Abadiy mavzular Buninning "Chapella" hikoyasida
...Sevgi va o‘lim bir-biri bilan chambarchas bog‘liq.
1. Xususiyatlarni aniqlash Buninning sevgi tushunchasi, muallifning pozitsiyasi, badiiy uslub yozuvchi.
Hikoyani yozgan Bunin necha yoshda edi?
1920-yil, 25-yanvarda hijrat qilgan
Tarix uning hayotining bir qismidir. Jarayon nozik. Bunin uchun ijod - bu o'tmish haqidagi xotiralar va fikrlardagi voqelikni she'riy o'zgartirish jarayoni. Shunday ajoyib hikoya frantsuz qarilik va birlashtiradi Rus bolaligi- ikki bo'shliq va ikki marta. Bir xotirada, bitta kichik epizodda - bir lahza va abadiyat.
74 yoshda, ya'ni balog'at yoshida va siz bilasizki, Bunin boshqa yozuvchilardan farqli o'laroq Rossiyaga, o'z vataniga qaytmagan, demak u bu mulkni inqilobdan oldin, bolaligida (1870 yil oxiri - 1880 yil boshi) ko'rgan.
Eng yaxshi asarlar xotira mevasi bo'lgan asarlardir. Musofir yurtda xotira yagona yaratuvchi kuch bo‘lib qolaverdi. “Bir paytlar men ishtirok etgan sobiq dunyo men uchun emas o'liklar dunyosi, u men uchun tobora ko'proq tiriltirilmoqda. Bu mening qalbimning yagona va tobora quvonchli maskaniga aylanadi, endi hech kimga kira olmaydi.
Keling, Bunin bolaligini qayerda o'tkazganini eslaylik?
Yeletsda 19 yil davomida doimiy ravishda Butyrki qishlog'ida yashadi. Uning hayoti uni boyitdi va oziqlantirdi - uning hikoyalarining kelib chiqishi va prototiplari. U yerda, dalaning eng chuqur sukunatida, yozda ostonaga yaqinlashgan donlar orasida, qishda esa qorlar orasida uning bolaligi she'rga to'la, g'amgin va o'ziga xos tarzda o'tdi.
Qadimiy shahar qabristoni Ivan Bunin tomonidan bir qator asarlarda tasvirlangan (masalan, " Oson nafas"), aslida bu yerda uning tanishlari, do'stlari, o'rta maktab o'quvchilari dafn etilgan..) - MALOL TARIX
Hikoya kompozitsiyasini tahlil qilish. Keling, kompozitsiyaning elementlarini eslaylik.
Hikoyaning boshlanishi nima? (matn bilan ishlash)
Peyzaj eskizi, ekspozitsiya.
U qanday printsip asosida qurilgan? Toping kalit so'zlar | Antiteza, (Tolstoyning "To'pdan keyin" hikoyasidagi kabi); Yoz kuni - eski uy, tashlandiq qabriston, yolg'iz yovvoyi, vayronaga aylangan ibodatxona... |
Ushbu epitetlar seriyasining tabiati qanday? | Qayg'u, qayg'u, tushkunlik, o'lim haqidagi fikrlar - epithetlarning kichik seriyasi. |
Qaysi so'z, epitet bo'lmagan holda, ushbu turkumga yaqin? | tepaliklar, dabdabasiz, unutilgan, nomsiz. |
Xulosa: ko'rgazmada nimani ko'rmoqdamiz? | Asar boshida eski, nobud bo‘layotgan manor, qulab tushayotgan ibodatxona surati berilgan |
Bu qanday taassurot qoldiradi? Ammo, ehtimol, bu hayot ustidan g'alaba qozongan o'lim emas, balki hayot ustidan g'alaba qozongan vaqtdir. | Aftidan, o'lim hayot ustidan g'alaba qozonadi: bu haqda juda ifodali epitetlar (eski, tashlandiq, yolg'iz, chirigan, singan ...) gapiradi. |
Atrofdagi tabiat halokat bilan kurashmoqda, ammo vaqt hamma narsaga qodir va yengilmas. Derjavinni eslaylik: "barcha abadiyat og'iz bilan yutib yuboriladi ..." "Zamon daryosi" o'z yo'lida turgan hamma narsani yo'q qilganga o'xshaydi. Ammo uning ustidan hokimiyat bormi? inson xotirasi, sevgi? Biz bu haqda gaplashamiz. | |
Hikoyaning syujetini aniqlang | (bolalar deraza oldida) |
Kichik seriyani nima to'ldiradi? | |
Qaysi semantik yuk LOOKING fe'lini olib yuradi? | Qiziqarli, qiziq, lekin qo'rqinchli. |
Ular o'tkir ko'zlar bilan qarashadi - bu noyob epithet, lekin Bunin tez-tez duch keladi. | hamma sezadi va ko'radi, chuqur kirib boradi. |
Qo'rquv, qanchalik qiziq, bolalar o'zlarini topadigan davlat formulasi. Nigoh o'tkir bo'lsa-da, u erda hech narsa ko'rinmaydi. Nega? | sir bor, boshqa dunyo. |
Ayni paytda hikoya qiluvchi o'zgaradimi? Ammo hamma joyda bu Bunin. Bu Buninning bolaligi, u bu yigitlar to'dasidan biri, u ham tomosha qilmoqda. | Avval kattalarning, keyin bolalarning ko'zi bilan nima sodir bo'layotganini ko'ramiz. |
Buninning kelib chiqishi nima? Bu uni ma'lum darajada bezovta qildi. | Kelib chiqishi bo'yicha u zodagonlar oilasiga mansub), ammo qashshoqlik va taqdir tufayli u boshqa muhitda tarbiyalangan. |
Bolalarning tashqi ko'rinishi bilan uslub qanday o'zgaradi? | Bolalar paydo bo'lishi bilan uslub boshqacha bo'ladi: "Siz u erda hech narsani ko'ra olmaysiz, u erdan sovuq shamol esadi." Bu maxsus lug'atga ega bo'lgan bolalar nutqi, jumlalar qurilishi: "sovuq zarba beradi", "ular o'zlarini otadi", "bobolar va buvilar", "qo'rqinchli va qiziqarli" va hokazo. Kichkina qahramonlar bolalarga savollar berishadi ("Nega u otdi" o'zi?" ), bolalar mantig'iga amal qiling ("...va siz juda sevganingizda ...") va bolalarcha, ertaklardagi kabi dunyoni "bizniki" (gullar, o'tlar, quyosh) va "Begona" (temir qutilar, sovuq, boshqa birovning o'limi). Bolalarning so'z boyligi kengayib bormoqda. Qorong'ida paydo bo'ladigan sarkofagilar emas, balki temir qutilar. Ular ajdodlar emas, balki ba'zi bobo-buvilar o'z joniga qasd qilish emas, balki o'zini otgan amaki. Bu bola hikoyachining tili. A temir qutilar- sovuq va qorong'ulik belgilari. |
