ชีวประวัติ เรื่องราว ข้อเท็จจริง ภาพถ่าย ข้อสะท้อนในหัวข้อต่างๆ "ในขณะที่คนฉลาดสามารถแสดงออกได้มากด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำ แต่คนที่มีอย่างจำกัดกลับมีความสามารถที่จะพูดได้มาก - และไม่พูดอะไรเลย" - เอฟ. ลา โรชฟูเคาด์

วางแผน
การแนะนำ
1 ชีวประวัติ
2 มรดกทางวรรณกรรม
2.1 แม็กซิมส์
2.2 ความทรงจำ

3 ครอบครัวและลูก ๆ
บรรณานุกรม

การแนะนำ

ฟรองซัวส์ที่ 6 เดอ ลา โรชฟูเคาด์ (fr. พระเจ้าฟรองซัวส์ที่ 6 ดุ๊ก เดอ ลา โรชฟูเคาด์, 15 กันยายน พ.ศ. 2156 ปารีส - 17 มีนาคม พ.ศ. 2223 ปารีส) Duke de La Rochefoucauld - นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงและนักปรัชญาด้านศีลธรรมซึ่งอยู่ในตระกูล La Rochefoucauld ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส นักเคลื่อนไหวในสงครามแห่ง Fronde ในช่วงชีวิตของบิดาของเขา (จนถึงปี ค.ศ. 1650) เขาได้รับบรรดาศักดิ์เป็นเจ้าชายเดอมาร์ซีแย็ก หลานชายของ François de La Rochefoucauld ผู้ซึ่งถูกสังหารในคืนวันที่ St. บาร์โธโลมิว.

1. ชีวประวัติ

เขาถูกเลี้ยงดูมาในศาลตั้งแต่วัยเยาว์เขามีส่วนร่วมในแผนการต่าง ๆ เขาเป็นศัตรูกับ Duke de Richelieu และหลังจากการตายของฝ่ายหลังก็เริ่มมีบทบาทสำคัญในศาล เขามีส่วนร่วมในขบวนการ Fronde และได้รับบาดเจ็บสาหัส เขามีตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมในสังคม มีแผนการทางสังคมมากมาย และประสบกับความผิดหวังส่วนตัวหลายครั้ง ซึ่งทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในงานของเขา เป็นเวลาหลายปีที่ดัชเชสเดอลองเกวิลล์มีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของเขาด้วยความรักที่เขาละทิ้งแรงจูงใจอันทะเยอทะยานมากกว่าหนึ่งครั้ง ผิดหวังในความรักของเขา La Rochefoucauld กลายเป็นคนเกลียดชังที่เศร้าหมอง การปลอบใจเพียงอย่างเดียวของเขาคือมิตรภาพของเขากับมาดามเดอลาฟาแยตซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งเสียชีวิต ปีสุดท้ายของ La Rochefoucauld ถูกบดบังด้วยความทุกข์ยากต่างๆ: การตายของลูกชาย ความเจ็บป่วย

2. มรดกทางวรรณกรรม

2.1. แม็กซิมส์

ผลลัพธ์จากประสบการณ์ชีวิตอันยาวนานของ La Rochefoucauld คือ "คติพจน์" ของเขา ( แม็กซิมส์) - ชุดคำพังเพยที่ประกอบขึ้นเป็นรหัสสำคัญของปรัชญาในชีวิตประจำวัน Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนในปี ค.ศ. 1665 มีห้าฉบับที่ผู้เขียนขยายใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ปรากฏในช่วงชีวิตของ La Rochefoucauld La Rochefoucauld มีทัศนคติในแง่ร้ายอย่างยิ่งต่อธรรมชาติของมนุษย์ คำพังเพยหลักของ La Rochefoucauld: "คุณธรรมของเรามักเป็นความชั่วร้ายที่ซ่อนเร้นอย่างชำนาญ" เขามองเห็นความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ และการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวบนพื้นฐานของการกระทำทั้งหมดของมนุษย์ La Rochefoucauld พรรณนาถึงความชั่วร้ายเหล่านี้และการวาดภาพคนที่มีความทะเยอทะยานและเห็นแก่ตัว โดยหลักแล้วหมายถึงผู้คนในแวดวงของเขาเอง น้ำเสียงทั่วไปของคำพังเพยของเขาเป็นพิษอย่างยิ่ง เขาเก่งในเรื่องคำจำกัดความที่โหดร้าย แม่นยำและแหลมคมดั่งลูกธนู เช่น คำพูดที่ว่า “เราทุกคนมีความอดทนแบบคริสเตียนเพียงพอที่จะอดทนต่อความทุกข์ทรมาน...ของผู้อื่น” คุณค่าทางวรรณกรรมของ Maxim นั้นสูงมาก

2.2. บันทึกความทรงจำ

งานที่สำคัญไม่น้อยของ La Rochefoucauld คือ "บันทึกความทรงจำ" ของเขา ( Mémoires sur la régence d'Anne d'Autriche) ฉบับพิมพ์ครั้งแรก - พ.ศ. 2205 แหล่งข้อมูลที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับสมัยของ Fronde La Rochefoucauld อธิบายเหตุการณ์ทางการเมืองและการทหารโดยละเอียด เขาพูดถึงตัวเองในบุคคลที่สาม

อเล็กซองดร์ ดูมาส์นำเรื่องราวเกี่ยวกับจี้ของสมเด็จพระราชินีแอนน์แห่งออสเตรีย ซึ่งเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง "The Three Musketeers" จากเรื่อง "Memoirs" ของฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูเคาด์ ในนวนิยายเรื่อง Twenty Years After La Rochefoucauld แสดงภายใต้ชื่อเดิมของเขา - Prince de Marcillac ในบทชายที่พยายามจะสังหาร Aramis ผู้ซึ่งได้รับความโปรดปรานจาก Duchess de Longueville จากข้อมูลของ Dumas แม้แต่พ่อของลูกของดัชเชสก็ไม่ใช่ La Rochefoucauld (ตามข่าวลือที่ยืนยันในความเป็นจริง) แต่เป็น Aramis

3. ครอบครัวและลูกๆ

· ผู้ปกครอง: ฟรองซัวส์ วี(ค.ศ. 1588-1650) ดยุคแห่งลา โรชฟูเคาด์ และ กาเบรียลลา ดู เปลสซิส-เลียนคอร์ต(สวรรคต ค.ศ. 1672)

· ภรรยา: (ตั้งแต่ 20 มกราคม ค.ศ. 1628 มีเรโบ) อังเดร เดอ วิวอนน์(สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1670) ธิดาของอ็องเดร เดอ วีวอนน์, เซนญอร์ เดอ ลา เบโรดิเยอ และมารี อองตัวเนต เดอ โลเมนี มีลูก 8 คน:

1. ฟรองซัวส์ที่ 7(ค.ศ. 1634-1714) ดยุคแห่งลา โรชฟูเกาด์

2. ชาร์ลส์(ค.ศ. 1635-1691) อัศวินแห่งภาคีมอลตา

3. มาเรีย เอคาเทรินา(ค.ศ. 1637-1711) หรือที่รู้จักในชื่อ Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. เฮนเรียตตา(ค.ศ. 1638-1721) หรือที่รู้จักในชื่อ มาดมัวแซล เดอ มาร์ซีแลค

5. ฟรองซัวส์(1641-1708) หรือที่รู้จักในชื่อ Mademoiselle d'Anville

6. อองรี อาชิลล์(1642-1698) เจ้าอาวาสเดอลาแชส-ดีเยอ

7. ฌอง บาปติสต์(ค.ศ. 1646-1672) หรือที่รู้จักในชื่อ เชอวาลิเยร์ เดอ มาร์ซีแลค

8. อเล็กซานเดอร์(ค.ศ. 1665-1721) หรือที่รู้จักในชื่ออับเบ เดอ แวร์เตย

· นอกใจ: แอนนา เจเนวีฟ เดอ บูร์บง-กงเด(ค.ศ. 1619-1679) ดัชเชส เดอ ลองเกอวีล มีพระโอรส:

1. ชาร์ลส์ ปารีส เดอ ลองเกอวีล(ค.ศ. 1649-1672) ดยุคแห่งลองเกวิลล์ เป็นหนึ่งในผู้ลงสมัครชิงราชบัลลังก์โปแลนด์

บรรณานุกรม:

1. อย่างเป็นทางการ เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นบุตรชายที่ชอบด้วยกฎหมายของสามีของแอนน์ เจเนวีฟ เดอ บูร์บง-กงเด ดยุคอองรีที่ 2 แห่งลองเกอวีลล์ ซึ่งยอมรับว่าเขาเป็นของเขาเอง

พ.ศ. 2156-2223 นักเขียนชาวฝรั่งเศส

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความกตัญญูของคนส่วนใหญ่เป็นเพียงความคาดหวังที่ซ่อนอยู่ในผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่กว่าเท่านั้น

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

เฉพาะผู้ที่สมควรได้รับมันเท่านั้นที่กลัวการดูถูก

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

มีความรักประเภทหนึ่งที่แสดงออกอย่างสูงสุดจนไม่มีที่ว่างสำหรับความหึงหวง

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

มีความเห็นแก่ตัวในความอิจฉามากกว่าความรัก

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ในเรื่องที่จริงจัง เราไม่ควรกังวลมากนักเกี่ยวกับการสร้างโอกาสอันดีแต่การไม่พลาดโอกาสเหล่านั้น

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ทุกคนบ่นเกี่ยวกับการขาดความทรงจำ แต่ยังไม่มีใครบ่นเกี่ยวกับการขาดสามัญสำนึก

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ทุกคนบ่นเกี่ยวกับความทรงจำของตน แต่ไม่มีใครบ่นเกี่ยวกับจิตใจของตนเอง

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

อะไรก็ตามที่หยุดออกกำลังกายจะหยุดดึงดูด

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

สิ่งเดียวที่มักจะป้องกันไม่ให้เราหลงระเริงกับอบายมุขเดียวโดยสิ้นเชิงก็คือ เรามีอบายมุขหลายอย่าง

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ถ้าเราตัดสินใจที่จะไม่หลอกลวงผู้อื่น พวกเขาจะหลอกลวงเราเป็นครั้งคราว

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

มีคนจำนวนไม่น้อยที่ดูหมิ่นความมั่งคั่ง แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะสามารถแยกจากมันได้

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความปรารถนาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับตัวเราเองและแสดงข้อบกพร่องของเราจากด้านที่เป็นประโยชน์ต่อเรามากที่สุดเท่านั้นคือเหตุผลหลักสำหรับความจริงใจของเรา

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความอิจฉานั้นคงอยู่นานกว่าความสุขของผู้ถูกอิจฉาเสมอ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

พระคุณคือต่อร่างกาย สามัญสำนึกคือต่อจิตใจ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

รักแท้ก็เหมือนผี ใครๆ ก็พูดถึง แต่น้อยคนนักที่จะเห็นมัน

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความรักที่แท้จริงนั้นหาได้ยาก แต่มิตรภาพที่แท้จริงนั้นหายากยิ่งกว่านั้นอีก

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความรักก็เหมือนไฟ ไม่รู้จักการหยุดพัก มันจะหยุดอยู่ทันทีที่หยุดหวังหรือต่อสู้

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

คนที่เรารักมักจะมีพลังเหนือจิตวิญญาณของเรามากกว่าตัวเราเองเสมอ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

เราไม่ได้ดูหมิ่นผู้มีความชั่วร้าย แต่ดูหมิ่นผู้ไม่มีคุณธรรม

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

เราคุ้นเคยกับการสวมหน้ากากอนามัยต่อหน้าผู้อื่นมากจนสุดท้ายต้องสวมหน้ากากอนามัยแม้ต่อหน้าตัวเราเองด้วยซ้ำ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ธรรมชาติมอบคุณธรรมให้กับเรา และโชคชะตาก็ช่วยให้เราสำแดงสิ่งเหล่านั้นออกมา

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

การเยาะเย้ยมักเป็นสัญญาณของความยากจนทางจิตใจ ซึ่งจะช่วยได้เมื่อขาดข้อโต้แย้งที่ดี

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

มิตรภาพที่แท้จริงไม่รู้จักความอิจฉา และความรักที่แท้จริงไม่รู้จักความอิจฉา

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ข้อบกพร่องบางครั้งให้อภัยได้มากกว่าวิธีการปกปิด

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความบกพร่องทางจิต เช่น ข้อบกพร่องด้านรูปลักษณ์ภายนอก จะแย่ลงตามอายุ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

การที่ผู้หญิงเข้าไม่ถึงถือเป็นเสื้อผ้าและเครื่องประดับอย่างหนึ่งที่ช่วยเสริมความงาม

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

คุณงามความดีของผู้ชายไม่ควรตัดสินจากคุณงามความดีของเขา แต่วัดจากวิธีที่เขาประยุกต์ใช้ด้วย

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

โดยปกติแล้วความสุขจะเกิดขึ้นกับผู้ที่มีความสุข และความทุกข์จะเกิดขึ้นกับผู้ที่ไม่มีความสุข

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

โดยปกติแล้วความสุขจะเกิดขึ้นกับผู้ที่มีความสุข และความทุกข์จะเกิดขึ้นกับผู้ที่ไม่มีความสุข

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ตราบใดที่คนรักพวกเขาก็ให้อภัย

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

นิสัยเจ้าเล่ห์ตลอดเวลาเป็นสัญญาณของสติปัญญาที่จำกัด และมักจะเกิดขึ้นเสมอว่าผู้ที่หันไปใช้ไหวพริบเพื่อปกปิดตัวเองในที่หนึ่งจะถูกเปิดเผยในอีกที่หนึ่ง

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

การพรากจากกันทำให้ความหลงใหลจางลงเล็กน้อย แต่ทวีความรุนแรงของความหลงใหลที่มากขึ้น เช่นเดียวกับลมดับเทียน แต่พัดไฟ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

โชคชะตาถือว่าตาบอดเป็นหลักโดยผู้ที่ไม่ได้ให้โชคดี

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ความดื้อรั้นเกิดจากข้อจำกัดของจิตใจ: เราไม่เต็มใจที่จะเชื่อสิ่งที่อยู่นอกขอบเขตอันไกลโพ้นของเรา

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

บุคคลไม่เคยมีความสุขเท่าที่เขาคิด หรือมีความสุขเท่าที่เขาต้องการ

ฟรองซัวส์ ลา โรชฟูเคาด์

คนๆ หนึ่งไม่เคยมีความสุขเท่าที่เขาต้องการ และไม่มีความสุขอย่างที่คิด

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

เพื่อพิสูจน์ตัวเองในสายตาของเราเอง เรามักจะโน้มน้าวตัวเองว่าเราไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ จริงๆ แล้วเราไม่ได้ไร้พลังแต่มีจิตใจอ่อนแอ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

เพื่อทำความเข้าใจโลกรอบตัวเรา เราจำเป็นต้องรู้รายละเอียดทั้งหมด และเนื่องจากรายละเอียดเหล่านี้มีจำนวนนับไม่ถ้วน ความรู้ของเราจึงเป็นเพียงผิวเผินและไม่สมบูรณ์เสมอ

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

จิตใจที่ชัดเจนให้จิตวิญญาณอย่างที่สุขภาพให้ร่างกาย

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

สิ่งที่ทำให้การสนทนามีชีวิตชีวามากที่สุดไม่ใช่ความฉลาด แต่เป็นความไว้วางใจ

ผู้หญิงส่วนใหญ่ยอมแพ้ไม่ใช่เพราะความหลงใหลในตัวเองสูง แต่เพราะความอ่อนแอของพวกเขายิ่งใหญ่ ดังนั้นผู้ชายที่กล้าได้กล้าเสียมักจะประสบความสำเร็จ

คนส่วนใหญ่ในการสนทนาไม่ตอบสนองต่อการตัดสินของผู้อื่น แต่ตอบสนองต่อความคิดของตนเอง

คนส่วนใหญ่ที่คิดว่าตัวเองใจดีมักจะวางตัวหรืออ่อนแอเท่านั้น

มีสถานการณ์ในชีวิตที่มีเพียงความโง่เขลาเท่านั้นที่สามารถช่วยให้คุณออกไปได้

ในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ มันไม่ได้เกี่ยวกับการสร้างสถานการณ์มากเท่ากับการใช้สิ่งที่มีอยู่

ความคิดที่ยอดเยี่ยมมาจากความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเป็นคุณสมบัติของร่างกายที่ไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งคิดค้นขึ้นเพื่อซ่อนข้อบกพร่องของจิตใจ

มีข้อบกพร่องในตัวบุคคลมากกว่าที่มีอยู่ในใจของเขา

ทุกคนบ่นเกี่ยวกับความทรงจำของตน แต่ไม่มีใครบ่นเกี่ยวกับจิตใจของตนเอง

ในมิตรภาพและความรัก เรามักจะมีความสุขกับสิ่งที่เราไม่รู้มากกว่าสิ่งที่เรารู้

ที่ใดมีความหวัง ที่นั่นย่อมมีความกลัว ความกลัวมักเต็มไปด้วยความหวัง ความหวังมักเต็มไปด้วยความกลัว

ความภาคภูมิใจไม่ต้องการเป็นหนี้ และความภาคภูมิใจไม่ต้องการจ่าย

พวกเขาให้คำแนะนำ แต่ไม่มีความรอบคอบที่จะใช้

ถ้าเราไม่ถูกครอบงำด้วยความหยิ่งผยอง เราจะไม่บ่นเกี่ยวกับความหยิ่งในผู้อื่น

หากคุณต้องการมีศัตรู พยายามเอาชนะเพื่อนของคุณ

หากคุณต้องการทำให้คนอื่นพอใจ คุณต้องพูดถึงสิ่งที่พวกเขารักและสิ่งที่ประทับใจพวกเขา หลีกเลี่ยงการโต้เถียงเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาไม่สนใจ ไม่ค่อยถามคำถาม และไม่เคยให้เหตุผลที่คิดว่าคุณฉลาดกว่า

มีผู้ที่ถูกความชั่วดึงดูด และคนอื่นๆ ที่ถูกทำให้อับอายแม้กระทั่งด้วยคุณธรรม

มีการดูหมิ่นที่น่ายกย่อง เช่นเดียวกับที่มีการกล่าวโทษอย่างกล่าวหา

ความอิจฉานั้นคงอยู่นานกว่าความสุขของผู้ถูกอิจฉาเสมอ

พระคุณคือต่อร่างกาย สามัญสำนึกคือต่อจิตใจ

บางคนตกหลุมรักเพียงเพราะพวกเขาเคยได้ยินเกี่ยวกับความรักเท่านั้น

ข้อบกพร่องอื่น ๆ หากใช้อย่างชำนาญจะส่องสว่างกว่าข้อดีใด ๆ

รักแท้ก็เหมือนผี ใครๆ ก็พูดถึง แต่น้อยคนนักที่จะเห็นมัน

ไม่ว่าโลกจะมีความไม่แน่นอนและหลากหลายเพียงใด แต่กลับมีความเชื่อมโยงที่เป็นความลับและระเบียบที่ชัดเจนอยู่เสมอ ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยความรอบคอบ บังคับให้ทุกคนเข้ามาแทนที่และปฏิบัติตามชะตากรรมของตน

ทันทีที่คนโง่ชมเรา เขาก็ดูไม่โง่สำหรับเราอีกต่อไป

ผู้คนใช้ความคิดทำเรื่องโง่ๆ บ่อยแค่ไหน

เมื่อความชั่วร้ายละทิ้งเราไป เราพยายามโน้มน้าวตัวเองว่าเราเองที่ทิ้งมันไป

ใครก็ตามที่รักษาความรักให้หายขาดได้ก่อน ก็จะได้รับการรักษาให้หายขาดมากขึ้นเสมอ

ผู้ที่ไม่เคยทำความโง่เขลาย่อมไม่ฉลาดเท่าที่คิด

ผู้ที่มีความกระตือรือร้นในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ มักจะไม่สามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้

คำเยินยอเป็นเหรียญปลอมที่หมุนเวียนไปตามความไร้สาระของเรา

ความหน้าซื่อใจคดเป็นเครื่องบรรณาการที่ความชั่วร้ายถูกบังคับให้จ่ายให้กับคุณธรรม

บางครั้งการโกหกแสร้งทำเป็นความจริงอย่างชาญฉลาดจนการไม่ยอมแพ้ต่อการหลอกลวงหมายถึงการทรยศต่อสามัญสำนึก

ความเกียจคร้านบ่อนทำลายแรงบันดาลใจและศักดิ์ศรีของเราอย่างเงียบๆ

การรู้จักคนทั่วไปนั้นง่ายกว่าการรู้จักคนๆ หนึ่งโดยเฉพาะ

การละเลยผลกำไรยังง่ายกว่าการละทิ้งความตั้งใจ

ปกติแล้วผู้คนจะใส่ร้ายไม่ใช่ด้วยเจตนาไม่ดี แต่ด้วยความไร้สาระ

การทะเลาะวิวาทของมนุษย์จะไม่คงอยู่นานนักหากความผิดทั้งหมดอยู่ฝ่ายเดียว

เหตุผลเดียวที่คู่รักไม่เบื่อกันก็เพราะพวกเขาพูดถึงตัวเองตลอดเวลา

ความรักก็เหมือนไฟ ไม่รู้จักการหยุดพัก มันจะหยุดอยู่ทันทีที่ความหวังและความกลัวสิ้นสุดลง

คนใจเล็กไวต่อการดูถูกเล็กๆ น้อยๆ คนที่มีสติปัญญาดีจะสังเกตเห็นทุกสิ่งและไม่ขุ่นเคืองต่อสิ่งใดๆ

คนใจแคบมักจะประณามสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของตน

ตัณหาของมนุษย์เป็นเพียงความโน้มเอียงของความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ที่แตกต่างกัน

คุณสามารถให้คำแนะนำอื่นที่สมเหตุสมผลได้ แต่คุณไม่สามารถสอนพฤติกรรมที่สมเหตุสมผลให้เขาได้

เราไม่ค่อยเข้าใจสิ่งที่เราต้องการจริงๆ

เราไม่ยอมรับความไร้สาระของคนอื่น เพราะมันทำร้ายตัวเราเอง

เรายอมรับข้อบกพร่องเล็กๆ น้อยๆ ด้วยความเต็มใจ และอยากจะบอกว่าเราไม่มีข้อบกพร่องที่สำคัญกว่านี้อีกแล้ว

เราพยายามภาคภูมิใจในข้อบกพร่องที่เราไม่ต้องการปรับปรุง

เราถือว่ามีสติเฉพาะคนที่เห็นด้วยกับเราในทุกสิ่ง

เราตลกไม่มากด้วยคุณสมบัติที่เรามี แต่จากคุณสมบัติที่เราพยายามแสดงออกมาโดยไม่มีมัน

เรายอมรับข้อบกพร่องของเราภายใต้แรงกดดันแห่งความไร้สาระเท่านั้น

เรามักจะตัดสินหลักคำสอนที่พิสูจน์ความเท็จเกี่ยวกับคุณธรรมของมนุษย์บ่อยที่สุด เพราะคุณธรรมของเราเองดูเหมือนจริงสำหรับเราเสมอ

สิ่งที่ทำให้เรามีความสุขไม่ใช่สิ่งที่อยู่รอบตัวเรา แต่เป็นทัศนคติของเราต่อสิ่งรอบตัว

เป็นการดีกว่าที่เราไม่ได้เห็นคนที่ทำดีกับเรา แต่เห็นคนที่เราทำดีด้วย

การไม่ไว้ใจเพื่อนนั้นน่าละอายยิ่งกว่าการถูกเพื่อนหลอก

คุณไม่สามารถบรรลุตำแหน่งสูงในสังคมได้โดยไม่ต้องมีคุณธรรมบ้าง

ผู้ชายที่ไม่เคยตกอยู่ในอันตรายไม่สามารถรับผิดชอบต่อความกล้าหาญของเขาได้

สติปัญญาของเราขึ้นอยู่กับโอกาสพอๆ กับความมั่งคั่งของเรา

ไม่ใช่คนที่ประจบสอพลอสักคนเดียวที่ยกย่องตนเองอย่างชำนาญ

ความเกลียดชังและการเยินยอเป็นหลุมพรางที่ทำลายความจริง

ความใจเย็นของปราชญ์เป็นเพียงความสามารถในการซ่อนความรู้สึกในส่วนลึกของหัวใจ

ไม่มีคนโง่ที่ทนไม่ได้มากไปกว่าคนที่ไม่ได้ไร้สติปัญญาเลย

ไม่มีอะไรโง่ไปกว่าความปรารถนาที่จะฉลาดกว่าคนอื่นๆ เสมอ

ไม่มีอะไรขัดขวางความเป็นธรรมชาติมากไปกว่าความปรารถนาที่จะแสดงให้เป็นธรรมชาติ

การมีอบายมุขหลายประการขัดขวางเราจากการยอมจำนนต่อหนึ่งในนั้นโดยสิ้นเชิง

ยากพอๆ กันที่จะทำให้ทั้งคนที่รักมากและไม่รักเลยก็ยากพอๆ กัน

คุณงามความดีของบุคคลไม่ควรตัดสินจากคุณสมบัติที่ดีของเขา แต่ตัดสินจากวิธีที่เขาใช้มัน

การหลอกลวงบุคคลนั้นง่ายที่สุดเมื่อเขาต้องการหลอกลวงเรา

การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนทำให้บางคนมองไม่เห็น และเปิดตาของผู้อื่น

เราตัดสินคุณงามความดีของผู้คนจากทัศนคติที่พวกเขามีต่อเรา

บางครั้งคน ๆ หนึ่งก็เหมือนตัวเองเพียงเล็กน้อยพอ ๆ กับที่เขาเป็นเหมือนคนอื่น

เมื่อสูญเสียความหวังที่จะค้นพบความฉลาดในตัวเรา เราเองก็ไม่พยายามที่จะรักษามันไว้อีกต่อไป

การทรยศมักกระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่เกิดจากความอ่อนแอในอุปนิสัย

นิสัยเจ้าเล่ห์ตลอดเวลาเป็นสัญญาณของสติปัญญาที่จำกัด และมักจะเกิดขึ้นเสมอว่าคนที่ใช้เล่ห์เหลี่ยมเพื่อปกปิดตัวเองในที่หนึ่งจะถูกเปิดเผยในอีกที่หนึ่ง

สัญญาณของศักดิ์ศรีที่แท้จริงของบุคคลคือแม้แต่คนที่อิจฉาก็ยังถูกบังคับให้สรรเสริญเขา

ความเหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญน้อยที่สุดในบรรดากฎเกณฑ์ทั้งหมดของสังคมและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด

ความสุขและความโชคร้ายที่เราประสบไม่ได้ขึ้นอยู่กับขนาดของเหตุการณ์ แต่ขึ้นอยู่กับความอ่อนไหวของเรา

ความเสียหายที่ร้ายแรงที่สุดที่ศัตรูสามารถทำได้กับเราคือการทำให้จิตใจเราชินกับความเกลียดชัง

คนที่กล้าหาญและฉลาดที่สุดคือคนที่หลีกเลี่ยงความคิดเรื่องความตายไม่ว่าจะด้วยข้ออ้างใดก็ตาม

