F.M. Dostoevsky เป็นปรากฏการณ์ วรรณกรรมโลก– เปิดแล้ว เวทีใหม่ประวัติศาสตร์และกำหนดหน้า เส้นทาง และรูปแบบของการพัฒนาต่อไปเป็นส่วนใหญ่
ปัญหาหลักประการหนึ่งที่ทรมานดอสโตเยฟสกีคือความคิดในการรวมผู้คน สังคม มนุษยชาติเข้าด้วยกัน และในขณะเดียวกัน เขาก็ฝันว่าแต่ละคนจะได้รับ ความสามัคคีภายในและความสามัคคี เขาตระหนักอย่างเจ็บปวดว่าโลกที่เขาอาศัยอยู่ จำเป็นสำหรับคนความสามัคคีและความสามัคคีถูกละเมิด: ทั้งในความสัมพันธ์ของผู้คนกับธรรมชาติและในความสัมพันธ์ภายในสังคมและรัฐโดยรวมและในแต่ละคนแยกจากกัน
ธีมหลักของผลงานชิ้นแรกของ Dostoevsky คือธีม “ ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" Fyodor Mikhailovich พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขากำลังพัฒนาประเพณีของ N.V. Gogol ในวรรณคดี: "เราทุกคนออกมาจากเสื้อคลุมของ Gogol" ดอสโตเยฟสกียังคงสำรวจจิตวิญญาณของ "ชายร่างเล็ก" และเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของเขา
นวนิยายเรื่อง "คนจน" (พ.ศ. 2388) กลายเป็นผลงานชิ้นแรกในวรรณคดีรัสเซียที่ชายร่างเล็กพูดเอง
Dostoevsky เขียนนวนิยายเป็นตัวอักษรไม่เช่นนั้นตัวละครหลัก Varenka Dobroselova และ Makar Devushkin แทบจะไม่สามารถเปิดใจได้พวกเขาขี้อายมาก การบรรยายรูปแบบนี้ทำให้นวนิยายทั้งเล่มเต็มไปด้วยจิตวิญญาณและแสดงให้เห็นจุดยืนหลักประการหนึ่งของดอสโตเยฟสกีว่าสิ่งสำคัญใน "ชายร่างเล็ก" คือธรรมชาติของเขา
สำหรับคนยากจนพื้นฐานของชีวิตคือเกียรติยศและความเคารพ แต่วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "คนจน" เข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่คน "ตัวเล็ก" ในแง่สังคมจะบรรลุเป้าหมายนี้
ตามที่ Dostoevsky กล่าวว่า "ชายร่างเล็ก" ตระหนักดีว่าตัวเองเป็น "ตัวเล็ก": "ฉันคุ้นเคยกับมันแล้วเพราะฉันคุ้นเคยกับทุกสิ่งเพราะฉันเป็นคนถ่อมตัวเพราะฉันเป็นคนตัวเล็ก แต่ถึงกระนั้น ทั้งหมดนี้ก็มีไว้เพื่ออะไร? ตัวละครหลัก“นวนิยายซาบซึ้ง” “White Nights” (1848) – “นักฝัน” เมื่อตระหนักถึงสถานการณ์ที่น่าสยดสยอง "ชายร่างเล็ก" จึงพยายามปกป้องตัวเองจากชีวิตสีเทาที่น่าอับอายในความฝัน ฝันกลางวัน และความฝัน บางทีนี่อาจช่วยจิตวิญญาณของเขาให้พ้นจากความอัปยศอดสูอย่างต่อเนื่องได้เป็นส่วนใหญ่
วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง White Nights มีความงดงามทางจิตวิญญาณ ความสง่างามสูงส่ง และลักษณะบทกวี “ นักฝัน” หลงรักหญิงสาว Nastenka ที่เขาพบบนถนนอย่างไม่เห็นแก่ตัวช่วยให้เธอพบคนที่เธอรักอย่างไม่เห็นแก่ตัวและถือว่าความรักนี้เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ ความบริสุทธิ์และความเสียสละยกระดับเขาในสายตาของเขาเอง
รูปภาพของความเป็นจริงอันโหดร้ายทิ้งร่องรอยไว้บนความคิดและชะตากรรมของผู้คนในผลงานของ Dostoevsky ในรูปแบบที่แตกต่างกัน
ดังนั้นวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment (1866) จึงตระหนักอย่างเจ็บปวดถึงความสิ้นหวังในสถานการณ์ของพวกเขา “ท้ายที่สุดแล้ว อย่างน้อยทุกคนก็ต้องสามารถไปที่ไหนสักแห่งได้ คุณเข้าใจคุณเข้าใจไหม... เมื่อไม่มีที่อื่นให้ไปหมายความว่าอย่างไร?..." - คำพูดเหล่านี้ของ Marmeladov เจ้าหน้าที่ขี้เมาฟังดูเหมือนเสียงร้องเพื่อความรอด พวกเขาแสดงแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้อย่างแท้จริง นี่คือเสียงร้องของจิตวิญญาณของชายคนหนึ่งที่ถูกบดขยี้ด้วยชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของเขา
เมื่อความสิ้นหวัง “คนตัวเล็ก” เริ่มมีความคิดที่ไม่น้อยหน้าฝันร้ายไปกว่าความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา
ดังนั้นชีวิตที่สิ้นหวังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับด้านที่ไม่น่าดูทั้งหมดได้นำนักเรียนที่ยากจน Rodion Raskolnikov ซึ่งเป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ไปสู่ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก "ฉันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์หรือไม่ ?” ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่าปรัชญานี้ถือกำเนิดมาจากชีวิตอย่างไร ภายใต้อิทธิพลของการดำรงอยู่อันน่าสะพรึงกลัวของ "คนตัวเล็ก"
ใน Rodion Raskolnikov แนวคิดนี้ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่ง โดยเปลี่ยนเจตจำนง อุปนิสัย และกลายเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพของเขา ความเชื่อมั่นของ Raskolnikov ว่าตั้งแต่สมัยโบราณมนุษยชาติได้ถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท: เป็นคนธรรมดาที่ประกอบขึ้นเป็นคนส่วนใหญ่และถูกบังคับให้ยอมจำนนและเป็นคนพิเศษเช่นนโปเลียน; คนเหล่านี้คือผู้ที่ได้รับเลือกซึ่งมีสิทธิ์ละเมิดกฎหมายในนามของมนุษยชาติ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วก็ได้เติมเต็มธรรมชาติทั้งหมดของมัน เขาไม่เพียงแต่กลายเป็นผู้ถือครองแนวคิดนโปเลียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศูนย์รวมของมันด้วย
ความเข้าใจผิดที่จริงใจและทะเยอทะยานอีกอย่างหนึ่งของ Raskolnikov ก็คือความเชื่ออย่างจริงใจที่ว่ามีเพียงบุคลิกที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตผู้คน "ธรรมดา" ที่โชคร้ายได้ ความคิดเข้ามาในใจของเขาว่าเขาสามารถปูทางไปสู่ความสุขสากลได้เพียงลำพังเพราะเขาไม่ต้องการฆ่าโรงรับจำนำเก่าเพื่อตัวเขาเอง แต่เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นที่ถูกทำให้อับอายและดูถูก
แต่อาชญากรรมต่อหญิงชราที่ “น่าเกลียด” ในไม่ช้าก็กลายเป็นอาชญากรรมต่อคนที่ตัวละครหลักต้องการสร้างความสุข ทฤษฎีซึ่งควรจะนำ Raskolnikov ออกจากทางตันในชีวิตทำให้เขาสิ้นหวังที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
Sonya Marmeladova ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะผู้ถือ อุดมคติทางศีลธรรม"คนตัวเล็ก" นับล้าน เช่นเดียวกับ Raskolnikov Sonya ตกเป็นเหยื่อของระเบียบที่ไม่ยุติธรรมที่มีอยู่ ความหิวโหยและความยากจนบังคับให้เธอก้าวข้ามเส้นศีลธรรมเช่นเดียวกับ Raskolnikov เธอถูกบังคับเพื่อประโยชน์ของ ความมั่งคั่งทางวัตถุครอบครัวของเขาต้องขายศพ แต่ Sonya นั้นมีจิตวิญญาณ แข็งแกร่งกว่า Raskolnikovเข้มแข็งขึ้นด้วยความรักแบบคริสเตียนต่อผู้คน ความพร้อมในการเสียสละตนเอง เธอปฏิเสธสิทธิของตัวละครหลักในการตัดสินชะตากรรมของมนุษย์ Sonya เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าไม่มีความยากลำบากในชีวิตใดที่สามารถพิสูจน์อาชญากรรมและความรุนแรงได้
Raskolnikov มีสองอย่างในนวนิยายเรื่องนี้: โดยธรรมชาติ มอบให้โดยพระเจ้าความเมตตาของพระเอกถูก "มืดมน" ด้วยความภาคภูมิใจและความขมขื่นของบุคคล ผู้เขียนมอบโอกาสให้ฮีโร่ของเขาผู้ไม่สูญเสียมนุษยชาติของเขาหลังจากผ่านความทุกข์ทรมานอันโหดร้ายและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่จะเกิดใหม่ทางวิญญาณ จุดเปลี่ยนทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Raskolnikov ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ดูเหมือนจะหมายถึงชัยชนะแห่งความดีการกลับมาของฮีโร่สู่พระเจ้า
