Ilmiy-texnika inqilobining oqibatlari qanday? D. A. Granin matnini o'qiyotganda aynan shu savol tug'iladi.
Ta'sir muammosini ilmiy jihatdan ochib berish - texnik inqilob ustida ruhiy dunyo shaxs, muallif o‘z fikriga tayanadi, hayotdan ko‘plab misollar keltiradi. Ilmiy-texnik inqilobning xavfi, yozuvchining fikricha, inson o'zini qoniqtiradigan va cheklangan bo'lib, dunyoning barcha xilma-xilligini faqat ilmiy tadqiqot mavzusiga qisqartirishi mumkinligidadir.
Har yili hamma narsa muzeylarga kelishiga qaramay ko'proq odamlar, san'at faqat iste'mol sohasiga aylanadi: diqqatga sazovor joylar shosha-pisha zallarni aylanib chiqishadi, san'atni tushunish, his qilish va his qilish uchun vaqt topa olmaydi. Kitoblar faqat ma'lumot uchun o'qiladi. San'atga tovar sifatida utilitar, ibtidoiy yondashuv yo'qotishga olib keladi estetik did. Darvin uchun esa, masalan, bu baxtni yo'qotish bilan barobar, axloqiy fazilatlarga zararli ta'sir ko'rsatadi, inson tabiatining hissiy tomonlarini zaiflashtiradi.
Fanning rivojlanishi va texnikaning takomillashuvi insonning ma’naviy tanazzuliga olib kelishi, uning rivojlanishini sekinlashtirishi mumkin.
Bu fikrni tasdiqlash uchun distopiya janriga murojaat qilaylik. Rey Bredberining 1953-yilda chop etilgan “Farengeyt 451” romani kelajakning ko‘plab texnologik yutuqlarini bashorat qilgan edi. Bizning oldimizda butunlay ruhsiz, faqat moddiy manfaatlar uchun yashaydigan iste'mol jamiyati. Sizni o'ylantiradigan kitoblar bu erda taqiqlangan. Ammo ichkaridagi uylarning devorlari cheksiz seriyali ulkan televizor ekranlari bilan jihozlangan, bu erda qahramonlar deyarli oila a'zolariga aylanadi va interaktiv muloqot qilish mumkin. Bosh qahramon o‘t o‘chiruvchi Gi Monteg bo‘lib, u xizmat vazifasini bajarib, uylardan topilsa kitoblarni yoqib yuboradi.
Yana bir distopiyani eslang. Bu E. I. Zamyatinning "Biz" romani bo'lib, u ham kelajakni tasvirlaydi. Qo'shma Shtatlar tabiatdan shaffof devor bilan ajratilgan, bir xil kiyimdagi odamlar bitta tartib bo'yicha raqamlardir. Bu erda sevgi pushti kuponlarga ko'ra shunchaki "yoqimli - foydali funktsiya" dir. Bu jamiyat ruhsiz. Va bosh qahramon, Integral D-503 quruvchisi, I-330 ga bo'lgan muhabbat tufayli "ruhni shakllantirganda", u fantaziyasini kesish uchun operatsiya qilinadi. Adabiyot oliy sanʼat turi sifatida bu yerda mavjud emas, uning oʻrnini egallaydi foydali ishlar davlat buyrug'i bilan yozilgan.
Biz shunday xulosaga keldikki, ilmiy-texnika taraqqiyoti haqiqatan ham ruhsiz jamiyatni yaratish xavfi bilan to'la.
Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang
Yangilangan: 29.01.2018
Diqqat!
E'tiboringiz uchun tashakkur.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz shunday qilasiz bebaho foyda loyiha va boshqa o'quvchilar.
Mavzu bo'yicha foydali material
O'qituvchining talaba taqdiriga ta'siri - asosiy muammo, ko'pincha matnlar mualliflari tomonidan rus tilida imtihonga tayyorgarlik ko'rish uchun ko'tariladi. Uning har bir jihati uchun biz adabiyotlardan dalillarni tanladik. Ularni jadval sifatida yuklab olish mumkin, to'plam oxiridagi havola.
- O'qituvchi ko'pincha ta'sir qiladi kelajak hayot ularning shogirdlari. O'qituvchining roli ota-onalarning g'amxo'rligi va atrof-muhit ta'sirining ahamiyati bilan tengdir. Ajoyib misol topish mumkin Ch.Aytmatovning “Birinchi muallim” qissasida. Qahramon hech qanday maxsus bilimga ega bo‘lmagan holda, bo‘g‘inlarni o‘zi o‘qib, eski omborxonani maktabga aylantirmoqchi bo‘ladi. Qattiq qishda u bolalarga muzli daryolardan o'tishga yordam beradi va ularga bilim berishga har tomonlama harakat qiladi. Bir kuni u yetim Oltinayni zo'rlashdan va xolasining qizni majburan turmushga berish istagidan qutqaradi. Qahramon to'siqlarni engib o'tib, uni shaharga o'qishga yuboradi va shu bilan uning hayotini saqlab qoladi. Kelajakda Oltinay qurilish jarayonida fan doktori bo‘ladi yangi maktab uni birinchi ustozi Dushane deb ataydi.