ด้วยความไม่ไว้วางใจของเรา เราจึงพิสูจน์ให้เห็นถึงการหลอกลวงของผู้อื่น

การซ่อนความรู้สึกที่แท้จริงของเรานั้นยากกว่าการแกล้งทำเป็นว่าไม่มีตัวตน

ความเมตตาทำให้จิตใจอ่อนแอลง

การตัดสินของศัตรูเกี่ยวกับเรานั้นใกล้เคียงกับความจริงมากกว่าตัวเราเอง

สภาวะสุขหรือทุกข์ของคนเราขึ้นอยู่กับสรีรวิทยาไม่น้อยไปกว่าโชคชะตา

ความสุขดูเหมือนไม่มีใครตาบอด เท่ากับความสุขที่ไม่เคยยิ้มให้ใครเลย

ผู้ที่มีประสบการณ์ตัณหาอันยิ่งใหญ่ก็จะใช้เวลาทั้งชีวิตชื่นชมยินดีในการรักษาและโศกเศร้ากับสิ่งนั้น

มีเพียงการรู้ชะตากรรมของเราล่วงหน้าเท่านั้นที่เราจะสามารถรับรองพฤติกรรมของเราได้

คนที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่มีความชั่วร้ายมาก

ใครก็ตามที่คิดว่าเขาสามารถทำได้โดยไม่มีคนอื่นถือว่าเข้าใจผิดอย่างมาก แต่ผู้ที่คิดว่าคนอื่นทำไม่ได้หากไม่มีเขานั้นคิดผิดยิ่งกว่านั้นอีก

ความพอประมาณของผู้ที่มาถึงจุดสุดยอดของความสำเร็จคือความปรารถนาที่จะปรากฏเหนือชะตากรรมของพวกเขา

คนฉลาดสามารถมีความรักได้เหมือนคนบ้าคลั่ง แต่ไม่ใช่เหมือนคนโง่

เรามีความแข็งแกร่งมากกว่าความตั้งใจ และบ่อยครั้งเพียงเพื่อพิสูจน์ตัวเองในสายตาของเราเอง พบว่ามีหลายสิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเรา

คนที่ไม่ชอบใครเลยจะมีความสุขมากกว่าคนที่ไม่ชอบใครเลย

ในการที่จะเป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ได้ คุณจะต้องสามารถใช้ทุกสิ่งที่โชคชะตามอบให้ได้อย่างชำนาญ

