Uning nomi adabiy ufqda 60-yillarning boshlarida, Xrushchevning "erishi" davrida paydo bo'ldi, "turg'unlik" davrida "ovozsizlik" g'oliblarini qo'rqitdi va ko'p yillar davomida g'oyib bo'ldi, kufr va unutish uchun yuborildi.
1989 yil iyun oyida SSSR xalq deputatlari qurultoyida birinchi bo‘lib stalinizm haqida haqiqatni aytishga jur’at etgan, o‘zini ham, bizni ham yolg‘on gapirmaslikka chaqirgan odamning nomi yana eshitildi; Tuhmat qilingan va mamlakatimizdan haydalgan rus yozuvchisiga sog‘lom aql va adolatga zid ravishda sovet fuqaroligini qaytarishga chaqiriq bo‘ldi.
A.I. Soljenitsin o'z asarlarida tiriklarni lagerlarda qiynoqlarga uchraganlarni unutmaslikka va qatag'onchilarga sherik bo'lganlarni tamg'alashga chaqiradi. Yozuvchi qamchidek qo‘pol, o‘tkir yozadi, adabiyot va zamonning barcha illatlarini qamchilaydi. Tan olish kerakki, u ko'p jihatdan haq. Uning kitoblari ko'p narsalarni o'rgatadi, lekin ayniqsa haqiqatni va odamlarni sevishni. A.I. hikoyasiga asoslangan dars. Men chet elda rus adabiyotini o‘rganganimdan so‘ng, yangi dasturda tavsiya etilgan 11-sinfda Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” asarini o‘qitaman.“Axloq bu haqiqat. Zero, bu mardlik, halollik, xalqning quvonchi va dardini yashab, xalq o‘ylagandek fikr yuritish demakdir, chunki xalq hamisha Haqiqatni biladi”, degan V. Shukshinning so‘zlari darsga epigraf bo‘la oladi.
Dars formati: adabiy va intellektual uzuk.
Darsning maqsadi: haqiqiy qiymat qanday qarama-qarshi ekanligini kuzatib boring inson hayoti shafqatsiz bema'nilik, odamlarga, hayotga qarshi dahshatli g'azab.
Dars jihozlari: A.I. Soljenitsin portreti, quyidagi mazmundagi plakatlar:
1. “Ommaviy erkinlikdan mahrum boʻlgan xalq uchun adabiyot “oʻz vijdoni” ustidan gʻazabini baland ovozda eshitadigan yagona minbardir” (A.I. Gertsen).
2. “Axloq bu haqiqatdir...” (V. Shukshin).
3. "Va oddiy jasur odamning oddiy qadami: yolg'onga qatnashmang, yolg'on harakatlarni qo'llab-quvvatlamang! Bu dunyoga kelsin va hatto dunyoda hukmronlik qilsin, lekin men orqali emas ... "(A. I. Soljenitsin).
2. Savollar tayyorlang (dars uchun eng yaxshi savollarni tanlang, eng yaxshi savollar g'oliblarini aniqlang). Men qo'shimcha kengaytirilgan vazifani qo'ydim.
3. Ring darsida barcha talabalar qatnashadilar (g‘oliblar ham dars oxirida aniqlanadi).
O'qituvchining kirish nutqi.
Siz tarixni qayta yoza olmaysiz. Mamlakatimizning tarixiy yo‘li mashaqqatli, dramatik, mashaqqatli mehnat, ulkan g‘alaba va yutuqlarga boy bo‘ldi. Mamlakatimiz hayotining yorqin sahifalari bog‘langan insonlarning nomlarini bilishimiz kerak. Ammo noto'g'ri hisob-kitoblar va xatolarni sezmaslik mumkin emas. Tarixni unutishni yoki uning bir qismidan foydalanishni taklif qilayotganlarga qo'shila olmaymiz.
Birinchi marta ko'p asrlik tarix Rossiya hukumati bizga so‘z va matbuot erkinligini berdi. Ammo, ommaviy axborot vositalarining o‘rni beqiyos bo‘lishiga qaramay, mamlakatimiz adabiyoti tafakkur hukmdori bo‘lib, tariximiz va hayotimiz muammolarini bosqichma-bosqich ko‘tarib kelmoqda.
Endilikda adabiy asarning badiiy, tarixiy, ijtimoiy-siyosiy ahamiyatini davrning ijtimoiy-siyosiy ahvoli bilan bog‘liq holda juda aniq kuzatish mumkin. Davrning barcha xususiyatlari muallif tanlagan mavzu, uning qahramonlari, badiiy vositalarda o'z aksini topadi. Bu xususiyatlar asarga katta ijtimoiy va siyosiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.
Zamonaviy asarlar davr va adabiy asar o'rtasidagi oldingidan ham kuchliroq aloqani ko'rsatadi.
A.I.Soljenitsinning hikoya va romanlari katta ahamiyatga ega bo‘lib, ularda Stalin terrori yillarida begunoh qatag‘on qilingan va qiynoqqa solinganlar mavzusi alohida o‘rin olgan.
A.I.Soljenitsin haqida nimalarni bilamiz?
Bir talabaning nutqi:
Keyin biz o'quvchilarning savollariga halqa tutamiz.
Aleksandr Isaevich Soljenitsin 1918 yilda Kislovodskda tug'ilgan. O'sha yili uning otasi, urush davridagi ikkinchi leytenant (Moskva universiteti talabasi sifatida o'z ixtiyori bilan urushga ketgan) qo'zichoqda halok bo'ldi. Urush yillarida Moskvadagi oliy Golitsin kurslarini tamomlagan ona inqilobdan keyin stenograf bo‘lib, o‘g‘li bilan Rostov-Donga joylashdi. U erda Soljenitsin o'rta maktabni, keyin universitetda fizika va matematikani tugatgan (hatto urushdan oldin u MIFLI filologiya fakultetida sirtdan ikkita kursni o'qishga muvaffaq bo'lgan). 1941 yil kuzida u armiyada bo'lgan va 1942 yil kuzida Kostromadagi 3-LAUda tezlashtirilgan kursni tamomlagan. Keyin u razvedka ovoz batareyasi qo'mondoni etib tayinlandi va 1945 yil fevral oyida Sharqiy Prussiyada front chizig'ida hibsga olinmaguncha turli jabhalarda doimiy ravishda bu lavozimda xizmat qildi. OSO tomonidan 8 yilga lagerlarda va oxirida 1953 yil mart oyida Qozog'istonga (Ko'k-Terek Jambul viloyati) abadiy surgun qilingan, u erda matematika, fizika va astronomiyadan dars bergan. 1956 yilda uning surgunligi olib tashlandi, u Markaziy Rossiyaga qaytib keldi, Vladimir viloyatida qishloq maktabida, so'ngra Ryazanda - 1962 yil oxirigacha, "Ivan Denisovich" nashr etilgunga qadar dars berdi. 1965 yildan keyin Soljenitsin SSSRda nashr etilmadi, u hokimiyat va gazetalarning keskin hujumlariga uchradi; 1974 yilda "Gulag arxipelagining" 1-jildi chiqqandan so'ng, u xiyonatda ayblanib, chet elga deportatsiya qilindi. Uylangan, uch o'g'il.
Uning boshqa asarlari: "Birinchi davrada" romani, "Saraton bo'limi" qissasi, "Buzoq emanni kaltaklagan" esselari, kino stsenariylari, pyesalar, hikoyalar, publitsistika va "Qizil g'ildirak" fundamental asari (10). jildlari 1991-yilda nashr etilgan).Bu oson ish emas. hayot yo'li yozuvchi. Uning ishi vataniga qaytadi. Bu Aleksandr Isaevichning hayoti davomida sodir bo'lganligi yaxshi.
1. A.I.ning hikoyasi qachon va qayerda nashr etilgan? Soljenitsin?
2. Ivan Denisovich kim?
3. Shuxovning oddiy hisob-kitobiga qanday javob bergan bo‘lardingiz: “Agar imzo qo‘ymasangiz, bu yog‘och no‘xat, agar imzo qo‘ysangiz, hech bo‘lmaganda bir oz ko‘proq yashaysiz”.
4. Hikoyaning sarlavhasi qanday ma’noni anglatadi?
5. Shuxovning odatini qanday tushunasiz: “Mahbusning butun umri shunday o‘tadi, ehtiyot bo‘ling, tomog‘ingizga shoshilmasin”.
6. Lagerning bu dahshatli qonunini tushuntiring va ayting: “Kimning qo'lidan kelsa, uni kemiradi”.
7. "Va keyin kimningdir kuchli qo'li uning to'ldirilgan ko'ylagi va adyolini yirtib tashladi." "Iliq, sovuq odam qachon tushunadi?"
Fikringizni shakllantiring. Buni qanday tushunasiz?
8. Xotin Shuxovga shunday yozadi: “Urushdan beri birortasi ham yo‘q tirik jon kolxozga hech kim qo'shilmadi: hamma o'g'il bolalar va barcha qizlar, kimni boshqarishi mumkin bo'lsa, ommaviy ravishda shaharga yoki zavodga ishlashga yoki torf qazib olishga ketishadi. Urushdan kelgan erkaklarning yarmi umuman qaytmagan, qaytib kelganlarni esa kolxoz tan olmaydi: uyda yashaydi, yon tomonda ishlaydi... Lekin kolxozni o‘sha xotin-qizlar tortib oladi. O‘ttizinchi yillardan beri haydalgan, ular yiqilganda kolxoz nobud bo‘ladi”.
Nega Shuxov buni tushunolmaydi: ular uyda yashaydi va yon tomonda ishlaydi?
9. Uning brigada o'rtoqlari haqida gapirib bering.
10. 0 Shuxov qanday bo'sh xotiralar haqida o'ylashni xohlamaydi? Bu yerdagi hayot uni behuda xotiralar qoldirmay, uyg‘onishdan uxlashgacha qiynadi”.
11.Nima uchun uning o'rtoqlari Ivan Denisovichni hurmat qilishadi?
12. Buni kim aytadi? "Buni tushunish uchun, bu uning uchun juda achinarli. U muddatini tugatmaydi. U o'zini qanday joylashtirishni bilmaydi." "Kazarmada yashayotganingizda, quvonch uchun ibodat qiling va qo'lga tushmang."
13. Ivan Denisovich o'z savoliga javob oladimi? "Masih sizga o'tirishni aytdi, siz esa Masih uchun o'tirdingiz. Nega men o'tirdim? Chunki biz 1941 yilda urushga tayyorgarlik ko'rmagan edik. Buning uchun? Va mening bunga nima aloqam bor?"
Savollarga javoblar.
1. A.I.Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qissasi 1962 yilda “Noviy Mir”da chop etilgan. Muallifni sovet voqeligini qoralashda ayblashdi, ammo jurnal bosh muharriri A.T.Tvardovskiyning nufuzli fikri tufayli hikoya nashr etildi. Tvardovskiy yozgan:
“A.Soljenitsin hikoyasi asosida yotgan hayotiy material sovet adabiyotida gʻayrioddiy boʻlib, unda partiya tomonidan barbod etilgan va rad etilgan shaxsga sigʻinish davri bilan bogʻliq taraqqiyotimizdagi oʻsha ogʻriqli hodisalar aks-sadosi mavjud, garchi ular hozircha boʻlmasa-da. Vaqt o'tishi bilan bizdan orqada, bizga uzoq o'tmishda ko'rinadi, lekin o'tmish, nima bo'lishidan qat'iy nazar, bugungi kunga hech qachon befarq qolmaydi."
2. Hikoyaning qahramoni Ivan Denisovich Shuxov urushdan oldin kichik Temchenevo qishlog'ida yashagan, kolxozda ishlagan. Xotini unga ikki o'g'il tug'di. Urush paytida u jang qilgan va yaralangan. U qo'lga olinganda, u qochib ketdi. Men o‘rmonlar, botqoqliklarni kezib, o‘z xalqimga yetib keldim. O'shanda o'z xalqi uni xiyonatda aybladi.
3. Shuxov g‘azab bilan aytadi: “Agar ular aqlliroq bo‘lganda edi, o‘rmonda sarson-sargardon bo‘lib yuribman, deyishardi-yu, bu ularga farqi yo‘q, lekin ular, deyishadi, nemis asirligidan ochilgan”.
Shuxov davlatga xiyonat qilgani uchun qamalgan. Va u guvohlik berdi, ha, u vataniga xiyonat qilishni xohlab, taslim bo'ldi va nemis razvedkasi uchun topshiriqni bajarayotgani uchun asirlikdan qaytdi. Qanday vazifani - na Shuxovning o'zi, na tergovchining o'zi to'g'ri kela olmadi, shuning uchun ular buni oddiy qilib qo'yishdi - vazifa. Shuxov hech qanday haqiqatga erisha olmasligini, qo‘l qo‘ymasa, otib ketishini, imzo qo‘ysa, sal uzoq umr ko‘rishiga hech bo‘lmaganda umid paydo bo‘lishini juda yaxshi tushunadi.
Shuxov uning shaxsiyati bilan hech kimni qiziqtirmasligini biladi. Uning aybsizligi bundan ham ko'proq. Shuxovga o‘xshaganlar ko‘p edi, ularning hammasini odamlar hisoblanmasligi birlashtirib, ularni “lager changi”ga aylantirishga urinardi. Chunki bu dahshatli tuzumning asosiy shiori: "Bizga qo'rquv uyg'otadigan kuchli hukumat kerak. Qo'rquvni har qanday yo'l bilan ham ushlab turish kerak", - "Barcha xalqlarning eng buyuk rahbari" "O'z farzandlari" romanida shunday ta'kidlaydi. Arbat” A. Ribakov. “Hech kim aybsiz emas!” - bu davr shiori.
4. Hikoyaning sarlavhasi qanday ma’noni anglatadi? Bu savolga javob berish mumkin oxirgi so'zlar hikoyalar:
“...Shuxov to‘liq qoniqib uxlab qoldi. Bugun u juda ko'p muvaffaqiyatlarga erishdi: uni jazo kamerasiga yotqizishmadi, brigadani Sotsgorodokga yuborishmadi, tushlikda bo'tqa pishirdi, brigadir qiziqishni yaxshi yopdi, Shuxov quvnoq devor qo'ydi, u qilmadi. Qidiruv chog'ida temir arra bilan qo'lga tushdi, u kechqurun Qaysarda ishladi va tamaki sotib oldi va kasal bo'lmadi, uni engib o'tdi.
Kun bulutsiz, deyarli baxtli o'tdi.
Uning qo'ng'iroqdan qo'ng'iroqgacha bo'lgan davrida uch ming olti yuz ellik uchta shunday kun bo'lgan.
Kabisa yillari tufayli yana uchta qo'shimcha kun qo'shildi...
5. Shuxov o‘z hukmiga imzo chekdi. U hayotni tanladi - hatto lager, arzimas, azobli hayot, lekin hayot. Inson hamma narsaga o'rganib qoladi, deyishadi. Shuxov ham lagerning dahshatli qonunlariga ko'nikib qolgandi: "Bu mahbusning butun hayoti bilan bir xil - ehtiyot bo'ling, ular sizning tomog'ingizga shoshilmasinlar". Ivan Denisovich har qanday holatda ham omon qolishni xohlaydi, lekin o'ziga hurmatni saqlab qolish uchun o'zidan uyalmaydigan tarzda omon qolishni xohlaydi.
6. Lager o'z qonunlari bilan yashaydi: "Kimki buni qila olsa, uni kemiradi". Shuxov tinmay och qoladi, lekin u tushunadiki, ishda bel sindirib qo‘ysangiz ham, qorningiz bilan yotsangiz ham, yerdan ovqat yiqita olmaysiz, bundan ortiq ham olmaysiz. xo'jayiningiz sizga beradi. Qarasa, bu yerda ham o‘g‘irlik qiladilar, o‘g‘irlik qilganlarning hammasi ham o‘zlari cho‘p ishlatmaydilar. Va u ko'p mehnat qilishi va ular bergan narsalarni olishi kerak. Agar brigadir yordamchisiga ikki baravar “brigadir maoshi” berilsa, bu ham mehnatkashlar hisobidan bo‘ladi – unga ham hech kim qarshi chiqmaydi.
7. Lagerda qandaydir hokimiyatga ega bo'lgan barcha "boshliqlar" kazarmadagi boshdan boshlab, qo'riqchilar, brigadir, tartibchilar, oshpaz, shifokor va lager boshlig'igacha.
Oshxona tartibchisi Xromoy o'ziga qayin tayoq oldi va ayvondan kim buyrug'ida bo'lmasa, bu tayoqdan foydalanib, kimni urishni, kimni urishni biladi. Shuxovga bir marta mixlangan edi.
Ismi "tartibli". Va buni tushunish uchun - Shahzoda! - u oshpazlar bilan do'st!
Mahbus o'zining ishlagan gruelini oladi, garchi kechqurun u har doim ertalabdan ko'ra yupqaroq bo'lsa: ertalab mahbus ishlay olishi uchun ovqatlantirilishi kerak va kechqurun u o'lmasdan uxlab qoladi.
Shuxov avval suyuqlikni ichdi va darhol ichdi. Qanchalik qizib ketdi, butun vujudiga tarqaldi - uning ichi hamma narsa gruel tomon titrab ketdi. Ajoyib! Mana, mahbus yashaydigan qisqa lahza.
Endi Shuxov hech narsadan xafa emas; na muddat uzoq, na kun uzoq, na yana yakshanba bo'lmaydi. Endi u o'ylaydi; biz omon qolamiz/! Hamma narsadan omon qolamiz xudo xoxlasa tugaydi
8. Shuxov tushunmaydi: ular uyda yashab, yon tomonda ishlashadimi? U lager va qamoqxonalarda yashab, ertaga nima, keyingi yil nima va oilasini qanday boqish odatini yo‘qotgan edi. Rahbar u uchun hamma narsani o'ylaydi, bu osonroq bo'lib tuyuladi.
Xotini erining qaytib kelishini va kolxozga qo'shilmasligini, balki dehqonlar kabi bo'yoqchilik bilan shug'ullanishini umid qiladi. Xotin ular nihoyat qashshoqlikdan qutulishlarini, bolalarni o'qitishlarini va yangi kulba qurishlarini orzu qiladi. Albatta, u oson pulga borishi mumkin edi, lekin Shuxov unday emas. U qirq yildan beri yerni oyoq osti qiladi, tishlarining yarmi allaqachon chiqib ketgan, boshida kal dog'lar paydo bo'lgan. "Bunday ish uchun senga shafqatsizlik, beadablik kerak, politsiyani panjasiga qo'yish kerak," deb o'ylaydi Ivan Denisovich, - u hech qachon hech kimdan pora bermagan va olmagan va buni lagerda o'rganmagan. Shuxovning qo'llari hali ham yaxshi, ular uni ag'darishadi, u yovvoyi tabiatda ish topmaydimi?
9. Ivan Denisovich o'zining baxtsizligi bilan yolg'iz emas. Uning brigadada o'ziga o'xshab nohaq jihozlangan, tikanli simlar ortiga tashlangan o'rtoqlari bor.
Bu Senka Klevshin - u jim, bechora. Uning bir qulog‘i yorilib ketgan, 41-yilda. Keyin u qo'lga olindi, uch marta qochib ketdi, qo'lga olindi va nemislarga qarshi qo'zg'olon tayyorlayotgan Buxenvaldga qo'yildi.
Buinovskiy - ikkinchi darajali sobiq kapitan. U yaqinda lagerda edi, yaqinda umumiy ishda edi. “Hozirgi lahzalar (u buni bilmagan) uning uchun ayniqsa muhim daqiqalar bo'lib, uni qattiqqo'l, baland ovozda dengiz ofitseridan o'tirgan, ehtiyotkor mahbusga aylantirgan edi, u faqat shu o'tirgan 25 yillik qamoq jazosiga bardosh bera oldi. u."
Shuxov uni hurmat qiladi. "Vaqt keladi va kapitan yashashni o'rganadi, lekin hozircha u qanday qilishni bilmaydi", deb o'ylaydi u.
Buinovskiy va Klevshin adolatga erishishga harakat qilmoqda, ularning xatlari va arizalari javobsiz qolmoqda.
10. Shuxov qanday ishlashni bilardi. Erkinlikda unga oilasini va o'zini boqish oson edi. Lagerda u har kuni o'zini qanday ovqatlantirish va omon qolish haqida o'ylashi kerak. Mahkumlar uchun bayramlar bor edi. Aynan shu payt ular qarindoshlaridan posilka olishgan. Shuxov xotiniga posilka jo'natishni taqiqladi, chunki u oila allaqachon yomon ahvolda ekanini yaxshi tushundi. U hech qachon ro‘yxat bilan postga bormagan, lekin negadir ular yugurib kelib: “Shuxov! Nega bormayapsiz? Siz uchun paket!" Yagona omon qolish haqidagi o'y qalbda behuda xotiralarga o'rin qoldirmadi. Shuxov buni quyidagicha izohlaydi: "Shunday ekan, kimning qo'lida semiz turp bo'lsa, unga havas qilsinlar, lekin Shuxov hayotni tushunadi va tarqalmaydi. qorni o‘zgalarning moliga”.
11. Brigadir Tyurin Andrey Prokofich kulib Shuxovga: "Xo'sh, seni qanday qilib ozod qilamiz? Sensiz qamoq yig'laydi!" "Kim ikki narsani qo'li bilan bilsa, to'qqizta ham qila oladi." Shuning uchun ham o'rtoqlari uni hurmat qilishadi, Shuxov har qanday hunarmanddir. Ishlayotganda u hech narsani va hech kimni sezmaydi.
Ammo Shuxov adashmaydi. Shlakli bloklar hammasi bir xil emas. Burchagi singan, qirrasi egilganmi yoki suv oqimi bormi, Shuxov shu zahotiyoq buni ko'radi va bu shlakli blok qaysi tomonda yotishni xohlayotganini ko'radi va devordagi bu shlakli blokni kutayotgan joyni ko'radi.
Shuxov uchun ish tayoqqa o‘xshaydi, uning ikki uchi bor: “Odam uchun qilsang sifat ber, boshliq uchun qilsang ko‘rsat”. Aks holda, hamma allaqachon o'lgan bo'lar edi, bu ma'lum haqiqat ", deb o'ylaydi u.
Ish paytida uning uchun vaqt tez uchadi. Shuxov necha marta e'tibor bergan; Lagerdagi kunlar o'tmoqda - siz orqaga qaramaysiz. Lekin muddatning o'zi umuman oldinga ketmaydi, umuman kamaymaydi.
12. Shuxov kimga shunchalik achinadi?
Bu Fetyukov. Uni kosalar uchun yana kaltaklashdi. Odamning lager hayotiga ko'nikishi qiyin. Shuxov to'g'ri - u o'zini qanday joylashtirishni bilmaydi va buni uddalay olishi dargumon.
Buinovskiy jazo kamerasini sog'lom tark etmaydi. U Volkovaning qo'riqchisi unutadi deb umid qildi (va Volkova hech kimga hech narsani unutmaydi), nafaqat mahbuslar va nafaqat qo'riqchilar, balki lager boshlig'ining o'zi ham undan qo'rqardi.
Shuxov uchun Ust-Ijma va Osoblagerdagi sakkiz yillik mashaqqatli mehnat behuda emas edi: u lagerda “litsenziya olish” befoyda ekanligini tushundi: “Kazarmada yashayotganingda, xursandchilik uchun ibodat qiling va olmang. qo'lga olindi"
13.Odamlar bu fojiali xatolar emas, balki puxta o‘ylangan qatag‘on tizimi ekanligini anglay boshladi. Muqarrar savol tug'iladi: bunga kim aybdor?
Shuxov Alyoshkadan so'raydi: "Masih sizga o'tirishni aytdi, siz esa Masih uchun o'tirdingiz. Nega men o'tirdim? Chunki biz 1941 yilda urushga tayyorgarlik ko'rmagan edik. Buning uchun? Va mening bunga nima aloqam bor?"
Yo‘q, nafaqat Shuxov, balki boshqa ko‘pchilik ham javob olmagan. Shunday qilib, bir shaxsning fojiasida xuddi ko‘zgudagidek, stalincha totalitar tuzum xochga mixlangan butun bir xalqning fojiasi aks etgan.
Men darsni A.I.ning so'zlari bilan yakunlayman. Soljenitsin: "Va yolg'on yo'qolishi bilan, zo'ravonlikning jirkanch yalang'ochligi oshkor bo'ladi - va eskirgan zo'ravonlik tushadi."
(Har bir talaba javobidan keyin xulosa chiqaramiz)
Tayyorlashda ishlatiladigan material:
- “Adabiyot” gazetasi, 1989 yil, 7 iyul.
- jurnali" Yangi dunyo"Art. V. Lakshin "Ivan Denisovich".
- A.I.Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi.
