ผู้หญิงรัสเซียในผลงานของ N.A. Nekrasova (ตามบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ")

หญิงชาวรัสเซียปรากฏตัวในผลงานของ N.A. Nekrasov มาเป็นเวลานานและไม่ใช่เรื่องบังเอิญ กวีรักแม่ของเขา Elena Andreevna มากและเห็นสิ่งที่เธอต้องอดทนจากสามีของเธอ ผู้หญิงรัสเซียผู้วิเศษคนนี้กลายเป็นตัวตนของความกล้าหาญทางจิตวิญญาณและความรักใคร่ในสายตาของลูกชายของเธอ ใจใหญ่การอุทิศตนและความยืดหยุ่น

และในผลงานของเขานักกวีได้สร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซียอย่างต่อเนื่อง และเธอก็ไม่มีความสุขอยู่เสมอ มีภาระหนักเกินไปจากการทำงานหนัก

แก่นเรื่องของการแบ่งปันหญิงเริ่มพัฒนาในงานของ Nekrasov ในยุค 40 เราพบภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่ถูกทำลายโดยชีวิตประจำวันใน “Troika” และใน “Am I Driving at Night...” และในบทกวี “Frost, Red Nose” ในตัวบุคคลของ Daria

และในงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา - บทกวี "Who Lives Well in Rus'" - Nekrasov ได้พัฒนาธีมนี้อีกครั้ง ไม่มีที่ไหนในบทกวีที่เปิดเผยได้ชัดเจนเท่าในรูปของ Matryona Timofeevna Korchagina สำหรับเธอแล้วผู้เขียนอุทิศบทกวีชื่อ "หญิงชาวนา" ทั้งหมด

เป็นครั้งแรกที่เราเห็นเธอผ่านสายตาของผู้ชายที่แสวงหาความจริง นี้

ผู้หญิงที่สง่างาม กว้างใหญ่ และหนาแน่น

สวย; ผมหงอก,

ดวงตากลมโตเข้มงวด

ขนตาที่รวยที่สุด

รุนแรงและมืดมน

คำอธิบายเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกและเสื้อผ้าสร้างภาพลักษณ์ของหญิงชาวนารัสเซียที่เรียบง่ายต่อหน้าเรา แต่เธอได้รับความเคารพจากชาวนาทุกคนจากหมู่บ้านใกล้เคียงแล้ว เธอก็ค่อยๆเอาชนะเราเช่นกัน

เมื่อคนเหล่านั้นเล่าให้เธอฟังถึงจุดประสงค์ของการมา เธอก็ "หมุนตัว" ประเด็นก็คือเธอกังวลเกี่ยวกับความคิดที่จะลาออกจากงาน จากสิ่งนี้เพียงอย่างเดียว เราสามารถอธิบายลักษณะของเธอเป็นผู้หญิงที่ฉลาด มีเหตุผล และทำงานหนักได้ จำไว้ว่าผู้ชายรอเธอทำงานบ้านนานแค่ไหน ขอให้เราจำรายละเอียดนี้ด้วย: พวกผู้ชายนั่งลงหลังบ้านซึ่งมี "สวนผักอันอุดมสมบูรณ์" และ "กองหญ้าหนักสองกอง" สิ่งนี้พิสูจน์ให้เราเห็นอีกครั้งว่า Matryona เป็นแม่บ้านที่ยอดเยี่ยม

แต่มันง่ายสำหรับผู้หญิงเหรอ? ไม่แน่นอน บางครั้งฉันก็ทำไม่ได้ และคุณจะรู้สึกได้ถึงเหงื่อที่เธอหลั่งไหลระหว่างการทำงานไม่หยุดหย่อนในเรื่องราวของ Matryona เสมอ แต่เธอไม่เคยบ่นเรื่องนี้เลยเพราะเธอถูกเลี้ยงดูมาให้รักงาน เรื่องราวทั้งหมดของเธอเกี่ยวกับชีวิตของเธอในฐานะเด็กผู้หญิงถูกปกคลุมไปด้วยสีสันสดใสและอบอุ่น ซึ่งบางทีคุณอาจไม่เห็นอีกในเรื่องต่อไปเกี่ยวกับชีวิตของเธอ

แม้ว่าพ่อและแม่จะดูแลนางเอก แต่ก็ไม่ได้ตามใจเธอ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขารัก ทำงานใน บ้านเธอชอบมันและเธอก็จำมันได้อย่างร่าเริง Matryona รู้จากเพลงและจากแม่ของเธอเกี่ยวกับความยากลำบาก ส่วนแบ่งของผู้หญิงดังนั้นก่อนแต่งงานเธอจึงกล่าวว่า:

ฉันถูกจองจำจาก volushka

พระเจ้ารู้ว่าฉันจะไม่ไป!

และเธอก็ร้องไห้ด้วยความเข้าใจว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกหนีจากสิ่งนี้ และชะตากรรมของผู้หญิงคนนั้นยังคงตามทัน Matryona เธอแต่งงานแล้ว ผู้พิทักษ์ที่รักของเธอไม่ได้อยู่ข้างๆเธออีกต่อไป

ผู้หญิงคนนี้ต้องทนทุกข์ทรมานมากเพียงใดจากแม่สามีและพ่อตาจากพี่สะใภ้และพี่เขยของเธอ แม้ว่าเธอจะเรียกสามีของเธอว่าเป็นผู้วิงวอน แต่เขาแนะนำเพียงว่า "เงียบ ๆ อดทน" แล้วเขาก็ทุบตีเธอหนึ่งครั้ง แต่เธอไม่ได้บ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะ “ภรรยาจะนับการทุบตีสามีของเธอคงไม่เป็นผล” และโดยทั่วไปแล้ว เธอพอใจกับสามีของเธอ:

ก็เป็นเรื่องจริงที่สามี

เช่น ฟิลิปปุชกา

ค้นหาด้วยเทียน...

