- 25 กุมภาพันธ์ 2558, 13:32 น
ประเภท: ,
เส้นทางที่เราเลือก...
ไม่ว่ามันจะราบรื่น ยุ่งยาก หรือคดเคี้ยว เราแต่ละคนต่างก็มีเส้นทางของตัวเองในการทำความเข้าใจโลก เมื่อสร้างชีวิตเราให้หันไปหา สู่วงกว้างคำถามที่ไม่มีคำตอบซึ่งชีวิตมนุษย์คิดไม่ถึง
คำตอบเหล่านี้มีความหลากหลาย เช่น การสั่งสอนที่รุนแรงและการสังเกตที่ละเอียดอ่อน เช่น คำแนะนำที่ดีและคำเตือนที่จริงจัง นับแต่กาลนานมาแล้วเสียงของผู้ที่ ชีวิตของตัวเองโดยการกระทำของพระองค์พระองค์ทรงพิสูจน์ความจริงแห่งความจริงนิรันดร์ และมากขึ้นกว่าเดิมความคิดของคนรุ่นราวคราวเดียวกับเราที่ยังคงหันไปหา ปัญหานิรันดร์เด็กชายและเด็กหญิง - จะอยู่อย่างไร ทำไมต้องมีชีวิตอยู่ จะต้องต่อสู้เพื่ออะไร...
คำพังเพยที่รวบรวมไว้ในหนังสือเล่มนี้และ สำนวนจะช่วยให้เราทดสอบตัวเองไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำ เป็นเหมือน "บททดสอบสารสีน้ำเงิน" ที่ช่วยให้เราระบุแก่นแท้ของเราและนำทางตนเองไปบนเส้นทาง...
- 10 ตุลาคม 2557, 11:51 น
ประเภท: ,
แม็กซิม กอร์กี เขียนว่า “การบอกความจริงเป็นศิลปะที่ยากที่สุด” เป็นความจริงที่เตือนใจเราให้ภูมิใจในความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลอย่างบ้าคลั่งและโลภและชื่นชม ความยิ่งใหญ่ในอดีตประเทศหรือเมินเฉยต่อด้านที่น่าเกลียดของความเป็นจริงของเราอย่างเงียบ ๆ แอบทุกข์ทรมานจากข้อบกพร่องที่เห็นได้ชัดของเรา ธรรมชาติของตัวเอง.
นอกเหนือจากการประเมินวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียอย่างลึกซึ้งและสมดุล เช่น P. Ya. Chaadaev และ F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin และ A. P. Chekhov, M. Gorky และ V. V. Rozanov หนังสือเล่มนี้ยังเต็มไปด้วยไหวพริบอันชาญฉลาดของปรมาจารย์ คำพังเพยผู้ร่วมสมัยของเรา Boris Krutier และ Vladimir Kolechitsky, Arkady Davidovich และ Gennady Malkin, Mikhail Mammchich และ Eduard Borokhov การตัดสินที่กระชับและชาญฉลาดของ Leonid Shebarshin ที่นี่บทกวีอันดังกึกก้องของ Lev Boleslavsky ซึ่งเต็มไปด้วยความเข้มข้นของพลเมืองสูงฟังดูที่นี่ มีสถานที่สำหรับรัสเซียในจักรวาลสร้างสรรค์ของกวีสากล Igor Guberman ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องการประชดที่รุนแรงและความเข้าใจอย่างไร้ความปราณี
การทำความคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีส่วนร่วมในกระบวนการรู้ด้วยตนเองตัดสินใจด้วยตนเองว่า "เราเป็นใครรัสเซีย" และ "สิ่งที่เราเป็นตัวแทน" และตอบคำถามอันร้อนแรง: "เกิดอะไรขึ้น" "อยู่ที่ไหน เราไป?” และ “ฉันควรทำอย่างไร”
สิ่งพิมพ์ของผู้จัดพิมพ์จะถูกบันทึกในรูปแบบ pdf A4...
ใครจะรู้บางทีมันอาจเป็นความไร้สาระของโลกที่บังคับให้เราไม่ช้าก็เร็วให้เข้าใจตัวเอง!
การผจญภัย
คุณจะไม่พบนักผจญภัยในหมู่ผู้มองโลกในแง่ร้าย
อำนาจ
ความทุกข์ทรมาน
มนุษยชาติอยู่ในความทุกข์ทรมานไม่น้อย อาการชักที่บางครั้งทำให้ร่างกายที่เหน็ดเหนื่อยและแห้งเหือดนี้สั่นไหว ถูกแทนที่ด้วยช่วงที่สงบ ดูเหมือนไร้เรี่ยวแรงของอวัยวะต่างๆ ในขณะที่ร่างกายถูกครอบงำด้วยความกลัวตาย ไม่รู้อนาคตอีก ยังคงพยายามเงยหน้าขึ้นพิสูจน์ว่า ตัวมันเองว่าอยู่ตรงนี้ มีชีวิตอยู่ มันยังเคลื่อนไหวได้ มันยังสามารถทำบางสิ่งบางอย่างได้...