จิตใจที่ชัดเจนให้จิตวิญญาณอย่างที่สุขภาพให้ร่างกาย

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์

ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์
สะท้อนในหัวข้อต่างๆ
แปลโดย E.L. ลิเนตสกายา
1. เกี่ยวกับความจริง
ทรัพย์สินที่แท้จริงของวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือบุคคลไม่ลดลงเมื่อเปรียบเทียบกับทรัพย์สินที่แท้จริงอื่น และไม่ว่าวัตถุ ปรากฏการณ์ หรือบุคคลจะแตกต่างกันอย่างไร สิ่งที่เป็นจริงในสิ่งหนึ่งก็ไม่ลดน้อยลงตามสิ่งที่เป็นจริงใน อื่น ๆ. โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างในด้านความสำคัญและความสว่าง สิ่งเหล่านี้เป็นจริงเท่าเทียมกันเสมอ เนื่องจากคุณสมบัตินี้ไม่เปลี่ยนแปลงทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ศิลปะการทหารมีความสำคัญ มีเกียรติ และยอดเยี่ยมกว่าศิลปะบทกวี แต่กวีสามารถเปรียบเทียบกับผู้บัญชาการได้ เช่นเดียวกับจิตรกรกับสมาชิกสภานิติบัญญัติ หากพวกเขาเป็นอย่างที่พวกเขาพูดจริงๆ
คนสองคนไม่เพียงแต่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังตรงข้ามกันในธรรมชาติด้วย เช่น สคิปิโอ (1) และฮันนิบาล (2) หรือฟาเบียส แม็กซิมัส (3) และมาร์เซลลัส (4) อย่างไรก็ตาม เนื่องจากคุณสมบัติของคนทั้งสองเป็นจริง พวกเขาจึงยืนหยัด เปรียบเทียบโดยไม่ลดน้อยลง อเล็กซานเดอร์ (5) และซีซาร์ (6) แจกอาณาจักร หญิงม่ายบริจาคเงินหนึ่งเพนนี ไม่ว่าของขวัญจะต่างกันแค่ไหน แต่ละคนก็มีน้ำใจเท่าๆ กันอย่างแท้จริง เพราะเขาให้ตามสัดส่วนของสิ่งที่มี
บุคคลนี้มีคุณสมบัติที่แท้จริงหลายประการ โดยที่บุคคลนั้นมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น ประการแรกอาจจะน่าทึ่งกว่า เพราะมันแตกต่างในคุณสมบัติที่ประการที่สองไม่มี แต่สิ่งที่ทั้งสองเป็นจริงนั้นน่าทึ่งพอๆ กันในทั้งสองอย่าง เอปามินอนดัส (7) เป็นผู้นำทางทหารที่ยิ่งใหญ่ พลเมืองดี และนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง เขาสมควรได้รับเกียรติมากกว่าเวอร์จิล (8) เพราะเขามีคุณสมบัติที่แท้จริงมากกว่า แต่ในฐานะผู้นำทางทหารที่ยอดเยี่ยม เขาไม่ได้ยิ่งใหญ่ไปกว่า Virgil ในฐานะกวีที่ยอดเยี่ยม เพราะอัจฉริยะทางการทหารของ Epaminondas นั้นเป็นจริงพอ ๆ กับอัจฉริยะด้านบทกวีของ Virgil ความโหดร้ายของเด็กชายซึ่งกงสุลตัดสินประหารชีวิตเพราะควักตากา (9) นั้นชัดเจนน้อยกว่าความโหดร้ายของฟิลิปที่ 2 (10) ที่ฆ่าลูกชายของเขาเองและบางทีอาจมีภาระน้อยกว่า โดยความชั่วร้ายอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ความโหดร้ายที่แสดงต่อสิ่งมีชีวิตใบ้นั้นพอๆ กับความโหดร้ายของผู้ปกครองที่โหดร้ายที่สุดคนหนึ่ง เพราะระดับความโหดร้ายที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานแล้วก็มีความจริงเหมือนกันในทรัพย์สินนี้
ไม่ว่าปราสาทใน Chantilly (11) และ Liancourt จะมีขนาดแตกต่างกันเพียงใด (12) แต่ละปราสาทก็มีความสวยงามในแบบของตัวเอง ดังนั้น Chantilly ที่มีความสวยงามหลากหลายจึงไม่บดบัง Liancourt และ Liancourt ก็ไม่บดบัง Chantilly; ความงามของ Chantilly เหมาะสมกับความยิ่งใหญ่ของ Prince of Condé และความงามของ Liancourt เหมาะกับขุนนางธรรมดา แม้ว่าทั้งสองจะเป็นเรื่องจริงก็ตาม อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นที่ผู้หญิงที่มีความงามอันเจิดจ้า แต่ขาดความสม่ำเสมอ จะโดดเด่นกว่าคู่แข่งที่สวยงามอย่างแท้จริง ความจริงก็คือรสชาติซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ตัดสินความงามของผู้หญิงนั้นไวต่ออคติได้ง่าย และนอกจากนี้ ความงามของผู้หญิงที่สวยที่สุดก็อาจเปลี่ยนแปลงได้ในทันที อย่างไรก็ตาม หากสิ่งที่สวยงามน้อยกว่าบดบังความงามที่สมบูรณ์แบบ ก็เป็นเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น: เพียงแค่ลักษณะเฉพาะของแสงและอารมณ์ได้บดบังความงามที่แท้จริงของคุณสมบัติและสีสัน ทำให้เห็นได้ชัดเจนว่าสิ่งใดน่าดึงดูดในสิ่งเดียว และซ่อนความสวยงามอย่างแท้จริงไว้ในนั้น อื่น ๆ.
2. เกี่ยวกับความสัมพันธ์ฉันมิตร
เมื่อฉันพูดถึงความสัมพันธ์ฉันมิตรที่นี่ ฉันไม่ได้หมายถึงมิตรภาพ มันแตกต่างกันมาก แม้ว่าจะมีคุณสมบัติบางอย่างที่เหมือนกันก็ตาม มิตรภาพนั้นสูงส่งและคู่ควรมากกว่า และข้อดีของความสัมพันธ์ฉันมิตรอยู่ที่ความจริงที่ว่า อย่างน้อยพวกเขาก็คล้ายกันนิดหน่อย
ตอนนี้ฉันจะพิจารณาเฉพาะความสัมพันธ์ที่ควรมีระหว่างคนดีเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าความรักซึ่งกันและกันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสังคม ทุกคนพยายามและถูกดึงดูด แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่พยายามเลี้ยงดูและยืดเยื้อมันอย่างแท้จริง
บุคคลแสวงหาสินค้าและความสุขทางโลกโดยสูญเสียเพื่อนบ้าน เขาชอบตัวเองมากกว่าคนอื่นและมักจะทำให้พวกเขารู้สึกเช่นนี้ จึงเป็นการละเมิดและทำลายความสัมพันธ์ที่ดีที่เขาอยากจะรักษาไว้กับพวกเขาด้วยซ้ำ อย่างน้อยเราควรซ่อนความสมัครใจของเราไว้อย่างชำนาญเพราะมันมีอยู่ในตัวเราตั้งแต่แรกเกิดและเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดมันออกไปโดยสิ้นเชิง ให้เราชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น เคารพและละเว้นความภาคภูมิใจของผู้อื่น
ในงานที่ยากลำบากนี้ จิตใจจะให้ความช่วยเหลือเราอย่างมาก แต่เพียงอย่างเดียวไม่สามารถรับมือกับบทบาทของผู้นำในทุกเส้นทางที่เราต้องไป การเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างจิตใจประเภทเดียวกันจะเป็นกุญแจสำคัญสู่ความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ยั่งยืนหากพวกเขาได้รับการเสริมสร้างและได้รับการสนับสนุนจากสามัญสำนึก ความเสมอภาคของจิตวิญญาณ และความสุภาพเรียบร้อย โดยที่ความปรารถนาดีต่อกันจะเป็นไปไม่ได้
หากบางครั้งเกิดขึ้นว่าคนที่มีความคิดและจิตวิญญาณตรงกันข้ามอยู่ใกล้กัน จะต้องค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับสิ่งภายนอกและด้วยเหตุนี้จึงเป็นเพียงคนอายุสั้น บางครั้งก็เกิดขึ้นที่เราเป็นเพื่อนกับคนที่ต่ำกว่าเราโดยกำเนิดหรือบุญ ในกรณีนี้ เราไม่ควรละเมิดผลประโยชน์ของเรา พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นบ่อยๆ หรือแม้แต่พูดถึงสิ่งเหล่านั้นเพื่อวัตถุประสงค์อื่นนอกเหนือจากการแจ้งเตือนเท่านั้น มาโน้มน้าวเพื่อนของเราว่าเราต้องการคำแนะนำจากพวกเขา และเมื่อเราบอกพวกเขา เราจะถูกนำทางด้วยเหตุผลเท่านั้น ปกป้องความรู้สึกและแรงบันดาลใจของผู้อื่นให้ได้มากที่สุด
เพื่อให้ความสัมพันธ์ฉันมิตรไม่กลายเป็นภาระ ให้ทุกคนมีอิสระ อย่าให้ใครมาเจอกันเลย หรือมาเจอกันตามความปรารถนาร่วมกัน สนุกด้วยกัน หรือแม้แต่จะเบื่อกันด้วยซ้ำ ไม่มีอะไรควรเปลี่ยนแปลงระหว่างพวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะแยกจากกันก็ตาม ควรชินกับการทำโดยไม่มีกันและกันเพื่อที่การประชุมจะได้ไม่เป็นภาระในบางครั้งเราต้องจำไว้ว่าคนรอบข้างส่วนใหญ่จะเบื่อหน่ายกับผู้ที่มั่นใจว่าไม่สามารถแบกใครได้ ความสัมพันธ์ที่ดี แต่ความกังวลนี้ ไม่อาจกลายเป็นภาระได้
ความสัมพันธ์ฉันมิตรจะขาดไม่ได้หากปราศจากการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน แต่ไม่ควรมากเกินไปและไม่ควรตกเป็นทาส ปล่อยให้เป็นไปตามความสมัครใจอย่างน้อยก็ในลักษณะที่ปรากฏเพื่อที่เพื่อน ๆ ของเราเชื่อว่าการทำให้พวกเขาพอใจเราก็จะทำให้ตัวเองพอใจด้วย
คุณต้องให้อภัยเพื่อนของคุณอย่างสุดใจสำหรับข้อบกพร่องของพวกเขา หากพวกเขามีอยู่ในธรรมชาติและมีขนาดเล็กเมื่อเทียบกับข้อดีของพวกเขา ไม่เพียงแต่เราไม่ควรตัดสินข้อบกพร่องเหล่านี้ แต่เราควรสังเกตข้อบกพร่องเหล่านั้นด้วย ให้เราลองประพฤติตนให้คนเห็นคุณสมบัติที่ไม่ดีของตนเองแล้วแก้ไขตนเองให้ถือว่าเป็นบุญของตนเอง
ความมีน้ำใจเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นในความสัมพันธ์ระหว่างคนดี: มันสอนให้พวกเขาเข้าใจเรื่องตลกไม่ขุ่นเคืองและไม่ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคืองด้วยน้ำเสียงที่รุนแรงหรือหยิ่งผยองจนเกินไปซึ่งมักปรากฏในผู้ที่ปกป้องความคิดเห็นของตนอย่างกระตือรือร้น
ความสัมพันธ์เหล่านี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากความไว้วางใจซึ่งกันและกัน ผู้คนต้องมีการแสดงออกถึงความยับยั้งชั่งใจอย่างสงบ ซึ่งจะขจัดความกลัวที่จะได้ยินคำพูดที่หุนหันพลันแล่นไปจากพวกเขาทันที
เป็นการยากที่จะได้รับความรักจากคนที่ฉลาดในทางเดียวเสมอ คนที่มีจิตใจจำกัดจะเบื่ออย่างรวดเร็ว ไม่สำคัญที่ผู้คนจะเดินตามเส้นทางเดียวกันหรือมีความสามารถเหมือนกัน แต่ทุกคนมีความสุขในการสื่อสารและสังเกตความสามัคคีอย่างเคร่งครัดเช่นเดียวกับเสียงและเครื่องดนตรีที่แตกต่างกันเมื่อแสดงละครเพลง
ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนหลายๆ คนจะมีแรงบันดาลใจแบบเดียวกัน แต่อย่างน้อย แรงบันดาลใจเหล่านี้ก็ต้องไม่ขัดแย้งกันเอง
เราต้องสนองความปรารถนาของเพื่อนเรา พยายามให้บริการ ปกป้องพวกเขาจากความโศกเศร้า สร้างแรงบันดาลใจว่าหากเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงปัญหาจากพวกเขาได้ อย่างน้อยก็แบ่งปันให้พวกเขา ค่อยๆ ขจัดความโศกเศร้าอย่างสุขุมรอบคอบโดยไม่ต้องพยายามทันที ขับมันออกไป มุ่งความสนใจไปที่วัตถุที่น่าพึงพอใจหรือสนุกสนาน คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากังวลได้โดยลำพัง แต่ต้องได้รับความยินยอมจากพวกเขาเท่านั้น และถึงแม้จะเป็นเช่นนั้นโดยไม่ลืมขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต บางครั้งการมีเกียรติและมีมนุษยธรรมมากกว่าที่จะไม่เจาะลึกความลับที่จริงใจของพวกเขาจนเกินไป: บางครั้งก็ไม่เป็นที่พอใจสำหรับผู้คนที่จะแสดงทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นในตัวเอง แต่มันก็ยิ่งไม่เป็นที่พอใจสำหรับพวกเขาเมื่อคนแปลกหน้าค้นพบสิ่งที่พวกเขามี ยังไม่เห็นอย่างถูกต้อง ก่อนอื่นให้ความสัมพันธ์ที่ดีช่วยให้คนดีคุ้นเคยกันก่อน และเสนอหัวข้อต่างๆ มากมายสำหรับการสนทนาที่จริงใจ
มีเพียงไม่กี่คนที่รอบคอบและยืดหยุ่นมากจนไม่ปฏิเสธคำแนะนำที่เป็นประโยชน์อื่นๆ เกี่ยวกับวิธีการประพฤติตนกับเพื่อนฝูง เราตกลงที่จะฟังเฉพาะการสั่งสอนที่ทำให้เราพอใจเท่านั้น เพราะเราอายที่จะละทิ้งความจริงอันเปลือยเปล่า
เมื่อมองดูวัตถุ เราไม่เคยเข้าใกล้วัตถุเหล่านั้น เราไม่ควรเข้าใกล้เพื่อนของเราเช่นกัน พวกเขาต้องการให้มองเห็นจากระยะไกล และโดยปกติแล้วพวกเขามักไม่ต้องการให้มองเห็นชัดเจนเกินไป พวกเราทุกคนกลัวที่จะปรากฏต่อเพื่อนบ้านเหมือนที่เราเป็นจริงๆ โดยมีข้อยกเว้นบางประการ
3. เกี่ยวกับการจัดการและพฤติกรรม
ท่าทางที่เราประพฤติจะต้องสอดคล้องกับรูปลักษณ์ภายนอกและความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเขาเสมอ: เราสูญเสียมากโดยการใช้ท่าทางที่แปลกสำหรับเรา
ให้ทุกคนพยายามเรียนรู้ว่าพฤติกรรมใดที่เหมาะกับเขามากที่สุด ปฏิบัติตามพฤติกรรมนี้อย่างเคร่งครัด และปรับปรุงให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
เด็กๆ ส่วนใหญ่น่ารักเพราะพวกเขาไม่เบี่ยงเบนไปจากธรรมชาติ แต่อย่างใด เพราะพวกเขายังไม่รู้จักพฤติกรรมและพฤติกรรมอื่นใดนอกเหนือจากที่มีอยู่ในตัวพวกเขา เมื่อเป็นผู้ใหญ่แล้วพวกเขาก็เปลี่ยนพวกเขาและทำให้ทุกอย่างเสีย: ดูเหมือนว่าพวกเขาควรจะเลียนแบบคนรอบข้าง แต่การเลียนแบบของพวกเขานั้นงุ่มง่าม แต่ก็มีตราประทับของความไม่แน่นอนและความเท็จ มารยาทและความรู้สึกของพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ เนื่องจากคนเหล่านี้พยายามที่จะปรากฏแตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาเป็นจริงๆ แทนที่จะกลายเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการให้ปรากฏเป็น
ทุกคนปรารถนาที่จะไม่เป็นตัวของตัวเอง แต่เป็นคนอื่น ปรารถนาที่จะปรับรูปลักษณ์ภายนอกและจิตใจของมนุษย์ต่างดาวให้ตนเอง โดยยืมสิ่งเหล่านี้จากใครก็ตาม ผู้คนทำการทดลองกับตัวเอง โดยไม่เข้าใจว่าสิ่งที่เหมาะสมสำหรับสิ่งหนึ่งนั้นไม่เหมาะสมสำหรับอีกสิ่งหนึ่งเลย ไม่มีกฎเกณฑ์ทั่วไปสำหรับพฤติกรรม และสำเนานั้นไม่ดีเสมอไป
แน่นอนว่าคนสองคนสามารถประพฤติตนเหมือนกันได้หลายวิธี โดยที่ไม่ลอกเลียนแบบกันเลยถ้าทั้งสองคนเป็นไปตามธรรมชาติของตัวเอง แต่กรณีนี้พบไม่บ่อยนัก คือ คนชอบเลียนแบบ มักจะเลียนแบบโดยไม่สังเกต และยอมแพ้ ทรัพย์สินของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นความเสียหายต่อพวกเขา
ข้าพเจ้ามิได้หมายความว่าเราควรพอใจในสิ่งที่ธรรมชาติประทานแก่เรา เราไม่มีสิทธิทำตามแบบอย่างและได้คุณสมบัติที่เป็นประโยชน์และจำเป็นแต่ไม่ได้ติดตัวเรามาตั้งแต่เกิด ศิลปะและวิทยาศาสตร์ประดับประดาเกือบทุกคนที่มีความสามารถ ความเมตตากรุณาและความสุภาพเหมาะสมกับทุกคน แต่คุณสมบัติที่ได้มาเหล่านี้จะต้องผสมผสานและสอดคล้องกับคุณสมบัติของเราเองเท่านั้น เมื่อนั้นพวกเขาก็จะพัฒนาและปรับปรุงอย่างเงียบ ๆ
บางครั้งเราบรรลุตำแหน่งหรือยศที่สูงเกินไปสำหรับเราเรามักจะทำงานฝีมือที่ธรรมชาติไม่ได้ตั้งใจให้เรา ทั้งยศนี้และยานนี้จำเป็นต้องมีลักษณะการเนรเทศที่ไม่เหมือนกับลักษณะธรรมชาติของเราเสมอไป การเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์มักจะเปลี่ยนพฤติกรรมของเรา และเราถือว่ามีความสง่างาม ซึ่งจะดูถูกบังคับหากเน้นมากเกินไปและขัดแย้งกับรูปลักษณ์ภายนอกของเรา สิ่งที่มอบให้เราตั้งแต่แรกเกิดและสิ่งที่เราได้มาจะต้องผสานและเชื่อมโยงเป็นหนึ่งเดียวที่แยกไม่ออก
คุณไม่สามารถพูดด้วยน้ำเสียงเดียวกันและในลักษณะเดียวกันเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ได้ เช่นเดียวกับที่คุณไม่สามารถเดินด้วยท่าเดินแบบเดียวกันที่หัวหน้ากองทหารและเดินได้ แต่การเปลี่ยนน้ำเสียงตามหัวข้อสนทนานั้น เราต้องรักษาความสบายให้เต็มที่ เพราะต้องรักษาความสบายใจไว้เมื่อเคลื่อนไหวต่างออกไป เดินเกียจคร้าน หรือนำทัพไป.
บางคนไม่เพียงแต่ละทิ้งพฤติกรรมโดยธรรมชาติของตนไปเพื่อสิ่งที่ตนเห็นว่าเหมาะสมกับตำแหน่งและยศที่ตนได้รับเท่านั้น พวกเขาแม้จะฝันถึงความสูงส่งเท่านั้น ก็เริ่มประพฤติตนล่วงหน้าราวกับว่าตนได้ลุกขึ้นแล้ว มีผู้พันกี่คนที่ประพฤติตนเหมือนจอมพลของฝรั่งเศส มีผู้พิพากษากี่คนที่แสร้งทำเป็นนายกรัฐมนตรี มีชาวเมืองกี่คนที่รับบทเป็นดัชเชส!
ผู้คนมักก่อให้เกิดความเกลียดชังอย่างชัดเจนเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าจะรวมเอาความประพฤติและพฤติกรรมเข้ากับรูปลักษณ์ภายนอก และน้ำเสียงและคำพูดเข้ากับความคิดและความรู้สึกได้อย่างไร พวกเขาละเมิดความสามัคคีกับลักษณะที่ผิดปกติและแปลกสำหรับพวกเขา พวกเขาทำบาปต่อธรรมชาติของตนเอง และทรยศต่อตนเองมากขึ้นเรื่อยๆ มีเพียงไม่กี่คนที่หลุดพ้นจากความชั่วร้ายนี้และมีการได้ยินที่ดีจนไม่สามารถปลอมแปลงได้
คนที่มีบุญมากก็มักไม่เป็นที่พอใจ แต่คนที่มีบุญน้อยก็ชอบทุกคน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าบางคนเลียนแบบใครบางคนตลอดเวลา ในขณะที่บางคนก็เป็นอย่างที่พวกเขาคิด กล่าวโดยสรุป โดยไม่คำนึงถึงข้อบกพร่องและข้อได้เปรียบตามธรรมชาติของเรา ยิ่งเราเป็นที่พอใจของผู้อื่นมากขึ้น รูปร่างหน้าตาและน้ำเสียง มารยาทและความรู้สึกของเราก็จะสอดคล้องกับรูปลักษณ์และตำแหน่งของเราในสังคมมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งไม่เป็นที่พอใจมากเท่าไร ความคลาดเคลื่อนระหว่างพวกเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น .
4. เกี่ยวกับความสามารถในการสนทนา
คู่สนทนาที่สุภาพนั้นหายากมากเพราะผู้คนไม่ได้คิดถึงคำพูดที่พวกเขาฟัง แต่คิดถึงคนที่พวกเขากระตือรือร้นที่จะพูด คนที่ต้องการฟังก็ต้องฟังผู้พูด ให้เวลาพูด มีความอดทน แม้ว่าเขาจะโวยวายโดยเปล่าประโยชน์ก็ตาม แทนที่จะท้าทายและขัดจังหวะพวกเขาในทันทีซึ่งมักจะเกิดขึ้น ในทางกลับกัน จำเป็นต้องตื้นตันใจกับมุมมองและรสนิยมของคู่สนทนา เพื่อแสดงให้เห็นว่าเราชื่นชมพวกเขา เพื่อเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นที่รัก ถวายสรรเสริญทุกสิ่งตามวิจารณญาณของพระองค์ สมควรแก่การสรรเสริญ มิใช่ด้วยท่าทีถ่อมตน แต่ด้วยความจริงใจอย่างยิ่ง
เราต้องหลีกเลี่ยงการโต้เถียงในหัวข้อที่ไม่สำคัญ ไม่ถามคำถามในทางที่ผิดซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีประโยชน์ ไม่เคยแสดงให้เห็นว่าเราถือว่าเราฉลาดกว่าคนอื่น และเต็มใจที่จะปล่อยให้การตัดสินใจขั้นสุดท้ายเป็นหน้าที่ของผู้อื่น
เราควรพูดอย่างเรียบง่าย ชัดเจน และจริงจังเท่าที่ความรู้และอุปนิสัยของผู้ฟังอนุญาต โดยไม่บังคับให้พวกเขาอนุมัติหรือแม้แต่โต้ตอบ
เมื่อได้รับความสุภาพเรียบร้อยแล้ว เราก็สามารถแสดงความคิดเห็นของเราได้โดยไม่ปราศจากอคติและความดื้อรั้น โดยเน้นว่าเรากำลังมองหาการยืนยันความคิดเห็นของเราจากผู้อื่น
ขอให้เราจดจำตัวเราเองให้น้อยที่สุดและเป็นตัวอย่าง ให้เราพยายามทำความเข้าใจให้ถ่องแท้ว่าความชอบและความสามารถในการเข้าใจคู่สนทนาของเราคืออะไร แล้วเราจะเข้าข้างผู้ที่ขาดความเข้าใจนี้ โดยเพิ่มความคิดของเราเองเข้าไปในความคิดของเขา แต่ถ่อมตัวจนเขาเชื่อว่าเรายืมมันมา จากเขา.
คนที่กระทำการอย่างชาญฉลาดคือคนที่ไม่ทำให้หัวข้อสนทนาหมดจดและเปิดโอกาสให้ผู้อื่นคิดและพูดอย่างอื่น
ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม คุณไม่ควรพูดด้วยน้ำเสียงการสอนหรือใช้คำและสำนวนที่สูงเกินไปสำหรับหัวข้อสนทนา เราสามารถยึดถือความคิดเห็นของเราได้ถ้ามันสมเหตุสมผล แต่ในขณะที่ยังคงยึดถือความคิดเห็นนั้น เราจะไม่ทำร้ายความรู้สึกของผู้อื่นหรือขุ่นเคืองต่อคำพูดของผู้อื่น
เราอยู่บนเส้นทางที่อันตรายหากเราพยายามควบคุมบทสนทนาอย่างต่อเนื่องหรือพูดเรื่องเดิมๆ บ่อยเกินไป เราควรหยิบยกบทสนทนาที่ถูกใจคู่สนทนาของเรา โดยไม่หันไปเป็นเรื่องที่เราอยากจะพูด
ขอให้เราจำไว้อย่างแน่วแน่ว่าไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะมีข้อดีอะไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกบทสนทนา แม้แต่การสนทนาที่ชาญฉลาดและมีค่าควรอย่างยิ่ง ก็สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้เขาได้ คุณต้องพูดคุยกับทุกคนเกี่ยวกับเรื่องที่อยู่ใกล้คุณและเฉพาะเมื่อเหมาะสมเท่านั้น
แต่ถ้าการพูดนอกเรื่องเป็นศิลปะที่ยิ่งใหญ่ การนิ่งเงียบระหว่างทางก็เป็นศิลปะที่ยิ่งใหญ่กว่า การพูดจาเงียบงันบางครั้งอาจแสดงออกถึงทั้งข้อตกลงและไม่เห็นด้วย บางครั้งก็มีความเงียบเยาะเย้ย บางครั้งก็มีความเงียบที่น่านับถือ
สุดท้ายนี้ มีการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง และนิสัยที่แตกต่างกันเล็กน้อยซึ่งมักจะเพิ่มความเพลิดเพลินและความซับซ้อนให้กับการสนทนา หรือทำให้การสนทนาน่าเบื่อและทนไม่ไหว มีเพียงไม่กี่คนที่รู้วิธีใช้เฉดสีเหล่านี้ แม้แต่คนที่สอนกฎเกณฑ์ของการสนทนาบางครั้งก็ยังทำผิดพลาด ในความคิดของฉัน กฎที่แท้จริงที่สุดเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลงกฎใด ๆ หากจำเป็น พูดแบบสบาย ๆ ดีกว่าพูดผึ่งผาย ฟัง เงียบ ๆ และอย่าฝืนตัวเองให้พูด
5. เกี่ยวกับความตรงไปตรงมา
แม้ว่าความจริงใจและความตรงไปตรงมาจะมีความเหมือนกันมาก แต่ก็ยังมีความแตกต่างมากมายระหว่างสิ่งเหล่านั้น
ความจริงใจคือความจริงใจ เปิดเผยเราตามที่เราเป็นจริงๆ เป็นความรักต่อความจริง รังเกียจความหน้าซื่อใจคด ความกระหายที่จะกลับใจจากข้อบกพร่องของเรา เพื่อว่าเมื่อเรายอมรับอย่างตรงไปตรงมา เราจะสามารถแก้ไขข้อบกพร่องบางส่วนได้
ความตรงไปตรงมาไม่ได้ให้อิสรภาพแก่เราเช่นนั้น ขอบเขตของมันแคบลง ต้องใช้ความยับยั้งชั่งใจและความระมัดระวังมากขึ้น และเราไม่สามารถกำจัดมันได้เสมอไป ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงเราคนเดียว ผลประโยชน์ของเรา มักจะเกี่ยวโยงกับผลประโยชน์ของผู้อื่นอย่างใกล้ชิด ดังนั้น ความตรงไปตรงมาจึงต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง ไม่เช่นนั้น หากทรยศต่อเรา มันจะทรยศต่อเพื่อนของเรา ทำให้ราคาของสิ่งที่เราให้สูงขึ้น เสียสละ ความดีของพวกเขา
ความตรงไปตรงมาเป็นที่ชื่นชอบของผู้ที่ถูกกล่าวถึงเสมอ: มันเป็นเครื่องบรรณาการที่เราจ่ายให้กับคุณธรรมของเขา ทรัพย์สินที่เรามอบความไว้วางใจให้กับความซื่อสัตย์ของเขา คำมั่นสัญญาที่ให้สิทธิ์แก่เขากับเรา ความผูกพันที่เราสมัครใจกำหนดกับตัวเราเอง .
ฉันไม่ควรถูกเข้าใจเลยราวกับว่าฉันกำลังพยายามกำจัดความตรงไปตรงมาซึ่งจำเป็นมากในสังคม สำหรับมิตรภาพของมนุษย์ มิตรภาพทั้งหมดนั้นมีพื้นฐานอยู่บนนั้น ฉันแค่พยายามกำหนดขอบเขตให้เธอเพื่อที่เธอจะได้ไม่ละเมิดกฎแห่งความเหมาะสมและความซื่อสัตย์ ฉันต้องการให้ความตรงไปตรงมาตรงไปตรงมาเสมอและในเวลาเดียวกันก็ระมัดระวังเพื่อไม่ให้ยอมแพ้ต่อความขี้ขลาดหรือผลประโยชน์ของตนเอง ฉันรู้ดีว่ามันยากแค่ไหนในการกำหนดขอบเขตที่ชัดเจนซึ่งเราได้รับอนุญาตให้ยอมรับความตรงไปตรงมาของเพื่อนของเรา และในทางกลับกัน ก็ต้องจริงใจกับพวกเขาด้วย
บ่อยครั้งที่ผู้คนดื่มด่ำกับความตรงไปตรงมาจากความไร้สาระ ไม่สามารถที่จะนิ่งเงียบ จากความปรารถนาที่จะดึงดูดความไว้วางใจและแลกเปลี่ยนความลับ มันเกิดขึ้นที่บุคคลมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อใจเรา แต่เราไม่มีเหตุผลเช่นนั้น ในกรณีเหล่านี้เราจ่ายโดยการรักษาความลับของเขาและหลีกเลี่ยงคำสารภาพไม่สำคัญ ในกรณีอื่นๆ เรารู้ว่าคนๆ หนึ่งภักดีต่อเราตลอดไป เขาไม่ปิดบังสิ่งใดไว้จากเรา และเราสามารถทุ่มเทจิตวิญญาณของเราให้กับเขาทั้งโดยการเลือกด้วยหัวใจและโดยการสะท้อนเสียง เราต้องไว้วางใจบุคคลเช่นนี้ในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเราเท่านั้น ต้องแสดงแก่นแท้ของเรา - ความดีของเราจะไม่เกินจริงและข้อบกพร่องของเราจะไม่ถูกประเมินต่ำเกินไป จะต้องกำหนดกฎเกณฑ์ที่หนักแน่นว่าจะไม่สารภาพครึ่งๆ กลางๆ แก่เขา เพราะพวกเขามักจะใส่คนที่ทำให้พวกเขาอยู่ในสถานะที่ผิด โดยที่ไม่ทำให้คนที่ฟังพอใจเลยแม้แต่น้อย การสารภาพครึ่งเดียวบิดเบือนสิ่งที่เราต้องการซ่อน กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นในคู่สนทนา พิสูจน์ความปรารถนาของเขาที่จะค้นหาข้อมูลเพิ่มเติม และให้อิสระแก่เขาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาได้เรียนรู้ไปแล้ว การไม่พูดเลยจะรอบคอบและซื่อสัตย์มากกว่าการอดกลั้น
หากเกี่ยวข้องกับความลับที่มอบให้เรา เราต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อื่น ๆ และยิ่งความลับเหล่านี้สำคัญมากเท่าไร เราก็ยิ่งต้องใช้ความระมัดระวังและความสามารถในการรักษาคำพูดมากขึ้นเท่านั้น ทุกคนจะยอมรับว่าต้องเก็บความลับของคนอื่นไว้ แต่ความคิดเห็นอาจแตกต่างกันเกี่ยวกับลักษณะของความลับและความสำคัญของมัน ส่วนใหญ่เรามักจะปฏิบัติตามวิจารณญาณของเราเองเกี่ยวกับสิ่งที่อนุญาตให้พูดคุยได้ และสิ่งใดที่ควรเงียบไว้ ความลับไม่กี่อย่างในโลกที่ถูกเก็บไว้ตลอดไป เพราะเสียงของความรอบคอบที่เรียกร้องให้ไม่เปิดเผยความลับของคนอื่น กลับเงียบหายไปตามกาลเวลา
บางครั้งเราเชื่อมโยงกันด้วยมิตรภาพกับผู้คนที่มีความรู้สึกดีๆ กับเราอยู่แล้ว พวกเขาจริงใจกับเราเสมอ และเราจ่ายเงินให้พวกเขาเท่าเดิม คนเหล่านี้รู้จักนิสัยและความสัมพันธ์ของเรา พวกเขาศึกษานิสัยทั้งหมดของเราเป็นอย่างดีจนสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวเราเพียงเล็กน้อย พวกเขาอาจได้เรียนรู้จากแหล่งอื่นถึงสิ่งที่เราสาบานว่าจะไม่เปิดเผยกับใครเลย แต่ก็ไม่อยู่ในอำนาจของเราที่จะบอกความลับที่เราบอกให้พวกเขาทราบ แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับคนเหล่านี้บ้างก็ตาม เรามั่นใจในตัวพวกเขาเหมือนในตัวเรา และตอนนี้เรากำลังเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก: สูญเสียมิตรภาพของพวกเขาหรือผิดสัญญา ฉันจะพูดอะไรได้ไม่มีการทดสอบความภักดีต่อคำพูดใด ๆ ที่รุนแรงไปกว่านี้ แต่จะไม่สั่นคลอนคนดี: ในกรณีนี้เขาได้รับอนุญาตให้เลือกตัวเองเหนือผู้อื่น หน้าที่แรกของเขาคือรักษาทรัพย์สินของผู้อื่นที่มอบหมายให้เขาอย่างไม่อาจขัดขืนได้ เขามีหน้าที่ไม่เพียงแต่จะต้องระวังคำพูดและเสียงของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องระวังคำพูดที่หุนหันพลันแล่นเขาจำเป็นต้องไม่ละทิ้งตัวเองในทางใดทางหนึ่งเพื่อที่คำพูดและการแสดงออกทางสีหน้าของเขาจะไม่นำผู้อื่นไปสู่เส้นทางของสิ่งที่เขาต้องการ ที่จะนิ่งเงียบเกี่ยวกับ
บ่อยครั้งด้วยความช่วยเหลือจากความรอบคอบและความแข็งแกร่งของตัวละครเท่านั้นที่บุคคลสามารถต่อต้านการกดขี่ของเพื่อนซึ่งส่วนใหญ่เชื่อว่าพวกเขามีสิทธิ์ที่จะล่วงล้ำความตรงไปตรงมาของเราและกระตือรือร้นที่จะรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเราอย่างแน่นอน : สิทธิพิเศษดังกล่าวไม่สามารถมอบให้ใครได้ มีการประชุมและสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือการควบคุม หากพวกเขาเริ่มตำหนิสิ่งนี้ เราก็จะรับฟังคำตำหนิของพวกเขาอย่างสุภาพและพยายามหาเหตุผลให้กับพวกเขาอย่างใจเย็น แต่ถ้าพวกเขายังคงกล่าวอ้างผิด ๆ เราก็เหลือเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือการเสียสละมิตรภาพของพวกเขาในนามของหน้าที่ จึงเป็นการตัดสินใจเลือกระหว่างความชั่วร้ายสองประการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยหนึ่งในนั้นยังคงสามารถแก้ไขได้ ในขณะที่อีกประการหนึ่งแก้ไขไม่ได้
6. เกี่ยวกับความรักและทะเล
ผู้เขียนที่อธิบายความรักและความมุ่งหมายของมันมีความหลากหลายมาก เด็กๆ เปรียบเทียบความรู้สึกนี้กับทะเล ซึ่งเป็นงานที่ยากมากที่จะเพิ่มคุณสมบัติใหม่ๆ ให้กับการเปรียบเทียบ กล่าวกันว่าความรักและทะเลนั้นไม่แน่นอนและทรยศหักหลัง พวกเขานำผลประโยชน์มานับไม่ถ้วนให้กับผู้คน เช่นเดียวกับปัญหานับไม่ถ้วน การเดินทางที่มีความสุขที่สุดนั้นเต็มไปด้วยอันตรายร้ายแรง ภัยคุกคามจากแนวปะการังและพายุนั้นยิ่งใหญ่มาก คุณสามารถจมเรือได้แม้กระทั่งในท่าเรือ แต่เมื่อแสดงรายการทุกสิ่งที่หวังได้และทุกสิ่งที่ควรกลัว ในความคิดของฉัน ผู้เขียนเหล่านี้กล่าวถึงความคล้ายคลึงกันของความรักที่แทบจะคุกรุ่น เหนื่อยล้า และล้าสมัยกับความสงบอันยาวนานเหล่านั้น กับการขับกล่อมที่น่าเบื่อหน่ายที่เป็นเช่นนั้น บ่อยครั้งในชีวิต ทะเลเส้นศูนย์สูตร ผู้คนต่างเหนื่อยหน่ายกับการเดินทางอันยาวนาน ฝันถึงจุดจบ แต่ถึงแม้แผ่นดินจะมองเห็นได้อยู่แล้ว แต่ลมกลับไม่มี ความร้อนและความเย็นทรมานพวกเขา ความเจ็บป่วยและความเหนื่อยล้าทำให้พวกเขาอ่อนแอลง น้ำและอาหารหมดหรือมีรสชาติไม่ดี บางคนพยายามตกปลาแม้กระทั่งจับปลา แต่กิจกรรมนี้ไม่ได้นำความบันเทิงหรืออาหารมาด้วย คน ๆ หนึ่งเบื่อกับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เขาหมกมุ่นอยู่กับความคิดของเขา เบื่อหน่ายอยู่ตลอดเวลา เขายังมีชีวิตอยู่ แต่ไม่เต็มใจ เขาโหยหาความปรารถนาที่จะพาเขาออกจากความอ่อนล้าอันเจ็บปวดนี้ แต่ถ้าเกิดมาเพื่อเขา พวกเขาก็จะอ่อนแอและไม่มีประโยชน์กับใครเลย
7. เกี่ยวกับตัวอย่าง
แม้ว่าตัวอย่างที่ดีจะแตกต่างจากตัวอย่างที่ไม่ดีมาก แต่ถ้าคุณลองคิดดู คุณจะพบว่าตัวอย่างที่ดีทั้งสองมักจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าไม่แพ้กัน ฉันอยากจะเชื่อว่าความโหดร้ายของ Tiberius (1) และ Nero (2) ทำให้เราหันเหจากความชั่วร้ายมากกว่าการกระทำที่คู่ควรที่สุดของผู้ยิ่งใหญ่ทำให้เราเข้าใกล้คุณธรรมมากขึ้น ความกล้าหาญของอเล็กซานเดอร์สร้างเสียงประโคมได้มากขนาดไหน! มีอาชญากรรมต่อปิตุภูมิกี่ครั้งที่ซีซาร์หว่านไว้! โรมและสปาร์ตาปลูกฝังคุณธรรมอันโหดร้ายมากมายขนาดไหน! ไดโอจีเนสสร้างนักปรัชญาที่น่ารังเกียจกี่คน (3) นักพูดช่างพูด - ซิเซโร (4) คนเกียจคร้านยืนอยู่ข้างสนาม - Pomponius Atticus (5) เวนเจอร์สผู้กระหายเลือด - Marius (6) และ Sulla, (7) คนตะกละ - Lucullus, (8 ) debauchees - Alcibiades ( 9) และ Antony, (10) ปากแข็ง - Cato (11) ตัวอย่างที่ดีเหล่านี้ทำให้เกิดสำเนาที่ไม่ดีจำนวนนับไม่ถ้วน คุณธรรมมีขอบเขตอยู่บนความชั่ว และตัวอย่างคือเครื่องชี้นำที่มักนำเราให้หลงไปจากทางที่ถูกต้อง เพราะตัวเราเองมักจะเข้าใจผิดว่าเราหันไปใช้ทั้งสองอย่างเท่าเทียมกันเพื่อออกจากเส้นทางแห่งคุณธรรมและเพื่อเข้าสู่เส้นทางนั้น ยืนขึ้น.
8. เกี่ยวกับข้อสงสัยเกี่ยวกับความหึงหวง
ยิ่งมีคนพูดถึงความหึงหวงของเขามากเท่าไร เขาก็ยิ่งค้นพบลักษณะที่ไม่คาดคิดมากขึ้นในการกระทำที่ทำให้เขาวิตกกังวล สถานการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดทำให้ทุกอย่างพลิกผันเผยให้เห็นสิ่งใหม่ต่อสายตาของผู้อิจฉา สิ่งที่ดูเหมือนจะคิดมาหมดแล้วและโกรธจัดตอนนี้ดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คนพยายามที่จะตัดสินตัวเองอย่างมั่นคง แต่ทำไม่ได้: เขาอยู่ในการควบคุมของความรู้สึกที่ขัดแย้งกันมากที่สุดและไม่ชัดเจนกับตัวเอง ในเวลาเดียวกันเขาปรารถนาที่จะรักและเกลียด รักในขณะที่เกลียด เกลียดในขณะที่รัก เชื่อทุกสิ่ง และสงสัยในทุกสิ่ง รู้สึกละอายใจและดูหมิ่นตัวเองในสิ่งที่เขาเชื่อและสงสัย เขาพยายามอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยในการตัดสินใจบางอย่างและไม่ประสบผลสำเร็จ
กวีควรเปรียบเทียบคนอิจฉากับซิซิฟัส: (1) งานของทั้งสองคนไร้ผล และเส้นทางนั้นยากและอันตราย มองเห็นยอดเขาได้แล้ว ใกล้จะถึงแล้ว เต็มไปด้วยความหวัง แต่ทุกสิ่งก็สูญเปล่า เขาไม่เพียงแต่ปฏิเสธความสุขที่เชื่อในสิ่งที่ต้องการเท่านั้น แต่ยังมีความสุขที่เชื่อในที่สุด สิ่งที่น่ากลัวที่สุดที่ต้องมั่นใจ เขาอยู่ในเงื้อมมือของความสงสัยชั่วนิรันดร์ สลับกันพรรณนาถึงพรและความโศกเศร้าสำหรับเขา ซึ่งยังคงเป็นจินตภาพ
9. เกี่ยวกับความรักและเกี่ยวกับชีวิต
ความรักก็เหมือนชีวิตในทุกสิ่ง ทั้งสองต้องเผชิญกับความวุ่นวายและการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกัน ความเยาว์วัยของทั้งคู่เต็มไปด้วยความสุขและความหวัง เราชื่นชมยินดีในวัยเยาว์ไม่น้อยไปกว่าความรัก เมื่ออยู่ในอารมณ์ที่ร่าเริงเช่นนี้ เราเริ่มปรารถนาผลประโยชน์อื่นๆ ซึ่งเป็นพื้นฐานอยู่แล้ว: ไม่พอใจกับสิ่งที่มีอยู่ในโลก เราต้องการก้าวหน้าในด้านชีวิต เราระดมสมองของเรา วิธีที่จะชนะตำแหน่งที่สูง และสร้างตัวเอง ในนั้นเราพยายามเข้าสู่ความไว้วางใจของรัฐมนตรีเพื่อเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา และเราไม่สามารถยืนหยัดได้เมื่อคนอื่นอ้างว่าสิ่งที่เราชอบ การแข่งขันดังกล่าวมักจะเต็มไปด้วยความกังวลและความโศกเศร้ามากมาย แต่ผลกระทบของมันจะลดลงด้วยจิตสำนึกที่น่ายินดีที่เราประสบความสำเร็จ ความปรารถนาของเราได้รับการสนอง และเราไม่สงสัยเลยว่าเราจะมีความสุขตลอดไป
อย่างไรก็ตาม บ่อยกว่านั้น ความสุขนี้จบลงอย่างรวดเร็วและไม่ว่าในกรณีใด สูญเสียเสน่ห์ของความแปลกใหม่: เมื่อแทบจะไม่บรรลุสิ่งที่เราต้องการ เราก็เริ่มมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายใหม่ทันที เนื่องจากเราคุ้นเคยกับสิ่งที่มีอย่างรวดเร็ว กลายเป็นทรัพย์สินของเรา และผลประโยชน์ที่ได้รับก็ดูไม่มีคุณค่าและน่าดึงดูดใจอีกต่อไป เราเปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่น่าเชื่อ สิ่งที่เราได้ทำสำเร็จก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวเราเอง และแม้ว่าการสูญเสียมันไปจะเป็นการโจมตีที่โหดร้าย แต่การครอบครองมันไม่ได้นำมาซึ่งความสุขเหมือนเดิม มันสูญเสียความเฉียบแหลมของมันไป และตอนนี้ เราไม่ได้มองหามันในสิ่งที่เป็นอยู่ จู๋จี๋เพิ่งต้องการเมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่มีที่ไหนสักแห่งอยู่ข้างๆ ถึงเวลาต้องตำหนิสำหรับความไม่มั่นคงโดยไม่สมัครใจนี้ ซึ่งซึมซับทั้งชีวิตและความรักของเราทีละอนุภาคโดยไม่ต้องถามเรา ทุกชั่วโมงมันจะลบคุณลักษณะบางอย่างของความเยาว์วัยและความสนุกสนานออกไปอย่างไม่น่าเชื่อโดยทำลายแก่นแท้ของเสน่ห์ของพวกเขา คน ๆ หนึ่งจะสงบสติอารมณ์มากขึ้นและธุรกิจก็สนใจเขาไม่น้อยไปกว่าความหลงใหล เพื่อไม่ให้เหี่ยวเฉา ความรักต้องใช้กลอุบายทุกประเภท ซึ่งหมายความว่ามันมาถึงยุคที่จุดจบปรากฏให้เห็นแล้ว แต่ไม่มีคู่รักคนไหนอยากจะบังคับพาเขาเข้ามาใกล้ เพราะบนเนินแห่งความรักและบนเนินแห่งชีวิต ผู้คนไม่ตัดสินใจด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองที่จะละทิ้งความทุกข์ที่ยังต้องทนอยู่: เมื่อหยุดแล้ว อยู่เพื่อความสุข ก็อยู่เพื่อความทุกข์ต่อไป ความอิจฉา ความหวาดระแวง กลัวความเบื่อหน่าย กลัวการถูกทอดทิ้ง ความรู้สึกเจ็บปวดเหล่านี้สัมพันธ์กับความรักที่จางหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่นเดียวกับความเจ็บป่วยที่มาพร้อมกับชีวิตที่ยืนยาวเกินไป คน ๆ หนึ่งรู้สึกมีชีวิตอยู่เพียงเพราะเขาเจ็บปวด รัก - เพียงเพราะเขาประสบกับทุกสิ่ง ความรักที่ทรมาน ความผูกพันที่แสนยาวนานมักจะจบลงด้วยความขมขื่นและเสียใจที่ความสัมพันธ์ยังเหนียวแน่น ดังนั้นความเสื่อมทรามใด ๆ ก็เป็นเรื่องยาก แต่ที่ทนไม่ได้ที่สุดคือความเสื่อมทรามของความรัก
10. เกี่ยวกับรสนิยม
บางคนมีความฉลาดมากกว่ารสชาติ บางคนมีรสนิยมมากกว่าความฉลาด (1) จิตใจของมนุษย์ไม่ได้มีความหลากหลายและแปลกประหลาดเท่ากับรสนิยม
คำว่า "รส" มีความหมายที่แตกต่างกัน และไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจ เราไม่ควรสับสนระหว่างรสชาติซึ่งดึงดูดเราไปยังวัตถุ และรสชาติซึ่งช่วยให้เราเข้าใจวัตถุนี้ และกำหนดข้อดีและข้อเสียของมันตามกฎทั้งหมด คุณสามารถรักการแสดงละครได้โดยไม่ต้องมีรสนิยมที่ละเอียดอ่อนและหรูหราพอที่จะตัดสินได้อย่างถูกต้อง และคุณสามารถมีรสนิยมเพียงพอที่จะตัดสินได้อย่างถูกต้องโดยไม่ต้องรักพวกเขาเลย บางครั้งรสชาติก็ผลักดันเราไปสู่สิ่งที่เรากำลังคิดอยู่อย่างไม่รู้สึกตัว และบางครั้งก็ฉุนเฉียวและพาเราไปอย่างไม่อาจต้านทานได้
สำหรับบางคน รสชาติก็ผิดพลาดไปทุกสิ่งโดยไม่มีข้อยกเว้น สำหรับบางคนก็ผิดพลาดเพียงบางด้านเท่านั้น แต่ในทุกสิ่งที่ตนเข้าใจได้นั้นถูกต้องและไม่มีข้อผิดพลาด สำหรับคนอื่นๆ ก็แปลกประหลาด และเมื่อรู้เช่นนี้แล้วก็ไม่ไว้วางใจ . มีคนที่มีรสนิยมไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับโอกาส คนเช่นนั้นเปลี่ยนความเห็นเพราะความเหลื่อมล้ำ พอใจหรือเบื่อเพียงเพราะเพื่อนยินดีหรือเบื่อเท่านั้น คนอื่นๆ เต็มไปด้วยอคติ: พวกเขาเป็นทาสของรสนิยมของตนเองและให้เกียรติพวกเขาเหนือสิ่งอื่นใด นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ทุกสิ่งดีเป็นที่พอใจ และทุกสิ่งที่ไม่ดีก็ทนไม่ได้ มุมมองของพวกเขาโดดเด่นด้วยความชัดเจนและแน่นอน และพวกเขาแสวงหาการยืนยันรสนิยมของพวกเขาในการโต้แย้งของเหตุผลและสติ
บางคนทำตามแรงกระตุ้นที่ตนเองไม่รู้ ตัดสินทันทีต่อสิ่งที่นำเสนอต่อการตัดสินของตน และในขณะเดียวกันก็ไม่เคยทำผิดพลาด คนเหล่านี้มีรสนิยมมากกว่าความฉลาด เพราะทั้งความเย่อหยิ่งและความโน้มเอียงก็ไม่มีอำนาจเหนือหยั่งรู้โดยกำเนิดของพวกเขา ทุกสิ่งในนั้นมีความกลมกลืนทุกอย่างได้รับการปรับแต่งในลักษณะเดียวกัน ต้องขอบคุณความสามัคคีที่ครอบงำจิตใจพวกเขาจึงตัดสินอย่างสมเหตุสมผลและสร้างความคิดที่ถูกต้องในทุกสิ่ง แต่โดยทั่วไปแล้วมีคนไม่กี่คนที่รสนิยมจะมั่นคงและเป็นอิสระจากรสนิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป ส่วนใหญ่เพียงแต่ทำตามตัวอย่างและประเพณีของผู้อื่น โดยดึงความคิดเห็นเกือบทั้งหมดจากแหล่งข้อมูลนี้
ในบรรดารสนิยมต่างๆ ที่กล่าวมานี้ เป็นเรื่องยากหรือแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นพบรสชาติดีๆ ที่จะรู้คุณค่าที่แท้จริงของทุกสิ่ง รับรู้ถึงข้อดีที่แท้จริงได้เสมอ และจะครอบคลุม ความรู้ของเรามีจำกัดเกินไป และมีความเป็นกลางซึ่งจำเป็นมากสำหรับความถูกต้องของการตัดสิน เพราะส่วนใหญ่จะอยู่ในตัวเราเฉพาะในกรณีเหล่านั้นเมื่อเราตัดสินวัตถุที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรา หากเรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่อยู่ใกล้ตัวเรา รสนิยมของเราที่ถูกสั่นคลอนด้วยความหลงใหลในวัตถุนั้น ทำให้สูญเสียความสมดุลที่จำเป็นไป ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเรามักจะปรากฏในแสงที่บิดเบี้ยว และไม่มีบุคคลใดที่จะมองวัตถุที่เขารักและวัตถุที่ไม่แยแสด้วยความสงบเท่าเทียมกัน เมื่อพูดถึงสิ่งที่สัมผัสเรา รสนิยมของเราเป็นไปตามคำสั่งของความเห็นแก่ตัวและความโน้มเอียง พวกเขาเสนอแนะการตัดสินที่แตกต่างจากครั้งก่อน ก่อให้เกิดความไม่แน่นอนและการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สิ้นสุด รสนิยมของเราไม่ได้เป็นของเราอีกต่อไป เราไม่มีมันให้เลือกใช้ มันเปลี่ยนแปลงไปตามเจตนารมณ์ของเรา และวัตถุที่คุ้นเคยก็ปรากฏต่อหน้าเราจากด้านที่คาดไม่ถึงจนเราจำไม่ได้อีกต่อไปว่าเราเห็นและรู้สึกอย่างไรเมื่อก่อน
11. เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของคนกับสัตว์
คนก็เหมือนกับสัตว์ที่ถูกแบ่งออกเป็นหลายสายพันธุ์ ซึ่งไม่เหมือนกันเนื่องจากสายพันธุ์และประเภทของสัตว์ต่างกัน มีกี่คนที่กินเพื่อหลั่งเลือดผู้บริสุทธิ์และฆ่าพวกเขา! บ้างก็เหมือนเสือ ดุร้าย โหดร้ายอยู่เสมอ บ้างก็เหมือนสิงโต มีน้ำใจ บ้างก็เหมือนหมี หยาบคายและโลภ บ้างก็เหมือนหมาป่า ล่าเหยื่อ และไร้ความปราณี บ้างก็เหมือนสุนัขจิ้งจอก หาเลี้ยงชีพด้วยการหลอกลวง และเลือกการหลอกลวงเป็นอุบายของตน
และมีกี่คนที่ดูเหมือนสุนัข! พวกเขาฆ่าญาติ วิ่งไปล่าสัตว์เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ที่ให้อาหาร ติดตามเจ้าของไปทุกที่ หรือปกป้องบ้านของเขา มีสุนัขล่าเนื้อผู้กล้าหาญในหมู่พวกเขาที่อุทิศตนเพื่อทำสงคราม ดำเนินชีวิตตามความกล้าหาญ และไม่ไร้ความสูงส่ง มีสุนัขที่โกรธจัดและไม่มีคุณธรรมอื่นใดนอกจากความโกรธที่ฉุนเฉียว มีสุนัขที่ไม่มีประโยชน์บางตัว มักจะเห่า บางครั้งก็กัดด้วยซ้ำ และในรางหญ้าก็มีแต่สุนัข
มีลิงลิง - น่าปฏิบัติแม้จะมีไหวพริบ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นอันตรายมาก นอกจากนี้ยังมีนกยูงที่สามารถอวดความงามได้ แต่พวกมันรบกวนคุณด้วยเสียงร้องและทำลายทุกสิ่งรอบตัว
มีนกที่ดึงดูดด้วยสีสันและเสียงร้องอันไพเราะ มีนกแก้วมากมายในโลกที่พูดจาไม่หยุดหย่อนว่าใครจะรู้อะไร นกกางเขนและอีกาซึ่งแสร้งทำเป็นว่าเชื่องเพื่อขโมยโดยไม่ต้องกลัว นกล่าเหยื่อที่มีชีวิตอยู่โดยการปล้น สัตว์ที่รักสงบและอ่อนโยนที่ทำหน้าที่เป็นอาหารของสัตว์ป่า!
มีแมวหลายตัวที่คอยระวัง ร้ายกาจ และเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ แต่ใครจะรู้วิธีกอดรัดด้วยอุ้งเท้ากำมะหยี่ งูพิษซึ่งมีลิ้นมีพิษและทุกสิ่งยังมีประโยชน์ด้วยซ้ำ แมงมุม แมลงวัน ตัวเรือด หมัด น่ารังเกียจและน่ารังเกียจ คางคกน่ากลัวแม้ว่าจะมีพิษเท่านั้น นกฮูกกลัวแสง มีสัตว์กี่ตัวที่ซ่อนตัวจากศัตรูใต้ดิน! มีม้ากี่ตัวที่ทำงานที่เป็นประโยชน์มากมาย และเมื่อแก่แล้วเจ้าของก็ทิ้งมันไป วัวที่ทำงานมาทั้งชีวิตเพื่อประโยชน์ของผู้ที่วางแอกไว้ แมลงปอที่รู้แต่ว่าจะร้องเพลงอะไร กระต่ายตัวสั่นอยู่เสมอด้วยความกลัว กระต่ายที่กลัวและลืมความกลัวทันที หมูมีความสุขในสิ่งสกปรกและความโสโครก พวกล่อที่ทรยศและปล่อยให้พวกพ้องของตนถูกยิง อีกาและแร้งซึ่งมีอาหารเป็นซากศพ! มีนกอพยพกี่ตัวที่เปลี่ยนจากส่วนหนึ่งของโลกไปยังอีกโลกหนึ่งและพยายามหนีความตายทำให้ตัวเองต้องเผชิญกับอันตรายมากมาย! มีนกนางแอ่นกี่ตัวที่เป็นเพื่อนร่วมทางในฤดูร้อนแมลงเต่าทองพฤษภาคมประมาทและประมาทแมลงเม่าบินเข้าหาไฟและถูกเผาในไฟ! มีผึ้งสักกี่คนที่ให้เกียรติบรรพบุรุษและได้รับอาหารอย่างขยันขันแข็งและชาญฉลาด โดรน คนเร่ร่อนขี้เกียจที่พยายามใช้ชีวิตด้วยผึ้ง มด รอบคอบ ประหยัด จึงไม่ตระหนักถึงความจำเป็น จระเข้หลั่งน้ำตา สงสารเหยื่อ แล้วเขมือบมัน! และมีสัตว์กี่ตัวที่ต้องตกเป็นทาสเพียงเพราะพวกเขาไม่เข้าใจว่ามันแข็งแกร่งแค่ไหน!
คุณสมบัติทั้งหมดนี้มีอยู่ในมนุษย์ และเขามีพฤติกรรมต่อชนิดของมันเอง ในลักษณะเดียวกับที่สัตว์ที่เราพูดถึงมีพฤติกรรมต่อกันทุกประการ
12. เกี่ยวกับต้นกำเนิดของโรค
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การคิดถึงที่มาของโรคภัยไข้เจ็บ - และจะเห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้มีรากฐานมาจากความปรารถนาของบุคคลและความเศร้าโศกที่ทำให้จิตวิญญาณของเขารุนแรงขึ้น ยุคทองซึ่งไม่รู้ตัณหาหรือความโศกเศร้าเหล่านี้ ไม่รู้จักโรคทางกาย ส่วนเงินที่ตามมานั้นยังคงรักษาความบริสุทธิ์เดิมไว้ ยุคทองแดงได้ก่อให้เกิดกิเลสตัณหาและความเศร้าโศกแล้ว แต่เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่ไม่ได้เกิดจากความเป็นทารก พวกมันอ่อนแอและไม่เป็นภาระ แต่ในยุคเหล็กพวกเขาได้รับพลังและความร้ายกาจเต็มที่ และด้วยความเป็นอันตรายจึงกลายเป็นที่มาของโรคภัยไข้เจ็บที่ทำให้มนุษยชาติอ่อนแอลงมานานหลายศตวรรษ ความทะเยอทะยานทำให้เกิดไข้และวิกลจริตอย่างรุนแรง ความอิจฉาทำให้เกิดอาการตัวเหลืองและนอนไม่หลับ ความเกียจคร้านเป็นเหตุของอาการป่วยนอนหลับ อัมพาต และความเจ็บป่วยซีด ความโกรธเป็นสาเหตุของการหายใจไม่ออก คัดจมูก ปอดบวม กลัวใจสั่นและเป็นลม ความไร้สาระนำไปสู่ความบ้าคลั่ง ความตระหนี่ทำให้เกิดหิดและตกสะเก็ด, ความสิ้นหวัง - ขาบาง, ความโหดร้าย - โรคหิน; ใส่ร้ายพร้อมกับความหน้าซื่อใจคดทำให้เกิดโรคหัดไข้ทรพิษไข้ผื่นแดง เราเป็นหนี้ความหึงหวง โรคระบาด และโรคพิษสุนัขบ้าของแอนตัน ความไม่พอใจของผู้มีอำนาจอย่างกะทันหันทำให้เหยื่อเป็นโรคลมบ้าหมู การฟ้องร้องทำให้เกิดอาการไมเกรนและเพ้อคลั่ง หนี้มาพร้อมกับการบริโภค ปัญหาครอบครัวเป็นไข้สี่วัน ความเย็นชาที่คู่รักไม่กล้ายอมรับต่อกัน ทำให้เกิดการโจมตีทางประสาท ในส่วนของความรัก มันก่อให้เกิดความเจ็บป่วยมากกว่าความหลงใหลอื่นๆ รวมกัน และไม่สามารถระบุได้ แต่เนื่องจากเธอเป็นผู้ให้พรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกในเวลาเดียวกัน เราจะไม่ดูหมิ่นเธอและเพียงแต่นิ่งเงียบไว้ เธอควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความกลัวตามสมควรเสมอ
13. เกี่ยวกับความเข้าใจผิด
ผู้คนเข้าใจผิดไปในทางที่แตกต่างกัน บางคนรู้ถึงข้อผิดพลาดของตน แต่พวกเขาพยายามพิสูจน์ว่าตนไม่เคยผิดพลาด ส่วนคนอื่นๆ จิตใจเรียบง่ายมักเข้าใจผิดตั้งแต่แรกเกิด แต่อย่าสงสัยและมองทุกสิ่งผิดไป คนนี้เข้าใจทุกสิ่งอย่างถูกต้องด้วยใจ แต่ติดอยู่ในความผิดพลาดแห่งรสชาติ คนนี้ยอมจำนนต่อความผิดพลาดแห่งจิตใจ แต่รสชาติของเขาไม่ค่อยทรยศต่อเขา สุดท้ายนี้ ย่อมมีคนมีจิตใจผ่องใสและมีรสนิยมเป็นเลิศ แต่มีน้อยคน เพราะโดยทั่วไปแล้ว บุคคลใดในโลกนี้ที่จิตใจหรือรสนิยมไม่มีข้อบกพร่องประการใดเลย
ข้อผิดพลาดของมนุษย์นั้นเป็นสากลมากเพราะหลักฐานเกี่ยวกับประสาทสัมผัสและรสชาติของเรานั้นไม่ถูกต้องและขัดแย้งกัน เรามองเห็นสิ่งต่างๆ รอบตัวเราไม่เหมือนที่เป็นอยู่จริงๆ เราให้ความสำคัญกับสิ่งเหล่านั้นมากหรือน้อยกว่าที่ควรค่า เราเชื่อมโยงสิ่งเหล่านั้นกับตัวเราเองในทางที่ไม่เหมาะสม ในด้านหนึ่ง เพื่อสิ่งนั้น และอีกด้านหนึ่ง สำหรับความโน้มเอียงและตำแหน่งของเรา สิ่งนี้อธิบายความหลงผิดอันไม่มีที่สิ้นสุดของจิตใจและรสนิยม ความไร้สาระของมนุษย์ถูกยกย่องด้วยทุกสิ่งที่ปรากฏต่อหน้าเขาในหน้ากากแห่งคุณธรรม แต่เนื่องจากความไร้สาระหรือจินตนาการของเราได้รับอิทธิพลจากการจุติเป็นมนุษย์ต่างๆ ของมัน เราจึงเลือกที่จะเลือกเฉพาะแบบอย่างที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือง่ายต่อการปฏิบัติตามเท่านั้น เราเลียนแบบคนอื่นโดยไม่คิดว่าความรู้สึกแบบเดียวกันนั้นไม่เหมาะกับทุกคนและเราต้องยอมจำนนต่อความรู้สึกนั้นเพียงเท่าที่เหมาะสมกับเราเท่านั้น
ผู้คนกลัวความผิดพลาดในรสชาติมากกว่าความผิดพลาดทางจิตใจเสียอีก อย่างไรก็ตาม คนดีควรยอมรับทุกสิ่งที่สมควรได้รับอนุมัติอย่างเปิดใจ ปฏิบัติตามสิ่งที่ควรค่าแก่การติดตาม และไม่โอ้อวดสิ่งใดๆ แต่สิ่งนี้ต้องอาศัยความเข้าใจที่ลึกซึ้งและความรู้สึกถึงสัดส่วนที่ไม่ธรรมดา เราต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะความดีโดยทั่วไปออกจากความดีที่เราสามารถทำได้ และเชื่อฟังความโน้มเอียงโดยกำเนิดของเรา และจำกัดตัวเองอย่างชาญฉลาดให้อยู่กับสิ่งที่จิตวิญญาณของเรามุ่งไป ถ้าเราพยายามที่จะประสบความสำเร็จเฉพาะในด้านที่เราได้รับพรสวรรค์และปฏิบัติตามหน้าที่ของเราเท่านั้นรสนิยมของเราก็จะถูกต้องเช่นเดียวกับพฤติกรรมของเราและเราเองก็จะคงความเป็นตัวเองอยู่เสมอตัดสินทุกสิ่งตามความเข้าใจของเราเองและ จะปกป้องความคิดเห็นของตนอย่างมั่นใจ ความคิดและความรู้สึกของเราจะถูกต้อง รสนิยมของเราเองและไม่เหมาะสม จะประทับตราแห่งสามัญสำนึก เพราะเราจะไม่ยึดติดกับสิ่งเหล่านั้นโดยบังเอิญหรือตามธรรมเนียมที่กำหนด แต่โดยการเลือกอย่างอิสระ
ผู้คนจะเข้าใจผิดเมื่อพวกเขายอมรับสิ่งที่ไม่ควรได้รับการอนุมัติ และในทำนองเดียวกัน พวกเขาเข้าใจผิดเมื่อพยายามอวดคุณสมบัติที่ไม่เหมาะสมกับพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะค่อนข้างคู่ควรก็ตาม เจ้าหน้าที่ผู้นั้นซึ่งสวมชุดที่มีอำนาจซึ่งส่วนใหญ่อวดความกล้าหาญแม้จะเป็นลักษณะเฉพาะของเขาก็ตามก็ตกอยู่ในความผิดพลาด เขาพูดถูกเมื่อเขาแสดงความหนักแน่นต่อกลุ่มกบฏอย่างไม่สั่นคลอน (1) แต่เขาเข้าใจผิดและกลายเป็นคนไร้สาระเมื่อเขาต่อสู้ดวลกันเป็นบางครั้งบางคราว ผู้หญิงอาจชอบวิทยาศาสตร์ แต่เนื่องจากไม่ใช่ทั้งหมดที่มีสำหรับเธอ เธอจะยอมจำนนต่อความหลงผิดหากเธอดื้อรั้นทำในสิ่งที่เธอไม่ได้สร้างขึ้นมา
เหตุผลและสามัญสำนึกของเราควรประเมินสภาพแวดล้อมตามคุณค่าที่แท้จริง กระตุ้นให้เกิดรสนิยมในการค้นหาทุกสิ่งที่เราพิจารณาว่าเป็นสถานที่ที่ไม่เพียงสมควรได้รับเท่านั้น แต่ยังสอดคล้องกับความโน้มเอียงของเราด้วย อย่างไรก็ตาม เกือบทุกคนมักเข้าใจผิดในเรื่องเหล่านี้และหลงผิดอยู่ตลอดเวลา
ยิ่งกษัตริย์ทรงอำนาจมากเท่าใด เขาก็ยิ่งทำผิดพลาดบ่อยขึ้น: เขาต้องการเอาชนะมนุษย์คนอื่นๆ ด้วยความกล้าหาญ ในความรู้ ในความรัก ความสำเร็จ หรือพูดง่ายๆ ในสิ่งที่ใครๆ ก็สามารถอ้างสิทธิ์ได้ แต่ความกระหายในความเหนือกว่าทุกคนสามารถกลายเป็นที่มาของความเข้าใจผิดได้หากไม่รู้จักพอ นี่ไม่ใช่การแข่งขันที่ควรดึงดูดเขา ให้เขาเลียนแบบอเล็กซานเดอร์ (2) ซึ่งตกลงจะแข่งขันในราชรถเฉพาะกับกษัตริย์เท่านั้น ให้เขาแข่งขันเฉพาะตำแหน่งที่สมควรแก่ตำแหน่งกษัตริย์เท่านั้น ไม่ว่ากษัตริย์จะกล้าหาญ มีความรู้ หรือใจดีเพียงใด ก็จะมีผู้คนจำนวนมากที่กล้าหาญ มีความรู้ และใจดีไม่แพ้กัน การพยายามเอาชนะทุกคนมักจะผิดเสมอ และบางครั้งก็ถึงวาระที่จะล้มเหลว แต่ถ้าเขาอุทิศความพยายามของเขาในสิ่งที่ถือเป็นหน้าที่ของเขา ถ้าเขาใจกว้าง มีประสบการณ์ในกิจการสงครามและรัฐ ยุติธรรม มีความเมตตาและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เต็มไปด้วยความห่วงใยต่อราษฎรของเขา เพื่อศักดิ์ศรีและความเจริญรุ่งเรืองแห่งรัฐของเขา เมื่อนั้นเขาจะ ชัยชนะในสนามอันสูงส่งเช่นนี้จะต้องมีกษัตริย์เท่านั้น เขาจะไม่ตกอยู่ในข้อผิดพลาดในการวางแผนเพื่อให้เหนือกว่าพวกเขาในการกระทำอันชอบธรรมและอัศจรรย์เช่นนี้ การแข่งขันครั้งนี้คู่ควรกับกษัตริย์อย่างแท้จริง เพราะที่นี่เขาอ้างความยิ่งใหญ่ที่แท้จริง
14. เกี่ยวกับตัวอย่างที่สร้างขึ้นโดยธรรมชาติและโชคชะตา
ไม่ว่าโชคชะตาจะพลิกผันและแปลกประหลาดเพียงใด บางครั้งก็ยังละทิ้งความตั้งใจและแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลง และเมื่อรวมตัวกับธรรมชาติ ทำให้เกิดผู้คนที่น่าอัศจรรย์และพิเศษที่กลายเป็นแบบอย่างสำหรับคนรุ่นอนาคต ธุรกิจของธรรมชาติคือการให้รางวัลพวกเขาด้วยคุณสมบัติพิเศษ ธุรกิจของโชคชะตาคือการช่วยให้พวกเขาแสดงคุณสมบัติเหล่านี้ในระดับดังกล่าวและภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวที่จะสอดคล้องกับแผนของทั้งสอง เช่นเดียวกับศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ ธรรมชาติและโชคชะตาได้รวมอยู่ในการสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์แบบเหล่านี้ ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการจะพรรณนา ขั้นแรกพวกเขาตัดสินใจว่าบุคคลควรเป็นคนประเภทใด จากนั้นพวกเขาก็เริ่มปฏิบัติตามแผนที่วางไว้อย่างเคร่งครัด: พวกเขาเลือกครอบครัวและผู้ให้คำปรึกษา ทรัพย์สิน โดยกำเนิดและได้มา เวลา โอกาส เพื่อนและศัตรู เน้นคุณธรรมและ ความชั่วร้ายการหาประโยชน์และความล้มเหลวและไม่เกียจคร้านกับเหตุการณ์ต่างๆ สิ่งสำคัญคือต้องเพิ่มเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญและจัดการทุกอย่างอย่างชำนาญจนเรามักจะเห็นความสำเร็จของผู้ที่ถูกเลือกและแรงจูงใจสำหรับความสำเร็จของพวกเขาเฉพาะในแสงที่แน่นอนและจากมุมที่แน่นอนเท่านั้น .
ช่างเป็นคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมที่ธรรมชาติและโชคชะตามอบให้กับอเล็กซานเดอร์โดยต้องการแสดงให้เราเห็นตัวอย่างความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณและความกล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้! ถ้าเราจำได้ว่าเขาเกิดมาในครอบครัวที่รุ่งโรจน์ขนาดไหน การเลี้ยงดู ความเยาว์วัย ความงาม สุขภาพที่ดีเยี่ยม ความสามารถที่โดดเด่นและหลากหลายในด้านวิทยาศาสตร์การทหารและวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป ข้อดีและข้อเสีย กองทัพจำนวนน้อย พลังมหาศาลของ กองทหารศัตรู ความสั้นของชีวิตที่น่าอัศจรรย์นี้ การตายของอเล็กซานเดอร์และผู้สืบทอดต่อเขาหากเราจำทั้งหมดนี้ได้จะไม่ชัดเจนหรือไม่ว่าทักษะและความขยันและธรรมชาติและโชคชะตาได้เลือกสถานการณ์ที่นับไม่ถ้วนเหล่านี้เพื่อประโยชน์ในการสร้างบุคคลเช่นนี้ ? ไม่ชัดเจนหรือว่าพวกเขาจงใจจัดกิจกรรมพิเศษมากมายโดยจัดสรรในแต่ละวันที่จัดสรรให้เขาเพื่อแสดงให้โลกเห็นแบบอย่างของผู้พิชิตรุ่นเยาว์ซึ่งยิ่งใหญ่กว่าคุณสมบัติของมนุษย์มากกว่าชัยชนะอันดังของเขา?