· Tadqiqot. Ular nimani ko'rishdi? (yozma)
Kalit so'zlar | uyushmalar | Kalit so'zlar | uyushmalar |
Nur, issiqlik | Qorong'u, tun | Qorong'u, sovuq |
|
O'ynang, yugur | harakat | harakatsizlik |
|
Sovuq esmoqda | Biz beixtiyor qandaydir titroq paydo bo'lishini his qilamiz. Jismoniy tiriklar buni his qilishadi |
||
BIZ BU YERDA turibmiz | Biz HAQIQIY ko'rinamiz, yerga, yorug', issiq, kapalaklar, arilar, O'YNA | Boshqa dunyo, fantastik, go'yo uzoq va qandaydir ko'rinadigan yoki ko'rinmas chiziq bilan ajratilgan. |
Ular qaysi asosiy qarama-qarshilikning o'zgarishi hisoblanadi? | Hayotiy o'lim Mana - u erda |
Ushbu taqqoslashlar asosida qanday xulosa chiqarishimiz mumkin? | Umr cheksiz emas, sovuq bu dunyoda yashash, quvonish, yaxshilik qilish, ruhingni asrash kerakligini ogohlantirayotgandek tuyuladi... |
Shunday qilib, hayot va tabiatdagi hamma narsa o'zaro bog'liq bo'lib, uyg'unlik va muvozanatdadir. Bunin hikoyalaridagi dunyo ichki jihatdan qarama-qarshi va ayni paytda uyg'undir. Uning bir qismi bo'lgan inson ham shunday. Insonning holatini Bunin ko'pincha antiteza yordamida tasvirlashi bejiz emas. ... Bunin ruh haqida bir og'iz so'z aytmaydi, u o'lmasdir - pravoslavlik o'rgatadi | |
Qahramonlarni cherkovni tark etishiga nima xalaqit beradi? | Bu dunyoning sirliligi, g'ayrioddiyligi. |
Nega ular chegarani kesib o'tishga harakat qilishmaydi? | Ular "sovuq zarbalar" qaerdan kelganini ko'rish sirlari yo'qoladi. |
UYERDA HECH NARSA KO‘RILMAYDI.. Qanday qilib ko‘rishdi? | Kattalarning hikoyalariga ko'ra, oldin va to'satdan ular bilan aloqa qilishgan, ehtimol. Uning qutisi oqsoqollar dafn etilgan yoki boshqalardan ajralib turadigan boshqa joydan farq qilardi. |
Xulosa: cherkov qahramonlar uchun nimani anglatadi? | Cherkov - bu sirning tegishi, abadiylikka singan deraza, uni hal qilib bo'lmaydi, chunki muallif tan oladi: BULARNING HAMMASI JUDA QIZIQARLI VA Ajoyib. |
Buninning hikoyalari asosan syujetsiz, bu erda syujet elementlari loyqa va zo'rg'a seziladi. Ammo baribir ta'kidlash mumkin ... Matndagi hikoyaning eng yuqori nuqtasini toping va uni o'qing. | Biz yosh amakining yotganini ko'rdik. |
Yechimini toping, o'qing | Nega u yerda yotibdi? Sevib qoldi - o'zini otib tashladi. (dialog) |
Nega keksa bobo va buvilar orasida yosh amaki yotibdi? | Sevgi mavzusi |
Agar bobo-buvilaringiz keksalik qilishsa, sizni yaxshi ko'rishmaganmi? | U JUDA sevib qolgan edi |
Nega YOSH amaki? Faqat u yagona, qolganlari hammasi qari? | Demak, u MAXSUS |
|
Bobo va buvilar - bu tabiiy: qarilik.. kasalliklar.. o'lish.. | U JUDA sevib qolgan edi |
|
|
Buninning fikricha, sevgi nimaga o'xshaydi? | - Bunin sevgisi tushunchasi - |
|
"Bunin sevgi tushunchasi" ning takrorlanishi, uni qaysi hikoyalarda ko'rish mumkin???) Ism | lahza, quyosh urishi ... sevgi o'tkinchi, yozuvchining fikricha, yerdagi yagona qadriyat, inson hayotidagi eng yorqin narsa. |
|
Lekin yigit - nega? Bu g'ayritabiiy.. Mantiq va tabiat qonunlariga ko'ra, u qarib o'lishi kerak edi. Lekin nega yosh? Bu bema'nilik, qabul qilib bo'lmaydi... Mantiqqa to'g'ri kelmaydi... Bu yerda bir savol bor, intriga, qiziqish ortdi. Shuning uchun sababni o'rganish kerak. | ||
Lekin nega u o'zini otib tashladi? Javobsiz sevgi? Yoki sevgi ob'ekti o'ldimi, halok bo'ldimi? Boshqaga uylanganmisiz? Abadiy ketdimi? | ||
Amakingizni qanday ko'rasiz? | Muhabbat tog‘amni eng avvalo muhabbat tufayli o‘zini otib o‘ldirgani uchun ko‘z oldimizda ahamiyatli qiladi. |
|
Va bu, Buninning so'zlariga ko'ra, muqarrar edi, aks holda bu nasr bo'lar edi. | ||
Bunin amakisiga achinmaydi, u bilan faxrlanadi va unga qoyil qoladi. |
||
Nega Bunin amakisining o'z joniga qasd qilish sabablarini tushuntirmaydi? | ||
"Chapel" da Bunin yosh amaki nima uchun o'zini otib tashlaganini batafsil tushuntirmaydi. Faqat sevgidan. Uning uchun bu unchalik muhim emas, bu bilvosita sabablar, asosiy sabab- Sevgi. |
||
Holbuki, Tolstoy, ustoz psixologik tahlil, ichki tajriba, "Iblis" hikoyasida u Evgeniy Irtenyev o'z joniga qasd qilishdan oldin o'zi bilan qanday kurashganligi, qanday tashvishlanayotgani, qalbida nima sodir bo'lganini batafsil aytib beradi. | Oldindan uy vazifasi): Bosh qahramon zodagon ayolga uylanadi, lekin dehqon ayolni sevardi va bu tuyg'udan xalos bo'lolmaydi. U xotini Lizaning bunga aloqasi yo'qligini, uning aybi yo'qligini, uni xafa qilishning hojati yo'qligini tushundi, lekin qahramon his-tuyg'ulariga dosh bera olmadi. Dehqon ayol xuddi shaytondek Irtenyevni o‘ziga tortdi va qo‘yib yubormadi. Tolstoyda hikoyani tugatish uchun ikkita variant bor: 1 variant: qahramon o'zini o'zi o'ldirdi, 2 variant - u og'ir mehnat bilan yakunlandi. |
