งานใดที่เป็นพื้นฐานของพงศาวดาร? พงศาวดารเป็นประเภทของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ: ลักษณะคุณลักษณะตัวอย่าง "ชีวิต" ของ Avvakum เรื่องราวในชีวิตประจำวัน

ความยากในการสะกดมากที่สุดเกิดจากสระซึ่งเรียกว่าสระเชื่อม มักจะไม่สังเกตเห็น "O" และ "e" ในคำที่ซับซ้อนซึ่งเป็นผลมาจากข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้น เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีตัวอักษรอื่นที่เชื่อมระหว่างก้านทั้งสองนี้

คำนิยาม

ถ้าคำประกอบด้วยสองก้านขึ้นไป เรียกว่าซับซ้อน ตัวอย่างเช่น การเกษตร ( เกษตรกรรม), เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม (เนื้อสัตว์และนม), วิทยาศาสตร์และเทคนิค (วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี), บันทึกเหตุการณ์ (เขียนพงศาวดาร)

คำประสมในภาษารัสเซียปรากฏใน เวทีที่ทันสมัยการพัฒนาในช่วงที่มีข้อมูลมากมาย เนื่องจากจะทำให้คุณสามารถรวมแนวคิดต่างๆ ไว้ในคำเดียวได้

ปรากฏการณ์เมื่อมีการใช้รากมากกว่าสองรากเพื่อสร้างคำที่ซับซ้อนนั้นค่อนข้างหายาก เช่น การปั่นจักรยาน

รูปแบบการศึกษาและการสะกดคำ

รูปร่าง คำพูดที่ยากลำบากสามารถ วิธีทางที่แตกต่าง. การสะกดของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ลองดูที่ได้รับความนิยมมากที่สุด:

ต่อเติมพื้นฐานครบชุด โซฟา หนังสือ เก้าอี้โยก ฝั่งซ้าย คอนกรีตเสริมเหล็ก สำเร็จรูป คำเหล่านี้สามารถสร้างขึ้นได้โดยใช้การเชื่อมโยงและการประสานงานรอง เราจะพูดถึงความแตกต่างในการสะกดของโครงสร้างดังกล่าวในภายหลัง

พวกเขาเขียนคำที่ซับซ้อนในภาษารัสเซียร่วมกันหรือด้วยยัติภังค์: การทำหญ้าแห้ง, การรถไฟ, ป่าดิบ, โรงเรียนประจำ, ไดนาโม, เสื้อกันฝน การใช้วิธีใดวิธีหนึ่งขึ้นอยู่กับการก่อตัวของคำเฉพาะ

คำที่เชื่อม "o"

มาดูกันว่าเมื่อเชื่อมต่อ "o" และ "e" จะใช้คำที่ซับซ้อน ตัวอย่างเมื่อจำเป็นต้องเขียน "o" มีดังนี้

• ทางรถไฟ;
• โรงงาน;
• ป่าบริภาษ;
• การปลดปล่อยของประชาชน
• คอนกรีตเสริมเหล็ก.

ในคำเหล่านี้ ก้านแรกลงท้ายด้วยพยัญชนะแข็ง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงจำเป็นต้องใช้ตัว "o" ที่เชื่อมกัน

คำที่เชื่อม "e"

ตอนนี้คุณควรแยกคำที่ซับซ้อนด้วยเสียงสระที่เชื่อมต่อกัน e ตัวอย่างคือ:

• รัสเซียเก่า;
• คนเดินเท้า;
• ร้านขายผัก
• คนจับนก;
• ช่างหนัง;
• ทำอาหาร;
• หอพัก;
• นักเดินทาง;
• กันลม;
• เครื่องวัดปริมาณน้ำฝน

คำเหล่านี้ทั้งหมดรวมกันโดยความจริงที่ว่าก้านแรกลงท้ายด้วยพยัญชนะอ่อน (มาตรวัดปริมาณน้ำฝน, ภาษารัสเซียเก่า), ในพยัญชนะเปล่งเสียงดังกล่าว (โฮสเทล, คนเดินเท้า, คนทำอาหาร) หรือใน "ts" (คนจับนก) ดังนั้นคุณควรเขียนตัวเชื่อม "e" ในคำดังกล่าว

ตัวเลือกฐาน

บางครั้งการเชื่อมต่อ "o" และ "e" ไม่ได้ใช้ในคำที่ซับซ้อน แต่จะถูกแทนที่ด้วยส่วนของลำต้นที่ได้รับ ลองดูกรณีที่คล้ายกัน

เมื่อไม่จำเป็นต้องใช้สระเชื่อม

มีหลายกรณีในภาษารัสเซียเมื่อเชื่อมต่อ "o" และ "e" ด้วยคำที่ซับซ้อนนั้นไม่จำเป็นเลย สิ่งนี้เกิดขึ้นในกรณีต่อไปนี้:

การสะกดคำที่ยาก

การเชื่อมต่อ “o” และ “e” ด้วยคำที่ซับซ้อนสามารถใช้ได้ทั้งเมื่อเขียนร่วมกันและเมื่อเขียนด้วยยัติภังค์ มาดูกรณีการใช้ยัติภังค์กัน

คุณสามารถสร้างคำที่ซับซ้อนได้โดยใช้การประสานงานและ การเชื่อมต่อที่อยู่ใต้บังคับบัญชา. หากสร้างขึ้นจากกรณีแรก จะเขียนด้วยยัติภังค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณสามารถใส่คำเชื่อม “และ” ระหว่างส่วนต่างๆ ได้อย่างง่ายดาย ลองดูตัวอย่างสำหรับสิ่งนี้คุณต้องสร้างคำที่ซับซ้อน: โซฟาและเตียง - เตียงโซฟา; วิทยาศาสตร์และเทคนิค - วิทยาศาสตร์และเทคนิค รัสเซียและอังกฤษ - รัสเซีย-อังกฤษ; โรงงาน และ โรงงาน - โรงงาน; เนื้อสัตว์และนม - เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นม การแพทย์ทหาร - การทหารและการแพทย์และอื่น ๆ

คำประสม (คำนามและคำคุณศัพท์) ที่มีความหมายตามทิศทางสำคัญ: ยุโรปตะวันตก, ตะวันออกเฉียงใต้, ตะวันออกเฉียงเหนือ

คำที่สื่อถึงเฉดสี: สีแดงเข้ม-ทอง, สีเทา-น้ำตาล, เขียวอ่อน, ม่วง-น้ำเงิน

หากคำนี้เกิดจากชื่อที่เหมาะสม: สไตล์ Leo Tolstoy, แนวคิดของ Walter Scott, New York Stock Exchange ข้อยกเว้นคือ ชื่อทางภูมิศาสตร์เกิดจากวลีคำนามและคำคุณศัพท์: Velikiye Luki - Velikiye Luki, Sergiev Posad - Segrievo Posad, รัสเซียเก่า- รัสเซียเก่า

คำศัพท์ - คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และเทคนิค: ไดนาโม, เครื่องเป่าสุญญากาศ, อิเล็กโทรดดีเซล, วาล์วหยุด, เครื่องกรองแบบกด

คำ - การกำหนด พรรคการเมืองและกระแส: รองนายกเทศมนตรี เสรีนิยมประชาธิปไตย สังคมประชาธิปไตย ชาติสังคมนิยม

คำที่มีการตัดสินอันทรงคุณค่าในภาคแรก คือ เมียเสียใจ หนุ่มเสื้อ ลูกสาวสุดที่รัก ลูกชายที่ดี

หากพื้นฐานการผลิตครั้งแรกเป็นการกำหนดบางอย่าง อักษรละติน: อัลฟ่าชาย, เบต้าแคโรทีน, รังสีแกมมา

มีความจำเป็นต้องเขียนคำที่ซับซ้อนเข้าด้วยกันซึ่งเกิดขึ้นจากความช่วยเหลือของการเชื่อมต่อที่อยู่ใต้บังคับบัญชา: การแปรรูปไม้ (เพื่อแปรรูปไม้), staromoskovsky (มอสโกเก่า), Chronicler (เขียนพงศาวดาร), การแปรรูปนม (เพื่อแปรรูปนม), การตัดไม้ (การตัดไม้ ).