และถ้าเราคิดถึงแสงสว่างที่ธรรมชาติและโชคชะตานำเสนอซีซาร์ให้เรา เราก็ไม่เห็นว่าพวกเขาทำตามแผนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง) เมื่อพวกเขาลงทุนกับความกล้าหาญ ความเมตตา ความเอื้ออาทร ความกล้าหาญทางทหาร ความเข้าใจ ความรวดเร็ว ให้กับชายคนนี้อย่างมาก จิตใจ ความอดกลั้น ความพูดจาไพเราะ ความสมบูรณ์ทางกาย บุญคุณอันสูงส่ง ที่ต้องการทั้งในยามสงบและในยามสงคราม? ไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์นี้หรือที่พวกเขาทำงานหนักเป็นเวลานาน ผสมผสานพรสวรรค์ที่น่าอัศจรรย์ดังกล่าว ช่วยแสดงให้พวกเขาเห็น จากนั้นจึงบังคับให้ซีซาร์เดินทัพต่อต้านประเทศของเขา เพื่อให้เราเห็นตัวอย่างของมนุษย์ที่พิเศษที่สุดและผู้แย่งชิงที่มีชื่อเสียงที่สุด ด้วยความพยายามของพวกเขา เขาจึงเกิดมาในสาธารณรัฐด้วยความสามารถทั้งหมดของเขา - ผู้เป็นที่รักของโลกซึ่งได้รับการสนับสนุนและยืนยันจากลูกชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเธอ โชคชะตาเลือกศัตรูของเขาอย่างรอบคอบจากพลเมืองที่มีชื่อเสียง มีอิทธิพล และไม่ยอมแพ้ของกรุงโรม ประนีประนอมกับผู้ที่สำคัญที่สุดสักพักเพื่อใช้พวกเขาในการยกระดับของเขา จากนั้นเมื่อหลอกลวงและทำให้ตาบอดพวกเขาก็ผลักดันพวกเขาให้ทำสงครามกับเขา สู่สงครามครั้งนั้นซึ่งจะนำเขาไปสู่อำนาจที่สูงขึ้น เธอวางอุปสรรคมากมายขวางทางเขา! เธอช่วยเขาจากอันตรายมากมายทั้งทางบกและทางทะเล ดังนั้นเขาจึงไม่ได้รับบาดเจ็บแม้แต่น้อย! เธอสนับสนุนแผนการของซีซาร์อย่างไม่หยุดยั้งและทำลายแผนการของปอมเปย์! (1) เธอบังคับชาวโรมันผู้รักอิสระและหยิ่งผยองอย่างชาญฉลาดเพียงใด คอยปกป้องเอกราชของพวกเขาอย่างอิจฉาริษยา ให้ยอมจำนนต่ออำนาจของชายเพียงคนเดียว! แม้แต่สถานการณ์การตายของซีซาร์ (2) ก็ถูกเลือกโดยเธอเพื่อให้สอดคล้องกับชีวิตของเขา ทั้งคำทำนายของผู้มีญาณทิพย์หรือสัญญาณเหนือธรรมชาติหรือคำเตือนของภรรยาและเพื่อน ๆ ของเขาไม่สามารถช่วยชีวิตเขาได้ ในวันที่เขาเสียชีวิต โชคชะตาเลือกวันที่วุฒิสภาจะมอบมงกุฎให้เขา และฆาตกรคือคนที่เขาช่วยชีวิตไว้ ชายที่เขามอบชีวิตให้! (3)
การทำงานร่วมกันของธรรมชาติและโชคชะตานี้ชัดเจนเป็นพิเศษในบุคลิกภาพของกาโต้ (4) ดูเหมือนว่าพวกเขาจงใจใส่คุณธรรมทั้งหมดที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวโรมันโบราณเข้ามาในตัวเขา และเปรียบเทียบพวกเขากับคุณธรรมของซีซาร์ เพื่อแสดงให้ทุกคนเห็นว่า แม้ว่าทั้งคู่จะมีสติปัญญาและความกล้าหาญที่กว้างขวางพอๆ กัน แต่ก็ยังกระหายที่จะได้รับเกียรติ ทำให้คนหนึ่งเป็นผู้แย่งชิง ส่วนอีกคนหนึ่งเป็นแบบอย่างแห่งความสมบูรณ์แบบ พลเมือง ฉันไม่มีความตั้งใจที่จะเปรียบเทียบผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ที่นี่ - มีการเขียนเกี่ยวกับพวกเขามากพอแล้ว ฉันเพียงต้องการย้ำว่าไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นจะปรากฏต่อสายตาของเรายิ่งใหญ่และอัศจรรย์เพียงใด ธรรมชาติและโชคชะตาก็ไม่สามารถแสดงคุณสมบัติของพวกเขาในแสงที่เหมาะสมได้หากพวกเขาไม่ได้เปรียบเทียบซีซาร์กับกาโต้และในทางกลับกัน คนเหล่านี้จะต้องเกิดในเวลาเดียวกันและในสาธารณรัฐเดียวกันอย่างแน่นอนซึ่งมีความโน้มเอียงและความสามารถที่แตกต่างกันถึงวาระที่จะเป็นศัตรูโดยความไม่ลงรอยกันของแรงบันดาลใจและทัศนคติส่วนตัวต่อปิตุภูมิ: หนึ่ง - ผู้ไม่รู้จักความยับยั้งชั่งใจในแผนงานและขอบเขต ในความทะเยอทะยาน; อีกคนหนึ่งถอนตัวออกไปอย่างรุนแรงในการยึดมั่นในสถาบันแห่งกรุงโรมและยกย่องเสรีภาพ; ทั้งสองได้รับเกียรติจากคุณธรรมอันสูงส่ง แต่มีคุณธรรมที่แตกต่างกัน และฉันกล้าพูดยิ่งกว่านั้นได้รับเกียรติจากการเผชิญหน้าซึ่งโชคชะตาและธรรมชาติได้ดูแลไว้ล่วงหน้า พวกเขาเข้ากันได้อย่างไร สถานการณ์ทั้งหมดในชีวิตและความตายของกาโต้เป็นหนึ่งเดียวและจำเป็นเพียงใด! เพื่อให้ภาพลักษณ์ของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้สมบูรณ์ โชคชะตาปรารถนาที่จะเชื่อมโยงเขากับสาธารณรัฐอย่างแยกไม่ออกและในขณะเดียวกันก็พรากชีวิตและอิสรภาพของเขาจากโรม
หากเราหันสายตาจากศตวรรษที่ผ่านมามาสู่ศตวรรษปัจจุบัน เราจะเห็นว่าธรรมชาติและโชคชะตาที่ยังคงอยู่ในความสามัคคีเดียวกันกับที่ผมได้พูดถึงไปแล้ว ได้นำเสนอแบบจำลองที่ไม่เหมือนกันในบุคคลของผู้บัญชาการที่น่าทึ่งสองคนอีกครั้ง เรามาดูกันว่าเจ้าชาย Condé และจอมพล Turenne (5 ขวบ) แข่งขันกันในความกล้าหาญทางทหาร กระทำการอันยอดเยี่ยมนับไม่ถ้วน และก้าวไปสู่จุดสูงสุดแห่งความรุ่งโรจน์ที่สมควรได้รับได้อย่างไร พวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าเราด้วยความกล้าหาญและประสบการณ์ที่เท่าเทียมกัน กระทำโดยไม่รู้ความเหนื่อยล้าทางร่างกายหรือจิตใจ ตอนนี้อยู่ด้วยกัน แยกจากกัน ตอนนี้เป็นหนึ่งต่ออีกคนหนึ่ง ประสบกับความผันผวนของสงคราม ชนะชัยชนะ และความทุกข์ทรมานจากความพ่ายแพ้ กอปรด้วยการมองการณ์ไกลและความกล้าหาญ และเนื่องจากความสำเร็จในคุณสมบัติเหล่านี้ พวกเขายิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ไม่ว่าพวกเขาจะประสบความล้มเหลวอะไรก็ตาม พวกเขาช่วยรัฐ บางครั้งก็สร้างความเสียหายให้กับรัฐ และใช้ความสามารถแบบเดียวกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน จอมพล Turenne มีความกระตือรือร้นน้อยกว่าและระมัดระวังในแผนการของเขามากขึ้น รู้วิธีควบคุมตัวเองและแสดงความกล้าหาญให้มากเท่าที่จำเป็นต่อจุดประสงค์ของเขา เจ้าชายCondéซึ่งมีความสามารถในการโอบรับทุกสิ่งในชั่วพริบตาและทำปาฏิหาริย์ที่แท้จริงนั้นไม่เท่าเทียมกันโดยมีความสามารถพิเศษที่ไม่ธรรมดาของเขาดูเหมือนจะปราบเหตุการณ์ให้กับตัวเองและพวกเขาก็รับใช้ความรุ่งโรจน์ของเขาอย่างเชื่อฟัง ความอ่อนแอของกองทหารที่ทั้งสองสั่งการในช่วงท้ายศึก และความแข็งแกร่งของกองกำลังของศัตรู ทำให้พวกเขามีโอกาสใหม่ๆ ในการแสดงความกล้าหาญและชดเชยความสามารถของตนทั้งหมดที่กองทัพขาดในการดำเนินคดีในสงครามให้ประสบความสำเร็จ การเสียชีวิตของจอมพล Turenne ซึ่งค่อนข้างคู่ควรกับชีวิตของเขามาพร้อมกับสถานการณ์ที่น่าอัศจรรย์มากมายและเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ - แม้สิ่งนี้ดูเหมือนจะเป็นผลมาจากความกลัวและความไม่แน่นอนของโชคชะตาซึ่งไม่มีความกล้าที่จะตัดสินใจ ชะตากรรมของฝรั่งเศสและจักรวรรดิ (6) แต่ชะตากรรมเดียวกันที่ทำให้เจ้าชายแห่งกงเดต้องสูญเสียการบังคับบัญชากองทหารเนื่องจากสุขภาพที่คาดว่าจะอ่อนแอในเวลาที่เขาสามารถบรรลุสิ่งสำคัญเช่นนั้นได้ - มันไม่ได้เป็นพันธมิตรกับธรรมชาติเพื่อที่จะมี บัดนี้เราได้เห็นบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้มีชีวิตส่วนตัว ประพฤติคุณธรรมอันสงบสุข แล้วยังสมควรได้รับเกียรติยศอีกหรือ? และเขาซึ่งอยู่ห่างไกลจากการสู้รบมีความฉลาดน้อยกว่าตอนที่เขานำกองทัพจากชัยชนะไปสู่ชัยชนะหรือไม่?
15. เกี่ยวกับ FLITTES และคนเฒ่า
โดยทั่วไปแล้วการทำความเข้าใจรสนิยมของมนุษย์ไม่ใช่เรื่องง่ายและยิ่งกว่านั้นรสชาติของ Coquettes แต่เห็นได้ชัดว่าความจริงก็คือพวกเขาพอใจกับชัยชนะใด ๆ ที่อย่างน้อยก็ค่อนข้างจะประจบประแจงความไร้สาระดังนั้นจึงไม่มีชัยชนะที่ไม่คู่ควรสำหรับพวกเขา สำหรับฉัน ฉันยอมรับว่าสิ่งที่ดูเหมือนเข้าใจยากที่สุดสำหรับฉันคือความชอบของ Coquettes สำหรับชายชราซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่รู้จักในนามสุภาพสตรี แนวโน้มนี้ไม่สอดคล้องกับสิ่งใดๆ และในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องปกติที่คุณเริ่มมองหาความรู้สึกที่มีพื้นฐานมาจากความรู้สึกซึ่งแพร่หลายมากและในขณะเดียวกันก็ไม่สอดคล้องกับความคิดเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับผู้หญิง ฉันปล่อยให้นักปรัชญาตัดสินใจว่าเบื้องหลังความปรารถนาอันเมตตาของธรรมชาติในการปลอบใจผู้สูงอายุในสภาพน่าสงสารของพวกเขาอยู่หรือไม่ และเธอจะไม่ส่ง coquettes ให้พวกเขาโดยมองการณ์ไกลแบบเดียวกับที่เธอส่งปีกไปยังหนอนผีเสื้อที่อ่อนแอเพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นผีเสื้อกลางคืน . แต่ถึงแม้จะไม่ได้พยายามเจาะลึกความลับของธรรมชาติ แต่ก็เป็นไปได้ในความคิดของฉันที่จะค้นหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับรสชาติที่ผิด ๆ ของ coquettes ต่อคนเฒ่า ประการแรก พึงระลึกอยู่เสมอว่าผู้หญิงทุกคนชื่นชอบปาฏิหาริย์ และปาฏิหาริย์ใดที่สามารถทำให้ความไร้สาระของพวกเธอพอใจได้มากไปกว่าการฟื้นคืนชีพของคนตาย! พวกเขาสนุกกับการลากคนแก่ไปข้างหลังรถม้าของพวกเขา ตกแต่งชัยชนะด้วยในขณะที่ยังคงไม่บูดบึ้ง ยิ่งกว่านั้น คนเฒ่ามีหน้าที่บังคับในกลุ่มผู้ติดตาม เช่นเดียวกับคนแคระในสมัยก่อน ซึ่งตัดสินโดย Amadis (1) โคเกต์ที่ชายแก่อยู่ด้วย เชื่อฟังและเป็นประโยชน์มากที่สุดในบรรดาทาส มีเพื่อนที่ถ่อมตัว รู้สึกสงบและมั่นใจในโลกนี้ เขายกย่องเธอทุกที่ ได้รับความไว้วางใจในสามีของเธอ เป็นเช่นนั้น เป็นหลักประกันความรอบคอบของภรรยา นอกจากนี้ หากเธอใช้น้ำหนักเธอก็ให้บริการนับพันรายการ เจาะลึกความต้องการและความสนใจทั้งหมดในบ้านของเธอ หากเขาได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับการผจญภัยที่แท้จริงของ Coquette เขาก็ปฏิเสธที่จะเชื่อพวกเขาพยายามกำจัดพวกเขาบอกว่าโลกนี้ใส่ร้าย - ทำไมเขาไม่รู้ว่ามันยากแค่ไหนที่จะสัมผัสหัวใจของผู้หญิงที่บริสุทธิ์คนนี้! ยิ่งเขาได้รับความโปรดปรานและความอ่อนโยนมากเท่าไร เขาก็ยิ่งทุ่มเทและรอบคอบมากขึ้นเท่านั้น ความสนใจของตัวเองทำให้เขามีความสุภาพเรียบร้อย เพราะชายชรามักจะกลัวที่จะถูกไล่ออกและมีความสุขที่เขาจะยอมทนได้ ชายชราจะโน้มน้าวตัวเองได้ไม่ยากว่าหากขัดกับสามัญสำนึกเขากลายเป็นผู้ถูกเลือกแสดงว่าเขาเป็นที่รักและเขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่านี่เป็นรางวัลสำหรับบุญในอดีตและไม่เคยหยุดที่จะ ขอบคุณความรักสำหรับความทรงจำอันยาวนานของเขา
ในส่วนของเธอ Coquette พยายามไม่ผิดสัญญา ทำให้ชายชรามั่นใจว่าเขาดูมีเสน่ห์สำหรับเธออยู่เสมอ ถ้าเธอไม่ได้พบเขา เธอจะไม่มีวันรู้จักความรัก ขออย่าอิจฉาและเชื่อใจเธอ ; เธอยอมรับว่าเธอไม่แยแสกับความบันเทิงทางสังคมและการสนทนากับผู้ชายที่มีค่าควร แต่หากบางครั้งเธอเป็นมิตรกับหลายคนในคราวเดียวก็เป็นเพียงเพราะกลัวที่จะละทิ้งทัศนคติของเธอที่มีต่อเขา ว่าเธอปล่อยให้ตัวเองหัวเราะเยาะเขาเล็กน้อยกับคนเหล่านี้โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะพูดชื่อของเขาบ่อยขึ้นหรือจำเป็นต้องซ่อนความรู้สึกที่แท้จริงของเธอ อย่างไรก็ตามมันเป็นความประสงค์ของเขา เธอจะยอมเสียสละทุกสิ่งอย่างมีความสุข ถ้าเพียงเขาพอใจและรักเธอต่อไป ชายชราคนไหนที่จะไม่ยอมจำนนต่อสุนทรพจน์ที่โอบกอดเหล่านี้ซึ่งมักจะทำให้ชายหนุ่มและน่ารักเข้าใจผิด! น่าเสียดาย เนื่องจากความอ่อนแอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของชายชราที่ผู้หญิงเคยรัก เขาจึงลืมได้ง่ายเกินไปว่าเขาไม่ใช่เด็กหรือน่ารักอีกต่อไป แต่ฉันไม่แน่ใจว่าความรู้เรื่องความจริงจะเป็นประโยชน์กับเขามากกว่าการหลอกลวง อย่างน้อยพวกเขาก็ยอมให้เขา ทำให้เขาสนุกสนาน และช่วยให้เขาลืมความเศร้าโศกทั้งหมดของเขา และถึงแม้มันจะกลายเป็นตัวตลกธรรมดาๆ แต่บางครั้งมันก็ยังเป็นความชั่วร้ายน้อยกว่าความยากลำบากและความทุกข์ทรมานของชีวิตที่อิดโรยที่ตกต่ำลง
16. เกี่ยวกับประเภทจิตใจที่แตกต่างกัน
จิตใจที่ทรงพลังสามารถมีคุณสมบัติใดๆ ก็ตามที่มีอยู่ในจิตใจโดยทั่วไป แต่บางส่วนก็ถือเป็นคุณสมบัติพิเศษและไม่อาจแบ่งแยกได้: ความเข้าใจนั้นไม่มีขอบเขต เขากระตือรือร้นอย่างเท่าเทียมกันและไม่เหน็ดเหนื่อยเสมอ แยกแยะสิ่งที่อยู่ห่างไกลอย่างระมัดระวังราวกับอยู่ต่อหน้าต่อตาเขา โอบกอดและเข้าใจความยิ่งใหญ่ด้วยจินตนาการ มองเห็นและเข้าใจผู้ขาดแคลน คิดอย่างกล้าหาญ กว้างขวาง มีประสิทธิภาพ สังเกตความรู้สึกเป็นสัดส่วนในทุกสิ่ง เข้าใจทุกสิ่งจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดและด้วยเหตุนี้เขาจึงมักจะค้นพบความจริงที่ซ่อนอยู่ภายใต้ม่านหนาทึบจนผู้อื่นมองไม่เห็น แต่ถึงแม้จะมีคุณสมบัติที่หายากเหล่านี้ แต่บางครั้งจิตใจที่ทรงพลังที่สุดก็อ่อนแอลงและเล็กลงหากการเสพติดเข้าครอบครอง
จิตใจที่สง่างามมักจะคิดอย่างสูงส่ง แสดงความเห็นอย่างไม่ลำบาก ชัดเจน เป็นที่น่าพอใจ และเป็นธรรมชาติ นำเสนอด้วยแสงที่เอื้ออำนวย และระบายสีด้วยการตกแต่งที่เหมาะสม เขารู้วิธีที่จะเข้าใจรสนิยมของคนอื่นและขับไล่ทุกสิ่งที่ไร้ประโยชน์หรือที่อาจไม่ถูกใจผู้อื่นออกไปจากความคิดของเขา
จิตใจมีความยืดหยุ่น ยืดหยุ่น พูดเป็นนัย รู้วิธีหลีกเลี่ยงและเอาชนะความยากลำบาก ในกรณีที่จำเป็น ปรับให้เข้ากับความคิดเห็นของผู้อื่นได้ง่าย เจาะเข้าไปในลักษณะเฉพาะของจิตใจและความปรารถนาของผู้อื่น และในขณะเดียวกันก็คอยจับตาดูประโยชน์ของสิ่งเหล่านั้น ผู้ที่มีความสัมพันธ์ไม่ลืมและบรรลุผลสำเร็จในตัวเอง
จิตใจที่ดีจะมองเห็นทุกสิ่งในแสงที่เหมาะสม ประเมินตามข้อดี รู้จักพลิกสถานการณ์ไปในทิศทางที่ดีที่สุดสำหรับตนเอง และยึดมั่นในความเห็นของตนอย่างมั่นคง เพราะไม่สงสัยในความถูกต้องและความถูกต้องของสิ่งเหล่านั้น
จิตใจทางธุรกิจไม่ควรสับสนกับจิตใจที่เห็นแก่ตัว: คุณสามารถมีความเข้าใจธุรกิจที่ยอดเยี่ยมโดยไม่ต้องแสวงหาผลประโยชน์ของตนเอง บางคนกระทำการอย่างชาญฉลาดในสถานการณ์ที่ไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา แต่จะเงอะงะมากเมื่อพูดถึงตัวเอง ในขณะที่บางคนกลับไม่ฉลาดเป็นพิเศษ แต่รู้วิธีใช้ประโยชน์จากทุกสิ่ง
บางครั้งจิตใจของคนประเภทที่จริงจังที่สุดก็รวมกับความสามารถในการสนทนาที่น่าพึงพอใจและง่ายดาย จิตเช่นนั้นเป็นของทั้งชายและหญิงทุกวัย คนหนุ่มสาวมักจะมีจิตใจร่าเริงเยาะเย้ย แต่ไม่มีความจริงจังใดๆ ดังนั้นจึงมักจะน่าเบื่อ บทบาทของนักแสดงตลกฉาวโฉ่นั้นไร้ค่ามากและเพื่อคำชมที่บางครั้งบุคคลดังกล่าวได้รับจากผู้อื่น คุณไม่ควรทำให้ตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ผิด สร้างความรำคาญให้กับคนกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ตลอดเวลาเมื่อพวกเขาอารมณ์ไม่ดี .
การเยาะเย้ยเป็นคุณสมบัติที่น่าดึงดูดและอันตรายที่สุดของจิตใจประการหนึ่ง การเยาะเย้ยอย่างมีไหวพริบทำให้ผู้คนสนุกสนานอยู่เสมอ แต่พวกเขาก็มักจะกลัวคนที่หันไปใช้มันบ่อยเกินไป อย่างไรก็ตาม การเยาะเย้ยสามารถทำได้อย่างสมบูรณ์หากมีอัธยาศัยดีและมุ่งเป้าไปที่คู่สนทนาเป็นหลัก
แนวโน้มที่จะตลกกลายเป็นความหลงใหลในการล้อเลียนหรือการเยาะเย้ยได้ง่าย และเราต้องมีสัดส่วนที่ดีเพื่อที่จะพูดตลกอยู่ตลอดเวลาโดยไม่ตกอยู่ในภาวะสุดโต่งเหล่านี้ ความร่าเริงสามารถนิยามได้ว่าเป็นความสนุกสนานทั่วไป ซึ่งกระตุ้นจินตนาการ ทำให้มันมองเห็นทุกสิ่งด้วยแสงที่ตลกขบขัน มันอาจจะนุ่มนวลหรือประชด ขึ้นอยู่กับตัวละครของคุณ บ้างก็รู้จักล้อเล่นอย่างมีสง่าและน่าชมเชย คือ ล้อเลียนแต่ความบกพร่องของเพื่อนบ้าน ซึ่งคนข้างบ้านยอมรับด้วยความเต็มใจ ยกย่องชมเชย แสร้งทำเป็นปกปิดข้อดีของ คู่สนทนาของพวกเขาแต่ก็ยังเปิดโปงพวกเขาอย่างชำนาญ
จิตใจที่ละเอียดอ่อนนั้นแตกต่างอย่างมากจากจิตใจที่ชั่วร้าย และเป็นที่น่าพึงพอใจเสมอด้วยความสบายใจ ความสง่างาม และการสังเกต จิตใจเจ้าเล่ห์ไม่เคยตรงไปสู่เป้าหมาย แต่มองหาเส้นทางลับและวงเวียนไปสู่เป้าหมาย เทคนิคเหล่านี้ไม่ได้แก้ไม่ได้เป็นเวลานาน สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นและไม่ค่อยได้รับชัยชนะอย่างจริงจัง
นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างจิตใจที่กระตือรือร้นและจิตใจที่เฉียบแหลม: คนแรกเข้าใจทุกสิ่งเร็วขึ้นและเจาะลึกมากขึ้น ประการที่สองโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวาความเฉียบแหลมและความรู้สึกเป็นสัดส่วน
จิตใจที่อ่อนโยนคือการให้อภัยและช่วยเหลือผู้อื่น และเป็นที่ชื่นชอบของทุกคน เว้นแต่ว่าจะอ่อนโยนเกินไป
จิตใจที่เป็นระบบจะหมกมุ่นอยู่กับการพิจารณาเรื่องไม่ขาดรายละเอียดแม้แต่ข้อเดียวและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมด ความสนใจดังกล่าวมักจะจำกัดความสามารถของตน แต่บางครั้งมันก็รวมกับทัศนคติที่กว้างๆ แล้วจิตใจที่มีทั้งสองคุณสมบัตินี้ย่อมเหนือกว่าคนอื่นอยู่เสมอ
"ความฉลาดพอสมควร" เป็นคำที่ใช้กันมากเกินไป แม้ว่าจิตใจประเภทนี้อาจมีคุณสมบัติตามที่ระบุไว้ในที่นี้ แต่ก็มีสาเหตุมาจากบทกวีที่ไม่ดีและการเขียนลวก ๆ ที่น่าเบื่อซึ่งในปัจจุบันคำว่า "จิตใจที่ยุติธรรม" มักใช้เพื่อเยาะเย้ยผู้อื่นมากกว่าการสรรเสริญ
ฉายาบางคำที่ติดอยู่กับคำว่า "ใจ" ดูเหมือนจะหมายถึงสิ่งเดียวกัน แต่มีความแตกต่างระหว่างคำเหล่านี้ และสะท้อนให้เห็นในน้ำเสียงและลักษณะการออกเสียง แต่เนื่องจากน้ำเสียงและท่าทางอธิบายไม่ได้ ผมจะไม่ลงรายละเอียดที่ท้าทายคำอธิบาย ทุกคนใช้คำฉายาเหล่านี้เพื่อทำความเข้าใจความหมายอย่างถ่องแท้ เมื่อพวกเขาพูดเกี่ยวกับบุคคล - "เขาฉลาด" หรือ "เขาฉลาดอย่างแน่นอน" หรือ "เขาฉลาดมาก" หรือ "เขาฉลาดอย่างไม่ต้องสงสัย" มีเพียงน้ำเสียงและท่าทางเท่านั้นที่เน้นความแตกต่างระหว่างสำนวนเหล่านี้ที่คล้ายกัน บนกระดาษแต่ยังเกี่ยวข้องกับจิตใจประเภทต่างๆ
บางครั้งพวกเขายังกล่าวอีกว่าบุคคลเช่นนั้นมี “จิตใจที่อยู่ในโหมดเดียวเสมอ” หรือ “จิตใจที่หลากหลาย” หรือ “จิตใจที่รอบรู้” คุณสามารถเป็นคนโง่เขลาที่มีสติปัญญาอย่างไม่ต้องสงสัย และคุณสามารถเป็นคนฉลาดที่มีสติปัญญาที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดได้ “สติปัญญาที่ปฏิเสธไม่ได้” เป็นสำนวนที่คลุมเครือ อาจบ่งบอกถึงคุณสมบัติใด ๆ ของจิตใจที่กล่าวมา แต่บางครั้งก็ไม่ได้มีอะไรเฉพาะเจาะจง บางครั้งคุณสามารถพูดได้ค่อนข้างฉลาดแต่ทำอย่างโง่เขลา มีสติปัญญาแต่มีข้อจำกัดอย่างมาก ฉลาดในเรื่องหนึ่งแต่ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ฉลาดอย่างปฏิเสธไม่ได้และไม่ดีต่อสิ่งใดๆ ฉลาดอย่างปฏิเสธไม่ได้ และยิ่งกว่านั้น ทนไม่ได้ ข้อได้เปรียบหลักของจิตใจประเภทนี้คือเห็นได้ชัดว่าการสนทนาเป็นที่น่าพอใจ
แม้ว่าการแสดงออกของจิตใจจะมีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุด แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาสามารถแยกแยะได้ด้วยลักษณะดังต่อไปนี้ สวยงามมากจนทุกคนสามารถเข้าใจและสัมผัสได้ถึงความงามของตนเอง ไม่ไร้ความสวยงามและในเวลาเดียวกันก็น่าเบื่อ สวยและเป็นที่ชื่นชอบของทุกคนแม้ว่าจะไม่มีใครอธิบายได้ว่าทำไม ละเอียดอ่อนและวิจิตรบรรจงจนน้อยคนนักที่จะชื่นชมความงามทั้งหมดของตนได้ ไม่สมบูรณ์แต่ก็ปั้นขึ้นอย่างเชี่ยวชาญ พัฒนาอย่างต่อเนื่องและงดงามจนสมควรแก่การยกย่องอย่างยิ่ง
17. เกี่ยวกับเหตุการณ์ในศตวรรษนี้
เมื่อประวัติศาสตร์แจ้งให้เราทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก ประวัติศาสตร์ก็บอกเราอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญและไม่มีนัยสำคัญ ด้วยความสับสนเช่นนี้ เราจึงมักไม่ใส่ใจกับเหตุการณ์ผิดปกติที่เกิดขึ้นทุกศตวรรษเสมอไป แต่สิ่งที่สร้างขึ้นในศตวรรษปัจจุบัน ตามวิจารณญาณของฉัน โดดเด่นกว่าสิ่งก่อนหน้าทั้งหมดอย่างผิดปกติ ดังนั้นฉันจึงนึกถึงเหตุการณ์บางอย่างเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ที่มีแนวโน้มจะคิดถึงหัวข้อดังกล่าว
Marie de' Medici สมเด็จพระราชินีแห่งฝรั่งเศส พระมเหสีใน Henry the Great เป็นมารดาของ Louis XIII น้องชายของเขา Gaston สมเด็จพระราชินีแห่งสเปน (1) ดัชเชสแห่งซาวอย (2) และสมเด็จพระราชินีแห่งอังกฤษ; (3) ทรงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ทรงปกครองกษัตริย์ พระราชโอรส และทั่วราชอาณาจักรเป็นเวลาหลายปี เธอเป็นคนที่ทำให้ Armand de Richelieu เป็นพระคาร์ดินัลและรัฐมนตรีคนแรกซึ่งการตัดสินใจทั้งหมดของกษัตริย์และชะตากรรมของรัฐขึ้นอยู่กับ ข้อดีและข้อเสียของเธอไม่ได้สร้างความกลัวให้กับใครเลย แต่กษัตริย์องค์นี้ที่รู้จักความยิ่งใหญ่และถูกรายล้อมไปด้วยความงดงามเช่นนี้ภรรยาม่ายของเฮนรี่ที่ 4 มารดาของผู้สวมมงกุฎมากมายตามคำสั่งของกษัตริย์ ลูกชายของเธอถูกควบคุมตัวไปอยู่ในความดูแลของพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอซึ่งเป็นหนี้เธอที่เพิ่มขึ้นของเขา ลูกคนอื่น ๆ ของเธอซึ่งนั่งบนบัลลังก์ไม่ได้มาช่วยเธอไม่กล้าแม้แต่จะให้ที่พักพิงแก่เธอในประเทศของพวกเขาและหลังจากการข่มเหงสิบปีเธอก็เสียชีวิตในโคโลญจน์โดยถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิงใคร ๆ ก็พูดได้ด้วยความอดอยาก
Ange de Joyeuse (4) ดยุคและขุนนางแห่งฝรั่งเศส จอมพลและพลเรือเอก หนุ่ม ร่ำรวย น่ารักและมีความสุข ละทิ้งสิ่งของทางโลกมากมายและเข้าสู่ลัทธิคาปูชิน ไม่กี่ปีต่อมา ความต้องการของรัฐทำให้เขากลับมาใช้ชีวิตแบบฆราวาสอีกครั้ง สมเด็จพระสันตะปาปาปลดเขาออกจากคำปฏิญาณและสั่งให้เขายืนเป็นหัวหน้ากองทัพหลวงเพื่อต่อสู้กับพวกฮิวเกอโนต์ เป็นเวลาสี่ปีที่เขาสั่งการกองทหารและค่อย ๆ หลงระเริงอีกครั้งในความหลงใหลแบบเดียวกับที่ครอบงำเขาในวัยหนุ่มของเขา เมื่อสงครามสิ้นสุดลงเขาก็กล่าวคำอำลาโลกเป็นครั้งที่สองและสวมชุดสงฆ์ Ange de Joyeuse มีอายุยืนยาว เต็มไปด้วยความศรัทธาและความศักดิ์สิทธิ์ แต่ความไร้สาระที่เขาได้เอาชนะในโลกนี้เอาชนะเขาที่นี่ในอาราม เขาได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามปารีส แต่เนื่องจากบางคนท้าทายการเลือกตั้งของเขา Ange de Joyeuse ตัดสินใจเดินเท้าไปยังกรุงโรมแม้ว่าคุณจะทรุดโทรมและความยากลำบากทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการแสวงบุญเช่นนี้ ยิ่งกว่านั้น เมื่อเสด็จกลับมาก็มีการประท้วงต่อต้านการเลือกตั้งอีก พระองค์ทรงออกเดินทางครั้งที่สองและสิ้นพระชนม์ก่อนจะถึงกรุงโรม ด้วยอาการเหนื่อยล้า ความโศกเศร้า และวัยชรา
ขุนนางชาวโปรตุเกสสามคนและเพื่อนอีกสิบเจ็ดคนก่อกบฏในโปรตุเกสและดินแดนอินเดียภายใต้การกบฎนี้ (5) โดยไม่ต้องพึ่งพาคนของตนเองหรือชาวต่างชาติ และไม่มีผู้สมรู้ร่วมคิดที่ศาล ผู้สมรู้ร่วมคิดกลุ่มนี้เข้าครอบครองพระราชวังในลิสบอน โค่นล้มดัชเชสแห่งมานตัวผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ซึ่งปกครองแทนพระราชโอรสวัยทารกของเธอ (6) และก่อกบฏทั้งอาณาจักร ในช่วงจลาจล มีเพียงวาสคอนเซลอส (7) รัฐมนตรีชาวสเปน และคนรับใช้สองคนของเขาเสียชีวิต การรัฐประหารครั้งนี้เกิดขึ้นเพื่อสนับสนุนดยุคแห่งบราแกนซา (8) แต่ไม่ได้มีส่วนร่วม พระองค์ได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์โดยขัดกับความประสงค์ของพระองค์เอง และเป็นชาวโปรตุเกสเพียงพระองค์เดียวที่ไม่พอใจกับการแต่งตั้งกษัตริย์องค์ใหม่บนบัลลังก์ เขาสวมมงกุฎเป็นเวลาสิบสี่ปีโดยไม่ได้แสดงความยิ่งใหญ่หรือบุญพิเศษใดๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และเสียชีวิตบนเตียงของเขา ทิ้งอาณาจักรอันเงียบสงบไว้เป็นมรดกตกทอดแก่ลูกหลานของเขา
พระคาร์ดินัลริเชอลิเยอปกครองฝรั่งเศสแบบเผด็จการในช่วงรัชสมัยของพระมหากษัตริย์ซึ่งมอบทั้งประเทศไว้ในมือของเขาแม้ว่าเขาจะไม่กล้ามอบความไว้วางใจให้กับบุคคลของเขาก็ตาม ในทางกลับกันพระคาร์ดินัลก็ไม่ไว้วางใจกษัตริย์และหลีกเลี่ยงการไปเยี่ยมพระองค์เพราะกลัวชีวิตและอิสรภาพของพระองค์ อย่างไรก็ตามกษัตริย์ทรงเสียสละนักบุญ - มาร์คนโปรดของพระองค์เพื่อความโกรธแค้นของพระคาร์ดินัลและไม่ได้ขัดขวางการเสียชีวิตของเขาบนนั่งร้าน ในที่สุด พระคาร์ดินัลก็สิ้นพระชนม์บนเตียง เขาระบุในพินัยกรรมของเขาว่าจะแต่งตั้งใครให้ดำรงตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในรัฐบาล และกษัตริย์ผู้ซึ่งไม่ไว้วางใจและความเกลียดชังริเชอลิเยอถึงระดับสูงสุดในขณะนั้น ทรงเชื่อฟังเจตจำนงของผู้ตายเช่นเดียวกับที่เขาเชื่อฟังคนเป็น
เป็นไปได้ไหมที่จะไม่แปลกใจเลยที่แอนน์ มารี หลุยส์แห่งออร์ลีนส์ (9) หลานสาวของกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส ผู้ที่ร่ำรวยที่สุดในบรรดาเจ้าหญิงชาวยุโรปที่ยังไม่ได้สวมมงกุฎ ขี้ตระหนี่ นิสัยดุร้าย และหยิ่งผยอง สูงส่งจนสามารถเป็นภรรยาของ กษัตริย์ที่ทรงอำนาจที่สุดองค์ใดองค์หนึ่งซึ่งมีอายุถึงสี่สิบห้าปีได้ตัดสินใจแต่งงานกับ Puigilhem (10) ซึ่งเป็นน้องคนสุดท้องในตระกูล Losen เป็นคนที่ไม่โอ้อวดเป็นคนมีสติปัญญาปานกลางซึ่งมีคุณธรรม จำกัด อยู่เพียงความอวดดีและกิริยาที่บอกเป็นนัย สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ Mademoiselle ตัดสินใจอย่างบ้าคลั่งนี้ด้วยความรับใช้ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Puigilhem เป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์: ความปรารถนาที่จะเป็นภรรยาของคนโปรดเข้ามาแทนที่ความหลงใหลของเธอ โดยลืมอายุและการเกิดที่สูงส่งของเธอ โดยไม่ได้รักปุยกิลเฮม เธอยังคงทำให้เขาก้าวหน้าจนไม่อาจให้อภัยได้ แม้แต่ในส่วนของบุคคลที่อายุน้อยกว่าและเกิดมาน้อยกว่าซึ่งมีความรักอย่างหลงใหลเช่นกัน วันหนึ่งมาดมัวแซลบอกกับปุยกิเลมว่าเธอสามารถแต่งงานกับคนคนเดียวในโลกได้เท่านั้น เขาเริ่มยืนกรานขอให้เธอเปิดเผยว่าเขาเป็นใคร ยังไม่สามารถพูดชื่อของเขาออกมาดัง ๆ ได้ เธอต้องการจารึกคำสารภาพของเธอด้วยเพชรบนกระจกหน้าต่าง แน่นอนว่าด้วยความเข้าใจว่าเธอนึกถึงใคร และบางทีด้วยความหวังที่จะล่อโน้ตที่เขียนด้วยลายมือซึ่งอาจเป็นประโยชน์ต่อเขาในอนาคตออกมาจากเธอ ปุยกิลเฮมจึงตัดสินใจรับบทเป็นคู่รักที่เชื่อโชคลาง - และนี่น่าจะทำให้มาดมัวแซลพอใจมาก มาก - และประกาศว่าหากเธออยากให้ความรู้สึกนี้คงอยู่ตลอดไปก็ไม่ควรเขียนเกี่ยวกับมันลงบนกระจก แผนของเขาประสบความสำเร็จ และในตอนเย็นมาดมัวแซลก็เขียนคำว่า "ฉันเอง" บนกระดาษ เธอเองก็ปิดผนึกโน้ตไว้ แต่มันเป็นวันพฤหัสบดีและเธอสามารถส่งมันได้หลังเที่ยงคืนเท่านั้น ด้วยความที่ไม่อยากยอมจำนนต่อปุยกิเลม และกลัวว่าวันศุกร์จะเป็นวันโชคร้าย เธอจึงสัญญากับปุยกิเลมว่าเขาจะเปิดผนึกเฉพาะวันเสาร์เท่านั้น แล้วความลับอันยิ่งใหญ่ก็จะรู้แก่เขา ความทะเยอทะยานของ Puigilhem ทำให้เขาได้รับความโปรดปรานจากโชคลาภที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนนี้ เขาไม่เพียงแต่ตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากความตั้งใจของมาดมัวแซลเท่านั้น แต่ยังมีความกล้าที่จะบอกกษัตริย์เกี่ยวกับเรื่องนี้อีกด้วย ใครๆ ก็รู้ดีว่า กษัตริย์องค์นี้ทรงหยิ่งผยองและหยิ่งผยอง ทรงมีคุณธรรมอันสูงส่งพิเศษไม่เหมือนใครในโลก อย่างไรก็ตาม เขาไม่เพียงแต่ไม่ทำลายฟ้าร้องและฟ้าผ่าลงมาที่ Puyguillem เพราะกล้าบอกเขาเกี่ยวกับคำกล่าวอ้างของเขา แต่ในทางกลับกัน ปล่อยให้พวกเขาได้รับการบำรุงเลี้ยงต่อไป เขายังตกลงด้วยว่าคณะผู้แทนผู้ทรงเกียรติสี่คนจะขออนุญาตจากเขาสำหรับการแต่งงานที่ไม่เข้ากันเช่นนี้ และทั้งดยุคแห่งออร์ลีนส์และเจ้าชายแห่งกงเดจะไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ข่าวที่แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็วทำให้เกิดความสับสนและความขุ่นเคืองโดยทั่วไป กษัตริย์ไม่ได้ตระหนักถึงความเสียหายที่พระองค์ได้ทำต่อพระนามและศักดิ์ศรีสูงสุดของพระองค์ในทันที เขาเพียงเชื่อว่าเนื่องจากความยิ่งใหญ่ของเขา วันหนึ่งเขาจึงสามารถยกระดับปุยกิเลมให้อยู่เหนือขุนนางผู้สูงศักดิ์ที่สุดของประเทศ เพื่อสานสัมพันธ์กับเขา แม้จะมีความไม่เท่าเทียมกันอย่างเห็นได้ชัด และทำให้เขาเป็นขุนนางคนแรกของฝรั่งเศสและเป็นเจ้าของ เงินรายปีห้าแสนลิฟร์ สิ่งที่ดึงดูดเขามากที่สุดต่อแผนการประหลาดนี้ก็คือ มันทำให้เขามีโอกาสที่จะแอบเพลิดเพลินไปกับความประหลาดใจทั่วไปเมื่อเห็นผลประโยชน์ที่ไม่เคยมีมาก่อนที่เขามอบให้กับคนที่เขารักและถือว่าคู่ควร ภายในสามวัน Puigille สามารถใช้ประโยชน์จากโชคลาภที่หายากเพื่อแต่งงานกับ Mademoiselle แต่ด้วยแรงผลักดันจากความไร้สาระที่หายากไม่น้อย เขาเริ่มแสวงหาพิธีแต่งงานดังกล่าวที่จะจัดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเขาอยู่ในตำแหน่งเดียวกันกับ มาดมัวแซล: เขาต้องการให้กษัตริย์และราชินีเป็นสักขีพยานในการแต่งงานของเขา เพิ่มความสง่างามเป็นพิเศษให้กับงานด้วยการปรากฏตัวของพวกเขา เต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน เขายุ่งอยู่กับการเตรียมงานแต่งงานที่ว่างเปล่า และในขณะเดียวกันก็พลาดเวลาที่เขาจะยืนยันความสุขของเขาได้จริงๆ มาดามเดอ มงเตสปอง (11 ปี) แม้ว่าเธอจะเกลียดปุยกิเลม แต่ก็รู้สึกถ่อมตัวกับความโน้มเอียงของกษัตริย์ที่มีต่อเขา และไม่ได้ต่อต้านการแต่งงานครั้งนี้ อย่างไรก็ตาม ข่าวลือทั่วไปทำให้เธอเลิกนิ่ง เธอชี้ให้กษัตริย์เห็นสิ่งที่พระองค์ผู้เดียวไม่เห็น และกระตุ้นให้เขาฟังความคิดเห็นของสาธารณชน เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับความสับสนของเอกอัครราชทูต รับฟังคำร้องเรียนและการคัดค้านด้วยความเคารพของดัชเชสแห่งออร์ลีนส์ (12) และราชวงศ์ทั้งหมด ภายใต้อิทธิพลของทั้งหมดนี้ กษัตริย์ทรงลังเลและลังเลใจอย่างยิ่ง ทรงบอกกับปุยกิเลมว่าเขาไม่สามารถให้ความยินยอมอย่างเปิดเผยต่อการเสกสมรสกับมาดมัวแซลได้ แต่รับรองทันทีว่าการเปลี่ยนแปลงภายนอกนี้จะไม่ส่งผลกระทบต่อแก่นแท้ของเรื่อง : ห้ามเขาเหนือแรงกดดันจากความคิดเห็นของสาธารณชนและหัวใจของ Puigilhem อย่างไม่เต็มใจคือการแต่งงานกับ Mademoiselle เขาไม่ต้องการให้คำสั่งห้ามนี้รบกวนความสุขของเขาเลย กษัตริย์ทรงยืนกรานว่าปุยกิลเฮมจะแต่งงานอย่างลับๆ และทรงสัญญาว่าความอัปยศที่ตามมาหลังจากความผิดดังกล่าวจะคงอยู่ไม่เกินหนึ่งสัปดาห์ ไม่ว่าความรู้สึกที่แท้จริงของ Puyguilhem จะเป็นอย่างไรในระหว่างการสนทนาครั้งนี้ เขาก็รับรองกับกษัตริย์ว่าเขายินดีที่ได้รับทุกสิ่งที่กษัตริย์ทรงสัญญาไว้กับเขา เพราะมันอาจทำลายศักดิ์ศรีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีความสุขในโลกที่จะตอบแทนเขา เพื่อแยกตัวจากกษัตริย์เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ด้วยความรู้สึกถ่อมตนในส่วนลึกของจิตวิญญาณ กษัตริย์จึงไม่พลาดที่จะทำทุกอย่างตามอำนาจของเขาเพื่อช่วยให้ Puigilhem ใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของ Mademoiselle และ Puigilhem ในส่วนของเขาได้ทำทุกอย่างในอำนาจของเขาเพื่อเน้นย้ำถึงการเสียสละที่เขาพร้อม สำหรับเจ้านายของเขา ในเวลาเดียวกัน พระองค์ไม่เพียงแต่ถูกชี้นำด้วยความรู้สึกไม่สนใจเท่านั้น เขาเชื่อว่าการกระทำของเขาเป็นที่ชื่นชอบของกษัตริย์ตลอดไป และตอนนี้เขาได้รับความโปรดปรานจากกษัตริย์จนสิ้นอายุขัย ความไร้สาระและความไร้สาระทำให้ปุยกิลเฮมถึงจุดที่เขาไม่ต้องการการแต่งงานครั้งนี้อีกต่อไปซึ่งทำกำไรได้มากและยกระดับเขาเพราะเขาไม่กล้าจัดงานเฉลิมฉลองด้วยความเอิกเกริกที่เขาใฝ่ฝัน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ผลักดันให้เขาเลิกกับมาดมัวแซลมากที่สุดก็คือเขารังเกียจเธออย่างไม่อาจต้านทานได้ และเขาไม่เต็มใจที่จะเป็นสามีของเธอ เขาคาดหวังว่าจะได้รับผลประโยชน์มากมายจากความหลงใหลที่เธอมีต่อเขา โดยเชื่อว่าแม้จะไม่ได้มาเป็นภรรยาของเขา เธอจะมอบราชรัฐดอมบส์และดัชชีแห่งมงต์ปองซิเยร์ให้เขา นั่นคือสาเหตุที่ในตอนแรกเขาปฏิเสธของขวัญทั้งหมดที่กษัตริย์ต้องการจะมอบให้เขา แต่ความตระหนี่และนิสัยที่ไม่ดีของมาดมัวแซลประกอบกับความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับการโอนทรัพย์สินมหาศาลเช่นนี้ให้กับ Puigilhem ทำให้เขาเห็นว่าแผนของเขาไร้ประโยชน์และเขาก็รีบยอมรับความโปรดปรานของกษัตริย์ผู้ซึ่งมอบตำแหน่งผู้ว่าราชการให้เขา เบอร์รี่และเงินงวดห้าแสนชีวิต แต่ผลประโยชน์ที่สำคัญเหล่านี้ไม่ได้เป็นไปตามคำกล่าวอ้างของปุยกิลเฮมเลย เขาแสดงความไม่พอใจออกมาดังๆ และศัตรูของเขาก็ฉวยโอกาสนี้ทันที โดยเฉพาะมาดามมอนเตสแปง เพื่อยุติบัญชีกับเขาในที่สุด เขาเข้าใจจุดยืนของเขา และเห็นว่าเขาตกอยู่ในอันตรายจากความไม่พอใจ แต่เขาไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป แทนที่จะปรับปรุงกิจการของตนโดยปฏิบัติต่อกษัตริย์อย่างอ่อนโยน อดทน และชำนาญ กลับกลับประพฤติตนอย่างเย่อหยิ่งผยอง ปุยกิลเฮมไปไกลถึงขั้นประจบประแจงกษัตริย์ พูดคำหยาบและมีหนามต่อพระองค์ กระทั่งหักดาบต่อหน้าพระองค์ โดยประกาศว่าพระองค์จะไม่รับราชการในราชสำนักอีกต่อไป เขาโจมตีมาดามเดอมอนเตสปองด้วยความดูถูกและโกรธแค้นจนเธอไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากทำลายเขาเพื่อไม่ให้ตัวเองตาย ในไม่ช้าเขาก็ถูกควบคุมตัวและถูกคุมขังในป้อมปราการ Pignerol หลังจากต้องอยู่ในคุกหลายปีที่ยากลำบาก เขารู้ว่าน่าเสียดายอย่างยิ่งที่ต้องสูญเสียความโปรดปรานของกษัตริย์ และเพราะความไร้สาระที่ว่างเปล่า ที่ต้องสูญเสียผลประโยชน์และเกียรติยศที่กษัตริย์มอบให้เขา - เนื่องจากความอ่อนน้อมถ่อมตนและมาดมัวแซล - เนื่องจาก ความพื้นฐานแห่งธรรมชาติของเขา
อัลฟองโซที่ 6 พระราชโอรสของดยุคแห่งบราแกนซาซึ่งข้าพเจ้าได้กล่าวถึงข้างต้น กษัตริย์โปรตุเกส ทรงอภิเษกสมรสในฝรั่งเศสกับธิดาของดยุคเดอเนมัวร์ (อายุ 13 ปี) ซึ่งอายุน้อยมาก ซึ่งไม่มีทั้งความมั่งคั่งและความสัมพันธ์อันดี ในไม่ช้าพระราชินีองค์นี้ก็วางแผนที่จะยุติการแต่งงานของเธอกับกษัตริย์ ตามคำสั่งของเธอ เขาถูกควบคุมตัว และหน่วยทหารเดียวกับที่เมื่อวันก่อนได้ปกป้องเขาเหมือนที่นายของพวกเขาตอนนี้ปกป้องเขาในฐานะนักโทษ พระเจ้าอัลฟองโซที่ 6 ถูกเนรเทศไปยังเกาะแห่งหนึ่งในรัฐของพระองค์เอง ซึ่งช่วยชีวิตพระองค์และแม้แต่ตำแหน่งกษัตริย์ของพระองค์ด้วย สมเด็จพระราชินีทรงอภิเษกสมรสกับน้องชายของสามีเก่าของเธอ และทรงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ จึงทรงโอนอำนาจเต็มประเทศมาให้แก่พระองค์ แต่ไม่มียศเป็นกษัตริย์ เธอมีความสุขกับผลของการสมรู้ร่วมคิดที่น่าทึ่งเช่นนี้อย่างสงบโดยไม่รบกวนความสัมพันธ์อันดีกับชาวสเปนและไม่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในราชอาณาจักร
ผู้ขายสมุนไพรรายหนึ่งชื่อมาซานิเอลโล (อายุ 14 ปี) กบฏในหมู่สามัญชนชาวเนเปิลส์และหลังจากเอาชนะกองทัพสเปนที่ทรงอำนาจได้ก็แย่งชิงอำนาจของกษัตริย์ พระองค์ทรงกำจัดชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สินของผู้ที่ตกอยู่ภายใต้ความสงสัยอย่างเผด็จการ ยึดครองกรมศุลกากร สั่งเอาเงินและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาไปจากชาวนาภาษี แล้วสั่งให้เผาทรัพย์สมบัติที่นับไม่ถ้วนเหล่านี้ใน จัตุรัสกลางเมือง ไม่ใช่คนเดียวจากกลุ่มกบฏที่ไม่เป็นระเบียบที่อยากได้สินค้าที่ได้มาตามแนวคิดของพวกเขาอย่างบาป รัชกาลที่น่าอัศจรรย์นี้กินเวลาสองสัปดาห์และจบลงอย่างน่าอัศจรรย์ไม่น้อยไปกว่าที่เริ่มต้น: Masaniello คนเดียวกันซึ่งประสบความสำเร็จอย่างชาญฉลาดและบรรลุการกระทำที่พิเศษเช่นนี้อย่างเชี่ยวชาญก็เสียสติและเสียชีวิตในอีกหนึ่งวันต่อมาด้วยความวิกลจริตอย่างรุนแรง
ราชินีแห่งสวีเดน (อายุ 15 ปี) อาศัยอยู่อย่างสงบสุขกับประชาชนของเธอและกับประเทศเพื่อนบ้าน เป็นที่รักของราษฎรของเธอ ได้รับความเคารพจากคนแปลกหน้า เยาว์วัย ไม่ถูกครอบงำด้วยความศรัทธา สมัครใจออกจากอาณาจักรของเธอและเริ่มใช้ชีวิตแบบส่วนตัว กษัตริย์โปแลนด์ (16) จากราชวงศ์เดียวกันกับราชินีสวีเดนก็สละราชบัลลังก์เพียงเพราะเขาเบื่อหน่ายกับการครองราชย์
ร้อยโทแห่งหน่วยทหารราบ ชายไร้รากและไม่มีใครรู้จัก (17) ปรากฏตัวเมื่ออายุสี่สิบห้า โดยใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายในประเทศ พระองค์ทรงโค่นอำนาจอธิปไตยอันชอบด้วยกฎหมาย (18) ใจดี ยุติธรรม ผ่อนปรน กล้าหาญ และใจกว้าง และเมื่อได้รับคำวินิจฉัยของรัฐสภาแล้ว จึงทรงสั่งให้ตัดกษัตริย์องค์นั้นออก เปลี่ยนราชอาณาจักรให้เป็นสาธารณรัฐ และเป็นเจ้าแห่งอังกฤษ เป็นเวลาสิบปี; เขาทำให้รัฐอื่น ๆ หวาดกลัวมากขึ้นและปกครองประเทศของเขาเองแบบเผด็จการมากกว่ากษัตริย์อังกฤษใด ๆ ทรงสิ้นพระชนม์อย่างสงบด้วยฤทธานุภาพทั้งปวง
ชาวดัตช์ซึ่งสลัดภาระการปกครองของสเปนออกไปได้ก่อตั้งสาธารณรัฐที่เข้มแข็งและปกป้องเสรีภาพของตนต่อสู้กับกษัตริย์ที่ถูกต้องตามกฎหมายตลอดทั้งศตวรรษ พวกเขาเป็นหนี้บุญคุณอย่างมากต่อความกล้าหาญและสายตาอันกว้างไกลของเจ้าชายแห่งออเรนจ์ (19) แต่พวกเขามักจะระวังคำกล่าวอ้างของตนและจำกัดอำนาจของตนอยู่เสมอ ในยุคของเรา สาธารณรัฐแห่งนี้ซึ่งอิจฉาในอำนาจของตนอย่างมาก ได้ตกไปอยู่ในมือของเจ้าชายแห่งออเรนจ์องค์ปัจจุบัน (20) ผู้ปกครองที่ไม่มีประสบการณ์และเป็นผู้บัญชาการที่ไม่ประสบความสำเร็จ สิ่งที่สาธารณรัฐปฏิเสธต่อบรรพบุรุษของเขา เธอไม่เพียงคืนทรัพย์สินของเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เขายึดอำนาจได้ราวกับว่าลืมไปว่าเขาส่งมอบให้กับกลุ่มคนพลุกพล่านที่ปกป้องเสรีภาพของสาธารณรัฐจากทุกคนเพียงลำพัง
อำนาจของสเปนซึ่งแพร่กระจายอย่างกว้างขวางและสร้างแรงบันดาลใจให้บรรดากษัตริย์ทั่วโลก บัดนี้ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มกบฏเท่านั้น และได้รับการสนับสนุนจากผู้อุปถัมภ์ของฮอลแลนด์
จักรพรรดิหนุ่ม (21) ผู้มีจิตใจอ่อนแอและใจง่ายโดยธรรมชาติ ของเล่นที่อยู่ในมือของรัฐมนตรีที่มีใจแคบ กลายเป็นในวันเดียว - ในช่วงเวลาที่ราชวงศ์ออสเตรียล่มสลายโดยสิ้นเชิง - ผู้ปกครองชาวเยอรมันทั้งหมด กษัตริย์ที่เกรงกลัวอำนาจของเขา แต่พวกเขาดูหมิ่นบุคคลของเขา เขามีอำนาจไม่จำกัดมากกว่าที่ Charles V เคยเป็น (22)
กษัตริย์อังกฤษ (23) ขี้ขลาด เกียจคร้าน ยุ่งอยู่กับการแสวงหาความสุขเท่านั้น ลืมผลประโยชน์ของประเทศและตัวอย่างที่เขาดึงมาจากประวัติครอบครัวของเขาเองเป็นเวลาหกปี แม้จะรู้สึกขุ่นเคืองกับ ประชาชนทั้งหมดและความเกลียดชังรัฐสภารักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรความสัมพันธ์กับกษัตริย์ฝรั่งเศส พระองค์ไม่เพียงแต่ไม่คัดค้านการพิชิตของกษัตริย์พระองค์นี้ในเนเธอร์แลนด์เท่านั้น แต่ยังทรงสนับสนุนพวกเขาด้วยการส่งกองทหารไปที่นั่นด้วย พันธมิตรที่เป็นมิตรนี้ขัดขวางไม่ให้เขายึดอำนาจเต็มรูปแบบในอังกฤษและขยายเขตแดนของประเทศของเขาโดยสูญเสียเมืองและท่าเรือเฟลมิชและดัตช์ซึ่งเขาปฏิเสธอย่างดื้อรั้น แต่เมื่อเขาได้รับเงินจำนวนมากจากกษัตริย์ฝรั่งเศสและเมื่อเขาต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษในการต่อสู้กับราษฎรของเขาเอง เขาก็สละภาระหน้าที่ในอดีตทั้งหมดอย่างกะทันหันและไม่มีเหตุผลใด ๆ และเข้ารับตำแหน่งที่เป็นศัตรูกับฝรั่งเศส แม้ว่าจะเป็นเพียงในที่นี้ เวลาที่มีทั้งผลกำไรและสมเหตุสมผลสำหรับเขาที่จะปฏิบัติตามพันธมิตรกับเธอ! นโยบายที่ไร้เหตุผลและเร่งรีบเช่นนี้ทำให้เขาขาดโอกาสที่จะได้รับผลประโยชน์เพียงอย่างเดียวจากนโยบายที่ไม่สมเหตุสมผลและยาวนานถึงหกปีในทันที แทนที่จะทำหน้าที่เป็นคนกลางในการช่วยค้นหาสันติภาพ เขาถูกบังคับให้ขอสันติภาพจากกษัตริย์ฝรั่งเศส พร้อมด้วยสเปน เยอรมนี และฮอลแลนด์
เมื่อเจ้าชายแห่งออเรนจ์ขอกษัตริย์อังกฤษมอบหลานสาวของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของดยุคแห่งยอร์ก (24) เขาก็โต้ตอบอย่างเย็นชาต่อข้อเสนอนี้ เช่นเดียวกับน้องชายของเขา ดยุคแห่งยอร์ก จากนั้นเจ้าชายแห่งออเรนจ์เมื่อเห็นว่ามีอุปสรรคขัดขวางแผนการของเขาจึงตัดสินใจละทิ้งแผนนั้นไป แต่แล้ววันหนึ่ง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของอังกฤษ (อายุ 25 ปี) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากผลประโยชน์อันเห็นแก่ตัว กลัวการโจมตีจากสมาชิกรัฐสภาและตัวสั่นเพื่อความปลอดภัยของตนเอง จึงได้ชักชวนให้กษัตริย์มีความเกี่ยวข้องกับเจ้าชายแห่งออเรนจ์ และแต่งงานกับหลานสาวของเขา และต่อต้านฝรั่งเศสในฝั่งเนเธอร์แลนด์ การตัดสินใจนี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและถูกเก็บเป็นความลับจนแม้แต่ดยุคแห่งยอร์กก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการแต่งงานที่กำลังจะมาถึงของลูกสาวเพียงสองวันก่อนที่จะเกิดขึ้น ทุกคนตกตะลึงอย่างสิ้นเชิงกับความจริงที่ว่ากษัตริย์ผู้เสี่ยงชีวิตและสวมมงกุฎมาสิบปีเพื่อรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับฝรั่งเศสได้ละทิ้งทุกสิ่งที่พันธมิตรนี้ดึงดูดเขาด้วย - และทำเช่นนั้นเพื่อเห็นแก่รัฐมนตรีของเขาเท่านั้น ! ในทางกลับกันเจ้าชายแห่งออเรนจ์ในตอนแรกก็ไม่ได้แสดงความสนใจในการแต่งงานดังกล่าวมากนักซึ่งเป็นประโยชน์ต่อเขามากซึ่งเขาได้เป็นรัชทายาทแห่งบัลลังก์อังกฤษและในอนาคตจะได้เป็นกษัตริย์ เขาคิดแต่เพียงการเสริมสร้างอำนาจในฮอลแลนด์ และแม้จะพ่ายแพ้ทางทหารเมื่อเร็วๆ นี้ เขาก็คาดหวังที่จะสถาปนาตัวเองอย่างมั่นคงในทุกจังหวัดเช่นเดียวกับที่เขาสถาปนาตัวเองในซีแลนด์ แต่ในไม่ช้าเขาก็เริ่มมั่นใจว่ามาตรการที่เขาทำนั้นไม่เพียงพอ เหตุการณ์ที่น่าขบขันได้เปิดเผยแก่เขาถึงบางสิ่งที่ตัวเขาเองไม่สามารถมองเห็นได้ กล่าวคือ ตำแหน่งของเขาในประเทศซึ่งเขาถือว่าเป็นของตัวเองแล้ว ในการประมูลสาธารณะซึ่งมีการขายของใช้ในครัวเรือนและมีผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกัน ผู้ประมูลตะโกนออกมาตามแผนที่ทางภูมิศาสตร์จำนวนมาก และเนื่องจากทุกคนเงียบ และประกาศว่าหนังสือเล่มนี้หายากกว่าที่เชื่อกันในปัจจุบันมากและว่า แผนที่ในนั้นมีความแม่นยำอย่างยิ่ง: พวกเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยซ้ำว่าแม่น้ำสายนั้นซึ่งมีอยู่ซึ่งเจ้าชายแห่งออเรนจ์ไม่สงสัยเมื่อเขาพ่ายแพ้ในยุทธการที่คาสเซิล (26) เรื่องตลกนี้ได้รับเสียงปรบมือโดยทั่วไปเป็นหนึ่งในเหตุผลหลักที่ทำให้เจ้าชายต้องแสวงหาสายสัมพันธ์ใหม่กับอังกฤษ เขาคิดในลักษณะนี้เพื่อทำให้ชาวดัตช์พอใจและเพิ่มพลังอันทรงพลังอีกอย่างหนึ่งให้กับค่ายของศัตรู ฝรั่งเศส. แต่เห็นได้ชัดว่าทั้งผู้สนับสนุนการแต่งงานครั้งนี้และฝ่ายตรงข้ามไม่ค่อยเข้าใจว่าผลประโยชน์ที่แท้จริงของพวกเขาคืออะไร: รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของอังกฤษชักชวนอธิปไตยให้แต่งงานกับหลานสาวของเขากับเจ้าชายแห่งออเรนจ์และยุติการเป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศสจึงต้องการ เพื่อเอาใจรัฐสภาและปกป้องตนเองจากการถูกโจมตี กษัตริย์อังกฤษเชื่อว่าโดยอาศัยเจ้าชายแห่งออเรนจ์เขาจะเสริมอำนาจของเขาในรัฐและเรียกร้องเงินจากประชาชนทันทีเพื่ออย่างเห็นได้ชัดเพื่อเอาชนะและบังคับกษัตริย์ฝรั่งเศสให้สงบสุข แต่ในความเป็นจริง - เพื่อใช้มัน ด้วยความตั้งใจของเขาเอง เจ้าชายแห่งออเรนจ์กำลังวางแผนด้วยความช่วยเหลือของอังกฤษ เพื่อพิชิตฮอลแลนด์ ฝรั่งเศสกลัวว่าการแต่งงานที่ขัดต่อผลประโยชน์ทั้งหมดจะทำลายความสมดุล ทำให้อังกฤษตกอยู่ในค่ายของศัตรู แต่หลังจากผ่านไปหนึ่งเดือนครึ่งก็ชัดเจนว่าสมมติฐานทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานของเจ้าชายแห่งออเรนจ์นั้นไม่สมเหตุสมผล: อังกฤษและฮอลแลนด์สูญเสียความไว้วางใจซึ่งกันและกันไปตลอดกาลเพราะแต่ละคนเห็นในการแต่งงานครั้งนี้เป็นอาวุธที่มุ่งต่อต้านมันโดยเฉพาะ ; รัฐสภาอังกฤษยังคงโจมตีรัฐมนตรีอย่างต่อเนื่อง กำลังเตรียมโจมตีกษัตริย์ ฮอลแลนด์ เหนื่อยหน่ายกับสงครามและเต็มไปด้วยความกังวลต่ออิสรภาพของเธอ กลับใจที่เธอไว้วางใจเจ้าชายรัชทายาทผู้ทะเยอทะยานแห่งอังกฤษ กษัตริย์ฝรั่งเศสซึ่งในตอนแรกถือว่าการแต่งงานครั้งนี้เป็นศัตรูต่อผลประโยชน์ของเขาได้จัดการเพื่อใช้มันเพื่อหว่านความไม่ลงรอยกันในหมู่พลังของศัตรูและตอนนี้สามารถยึดแฟลนเดอร์สได้อย่างง่ายดายหากเขาไม่ชอบความรุ่งโรจน์ของผู้สร้างสันติต่อความรุ่งโรจน์ของผู้พิชิต .
หากศตวรรษนี้มีเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์มากมายไม่น้อยไปกว่าศตวรรษที่ผ่านมา ก็ต้องบอกว่าในแง่ของอาชญากรรม มันก็มีข้อได้เปรียบที่น่าเศร้าเหนือพวกเขา แม้แต่ฝรั่งเศสซึ่งเกลียดชังพวกเขามาโดยตลอดและอาศัยลักษณะนิสัยของพลเมืองของตน ศาสนาและตัวอย่างที่สอนโดยกษัตริย์ที่ครองราชย์อยู่ในขณะนี้ ต่อสู้กับพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ แม้ว่าตอนนี้จะกลายเป็นฉากแห่งความโหดร้ายไปแล้วก็ตาม ด้อยกว่าสิ่งเหล่านั้นดังที่ประวัติศาสตร์และตำนานกล่าวว่า มีความมุ่งมั่นในสมัยโบราณ มนุษย์แยกออกจากความชั่วร้ายไม่ได้ เขาเกิดมาเห็นแก่ตัว โหดร้าย เลวทราม ตลอดเวลา แต่ถ้าบุคคลที่ทุกคนรู้จักชื่อนี้อาศัยอยู่ในศตวรรษอันห่างไกลเหล่านั้น ตอนนี้พวกเขาจะเริ่มจำเฮลิโอกาบาลัสผู้ไร้ยางอายผู้ไร้ยางอาย (27) ชาวกรีกที่นำของขวัญมาให้ (28) หรือผู้วางยาพิษ พี่น้อง และนักฆ่าเด็ก Medea หรือไม่? (29)
18. เกี่ยวกับความไม่เที่ยง
ฉันไม่มีเจตนาที่จะพิสูจน์ความไม่มั่นคงในที่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันเกิดขึ้นจากความเหลื่อมล้ำเท่านั้น แต่มันจะไม่ยุติธรรมที่จะถือว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความรักเป็นของเขาเพียงผู้เดียว เครื่องแต่งกายดั้งเดิมของเธอ สง่างามและสดใส ร่วงหล่นจากเธออย่างไม่สะดุดตาราวกับผลิบานในฤดูใบไม้ผลิ มันไม่ใช่ความผิดของผู้คน มันเป็นเพียงเวลา เมื่อความรักเกิดขึ้น รูปร่างหน้าตาก็เย้ายวนใจ ความรู้สึกสอดคล้องกัน คนกระหายความอ่อนโยนและความสุข ต้องการเอาใจคนรัก เพราะตัวเขาเองมีความยินดีในตัวเขา พยายามอย่างเต็มที่เพื่อแสดงให้เห็นว่าตนไม่สิ้นสุดเพียงใด ชื่นชมเขา แต่ความรู้สึกที่ดูเหมือนไม่เปลี่ยนแปลงก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป ไม่มีทั้งความเร่าร้อนในอดีตหรือเสน่ห์ของความใหม่ ความงาม ที่มีบทบาทสำคัญต่อความรักเช่นนี้ก็ดูจะจืดจาง หรือเลิกเกลี้ยกล่อม แม้ว่าคำว่ารักจะยังคง ไม่ทิ้งริมฝีปาก ผู้คนและความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป พวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อคำปฏิญาณของตน แต่เพียงตามคำสั่งที่ให้เกียรติ ปราศจากนิสัย และไม่เต็มใจที่จะยอมรับกับความไม่มั่นคงของตนเองกับตนเอง
ผู้คนจะตกหลุมรักกันได้ไหมถ้าแรกพบเหมือนที่เจอกันนานหลายปี? หรือถูกแยกออกจากกันหากมุมมองเริ่มต้นนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง? ความหยิ่งยโสซึ่งมักจะครอบงำความโน้มเอียงของเราและไม่รู้จักความเต็มอิ่ม มักจะหาเหตุผลใหม่ ๆ อยู่เสมอเพื่อเอาใจตัวเองด้วยการเยินยอ แต่ความมั่นคงจะสูญเสียคุณค่าและจะไม่มีความหมายใด ๆ สำหรับความสัมพันธ์อันเงียบสงบเช่นนั้น สัญญาณแห่งความโปรดปรานในปัจจุบันจะมีเสน่ห์ไม่น้อยไปกว่าสัญญาณก่อนหน้านี้ และความทรงจำจะไม่พบความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านั้น ความไม่เที่ยงย่อมไม่มีอยู่จริง และผู้คนก็จะรักกันด้วยความเร่าร้อนอย่างเดียวกัน เพราะพวกเขายังคงมีเหตุผลของความรักเหมือนกัน
การเปลี่ยนแปลงมิตรภาพมีสาเหตุเกือบจะเหมือนกับการเปลี่ยนแปลงความรัก แม้ว่าความรักจะเต็มไปด้วยภาพเคลื่อนไหวและความรื่นรมย์ ในขณะที่มิตรภาพควรมีความสมดุลมากขึ้น เข้มงวดมากขึ้น และเรียกร้องมากขึ้น ทั้งสองอยู่ภายใต้กฎและเวลาที่คล้ายกัน ซึ่งเปลี่ยนทั้งแรงบันดาลใจและอุปนิสัยของเรา ไม่ละเว้นอย่างใดอย่างหนึ่งอย่างเท่าเทียมกัน ผู้คนจิตใจอ่อนแอและไม่แน่นอนจนไม่สามารถแบกรับภาระแห่งมิตรภาพได้นาน แน่นอนว่าสมัยโบราณได้ให้ตัวอย่างแก่เราแล้ว แต่ทุกวันนี้มิตรภาพที่แท้จริงแทบจะน้อยกว่าความรักที่แท้จริง
19. เกี่ยวกับการถอดออกจากแสง
ฉันจะต้องเขียนหลายหน้าเกินไปถ้าฉันเริ่มแจกแจงเหตุผลที่ชัดเจนทั้งหมดที่กระตุ้นให้ผู้เฒ่าถอยห่างจากโลก: การเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจและรูปลักษณ์ภายนอกตลอดจนความอ่อนแอทางร่างกายผลักพวกเขาออกไปอย่างมองไม่เห็น - และ ในที่นี้พวกมันก็เหมือนสัตว์ส่วนใหญ่ - จากสังคมที่คล้ายกับพวกมัน ความภาคภูมิใจ เพื่อนรักตนเองที่แยกจากกันไม่ได้ เข้ามาแทนที่เหตุผล: ไม่สามารถทำให้ตัวเองพอใจกับสิ่งที่คนอื่นชอบได้อีกต่อไป คนเฒ่าคนแก่รู้จากประสบการณ์ทั้งคุณค่าของความสุขที่ปรารถนาในวัยเยาว์ และความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำตามใจตัวเอง ในพวกเขาในอนาคต ไม่ว่าจะเพราะความปรารถนาแห่งโชคชะตา หรือเพราะความอิจฉาและความอยุติธรรมของผู้อื่น หรือเพราะความผิดพลาดของพวกเขาเอง หนทางในการได้รับเกียรติ ความเพลิดเพลิน และชื่อเสียงที่ดูเหมือนง่ายสำหรับชายหนุ่มนั้นไม่สามารถทำได้สำหรับคนแก่ เมื่อพวกเขาหลงทางจากถนนที่นำไปสู่ทุกสิ่งที่ทำให้ผู้คนยกย่องสรรเสริญแล้ว พวกเขาไม่สามารถกลับไปสู่เส้นทางนั้นได้อีกต่อไป มันยาวเกินไป ยากลำบาก เต็มไปด้วยอุปสรรคที่แบกรับภาระมานานหลายปี ดูเหมือนจะผ่านพ้นไม่ได้สำหรับพวกเขา คนแก่เริ่มเย็นชาต่อมิตรภาพ และไม่ใช่เพียงเพราะบางทีพวกเขาไม่เคยรู้เรื่องนี้มาก่อน แต่ยังเป็นเพราะพวกเขาฝังเพื่อนมากมายที่ไม่มีเวลาหรือไม่มีโอกาสทรยศต่อมิตรภาพ ยิ่งพวกเขาโน้มน้าวใจตัวเองได้ง่ายกว่าว่าคนตายอุทิศตนเพื่อพวกเขามากกว่าผู้รอดชีวิตมาก พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์หลักที่เมื่อก่อนเคยจุดประกายตัณหาอีกต่อไป พวกเขาแทบจะไม่เกี่ยวข้องกับรัศมีภาพอีกต่อไป: สิ่งที่พิชิตได้นั้นเสื่อมโทรมไปตามกาลเวลา และมันเกิดขึ้นที่ผู้คนเมื่อแก่ตัวลงจะสูญเสียทุกสิ่งที่ได้มาก่อนหน้านี้ ทุกๆ วันจะพรากความเป็นอยู่ของพวกเขาไปบางส่วน และพวกเขามีกำลังเหลือน้อยเกินไปที่จะเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่ยังไม่สูญหาย ไม่ต้องพูดถึงการแสวงหาสิ่งที่พวกเขาต้องการ เบื้องหน้าเห็นแต่ความโศก ความเจ็บป่วย ความเสื่อมโทรม พวกเขาทดสอบทุกอย่างแล้วไม่มีอะไรมีเสน่ห์แปลกใหม่ เวลาผลักพวกเขาออกจากสถานที่ที่พวกเขาต้องการมองดูผู้อื่นและสถานที่ที่พวกเขาจะนำเสนอภาพที่น่าประทับใจอย่างไม่น่าเชื่อ คนโชคดีบางคนยังคงเป็นที่ยอมรับในสังคม ส่วนบางคนถูกดูหมิ่นอย่างเปิดเผย ทางออกเดียวที่ชาญฉลาดยังคงอยู่สำหรับพวกเขา - ซ่อนตัวจากแสงสว่างในสิ่งที่พวกเขาเคยแสดงมากเกินไป เมื่อตระหนักว่าความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขาไร้ผล พวกเขาจึงค่อย ๆ ลิ้มรสวัตถุที่เงียบและไร้ความรู้สึก - สำหรับอาคาร เพื่อเกษตรกรรม เพื่อเศรษฐศาสตร์ สำหรับงานทางวิทยาศาสตร์ เพราะที่นี่พวกเขายังคงแข็งแกร่งและเป็นอิสระ: พวกเขาเข้ารับอาชีพเหล่านี้หรือละทิ้งพวกเขา ตัดสินใจว่าจะทำอะไรและจะทำอะไรต่อไป พวกเขาสามารถตอบสนองความต้องการใด ๆ ของพวกเขาได้และไม่ต้องพึ่งพาแสงสว่างอีกต่อไป แต่ขึ้นอยู่กับตัวเองเท่านั้น ผู้ที่มีปัญญาใช้เวลาที่เหลือของตนให้เกิดประโยชน์ และแทบไม่มีความเกี่ยวข้องกับชีวิตนี้เลย ย่อมคู่ควรกับชีวิตอื่นที่ดีกว่า อย่างน้อยคนอื่นก็กำจัดพยานภายนอกถึงความไม่มีนัยสำคัญของพวกเขา พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับความเจ็บป่วยของตนเอง ความโล่งใจเพียงเล็กน้อยก็ทำหน้าที่แทนความสุขและเนื้อหนังที่อ่อนแอของพวกเขาฉลาดกว่าตัวเองจะไม่ทรมานพวกเขาด้วยความทรมานจากความปรารถนาที่ไม่ได้ผลอีกต่อไป พวกเขาค่อยๆ ลืมโลก ซึ่งลืมพวกเขาไปอย่างง่ายดาย พวกเขาพบสิ่งปลอบใจในความไร้สาระของตัวเอง และถูกทรมานด้วยความเบื่อหน่าย ความสงสัย ความขี้ขลาด พวกเขาลากออกไป เชื่อฟังเสียงแห่งความกตัญญูหรือเหตุผล และส่วนใหญ่มักเกิดจากนิสัย , ภาระของชีวิตที่น่าเบื่อและไร้ความสุข