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงเศร้าโศกเมื่อเขาถูกจับในข้อหาลักขโมยและ "โยนคนตายไปครึ่งหนึ่งในโรงนา"

ดูเหมือนว่าจะมีการรู้แจ้งในชะตากรรมของ Matryona ช่วงเวลาที่มีความสุข. ตัวอย่างเช่น การกำเนิดของ Demushka ผู้ซึ่ง "ขับไล่ความโกรธทั้งหมดออกไปจากจิตวิญญาณของเขา... ด้วยรอยยิ้มแห่งนางฟ้า" แต่สิ่งนี้ไม่ได้ยาวนานเสมอไป และความเศร้าโศกก็มีมากกว่าและบดบังทุกสิ่งที่เป็นปีติยินดีอีกครั้ง คราวนี้ก็เป็นเช่นนั้น

การเสียชีวิตของ Demushka ถือเป็นความตกใจที่ทรงพลังที่สุดในชีวิตของ Matryona อะไรจะเลวร้ายไปกว่าการสูญเสียลูกของคุณเอง? สีสันอันน่าสลดใจทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นด้วยภาพสัญลักษณ์ของต้นไม้ที่ถูกไฟไหม้ซึ่งมีลูกนกไนติงเกลอยู่ในรัง Matryona กลายเป็นนกไนติงเกล Savely ไม่ได้ช่วยเด็ก หมูกินเขา ส่วนมารดาผู้โศกเศร้าก็ “กลิ้งไปมาเหมือนลูกบอล บิดตัวเหมือนหนอน” แต่พวกเขาไม่ยอมให้เธอเสียใจเรื่องลูกชายและฝังศพเธอแบบคริสเตียนด้วยซ้ำ หัวหน้าคนงานและนายร้อยผู้โหดร้าย นักบวช - "ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม" โจมตีร่างเล็กเหมือนแร้ง คุณจะทนมันได้อย่างไร? และน้ำตา ความคร่ำครวญ และเสียงร้องไห้ที่เติมเต็มคำพูดในครั้งนี้ก็เข้มข้น ใช่ พวกเขาตัดสินใจตัดสินแม่ผู้น่าสงสารคนนั้นด้วยซ้ำ

นี่ไม่ใช่การละเมิดความรู้สึกหรือนี่ไม่ใช่ความอัปยศของบุคคล! และเธออดทนทุกอย่างแม้ว่าเธอจะไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ก็ทนได้ แต่ราคาเท่าไรล่ะ?

บรรยายธรรมชาติสอดคล้องกับสภาพจิตใจของนางเอกอีกครั้ง รูปภาพของคืนที่มีพายุสีดำบ่งบอกถึงความวิตกกังวลและความเศร้าโศกของ Matryona Timofeevna หลังจากการตายของลูกหัวปีของเธอ เป็นเวลานานที่เธอไม่สามารถให้อภัย Savely ได้แม้แต่งานก็ไม่มีความสุขสำหรับเธอ

และที่สำคัญที่สุด Matryona รู้สึกงุนงงว่าทำไมไม่มีใครยืนหยัดเพื่อเธอและลูกชายของเธอ และ Savely ให้คำตอบสั้น ๆ แต่เพียงพอแก่เธอ: “คุณเป็นผู้หญิงรับใช้!” ดังนั้นปัญหาและความโศกเศร้าทั้งหมดของเธอ

แต่เธอยังมีพ่อแม่ที่รักเธอและรักเธอ พวกเขาคือผู้ที่ทำให้มันฟื้นคืนชีพ:

ที่บ้านพ่อ ที่บ้านแม่

ฉันไปเยี่ยมฟิลิป

เธอลงมือทำธุรกิจ

และทุกอย่างดำเนินไปตามปกติสำหรับเธอ ทั้งที่ทำงาน บ้าน ลูกๆ เธอมอบตัวเธอทั้งหมดให้กับพวกเขาโดยไม่ต้องสำรอง ชีวิตของเธอไม่ได้ดีขึ้น แต่เธอยังคงมีความสุขและยอมแพ้:

กินเมื่อคุณจากไป

จากผู้ใหญ่และจากเด็กๆ

คุณจะหลับไปเมื่อคุณป่วย...

แต่ปัญหาไม่ได้จบเพียงแค่นั้น บางคนเกิด และบางคน... Matryona ยังคงเป็นเด็กกำพร้าในโลกนี้ไปตลอดชีวิต เธอประสบกับ “ความเศร้าโศกอันแสนสาหัส”:

มันจะติดใคร?

คุณไม่สามารถหนีตายได้!

แต่ถึงแม้ทั้งหมดนี้ ความเป็นมนุษย์ของเธอก็ไม่เคยทิ้งเธอไป เธอลืมการกระทำผิดของคุณปู่ Savely เธอรู้วิธีให้อภัยเมื่อไม่มีใครรอบตัวเธอสามารถทำได้

โดยทั่วไปแล้วพลังใจของนางเอกนั้นน่าทึ่งมาก ปัญหาของเธอก็ไม่มีวันสิ้นสุดและไม่ได้จบเพียงแค่นั้น แต่เธอก็ยังดำเนินชีวิตตามกฎแห่งมโนธรรมและความเมตตา ความเศร้าโศกไม่ได้ทำลาย Matryona ไม่ได้สร้างเธอใหม่ แต่เพียงเสริมความแข็งแกร่งให้กับเธอเท่านั้น

และหลังจากการตายของ Savely ผู้กล่าวว่า: "อย่ากลัวเลยเจ้าคนโง่สิ่งที่เขียนไว้ในครอบครัวไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้!"

Matryona เชื่อฟังเขาแล้วยอมจำนนต่อทุกคนและใช้ชีวิตเพื่อลูก ๆ ของเธอเท่านั้น เธอพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา ดังนั้นเธอจึงทุบตีตัวเองเพื่อปกป้อง Fedotushka ลูกชายของเธอจากการลงโทษที่มอบแกะที่ตายแล้วให้กับหมาป่าผู้หิวโหย

ลูกชายสืบทอดความเป็นมนุษย์และความสามารถในการสงสารจากแม่ของเขา และแม่แม้จะอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอับอายเช่นนี้ก็สามารถรักษาศักดิ์ศรีของเธอไว้ได้โดยไม่ล้มลงตามคำแนะนำของเธอที่แทบเท้าของผู้ใหญ่บ้าน ตอนนี้ Matryona รับทุกอย่างไว้กับตัวเองอย่างมีสติ:

หากคุณอดทนแล้วแม่

ฉันเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า...

อย่างไรก็ตามเนื่องจาก Matryona เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง เธอจึงมองว่าปัญหาทั้งหมดของเธอเป็นการลงโทษจากพระเจ้า ดังนั้นเธอจึงยอมรับพวกเขาด้วยความถ่อมตัวแม้ว่าจะขาดขนมปังก็ตาม: “พี่ต่อพี่/ไม่หักสักชิ้นเลย เป็นปีที่แย่มาก...”