ดังนั้นคุณลักษณะหลักของโลกทัศน์ของ Dostoevsky คือการใจบุญสุนทานโดยไม่สนใจตำแหน่งของบุคคลบนบันไดสังคม แต่สนใจในจิตวิญญาณของเขา - นี่คือคุณภาพหลักที่บุคคลควรได้รับการตัดสิน F.M. Dostoevsky ปรารถนา ชีวิตที่ดีขึ้นสำหรับ "คนตัวเล็ก" ที่มีความคิด อ่อนไหว มีความคิด แต่ยากจน และไร้ที่พึ่ง
แก่นเรื่องครอบครัวในนวนิยายของ Leo Tolstoy เรื่อง Anna Karenina
ตอลสตอยทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2416 ถึงเมษายน พ.ศ. 2430 งานใหม่นี้แตกต่างจากสงครามและสันติภาพงานใหม่ได้รับคำอธิบายประเภทที่ชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้น “ นวนิยายเรื่องนี้” เขียนโดย N.N. Tolstoy Strakhov ในฤดูใบไม้ผลิปี 1873 - มันเป็นนวนิยายเรื่องแรกในชีวิตของฉันที่สัมผัสจิตวิญญาณของฉันจริงๆ ฉันรู้สึกทึ่งกับมันอย่างสมบูรณ์ ... " ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เขาชอบ "ความคิดของครอบครัว" ในตัว Anna Karenina โดยแยกความแตกต่างจาก "ความคิดพื้นบ้าน" ที่สร้างพื้นฐานของสงครามและสันติภาพ
นวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" พรรณนาถึงช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของประเทศที่หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายกล่าวว่าในรัสเซีย "ทุกสิ่งทุกอย่างพลิกกลับหัวกลับหางและเพิ่งจะเริ่มลงตัว" ชีวิตของเหล่าฮีโร่คลี่คลายท่ามกลางความลึกล้ำ ความขัดแย้งทางสังคมอายุเจ็ดสิบ ความหมาย จุดเปลี่ยน“ภัยพิบัตินับไม่ถ้วนของเธอ” ถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่องนี้ เรื่องราวที่น่าทึ่งการล่มสลายของป้อมปราการแห่งสุดท้ายที่ดูเหมือนไม่สั่นคลอน - "บ้าน", "ครอบครัว" ครอบครัวชนชั้นสูงซึ่งมีทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดความเป็นอยู่ที่ดีและความสุขถูกทำลายทีละครอบครัวใน Anna Karenina
คนที่มี ด้วยใจที่บริสุทธิ์และสติปัญญาอันยอดเยี่ยม - แอนนาและเลวินตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ ต่างจากตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้พวกเขาไม่ทนต่อคำโกหกที่ยอมรับกันโดยทั่วไปและค้นหาอย่างเจ็บปวดในแบบของตัวเอง: แอนนาเพื่อความรักที่แท้จริงและจริงใจเลวินเพื่อชีวิตที่ซื่อสัตย์
"ทั้งหมด ครอบครัวสุขสันต์มีความคล้ายคลึงกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุข แต่ละครอบครัวก็ไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง” ด้วยคำพูดเหล่านี้ Tolstoy จึงเปิดนวนิยายเรื่องนี้ขึ้นโดยมีการวิเคราะห์เชิงลึก ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่เพียงแต่ในสภาพแวดล้อมที่ตัวละครหลักของเขาอาศัยอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสังคมชั้นอื่นๆ ทั้งหมดในรัสเซียหลังการปฏิรูปด้วย
ความอ่อนแอและการสลายตัวของความสัมพันธ์ในครอบครัวปรากฏอยู่ในนวนิยายของตอลสตอยซึ่งเป็นผลมาจากความแปลกแยกที่แทรกซึมเข้าไปในความสัมพันธ์ของผู้คนจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เชื่อมต่อกันด้วยความผูกพันเครือญาติ มิตรภาพ เพื่อนบ้านที่ดี ในตอนเริ่มต้นของงานสั้น ๆ แล้ว แต่ ลักษณะที่กว้างขวางครอบครัวของ Stiva Oblonsky: “ สมาชิกในครอบครัวและสมาชิกในครัวเรือนทุกคนรู้สึกว่าการอยู่ร่วมกันของพวกเขาไม่มีประโยชน์และในทุกโรงแรมเล็ก ๆ ผู้คนที่มารวมตัวกันโดยบังเอิญมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันมากกว่าที่พวกเขาเป็น” สำหรับ Stiva ครอบครัวก็บริสุทธิ์ เปลือกนอก,ส่วนที่จำเป็น ระเบียบทางสังคม. การให้เหตุผลของเขาบ่งบอกว่าเขาไม่สามารถซื่อสัตย์ต่อภรรยาของเขาได้จริงๆ เขาเพียงแต่กลับใจที่ “ไม่รู้จะซ่อนมันไว้ไม่ให้ภรรยาของเขาดีกว่า…” อย่างไรก็ตาม Oblonsky ไม่ได้ขาดคุณสมบัติเชิงบวก เขาใจดี ซื่อสัตย์ เขาสงสารภรรยา ลูกๆ และตัวเขาเอง เมื่อภรรยาของเขาให้อภัยเขา เขาก็พบกับความสุขและความสุขอย่างแท้จริง โลกของเขากลับมามีเสถียรภาพอีกครั้ง แต่เป็นไปได้มากว่าทุกอย่างจะเหมือนเดิมยกเว้นว่าเขาจะซ่อนความสัมพันธ์ของเขาอย่างระมัดระวังมากขึ้น
แอนนาน้องสาวของเขาอธิบายลักษณะความเข้าใจของครอบครัวโดยคนอย่าง Stiva ได้อย่างแม่นยำมากในการสนทนากับ Dolly Oblonskaya:“ พวกเขาปฏิบัติต่อผู้หญิงอย่างดูถูกและไม่ยุ่งเกี่ยวกับครอบครัว พวกเขาขีดเส้นแบ่งระหว่างครอบครัวกับครอบครัวนี้เอาไว้”
ครอบครัวคาเรนินเผยความสัมพันธ์ที่แตกต่างออกไป ดอลลี่เล่าว่าเธอไม่ชอบบ้านของพวกเขาเลย “มีบางอย่างผิดปกติในโกดังทั้งหมดของพวกเขา ชีวิตครอบครัว" แม้ว่า Karenin จะเป็นคนประเภทที่แตกต่างไปจาก Stiva อย่างสิ้นเชิง แต่ทั้งคู่ก็มีความเข้าใจเรื่องครอบครัวเหมือนกันมาก สำหรับ Alexey Alexandrovich Karenin ครอบครัวไม่มีอะไรมากไปกว่ารูปแบบความสัมพันธ์ที่ถูกกฎหมาย แม้ว่าบุคคลนี้ดำเนินชีวิตตามหลักเหตุผล เหตุผล ความคิดเห็นของโลกและประเพณีของสังคมก็มีความสำคัญมากสำหรับเขา แต่เขาไร้มนุษยธรรมและความรู้สึก คาเรนินเป็นเจ้าหน้าที่ เป็น “เครื่องจักรในพันธกิจ” ที่แข็งกระด้างและใจแข็ง แอนนา ภรรยาของเขา รู้สึกไม่พอใจเขาอย่างสุดซึ้ง เธอกำลังมองหาความรักที่แท้จริงและจริงใจ
ละครของแอนนาเข้าสู่มิติใหม่ในนวนิยายเรื่องนี้ ความหมายลึกซึ้ง. โศกนาฏกรรมของนางเอกไม่เพียงแต่กลายเป็นเรื่องส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังมีความหมายแฝงทางสังคมอีกด้วย แอนนาต้องการทิ้งสามีของเธอและสร้างครอบครัวกับวรอนสกี้ แต่ความพยายามทั้งหมดของเธอล้มเหลว สำหรับ Vronsky ครอบครัวและธุรกิจเป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เขาขาดความสามัคคีและความสามัคคีของผลประโยชน์ทั้งหมด แม้ว่า Vronsky จะรัก Anna จริงๆ แต่เขาก็เปิดเผยจิตวิญญาณของเขาให้เธอเห็นเพียงบางส่วนเท่านั้น และในกรณีนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างครอบครัว สำหรับวีรสตรีส่วนใหญ่ของ L.N. Tolstoy ครอบครัวที่สมบูรณ์แบบ- ความสุขที่แท้จริงและมีเพียงเท่านั้น และโศกนาฏกรรมของ Anna Karenina ก็คือครอบครัวโดยพื้นฐานแล้ว อุดมคติของเธอคือความรักที่ไม่ประนีประนอม ด้วยความเชื่อมั่นว่าไม่มีความหวังสำหรับความรู้สึกเช่นนั้นสำหรับเธอ โดยไม่เห็นความหมายในชีวิต เธอจึงฆ่าตัวตาย
คอนสแตนติน เลวินพยายามหาทางออกจากสถานการณ์เช่นนี้ในนวนิยายเรื่องนี้ ฮีโร่คนนี้เองที่ตระหนักถึงอุดมคติของครอบครัวของเขา แต่เมื่อกลายเป็นคนในครอบครัวที่มีความสุข เลวินก็ประสบกับโศกนาฏกรรมที่ทำให้เขาคิดฆ่าตัวตายมากกว่าหนึ่งครั้ง สำหรับเขา ครอบครัวคือเงื่อนไขหลักสำหรับชีวิตการทำงานและชีวิตการทำงานที่มีความหมายทางจิตวิญญาณ มีศีลธรรมอย่างแท้จริง ในภาพลักษณ์ของเลวิน ตอลสตอยพยายามผสมผสาน "ความคิดของครอบครัว" เข้ากับ "ความคิดพื้นบ้าน" ดังนั้นเลวินจึงพยายามแก้ไขปัญหาส่วนตัวสะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของชาติรัสเซียทั้งหมดและแม้แต่มนุษยชาติโดยรวม ภารกิจทางศีลธรรมและปรัชญาของเลวินสะท้อนให้เห็น มุมมองสาธารณะผู้เขียน.