- Bolalikda bizga yordam bergan o'qituvchilarni uzoq vaqt eslashadi. Shunday qilib, uchun V.G. Rasputin dono ustozi o'ynadi muhim rol muallif hayotida. U o'zining avtobiografik hikoyasini unga bag'ishlaydi. "Fransuz tili darslari". bosh qahramon, shogirdlaridan biri qimor o'ynab pul topishga harakat qilayotganini bilib, bolani jazolamaydi. Aksincha, u bilan gaplashishga va yordam berishga harakat qiladi. Yashirincha, u bolaga bir paket oziq-ovqat yuboradi va g'ururiga tegmaslik uchun unga ozgina hiyla bilan ham pul beradi. Albatta, uning ta'lim usullari haqida, ya'ni haqida qimor talaba bilan direktor o'qituvchini ishdan bo'shatadi, lekin u hali ham qahramonni muammoga duchor qilmaydi va unga munosib ta'lim olishiga yordam beradi.
Salbiy ta'sir
- Biz bolalikdan o‘qituvchilik sharafli kasb ekanligiga o‘rganib qolganmiz. Biroq, bu haqda unutmang inson tabiati, bu har qanday joyda o'zini salbiy ko'rsatishi mumkin. Talabalarga munosabatdagi farq yaxshi ko'rsatilgan. turli odamlar ishda DI. Fonvizin "O'sish". Uch o'qituvchi bosh qahramonga turli fanlarni o'rgatishga harakat qilmoqda: Tsiferkin, Kuteikin va Vralman. Ko'p o'tmay, qahramon juda ahmoq, dangasa va o'qishda umidsiz ekanligini anglab, ular harakat qilishni to'xtatadilar va faqat bolani o'rgatayotgandek ko'rishadi. O'qituvchilarning o'zi ham yomon ma'lumotga ega, ammo Mitrofanning onasi o'g'lini o'qitishga unchalik qiziqmaydi. Starodum insofsiz o'qituvchilarni qoralaganida, faqat Tsiferkin ta'lim uchun pul olishni rad etadi. Axir u o‘z bilimini talabaga yetkaza olmadi.
- Bolalar o'z o'qituvchilaridan xulq-atvorni, axloqiy tamoyillarni tez va oson qabul qiladilar. Afsuski, bunday tarbiya har doim ham ijobiy bo'lavermaydi. Keling, xuddi shu nomdagi bosh qahramonni eslaylik A.S.ning romani. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Tarbiya haqida gapirish Yosh yigit, muallif o‘z ustozi fransuz bo‘lib, hamma narsani “hazil” qilganini ta’kidlaydi. U materialni unga osonlik bilan berishga harakat qildi, ayniqsa zo'riqtirmadi, uni ishlashga majburlamadi. Onegin hech qachon qattiq jazolanmagan, ular axloq haqida gapirishmagan, balki ularni faqat sayr qilish uchun olib ketishgan yozgi bog'lar. Oqibatda hayot quvonchini oson yo‘l bilan olishga odatlangan, o‘zgalar haqida qayg‘urmaydigan yuzaki odamni ko‘ramiz.
O'qituvchining jasorati
- O'qituvchi nafaqat murabbiy, balki ko'pchilik uchun u o'z shogirdlari uchun ko'p narsalarni qilishga tayyor qahramondir. V.Bıkovning "Obelisk" hikoyasida Morozov o'z shogirdlarini urush boshlanishi bilan tark etmaydi, u dars berishda davom etadi. Natsistlar uning besh nafar yigitini qo'lga olishganda, u o'limga ketayotganini anglab, ularning orqasidan kelishga rozi bo'ladi. Agar u rad etsa, dushmanlar bu vaziyatdan yomonlik uchun foydalanishlari mumkinligini tushundi. Va Morozov o'z maktabi va mamlakati manfaati uchun o'zini qurbon qiladi. Agar u bolalarni qutqara olmasa ham, hech bo'lmaganda ularni ushbu sinovda rag'batlantiradi va qo'llab-quvvatlaydi.
- To'g'ri, olijanob hayot asoslarini boshqalarga etkazish istagi allaqachon jasorat deb hisoblanishi mumkin. Chingiz Aytmatovning “Iskala” romanida. Bosh qahramon Avdiy gazetaga ishga joylashadi. Tahririyat topshiriqlaridan biriga ko'ra, u giyohvand moddalar savdosi bilan bog'liq ish bo'yicha tergovga yuboriladi. Yo'l-yo'lakay u marixuana olish uchun ketgan qora o'tmishdagi ikki ragamuffin Petruxa va Lyonkani uchratadi. Obodiyo o‘zining seminariyadagi oldingi mashg‘ulotlariga asoslanib, yigitlarni to‘g‘ri yo‘lga boshlashga harakat qiladi, ularni qonun-qoidalar bo‘yicha yashashga, Xudoga murojaat qilishga chaqiradi. Biroq, qahramonning barcha olijanobligi uni qutqara olmaydi, chunki solih nutqlari tufayli u o'limini topadi. Va shunga qaramay, uning urinishi bu odamlarning dunyoqarashini larzaga keltirdi, chunki hayotlarida birinchi marta kimdir ularni ma'naviy tanazzul tubidan olib chiqishga harakat qildi.