แต่เมื่อสามีของเธอถูกคัดเลือก เธอไม่สามารถใช้ชีวิตแบบนั้นและทรมานลูก ๆ ของเธอได้ Matryona คงไม่ได้เห็นเขามานานแล้วและเดินไปรอบโลกพร้อมกับลูก ๆ ที่หิวโหยถ้าพระเจ้าไม่ได้สอนให้เธอไปหาผู้ว่าการรัฐเพื่อขอการวิงวอน

นางเอกถูกเผาสองครั้ง สามครั้ง “พระเจ้ามาเยือนด้วยโรคแอนแทรกซ์...” นับไม่ได้ว่าเธอต้องทนอะไร

ดังนั้น Matryona จึงประสบกับความเศร้าโศกทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับหญิงชาวนา แต่ถึงแม้จะมีทุกอย่าง Matryona ก็ผ่านการร้องเพลงตลอดชีวิตแม้ในระหว่างนั้นก็ตาม การทำงานอย่างหนักเธอร้องเพลง. องค์ประกอบของเพลงนี้แยกออกจากความเศร้าโศกของผู้หญิงรัสเซียผู้มีหลายแง่มุมและทนทุกข์ทรมานมายาวนาน

ภาพของ Matryona Timofeevna เกือบจะกลายเป็นสัญลักษณ์ เธอสามารถถูกวางไว้ข้างหน้าผู้หญิงรัสเซียทุกคนที่เคยวาดภาพโดยกวีได้อย่างปลอดภัย ทุกสิ่งเกี่ยวกับเธอทั้งรูปลักษณ์ภายนอก พฤติกรรม คำพูด ล้วนมีความหมายพิเศษ: พรหมจรรย์หญิงสาวของเธอ การเปิดกว้างต่อความดีของเธอ และเธอ ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม. แต่ Matryonushka ไม่รู้วิธี ความสุขของผู้หญิง, หลังจากนั้น

บาบัมในรัสเซีย

สามห่วง: ผ้าไหมสีขาว

อย่างที่สองคือผ้าไหมสีแดง

และอันที่สาม - ผ้าไหมสีดำ

เลือกอันไหนก็ได้!..

ปีนขึ้นไปในที่ใดก็ได้...

การค้นหาที่แปลกประหลาด คนที่มีความสุขหนึ่งใน ผลงานที่ดีที่สุด N.A. Nekrasova - บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" วีรบุรุษแห่งบทกวีเดินทางข้ามดินแดนรัสเซีย ระหว่างทางพวกเขาพบกับผู้คนจากหลากหลายชนชั้น: ชาวนา เจ้าของที่ดิน ตัวแทนของนักบวช ในความคิดของฉันสถานที่พิเศษในบทกวีคือการพบกับหญิงชาวนา Matryona Timofeevna ผู้เขียนให้ค่อนข้างมาก คำอธิบายโดยละเอียดตัวละครนี้:

ผู้หญิงที่มีเกียรติ

กว้างและหนาแน่น

อายุสามสิบแปดปี

สวย; ผมหงอก,

ดวงตากลมโตเข้มงวด

ขนตาที่รวยที่สุด

รุนแรงและมืดมน

ผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้ต้องอดทนมามากมายในชีวิตของเธอ เส้นทางชีวิต. Matryona Timofeevna เริ่มเรื่องราวของเธอมากที่สุด ช่วงปีแรก ๆชีวิต. เธอบอกว่าพวกเขารักเธอในบ้านพ่อของเธออย่างไร แต่คู่หมั้น Philip Korchagin ปรากฏตัวในชีวิตและเขาก็พานางเอกออกจากบ้านของเธอ

เพลงมีบทบาทพิเศษในบท “หญิงชาวนา” เพราะเป็นเพลงประกอบกัน ส่วนสำคัญชีวิตของผู้คนและลักษณะเฉพาะของมัน บทที่เต็มไปด้วยองค์ประกอบ งานคติชนวิทยา. ที่นี่คุณจะพบกับเพลง สุภาษิต คำพูด คร่ำครวญ และคร่ำครวญ

เป็นเรื่องยากสำหรับนางเอกในครอบครัวใหม่ของเธอ:

ครอบครัวมีขนาดใหญ่มาก

ไม่พอใจ... ฉันเดือดร้อน

สุขสันต์วันหยุดแรกสู่นรก!

สามีของฉันไปทำงาน

เขาแนะนำให้เงียบและอดทน:

อย่าถ่มน้ำลายใส่ของร้อน

เหล็กจะฟู่

แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ยากที่สุดในชีวิตของ Matryona Timofeevna เธอพูดถึงการตายของเธอ ลูกคนเล็ก. ผู้เขียนได้แสดงภาพนกตัวน้อยที่ไว้ทุกข์ให้กับลูกไก่ที่ถูกไฟไหม้ระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนอง ในความคิดของฉัน Nekrasov วาดภาพเหตุการณ์จากชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งที่ทำให้ผู้อ่านรู้สึกและเข้าใจโศกนาฏกรรมของแม่ชาวนาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในชีวิตของ Matryona Timofeevna สถานการณ์เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อผู้หญิงที่น่าทึ่งจากประชาชนคนนี้พร้อมที่จะดำเนินการอย่างเด็ดขาด ตัวอย่างเช่นแพทย์เริ่มการชันสูตรพลิกศพของ Demushka แม้ว่าจะมีคำอธิษฐานและความคร่ำครวญของแม่ทั้งหมดก็ตาม:

ฉันฟาดฟันและกรีดร้อง:

คนร้าย! เพชฌฆาต!

น้ำตาฉันร่วง

ไม่ใช่บนบก ไม่ใช่ในน้ำ

ไม่ใช่ไปที่วิหารของพระเจ้า!

ตกลงไปที่หัวใจของคุณ

คนร้ายของฉัน!

แต่ไม่มีใครคำนึงถึงความเจ็บปวดของแม่ เจ้าหน้าที่ตำรวจยังสั่งให้มัดเธอด้วย

อีกครั้งผู้ใหญ่บ้านตัดสินใจลงโทษ Fedotushka ผู้สงสารหมาป่าผู้หิวโหยและเริ่ม "เลี้ยงแกะ":

เธอหมาป่าน่าสงสารมากเหรอ

เธอมองแล้วหอน... แม่!

ฉันโยนแกะให้เธอ!