เส้นทางของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - แอนนาและเลวิน - นั้นแตกต่างกัน ภารกิจของแอนนาปิดอยู่ในวงกลมแห่งความสุขส่วนตัว ความสุข “เพื่อตัวเธอเอง” เลวินกำลังมองหาความจริงสากลและดูเหมือนว่าเขาจะพบมันในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ความเท่าเทียมและความเป็นอิสระของการพัฒนาชะตากรรมของแอนนาและเลวินนั้นชัดเจน องค์ประกอบของนวนิยายไม่ได้ถูกกำหนดโดยการพัฒนาคู่ขนานของทั้งสอง ตุ๊กตุ่นแต่ความสามัคคีของความคิดหลักของเขาเชื่อมโยงเส้นเหล่านี้ ด้วยการปฏิเสธโลกแห่งความไม่จริงทางสังคมและความชั่วร้ายทางศีลธรรม เลวินและแอนนาจึงได้ข้อสรุปเดียวกัน: "ทุกสิ่งไม่เป็นความจริง การโกหก การหลอกลวง ความชั่วร้ายทั้งหมด ... "; “เราจำเป็นต้องหยุดการพึ่งพาความชั่วร้ายนี้ และมีวิธีรักษาทางเดียวเท่านั้นคือความตาย"
แต่ข้อสรุปในแง่ร้ายไม่ใช่ข้อสรุปสุดท้ายใน Anna Karenina ปรัชญาที่มองโลกในแง่ดีเอาชนะการมองโลกในแง่ร้าย และถ้านางเอกตายเลวินก็หาทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบันเขาไม่ยอมแพ้
ไอ้เจ้า!... ฟังดู... ภูมิใจนะ!
M. Gorky "ที่ด้านล่าง"
“ The Little Man” เป็นหนึ่งในธีมหลักของวรรณคดีรัสเซีย มันปรากฏขึ้นระหว่างการสร้างวิธีการสมจริง “ชายร่างเล็ก” เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม จริยธรรม และจิตวิทยา
ในเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง “The Station Warden” Samson Vyrin กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ ความสงสาร และความเห็นอกเห็นใจ ผู้เขียนต้องการดึงดูดความสนใจของคนรุ่นเดียวกันมาหาเขา “ Little Man” โดย N.V. Gogol ตัวละครหลักของเรื่อง “ The Overcoat” นั้น“ เล็กกว่า” ยิ่งกว่าเจ้าหน้าที่รักษาสถานีของ A.S. Pushkin Akaki Akakakievich ยากจนทั้งทางสังคมและ จิตวิญญาณเขาเต็มไปด้วยชีวิตเต็มเปี่ยม แต่โกกอลเริ่มศึกษาโลกภายในของ "ชายร่างเล็ก" แม้ว่าเขาจะนำเสนอเขาให้เราฟังตามปกติ แต่ก็แทบไม่ต่างจากคนอื่นเลย ผู้ชายที่ตกต่ำ.
F. M. Dostoevsky พูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเขายังคงรักษาประเพณีของ Gogol (“ เราทุกคนมาจาก“ Overcoat ของ Gogol”)” N. A. Nekrasov เมื่อคุ้นเคยกับงานแรกของ F. M. Dostoevsky ได้มอบต้นฉบับให้กับ V. Belinsky ด้วยคำว่า: “ นิวโกกอลปรากฏขึ้น! เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกียังคงค้นคว้าเกี่ยวกับจิตวิญญาณของ "ชายร่างเล็ก" และเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของเขา ผู้เขียนเชื่อว่า "ชายร่างเล็ก" ไม่สมควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ดังที่แสดงในผลงานหลายชิ้นเช่นในนวนิยายเรื่อง "คนจน" นี่เป็นนวนิยายเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซียที่ "ชายร่างเล็ก" พูดด้วยตัวเอง
ชีวิตรอบตัว Varenka Dobroselova หญิงสาวที่ต้องพบกับความเศร้าโศกมากมายในชีวิตของเธอ (การตายของพ่อ แม่ คนรัก การข่มเหงคนชั้นต่ำ) และ Makar Devushkin เจ้าหน้าที่ผู้สูงอายุที่ยากจนนั้นแย่มาก ดอสโตเยฟสกีเขียนนวนิยายเรื่องนี้ด้วยตัวอักษร ไม่เช่นนั้นตัวละครคงไม่สามารถเปิดใจได้ พวกเขาขี้อายมาก การบรรยายรูปแบบนี้ทำให้นวนิยายทั้งเล่มเต็มไปด้วยจิตวิญญาณและแสดงให้เห็นจุดยืนหลักประการหนึ่งของดอสโตเยฟสกีว่าสิ่งสำคัญใน "ชายร่างเล็ก" คือธรรมชาติของเขา
สำหรับคนยากจนพื้นฐานของชีวิตคือเกียรติยศและความเคารพ แต่วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "คนจน" รู้ดีว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คน "ตัวเล็ก" ในแง่สังคมจะบรรลุเป้าหมายนี้: "และทุกคนรู้วาเรนกา คนจนนั้นแย่กว่าผ้าขี้ริ้วและไม่ได้รับความช่วยเหลือจากใครเลย” เขาไม่ได้รับความเคารพไม่ว่าคุณจะเขียนอะไรก็ตาม” การประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมของเขาสิ้นหวัง Makar Alekseevichi มีความทะเยอทะยานมากและสิ่งที่เขาทำส่วนใหญ่ไม่ได้ทำเพื่อตัวเอง แต่เพื่อให้คนอื่นมองเห็นได้ (เครื่องดื่ม ชาที่ดี). เขาพยายามซ่อนความอับอายเกี่ยวกับตัวเอง น่าเสียดายที่ความคิดเห็นของผู้อื่นมีค่าสำหรับเขามากกว่าความคิดเห็นของเขาเอง
Makar Devushkin และ Varenka Dobroselova เป็นคนที่มีความบริสุทธิ์และความเมตตาทางจิตวิญญาณอย่างมาก ต่างก็พร้อมจะมอบสิ่งสุดท้ายให้กันและกัน มาการ์เป็นคนที่รู้จักความรู้สึก เห็นอกเห็นใจ คิดและมีเหตุผล และสิ่งนี้ คุณสมบัติที่ดีที่สุด"ชายร่างเล็ก" ตามคำกล่าวของ Dostoevsky
Makar Alekseevich อ่านของพุชกิน " นายสถานี" และ "เสื้อคลุม" ของโกกอล พวกเขาทำให้เขาตกใจและเขาก็เห็นตัวเองอยู่ที่นั่น:“ ... ฉันจะบอกคุณแม่สาวน้อยมันจะเกิดขึ้นเมื่อคุณมีชีวิตอยู่ แต่คุณไม่รู้ว่ามีหนังสือเล่มหนึ่งอยู่ข้างๆคุณที่ซึ่งทั้งชีวิตของคุณวางอยู่ ออกมาราวกับอยู่บนนิ้วของคุณ” การพบกันโดยบังเอิญและการพูดคุยกับผู้คน (คนบดอวัยวะ เด็กขอทานตัวน้อย คนยืมเงิน คนเฝ้ายาม) ทำให้เขานึกถึง ชีวิตสาธารณะ, ความอยุติธรรมอย่างต่อเนื่อง, มนุษยสัมพันธ์ซึ่งมีพื้นฐานมาจาก ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเงิน “ชายร่างเล็ก” ในผลงานของดอสโตเยฟสกีมีทั้งหัวใจและความคิด จุดจบของนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าเศร้า: Varenka ถูกเจ้าของที่ดินผู้โหดร้าย Bykov พา Varenka ไปสู่ความตายและ Makar Devushkin ก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับความเศร้าโศกของเขา