ความทุกข์ทรมานของเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นแก่นแท้ของประวัติศาสตร์โลก
นรก
ในนรก ความบันเทิงจากสวรรค์มักมีราคาแพงเป็นพิเศษ
นรกคือเมื่อเสรีภาพในการเลือกรวมกับเจตจำนงเสรี
นรกคือการตระหนักถึงบาปของตัวเอง ถ้ามันทำให้คุณลำบากใจแน่นอน
การเข้าสู่นรกครั้งที่สองนั้นง่ายกว่า: มันกลายเป็นเหมือนสวรรค์
ในบรรดาสถานที่ที่อบอุ่นที่สุดคือนรก
นี่ไม่ใช่แก่นแท้ของการทรมานจิตใจในนรกเพื่อมองดูความสุขแห่งสวรรค์จากภายนอกไม่ใช่หรือ!
ถ้ามีคนสร้างนรกบนโลก คุณนึกภาพออกไหมว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อพื้นดินหายไปจากใต้ฝ่าเท้าของเขา?
ความแม่นยำ
ความแม่นยำเป็นศิลปะของการใช้งานโดยไม่เกิดความเสียหาย
ความแม่นยำเป็นน้องสาวของความแม่นยำ
นักแสดง
การขาดแสงสว่าง แสงกลางวันธรรมดาในโรงละครได้รับการชดเชยด้วยทางลาด แต่บรรยากาศซึ่งเป็นอากาศที่ผู้ชมต้องการนั้นถูกสร้างขึ้นโดยนักแสดงเท่านั้น
กิจกรรม
การมีส่วนร่วมของพลเมืองเป็นตัวบ่งชี้แรกและสุดท้ายของความรับผิดชอบของพลเมือง
อนาธิปไตย
อนาธิปไตยคืออำนาจที่ปราศจากความคิด
ไม่มีสิ่งใดที่ก่อให้เกิดอนาธิปไตยได้เหมือนกับรัฐที่ปราศจากความรับผิดชอบ
คัมภีร์ของศาสนาคริสต์
Apocalypse คือแก่นแท้ของปัจจุบัน
แก่นแท้ของ Apocalypse คือการทำลายตนเองของมนุษยชาติ เป้าหมายของมันคือการเกิดใหม่ด้วยตนเองของมนุษย์
มันกำลังจะมา Apocalypse!
Apocalypse คือความสิ้นหวังที่ไม่มีความหวัง
วันสิ้นโลกคือเมื่อความชั่วร้ายหันเข้าหาตัวเอง
ความกระหาย
ความอยากอาหารเพื่อสุขภาพส่วนใหญ่มักจะกลายเป็นเรื่องมากเกินไป
ชนชั้นสูง
เชื่อกันว่าชนชั้นสูงค่อยๆ ลดระดับลงเหลือเพียงศูนย์เท่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่ามนุษยชาติจะค่อยๆ สูญเสียสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเองไปใช่หรือไม่
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมเป็นบทเรียนแรกของการสร้างสรรค์
ในบรรดางานศิลปะทุกประเภท สถาปัตยกรรมถือเป็นการปูทางไปสู่อารยธรรมเป็นอันดับแรก และปูทางไปสู่อนาคต
จิตวิญญาณของเมืองอยู่ที่สถาปัตยกรรม
ความรับผิดชอบของสถาปนิกไม่ได้สวยงามเท่าสังคม
แต่ละยุคใหม่ถือกำเนิดขึ้นในสถาปัตยกรรม
การบำเพ็ญตบะ
นักพรตคือคนที่มีความคิด
ต่ำช้า
ต่ำช้าคือการหลอกลวงตนเองของจิตวิญญาณ
ความไม่เชื่อไม่มีอะไรมากไปกว่าความแปลกแยก
ความต่ำช้าคือความตายสองเท่า เพราะถ้าคุณเริ่มต้นด้วยการปฏิเสธพระเจ้า คุณจะต้องปฏิเสธตัวเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ลัทธิต่ำช้าเจริญรุ่งเรืองอย่างงดงามที่สุดในหมู่คนธรรมดาสามัญ
ต่ำช้าเป็นศาสนาที่ไม่มีพระเจ้า
ระวังผู้ที่ไม่เชื่อ: การตรึงกางเขนเป็นงานอดิเรกที่พวกเขาชื่นชอบ
มีเพียงผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าเท่านั้นที่มีอาร์ชินของตนเอง
ก่อนคริสต์ศักราชพวกเขาไม่เชื่อเพราะพระองค์ไม่มีอยู่จริง พวกเขาไม่เชื่อว่าเขาเป็นอย่างนั้น
ผู้ที่มาตุภูมิไม่ใช่แม่ พระเจ้าก็ไม่ใช่พ่อ
ลัทธิต่ำช้าเป็นศาสนาของคนตาย
มีคนสายพันธุ์พิเศษและอันตรายในโลกที่ไม่มีทั้งอดีตและอนาคต เหล่านี้คือผู้ที่อยู่กับปัจจุบัน
เป็นการไม่เหมาะสมสำหรับผู้ไม่เชื่อพระเจ้าที่จะเรียกร้องความยุติธรรม
เฉพาะผู้ที่ไม่หวังว่าจะไปที่นั่นเท่านั้นที่ไม่เชื่อเรื่องสวรรค์
