อเล็กซานเดอร์ อาร์คันเกลสกี้. ชีวประวัติ. หนังสือ. ภาพยนตร์โทรทัศน์. A. Arkhangelsky - นักแต่งเพลงจิตวิญญาณและผู้ควบคุมวงประสานเสียงชาวรัสเซียที่โดดเด่น

“ Arkhangelsky ฟังคำกริยาลึกลับเหล่านั้น
ซึ่งดังก้องอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งถูกคลื่นทะเลแห่งชีวิตท่วมท้น
ในพวกเขา ผลงานที่ดีที่สุดพระองค์ทรงนำเราไปสู่ความเวิ้งว้างของดวงวิญญาณที่ทุกข์ทรมาน
และแสวงหาความถ่อมใจในพระเจ้า"

Alexander Andreevich Arkhangelsky เป็นนักแต่งเพลงจิตวิญญาณชาวรัสเซียที่โดดเด่นและ ผู้ควบคุมวงประสานเสียง. แม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่มากกว่า 20 ปีในศตวรรษที่ 20 แต่เขายังคงอยู่ ตัวแทนที่โดดเด่นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โรงเรียนนักแต่งเพลง ปลาย XIXวี.

ผลงานของ Arkhangelsky แสดงให้เห็นถึงความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการรวมเสียงของแต่ละบุคคลและกลุ่มนักร้องประสานเสียง โดยมักพบตอนโพลีโฟนิก Alexander Andreevich เป็นหนึ่งในนักแต่งเพลงชาวรัสเซียคนแรกที่ตีความบทสวดและเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็น รอบเดียวมีการเชื่อมต่อฮาร์โมนิคและอินโทเนชั่น ทำนองเพลงของเขาใกล้เคียงกับบทสวดประจำวันและ เพลงพื้นบ้าน. การถอดเสียงบทสวดโบราณจัดทำขึ้นในรูปแบบไดโทนิกที่เข้มงวดซึ่งมีความสอดคล้องและมีความไม่สอดคล้องกันอย่างจำกัด

ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าอาจจะไม่สามารถสร้าง "ภาพ" ที่สมบูรณ์ของชีวิตของ Alexander Andreevich ได้ แต่น่าเสียดายที่เอกสารส่วนหนึ่งของ Arkhangelsky สูญหายไปในระหว่างการปล้นอพาร์ทเมนต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขาในปี 1924

“ฉันไม่ค่อยพบผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานจนถึงวาระสุดท้ายของพวกเขา ใครก็ตามที่เห็นแสงอันอ่อนโยนในดวงตาของ Alexander Andreevich เช่นเดียวกับฉันในช่วงเวลาแห่งความเจ็บป่วยที่น่าเศร้าจะเข้าใจว่าทำไมเขาไม่เคยจบความคิดทางดนตรีด้วยบทสดุดีเศร้า ๆ แต่มักจะนำมันไปสู่ปณิธานที่ผ่อนคลายเสมอ ดังนั้นจึงดูเหมือนไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Alexander Andreevich เริ่มต้นผลงานหลายชิ้นของเขาด้วยคำอธิษฐานที่เรียบง่ายและซาบซึ้ง: "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ร้องเรียกพระองค์ โปรดฟังข้าพระองค์"” (จากบันทึกความทรงจำของผู้ร่วมสมัย)

อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช อาร์คันเกลสกี้เกิดเมื่อวันที่ 11 (23) ตุลาคม พ.ศ. 2389 ในหมู่บ้าน Staroye Tezikovo เขต Narovchatsky จังหวัด Penza ในครอบครัวของนักบวช Andrei Ivanovich Arkhangelsky Mother, Elizaveta Fedorovna จัดคอนเสิร์ตที่บ้านในช่วงเวลาแห่งการพักผ่อน ยกเว้น อเล็กซานเดอร์ที่อายุน้อยกว่ามีลูกอีกสองคนในครอบครัว

