งานแรกของ Shmelev Ivan Shmelev: ภายใต้ดวงอาทิตย์แห่งมาตุภูมิ พลังอันยิ่งใหญ่แห่งการรักษาจิตวิญญาณ

(1873-1950) นักเขียนชาวรัสเซีย

นักเขียนในอนาคตเกิดในปรมาจารย์ ครอบครัวพ่อค้าได้ถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศแห่งความเคารพต่อสมัยโบราณและศาสนาอันเข้มข้น ในเวลาเดียวกัน Ivan Sergeevich Shmelev ประสบกับอิทธิพลของ "ถนน" - คนทำงานในจังหวัดต่าง ๆ ที่แห่กันไปที่ลานบ้านของพ่อของเขา - ผู้รับเหมาใน Zamoskvorechye - และนำการกบฏที่เกิดขึ้นเองภาษาที่หลากหลายและ คติชน สิ่งนี้กำหนดความเร่งด่วนทางสังคม ผลงานที่ดีที่สุดในด้านหนึ่ง Shmeleva; ในทางกลับกัน การใส่ใจใน “เรื่องราว” ความใกล้ชิดกับ ประเพณีวรรณกรรมมาจากนิโคไล เซเมโนวิช เลสคอฟ และฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้ Shmelev กลายเป็นปรมาจารย์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ภาษาวรรณกรรม, ตัวแทนคนสำคัญ ความสมจริงเชิงวิพากษ์.

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยคณะนิติศาสตร์ (พ.ศ. 2441) และได้ปีหนึ่ง การรับราชการทหารเป็นเวลา 8 ปีที่เขาเป็นเจ้าหน้าที่ในมุมห่างไกลของจังหวัดมอสโกและวลาดิเมียร์

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Ivan Shmelev อาศัยอยู่ใกล้ชิดธรรมชาติเป็นครั้งแรก เขารู้สึกและเข้าใจมันอย่างชัดเจน ความประทับใจในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้เขาต้องอ่านจากหน้าที่เกี่ยวกับธรรมชาติ โดยเริ่มจากเรื่อง "Under the Sky" (1910) และปิดท้ายด้วยผลงานในเวลาต่อมา

ประสบการณ์การพิมพ์ครั้งแรกของ Ivan Shmelev - ภาพร่างจาก ชีวิตชาวบ้าน"ที่โรงสี" (2438) บทความที่จริงจังกว่านั้นคือบทความ "On the Rocks of Valaam" ที่ตีพิมพ์ในมอสโกในปี พ.ศ. 2440

ผลงานของ Ivan Sergeevich Shmelev ซึ่งเขียนภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติในปี 1905-1907 กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง (เรื่องราว "การสลายตัว", 1907, "พลเมือง Ukleikin", 1908; เรื่องราว "Vakhmistr", 1906, "Ivan Kuzmich" , 1907) Maxim Gorky สนับสนุน Shmelev ในการทำงานสำคัญให้เสร็จ - เรื่อง "The Man from the Restaurant" (1911)

สิ่งแปลกใหม่ที่สำคัญในเรื่อง "The Man from the Restaurant" คือผู้เขียนสามารถแปลงร่างเป็นฮีโร่ของเขาได้อย่างสมบูรณ์เพื่อมองโลกผ่านสายตาของพนักงานเสิร์ฟ

ตู้ใส่สิ่งของประหลาดๆ ขนาดยักษ์เปิดเพลงต่อหน้าบริกรเก่า และในหมู่ผู้มาเยี่ยมเขาเห็นลูกน้องคนหนึ่ง ตัวละครในเรื่องก่อตัวเป็นปิรามิดทางสังคมเพียงแห่งเดียว ซึ่งฐานดังกล่าวถูกครอบครองโดย Skorokhodov และคนรับใช้ในร้านอาหาร ใกล้ชิดกับด้านบนมากขึ้น การรับใช้จะดำเนินการ "ไม่ใช่สำหรับห้าสิบเหรียญ แต่ด้วยเหตุผลที่สูงกว่า" ดังนั้นสุภาพบุรุษคนสำคัญจึงยอมโยนตัวเองลงใต้โต๊ะเพื่อหยิบผ้าเช็ดหน้าที่รัฐมนตรีทิ้งไว้ต่อหน้าพนักงานเสิร์ฟ และยิ่งใกล้กับยอดปิรามิดนี้มากเท่าไร ฐานของเหตุผลของการรับใช้

ศาลขี้ข้ากลายเป็นคนโหดร้าย อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้ Ivan Shmelev ก็ไม่สูญเสียความรู้สึกของเขา ชั้นเชิงทางศิลปะ: ท้ายที่สุดแล้ว Skorokhodov เป็นพนักงานเสิร์ฟธรรมดาซึ่งมีความฝันสูงสุดคือบ้านของเขาเองที่มีถั่วหวาน ดอกทานตะวัน และไก่พันธุ์แท้ เขาไม่ได้เป็นผู้กล่าวหาที่มีสติเลย ความไม่ไว้วางใจของเจ้านาย ความไม่ไว้วางใจของสามัญชนนั้นทำให้คนตาบอด มันพัฒนาเป็นศัตรูต่อ คนที่มีการศึกษาเลย

ใน "The Man from the Restaurant" ความรู้สึกไม่ไว้วางใจต่อ "ผู้มีการศึกษา" แต่ก็ไม่ได้กลายเป็นอคติ มืด, คนเคร่งศาสนา, Skorokhodov คัดเลือกนักปฏิวัติที่ต่อต้านโลกที่สนใจตนเองเป็นพิเศษ

เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก

ระหว่างปี พ.ศ. 2455-2457 เรื่องราวและนวนิยายของ Ivan Shmelev เรื่อง "The Wall", "Shy Silence", "Wolf Roll", "Rosstani", "Grapes" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาในวรรณคดีในฐานะนักเขียนสัจนิยมคนสำคัญ

สิ่งแรกที่คุณสังเกตเห็นคือความหลากหลายของผลงานของเขา การสลายตัวมาถึงแล้ว อสังหาริมทรัพย์อันสูงส่ง(“Shy Silence”, “The Wall”); และชีวิตอันเงียบสงบของคนรับใช้ (“องุ่น”); และตอนจากชีวิตของปัญญาชนชนชั้นสูง (“Wolf Roll”); และวันสุดท้ายของผู้รับเหมาที่ร่ำรวยซึ่งมาตายที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเขา ("Rosstani")

ในเรื่อง “รอสสตานี” (ซึ่งแปลว่า วันสุดท้ายกับผู้จากไปอำลาเขาและอำลา) พ่อค้า Danila ซึ่งกลับมาตายในหมู่บ้าน Klyuchevaya บ้านเกิดของเขาอันที่จริงกลับคืนสู่ตัวตนที่แท้จริงและไม่ได้เติมเต็มของเขาค้นพบในตัวเองว่าเขาลืมไปนานแล้ว ตอนนี้เมื่อยังมีชีวิตเหลืออยู่จำนวนหนึ่งซึ่งรวบรวมจากก้นถัง - สำหรับแพนเค้กชิ้นสุดท้าย Danila Stepanovich จะได้รับโอกาสในการทำความดีช่วยเหลือคนยากจนและเด็กกำพร้าหรือไม่