A. Soljenitsin ijodining ahamiyati shundaki, u ilgari taqiqlangan qatag‘on mavzusini ochib, badiiy haqiqatning yangi darajasini belgilab berganligi bilan birga, ko‘p jihatdan (nuqtai nuqtai nazardan) hamdir. janrning o'ziga xosligi, hikoya va fazo-zamon tashkil etilishi, lug‘at, she’riy sintaksis, ritm, matnning timsolga boyligi va boshqalar) chuqur yangilik edi.
Shuxov va boshqalar: lager dunyosida inson xatti-harakatlarining modellari
A. Soljenitsin ishining markazida lager asirliklarining eng og'ir sharoitlarida omon qolishga va axloqiy jihatdan bardosh berishga muvaffaq bo'lgan oddiy rus odamining qiyofasi joylashgan. Ivan Denisovich, muallifning o'ziga ko'ra, jamoaviy obrazdir. Uning prototiplaridan biri kapitan Soljenitsin batareyasida jang qilgan, lekin hech qachon Stalin qamoqxonalari va lagerlarida o'tkazmagan askar Shuxov edi. Keyinchalik yozuvchi shunday deb eslaydi: “Birdan negadir Ivan Denisovichning tipi kutilmagan tarzda shakllana boshladi. Shuxov familiyasidan boshlab, bu menga hech qanday tanlovsiz mos tushdi, men buni tanlamadim va bu urush paytida batareyadagi askarlarimdan birining familiyasi edi. Keyin bu familiyasi, yuzi va bir oz voqeligi bilan birga u qaysi hududdan, qaysi tilda gaplashgan" ( P. II: 427). Bundan tashqari, A. Soljenitsin Gulag mahbuslarining umumiy tajribasiga va Ekibastuz lagerida olgan shaxsiy tajribasiga tayangan. Muallifning turli xil prototiplarning hayotiy tajribasini sintez qilish, bir nechta nuqtai nazarlarni birlashtirish istagi hikoya turini tanlashni belgilab berdi. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" da Soljenitsin juda murakkab narsadan foydalanadi hikoya qilish texnikasi, uning dunyoqarashida qahramon va unga yaqin bo‘lgan muallif-navolovchi nuqtai nazarlarining almashinish, qisman qo‘shish, bir-birini to‘ldirish, o‘zaro oqim va ba’zan bir-biridan farq qilishiga, shuningdek, 104-brigada, ustun kayfiyatini ifodalovchi ba’zi umumlashgan qarashlarga asoslangan. , yoki umuman qamoqxona ishchilari yagona jamoa sifatida. Lager dunyosi, birinchi navbatda, Shuxovning idroki orqali namoyon bo'ladi, lekin qahramonning nuqtai nazari mahkumlarning jamoaviy psixologiyasini aks ettiruvchi yanada kengroq muallif nuqtai nazari va nuqtai nazari bilan to'ldiriladi. Qahramonning bevosita nutqiga yoki ichki monologiga muallifning fikri va intonatsiyasi ba’zan qo‘shiladi. Hikoyada hukmronlik qiladigan "ob'ektiv" uchinchi shaxsning hikoyasi asosiy qahramonning nuqtai nazarini bildiradigan, uning fikrlash va tilining o'ziga xos xususiyatlarini saqlaydigan to'g'ridan-to'g'ri nutqni va muallifning o'ziga xos bo'lmagan nutqini o'z ichiga oladi. Помимо этого встречаются вкрапления в форме повествования от первого лица множественного числа типа: «А миг - наш!», «Дорвалась наша колонна до улицы…», «Тут-то мы их и обжать должны!», «Номер нашему брату - один вред …" va hokazo.
Hikoyada "ichkaridan" ("lager odamning ko'zi bilan") ko'rinish "tashqaridan" ko'rinish bilan almashadi va rivoyat darajasida bu o'tish deyarli sezilmas tarzda amalga oshiriladi. Shunday qilib, ichida portret tavsifi Shuxov lager oshxonasida tekshirayotgan keksa mahkum Yu-81, diqqat bilan o'qib chiqqach, biroz sezilarli "noto'g'ri" hikoyani aniqlash mumkin. Sobiq kolxozchi, oddiy askar va hozirda sakkiz yillik umumiy mehnat tajribasiga ega, qotib qolgan “mahbus”ning ongida “orqasi to‘g‘ri edi” degan ibora zo‘rg‘a tug‘ilishi mumkin edi; Stilistik jihatdan u Ivan Denisovichning nutq tuzilishidan biroz ajralib turadi va u bilan deyarli sezilmaydi. Ko'rinib turibdiki, bu erda bosh qahramonning fikrlash va tilining o'ziga xos xususiyatlarini etkazadigan to'g'ridan-to'g'ri nutqning "o'zaro bog'liqligi" ning bir misoli. boshqa birovning so'z. Hali bor yoki yo'qligini ko'rish kerak mualliflik huquqi, yoki Yu-81 ga tegishli. Ikkinchi taxmin esa A. Soljenitsin odatda “til foni” qonuniga qat’iy amal qilishi bilan asoslanadi: ya’ni u hikoyani shunday tuzadiki, butun lingvistik to‘qima, shu jumladan muallifning o‘ziga xosligi ham o‘ziga xoslik chegarasidan tashqariga chiqmaydi. g'oyalar doirasi va so'z bilan bog'liq belgi so'z foydalanish. Epizod eski mahkum haqida gapirganligi sababli, biz ushbu rivoyat kontekstida Yu-81 ga xos bo'lgan nutq naqshlarining paydo bo'lishini istisno qila olmaymiz.
Qirq yoshli Shuxovning lagergacha bo'lgan o'tmishi haqida kam narsa ma'lum: urushdan oldin u kichik Temgenevo qishlog'ida yashagan, oilasi - xotini va ikki qizi bor edi va kolxozda ishlagan. Darhaqiqat, unda "dehqon" unchalik ko'p emas, kolxoz va lager tajribasi rus adabiyoti asarlaridan ma'lum bo'lgan ba'zi "klassik" dehqon fazilatlarini soya qildi va siqib chiqardi. Shunday qilib, sobiq dehqon Ivan Denisovichning ona tuproqqa bo'lgan istagi deyarli yo'q, ho'l enaga sigirining xotirasi yo'q. Taqqoslash uchun, qaysi birini eslab qolishingiz mumkin muhim rol Qishloq nasri qahramonlari taqdirida sigirlar o‘ynaydi: F.Abramovning “Birodarlar va opa-singillar” tetralogiyasida Zvezdonya (1958–1972), V.Belovning “Oddiy ish” hikoyasida Rogul (1966), V.Rasputinning hikoyasida Zorka. "Muddati" (1972). O'tgan qishlog'imni eslab, Manka ismli sigir haqida yomon odamlar qornini vilka bilan teshdi, - deydi V. Shukshinning "Kalina Krasnaya" (1973) filmida katta qamoqxona tajribasiga ega sobiq o'g'ri Yegor Prokudin. Soljenitsin ijodida bunday motivlar yo'q. Shch-854 xotiralaridagi otlar ham sezilarli joyni egallamaydi va faqat jinoiy stalinistik kollektivlashtirish mavzusi bilan bog'liq holda eslatib o'tiladi: "Ular ularni bitta uyumga tashlashdi.<ботинки>, bahorda sizniki u erda bo'lmaydi. Xuddi kolxozga ot haydagandek”; “Shuxov kolxozdan oldin ham shunday otliq bo'lgan. Shuxov uni saqlab qoldi, lekin noto'g'ri qo'llarda u tezda uzilib qoldi. Va ular uning terisini olib tashlashdi ». Xarakterli jihati shundaki, Ivan Denisovichning xotiralarida bu ot ismsiz, yuzsiz ko'rinadi. Sovet davri dehqonlari haqida hikoya qiluvchi qishloq nasri asarlarida otlar (otlar), qoida tariqasida, individuallashtirilgan: Parmen "Oddiy ish" da, Igrenka "So'nggi muddat" da, Veselka B.ning "Erkaklar va ayollar" da Mojaev va boshqalar. Lo‘lidan sotib olingan va egasi o‘z kureniga yetib ulgurmasdanoq “tuyog‘ini tashlab ketgan” nomsiz toychoq M.Sholoxovning “Bokira qiz” romanidagi yarim lumpen bobo Shchukarning fazoviy-axloqiy maydonida tabiiydir. Tuproq ko'tarildi". Shu nuqtai nazardan, Shchukar kolxozga bermaslik uchun "tashlab yuborgan" o'sha noma'lum "buzoq" va "katta ochko'zlik tufayli" juda ko'p qaynatilgan ko'krakni iste'mol qilishga majbur bo'lganligi tasodif emas. bir necha kun davomida kungaboqarlarga "shamolgacha" yuguring.
Qahramon A. Soljenitsinning muqaddas dehqon mehnati haqida shirin xotiralari yo'q, lekin “lagerlarda Shuxov qishloqda qanday ovqatlanishini bir necha bor esladi: kartoshka - to'liq qovurilgan idishda, bo'tqa - cho'yanda va hatto. ilgari, kolxozsiz, go'sht - bo'laklarda sog'lom. Ha, sut pufladilar – qorni yorilib ketsin”. Ya’ni, qishloq o‘tmishi yerga, dehqon mehnatiga intilayotgan qo‘l va ko‘ngillarning xotirasi bilan emas, balki och qorin xotirasi bilan ko‘proq idrok qilinadi. Qahramon qishloqning "xonimi", dehqon estetikasi uchun nostaljini ko'rsatmaydi. Kollektivlashtirish maktabi va Gulag maktabidan o'tmagan rus va sovet adabiyotining ko'plab qahramonlaridan farqli o'laroq, Shuxov otasining uyini, ona yurtini "yo'qolgan jannat", ruhi bog'liq bo'lgan yashirin joy deb bilmaydi. yo'naltirilgan. Ehtimol, bu muallif XX asrda Rossiyani larzaga keltirgan va rus shaxsining shaxsiy tuzilishini, ichki dunyosini va tabiatini sezilarli darajada buzgan ijtimoiy, ma'naviy va axloqiy kataklizmlarning halokatli oqibatlarini ko'rsatmoqchi bo'lganligi bilan izohlanadi. Ikkinchi mumkin bo'lgan sabab Shuxovda ba'zi "darslik" dehqon xususiyatlarining yo'qligi - hikoya muallifi birinchi navbatda badiiy madaniyatning stereotiplariga emas, balki haqiqiy hayot tajribasiga tayanadi.
"Shuxov qirq birinchi iyunning yigirma uchinchi kuni uydan chiqib ketdi", deb jang qildi, yarador bo'ldi, tibbiy batalondan voz kechdi va o'z ixtiyori bilan xizmatga qaytdi, lagerda bir necha marta pushaymon bo'ldi: "Shuxov tibbiy batalonni esladi. Lovat daryosi, u erga qanday qilib jag'i shikastlangan va - bu la'nat! "Men yaxshi niyat bilan xizmatga qaytdim." 1942-yil fevralda Shimoli-g‘arbiy frontda u jang qilgan armiya qurshab olindi, ko‘plab askarlar asirga olindi. Ivan Denisovich bor-yo'g'i ikki kun fashistik asirlikda bo'lib, qochib, o'z xalqiga qaytdi. Ushbu hikoyaning qoralanishida M.A.ning hikoyasi bilan yashirin polemika mavjud. Sholoxov "Inson taqdiri" (1956), markaziy xarakter asirlikdan qochib, o'zi tomonidan qahramon sifatida qabul qilingan. Shuxov, Andrey Sokolovdan farqli o'laroq, vatanga xiyonatda ayblandi: go'yo u nemis razvedkasi topshirig'ini bajarayotgandek: “Qanday vazifa – na Shuxovning o'zi, na tergovchi kela olmadi. Shuning uchun ular buni vazifa sifatida qoldirdilar." Bu tafsilot Stalinistik adliya tizimini aniq tavsiflaydi, unda ayblanuvchining o'zi ilgari o'ylab topib, o'z aybini isbotlashi kerak. Ikkinchidan, muallif tomonidan keltirilgan, faqat bosh qahramonga tegishli bo'lgan maxsus holat, shu qadar ko'p "Ivanov Denisovichlar" tergovchilar qo'lidan o'tgan, ular shunchaki aniq aybni topa olmadilar deb taxmin qilish uchun asos bo'ladi. asirga olingan har bir askar. Ya'ni, subtekst darajasida biz repressiya ko'lami haqida gapiramiz.
Bundan tashqari, birinchi sharhlovchilar (V. Lakshin) ta'kidlaganidek, bu epizod dahshatli adolatsiz ayblovlar va hukmlar bilan kelishgan, "haqiqat" izlab norozilik va isyon ko'rsatmagan qahramonni yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Ivan Denisovich, agar imzo qo‘ymasangiz, sizni otib tashlashlarini bilardi: “Kontrrazvedkada Shuxovni ko‘p urishgan. Shuxovning hisobi esa oddiy edi: agar siz imzo qo'ymasangiz, bu yog'och no'xat, agar imzo qo'ysangiz, hech bo'lmaganda bir oz ko'proq yashaysiz. Ivan Denisovich imzo chekdi, ya'ni asirlikdagi hayotni tanladi. Sakkiz yillik lagerlarning shafqatsiz tajribasi (ulardan ettitasi Ust-Ijmada, shimolda) uning uchun izsiz o'tmadi. Shuxov ba'zi qoidalarni o'rganishga majbur bo'ldi, ularsiz lagerda omon qolish qiyin: u shoshmaydi, konvoyga va lager rahbariyatiga ochiqchasiga qarshi chiqmaydi, u "ingrab, egilib qoladi" va "yopishmaydi". uning boshi tashqariga chiqdi" yana bir bor.
Shuxov o'zi bilan yolg'iz, shaxs sifatida, Shuxovdan brigadada va undan ham ko'proq mahbuslar kolonnasida farq qiladi. Ustun qorong'u va uzun yirtqich hayvondir, boshi ("ustunning boshi allaqachon yirtilib ketgan"), yelkalari ("oldidagi ustun chayqaldi, yelkalari chayqaldi"), dumi (quyruq tepaga tushdi) tepalik") - mahbuslarni o'zlashtiradi, ularni bir hil massaga aylantiradi. Bu olomon ichida Ivan Denisovich o'zini sezilmas tarzda o'zgartiradi, olomonning kayfiyati va psixologiyasini o'zlashtiradi. Shuxov o‘zining “qo‘ng‘iroqni sezmay” ishlayotganini unutib, boshqa mahbuslar qatori jahl bilan jarima solgan moldovaga baqiradi:
“Va butun olomon va Shuxovning jahli chiqdi. Axir bu qanaqa kaltak, harom, o‘lik, harom, zagreblik?<…>Nima, yetarlicha ishlamadingizmi, harom? Rasmiy kun etarli emas, o'n bir soat, yorug'likdan yorug'likka?<…>
Voy! – olomon darvozadan hayqiradi<…>Chu-ma-a! Maktab o'quvchisi! Shushera! Sharmandali kaltak! Yomon! Kaltak!!
Shuxov ham baqiradi: "Chu-ma!" .
Yana bir narsa - Shuxov o'z brigadasida. Bir tomondan, lagerdagi brigada - bu qullik shakllaridan biri: "mahbuslarni hokimiyat emas, mahbuslar bir-birini itarib yuborishi uchun qurilma". Boshqa tomondan, brigada mahbus uchun uy, oila kabi narsaga aylanadi, u lagerni tekislashdan xalos bo'ladi, bu erda qamoqxona dunyosining bo'ri qonunlari biroz chekinadi va insoniy munosabatlarning universal tamoyillari , umuminsoniy axloq qonunlari kuchga kiradi (biroz qisqartirilgan va buzilgan shaklda bo'lsa ham). Aynan shu yerda mahbus o‘zini insondek his qilish imkoniyatiga ega.
Hikoyaning kulminatsion sahnalaridan biri lager issiqlik elektr stansiyasini qurish bo‘yicha 104-brigada ishining batafsil tavsifidir. Ko'p marta sharhlangan bu sahna bosh qahramon xarakterini yaxshiroq tushunishga imkon beradi. Ivan Denisovich, lager tizimining uni "ratsion" uchun va jazodan qo'rqib ishlaydigan qulga aylantirishga urinishlariga qaramay, erkin odam bo'lib qolishga muvaffaq bo'ldi. Hatto umidsiz kechikib, buning uchun jazo kamerasiga tushib qolish xavfi bor, qahramon to'xtaydi va qilgan ishini yana bir bor mag'rurlik bilan tekshiradi: “Eh, ko'z - bu ruh darajasi! Silliq!" . Majburlash, zo‘ravonlik va yolg‘onga asoslangan xunuk lager dunyosida, odam odamga bo‘ri bo‘lgan, mehnat la’natlangan dunyoda Ivan Denisovich V.Chalmaevning o‘ziga xos iborasi bilan o‘ziga ham, boshqalarga ham qaytdi – bir muddat bo‘lsa ham. Qisqa vaqt! - asl poklik va hatto ishning muqaddasligi hissi.
Bu masala bo'yicha yana bir kishi "Bir kun..." muallifi bilan tubdan rozi bo'lmadi. mashhur yilnomachi Gulag - V. Shalamov, u o'zining "Kolima hikoyalari" da shunday degan: "Lagerda ish o'ldiradi - shuning uchun lager mehnatini maqtagan har qanday odam nopok yoki ahmoqdir". Shalamov Soljenitsinga yozgan maktublaridan birida bu fikrni o‘z nomidan shunday ifodalagan: “Men lager mehnatini maqtaganlarni lager darvozasiga osganlar bilan bir darajaga qo‘yaman: “Mehnat – sharaf, ishdir. shon-sharaf, jasorat va qahramonlik ishi"<…>Bundan bema'ni narsa yo'q<этой>yozuvlar<…>Bunday mehnatni maqtash esa insonning eng yomon xorligi, eng yomon ruhiy buzuqlik emasmi?<…>Lagerlarda o'limga olib keladigan og'ir jismoniy majburiy mehnatdan ko'ra yomonroq, haqoratliroq narsa yo'q.<…>Men ham “qo‘limdan kelgancha harakat qildim”, lekin bu ishni tanamning har bir teshikchasi, qalbimning har bir tolasi, har daqiqada yomon ko‘rardim”.
Shubhasiz, bunday xulosalar bilan rozi bo'lishni istamagan ("Ivan Denisovich" muallifi 1962 yil oxirida "Kolima ertaklari" bilan tanishib, ularni qo'lyozmada o'qib chiqdi, Shalamovning pozitsiyasi unga shaxsiy uchrashuvlar va yozishmalardan ham ma'lum edi. ), A. Soljenitsin keyinchalik yozgan “Gulag arxipelagi” kitobida yana erkinlik sharoitida ham bunyodkorlik ishining quvonchi haqida gapiradi: “Sizga bu devor hech narsaga muhtoj emas va u olib kelishiga ishonmaysiz. xalqning baxtli kelajagi yaqinroq, lekin, ayanchli, yirtqich qul, o'z qo'llaringiz bilan yaratgan bu yaratilish sizni o'zingizga tabassum qildi."
Shaxsning ichki o'zagini, odamlarni lagerda tekislash va individuallikni bostirish sharoitida inson "men" ning omon qolishining yana bir shakli mahkumlarning bir-biri bilan muloqotda mahkumlarning raqamlarini emas, balki ism va familiyalaridan foydalanishidir. . "Ismning maqsadi ma'naviy tashkilot turlarini ifodalash va og'zaki mustahkamlash", "shaxsning turi, uning ruhiy va aqliy tuzilishini yanada aniqlaydigan ontologik shakli" bo'lganligi sababli, mahkumning ismini yo'qotish, uning o'rniga raqam yoki taxallus shaxsning to'liq yoki qisman parchalanishini, ruhiy o'limni anglatishi mumkin. “Bir kun...” qahramonlari orasida o‘z ismini butunlay yo‘qotgan, aylanib ketgan birortasi yo‘q xona. Bu hatto o'zini pastga tushirgan Fetyukovga ham tegishli.
Lager raqamlaridan farqli o'laroq, mahbuslarga tayinlanishi nafaqat qo'riqchilar va qo'riqchilarning ishini soddalashtiradi, balki Gulag mahbuslarining shaxsiy shaxsiyatini, ularning o'zini o'zi tanib olish qobiliyatini yo'qotishga yordam beradi, ism odamga asosiy ma'lumotlarni saqlab qolishga imkon beradi. inson "men" ning o'zini namoyon qilish shakli. 104-brigadada jami 24 kishi bor, ammo umumiy massadan o'n to'rttasi ajralib turadi, shu jumladan Shuxov: Andrey Prokofyevich Tyurin - brigadir, Pavlo - pombrigadir, otliq unvoni Buinovskiy, sobiq kinorejissor Tsezar Markovich, "shoqol" Fetyukov, Baptist Alyosha, Buxenvaldning sobiq asiri Senka Klevshin, "axborotchi" Panteleev, latviyalik Yan Kildigs, ikkita estoniyalik, ulardan biri Eyno ismli, o'n olti yoshli Gopchik va "katta sibirlik" Ermolaev.
Qahramonlarning familiyalarini "gaplashuvchi" deb atash mumkin emas, ammo shunga qaramay, ularning ba'zilari qahramonlarning xarakter xususiyatlarini aks ettiradi: Volkova familiyasi hayvonga o'xshash shafqatsiz, yovuz tuzum rahbariga tegishli; Shkuropatenko familiyasi - qo'riqchi vazifalarini g'ayrat bilan bajaradigan mahbusga, bir so'z bilan aytganda, "terida". Alyosha - bu Xudo haqidagi fikrlarga to'liq singib ketgan yosh baptistning ismi (bu erda Dostoevskiy romanidagi Alyosha Karamazov bilan ishorali parallellikni istisno qilib bo'lmaydi), Gopchik - aqlli va g'ayrioddiy yosh mahbus, Sezar - o'zini odam deb tasavvur qiladigan metropolit ziyoli. aristokrat, oddiy mehnatkashlardan yuqori ko'tarilgan. Buinovskiy familiyasi har qanday vaqtda isyon ko'tarishga tayyor bo'lgan mag'rur mahbus uchun mos keladi - yaqin o'tmishda "qo'ng'iroq" dengiz zobiti.
O'rtoq brigadalar tez-tez Buinovskiyni chaqirishadi daraja, kapitan, ular kamdan-kam hollarda unga familiyasi bilan murojaat qilishadi va hech qachon ismi va otasining ismi bilan murojaat qilishadi (faqat Tyurin, Shuxov va Sezar bunday sharafga sazovor bo'ladi). Uni kavtorang deb atashadi, balki ko'p yillik tajribaga ega mahbuslar nazarida u hali o'zini shaxs sifatida ko'rsatmaganligi, lagergacha bo'lgan odam bo'lib qolgani uchundir - odam-ijtimoiy rol. Buinovskiy hali lagerga moslashmagan, o'zini hali ham dengiz zobiti kabi his qiladi. Shuning uchun ham, shekilli, u o‘z brigadirlarini “Qizil dengizchilar”, Shuxovni “matrochi”, Fetyukovani “salag‘oy” deb ataydi.
Ehtimol, markaziy belgi uchun antroponimlarning (va ularning variantlari) eng uzun ro'yxati: Shuxov, Ivan Denisovich, Ivan Denisych, Denisych, Vanya. Qo'riqchilar uni o'zlariga xos tarzda chaqirishadi: "sakkiz yuz ellik to'rt", "cho'chqa", "bepul".
Bu xarakterning o'ziga xosligi haqida gapirganda, Ivan Denisovichning portreti va xarakteri o'ziga xos xususiyatlardan qurilganligini unutmaslik kerak: Shuxov obrazi. kollektiv, tipik, lekin umuman emas o'rtacha. Shu bilan birga, tanqidchilar va adabiyotshunoslar ko'pincha qahramonning o'ziga xos xususiyatlariga alohida e'tibor berishadi, uning o'ziga xos individual xususiyatlarini ikkinchi o'ringa qo'yishadi yoki hatto ularni shubha ostiga qo'yishadi. Shunday qilib, M. Shneerson shunday deb yozgan edi: "Shuxov yorqin shaxs, lekin, ehtimol, unda tipologik xususiyatlar shaxsiy xususiyatlardan ustundir". J.Niva Shch-854 timsolida hatto "Birinchi doirada" (1955-1968) romanidagi farrosh Spiridon Egorovdan ham fundamental farqlarni ko'rmadi. Uning so'zlariga ko'ra, "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" - bu katta kitobning (Shuxov Spiridonni takrorlaydi) "navbati" yoki, to'g'rirog'i, mahbus dostonining siqilgan, siqilgan, mashhur versiyasi", "siqish". mahbus hayotidan”.