เป็นที่น่าสงสัยว่าในหมู่คนที่ยิ่งใหญ่ มีอย่างน้อยหนึ่งคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าอย่างตรงไปตรงมา ทุกสิ่งที่คู่ควรบนโลกนี้สำเร็จในพระนามของพระเจ้าและในพระนามของพระองค์
ตามกฎแล้วผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าไม่มีอนาคต
ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าคือพระเจ้าของเขาเอง
พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าแม้จะตายไปแล้วในช่วงชีวิต แต่ก็ไม่ได้ขาดความสามารถในการกลับชาติมาเกิด
พังเพย
ในปฐมกาลมีพระคำ แต่ก็ไม่สามารถทำได้หากไม่มีคำพังเพย
คำพังเพยเป็นความคิดที่ได้รับการขัดเกลาจากประสบการณ์
พวกเขาไม่พูดโดยปราศจากความรัก
คำพังเพยเป็นส้อมแห่งชีวิต
ยิ่งคิดลึก คำพังเพยก็ยิ่งมีความหมายมากขึ้นเท่านั้น
คำพังเพยหมายถึงหลายปี มักเป็นวัน และบางครั้งเป็นนาทีของชีวิตเรา
ศิลปะแห่งคำพังเพยประกอบด้วยการกระจ่างถึงความจริงที่ซ่อนอยู่ในตัวเรา
หากต้องการพูดอย่างมีปีกคุณต้องทะยาน
เครื่องกีดขวาง
เครื่องกีดขวางเป็นแท่นบูชาแห่งการปฏิวัติ
ปัญหา
ปัญหาคือน้ำไปทุกที่
ผู้ที่อยู่เหนือปัญหาย่อมไม่อยู่ภายใต้ความประสงค์ของตน
ไม่ใช่ภาพลวงตาที่เป็นเพียงความโชคร้าย สิ่งอื่นควรสงสัย
คาดหวังปัญหาผู้ชนะ!
การคร่ำครวญเป็นเพียงการทำลายตัวเองเท่านั้น
หากความชั่วร้ายครอบงำคุณ
มันเป็นปัญหาที่มาที่บ้านของคุณ
ใครร้องทุกข์ก็มาหาเขา
ปัญหากำลังสะดุดตัวเอง
ความยากจน
ความยากจนมีข้อดีประการหนึ่งที่ไม่อาจปฏิเสธได้: ความยากจนไม่มีความเกินเลย
คนยากจนต่างจากคนรวยที่ไม่ได้รับการอภัยมากนัก และเหนือสิ่งอื่นใดคือความยากจนนั่นเอง
ผู้ที่ฝากความหวังไว้กับทรัพย์สมบัติคือผู้ยากจนอย่างแท้จริง
เมื่อยากจนลง คุณจะไม่ร่ำรวยขึ้น
เฉพาะในความยากจนเท่านั้นที่คุณเริ่มตระหนักว่าความมั่งคั่งอยู่ในตัวคุณอย่างไร
ความยากจนไม่เคยอยู่เพียงลำพัง ความมั่งคั่งอยู่ข้างๆเธอเสมอ
ความสับสน
ความสับสนไม่เลวร้ายเท่ากับการไร้จุดหมาย
อนาธิปไตย
อนาธิปไตยเริ่มต้นด้วยความไร้กฎหมาย
ขาดความตั้งใจ
การขาดความตั้งใจไม่สามารถแม้แต่จะเลือกได้
เป็นการดีกว่าที่จะไม่เกิดเลย
เนื่องจากคุณไม่ได้รับอนุญาตให้จัดการตัวเอง
จะนำบุคคลไปสู่ที่สูง การขาดความตั้งใจทำให้เขาล้มลง
ความเป็นอมตะ
ในความเป็นอมตะไม่มีจุดอ้างอิง
ความสิ้นหวัง
ไม่มีความสิ้นหวังเช่นเดียวกับที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ความธรรมดา
คนธรรมดาสามัญสามารถอยู่เหนือตัวเองได้ก็ต่อเมื่อความหยิ่งผยองของมันถูกทำลายลงเท่านั้น
เฉยเฉย
หากคุณยืนนิ่ง คุณจะไม่สามารถหลบการโจมตีได้
ความเกียจคร้าน
ความเกียจคร้านเป็นการพักผ่อนของคนโง่เขลา
คนจนคือคนที่ไม่มีความกังวล
ความชั่วช้า
การละเลยกฎหมายให้อิสระแก่ทุกคน
ความเงียบสงบ
ทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมนั้นเงียบสงบ
ความสิ้นหวัง
ความรักที่ไม่สมหวังจะเรียกว่าสิ้นหวังไม่ได้
แนวคิดเรื่องความสิ้นหวังนั้นไร้เหตุผลใดๆ ทั้งสิ้น ด้วยเหตุนี้ ความเป็นนิรันดร์จึงต้องดับสูญไป
การไม่ต้องรับโทษ
ไม่มีอะไรที่จะไม่ได้รับการลงโทษ เช่นเดียวกับไม่มีอะไรที่เราไม่อยากก้าวข้ามไป
บุคคลมีความสม่ำเสมออย่างมาก - โดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว - ในสภาวะไม่ต้องรับโทษ
การผิดศีลธรรม