ชีวิตชาวนาและการสูญเสียพ่ออย่างกะทันหัน วัยเด็กสอนผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และนักแต่งเพลงในอนาคตให้ทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง ในวัยเด็กความสนใจหลักของอเล็กซานเดอร์เริ่มปรากฏชัดในด้านดนตรี

เมื่ออายุได้สิบขวบ เด็กชายก็เข้าโรงเรียนเทววิทยา Krasnoslobodsky เมื่อสิ้นสุดปีแรกของการศึกษา บิชอป Varlaam (Uspensky) แห่ง Penza และ Saransk มาถึงโรงเรียน ความสามารถในการร้องเพลงของอเล็กซานเดอร์รุ่นเยาว์ดึงดูดความสนใจของบิชอป - ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2402 ชายหนุ่มผู้มีความสามารถถูกย้ายไปเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ของโรงเรียนประจำจังหวัดเพนซาทันที โรงเรียนศาสนาและลงทะเบียนให้เขาเป็นนักร้องเดี่ยวในคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการ และหลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในปี พ.ศ. 2405 Arkhangelsky ก็ถูกย้ายไปที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ PenzaArkhangelsky ได้รับทักษะวิชาชีพที่จำเป็นอย่างรวดเร็วและเมื่ออายุได้สิบหกปีก็ประสบความสำเร็จในการแทนที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่ชั่วร้าย แต่ถึงอย่างนี้เขาก็รู้สึกขาดความรู้อย่างรุนแรง เพื่อเติมเต็มช่องว่าง เขาศึกษาตัวเองอย่างแข็งขันและใช้รายได้เพียงเล็กน้อยไปกับบทเรียนในทฤษฎีดนตรี การแต่งเพลง และความสามัคคี เขาเรียนไวโอลินกับนักดนตรีเป็นเวลาเจ็ดปี โรงละครโอเปร่ารูบิโนวิช. ในเวลาเดียวกันเขาได้พบกับนักดนตรีชื่อดังของ Penza และนักแต่งเพลงศักดิ์สิทธิ์ Nikolai Mikhailovich Potulov ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2413 ในปีที่ 24 ของชีวิต ผู้สำเร็จราชการหนุ่มไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกันเขาก็กลายเป็นนักเรียนอาสาสมัครในแผนกศัลยกรรมของ Military Medical Academy แต่เขาก็ไม่ลืมเกี่ยวกับดนตรีในขณะเดียวกันก็สะสมและเพิ่มพูนความรู้ทางดนตรีและวิชาชีพของเขาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เขาเรียนเปียโนและร้องเพลงเดี่ยวแบบส่วนตัว Arkhangelsky เชื่อว่าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ควรร้องเพลงอย่างมืออาชีพรู้กฎการผลิตเสียงเพื่อไม่ให้ "เสีย" เสียงของนักร้อง โดยไม่ต้องเรียนเลยแม้แต่ปีเดียว สถาบันการแพทย์ Alexander Arkhangelsky ย้ายไปที่สถาบันเทคโนโลยี แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ตระหนักว่าชีวิตเช่นนั้นไม่สอดคล้องกับความสนใจทางวิญญาณและความสามารถทางกายภาพของเขา จากนั้นนักศึกษาวัย 26 ปี ได้ยื่นคำร้องต่อผู้อำนวยการ โบสถ์ร้องเพลง Nikolai Ivanovich Bakhmetev เกี่ยวกับการผ่านการสอบภายนอกเพื่อชิงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ หลังจากได้รับใบรับรองขั้นสูง Arkhangelsky ได้งานเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของกองพันทหารช่างทหารจากนั้นเป็นกรมทหารม้าและสุดท้ายคือโบสถ์ Stable Church เนื่องจากสภาพวัสดุที่ยากลำบาก จึงต้องรวมรีเจนซี่เข้าด้วยกัน บริการสาธารณะนักบัญชีประจำหอควบคุมกระทรวงรถไฟ