O'qituvchining roli
- F. Iskandarning “Gerkulesning o‘n uchinchi jasorati” qissasida. Muallif o'qituvchining o'rganishga g'ayrioddiy yondashuvi haqida gapiradi. U hech qachon bolalarni jazolamagan, faqat ular bilan hazillashgan. Talabalardan biri bajarilmagani uchun kulgiga aylanishdan juda qo'rqardi Uy ishi, bu emlashlar bilan butun "hiyla" ni aylantiradi. Barcha urinishlariga qaramay, u hali ham taxtaga chaqiriladi, u erda u vazifani bajara olmaydi. O'qituvchi bu vaziyatni Gerkulesning qo'rqoqlik tufayli amalga oshirgan o'n uchinchi jasorati deb ataydi. Yillar o'tgach, bosh qahramon o'qituvchi ularga kulgili bo'lishdan qo'rqmaslik kerakligini ko'rsatmoqchi ekanligini tushunadi.
- O'qituvchilar o'z o'quvchilarini hurmat qilishlari va ularga ko'rsatmalar berishlari kerak to'g'ri yo'l. M.Kazakovning “Sen bilan qiyin, Andrey” hikoyasida. o'quvchiga hikoya qilinadi kichkina bola kim haqiqiy bezori edi. U darslardan qochdi, ko'pincha qo'pol va qo'pol edi. Barcha o'qituvchilar unga uzoq vaqtdan beri ta'limga mos kelmaydigan bolaning yorlig'ini osib qo'yishgan. Va uni faqat rus tilining yangi o'qituvchisi ko'rdi yaxshi fazilatlar va bolaga yordam bera oldi.
Ilmiy-texnika taraqqiyoti haqida
Ilmiy-texnika taraqqiyotining insoniyat taqdiriga ta'siri masalasi juda muhim. Butun dunyoda texnik fikrning rivojlanishi juda tez sur'atlar bilan sodir bo'lmoqda; Aytish mumkinki, turli mamlakatlar olimlarining birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan.
Matnning asosiy muammosini quyidagicha ko'rsatish mumkin. Hozirgi vaqtda allaqachon shakllangan fanlarda yangi tarmoqlar paydo bo'ldi va avtomatlashtirish, kibernetika, dasturlashtirilgan sun'iy intellekt tizimlari yordamida boshqarishga asoslangan mutlaqo yangi fanlar paydo bo'ldi. Shubha bor: ammo bu transsendental murakkab mexanizmlar insoniyatga zarar keltiradimi?
Fikr bildirish bu muammo, shuni aytish kerakki, olimlar, aslida, o'zlariga, sog'lig'iga, o'z asablariga va yaqinlarining asablariga, kashfiyotlar taqdirini boshdan kechiradilar. Va bu yo'l muqarrar.
Bu muallifning pozitsiyasi. Ilm-fanda isbotlangan bo'lsa-da, avvalgi asosiy tamoyillarga qaytishning iloji yo'q. Va ilmiy-texnikaviy taraqqiyot, ga qaramasdan eng qiyin yo'llar uning rivojlanishi vaqt va makonda doimo ochiqdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, yangi ilmiy kashfiyotlar har doim allaqachon qilingan kashfiyotlardan keyin bo'ladi. Eng mukammal ko‘ringan mashina va mexanizmlar ertaga yaroqsiz holga keladi. Bundan tashqari, ular nafaqat jismoniy ma'noda, balki axloqiy jihatdan ham eskiradi, ular kechagi kunni innovatsion odamlarning fikrida ifodalaydi.
Biroq, yangilikni hamma so'zsiz qabul qila olmaydi: u vaqt sinovidan o'tishi va mavjud bo'lish huquqini isbotlashi kerak. Shu bilan birga, aql yangi o'zgarishlarni nazorat qilishi kerak. Odamlar har bir kashfiyotning foydali va zarurligini tushunishlari kerak. Sabab - kelajakdagi kashfiyotlar bilan bog'liq hukumatlar, vazirliklar, tashkilotlar faoliyatini ifodalovchi tasvir. Mantiqiy zarur.
Muallif pozitsiyasining to‘g‘riligini quyidagi birinchi misol bilan tasdiqlayman. Bir qator iste'dodli asarlar ilm-fan yo'lida jasorat ko'rsatishga tayyor insonlar haqida hikoya qiladi. Yosh olim Sergey Krilov Daniil Graninning "Men momaqaldiroqqa boraman" romanida atmosfera elektr energiyasining tabiatini aniqlash usullarini qidirmoqda. Ish xavfli, ammo natija faqat kuchli va maqsadli odamlarga beriladi. Veniamin Kaverinning "Yosh virusolog" romanida. Ochiq kitob» Tatyana Vlasenkova vaboning tirik organizmlarga halokatli ta'sirini o'rganib, uni eng boshida bostirish uchun unga qarshi kurashish uchun "issiq nuqtalarga", ushbu kasallik paydo bo'lgan joylarga sayohat qiladi.