|
Tolstoy uchun nima muhim? | Tolstoy uchun muhim ichki holat qahramon. |
|
Bunin qahramonlariga muallifning o'ziga xos bo'lgan hissiy reaktsiyalarning o'ta keskinligi berilgan. Shuning uchun yozuvchi deyarli hech qachon ichki monolog shakliga murojaat qilmaydi. Bunin uslubi Tolstoyning "ruh dialektikasi" usullaridan uzoqdir, shuningdek, Turgenevning "maxfiy psixologizmi" ga o'xshamaydi. Bunin qahramonlari qalbining harakatlari mantiqiy tushuntirishga qarshi. | ||
Undan oldin nima bo'lishidan qat'i nazar, oxiri bir xil - o'z joniga qasd qilish. O'z joniga qasd qilish gunohdir, lekin o'z joniga qasd qilish qanday qilib ko'milgan? | Ular dafn marosimisiz alohida, panjara ortida dafn etilgan. |
|
Nega u hamma bilan birga bu yerda dafn etilgan? | Qarindoshlik, boylik, qamoqxonada |
|
Rang: ko'k, oq, oltin | ||
Nozik ranglar, narsalarning nozik konturlari, eng nozik hidlar abadiylik motivi, ruh hayoti bilan bog'liq. | ||
Gullagan javdarning yoqimli hidi, | ||
Biz tushunamizki, u behuda o'zini otib tashlagan - bu erda antiteza bor, chunki dunyo go'zal. Hikoyaning oxirini o'qing. Kalit so'zlarni nomlang. Keling, yakuniy so'zlarni sharhlaylik |
Darhol…..oq bulutlar, iliq shamol, yoqimli hid.. Bunin hayotning qarama-qarshiliklar, qarama-qarshiliklar, yorug'lik va zulmat, yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi murosa kombinatsiyasi ekanligini ko'rsatadi. Biri qayerda tugaydi, ikkinchisi qayerda boshlanishini aniq aytish mumkin emas. |
|
Biz qanday xulosaga kelamiz? | Qarama-qarshiliklarga qurilgan asar hayotning o'zgarmas qonuniyatlarining abadiyligi, vaqtning tabiiy progressiv o'tishi, xotira va unutish haqida gapiradi, degan xulosaga kelamiz. |
|
Oxirgi qatorlar bizga Bunin hayot yoki o'lim qo'shiqchisi deyish huquqini bering? Bunin nafaqat shaxs sifatida, balki rassom sifatida ham juda murakkab va ziddiyatli. Shuning uchun biz asosiy yakun haqida gapirishga haqlimiz. | Oxirgi satrlar shuni aytishga haqliki, Negaki, Bunin hayotning kuychisi, uning yorqin va fojiali tomonlari, izlanuvchan bilimlari, mangu to‘lib-toshlari, barcha sirlari... |
|
Oxirgi misralar aks-sado beradigan qaysi she’rni bilasiz? | Oxirgi satrlar yana Tyutchevning "Men oltin vaqtni eslayman.." so'zini takrorlaydi: SWEET noyob epiteti u erda ham, bu erda ham mavjud. |
|
(fojia, halokat, o'lim, yo'q bo'lib ketish, kosmik tomosha) | Men oltin vaqtni eslayman Yuragimga aziz yurtni eslayman. Kun qorong'i tushdi; biz ikkita edik; Pastda, soyada Dunay shovulladi. Va tepada, u erda oq rangga aylanib, Qal'alar xarobalari uzoqlarga qaraydi Siz u erda turdingiz yosh peri, Moxli granitga suyanib, oyoq chaqaloq teginish Bir asrlik vayronalar uyumi; Quyosh esa ikkilanib, xayrlashdi Tepalik va qal'a va siz bilan. Va tinch shamol o'tib ketadi kiyimlaringiz bilan o'ynadi Va yovvoyi olma daraxtlaridan, rangdan keyin rang Yosh yelkalarda yorug'lik bor edi. Osmonning chekkasi nurlarda tutun edi; Kun yonib ketdi; yanada jarangdor kuyladi Sohillari qoraygan daryo. Va siz beparvo quvonch bilan Xayrli kun xayrli; VA shirin hayot o'tkinchi Ustimizdan soya uchib o'tdi. |
|
Hikoyaning oxirida qanday fikr bor? | G‘oya hayotdan o‘limga, o‘tmishdan kelajakka hozirgi zamonga, vaqtinchalikdan abadiylikka harakatdir. Va hamma narsa yana va yana normal holatga qaytadi. |
|
Hikoya mavzusini tavsiflang. | Mavzu: sevgi va o'lim, lekin ziddiyatda emas, qarama-qarshilikda emas, balki qiziqarli va hayratlanarli birlikda. Sevgi o'limdan kuchliroq. Erdagi hayot xushbo'y, bolalar sevgi haqida gapirishadi. |
|
Keling, nozik tahlilga murojaat qilaylik. Hikoya vaqti. Guruh ishi: | Hozirgi - yoz, kun, quyosh O'tgan - tun, sovuq, qorong'u Kelajak bolalar tasvirlari bilan bog'liq. |
|
1. Matnning tavsif qismiga kiritilgan dialog va "bilvosita" nutq elementlaridan foydalanib, belgilarni tavsiflang. Qahramonlar tizimi muallifga asar mavzusini ochishga qanday yordam beradi? | "Bilvosita" nutqdan: "bu erda bizda quyosh, o't bor ... va amakim yosh". Qahramonlar - dunyodagi hamma narsaga qiziqadigan va hayratga tushgan bolalar: gullar, bumblebees, kapalaklar. O'lim "qo'rqinchli", ammo "qiziqarli" sifatida qabul qilinadi va tobut "sovuq marvarid qutisi" sifatida ko'riladi. Bolalar qiziqib: "Nega o'zingni otib tashlading?" Bolalar dono: "Agar siz juda yaxshi ko'rsangiz, har doim o'zingizni otib tashlaysiz." |
|
Bolalar nomsiz, lekin ularning lablari orqali haqiqat aytiladi: sevgi va o'lim abadiydir. | ||