ดูเหมือนว่าศีลธรรมและจริยธรรมจะอยู่ใกล้กัน แต่เป็นศีลธรรมที่สามารถก่อให้เกิดการผิดศีลธรรมในส่วนลึกได้
การไม่รับผิดชอบ
เมื่อเขาไม่ตอบคุณ ให้หันกลับมามองตัวเอง
เราสามารถถือเอาการขาดความรับผิดชอบและการขาดความรับผิดชอบได้อย่างปลอดภัย
การไม่รับผิดชอบ
การตอบสนองต่อความไว้วางใจโดยไม่รับผิดชอบ หากไม่ใช่ความผิดทางอาญา อย่างน้อยก็ให้อภัยไม่ได้
รักแท้ไม่สมหวัง เห็นได้ชัดว่าความหมายของมันคือการปลุกจิตวิญญาณมนุษย์
ประชากร
ผู้คนไม่ค่อยโกหก แต่พวกเขาก็พูดความจริงไม่บ่อยนัก
ความเหงา
เมื่ออยู่คนเดียว คนๆ หนึ่งก็ดูเหมือนดอกตูมที่ยังไม่เปิด เราเดาถึงความงามของดอกไม้ แต่กลับมองไม่เห็น
อันเดรย์ ลาฟรูคิน
ศีล ต้องเดา ปีที่แตกต่างกัน
มีสิ่งหนึ่งที่ทุกคนไม่คู่ควรคือ: การละเลย
อ. ลาฟรุคิน
ให้กับผู้อ่าน
อย่าให้ผู้อ่านรีบประเมินเมื่อเปิดหนังสือซึ่งเนื้อหาจะลดลงเหลือเพียงชื่อ "ศีล" ที่อวดรู้เมื่อมองแวบแรก ใช่ ใช่ นั่นคือสิ่งที่ตัดสินใจที่จะเรียกว่างานที่ยาวนาน และฉันหวังว่าจะไม่สะท้อนธรรมชาติของมนุษย์ สังคม และการดำรงอยู่โดยทั่วไปอย่างไร้ผล ฉันเชื่อว่าการสรุปทั่วไปที่ฉันทำบนพื้นฐานของการสังเกตเป็นเวลาหลายปีทำให้ฉันมีสิทธิ์ที่จะกำหนดให้สิ่งเหล่านี้เป็น "กฎ" บางอย่างที่อ้างว่าเป็นกฎสากลของการดำรงอยู่ของมนุษย์
ฉันยอมรับว่าฉันอาจถูกกล่าวหาว่าขาดความเป็นอิสระในการตัดสิน บิดเบือนความคิด หรือแม้แต่แก้ไขข้อความบางส่วนที่ผู้อ่านรู้จักจากคอลเล็กชันและสารานุกรมต่างๆ แต่ภาพลวงตาดังกล่าวเกิดขึ้นเฉพาะกับคนรู้จักหนังสือเล่มนี้โดยคร่าวๆ หรือผิวเผินเท่านั้น ซึ่งโดยหลักแล้วมีลักษณะเป็นที่ถกเถียงกัน อันที่จริง กฎของประเภทที่ฉันต้องเชี่ยวชาญนั้นเป็นไปตามสมมุติฐาน แนวทางสากลทั้งในการเลือกหัวข้อและวิธีการแสดงความคิดและการสร้างมันขึ้นมา ไม่ว่าจะเป็นคำพังเพย คติพจน์ หรือคติพจน์ ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างผู้เขียน ยุคที่แตกต่างกันดังที่การศึกษาในสาขาคำพังเพยแสดงให้เห็น มีเพียงในโลกทัศน์เท่านั้น ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในเนื้อหาของมรดกทางคำพังเพยของพวกเขา อย่างไรก็ตาม - และนี่คือเรื่องจริง! – ในข้อความของเรา มีความคิดที่ดูเหมือนจะสะท้อนความคิดที่แสดงออกมาเมื่อหลายศตวรรษหรือนับพันปีก่อน มีความคล้ายคลึงภายนอกและแม้กระทั่งความคล้ายคลึงกัน หรือโดยทั่วไปฟังดูซ้ำซาก (ในรูปแบบแน่นอน) แม้ว่าจะมีแง่มุมการพัฒนาที่ไม่เคยคำนึงถึงมาก่อน . ยิ่งกว่านั้นก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการหันไปหาได้ สุภาษิตพื้นบ้านหรือแม้แต่การกู้ยืมโดยตรงจาก บรรพบุรุษวรรณกรรมซึ่งไม่ได้ให้เหตุที่จะตำหนิผู้เขียนด้วยเจตนาอื่นใด ยกเว้นสิ่งหนึ่ง คือ พัฒนาข้อสรุปที่จำเป็นและสร้างเป็นระบบหนึ่งโดยอาศัยประสบการณ์ของนักคิดในยุคอดีต
เมื่อพูดถึงแรงจูงใจในการเขียนหนังสือเล่มนี้ฉันจะมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่สองเท่านั้นซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับคำพูดของฉันเอง: “ แทบจะไม่ควรแปลกใจและตำหนิวรรณกรรมและศิลปะโดยทั่วไปสำหรับ ความจริงที่ว่ามันกลับไปสู่ธีมนิรันดร์ครั้งแล้วครั้งเล่า ภารกิจของศิลปินตลอดเวลาคือการเตือนมนุษยชาติถึงสิ่งที่มักจะลืมและเพิกเฉย หรือสิ่งที่บางครั้งละเลย” หรือตัวอย่างอื่น: “แนวคิดเดียวกันที่แสดงโดยผู้เขียนหลายคนใน ยุคที่แตกต่างกันความคิดที่ดำเนินมาอย่างไม่ลดละตลอดหลายศตวรรษ ความคิดไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใดก็ตาม ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าเรามีความจริงที่ยิ่งใหญ่และแท้จริงอยู่ตรงหน้าเรา” และหากในระหว่างการอ่านอย่างตั้งใจรอบคอบและอดทนเราไม่ลืมเกี่ยวกับการพิจารณาของผู้เขียนสองคนนี้ปรากฎว่างานของจิตใจและจิตวิญญาณนี้ไม่ไร้ประโยชน์ทั้งในแง่คุณธรรมและปรัชญา
คำนำฉบับที่ 2
ฉันดีใจที่ได้กลับมาหนังสือเล่มนี้อีกครั้ง ฉันยังไม่รู้ว่ามันมีความหมายสำหรับฉันอย่างไร ในกรณีใด ๆ ชีวิตเองก็บังคับให้ฉันต้องหันไปหามันเป็นครั้งคราว
ปฏิกิริยาต่อมันมีหลากหลาย - จากการสนับสนุนโดยสิ้นเชิงและการชมเชยมากเกินไปไปจนถึงความยับยั้งชั่งใจอย่างเงียบ ๆ และการประณามอย่างรุนแรง แต่ไม่ thats จุด. โดยทั่วไปคนส่วนใหญ่ถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นการทำลายล้าง โดยมุ่งเป้าไปที่การทำลายบุคคลและบุคลิกภาพของเขา แต่นี่ยังห่างไกลจากความจริง ความลึกวัดจากระยะทางเสมอ ระยะทางที่แสดงตามเวลา และหลายปีผ่านไปนับตั้งแต่การตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ครั้งแรกทำให้ฉันมั่นใจในสิ่งนี้ เป็นปีที่แน่นอนที่ทำให้สามารถเข้าใจได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพราะในช่วงเวลานี้ผู้อ่านเองก็มีประสบการณ์มากขึ้น และเขาจะยอมรับว่าในตอนแรก เหตุผลต่างๆปฏิเสธอย่างเด็ดขาด
ฉันนึกถึงเกอเธ่ “จดหมายจากสวิตเซอร์แลนด์” ของเขา: “เราไม่กลัวหรอกหรือ... เมื่อส่วนนี้หรือส่วนนั้นของธรรมชาติที่แท้จริงของเราต้องปรากฏเปลือยเปล่า?” เขาสะท้อน ออสการ์ ไวลด์ผู้กล่าวว่า: “หนังสือที่โลกเรียกว่าผิดศีลธรรมคือหนังสือที่แสดงความละอายแก่โลก” อันที่จริง ธีโอดอร์ ไดรเซอร์ตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันในครึ่งศตวรรษต่อมาว่า "... โลกถือว่าหนังสือใดๆ ที่มีแม้แต่เมล็ดความจริงเป็นการดูถูกและอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุด"
ลักษณะเฉพาะของฉบับปัจจุบันคือเป็นครั้งแรกที่มีการรวม "พจนานุกรมความเห็นถากถาง" ไว้อย่างสมบูรณ์ (ยกเว้นข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วน) - งานเสียดสีอย่างรุนแรงซึ่งแม้ว่าจะแตกต่างจาก "คำพังเพยความคิดและคติพจน์" ทางปรัชญาอย่างเปิดเผย แต่ก็เข้ากับโครงร่าง น้ำเสียง และจิตวิญญาณของ "Canons" ได้เป็นอย่างดี
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันเลือกคำพูดของ Flaubert ผู้ยิ่งใหญ่เป็นบทสรุปของ Cynic's Dictionary จากความเห็นถากถางดูถูกไปจนถึงความบริสุทธิ์ทางเพศ - นี่คือเนื้อหาต่างๆ ของหนังสือเล่มนี้ภายในหนังสือ สิ่งเหล่านี้คือขอบเขตของการดำรงอยู่ของเรา ซึ่งผสานเป็นหนึ่งเดียว เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ทั้งหมด และแบ่งแยกไม่ได้ ซึ่งเรียกว่ามนุษย์ แล้วจุดยืนของผู้เขียนล่ะ และตัวผู้เขียนเองคิดอย่างไร? – ผู้อ่านใจร้อนอีกคนจะอุทาน เธอมีอยู่จริงเหรอ? ฉันจะตอบ: ใช่ ยิ่งไปกว่านั้น มันถูกปกปิดไว้อย่างระมัดระวัง อย่างถี่ถ้วนจนผู้อ่านมีภาพลวงตาว่าผู้เขียนเป็นคนเหยียดหยามซึ่งมีการประเมินมุมมองโลกรอบตัวเขา