ตามที่ Dostoevsky กล่าวว่า "ชายร่างเล็ก" ตระหนักดีว่าตัวเองเป็น "ตัวเล็ก": "ฉันคุ้นเคยกับมันแล้วเพราะฉันคุ้นเคยกับทุกสิ่งเพราะฉันเป็นคนถ่อมตัวเพราะฉันเป็นคนตัวเล็ก แต่ทว่าทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร?...” ตัวละครหลักของ "นวนิยายซาบซึ้ง" "White Nights" (1848) คือ "นักฝัน" เมื่อตระหนักถึงสถานการณ์ที่น่าสยดสยอง "ชายร่างเล็ก" จึงพยายามปกป้องตัวเองจากชีวิตสีเทาที่น่าอับอายในความฝัน ฝันกลางวัน และความฝัน บางทีนี่อาจช่วยจิตวิญญาณของเขาให้พ้นจากความอัปยศอดสูอย่างต่อเนื่องได้เป็นส่วนใหญ่ วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง White Nights มีความงดงามทางจิตวิญญาณ ความสง่างามสูงส่ง และลักษณะบทกวี “ The Dreamer” หลงรักหญิงสาว Nastenka ที่เขาพบบนถนนอย่างไม่เห็นแก่ตัวช่วยให้เธอพบคนที่เธอรักอย่างไม่เห็นแก่ตัวและถือว่าความรักนี้เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่: “ ขอให้ท้องฟ้าของคุณแจ่มใสขอให้รอยยิ้มของคุณสดใสและเงียบสงบขอให้คุณเป็น ได้รับพรสำหรับช่วงเวลาแห่งความสุขและความสุขที่คุณมอบให้กับอีกคนหนึ่งที่เหงาและรู้สึกขอบคุณ” นี่คือคำพูดของ “คนตัวเล็ก” ที่ไร้ความรัก ความบริสุทธิ์และความเสียสละยกระดับเขา แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" ยังคงดำเนินต่อไปในการให้เหตุผลเชิงนวนิยายทางสังคม จิตวิทยา และปรัชญาโดย F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" (2409) ในนวนิยายเรื่องนี้ หัวข้อ "ชายร่างเล็ก" ฟังดูดังกว่ามาก
ฉากนี้คือ "ปีเตอร์สเบิร์กสีเหลือง" ซึ่งมี "วอลเปเปอร์สีเหลือง" "น้ำดี" ถนนสกปรกที่มีเสียงดัง สลัม และสนามหญ้าที่คับแคบ นั่นคือโลกแห่งความยากจน ความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้ โลกที่ความคิดที่ไม่ดีถือกำเนิดขึ้นในผู้คน (ทฤษฎีของ Raskolnikov) รูปภาพดังกล่าวปรากฏขึ้นทีละภาพในนวนิยายเรื่องนี้และสร้างพื้นหลังที่แสดงชะตากรรมอันน่าสลดใจของ "คนตัวเล็ก" - เซมยอน Marmeladov, Sonechka, Dunechka และอีกหลายคน "อับอายและดูถูก" ธรรมชาติที่ดีที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด และสูงส่งที่สุด (Sonya, Dunechka) กำลังล่มสลายและจะล่มสลายตราบเท่าที่กฎอันเจ็บปวดและสังคมป่วยที่สร้างกฎเหล่านั้นดำรงอยู่
Marmeladov ซึ่งสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์จากความสิ้นหวังกลายเป็นคนติดเหล้าและถูกฆ่าด้วยความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่ไม่ลืมว่าเขาเป็นผู้ชายไม่สูญเสียความรู้สึกรักอันไร้ขอบเขตต่อลูก ๆ และภรรยาของเขา Semyon Zakharovich Marmeladov ไม่สามารถช่วยเหลือครอบครัวและตัวเขาเองได้ คำสารภาพของเขาในโรงเตี๊ยมสกปรกบอกว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่จะสงสาร "ชายร่างเล็ก" และ "ชายร่างเล็ก" ก็ยิ่งใหญ่ในความทุกข์ทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดของเขา ความทุกข์ทรมานนี้ถูกนำออกไปที่ถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่หนาวเย็นและเย็นชาอย่างไม่แยแส ผู้คนไม่แยแสและหัวเราะเยาะความเศร้าโศกของ Marmeladov ("คนตลก!", "ทำไมคุณถึงเสียใจ!", "เขาโกหก") กับความบ้าคลั่งของภรรยาของเขา Katerina Ivanovna ในความอับอายของลูกสาวคนเล็กของเขาและที่ การทุบตีจู้จี้ครึ่งตาย (ความฝันของ Raskolnikov )
“ชายร่างเล็ก” เป็นเพียงพิภพเล็ก ๆ มันคือจักรวาลทั้งจักรวาลในระดับจุลภาคและในโลกนี้การประท้วงและความพยายามที่จะหลบหนีจากสถานการณ์ที่ยากลำบากมากมายสามารถเกิดขึ้นได้ โลกนี้รวยมาก ความรู้สึกที่สดใสและ คุณสมบัติเชิงบวกแต่จักรวาลขนาดจิ๋วนี้ต้องเผชิญกับความอัปยศอดสูและการกดขี่จากจักรวาลสีเหลืองขนาดมหึมา “ชายร่างเล็ก” ถูกชีวิตโยนออกไปกลางถนน “คนตัวเล็ก” ตามความเห็นของ Dostoevsky เป็นคนตัวเล็กในสถานะทางสังคมเท่านั้น ไม่ใช่ใน โลกภายใน.
F. M. Dostoevsky ต่อต้านความอัปยศอดสูทางศีลธรรมอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของ "ชายร่างเล็ก" แต่เขาปฏิเสธเส้นทางที่เลือกโดย Rodion Raskolnikov เขาไม่ใช่ "คนตัวเล็ก" เขาพยายามประท้วง การประท้วงของ Raskolnikov นั้นแย่มากในสาระสำคัญ (“ เลือดตามมโนธรรม”) - มันกีดกันบุคคลของเขา ธรรมชาติของมนุษย์. นอกจากนี้ F. M. Dostoevsky ยังต่อต้านการปฏิวัติทางสังคมที่นองเลือด เขามีไว้สำหรับการปฏิวัติทางศีลธรรมเพราะปลายขวานของการปฏิวัตินองเลือดจะไม่โจมตีคนที่ "คนตัวเล็ก" ทนทุกข์ทรมานเพื่อ แต่ "คนตัวเล็ก" ที่อยู่ภายใต้แอกของผู้โหดเหี้ยมอย่างแม่นยำ
เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นถึงความทรมาน ความทุกข์ทรมาน และความโศกเศร้าของมนุษย์อย่างมหาศาล แต่ท่ามกลางฝันร้ายเช่นนี้ “ชายน้อย” ที่กำลังเข้าครอบงำ วิญญาณบริสุทธิ์ความเมตตาอันล้นเหลือ แต่ "ถูกดูหมิ่นเหยียดหยาม" เขามีคุณธรรมที่ดีในธรรมชาติของเขา
“ชายร่างเล็ก” ในรูปของดอสโตเยฟสกีประท้วงต่อต้าน ความอยุติธรรมทางสังคม. คุณสมบัติหลักโลกทัศน์ของ Dostoevsky คือการใจบุญสุนทานโดยไม่สนใจตำแหน่งของบุคคลบนบันไดทางสังคม แต่สนใจต่อธรรมชาติจิตวิญญาณของเขา - นี่คือคุณสมบัติหลักที่บุคคลจะต้องถูกตัดสิน
F.M. Dostoevsky ต้องการชีวิตที่ดีขึ้นสำหรับผู้ที่บริสุทธิ์ ใจดี ไม่เห็นแก่ตัว มีเกียรติ จริงใจ ซื่อสัตย์ มีความคิด ละเอียดอ่อน ใช้เหตุผล ยกย่องทางจิตวิญญาณ และพยายามประท้วงต่อต้านความอยุติธรรม แต่เป็นคนยากจน แทบไม่มีที่พึ่ง "คนต่ำต้อยและดูถูก" "คนตัวเล็ก"
ในการเตรียมงานนี้ มีการใช้สื่อจากเว็บไซต์ http://www.studentu.ru
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" เป็นหนึ่งในธีมทางสังคมดั้งเดิมในภาษารัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษ. ตามความเข้าใจตามปกติของเรา ภาพนี้สะท้อนให้เห็นเป็นครั้งแรกในเรื่องโดย N.M. คารัมซิน” ลิซ่าผู้น่าสงสาร"แล้วปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในผลงานของ A.S. พุชกิน - ในบทกวี” นักขี่ม้าสีบรอนซ์และในเรื่อง “ตัวแทนสถานี” ในที่สุดภาพนี้ก็ถูกสร้างขึ้นในปี เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์กเอ็น.วี. โกกอล.