Umrining oxirida Bunin har bir insonga Xudoning niyati berilganligini aytdi. Buni bajarish Xudo oldida bizning savobimizdir. Amakimning iste'dodi bordir, lekin u darhol hammasini kesib tashladi va Xudoning niyatini amalga oshirmadi. Men bundan xursandchilik yoki g'urur his qilmadim | ||
Bir qarashda oddiy hikoya. Ammo u qanchalik qobiliyatli, aql bovar qilmaydigan falsafiy cho'qqilarga ko'tariladi ... | ||
"Chapel" hikoyasining nomi nimani anglatadi? | abadiylik, sir, vaqt hissi. |
|
Bu hikoya qaysi muammo uchun argument bo'lishini o'ylab ko'ring. | Hayotning o'tkinchiligi, hayot va o'lim, yaxshilik va yomonlik, yoshlik va qarilik muammosi, javobsiz sevgi(Balki), fojiali sevgi, Bunin tushunchasi sevgi |
|
3. Bizning oldimizda kitobga nom bergan "Qorong'u xiyobonlar" hikoyasi, biz aytganimizdek, Ogarevning satrlaridan kelib chiqqan: Ogarev she'rining parafrazi. Atrofda qip-qizil atirgullar gullab-yashnadi, Qorong'i jo'ka daraxtlari xiyobonida bor edi. Sizningcha, "Chapella" hikoyasining asosiy so'zlari tsikl sarlavhasidagi so'zlar bilan bog'liq - " Qorong'u xiyobonlar»? | ||
4. 1903 yilda “Portret” she’rini yozadi / guruh ishi: “Portret” she’ri bilan “Kapel” hikoyasini solishtiring: 1. Ularda qanday umumiylik bor? 2. Umumiy motivlar va his-tuyg'ular qanday? lirik qahramon she’rda ifodalangan? katta aniq ko'zlar, xushchaqchaq oddiy soch turmagi, yelkadagi qalpoq, shirin ko'rinish, quvnoq hayrat. maktab o'quvchisining quvnoq, hayratlanarli darajada jonli ko'zlari. befarqlikda (yoki ruhsizlikda) atrofdagi tabiat, o'limga qaramay yashashni davom ettirmoqda... Yil va kun vaqti (yoz, peshin) "Hayot - o'lim" antitezasi, sig'imli epitetlar: tirik, tiniq (ko'zlar), yangi (loy), keng, tuman (qabriston), kuchli, og'ir, silliq (eman xochi), yalang'och (daraxtlar), sovuq (shamol) - ko'rinadigan, esda qolarli rasm yaratish qalbda engish qiyin bo'lgan hayajonni uyg'otadi. Og'riqli melanxolik - va ulug'vor, chuqur fojiali narsa. | Cherkov hovlisi, qabr ustidagi ibodatxona, Gulchambarlar, lampalar, tasvirlar, Va krep bilan o'ralgan ramkada, Katta, aniq ko'zlar. Shisha ustidagi chang orqali, issiq nur Cherkov ichkarida yonmoqda. "Nega men yozda, tushda, qamoqxonadaman?" - Ko'rinmas odam gapirmoqda. Oddiy soch turmagi, Va yelkada qalpoq... Va hamma joyda mum tomchilari bor Va shamlar ustidagi krep kamonlari. Gulchambarlar, lampalar, chirigan hid... Va faqat bu shirin ko'rinish Quvnoq hayrat bilan qaraydi Bu dafn marosimining bema'niligiga. |
|
Ko'rib chiqilayotgan she'r va hikoya sevgi va o'lim, yoshlik va tanazzul muammolariga, yosh go'zalning o'limining bema'niligiga bag'ishlangan (qarang: "Nega men qamoqxonadaman, tushda, yozda?" |
||
Reflektsiya. Darsimizning epigrafidagi "Sevgi va o'lim bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir" degan gapga qo'shilasizmi?
Dars xulosasi. “Arsenyev hayoti”da sevgi alangasi alangalanadi, yonadi va yonadi, keyin esa sevgi fojiasi va inson hayoti butunlay sevgi kuchi ostida ekanligi ko‘rsatilgan “Qorong‘u xiyobonlar”da yana o‘z o‘rnini oladi. , va sevgi, hatto bo'linmasa va o'limni tugatsa ham, buyuk baxtdir. O'lim va hayot - bu eski to'qnashuv, ammo Bunin ijodida bu to'qnashuvning o'z yo'li va o'z qarori bor. Uning o'lim mavzusi vatan va muhabbat mavzusi kabi markaziy o'rinni egallaydi; u "bu dunyoda juda dahshatli" narsa uchun qora ramkaga o'xshaydi.
Syncwine kompilyatsiya qilish. Cinquain - bu ma'lum bir tuzilishga ega bo'lgan 5 qatorli miniatyura she'ri:
Syncwine kompilyatsiya qilish qoidalari.
o'ng chiziq - bitta so'z, odatda ot, asosiy fikrni aks ettiradi;
ikkinchi qator - ikki so'z, asosiy fikrni tavsiflovchi sifatlar;
uchinchi qator - uchta so'z, mavzu doirasidagi harakatlarni tavsiflovchi fe'llar;
to'rtinchi qator - mavzuga munosabatni ko'rsatadigan bir nechta so'zlardan iborat ibora;
beshinchi qator - birinchisiga oid so'zlar, mavzuning mohiyatini aks ettiradi.
Bunin buyuk sevgi tuyg'usining qo'shiqchisi, odamlarni bog'laydigan eng qudratli kuch edi. Kundalik qanday baxtsiz hodisalar va qayg'ulardan qat'i nazar, bu tuyg'u qanday fojiali yakunlarga olib kelmasin, "baxtsiz sevgi yo'q", bu tuyg'u muqaddasdir, "sevgi javobsiz qolganda katta baxtdir". Sevgini insonning barcha fikrlarini, barcha ruhiy va jismoniy imkoniyatlarini qamrab oladigan ehtiros sifatida tushunish Buninga xos edi. Sevgi o'zini tugatmasligi, so'nmasligi uchun, ajralish yoki o'lish kerak. Agar qahramonlarning o'zlari buni qilmasa, taqdir aralashadi, taqdir, deyish mumkinki, his-tuyg'ularni saqlab qolish uchun sevganlardan birini o'ldiradi. Sevgi va o'limning yaqinligi, ularning birlashishi Bunin uchun hech qachon afsuslanmaydigan ravshan haqiqat edi. "Sevgi go'zal" va "sevgi halokatli" - bu tushunchalar nihoyat birlashdi, bir-biriga to'g'ri keldi, har bir hikoyaning chuqurligida, donasida, shu jumladan "Chapel" da, shaxsiy qayg'u Bunin muhojir.