ในบรรดาแนวเพลงพงศาวดารถูกครอบครอง สถานที่กลางจุดประสงค์ของพงศาวดารคือความปรารถนาที่จะเล่าเกี่ยวกับอดีตของดินแดนรัสเซียและทิ้งความทรงจำไว้ ในขั้นต้น พงศาวดารฉบับแรกถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นสารานุกรมประวัติศาสตร์สำหรับขุนนางเคียฟ การสร้างพงศาวดารเป็นเรื่องของรัฐ นักวิทยาศาสตร์กำหนดเวลาในการสร้างในรูปแบบต่างๆ: B.A Rybakov เชื่อมโยงจุดเริ่มต้นทางโลกของพงศาวดารกับช่วงเวลาที่เกิดของรัฐ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าพงศาวดารปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น สิบเอ็ด ศตวรรษ - จุดเริ่มต้นพงศาวดารที่จะเก็บไว้อย่างเป็นระบบจนถึงศตวรรษที่ 18

โดยพื้นฐานแล้ว พงศาวดารจะถูกรวบรวมที่อารามและในราชสำนักของเจ้าชาย เกือบตลอดเวลาที่พระภิกษุเขียนพงศาวดารซึ่งเป็นผู้ที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้น Chronicles ถูกสร้างขึ้นตามงานมอบหมายพิเศษ พื้นฐานของการเล่าเรื่องพงศาวดารคือการจัดเรียงเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ตามปี/ปี หลักการนี้เสนอโดยพระปาสคาล พงศาวดารเล่าเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมาตุภูมิโดยจัดเรียงเนื้อหาตามปี นักประวัติศาสตร์พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงกระแสชีวิตที่ต่อเนื่องกัน อาลักษณ์ชาวรัสเซียโบราณรู้ดีว่าประวัติศาสตร์มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด (การพิพากษาครั้งสุดท้าย) พงศาวดารรัสเซียเก่ายังสะท้อนความคิดทางโลกาวินาศเหล่านี้ด้วย

แหล่งที่มาของพงศาวดารรัสเซียแบ่งออกเป็น 2 ประเภท:

แหล่งข้อมูลจากปากเปล่า: ตำนานครอบครัว บทกวีหมู่ ตำนานท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของหมู่บ้านและเมืองต่างๆ

แหล่งเขียน: พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (พันธสัญญาใหม่, พันธสัญญาเดิม) พงศาวดารไบเซนไทน์ที่แปล เอกสารทางประวัติศาสตร์ต่างๆ และกฎบัตร

บ่อยครั้งในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ พงศาวดารถูกเรียกว่าคอลเลกชันพงศาวดาร เนื่องจากพงศาวดารรวมพงศาวดารของครั้งก่อนและบันทึกพงศาวดารเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นล่าสุดหรือร่วมสมัยกับพงศาวดาร นักวิทยาศาสตร์หลายคนเขียนเกี่ยวกับการกระจายตัวของพงศาวดาร หลักการสภาพอากาศของการจัดเรียงวัสดุนำไปสู่ความจริงที่ว่าพงศาวดารถูกสร้างขึ้นเป็นบทความและชิ้นส่วนจำนวนมาก ดังนั้นคุณลักษณะดังกล่าวจึงเป็นลักษณะที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและเป็นฉากของรูปแบบพงศาวดาร

“The Tale of Bygone Years” เป็นผลงานที่อยู่ระหว่างการพัฒนา

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียมากกว่าหนึ่งรุ่นทำงานนี่เป็นอนุสรณ์สถานของคอลเลคชัน

ความคิดสร้างสรรค์ที่สร้างสรรค์ในช่วงเริ่มต้นในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 40 ศตวรรษที่ 11 มีการรวบรวมบทความที่ซับซ้อนซึ่งนักวิชาการ D.S. Likhachev แนะนำให้เรียกสิ่งนี้ว่า "ตำนานการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ" รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการบัพติศมาและการสิ้นพระชนม์ของเจ้าหญิง Olga เรื่องราวเกี่ยวกับผู้พลีชีพชาวรัสเซียกลุ่มแรก - ชาวคริสเตียน Varangian เรื่องราวเกี่ยวกับการรับบัพติศมาของ Rus เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชาย Boris และ Gleb และการยกย่องอย่างกว้างขวางต่อ Yaroslav the Wise ต่อไป ขั้นตอนในการพัฒนาพงศาวดารรัสเซียเกิดขึ้นในยุค 60-70 ศตวรรษที่สิบเอ็ด และเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของพระแห่งเคียฟ - เปเชอร์สค์

อาราม Nikon Nikon เพิ่มตำนาน "เรื่องราวของการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ" เกี่ยวกับเจ้าชายรัสเซียคนแรกและเรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลที่เรียกว่า "ตำนาน Varangian" ตามที่เจ้าชายเคียฟสืบเชื้อสายมาจาก เจ้าชาย Varangian Rurik ได้รับเชิญให้มาตุภูมิเพื่อที่ความขัดแย้งระหว่างชาวสลาฟจะยุติลง การรวมตำนานนี้ไว้ในพงศาวดารมีความหมายในตัวเอง: Nikon พยายามโน้มน้าวผู้ร่วมสมัยของเขาถึงความไม่เป็นธรรมชาติของสงครามระหว่างกันถึงความจำเป็นที่เจ้าชายทุกคนจะต้องเชื่อฟัง Grand Duke of Kyiv ซึ่งเป็นทายาทและผู้สืบเชื้อสายของ Rurik ในที่สุด ตามที่นักวิจัยระบุว่า Nikon เป็นผู้สร้างบันทึกสภาพอากาศในรูปแบบพงศาวดาร

ประมาณปี 1095 มีการสร้างพงศาวดารใหม่ซึ่งเอ.เอ. Shakhmatov แนะนำให้เรียกมันว่า "เริ่มต้น" ผู้เรียบเรียงคอลเลกชันนี้ยังคงเล่าเรื่องราวต่อไปพร้อมคำอธิบายเหตุการณ์ในปี 1073–1095 โดยให้งานของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนนี้ซึ่งเสริมโดยเขาซึ่งเป็นตัวละครนักข่าวที่ชัดเจน: เขาตำหนิเจ้าชายในเรื่องสงครามระหว่างกันเพราะความจริงที่ว่าพวกเขา ไม่สนใจเรื่องการป้องกันดินแดนรัสเซีย