ให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด ข้อมูลเฉพาะของประเทศ"รากฐาน" ของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของ Shmelev มากขึ้นไม่ได้นำผู้เขียนไปสู่ความรักชาติแบบชาตินิยมซึ่งจับนักเขียนส่วนใหญ่ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อารมณ์ของ Shmelev ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีเอกลักษณ์เฉพาะอย่างสมบูรณ์แบบด้วยคอลเลกชันร้อยแก้วของเขา - "Carousel" (1916), " วันที่เลวร้าย" และ "ใบหน้าที่ซ่อนอยู่" (2459)

Ivan Sergeevich Shmelev ไม่ยอมรับเดือนตุลาคม การจากไปของนักเขียน. กิจกรรมสังคมความสับสนการปฏิเสธสิ่งที่เกิดขึ้น - ทั้งหมดนี้ส่งผลต่องานของเขาในปี 2461-2465

ในปี 1918 Ivan Shmelev ได้เขียนเรื่อง "The Inexhaustible Chalice" เขาตราหน้าว่ามันเป็น "การปกครองที่ดุร้าย ปราศจากความรู้สึก ไร้กฎหมาย" แต่การอุทธรณ์ไปยังอดีตนั้นดูเหมือนเป็นเรื่องผิดสมัยในช่วงเวลาที่สงครามกลางเมืองกำลังดำเนินอยู่

การจากไปของนักเขียนในปี พ.ศ. 2465 ไม่ได้เป็นผลมาจากความแตกต่างทางอุดมการณ์กับรัฐบาลใหม่เท่านั้น ผู้เขียนรัก Sergei ลูกชายคนเดียวของเขา ชีวิตมากขึ้น. ในปี 1920 นายทหารอาสาสมัคร Sergei Shmelev ซึ่งไม่ต้องการเดินทางไปต่างประเทศพร้อมกับคนของ Wrangel ถูกนำตัวออกจากโรงพยาบาลและถูกยิงโดยไม่มีการพิจารณาคดี ผู้เขียนออกเดินทางไปเบอร์ลินก่อนแล้วจึงไปปารีส

เขายอมจำนนต่อความโศกเศร้าจากการสูญเสีย และถ่ายทอดความรู้สึกของพ่อกำพร้าให้กับเขา มุมมองสาธารณะและสร้างเรื่องราวและแผ่นพับเรื่องราวที่มีแนวโน้ม - “ ยุคหิน"(2467), "บนตอไม้" (2468), "เกี่ยวกับหญิงชรา" (2468) อย่างไรก็ตาม Shmelev ก็ไม่ได้ขมขื่นต่อชาวรัสเซียแม้ว่าเขาจะสาปแช่งหลายสิ่งในชีวิตใหม่ของเขาก็ตาม เขายังคงดื้อรั้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ทำให้ตัวเองต้องอับอายในการเข้าร่วมในหนังสือพิมพ์ที่สนับสนุนนาซี

จากประเทศต่างประเทศและ "หรูหรา" Ivan Shmelev มองเห็นด้วยความเฉียบคมและชัดเจนเป็นพิเศษ รัสเซียเก่า. จากความทรงจำที่ซ่อนอยู่ ความประทับใจในวัยเด็กที่ประกอบขึ้นเป็นหนังสือ "Native", "Pilgrim" (1935), "Summer of the Lord" (1933)

จนกระทั่งวาระสุดท้ายของเขา Ivan Shmelev รู้สึกเจ็บปวดจากความทรงจำเกี่ยวกับรัสเซีย ธรรมชาติของรัสเซีย และผู้คน ใน หนังสือล่าสุด- การหลอมรวมคำภาษารัสเซียดั้งเดิมที่แข็งแกร่งที่สุด ทิวทัศน์ทางอารมณ์ที่สร้างความประหลาดใจด้วยบทเพลงอันสูงส่ง ใบหน้าของมาตุภูมิ - ด้วยความอ่อนโยนและบทกวี

แม้ว่าหนังสือ "Native", "Pilgrim", "Summer of the Lord" จะเป็นจุดสูงสุดทางศิลปะของความคิดสร้างสรรค์ของ Shmelev แต่โดยทั่วไปแล้วผลงานในยุคผู้อพยพนั้นมีความไม่เท่าเทียมกันอย่างมากและชัดเจน สิ่งนี้ถูกบันทึกไว้ในการวิจารณ์ของผู้อพยพด้วย ถัดจากเรื่องราวบทกวี "Love Story" (1927) ผู้เขียนได้สร้างนวนิยายยอดนิยมเรื่อง "Soldiers" (1930) โดยอิงจากเนื้อหาของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ตามบทความโคลงสั้น ๆ ที่มีลักษณะอัตชีวประวัติ (“ Native”, “ Old Valaam”) นวนิยายสองเล่มเรื่อง“ Heavenly Paths” (พ.ศ. 2479-2491) ปรากฏขึ้น - เรื่องราวที่ดึงออกมาและบางครั้งก็งุ่มง่ามเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณรัสเซีย" นวนิยายเรื่อง "Nanny from Moscow" มีพื้นฐานมาจากนิทานทั้งหมด โดยที่เหตุการณ์ต่างๆ ได้รับการถ่ายทอดผ่านปากของ Daria Stepanovna Sinitsyna หญิงชราชาวรัสเซีย

Ivan Sergeevich Shmelev ใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตตามลำพังโดยสูญเสียภรรยาของเขาและประสบความทุกข์ทรมานทางร่างกายอย่างรุนแรง เขาตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตในฐานะ "คริสเตียนที่แท้จริง" และเพื่อจุดประสงค์นี้ในวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2493 เขาไปที่อารามแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งอยู่ห่างจากปารีส 140 กิโลเมตร ในวันเดียวกันนั้นเอง หัวใจวายก็ทำให้ชีวิตของเขาสิ้นสุดลง

Ivan Sergeevich Shmelev เกิด 21 กันยายน (3 ตุลาคม) พ.ศ. 2416ในนิคม Kadashevskaya ของ Zamoskvorechye ในครอบครัวพ่อค้าปรมาจารย์ ปู่ของ Ivan Sergeevich ซึ่งเป็นชาวนาของรัฐจาก Guslitsy เขต Bogorodsky จังหวัดมอสโก ตั้งรกรากอยู่ในมอสโกหลังเหตุเพลิงไหม้ในปี 1812 พ่อของนักเขียนเป็นชนชั้นพ่อค้า แต่ไม่เกี่ยวข้องกับการค้าขาย แต่เป็นผู้รับเหมา เจ้าของทีมช่างไม้ขนาดใหญ่ และเขายังเปิดโรงอาบน้ำอีกด้วย