เจ้านายตัดสินใจให้อภัย เด็กชายตัวเล็ก ๆแต่เพื่อลงโทษแม่ - "ผู้หญิงหยิ่งผยอง" ในตอนนี้ได้เปิดเผยลักษณะนิสัยที่สำคัญของนางเอกด้วยความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง เธอจึงนอนอยู่ใต้ราวไม้ โดยไม่ก้มตัวเพื่อขอการให้อภัย เธอภูมิใจหมี ความเจ็บปวดทางกายและความอับอายของการลงโทษเช่นนี้ มีเพียง Matryona Timofeevna เท่านั้นที่ร้องความโศกเศร้าของเธอที่แม่น้ำ:

ฉันไปที่แม่น้ำที่รวดเร็ว

ฉันเลือกสถานที่เงียบสงบ

ที่พุ่มไม้กวาด

ฉันนั่งลงบนก้อนกรวดสีเทา

เธอยกศีรษะขึ้นด้วยมือของเธอ

เด็กกำพร้าเริ่มร้องไห้

แม้จะมีความยากลำบากในชีวิต แต่ Matryona Timofeevna ก็ยังไม่ยอมแพ้ แต่ต่อสู้เพื่อความสุขของเธอจนถึงที่สุด พอจะนึกย้อนไปถึงตอนที่สามีของเธอถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เธออธิษฐานเพื่อ มารดาพระเจ้าซึ่งทำให้จิตใจของเธอเข้มแข็ง นางเอกยังหันไปหาภรรยาของผู้ว่าราชการซึ่งช่วย Matryona Timofeevna ด้วยความเศร้าโศกของเธอ

หลังจากนั้นทุกคนก็เริ่มเรียกผู้หญิงคนนี้ว่ามีความสุข เป็นเรื่องที่น่าทึ่งมากที่ชาวนามองว่าความสุข การไม่ได้เป็นทหาร สามารถอดทนและอดทนกับทุกสิ่งได้ และนางเอกเองก็เล่าเรื่องราวชีวิตของเธอ แต่ก็สรุปได้ว่าไม่มีผู้หญิงชาวนาที่มีความสุข:

ไม่ใช่เรื่อง - ระหว่างผู้หญิง

ขอให้มีความสุขในการค้นหา!

ชีวิตชาวนานั้นยากลำบากมีปัญหาและความยากลำบากมากมายระหว่างทาง แต่ในฐานะคนที่เคร่งครัดในศาสนา รักและเข้มแข็ง พวกเขาสามารถดำเนินชีวิตโดยเชิดชูตนได้ นี่ก็ปรากฏ ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณคนรัสเซีย. ในความคิดของฉัน Matryona Timofeevna เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปเนื่องจากเธอมีคุณสมบัติพื้นฐานทั้งหมดที่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้หญิงชาวนา และชะตากรรมของเธอเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้คนจากประชาชน

ฉันคิดว่า Nekrasov - กวีที่น่าทึ่งซึ่งรู้สึกถึงความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของทั้งชั้นเรียนอย่างสมบูรณ์แบบซึ่งในสมัยนั้นไม่มีใครพยายามคำนึงถึงไม่ต้องการเข้าใจและช่วยเหลือ

อย่าพูดถึงหัวข้อ “กลุ่มผู้หญิง” ไม่ว่าจะเป็นสีเข้มหรือสีแห่งความสุข ละทิ้งคำขอโทษและรื้อโครงสร้างตำนานปิตาธิปไตย และมองอดีตอย่างเป็นกลาง และค่อนข้างเร็วก็จะชัดเจนว่าระบบปิตาธิปไตยหนาแน่นที่ฉาวโฉ่นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการฉายภาพการไม่รู้หนังสือสมัยใหม่ในรูปแบบหลอกทางประวัติศาสตร์

ลำดับเหตุการณ์ของภาพศักดิ์สิทธิ์

สถานที่ของผู้หญิงใน วัฒนธรรมโบราณแทบจะไม่มีอะไรสามารถพูดได้ดีไปกว่าการวิเคราะห์ วิหารแพนธีออนนอกรีต. วิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการไฮไลท์เทพชายหลายองค์ ชาวสลาฟตะวันออกและมีผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีบางคนที่เชื่อว่ามีเทพธิดาอีกหนึ่งหรือสองคน รวมถึงผู้สนับสนุนระบบปิตาธิปไตยของ "Slavic Olympus" ที่สมบูรณ์ แต่แหล่งที่มาสนับสนุนเวอร์ชันของพวกเขาอ่อนแอเกินไป

ไม่ว่าในกรณีใดมีความคิดเกี่ยวกับผู้ชายว่าเป็นผู้ที่มีความเข้มแข็งและมีอำนาจซึ่งสอดคล้องกับระบบสังคมประชาธิปไตยแบบทหารในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม เวทมนตร์เกือบทั้งหมดถูก “มอบหมาย” ให้กับผู้หญิงคนนั้น และคุณลักษณะนั้นล้วนแต่เป็นคุณสมบัติล้วนๆ กิจกรรมของผู้หญิงเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง ความมั่งคั่ง และความอุดมสมบูรณ์ เช่น แกน ด้าย ขนสัตว์ ลวดลาย เคียว โพเนวา ผ้าปูโต๊ะ จาน ฯลฯ จำได้ไหมว่าเมื่อ Ilya Muromets ล้มลงกับพื้นโดยพ่ายแพ้ให้กับ Sokolnik และหลังจากสวดภาวนาแล้วได้รับ "ลมครั้งที่สอง"? สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงความคิดของอินเดียเกี่ยวกับพลังของผู้หญิงที่ไร้ขอบเขตของ Shakti โดยที่เทพองค์ใดไม่มีอำนาจ

ตั้งแต่สมัยนั้นเป็นต้นมา วันหยุดและพิธีกรรมจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งผู้ชายไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่ง และหากพวกเขาสบตา พวกเขาอาจถูกฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษด้วยซ้ำ พื้นที่พิธีกรรมพิเศษนี้ทำให้เราทราบถึงกรณีที่ขัดขืนไม่ได้ของพินัยกรรมของผู้หญิง คำสั่งของเจ้าชายในยุคแรก ๆ ที่มาถึงเรายังระบุด้วยว่าหากหญิงสาวแต่งงานโดยขัดกับความปรารถนาของเธอ หากเธอทนทุกข์ทรมานทางร่างกาย พ่อและแม่จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

สิ่งนี้หมายความว่า? แต่จะสะดวกกว่าที่จะพิจารณาตำแหน่งของชายและหญิงในขณะนั้นไม่ใช่จากมุมมองของบทบาท แต่จากมุมมองของพื้นที่ - ภายใน (บ้าน, พิธีกรรมต้องห้าม) และภายนอก (การเดินทาง, ทำงานบนท้องถนน, ปกป้องครอบครัว) ความแตกต่างนี้จะ จุดสำคัญในความสัมพันธ์ทางเพศมาจนถึงปัจจุบัน

“ผมปฏิบัติต่อคุณเหมือนพี่ชาย...”