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1870 Arkhangelsky คิดที่จะจัดตั้งคณะนักร้องประสานเสียงของเขาเอง ด้วยความช่วยเหลือของเพื่อนร่วมชาติของเขารัฐมนตรีว่าการกระทรวงรถไฟ F. Neronov ในปี 1880 Arkhangelsky ได้สร้างคณะนักร้องประสานเสียงของเขาเองจำนวน 16 คน 4 และสามปีต่อมาการแสดงต่อสาธารณะครั้งแรกของเขาก็เกิดขึ้นซึ่งดึงดูดความสนใจได้ทันที - ความบ้าคลั่งของสาธารณชนและ ตัวเลขทางดนตรี

ในปีพ. ศ. 2428 Alexander Andreevich ดำเนินการตัดสินใจที่วางแผนไว้ยาวนาน - เขาทำการเปลี่ยนแปลงในคณะนักร้องประสานเสียงแทนที่เด็กผู้ชายด้วยนักแสดงหญิงซึ่งเป็นนวัตกรรมในการฝึกฝนการแสดง งานร้องเพลงประสานเสียง. สิ่งนี้ทำให้สามารถมีคณะนักร้องประสานเสียงถาวรและบรรลุถึงจุดสูงสุดของทักษะการแสดง

ด้วยจุดเริ่มต้น กิจกรรมคอนเสิร์ตคณะนักร้องประสานเสียงยังเชื่อมโยงกับความสำเร็จของ Arkhangelsky ในฐานะนักแต่งเพลงอีกด้วย งานทางจิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในงานของเขา นักวิจัย เส้นทางชีวิตโปรดทราบว่าเขาพร้อมด้วยนักเขียนเช่น Dmitry Bortnyansky, Alexey Lvov, Nikolai Rimsky-Korsakov ได้ "ก้าวสำคัญไปข้างหน้า" เพื่อสร้างอัตลักษณ์รัสเซียของเขาเอง เพลงคริสตจักร. งานจิตวิญญาณของ Arkhangelsky (และนี่คือสิ่งสำคัญในงานของเขา - ประมาณร้อย) มีความโดดเด่นด้วยระดับมืออาชีพระดับสูง

กิจกรรมคอนเสิร์ตของคณะนักร้องประสานเสียง Arkhangelsky ได้กลายเป็นเพจที่สดใสในประวัติศาสตร์โลก ศิลปะดนตรี. ตัวอย่างที่ดีที่สุดเพลงสวดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม ด้วยความสามารถและทักษะในการจัดองค์กร Arkhangelsky จึงเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงมาเป็นเวลา 43 ปีซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซีย Alexander Andreevich ให้ความสนใจอย่างมากกับผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ช่วยให้พวกเขาขยายและเพิ่มคุณค่าให้กับละครของพวกเขา

คณะนักร้องประสานเสียง Arkhangelsky เดินทางไปทั่วรัสเซียและต่างประเทศความนิยมนั้นไม่ธรรมดา Alexander Andreevich ถูกเรียกว่าดีที่สุด ผู้ควบคุมวงประสานเสียงความสงบ. จากบทวิจารณ์ของครั้งนั้นคุณสามารถอ่านได้: “ นาย Arkhangelsky ไม่เพียงเท่านั้น นักดนตรีที่จริงจังแต่ยังเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในงานที่เขารับใช้ด้วยความรักและพลังที่หายาก... รัสเซียทุกคนชอบที่จะสวดภาวนาด้วยเสียงเพลงของ A.A. อาร์คันเกลสกี้"