“จริงๆ แล้ว” หรือ “น่าเสียดาย” – คำเหล่านี้ปกปิดจุดยืนของผู้เขียน ในการตรวจจับมันก็เพียงพอที่จะวางไว้ที่ส่วนท้ายของคำจำกัดความอย่างใดอย่างหนึ่ง และเมื่อนั้นเท่านั้นที่ผู้อ่านจะเข้าใจเจตนาของ Cynic's Dictionary ในทุกด้านอย่างลึกซึ้งและเป็นกลาง
คำนำฉบับที่ 3
ฉันคงจะผิดนะผู้อ่านที่รัก ถ้าฉันเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าอย่างอื่น
คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าทำไมบางครั้งโลกรอบตัวเราถึงเจ็บปวดจนทนไม่ไหว? มันคือ "โลกอย่างที่มันเป็น" - ดูถูกเหยียดหยามในความเปลือยเปล่าที่แทบจะคลุมเครือ โหดร้ายในความเป็นจริงอันโหดร้าย ไร้จินตนาการในความซับซ้อนอันน่าอัศจรรย์ อนิจจาเราสร้างมันขึ้นมาเอง เราคุ้นเคยกับเขามาก สนิทกับเขามากจนเราเลิกแปลกใจกับความหยาบคายและความเห็นถากถางดูถูกของเขา บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขายอมแพ้และเผชิญกับความชั่วร้ายของตนเอง อาจเป็นเพราะพวกเขาเบื่อหน่ายกับการหว่านและเชื่อในความดี และบางทีอาจเป็นเพราะพวกเขายอมจำนนต่อคลื่นแห่งการทดลองที่พัดปกคลุมเรา นี่คือสิ่งที่คนใหม่พูดถึงและฉันคิดว่ายังห่างไกลจากนั้น ส่วนสุดท้าย“ศีล” ภายใต้ชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ “รหัสของคนทุกคน” ปรากฎว่าหน่วยธรรมดาไร้หน้าซึ่งตามที่บางคนแย้งว่า "โลกกำลังพักผ่อน" มีรหัสเกียรติยศของตัวเอง รหัสที่เปิดเผยแก่เรา ใบหน้าที่แท้จริงคนทั่วไป ภูมิหลังที่แท้จริงของพฤติกรรมของเขา แรงจูงใจที่ชัดเจนและเป็นความลับของการดำรงอยู่ของเขา
และทีละขั้นตอน เชื่อใจตัวเอง เราต้องแน่ใจว่าเราดูตลกและไร้สาระแค่ไหน ยอมรับกับตัวเอง และจากนี้ไปพยายามเปลี่ยนแปลงตัวเอง เพราะสุดท้ายแล้ว โลกก็คือตัวเรา ความคิด การกระทำของเรา แท้จริงแล้วโลกนี้เจ็บปวดมากจนฉันอยากจะเปลี่ยนแปลงมันให้เร็วที่สุด ด้านที่ดีกว่าดำเนินชีวิตตามความจริงและความงาม บุคคลไม่ได้เลวร้ายเท่าที่เขาดูหรือดูเหมือน และด้วยเหตุนี้เอง เขาจึงจำเป็นต้องฟื้นความสามัคคีที่สูญเสียไปจากแก่นแท้ดั้งเดิมของเขากลับคืนมา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการเรียกจึงไม่ล้าสมัย: หว่านความดี รักษาความงาม รักปัญญา
บอกตามตรงว่าฉันไม่สามารถเรียกหนังสือเล่มนี้เป็นอย่างอื่นได้ แรงกระตุ้นประการแรกของฉันคือ เมื่อใครก็ตามที่ได้อ่านมัน แม้เพียงสั้นๆ ราวกับบังเอิญ ก็จะเห็นตัวเองอยู่ในนั้น และรู้สึกประหลาดใจหรือขุ่นเคืองใจ ในที่สุดก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจนในที่สุด เพื่อให้ฉลาดขึ้น ใจดียิ่งขึ้น และสวยงามยิ่งขึ้นอย่างแท้จริง
ฉันไม่ต้องการทำบาปต่อความจริง ความเชื่อของฉันคือการเรียกจอบและซื่อสัตย์ต่อมันจนถึงที่สุด ไม่ว่าฉันจะประสบความสำเร็จหรือไม่ก็ขึ้นอยู่กับคุณผู้อ่านของฉันที่จะตัดสิน
ฉันอุทิศมันให้กับลูก ๆ ของฉัน -
สตานิสลาฟ, อนาสตาเซีย, แม็กซิม
ต้องเดา ความคิด คติพจน์
ศิลปินเป็นศิลปินเพียงเพราะเขามองเห็นวัตถุไม่ใช่อย่างที่เขาต้องการเห็น แต่อย่างที่เป็นอยู่
แอล. ตอลสตอย
...นี่ไม่ใช่เวลาที่จะนิ่งเงียบ เพราะความจริงจะต้องพูดตลอดเวลา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่การพูดความจริงเป็นอันตราย
เอส. โคเลอริดจ์
ความไร้เหตุผล
ใครจะรู้บางทีมันอาจเป็นความไร้สาระของโลกที่บังคับให้เราไม่ช้าก็เร็วให้เข้าใจตัวเอง!