Muallif pozitsiyasining to'g'riligini tasdiqlovchi ikkinchi misolni keltirish mumkin haqiqiy hayot. O'tgan asrning o'rtalarida qishloq xo'jaligi, tabiatan ancha konservativ, almashlab ekish texnologiyalari ham, kvadrat-uya usuli ham, bir tur ichida turli shaxslarni kesishishi ham qo'llanilgan. Bu usullar boshqalar bilan almashtirildi: mavjud organizmga begona genlarni kiritish, o'g'itlar hisobiga hosildorlikni oshirish va hatto ildiz hujayralaridan foydalanish.
Bu tushunarli: dunyo aholisi ko'paymoqda, lekin uning hayotining qulayligi pasaymasligi kerak. Bu fanning maqsadi.
Insho, taqriz, insho, og‘zaki bayon yaratish jarayonida asosiy fikrni (tezisni) mavzuga tegishli dalillar, iqtiboslar va misollar bilan asoslash zarur, bu esa maktab o‘quvchilariga qiyinchilik tug‘diradi.
Mana bir nechta misollar tezislar, iqtiboslar va dalillar quyidagi masalalar bo'yicha:
1. Ta'lim va madaniyat.
2. Shaxsning tarbiyasi.
3. Fanning roli zamonaviy hayot.
4. Inson va fan taraqqiyoti.
5. Ma’naviy oqibatlar ilmiy kashfiyotlar.
6. Yangi va eski o'rtasidagi kurash taraqqiyot manbai sifatida.
Mumkin bo'lgan tezislar:
1. Dunyo bilimini hech narsa to'xtatib bo'lmaydi.
2. ilmiy taraqqiyot insonning axloqiy imkoniyatlaridan ustun turmasligi kerak.
3. Ilmning maqsadi insonni baxtli qilishdir.
Iqtiboslar:
1. Biz bilganimizcha (Heraklit, qadimgi yunon faylasufi).
2. Har bir o'zgarish rivojlanish emas (qadimgi faylasuflar).
3. Biz mashina yasash uchun madaniyatli edik, lekin undan foydalanish uchun juda ibtidoiy edik (K.Kraus, nemis olimi).
4. Biz g'orlarni tark etdik, lekin g'or bizni hali tark etmadi (Antoni Regulskiy).
Argumentlar:
1. Ilmiy taraqqiyot va axloqiy fazilatlar odam.
1) Fan va texnikaning nazoratsiz rivojlanishi odamlarni tobora ko'proq tashvishga solmoqda. Keling, otasining kostyumini kiygan chaqaloqni tasavvur qilaylik. Egnida ulkan kurtka, uzun shim, ko‘zlarida sirg‘alib turuvchi shlyapa... Bu surat eslatmayaptimi? zamonaviy odam? Axloqiy jihatdan o'sishga, o'sishga, etuklikka vaqt topa olmay, u Yerdagi barcha hayotni yo'q qilishga qodir kuchli texnikaning egasi bo'ldi.
2) Insoniyat o‘z taraqqiyotida katta muvaffaqiyatlarga erishdi: kompyuter, telefon, robot, zabt etilgan atom... Lekin bu g‘alati narsa: inson qanchalik kuchli bo‘lsa, kelajakka intilish ham shunchalik tashvishli bo‘ladi. Bizga nima bo'ladi? Qayoqqa ketyapmiz? Tasavvur qilaylik, tajribasiz haydovchi o'zining yangi mashinasida juda katta tezlikda haydayapti. Tezlikni his qilish naqadar yoqimli, kuchli motor har bir harakatingizga bo'ysunishini anglash naqadar yoqimli! Ammo birdan haydovchi dahshat bilan mashinasini to'xtata olmasligini tushunadi. Insoniyat mana shu yosh haydovchiga o'xshab, noma'lum masofaga, u erda nima yashiringanini bilmay, burchakda yuguradi.
3) B qadimgi mifologiya Pandoraning qutisi haqida afsona bor. Bir ayol erining uyidan g'alati quti topdi. U bu narsaning dahshatli xavf tug'dirishini bilar edi, lekin uning qiziquvchanligi shunchalik kuchli ediki, u bunga chiday olmadi va qopqog'ini ochdi. Har xil muammolar qutidan uchib chiqib, dunyo bo'ylab tarqalib ketdi. Ushbu afsonada butun insoniyat uchun ogohlantirish eshitiladi: bilim yo'lidagi shoshilinch harakatlar halokatli yakunga olib kelishi mumkin.
4) M. Bulgakovning hikoyasida doktor Preobrazhenskiy itni odamga aylantiradi. Olimlarni bilimga tashnalik, tabiatni o'zgartirish istagi boshqaradi. Ammo ba'zida taraqqiyot dahshatli oqibatlarga olib keladi: ikki oyoqli jonzot " it yuragi"- bu hali odam emas, chunki unda jon yo'q, sevgi, hurmat, olijanoblik yo'q.