Alexander Andreevich ยอมรับเหตุการณ์การปฏิวัติเป็น คริสเตียนออร์โธดอกซ์-ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบ่งปันความโศกเศร้าแก่ประชาชนของพระองค์ ในปี 1918 ที่ดินเล็กๆ ของนักแต่งเพลงในหมู่บ้าน Kostroma แห่ง Kalikino ถูกปล้น รัฐบาล "ประชาชน" ประกาศว่านักดนตรีถูกลิดรอนสิทธิ์ในทรัพย์สินของเขา ละครของคณะนักร้องประสานเสียงได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการการศึกษาของประชาชน โดยขับไล่ดนตรีออร์โธดอกซ์ทั้งหมด และคณะนักร้องประสานเสียงเองก็ได้เปลี่ยนชื่อเป็นรัฐ กลุ่มนักร้องประสานเสียง. แม้จะมีทุกอย่าง Arkhangelsky ยังคงทำงานต่อไปและในฤดูหนาวปี 1921 ในระหว่างการเฉลิมฉลองครบรอบ 50 ปีของกิจกรรมการร้องเพลงประสานเสียงของ Arkhangelsky เขาซึ่งเป็นผู้ควบคุมวงประสานเสียงคนแรกได้รับรางวัลชื่อศิลปินผู้มีเกียรติแห่งสาธารณรัฐ

ฉันไม่สามารถพูดอะไรพิเศษเกี่ยวกับชีวิตของฉันในเปโตรกราดได้ คณะนักร้องประสานเสียงของฉัน (ในองค์ประกอบที่ลดลง) กำลังทำงานอยู่ แต่ทุกสิ่งรอบตัวฉันเป็นภาระมาก... ฉันควรทำอย่างไร? การทำลายล้างเสร็จสิ้นแล้วและโดยทั่วไป…”

เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โบสถ์ร้องเพลงในศาลในโบสถ์วิชาการแห่งรัฐการมีอยู่ของคณะนักร้องประสานเสียงของรัฐสองแห่งในเมืองเดียวถือว่า "เข้ากันไม่ได้" Arkhangelsky ได้รับการเสนอให้จัดตั้งโบสถ์แห่งรัฐในมอสโก อย่างไรก็ตาม Arkhangelsky ปฏิเสธข้อเสนอนี้โดยอ้างถึงความเจ็บป่วยและวัยชรา

ในปี 1923 โดย Alexander Grechaninov นักแต่งเพลงได้รับคำเชิญให้ไปทำงานในปราก เขาย้ายไปเชโกสโลวะเกียร่วมกับ Pelageya Andreevna ภรรยาของเขา ที่นี่ Alexander Andreevich ประสบความสำเร็จในการทำงานร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงชาวรัสเซียทุกคน 7 การซ้อมของทีมที่สร้างขึ้นใหม่ถูกขัดจังหวะเนื่องจากอาการป่วยของผู้นำ ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2467 Arkhangelsky ได้รับเชิญไปอิตาลีเพื่อรับการรักษา รู้สึกดีขึ้นแล้วจึงเดินทางกลับกรุงปราก ในเวลาเดียวกันผลที่ตามมาจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมในบ้านเกิดของเขาได้ทิ้งร่องรอยอันหนักหน่วงไว้ในจิตวิญญาณของนักแต่งเพลง ในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2467 เขาได้กำหนดให้มีการซ้อมนักร้องประสานเสียงครั้งต่อไป แต่หนึ่งชั่วโมงก่อนที่จะเริ่ม หัวใจของนักประพันธ์เพลงผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ก็หยุดเต้นไปตลอดกาล...

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2468 ภรรยาของเขาขนขี้เถ้าของ Alexander Andreevich ตามพินัยกรรมที่แสดงออกมาไปยังเลนินกราดและที่นั่นหลังจากพิธีสวดศพที่มีการเฉลิมฉลองอย่างสันติในอาสนวิหารคาซานพร้อมกับร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง "อดีต" ของผู้เป็นที่รัก ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งรัสเซีย ทรงถูกฝังไว้ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra บนป้ายหลุมศพมีข้อความจารึกไว้ว่า “ข้าแต่พระเจ้า คำอธิษฐานของข้าพระองค์ขอทรงดลใจ”