โบราณคดีให้รางวัลแก่เราด้วยการค้นพบที่น่าอัศจรรย์ มีแนวโน้มมากที่สุดใน รัสเซียยุคกลางและไม่คิดว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจะนอนอยู่บนพื้นดินได้เกือบพันปี ไม่เพียงแต่จะรักษาข้อความเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึก รายละเอียดวิธีคิดด้วย

ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยคือ "Order from Priest to Priest" ซึ่งเขียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 ซึ่งพูดถึงเหตุการณ์บางอย่างที่ได้รับการประชาสัมพันธ์ที่ไม่พึงประสงค์โดยลงท้ายข้อความด้วยวลีคล้ายธุรกิจ "ดูแลมัน" และข้อความ "จาก Peter ถึง Marya" มีคำขอให้ส่งสำเนาเอกสารเกี่ยวกับการซื้อผลผลิต ซึ่งหมายความว่าผู้หญิงไม่ได้ขาดความรู้ทางกฎหมาย

แต่จดหมาย "จาก Gostyata ถึง Vasil" มีการร้องเรียนว่าสามีของ Gostyata จัดสรรสินสอดของเธอ ไล่ผู้หญิงคนนั้นออกไป และพบว่าตัวเองมีความปรารถนาใหม่ เห็นได้ชัดว่า Vasil เป็นน้องชายของผู้เขียนซึ่งมีสิทธิ์ปกป้องน้องสาวของเขาจากการแบ่งแยกเช่นนี้

ศึกษาแหล่งเขียนเกี่ยวกับศีลธรรมเหล่านี้ใน มาตุภูมิโบราณเราสามารถสรุปได้ว่าผู้หญิงคนนี้เป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของสามีของเธอไม่ด้อยกว่าเขาในด้านการศึกษาและความสามารถในการจัดการบ้านและมีสิทธิ์ได้รับความคุ้มครองจากญาติ แต่น่าเสียดายที่นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าการเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและศีลธรรมนี้เกิดขึ้นเพียงชั่วคราว

ผู้หญิงซิลเวสเตอร์

คำว่า "โดโมสตรอย" ไม่ได้ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดและมักใช้เป็นสัญลักษณ์ของศีลธรรมปิตาธิปไตยที่ลึกซึ้งในมาตุภูมิ

มีเวอร์ชันที่หนังสือเล่มนี้ซึ่งเขียนโดยนักการศึกษาของ Ivan the Terrible มีจุดประสงค์เพื่อทำให้เป็นมาตรฐาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวในวัยที่มีปัญหา เป็นที่น่าสังเกตว่าในสมัยนั้นผู้คนแต่งงานเร็วมากและบ่อยครั้งที่สามีเกือบจะกลายเป็นพ่อของภรรยาสาวของเขา ดังนั้นเขาจึงเป็นหัวหน้าทุกคนในบ้านอย่างเท่าเทียมกันและมีสิทธิ์ "สอน" ด้วยแส้ใครก็ตามที่เขาคิดว่าจำเป็น

ในเวลาเดียวกัน การทุบตีสมาชิกในครอบครัวด้วยสิ่งของที่ทำด้วยไม้และโลหะต่อหน้าพยานถูกประณาม และที่สำคัญที่สุดคือการลงโทษที่ปราศจากความรักและความยุติธรรม คริสตจักรมีแนวโน้มที่จะปกป้องสิทธิสตรีเมื่อมีการดูหมิ่นอย่างเปิดเผย และอาจถึงขั้นคุกคามบุตรชายที่ประมาทเลินเล่อที่ไม่แสดงความเคารพต่อมารดาของตน โดยอ้างว่าสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระแม่มารีมีความหมายอะไรบางอย่าง

เป็นไปได้มากว่าความรุนแรงในครอบครัวไม่เกี่ยวข้องกับเศษนอกรีตหรือออร์โธดอกซ์ แต่มีเพียงความก้าวร้าวและการขาดความรับผิดชอบของมนุษย์เท่านั้น

บางทีนี่อาจมีตัวเร่งปฏิกิริยาของตัวเอง - การแยกเชิงพื้นที่แบบเดียวกันกลัวพลังที่ไม่รู้จักที่ผู้หญิงยังคงมีอยู่เพราะสามีถูกห้ามไม่ให้อยู่ในระหว่างการคลอดบุตรโดยเด็ดขาดจึงไม่เป็นที่พึงปรารถนาที่จะเข้าไปในกระท่อมครึ่งหนึ่งของคนอื่นคู่สมรสที่ไม่ได้รับความรักสามารถทำได้ ถูกวางยาหรือใส่ร้าย ขัดขวาง เรื่องนี้ยากยิ่งนัก มีความลับมากมายในครอบครัว ซึ่งหมายความว่าไม่มีความไว้วางใจอย่างสมบูรณ์

ในยุคชาติพันธุ์วิทยา

เพลงเก่าเกี่ยวกับผู้หญิงซึ่งทุกวันนี้เราสามารถฟังในสาธารณสมบัติได้มีความเศร้าเกือบร้อยเปอร์เซ็นต์ มีการเผชิญหน้ากันอย่างชัดเจนระหว่าง "สามี" และ "คนรัก" โดยที่สามีเป็นชายชราหรือเผด็จการหรือถูกฆ่าและคนรักก็อยู่ที่นั่น และในทางกลับกันในเพลงเก่าชื่อดังเพลงหนึ่ง ผู้ชายคนหนึ่งเขียนจากคุกถึงพ่อแม่และภรรยาของเขาที่ทิ้งเขาไป และแฟนสาวลับๆ ของเขาก็ช่วยเขาออกไป ในราคาสุดคุ้ม. เพลงของสาวๆ มักพูดถึง รักที่ไม่สมหวังหรือการสังเกตวัตถุแห่งตัณหาจากภายนอก ในบรรดาคอสแซคภรรยาที่ไม่ได้รับความรักมักจมน้ำตายขอร้องให้ประหารชีวิตอย่างน้อยก็ไม่ใช่ต่อหน้าลูก ๆ และเพื่อนบ้านและสิ่งนี้ไม่เพียงเกิดขึ้นเฉพาะในเพลงเท่านั้น แต่ยังมีรายงานอย่างเป็นทางการจากผู้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย

ความสุภาพและไหวพริบมีคุณค่าเหนือความงามและความมั่งคั่งและเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จ ตัวอย่างเช่นหากเจ้าสาวจำเป็นต้องแส้ให้เจ้าบ่าวทำไมไม่ทอแส้จากผ้าไหมหรือกำมะหยี่ล่ะ? ท้ายที่สุดแล้ว หากคุณรู้วิธีที่จะไม่ละเมิดรากฐานของสังคม ไม่ทำลายชีวิตของกันและกัน และในขณะเดียวกันก็บรรลุเป้าหมาย คุณจะพอใจกับตัวเองและได้รับความเคารพจากผู้คน เป็นกรณีดังกล่าวที่อธิบายไว้ในคอลเลกชันที่มีชื่อเสียง นิทานอันเป็นที่รักซึ่งประกอบขึ้นเป็น "Decameron" ของรัสเซีย