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2156 ที่กรุงปารีส เป็นตัวแทนของตระกูลขุนนาง จนกระทั่งบิดาของเขาสิ้นพระชนม์ เขาได้รับยศเป็นเจ้าชายแห่งมาร์ซิแลค ตั้งแต่ปี 1630 เขาปรากฏตัวที่ศาลและเข้าร่วมในสงครามสามสิบปี ซึ่งเขาสร้างความโดดเด่นในการรบที่เซนต์นิโคลัส ตั้งแต่เยาว์วัย เขาโดดเด่นด้วยไหวพริบและความกล้าหาญในการตัดสิน และตามคำสั่งของริเชอลิเยอ เขาถูกไล่ออกจากปารีสในปี 1637 แต่ในขณะที่อยู่ในที่ดินของเขา เขายังคงสนับสนุนผู้สนับสนุนแอนน์แห่งออสเตรีย ซึ่งริเชอลิเยอกล่าวหาว่ามี การเชื่อมต่อกับศาลสเปนที่เป็นศัตรูกับฝรั่งเศส ในปี 1637 เขากลับไปปารีส ซึ่งเขาช่วยนักผจญภัยทางการเมืองผู้โด่งดังและเพื่อนของควีนแอนน์ ดัชเชสเดอเชฟรูส หลบหนีไปยังสเปน เขาถูกจำคุกในคุกบาสตีย์แต่ไม่นานนัก แม้จะมีการหาประโยชน์ทางทหารในการต่อสู้กับชาวสเปน แต่เขาก็ยังแสดงความเป็นอิสระอีกครั้งและถูกคว่ำบาตรจากศาลอีกครั้ง หลังจากการเสียชีวิตของ Richelieu (1642) และ Louis XIII (1643) เขาก็ขึ้นศาลอีกครั้ง แต่กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่สิ้นหวังของ Mazarin ความรู้สึกเกลียดชัง Mazarin ยังเชื่อมโยงกับความรักต่อ Duchess de Longueville เจ้าหญิงแห่งสายเลือด