“Ivan Denisovich hayotining bir kuni” filmi chiqqanining 20 yilligiga bag‘ishlangan intervyusida A. Soljenitsin o‘z xarakterining asosan tipik figura ekanligini yoqlab gapirganday bo‘ldi, hech bo‘lmaganda u shunday fikrda: “Avvaldanoq men Ivan Denisovichni shunday tushungan deb o'ylardim<…>Bu lagerdagi eng oddiy mahbus bo'lsa kerak<…>bu Gulagning eng o'rtacha askari" ( P. III: 23). Ammo keyingi jumlada muallif "ba'zida jamoaviy tasvir Bu individualdan ham yorqinroq bo'lib chiqadi, bu Ivan Denisovich bilan qanday sodir bo'lganligi g'alati.
Nima uchun A. Soljenitsin qahramoni lagerda o'zining individualligini saqlab qolishga muvaffaq bo'lganini tushunish uchun "Bir kun ..." muallifining "Kolyma ertaklari" haqidagi bayonotlari yordam beradi. Uning baholashida "aniq maxsus odamlar emas, balki deyarli faqat familiyalar mavjud, ba'zida hikoyadan hikoyaga takrorlanadi, lekin individual xususiyatlarni to'plamasdan. Aytaylik, bu Shalamovning maqsadi edi: eng shafqatsiz kundalik hayot odamlarni charchatadi va ezadi, odamlar individual bo'lishni to'xtatadi.<…>Men shaxsiyatning barcha xususiyatlari va o'tmishdagi hayot butunlay yo'q qilinganiga qo'shilmayman: bu sodir bo'lmaydi va har kimda shaxsiy narsa ko'rsatilishi kerak.
Shuxov portretida bor tipik U katta mahbuslar massasida, lager ustunida bo'lganida uni deyarli farq qilmaydigan tafsilotlar: ikki haftalik soqol, "soqollangan" bosh, "tishlarining yarmi yo'qolgan", "lager asirining qirg'iy ko'zlari, ”“qotib qolgan barmoqlar” va hokazo. U xuddi mehnatkash mahbuslarning aksariyati kabi kiyinadi. Biroq, Soljenitsin qahramonining tashqi ko'rinishi va odatlarida ham bor individual, yozuvchi unga juda ko'p o'ziga xos xususiyatlarni berdi. Hatto Shch-854 lagerining grueli ham boshqalardan farqli ravishda ovqatlanadi: "U har qanday baliqdagi hamma narsani, hatto g'altaklarini, hatto dumini ham yeydi va ular joyida ularga duch kelganlarida va yiqilib suzganda ko'zlarini yeydi. kosada alohida - katta baliq ko'zlari - ovqatlanmadi. Buning uchun ular uning ustidan kulishdi ». Va Ivan Denisovichning qoshig'ida maxsus belgi bor va xarakterning molgasi alohida bo'lib, uning lager raqami noyob harf bilan boshlanadi.
V.Shalamov bejiz ta’kidlagani yo‘q, “badiiy mato<рассказа>Shu qadar nozikki, siz latviyalikni estoniyalikdan farqlay olasiz. A. Soljenitsin ijodida nafaqat Shuxov, balki umumiy ommadan ajratilgan boshqa barcha lager asirlari ham o'ziga xos portret xususiyatlariga ega. Shunday qilib, Qaysarning "qora, eritilgan, qalin mo'ylovi" bor; Baptist Alyosha - "toza, yuvilgan", "ko'zlar, ikkita sham kabi porlaydi"; Brigadir Tyurin - "elkalari sog'lom va surati keng", "yuzi chechakdan katta tog 'kuli bilan qoplangan", "yuzining terisi eman po'stlog'iga o'xshaydi"; Estoniyaliklar - "ikkovi ham oq, ikkalasi ham uzun, ikkalasi ham ingichka, ikkalasi ham uzun burunli, bilan katta ko'zlar" ; Latviya kildiglari - "qizil yuzli, to'yingan", "qizil", "yo'g'on yonoqli"; Shkuropatenko - "qiyshiq qutb, tikan kabi qaragan". Mahbusning portreti, qadimgi mahkum Yu-81, eng individuallashtirilgan va hikoyada batafsil tasvirlangan yagona rasmdir.
Aksincha, muallif bosh qahramonning batafsil, batafsil portretini bermaydi. Bu xarakterning tashqi ko'rinishining individual tafsilotlari bilan cheklangan, shundan o'quvchi o'z tasavvurida Shch-854 ning to'liq qiyofasini mustaqil ravishda qayta yaratishi kerak. Yozuvchi shaxsning ichki mazmuni haqida tasavvurga ega bo'lgan bunday tashqi tafsilotlarga jalb qilinadi. "Zek" uy qurilishi haykalini yuborgan muxbirlaridan biriga (lager asirining "odatiy" qiyofasini qayta tiklash) javoban Soljenitsin shunday deb yozgan: "Bu Ivan Denisovichmi? Men hali ham shunday emas, deb qo'rqaman<…>Shuxovning yuzida mehribonlik (qanchalik bostirilgan bo'lmasin) va hazil albatta namoyon bo'lishi kerak. Sizning mahbusning yuzida faqat qattiqqo'llik, qo'pollik, achchiqlik bor. Bularning hammasi rost, bularning barchasi mahbusning umumlashtirilgan obrazini yaratadi, lekin... Shuxov emas”.
Yozuvchining yuqoridagi fikriga ko'ra, qahramon xarakterining muhim xususiyati sezgirlik va rahmdillikdir. Shu nuqtai nazardan, Shuxovning nasroniy Alyoshaga yaqinligini shunchaki tasodif sifatida qabul qilib bo'lmaydi. Ivan Denisovichning Xudo haqida suhbat paytida istehzosiga qaramay, u jannat va do'zaxga ishonmasligini aytganiga qaramay, Shch-854 xarakteri, birinchi navbatda, achinish va hamdardlik hissi bilan ajralib turadigan pravoslav dunyoqarashini aks ettirdi. Bu huquqdan mahrum bo'lgan lager mahbusining ahvolidan ham yomonroq vaziyatni tasavvur qilish qiyin bo'lib tuyuladi, lekin uning o'zi nafaqat o'z taqdiri uchun qayg'uradi, balki boshqalarga ham hamdardlik bildiradi. Ivan Denisovich ko'p yillar davomida qizlarini yolg'iz o'stirgan, kolxoz og'irini tortib olgan xotiniga achinadi. Eng kuchli vasvasaga qaramay, har doim och mahbus xotini uchun allaqachon qiyin ekanligini tushunib, unga posilka yuborishni taqiqlaydi. Shuxov lagerlarda 25 yil o'tirgan baptistlarga hamdardlik bildiradi. U “shoqol” Fetyukovga ham achinadi: “U muddatini tugatmaydi. U o'zini qanday joylashtirishni bilmaydi." Shuxov lagerda yaxshi o‘rnashib olgan va o‘zining imtiyozli mavqeini saqlab qolish uchun yuborilgan ovqatning bir qismini berishga majbur bo‘lgan Qaysarga hamdardlik bildiradi. Shch-854 ba'zan soqchilarga hamdardlik bildiradi ("<…>Bunday ayozda minoralarni oyoq osti qilish uchun ularga sariyog' kerak emas") va shamolda ustunga hamroh bo'lgan soqchilar ("<…>Ular o'zlarini latta bilan bog'lamasliklari kerak. Xizmat ham ahamiyatsiz").
60-yillarda tanqidchilar ko'pincha Ivan Denisovichni fojiali vaziyatlarga qarshilik ko'rsatmagani va kuchsiz mahbusning pozitsiyasini qabul qilgani uchun haqorat qilishdi. Bu pozitsiyani, xususan, N. Sergovantsev asoslab berdi. 90-yillardayoq yozuvchi Shuxov obrazini yaratish orqali rus xalqiga tuhmat qilgan, degan fikr bildirilgan edi. Bu nuqtai nazarning eng izchil tarafdorlaridan biri N.Fed Soljenitsin 60-yillardagi rasmiy sovet mafkurasining “ijtimoiy buyurtmasi”ni bajargan, bu esa jamoatchilik ongini inqilobiy nekbinlikdan passiv tafakkurga qayta yo‘naltirishdan manfaatdor ekanligini ta’kidladi. “Yosh gvardiya” jurnali muallifining so‘zlariga ko‘ra, rasmiy tanqidga “nafaqat norozilik bildirishga, balki har qanday norozilik haqidagi qo‘rqoq fikrga ham qodir bo‘lmagan cheklangan, ma’naviy uyqusirab, umuman, befarq odamning me’yori” kerak edi. Soljenitsinning qahramoni go'yoki eng yaxshi tarzda javob berishini talab qiladi:
"Aleksandr Isaevichning ishidagi rus dehqoni imkonsiz darajada qo'rqoq va ahmoq ko'rinadi.<…>Shuxovning butun hayot falsafasi bir narsaga borib taqaladi - nima bo'lishidan qat'iy nazar, har qanday holatda ham omon qolish. Ivan Denisovich - "qorin to'ldirish" uchun etarli iroda va mustaqillikka ega bo'lgan kamsitilgan odam.<…>Uning elementi - xizmat qilish, biror narsa olib kelish, kimgadir xizmat ko'rsatish kerak bo'lgan kvartallar orqali umumiy ko'tarilish va hokazo. Shunday qilib, u lager atrofida it kabi yuguradi<…>Uning xizmatkor tabiati ikki tomonlama: Shuxov yuqori hokimiyatlarga xizmatkorlik va yashirin hayratga to'la va u quyi mansablarga nafrat bilan qaraydi.<…>Ivan Denisovich badavlat mahbuslar oldida o'tirishdan zavq oladi, ayniqsa ular rus bo'lmagan bo'lsa.<…>Soljenitsin qahramoni to'liq ruhiy sajdada yashaydi<…>Xo'rlik, adolatsizlik va jirkanchlik bilan yarashish undagi hamma narsaning atrofiyasiga olib keldi. Ivan Denisovich - to'liq manqurt, uning qalbida umid va hatto nur yo'q. Ammo bu Soljenitsinning yolg'onligi, hatto qandaydir niyati: rus xalqini kamsitish, uning go'yoki qullik mohiyatini yana bir bor ta'kidlash.
Shuxovga o‘ta noxolis baho bergan N.Fedyadan farqli o‘laroq, uning orqasida 18 yillik lager tajribasiga ega bo‘lgan V.Shalamov Soljenitsin ijodini tahlil qilishda muallifning qahramon dehqon psixologiyasini chuqur va nozik anglaganligi haqida yozadi, bu esa o‘z ifodasini topgan. o'zi "qiziqish va tabiiy qat'iyatli aql, omon qolish qobiliyati, kuzatuvchanlik, ehtiyotkorlik, ehtiyotkorlik, turli xil Qaysar Markovichlarga nisbatan biroz shubhali munosabat va hurmat qilinishi kerak bo'lgan barcha kuchlar". Muallifning so'zlariga ko'ra " Kolyma hikoyalari"," Ivan Denisovichga xos bo'lgan, "aqlli mustaqillik, taqdirga aqlli bo'ysunish va sharoitlarga moslashish qobiliyati va ishonchsizlik - bularning barchasi odamlarga xosdir."
Shuxovning sharoitga yuqori darajada moslashishi inson qadr-qimmatini kamsitish yoki yo'qotish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Boshqalardan kam bo'lmagan ochlikdan aziyat chekar ekan, u o'zini Fetyukovning "shoqoliga" aylantirishga, axlatxonalarni tozalashga va boshqalarning likopchalarini yalashga, haqorat bilan tarqatma so'rashga va o'z ishini boshqalarning yelkasiga yuklashga ruxsat bera olmaydi. Lagerda odam bo'lib qolish uchun qo'lidan kelganini qilgan Soljenitsinning qahramoni Platon Karataev emas. Kerak bo‘lsa, u o‘z huquqlarini zo‘rlik bilan himoya qilishga ham tayyor: mahbuslardan biri pechdan quritib qo‘ygan kigiz etiklarini qimirlatmoqchi bo‘lganda, Shuxov qichqiradi: “Hoy! Siz! zanjabil! Yuzdagi namat etik haqida nima deyish mumkin? O'zingiznikiga qo'ying, boshqa hech kimga tegmang! ” . Hikoya qahramoni o'z ko'z o'ngida "boshliqlar" ni ifodalovchilarga "qo'rqoq, dehqondek, hurmat bilan" munosabatda bo'ladi, degan keng tarqalgan e'tiqoddan farqli o'laroq, Shuxovning turli xil lager komandirlari va ularning sheriklariga bergan murosasiz baholarini esga olishimiz kerak. : usta Der - "cho'chqa yuzi"; soqchilarga - "la'natlangan itlar"; nachkarga - "soqov", kazarmadagi kattalarga - "bepul", "urka". Bu va shunga o'xshash baholarda ba'zan Ivan Denisovichga eng yaxshi niyat bilan berilgan "patriarxal kamtarlik" ning soyasi ham yo'q.
Agar biz Shuxovni ba'zan qoralaydigan "vaziyatga bo'ysunish" haqida gapiradigan bo'lsak, birinchi navbatda uni emas, balki Fetyukov, Der va shunga o'xshashlarni eslashimiz kerak. Ichki "yadro" bo'lmagan bu axloqiy zaif qahramonlar boshqalar hisobiga omon qolishga harakat qilmoqdalar. Aynan ularda repressiv tizim qul psixologiyasini shakllantiradi.
Ivan Denisovichning dramatik hayotiy tajribasi, uning obrazi milliy xarakterning ba'zi tipik xususiyatlarini o'zida mujassam etgan, qahramonga Gulag mamlakatidagi odamlardan bo'lgan odamning omon qolishi uchun universal formulani topishga imkon berdi: "To'g'ri, nola va chiriydi. . Ammo qarshilik qilsang, sinib ketasan”. Biroq, bu Shuxov, Tyurin, Senka Klevshin va ularga ruhan yaqin bo'lgan boshqa rus xalqlari har doim hamma narsada bo'ysunadi degani emas. Qarshilik muvaffaqiyatga olib kelishi mumkin bo'lgan hollarda, ular o'zlarining oz huquqlarini himoya qiladilar. Masalan, o'jar jim qarshilik ko'rsatib, ular qo'mondonning lager bo'ylab faqat brigadalar yoki guruhlarda harakat qilish haqidagi buyrug'ini bekor qildilar. Mahbuslar kolonnasi ularni uzoq vaqt sovuqda saqlagan nachkarga ham xuddi shunday o‘jar qarshilikni ko‘rsatadi: “Men odamdek yonimizda bo‘lishni xohlamadim – hech bo‘lmaganda hozir baqirib yig‘lab yuboraman. ”. Agar Shuxov "egilib" bo'lsa, bu faqat tashqi tomondan. Axloqiy nuqtai nazardan u zo'ravonlik va ma'naviy buzuqlikka asoslangan tuzumga qarshi turadi. Eng dramatik sharoitda qahramon qalbi va yuragi bor odam bo‘lib qoladi va adolat g‘alaba qozonishiga ishonadi: “Endi Shuxov hech narsadan xafa emas: uzoq muddatda bo‘lishidan qat’iy nazar.<…>yana yakshanba bo'lmaydi. Endi u o'ylaydi: biz omon qolamiz! Biz hamma narsadan omon qolamiz, Xudo xohlasa, tugaydi!” . Intervyularidan birida yozuvchi shunday degan edi: “Ammo kommunizm Sovet Ittifoqi xalqlarining passiv qarshiligida bo'g'ib qo'ydi. Garchi ular tashqi tomondan itoatkor bo'lib qolishgan bo'lsa-da, ular tabiiy ravishda kommunizm sharoitida ishlashni xohlamaganlar" ( P. III: 408).
Albatta, lager erkinligi sharoitida ham ochiq norozilik va to'g'ridan-to'g'ri qarshilik ko'rsatish mumkin. Bunday xulq-atvorni sobiq harbiy dengiz zobiti Buinovskiy o'zida mujassam etgan. Soqchilarning o'zboshimchaliklariga duch kelgan otliq ularga jasorat bilan aytadi: "Sizlar emassizlar. sovet xalqi! Siz kommunist emassiz! va shu bilan birga uning “huquqlari”, Jinoyat kodeksining mahkumlarni masxara qilishni taqiqlovchi 9-moddasiga ishora qiladi. Tanqidchi V. Bondarenko bu epizodni sharhlar ekan, kavtorangni “qahramon” deb ataydi, u o‘zini “individdek his qiladi va o‘zini individdek tutadi”, “shaxsiy tahqirlangan taqdirda isyon ko‘taradi va o‘limga tayyor” va hokazo. Ammo shu bilan birga, u qahramonning "qahramonlik" xatti-harakatining sababini yo'qotadi, nima uchun "qo'zg'olon" qilayotganini sezmaydi va hatto "o'lishga tayyor". Va bu erda sabab mag'rur qo'zg'olonning sababi bo'lish uchun juda prozaik, qahramonlarcha o'lim ham emas: mahbuslar kolonnasi lagerdan ish joyiga jo'nab ketganda, soqchilar Buinovskiydan yozishadi (uni shaxsiy qo'zg'olonni topshirishga majbur qilish uchun) kechki payt omborxonaga tegishli narsalar) “bir turdagi yelek yoki kindik. Buynovskiy - tomoqdagi<…>". Tanqidchi qo'riqchilarning qonun bilan belgilangan harakatlari va kapitanning bunday zo'ravon reaktsiyasi o'rtasida biron bir nomutanosiblikni his qilmadi, umuman kapitanga hamdard bo'lgan bosh qahramon sodir bo'layotgan voqealarga qaraydigan hazil-mutoyiba soyasini sezmadi. Buinovskiyning rejim boshlig'i Volkov bilan to'qnash kelgan "napuznik" ni eslatish kavtorang harakatidan "qahramonlik" aurasini qisman olib tashlaydi. Uning "yelek" qo'zg'olonining narxi umuman ma'nosiz va nomutanosib ravishda qimmat bo'lib chiqdi - otliq askar jazo kamerasiga tushadi, bu haqda ma'lum: "Mahalliy jazo kamerasida o'n kun.<…>Bu umr bo'yi sog'lig'ingizni yo'qotish demakdir. Sil kasalligi, va siz kasalxonadan chiqolmaysiz. O'n besh kun qattiq jazoni o'taganlar esa nam tuproqda".
Odamlarmi yoki noinsoniylarmi?
(zoomorf taqqoslashlarning roli haqida)
Zoomorfik taqqoslash va metaforalardan tez-tez foydalanish Soljenitsin poetikasining muhim xususiyati bo'lib, klassik an'anada qo'llab-quvvatlanadi. Ulardan foydalanish vizual, ifodali tasvirlarni yaratish, inson qahramonlarining asosiy mohiyatini aniqlash, shuningdek, muallif modalligining bilvosita, ammo juda ifodali namoyon bo'lishining eng qisqa yo'lidir. Odamni hayvonga o'xshatish ba'zi hollarda personajlarning batafsil tavsifidan voz kechishga imkon beradi, chunki yozuvchi tomonidan qo'llaniladigan zoomorf "kod" elementlari madaniy an'analarda mustahkam o'rnashgan va shuning uchun o'quvchilar tomonidan osongina taxmin qilinadigan ma'nolarga ega. Va bu Soljenitsinning eng muhim estetik qonuniga - "badiiy iqtisodiyot" qonuniga juda mos keladi.
Biroq, ba'zida zoomorfik taqqoslashlar muallifning inson belgilarining mohiyati haqidagi soddalashtirilgan, sxematik g'oyalarining namoyon bo'lishi sifatida ham qabul qilinishi mumkin - bu birinchi navbatda "salbiy" belgilarga tegishli. Soljenitsinning didaktiklik va axloqiylashtirishga bo'lgan moyilligi turli xil timsollarni topadi, shu jumladan uning faol qo'llaniladigan allegorik zoomorfik o'xshatishlarida namoyon bo'ladi, bu "axloqiy" janrlarda - birinchi navbatda ertaklarda. Bu tendentsiya kuchli tarzda namoyon bo'lganda, yozuvchi nozik narsalarni tushunishga intilmaydi. ichki hayot shaxs, lekin allegorik shaklda ifodalangan va ochiq axloqiy xarakterga ega bo'lgan "yakuniy" bahosini berish. Aynan o'sha paytda odamlarning tasvirlarida hayvonlarning allegorik proyeksiyasi sezila boshlaydi va hayvonlarda odamlarning teng darajada shaffof allegoriyasi aniqlana boshlaydi. Ushbu turdagi eng tipik misol - "Saraton bo'limi" (1963-1967) hikoyasida hayvonot bog'ining tavsifi. Ushbu sahifalarning ochiq-oydin allegorik yo'nalishi muallifga yaqin bo'lgan Oleg Kostoglotov tomonidan ko'p jihatdan ko'rib chiqiladigan qafaslarda (belgilangan echki, kirpi, bo'rsiq, ayiq, yo'lbars va boshqalar) yotgan hayvonlarga olib keladi. birinchi navbatda insoniy axloqning, inson turlarining xulq-atvorining tasviriga aylanadi. Bu borada g'ayrioddiy narsa yo'q. V.N.ning so'zlariga ko'ra. Toporovning ta'kidlashicha, hayvonlar uzoq vaqt davomida o'ziga xos vizual paradigma bo'lib xizmat qilgan, ularning elementlari o'rtasidagi munosabatlar hayotning ma'lum bir modeli sifatida ishlatilishi mumkin edi. insoniyat jamiyati <…>» .
Ko'pincha zoonimlar"Birinchi doirada" romanida, "Gulag arxipelagi" va "Buzoq eman daraxtini kaltaklagan" kitoblarida uchraydi. Agar Soljenitsin asarlariga shu nuqtai nazardan qarasangiz, unda Gulag arxipelagi“Ajdaho” (bu qirollikning hukmdori), “karkidon”, “boʻrilar”, “itlar”, “otlar”, “echkilar”, “gorilloitlar”, “yashashadigan ulkan qoʻrgʻonga oʻxshab koʻrinadi. kalamushlar, "kirpi" , "quyonlar", "qo'zilar" va shunga o'xshash mavjudotlar. "Buzoq eman daraxtini qoqib qo'ydi" kitobida Sovet davridagi mashhur "inson qalbi muhandislari" ham "hayvon fermasi" aholisi sifatida namoyon bo'ladi - bu safar yozuvchi: bu erda K. Fedin "yuzi bilan". yovuz bo‘rining” va “polkanist” L. Sobolev va “bo‘ri” V. Kochetov va “to‘ygan tulki” G. Markov...
Uning o'zi ham personajlarda hayvoniy xususiyat va xususiyatlarning namoyon bo'lishini ko'rishga moyil, A. Soljenitsin bu qobiliyatni ko'pincha qahramonlarga, xususan, Shuxovga, "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ning bosh qahramoniga beradi. Ushbu asarda tasvirlangan lagerda ko'plab hayvonlarga o'xshash mavjudotlar yashaydi - hikoya qahramonlari va hikoyachi qayta-qayta ism qo'yadigan (yoki taqqoslaydigan) qahramonlar. itlar, bo'rilar, shoqollar, ayiqlar, otlar, qo'chqorlar, qo'y, cho'chqalar, buzoqlar, quyonlar, qurbaqalar, kalamushlar, uçurtmalar va hokazo.; unda bu hayvonlarga tegishli yoki aslida xos bo'lgan odatlar va xususiyatlar paydo bo'ladi yoki hatto ustunlik qiladi.
Ba'zan (bu juda kamdan-kam hollarda bo'ladi) zoomorfik taqqoslashlar tasvirning organik yaxlitligini buzadi va xarakter konturlarini xiralashtiradi. Bu odatda juda ko'p taqqoslashlar mavjud bo'lganda sodir bo'ladi. Gopchikning portret xususiyatlaridagi zoomorfik taqqoslashlar aniq ortiqcha. Shuxovda otalik tuyg'ularini uyg'otadigan bu o'n olti yoshli mahbus timsolida bir nechta hayvonlarning xususiyatlari ifloslangan: "<…>pushti, cho'chqa kabi"; "U mehribon buzoq, u hamma odamlardan ustun turadi"; "Gopchik, xuddi sincap kabi, engil - u zinapoyalarga ko'tarildi<…>" ; "Gopchik quyon kabi orqasidan yuguradi"; "Uning kichkina ovozi bor, xuddi bola kabi." Portret tasviri xususiyatlarni birlashtirgan qahramon cho'chqa go'shti, buzoq, sincaplar, quyonlar, echki bolasi, va bundan tashqari, bo'ri bolasi(ehtimol, Gopchik muassasada uxlab qolgan moldovalik tufayli sovuqda saqlanayotgan och va sovuq mahbuslarning umumiy kayfiyatini baham ko'radi: "<…>Bu moldova ularni yarim soat ushlab tursa, kolonnasini olomonga bersa, bo‘rilardek buzoqni yirtib tashlagan bo‘lardi!” ), o'z ko'zingiz bilan, ular aytganidek, tasavvur qilish, ko'rish juda qiyin. F.M. Dostoevskiy qahramon portretini yaratishda yozuvchi o'zining "fiziografiyasi" ning asosiy g'oyasini topishi kerak deb hisoblardi. “Bir kun...” muallifi bu holatda bu tamoyilni buzgan. Gopchikning "yuzi" portret ustunligiga ega emas, shuning uchun uning tasviri o'zining ravshanligi va ifodaliligini yo'qotadi va xiralashgan bo'lib chiqadi.