Ivan Shmelev ถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศแห่งความเคารพต่อสมัยโบราณและความเคร่งศาสนา ในเวลาเดียวกัน Shmelev สัมผัสกับอิทธิพลของ "ถนน" - คนทำงานในจังหวัดต่าง ๆ ที่แห่กันไปที่ลานบ้านของพ่อผู้รับเหมาของเขาใน Zamoskvorechye และนำการกบฏที่เกิดขึ้นเองภาษาที่หลากหลายและนิทานพื้นบ้านมาด้วย สิ่งนี้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงความรุนแรงทางสังคมของผลงานที่ดีที่สุดของ Shmelev ในด้านหนึ่งและในทางกลับกันความสนใจไปที่ "skaz" ความใกล้ชิดกับประเพณีวรรณกรรมที่มาจาก N.S. Leskova และ F.M. Dostoevsky มีส่วนทำให้ I. Shmelev กลายเป็นปรมาจารย์ด้านภาษาวรรณกรรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของความสมจริงเชิงวิพากษ์

Ivan Shmelev ศึกษาการรู้หนังสือที่บ้าน ไม่เพียงแต่ในตระกูลพ่อค้าเท่านั้น แต่ยังอยู่ในตระกูลขุนนางด้วย ครูคนแรกของเขาคือแม่ของเขา เขาร่วมกับเธอ "ผ่าน" Krylov, Tolstoy, Pushkin, Gogol, Turgenev ที่โรงยิมมอสโกแห่งที่หกซึ่งเขาเข้าไป ในปี พ.ศ. 2427วงการอ่านของเขาขยายออกไป - Tolstoy, Uspensky, Leskov, Korolenko, Melnikov-Pechersky กลายเป็นนักเขียนคนโปรดของเขา อย่างไรก็ตาม Pushkin ยังคงเป็น "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" สำหรับ Shmelev เสมอ

ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2438กำลังเกิดขึ้น เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของนักเขียน: เขาแต่งงานกับ Olga Alexandrovna Okhterloni ตามคำร้องขอของภรรยาสาวพวกเขาก็ไปค่อนข้างผิดปกติ ฮันนีมูน- ไปยังเกาะวาลาอัมซึ่งเป็นที่ตั้งของอารามอันโด่งดังและอาศรมหลายแห่ง จากที่นั่น นักเขียนในอนาคตนำหนังสือเล่มแรกของเขาออกมา - "บนโขดหินแห่งวาลาอัม นอกโลก. เรื่องราวการเดินทาง". ชะตากรรมของเธอช่างโชคร้าย: หัวหน้าอัยการ เถรสมาคม Pobedonostsev เห็นการปลุกระดมในนั้นหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบที่ถูกตัดทอนอย่างมากและไม่ประสบความสำเร็จ ความล้มเหลวทำให้เขาคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัจจัยยังชีพและโครงสร้างของเขา ชีวิตในอนาคต. จากนั้น Ivan Sergeevich ก็เข้ามหาวิทยาลัยมอสโก หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนกฎหมาย ในปี พ.ศ. 2441และหลายปีในการรับราชการทหาร Shmelev ใช้เวลา 8 ปีในตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในมุมห่างไกลของจังหวัดมอสโกและวลาดิเมียร์

ในปี พ.ศ. 2448 Shmelev กลับมาสู่ความคิดที่ว่าสิ่งที่แท้จริงในชีวิตสำหรับเขามีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นนั่นคือการเขียน เริ่มตีพิมพ์ใน " การอ่านของเด็ก"ร่วมงานในนิตยสาร Russian Thought และ ในปี 1907เมื่อเชื่อมั่นในตัวเองเขาจึงลาออกตั้งรกรากในมอสโกวและอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมด

ผลงานของ Shmelev ซึ่งเขียนภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติมีชื่อเสียง พ.ศ. 2448-2450(เรื่อง “ความแตกสลาย” 1907 , "พลเมือง Ukleikin", 1908 ; เรื่องราว "Vakhmistr" 1906 , "อีวาน คุซมิช", 1907 ). M. Gorky สนับสนุน I. Shmelev ในการทำงานชิ้นสำคัญชิ้นหนึ่งให้เสร็จ - เรื่อง "The Man from the Restaurant" ( 1911) .

ตั้งแต่เริ่มสงคราม Shmelev และภรรยาของเขาออกจากที่ดิน Kaluga ที่นี่ผู้เขียนเห็นและเข้าใจด้วยตาของเขาเองว่าการสังหารหมู่ในโลกส่งผลเสียต่อศีลธรรมของมนุษย์อย่างไร Shmelev ไม่ยอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในการกระทำครั้งแรก รัฐบาลใหม่เห็นความผิดร้ายแรงต่อศีลธรรม ร่วมกับครอบครัว ในปี พ.ศ. 2461 Shmelev เดินทางไปไครเมียและซื้อบ้านใน Alushta

Son Sergei ลงเอยในกองทัพอาสา Sergei Shmelev วัยยี่สิบห้าปีรับราชการในแผนกผู้บัญชาการใน Alushta และไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ หลังจากการหลบหนีของกองทัพ Wrangel ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2463ไครเมียถูกยึดครองโดยพวกแดง หลายคนที่รับใช้ภายใต้ Wrangel ยังคงอยู่บนฝั่ง พวกเขาถูกขอให้มอบอาวุธของพวกเขา ในหมู่พวกเขามีลูกชายคนหนึ่ง ชเมเลวา เซอร์เกย์. เขาถูกจับกุม. Shmelev พยายามช่วยเหลือลูกชายของเขา แต่เขาถูกตัดสินประหารชีวิตและประหารชีวิต

แต่การทดลองของตระกูล Shmelev ไม่ได้จบลงด้วยโศกนาฏกรรมครั้งนี้ พวกเขายังคงต้องเอาชีวิตรอดจากภาวะอดอยากอันเลวร้าย ซึ่งในภูมิภาคที่เจริญรุ่งเรืองและอุดมสมบูรณ์นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายไปกว่าในรัสเซียทั้งหมด - ความอดอยากอันน่าสลดใจในปี 1921

กลับจากไครเมียไปมอสโก ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2465 Shmelev เริ่มกังวลเรื่องการไปต่างประเทศโดยที่ Bunin เชิญเขาอย่างต่อเนื่อง 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465ชเมเลฟและภรรยาของเขาเดินทางไปเบอร์ลิน

Bunin พยายามช่วยเหลือครอบครัว Shmelev เชิญ Ivan Sergeevich ไปปารีสโดยสัญญาว่าจะขอวีซ่า ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 Shmelevs ย้ายไปปารีสซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่เป็นเวลา 27 ปียาวนาน

ผลงานชิ้นแรกของ Shmelev ในยุคผู้อพยพคือ "The Sun of the Dead" - มหากาพย์ที่น่าเศร้า Sun of the Dead ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2466ในชุดผู้อพยพ "หน้าต่าง" และ ในปี พ.ศ. 2467จัดพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก ตามมาด้วยการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ และภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษา ซึ่งหาได้ยากมากสำหรับนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซีย และไม่เป็นที่รู้จักในยุโรปด้วยซ้ำ

พ.ศ. 2467. - "ยุคหิน".
พ.ศ. 2468. - “บนตอไม้”
พ.ศ. 2470. - "เรื่องราวความรัก."
1930 . - นวนิยายเรื่อง "ทหาร"
2476. - “ฤดูร้อนของพระเจ้า”
2478. - "การเมือง."
พ.ศ. 2479-2491. - นวนิยายเรื่อง "เส้นทางสวรรค์"