5) "Biz samolyotga o'tirdik, lekin u qayerga uchishini bilmaymiz!" – deb yozgan edi mashhur rus yozuvchisi Y. Bondarev. Bu so'zlar butun insoniyat uchun ogohlantirishdir. Haqiqatan ham, biz ba'zan juda beparvo bo'lamiz, biz biror narsa qilamiz, ya'ni. "Biz samolyotga chiqamiz", buning oqibatlari haqida o'ylamasdan shoshilinch qarorlar va o'ylamasdan qilingan harakatlar. Va bu oqibatlar halokatli bo'lishi mumkin.
6) Tez orada o'lmaslik eliksiri paydo bo'lishi haqida matbuotda doimiy ravishda ma'lumotlar paydo bo'ladi. O'lim nihoyat mag'lub bo'ladi. Ammo ko'pchilik uchun bu yangilik quvonch keltirmadi, aksincha, tashvish kuchaydi. Bu o'lmaslik inson uchun nimani anglatadi?
7) Hozirgacha insonni klonlash bilan bog'liq tajribalarning axloqiy nuqtai nazardan qanchalik qonuniy ekanligi haqidagi bahslar yo'qolmaydi. Ushbu klonlash natijasida kim tug'iladi? Bu jonzot nima bo'ladi? Odam? Kiborgmi? ishlab chiqarish vositalari?
8) Qandaydir taqiqlar, ish tashlashlar ilmiy-texnika taraqqiyotini to‘xtatib qo‘yishi mumkinligiga ishonish soddalikdir. Masalan, Angliyada texnologiyaning jadal rivojlanishi davrida, umidsizlikka tushib, mashinalarni sindirib tashlagan ludditlar harakati boshlandi. Odamlar tushunishlari mumkin edi: mashinalar zavodlarda qo'llanila boshlanganidan keyin ularning ko'plari ishsiz qoldi. Lekin foydalaning texnik yutuqlar unumdorlikni oshirishni ta'minladi, shuning uchun shogird Ludd izdoshlarining ishlashi halokatga uchradi. Yana bir jihati shundaki, ular o‘zlarining noroziliklari bilan jamiyatni aniq insonlar taqdiri, olg‘a intilish uchun qancha to‘lash kerakligi haqida o‘ylashga majbur qilishdi.
9) Bir ilmiy-fantastik hikoyada qahramon taniqli olimning uyida bo'lganida, olimning dubloni alkogollangan idishni - uning genetik nusxasini qanday ko'rganligi haqida hikoya qiladi. Mehmon bu qilmishining axloqsizligidan hayratda qoldi: “Qanday qilib o‘zingizga o‘xshagan maxluqni yaratib, keyin uni o‘ldirasiz?”. Va u javoban eshitdi: “Nega men uni yaratdim deb o'ylaysiz? U meni yaratdi!"
10) Nikolay Kopernik uzoq va uzoq izlanishlardan so'ng, bizning koinotimizning markazi Yer emas, balki Quyosh degan xulosaga keldi. Ammo olim uzoq vaqt davomida o'zining kashfiyoti haqidagi ma'lumotlarni e'lon qilishga jur'at eta olmadi, chunki u bunday yangiliklar odamlarning dunyo tartibi haqidagi g'oyalarini o'zgartirishi va bu oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkinligini tushundi.
11) Bugun biz ko'pchilikka qanday munosabatda bo'lishni o'rganmaganmiz halokatli kasalliklar, ochlik hali engilmagan, hal qilinmagan keskin muammolar. Biroq, texnik jihatdan odam allaqachon sayyoradagi barcha hayotni yo'q qilishga qodir. Bir vaqtlar Yerda dinozavrlar yashagan - ulkan yirtqich hayvonlar, haqiqiy o'ldirish mashinalari. Evolyutsiya jarayonida bu gigant sudraluvchilar g'oyib bo'ldi. Insoniyat dinozavrlar taqdirini takrorlaydimi?
12) Tarixda insoniyatga zarar etkazishi mumkin bo'lgan ba'zi sirlarni ataylab yo'q qilish holatlari bo'lgan. Xususan, 1903 yilda portlashdan zarba to‘lqinlarini radio orqali uzoq masofalarga uzatish usulini ixtiro qilgan rus professori Filippov o‘z laboratoriyasida o‘lik holda topilgan. Shundan so'ng, Nikolay II buyrug'i bilan barcha hujjatlar musodara qilindi va yoqib yuborildi, laboratoriya vayron qilindi. Podshoh o'z xavfsizligi yoki insoniyat kelajagi manfaatlarini ko'zlaganmi, noma'lum, ammo shunga o'xshash vositalar atom yoki vodorod portlashi kuchining uzatilishi yer shari aholisi uchun haqiqatan ham halokatli bo'lar edi.
13) Yaqinda gazetalar Batumida qurilayotgan cherkov buzib tashlangani haqida xabar berishdi. Oradan bir hafta o‘tib tuman hokimligi binosi qulab tushdi. Vayronalar ostida yetti kishi halok bo‘ldi. Aksariyat aholi bu voqealarni shunchaki tasodif emas, balki jamiyat noto'g'ri yo'lni tanlaganligi haqida dahshatli ogohlantirish sifatida qabul qildi.