ทั้งหมดที่กล่าวมาคือการพยายามถอยห่างจากเทมเพลต “ความกดขี่ของผู้หญิงรัสเซียเป็นเรื่องจริงหรือเป็นตำนาน” และหันกลับมาสู่ยุคปัจจุบัน ความคิดแคบ การไม่รู้หนังสือ และความเปราะบางที่เกี่ยวข้องกับชาวนาก่อนการปฏิวัติ ดูเป็นธรรมชาติมากกว่าสิ่งเดียวกันในปัจจุบัน หากขณะนี้มีประกาศบริการสาธารณะเกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัวเพียงพอและ ฟอรั่มของผู้หญิงบนอินเทอร์เน็ตบางครั้งก็น่ากลัวที่จะอ่านจากการครองราชย์ที่พิลึกพิลั่นดูเหมือนว่าในอดีตจะเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอย่างไรก็ตามนี่เป็นกับดักที่สมเหตุสมผล เราได้แทนที่ความเชื่อโชคลางเกี่ยวกับเวทมนตร์หญิงอันทรงพลังด้วยข้อความที่ว่า "ผู้หญิงทุกคนมีความลึกลับ" และดูเหมือนว่าอุปสรรคนี้จะไม่มีวันถูกทำลายโดยสิ้นเชิง

แก่นเรื่องของการแบ่งปันของผู้หญิงในบทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"

บทกวี Who Lives Well in Rus' เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2406 ตัวละครหลักบทกวี - ผู้คน Nekrasov บรรยายถึงชีวิต ความกังวล ชะตากรรมของชาวนา วิถีชีวิตและการทำงานของพวกเขา ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชีวิตของสตรีรัสเซียธรรมดาและสตรีชาวนา ชาวนาเจ็ดคนที่ไม่สามารถหาคนที่มีความสุขในหมู่ผู้ชายได้จึงตัดสินใจมองหาคนที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง “ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็นระหว่างผู้ชาย มาหาคนที่มีความสุข สัมผัสผู้หญิงกันเถอะ!” ผู้หญิงต้องสามารถจัดการได้ทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นในสนาม กับลูกๆ และดูแลบ้าน หัวข้อไม่ใช่เรื่องง่าย ชะตากรรมของผู้หญิงดำเนินผ่านผลงานของ Nekrasov หลายชิ้น กวีเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาว่าผู้หญิงถูกกดขี่สองครั้ง: เจ้าของที่ดินและครอบครัว การกดขี่นี้เปิดเผยโดยวลีจากบทกวี: "และผู้หญิงในมาตุภูมิ" สามลูป: ผ้าไหมสีขาวที่สอง -- ผ้าไหมสีแดงและที่สาม - ผ้าไหมสีดำ เลือกอันไหนก็ได้! ปีนเข้าไปในใดก็ได้!” ลูกของผู้หญิงเสียชีวิต ลูกชายถูกรับไปรับใช้ และลูกสาวถูกรับไปเป็นผู้ปกครอง ส่วนของผู้หญิงในบทกวีแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ที่สุดในตัวอย่างของ Matryona Timofeevna Korchagina นางเอกก็มีความสุขไร้กังวล วัยเด็กและเมื่ออายุได้ห้าขวบเธอก็เริ่มคุ้นเคยกับงานที่เป็นไปได้: “ฉันพาพ่อไปกินข้าวเช้า เลี้ยงลูกเป็ด” “หญ้าแห้ง” ฯลฯ และชีวิตที่เต็มไปด้วยการทำงานหนัก Matryona Timofeevna จำได้ว่าเป็นความสุขเมื่ออายุสามสิบแปดปี เพราะทุกสิ่งที่รอคอยเธอหลังแต่งงานคือความทุกข์ทรมานล้วนๆ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่แม่คร่ำครวญเมื่อพวกเขามาจีบลูกสาวของเธอ หลังงานแต่งงาน “ฉันลงนรกในวันหยุดครั้งแรกของฉัน” เธอมีสามีที่ใจดี Matryona ไม่จำเป็นต้องใช้ชีวิตร่วมกับคนที่ "เกลียดชัง" และทนต่อการทุบตีเช่นเดียวกับผู้หญิงชาวนาคนอื่นๆ Matryona และสามีของเธอใช้ชีวิตด้วยความรักและความสามัคคี สิ่งนี้ช่วยให้เธอทนต่อปัญหาและความโชคร้ายได้ ฟิลิปเป็นช่างทำเตาและไปทำงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตลอดเวลา Matryona มีช่วงเวลาที่ยากลำบากกับการแยกทางกันอย่างต่อเนื่อง เธอต้องปรับตัวเข้ากับชีวิตในครอบครัวของคนอื่น การกลั่นแกล้งญาติของสามี, การทุบตี, การทำงานหนัก, การเสียชีวิตอย่างสาหัสของลูกหัวปีที่รักของเธอ - นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความเลวร้ายของเธอ แต่อนิจจาเป็นชะตากรรมร่วมกันของหญิงชาวนารัสเซีย หลังจากการตายของลูกหัวปี เด็กคนอื่น ๆ เกิดทุกปี: “ไม่มีเวลาคิด ไม่มีเวลาเสียใจ พระเจ้าเต็มใจ ฉันสามารถรับมือกับงานและกอดอกได้” พ่อแม่ของ Matryona เสียชีวิต Timofeevna ยอมจำนนต่อทุกสิ่ง: "ออกจากเตียงก่อนอื่นนอนบนเตียง" เธอขายหน้าตัวเองต่อหน้าพ่อตาและแม่สามีและกลายเป็นกบฏในสิ่งเดียวเท่านั้น: เธอยืนหยัดเพื่อลูก ๆ ของเธอและ ไม่ยอมให้พวกเขาขุ่นเคือง เมื่อหมู่บ้านทำการรุมประชาทัณฑ์ Fedot ซึ่งขณะทำงานเป็นคนเลี้ยงแกะล้มเหลวในการเอาแกะจากหมาป่าแม่ของเขาก็นอนอยู่ใต้ไม้เท้าแทนเขา หนุ่มสาว ผู้หญิงสวยเมื่อไม่มีสามีเป็นผู้วิงวอน เขาก็ถูกสจ๊วตของนายไล่ล่าเขา นางเอกไม่ได้รับการสนับสนุนจากญาติของเธอคนใดเลย ยกเว้น Savely ปู่วัยร้อยปีของเธอ ตัวละครของ Matryona Timofeevna ได้รับการปรับอารมณ์อย่างแม่นยำ การทดสอบ. นี่คือผู้หญิงที่ฉลาดไม่เห็นแก่ตัวเอาแต่ใจและเด็ดเดี่ยว นี่คือภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาไม่เพียงเท่านั้น วิญญาณที่แข็งแกร่งแต่ยังมีพรสวรรค์และความสามารถอีกด้วย เรื่องราวของ Matryona เกี่ยวกับชีวิตของเธอเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของหญิงชาวนา Matryona Timofeevna ผ่านการทดสอบทั้งหมดที่อาจเกิดขึ้นกับผู้หญิงคนหนึ่ง นี่คือแม่ทำงาน ภูมิใจ ไม่หักอก สนิทสนมและเป็นที่รักกับปู่เซฟลี แต่คนพเนจรมาหาเธออย่างไร้ประโยชน์เพื่อค้นหาผู้ชายที่มีความสุข: "ผู้หญิงไม่ใช่เรื่องสำคัญที่จะมองหาคนที่มีความสุข" Matryona มีปีที่หิวโหยและจากนั้นก็มีการทดสอบที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น: เธอเอาสามีของเธอออกจากการเป็นทหารเกณฑ์ และอีกครั้งที่ Matryona Timofeevna ไม่ยอมแพ้ หญิงมีครรภ์จึงเดินเท้าเข้าไปในเมืองเพื่อแสวงหาความจริงและขอร้องจากเจ้าเมือง เธอบรรลุความจริงโดยได้รับการวิงวอนจากภรรยาผู้ว่าการซึ่งให้บัพติศมาแก่เด็กที่เกิดก่อนเวลาด้วย ตั้งแต่นั้นมา Matryona Timofeevna “ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้หญิงที่โชคดีและได้รับฉายาว่าเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐ” เมื่อพูดถึงชะตากรรมอันขมขื่นของผู้หญิง Nekrasov ไม่เคยหยุดที่จะชื่นชมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่งของวีรสตรีของเขา พลังมหาศาลความตั้งใจ ความนับถือตนเอง และความภาคภูมิใจ ผู้หญิงเช่นนี้ “อดทนทั้งความหิวและความหนาวเย็น” เธอเข้มงวดต่อคนเกียจคร้าน ต่อคนจน แต่ไม่ได้หมายความว่าเธอไม่มีความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน ก็เพียงพอแล้วที่จะจำได้ว่า Matryona Timofeevna ให้อภัย Savely ฮีโร่อย่างไรสำหรับความผิดพลาดของเขาซึ่งนำไปสู่การตายของลูกหัวปีของเธอ เธอชื่นชมจิตวิญญาณอิสระของเขา ภูมิปัญญาชาวบ้านและแม้กระทั่งบอกคนแปลกหน้าเกี่ยวกับเขาโดยยกเขาเป็นตัวอย่าง Nekrasov ถือว่าข้อได้เปรียบหลักของผู้หญิงรัสเซียคือความสามารถของเธอในการเป็นแม่ที่แท้จริงและละเอียดอ่อน ผู้หญิงรัสเซียใช้ชีวิตอยู่กับการทำงานตลอดเวลา ทั้งความสุขและความเศร้าของการเป็นแม่ ในการต่อสู้เพื่อครอบครัว และเพื่อบ้าน แก่นเรื่องของสตรีในบทกวีผสานเข้ากับแก่นเรื่องบ้านเกิด ตัวละครหญิงนางเอกของ Nekrasov พูดถึงความแข็งแกร่งความบริสุทธิ์และความอมตะ คนทั่วไป. เหล่านั้น สภาพที่ไร้มนุษยธรรมชีวิต ระบุถึงความจำเป็นเร่งด่วนในการเปลี่ยนแปลงคำสั่ง รูปแบบ และวิถีชีวิตในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของรัสเซียในขณะนั้น

อาจไม่มีกวีสักคนเดียวในวรรณคดีโลกที่ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่ง ตามเนื้อผ้าภาพลักษณ์ของผู้หญิงในบทกวีของโลกคือภาพลักษณ์ของผู้เป็นที่รักผู้เป็นที่รัก นี่คือที่มาของเนื้อเพลง ธีมความรัก. กวียกย่องผู้เป็นที่รัก ความงาม ความรู้สึก ความหลงใหล บรรยายถึงความทุกข์ทรมานจากความรักที่ไม่สมหวังหรือสูญเสีย เขียนเกี่ยวกับความเหงา ความผิดหวัง ความหึงหวง

บทกวีของ Nekrasov เพื่อดึงดูดผู้หญิงเป็นครั้งแรกได้ขยายกรอบการทำงานเฉพาะเรื่อง ในเนื้อเพลงของเขา นอกเหนือจากความรักแล้ว ธีมของการแบ่งปันของผู้หญิงยังปรากฏ นำเสนออย่างกว้างขวางและหลากหลาย นี่เป็นสาเหตุหลักมาจากการที่กวีได้สัมผัสกับชั้นทางสังคมอีกชั้นหนึ่ง: ไม่ใช่คนชั้นสูง แต่เป็นคนทั่วไป หลังจากอุทิศพิณให้กับ "คนของเขา" กวีจึงเรียก Muse ของเขา น้องสาวหญิงสาวชาวนาคนหนึ่งถูกเฆี่ยนด้วยแส้ที่จัตุรัส

Nekrasov อุทิศบทกวีมากมายให้กับชีวิตของหญิงสาวในหมู่บ้านชาวรัสเซีย ไม่มีข้างเลย ชีวิตชาวนาซึ่งกวีคงจะละเลยไป ในบทกวี "Troika" กวีทำนายชีวิตแต่งงานที่ยากลำบากของหญิงสาว

โดยผูกผ้ากันเปื้อนไว้ใต้วงแขน

คุณจะกระชับหน้าอกที่น่าเกลียดของคุณ

สามีจู้จี้จุกจิกของคุณจะทุบตีคุณ

และแม่สามีของฉันก็จะต้องตายไป

จากการทำงานทั้งลำบากและลำบาก

คุณจะจางหายไปก่อนที่คุณจะมีเวลาเบ่งบาน

คุณจะหลับลึก

คุณจะเลี้ยงเด็กทำงานและกินข้าว

และในบทกวี "งานแต่งงาน" มีการทำนายที่เป็นลางไม่ดีอีกครั้ง:

คำตำหนิอันโหดร้ายมากมายรอคุณอยู่

วันทำงานยามเย็นอันแสนเหงา:

คุณจะโยกเด็กป่วยหรือไม่?