พงศาวดารเป็นคอลเล็กชั่น: เห็นได้ชัดว่าผู้สร้างทำงานอย่างชำนาญกับคลังแสงแหล่งข้อมูลมากมาย (Byzantine Chronicles, พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เอกสารทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ ) นอกจากนี้ นักเขียนรุ่นหลังสามารถทำการเปลี่ยนแปลงข้อความที่สร้างขึ้นเองได้ ทำให้โครงสร้างของมันมีความหลากหลายมากยิ่งขึ้น ด้วยเหตุนี้นักวิจัยหลายคนจึงเรียกพงศาวดารว่าเป็นการรวบรวมและการเรียบเรียงถือเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของข้อความพงศาวดาร Likhachev มาพร้อมกับการแปลวรรณกรรม PVL ของเขาพร้อมชื่อของข้อความพงศาวดารซึ่งรวมถึงชื่อของธรรมชาติที่สำคัญ (รัชสมัยของ Oleg การรณรงค์ครั้งที่สองของเจ้าชายอิกอร์ต่อต้านชาวกรีกการแก้แค้นของเจ้าหญิงออลก้าจุดเริ่มต้นของ รัชสมัยของยาโรสลาฟในเคียฟ ฯลฯ ) พบชื่อประเภทที่เหมาะสม (ตำนานของการก่อตั้งเคียฟ , คำอุปมาของ Obra, ตำนานของวุ้นเบลโกรอด, เรื่องราวของการทำให้ไม่เห็นของ Vasilko Terebovlsky ฯลฯ )

จากมุมมองของรูปแบบของการเขียนพงศาวดาร Eremin แบ่งเนื้อหาพงศาวดารทั้งหมดออกเป็น 5 กลุ่ม: บันทึกสภาพอากาศ (บันทึกสารคดีขนาดเล็กไร้รูปแบบทางศิลปะและอารมณ์) ตำนานพงศาวดาร (ประเพณีประวัติศาสตร์ปากเปล่าในการประมวลผลวรรณกรรมของพงศาวดาร ), เรื่องราวพงศาวดาร (คำบรรยายตามข้อเท็จจริงซึ่งแสดงบุคลิกของผู้เขียน: ในการประเมินเหตุการณ์, ความพยายามที่จะอธิบายลักษณะตัวละคร, ความคิดเห็น, ลักษณะการนำเสนอของแต่ละบุคคล), เรื่องราวพงศาวดาร (คำบรรยายการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายซึ่งให้ ภาพที่กระจ่างแจ้งของผู้ปกครองในอุดมคติ) เอกสาร (ข้อตกลงและกฎบัตร)

Tvorogov วิพากษ์วิจารณ์การจำแนกประเภทที่พัฒนาโดย Eremin โดยอิงจากลักษณะของการผสมผสานระหว่างวิธีการที่ตรงกันข้ามในการวาดภาพความเป็นจริง ซึ่งไม่ได้รับการยืนยันจากเนื้อหาพงศาวดาร และเสนอประเภท โดยธรรมชาติของเรื่อง

การบรรยายประเภทแรกคือบันทึกสภาพอากาศ (แจ้งเฉพาะเหตุการณ์) อีกประเภทหนึ่งคือเรื่องราวพงศาวดาร (เล่าเหตุการณ์โดยใช้การบรรยายโครงเรื่อง)

Tvorogov แยกแยะคำบรรยายพล็อตเรื่องได้ 2 ประเภท: ตำนานพงศาวดารและเรื่องราวพงศาวดารที่มีลักษณะเฉพาะของ "PVL" ลักษณะเด่นประการแรกคือการพรรณนาถึงเหตุการณ์ในตำนาน เรื่องราวพงศาวดารอุทิศให้กับการวาดภาพเหตุการณ์ร่วมสมัยของนักพงศาวดาร เนื้อหากว้างขวางกว่า โดยผสมผสานบันทึกข้อเท็จจริง ภาพร่างตอนต่างๆ และเหตุผลทางศาสนาของผู้เขียน

การบรรยายโครงเรื่องของ “PVL” สร้างขึ้นโดยใช้งานศิลปะ เทคนิค: เน้นรายละเอียดที่ชัดเจน กระตุ้นความคิดด้วยภาพ การแสดงลักษณะตัวละคร คำพูดโดยตรงของตัวละคร

ใน "PVL" เป็นเรื่องธรรมดา เรื่องราวพล็อตแต่การเขียนพงศาวดารโดยทั่วไปมีลักษณะเฉพาะของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมที่ยิ่งใหญ่

ดังนั้นจากการศึกษาเชิงทฤษฎีของผลงานของนักวิจัยเราได้รับหลายประเภท (รูปแบบของคำบรรยาย) ที่มีคุณสมบัติเฉพาะที่ได้รับมอบหมายซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการระบุประเภทของการนำเสนอในพงศาวดารรัสเซีย จนถึงปัจจุบัน เราได้ระบุประเภทต่อไปนี้ภายใน PVL: ฮาจิโอกราฟิก การทหาร ธุรกิจ การสอน การจัดทำเอกสาร บทกวีพื้นบ้าน การอ้างอิง 1. Hagiographic: หัวข้อหลักของภาพคือการกระทำของนักบุญหรือเส้นทางชีวิตของเขาโดยรวม เกี่ยวข้องกับการใช้แรงจูงใจบางอย่าง เช่น แรงจูงใจในการสอน (การให้คำปรึกษา) การพยากรณ์

ตัวอย่าง: ชิ้นส่วนเกี่ยวกับ Theodosius of Pechersk (ll. 61 เล่ม - 63 เล่ม)

2. ทหาร:พรรณนาถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของชาวรัสเซียกับศัตรูภายนอก (ส่วนใหญ่เป็น Pechenegs และ Polovtsians) เช่นเดียวกับความขัดแย้งของเจ้าชาย ตัวละครหลักมักเป็นจริง บุคคลในประวัติศาสตร์ตามกฎแล้วเจ้าชาย

ตัวอย่าง: ชิ้นส่วนเกี่ยวกับการเป็นเชลยของเทรซและมาซิโดเนียโดย Semeon (l. 10)

3. ธุรกิจ:ข้อความของเอกสารที่รวมอยู่ใน PVL

ตัวอย่าง: ชิ้นส่วนที่มีข้อความของข้อตกลงระหว่างรัสเซียและชาวกรีก (ล. 11-14)

4. การสอน:มีการสั่งสอนเช่น การสอนศีลธรรม (การสอน) คุณธรรม/ศาสนา

ตัวอย่าง: ชิ้นส่วนเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่ชอบธรรมของเจ้าชายวลาดิเมียร์ก่อนการรับศาสนาคริสต์ (l. 25)

5. การจัดทำเอกสาร: คำแถลงข้อเท็จจริงของเหตุการณ์เฉพาะที่สมควรกล่าวถึง แต่ไม่จำเป็นต้องนำเสนอโดยละเอียด ชิ้นส่วนประเภทนี้มีความโดดเด่นด้วยลักษณะโปรโตคอลของภาพ การขาดรูปแบบทางศิลปะและอารมณ์

ตัวอย่าง: ชิ้นส่วนเกี่ยวกับการครองราชย์ของลีออนและอเล็กซานเดอร์น้องชายของเขา (fol. 8 เล่ม)

6. บทกวีพื้นบ้าน:เรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องจริงหรือ เหตุการณ์ที่เป็นไปได้ตามกฎแล้ว สร้างขึ้นจากตอนที่สดใสตอนเดียว อาจมีนิยาย

ตัวอย่าง: ชิ้นส่วนเกี่ยวกับการแก้แค้นของเจ้าหญิง Olga (ll. 14v.-16)

7. ข้อมูลอ้างอิง: ส่วนที่นำมาจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ (พงศาวดารไบแซนไทน์ ข้อความในพระคัมภีร์ ฯลฯ)

1. พงศาวดาร - ประเภท วรรณคดีรัสเซียโบราณ.

2. “The Tale of Bygone Years”: เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไร?