Natalia Kuzina ผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงทาลลินน์“ Rainbow” บรรยายงานของ Alexander Andreevich Arkhangelsky ด้วยคำต่อไปนี้:“ ภาษาดนตรี Arkhangelsky เป็นธรรมชาติเช่นเดียวกับคำพูดของมนุษย์เป็นธรรมชาติและแสดงออก การเรียบเรียงของเขาโดดเด่นด้วยความนุ่มนวล ความชัดเจน ความอบอุ่นในดนตรี และการอธิษฐาน”

จากการสังเกตของผู้ร่วมสมัยคนหนึ่งของ Alexander Arkhangelsky “ คนที่สวดภาวนาไม่เพียงหลงใหลในความงามของเสียงเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือภายใต้อิทธิพลของดนตรีของ Arkhangelsky เขาส่องสว่างด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น สาเหตุของอิทธิพลนี้คือความรู้สึกทางศาสนาอันลึกซึ้งของผู้เขียนเอง…”

Alexander Arkhangelsky ซึ่งมีชีวประวัติครอบคลุมสองยุคในคราวเดียวเป็นพิธีกรรายการโทรทัศน์ที่มีชื่อเสียง นักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ ความคิดเห็นของเขาถือว่าเชื่อถือได้ใน วงกลมกว้าง- จากวัฒนธรรมและการศึกษาไปจนถึงการเมือง

วัยเด็ก

Arkhangelsky Alexander Nikolaevich เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 27 เมษายน 2505 Lyudmila Tikhonovna แม่ของเขาแยกทางกับพ่อของเขาและเลี้ยงดูลูกชายคนเดียวของเขาร่วมกับยายทวดของเขาซึ่งมีชีวิตอยู่ในวัยชรา แม่ของฉันทำงานเป็นพนักงานพิมพ์ดีดวิทยุ ย่าทวของฉันเป็นครู ชั้นเรียนประถมศึกษา. แม้ว่าชีวิตจะเรียบง่ายที่สุด ครอบครัวโซเวียต, เขาอยู่ข้างใน อายุยังน้อยตัดสินใจเรื่องของฉัน ชะตากรรมในอนาคต. อเล็กซานเดอร์เองเรียกสิ่งนี้ว่า "การหาคอเสื้อ" ซึ่งหมายถึงนักเขียนชาวรัสเซีย M. Prishvin

ค้นหาตัวเอง

เขาพบ "ปลอกคอ" ของเขาอย่างรวดเร็วเพียงพอ ปีการศึกษาแสดงความสนใจในวิชาที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมอย่างแข็งขัน บทบาทชี้ขาดในชีวิตของเขาแสดงโดยการศึกษาในแวดวงวรรณกรรมที่ House of Pioneers ซึ่งอเล็กซานเดอร์ได้รับผู้คนและเพื่อนที่มีใจเดียวกัน Zinaida Novlyanskaya หัวหน้าวงมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาผู้เลี้ยงดูเรื่องจริง คนวรรณกรรม. หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้เข้าเรียนที่สถาบันการสอนเลนินมอสโกที่คณะภาษาและวรรณคดีรัสเซีย ที่นั่นเขาได้รับปริญญาของผู้สมัคร วิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์โดยได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ที่อุทิศให้กับกวีและนักเขียน A. S. Pushkin

งาน

แม้จะเรียนอยู่ที่สถาบันการสอน แต่อาชีพครูก็ไม่ได้ดึงดูดนักเขียนในอนาคต ในขณะที่เรียนอยู่ปีแรก อเล็กซานเดอร์ได้งานที่ Palace of Pioneers ในตำแหน่งหัวหน้าวงวรรณกรรมซึ่งเขาทำงานมาประมาณ 4 ปี หลังจากนั้นก็มี งานที่ชอบน้อยที่สุดที่สถานีโทรทัศน์และวิทยุแห่งรัฐสหภาพโซเวียตใน "Pionerskaya Zorka" ฉบับเด็กซึ่งเขาจากไปหลังจากผ่านไป 9 เดือนได้รับคำแนะนำเหนือสิ่งอื่นใดโดยเข้าใจว่าคุณต้องทำสิ่งที่คุณชอบจริงๆ