Duke of La Rochefoucauld คนเก่าซื้อตำแหน่งผู้ว่าราชการในจังหวัดปัวตูให้กับลูกชายของเขา แต่ในปี 1648 ลูกชายก็ออกจากตำแหน่งและมาที่ปารีส ที่นี่เขามีชื่อเสียงจากการกล่าวสุนทรพจน์ในรัฐสภา ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ Apology of the Prince de Marcillac ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นลัทธิทางการเมืองของชนชั้นสูงในสงครามกลางเมือง สาระสำคัญของปฏิญญาคือความจำเป็นในการรักษาสิทธิพิเศษของขุนนาง - ในฐานะผู้ค้ำประกันความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศ มาซารินซึ่งดำเนินนโยบายเสริมสร้างลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้รับการประกาศให้เป็นศัตรูของฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี 1648 ถึง 1653 La Rochefoucauld เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของ Fronde หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต (8 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1650) เขาก็กลายเป็นที่รู้จักในนามดยุคแห่งลาโรชฟูเคาด์ เขาเป็นผู้นำการต่อสู้กับ Mazarin ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ สำนักงานใหญ่ของเขาคือเมืองบอร์โดซ์ ในขณะที่ปกป้องพื้นที่นี้จากกองทหาร La Rochefoucauld ยอมรับความช่วยเหลือจากสเปน - สิ่งนี้ไม่ได้รบกวนเขาเพราะตามกฎศีลธรรมของระบบศักดินาหากกษัตริย์ละเมิดสิทธิของขุนนางศักดินาฝ่ายหลังก็สามารถรับรู้ถึงอธิปไตยอื่นได้ La Rochefoucauld พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นคู่ต่อสู้ที่สม่ำเสมอที่สุดของ Mazarin เขาและเจ้าชายแห่งกงเดเป็นผู้นำของ Fronde of Princes เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม ค.ศ. 1652 ใกล้กับกรุงปารีสใน Faubourg Saint-Antoine กองทัพของชายแดนประสบความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดจากกองทหารของราชวงศ์ La Rochefoucauld ได้รับบาดเจ็บสาหัสและเกือบจะสูญเสียการมองเห็น สงครามนำความพินาศมาสู่ La Rochefoucauld ที่ดินของเขาถูกปล้น และเขาถอนตัวจากกิจกรรมทางการเมือง