3. งานที่เปี่ยมไปด้วยความรักชาติและความรัก

ก่อนที่จะพูดถึง The Tale of Bygone Years จำเป็นต้องบอกว่าพงศาวดารคืออะไร พงศาวดารเป็นอนุสรณ์สถานของการเขียนและวรรณกรรมทางประวัติศาสตร์ มาตุภูมิโบราณ. ลักษณะเฉพาะของพงศาวดารคือรายการทั้งหมดในนั้นถูกสร้างขึ้นมา ลำดับเหตุการณ์ในปี พงศาวดารไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลเพียงคนเดียว นักพงศาวดารหลายคนทำงานเกี่ยวกับพงศาวดารเหล่านี้ พงศาวดารใหม่อาศัยพงศาวดารฉบับก่อน ๆ อย่างแน่นอน ผู้เรียบเรียงได้รวมเนื้อหาจากพงศาวดารอื่น ๆ ไว้ในตำราของพวกเขา คุณสมบัติที่โดดเด่นพงศาวดารคือมันไม่แห้งแล้งและเป็นกลาง Chroniclers ให้การประเมินเหตุการณ์แบบอัตนัยและร่วมกับพวกเขาด้วยการเพิ่มเติมและความคิดเห็นต่างๆ ดังนั้นพงศาวดารจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นคอลเลคชันประเภทที่ต่างกัน พงศาวดารประกอบด้วยข้อความบันทึกสภาพอากาศ เรื่องราวทางทหาร และเอกสารจากหอจดหมายเหตุของเจ้าชาย ตามคำจำกัดความของ Dmitry Sergeevich Likhachev พงศาวดารเป็นหนึ่งใน "ประเภทที่รวมเป็นหนึ่ง"

พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดคือ Laurentian และ Ipatiev Chronicles Lavrentyevskaya ได้รับชื่อจากพระ Lavrenty ซึ่งเขียนใหม่ตามคำสั่งของเจ้าชาย Nizhny Novgorod-Suzdal Dmitry Konstantinovich ในปี 1377 Ipatiev Chronicle ตั้งชื่อตามอาราม Ipatiev ในเมือง Kostroma

โดยทั่วไปพงศาวดารสามารถเรียกได้ว่าเป็นประเภทหลักพื้นฐานของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

การเขียนพงศาวดารใน Rus' เริ่มต้นเมื่อนานมาแล้ว: ประมาณครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 ศูนย์กลางของการเขียนพงศาวดารกลายเป็นเมืองใหญ่และพัฒนาแล้ว - เคียฟและโนฟโกรอด ตามกฎแล้วพระภิกษุจะเขียนพงศาวดาร ท้ายที่สุดแล้ว วัดต่างๆ เป็นศูนย์กลางของการรู้หนังสือในขณะนั้น นี่เป็นเรื่องของรัฐ และบ่อยครั้งมีการรวบรวมพงศาวดารในนามของเจ้าชาย เจ้าอาวาส หรือบาทหลวง บางครั้งพงศาวดารก็สะท้อนให้เห็นเหตุการณ์เหล่านั้นที่ทำให้เจ้าชายพอใจและความพ่ายแพ้อย่างแท้จริงบนกระดาษก็กลายเป็นชัยชนะ แต่ผู้รวบรวมพงศาวดารแม้จะปฏิบัติตาม "คำสั่ง" บางอย่างก็มักจะแสดงความเป็นอิสระความเป็นอิสระของความคิดและบางครั้งก็วิพากษ์วิจารณ์การกระทำและการกระทำของเจ้าชายหากดูเหมือนว่าพวกเขาสมควรถูกตำหนิ นักประวัติศาสตร์พยายามดิ้นรนเพื่อความจริง

“ The Tale of Bygone Years” เป็นอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นไม่เพียงแต่ในวรรณคดีรัสเซียโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ด้วย เมื่ออ่านดูแล้ว เราจะสามารถย้อนรอยประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ ความเจริญรุ่งเรืองทางการเมืองและวัฒนธรรม และจุดเริ่มต้นของกระบวนการแตกแยกของระบบศักดินา

The Tale of Bygone Years ถูกสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 12 แต่ก่อนหน้านี้ นักอ่านสมัยใหม่ลงมาเป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารในสมัยหลัง ที่เก่าแก่ที่สุด ได้แก่ Laurentian และ Hypatian Chronicles ที่กล่าวมาข้างต้น รวมถึง First Novgorod Chronicle ลงวันที่ 1377, 1420 และ 1330

คอลเลกชันพงศาวดารที่ตามมาทั้งหมดของศตวรรษที่ 15-16 รวมถึง "The Tale of Bygone Years" อย่างแน่นอนซึ่งต้องได้รับการประมวลผล - ทั้งด้านบรรณาธิการและโวหาร

นักประวัติศาสตร์ที่สร้าง The Tale of Bygone Years ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา นักวิทยาศาสตร์สามารถสันนิษฐานได้ว่าผู้แต่งคือ Nestor พระภิกษุของอารามเคียฟ Pechersk

นักประวัติศาสตร์เปรียบเทียบหนังสือกับแม่น้ำ: “แม่น้ำเหล่านี้เป็นแม่น้ำที่หล่อเลี้ยงจักรวาล” การเปรียบเทียบนี้สามารถนำไปใช้กับพงศาวดารได้ ท้ายที่สุดมันไม่ใช่แค่วรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึง อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์. พงศาวดารอย่างสง่างามบอกเราอย่างช้าๆเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนดินแดนรัสเซียและฮีโร่แต่ละคนก็มีตัวตนจริง ประเภทที่หลากหลายที่สุดที่รวมอยู่ใน The Tale of Bygone Years ก็คือสาขาของความลึกและนี้ แม่น้ำป่า. พวกเขาไม่เพียงแต่ทำให้มันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเท่านั้น แต่ยังทำให้มันมีเอกลักษณ์อีกด้วย คุณสมบัติที่สดใสทำให้อนุสาวรีย์นี้แข็งแกร่งขึ้นในแง่ศิลปะ

“The Tale of Bygone Years” เป็นกระจกสะท้อนชีวิตในสมัยนั้นอย่างชัดเจนและชัดเจน ที่นี่เราเห็นอุดมการณ์ของสังคมศักดินาชั้นนำและความคิดและแรงบันดาลใจของประชาชน

อนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่เริ่มต้นด้วยคำพูดที่เรียบง่ายและสง่างามในเวลาเดียวกัน: "นี่คือเรื่องราวของหลายปีที่ผ่านมา ดินแดนรัสเซียมาจากไหน ซึ่งกลายเป็นคนแรกที่ครองราชย์ในเคียฟ และวิธีที่ดินแดนรัสเซียเกิดขึ้น"

ในขั้นต้นพงศาวดารเล่าเกี่ยวกับชาวสลาฟต้นกำเนิดประเพณี เส้นทางของชีวิตการแยกตัวออกจาก 72 ชาติที่เกิดขึ้นภายหลังเหตุการณ์โกลาหลของชาวบาบิโลน

พงศาวดารบอกเราเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศ: การทรงสร้าง ตัวอักษรสลาฟ Cyril และ Methodius การเรียกของชาว Varangians การรณรงค์ต่อต้าน Byzantium การพิชิต Kyiv โดย Oleg ชีวิตและความตายของเขา รัชสมัยของ Olga

หัวข้อการบัพติศมาของมาตุภูมิมีบทบาทสำคัญใน The Tale of Bygone Years ท้ายที่สุดด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ใน Rus ชีวิตของบรรพบุรุษของเราก็เปลี่ยนไปอย่างมาก