14) Ural shaharlaridan birida ular bu erda marmar qazib olish osonroq bo'lishi uchun tashlab ketilgan cherkovni portlatib yuborishga qaror qilishdi. Portlash momaqaldiroq bo‘lgach, marmar plita ko‘p joyidan yorilib, yaroqsiz bo‘lib qolgani ma’lum bo‘ldi. Bu misol bir lahzalik daromadga chanqoqlik insonni bema'ni halokatga olib borishini yaqqol ko'rsatadi.
2. Ijtimoiy rivojlanish qonuniyatlari.
A) Inson va kuch.
1) Tarix insonni majburan baxtli qilish uchun ko'plab muvaffaqiyatsiz urinishlarni biladi. Agar odamlardan ozodlik tortib olinsa, jannat zindonga aylanadi. Tsar Aleksandr I ning sevimlisi general Arakcheev 19-asrning boshlarida harbiy aholi punktlarini yaratib, yaxshi maqsadlarni ko'zlagan. Dehqonlarga aroq ichish taqiqlangan, ular belgilangan soatlarda cherkovga borishlari, bolalarini maktabga yuborishlari, jazolanishi taqiqlangan. Hammasi to'g'ri bo'lganga o'xshaydi! Ammo odamlar yaxshi bo‘lishga majbur bo‘ldilar, sevishga, ishlashga, o‘qishga majbur bo‘ldilar... Va ozodlikdan mahrum bo‘lgan odam qulga aylandi, isyon ko‘tardi: umumiy norozilik to‘lqini ko‘tarildi, Arakcheevning islohotlari cheklandi.
2) bitta Afrika qabilasi ekvatorial zonada yashaganlar yordam berishga qaror qilishdi. Yosh afrikaliklarga guruch etishtirish o'rgatilgan, ularga traktorlar va urug'lar olib kelingan. Bir yil o'tdi - ular yangi bilimlarga ega bo'lgan qabila qanday yashayotganini ko'rish uchun kelishdi. Qabila yashayotganini va yashayotganini ko'rganlarida qanday hafsalasi pir bo'ldi: ular fermerlarga traktorlar sotishdi va ular milliy bayramni uyushtirishdi. Bu misol, inson o'z ehtiyojlarini tushunish uchun etuk bo'lishi kerakligining yorqin dalilidir, siz hech kimni kuch bilan boy, aqlli va baxtli qila olmaysiz.
3) Bir podshohlikda qattiq qurg'oqchilik bo'ldi, odamlar ochlik va tashnalikdan o'la boshladilar. Podshoh uzoq o‘lkalardan ularga kelgan folbinga yuzlandi. U notanish odam qurbon bo‘lishi bilanoq qurg‘oqchilik tugashini bashorat qilgan. Keyin podshoh folbinni o‘ldirib, quduqqa tashlashni buyurdi. Qurg'oqchilik tugadi, ammo shundan beri chet ellik sargardonlar uchun doimiy ov boshlandi.
4) Tarixchi Yevgeniy Tarle kitoblaridan birida Nikolay I ning Moskva universitetiga tashrifi haqida gapiradi. Rektor tanishtirganda eng yaxshi talabalar, Nikolay I dedi: "Menga donishmandlar kerak emas, lekin menga yangilar kerak." Bilim va san’atning turli sohalaridagi aqlli kishilarga, yangi boshlanuvchilarga bo‘lgan munosabat jamiyat tabiatidan yorqin dalolat beradi.
5) 1848 yilda savdogar Nikifor Nikitin "Oyga uchish haqidagi g'alayonli nutqlari uchun" olis Bayqo'ng'ir posyolkasiga surgun qilindi. Albatta, bir asr o‘tib, qozoq cho‘lining aynan shu joyida kosmodrom qurilishini hech kim bilmas edi. kosmik kemalar ular g'ayratli xayolparastning bashoratli ko'zlari qaragan joyga uchadilar.
B) Inson va bilim.
1) Qadimgi tarixchilarning aytishicha, bir kuni Rim imperatorining oldiga bir notanish kishi kelgan, u kumushdek yaltiroq, lekin nihoyatda yumshoq metallni sovg'a sifatida olib kelgan. Usta bu metallni gil tuproqdan ajratib olishini aytdi. Imperator yangi metall uning xazinalarini qadrsizlanishidan qo‘rqib, ixtirochining boshini kesib tashlashni buyurdi.
2) Arximed insonning qurg'oqchilik va ocharchilikdan azob chekishini bilib, yerni sug'orishning yangi usullarini taklif qildi. Uning kashfiyoti tufayli mahsuldorlik keskin oshdi, odamlar ochlikdan to'xtadi.
3) Buyuk olim Fleming penitsillinni kashf etdi. Bu dorivor mahsulot ilgari qon zaharlanishidan vafot etgan millionlab odamlarning hayotini saqlab qoldi.
4) 19-asrning o'rtalarida bitta ingliz muhandisi takomillashtirilgan patronni o'ylab topdi. Ammo harbiy bo'lim mulozimlari unga: "Biz allaqachon kuchlimiz, faqat kuchsizlarga yaxshi qurol kerak", dedilar.