เป็นเวลาเกือบสิบปีที่เขาทำงานกับบันทึกความทรงจำของเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในความทรงจำที่ดีที่สุดของ Fronde แตกต่างจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันเขาไม่ยกย่องตัวเอง แต่พยายามให้ภาพเหตุการณ์ที่เป็นกลางอย่างยิ่ง เขาถูกบังคับให้ยอมรับว่าสหายส่วนใหญ่ของเขาในการต่อสู้เพื่อสิทธิของขุนนางชอบบทบาทของขุนนางศาลมากกว่าสิทธิศักดินาบางอย่าง หลังจากอดทนต่อความพินาศของเขาอย่างสงบเขาจึงเขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับความโลภของเจ้าชาย ในบันทึกความทรงจำของเขา เขาได้แสดงความเคารพต่อความเป็นรัฐบุรุษของริเชอลิเยอ และยอมรับว่ากิจกรรมของเขามีประโยชน์ต่อประเทศ

La Rochefoucauld อุทิศช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาในชีวิตของเขาให้กับกิจกรรมวรรณกรรมและเข้าร่วมร้านวรรณกรรมอย่างแข็งขัน เขาทำงานหนักในงานหลักของเขา Maxims ซึ่งเป็นการสะท้อนคำพังเพยเกี่ยวกับคุณธรรม ผู้เชี่ยวชาญด้านการสนทนาในร้านเสริมสวยเขาขัดเกลาคำพังเพยของเขาหลายครั้ง หนังสือของเขาฉบับตลอดชีวิต (มีห้าเล่ม) มีร่องรอยของการทำงานหนักนี้ คติพจน์นำชื่อเสียงมาสู่ผู้เขียนทันที แม้แต่กษัตริย์ก็ทรงอุปถัมภ์เขา คำพังเพยไม่ได้ถูกเขียนขึ้นอย่างกะทันหัน แต่เป็นผลงานของความรู้อันสูงส่ง ผู้เชี่ยวชาญด้านปรัชญาโบราณ ผู้อ่าน Descartes และ Gassendi ภายใต้อิทธิพลของนักวัตถุนิยม P. Gassendi ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าพฤติกรรมของมนุษย์อธิบายได้ด้วยความรักตนเอง สัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง และศีลธรรมถูกกำหนดโดยสถานการณ์ชีวิต แต่ La Rochefoucauld ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนเหยียดหยามที่ไร้ความปรานี เขาเชื่อว่าเหตุผลช่วยให้บุคคลสามารถจำกัดธรรมชาติของตนเอง เพื่อยับยั้งการกล่าวอ้างเรื่องอัตตานิยมของตนได้ เพราะความเห็นแก่ตัวอาจเป็นอันตรายได้มากกว่าความดุร้ายโดยกำเนิด ผู้ร่วมสมัยเพียงไม่กี่คนของ La Rochefoucauld เผยให้เห็นถึงความหน้าซื่อใจคดและความโหดร้ายของยุคที่กล้าหาญ จิตวิทยาศาลในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นภาพสะท้อนที่เหมาะสมที่สุดของ Maxims of La Rochefoucauld แต่ความหมายของมันกว้างกว่าซึ่งมีความเกี่ยวข้องในยุคของเรา

ชีวประวัติ

Francois VI de La Rochefoucauld (Francois VI, duc de La Rochefoucauld) เกิดเมื่อวันที่ 15 กันยายน ค.ศ. 1613 ที่ปารีส มาจากตระกูลปัวตูผู้สูงศักดิ์ ก่อนที่บิดาของเขาจะเสียชีวิต (บิดาของเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1650) พระองค์ทรงมีบรรดาศักดิ์เป็นเจ้าชายเดอมาร์ซีแย็ก ต้นกำเนิดของเขากำหนดชะตากรรมในอนาคตของเขา: เขาพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของแผนการในวัง La Rochefoucauld เป็นข้าราชสำนักและนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่เก่งกาจ เขาโดดเด่นด้วยไหวพริบ ความกล้าหาญในการตัดสิน และมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองในประเทศของเขา พบว่าตัวเองอยู่ในพรรคที่เป็นศัตรูกับพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอและคำสั่งของเขาจากปารีสในปี 1637 จากนั้นเขาก็ถูกจำคุกช่วงสั้นๆ ในคุกบาสตีย์ แม้ว่าเขาจะแสวงหาประโยชน์ทางทหารในการต่อสู้กับชาวสเปน แต่เขาก็ถูกคว่ำบาตรจากศาลอีกครั้งซึ่งเขากลับมาหลังจากการตายของ Richelieu (1642) และ Louis XIII (1643) แต่แสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระอีกครั้งและกลายเป็นคู่ต่อสู้ที่สิ้นหวังของ Mazarin ความรู้สึกเกลียดชัง Mazarin ก็เชื่อมโยงกับความรักที่เขามีต่อ Duchess de Longueville เธอถูกเรียกว่าผู้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดสงครามกลางเมือง (Fronde) และ La Rochefoucauld ถูกบังคับให้เข้าร่วม Fronde ซึ่งมีอยู่ในปี 1648-1653 (ขบวนการทางสังคมที่ต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์) การเคลื่อนไหวนี้นำโดยเจ้าชายกงเด และประกอบด้วยบุคคลที่มีสถานะทางสังคมต่างกัน