Eng oson yo'li bu antitezani ko'rib chiqishdir hayvoniy (hayvon) - insonparvar Soljenitsin hikoyasida jallodlar va ularning qurbonlari, ya'ni bir tomondan Gulagning yaratuvchilari va sodiq xizmatkorlari, ikkinchi tomondan esa lager asirlari qarshiligidan kelib chiqadi. Biroq, bunday sxema matn bilan aloqa qilganda yo'q qilinadi. Qaysidir darajada, birinchi navbatda, qamoqxona xodimlarining suratlariga nisbatan, bu haqiqat bo'lishi mumkin. Ayniqsa, ularni itga qiyoslagan epizodlarda - "an'anaviy ravishda "past", nafratlangan hayvon, insonning o'ziga xos turini keskin rad etishini anglatadi." Garchi bu hayvon bilan taqqoslash emas, zoomorfik o'xshashlik emas, balki "itlar" so'zini (va uning sinonimlari - "itlar", "polkanlar") la'nat so'zi sifatida ishlatishdir. Aynan shu maqsadda Shuxov shunday lug'atga murojaat qiladi: "Ular shlyapaga qanchaga sudrab olib ketishdi, la'nati itlar"; "Hech bo'lmaganda ular hisoblashni bilishardi, itlar!" ; "Mana, itlar yana sanashmoqda!" ; "Ular soqchilarsiz, polkanlarsiz boshqaradilar" va hokazo. Albatta, Ivan Denisovich qamoqxonachilar va ularning sheriklariga munosabatini bildirish uchun zoonimlarni nafaqat la'nat so'zlari sifatida ishlatadi. it xususiyatlari. Demak, uning uchun brigadir Dair "cho'chqaning yuzi", omborxonadagi xususiy egasi "kalamush".
Hikoyada qo'riqchi va qo'riqchilarni to'g'ridan-to'g'ri itlarga, shuni ta'kidlash kerakki, yovuz itlarga o'xshatish hollari ham uchraydi. Bunday holatlarda "it" yoki "it" zoonimlari odatda ishlatilmaydi, it qahramonlarning harakatlari, ovozlari, imo-ishoralari va yuz ifodalari rang oladi: "Oh, peshonangni sik, nima qichqiryapsan?" ; "Ammo nazoratchi tishlarini ko'rsatdi ..."; "Xo'sh! Xo'sh! - qo'riqchi baqirdi va hokazo.
Qahramonning tashqi qiyofasining uning xarakterining ichki mazmuniga mos kelishi realizm poetikasiga xos texnikadir. Soljenitsin hikoyasida rejim boshlig'ining shafqatsiz, "bo'ri" tabiati nafaqat uning tashqi ko'rinishiga, balki familiyasiga ham mos keladi: "Bu erda Xudo firibgarni belgilab qo'ydi, unga familiya berdi!" - Volkova bo'ridan boshqa ko'rinishga ega emas. Qorong'i, uzun va qovog'ini solib, tez yuguradi." Gegel ham shuni ta'kidladi fantastika Hayvonning tasviri odatda "yomon, yomon, ahamiyatsiz, tabiiy va ma'naviy bo'lmagan hamma narsani bildirish uchun ishlatiladi.<…>". Ivan Denisovich hayotining bir kunida GULAG xizmatkorlarini yirtqich hayvonlarga o'xshatish mutlaqo tushunarli motivga ega, chunki adabiy an'ana"Hayvon, birinchi navbatda, instinkt, tana g'alabasi", "jondan ozod qilingan tana dunyosi". Soljenitsin hikoyasida lager qo'riqchilari, qo'riqchilari va boshliqlari ko'pincha yirtqich hayvonlar qiyofasida paydo bo'ladi: "Va qo'riqchilar<…>hayvonlar kabi yugurdi<…>". Mahbuslar, aksincha, qo'y, buzoq va otlarga o'xshatiladi. Buinovskiy, ayniqsa, otga (gelding) qiyoslanadi: "Otliq allaqachon oyog'idan yiqilib tushmoqda, lekin u hali ham tortmoqda. Shuxovda ham shunday otliq bor edi<…>" ; "Kavurang so'nggi bir oy ichida juda xafagarchilikka aylandi, lekin jamoa tortmoqda"; "Kavorang zambilni yaxshi otquloq kabi mahkamladi." Ammo Buinovskiyning issiqlik elektr stansiyasida "Staxanovist" ishi paytida boshqa jamoadoshlari otlarga o'xshatiladi: "Tashuvchilar shishgan otlarga o'xshaydi"; “Pavlo pastdan chopib keldi, zambilga mahkamlab...” va hokazo.
Shunday qilib, birinchi taassurotga ko'ra, "Bir kun ..." muallifi qattiq muxolifatni qurmoqda, uning bir qutbida qonxo'r qamoqxonachilar ( hayvonlar, bo'rilar, yomon itlar), boshqa tomondan - himoyasiz "o'txo'r" mahbuslar ( qo'y, buzoqlar, otlar). Bu qarama-qarshilikning kelib chiqishi chorvador qabilalarning mifologik g‘oyalariga borib taqaladi. Shunday qilib, ichida poetik qarashlar Tabiat uchun slavyanlar, "bo'rining otlar, sigirlar va qo'ylarga nisbatan halokatli yirtqichligi ko'rinardi<…>zulmat va yorug'lik, kecha va kunduz, qish va yoz joylashtirilgan dushman muxolifatga o'xshaydi. Biroq, qaramlikka asoslangan tushuncha insonning biologik evolyutsiya zinapoyasidan quyi mavjudotlarga tushishi u kimga tegishli ekanligi - jallodlar yoki jabrlanuvchilar mahbuslarning tasvirlari ko'rib chiqilishi bilanoq sirpanib keta boshlaydi.
Ikkinchidan, lagerda Shuxov tomonidan mustahkam o'rnatilgan qadriyatlar tizimida, ochko'zlik sifatida har doim ham qabul qilinmaydi salbiy sifat. Qadimgi an'anadan farqli o'laroq, ba'zi hollarda hatto mahbuslarni bo'riga o'xshatish ham salbiy baho bermaydi. Aksincha, Shuxov uning orqasida, lekin lagerdagi eng obro'li odamlarni - brigadirlar Kuzyominni hurmat bilan chaqiradi ("<…>eskisi lager bo'ri edi") va Tyurin ("Va siz bunday bo'rining orqasidan borishdan oldin o'ylashingiz kerak"<…>""). Shu nuqtai nazardan, yirtqichni o'xshatish salbiy "hayvon" fazilatlarini (Volkov misolida) emas, balki ijobiy insoniy fazilatlarni - etuklik, tajriba, kuch, jasorat, qat'iyatni anglatadi.
Mehnatkash mahbuslarga nisbatan an'anaviy ravishda salbiy, qisqartiruvchi zoomorfik analogiyalar har doim ham ularning semantikasida salbiy bo'lib chiqavermaydi. Shunday qilib, mahbuslarni itlarga o'xshatishga asoslangan bir qator epizodlarda salbiy modallik deyarli ko'rinmas holga keladi yoki hatto butunlay yo'qoladi. Tyurinning brigadaga murojaati: “Biz qizib ketmaymiz<машинный зал>- biz itlar kabi muzlab qolamiz...” yoki hikoyachining soat tomon yugurayotgan Shuxov va Senka Klevshinga qarashi: “Ular telba itlardek yonmoqda...” degani salbiy baho bermaydi. Aksincha: bunday parallelliklar faqat qahramonlarga hamdardlikni oshiradi. Hatto Andrey Prokofyevich ish joyini tashkil qilishdan oldin pechka yonida to‘planib o‘tirgan brigadadoshlarining “peshonasini puflashni” va’da qilganida ham Shuxovning: “Urgan itga qamchini ko‘rsating” degan munosabati lager mahbuslarining itoatkorligi va jabrsizligini ko‘rsatadi. , ularni umuman obro'sizlantirmaydi. "Urgan it" bilan taqqoslash nafaqat mahbuslarni, balki ularni qo'rqinchli mavjudotlarga aylantirganlarni ham tavsiflaydi, ular brigadirga va umuman "boshliq" ga bo'ysunmaslikka jur'at eta olmaydi. Tyurin Gulag tomonidan allaqachon shakllangan mahbuslarning "olomon sharoitlaridan" foydalanadi, bundan tashqari, o'z manfaati uchun qayg'uradi, o'zi uchun mas'ul bo'lganlarning omon qolishi haqida o'ylaydi.
Aksincha, lagerda qolgan, iloji bo'lsa, umumiy ishdan va umuman "kulrang" mahbuslar bilan aloqa qilishdan qochishga harakat qiladigan va o'z atrofidagi odamlar bilan muloqot qilishni afzal ko'radigan poytaxt ziyolilari haqida gap ketganda, taqqoslash mumkin. itlar bilan (va qo'riqchilarda bo'lgani kabi, hatto yovuz itlar ham emas, balki faqat o'tkir tuyg'uga ega) qahramon va hikoyachining ularga hamdardligini deyarli anglatmaydi: “Ular, moskvaliklar, itlar kabi uzoqdan bir-birlarini hidlaydilar. Va bir joyga yig'ilib, hammalari o'zlariga xos hidlaydilar, hidlaydilar." Moskva "eksentriklari" ni oddiy "kulrang" mahbuslarning kundalik tashvishlari va ehtiyojlaridan begonalashtirishi hidlovchi itlar bilan taqqoslash orqali yashirin baho oladi, bu istehzoli pasayish effektini yaratadi.
Shunday qilib, Soljenitsin hikoyasidagi zoomorfik taqqoslash va o'xshatishlar noaniq xususiyatga ega va ularning semantik mazmuni ko'pincha ertak-allegorik yoki folklor turining an'anaviy, o'rnatilgan ma'nolariga emas, balki kontekstga, muallifning o'ziga xos badiiy vazifalariga bog'liq. uning dunyoqarashi.
Tadqiqotchilar, odatda, yozuvchining zoomorfik taqqoslashlardan faol foydalanishini o'zini ishtirokchi deb bilgan odamning ma'naviy va axloqiy tanazzulga uchrashi mavzusiga kamaytiradi. dramatik voqealar XX asrning Rossiya tarixi, jinoiy rejim tomonidan umumiy davlat zo'ravonliklari tsikliga tortilgan. Shu bilan birga, bu muammo nafaqat ijtimoiy-siyosiy, balki ekzistensial ma'noni ham o'z ichiga oladi. U muallifning shaxsiyat kontseptsiyasiga, yozuvchining insonning mohiyati, uning erdagi mavjudligining maqsadi va ma'nosi haqidagi estetik tarjima qilingan g'oyalariga eng to'g'ridan-to'g'ri bog'liqdir.
Rassom Soljenitsin nasroniylik shaxsiyat tushunchasidan kelib chiqqanligi hamma tomonidan qabul qilinadi: “Yozuvchi uchun inson ruhiy mavjudot, Xudo suratining tashuvchisidir. Agar insonda axloqiy tamoyil yo‘qolsa, u xuddi hayvonga o‘xshab qoladi, unda jonivor, nafosat hukmronlik qiladi”. Agar biz ushbu sxemani "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ga loyihalashtirsak, birinchi qarashda bu adolatli ko'rinadi. Hikoyadagi barcha portret qahramonlaridan faqat bir nechtasida zoomorfik o'xshashlik yo'q, shu jumladan suvga cho'mdiruvchi Alyoshka - ehtimol "Xudo suratining tashuvchisi" roliga da'vo qila oladigan yagona qahramon. Bu qahramon o'zining masihiy e'tiqodi tufayli, axloqiy me'yorlarga qat'iy rioya qilganligi tufayli g'ayriinsoniy tuzumga qarshi kurashga ruhan qarshilik ko'rsata oldi.
Lagerni "salbiy maktab" deb hisoblagan V. Shalamovdan farqli o'laroq, A. Soljenitsin nafaqat mahbuslar orttirgan salbiy tajribaga, balki barqarorlik muammosiga - jismoniy va ayniqsa ma'naviy-axloqiy muammolarga ham e'tibor qaratadi. Lager, birinchi navbatda, ruhi zaif, kuchli ma'naviy-axloqiy yadroga ega bo'lmaganlarni buzadi va hayvonlarga aylanadi.
Lekin bu hammasi emas. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" muallifi uchun lager odamda uning asl, tabiiy mukammalligi, unga xos, "dasturlashtirilgan" "xudojo'ylik" buzilishining asosiy va yagona sababi emas. Bu erda men Berdyaev yozgan Gogol ijodining bir xususiyati bilan parallellikni keltirmoqchiman. Faylasuf "O'lik jonlar" va Gogolning boshqa asarlarida "insonning organik ajralmas qiyofasining tahliliy parchalanishini" ko'rgan. Berdyaev "Rossiya inqilobi ruhlari" (1918) maqolasida Gogol iste'dodining tabiati haqida juda o'ziga xos, ammo shubhasiz nuqtai nazarni ifodalab, yozuvchini "mutlaqo yovuzlik tuyg'usiga ega bo'lgan "do'zax rassomi" deb atagan. ” (J. Nivaning Soljenitsin haqidagi gapini qanday eslamaslik mumkin: "u, ehtimol, barcha zamonaviy adabiyotlardagi Yovuzlikning eng kuchli rassomi"?). Berdyaevning Gogol haqidagi bir nechta so'zlari Soljenitsinning asarlarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi: inson tasvirlari, lekin faqat tumshuqlar va yuzlar bor<…>U har tomondan xunuk va g'ayriinsoniy yirtqich hayvonlar bilan o'ralgan edi.<…>U insonga ishondi, insonning go'zalligini qidirdi va uni Rossiyada topa olmadi.<…>Uning buyuk va aql bovar qilmaydigan san'ati rus xalqining salbiy tomonlarini, qorong'u ruhlarini, ulardagi g'ayriinsoniy bo'lgan, Xudoning surati va o'xshashligini buzadigan barcha narsalarni ochib berish qudratiga ega edi. 1917 yil voqealari Berdyaev tomonidan Gogol tashxisining tasdig'i sifatida qabul qilindi: "Inqilobda o'sha eski, abadiy Gogol Rossiyasi, g'ayriinsoniy, yarim hayvon Rossiyasi, krujka va yuz ochildi.<…>Zulmat va yovuzlik odamlarning ijtimoiy qobig'ida emas, balki ma'naviy o'zagida chuqurroqdir.<…>Inqilob buyuk namoyon bo'lib, u faqat Rossiya tubida yashiringan narsani ochib berdi.
Berdyaevning so'zlariga asoslanib, biz "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" muallifi nuqtai nazaridan Gulag zamonaviy jamiyatning asosiy kasalliklari va illatlarini fosh qildi va ochib berdi, deb taxmin qilamiz. davr Stalin qatag'onlari rus tilida to'plangan hamma narsani keltirib chiqarmadi, balki og'irlashtirdi, yurakning haddan tashqari qattiqligiga olib keldi, boshqalarning azoblariga befarqlik, ma'naviy qo'pollik, ishonchsizlik, mustahkam ma'naviy va axloqiy poydevorning yo'qligi, yuzsiz kollektivizm, zoologik instinktlar - hamma narsa. bir necha asrlar davomida jamiyat. GULAG hozirgi zamonda insoniyat tanlagan noto'g'ri rivojlanish yo'lining natijasi bo'ldi. Gulag zamonaviy tsivilizatsiya rivojlanishining tabiiy natijasidir, u e'tiqoddan voz kechgan yoki uni tashqi marosimga aylantirgan, ijtimoiy-siyosiy ximeralar va mafkuraviy radikalizmni birinchi o'ringa qo'ygan yoki beparvolik nomi bilan ma'naviyat g'oyalarini rad etgan. texnik taraqqiyot va moddiy iste'mol shiorlari.
Muallifning nasroniy tafakkurining “Xudoga o‘xshashlik” formulasida ifodalagan inson tabiati haqidagi nasroniy g‘oyasi, mukammallikka intilish, idealga yo‘naltirilishi “Hayotning bir kuni” qissasidagi zoomorfik o‘xshatishlarning ko‘pligini tushuntirib berishi mumkin. Ivan Denisovichning ", shu jumladan mahbuslar tasvirlari bilan bog'liq. Asarning bosh qahramoni obraziga kelsak, albatta, u komillik namunasi emas. Boshqa tomondan, Ivan Denisovich inson mavjudligining eng oliy ma'nosi g'oyasini yo'qotgan hayvonga o'xshash jonzot emas, balki hayvonlarning yashovchisi emas. 60-yillar tanqidchilari Shuxov obrazining “to‘g‘riligi” haqida ko‘pincha yozar, qahramonning qiziqish doirasi qo‘shimcha bir piyola yormasidan nariga o‘tmasligini ta’kidlaydilar (N.Sergovantsev). Bugungi kunga qadar eshitilayotgan bunday baholar (N.Fed) hikoya matniga, xususan, Ivan Denisovich qushga qiyoslangan parchaga aniq zid keladi: “Endi u erkin qush kabi. , vestibyul tomi ostidan uchib chiqdi - ham zonada, ham zonada!" . Bu taqqoslash nafaqat qahramonning harakatchanligini ifodalash shakli, balki Shuxovning lager atrofidagi harakatlarining tezligini tavsiflovchi metaforik tasvir emas: “Qushning tasviri. poetik an'ana tasavvur erkinligini, jannatga yo'naltirilgan ruhning parvozini ko'rsatadi." "Erkin" qush bilan taqqoslash, shunga o'xshash ma'noga ega va boshqa ko'plab portret tafsilotlari bilan qo'llab-quvvatlanadi psixologik xususiyatlar, bu qahramon nafaqat omon qolish uchun "biologik" instinktga, balki ruhiy intilishlarga ham ega degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.
Kichikda katta
(modda badiiy tafsilot)
Badiiy tafsilot odatda asarda muhim g’oyaviy, ma’noviy, emotsional, ramziy va metaforik rol o’ynaydigan ekspressiv detal deb ataladi. "Tafsilotning ma'nosi va kuchi cheksiz kichiklikda mavjud bo'lgan narsadadir butun". Badiiy detal tarixiy zamon, hayot va turmush tarzi, manzara, interyer, portret tafsilotlarini o'z ichiga oladi.
A. Soljenitsin asarlarida badiiy detallar shu qadar katta g‘oyaviy-estetik yukni ko‘taradiki, ularni hisobga olmasdan turib, muallif niyatini to‘liq anglash deyarli mumkin emas. Avvalo, bu uning erta, "tsenzuralangan" asariga tegishli bo'lib, yozuvchi yashirinishi, ezopi tiliga o'rganib qolgan 60-yillarning o'quvchilariga etkazmoqchi bo'lgan eng samimiy narsani subtekstga olishi kerak edi.
Shuni ta'kidlash kerakki, "Ivan Denisovich" muallifi "san'at emas" deb hisoblagan Sezar qahramonining nuqtai nazariga qo'shilmaydi. Nima, A Qanaqasiga". Soljenitsinning fikricha, haqiqat, aniqlik, ifodalilik alohida qismlar Agar tarixiy haqiqat buzilgan va buzib ko'rsatilgan bo'lsa, badiiy qayta yaratilgan voqelikning ahamiyati kam katta rasm, o'sha davrning ruhi. Shuning uchun u ko'proq Buinovskiy tarafida bo'lib, Eyzenshteynning "Potemkin jangovar kemasi" filmidagi Tsezarning tafsilotlarning ifodaliligiga qoyil qolganiga javoban: "Ha... Lekin u erda dengiz hayoti qo'g'irchoqqa o'xshaydi. ”
Alohida e'tiborga loyiq tafsilotlar orasida bosh qahramonning lager raqami - Shch-854. Bu, bir tomondan, Shuxov obrazining avtobiografik xususiyatidan dalolat beradi, chunki ma'lumki, Ekibastuz lagerida xizmat qilgan muallifning lager raqami xuddi shu harf - Shch-262 bilan boshlangan. Bundan tashqari, raqamning ikkala komponenti - alifboning oxirgi harflaridan biri va chegaraga yaqin uch xonali raqam - qatag'on ko'lami haqida o'ylashga majbur qiladi, bu esa zukko o'quvchini bitta lagerdagi mahbuslarning umumiy soniga undaydi. faqat yigirma ming kishidan oshib ketishi mumkin edi. Shunga o‘xshash yana bir jihatga e’tibor bermaslikning iloji yo‘q: Shuxovning 104-(!) brigadada ishlashi.
O'sha paytdagi qo'lyozma "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ning birinchi o'quvchilaridan biri Lev Kopelev A. Soljenitsinning "keraksiz tafsilotlar bilan to'lib-toshganidan" shikoyat qildi. 60-yillarning tanqidchilari ham yozuvchining lager hayotiga haddan tashqari ishtiyoqi haqida yozishgan. Darhaqiqat, u o'z qahramoni duch keladigan har bir mayda-chuydaga e'tibor beradi: u kazarmalar, panjurlar, jazo kameralari qanday joylashtirilgani, mahbuslar qanday va nima ovqatlanishlari, non va pullarini qayerda yashirishlari, nima kiyishlari va nima kiyishlari haqida batafsil gapiradi. kiyinish, qanday qilib qo'shimcha pul topishlari, tutunni qaerdan olishlari va hokazo. Kundalik tafsilotlarga bunday ortib borayotgan e'tibor, birinchi navbatda, lager dunyosi qahramonning idrokida berilganligi bilan asoslanadi, u uchun bu kichik narsalar hayotiy ahamiyatga ega. Tafsilotlar nafaqat lager hayotini, balki bilvosita Ivan Denisovichning o'zini ham tavsiflaydi. Ko'pincha ular Shch-854 va boshqa mahbuslarning ichki dunyosini, qahramonlarni boshqaradigan axloqiy tamoyillarni tushunish imkoniyatini beradi. Mana shunday tafsilotlardan biri: lager oshxonasida mahbuslar guruch ichidan topgan baliq suyaklarini stolga tupurishadi va faqat ular ko'p to'planib qolganda, kimdir stol ustidagi suyaklarni polga surtadi va u erda ular " maydalash": "Va suyaklarni to'g'ridan-to'g'ri polga tupurmang." - beparvo deb hisoblanganga o'xshaydi." Shunga o'xshash yana bir misol: isitilmaydigan oshxonada Shuxov shlyapasini yechdi - "qanchalik sovuq bo'lmasin, u shlyapada ovqatlanishga ruxsat bermadi". Kundalik bo'lib ko'rinadigan bu ikkala tafsilot ham huquqdan mahrum bo'lgan lager mahbuslarining xulq-atvor me'yorlariga, o'ziga xos odob-axloq qoidalariga rioya qilish zarurati saqlanib qolganligini ko'rsatadi. Ular mehnat hayvonlariga, noma'lum qullarga, "sonlarga" aylantirmoqchi bo'lgan mahbuslar odam bo'lib qolishni xohlaydilar va muallif bu haqda bilvosita - tafsilotlarni tasvirlash orqali gapiradi. lager hayoti.
Eng ta'sirli tafsilotlar orasida Ivan Denisovichning yostiqli ko'ylagining yengiga o'ralgan oyoqlari qayta-qayta eslatib o'tilgan: "U tepada yotardi. astarlar, boshini adyol va no'xat ko'ylagi bilan yopgan va yostiqli ko'ylagi bilan, bir yengi yuqoriga qarab, ikkala oyog'ini birlashtirgan"; "Oyoqlari yana yostiqli kurtkaning yengida, tepasida adyol, tepasida tovus, uxla!" . Bu tafsilotni 1962 yil noyabr oyida muallifga yozgan V. Shalamov ham payqagan: “Shuxovning oyoqlari to‘ldirilgan ko‘ylagining bir yengida – bularning barchasi ajoyibdir”.
Soljenitsin obrazini A. Axmatovaning mashhur satrlari bilan solishtirish qiziq:
Ko'ksim juda sovuq edi,
Lekin qadamlarim yengil edi.
Men uni o'ng qo'limga qo'ydim
Chap qo'ldan qo'lqop.