22 กรกฎาคม พ.ศ. 2479 Olga Aleksandrovna ภรรยาของ Ivan Shmelev เสียชีวิตหลังจากป่วยไม่นาน และเข้าใจเขาไม่เหมือนใคร เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของผู้เขียนจากความคิดอันมืดมนของเขา เพื่อน ๆ ของเขาจึงจัดทริปให้เขาไปลัตเวียและเอสโตเนีย นอกจากนี้เขายังไปเยี่ยมชมอาราม Pskov-Pechora และยืนอยู่ใกล้ชายแดนโซเวียต เขาเดินผ่านรั้วลวดหนามไปเด็ดดอกไม้หลายดอก ใน ปีที่แล้วชีวิตความเจ็บป่วยกักขังเขาให้นอน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2492เขาได้รับการผ่าตัด เธอประสบความสำเร็จ ความปรารถนาที่จะทำงานกลับมามีแผนการใหม่ปรากฏขึ้น เขาต้องการเริ่มหนังสือเล่มที่สามของ The Ways of Heaven

อารามขอร้องในเมือง Bussy-en-Haute ประเทศฝรั่งเศส

อีวาน เซอร์เกวิช ชเมเลฟ(21 กันยายน (3 ตุลาคม) มอสโก - 24 มิถุนายน Bussy-en-Haut ใกล้ปารีส) - นักเขียนชาวรัสเซีย นักประชาสัมพันธ์ นักคิดออร์โธดอกซ์ ตัวแทนสดใสทิศทางอนุรักษ์นิยม - คริสเตียนของวรรณคดีรัสเซีย

ชีวประวัติ

วัยเด็กและเยาวชน

Ivan Sergeevich Shmelev เกิดเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2416 ใน Donskaya Sloboda แห่งมอสโกในบ้านตามที่อยู่: B. Kaluzhskaya อายุ 13 ปีในครอบครัวพ่อค้ามอสโกที่มีชื่อเสียงของ Shmelevs ปู่ของ Ivan Sergeevich - ชาวนาของรัฐจากภูมิภาค Guslitsky (เขต Bogorodsky ของจังหวัดมอสโก) - ตั้งรกรากอยู่ในมอสโกใน Zamoskvorechye หลังจากไฟไหม้ในปี 1812 Sergei Ivanovich Shmelev (2385-2423) - พ่อของนักเขียนเป็นชนชั้นพ่อค้า แต่ไม่เกี่ยวข้องกับการค้าขาย เขาเป็นเจ้าของทีมงานช่างไม้ขนาดใหญ่ (มากกว่า 300 คน) ทำงานโรงอาบน้ำ และเป็นผู้รับเหมา โดยตัวละครแล้ว Sergei Ivanovich เป็นคนร่าเริงมากซึ่งส่งผลดีต่อการเลี้ยงดูของนักเขียนในอนาคต ครู (ลุง) ใต้หนุ่มอีวานคือช่างไม้เก่ามิคาอิล Pankratovich Gorkin ผู้เคร่งศาสนามาก

ครอบครัว Shmelev มีความเจริญรุ่งเรืองออร์โธดอกซ์ด้วยจิตวิญญาณปิตาธิปไตย ในอนาคต Ivan Shmelev จะมีความต้องการศาสนาเป็นพิเศษซึ่งจะส่งผลต่อมุมมองเชิงปรัชญาและความคิดสร้างสรรค์ของเขา

ผู้ติดตามของ Ivan Shmelev ตัวน้อยประกอบด้วยช่างฝีมือและคนงานก่อสร้างซึ่งเขาสื่อสารอย่างใกล้ชิด ดังนั้น "อิทธิพลของราชสำนัก" ซึ่งรู้สึกถึงวิญญาณที่กบฏและได้ยินเพลง เรื่องตลก และคำพูดต่างๆ ด้วยภาษาที่หลากหลายและหลากหลาย จึงอดไม่ได้ที่จะสะท้อนให้เห็นในโลกทัศน์ของเขาในผลงานของเขาในภายหลัง ต่อมา Shmelev จะเขียนว่า:“ ที่นี่ที่ลานบ้านฉันเห็นผู้คน ฉันคุ้นเคยกับที่นี่แล้ว...”

ในขั้นต้น Shmelev ได้รับการศึกษาที่บ้านโดยที่แม่ของเขาทำหน้าที่เป็นครูซึ่งค่อยๆแนะนำ นักเขียนหนุ่มเข้าสู่โลกแห่งวรรณกรรม (ศึกษาของ Pushkin, Gogol, Tolstoy ฯลฯ ) จากนั้นเขาก็เรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่หก หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาเข้าคณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโกในปี พ.ศ. 2437 จากนั้น 4 ปีต่อมา เมื่อสำเร็จการศึกษา เขาก็เข้ารับราชการทหารเป็นเวลา 1 ปี จากนั้นไปรับราชการในตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในพื้นที่ห่างไกลของจังหวัดมอสโกและวลาดิเมียร์ “ฉันรู้จักเมืองหลวง ช่างฝีมือเล็กๆ และวิถีชีวิตของพ่อค้า ตอนนี้ฉันจำหมู่บ้านได้แล้ว ระบบราชการประจำจังหวัด ขุนนางเล็กๆ” ชเมเลฟกล่าวในภายหลัง

ช่วงปฏิวัติ

ในปารีส Shmelev เริ่มสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับนักปรัชญาชาวรัสเซีย I. A. Ilyin มีการติดต่อกันระหว่างพวกเขาเป็นเวลานาน (233 จดหมายจาก Ilyin และ 385 จดหมายจาก Shmelev) นี่เป็นหลักฐานสำคัญของกระบวนการทางการเมืองและวรรณกรรมของการอพยพของรัสเซียระลอกแรก

ความตาย

Ivan Sergeevich Shmelev เสียชีวิตในปี 2493 อันเป็นผลมาจาก หัวใจวาย. การเสียชีวิตของนักเขียนผู้รักชีวิตสงฆ์กลายเป็นสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง: เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2493 ในวันชื่อของเอ็ลเดอร์บาร์นาบัสซึ่งก่อนหน้านี้เคยอวยพรเขา "บนเส้นทางของเขา" Shmelev มาที่อารามแห่งการวิงวอนของรัสเซีย มารดาพระเจ้าใน Bussy-en-Haute และเสียชีวิตในวันเดียวกัน

เขาถูกฝังอยู่ในสุสานปารีสที่ Sainte-Geneviève-des-Bois ในปี 2000 ความปรารถนาของ Shmelev สำเร็จ: ขี้เถ้าของเขาและภรรยาของเขาถูกส่งไปยังบ้านเกิดและฝังไว้ข้างหลุมศพของญาติในอาราม Moscow Donskoy

ผลลัพธ์ของชีวิต

I. S. Shmelev อาศัยอยู่มาก ชีวิตที่ยากลำบาก. เขาป่วยหนักซึ่งบางครั้งเกือบจะทำให้ผู้เขียนเสียชีวิตและประสบกับวิกฤตการณ์ทางวัตถุที่ถึงขั้นขอทาน สงครามโลกครั้งที่สองซึ่งเขาประสบในปารีสที่ถูกยึดครองใส่ร้ายในสื่อและความพยายามที่จะใส่ร้าย Shmelev ยิ่งทำให้ความทุกข์ทรมานทางจิตใจและร่างกายของเขารุนแรงขึ้น [ ชี้แจง] .