สถานที่ที่สำคัญใน "นิทาน..." มอบให้กับตำนานและนิทานต่างๆ ที่สร้างขึ้นโดยผู้คน พวกเขาไม่เพียงแต่ทำให้พงศาวดารดีขึ้นเท่านั้น ชิ้นงานศิลปะแต่ยังแสดงมุมมองด้วย คนธรรมดาในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา

“The Tale of Bygone Years” เปี่ยมล้นไปด้วย ความคิดรักชาติการรวมดินแดนรัสเซียเข้ากับศัตรูภายนอกและการประณามความขัดแย้งที่เกิดจากพี่น้อง สิ่งนี้จะอธิบายการนำหลักฐานทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอาชญากรรมของเจ้าชายเข้ามาในพงศาวดาร

ในพงศาวดารคุณยังสามารถค้นหาได้ จำนวนมากสรรเสริญทั้งเจ้าชายและหนังสือ ตามพงศาวดารกล่าวว่า เจ้าชายผู้ชาญฉลาดต้องอ่านหนังสือให้ดีๆ อย่างแน่นอน และหนังสือย่อมเป็นบ่อเกิดแห่งปัญญา: “การสอนแบบหนังสือมีประโยชน์ใหญ่หลวงยิ่งนัก เราได้รับคำแนะนำและสั่งสอนบนเส้นทางแห่งการกลับใจผ่านหนังสือ เพราะเราได้รับปัญญาและความยับยั้งชั่งใจในถ้อยคำของ หนังสือ. เหล่านี้คือแม่น้ำที่หล่อเลี้ยงจักรวาล เหล่านี้คือแหล่งแห่งปัญญา หนังสือมีความลึกนับไม่ถ้วน เราได้รับการปลอบประโลมใจด้วยความโศกเศร้า พวกเขาคือบังเหียนแห่งความพอประมาณ”

“The Tale of Bygone Years” ยังกลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนที่มีพรสวรรค์มากมาย ภาพของ Vladimir, Svyatoslav, Oleg สะท้อนให้เห็นในผลงานของ A. S. Pushkin, K. F. Ryleev และคนอื่น ๆ

ในความเห็นของฉัน, บทเรียนหลักซึ่งเราสามารถดึงมาจาก “นิทานแห่งอดีต” คือการเคารพต่อประวัติศาสตร์ในอดีตของคนเรา การสัมผัสประวัติศาสตร์บ้านเกิดของเราทำให้เราเข้าใจบรรพบุรุษ จิตวิทยา และวิถีชีวิตของพวกเขาได้ดีขึ้น

ประเภทของพงศาวดารในวรรณคดีรัสเซียโบราณคืออะไร?

ประเภทพงศาวดาร - ประเภท วรรณกรรมบรรยายในรัสเซีย XI-XVII ศตวรรษ สิ่งเหล่านี้เป็นบันทึกสภาพอากาศ (ตามปี) หรือคอลเลกชัน ผลงานต่างๆทั้งระดับชาติและระดับท้องถิ่น คำว่าฤดูร้อน (ปี) เป็นตัวกำหนดลำดับของบันทึก หลังจากบันทึกเหตุการณ์ในหนึ่งปีแล้ว นักประวัติศาสตร์ก็กำหนดปีนั้นและเดินหน้าต่อไป ดังนั้นภาพเหตุการณ์ในชีวิตที่สอดคล้องกันจึงตกไปอยู่ในมือของลูกหลาน "The Tale of Bygone Years" เป็นพงศาวดารรัสเซียทั้งหมด

พงศาวดารถูกสร้างขึ้นอย่างไร?

พระภิกษุเขียนบันทึกวันแล้ววันเล่า เหตุการณ์สำคัญซึ่งบ่งบอกว่าเกิดขึ้นเมื่อใด ดังนั้นประวัติศาสตร์ที่มีปัญหาและความสุขจึงทิ้งร่องรอยไว้ในห้องขังของอาราม

พงศาวดารที่ไม่ระบุชื่อช่วยให้เราจินตนาการถึงอดีต: พงศาวดารรวมถึงชีวิตของนักบุญ ตำราสนธิสัญญา และคำสอน รหัสพงศาวดารกลายเป็นตำราเรียนแห่งปัญญา

สถานที่พิเศษในพงศาวดารรัสเซียถูกครอบครองโดย Tale of Bygone Years ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 10 ของศตวรรษที่ 12 โดยพระของอาราม Nestor แห่งเคียฟ - เปเชอร์สค์

The Tale of Bygone Years เกี่ยวกับอะไร?

เนสเตอร์กำหนดภารกิจของเขาดังนี้: “...ดินแดนรัสเซียมาจากไหน ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกในเคียฟ และดินแดนรัสเซียเกิดขึ้นได้อย่างไร” ใน "The Tale..." ธีมหลักคือธีมของมาตุภูมิ เธอเป็นผู้กำหนดการประเมินเหตุการณ์ของนักประวัติศาสตร์: ยืนยันความต้องการความสามัคคีระหว่างเจ้าชาย ความไม่ลงรอยกันระหว่างพวกเขาถูกประณาม และเรียกร้องให้มีความสามัคคีในการต่อสู้กับศัตรูภายนอก เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์เป็นไปตามกัน ประวัติความเป็นมาของการครองราชย์ของผู้ปกครองทุกคนมีทั้งคำอธิบายเหตุการณ์และการประเมินการกระทำของพวกเขา

เล่าเรื่องที่ตัดตอนมาจากพงศาวดารจากมุมมองของเจ้าชายโอเล็กอีกครั้ง

ในตำราเรียนมีเรื่องราวเกี่ยวกับการตายของเจ้าชายโอเล็กจากหลังม้าของเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะเล่าใหม่ทั้งหมดจากมุมมองของเจ้าชาย แต่ถึงขั้นที่เขาตายเพราะงูกัดก็เป็นไปได้

"ฉัน ปีที่ยาวนานฉันอาศัยอยู่อย่างสงบสุขกับเพื่อนบ้าน และม้าที่รักของฉันก็พาฉันไปตามถนนในบ้านเกิดของฉันเป็นเวลาหลายปี แต่วันหนึ่งนักมายากลทำนายว่าฉันจะตายจากม้าตัวนี้ และฉันก็ตัดสินใจแยกทางกับมัน ฉันเสียใจที่ฉันจะไม่ได้นั่งบนนั้นอีกหรือเห็นมันอีกเลย หลังจากเดินป่ามาเป็นเวลานาน ฉันกลับบ้านและพบว่าม้าของฉันตายไปนานแล้ว ฉันก็หัวเราะกับคำพูดของนักมายากล จากนั้นฉันก็ตัดสินใจดูกระดูกของม้า” นี่คือจุดที่ฉันสามารถยุติเรื่องราวของฉันได้เนื่องจากไม่สามารถดำเนินการต่อในนามของ Oleg ได้ - เรารู้ว่าเจ้าชายเสียชีวิตจากการถูกงูกัดที่คลานออกมาจากกะโหลกศีรษะของ ม้าของเขา

อะไรสามารถดึงดูดผู้อ่านยุคใหม่ในการเล่าเรื่องพงศาวดารได้?