5) Chechakni emlashlar yordamida yenggan mashhur olim Jenner oddiy dehqon ayolining so'zlaridan ilhomlangan. Shifokor unga chechak kasalligi borligini aytdi. Bunga ayol xotirjam javob berdi: "Bunday bo'lishi mumkin emas, chunki men allaqachon sigirga chalinganman." Shifokor bu so'zlarni qorong'u jaholatning natijasi deb hisoblamadi, balki yorqin kashfiyotga olib kelgan kuzatuvlarni o'tkaza boshladi.
6) Ilk o'rta asrlar odatda "qorong'u asrlar" deb ataladi. Varvar reydlari, vayronagarchilik qadimgi sivilizatsiya madaniyatining chuqur pasayishiga olib keldi. Savodli odamni nafaqat oddiy odamlar, balki yuqori tabaqa vakillari orasida ham topish qiyin edi. Demak, masalan, Franklar davlatining asoschisi Karl yoza olmadi. Biroq, bilimga chanqoqlik insonga xosdir. O'sha Karl, yurish paytida, har doim o'zi bilan yozish uchun mumi tabletkalarni olib yurgan, ular ustiga o'qituvchilar rahbarligida u harflarni qunt bilan chizgan.
7) Pishgan olmalar ming yillar davomida daraxtlardan tushib kelmoqda, ammo bu oddiy hodisaga hech kim ahamiyat bermagan. Buyuk Nyuton yangi, yanada chuqurroq ko'zlar bilan qarash uchun tug'ilishi kerak edi tanish fakt va harakatning universal qonunini kashf eting.
8) Odamlar jaholatiga qancha ofat keltirganini hisoblab bo'lmaydi. O'rta asrlarda har qanday baxtsizlik: bolaning kasalligi, chorva mollarining nobud bo'lishi, yomg'ir, qurg'oqchilik, hosilning etishmasligi, har qanday narsaning yo'qolishi hiyla bilan izohlangan. yovuz ruhlar. Shafqatsiz jodugar ovi boshlandi, gulxanlar yondi. Kasalliklarni davolash, qishloq xo'jaligini yaxshilash, bir-biriga yordam berish o'rniga, odamlar ulkan kuchlar afsonaviy «shaytonning xizmatkorlari» bilan bema'ni kurash olib borishdi, ular o'zlarining ko'r-ko'rona aqidaparastligi, qorong'u johilliklari bilan faqat Iblisga xizmat qilishlarini anglamaydilar.
9) Shaxs kamolotida ustozning rolini ortiqcha baholash qiyin. Sokratning kelajak tarixchi Ksenofont bilan uchrashishi haqidagi afsona qiziq. Bir kuni notanish yigit bilan gaplashib, Sokrat undan un va moy uchun qayerga borishni so'radi. Yosh Ksenofont shiddat bilan javob berdi: "Bozorga." Suqrot so'radi: "Donolik va fazilat haqida nima deyish mumkin?" Yigit hayron bo'ldi. — Ortimdan yur, ko‘rsataman! Sokrat va'da berdi. Va haqiqatga uzoq muddatli yo'l bog'langan kuchli do'stlik mashhur o'qituvchi va uning shogirdi.
10) Yangi narsalarni o'rganish istagi har birimizda yashaydi va ba'zida bu tuyg'u odamni shunchalik egallab oladiki, uni o'zgartirishga majbur qiladi. hayot yo'li. Bugungi kunda energiyaning saqlanish qonunini kashf etgan Joul oshpaz bo'lganini kam odam biladi. Aqlli Faraday o‘z faoliyatini do‘konda sotuvchi sifatida boshlagan. Kulon esa istehkomlar bo'yicha muhandis bo'lib ishlagan va fizikaga faqat ishdan bo'sh vaqtini bergan. Bu odamlar uchun yangi narsalarni qidirish hayotning mazmuniga aylandi.
11) Yangi g'oyalar eski qarashlar, o'rnatilgan fikrlar bilan qattiq kurashda yo'l ochadi. Shunday qilib, professorlardan biri talabalarga fizikadan ma'ruza o'qiyotganda, Eynshteynning nisbiylik nazariyasini "baxtsiz ilmiy tushunmovchilik" deb atadi.
12) Bir vaqtlar Joule o'zi tomonidan yig'ilgan elektr motorini ishga tushirish uchun voltli batareyadan foydalangan. Ammo batareya tez orada tugadi va yangisi juda qimmatga tushdi. Joul otni elektr motori hech qachon almashtirmaydi, deb qaror qildi, chunki batareyadagi ruxni almashtirishdan ko'ra otni boqish ancha arzonroq edi. Elektr energiyasi hamma joyda qo'llanilgan bugungi kunda taniqli olimning fikri biz uchun sodda ko'rinadi. Bu misol kelajakni bashorat qilish juda qiyinligini, inson oldida ochiladigan imkoniyatlarni o'rganish qiyinligini ko'rsatadi.