“ ตามบันทึกความทรงจำของผู้ร่วมสมัย Shmelev เป็นคนที่มีความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณเป็นพิเศษไม่มีความสามารถในการทำชั่วใด ๆ เขาโดดเด่นด้วยความสูงส่งจากธรรมชาติ ความมีน้ำใจ และความจริงใจ การปรากฏตัวของ Shmelev พูดถึงความทุกข์ทรมานที่เขาประสบ - ผู้ชายผอมมีหน้านักพรต มีรอยย่นลึก มีดวงตาสีเทาโตที่เต็มไปด้วยความรักและความโศกเศร้า”

งดงามนี้ได้รับการปกป้อง ภาษาถิ่นชื่นชมและชื่นชมต่อไป “ปัจจุบัน Shmelev เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนสุดท้ายและคนเดียวที่ยังสามารถเรียนรู้ความมั่งคั่ง อำนาจ และเสรีภาพของภาษารัสเซียได้” A. I. Kuprin กล่าวในปี 1933 “ชเมเลฟเป็นชาวรัสเซียมากที่สุดในบรรดาชาวรัสเซียทั้งหมด และยังเป็นชาวมอสโกโดยกำเนิด ด้วยภาษาถิ่นของมอสโก ด้วยความเป็นอิสระของมอสโกและเสรีภาพในจิตวิญญาณ”

หากเราละทิ้งลักษณะทั่วไปที่ไม่ยุติธรรมและน่ารังเกียจสำหรับวรรณกรรมรัสเซียผู้ร่ำรวย - "คนเดียว" - การประเมินนี้จะกลายเป็นจริงในวันนี้

ภาษาซึ่งเป็นภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ที่ช่วย Turgenev ในยุคของ "ความสงสัยและความคิดอันเจ็บปวด" ยังสนับสนุน Shmelev ในความรักที่เขามีต่อรัสเซีย จนกระทั่งวันสุดท้ายของเขา เขารู้สึกถึงความเจ็บปวดอันเจ็บปวดจากความทรงจำเกี่ยวกับมาตุภูมิของเขา ธรรมชาติของมัน และผู้คนของมัน ในหนังสือเล่มล่าสุดของเขามีการผสานคำศัพท์ภาษารัสเซียดั้งเดิมเข้าด้วยกันอย่างเข้มข้นที่สุดภูมิทัศน์ - อารมณ์ที่ทำให้ประหลาดใจด้วยบทกวีอันสูงส่งของพวกเขาใบหน้าของรัสเซียซึ่งตอนนี้เขาเห็นในความอ่อนโยนและบทกวี:“ สาดน้ำในฤดูใบไม้ผลินี้ยังคงอยู่ในดวงตาของฉัน - ด้วย เสื้อเชิ้ต รองเท้าบู๊ต ม้าร้องส่งเสียงร้อง มีกลิ่นอายของความหนาวเย็นในฤดูใบไม้ผลิ ความอบอุ่น และแสงแดด ยังมีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณของฉันพร้อมกับมิคาอิลและอีวานอฟหลายพันคนพร้อมกับโลกแห่งจิตวิญญาณของชาวนารัสเซียมีความซับซ้อนจนถึงจุดที่เรียบง่ายและสวยงามด้วยดวงตาที่ร่าเริงของเจ้าเล่ห์ของเขาบางครั้งก็ใสเหมือนน้ำบางครั้งก็มืดลงเป็นหมอกควันสีดำ ด้วยเสียงหัวเราะและคำพูดที่มีชีวิตชีวา ด้วยความเสน่หาและความหยาบคายอย่างดุเดือด ฉันรู้ว่าฉันเชื่อมโยงกับเขามาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ ไม่มีอะไรจะสาดออกมาจากฉันในฤดูใบไม้ผลินี้ น้ำพุแห่งชีวิตที่สดใส... มันเข้ามาแล้วจากไปพร้อมกับฉัน” (“Spring Splash”, 1928)

ครอบครัวชเมเลฟ

การสร้าง

ความคิดสร้างสรรค์ในช่วงต้น

มุ่งมั่นเพื่อ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม I. S. Shmelev ตื่นเช้าขณะยังเรียนอยู่ที่โรงยิมมอสโก ประสบการณ์การพิมพ์ครั้งแรกของ Shmelev คือภาพร่างจากชีวิตพื้นบ้าน "At the Mill" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438 ในนิตยสาร "Russian Review" ผู้เขียนเองเล่าถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และการตีพิมพ์ใน เรื่องต่อมา"ฉันเป็นนักเขียนได้อย่างไร" ต่อมาในปี พ.ศ. 2440 มีการตีพิมพ์หนังสือเรียงความเรื่อง On the Rocks of Valaam อย่างไรก็ตาม การเข้าสู่วรรณกรรมครั้งแรกของ Shmelev ไม่ประสบความสำเร็จ หนังสือเล่มนี้ถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์และไม่ได้ขายหมดเลย

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย () และการรับราชการทหาร Shmelev กลับไปมอสโคว์อีกครั้งและอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม หลายปีที่ผ่านมาทำให้ Shmelev มีความรู้เกี่ยวกับ โลกอันยิ่งใหญ่เขตรัสเซีย ในปี 1907 เขายังคงติดต่อกับ M. Gorky อย่างแข็งขัน Shmelev ส่งเรื่องราวของเขาเรื่อง "Under the Mountains" ให้เขา การสนับสนุนของ M. Gorky ทำให้เขามั่นใจในความสามารถของเขามากขึ้น Shmelev เขียนเรื่องสั้นและโนเวลลาเรื่อง "To the Sun" (1905-1907), "Citizen Ukleikin" (1907), "In the Hole"(), "Under the Sky" (), "Treacle" () ผลงานของปีเหล่านี้มีลักษณะการวางแนวที่สมจริงในรูปแบบที่จัดตั้งขึ้นแล้ว สภาพทางประวัติศาสตร์ Shmelev ยกธีมของ "ชายร่างเล็ก"

ในปี 1909 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของวงวรรณกรรม Sreda; มันยังรวมถึง A.P. Chekhov, M. Gorky, L. Andreev ในปี 1911 เรื่องราว "The Man from the Restaurant" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่ง Shmelev พรรณนาโลกผ่านสายตาของบริกร ต่อมาในปี 1912 Shmelev ร่วมมือกับ I. A. Bunin และกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง "Book Publishing House of Writers in Moscow" ซึ่งมีสมาชิกคือ V. V. Veresaev, B. K. Zaitsev, S. A. Naydenov, พี่น้อง I. A. และ Yu. A. Bunin ผลงานที่ตามมาทั้งหมดของ Shmelev จะเชื่อมโยงกับสำนักพิมพ์นี้