"Qorong'u xiyobonlar" - qahramon sevgi o'tmasdan oldin Nadiyani o'z vaqtida tark etganidan xursand.
"Kavkaz" - er o'zini javobsiz sevgidan otdi.
"Styopa" - qahramon Kislovodskka qochib ketadi.
"Rusya" - ona talaba va uning qizining sevgisini taqiqladi.
"Antigona" - xola milner va uning jiyani ajratdi.
"Tashrifnomalar" - o'tkinchi sevgi.
"Zoyka va Valeriya" - javobsiz sevgining fojiali yakuni.
"Tanya", 1917 yil, inqilob sevgini yo'q qildi.
"Galya Ganskaya" - o'z joniga qasd qilish - zaharlangan.
"Genri" - yozuvchi o'zini sevib qolgan jurnalistni o'ldirdi.
"Natali" bema'nilik, keyin esa tug'ish paytida o'lim bilan ajralib turardi.
"Dubki" - xotinini xiyonat uchun o'ldirdi.
"Saratov" paroxodi - erim meni o'ldirdi.
"Qarg'a" - ota o'g'lini sevgilisidan ajratadi.
"Toza dushanba" - u rohiba bo'ldi.
Buninning xulosalari g'amgin: sevgi - bu ajoyib, ammo bizning erimizda o'tkinchi mehmon. Bu biroz uzoqroq tursin - nasr va qo'pollik uni yeb qo'yadi va his-tuyg'ularning tez qadrsizlanishi sodir bo'ladi.
Buninning "Qorong'u xiyobonlar" - bu bir mavzuga bag'ishlangan bir qator hikoyalar. Sevgi - asosiy mavzu bu ishlar. Mana biz ko'ramiz chuqur tuyg'u erkak va ayol o'rtasida. Oshiq rolida ishtirok etgan har bir kishini his-tuyg'ulari bosib oladi. Har bir insonda biz hayotdan o'tadigan o'zimizning "qorong'u xiyobonlarni" ko'ramiz. Har bir insonning yashirin istagi va ishtiyoqi bor.
Ushbu to'plamdagi birinchi hikoya 1944 yilda yozilgan "Chapel"dir. U hajmi jihatidan kichik bo‘lsa-da, uning falsafiy va ijtimoiy dunyoqarashini chuqurroq ochib beradi.
Biz bu erda hech qanday maxsus narsani ko'rmayapmiz sevgi ishlari va hikoya keyingi hikoyalarga qaraganda ancha oqilona. Siz muallifning turlarga chuqur kirib borishini darhol his qilishingiz mumkin. inson mavjudligi. Muallif bu yerda inson hayotining mazmunini tavsiflaydi.
Bu hikoya ma'lum bir o'tmish va bolalikni tasvirlaydi, garchi voqea hozirgi zamonda aytilgan bo'lsa ham. Aynan bolalik ruhning pok va gunohlardan pok bo'lgan davridir. Faqat g'alati narsa shundaki, bolalar "Chapel" derazalariga, shuningdek qabristonga qiziqish bildirishdi. Bir tomondan, bu yorqin quyoshli kun, u erda sevgi, yorug'lik va mehr.
Ushbu tavsifdan kelib chiqqan holda, muallif o'quvchiga yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi hayotiy qarama-qarshilikni etkazishga harakat qildi. Yomonlik yaxshilikka, yorug'lik zulmatga qarshi. Muallif qabristonni yorqin ranglarda tasvirlaydi. Bu o't, bu gullar. Va cherkov deyarli qulab tushdi va yolg'iz. Ammo negadir bolalar uni o'ziga jalb qiladi. Ular deraza ortida nima bo'lishi mumkinligi haqida hayron bo'lishadi. Bu nafaqat qiziqish, balki g'ayrioddiy va noma'lum narsalarni oldindan ko'rishning bir turi.
Bolalar atrofdagi hamma narsaga ko'proq moyil. Ular o'zlarini qiziqtiradigan narsa borligini nozik his qilishadi. Hamma joyda issiq, quyoshli va qiziqarli, lekin u erda qorong'i, qo'rqinchli va sovuq. Bolalar taqiqlangan va erishib bo'lmaydigan narsalarga qiziqishadi. Ular yashirin narsalarni ko'rishni xohlashadi va boshqa dunyo.
Bolalar hayot va o'lim haqida o'ylashni boshlaydilar. Ular bu qanday mumkinligi haqida hayron bo'lishadi. Biz bu erda yuramiz, o'zimizni iliq va baxtli his qilamiz. Va ular u erda sovuq va qorong'ilikda yotishadi.
Oshiq bo‘lgani uchun o‘zini otib o‘ldirgan amakilari tobutda yotgani haqida bolalar ham xuddi shunday fikrda. Bu erda biz bolalarning sevgi va his-tuyg'ular haqida qanday fikrda ekanligini ko'ramiz. Ular o'zlariga savol berishadi: "Nega amakilar sevganlarida doimo o'zlarini otadilar?"
Muallif bizga sevgining kontrastini ko'rsatadi. Sevgi yaxshi va yomon. Bu har doim azob va ehtirosdir. Birga bo'lgan narsa bir-biriga mos kelmaydigan bo'lib chiqadi va bu erda hayot falsafasi. Quyosh qanchalik issiq bo'lsa, qorong'ilik sovuqroq bo'ladi. Shuning uchun muallif o'z o'quvchisini ibodatxonada to'xtatib, uni yaxshilik va yomonlik, yorug'lik va zulmat o'rtasida o'ylashga majbur qiladi.
Ayniqsa, “Qorong‘u xiyobonlar” kitobi she’riy kitobga o‘xshaydi. She'rlar va qisqa she'rlar, balladalar. O'ttiz sakkizta she'r va hajmi to'plam uchun eng yaxshisidir. VA tematik tarkib, birlik mukammal tarzda kuzatiladi: sevgi va o'lim faqat shu haqida.
Sirli, g'ayrioddiy yangi, ketma-ket barcha hikoyalar, barchasi bir xil darajada xotiralarning qayg'usiga to'la, bu erda aytilgan hamma narsa haqida - hamma haqida chuqur qayg'u. ayol tasviri, har bir voqea to'liq samimiylik va mislsiz, qizg'in jismonan samimiylik bilan aytilgan.