ในช่วงเปเรสทรอยกา Alexander Arkhangelsky ทำงานในนิตยสาร "Friendship of Peoples" เมื่ออายุ 24 ปีเขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าบรรณาธิการและใช้เวลาเดินทางและเดินทางไปทำธุรกิจเป็นจำนวนมาก สถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากในเวลานั้นทำให้เขาสามารถสร้างมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โดยรวมและเข้าใจว่ามันประกอบด้วยอะไร

จากนั้น Alexander Arkhangelsky ได้รับเชิญให้เป็นที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ในวารสาร "Problems of Philosophy" ในเวลาเดียวกัน เขาได้สำเร็จการฝึกงานที่มหาวิทยาลัยเบรเมินและมหาวิทยาลัยอิสระแห่งเบอร์ลิน หลังจากนั้นในฐานะศาสตราจารย์รับเชิญ เขาได้บรรยายที่มหาวิทยาลัยเจนีวา และสอนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่ Moscow State Conservatory ไชคอฟสกี้. นอกจากนี้เขายังทำงานเป็นคอลัมนิสต์และรองบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร Izvestia และคอลัมนิสต์ของนิตยสาร Profile บทความของเขาเป็นที่รู้จักในนิตยสาร "Znamya", " โลกใหม่"เช่นเดียวกับใน" เนซาวิซิมายา กาเซตา", "วรรณกรรมราชกิจจานุเบกษา", "บทวิจารณ์วรรณกรรม". ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 Alexander Arkhangelsky เริ่มทำงานทางโทรทัศน์

โทรทัศน์

ครั้งแรกของเขา โครงการโทรทัศน์กลายเป็นรายการโทรทัศน์ของผู้แต่งเรื่อง Against the Current ออกอากาศทางช่อง RTR จากนั้นทรงเป็นเจ้าภาพจัดรายการโครโนกราฟ ตั้งแต่ปี 2545 จนถึงทุกวันนี้เขาเป็นนักเขียนผู้นำเสนอและผู้อำนวยการรายการข้อมูลและวิเคราะห์รายการโทรทัศน์ "ขณะเดียวกัน" ทางช่อง "วัฒนธรรม" รายการโทรทัศน์นี้จัดทำขึ้นสำหรับเหตุการณ์สำคัญทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองในรูปแบบของการทบทวนข้อมูลและการวิเคราะห์ เป็นโครงการนี้ที่ทำให้เขาได้รับชัยชนะใน IV การแข่งขันออลรัสเซียพนักงานสื่อและ หลายรางวัลเทฟี.

ตั้งแต่ปี 2550 Alexander Arkhangelsky ได้เข้าเป็นสมาชิกของ Academy โทรทัศน์รัสเซีย. ต่อมาในปี พ.ศ. 2556 ตามคำสั่งของประธานาธิบดี เขาได้รับรางวัล Order of Friendship "สำหรับการบริการที่ดีเยี่ยมในการพัฒนาโทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียงในประเทศ วัฒนธรรม และผลงานที่ประสบผลสำเร็จเป็นเวลาหลายปี"

ผลงานของ Alexander Arkhangelsky เป็นชุดสารคดีที่น่าสนใจเรื่อง "Memory Factory: ห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลก" ทางช่อง "วัฒนธรรม" โครงการนี้บอกเล่าเกี่ยวกับห้องสมุดที่สำคัญที่สุดในสี่ทวีป ประวัติศาสตร์ และสถานที่ในโลกสมัยใหม่

ยังถ่ายทำภายใต้การนำของเขา สารคดี: “ปัญญา. Vissarion Belinsky", "เนรเทศ อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน", "นักอุดมคติ" Vladimir Korolenko", "แผนก", "ความร้อน"