13) 17-asrning oʻrtalarida kapitan de Kli Parijdan Martinika oroliga kofe poyasini tuproqli idishda koʻtarib kelgan. Sayohat juda qiyin edi: kema qaroqchilar bilan shiddatli jangdan omon qoldi, dahshatli bo'ron uni deyarli qoyalarga sindirib tashladi. Kemaning ustunlari singan, armatura singan. Asta-sekin zaxiralar kamayib keta boshladi. toza suv. Unga qat'iy o'lchangan qismlar berildi. Chanqoqdan zo‘rg‘a oyoqqa turgan kapitan yam-yashil niholga qimmatbaho namlikning so‘nggi tomchilarini berdi... Oradan bir necha yil o‘tdi va kofe daraxtlari Martinika orolini qopladi. Bu hikoya allegorik ravishda har qanday ilmiy haqiqatning qiyin yo'lini aks ettiradi. Inson o‘z qalbida hali noma’lum kashfiyot niholini avaylab asraydi, uni umid va ilhom nami bilan sug‘oradi, uni dunyo bo‘ronlari va umidsizlik bo‘ronlaridan pana qiladi... Mana, mana – so‘nggi idrokning qutqaruvchi qirg‘og‘i. Haqiqatning pishgan daraxti urug'lar beradi va butun nazariyalar, monografiyalar, ilmiy laboratoriyalar, texnik yangiliklar bilimlar qit'alarini qamrab oladi.
Mavzu: Urush
1 ) Urush – buyomon.
nemis yozuvchisi Erich Mariya Remark o'zining mashhur roman"Ustida g'arbiy front o‘zgarmasdan” Birinchi jahon urushi dahshatlarini tasvirlaydi. Hikoya uning ishtirokchisi, o‘n to‘qqiz yoshli bolakay nomidan hikoya qilinadi, uning ko‘z o‘ngida tengdoshlari halok bo‘lmoqda, bolalar ruhiyati esa urush sharoitiga moslasha olmayapti. Romanda aqldan ozgan, g'ayriinsoniy, shafqatsiz, urushning o'ta og'ir sharoitlari, odamlar azob-uqubatlarda halok bo'lishlari tasvirlangan. Va nafaqat jismoniy, balki aqliy ham. O‘n to‘qqiz yoshli hikoyachi hayotning ma’nosini yo‘qotadi, tengdoshlarining o‘limini ko‘rib, yo‘lga tushadi va ko‘p o‘tmay o‘ldiriladi, asosiysi esa uzoq vaqt azob chekmagan. Ushbu satrlarda romanning asosiy - fojiali ma'nosi mavjud: urush - bu insoniyatning eng dahshatli holati, najoti o'limdir.
“Qurol bilan vidolashuv”, “Chol va dengiz” va boshqa asarlar muallifi, amerikalik yozuvchi Ernest Xeminguey Birinchi jahon urushi qatnashchisi. U o‘z asarlarida harbiy amaliyotlar chog‘ida dunyoda hukm surayotgan telbalikni, odamlarni so‘nggi telbalikdan va mutlaq ruhiy bo‘shliqdan qutqara oladigan narsa, albatta, eng avvalo, muhabbat ekanligini tasvirlaydi. Bu haqda “Qurol bilan xayrlashuv” romanida o‘qiganmiz. Ammo bu ishning oxiri ayanchli: hatto sevgi ham ona va uning yangi tug'ilgan farzandining hayotini saqlab qola olmadi. Ular erta ketishdi va ular bilan birga asar qahramoni uchun hayot mazmuni yo‘qoladi. U urush bilan yolg'iz qoladi ... Bu misol avvalgisining aksi bo'lib, u ko'rsatilgan muammoning birinchi qismini, ya'ni urush deb ataladigan narsaning g'ayriinsoniy, jinnilik va bema'niligini ko'rsatadi ...
2) Muammo qahramonona kundalik hayot urushlar
Urushning qahramonona kundalik hayoti mos kelmaydiganlarni birlashtiradigan oksimoron metaforadir. Urush g'ayrioddiy ko'rinishni to'xtatadi. O'limga ko'nik. Faqat ba'zida u o'zining to'satdanligi bilan hayratda qoladi. V.Nekrasov («Stalingrad xandaqlarida»)da shunday epizod bor: o‘lgan askar chalqancha yotib, qo‘llarini cho‘zgan, labiga chekayotgan sigaret qoldig‘i yopishgan. Bir daqiqa oldin hali hayot, fikrlar, istaklar bor edi, endi - o'lim. Va buni roman qahramoniga ko'rish - chidab bo'lmas narsa ...
Ammo urushda ham askarlar "bitta o'q" bilan yashamaydilar: qisqa dam olish soatlarida ular qo'shiq aytadilar, xat yozadilar va hatto o'qiydilar. "Stalingrad xandaqlarida" qahramonlariga kelsak, Karnauxovni Jek London o'qiydi, diviziya komandiri ham Martin Edenni yaxshi ko'radi, kimdir chizadi, kimdir she'r yozadi. Volga snaryadlar va bombalardan ko'piklanadi va qirg'oqdagi odamlar o'zlarining ruhiy moyilliklarini o'zgartirmaydilar. Balki shuning uchun ham fashistlar ularni tor-mor etib, Volga bo‘ylab ortga uloqtirib, jon va ongini quritishga muvaffaq bo‘lmagandir.