ในผลงานของ F.M. ได้มาซึ่งธีมของ "ชายร่างเล็ก" ของดอสโตเยฟสกี การวางแนวเห็นอกเห็นใจ. ดอสโตเยฟสกีเปิดเผยจิตวิทยาของ "ชายร่างเล็ก" อย่างลึกซึ้งที่สุดและแสดงให้เห็นว่าต้นกำเนิดของสิ่งนี้ ปรากฏการณ์ทางสังคมโกหกไม่เพียงแต่ในความอยุติธรรมของระบบสังคมเท่านั้น แต่ยังอยู่ในโลกทัศน์ของผู้คนเองในคุณสมบัติ "มนุษย์" ของพวกเขาด้วย
บุคคลใดก็ตามโดยสิทธิในการเกิดของเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์ในการมีชีวิต อิสรภาพ ความสุขส่วนตัว - นี่คือสิ่งแรกที่นึกถึงเมื่อคุณอ่าน Dostoevsky “ เด็กน้อย” ของเขาไม่ตลกและน่าสงสารอีกต่อไปเช่น Akaki Akakievich ของ Gogol ฮีโร่ของเขา - "คนจน" เหล่านี้ทั้งหมด - ไม่มีความสุขอย่างแท้จริงในความยากจนและการทำอะไรไม่ถูกและไม่ทำให้เกิดอารมณ์ใด ๆ นอกเหนือจากความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งและ ความเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของพวกเขา
นวนิยายเรื่อง "คนจน" เล่าถึงชีวิตของเจ้าหน้าที่ผู้เยาว์ Makar Devushkin และ Varenka พวกเขาแต่ละคนมีประสบการณ์อย่างเต็มที่กับความยากลำบากของความยากจนและการกดขี่ทางสังคม สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม การเปิดเผยอย่างเต็มรูปแบบจิตวิทยาของตัวละคร ความรู้สึก และประสบการณ์ ผู้เขียนเลือกรูปแบบของนวนิยายเป็นตัวอักษร
ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เราเห็นโลกภายในของเหล่าฮีโร่ความปรารถนาลับของพวกเขาต่อความสวยงามและมีเกียรติและในขณะเดียวกันเขาก็จัดให้พวกเขาอยู่ในหมู่ "คนจน" คนเดียวกันนั่นคือชาวสลัมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ดังนั้นผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปที่การกำหนดชีวิตของ "คนตัวเล็ก" ไว้ล่วงหน้าซึ่งเป็นรูปแบบของการพัฒนาโศกนาฏกรรมทางสังคมและชีวิตของพวกเขา
นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นความต่อเนื่องที่สร้างสรรค์และทำให้ธีม "ชายร่างเล็ก" ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในนั้นผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่า ความจริงที่โหดร้ายชีวิตซึ่งตัวเขาเองเป็นพยานโดยไม่สมัครใจ เมื่อหันไปใช้เหตุผลทางจิตวิทยาที่ผลักดันให้บุคคลทำบาป ("อาชญากรรม") ดอสโตเยฟสกีวาดภาพชีวิตของสลัมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้งซึ่งไม่เหมือนกับพิธีการอันหรูหราของเมืองนี้ ดูเหมือนว่าความยากจนและความชั่วร้ายจะอยู่ที่นี่ตลอดไป
ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นความทุกข์ทรมานของมนุษย์อย่างไม่สิ้นสุดซึ่งเมื่อมองแวบแรกก็ไม่มีทางออก ในความคิดของฉัน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความตระหนักรู้ถึงความสิ้นหวังนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทพูดคนเดียวของ Marmeladov: “...ความยากจนไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นความจริง... แต่ความยากจน พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของคุณความยากจนเป็นรองครับท่าน ในความยากจนคุณยังคงรักษาความสูงส่งของความรู้สึกโดยกำเนิด แต่ในความยากจนไม่มีใครทำได้ สำหรับความยากจนพวกเขาไม่ได้เตะคุณด้วยไม้เท้า แต่กลับกวาดพวกเขาออกจากกลุ่มมนุษย์ด้วยไม้กวาด เพื่อที่ทุกอย่างจะน่ารังเกียจยิ่งขึ้น และถูกต้องแล้ว เพราะว่าในความยากจน ฉันเป็นคนแรกที่พร้อมที่จะดูถูกตัวเอง”
อย่างไรก็ตามเมื่อเทียบกับพื้นหลังที่มืดมนและน่าขยะแขยงนี้เราเห็นตัวอย่างของความสำเร็จทางจิตวิญญาณที่แท้จริง - การอุทิศของ Sonya Marmeladova” Sonechka นิรันดร์" ด้วยแรงบันดาลใจจากความรักที่มีต่อคนที่เธอรัก เพียงความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขาจากความอดอยากเท่านั้น เธอจึงถูกบังคับให้ขายร่างกายของเธอ ในการเลือกของเธอนี้ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ไม่มีบาปเนื่องจากเป็นไปตามเป้าหมายที่มีมนุษยธรรม Sonechka Marmeladova คือผู้ที่ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะผู้ถือครองเรื่องนั้น ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความงามซึ่งตามคำพูดของผู้เขียนเอง "จะกอบกู้โลก"
แต่ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณไม่จำเป็นต้องมีอยู่ใน "ชายร่างเล็ก" ของ Dostoevsky เลยแม้แต่น้อย ในทางกลับกัน: ความยากลำบากและความอยุติธรรมของชีวิต ความชั่วร้ายของสังคมนำพาผู้คนเช่น Rodion Raskolnikov ไปสู่การประท้วงอันเจ็บปวดต่อความเป็นจริงที่มีอยู่ พื้นฐานของการประท้วงดังกล่าวคือความคิดที่ไร้มนุษยธรรมของฮีโร่ ซึ่งรวมถึงทฤษฎีของ Raskolnikov บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับการแบ่งมนุษยชาติทั้งหมดออกเป็น "ผู้ที่มีสิทธิ์" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" ตามความคิดของเขา ฮีโร่ได้ก้าวข้ามเส้นและกลายเป็นฆาตกร
การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของ Raskolnikov ซึ่งเริ่มต้นในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เป็นการแสดงออกถึงความหวังของ Dostoevsky ในเรื่องความเป็นไปได้ที่จะช่วยบุคคลจาก ความพินาศทางศีลธรรม. ผู้เขียนมองว่าความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นรูปแบบสูงสุดของมนุษยนิยมและในขณะเดียวกันก็เป็นเส้นทางสู่ความรอด ในความเป็นจริงสำหรับ Dostoevsky ไม่มีคน "เล็ก" และ "ใหญ่" ทุกคนมีพ่อร่วมกันดังนั้นชีวิตของแต่ละคนจึงเป็นเช่นนั้น มูลค่าสูงสุดในโลกนี้.
ธีมของ "ชายร่างเล็ก" ในผลงานของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky
ไอ้เจ้า!... ฟังดู... ภูมิใจนะ!
M. Gorky "ที่ด้านล่าง"
“ The Little Man” เป็นหนึ่งในธีมหลักของวรรณคดีรัสเซีย มันปรากฏขึ้นระหว่างการสร้างวิธีการสมจริง “ชายร่างเล็ก” เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม จริยธรรม และจิตวิทยา
ในเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง “The Station Warden” Samson Vyrin กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ ความสงสาร และความเห็นอกเห็นใจ ผู้เขียนต้องการดึงดูดความสนใจของคนรุ่นเดียวกันมาหาเขา “ Little Man” โดย N.V. Gogol ตัวละครหลักของเรื่อง “ The Overcoat” นั้น“ เล็กกว่า” ยิ่งกว่าเจ้าหน้าที่รักษาสถานีของ A.S. Pushkin Akaki Akakakievich ยากจนทั้งทางสังคมและจิตวิญญาณเขาเต็มไปด้วยชีวิต แต่โกกอลเริ่มศึกษาโลกภายในของ "ชายร่างเล็ก" แม้ว่าเขาจะนำเสนอเขาให้เราเห็นในฐานะคนธรรมดาที่ถูกกดขี่แทบไม่ต่างจากคนอื่นเลย
F. M. Dostoevsky พูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเขายังคงรักษาประเพณีของ Gogol (“ เราทุกคนมาจาก“ Overcoat ของ Gogol”)” N. A. Nekrasov เมื่อคุ้นเคยกับงานแรกของ F. M. Dostoevsky ได้มอบต้นฉบับให้กับ V. Belinsky พร้อมคำว่า: "Gogol ใหม่ปรากฏตัวแล้ว!" เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกียังคงค้นคว้าเกี่ยวกับจิตวิญญาณของ "ชายร่างเล็ก" และเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของเขา ผู้เขียนเชื่อว่า "ชายร่างเล็ก" ไม่สมควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ดังที่แสดงในผลงานหลายชิ้นเช่นในนวนิยายเรื่อง "คนจน" นี่เป็นนวนิยายเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซียที่ "ชายร่างเล็ก" พูดด้วยตัวเอง
ชีวิตรอบตัว Varenka Dobroselova หญิงสาวที่ต้องพบกับความเศร้าโศกมากมายในชีวิตของเธอ (การตายของพ่อ แม่ คนรัก การข่มเหงคนชั้นต่ำ) และ Makar Devushkin เจ้าหน้าที่ผู้สูงอายุที่ยากจนนั้นแย่มาก ดอสโตเยฟสกีเขียนนวนิยายเรื่องนี้ด้วยตัวอักษร ไม่เช่นนั้นตัวละครคงไม่สามารถเปิดใจได้ พวกเขาขี้อายมาก การบรรยายรูปแบบนี้ทำให้นวนิยายทั้งเล่มเต็มไปด้วยจิตวิญญาณและแสดงให้เห็นจุดยืนหลักประการหนึ่งของดอสโตเยฟสกีว่าสิ่งสำคัญใน "ชายร่างเล็ก" คือธรรมชาติของเขา