พงศาวดารดึงดูดผู้อ่านด้วยรูปแบบที่สมบูรณ์แบบซึ่งสื่อถึงรูปแบบการเล่าเรื่องในยุคที่ห่างไกล แต่ยังคงอยู่ใน ในระดับที่มากขึ้นโดยสิ่งที่บอกเราเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยที่ห่างไกล ผู้คน และการกระทำของพวกเขา

วิธีการดาวน์โหลด เรียงความฟรี? . และลิงค์ไปยังบทความนี้ คำถามและคำตอบของ “นิทานแห่งอดีต”อยู่ในบุ๊กมาร์กของคุณแล้ว

พงศาวดารตำนานเกี่ยวกับ โอเล็กผู้ทำนาย. (ตำนานแห่งความตาย เจ้าชายแห่งเคียฟ Oleg เป็นที่รู้จักของ Pushkin จาก The Tale of Bygone Years มันเล่าถึงความกล้าหาญทางทหารของ Oleg เกี่ยวกับศีลธรรมและประเพณีในสมัยนั้น) แผนการของ Oleg (Oleg ต้องทำการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้าน Khazars และลงโทษพวกเขาสำหรับการโจมตีทำลายล้างที่ Rus' ชีวิตของคนสมัยก่อนอยู่ภายใต้กฎแห่งสงคราม ซึ่งหมายความว่านักรบจะต้องเป็นนักขี่ม้าที่เก่งกาจ มีอำนาจสั่งการที่เป็นเลิศ อาวุธและพร้อมที่จะยืนหยัดอย่างมั่นคง
พิสูจน์ว่า "บทเพลงแห่งคำทำนายโอเล็ก" เป็นเพลงบัลลาด เพลงบัลลาดเป็นบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่มีเนื้อเรื่องที่ตึงเครียดและฉุนเฉียว ขึ้นอยู่กับบทกวีของพุชกิน พล็อตละครเกี่ยวกับการทำนายการตายของเจ้าชาย Oleg จากม้าที่ซื่อสัตย์ของเขาและการตายของเจ้าชาย ผู้อ่านติดตามการพัฒนาเหตุการณ์ที่ตึงเครียดด้วยความสนใจและเห็นใจฮีโร่ของเพลงบัลลาด สีสันของผลงานดูมืดมนและลึกลับ ซึ่งทำได้โดยใช้มิเตอร์บทกวีที่มักใช้ในเพลงบัลลาด - แอมฟิบราเชียม และกำหนดโดยภาพและเหตุการณ์ใน "เพลง..." ที่ เทคนิคทางศิลปะทำให้แสดงออก
ชีวิตการทำงานของ Theodosius of Pechersk Tale of Bygone Years ตอนที่ 1 คำสอนของ Vladimir Monomakh คำเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor วรรณกรรมรัสเซีย XI - XII ศตวรรษ วิเคราะห์ผลงาน "คำอธิษฐาน" และ "คำพูด" โดย Daniil Zatochnik ผลงานของ Grand Duke Vladimir Monomakh Chronicles “ The Tale of Bygone Years” การอ่านเกี่ยวกับ Boris และ Gleb “ The Life of Theodosius of Pechersk” โดย Nestor ปัญหาการออกเดท“ The Lay” และความถูกต้อง เวลาและจุดประสงค์ของการสร้าง“ The Tale of Igor's Campaign” ประเภท“ The Tale ของโฮสต์ของอิกอร์” หัวข้อเรียงความคุณค่าของครอบครัวมา
อันดับแรก พงศาวดารรัสเซียเก่า. (“นี่คือเรื่องราวของปีที่ผ่านมาซึ่งดินแดนรัสเซียมาจากไหนซึ่งเริ่มครองราชย์ครั้งแรกในเคียฟและที่ซึ่งดินแดนรัสเซียเริ่มกินจาก” - นี่เป็นรายการแรกที่จัดทำโดยพระเนสเตอร์ผู้รวบรวม จุดเริ่มต้นของ XIIศตวรรษ "เรื่องราวของปีที่ผ่านมา" ใจกลางของพงศาวดารคืออดีตและปัจจุบันของ Rus' ความรักชาติของเจ้าชายและนักรบของพวกเขา และชาวรัสเซียทั้งหมด) เจ้าชาย Oleg และบทบาทของเขาในการสรุปสนธิสัญญาสันติภาพกับ Byzantium (ความกล้าหาญและความกล้าหาญ
Olga Konstantinovna Savchenko ครูสอนภาษารัสเซีย จุดประสงค์: เพื่อให้แนวคิดเกี่ยวกับเพลงบัลลาด แสดงให้เห็นว่าผู้เขียนใช้พงศาวดารและ ประเพณีวรรณกรรมในการพรรณนาถึงวีรบุรุษและเหตุการณ์ต่างๆ สอนความสามารถในการวิเคราะห์งานกวี แนะนำผลงานของ V. Vasnetsov; ปลุกความสนใจในงานศิลปะ อุปกรณ์. การนำเสนอคลิปวิดีโอจากภาพยนตร์เรื่อง "Viktor Vasnetsov" งานคำศัพท์: Magi - นักบวชนอกรีตในหมู่ชาวสลาฟนักมายากล; นักบวช - คนรับใช้ของเทพ; คำทำนาย - คำทำนายคาดการณ์อนาคต แรงบันดาลใจ - แรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์ สลิงเป็นอาวุธทหารมือถือโบราณสำหรับขว้างก้อนหิน บัลลาด –
คุณเคยเห็นเรือล้อแล่นด้วยลมพัดจากทุ่งนาสู่เมืองหรือไม่? เรือดังกล่าวถูกขนส่งโดยผู้คนของเจ้าชายโอเล็กผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียในปี 907 ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ซาร์กราดเป็นชื่อรัสเซียเก่าของกรุงคอนสแตนติโนเปิล) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าชายโอเล็กย้ายเรือจากทะเลขึ้นฝั่ง นี่คือกลยุทธ์ของเขา มันมาจากดินแดนที่ง่ายกว่าสำหรับเขาที่จะพิชิตชาวกรีก ในกองทัพของเจ้าชาย Oleg มีชาว Varangians ชาวเหนือ ทุ่งโล่ง และชนชาติอื่น ๆ มากมาย สู้ๆ
ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ การเขียนพงศาวดาร เป็นศูนย์กลาง พัฒนามาเป็นเวลากว่าแปดศตวรรษ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 18 นักประวัติศาสตร์ไม่มีธรรมเนียมในการบอกชื่อของตน ส่วนใหญ่การเขียนพงศาวดารดำเนินการโดยพระภิกษุที่ได้รับมอบหมายเป็นพิเศษให้งานนี้และได้รับการฝึกอบรมพิเศษภายใต้การแนะนำของอาจารย์ พงศาวดารถูกรวบรวมในนามของเจ้าชาย เจ้าอาวาส หรือบาทหลวง บางครั้งเป็นความคิดริเริ่มส่วนตัว นักประวัติศาสตร์สมัยศตวรรษที่ 15 ระบุว่าความจริงจะต้องถูกเขียนขึ้น แม้ว่าจะไม่จริงสำหรับบางคนก็ตาม

คุณสมบัติของประเภทพงศาวดาร

ประเภทพงศาวดารคือ ประเภทประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซียเก่าซึ่งมีอยู่ในศตวรรษที่ 11-17

พงศาวดาร - ชนิดพิเศษ เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์โดยปี (ปี) พงศาวดารรัสเซียเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 และดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 17 หลังจากมีพัฒนาการที่สำคัญในศตวรรษที่ 11-12 การเขียนพงศาวดารก็ลดลงเนื่องจากการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ ในศูนย์พงศาวดารหลายแห่งมันก็จางหายไปโดยสิ้นเชิง ในศูนย์อื่น ๆ ก็ยังคงอยู่ แต่มีลักษณะเฉพาะในท้องถิ่นที่แคบ

การฟื้นฟูการเขียนพงศาวดารเริ่มขึ้นหลังจากการต่อสู้ที่ Kulikovo (1380) เท่านั้น พงศาวดารรัสเซียเก่ามาถึงเราโดยเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันพงศาวดารในภายหลัง (ส่วนใหญ่ 14-15 ศตวรรษ) คอลเลกชันพงศาวดารที่ใหญ่ที่สุด รัฐรัสเซียเก่าคือ “The Tale of Bygone Years” (เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 12)