Alla Demidova Ivan Buninning romanini o'qiydi
"Chapel".
Yozning issiq kuni, dalada, bog'ning orqasida eski manor, uzoq vaqtdan beri tashlab ketilgan qabriston - baland gullar va o'tlar tepaliklari va yolg'iz, barchasi gul va o'tlar, qichitqi o'tlar va tartarlar bilan o'ralgan, g'ishtdan yiqilib tushgan ibodatxona. Cherkov ostida cho'kkalab o'tirgan uydagi bolalar yer sathidagi tor va uzun singan derazaga o'tkir ko'zlari bilan qarashadi. Siz u erda hech narsani ko'ra olmaysiz, u erdan faqat sovuq havo esmoqda. Hamma joyda yorug' va issiq, lekin u erda qorong'u va sovuq: u erda temir qutilarda bir nechta bobo va buvilar va o'zini otib tashlagan boshqa amakilar yotishadi. Bularning barchasi juda qiziqarli va hayratlanarli: bizda quyosh, gullar, o'tlar, chivinlar, asalarilar, kapalaklar bor, biz o'ynay olamiz, yuguramiz, qo'rqamiz, lekin cho'kish ham qiziqarli va ular doimo qorong'ida yotishadi. tunda, qalin va sovuq temir qutilarda; Boboyu buvilar hammasi qari, amaki hali yosh...
- Nega u o'zini otib tashladi?
- U juda sevib qolgan, qattiq sevib qolganingda, doim o'zingni otib tashlaysan...
Osmonning moviy dengizida go'zal oq bulutlar orollari bor, daladan iliq shamol gullagan javdarning yoqimli hidini olib yuradi. Va quyosh qanchalik issiq va quvonchli yonadi, qorong'ilikdan, derazadan sovuqroq esadi.
1944 yil 2 iyul
Demidova Alla Sergeevna - aktrisa, Xalq artisti RSFSR (1984), laureati Davlat mukofoti SSSR (1977), Rossiya Prezidenti mukofoti laureati (2001). K.S. Stanislavskiy nomidagi mukofot (1993), shuningdek kino va teatr san'ati sohasidagi bir qator boshqa mukofotlar laureati.
I.A.ning tarjimai holi. Bunina
Rus yozuvchisi: nosir, shoir, publitsist. Ivan Alekseevich Bunin 1870 yil 22 oktyabrda (eski uslub - 10 oktyabr) Voronejda qadimiy qashshoq zodagon oilasida tug'ilgan. asil oila.
Ivan Bunin adabiy shon-sharafga 1900 yilda hikoyasi nashr etilgandan so'ng keldi. Antonov olma". "1901 yilda "Scorpio" Symbolist nashriyoti "Yaproq tushishi" she'riy to'plamini nashr etdi. Ushbu to'plam uchun va amerikalik romantik shoir G. Longfelloning "Hiavata qo'shig'i" she'ri tarjimasi uchun (1898, ba'zi manbalarda 1896 yil ko'rsatilgan) Rossiya akademiyasi Fanlar Ivan Alekseevich Buninga topshirildi Pushkin mukofoti. 1902 yilda "Znanie" nashriyoti I.A. asarlarining birinchi jildini nashr etdi. Bunina. 1905 yilda Milliy mehmonxonada yashovchi Bunin dekabr qurolli qo'zg'olonining guvohi bo'ldi.
O'tgan yillar yozuvchi qashshoqlikda o'tdi. Ivan Alekseevich Bunin Parijda vafot etdi. 1953 yil 7 noyabrdan 8 noyabrga o'tar kechasi, yarim tundan ikki soat o'tgach, u vafot etdi: u uyqusida tinch va xotirjam vafot etdi. Uning to'shagida L.N.ning romani yotardi. Tolstoyning "Tirilish" asari. Ivan Alekseevich Bunin Parij yaqinidagi Sent-Jenevye-des-Bois rus qabristoniga dafn qilindi.
I. A. Buninning "Chapel" hikoyasidagi badiiy makon
1944 yil 2 iyulda uzoq Frantsiyada Rossiyadan uzoqda qarigan I. A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar" siklining so'nggi qisqacha hikoyasini - "Chapel" ni yozdi.
Uning syujeti nihoyatda sodda: yozning jazirama kunlarida dalaga qochib ketgan eski uydan kelgan bolalar qulab tushayotgan g‘ishtli ibodatxona yaqinidagi tashlandiq qabristonda o‘zlarini ko‘rishadi va bu dunyo bilan narigi dunyoni ongida bog‘lashga harakat qilishadi. Bularning barchasi ular uchun "juda qiziqarli va hayratlanarli". Bolalar hozirgi va o'tmish o'rtasidagi bog'liqlikni tushunishga harakat qiladilar ("ular qo'rqishadi, lekin ayni paytda zavqlanishadi"), beixtiyor o'zlarining kelajaglari haqida o'ylashadi va ular uchun tushunarsiz tarzda (ehtimol faqat ular uchunmi?) kelajagi va boshqa birovning o'tmishi ... ulanish.
L.A.Smirnova Bunin "yozuvchi sifatida behudadan tug'ilgan inson dunyoqarashi haqida qayg'urgan" deganida mutlaqo haq. hozirgi hayot, lekin tomon yo'naltirilgan abadiy savollar bo'lish" 1 . Yozuvchining o'zi bu asarning janrini shunday belgilagan qisqa hikoya. Bu qisqa emas, balki qisqa bo'lishi muhim. Ehtimol, insonning idrokining bir lahzasi sifatida, u haqiqatni topgan lahzada?
Bolalar yo'lining traektoriyasi san'at dunyosi Bu ish juda qiziq: eski mulkning yopiq maydonidan ular o'zlarini dalada topadilar. Kosmosning gorizontal kengayishi mavjud. “O‘tkir ko‘zlar bilan” bolalar ko‘z o‘ngida ochilgan dunyoga qaraydilar va uzoq vaqt tashlandiq qabristonni, vayronaga aylangan ibodatxonani ko‘radilar... Mulkdagi zerikarli hayot va uning tashqarisidagi, tabiat qo‘ynidagi erkin hayot birdaniga birlashadi. biriga: Bu yerga . Va barchasi paydo bo'lgani uchun U yerda , er sathidan pastda, ular cherkovning "tor va uzun singan oynasi" orqali qarashadi. Qahramonlar kashf etgan makon yana vertikal ravishda kengayadi. (Bu xochning bir turini yaratadi. Taqdirning xochi, uning taqdiri, hayot va o'lim haqidagi savollardan qochishning mumkin emasligi? Balki...)