“So‘nggi uchrashuv qo‘shig‘i”dagi badiiy tafsilot belgisi, haqida "ma'lumot" olib yurish ichki holat lirik qahramon, shuning uchun bu tafsilotni chaqirish mumkin hissiy va psixologik. Soljenitsin hikoyasidagi tafsilotlarning roli tubdan farq qiladi: u qahramonning kechinmalarini emas, balki uning "tashqi" hayotini tavsiflaydi - bu lager hayotining ishonchli tafsilotlaridan biridir. Ivan Denisovich oyoqlarini yostiqli ko'ylagining yengiga noto'g'ri emas, psixologik ta'sir holatida emas, balki faqat mantiqiy, amaliy sabablarga ko'ra qo'yadi. Bu qarorga uning uzoq lager tajribasi va xalq donoligi sabab bo'lgan ("Boshingni sovuq tut, qorining och, oyog'ing issiq!" Maqoliga ko'ra). Boshqa tomondan, bu tafsilotni sof deb atash mumkin emas maishiy, chunki u ham ramziy yukni ko'taradi. Chap qo'lqop kiygan o'ng qo'l lirik qahramon Axmatova - ma'lum bir hissiy-psixologik holat belgisi; Ivan Denisovichning yostiqli ko'ylagi yengiga o'ralgan oyoqlari sig'imli belgidir. inversiya, bir butun sifatida butun lager hayotining anomaliyalari.
Soljenitsin asarining mavzuli tasvirlarining muhim qismi muallif tomonidan bir vaqtning o'zida lager hayotini qayta tiklash va tavsiflash uchun ishlatiladi. Stalin davri Umuman olganda: parashyut bochkasi, panjasi, tumshuq lattalari, oldingi chiziqdagi o'qlar - hokimiyat va o'z xalqi o'rtasidagi urushning ramzi: "Bu maxsus lager qanday boshlangan edi - frontda juda ko'p frontal olovlar bor edi. soqchilar, chiroqlar o'chgan zahoti, ular zona ustidan raketa yog'dirishdi<…>urush haqiqiydir." Hikoyadagi ramziy funktsiyani simga osilgan temir yo'l bajaradi - lagerga o'xshashlik (aniqrog'i - almashtirish) qo'ng'iroqlar: "Ertalab soat beshda, har doimgidek, ko'tarildi - shtab-kvartirada temir yo'lda bolg'a bilan. Vaqti-vaqti bilan qo'ng'iroq ovozi shishadan sekin o'tib, ikki barmoqqa muzlab qoldi va tez orada so'ndi: sovuq edi va nazoratchi uzoq vaqt davomida qo'lini silkitishni istamadi. Ko'ra H.E. Kerlot, qo'ng'iroq chalinishi - "ijodiy kuchning ramzi"; va tovush manbai osilganligi sababli, "osmon va yer o'rtasida osilgan narsalar bilan ta'minlangan barcha mistik xususiyatlar unga tegishlidir". Yozuvchi tomonidan tasvirlangan Gulagning "teskari" descralized dunyosida muhim ramziy almashtirish sodir bo'ladi: qo'ng'iroqning o'rni, osmon gumbaziga o'xshaydi va shuning uchun dunyo bilan ramziy bog'liq. jannatga, egallaydi "qalin sim bilan oldi<…>eskirgan temir yo'l”, qo'ng'iroq minorasida emas, balki oddiy ustunda osilgan. Muqaddas sharsimon shaklning yo'qolishi va moddiy moddaning almashtirilishi (yumshoq mis o'rniga qattiq po'lat) tovushning o'ziga xos xususiyatlari va funktsiyalarining o'zgarishiga to'g'ri keladi: lager relsiga qo'riqchining bolg'acha zarbalari buni eslatmaydi. abadiy va ulug'vor, lekin mahbuslar ustidan osilgan la'nat - mashaqqatli qul mehnati, odamlarni erta qabrga olib kelish.
Kun, muddat, abadiyat
(badiiy vaqt-makonning o'ziga xos xususiyatlari haqida)
Shuxovning lager hayotining bir kuni o'ziga xosdir, chunki u odatiy emas, "yig'ma" emas, mavhum emas, balki butunlay aniq, aniq vaqt koordinatasiga ega, boshqa narsalar qatori g'ayrioddiy voqealar bilan to'ldirilgan va , ikkinchidan, nihoyatda tipik, chunki u ko'plab epizodlardan, Ivan Denisovichning lager davridagi har qanday kunga xos bo'lgan tafsilotlardan iborat: “Uning qo'ng'iroqdan qo'ng'iroqqa qadar shunday kunlar uch ming olti yuz ellik uch bor edi. ”
Nega mahbusning bir kuni shunchalik mazmunli bo'ladi? Birinchidan, adabiy sabablarga ko'ra: bunga kunning tabiati - vaqtning eng universal birligi yordam beradi. Bu fikrni V.N. Toporov, tahlil qilmoqda ajoyib yodgorlik qadimgi rus adabiyoti - "Pechersk Teodosiusning hayoti": "Tarixiy mikro-rejani tasvirlashda asosiy vaqt kvanti kundir va hayot kitobida kunning vaqt sifatida tanlanishi tasodifiy emas. Bir tomondan,<он>o‘ziga to‘q, o‘ziga to‘q<…>Boshqa tomondan, kun eng tabiiy va yaratilishning boshidanoq (uning o'zi kunlar bilan o'lchangan) Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan vaqt birligi bo'lib, boshqa kunlar bilan bog'liq holda alohida ma'noga ega bo'lib, o'sha kunlar qatorida kunlarni belgilaydi. "Makro-vaqt", uning to'qimasi, ritmi<…>Hayotiy tsiklning vaqtinchalik tuzilishi aniq kun va kunlar ketma-ketligi o'rtasidagi har doim taxmin qilingan bog'liqlik bilan tavsiflanadi. Shu tufayli vaqtning "mikro tekisligi" "so'l tekislik" bilan bog'liq; har qanday aniq kun, go'yo (hech bo'lmaganda potentsial) Muqaddas tarixning "katta" vaqtiga yaqinlashadi.<…>» .
Ikkinchidan, bu asli A. Soljenitsinning g'oyasi edi: hikoyada tasvirlangan mahbusning kunini uning butun lager tajribasining kvintessensiyasi, lager hayoti va umuman mavjudligining namunasi, butun Gulag davrining diqqat markazida sifatida taqdim etish. Asar g'oyasi qanday paydo bo'lganini eslab, yozuvchi shunday dedi: "Shunday lager kuni edi, mashaqqatli mehnat, men sherigim bilan zambil ko'tarib yurardim va men butun lager dunyosini qanday tasvirlashim kerakligini o'yladim - bir kunda" ( P. II: 424); "Eng oddiy ishchining bir kunini tasvirlashning o'zi kifoya va bu erda bizning butun hayotimiz aks etadi" ( P. III: 21).
Demak, A. Soljenitsinning hikoyasini faqat “lager” mavzusidagi asar deb hisoblagan har bir kishi xato qiladi. Asarda badiiy qayta ishlangan mahbusning kuni butun bir davr ramziga aylangan. “Ivan Denisovich” muallifi, ehtimol, rus emigratsiyasining “ikkinchi to‘lqini” yozuvchisi I. Solonevichning “Rossiya kontslagerda” (1935) kitobida bayon etilgan fikriga qo‘shiladi: “Lager yo‘q. "erkinlik" dan har qanday muhim jihatdan farq qiladi. Agar lagerda yovvoyi tabiatdan ko'ra yomonroq bo'lsa, bu unchalik yomon emas - albatta, lager asirlari, ishchilar va dehqonlarning asosiy qismi uchun. Lagerda sodir bo'ladigan hamma narsa tabiatda sodir bo'ladi. Va teskari. Ammo faqat lagerda bularning barchasi ko'proq ko'rinadi, soddaroq va aniqroq<…>Lagerda Sovet hokimiyatining asoslari algebraik formulaning ravshanligi bilan taqdim etilgan. Boshqacha qilib aytganda, Soljenitsinning hikoyasida tasvirlangan lager Sovet jamiyatining kichikroq nusxasi bo'lib, asl nusxaning barcha muhim xususiyatlari va xususiyatlarini saqlab qolgan nusxadir.
Bu xususiyatlardan biri shundaki, tabiiy vaqt va lager ichidagi vaqt (va kengroq aytganda, davlat vaqti) sinxronlashtirilmaydi va turli tezliklarda harakatlanadi: kunlar (ular, yuqorida aytib o'tilganidek, eng tabiiy, Xudo tomonidan o'rnatilgan vaqt birligidir). o'z "o'z yo'nalishi" ga ergashing va lager muddati (ya'ni repressiv hokimiyat tomonidan belgilangan muddat) deyarli o'zgarmaydi: "Va bu lagerda hech kimning muddati tugamagan"; "<…>Lagerdagi kunlar o'tmoqda - siz orqaga qaramaysiz. Ammo muddatning o'zi umuman oldinga ketmaydi, umuman kamaymaydi." Hikoyaning badiiy olamida mahbuslar vaqti va lager ma'muriyatining vaqti ham sinxronlashtirilmaydi, ya'ni odamlarning vaqti va hokimiyatni ifodalovchilarning vaqti: "<…>mahkumlarga soat berilmaydi, hukumat ularning vaqtini biladi”; “Mahbuslarning hech biri hech qachon soat ko'rmaydi va ularga nima kerak, soat? Mahbus faqat bilishi kerak: tez orada turish vaqti keldimi? Ajralishgacha qancha vaqt bor? tushlikdan oldin? chiroqlar o'chguncha? .
Lager shunday qurilganki, undan chiqib ketish deyarli imkonsiz edi: "har bir darvoza har doim zonaga ochiladi, agar mahbuslar va olomon ularni ichkaridan bosgan bo'lsa, ularni tashlab keta olmaydi. ”. Rossiyani "GULAG arxipelagiga" aylantirganlar bu dunyoda hech narsa o'zgarmasligini, vaqt butunlay to'xtab qolishi yoki hech bo'lmaganda ularning irodasi bilan boshqarilishidan manfaatdor. Ammo ular ham, go‘yo hamma narsaga qodir va qudratli bo‘lib ko‘rinsalar ham, hayotning abadiy harakatiga bardosh bera olmaydilar. Shu ma'noda qiziqarli epizod shuki, Shuxov va Buinovskiy quyosh qachon zenitda ekanligi haqida bahslashadilar.
Ivan Denisovichning fikriga ko'ra, quyosh yorug'lik va issiqlik manbai va inson hayoti vaqtini o'lchaydigan tabiiy tabiiy soat sifatida nafaqat lagerning sovuqligi va zulmatiga, balki uni dunyoga keltirgan hokimiyat organlariga ham qarshi turadi. dahshatli Gulag. Bu kuch butun dunyo uchun xavf tug'diradi, chunki u narsalarning tabiiy yo'nalishini buzishga harakat qiladi. Shunga o'xshash ma'noni ba'zi "quyoshli" epizodlarda ko'rish mumkin. Ulardan biri ikkita mahbus tomonidan olib borilgan subtekstli dialogni aks ettiradi: "Quyosh allaqachon ko'tarilgan edi, lekin tumanga o'xshash nurlar yo'q edi va quyoshning yon tomonlarida turardi - ular ustunlar emasmi? – Shuxov Kildigsga bosh irg'adi. "Ammo ustunlar bizni bezovta qilmaydi", dedi Kildigs va kulib yubordi. "Ular tikanni ustundan ustunga cho'zmasalar, buni qaranglar." Kildigsning kulishi bejiz emas – uning istehzosi zo‘riqib borayotgan, ammo behuda, butun xudo olamini o‘ziga bo‘ysundirmoqchi bo‘lgan kuchga qaratilgan. Biroz vaqt o'tdi, "quyosh balandroq ko'tarildi, tumanni tarqatdi va ustunlar g'oyib bo'ldi".
Ikkinchi epizodda kapitan Buinovskiydan "bobomiz" davrida osmonda eng yuqori o'rinni egallagan quyosh endi, Sovet hukumati qaroriga binoan, "soatda eng baland, Qahramon bu so'zlarni soddaligi bilan tom ma'noda tushundi - farmon talablariga bo'ysunishi ma'nosida, shunga qaramay, men kapitanga ishonishga moyil emasman: "Otliq zambil bilan chiqdi, lekin Shuxov bahslashmagan bo'lardi. . Quyosh haqiqatan ham ularning farmonlariga bo'ysunadimi? . Ivan Denisovich uchun quyosh hech kimga "bo'ysunmasligi" aniq, shuning uchun bu haqda bahslashishga asos yo'q. Biroz vaqt o'tgach, quyoshni hech narsa - hatto Sovet hukumati ham larzaga keltira olmasligiga xotirjam ishonchda bo'lib, uning farmonlari bilan birga va bunga yana bir bor ishonch hosil qilmoqchi bo'lgan Shch-854 yana osmonga qaradi: "Va Shuxov tekshirdi. quyosh ham, ko'zlarini qisib, - qo'mondonning farmoni haqida. Keyingi iborada samoviy jismga havolalarning yo'qligi, qahramon o'zi hech qachon shubha qilmagan narsaga - hech bir yerdagi kuch dunyo tartibining abadiy qonunlarini o'zgartirishga va vaqtning tabiiy oqimini to'xtatishga qodir emasligiga ishonch hosil qiladi.
"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qahramonlarining idrok etish vaqti turli yo'llar bilan tarixiy vaqt - umumiy davlat zo'ravonlik vaqti bilan bog'liq. Jismoniy jihatdan bir xil fazo-vaqt o'lchovida bo'lib, ular o'zlarini deyarli turli olamlarda his qilishadi: Fetyukovning ufqlari tikanli simlar bilan cheklangan va qahramon uchun koinotning markazi lager axlatxonasiga aylanadi - uning asosiy hayotiy intilishlari markazi; umumiy ishdan qochadigan va tashqaridan muntazam ravishda oziq-ovqat posilkalarini oladigan sobiq kinorejissor Sezar Markovich kino tasvirlari olamida, xotirasi va tasavvuri bilan qayta tiklangan Eyzenshteyn filmlarining badiiy haqiqatida o‘z fikrlari bilan yashash imkoniyatiga ega. Ivan Denisovichning idrok maydoni tikanli sim bilan o'ralgan hududdan ham beqiyos kengroqdir. Bu qahramon o'zini nafaqat lager hayotining haqiqatlari, nafaqat qishlog'i va harbiy o'tmishi, balki quyosh, oy, osmon, cho'l kengliklari, ya'ni tabiat dunyosi hodisalari bilan ham bog'laydi. koinotning cheksizligi, abadiylik g'oyasi.
Shunday qilib, Tsezar, Shuxov, Fetyukov va hikoyadagi boshqa personajlarning pertseptiv vaqt-makoni hamma narsada mos kelmaydi, garchi ular syujet jihatidan bir xil vaqt va fazoviy koordinatalarda bo'lsalar ham. Tsezar Markovich (Eyzenshteyn filmlari) joylashuvi ma'lum masofani, qahramonning eng katta milliy fojia epitsentridan uzoqligi, Fetyukovning "shoqol" (axlatxona) o'rni uning ichki tanazzuliga, Shuxovning idrok maydonining belgisiga aylanadi. , jumladan, quyosh, osmon, dasht kengliklari qahramonning ma'naviy yuksalishdan dalolat beradi.
Ma'lumki, badiiy makon "nuqta", "chiziqli", "tekislik", "hajmli" va boshqalar bo'lishi mumkin. Muallif pozitsiyasini ifodalashning boshqa shakllari bilan bir qatorda u qimmatli xususiyatlarga ega. Badiiy makon qahramon xronotopining “yopiqlik”, “turiqlik”, “izolyatsiya”, “cheklanganlik” yoki aksincha, “ochiqlik”, “dinamizm”, “ochiqlik” effektini yaratadi, ya’ni u dunyodagi mavqeining mohiyatini ochib beradi”. A. Soljenitsin tomonidan yaratilgan san'at maydoni ko'pincha "muhrlangan", "yopiq", "siqilgan", "siqilgan", "mahalliylashtirilgan" deb ataladi. Bunday baholashlar "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ga bag'ishlangan deyarli har bir asarda uchraydi. Misol tariqasida, Soljenitsinning ishi haqidagi eng so'nggi maqolalaridan birini keltirishimiz mumkin: "Lager obrazi, haqiqatning o'zi tomonidan maksimal fazoviy izolyatsiya va izolyatsiyaning timsoli sifatida berilgan. katta dunyo, hikoyada bir kunning o'sha yopiq vaqt tuzilishida amalga oshiriladi."
Bu xulosalar qisman haqiqatdir. Darhaqiqat, "Ivan Denisovich" ning umumiy badiiy maydoni, jumladan, kazarma, tibbiyot bo'limi, oshxona, posilka, issiqlik elektr stantsiyasi binosi va boshqalarning yopiq chegaralaridan iborat. Biroq, bunday izolyatsiya markaziy xarakterning doimiy ravishda ushbu mahalliy bo'shliqlar orasida harakatlanishi, u doimo harakatda bo'lishi va lager binolarining birortasida uzoq turmasligi bilan bartaraf etiladi. Bundan tashqari, jismonan lagerda bo'lganida, Soljenitsin qahramoni o'z chegaralaridan tashqariga chiqadi: Shuxovning nigohi, xotirasi va fikrlari ham fazoviy, ham vaqt nuqtai nazaridan tikanli sim ortida turgan narsaga qaratilgan.
Vaqtinchalik fazoviy "germetizm" tushunchasi lager hayotining ko'plab kichik, shaxsiy, yopiq ko'rinadigan hodisalari tarixiy va metatarixiy vaqt, Rossiyaning "katta" makoniga va butun dunyo makoniga bog'liqligini hisobga olmaydi. bir butun. Soljenitsinda stereoskopik badiiy qarash, shuning uchun uning asarlarida yaratilgan muallifning kontseptual maydoni emas tekislik(ayniqsa, gorizontal cheklangan) va hajmli. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" da allaqachon bu rassomning kichik shakldagi asarlar doirasida, hatto janr chegaralari bilan qat'iy cheklangan xronotop ichida, butun dunyoning tarkibiy jihatdan har tomonlama va kontseptual jihatdan yaxlit badiiy modelini yaratishga moyilligi. koinot, yaqqol ravshan edi.
Mashhur ispan faylasufi va madaniyatshunos olimi Xose Ortega i Gasset o‘zining “Roman haqidagi fikrlar” maqolasida so‘z san’atkorining asosiy strategik vazifasi “o‘quvchini voqelik ufqidan uzoqlashtirish” ekanligini ta’kidlagan. "Haqiqat ufqini ichkaridan ajratib bo'lmaydigan qilib, derazalar va yoriqlarsiz yopiq joy" yarating. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" kitobining muallifi. Saraton qurilishi", "Birinchi doirada", "Gulag arxipelagi", "Qizil g'ildirak" doimiy ravishda o'quvchiga asarlarning ichki makonidan tashqarida joylashgan haqiqatni eslatib turadi. Minglab iplar orqali hikoya, roman, “badiiy izlanish tajribasi”, tarixiy dostonning bu ichki (estetik) fazosi asarlardan tashqarida joylashgan tashqi makon bilan bog‘liq bo‘lib, ular tashqarisida – badiiydan tashqari voqelik sohasida joylashgan. . Muallif o'quvchining "haqiqat tuyg'usini" xiralashtirishga intilmaydi, aksincha, u doimo o'z o'quvchisini "hayoliy" va badiiy dunyodan haqiqiy dunyoga "itarib turadi". Aniqrog‘i, u, Ortega i Gassetning fikricha, asarning ichki (aslida badiiy) makonini undan tashqaridagi “obyektiv voqelik”dan, real tarixiy voqelikdan mahkam o‘rab olishi kerak bo‘lgan chiziqni o‘zaro o‘tish mumkin qiladi.
"Ivan Denisovich" voqeasi xronotopi doimo haqiqat bilan bog'liq. Asarda hikoyada qayta tiklangan syujetdan tashqarida bo'lgan voqea va hodisalarga ko'plab havolalar mavjud: "mo'ylovli ota" va Oliy Kengash, kollektivlashtirish va urushdan keyingi kolxoz qishlog'i hayoti, Oq dengiz haqida. Kanal va Buxenvald, poytaxtning teatr hayoti va Eyzenshteyn filmlari, xalqaro hayot voqealari haqida: "<…>ular Koreyadagi urush haqida bahslashadilar: xitoylar aralashgani uchun jahon urushi bo'ladimi yoki yo'q” va o'tgan urush haqida; O kulgili holat ittifoqchilik munosabatlari tarixidan: “Bu Yalta uchrashuvidan oldin, Sevastopolda. Shahar mutlaqo och, lekin biz amerikalik admiralni ko'rsatishimiz kerak. Va shuning uchun ular mahsulotlarga to'la maxsus do'kon yasadilar<…>" va hokazo.
Umuman olganda, rus milliy makonining asosini gorizontal vektor tashkil etadi, eng muhim milliy mifologema Gogolning "Rus-troyka" mifologemi bo'lib, u "cheksiz kosmosga yo'l" ni belgilaydi. rulolar: uning shohligi masofa va kenglikdir, gorizontaldir. A. Soljenitsin tomonidan "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasida tasvirlangan Kolxoz-Gulag Rossiyasi, agar rulolar, keyin gorizontal emas, balki vertikal - vertikal pastga. Stalin rejimi rus xalqidan tortib oldi cheksiz makon, millionlab Gulag mahbuslarini harakat erkinligidan mahrum qildi, ularni qamoqxonalar va lagerlarning yopiq joylariga jamladi. Mamlakatning qolgan aholisi, birinchi navbatda, pasportsiz kolxozchilar va yarim serf ishchilar ham kosmosda erkin harakat qilish imkoniyatiga ega emaslar.
V.N.ning so'zlariga ko'ra. Toporov, dunyoning an'anaviy rus modelida kosmosda erkin harakatlanish imkoniyati odatda iroda kabi tushuncha bilan bog'liq. Bu oʻziga xos milliy kontseptsiya “shunchaki ketish, bu yerdan ketish” bir motivning variantlari sifatidagi maqsadlilik va oʻziga xos dizayndan mahrum (u yerda! uzoqda! tashqarida!) keng koʻlamli gʻoyaga asoslanadi. Inson mahrum bo'lganda nima bo'ladi bo'ladi, hech bo'lmaganda parvozda, cheksiz rus kengliklari bo'ylab harakatda davlat zulmi va zo'ravonlikdan najot topishga harakat qilish imkoniyatidan mahrummisiz? Aynan shunday syujetli vaziyatni qayta yaratgan "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" muallifining so'zlariga ko'ra, bu erda tanlov unchalik katta emas: yoki odam tashqi omillarga qaram bo'lib qoladi va natijada axloqiy tanazzulga yuz tutadi (ya'ni. fazoviy kategoriyalar tili pastga siljiydi) yoki ichki erkinlikka erishadi, sharoitdan mustaqil bo'ladi - ya'ni ma'naviy yuksalish yo'lini tanlaydi. Undan farqli o'laroq bo'ladi, bu ruslar orasida ko'pincha "tsivilizatsiya" dan, despotik hokimiyatdan, barcha majburlash institutlari bilan davlatdan qochish g'oyasi bilan bog'liq. Ozodlik, aksincha, «intensiv tushuncha bo'lib, maqsadli va yaxshi shakllangan o'z-o'zini chuqurlashtirish harakatini nazarda tutadi.<…>Agar erkinlik tashqaridan izlansa, erkinlik o'z ichida topiladi."
Soljenitsin hikoyasida bunday nuqtai nazar (deyarli birga bir!) Baptist Alyosha tomonidan Shuxovga murojaat qilib: “Sizning xohishingiz qanday? Ozodlikda oxirgi ishonchingni tikanlar yutib yuboradi! Qamoqxonada ekanligingizdan xursand bo'ling! Bu erda sizning ruhingiz haqida o'ylashga vaqtingiz bor! ” . Ivan Denisovich, o'zi ham ba'zan "u buni xohlaydimi yoki yo'qmi bilmasdi" ham o'z ruhini saqlab qolish haqida qayg'uradi, lekin buni tushunadi va o'ziga xos tarzda shakllantiradi: "<…>u sakkiz yillik umumiy ishidan keyin ham shoqol emas edi - va u qanchalik uzoqqa borsa, shunchalik mustahkam o'rnashib oldi. Deyarli "muqaddas ruh" bilan yashaydigan dindor Alyoshadan farqli o'laroq, yarim butparast, yarim nasroniy Shuxov o'z hayotini unga teng keladigan ikkita o'q bo'ylab quradi: "gorizontal" - kundalik, kundalik, jismoniy - va "vertikal" "- ekzistensial, ichki, metafizik." Shunday qilib, bu belgilarning yondashuv chizig'i vertikal yo'nalishga ega. Fikr vertikal"Yuqori harakat bilan bog'liq bo'lib, u fazoviy simvolizm va axloqiy tushunchalarga o'xshab, ramziy ma'noda ruhiyatlanish tendentsiyasiga mos keladi." Shu munosabat bilan, Alyoshka va Ivan Denisovich vagonda eng yuqori o'rinlarni, Tsezar va Buinovskiy esa pastki o'rinlarni egallashlari tasodif emasdek tuyuladi: oxirgi ikki qahramon ruhiy yuksalish yo'lini hali topa olgani yo'q. Yozuvchi, shuningdek, o'zining lager tajribasiga asoslanib, Le Point jurnaliga bergan intervyusida Gulag tegirmon toshlarida bo'lgan odamning ko'tarilishining asosiy bosqichlarini aniq belgilab berdi: omon qolish uchun kurash, hayotning ma'nosini tushunish. , Xudoni topish ( P. II: 322-333).