สำหรับคนยากจนพื้นฐานของชีวิตคือเกียรติยศและความเคารพ แต่วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "คนจน" รู้ดีว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คน "ตัวเล็ก" ในแง่สังคมจะบรรลุเป้าหมายนี้: "และทุกคนรู้วาเรนกา คนจนนั้นแย่กว่าผ้าขี้ริ้วและไม่ได้รับความช่วยเหลือจากใครเลย” เขาไม่ได้รับความเคารพไม่ว่าคุณจะเขียนอะไรก็ตาม” การประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมของเขาสิ้นหวัง Makar Alekseevichi มีความทะเยอทะยานมากและสิ่งที่เขาทำส่วนใหญ่ไม่ได้ทำเพื่อตัวเอง แต่เพื่อให้คนอื่นมองเห็น (ดื่มชาดีๆ) เขาพยายามซ่อนความอับอายเกี่ยวกับตัวเอง น่าเสียดายที่ความคิดเห็นของผู้อื่นมีค่าสำหรับเขามากกว่าความคิดเห็นของเขาเอง
Makar Devushkin และ Varenka Dobroselova เป็นคนที่มีความบริสุทธิ์และความเมตตาทางจิตวิญญาณอย่างมาก ต่างก็พร้อมจะมอบสิ่งสุดท้ายให้กันและกัน Makar เป็นคนที่รู้จักความรู้สึก เห็นอกเห็นใจ คิด และมีเหตุผล และนี่คือคุณสมบัติที่ดีที่สุดของ "ชายร่างเล็ก" ตามที่ Dostoevsky กล่าว
Makar Alekseevich อ่าน "The Station Agent" ของพุชกิน และ "The Overcoat" ของ Gogol พวกเขาทำให้เขาตกใจและเขาก็เห็นตัวเองอยู่ที่นั่น:“ ... ฉันจะบอกคุณแม่สาวน้อยมันจะเกิดขึ้นเมื่อคุณมีชีวิตอยู่ แต่คุณไม่รู้ว่ามีหนังสือเล่มหนึ่งอยู่ข้างๆคุณที่ซึ่งทั้งชีวิตของคุณวางอยู่ ออกมาราวกับอยู่บนนิ้วของคุณ” การพบปะและสนทนาแบบสุ่มกับผู้คน (คนบดอวัยวะ เด็กขอทานตัวน้อย คนให้ยืมเงิน คนเฝ้ายาม) ทำให้เขานึกถึงชีวิตทางสังคม ความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มีพื้นฐานอยู่บนความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเงินทอง “ชายร่างเล็ก” ในผลงานของดอสโตเยฟสกีมีทั้งหัวใจและความคิด จุดจบของนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าเศร้า: Varenka ถูกเจ้าของที่ดินผู้โหดร้าย Bykov พา Varenka ไปสู่ความตายและ Makar Devushkin ก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับความเศร้าโศกของเขา
ตามที่ Dostoevsky กล่าวว่า "ชายร่างเล็ก" ตระหนักดีว่าตัวเองเป็น "ตัวเล็ก": "ฉันคุ้นเคยกับมันแล้วเพราะฉันคุ้นเคยกับทุกสิ่งเพราะฉันเป็นคนถ่อมตัวเพราะฉันเป็นคนตัวเล็ก แต่ทว่าทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร?...” ตัวละครหลักของ "นวนิยายซาบซึ้ง" "White Nights" (1848) คือ "นักฝัน" เมื่อตระหนักถึงสถานการณ์ที่น่าสยดสยอง "ชายร่างเล็ก" จึงพยายามปกป้องตัวเองจากชีวิตสีเทาที่น่าอับอายในความฝัน ฝันกลางวัน และความฝัน บางทีนี่อาจช่วยจิตวิญญาณของเขาให้พ้นจากความอัปยศอดสูอย่างต่อเนื่องได้เป็นส่วนใหญ่ วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง White Nights มีความงดงามทางจิตวิญญาณ ความสง่างามสูงส่ง และลักษณะบทกวี “ The Dreamer” หลงรักหญิงสาว Nastenka ที่เขาพบบนถนนอย่างไม่เห็นแก่ตัวช่วยให้เธอพบคนที่เธอรักอย่างไม่เห็นแก่ตัวและถือว่าความรักนี้เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่: “ ขอให้ท้องฟ้าของคุณแจ่มใสขอให้รอยยิ้มของคุณสดใสและเงียบสงบขอให้คุณเป็น ได้รับพรสำหรับช่วงเวลาแห่งความสุขและความสุขที่คุณมอบให้กับอีกคนหนึ่งที่เหงาและรู้สึกขอบคุณ” นี่คือคำพูดของ “คนตัวเล็ก” ที่ไร้ความรัก ความบริสุทธิ์และความเสียสละยกระดับเขา แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" ยังคงดำเนินต่อไปในการให้เหตุผลเชิงนวนิยายทางสังคม จิตวิทยา และปรัชญาโดย F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" (2409) ในนวนิยายเรื่องนี้ หัวข้อ "ชายร่างเล็ก" ฟังดูดังกว่ามาก
ฉากนี้คือ "ปีเตอร์สเบิร์กสีเหลือง" ซึ่งมี "วอลเปเปอร์สีเหลือง" "น้ำดี" ถนนสกปรกที่มีเสียงดัง สลัม และสนามหญ้าที่คับแคบ นั่นคือโลกแห่งความยากจน ความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้ โลกที่ความคิดที่ไม่ดีถือกำเนิดขึ้นในผู้คน (ทฤษฎีของ Raskolnikov) รูปภาพดังกล่าวปรากฏขึ้นทีละภาพในนวนิยายเรื่องนี้และสร้างพื้นหลังที่แสดงชะตากรรมอันน่าสลดใจของ "คนตัวเล็ก" - เซมยอน Marmeladov, Sonechka, Dunechka และอีกหลายคน "อับอายและดูถูก" ธรรมชาติที่ดีที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด และสูงส่งที่สุด (Sonya, Dunechka) กำลังล่มสลายและจะล่มสลายตราบเท่าที่กฎอันเจ็บปวดและสังคมป่วยที่สร้างกฎเหล่านั้นดำรงอยู่
Marmeladov ซึ่งสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์จากความสิ้นหวังกลายเป็นคนติดเหล้าและถูกฆ่าด้วยความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่ไม่ลืมว่าเขาเป็นผู้ชายไม่สูญเสียความรู้สึกรักอันไร้ขอบเขตต่อลูก ๆ และภรรยาของเขา Semyon Zakharovich Marmeladov ไม่สามารถช่วยเหลือครอบครัวและตัวเขาเองได้ คำสารภาพของเขาในโรงเตี๊ยมสกปรกบอกว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่จะสงสาร "ชายร่างเล็ก" และ "ชายร่างเล็ก" ก็ยิ่งใหญ่ในความทุกข์ทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดของเขา ความทุกข์ทรมานนี้ถูกนำออกไปที่ถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่หนาวเย็นและเย็นชาอย่างไม่แยแส ผู้คนไม่แยแสและหัวเราะเยาะความเศร้าโศกของ Marmeladov ("คนตลก!", "ทำไมคุณถึงเสียใจ!", "เขาโกหก") กับความบ้าคลั่งของภรรยาของเขา Katerina Ivanovna ในความอับอายของลูกสาวคนเล็กของเขาและที่ การทุบตีจู้จี้ครึ่งตาย (ความฝันของ Raskolnikov )
“ชายร่างเล็ก” เป็นจักรวาลเล็ก ๆ เป็นทั้งจักรวาลในระดับจุลภาคและในโลกนี้การประท้วงและความพยายามที่จะหลบหนีจากสถานการณ์ที่ยากลำบากมากมายเกิดขึ้นได้ โลกนี้อุดมไปด้วยความรู้สึกที่สดใสและคุณสมบัติเชิงบวกมากมาย แต่สิ่งนี้ จักรวาลจุลภาคต้องเผชิญกับความอัปยศอดสูและการกดขี่จากจักรวาลสีเหลืองอันกว้างใหญ่ “ชายร่างเล็ก” ถูกชีวิตโยนออกไปกลางถนน “คนตัวเล็ก” ตามความเห็นของ Dostoevsky เป็นเพียงคนตัวเล็กในตำแหน่งทางสังคมเท่านั้น ไม่ใช่ในโลกภายในของพวกเขา
F. M. Dostoevsky ต่อต้านความอัปยศอดสูทางศีลธรรมอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของ "ชายร่างเล็ก" แต่เขาปฏิเสธเส้นทางที่เลือกโดย Rodion Raskolnikov เขาไม่ใช่ "คนตัวเล็ก" เขาพยายามประท้วง การประท้วงของ Raskolnikov นั้นแย่มากในสาระสำคัญ (“ เลือดตามมโนธรรม”) - มันกีดกันบุคคลที่มีธรรมชาติของมนุษย์ นอกจากนี้ F. M. Dostoevsky ยังต่อต้านการปฏิวัติทางสังคมที่นองเลือด เขามีไว้สำหรับการปฏิวัติทางศีลธรรมเพราะปลายขวานของการปฏิวัตินองเลือดจะไม่โจมตีคนที่ "คนตัวเล็ก" ทนทุกข์ทรมานเพื่อ แต่ "คนตัวเล็ก" ที่อยู่ภายใต้แอกของผู้โหดเหี้ยมอย่างแม่นยำ
เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นถึงความทรมาน ความทุกข์ทรมาน และความโศกเศร้าของมนุษย์อย่างมหาศาล แต่ท่ามกลางฝันร้ายเช่นนี้ "ชายร่างเล็ก" ที่มีจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ มีน้ำใจอันล้นเหลือ แต่ "ถูกดูหมิ่นเหยียดหยาม" เขามีศีลธรรมในธรรมชาติที่ยอดเยี่ยม
“ชายร่างเล็ก” ที่แสดงโดยดอสโตเยฟสกี ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคม คุณสมบัติหลักของโลกทัศน์ของ Dostoevsky คือการใจบุญสุนทานโดยไม่สนใจตำแหน่งของบุคคลบนบันไดทางสังคม แต่ต่อธรรมชาติจิตวิญญาณของเขา - นี่คือคุณสมบัติหลักที่บุคคลจะต้องถูกตัดสิน
F.M. Dostoevsky ต้องการชีวิตที่ดีขึ้นสำหรับผู้ที่บริสุทธิ์ ใจดี ไม่เห็นแก่ตัว มีเกียรติ จริงใจ ซื่อสัตย์ มีความคิด ละเอียดอ่อน ใช้เหตุผล ยกย่องทางจิตวิญญาณ และพยายามประท้วงต่อต้านความอยุติธรรม แต่เป็นคนยากจน แทบไม่มีที่พึ่ง "คนต่ำต้อยและดูถูก" "คนตัวเล็ก"
ในการเตรียมงานนี้ มีการใช้สื่อจากเว็บไซต์ http://www.studentu.ru
กวดวิชา
ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?
ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา
F. M. Dostoevsky พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขายังคงรักษาประเพณีของ Gogol (“ เราทุกคนมาจาก "เสื้อคลุมของ Gogol")” N. A. Nekrasov เมื่อคุ้นเคยกับผลงานชิ้นแรกของ F. M. Dostoevsky ได้มอบต้นฉบับให้กับ V. Belinsky พร้อมคำว่า: "Gogol ใหม่ปรากฏตัวแล้ว!" เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีกล่าวต่อไป ค้นคว้าจิตวิญญาณของ "ชายร่างเล็ก" เจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของเขาผู้เขียนเชื่อว่า "ชายร่างเล็ก" ไม่สมควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ดังที่แสดงในผลงานหลายชิ้น "คนจน" เป็นนวนิยายเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซียที่ "ชายร่างเล็ก" พูดด้วยตัวเอง
โลกรอบตัว Varenka Dobroselova หญิงสาวผู้ต้องพบกับความเศร้าโศกมากมายในชีวิต (การตายของพ่อ แม่ คนรัก การข่มเหงคนชั้นต่ำ) และ Makar Devushkin เจ้าหน้าที่ผู้สูงอายุที่ยากจนนั้นช่างเลวร้าย ดอสโตเยฟสกีเขียนนวนิยายเรื่องนี้ด้วยตัวอักษร ไม่เช่นนั้นตัวละครคงไม่สามารถเปิดใจได้ พวกเขาขี้อายมาก การบรรยายรูปแบบนี้ทำให้นวนิยายทั้งเล่มเต็มไปด้วยจิตวิญญาณและแสดงให้เห็นจุดยืนหลักประการหนึ่งของดอสโตเยฟสกี: สิ่งสำคัญใน "ชายร่างเล็ก" คือธรรมชาติของเขา
สำหรับคนยากจนพื้นฐานของชีวิตคือเกียรติยศและความเคารพ แต่วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "คนจน" รู้ดีว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คน "ตัวเล็ก" ในแง่สังคมจะบรรลุเป้าหมายนี้: "และทุกคนรู้วาเรนกา คนจนนั้นแย่กว่าผ้าขี้ริ้วและไม่ได้รับความช่วยเหลือจากใครเลย” เขาไม่ได้รับความเคารพไม่ว่าคุณจะเขียนอะไรก็ตาม” การประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมของเขาสิ้นหวัง Makar Alekseevich มีความทะเยอทะยานมากและสิ่งที่เขาทำส่วนใหญ่ไม่ได้ทำเพื่อตัวเอง แต่เพื่อให้คนอื่นมองเห็นได้ (ดื่มชาดีๆ) เขาพยายามซ่อนความอับอายเกี่ยวกับตัวเอง น่าเสียดายที่ความคิดเห็นของผู้อื่นมีค่าสำหรับเขามากกว่าความคิดเห็นของเขาเอง
Makar Devushkin และ Varenka Dobroselova เป็นคนที่มีความบริสุทธิ์และความเมตตาทางจิตวิญญาณอย่างมาก แต่ละคนพร้อมที่จะสละสิ่งสุดท้ายเพื่ออีกคนหนึ่ง Makar เป็นคนที่รู้จักความรู้สึก เห็นอกเห็นใจ คิดและมีเหตุผล และนี่คือคุณสมบัติที่ดีที่สุดของ "ชายร่างเล็ก" ตามที่ Dostoevsky กล่าว
Makar Alekseevich อ่าน "The Station Agent" ของพุชกิน และ "The Overcoat" ของ Gogol พวกเขาทำให้เขาตกใจและเขาก็เห็นตัวเองอยู่ที่นั่น:“ ... ฉันจะบอกคุณแม่สาวน้อยมันจะเกิดขึ้นเมื่อคุณมีชีวิตอยู่ แต่คุณไม่รู้ว่ามีหนังสือเล่มหนึ่งอยู่ข้างๆคุณที่ซึ่งทั้งชีวิตของคุณวางอยู่ ออกมาราวกับอยู่บนนิ้วของคุณ” การพบปะและสนทนาแบบสุ่มกับผู้คน (คนบดอวัยวะ เด็กขอทานตัวน้อย คนให้ยืมเงิน คนเฝ้ายาม) ทำให้เขานึกถึงชีวิตทางสังคม ความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มีพื้นฐานอยู่บนความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเงินทอง “ชายร่างเล็ก” ในผลงานของดอสโตเยฟสกีมีทั้งหัวใจและความคิด จุดจบของนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าเศร้า: Varenka ถูกเจ้าของที่ดินผู้โหดร้าย Bykov พา Varenka ไปสู่ความตายและ Makar Devushkin ก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับความเศร้าโศกของเขา
ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่า "ชายร่างเล็ก" มีบุคลิกที่ลึกซึ้งมากกว่าแซมซั่น วีริน และเยฟเกนีของพุชกิน ประการแรก บรรลุถึงความลึกของภาพโดยผู้อื่น วิธีการทางศิลปะ. "คนจน" เป็นนวนิยายในรูปแบบตัวอักษร ไม่เหมือนกับเรื่องราวของโกกอลและเชคอฟ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Dostoevsky เลือกประเภทนี้เพราะ... วัตถุประสงค์หลักผู้เขียน - เพื่อถ่ายทอดและแสดงการเคลื่อนไหวภายในและประสบการณ์ของฮีโร่ของเขา ผู้เขียนเชิญชวนให้เราสัมผัสทุกสิ่งร่วมกับพระเอก สัมผัสทุกสิ่งร่วมกับเขา และนำเราไปสู่แนวคิดที่ว่า “คนตัวเล็ก” คือปัจเจกบุคคล ในทุกแง่มุมคำพูดและความรู้สึกถึงบุคลิกภาพ ความทะเยอทะยานของพวกเขายิ่งใหญ่กว่าคนที่มีตำแหน่งในสังคมมาก “คนตัวเล็ก” อ่อนแอกว่า เขากลัวว่าคนอื่นจะไม่เห็นเขาเป็นคนร่ำรวยฝ่ายวิญญาณ การตระหนักรู้ในตนเองของตนเองก็มีบทบาทอย่างมากเช่นกัน วิธีที่พวกเขารู้สึกเกี่ยวกับตัวเอง ไม่ว่าพวกเขาจะรู้สึกเหมือนเป็นปัจเจกบุคคลก็ตาม บังคับให้พวกเขายืนยันตัวเองอย่างต่อเนื่องแม้จะอยู่ในสายตาของตนเองก็ตาม
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือหัวข้อการยืนยันตนเอง ซึ่งดอสโตเยฟสกีกล่าวถึงใน "คนจน" และเล่าต่อใน "The Humiliated and Insulted"
Makar Devushkin ถือว่าความช่วยเหลือของเขาที่มีต่อ Varenka นั้นเป็นการกุศลบางประเภท ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ใช่คนยากจนที่มีข้อจำกัด เพียงคิดแต่จะหาเงินเป็นค่าอาหารเท่านั้น แน่นอนว่าเขาไม่สงสัยว่าเขาไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะโดดเด่น แต่ด้วยความรัก แต่สิ่งนี้พิสูจน์ให้เราเห็นอีกครั้ง แนวคิดหลัก Dostoevsky - "ชายร่างเล็ก" สามารถทำได้ ความรู้สึกสูง.