Hikoya kompozitsiyasining asosi shundan dalolat beradi. Bu antiteza. Mana - u erda, o'ziniki - birovniki. U engil, issiq, tiniq va yaqin eng kichik tafsilotlar(gullar, o'tlar, chivinlar, bumblebees, kapalaklar), siz o'ynashingiz va yugurishingiz mumkin ... Qorong'i, sovuq, siz hech narsani ko'ra olmaysiz, "ba'zi bobolar va buvilar va boshqa yigitlar" temir qutilarda yotadi. Va ko'proq bolalar bu begona haqida o'ylashadi U yerda, bu ular uchun qanchalik dahshatli: axir, ular " Har doim ular xuddi tungidek qorong'uda yotishadi». Va ular yotadigan qutilar endi nafaqat temir, balki "qalin" (siz chiqolmaysiz!), va "sovuq" ... Ba'zi bobo va buvilar "barcha qari" va buni tushunish mumkin... Ammo amaki - "Tog'a hali yosh" ...
Ushbu ellipsis bilan I.A.Bunin ular qurgan binoning bolalar ongida qanday qilib adolatli ravishda qulashini mahorat bilan ko'rsatadi. uyushgan dunyo: qari - u erda, yosh - bu erda.
Ma'lum bo'lishicha, bu har doim ham shunday emas! "Nega u o'zini otib tashladi?" Aniq emas nima uchun va nima uchun ... Bunday bo'lmasligi kerak! Ammo - afsuski! - bu sodir bo'ladi ... Balki shuning uchun deraza (bu turdagi chegara orasidagi bu yerda va u yerda ), bu orqali bolalar "o'tkir ko'zlar bilan qarashadi", singan va u erdanbiri puflayaptimi? Ey Xudo! Najotkorni qidirayotgan nigoh beixtiyor ko‘tariladi...
"Osmonning moviy dengizida bu erda va u erda chiroyli oq bulutlar orollari bor ..." Yaxshi! "... daladan esayotgan iliq shamol gullagan javdarning yoqimli hidini olib yuradi."Ajoyib! Bu hayot. Siz buni qadrlashingiz kerak, uning har bir daqiqasidan zavqlanishingiz kerak, lekin deraza ochiqligini ham unutmang...
Axir, "quyosh qanchalik issiq va quvnoq bo'lsa, qorong'ilikdan, derazadan sovuqroq uradi".
Men buni jismonan his qilaman! Bravo, Ivan Alekseevich!
1 – 28 bet “Rus adabiyoti. XX asr Malumot materiallari" O'rta maktab o'quvchilari uchun kitob. L.A. Smirnova tomonidan tuzilgan. Moskva "Ma'rifat", 1995 yil.
Maqsadlar: Buninning sevgini tushunishning o'ziga xos xususiyatlarini, muallifning pozitsiyasini va yozuvchining badiiy uslubini aniqlash; o‘quvchilarning ilmiy-tadqiqot faoliyatini faollashtirish, ijodiy o‘qish ko‘nikmalarini rivojlantirish, hikoya voqealarini chuqur anglash va tajribaga ega bo‘lish.
Uskunalar: Kompyuter, m/m proyektor, interfaol doska.
Doskaga yozish: “Haqiqiy shoirning ruhiy tuzilishi hamma narsada, hatto tinish belgilarigacha ham ifodalanadi”. A.A.Blok
Darslar davomida
1. Tashkiliy moment.
2. kirish O'qituvchilar: Bugun biz sinfda qilamiz yaxlit tahlil badiiy asar matni. Bu I.A.ning hikoyasi. Bunin o'zining mashhur "Qorong'u xiyobonlar" siklidan. Ushbu seriyadagi barcha hikoyalar bitta mavzuga bag'ishlangan - ular tasvirlaydi turli ko'rinishlari erkak va ayol o'rtasidagi sevgi. Aynan "Qorong'u xiyobonlar" da Bunin bu tuyg'uga o'z munosabatini bildirdi va o'zining "sevgi falsafasini" bayon qildi. Qaysidir ma'noda, Buninning nuqtai nazari allaqachon tsiklning nomi bilan aks ettirilgan.
Sevgining "qorong'u xiyobonlari" har bir insonning ichida chuqur yashiringan narsadir, bu uning instinktlari va istaklari, his-tuyg'ulari, u ba'zan tushunmaydi va nazorat qila olmaydi, lekin asosan uning hayotini belgilaydi.
Hikoya 1944 yil 2-iyulda yozilgan bo'lib, seriyadagi eng qisqa hikoyalardan biridir. Lekin, ayni paytda, eng falsafiy va chuqur biri. Bir necha satr, lekin buning ortida qanchadan-qancha muallif o‘ylari, yetuk insonning o‘ylari yotibdi... Yozuvchining bu yerdagi fikrlari nafaqat muhabbat, balki inson borlig‘ining mazmun-mohiyati, ma’no-mazmuni haqidadir. hayot, koinot qonunlari haqida.
3. Hikoyani o'qish (tayyorlangan o'quvchi o'qiydi, har bir o'quvchi o'z stolida matnni oladi)
4. Hikoyani savollar orqali tahlil qilish:
Aniqlash badiiy vaqt va hikoyaning badiiy maydoni.
Keling, Bunin tomonidan chizilgan rasmni qayta yarataylik.
Doskada Whatman qog'oz varag'i ko'k va yashil rangga bo'lingan ikki qismga bo'linadi. Biz oldindan tayyorlangan sxemalarni whatman qog'oziga yopishtiramiz (chapel, bulutlar, quyosh, gullar, xochlar, bolalar, cherkov oynasi).
Voqea joyi tashlandiq qabriston. Nega qabriston tashlab ketilgan?
Qabriston oilaviy, ehtimol mulkdagi janoblarga tegishli bo'lgan: yo hamma vafot etgan yoki chet elga ketgan)
Hikoya "tashlangan" so'zi bilan bir qatorda unutish mavzusini ham o'z ichiga oladi. Hammasi muzlab qoldi. Kinodagi kabi - harakatsiz kadr. Muallif vaqt to‘xtaganini sintaktik vositalardan qanday ishlatadi? Keling, matnning birinchi jumlasini ko'rib chiqaylik. Uni tasvirlab bering.
Hukm to'rtta sub'ektga ega (kun, dala, qabriston, cherkov), gap bir qismli, nominativdir.