การผจญภัย
คุณจะไม่พบนักผจญภัยในหมู่ผู้มองโลกในแง่ร้าย
ความทุกข์ทรมาน
มนุษยชาติอยู่ในความทุกข์ทรมานไม่น้อย อาการชักที่บางครั้งทำให้ร่างกายที่เหน็ดเหนื่อยและแห้งเหือดนี้สั่นไหว ถูกแทนที่ด้วยช่วงที่สงบ ดูเหมือนไร้เรี่ยวแรงของอวัยวะต่างๆ ในขณะที่ร่างกายถูกครอบงำด้วยความกลัวตาย ไม่รู้อนาคตอีก ยังคงพยายามเงยหน้าขึ้นพิสูจน์ว่า ตัวมันเองว่าอยู่ตรงนี้ มีชีวิตอยู่ มันยังเคลื่อนไหวได้ มันยังสามารถทำบางสิ่งบางอย่างได้...
© Lavrukhin A.V., 2013
© โอลมา มีเดีย กรุ๊ป CJSC, 2013
สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของฉบับอิเล็กทรอนิกส์ของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบหรือวิธีการใดๆ รวมถึงการโพสต์บนอินเทอร์เน็ตหรือเครือข่ายองค์กร เพื่อการใช้งานส่วนตัวหรือสาธารณะโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากเจ้าของลิขสิทธิ์
© หนังสือฉบับอิเล็กทรอนิกส์จัดทำโดยบริษัท ลิตร (www.litres.ru)
ลูกชาย รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ อเล็กซานเดอร์ เยโกโรวิช มาเชคิน
อุทิศให้กับ
ความจริงไม่ว่าจะซ่อนไว้อย่างไรก็ยังคงปรากฏออกมา
สุภาษิตยอดนิยม
คูลิคอฟ ไอ.เอส.ครอบครัวของป่าไม้ (ส่วน)
โคโรวิน เอส.เอ.บนโลก
และความเจ็บปวด ความภาคภูมิใจ และความขุ่นเคือง...
“เมื่อใดก็ตามที่คำว่า “ความจริง” เข้ามาในใจ ฉันก็อดไม่ได้ที่จะชื่นชมความงามภายในอันน่าทึ่งของมัน ดูเหมือนว่าไม่มีคำดังกล่าวเลย ภาษายุโรป. ดูเหมือนว่าเฉพาะในความจริงและความยุติธรรมของรัสเซียเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าคำเดียวกันและดูเหมือนจะรวมเข้าเป็นหนึ่งเดียวที่ยิ่งใหญ่” คำพูดเหล่านี้เป็นของนักเขียนประชาธิปไตยชาวรัสเซียผู้น่าทึ่ง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษถึง N.K. Mikhailovsky และแสดงให้เห็นลักษณะอย่างสมบูรณ์แบบอย่างหนึ่งในคุณสมบัติดึกดำบรรพ์ที่สุดของชาวรัสเซีย - ความปรารถนาในความจริงและความยุติธรรม - ซึ่งสร้างความตื่นเต้นให้กับจิตสำนึกของพวกเขามาหลายศตวรรษและปลุกเร้าให้พวกเขาต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้น
คอมไพเลอร์มีหน้าที่อื่น - ร่างเส้นประ ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงในหลายกรณีซึ่งข้ามมาหาเราจากศตวรรษที่ผ่านมา แต่ยังไม่ได้รับการแก้ปัญหาและเห็นได้ชัดว่าขัดขวางการเคลื่อนไหวของสังคมของเราตามเส้นทางแห่งความก้าวหน้าที่แท้จริงไม่ใช่จินตนาการ
ผู้อ่านที่ตั้งใจจะสังเกตเห็นว่าโครงสร้างของหนังสือเล่มนี้แหวกแนว ชื่อของหลายส่วนมีความเกี่ยวข้องกับความทรงจำของเขาด้วย งานที่สำคัญวรรณคดีรัสเซีย นี่เป็นการเที่ยวชมเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเจาะเข้าไปได้ พื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมสภาพแวดล้อมของรัสเซียที่เรียกว่าซึ่งคลี่คลายไปตามภูมิหลังตามลำดับเวลาอย่างกว้าง ๆ และด้วยเหตุนี้การฟื้นฟูการประเมินของผู้เขียนในศตวรรษที่ผ่านมาที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน รัสเซียสมัยใหม่. แต่ด้วยโครงสร้างนี้เอง เราจึงสามารถผสมผสานงานคลาสสิกและงานร่วมสมัยเข้าไว้ในปกเดียวได้ ทำให้มีนักเขียนที่มีมุมมองทางสังคมและการเมืองที่แตกต่างกันได้หลากหลายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ นอกเหนือจากการประเมินวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียอย่างลึกซึ้งและสมดุล เช่น P. Ya. Chaadaev และ F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin และ A. P. Chekhov, M. Gorky และ V. V. Rozanov หนังสือเล่มนี้ยังเปี่ยมไปด้วยไหวพริบอันยอดเยี่ยมของปรมาจารย์ คำพังเพยผู้ร่วมสมัยของเรา Boris Krutier และ Vladimir Kolechitsky, Arkady Davidovich และ Gennady Malkin, Mikhail Mammchich และ Eduard Borokhov การตัดสินที่กว้างขวางและชาญฉลาดของ Leonid Shebarshin ที่นี่บทกวีอันดังกึกก้องของ Lev Boleslavsky ซึ่งเต็มไปด้วยความเข้มข้นของพลเมืองสูงฟังดูที่นี่ มีสถานที่สำหรับรัสเซียในจักรวาลสร้างสรรค์ของกวีสากล Igor Guberman ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องการประชดที่รุนแรงและความเข้าใจอย่างไร้ความปราณี
ในตอนแรก Russkaya Pravda อาจทำให้การปฏิเสธการประเมินและการตัดสินที่ปรากฏในหน้าเว็บเหล่านี้ถูกปฏิเสธอย่างรุนแรง จึงไม่น่าแปลกใจ เพราะอย่างที่แม็กซิม กอร์กี ผู้รู้ความลึกของจิตวิญญาณรัสเซียกล่าวไว้ว่า “การบอกความจริงเป็นศิลปะ ถือเป็นศิลปะที่ยากที่สุดในบรรดาศิลปะทั้งหมด เพราะในรูปแบบที่ “บริสุทธิ์” ไม่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ ของบุคคล กลุ่ม ชนชั้น ประเทศชาติ - ความจริงแทบจะไม่สะดวกเลยสำหรับคนทั่วไปที่จะใช้และไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับเขา นี่เป็นทรัพย์สินอันน่าสยดสยองของความจริงที่ "บริสุทธิ์" แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นความจริงที่ดีที่สุดและจำเป็นที่สุดสำหรับเรา”
การทำความคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีส่วนร่วมในกระบวนการความรู้ด้วยตนเองตัดสินใจด้วยตนเองว่า "เราเป็นใคร" และ "เราเป็นใคร" ตอบคำถามอันร้อนแรงเช่น "เกิดอะไรขึ้น" "เรากำลังจะไปไหน? ” และ “ฉันควรทำอย่างไร”
ความต้องการแนวทางนี้อย่างชัดเจนแสดงให้เห็นในช่วงเวลาของเขาโดย F.I. Tyutchev โดยอ้างว่า "สำหรับสังคมและสำหรับบุคคลเงื่อนไขแรกสำหรับความก้าวหน้าคือการรู้จักตนเอง" คาร์ล มาร์กซ์ร่วมสมัยของเขามีมุมมองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในประเด็นนี้: “เราต้องทำให้ผู้คนหวาดกลัวตัวเองเพื่อที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับพวกเขา” อย่างไรก็ตาม สิ่งกีดขวางที่ไม่คาดคิดบนเส้นทางนี้ในฐานะหนึ่งในผู้เขียน "Russian Truth", E. A. Borokhov เน้นย้ำคือ... ความเห็นแก่ตัวซึ่งส่วนใหญ่เป็นอุปสรรคต่อความรู้ในตนเอง ในความเห็นของเรา สิ่งนี้เองที่เตือนใจเราอย่างเมามัน เกือบจะโลภ ภูมิใจในความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล ชื่นชมความยิ่งใหญ่ในอดีตของประเทศ หรือเมินเฉยต่อด้านที่น่าเกลียดของความเป็นจริงของเราอย่างเขินอาย แอบทุกข์ทรมานจากข้อบกพร่องที่ชัดเจนในธรรมชาติของเราเองอย่างเงียบ ๆ และปฏิบัติตามแบบแผนที่กำหนดไว้หรือกำหนดไว้ภายนอกตามหน้าที่ แต่อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าเราจะซ่อนตัวจากความจริงมากน้อยเพียงใด หรือในทางกลับกัน ไม่ว่าความจริงจะถูกซ่อนจากเรามากเพียงใด ก็เป็นเรื่องน่าละอายสำหรับรัฐ
และความเจ็บปวด ความภาคภูมิใจ และความขุ่นเคือง... นี่คือบทเพลงโดยรวมของหนังสือเล่มนี้ ที่สร้างภาพลักษณ์ของรัสเซียที่อดกลั้นมานานและ "ลึกลับ" ทีละน้อย (แต่มันเข้าใจยากจริงๆ เหรอ?) จิตวิญญาณรัสเซีย
อันเดรย์ ลาฟรูคิน
ทรอปินิน วี.เอ.ภาพเหมือนของ A.S. Pushkin
อดีตและความคิด
ในเมื่อวานพวกเขาทำให้เราหวาดกลัวกับอดีตอันมืดมน วันนี้ – กับอนาคตที่สดใส
บี ยู ครูเทียร์
ปลืมตาดูตลอดหลายศตวรรษที่เรามีชีวิตอยู่ พื้นที่ทั้งหมดบนโลกที่เราครอบครอง - คุณจะไม่พบความทรงจำเดียวที่จะหยุดคุณ ไม่ใช่อนุสาวรีย์เดียวที่จะแสดงให้คุณเห็นถึงสิ่งที่ผ่านไปแล้ว! มีชีวิตชีวา แข็งแกร่ง งดงาม เราดำเนินชีวิตด้วยความเฉยเมยต่อทุกสิ่ง ในขอบฟ้าที่แคบที่สุด ปราศจากอดีตและอนาคต