Shunday qilib, "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" da tasvirlangan lagerning yopiq ramkasi hikoya xronotopining harakatini birinchi navbatda gorizontal emas, balki vertikal vektor bo'ylab belgilaydi - ya'ni fazoning kengayishi tufayli emas. ish sohasi, lekin ma'naviy-axloqiy mazmunning rivojlanishi bilan bog'liq.
Soljenitsin A.I. Buzoq eman daraxtini urdi: Insholar yondi. hayot // Yangi dunyo. 1991. No 6. 20-bet.
A. Soljenitsin bu so'zni V. Shalamov bilan munosabatlar tarixiga bag'ishlangan maqolasida eslaydi: «<…>juda erta, men kiritgan "zek" so'zi haqida oramizda nizo kelib chiqdi: V.T. keskin e'tiroz bildirdi, chunki bu so'z lagerlarda umuman keng tarqalgan emas, hatto kamdan-kam hollarda bo'lsa ham, mahbuslar deyarli hamma joyda ma'muriy "ze"ni qullik bilan takrorlashdi. -ka" (o'yin-kulgi uchun, uni o'zgartirish - "Polar Komsomolets" yoki "Zaxar Kuzmich"), boshqa lagerlarda ular "til" deyishgan. Shalamov men bu so'zni kiritmasligim kerak edi va u hech qachon qo'shilmaydi, deb ishondi. Ishonchim komilki, u tiqilib qolar (bu gap so‘zli, tusli va ko‘plik shakli bor), uni til va tarix kutmoqda, usiz buning iloji yo‘q. Va u to'g'ri bo'lib chiqdi. (V.T. bu so'zni hech qachon ishlatmagan.)" ( Soljenitsin A.I. Varlam Shalamov bilan // Yangi dunyo. 1999. No 4. 164-bet). Darhaqiqat, V.Shalamov “Bir kun...” muallifiga yozgan maktubida: “Aytgancha, nega “zek” emas, “zek”. Axir, shunday yoziladi: s/k va kamon: zeka, zekoyu” (Znamya. 1990. No 7. 68-bet).
Shalamov V.T. Larchning tirilishi: hikoyalar. M .: Rassom. lit., 1989. S. 324. Toʻgʻri, “Bir kun...” nashr etilgandan soʻng darhol Soljenitsinga yoʻllagan maktubida Shalamov “lager hayotining mutlaq yovuzligiga boʻlgan chuqur ishonchidan voz kechib, shunday deb tan oldi: “Bu mumkin. Shuxovdagi kabi mehnatga bo'lgan ishtiyoq odamlarni qutqaradi"" ( Soljenitsin A.I. Ikki tegirmon toshi orasiga don tushdi // Yangi dunyo. 1999. No 4. 163-bet).
Banner. 1990. No 7. B. 81, 84.
Florenskiy P.A. Ismlar // Sotsiologik tadqiqotlar. 1990. No 8. B. 138, 141.
Schneerson M. Aleksandr Soljenitsin: Ijodkorlik haqidagi insholar. Frankfurt a/M., 1984. S. 112.
Epshteyn M.N."Tabiat, dunyo, koinotning yashirin joyi ...": Rus she'riyatida manzara tasvirlari tizimi. M .: Yuqori. maktab, 1990. S. 133.
Aytgancha, qamoqxona xodimlari ham o'zlari odamlar deb bilmaydigan mahbuslarga nisbatan nafratlarini bildirish uchun zoonimiy so'zlarga murojaat qilishadi: "Ayolingiz polni qanday yuvganini ko'rganmisiz, cho'chqa?" ; "- STOP! - qorovul shovqin qiladi. - Qo'ylar suruvi kabi"; - Keling, beshta-bir aniqlaylik, qo'ylarning boshlari<…>" va hokazo.
Hegel G.V.F. Estetika. 4 jildda M.: Art, 1968–1973. T. 2. B. 165.
Fedorov F.P.. Romantik badiiy dunyo: makon va vaqt. Riga: Zinatne, 1988. S. 306.
Afanasyev A.N. Hayot daraxti: Tanlangan maqolalar. M.: Sovremennik, 1982. S. 164.
Taqqoslang: “Bo'ri o'zining yirtqich, yirtqich tabiati tufayli oldi xalq afsonalari dushman iblisning ma'nosi" ( Afanasyev A.N.
Banner. 1990. No 7. 69-bet.
Kerlot H.E. Belgilar lug'ati. M.: REFL-kitob, 1994. S. 253.
Ushbu ikki metalning ramziy xususiyatlarining qiziqarli talqini L.V. Karaseva: “Temir shafqatsiz, jahannam metalldir<…>metall sof erkak va militaristikdir”; "Temir qurolga aylanadi yoki qurolni eslatadi"; " Mis- boshqa xarakterdagi masala<…>Mis temirdan yumshoqroq. Uning rangi inson tanasining rangiga o'xshaydi<…>mis - ayol metall<…>Agar biz rus odamining ongiga yaqinroq bo'lgan ma'nolar haqida gapiradigan bo'lsak, unda ular orasida, birinchi navbatda, misning cherkov va davlatchiligi bo'ladi"; "Mis tajovuzkor va shafqatsiz temirga yumshoq, himoya qiluvchi, rahmdil metall sifatida qarshilik ko'rsatadi" ( Karasev L.V.. Rus adabiyotining ontologik ko'rinishi / Ross. davlat gumanist univ. M., 1995. 53-57-betlar).
Dunyoning milliy tasvirlari. Kosmo-psixo-logotiplar. M .: nashriyot uyi. "Taraqqiyot" guruhi - "Madaniyat", 1995. 181-bet.
Toporov V.N. Fazo va matn // Matn: semantika va struktura. M.: Nauka, 1983. 239–240-betlar.
Nepomnyashchiy V.S. She'riyat va taqdir: A.S.ning ruhiy tarjimai holi sahifalari tepasida. Pushkin. M., 1987. B. 428.
Kerlot H.E. Belgilar lug'ati. M.: REFL-kitob, 1994. S. 109.
Biz moskvaliklar “Shuxov minorasi” degan iborani talaffuz qilganda, Shabolovka va Shuxov ko‘chalari burchagida shu mashhur muhandis tomonidan qurilgan o‘ziga xos ochiq qurilish inshootini nazarda tutamiz. Ayni paytda, dunyoning qolgan qismi uchun bu to'g'ri nom emas, balki umumiy ot - bu yuk ko'taruvchi po'latdan yasalgan to'rli qobiqli barcha "giperboloid" minoralarga berilgan nom, aytmoqchi, ular hali ham qurilmoqda. bugun hamma joyda. Va ularni buyuk rus muhandisi Vladimir Grigoryevich Shuxov ixtiro qilgan.
Art Nouveau davrining odami
Kichkina Volodya Shuxovning matematika va muhandislik bo'yicha hayratlanarli darajada iste'dodli ekanligi maktab yoshiga etmasdanoq ayon bo'ldi. Pojidaevkada - buvisining mulki Kursk viloyati, bola bolaligini qaerda o'tkazdi - u favvoralar o'ylab topdi va hatto ularni yaqin atrofdagi oqim ustiga qurdi joriy model tegirmonlar.
Keyin Sankt-Peterburgda gimnaziya va Imperator Moskva texnikumining mashinasozlik bo'limi mavjud bo'lib, u hozirda N. E. Bauman nomidagi Moskva davlat texnika universiteti sifatida bizga ma'lum. Imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirib, Shuxov "davlat tomonidan ta'minlangan talabalar" ga, ya'ni byudjet bo'limiga va hatto pansionatga qabul qilindi.
Maktabda Vladimirning muhandislik qobiliyati allaqachon butun shon-shuhratda namoyon bo'lgan.
Ba'zi talabalar ishlari butun Rossiya bo'ylab ma'lum bo'ldi, masalan, ortiqcha suyuq yoqilg'ini yoqish uchun keyinchalik mashhur nozul.
U hatto majburiy dissertatsiyadan ham ozod qilindi va 1876 yilda o'qishni tugatgandan so'ng, Shuxov AQShga bir yillik stajirovkaga yuborildi. Aytgancha, uni kafedrada qolishga va o'zini fanga bag'ishlashga taklif qilishdi, ammo yigit amaliy muhandislikni qat'iy tanladi.
Uchun merosxo'r zodagon Ota-bobolari an'anaviy ravishda ofitserlik kasbini tanlagan ota-bobolari, bu kutilmagan yo'ldek tuyulishi mumkin. Biroq, dunyo o'zgarayotgan edi. Patriarxal " gilos bog'lari"O'tmishda qolib ketdi, sanoat inqilobi davri va sanoat, san'at va texnologiyada yangi yo'llarni izlash boshlandi. Shuxov esa zamonaviylikning chinakam timsoli edi – u hamma yangi narsaga qiziqar va doim kutilmagan yechimlarga intilardi.
Vladimir Shuxov
Shuxov hech qanday odatiy postulatlarni dogma sifatida qabul qilmadi, balki o'z yo'lidan borishga harakat qildi. Masalan, Amerikadan qaytgach, u Tibbiyot akademiyasiga ko'ngilli talaba sifatida o'qishga kirdi va mashhur shifokor Pirogov uni bunga undadi. Buyuk jarroh Vladimirning otasi bilan do'st edi (ular qamaldagi Sevastopolda uchrashishdi) va yigit uning uyiga tashrif buyurdi.
Ilmiy suhbatlar chog‘ida yosh tabiatshunosda yangi mexanizm va texnologiyalarning prototiplarini sayyoramizdagi eng mukammal ijodlar – tirik mavjudotlar va birinchi navbatda insonlar ichidan izlash kerak, degan fikr paydo bo‘ldi. Shuning uchun u anatomiyaga o'qishga kirdi. Hozir, 21-asrda, bu yo'nalish biotexnologiya deb ataladi. Zo'r Shuxov, albatta, bu atamani bilmas edi (garchi u "bio o'xshashlik" haqida gapirgan bo'lsa ham), lekin intuitiv ravishda unga juda yaqinlashdi.
Yosh muhandis Sankt-Peterburgdagi Varshava-Vena temir yo'l boshqarmasining chizmachilik byurosiga ishga kirdi, ammo depolar va yo'l qirg'oqlarini modernizatsiya qilish sohasidagi ish uzoq davom etmadi. Ko'p o'tmay, Vladimir Grigoryevich uchun taqdirga aylangan taklif keldi.
Sehrli so'z "yorilish"
Uchrashuv Shuxovning hayotini o'zgartirgan shaxs AQSh fuqarosi Aleksandr Bari edi. Ular Vladimirning chet elga safari paytida uchrashishdi va endi taqdir taqdiriga ko'ra, Bari oilaviy sabablarga ko'ra Rossiyaga ko'chib o'tdi. Mana, o‘ziga xos Yanki ziyrakligi bilan u biz uchun yangi bo‘lgan neft biznesiga aralashdi va bu ishga iste’dodli muhandis Shuxovni jalb qilishga qaror qildi.
O'sha paytdagi yagona Kapiya neft bozorining asosiy o'yinchilari amerikalik magnat Jon Rokfeller, yevropalik Rotshildlar oilasi va Rossiyada o'sgan Shvetsiyada tug'ilgan aka-uka Lyudvig, Robert va Alfred Nobellar edi.
Bari ikkinchisi bilan hamkorlik qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, o'sha paytlarda Bokuda neft ochiq usulda qazib olinar edi: ishchilar yer ostidan oqayotgan qora shlakda bellarigacha turib, chelaklarga quyishardi. yog'och bochkalar, keyinchalik ular ot aravalari va aravalarda neftni qayta ishlash zavodiga olib ketilgan. U erda xom mahsulotdan kerosin ajratilgan (uch funt neftdan bir funt yomon kerosin olingan) va qolgan fraktsiyalar - mazut, benzin va boshqalar oddiygina erga quyilgan. Ulardan hali foydalana olmadik.
Biz texnik tafsilotlarga kirmaymiz, lekin bir necha yil ichida Shuxov hamma narsani o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi. Va ishlab chiqarishda, transportda va neftni qayta ishlashda. Shuxov siqilgan havo yordamida quduqlar orqali neft qazib olishni (bu usul endi havo ko'tarish deb ataladi) va qolgan qismini mash'al yordamida yoqishni taklif qildi.
Vladimir Shuxov tomonidan ixtiro qilingan silindrsimon neft saqlash tanklari.
U Rossiya imperiyasida birinchi neft quvuri Balaxoniy - Qora shaharni qurdi, neft quvurlarining umumiy nazariyasining asoslari va hisob-kitoblarini ishlab chiqdi. Butun dunyo ulardan bugungi kungacha foydalanmoqda. U dunyodagi birinchi silindrsimon neft saqlash tanklarini ixtiro qildi va qurdi, AQShda esa ular to'rtburchaklar shaklida ishlatilgan. Tez orada uning ixtirosi hamma joyda qo'llanila boshlandi.
Shuningdek, u dunyodagi birinchi neft barjalarini yaratdi - ilgari neft faqat kemada bochkalarda tashilgan. Ularni qurish uchun Tsaritsin va Saratovda kemasozlik zavodlari tashkil etildi va barjalar Kaspiy neftini ichki Volga bo'ylab etkazib bera boshladilar. Aynan Shuxov nozulni ixtiro qildi, uning yordamida dunyoda birinchi marta mazutni sanoatda yoqish yo'lga qo'yildi.
Va uning "neft" faoliyatining cho'qqisi 1891 yilda patentlangan yangi termal "yorilish" tizimining ixtirosi edi. O'rnatish quvurli spiralli isitgichlar, bug'lashtirgichlar va distillash ustunlari bo'lgan pechdan iborat edi. Uning yordami bilan neft fraktsiyalarini ajratish va sanoat hajmlarida motor benzinini ishlab chiqarish mumkin edi. Bu g'oya o'z davridan ancha oldinda edi, uni faqat o'ttizinchi yillarda amalga oshirish mumkin edi.
Butun rus muhandisi
1880 yilda Shuxov Moskvaga kelib, butun oilasi bilan shu yerda doimiy qo‘nim topgan. O'sha paytdan boshlab Vladimir Grigoryevichning hayoti ona taxti bilan chambarchas bog'liq edi. U hali o'ttiz yoshga to'lmagan bo'lsa-da, u juda badavlat odam bo'lib qoldi va tez orada uy sotib olishga, ota-onasi va opa-singillarini unga ko'chirishga qodir edi. Shuxov hali ham muhandis A.V. Barining texnik idorasida ishlagan, u erda bosh muhandis va texnik direktor lavozimlarida ishlagan.
Kievskiy temir yo'l stantsiyasining platformasi ustidagi qo'nish bosqichi.
Foto: Evgeniya Novojenina / RIA Novosti
“Mening shaxsiy hayotim va idora hayoti va taqdiri bir butun edi... Aytishlaricha, A.V.Bari meni ekspluatatsiya qilgan. Bu to'g'ri. Qonuniy ravishda men har doim ofisning yollangan xodimi bo'lib qoldim. Mening mehnatim ofis mening mehnatimdan olgan daromadga nisbatan kamtarona to'langan. Lekin men ham uni ekspluatatsiya qildim, hatto eng jasoratli takliflarimni amalga oshirishga majbur qildim! Menga buyurtmalar tanlash, kelishilgan miqdorda mablag' sarflash, xodimlarni tanlash va ishchilarni yollash... Men muhandislik ijodi uchun ish haqining tengsizligiga chidashga majbur bo'ldim."
Bunday muloqot Shuxovga mutlaqo mos edi. U moliyaviy va tijorat muammolaridan xoli edi va o'zini butunlay sevimli ijodiga bag'ishlay olardi. Qolaversa, tabiatan janob va ziyoli Shuxov «kapitalizm akulasiga» unchalik o'xshamasdi va ayyor mijozlar bilan ishbilarmonlik muzokaralarini olib borish unga oson bo'lmagan. Bundan tashqari, Bari juda yoqimli, xushmuomala odam edi va ular orasidagi munosabatlar rasmiydan ko'ra hurmatli va do'stona edi.
Shuxov qattiq va samarali mehnat qildi. Shartnomalarning aksariyati faqat sanoat vazifalarini o'z ichiga olgan, ammo ba'zida u juda kutilmagan va ijtimoiy ahamiyatga ega loyihalarni amalga oshirishga majbur bo'lgan.
Endi yigirma muhandis ofisda ishladi va Vladimir Grigorevich o'zi uchun eng qiziqarlilarini tanlashi mumkin edi. Aytgancha, oldin oxirgi kunlar u hech qachon texnik shogirdlarning xizmatlaridan foydalanmagan va barcha hisob-kitoblarni shaxsan amalga oshirgan. Uning asarlari ro'yxati cheksizdir (u faqat 500 ga yaqin ko'priklarni loyihalashtirgan!); Biz faqat Moskva uchun eng mashhur va muhimlarini sanab o'tamiz.
GUMning shisha tomi.
Foto: “Komsomolskaya pravda” / Globallookpress.com
Metropol mehmonxonasining gumbazli tomi.
Shunday qilib, u Upper Trading Rows (hozirda GUM deb ataladi) shisha tomi uchun ajoyib to'r qoplamasini o'ylab topdi. U Bryansk (hozirgi Kiev) stansiyasi platformasi ustida noyob qo'nish bosqichini yaratdi. Muzey uchun shisha shiftlar ixtiro qilingan, hisoblangan va qilingan tasviriy san'at(hozirgi Pushkin davlat tasviriy san'at muzeyi) va Metropol mehmonxonasi restorani uchun gumbazli tom.
Va Savva Morozovning iltimosiga binoan u Moskva badiiy teatri uchun burilish sahnasini yaratdi. U bundaylar bilan ishlagan mashhur arxitektorlar, Fyodor Shekhtel, Lev Kekushev, Roman Klein, Ivan Rerberg kabi ba'zilari bilan do'st edi. U Moskva intellektual va badiiy jamiyatining elita guruhining bir qismi edi. 80-yillarda Vladimir Grigoryevich Olga Knipper bilan go'zal munosabatda bo'lgan, bu haqda butun Moskva dunyosi gapirgan. Ishlar to'y tomon ketayotgan edi, lekin nimadir noto'g'ri ketdi (hikoya tafsilotlar haqida jim). Keyinchalik erim buyuk aktrisa Aytgancha, Anton Pavlovich Chexov tashqi tomondan Shuxovga juda o'xshardi.
Muhandis juda yaxshi edi sotsialist va "Kelajakka qaytish" filmidagi ekssentrik ixtirochiga umuman o'xshamasdi. U sportni yaxshi ko'rardi - tennis, gimnastika, konkida uchish va chang'i uchish, velosport. U hattoki havaskor shahar velosport musobaqasida g‘olib chiqdi.
Vladimir Shuxov velosipedda.
Foto: Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Ma'baddagi tilanchilar.
Smolenskiy bulvaridagi savdo.
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
1908 yilda Moskvadagi suv toshqini. Bolshaya Ordinka ko'chasi.
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Moskva farroshi.
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Shuxov suratga olishni ham yaxshi ko‘rardi. "Men kasbim muhandisman, lekin qalbim fotograf", dedi u. Shuxov ketdi ulkan to'plam eng ko'p rasmlar turli mavzular– portretlar, maishiy, oilaviy, manzara, janr.
Uning fotosuratlari tufayli inqilobdan oldingi Moskva hayotidan rasmlar va o'sha yillardagi ko'plab taniqli odamlarning yuzlari bizga etib keldi.
80-yillarning o'rtalarida Shuxov Voronejga ish bilan borib, taqdirini shu erda kutib oldi. Temir yo'l shifokorining yosh qizi Anna Medintseva Vladimir Grigoryevichning deyarli yarmida edi, lekin uni bir qarashda sevib qoldi. Ko'p o'tmay, u Moskvada uning oldiga qochib ketdi.
Qiziq, nima qattiq ota-onalar O'g'li uchun ko'proq vakillik ziyofatini orzu qilgan muhandislar dastlab mahrni qabul qilishmadi. Keyin Shuxov ijaraga uy oldi va besh yil davomida yoshlar yashadi fuqarolik nikohi, bu o'sha yillarda unchalik yoqimli emas edi. Er-xotinning birinchi farzandi tug'ilgandagina Shuxovning ota-onasi to'yga rozi bo'lishdi. Vladimir Grigorevich allaqachon qirq yoshda edi.
Ko'p o'tmay Shuxovlar yana ikki o'g'il va ikki qizli bo'lishdi. Katta oila bayramlarda velosipedda sayohat qilishni va Sokolniki va Neskuchniyda sayr qilishni yaxshi ko'rardi. Muhandisning foto arxivida ko'p lahzalar aks etgan va Shuxovlar oilasi qanchalik baxtli ekanini tushunish uchun ushbu fotosuratlarga qarashning o'zi kifoya.
Shuxovning rafiqasi Anna Nikolaevna (o'ngda) belanchakda.
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
O‘g‘illari Sergey va Faviy velosiped haydashni o‘rganmoqda.
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Qizi Vera Smolenskiy bulvaridagi uy hovlisida. 1904 yil
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Ochiq minoralar
Inqilobdan oldingi bir necha o'n yilliklar davomida Shuxov turli sohalarda hayratlanarli darajada ishlay oldi. Va uning deyarli har bir ixtirosi muhandis nomini abadiylashtirishga loyiqdir.
Ba'zan buni bir kishi qilganiga ishonish qiyin. U ko'priklar qurdi, ixtiro qildi arxitektura elementlari, shuningdek, metallurgiya zavodlari uchun yangi texnologiyalar, quruq doklar uchun darvozalar (batoportlar), noyob pechlar, dengiz minalari, og'ir qurollar uchun platformalar, tramvay depolari. Shunga qaramay, "minora" qurilishi Shuxov ijodida alohida ajralib turadi.
Hammasi go'zal, ammo mavhum g'oyadan boshlandi. “Go'zal ko'rinadigan narsa bardoshlidir. Inson nigohi tabiat nisbatlariga o‘rganib qolgan, tabiatda esa mustahkam va maqsadga muvofiq bo‘lgan narsa saqlanib qoladi”, deb yozgan Shuxov.
Giperboloid minora g'oyasini unga uy ahlidan kimdir gul solingan og'ir idish qo'ygan teskari tol savati bergan deb ishoniladi. O'ralgan novdalar, agar ular to'g'ri bo'lsa, hech qachon bardosh bera olmaydigan yuklarga osongina bardosh berdilar. Muhandis bu g'oyani "burmaladi" va 1896 yilda topshirilgan patent (o'sha paytda aytganidek, imtiyoz) "ochiq minora" ni o'ylab topdi.
Nijniy Novgoroddagi sanoat va san'at ko'rgazmasidagi suv minorasi. 1896 yil
dan suv minorasi tashiladi Nijniy Novgorod Lipetsk viloyatiga.
Va o'sha yili birinchi bunday minora Shuxov tomonidan namoyish etildi Nijniy Novgorod ko'rgazmasi, bu erda Bari kompaniyasi o'z pavilyonlari bo'lgan. Butun ko'rgazmani ta'minlagan 25 metrli oqlangan, ochiq ishlaydigan metall minoraga 114 ming litr suv sig'adigan tank biriktirilgan. Va tepada kuzatuv maydonchasi ham bor!
Aytgancha, ko'rgazmadan so'ng minorani er egasi va xayriyachi Yu. S. Nechaev-Maltsov sotib oldi va Lipetsk viloyatidagi Polibino mulkiga ko'chirildi. U bugungi kungacha saqlanib qolgan. Keyingi yillarda xuddi shunday bitta varaqli giperboloid texnologiyasidan foydalangan holda Bari kompaniyasi (Shuxovni o'qing) turli maqsadlar uchun yuzdan ortiq minoralar qurdi - suv minoralaridan tortib mayoqlargacha, shu jumladan Xerson yaqinida Shuxov tomonidan qurilgan hayratlanarli go'zal Adjigol mayoqchasi. U hali ham joyida turibdi.