พงศาวดารยุคกลางของรัสเซียเป็นตัวแทนของอนุสรณ์สถานที่ใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เป็นการผิดที่จะจำกัดความสำคัญของสิ่งเหล่านี้ในฐานะแหล่งข้อมูลของเราเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตเท่านั้น พงศาวดารไม่ได้เป็นเพียงรายการข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เท่านั้น รวมอยู่ในพวกเขา วงกลมกว้างความคิดและแนวความคิด สังคมยุคกลาง. พงศาวดารเป็นอนุสรณ์สถานและ ความคิดทางสังคมและวรรณกรรมและแม้แต่พื้นฐาน ความรู้ทางวิทยาศาสตร์. พวกมันเป็นเหมือนอนุสาวรีย์สังเคราะห์ วัฒนธรรมยุคกลางและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความสนใจของนักวิจัยในด้านต่างๆ ที่หลากหลายที่สุดของประวัติศาสตร์ในอดีตของประเทศของเราได้รับความสนใจมานานกว่าสองศตวรรษ อาจกล่าวได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าเราไม่มีคุณค่าอีกต่อไปและในเวลาเดียวกัน อนุสาวรีย์ที่น่าสนใจวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในอดีตมากกว่าพงศาวดารของเรา - ตั้งแต่ "Tale of Bygone Years" ที่มีชื่อเสียงโดยพระ Kyiv Nestor ไปจนถึงพงศาวดารสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 ความจริงที่ว่าพงศาวดารกลายเป็นงานวัฒนธรรมสังเคราะห์นั้นเป็นการสำแดงตามธรรมชาติ คุณสมบัติลักษณะจิตสำนึกทางสังคมในยุคกลาง

ห้องนิรภัยพงศาวดาร All-Russian - อนุสาวรีย์พงศาวดารของศตวรรษที่ 11-16 พวกเขานำเสนอประวัติศาสตร์ของแต่ละภูมิภาคและอาณาเขตจากมุมมองของรัสเซียทั้งหมด ชื่อนี้ตั้งโดย A. A. Shakhmatov พงศาวดารรัสเซียเรื่องแรกที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้คือ "The Tale of Bygone Years" Chronicle ใบหน้าของศตวรรษที่ 16 เป็นที่รู้จักกันเช่นกัน หนังสือเล่มนี้บอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์จนถึงสมัยของอีวานผู้น่ากลัว ประวัติศาสตร์โลกถือว่าแยกไม่ออกกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย เวิร์กช็อปทั้งหมดเกี่ยวกับหนังสือ: นักเขียนประมาณ 15 คนและศิลปิน 10 คน ภาพวาดขนาดย่อไม่เพียงแต่แสดงข้อความเท่านั้น แต่ยังช่วยเสริมข้อความอีกด้วย บางเหตุการณ์ไม่ได้ถูกเขียนขึ้น แต่เป็นเพียงการวาดเท่านั้น ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าไม่ได้เป็นเพียงอนุสรณ์สถานของหนังสือที่เขียนด้วยลายมือของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และศิลปะที่มีความสำคัญระดับโลกอีกด้วย หลายประเทศอยากได้สิ่งนี้ คำอธิบายโบราณประวัติศาสตร์ของประเทศของตน แต่น่าเสียดายไม่ใช่ทุกคนที่โชคดีเท่ากับรัสเซีย หนังสือที่เขียนด้วยลายมือเล่มนี้ก็น่าสนใจเช่นกันจากมุมมองที่หนังสือเริ่มมีการพิมพ์ในเวลานี้ รหัสพงศาวดารเหมือนเดิมจะสิ้นสุดเวลาของหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ ในสมัยของ Ivan the Terrible หนังสือเล่มนี้ถูกเก็บไว้ในเครมลิน จากนั้นก็ส่งถึงเจ้าของคนอื่น เป็นที่ทราบกันว่าเล่มหนึ่งเป็นของ Peter I จากนั้นเขาก็มอบให้ลูกสาวของเขา

บันทึกสภาพอากาศ - แบบฟอร์มที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องเล่า (บันทึกถูกจัดเรียงในตารางสภาพอากาศ - ตามปี)

ดังที่ D.S. Likhachev แสดงให้เห็น งานวรรณกรรมรัสเซียโบราณมักถูกสร้างขึ้นตาม นักวิทยาศาสตร์เขียนเกี่ยวกับ“ ความแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซียโบราณในการรวบรวมห้องใต้ดินห้องใต้ดินการรวมกันและการร้อยแปลง - บางครั้งก็เป็นเพียงกลไกล้วนๆ งานมักจะเชื่อมต่อกันทางกลไกระหว่างกันเช่นเดียวกับห้องที่แยกจากกันเชื่อมต่อกันเป็นห้องเดียว” นักวิจัยขยายหลักการของ "enfilade" หรือ "วงดนตรี" ไปสู่ขอบเขตของประเภทและเชื่อมโยงหลักการนี้กับปัญหาสถานะและขอบเขตของงานในวรรณคดีรัสเซียโบราณ “ แนวคิดของงาน” D.S. Likhachev เขียน“ มีความซับซ้อนมากขึ้นใน วรรณคดียุคกลางกว่าในอันใหม่ งานเป็นทั้งพงศาวดารและเรื่องราว ชีวิต และข้อความส่วนบุคคลที่รวมอยู่ในพงศาวดาร นี่คือทั้งชีวิตและ คำอธิบายแยกต่างหากปาฏิหาริย์ “สรรเสริญ” บทสวดที่มีอยู่ในชาตินี้ ดังนั้นงานแต่ละส่วนของงานอาจมีประเภทที่แตกต่างกันออกไป”

ตัวละคร "Enfilade" หรือ "ทั้งมวล" ของ Old Russian งานวรรณกรรมสามารถเข้าใจได้จากมุมมองของหลักการและประเภทของความสมบูรณ์ทางศิลปะ ผลงานรัสเซียโบราณประเภทดั้งเดิม - พงศาวดาร เรื่องราว ชีวิต คำสอน ฯลฯ - ไม่ได้เป็นแบบองค์รวมเสมอไปในแง่ที่ว่างานวรรณกรรมรัสเซียเป็นแบบองค์รวม - ภายในและในเชิงอินทรีย์ วรรณกรรมคลาสสิก. งานเก่าของรัสเซียภายใน (เชิงโครงสร้างและเชิงสร้างสรรค์) อย่างเปิดเผย - ทั้งในระดับข้อความและระดับภาพและโครงเรื่อง - เข้าสู่โลกแห่งประเพณีการเขียนด้วยลายมือและตำราอื่น ๆ เข้าสู่โลกแห่งสัญลักษณ์และลวดลายในยุคกลาง การเล่าเรื่องและหลักประเภท โครงเรื่องและ ความสนใจเฉพาะเรื่อง ความสมบูรณ์ทางศิลปะที่แท้จริงในวรรณคดีรัสเซียโบราณสามารถบรรลุได้ในระดับอื่นและมีโครงสร้างที่สูงกว่าระดับนั้น แยกงานในรายการแยกต่างหากหรือฉบับแยกต่างหาก ความสมบูรณ์นี้สามารถพบได้ในระดับของระบบของงานทุกฉบับ ในระดับของวงจรของงาน ในระดับของการรวบรวมต้นฉบับ และสุดท้ายคือในระดับของระบบของงานทั้งหมดของงานบางงาน ประเภท (เช่น ระบบการรวบรวมพงศาวดาร)