ในช่วงปี พ.ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2457 นวนิยายและเรื่องสั้น "Grapes", "The Wall", "Shy Silence", "Wolf Roll", "Rosstani" ได้รับการตีพิมพ์ ผลงานในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายเฉพาะเรื่องภูมิทัศน์ที่งดงามมากมายภาพร่างของปรมาจารย์ ชีวิตพ่อค้านอกจากนี้ Shmelev ยังแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงของชาวนาธรรมดาๆ ให้กลายเป็นทุนนิยมรูปแบบใหม่ ต่อมาคอลเลกชันร้อยแก้วสองชุด "The Hidden Face" และ "Carousel" และหนังสือเรียงความ "Harsh Days" () จากนั้นเรื่อง "How It Was" () ซึ่ง Shmelev พูดต่อต้านสงครามกลางเมืองที่แตกแยกและ เรื่อง “เลือดมนุษย์ต่างดาว” ( - ) ในงานช่วงนี้ปัญหางานของเขาในช่วงอพยพก็มองเห็นได้ชัดเจนแล้ว

ความคิดสร้างสรรค์ พ.ศ. 2463-2473

การจากไปของ I. S. Shmelev ในปี 1922 เพื่ออพยพ (ไปยังเบอร์ลินและปารีส) ช่วงใหม่ของเขา เส้นทางที่สร้างสรรค์. จากที่นี่ จากต่างประเทศ เขามองเห็นรัสเซียชัดเจนเป็นพิเศษ ที่นี่ Shmelev ร่วมมือกับสิ่งพิมพ์ของผู้อพยพเช่น "Vozrozhdenie", " ข่าวล่าสุด", "Illustrated Russia", "Modern Notes" ฯลฯ ซึ่งเขาตีพิมพ์ผลงานของเขา Shmelev สร้างจุลสารเรื่อง "The Stone Age" (1924) และ "Two Ivans" (1924), "The Stone Age", "On the Stumps" (1925), "About an Old Woman" (1925) ผลงานของเหล่านี้ หลายปีที่จมอยู่กับความเจ็บปวดเฉียบพลันต่อบ้านเกิด ได้ยินบันทึกการประณาม โลกยุโรป, อารยธรรมตะวันตก, ขาดจิตวิญญาณ, ความเป็นดิน, ลัทธิปฏิบัตินิยม ผู้เขียนพูดถึงสงครามกลางเมืองอันนองเลือดซึ่งนำความทุกข์ทรมานมาสู่ชาวรัสเซีย

ในผลงานต่อมาของเขา "เพลงรัสเซีย" (2469), "นโปเลียน My Friend's Story" (1928), "Lunch for Different People", Shmelev พัฒนาปัญหาของปรมาจารย์รัสเซียเก่าในระดับที่มากขึ้น, เชิดชูชายชาวรัสเซียทั่วไป, สร้างภาพเทศกาลทางศาสนา, พรรณนาถึงพิธีกรรมที่เชิดชูมาตุภูมิ, กลายเป็นนักร้องของ มอสโกเก่า

หนังสือ “เข้าสู่ปารีส Stories about Foreign Russia" (1929) เต็มไปด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งและเล่าถึงชะตากรรมที่ล่มสลายของผู้ลี้ภัยชาวรัสเซีย Shmelev สร้างนวนิยายยอดนิยมเรื่อง "Soldiers" (1930) โดยใช้เนื้อหาจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

“ผู้แสวงบุญ” (พ.ศ. 2474) และ “ฤดูร้อนของพระเจ้า” (พ.ศ. 2476-2491) ได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นในแวดวงการอพยพของรัสเซีย Shmelev สานต่อประเพณีของ Leskov แสดงให้เห็นชีวิตของปรมาจารย์รัสเซีย ภาพของมอสโกและซาโมสวอเรชเยนั้นเต็มไปด้วยบทกวีและมีสีสัน Shmelev พรรณนาถึงโลกทัศน์ของเด็กที่ใจดี บริสุทธิ์ และไร้เดียงสาในนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งอยู่ใกล้กับผู้คนมาก นี่คือวิธีที่โลกศิลปะแบบองค์รวมเกิดขึ้นเพื่อเชิดชูมาตุภูมิ จนกระทั่งวันสุดท้ายของเขา Shmelev รู้สึกเจ็บปวดและเศร้าโศกจากความทรงจำของรัสเซีย

ช่วงสุดท้ายของการสร้างสรรค์

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา Shmelev ใฝ่ฝันที่จะกลับไปรัสเซีย เขาโดดเด่นด้วยความรักเป็นพิเศษต่อชีวิตสงฆ์ที่โดดเดี่ยว ในปี 1935 บทความอัตชีวประวัติของเขา "Old Valaam" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้เขียนเล่าถึงการเดินทางของเขาไปยังเกาะและพรรณนาถึงชีวิตที่ราบรื่นของอารามรัสเซียออร์โธดอกซ์ซึ่งเต็มไปด้วยบรรยากาศแห่งความศักดิ์สิทธิ์อย่างลึกซึ้ง จากนั้นนวนิยายเรื่อง "Nanny from Moscow" (1936) ซึ่งอิงจากนิทานทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเหตุการณ์ทั้งหมดถูกถ่ายทอดผ่านปากของ Daria Stepanovna Sinitsina หญิงชราชาวรัสเซีย

ในนวนิยายเรื่อง “เส้นทางสวรรค์” (พ.ศ. 2491) หัวข้อความจริงแห่งแผนการของพระเจ้าใน โลกทางโลก. นวนิยายเรื่องนี้พรรณนาถึงชะตากรรม คนจริงนักคิดบวกผู้ขี้ระแวงวิศวกร V. A. Weidenhammer และสามเณรผู้เคร่งศาสนาของอารามศักดิ์สิทธิ์ - Daria Koroleva อย่างไรก็ตาม การขัดจังหวะการตายของ Shmelev ทำงานในเล่มที่สามของนวนิยายเรื่องนี้ แต่หนังสือทั้งสองเล่มที่ตีพิมพ์ได้รวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์ ความคิดแบบคริสเตียนเกี่ยวกับความสงบสุข การต่อสู้กับบาปและการล่อลวง ช่วงเวลาแห่งหยั่งรู้อันสดใสของหัวใจที่เชื่อมั่นอย่างไม่สั่นคลอน...