Nega predikat yo'q?
Hech qanday harakat yo'q, vaqt to'xtadi.
Bolalarning idroki orqali bolalar qabristonga kelishdi.
Bu hikoya hikoya-xotiradir. Voqea hozirgi zamonda aytilsa-da, hikoyachi bolaligidagi voqeani eslayotganini tushunamiz. Nima deb o'ylaysiz?
Qizig'i shundaki, Bunin uchun tasvirlangan hamma narsaning "bolalik" idrokini aniq etkazish juda muhimdir. Ehtimol, bu bolalar o'zlarini yanada keskin va nozik his qilishlari bilan izohlanadi. Bolaning nigohi bulutli emas, tabiiy. Bolalar o'zlarini yanada keskin va nozik his qiladilar, ularning ongi va qalbi hali kattalarniki kabi ko'r emas. Kattalar hayotga g'ayritabiiy, stereotipik nuqtai nazarga ega, ular borliqning jiddiyligini ko'rmaydilar.
Bolalar nimani ko'rishadi? Bu savolga javob berish uchun siz matnni diqqat bilan qayta o'qib chiqishingiz va uni ikki qismga bo'lishingiz kerak, chunki bolalar ikkita rasmni ko'rishadi.
Qarama-qarshilik, antiteza.
Antiteza nima?
Hikoyadagi bolalarning ko'zlari g'alati, ammo juda yorqin kontrastni ochib beradi. Bir tomondan ular hayotning g'alabasini ko'rishadi. Hikoyachi yorug'lik, ranglar, iliqlik va yorug'likka to'la quyoshli yoz kunini eslaydi. Boshqa tomondan - tashlandiq qabriston, zulmat, noaniqlik, sir.
Keling, jadvalni to'ldirishda davom etaylik.
Bu ikki dunyo o'rtasida nima bor?
Chapel, aniqrog'i, bolalarning makonini "o'ziniki" va "ularniki" ga ajratadigan yer darajasidagi singan deraza, bu har doim qandaydir xavf-xatar bilan to'la. Deraza ikki dunyo o'rtasidagi chegaradir.
Deraza yonida esa qabriston ham hozirgi va o'tmishni bog'laydigan chegaradir.
Dushmanlar kelganda, odamlar birinchi navbatda qabristonni qo'riqlashdi, chunki bu oila, ajdodlar xotirasi, chunki qabriston butun bir oilaning tarixidir.
Atoqli sovet yozuvchisi V.Kataev: “Men kimman? Koinot yuzidagi qum donasi”. Va haqiqatan ham, odam koinotda yashovchi odamlarning ulkan to'plamidagi kichik qum donasidir.
Bolalar derazada ko'rgan narsalarini qanday baholaydilar?
Qo'rqinchli va qiziqarli
Bolalarning qiziqishini nima ko'rsatadi?
Ular CLEAR ko'zlari bilan qarashadi, ya'ni. ko'rish.
ZORKY -
1) uzoq va kichik narsalarni yaxshi ko'rish;
2) yaqin, tushunarli.
Berilgan matndagi so‘zga ikki ma’nodan qaysi biri mos keladi? (2)
Bolalarni nima jalb qiladi? Nega ular bir vaqtning o'zida dahshatli, qiziqarli, qiziqarli va hayratlanarli?
Qo'rqinchli, p.ch. O'lim so'zi meni qo'rqitadi, lekin bularning barchasida men hal qilmoqchi bo'lgan qandaydir sir, noma'lum narsa bor. Chapel ichida uzoq vaqtdan beri o'lgan odamlarning jasadlari borligi qiziqishni kuchaytiradi. Albatta, ular hali ham uning barcha chuqurligi va fojiasini tushunishmaydi, lekin nimadir ularni jasadlar bilan "sovuq qutilar yotadigan" ibodatxonaning tubiga qarashga majbur qiladi.
Bolalar u erda, derazadan tashqaridagi noma'lum dunyoda, ibodatxonaning tubida nimani kashf etadilar?
1. O'lim hayotning yonida (Buninning fikriga ko'ra, o'limga birinchi qadam - tug'ilishda yig'lash).
2. Nafaqat keksalar, balki yoshlar ham o'ladi.
3. Siz sevgidan o'lishingiz mumkin.
O'limga yaqinlashib, bolalar hayotni tushunishni o'rganadilar, uning asosi sevgidir. Muallifning ta'kidlashicha, "bobosi va buvisi" bo'lgan tobutlar orasida "o'zini otib o'ldirgan" yosh amakining tobuti bor edi.
Nega u bunday qildi?
Bolalardan biri bu odamni juda yaxshi ko'rganini va "juda sevib qolganingizda, siz doimo o'zingizni otib tashlaysiz ..." deb tushuntiradi. Bir necha so'z, bolalarcha sodda va sodda, va boshqa tushuntirishlar yoki sharhlar yo'q. Bu so‘zlar ortida qalbning ulkan hayoti, chuqur insoniy fojia, juda kuchli va yorqin tuyg‘u yotadi.
Ular Buninning sevgi haqidagi tushunchasini ham tushuntirishlari mumkin. Yozuvchining fikricha, bu tuyg'u hamisha fojia, zulmat va ongsizlik bilan bog'liq, xuddi hayotning o'zi kabi ziddiyatlar ustiga qurilgan. Qarama-qarshilik - bu umuman olganda va uning barcha xususiyatlarida inson mavjudligining universal qonunidir.
Hayot va o'limni nima bog'laydi? Ushbu hikoyada badiiy vaqt va makonni qanday tasvirlar bog'laydi? Bugun biz gaplashgan hamma narsani tahlil qiling va hikoyaga nom bering. Fikringizni oqlashga tayyor bo'ling.
Chapel - bu ibodat uyi, qurbongohsiz ma'bad, u erda ibodatlar o'qilishi mumkin.
Chapel ikkita makonni bog'laydi: vaqtinchalik va abadiy - hayot va o'lim. Qabristonga kelib, qarindoshlar cherkovda vafot etganlarni eslashadi, ibodatlar o'qiydilar va sham yoqadilar.
Qulagan ibodatxona yerdagi mavjudlik abadiy emasligini ko'rsatadi. O'lim dahshatli, lekin siz hayotni va u beradigan narsalarni qadrlashingiz kerak. Hayotingizning har bir soatini qadrlang va munosib yashang.
5. Uy vazifasi: D. Graninning: “Yer soatini o‘lim soati bilan solishtiring” degan gapi asosida insho yozing – argument.