เพื่อรอสามีใจร้ายกลับบ้าน

กวียังแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อสตรีในบทกวี "Orina แม่ของทหาร" "การได้ยินความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของผู้หญิงชาวนาส่วนใหญ่ที่ถูกฆ่าวันแล้ววันเล่าจากการทำงานที่หนักหน่วง:

ผู้หญิงที่น่าสงสารหมดแรง

ฝูงแมลงบินอยู่เหนือเธอ

มันแสบ จั๊กจี้ ฉวัดเฉวียน!

กวียังเปิดเผยแก่นเรื่องของผู้หญิงรัสเซียที่ยากลำบากในตัวเขาด้วย บทกวีที่มีชื่อเสียง"ฟรอสต์จมูกแดง", "ผู้หญิงรัสเซีย" ชะตากรรมที่ต้องทนทุกข์ของหญิงชาวนารัสเซียนั้นอธิบายไว้ในบทกวี "Who Lives Well in Rus '" ซึ่งส่วนที่สองทั้งหมดอุทิศให้กับเธอโดยสิ้นเชิง Matryona Timofeevna นางเอกของเธอถือว่ามีความสุขในหมู่ผู้คน บอกกับผู้ชายที่กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถาม "ใครอยู่อย่างมีความสุขและอิสระในรัสเซีย" เกี่ยวกับชีวิตของเธอเธอยอมรับว่าเธอ "โชคดีเหมือนเด็กผู้หญิง": เธอมี "ครอบครัวที่ดีและไม่ดื่มเหล้า" รักใคร่เอ็นดูคอยปกป้องพ่อแม่ แต่ถึงแม้จะอยู่ในครอบครัวเช่นนี้เมื่ออายุได้ห้าขวบเธอก็ต้องเริ่มทำงานตอนเจ็ดโมงเธอก็เดินตามวัวฝูงห่านเลี้ยงห่านเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่เปลี่ยนหญ้าแห้งแล้ว วันทำงานและโรงอาบน้ำ-กลับมาทำงานที่ล้อหมุน

และชีวิตที่เต็มไปด้วยการทำงานหนัก Matryona Timofeevna จำได้ว่าเป็นความสุขเมื่ออายุสามสิบแปดปี เพราะทุกสิ่งที่รอคอยเธอหลังแต่งงานคือความทุกข์ทรมานล้วนๆ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่แม่คร่ำครวญเมื่อพวกเขามาจีบลูกสาวของเธอ หลังงานแต่งงาน “ฉันลงนรกในวันหยุดครั้งแรกของฉัน” การกลั่นแกล้งญาติของสามี, การทุบตี, การทำงานหนัก, การเสียชีวิตอย่างสาหัสของลูกหัวปีที่รักของเธอ - นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความเลวร้ายของเธอ แต่อนิจจาเป็นชะตากรรมร่วมกันของหญิงชาวนารัสเซีย

หลังจากการตายของลูกหัวปี เด็กคนอื่น ๆ เกิดทุกปี: “ไม่มีเวลาคิด ไม่มีเวลาเสียใจ พระเจ้าเต็มใจ ฉันสามารถรับมือกับงานและกอดอกได้” พ่อแม่ของ Matryona เสียชีวิต Timofeevna ยอมจำนนต่อทุกสิ่ง: "ออกจากเตียงก่อนอื่นนอนบนเตียง" เธอขายหน้าตัวเองต่อหน้าพ่อตาและแม่สามีและกลายเป็นกบฏในสิ่งเดียวเท่านั้น: เธอยืนหยัดเพื่อลูก ๆ ของเธอและ ไม่ยอมให้พวกเขาขุ่นเคือง เมื่อหมู่บ้านทำการรุมประชาทัณฑ์ Fedot ซึ่งขณะทำงานเป็นคนเลี้ยงแกะล้มเหลวในการเอาแกะจากหมาป่าแม่ของเขาก็นอนอยู่ใต้ไม้เท้าแทนเขา

Matryona มีปีที่หิวโหยและจากนั้นก็มีการทดสอบที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น: เธอเอาสามีของเธอออกจากการเป็นทหารเกณฑ์ และอีกครั้งที่ Matryona Timofeevna ไม่ยอมแพ้ หญิงมีครรภ์จึงเดินเท้าเข้าไปในเมืองเพื่อแสวงหาความจริงและขอร้องจากเจ้าเมือง เธอบรรลุความจริงโดยได้รับการวิงวอนจากภรรยาผู้ว่าการซึ่งให้บัพติศมาแก่เด็กที่เกิดก่อนเวลาด้วย ตั้งแต่นั้นมา Matryona Timofeevna “ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้หญิงที่โชคดีและได้รับฉายาว่าเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐ” หญิงชาวนาคนหนึ่งกำลังเลี้ยงดูลูกชายห้าคน มีคนหนึ่งถูกคัดเลือกไปแล้ว ครอบครัวของเธอถูกเผาสองครั้ง เธอเดิน “เหมือนรอยขันทองคำในร่อง” และในความเห็นของเธอ ไม่ใช่เรื่องของการ “มองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง” และนางเอกอีกคนหนึ่งของบทกวีคือตั๊กแตนตำข้าวที่เข้ามาในหมู่บ้านจะพูดด้วยความขมขื่นว่า "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงจากเจตจำนงเสรีของเราถูกละทิ้งสูญหายไปเพื่อพระเจ้าเอง"

เมื่ออ่าน Nekrasov คุณได้ข้อสรุปว่ากวีเองเขียนไว้ในบทกวีบทหนึ่งของเขา - "ส่วนแบ่งของคุณ! - ส่วนแบ่งหญิงรัสเซีย! ยากที่จะหาได้ยากอีกต่อไป” ความคิดที่ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตแบบนี้อีกต่อไปสะท้อนอยู่ในบทกวีทั้งหมด ผู้เขียนปฏิบัติต่อผู้ที่ไม่อดทนต่อการดำรงอยู่อย่างหิวโหยและไร้พลังด้วยความเห็นอกเห็นใจโดยไม่ปิดบัง ไม่ใช่คนที่อ่อนโยนและอ่อนน้อมที่อยู่ใกล้กวี แต่เป็นกบฏผู้กล้าหาญกบฏและรักอิสระเช่น Savely "วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" Yakim Nagoy ผู้แสวงหาความจริงทั้งเจ็ด Grisha Dobrosklonov สิ่งที่ดีที่สุดของพวกเขาคือมนุษยชาติที่แท้จริง ความสามารถในการเสียสละตนเอง และความสูงส่งทางจิตวิญญาณ ในหมู่พวกเขาคือ Matryona Timofeevna