Shartli ravishda otish
Inqilob Shuxovlar oilasiga dahshatli zarba berdi. Katta o'g'illari, Birinchi Jahon urushi harbiy ofitserlari oqlar tomonida bo'lishdi. Muhandisning o'zi onasi va qizlari bilan Moskvada qoldi. 1917 yil oktyabr janglari paytida uning uyiga o'q otildi, ammo mo''jizaviy ravishda hech kim halok bo'lmadi. U uyidan haydalgan va oilasi ustaxonaga ko'chib o'tgan. Bari idorasi milliylashtirildi, ammo ishchilar Shuxovni unga rahbar qilib tanladilar. Biroq, hech qanday buyruq yo'q edi.
Va to'satdan 1919 yilda, vayronagarchiliklar paytida, Ishchi va dehqonlar mudofaasi kengashi “Respublika markazi bilan G'arbiy shtatlar va Respublikaning chekka hududlari o'rtasida ishonchli va doimiy aloqani ta'minlash uchun radio minorasini qurishga qaror qildi; zudlik bilan Moskvada eng ilg'or asboblar va mashinalar bilan jihozlangan va belgilangan vazifani bajarish uchun etarli kuchga ega bo'lgan radiostansiyani tashkil etish.
Shuxov darhol ishga kirishdi va 1919 yilning bahorida turli balandlikdagi giperboloid minoralar uchun bir nechta variantlarni taklif qildi. Eng qiziqarli loyiha 350 metr balandlikda edi. Ushbu variant Eyfel minorasidan (305 metr) sezilarli darajada yuqori bo'lishiga qaramay, u uch baravar kamroq metall talab qildi! Biroq, bu Sovet hukumati uchun juda qiyin bo'lib chiqdi va 150 metr uzunlikdagi oddiyroq tanlangan.
Moskvadagi Shuxov minorasining yig'ilishi.
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Kranlarni tejash uchun Shuxov teleskopik modelni taklif qildi: har bir keyingi 25 metrli qism minora ichiga yig'ildi va uning ichida vinçlar yordamida ko'tarildi.
Shunday qilib, minoraning o'zi, uning pastki qismlari kran bo'lib xizmat qilgan. Yechim mohir va ilgari ishlatilmagan.
Asosiy muammo metall taqchilligi va uning past sifati edi. Muhandis ham mijoz bilan doimo ishlarni tartibga solish zaruratidan tushkunlikka tushdi. Shuxov o'zining saqlanib qolgan mehnat daftarlarida shunday yozgan:
“Halqalarni bukish uchun presslar yo'q. 4 dyuymli yarim dyuymli javonlar yo'q. Kabellar yoki bloklar yo'q. Ishchilarga o‘tin yo‘q... Ishxona sovuq, yozish juda qiyin. Chizma ashyolari yo‘q... Artelimiz tarqab ketyapti. I.P. Tregubov kichik mukofotdan g'azabga to'la. U pul topishni, ushlashni bilmaydigan odam sifatida menga nisbatan masxaralangan nafratini yashirmaydi... Ratsionni olmaganligimiz ishimizni imkonsiz ahvolga solib qo‘yadi...”.
Qiziq, shunday damlarda Vladimir Grigoryevich ko‘p yillar davomida uni iqtisodiy tashvishlardan himoya qilgan ajoyib menejer Aleksandr Barini necha marta esladi? Minora qurilishi paytida kenja o'g'li Vladimir vafot etdi va onasi vafot etdi. Ammo Shuxov ish bilan band edi, u butun oilasining taqdiri bunga bog'liqligini tushundi.
To'rtinchi bosqichni ko'tarish navbati kelguncha hammasi yaxshi o'tdi. 1921 yil 29 iyunda to'rtinchi qismni ko'tarayotganda uchinchi qism buzildi. Kechki soat yettida to‘rtinchisi yiqilib, ikkinchisiga, birinchisiga zarar yetkazdi”, deb yozadi Shuxov o‘z kundaligida. Rasmiylar allaqachon undan ehtiyot bo'lishgan, ammo bu erda bu falokat edi.
Shuxov minorasi. 1922 yil
Foto: Vladimir Shuxov / Vladimir Fedorovich Shuxovning shaxsiy arxivi / Shuxov minorasi fondi
Surat: Stanislav Zalesov / "Kommersant"
Tekshiruv boshlandi va eng hurmatli muhandislardan iborat komissiya yig'ildi. Ularning hukmi: "loyiha benuqson", muammo - charchoq va past sifatli metall. Biroq, Cheka ishni yopmadi. Natijada, inqilobiy sud hayratlanarli hukm chiqardi: "to'xtatib qo'yilgan ijro."
Shunda yordamchilardan biri Shuxovdan bundan keyin qanday ishlashni so'radi. "Hech qanday xatolik yo'q", deb javob keldi.
Yaxshiyamki, boshqa hodisalar bo'lmadi. 1922 yil mart oyida davlat komissiyasi minorani qabul qildi va undan radioeshittirish boshlandi. Minora tezda SSSRning timsoliga aylandi, bu yosh davlatning hayotiyligining isboti. 1939 yildan esa mahalliy televideniye u bilan boshlanadi.
Shuxov uchun bu hayotni saqlab qolgan chipta edi. U va uning oilasi (shu jumladan uning qaytib kelgan o'g'illari) hali ham Chekaning "kaputi ostida" qolishdi, ammo ular hibsga olish va qatag'onlardan qochishga muvaffaq bo'lishdi. Ajralmas muhandis birinchi besh yillik rejalarning ko'plab loyihalarida ishtirok etdi: Chelyabinsk traktor zavodi, Dinamo zavodi, Magnitka, Kuznetskstroy.
1931 yilda Bokuda SSSRdagi birinchi neftni qayta ishlash zavodi - "Sovet krekingi" ishga tushirildi, u o'zi ixtiro qilgan kreking texnologiyasidan foydalangan holda ishlaydi. Uning ochilishida qariyb 80 yoshga kirgan Shuxov ishtirok etdi. Aytishlaricha, dastlab ishlar yaxshi ketmadi va ular foydalanishga topshirishni bekor qilmoqchi bo'lishdi. Keyin usta unga ikkita ishchi berishni so'radi va ikki soat davomida muammoni hal qildi.
Loyihaga muvofiq yog'ning termal krekingini o'rnatish va at texnik qo'llanma V.G.Shuxov Bokuda. 1931 yil
Shuxov ko'priklar va neft quvurlarini tikladi, GOELRO rejasi uchun giperboloid ko'p qavatli elektr uzatish liniyalarini qurdi va hatto poytaxt metrosini loyihalashda ishtirok etishga muvaffaq bo'ldi. Samarqanddagi Ulug‘bek madrasasi minorasining egilgan minorasini ham saqlab qolgan. U Mehnat Qahramoni, Lenin mukofoti laureati, akademik bo‘ldi. Lekin asosiysi, rasmiylar uning oilasiga tegmagan.
Buyuk ixtirochi hali ham ko'p narsaga erisha olardi, ammo 1939 yilda uning hayoti fojiali tarzda qisqartirildi. U tasodifan shamni taqillatdi, uning odekolonga botgan ko'ylagi yonib ketdi va Vladimir Grigoryevich qattiq kuyish oldi. 85 yoshli olim besh kun davomida mardonavor kurashdi, ammo yuragi bunga chiday olmadi. Shuxov sharaf bilan Novodevichy qabristoniga dafn qilindi.
Ulug‘ ixtirochining shaxsiyati ko‘lamini biz to‘liq anglab yetmagandek tuyg‘u paydo bo‘ladi.
Shuxov – Arximed, Geron, Leonardo da Vinchi, bizning Lomonosov yoki Mendeleyev kalibridagi odam.
Shunday bo'ldiki, u ikki davrning boshida yashab, panteonda o'zining munosib o'rnini egallashga ulgurmadi. Rossiya imperiyasi, lekin Sovet hokimiyati uchun begona bo'lib qoldi. Unutilmagan, lekin hali ham xizmatlariga ko'ra umuman eslanmagan. Muhandislik dahosini tarbiyalagan almamater uning nomini emas, balki maktab binosi yaqinida tasodifan vafot etgan Qozonlik veterinar bolshevikning nomini olgani juda g'alati, hatto biroz shakkok ko'rinadi. Buni tuzatish vaqti kelmadimi?
Maqola menyusi:
"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi g'oyasi Aleksandr Soljenitsinga 1950-1951 yillar qishida maxsus rejimli lagerda qamoqda bo'lganida kelgan. U buni faqat 1959 yilda amalga oshira oldi. O'shandan beri kitob bir necha bor qayta nashr etilgan, shundan so'ng u sotuvdan va kutubxonalardan olib tashlangan. Hikoya vatanda faqat 1990 yilda bepul paydo bo'ldi. Asar qahramonlarining prototiplari muallif lagerda yoki frontda bo‘lganida tanigan haqiqiy odamlar edi.
Shuxovning maxsus rejimli lagerdagi hayoti
Hikoya maxsus rejimdagi axloq tuzatish lagerida uyg'onish bilan boshlanadi. Bu signal relsga bolg'a bilan urish orqali berilgan. Bosh qahramon- Ivan Shuxov hech qachon uyg'onmagan. U va ish boshlanishi o'rtasida mahbuslar taxminan bir yarim soat bo'sh vaqtga ega bo'lib, ular qo'shimcha pul ishlashga harakat qilishlari mumkin edi. Bunday yarim kunlik ish oshxonada yordam berish, tikuvchilik yoki do'konlarni tozalash bo'lishi mumkin. Shuxov har doim xursandchilik bilan yarim kunlik ishlagan, lekin o'sha kuni o'zini yaxshi his qilmasdi. U o'sha erda yotib, tibbiyot bo'limiga borish kerakmi, deb o'yladi. Bundan tashqari, odam ustaxonalar qurish o'rniga "Sotsgorodok" qurish uchun o'z brigadasini yubormoqchi bo'lgan mish-mishlardan xavotirda edi. Va bu ish og'ir mehnat bo'lishini va'da qildi - sovuqda isitish imkoniyatisiz, kazarmadan uzoqda. Shuxovning ustasi bu masalani pudratchilar bilan hal qilish uchun borib, Shuxovning taxminiga ko‘ra, ularga cho‘chqa yog‘i ko‘rinishida pora olib kelgan.
To'satdan erkakning yostiqli ko'ylagi va ustiga yopilgan tovus yirtilib ketdi. Bular tatar laqabli nazoratchining qo‘llari edi. U shu zahoti Shuxovni uch kunlik “chiqib ketish” bilan tahdid qildi. Mahalliy jargonda bu ishga tayinlangan holda uch kun jazo kamerasida bo'lishni anglatardi. Shuxov o'zini nazoratchidan kechirim so'ragandek ko'rsata boshladi, lekin u qat'iy turib, odamga ergashishni buyurdi. Shuxov itoatkorlik bilan tatarning orqasidan shoshildi. Tashqarida qattiq sovuq edi. Mahbus umid bilan hovlida osilgan katta termometrga qaradi. Qoidalarga ko'ra, agar havo harorati qirq bir darajadan past bo'lsa, ularga ishga kirishga ruxsat berilmagan.
Biz sizni yigirmanchi asrning ikkinchi yarmidagi eng munozarali shaxs kimligi bilan tanishishga taklif qilamiz.
Bu orada erkaklar qorovullar xonasiga kelishdi. U erda tatar Shuxovni kechirishini saxiylik bilan e'lon qildi, lekin u bu xonada polni yuvishi kerak. Erkak shunday natijaga erishdi, lekin jazoni engillashtirgani uchun nazoratchiga minnatdorchilik bildira boshladi va boshqa hech qachon liftni o'tkazib yubormaslikka va'da berdi. Keyin u suv olish uchun quduqqa yugurdi va kigiz etiklarini ho'llamasdan polni qanday yuvishni o'yladi, chunki uning o'rnini bosadigan tuflisi yo'q edi. Sakkiz yillik qamoqxonada bir marta unga ajoyib charm etiklar berildi. Shuxov ularni juda yaxshi ko'rar va ularga g'amxo'rlik qilar edi, lekin ularning o'rniga kigiz etik berilganda, etiklarni qaytarish kerak edi. Butun qamoqda bo'lganida, u hech qachon bu etiklar kabi hech narsadan afsuslanmadi.
Erni tezda yuvib, ovqat xonasiga yugurdi. Bu bug' bilan to'lgan juda ma'yus bino edi. Erkaklar uzun stollarda jamoa bo'lib o'tirib, guruch va bo'tqa yeydilar. Qolganlari o‘z navbatini kutib, yo‘lakda gavjum edi.
Shuxov tibbiyot bo'limida
Har bir mahbuslar brigadasida ierarxiya mavjud edi. Shuxov u erda yo'q edi oxirgi odam o'zinikida, shuning uchun u ovqatxonadan kelganida, unvonidan pastroq bir yigit nonushtasini qo'riqlab o'tiribdi. Gruel va bo'tqa allaqachon soviydi va amalda yeyilmaydi. Lekin Shuxov hammasini o'ylanib, sekin yeydi, u lagerda mahbuslarning faqat shaxsiy vaqti bor, deb o'ylardi, nonushta uchun o'n daqiqa va tushlik uchun besh daqiqa.
Nonushtadan so'ng, odam tibbiyot bo'limiga bordi va unga deyarli etib bordi va u posilka olgan litvalikdan samosad sotib olishi kerakligini esladi. Ammo biroz taraddud ko‘rgandan keyin hamon tibbiyot bo‘limini tanladi. Shuxov o'zining oppoqligi va tozaligi bilan hayratga tushishdan charchamagan binoga kirdi. Barcha ofislar hali ham yopiq edi. Feldsher Nikolay Vdovushkin postda o'tirdi va qog'oz varaqlariga ehtiyotkorlik bilan so'zlarni yozdi.
Bizning qahramonimiz Kolyaning "chapchi", ya'ni ish bilan bog'liq bo'lmagan narsa yozayotganini ta'kidladi, lekin darhol bu unga tegishli emas degan xulosaga keldi.
U o'zini yomon his qilayotgani haqida feldsherga shikoyat qildi, unga termometr berdi, lekin buyruqlar allaqachon tarqatilganligi va kechqurun sog'lig'i haqida shikoyat qilish kerakligini ogohlantirdi. Shuxov tibbiyot bo'limida qola olmasligini tushundi. Vdovushkin yozishda davom etdi. Nikolay zonada bo'lgandan keyingina feldsher bo'lganini kam odam bilardi. Bundan oldin u talaba edi adabiyot instituti, va mahalliy shifokor Stepan Grigorovich yovvoyi tabiatda yoza olmagan narsalarni shu erda yozadi degan umidda uni ishga olib bordi. Shuxov tibbiyot bo'limida hukm surgan ozodalik va sukunatdan hayratda qolishdan to'xtamasdi. U to'liq besh daqiqa harakatsiz o'tkazdi. Termometr o'ttiz yetti ikki nuqtani ko'rsatdi. Ivan Denisovich Shuxov indamay shlyapasini tushirdi va ishdan oldin 104-brigadaga qo'shilish uchun kazarma tomon shoshildi.
Mahbuslarning og'ir kundalik hayoti
Brigadir Tyurin Shuxovning jazo kamerasiga tushib qolmaganidan chin dildan xursand edi. Unga ratsion berdi, u non va uning ustiga bir dasta shakar quyilgan. Mahbus shosha-pisha shakarni yalab, berilgan nonning yarmini matrasga tikib qo‘ydi. Ratsionning ikkinchi qismini yostiqli ko'ylagi cho'ntagiga yashirdi. Prorabning ishorasi bilan yigitlar ishga kirishdi. Shuxov ular bir joyda ishlashlarini mamnuniyat bilan qayd etdi - bu Tyurin kelishuvga erishganini anglatadi. Yo'lda mahbuslarni "shmon" qilishdi. Bu lagerdan tashqarida taqiqlangan narsalarni olib ketishlarini aniqlash uchun protsedura edi. Bugungi kunda jarayonni hatto lager komandirining o'zi ham qo'rqqan leytenant Volkova olib bordi. U sovuqqa qaramay, erkaklarni ko'ylagigacha yechinishga majbur qildi. Kimning ortiqcha kiyimi bo‘lsa, musodara qilingan. Shuxovning jamoadoshi Buinovskiy sobiq qahramon Sovet Ittifoqi, rasmiylarning bu xatti-harakatidan g'azablandi. U leytenantni sovet odami emaslikda aybladi, buning uchun u darhol o'n kunlik qattiq rejimni oldi, faqat ishdan qaytganidan keyin.
Tintuvdan so'ng mahbuslar beshta qatorga qo'yilib, ehtiyotkorlik bilan sanab o'tildi va kuzatib borish uchun sovuq dashtga jo'natildi.
Ayoz shunday ediki, hamma yuzlarini lattaga o‘rab, yerga qarab indamay yurishardi. Ivan Denisovich qornidagi och g'o'ng'irdan chalg'itish uchun tez orada qanday qilib uyga xat yozishi haqida o'ylay boshladi.
U yiliga ikki marta xat olish huquqiga ega edi va unga ko'proq kerak emas edi. U qirq bir yilning yozidan beri oilasini ko'rmagan edi, endi esa ellik bir edi. Erkak endi u qarindoshlari bilan emas, balki ikki qavatli qo'shnilari bilan ko'proq umumiy mavzularga ega ekanligini ta'kidladi.
Xotinimdan xatlar
Uning rafiqasi o'zining noyob maktublarida Shuxovga faqat ayollar boshdan kechiradigan og'ir kolxoz hayoti haqida yozgan. Urushdan qaytgan yigitlar yon tomonda ishlaydi. Ivan Denisovich qanday qilib o'z erida ishlashni xohlamasligini tushunolmadi.
Xotinning so'zlariga ko'ra, o'z hududlarida ko'pchilik moda, daromadli savdo - gilam bo'yash bilan shug'ullanadi. Baxtsiz ayol eri ham uyiga qaytganida bu ish bilan shug'ullanishiga umid qilgan va bu oilani qashshoqlikdan xalos qiladi.
Ish joyida
Bu orada, bir yuz to'rtinchi brigada ish joyiga yetib keldi, ular yana saf tortdilar, sanashdi va hududga ruxsat berishdi. U erda hamma narsa qazilgan va qazilgan, hamma joyda taxtalar va chiplar yotardi, poydevor izlari ko'rinib turardi, yig'ma uylar turardi. Brigadir Tyurin brigada uchun kunlik kiyim olishga ketdi. Erkaklar fursatdan foydalanib, hududdagi katta yog'och binoga, isitish xonasiga yugurishdi. Pech yaqinidagi joyni u erda ishlagan o'ttiz sakkizinchi brigada egallagan. Shuxov va uning o'rtoqlari shunchaki devorga suyanishdi. Ivan Denisovich vasvasani jilovlay olmadi va tushlik uchun yig‘ib qo‘ygan deyarli hamma nonni yedi. Taxminan yigirma daqiqadan so'ng usta paydo bo'ldi va u baxtsiz ko'rindi. Kuzdan beri qarovsiz qolgan issiqlik elektr stansiyasi binosi qurilishini yakunlash uchun brigada yuborildi. Tyurin ishni taqsimladi. Shuxov va latviyalik kildiglarga devor yotqizish vazifasi berildi, chunki ular brigadaning eng yaxshi hunarmandlari edi. Ivan Denisovich ajoyib mason edi, latviyalik duradgor edi. Lekin birinchi navbatda erkaklar ishlaydigan binoni izolyatsiya qilish va pechka qurish kerak edi. Shuxov va Kildigs hovlining narigi chetiga tom yopish kigizini olib kelish uchun borishdi. Ular bu materialni derazalardagi teshiklarni yopish uchun ishlatmoqchi edilar. Tom yopish materiallarini prorab va qurilish materiallari o‘g‘irlanishini kuzatayotgan xabarchilardan yashirincha issiqlik elektr stansiyasi binosiga olib kirishga to‘g‘ri kelgan. Erkaklar rulonni tik turishdi va uni tanalari bilan mahkam bosib, binoga olib kirishdi. Ish qizg'in edi, har bir mahbus o'y bilan ishladi - brigada qancha ko'p ishlasa, har bir a'zo kattaroq ratsionga ega bo'ladi. Tyurin qattiq, ammo adolatli brigadir edi, uning buyrug'i ostida hamma munosib non oldi.
Tushlikka yaqinroq pechka qurildi, derazalar smola qog‘oz bilan qoplangan, ishchilarning ba’zilari esa kamin yonida sovib qolgan qo‘llarini isitishga o‘tirishdi. Erkaklar Shuxovning deyarli bir oyog'i ozodlikda, deb masxara qila boshladilar. Unga o'n yillik qamoq jazosi berildi. U allaqachon sakkiztasiga xizmat qilgan. Ivan Denisovichning ko'plab o'rtoqlari yana yigirma besh yil xizmat qilishlari kerak edi.
O'tmish xotiralari
Shuxov bularning barchasi u bilan qanday sodir bo'lganini eslay boshladi. Vatanga xiyonat qilgani uchun qamalgan. 1942 yil fevralda ularning shimoli-g'arbiy qismidagi butun armiyasi qurshab olindi. O'q-dori va oziq-ovqat tugadi. Shunday qilib, nemislar ularning barchasini o'rmonlarda ushlay boshladilar. Va Ivan Denisovich qo'lga olindi. U bir-ikki kun asirlikda qoldi - besh kishi o'rtoqlari bilan qochib ketdi. Ular o‘zlariga yetib kelishganda, avtomatchi o‘z miltig‘i bilan uch nafarini o‘ldirdi. Shuxov va uning dugonasi tirik qolgan, shuning uchun ular darhol nemis josuslari sifatida ro‘yxatga olingan. Keyin kontrrazvedka xizmati meni uzoq vaqt kaltaklab, barcha qog‘ozlarga imzo chekishga majbur qildi. Agar imzolamaganimda, ular meni butunlay o'ldirishardi. Ivan Denisovich allaqachon bir nechta lagerlarga tashrif buyurgan. Avvalgilar qattiq xavfsizlik emas edi, lekin u erda yashash yanada qiyinroq edi. Masalan, daraxt kesish joyida ular kunlik kvotani kechasi bajarishga majbur bo'lishdi. Demak, bu yerda hammasi unchalik yomon emas, — deb o‘yladi Shuxov. Uning o'rtoqlaridan biri Fetyukov bu lagerda odamlarni so'yishga e'tiroz bildirdi. Demak, bu erda mahalliy lagerlardan yaxshiroq emas. Darhaqiqat, yaqinda lagerda ikki muhbir va bir kambag'al ishchi o'zlarining uyqu joylarini aralashtirib yuborib, pichoqlab o'ldirilgan. G'alati narsalar sodir bo'la boshladi.
Mahkumlarning tushligi
To'satdan mahbuslar energiya poezdining hushtakini eshitdilar, bu tushlik vaqti kelganini anglatardi. Prorab o‘rinbosari Pavlo Shuxovni va brigadadagi eng kichigi Gopchikni ovqatxonadagi o‘z o‘rnini egallashga chaqirdi.
Sanoat oshxonasi ikki qismga bo'lingan, polsiz, qo'pol yog'ochdan yasalgan bino edi. Birida oshpaz bo‘tqa pishirayotgan bo‘lsa, ikkinchisida mahbuslar tushlik qilishardi. Har bir mahkumga kuniga ellik gramm don ajratildi. Ammo ikki baravar ulush olgan ko'plab imtiyozli toifalar bor edi: ustalar, ofis ishchilari, oltitalar, oziq-ovqat tayyorlashni nazorat qiluvchi tibbiy instruktor. Natijada, mahbuslar kosalarning pastki qismini zo'rg'a qoplagan juda kichik qismlarni olishdi. O‘sha kuni Shuxovga omad kulib boqdi. Brigada uchun porsiya sonini sanab, oshpaz ikkilanib qoldi. Pavelga kosalarni sanashga yordam bergan Ivan Denisovich noto‘g‘ri raqam berdi. Oshpaz sarosimaga tushdi va noto'g'ri hisobladi. Natijada, ekipaj ikkita qo'shimcha porsiya bilan yakunlandi. Ammo ularni kim olishini faqat usta hal qilishi mumkin edi. Shuxov shunday deb yuragida umid qildi. Ishxonada bo'lgan Tyurin yo'qligida Pavlo buyruq berdi. Bir qismini Shuxovga, ikkinchisini esa o‘tgan oyda ko‘p narsadan voz kechgan Buinovskiyga berdi.