ได้ผล

• บนโขดหินวาลาอัม พ.ศ. 2440
• เรื่องเร่งด่วน พ.ศ.2449
• จ่าสิบเอก 2449
• การสลายตัว พ.ศ. 2449
• อีวาน คุซมิช, 1907
• พลเมือง Ukleikin, 2450
• ในหลุม 2452
• ใต้ท้องฟ้า 2453
• กากน้ำตาล, 1911
• คนร้านอาหาร 2454
• ถ้วยที่ไม่มีวันหมด 2461
• ม้าหมุน 2459
• วันอันเลวร้าย พ.ศ. 2459
• ใบหน้าที่ซ่อนอยู่ 2460
• ปาฏิหาริย์แห่งสเตปป์ นิทาน 2464

อิวาน เซอร์กีวิช ชเมลีโอฟ

พ.ศ. 2416-2493 77 ปี

“ส่วนสูงปานกลาง ผอมบาง ตาสีเทาโต...ดวงตาคู่นี้ครอบงำทั้งใบหน้า... ยิ้มแย้มแจ่มใส แต่มักจริงจังและเศร้าลึก ใบหน้าของเขามีรอยย่นลึกและหดหู่จากการใคร่ครวญและเห็นอกเห็นใจ ... ใบหน้าของรัสเซีย , - ใบหน้าของศตวรรษที่ผ่านมาบางที - ใบหน้าของผู้เชื่อเก่าผู้ประสบภัย และเป็นเช่นนั้น: ปู่ของ Ivan Sergeevich Shmelev ชาวนาของรัฐจาก Guslitsy เขต Bogorodsky จังหวัดมอสโก - Old Believer บรรพบุรุษคนหนึ่งของเขาเป็นนักบอกเล่าที่กระตือรือร้นนักสู้เพื่อความศรัทธา - พูด "กับเจ้าหญิงโซเฟียใน "เครื่องปั่นด้าย" นั่นคือในข้อพิพาทเกี่ยวกับศรัทธา บรรพบุรุษของมารดาก็มาจากชาวนาด้วยเลือดรัสเซียในยุคดึกดำบรรพ์ ในเส้นเลือดของ Ivan Sergeevich Shmelev”

Kutyrina Yu. A. Ivan Shmelev ปารีส 1960

ตระกูล Shmelev นั้นมี "ประวัติศาสตร์" นิดหน่อย. Ivan Sergeevich เป็นคนที่น่าขันเล็กน้อยโดยนึกถึงคำพูดที่เหมาะสมของ Gogol ที่เป็นลักษณะของ Nozdryov: เขาเป็นคน "ประวัติศาสตร์" - เขามักจะจบลงด้วยเรื่องราวบางประเภทเสมอ Shmelev พูดถึงบรรพบุรุษคนหนึ่งของเขาที่ต่อสู้เพื่อศรัทธาเก่าในอาสนวิหารอัสสัมชัญและในการดำเนินคดีภายใต้เจ้าหญิงโซเฟีย: เธอสั่งให้ผู้โต้แย้งแยกย้ายกันไปด้วยบาทอก ในการกระทำโบราณที่ Shmelev ได้รับข้อมูลนี้เขียนเกี่ยวกับคนห่างไกลของเขา: Shmelev จาก nachitchiki (ผู้อ่านคริสตจักรจากนักบวชผู้รู้หนังสือซึ่งหาเลี้ยงชีพในหมู่บ้านที่สอนการอ่านออกเขียนได้)

ปู่ทวด Ivan Shmelev(ชื่ออีวานและเซอร์เกย์ถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น) เป็นชาวนาของรัฐ เมื่อวันก่อนเขาย้ายไปมอสโคว์กับอุสติญญาภรรยาสาวของเขา สงครามรักชาติ 1812. ที่นี่เขาเริ่มซื้อขายไม้และเศษไม้ คุณยายทวดอุสติญญาเป็นคนรู้หนังสือ- ปรากฏการณ์ที่หาได้ยากในหมู่ชาวนาสมัยนั้น คุณยายถึงแม้ว่าเธอจะยอมรับก็ตาม ศรัทธาใหม่แต่ยังคงรักษาความเคร่งครัดของความกตัญญูแบบเก่าไว้อย่างดื้อรั้น

ปู่.หลังจากปู่ทวดของฉันเสียชีวิต ลูกชายของเขา อีวาน ชเมเลฟ เช่นกันสานต่องานของพ่อของเขา เขามีสัญญาที่ดีในการก่อสร้างสะพานไม้ไครเมียข้ามแม่น้ำมอสโก แต่ปฏิเสธที่จะให้ เป็นทางการสินบนระหว่างการก่อสร้างพระราชวังโคลอมนา เขาจ่ายเงินเพื่อสิ่งนี้: พวกเขาต้องการการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ปู่ของฉันละทิ้งสัญญา สูญเสียเงินมัดจำและค่างาน เขาพยายาม "เพื่อเกียรติยศ" และบอกว่าควรส่งถุงไม้กางเขนไปให้เขาในการก่อสร้าง และไม่เรียกร้องสินบน “ความทรงจำอันน่าเศร้าในบ้านของเราคือ “ไม้ปาร์เก้หลวง” จากพระราชวังโคลอมนาที่ซื้อมาในการประมูลและรื้อถอน “เหล่าราชาเดินไปแล้ว!” - คุณปู่เคยพูดพลางมองพื้นที่มีรอยแตกร้าวอย่างเศร้าโศก – ไม้ปาร์เก้นี้ราคาฉัน 40,000! ไม้ปาร์เก้ราคาแพง..."

พ่อเซอร์เกย์อิวาโนวิช. ความล้มเหลวของโครงการที่สำคัญที่สุดและความพินาศทำลายสุขภาพของปู่ของฉัน เขาเสียชีวิตเร็วด้วยวัย 30 กว่าปี และจากไป เซอร์เกย์ ลูกชายวัย 16 ปี(ถึงพ่อของนักเขียน) หนี้ 100,000 รูเบิล บ้านบนถนน Kaluzhskaya ใน Zamoskvorechye (ฝั่งพ่อค้าของมอสโก) และเงินสด 3,000 รูเบิล พ่อของนักเขียนกลายเป็นคนที่มีธรรมชาติที่หายาก: เขามีบุคลิกที่เปิดกว้างและน่าดึงดูดใจและมีพลังที่ไม่ธรรมดา ไม่มีประสบการณ์ในการทำธุรกิจและเรียนที่โรงเรียน Meshchansky จำนวน 4 ชั้นเรียน เขาสามารถเอาชนะคนงานและเจ้าหน้าที่จำนวนมากได้ เขาเรียนรู้วิธีดำเนินธุรกิจอย่างรวดเร็วจากเสมียนอาวุโส Vasily Vasilyevich Kosoy ซึ่งกลายมาเป็น มือขวาพ่อและช่วยชีวิตครอบครัวจากการล้มละลายและชีวิตขอทาน คนงานของ Shmelevsky ยังถูกนำเสนอต่อซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 สำหรับงานที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาทำ - แท่นและนั่งร้านของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด งานสุดท้าย Sergei Ivanovich Shmelev ได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่จัดที่นั่งให้กับประชาชนในพิธีเปิดอนุสาวรีย์ของ A. Pushkin พ่อของฉันไม่เคยได้ดูงานนี้เลย ไม่กี่วันก่อนที่จะเปิดอนุสาวรีย์ พ่อของฉันเสียชีวิตอย่างอนาถ เขาขี่ม้าชนและไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้