"Maxims" เป็นหนึ่งในผลงานยอดนิยมติดต่อกันหลายปี ไม่น่าแปลกใจเมื่อพิจารณาจากความชัดเจนของการคิดตามคำพังเพย เช่นเดียวกับความจริงที่ว่า La Rochefoucauld ไม่ได้ปิดบังความปรารถนาที่จะสังเกตข้อบกพร่อง "สากล" ในปี ค.ศ. 1665 La Rochefoucauld ได้ตีพิมพ์ Reflections หรือ Moral Sayings และตั้งแต่ปี 1665 ถึง 1678 มีการตีพิมพ์ฉบับแก้ไขและขยาย 5 ฉบับ

La Rochefoucauld ได้รับประสบการณ์มากมายจากการเป็นสมาชิกของ Fronde เกมการเมืองทั้งหมดนี้ทำให้เขามั่นใจในสิ่งเดียวเท่านั้น: ความเห็นแก่ตัวเป็นปัจจัยกระตุ้นหลักสำหรับบุคคล

กวีเสียชีวิตในปารีสในปี 1680

ชีวประวัติ

La Rochefoucauld มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของฝรั่งเศส เป็นฝ่ายตรงข้ามของ Richelieu และ Mazarin มีบทบาทสำคัญในขบวนการ Fronde และยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของแผนการอันยิ่งใหญ่

เขาเข้าร่วมในสงครามสามสิบปีซึ่งเขามีความโดดเด่นในการรบที่เซนต์นิโคลัส ตั้งแต่วัยเยาว์เขามีความโดดเด่นด้วยไหวพริบและความกล้าหาญในการตัดสินและตามคำสั่งของริเชอลิเยอ เขาจึงถูกไล่ออกจากปารีส

หลังจาก Richelieu เสียชีวิตในปี 1642 เขาก็ขึ้นศาลอีกครั้ง แต่กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่สิ้นหวังของ Mazarin

ความรู้สึกเกลียดชัง Mazarin ยังเกี่ยวข้องกับความรักที่มีต่อ Duchess de Longueville ซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ La Rochefoucauld เป็นเวลาหลายปี แต่ La Rochefoucauld ผิดหวังในความรักของเขากลายเป็นคนเกลียดชังที่เศร้าหมอง การปลอบใจเพียงอย่างเดียวของเขาคือมิตรภาพของเขากับมาดามเดอลาฟาแยตซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งเสียชีวิต

ในปี ค.ศ. 1652 ใกล้กรุงปารีส กองทัพชายแดนประสบความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดจากกองทหารของราชวงศ์ La Rochefoucauld ได้รับบาดเจ็บสาหัสและเกือบจะสูญเสียการมองเห็น สงครามนำความหายนะมาสู่ La Rochefoucauld และเขาถอนตัวจากกิจกรรมทางการเมือง

อเล็กซองดร์ ดูมาส์นำเรื่องราวเกี่ยวกับจี้ของสมเด็จพระราชินีแอนน์แห่งออสเตรีย ซึ่งเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง "The Three Musketeers" จากเรื่อง "Memoirs" ของฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูเคาด์

ผลลัพธ์จากประสบการณ์ชีวิตอันยาวนานของ La Rochefoucauld คือ "คติพจน์" ของเขา - ชุดคำพังเพย - ผลแห่งความรู้อันดีเยี่ยม ผู้เชี่ยวชาญในปรัชญาโบราณ ผู้อ่าน Descartes และ Gassendi Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกเผยแพร่โดยไม่เปิดเผยตัวในปี 1665

สไตล์ที่ประณีต ความแม่นยำ และความกะทัดรัดทำให้ "Maxims" ของ La Rochefoucauld มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมมากที่สุดในบรรดาคอลเลกชันคำพังเพย ผู้เขียนลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้สังเกตการณ์ที่ละเอียดอ่อน นักปรัชญาผู้มีไหวพริบและเฉียบแหลม มีรูปแบบที่ไร้ที่ติ แต่ผิดหวังในชีวิตอย่างชัดเจน

ในตอนต้นของปี 1680 สุขภาพของ La Rochefoucauld แย่ลงและเห็นได้ชัดว่าเขากำลังจะตาย มาดามเดอลาฟาแยตใช้เวลาทุกวันกับเขา ในคืนวันที่ 16-17 มีนาคม ค.ศ. 1680 เมื่ออายุได้ 66 ปี เขาเสียชีวิตในปารีสในอ้อมแขนของลูกชายคนโต

ชีวประวัติ

ลา โรชฟูโกลด์? ตระกูลขุนนางชาวฝรั่งเศสเก่าแก่จากจังหวัดปัวตู ผู้ก่อตั้งคือ Foucault de La Roche - ตามตำนานของครอบครัว ซึ่งเป็นหลานชายของ Hugues II de Lusignan เจ้าชายเดอมาร์ซีแลคตั้งแต่ปี ค.ศ. 1500 นับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1517 ดยุกและขุนนางแห่งฝรั่งเศสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1622

La Rochefoucauld Francois - นักเขียนชาวฝรั่งเศส ดยุคและข้าราชบริพารที่เก่งกาจ La Rochefoucauld มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของฝรั่งเศสในยุคนั้น เป็นศัตรูของ Richelieu และ Mazarin มีบทบาทสำคัญในขบวนการ Fronde และยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของแผนการอันยิ่งใหญ่

ในปี ค.ศ. 1662 เขาได้ตีพิมพ์ "Memoirs" และในปี ค.ศ. 1665 "Maxims and Moral Reflections" ในตอนแรกโดยไม่เปิดเผยชื่อ ตั้งแต่ปี 1665 ถึง 1678 มีการตีพิมพ์ฉบับแก้ไขและขยายจำนวน 5 ฉบับ ความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของ "Maxim" อธิบายได้ด้วยความชัดเจนของความคิดของผู้เขียน มุมมองของขุนนางไม่ได้ถูกปกปิดด้วยความปรารถนาที่จะสังเกตข้อบกพร่องและลักษณะนิสัยของ "มนุษย์สากล" ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวข้อสนทนาที่ไม่เปลี่ยนแปลงในร้านเสริมสวยซึ่งผู้เยี่ยมชมแสดงไหวพริบในการหารือเกี่ยวกับคำถามที่เกิดขึ้นโดยปรัชญาคาร์ทีเซียนแห่งศีลธรรม ศาสนาและธรรมชาติของอารมณ์

ประสบการณ์ส่วนตัวของเกมการเมืองที่ซับซ้อนของ "Machiavellianism" ของยุค Fronde กำหนดมุมมองพื้นฐานของ La Rochefoucauld ซึ่งแรงจูงใจหลักสำหรับกิจกรรมของมนุษย์คือการเห็นแก่ตัว: คน ๆ หนึ่งรักเพราะมันเป็นที่น่าพอใจถ้าเขาถูกรัก คนมีเมตตา เพราะเห็นความทุกข์ไม่เป็นที่พอใจ ฯลฯ ... พูดได้คำเดียวว่า “คุณธรรมทั้งหลาย สูญสิ้นไปในการคำนวณ เหมือนแม่น้ำในทะเล” และ “ความชั่วก็รวมอยู่ในองค์ประกอบของคุณธรรมเหมือนยาพิษใน องค์ประกอบของยา” ผู้ร่วมสมัยให้ความสำคัญกับความสามารถของ La Rochefoucauld ในการสังเกตเฉดสีที่ละเอียดอ่อนที่สุดของปรากฏการณ์เพื่อค้นหาสูตรทางอุดมการณ์ที่แสดงออกและในเวลาเดียวกันที่ย่ออย่างมากความแม่นยำของเขาในการกำหนดลักษณะเฉพาะของเรื่อง ฯลฯ เทคนิคหลักของ La Rochefoucauld ได้รับการระบุอย่างถูกต้องโดยภาษาฝรั่งเศส การวิจารณ์ - เขาลดคุณธรรมที่เป็นปัญหาไปยังข้อบกพร่องที่อยู่ติดกัน: ความเอื้ออาทรหรือความกล้าหาญ - สู่ความไร้สาระ ความซื่อสัตย์ - ไปสู่ความปรารถนาที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความไว้วางใจเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว ในฐานะบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม La Rochefoucauld จึงเป็นตัวบ่งชี้โดยทั่วไปถึงช่วงเวลาที่เสื่อมถอยในอุดมการณ์ของชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ดยุคแห่งลา โรชฟูเคาด์ตระหนักว่าลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้รับชัยชนะเหนือขุนนางศักดินาส่วนหนึ่งที่ต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ยิ่งไปกว่านั้น เขายังเชื่อมั่นว่าเธอจะขายการอ้างอำนาจทางการเมืองของเธอเพื่อผลประโยชน์ที่ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์จะมอบให้เธอ ในช่วงชีวิตที่วุ่นวายของเขา La Rochefoucauld ต้องได้เห็นว่าคุณธรรมเหล่านี้เป็นเพียงจินตนาการในสภาพทางสังคมและการเมืองแบบใหม่ ด้วยเหตุนี้การมองโลกในแง่ร้ายและความเกลียดชังอย่างรุนแรงของ La Rochefoucauld ซึ่งทำให้เขาผิดหวังในชั้นเรียนของเขา การล่มสลายของสิ่งหลังและความผูกพันทางสังคมที่อ่อนแอลงในนั้นได้กำหนดความเป็นปัจเจกนิยมสุดโต่งของ La Rochefoucauld และการมุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์ส่วนตัวของเขา ซึ่งอยู่ภายใต้การวิปัสสนาที่เพิ่มมากขึ้น ความเชื่อมั่นของ La Rochefoucauld ในเรื่องความเสื่อมทรามของธรรมชาติของมนุษย์นั้นเชื่อมโยงอย่างเป็นทางการกับลัทธิ Jansenism ซึ่งเป็นขบวนการทางศาสนาที่ได้รับความนิยมในเวลานั้นเท่านั้น แต่เป็นผลจากวิกฤตโลกทัศน์ของกลุ่มศักดินาและชนชั้นสูงที่ต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ชีวประวัติ

François de Arochefoucauld นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสและข้าราชบริพารที่เก่งกาจเกิดในปี 1613 ในกรุงปารีสในครอบครัวของดยุค ต้นกำเนิดของเขาได้กำหนดชะตากรรมในอนาคตของเขาไว้ล่วงหน้าและโยนเขาเข้าสู่แผนการอันหนาทึบของพระราชวัง La Rochefoucauld มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของฝรั่งเศสในยุคนั้น เขาพบว่าตัวเองอยู่ในพรรคการเมืองที่เป็นศัตรูกับพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ (หลังจากการเสียชีวิตของพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ La Rochefoucauld เริ่มมีบทบาทสำคัญที่ศาล) และถูกบังคับ เพื่อเข้าร่วมกับ Fronde ซึ่งเป็นขบวนการทางสังคมในวงกว้างที่ต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ซึ่งมีอยู่ในปี 1648-1648 และประกอบด้วยบุคคลที่มีสถานะทางสังคมต่างกัน นำโดยเจ้าชายแห่งกงเด

เป็นเวลาหลายปีที่ดัชเชสแห่งลองเกวิลล์มีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของเขาด้วยความรักที่เขาละทิ้งแรงจูงใจแห่งความทะเยอทะยานมากกว่าหนึ่งครั้ง ผิดหวังในความรักของเขา La Rochefoucauld กลายเป็นคนเกลียดชังที่เศร้าหมอง การปลอบใจเพียงอย่างเดียวของเขาคือมิตรภาพของเขากับมาดามเดอลาฟาแยตซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งเสียชีวิต หลังจากย้ายออกจากศาล La Rochefoucauld ยังคงติดต่ออย่างใกล้ชิดกับร้านเสริมสวยของ Madame Sablé และ Madame de Lafayette ปีสุดท้ายของ La Rochefoucauld ถูกบดบังด้วยความทุกข์ยากต่างๆ การเสียชีวิตของลูกชาย และความเจ็บป่วย

ในปี 1662 เขาได้ตีพิมพ์ Memoirs และในปี 1665 Meditations หรือ Moral Sayings (1665) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Maxims ตั้งแต่ปี 1665 ถึง 1678 มีการตีพิมพ์ฉบับแก้ไขและขยายจำนวน 5 ฉบับ ความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของ "Maxim" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอธิบายได้ด้วยความชัดเจนของความคิดของผู้เขียน มุมมองของขุนนางไม่ได้ถูกปกปิดด้วยความปรารถนาที่จะชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของ "มนุษย์สากล" ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวข้อสนทนาที่ไม่เปลี่ยนแปลงในร้านเสริมสวยทางโลก ประสบการณ์ส่วนตัวของเกมการเมืองในยุค Fronde เป็นตัวกำหนดมุมมองหลักของผู้เขียน - ปัจจัยกระตุ้นหลักของบุคคลคือความเห็นแก่ตัว: คน ๆ หนึ่งรักเพราะมันดีถ้าเขาถูกรัก ฯลฯ คำพังเพยหลักของ La Rochefoucauld: "คุณธรรมทั้งหมดของเราเป็นความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่"

La Rochefoucauld มีโอกาสได้เห็นว่าคุณธรรมเหล่านี้ในจินตนาการบางครั้งกลายเป็นเงื่อนไขทางสังคมและการเมืองแบบใหม่ได้อย่างไร ดังนั้นการมองโลกในแง่ร้ายและความเกลียดชังมนุษย์อย่างรุนแรงของเขา ซึ่งบ่งบอกถึงความผิดหวังในชั้นเรียนของเขาและความเชื่อมั่นอย่างต่อเนื่องต่อความเลวทรามของธรรมชาติของมนุษย์

La Rochefoucauld เสียชีวิตในปารีสในปี 1680

อเล็กซองดร์ ดูมาส์นำเรื่องราวของจี้ของสมเด็จพระราชินีแอนน์แห่งออสเตรีย ซึ่งเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง "The Three Musketeers" จากเรื่อง "Memoirs" ของ Francois de La Rochefoucauld

ชีวประวัติ

Francois de La Rochefoucauld (15/09/1656 - 17/02/1680) - นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดังซึ่งอยู่ในตระกูล La Rochefoucauld ชาวฝรั่งเศสโบราณ La Rochefoucauld เป็นตระกูลขุนนางในสมัยโบราณ ครอบครัวนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่ Foucault I Lord de Laroche ซึ่งลูกหลานยังคงอาศัยอยู่ในปราสาทของครอบครัว La Rochefoucauld ใกล้ Angoulême Francois ได้รับการเลี้ยงดูที่ศาลและตั้งแต่วัยเยาว์ก็มีส่วนร่วมในแผนการต่างๆของศาล รับช่วงต่อจากความเกลียดชังพ่อของพระคาร์ดินัล

ริเชอลิเยอมักจะทะเลาะกับดยุคและหลังจากการเสียชีวิตของดยุคคนหลังก็เริ่มมีบทบาทสำคัญในศาล ในช่วงชีวิตของเขา La Rochefoucauld เป็นผู้เขียนอุบายมากมาย ในปี 1962 พวกเขาถูกดึงดูดด้วย "ความรู้สึก" (คำพูดที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบ) - La Rochefoucauld เริ่มทำงานในคอลเลกชัน "Maxim" ของเขา “Maxims” (Maxims) คือชุดคำพังเพยที่ประกอบขึ้นเป็นรหัสสำคัญของปรัชญาในชีวิตประจำวัน เพื่อนของ La Rochefoucauld มีส่วนทำให้ Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดยส่งต้นฉบับของผู้เขียนฉบับหนึ่งไปยังฮอลแลนด์ในปี 1664 ซึ่งทำให้ François โกรธเคือง Maxims สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมกับคนรุ่นเดียวกัน บางคนพบว่าพวกเขาดูถูกเหยียดหยาม บางคนก็ยอดเยี่ยม ในปี ค.ศ. 1679 French Academy ได้เชิญ La Rochefoucauld มาเป็นสมาชิก แต่เขาปฏิเสธ ซึ่งอาจพิจารณาว่าขุนนางไม่คู่ควรที่จะเป็นนักเขียน แม้ว่าอาชีพการงานของเขาจะยอดเยี่ยม แต่คนส่วนใหญ่ก็มองว่า La Rochefoucauld เป็นคนประหลาดและขี้แพ้

ชีวประวัติ

นักเขียนและนักศีลธรรมชาวฝรั่งเศส เข้าร่วมในแผนการวังกับพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ ใน “บันทึกความทรงจำ” ของเขาซึ่งกล่าวถึงเหตุการณ์ในปี 1624-1652 เขาต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์

งานหลักของ La Rochefoucauld คือ "ภาพสะท้อนหรือคำพูดทางศีลธรรมและคติพจน์" - ผลทางปรัชญาจากการสังเกตของเขาเกี่ยวกับประเพณีของสังคมฝรั่งเศส เขาถือว่าความเห็นแก่ตัวและการคำนวณอย่างเห็นแก่ตัว (“ดอกเบี้ย”) เป็นแรงผลักดันหลักของพฤติกรรมของมนุษย์

แนวคิดนี้แสดงโดย T. Hobbes และพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่นักคิดหลายคนในยุคนั้น ได้รับความแปลกใหม่เป็นพิเศษจากนักเขียนด้วยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนของเขาเกี่ยวกับศีลธรรมของชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศส และเหนือสิ่งอื่นใดคือผู้ที่มีสติและมักหมดสติ เทคนิคด้วยความช่วยเหลือซึ่งแรงจูงใจและผลประโยชน์ที่แท้จริงถูกปกปิดอุดมคติทางจริยธรรมที่สมมติขึ้น

La Rochefoucauld เป็นปรมาจารย์ด้านรูปแบบคำพังเพย

ชีวประวัติ (th.wikipedia.org)

เขาถูกเลี้ยงดูมาในศาลตั้งแต่วัยเยาว์เขามีส่วนร่วมในแผนการต่าง ๆ เขาเป็นศัตรูกับ Duke de Richelieu และหลังจากการตายของฝ่ายหลังก็เริ่มมีบทบาทสำคัญในศาล เขามีส่วนร่วมในขบวนการ Fronde และได้รับบาดเจ็บสาหัส เขามีตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมในสังคม มีแผนการทางสังคมมากมาย และประสบกับความผิดหวังส่วนตัวหลายครั้ง ซึ่งทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในงานของเขา เป็นเวลาหลายปีที่ดัชเชสเดอลองเกวิลล์มีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของเขาด้วยความรักที่เขาละทิ้งแรงจูงใจอันทะเยอทะยานมากกว่าหนึ่งครั้ง ผิดหวังในความรักของเขา La Rochefoucauld กลายเป็นคนเกลียดชังที่เศร้าหมอง การปลอบใจเพียงอย่างเดียวของเขาคือมิตรภาพของเขากับมาดามเดอลาฟาแยตซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งเสียชีวิต ปีสุดท้ายของ La Rochefoucauld ถูกบดบังด้วยความทุกข์ยากต่างๆ: การตายของลูกชาย ความเจ็บป่วย

มรดกทางวรรณกรรม

แม็กซิมส์

ผลลัพธ์จากประสบการณ์ชีวิตอันยาวนานของ La Rochefoucauld คือ "Maximes" ของเขา ซึ่งเป็นชุดคำพังเพยที่ประกอบขึ้นเป็นรหัสสำคัญของปรัชญาในชีวิตประจำวัน Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนในปี ค.ศ. 1665 มีห้าฉบับที่ผู้เขียนขยายใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ปรากฏในช่วงชีวิตของ La Rochefoucauld La Rochefoucauld มีทัศนคติในแง่ร้ายอย่างยิ่งต่อธรรมชาติของมนุษย์ คำพังเพยหลักของ La Rochefoucauld: "คุณธรรมของเรามักเป็นความชั่วร้ายที่ซ่อนเร้นอย่างชำนาญ" เขามองเห็นความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ และการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวบนพื้นฐานของการกระทำทั้งหมดของมนุษย์ La Rochefoucauld พรรณนาถึงความชั่วร้ายเหล่านี้และการวาดภาพคนที่มีความทะเยอทะยานและเห็นแก่ตัว โดยหลักแล้วหมายถึงผู้คนในแวดวงของเขาเอง น้ำเสียงทั่วไปของคำพังเพยของเขาเป็นพิษอย่างยิ่ง เขาเก่งในเรื่องคำจำกัดความที่โหดร้าย แม่นยำและแหลมคมดั่งลูกธนู เช่น คำพูดที่ว่า “เราทุกคนมีความอดทนแบบคริสเตียนเพียงพอที่จะอดทนต่อความทุกข์ทรมาน...ของผู้อื่น” คุณค่าทางวรรณกรรมของ Maxim นั้นสูงมาก

บันทึกความทรงจำ

งานที่สำคัญไม่แพ้กันของ La Rochefoucauld คือ "Memoirs" ของเขา (Memoires sur la regence d'Anne d'Autriche) ฉบับพิมพ์ครั้งแรก - 1662 แหล่งข้อมูลที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับช่วงเวลาของ Fronde La Rochefoucauld อธิบายเหตุการณ์ทางการเมืองและการทหารโดยละเอียด เขาพูดถึงตัวเองในบุคคลที่สาม

อเล็กซองดร์ ดูมาส์นำเรื่องราวเกี่ยวกับจี้ของสมเด็จพระราชินีแอนน์แห่งออสเตรีย ซึ่งเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง "The Three Musketeers" จากเรื่อง "Memoirs" ของฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูเคาด์ ในนวนิยายเรื่อง Twenty Years After La Rochefoucauld แสดงภายใต้ชื่อเดิมของเขา - Prince de Marcillac ในบทชายที่พยายามจะสังหาร Aramis ผู้ซึ่งได้รับความโปรดปรานจาก Duchess de Longueville จากข้อมูลของ Dumas แม้แต่พ่อของลูกของดัชเชสก็ไม่ใช่ La Rochefoucauld (ตามข่าวลือที่ยืนยันในความเป็นจริง) แต่เป็น Aramis

ครอบครัวและลูกๆ

บิดามารดา: François V (1588-1650), Duke of La Rochefoucauld และ Gabriella du Plessis-Liancourt (เสียชีวิต 1672)

ภรรยา: (ตั้งแต่ 20 มกราคม ค.ศ. 1628 มีเรโบ) อ็องเดร เดอ วีวอนน์ (เสียชีวิต ค.ศ. 1670) ธิดาของอ็องเดร เดอ วีวอนน์ ลอร์ดเดอลา เบโรดิเยอ และมารี อองตัวเนต เด โลเมนี มีลูก 8 คน:

* ฟรองซัวส์ที่ 7 (ค.ศ. 1634-1714) ดยุคแห่งลาโรชฟูเคาด์
* ชาร์ลส์ (ค.ศ. 1635-1691) อัศวินแห่งมอลตา
* Marie Catherine (1637-1711) หรือที่รู้จักในชื่อ Mademoiselle de La Rochefoucauld
* เฮนเรียตตา (1638-1721) หรือที่รู้จักในชื่อ มาดมัวแซล เดอ มาร์ซีแลค
* ฟรองซัวส์ (ค.ศ. 1641-1708) หรือที่รู้จักในชื่อ มาดมัวแซล ดองวีล
* อองรี อาชิล (1642-1698) เจ้าอาวาสเดอลาแชส-ดีเยอ
* ฌอง บัปติสต์ (ค.ศ. 1646-1672) หรือที่รู้จักในชื่อเชอวาลิเยร์ เดอ มาร์ซีแลค
อเล็กซานเดอร์ (ค.ศ. 1665-1721) หรือที่รู้จักในชื่ออับเบ เดอ แวร์เตย

ชู้สาว: แอนน์ เจเนวีฟ เดอ บูร์บง-กงเด (ค.ศ. 1619-1679) ดัชเชสแห่งลองเกวีล มีพระโอรส:

* Charles Paris de Longueville (1649-1672) ดยุคแห่ง Longueville เป็นหนึ่งในผู้สมัครชิงราชบัลลังก์โปแลนด์

ฟรองซัวส์ที่ 6 เดอ ลา โรชฟูเคาด์ (La Rochefoucauld ถูกต้อง แต่มีการสะกดอย่างต่อเนื่องในประเพณีรัสเซีย); (French François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 กันยายน 1613, Paris - 17 มีนาคม 1680, Paris), Duke de La Rochefoucauld - นักศีลธรรมชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดังซึ่งอยู่ในตระกูล La Rochefoucauld ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและในวัยหนุ่มของเขา (จนกระทั่ง ค.ศ. 1650) มีบรรดาศักดิ์เป็นเจ้าชายเดอมาร์ซีแย็ก หลานชายของ François de La Rochefoucauld ผู้ซึ่งถูกสังหารในคืนวันที่ St. บาร์โธโลมิว.

La Rochefoucauld เป็นตระกูลขุนนางในสมัยโบราณ ครอบครัวนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่ Foucault I Lord de Laroche ซึ่งลูกหลานยังคงอาศัยอยู่ในปราสาทของครอบครัว La Rochefoucauld ใกล้ Angoulême

Francois ได้รับการเลี้ยงดูที่ศาลและตั้งแต่วัยเยาว์ก็มีส่วนร่วมในแผนการต่างๆของศาล หลังจากได้รับความเกลียดชังจากพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอจากพ่อของเขา เขามักจะทะเลาะกับดยุคและหลังจากการเสียชีวิตของพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอก็เริ่มมีบทบาทสำคัญในศาล ในช่วงชีวิตของเขา La Rochefoucauld เป็นผู้เขียนอุบายมากมาย ในปี 1962 พวกเขาถูกดึงดูดด้วย "ความรู้สึก" (คำพูดที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบ) - La Rochefoucauld เริ่มทำงานในคอลเลกชัน "Maxim" ของเขา “Maxims” (Maxims) คือชุดคำพังเพยที่ประกอบขึ้นเป็นรหัสสำคัญของปรัชญาในชีวิตประจำวัน

เพื่อนของ La Rochefoucauld มีส่วนทำให้ Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดยส่งต้นฉบับของผู้เขียนฉบับหนึ่งไปยังฮอลแลนด์ในปี 1664 ซึ่งทำให้ François โกรธเคือง
Maxims สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมกับคนรุ่นเดียวกัน บางคนพบว่าพวกเขาดูถูกเหยียดหยาม บางคนก็ยอดเยี่ยม

ในปี ค.ศ. 1679 French Academy ได้เชิญ La Rochefoucauld มาเป็นสมาชิก แต่เขาปฏิเสธ ซึ่งอาจพิจารณาว่าขุนนางไม่คู่ควรที่จะเป็นนักเขียน
แม้ว่าอาชีพการงานของเขาจะยอดเยี่ยม แต่ส่วนใหญ่ถือว่า La Rochefoucauld เป็นคนประหลาดและล้มเหลว