กิจกรรมวรรณกรรม

ตั้งแต่ปี 1991 เป็นต้นมา Alexander ได้รับรางวัลสมาชิกภาพจาก สหภาพรัสเซียนักเขียน เขาเป็นผู้แต่งหนังสือมากกว่าหนึ่งโหล ในหมู่พวกเขา ทุ่มเทให้กับความคิดสร้างสรรค์ A.S. Pushkin:“ เรื่องราวบทกวีโดย A.S. Pushkin” นักขี่ม้าสีบรอนซ์"" (1990), "วีรบุรุษของพุชกิน บทความเกี่ยวกับลักษณะวรรณกรรม" (1999) มีผลงานวิทยาศาสตร์เชิงวิจารณ์และเป็นที่นิยมทางวรรณกรรม: "ที่ทางเข้าหลัก" (1991), "การสนทนาเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ตอนจบ 18 - ครึ่งแรก ของศตวรรษที่ 19" (1999) หนังสือ "Alexander I" ซึ่งอุทิศให้กับจักรพรรดิรัสเซียได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งและแปลเป็นหลายภาษา

บทความที่เลือกโดย Alexander Arkhangelsky ตีพิมพ์ใน เวลาที่แตกต่างกันในนิตยสาร Izvestia ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือรวบรวมเรื่อง "Political Correction" (2544) และ "Humanitarian Policy" (2549) คอลัมน์รายสัปดาห์จากเว็บไซต์ RIA-Novosti กลายเป็นพื้นฐานสำหรับงาน "Terrible Foshiists และ Creepy Jews" (2008) ซึ่งเรียกว่าพงศาวดารแห่งความทันสมัย และบทสนทนาภายในกำแพงของสตูดิโอโทรทัศน์ก็จบลงที่หน้าหนังสือ "Mean While" ของ Alexander Arkhangelsky (2009)

เรื่องราวโคลงสั้น ๆ “1962. จดหมายถึงทิโมธี" จ่าหน้าถึงลูกชายของเขาทำให้ Alexander Arkhangelsky ได้รับรางวัล "สำหรับ หนังสือที่ดีที่สุดเขียนโดยนักข่าวเมื่อปี 2550" และนวนิยายเรื่อง "Museum of the Revolution" ได้รับรางวัลการประกวด "Book of the Year - 2013"

ตระกูล

Alexander Arkhangelsky (ดูรูปในบทความ) อาศัยอยู่ในการแต่งงานและมีลูกสี่คน - ลูกสาวสองคนและลูกชายสองคนจากภรรยาต่างกัน

ภรรยาคนแรกของเขาคือจูเลีย งานของเธอเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของคริสตจักร จากสหภาพนี้มีลูกสองคนเหลืออยู่ - ลูกชาย Timofey และลูกสาว Lisa ตอนนี้ Timofey อายุ 25 ปีเขาเป็นครู มัธยมเศรษฐกิจ. Lisa อายุ 22 ปี หลังจากสำเร็จการศึกษาคณะเศรษฐศาสตร์จาก Moscow State University เธอกำลังศึกษาระดับปริญญาโทและทำงานในสำนักข่าว

มาเรีย ภรรยาคนปัจจุบันของอเล็กซานเดอร์เป็นนักข่าวโดยอาชีพ โซเฟียลูกสาวของพวกเขาอายุ 14 ปี ลูกชายของพวกเขา Tikhon - อายุ 2 ขวบ อเล็กซานเดอร์เข้ากันได้ดีกับเด็กทุกคน ความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจแม้ว่าการเลี้ยงดูจะเข้มงวดก็ตาม ในความเห็นของเขา การเลือกอาชีพ อาชีพในอนาคตเด็กควรเป็นผู้กำหนดศาสนาเองโดยไม่มีแรงกดดันจากพ่อแม่ เพื่อให้พวกเขาค้นพบ "ปลอกคอ" ของตนเองโดยอิสระ