มารดา เอฟลัมปิยา กาฟริลอฟนา ซาวิโนวา. เมื่อกิจการของบิดาเริ่มมีรายได้พอสมควร เขาได้แต่งงานกับลูกสาวพ่อค้าคนหนึ่ง และอีกหนึ่งคุณลักษณะที่กลายเป็นแบบอย่างสำหรับครอบครัว Shmelev: ภรรยาของ Sergei Ivanovich เช่นเดียวกับคุณทวดของ Ustinya กลายเป็นคนที่มีการศึกษามากกว่าสามีของเธอ - เธอสำเร็จการศึกษาจากสถาบันมอสโกสำหรับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์แห่งหนึ่งในมอสโก อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ละเมิดโครงสร้างครอบครัวของอุสติญญาผู้เข้มงวด: หญิงสาวเชื่อในความฝัน ลางบอกเหตุ ลางสังหรณ์ และความโง่เขลา เธอเข้มงวดในการเลี้ยงลูก ผู้เขียนจะจำได้ในภายหลังว่าเขาถูกเฆี่ยนอย่างไร: ไม้กวาดกลายเป็นชิ้นเล็ก ๆ นักเขียน Shmelev แทบไม่ได้เขียนเกี่ยวกับแม่ของเขา แต่เกี่ยวกับพ่อของเขา - อย่างไม่มีที่สิ้นสุด

อีวาน เซอร์เกวิช ชเมเลฟ– ลูกคนที่ห้าในครอบครัวของพ่อแม่ ลูกชายคนหนึ่งเสียชีวิตในวัยเด็กและคนสุดท้ายคือ Katyushka อีวานเกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 21 กันยายน (3 ตุลาคม) พ.ศ. 2416... Shmelev เรียนครั้งแรกที่โรงยิมอันทรงเกียรติแห่งแรกในมอสโก จากการสอบแข่งขันพบว่าเด็กชายจากทั้งหมด 400 คนยอมรับเพียง 60 คนเท่านั้น แต่วินัยที่เข้มงวดและบทเรียนเชิงวิชาการไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เด็กชายเรียน สามเดือนต่อมาเขาถูกย้ายไปที่โรงยิมแห่งที่ 6 ถัดจากบ้านของเขา ซึ่งมีอิสระและครูที่มีความสามารถที่แปลกพอสมควร ที่โรงยิมอันทรงเกียรติเขาถูกบังคับให้เขียนเรียงความในหัวข้อ "อะไรคือความแตกต่างระหว่างคำสันธานและคำวิเศษณ์" หรือ "การทำงานและความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นพื้นฐานของการปรับปรุงศีลธรรม" พวกเขา "เล่นวิทยาศาสตร์" ที่นั่น และขอให้โรงยิมแห่งที่ 6 เขียนเรียงความในหัวข้อ "มนุษย์": "ยามเช้าในป่า", "พายุฝนฟ้าคะนองในป่า", "ฤดูหนาวรัสเซีย", "ฤดูใบไม้ร่วงตามพุชกิน", "ตกปลา" Shmelev จำครูสอนวรรณกรรมของ Fyodor Vladimirovich Tsvetaev ที่ "น่าจดจำ" อย่างอบอุ่นซึ่งปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพ งานวรรณกรรม Shmelev ในวัยหนุ่มสามารถประเมินพวกเขาและสนับสนุนพวกเขาได้ อย่างน้อยก็ด้วยการให้คะแนน A สำหรับเรียงความของพวกเขาด้วย "ข้อดีสามประการ" จากนั้นก็มีการศึกษาหลายปีที่มหาวิทยาลัยมอสโกที่ คณะนิติศาสตร์. เขาสนใจไม่เพียงแต่ในด้านกฎหมายและวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังน่าแปลกอีกด้วย วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ,อ่านหนังสือได้ที่ เกษตรกรรมและไฟฟ้า สำหรับนิยายโลกและรัสเซียนั้น ทุกอย่างพื้นฐานได้รับการอ่านและศึกษาอย่างละเอียดอย่างตะกละตะกลาม

รัก. ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนมัธยมปลายในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2434 (ชเมเลฟอายุ 18 ปี) เขาได้พบกับ Olga Alexandrovna Okhterloni นักเรียนที่สถาบันความรักชาติเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ซึ่งเด็กผู้หญิงจากครอบครัวทหารศึกษาอยู่ บรรพบุรุษของหญิงสาวในสายเลือดชายเป็นลูกหลานของครอบครัวชาวสก็อตโบราณ (จึงเป็นนามสกุลที่แปลกสำหรับหูชาวรัสเซีย) และเป็นของตระกูลสจ๊วต ปู่เป็นนายพล แม่ของ Olga เป็นลูกสาวของชาวเยอรมัน Russified พ่อแม่ของ Olga เช่าอพาร์ทเมนต์ในบ้านของ Shmelevs การพบกันครั้งแรกของคนหนุ่มสาวที่นี่ในช่วงวันหยุดซึ่งกำหนดชะตากรรมของพวกเขา Olga จริงจัง กระตือรือร้น และอ่านหนังสือได้ดี เธอยังมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการวาดภาพและพัฒนารสนิยม พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลา 41 ปี Olga Alexandrovna เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2479 การสูญเสียนี้ (หลังจากลูกชายคนเดียวของเขาเสียชีวิต) บ่อนทำลายความแข็งแกร่งและสุขภาพของ Ivan Sergeevich โดยสิ้นเชิง

พวกเขามีลูกชายคนเดียวคือ Sergeiซึ่ง Ivan Shmelev รักอย่างอ่อนโยนและหลงใหล ในปี 1920 นายทหารอาสา Sergei Shmelev ปฏิเสธที่จะไปพร้อมกับกองทหาร Wrangel ไปยังต่างแดน และถูกฝ่ายแดงยิง ความทุกข์ทรมานของพ่อท้าทายคำอธิบาย

Ivan Shmelev ไม่ยอมรับกิจกรรมในเดือนตุลาคมเขากำลังจะออกไปต่างประเทศ สิริอายุได้ 77 ปี ​​เสียชีวิตที่ปารีส เขามอบพินัยกรรมให้กับหลานสาวของเขาเพื่อขนขี้เถ้าไปให้ผู้คน - ไปมอสโคว์ ความปรารถนาของนักเขียนก็เป็นจริง เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 ขี้เถ้าของ Shmelev ถูกส่งจากฝรั่งเศสไปมอสโกอย่างเคร่งขรึมไปยังสุสาน Donskoy Monastery

ตอนนี้หลังจากการตายของนักเขียนหนังสือของเขากำลังกลับไปยังรัสเซียไปยังบ้านเกิดของเขา ดังนั้นชีวิตที่สองของเขาซึ่งบัดนี้ไม่มีวันเสื่อมสลายยังคงดำเนินต่อไปในดินแดนบ้านเกิดของเขา ให้เราจำคำพูดของ A. Kartashev เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของ Shmelev: “ นี่ไม่ใช่วรรณกรรมอีกต่อไป... นี่คือ “จิตวิญญาณถาม” นี่คือการสนองความหิวโหยฝ่ายวิญญาณ”

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้:

1.คำถามและคำตอบ

2.เป็น. Shmelev "ฤดูร้อนของพระเจ้า" ตอนที่ 1 คำถามและคำตอบ "วันหยุด"

คุณจะขอบคุณมากหากคุณใช้ปุ่มบล็อกนี้และ "+1":

สามารถดูพัฒนาการด้านอื่นๆ ของงานได้