ทั้งพงศาวดารและพงศาวดาร (โครโนกราฟ) เป็นรหัสหรือการรวบรวม นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดตามความประทับใจและการสังเกตของเขาเอง หากเพียงเพราะทั้งพงศาวดารและพงศาวดารพยายามที่จะเริ่มต้นเรื่องราวตั้งแต่ "จุดเริ่มต้น" (จาก "การสร้างโลก" จากการก่อตัวของสิ่งนี้หรือ รัฐนั้น ฯลฯ ) และด้วยเหตุนี้นักประวัติศาสตร์จึงถูกบังคับให้หันไปหาแหล่งข้อมูลที่มีอยู่ตรงหน้าเขาโดยเล่าถึงสมัยโบราณมากขึ้น

ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถเล่าเรื่องราวของบรรพบุรุษของเขาต่อไปได้ ประการแรก เป็นไปไม่ได้เพราะตามกฎแล้วนักประวัติศาสตร์แต่ละคนได้ติดตามแนวโน้มทางการเมืองของตนเองและแก้ไขข้อความของบรรพบุรุษของเขาตามนั้น ไม่เพียงแต่ละเว้นข้อความที่ไม่สำคัญหรือไม่เหมาะกับเขาใน ในทางการเมืองแต่ยังเสริมด้วยสารสกัดจาก แหล่งต่างๆจึงสร้างการเล่าเรื่องพงศาวดารในเวอร์ชันของตัวเองที่แตกต่างจากครั้งก่อน ประการที่สอง เพื่อให้งานของเขาไม่ได้รับปริมาณมากเกินไปจากการรวมกันของแหล่งข้อมูลที่กว้างขวางมากมาย นักประวัติศาสตร์จึงต้องเสียสละบางสิ่งบางอย่าง โดยปล่อยข้อความที่ดูเหมือนมีความสำคัญน้อยกว่าสำหรับเขา

พงศาวดารฉบับแรก "The Tale of Bygone Years"

“The Tale of Bygone Years” เช่นเดียวกับพงศาวดารส่วนใหญ่คือคอลเลกชันผลงานจากผลงานพงศาวดารก่อนหน้านี้ซึ่งรวมถึงชิ้นส่วนจากแหล่งต่าง ๆ วรรณกรรม วารสารศาสตร์ นิทานพื้นบ้าน ฯลฯ “ The Tale of Bygone Years” เพื่อเป็นอนุสรณ์สถาน ประวัติศาสตร์ เต็มไปด้วยแนวคิดรักชาติเดียว: นักประวัติศาสตร์พยายามนำเสนอผู้คนของตนอย่างเท่าเทียมกันในหมู่ประเทศคริสเตียนอื่น ๆ ระลึกถึงอดีตอันรุ่งโรจน์ของประเทศของพวกเขาอย่างภาคภูมิใจ - ความกล้าหาญของเจ้าชายนอกรีตความกตัญญูและภูมิปัญญาของเจ้าชายคริสเตียน นักประวัติศาสตร์พูดในนามของมาตุภูมิทั้งหมดซึ่งอยู่เหนือข้อพิพาทเกี่ยวกับศักดินาเล็กน้อยประณามความขัดแย้งและความขัดแย้งอย่างรุนแรงโดยบรรยายถึงความเจ็บปวดและความวิตกกังวลถึงภัยพิบัติที่เกิดจากการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า "The Tale of Bygone Years" ไม่ได้เป็นเพียงคำอธิบายของศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของ Rus แต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นที่ยิ่งใหญ่: จุดเริ่มต้นของมลรัฐรัสเซีย, จุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมรัสเซีย, เกี่ยวกับจุดเริ่มต้น ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ สัญญาถึงพลังและศักดิ์ศรีในอนาคตสำหรับบ้านเกิดของพวกเขา

แต่ The Tale of Bygone Years ไม่เพียงแต่เป็นอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นอีกด้วย อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นวรรณกรรม. ความคิดริเริ่มเชิงองค์ประกอบ"The Tale of Bygone Years" ปรากฏในการผสมผสานหลายประเภทในงานนี้ ในข้อความพงศาวดารเราสามารถแยกแยะคำบรรยายได้สองประเภทซึ่งแตกต่างกันอย่างมาก ประเภทหนึ่งคือบันทึกสภาพอากาศ ได้แก่ ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ดังนั้นบทความ 1,020 จึงประกอบด้วยข้อความเดียว:“ ลูกชายคนหนึ่งเกิดมาเพื่อยาโรสลาฟและชื่อของเขาคือโวโลดิเมอร์” นี่คือการตรึง ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ไม่มีอีกแล้ว บางครั้งบทความพงศาวดารก็รวมบันทึกดังกล่าวไว้จำนวนหนึ่ง รายการข้อเท็จจริงต่างๆ บางครั้งอาจรายงานรายละเอียดเพียงพอเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มีความซับซ้อนในโครงสร้าง เช่น รายงานว่าใครมีส่วนร่วมในบางเหตุการณ์ ปฏิบัติการทางทหารสถานที่ที่กองทหารมารวมตัวกัน เคลื่อนพลที่ไหน การต่อสู้ครั้งนี้จบลงอย่างไร ข่าวสารใดที่เจ้าชายศัตรูหรือพันธมิตรแลกเปลี่ยนกัน มีบันทึกสภาพอากาศที่มีรายละเอียดมากมาย (บางครั้งก็มีหลายหน้า) ใน Kyiv Chronicle ของศตวรรษที่ 12 แต่ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ความสั้นหรือรายละเอียดของการเล่าเรื่อง แต่อยู่ในหลักการที่ว่า: นักประวัติศาสตร์จะแจ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหรือไม่และเขาจะพูดถึงเหตุการณ์เหล่านั้นหรือไม่ The Tale of Bygone Years โดดเด่นด้วยการมีอยู่ของเรื่องราวพล็อตดังกล่าว

“The Tale of Bygone Years” มีความซับซ้อนในด้านองค์ประกอบและความหลากหลายขององค์ประกอบ ทั้งในแหล่งกำเนิดและประเภท นอกเหนือจากบันทึกสภาพอากาศโดยสรุปแล้ว The Tale ยังมีข้อความในเอกสาร การเล่าขานตำนานพื้นบ้าน โครงเรื่อง และข้อความที่ตัดตอนมาจากวรรณกรรมแปล เราจะพบบทความเกี่ยวกับเทววิทยาในนั้น - "สุนทรพจน์ของนักปรัชญา" และเรื่องราวเกี่ยวกับฮาจิโอกราฟิกเกี่ยวกับบอริสและเกลบและตำนานของ Patericon เกี่ยวกับพระสงฆ์ในเคียฟ - เปเชอร์สค์และคำสรรเสริญของคริสตจักรต่อธีโอโดเซียสแห่งเพเชอร์สค์และเรื่องราวที่ไม่เป็นทางการ เกี่ยวกับชาวโนฟโกโรเดียนที่ไปบอกโชคลาภกับนักมายากล

ลักษณะของประเภทพงศาวดารนั้นซับซ้อนมาก พงศาวดารเป็นหนึ่งใน "ประเภทที่รวมกัน" ซึ่งอยู่ภายใต้ประเภทขององค์ประกอบ - เรื่องราวทางประวัติศาสตร์, ฮาจิโอกราฟี, การสอน, คำพูดสรรเสริญฯลฯ และพงศาวดารยังคงเป็นงานสำคัญที่สามารถศึกษาได้ว่าเป็นอนุสรณ์สถานประเภทเดียวในฐานะอนุสรณ์สถานวรรณกรรม