Ovqatlanib bo'lgach, Ivan Denisovich ofisga bordi va u erda ishlagan jamoaning boshqa a'zosiga bo'tqa olib keldi. Bu Sezar ismli kinorejissyor edi, u moskvalik, boy ziyoli edi va hech qachon kiyim kiymagan. Shuxov uni chol bilan trubka chekib, san’at haqida suhbatlashayotganini ko‘rdi. Qaysar bo‘tqani olib, suhbatni davom ettirdi. Shuxov esa issiqlik elektr stansiyasiga qaytdi.
Tyurin haqidagi xotiralar
Murabbiy allaqachon u erda edi. U o'g'illariga hafta davomida yaxshi ovqat berib, quvnoq kayfiyatda edi. Odatda jim turuvchi Tyurin o‘tgan hayotini eslay boshladi. 1930 yilda uning qanday qilib Qizil Armiya safidan haydalganini esladim, chunki otasi quloq edi. Qanday qilib u temir yo'l orqali uyga qaytdi, lekin otasini topa olmadi, u qanday qilib qochishga muvaffaq bo'ldi uy kichik ukam bilan. U o'sha bolani to'daga berdi va keyin uni boshqa ko'rmadi.
Mahbuslar uni hurmat bilan diqqat bilan tinglashdi, ammo ishga kirishish vaqti keldi. Ular qo‘ng‘iroq chalinmasdan ham ishga kirishishdi, chunki tushlikdan oldin ular ish joylarini tartibga solish bilan band edilar va normani bajarish uchun hali hech narsa qilmaganlar. Tyurin Shuxov bir devorni shlakli blok bilan yotqizishga qaror qildi va do'stona, biroz kar Senka Klevshinni o'ziga shogird qilib tayinladi. Ularning aytishicha, Klevshin uch marta asirlikdan qochib ketgan va hatto Buxenvalddan o'tgan. Ustaning o'zi Kildigs bilan birgalikda ikkinchi devorni yotqizishni o'z zimmasiga oldi. Sovuqda eritma tezda qattiqlashdi, shuning uchun tezda shlakli blokni yotqizish kerak edi. Raqobat ruhi erkaklarni shu qadar o'ziga tortdiki, qolgan brigadalar ularga yechim topishga zo'rg'a ulgurishdi.
104-brigada shu qadar ko'p ishladiki, ish kunining oxirida bo'ladigan darvoza oldida qayta sanashga zo'rg'a yetib keldi. Hamma yana beshtalab saf tortdi va darvozalar yopiq holda sanashni boshladi. Ikkinchi marta ular ochiq bo'lganlarida hisoblashlari kerak edi. Qamoqxonada jami to'rt yuz oltmish uchta mahbus bo'lishi kerak edi. Ammo uch marta qayta sanab o'tgandan keyin bor-yo'g'i to'rt yuz oltmish ikki bo'lib chiqdi. Karvon hammani brigadalarga bo'lishni buyurdi. Ma'lum bo'lishicha, o'ttiz soniyalik moldovalik yo'qolgan. Mish-mishlarga ko'ra, u boshqa mahbuslardan farqli o'laroq, haqiqiy ayg'oqchi edi. Usta va yordamchi yo'qolgan odamni qidirish uchun joyga yugurishdi, qolganlar qattiq sovuqda moldaviyalikdan g'azablangan holda turishdi. Kechqurun o'tib ketgani ma'lum bo'ldi - yorug'lik o'chguncha hududda hech narsa qilib bo'lmaydi. Va kazarmaga yetib borishga hali ancha bor edi. Ammo keyin uzoqdan uchta raqam paydo bo'ldi. Hamma yengil nafas oldi - ular buni topdilar.
Ma’lum bo‘lishicha, yo‘qolgan erkak ustadan yashiringan va iskala ustida uxlab qolgan. Mahbuslar moldovani har qanday holatda haqoratlay boshladilar, lekin tezda tinchlandilar, hamma allaqachon sanoat zonasini tark etishni xohlashdi.
Temir arra yengiga yashiringan
Navbatchi shovqin boshlanishidan oldin, Ivan Denisovich direktor Qaysar bilan posilka postiga borib navbatini berishini kelishib oldi. Qaysar boylardan edi - u oyiga ikki marta posilkalar oldi. Shuxov o'zining xizmati uchun yigit unga ovqat yoki chekish uchun biror narsa beradi, deb umid qildi. Tintuv arafasida Shuxov, odatiga ko'ra, hamma cho'ntaklarini ko'zdan kechirdi, garchi u bugun taqiqlangan narsalarni olib kelish niyati yo'q edi. To'satdan tizzasidagi cho'ntagidan qurilish maydonchasida qor ostida terib olgan temir arra bo'lagini topdi. Qiziqarli vaqtda u topilmani butunlay unutdi. Endi esa arrani tashlab yuborish uyat edi. Agar topilsa, u unga maosh yoki o'n kunlik jazo kamerasida olib kelishi mumkin edi. O'z xavf-xatariga va tavakkaliga ko'ra, temir arrani qo'ltig'iga yashirdi. Va keyin Ivan Denisovichga omad kulib boqdi. Uni ko‘zdan kechirayotgan qorovul chalg‘idi. Undan oldin u faqat bitta mittenni siqib chiqarishga muvaffaq bo'ldi, lekin ikkinchisiga qarashni tugatmadi. Baxtli Shuxov o‘z xalqiga yetib olishga shoshildi.
Zonada kechki ovqat
Ko'p sonli darvozalardan o'tib, mahbuslar nihoyat o'zlarini "erkin odamlar" kabi his qilishdi - hamma o'z ishlari bilan shug'ullanishga shoshildi. Shuxov posilka olish uchun navbatga yugurdi. Uning o'zi posilkalarni olmagan - u xotiniga uni bolalardan yirtib tashlashni qat'iyan man qilgan. Ammo baribir, kazarmadagi qo‘shnilaridan biri posilka olganida yuragi og‘rib ketdi. Taxminan o'n daqiqadan so'ng Qaysar paydo bo'ldi va Shuxovga kechki ovqatni yeyishga ruxsat berdi va o'zi navbatga o'tirdi.
kinopoisk.ru Ivan Denisovich ilhomlanib ovqat xonasiga yugurdi.
U erda, bepul tovoqlar va stollarda joy qidirish marosimidan so'ng, bir yuz to'rtinchisi nihoyat kechki ovqatga o'tirdi. Issiq gruel sovutilgan tanalarni ichkaridan yoqimli isitdi. Shuxov bu kun qanday omadli o'tgani haqida o'ylardi - tushlikda ikki porsiya, kechqurun ikki porsiya. U non yemadi - uni yashirishga qaror qildi va u bilan birga Qaysarning ratsionini ham oldi. Kechki ovqatdan keyin u ettinchi kazarmaga yugurdi, o'zi to'qqizinchida yashab, latviyalikdan samosad sotib oldi. Ivan Denisovich yostiqli ko'ylagi ostidan ehtiyotkorlik bilan ikki rubl chiqarib, tamaki pulini to'ladi. Shundan so'ng u shosha-pisha "uyga" yugurdi. Qaysar allaqachon kazarmada edi. Uning karavoti atrofida kolbasa va dudlangan baliqning bosh aylantiruvchi hidlari taraldi. Shuxov sovg‘alarga tikilib qo‘ymay, muloyimlik bilan direktorga non ratsionini taklif qildi. Ammo Qaysar ratsionni olmadi. Shuxov boshqa hech narsani orzu qilmagan. Kechqurun shakllanishidan oldin arrani yashirishga vaqt topish uchun u yuqori qavatga ko'tarildi. Qaysar Buinovskiyni choyga taklif qildi, u ketganlarga achindi. Ular sendvich yeyayotganda xursand bo'lib o'tirishardi... sobiq qahramon keldi. Ular uning ertalabki hazilini kechirmadilar - kapitan Buinovskiy o'n kun davomida jazo kamerasiga bordi. Va keyin chek keldi. Ammo Qaysar tekshiruv boshlanishidan oldin ovqatni saqlash xonasiga topshirishga ulgurmadi. Endi chiqishga ikkitasi qolgan edi – yo qayta sanash vaqtida olib ketishardi, yoki agar tashlab ketsa, to‘shagidan yashirincha chiqarib yuborishardi. Shuxov ziyoliga achindi, shuning uchun unga pichirladi: Qaysar qayta sanashga oxirgi bo‘lib boradi va u birinchi qatorga oshiqadi, ular navbatma-navbat sovg‘alarni qo‘riqlaydilar.
5 (100%) 2 ovoz
Aleksandr Isaevich Soljenitsin rus adabiyotiga kommunistik tuzumning ashaddiy raqibi sifatida kirib kelgan yozuvchi va publitsistdir. U o'z asarida odamlarning azob-uqubatlari, tengsizligi va stalinistik mafkura va hozirgi davlat tuzumiga zaifligi mavzusini muntazam ravishda ko'rib chiqadi.
Sizning e'tiboringizga Soljenitsin kitobining yangilangan versiyasini taqdim etamiz -.
A.I.ni olib kelgan ish. Soljenitsinning mashhurligi "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasiga aylandi. To'g'ri, keyinchalik muallifning o'zi tuzatish kiritib, janr xususiyatlariga ko'ra, bu epik miqyosda bo'lsa ham, takrorlanadigan hikoya ekanligini aytdi. g'amgin rasm O'sha paytda Rossiya.
Soljenitsin A.I. u o'z hikoyasida o'quvchini Stalinning ko'plab lagerlaridan birida bo'lgan dehqon va harbiy Ivan Denisovich Shuxovning hayoti bilan tanishtiradi. Vaziyatning butun fojiasi shundaki, qahramon fashistlar Germaniyasi hujumining ertasi kuni frontga ketgan, asirga olingan va mo''jizaviy tarzda qochib ketgan, ammo u o'z xalqiga etib borganida, u ayg'oqchi sifatida tan olingan. Xotiralarning birinchi qismi aynan shu narsaga bag'ishlangan bo'lib, unda urushning barcha qiyinchiliklari tasvirlangan, odamlar o'lik otlarning tuyog'idan shox parda yeyishga majbur bo'lgan va Qizil Armiya qo'mondonligi ularni tashlab ketgan. pushaymonlik. oddiy askarlar jang maydonida halok bo'ladi.
Ikkinchi qism Ivan Denisovich va lagerda qolgan yuzlab boshqa odamlarning hayotini ko'rsatadi. Bundan tashqari, hikoyaning barcha voqealari faqat bir kunni oladi. Biroq, hikoya o'z ichiga oladi katta miqdorda murojaatlar, retrospektivlar va odamlar hayotiga havolalar xuddi tasodifan. Misol uchun, xotinim bilan yozishmalardan bilib oldikki, qishloqda ahvol lagernikidan yaxshiroq emas: oziq-ovqat va pul yo'q, aholi ochlikdan o'lmoqda, dehqonlar esa soxta gilamlarni bo'yash va ularni sotish orqali tirik qolishadi. shahar.
Biz o'qiganimizda Shuxov nima uchun sabotajchi va xoin deb hisoblanganini ham bilib olamiz. Lagerdagilarning aksariyati singari, u ham aybsiz hukm qilingan. Tergovchi uni xiyonatni tan olishga majbur qildi, u, aytmoqchi, qahramonning qanday vazifani bajarayotganini, go'yo nemislarga yordam berganini aniqlay olmadi. Bu holatda Shuxovning boshqa iloji qolmadi. Agar u hech qachon qilmaganini tan olishdan bosh tortganida, u "yog'och no'xat paltosini" olgan bo'lardi va u tergov bilan birga bo'lganligi sababli, "hech bo'lmaganda bir oz ko'proq yashaysan".
Ko'p sonli tasvirlar ham syujetda muhim rol o'ynaydi. Bular nafaqat mahbuslar, balki qo'riqchilar hamdir, ular faqat lager mahbuslariga qanday munosabatda bo'lishlari bilan farq qiladi. Masalan, Volkov o'zi bilan katta va qalin qamchi olib yuradi - uning bir zarbasi qon ketguncha terining katta qismini yirtib tashlaydi. Kichkina bo'lsa-da, yana bir yorqin xarakter - Sezar. Bu lagerdagi o'ziga xos avtoritet, u ilgari rejissyor bo'lib ishlagan, lekin birinchi filmini suratga olmasdan qatag'on qilingan. Endi u Shuxov bilan zamonaviy san'at mavzularida suhbatlashishga va unga kichik bir asar taqdim etishga qarshi emas.
Soljenitsin o'z hikoyasida mahbuslar hayotini, ularning mashaqqatli hayotini va mashaqqatli mehnatini juda aniq aks ettiradi. Bir tomondan, o'quvchi ochiq va qonli sahnalarga duch kelmaydi, lekin muallifning tasvirga realizm bilan yondashishi uni dahshatga soladi. Odamlar ochlikdan azob chekishadi va ularning hayotining butun maqsadi qo'shimcha bir bo'lak non olish bilan bog'liq, chunki ular bu joyda sho'rva suvi va muzlatilgan karam bilan yashay olmaydilar. Mahbuslar sovuqda ishlashga majbur bo'lishadi va uxlash va ovqatlanishdan oldin "vaqt o'tkazish" uchun ular poygada ishlashlari kerak.
Har bir inson haqiqatga moslashishga, soqchilarni aldash yo'lini topishga, biror narsani o'g'irlash yoki yashirincha sotishga majbur. Misol uchun, ko'plab mahbuslar asboblardan kichik pichoqlar yasaydilar, keyin ularni oziq-ovqat yoki tamakiga almashtiradilar.
Shuxov va boshqalar bu dahshatli sharoitda yovvoyi hayvonlarga o'xshaydi. Ularni jazolash, otish, kaltaklash mumkin. Qolgan narsa - qurolli soqchilardan ko'ra ayyorroq va aqlliroq bo'lish, yurakni yo'qotmaslik va ideallaringizga sodiq bo'lishga harakat qiling.
Qiziq tomoni shundaki, hikoyaning vaqtini tashkil etuvchi kun bosh qahramon uchun juda muvaffaqiyatli. Uni jazo kamerasiga yotqizmadilar, sovuqda qurilishchilar guruhi bilan ishlashga majburlamadilar, u tushlik uchun bo'tqadan bir bo'lak olishga muvaffaq bo'ldi, kechki tintuv paytida ular ustida arra topilmadi va u ham Sezarda yarim kunlik ishlagan va tamaki sotib olgan. To‘g‘ri, fojia shundaki, butun qamoq muddati davomida uch ming olti yuz ellik uch shunday kun yig‘ilib qolgan. Keyingisi nima? Muddat tugayapti, biroq Shuxov muddat yo uzaytirilishiga yoki undan ham yomoni surgunga jo‘natilishiga ishonchi komil.
"Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasining bosh qahramonining xususiyatlari
Asarning bosh qahramoni oddiy rus shaxsining jamoaviy obrazidir. U taxminan 40 yoshda. U oddiy qishloqdan keladi, uni sevgi bilan eslaydi va u ilgari yaxshiroq bo'lganini ta'kidlaydi: ular kartoshkani "to'liq qovurilgan qozonlarda, cho'yan qozonlarda bo'tqa ..." yeyishgan. U 8 yil qamoqda o'tkazdi. Lagerga kirishdan oldin Shuxov frontda jang qildi. U yarador bo'ldi, ammo tuzalib, urushga qaytdi.
Tashqi ko'rinish xarakter
Hikoya matnida uning tashqi ko'rinishi haqida hech qanday ta'rif yo'q. Kiyim-kechaklarga e'tibor qaratilgan: qo'lqoplar, no'xat palto, kigiz etiklar, vatli shimlar va boshqalar. Shunday qilib, bosh qahramon obrazi shaxsiyatsizlashtirilib, nafaqat oddiy mahbus, balki o'rtadagi Rossiyaning zamonaviy rezidenti timsoliga aylanadi. -20-asr.
U odamlarga achinish va rahm-shafqat hissi bilan ajralib turadi. U lagerlarda 25 yil o'tirgan baptistlar haqida qayg'uradi. U kamsitilgan Fetikovga achinib, “u muddatini tugatmasligini ta'kidladi. U o'zini qanday joylashtirishni bilmaydi." Ivan Denisovich hatto qo'riqchilarga hamdardlik bildiradi, chunki ular sovuqda yoki kuchli shamolda minoralarda navbatchilik qilishlari kerak.
Ivan Denisovich uning ahvolini tushunadi, lekin boshqalar haqida o'ylashdan to'xtamaydi. Misol uchun, u uydan posilkalarni rad etadi, xotiniga ovqat yoki narsalarni yuborishni taqiqlaydi. Erkak xotinining juda qiynalayotganini tushunadi - u og'ir urush va urushdan keyingi yillarda bolalarni yolg'iz tarbiyalaydi va uy-ro'zg'origa qaraydi.
Mahkumlar lageridagi uzoq umr uni buzmadi. Qahramon o'zi uchun hech qanday sharoitda buzilmaydigan chegaralarni belgilaydi. Bu makkajo'xori, lekin u pishiriqda baliq ko'zlarini yemaslikka yoki ovqatlanayotganda har doim shlyapasini yechmaslikka ishonch hosil qiladi. Ha, u o'g'irlik qilishi kerak edi, lekin o'rtoqlaridan emas, faqat oshxonada ishlaydigan va kameradoshlarini masxara qiladiganlardan.
Ivan Denisovich halolligi bilan ajralib turadi. Muallif Shuxov hech qachon pora olmagani va pora ham bermaganini ta’kidlaydi. Lagerdagi hamma biladi, u hech qachon ishdan qochmaydi, har doim qo'shimcha pul ishlashga harakat qiladi va hatto boshqa mahbuslar uchun shippak tikadi. Qamoqxonada qahramon yaxshi mason bo'lib, bu kasbni egallaydi: "Shuxov bilan siz hech qanday buzilish va tikuvlarni qazolmaysiz". Bundan tashqari, hamma biladiki, Ivan Denisovich har qanday kasbning ustasi va har qanday vazifani osongina o'z zimmasiga olishi mumkin (yostiqli ko'ylagi yamoqlaydi, alyuminiy simdan qoshiq quyadi va hokazo).
Butun hikoya davomida Shuxovning ijobiy obrazi yaratilgan. Uning dehqon, oddiy ishchi sifatidagi odatlari qamoqxona mashaqqatlarini engishga yordam beradi. Qahramon qo'riqchilar oldida o'zini kamsitishga, plastinkalarni yalashga yoki boshqalarga xabar berishga ruxsat bermaydi. Har bir rus odami singari, Ivan Denisovich ham nonning qadrini biladi, uni toza lattada ehtiyotkorlik bilan saqlaydi. U har qanday ishni qabul qiladi, sevadi, dangasa emas.
Bunday halol, olijanob va mehnatkash odam qamoqxonada nima qilyapti? Qanday qilib u va bir necha ming boshqa odamlar bu erga kelishdi? O‘quvchi bosh qahramon bilan tanishar ekan, ana shu savollar tug‘iladi.
Ularga javob juda oddiy. Gap adolatsiz totalitar tuzum haqida bo‘lib, uning oqibati shundaki, ko‘plab munosib fuqarolar o‘zlarini kontslagerlar asiriga aylanib, tuzumga moslashishga, oilasidan uzoqda yashashga va uzoq azob va mashaqqatlarga mahkum bo‘lishmoqda.
Hikoyaning tahlili A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni"
Yozuvchining g'oyasini tushunish uchun unga bag'ishlash kerak Maxsus e'tibor ish joyi va vaqti. Darhaqiqat, hikoya bir kunlik voqealarni tasvirlaydi, hatto rejimning barcha kundalik daqiqalarini batafsil tasvirlaydi: turish, nonushta, tushlik, kechki ovqat, ishga ketish, yo'l, ishning o'zi, qo'riqchilarning doimiy qidiruvlari va ko'plab boshqalar. Bu shuningdek, barcha mahbuslar va qo'riqchilarning tavsifi, ularning xatti-harakati, lagerdagi hayoti va boshqalarni o'z ichiga oladi. Odamlar uchun haqiqiy makon dushman bo'lib chiqadi. Har bir mahbusga yoqmaydi ochiq joylar, qo'riqchilar bilan uchrashishdan qochishga va tezda kazarmada yashirinishga harakat qiladi. Mahbuslar faqat tikanli simlar bilan chegaralangan. Ular hatto osmonga qarash imkoniga ega emaslar - yorug'lik chiroqlari doimo ularni ko'r qiladi.
Biroq, yana bir bo'sh joy ham bor - ichki. Bu xotira maydonining bir turi. Shuning uchun eng muhimi, biz frontdagi vaziyat, azob-uqubatlar va son-sanoqsiz o'limlar, dehqonlarning halokatli ahvoli, shuningdek, asirlikdan omon qolgan yoki qochib ketganlar haqida bilib oladigan doimiy ma'lumotnomalar va xotiralardir. o'z vatanini va fuqarolarini himoya qildilar, ko'pincha hukumat nazarida ular ayg'oqchi va xoin bo'lishadi. Bu mahalliy mavzularning barchasi butun mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarning rasmini shakllantiradi.
Ma’lum bo‘lishicha, asarning badiiy vaqti va makoni yopiq emas, faqat bir kun yoki oromgoh hududi bilan cheklanmagan. Hikoyaning oxirida ma'lum bo'lishicha, qahramonning hayotida allaqachon 3653 ta shunday kun bo'lgan va oldinda qancha kun bo'lishi noma'lum. Bu shuni anglatadiki, "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" sarlavhasini osongina ishora sifatida qabul qilish mumkin. zamonaviy jamiyat. Lagerdagi bir kun shaxssiz, umidsiz va mahbus uchun bu adolatsizlik, huquqlarning etishmasligi va har bir narsadan voz kechish timsoliga aylanadi. Ammo bularning barchasi faqat ushbu qamoqxonaga xosmi?
Ko'rinishidan, A.I. Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda Rossiya qamoqxonaga juda o'xshash edi va ishning vazifasi, agar chuqur fojiani ko'rsatmasa, hech bo'lmaganda tasvirlangan pozitsiyani qat'iyan rad etishdan iborat edi.
Muallifning xizmati shundaki, u nafaqat hayratlanarli darajada aniq va aniq katta miqdor sodir bo'layotgan voqealarni batafsil tasvirlaydi, shuningdek, his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni ochiq ko'rsatishdan saqlaydi. Shunday qilib, u o'zining asosiy maqsadiga erishadi - u o'quvchiga ushbu dunyo tartibini o'zi baholashga va barcha ma'nosizliklarni tushunishga imkon beradi. totalitar rejim.
"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasining asosiy g'oyasi
O'z ishida A.I. Soljenitsin odamlar aql bovar qilmaydigan azob va mashaqqatlarga mahkum bo'lgan Rossiyadagi hayotning asosiy manzarasini qayta tiklaydi. Bizning oldimizda butun mamlakat bo'ylab tarqalib ketgan dahshatli kontslagerlarda o'zlarining sodiq xizmati, sidqidildan va sidqidildan mehnati, davlatga ishonchi va mafkuraga sodiqligi uchun to'lashga majbur bo'lgan millionlab sovet fuqarolarining taqdirini aks ettiruvchi butun tasvirlar galereyasi ochiladi. .
O'z hikoyasida u Rossiyaga xos bo'lgan vaziyatni tasvirlagan, bu paytda ayol erkakning tashvishlari va mas'uliyatini o'z zimmasiga olishi kerak.
Aleksandr Soljenitsinning Sovet Ittifoqida taqiqlangan, muallifning kommunistik tuzumdan ko‘ngli qolgani sabablarini tushuntirib bergan romanini albatta o‘qing.
IN qisqa hikoya davlat tuzumidagi adolatsizliklar ro'yxati nihoyatda aniq ochib berilgan. Masalan, Ermolaev va Klevshin urushning barcha qiyinchiliklarini, asirlikni boshdan kechirishgan, yer ostida ishlashgan va mukofot sifatida 10 yil qamoq jazosini olishgan. Yaqinda 16 yoshga to'lgan Gopchik, qatag'on hatto bolalarga ham befarq ekaniga dalil bo'ladi. Alyosha, Buinovskiy, Pavel, Tsezar Markovich va boshqalarning obrazlari ham kam emas.
Soljenitsinning asari yashirin, ammo yovuz kinoya, fosh qilish bilan singdirilgan teskari tomon Sovet mamlakatining hayoti. Yozuvchi muhim va bir narsaga to'xtalib o'tdi hozirgi muammo, bu vaqt davomida taqiqlangan. Shu bilan birga, hikoya rus xalqiga, uning ruhi va irodasiga bo'lgan ishonch bilan sug'orilgan. G‘ayriinsoniy tuzumni qoralagan Aleksandr Isaevich o‘z qahramonining barcha azob-uqubatlarga munosib bardosh bera oladigan, insoniyligini yo‘qotmaydigan chinakam real xarakterini yaratdi.
5 (100%) 1 ovoz