ดังนั้นหาก "ชายร่างเล็ก" ของ Dostoevsky ดำเนินชีวิตโดยความคิดในการตระหนักรู้และยืนยันบุคลิกภาพของตัวเอง จากนั้น Gogol บรรพบุรุษของ Dostoevsky ทุกอย่างก็จะแตกต่างออกไป เมื่อตระหนักถึงแนวคิดของ Dostoevsky เราก็สามารถระบุแก่นแท้ของข้อพิพาทของเขากับ Gogol ได้ ตามที่ Dostoevsky ข้อดีของ Gogol อยู่ที่การที่ Gogol ปกป้องสิทธิ์โดยเจตนาในการพรรณนาถึง "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นเป้าหมายของการวิจัยวรรณกรรม โกกอลพรรณนาถึง "ชายร่างเล็ก" ในแวดวงเดียวกัน ปัญหาสังคมเช่นเดียวกับ Dostoevsky แต่เรื่องราวของ Gogol ถูกเขียนไว้ก่อนหน้านี้โดยธรรมชาติแล้วข้อสรุปนั้นแตกต่างออกไปซึ่งทำให้ Dostoevsky ต้องโต้เถียงกับเขา Akakiy Akakievich ให้ความรู้สึกถึงคนที่ถูกกดขี่ น่าสงสาร และใจแคบ บุคลิกภาพของดอสโตเยฟสกีอยู่ใน "ชายร่างเล็ก" ความทะเยอทะยานของเขายิ่งใหญ่กว่าสังคมและ สถานการณ์ทางการเงิน. ดอสโตเยฟสกีเน้นย้ำว่าความนับถือตนเองของฮีโร่ของเขานั้นยิ่งใหญ่กว่าคนที่มีตำแหน่งมาก
สิ่งใหม่ใน "คนจน" ปรากฏขึ้นแล้วในระดับของเนื้อหาที่เป็นแบบดั้งเดิมเพียงแวบแรกเท่านั้น ดึงมาจากรุ่นก่อน - นักเขียนเรียงความมากมาย " โรงเรียนธรรมชาติ“- ในขณะที่เรากำลังพูดถึงสภาพแวดล้อมภายนอกของเหตุการณ์และสภาพความเป็นอยู่ของฮีโร่ของเขา อย่างไรก็ตาม ดอสโตเยฟสกีได้แนะนำสำเนียงใหม่ๆ ที่สำคัญให้กับความเป็นจริงเหล่านี้ ตัวอย่างเช่นในคำอธิบายของบ้านหลังถัดไปของ Makar Alekseevich Devushkin: “ Varvara Alekseevna ฉันอยู่ในสลัมช่างเป็นสลัมจริงๆ มันคืออพาร์ตเมนต์! ...ลองนึกภาพทางเดินยาวๆ คร่าวๆ มืดมิดและไม่สะอาด โดย มือขวามันจะเป็นผนังว่างๆ และตามประตูด้านซ้ายและประตู เหมือนกับตัวเลข พวกมันทั้งหมดยืดออกไปแบบนั้น พวกเขาเช่าห้องเหล่านี้ และแต่ละห้องก็มีห้องเดียว พวกเขาอาศัยอยู่ในห้องเดียวและสองสามห้อง อย่าถามหาคำสั่ง - เรือโนอาห์"
สลัมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับการเปลี่ยนแปลงโดย Dostoevsky ให้กลายเป็นสลัมขนาดเล็กและเป็นสัญลักษณ์ของปีเตอร์สเบิร์กโดยทั่วไป และชุมชนมนุษย์ที่เป็นสากลในวงกว้างมากขึ้น แท้จริงแล้วในสลัมหีบมี "หมวดหมู่" เกือบทั้งหมดสัญชาติและความพิเศษของประชากรในเมืองหลวง - หน้าต่างสู่ยุโรป: "มีเจ้าหน้าที่เพียงคนเดียว (เขาอยู่ที่ไหนสักแห่งในแผนกวรรณกรรม) ผู้อ่านหนังสือดี บุคคล: ทั้งเกี่ยวกับโฮเมอร์และเกี่ยวกับ Brambeus และพูดคุยเกี่ยวกับงานต่าง ๆ ของพวกเขาที่นั่นพูดคุยเกี่ยวกับทุกสิ่ง - คนฉลาด! เจ้าหน้าที่สองคนอาศัยอยู่และทุกคนเล่นไพ่ พลตรียังมีชีวิตอยู่ ครูสอนภาษาอังกฤษอาศัยอยู่ ... เจ้าของบ้านของเราเป็นหญิงชราตัวเล็กและไม่สะอาด เธอสวมรองเท้าและชุดคลุมตลอดทั้งวัน และกรีดร้องใส่เทเรซาตลอดทั้งวัน”
ที่ปรึกษาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ที่สิ้นหวังและชายผู้น่าสงสาร Makar Devushkin เชื่อมโยงความเป็นอยู่ของมนุษย์ของเขาโดยไม่ใช้เสื้อคลุมชุดใหม่เครื่องแบบและสิ่งที่คล้ายกัน นอกจากนี้เขายังทนกับความเล็กทางสังคมและการบริการ - ลำดับชั้นของเขาด้วย โดยเชื่ออย่างจริงใจว่า "ทุกเงื่อนไขถูกกำหนดโดยผู้ทรงอำนาจเพื่อมนุษย์จำนวนมาก อันนี้ถูกกำหนดให้สวมอินทรธนูของนายพล ส่วนอันนี้ถูกกำหนดให้ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาตำแหน่ง เพื่อสั่งการเช่นนั้นและเชื่อฟังเช่นนั้นอย่างอ่อนโยนและด้วยความกลัว” Makar Alekseevich เขียนคำอธิบายรถยนต์ของเขาอย่างเคร่งครัดไม่เพียง แต่กับบรรทัดฐานอย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่และพลเมืองที่มีความหมายดีเท่านั้น แต่ยังมีสไตล์ที่เป็นทางการด้วย:“ ฉันรับราชการมาประมาณสามสิบปีแล้ว ฉันรับใช้อย่างไม่มีที่ติ ประพฤติตนมีสติ และไม่เคยเห็นมีระเบียบวินัย” ในบรรดาพรและการล่อลวงทั้งหมดของโลก สิ่งที่สำคัญที่สุดและ "ที่รักที่สุด" สำหรับ Devushkin คือสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความทะเยอทะยาน" และจริงๆ แล้วคืออะไร พัฒนาความรู้สึกของบุคลิกภาพของเขา มีเพียงความเจ็บปวดเท่านั้นที่กำเริบไม่ได้ด้วยความยากจนในตัวเอง แต่ "จนถึงจุดแห่งความอัปยศอดสู" ด้วยความยากจนที่นำมาซึ่งบุคคลและความสงสัยที่เกิดจากความอัปยศอดสูนี้ จิตสำนึกในสิทธิในบุคลิกภาพและการได้รับการยอมรับจากทุกคนรอบตัวเขา (ดังที่ Devushkin กล่าว “ว่าฉันก็ไม่ได้แย่ไปกว่าใคร...ที่จิตใจและความคิดฉันเป็นผู้ชาย”) - นี่คือสิ่งที่น่าสมเพชและแก่นแท้ของชายร่างเล็กตามที่ Dostoevsky เข้าใจและพรรณนา
การสูญเสียความเคารพตนเองเป็นการส่วนตัวต่อ Devushkin นั้นเทียบเท่ากับการเปลี่ยนแปลงของเขาจากบุคลิกลักษณะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวไปเป็น "ผ้าขี้ริ้ว" เช่น แบบเหมารวมที่ไร้หน้าตาของสมาชิกสภาผู้ยากจนและมียศฐาบรรดาศักดิ์ นี่คือความตายในสายตาของเขา - ไม่ใช่ทางกายภาพเหมือนฮีโร่ของ "The Overcoat" แต่เป็นจิตวิญญาณและศีลธรรม และมีเพียงการกลับมาของความรู้สึกบุคลิกภาพเท่านั้นที่ Makar Alekseevich ฟื้นคืนชีพจากความตาย
ดอสโตเยฟสกีเองได้นำความหมายใหม่ที่เป็นพื้นฐานมาสู่แนวคิดเรื่อง "คนจน" โดยไม่ได้เน้นที่คำว่า "คนจน" แต่เน้นที่คำว่า "คน" ผู้อ่านนวนิยายไม่ควรเพียงแต่รู้สึกเห็นอกเห็นใจวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังควรมองว่าพวกเขามีความเท่าเทียมกับตัวเองด้วย เป็นมนุษย์ "ไม่เลวร้ายไปกว่าคนอื่น"- ทั้งในสายตาของพวกเขาเองและในสายตาของคนรอบข้าง - นี่คือสิ่งที่ Devushkin เอง, Varenka Dobroselova และตัวละครอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้ชิดพวกเขาในนวนิยายที่ปรารถนามากที่สุด
Devushkin มีความเท่าเทียมกับคนอื่นหมายความว่าอย่างไร? กล่าวอีกนัยหนึ่งอะไรคือสิ่งที่เป็นที่รักที่สุดสำหรับชายร่างเล็กของ Dostoevsky สิ่งที่เขากังวลอย่างระมัดระวังและเจ็บปวดเกี่ยวกับอะไรเขากลัวการสูญเสียมากที่สุด?
การสูญเสียความรู้สึกส่วนตัวและความเคารพตนเองมีไว้สำหรับฮีโร่ของ Dostoevsky อย่างแท้จริงความตาย. การฟื้นฟูของพวกเขาคือการฟื้นคืนชีพจากความตาย Makar Devushkin ประสบกับการเปลี่ยนแปลงนี้โดยย้อนกลับไปสู่ข่าวประเสริฐในฉากที่เลวร้ายสำหรับเขาด้วย "ฯพณฯ ของพระองค์" เกี่ยวกับจุดสุดยอดที่เขาบอกกับ Varenka: "ที่นี่ฉันรู้สึกอย่างนั้น ความแรงสุดท้ายพวกเขาทิ้งฉันไว้ว่าทุกอย่างสูญสิ้นไป! ชื่อเสียงทั้งหมดสูญสิ้น บุคคลนั้นสูญสิ้นไปทั้งหมด”
แล้วตามความเห็นของ Dostoevsky อะไรคือความเท่าเทียมกันของ "ชายร่างเล็ก" ของเขาต่อตัวแทนของสังคมและมนุษยชาติทุกคน? เขามีความเท่าเทียมกับพวกเขาไม่ใช่เพราะความยากจนของเขาซึ่งเขาแบ่งปันกับผู้ช่วยผู้บังคับการเรือหลายพันคนเหมือนเขา และไม่ใช่เพราะธรรมชาติของเขาในฐานะที่ยึดถือหลักมานุษยวิทยาเชื่อว่าเป็นเนื้อเดียวกันกับธรรมชาติของคนอื่น แต่เป็นเพราะเขาชอบ ผู้คนนับล้านเป็นสิ่งสร้างของพระเจ้า ดังนั้นปรากฏการณ์นี้จึงมีคุณค่าและมีเอกลักษณ์ในเบื้องต้น และในแง่นี้ บุคลิกภาพ ผู้เขียน "คนจน" ได้ตรวจสอบและแสดงให้เห็นความน่าสมเพชของบุคลิกภาพนี้ ซึ่งถูกมองข้ามโดยนักเขียนคุณธรรมของโรงเรียนธรรมชาติ ในสภาพแวดล้อมและวิถีชีวิต ลักษณะที่ขอทานและซ้ำซากจำเจซึ่งควรจะต่อต้านบุคคลที่อาศัยอยู่ในนั้นโดยสิ้นเชิง พวกเขา. บุญนี้ นักเขียนหนุ่มไม่สามารถอธิบายได้ด้วยความเข้าใจทางศิลปะของเขาเพียงอย่างเดียว สมบูรณ์แบบใน "คนจน" การค้นพบที่สร้างสรรค์ชายร่างเล็กอาจเกิดขึ้นได้เพราะ Dostoevsky ศิลปินแยกออกจาก Dostoevsky the Christian ไม่ได้