ศาสนา

ศาสนาครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตของอเล็กซานเดอร์ ในครอบครัวของเขามีนักบวช แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงของรุ่น ความสัมพันธ์นี้จึงขาดลง นอกจากนี้ ชีวิตในครอบครัวโซเวียตที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ทิ้งร่องรอยไว้ อเล็กซานเดอร์มาโบสถ์ด้วยตัวเองหลังจากเริ่มสนใจศาสนาและปรัชญาตะวันออก ในปี 1981 ในฐานะนักเรียนอยู่แล้ว เขารับบัพติศมาในโบสถ์ของศาสดาเอลียาห์ ซึ่งในพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ เขามักจะพบกับผู้คนที่มีชื่อเสียงในชุมชนวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ หัวข้อการค้นหาพระเจ้าโดยปัญญาชน ยุคโซเวียตสะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์เรื่อง "Heat" ของ Alexander Arkhangelsky

Alexander Arkhangelsky - คอนญัก "Shirvan" (คอลเลกชัน)

Alexander Arkhangelsky - เรื่องราวบทกวีโดย A. S. Pushkin "The Bronze Horseman"

ผู้สมัครสาขาวิชา Philological Sciences ศาสตราจารย์คณะสื่อสารมวลชน สื่อและการออกแบบ มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติ คณะเศรษฐศาสตร์ระดับอุดมศึกษา อดีตนักเขียนและผู้นำเสนอ รายการโทรทัศน์“ต้านกระแส”, “โครโนกราฟ” ตั้งแต่ปี 2545 - ผู้เขียนและผู้นำเสนอรายการ "ขณะเดียวกัน" ผู้ร่วมก่อตั้ง Academy of Russian Contemporary Literature ผู้แต่งหนังสือวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยม“ เรื่องราวบทกวีของ A. S. Pushkin“ The Bronze Horseman”” (1990),“ บทสนทนาเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19" (1998), "วีรบุรุษแห่งพุชกิน บทความเกี่ยวกับลักษณะวรรณกรรม" (1999) คอลเลกชันของการวิจารณ์วรรณกรรม ("ที่ทางเข้าหลัก", 1991) บทความวารสารศาสตร์ ผู้แต่งหนังสือร้อยแก้ว “1962. จดหมายถึงทิโมธี" ( ฉบับล่าสุด- 2551), "ราคาตัด" (2551), "พิพิธภัณฑ์แห่งการปฏิวัติ" (2555) ฯลฯ หนังสือ "Alexander I" ตีพิมพ์หลายฉบับในรัสเซียแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสและ ภาษาจีน. ผู้เขียนหนังสือเรียนของโรงเรียน คู่มือระเบียบวิธี,อ่านหนังสือเกี่ยวกับวรรณกรรม ผู้แต่งภาพยนตร์เรื่อง "Memory Factory: Libraries of the World", "Department", "Heat", "Intellectual" Vissarion Belinsky", "เนรเทศ อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน" และคนอื่นๆ

ฮีโร่ที่ผิดในยุคของเรา

Lermontov เขียนนวนิยายเป็นสองส่วนอย่างไรจึงหลอกลวง Nicholas I และผู้อ่านคนอื่น ๆ

การกลับมาของปรัชญา

ใคร อย่างไร และทำไมจึงเริ่มศึกษาปรัชญาในสมัยสตาลิน - หนึ่งในสี่ของศตวรรษหลังจากประเพณีถูกทำลาย

พระราชวังภายใต้ประทุน

ผู้สำเร็จการศึกษาจากคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกสร้างดินแดนแห่งอิสรภาพในนิตยสารได้อย่างไร - กระบอกเสียง พรรคคอมมิวนิสต์ในช่วงต้นทศวรรษ 1960

สถาบันอันเหลือเชื่อ

พวกเขาอ่านหนังสือพิมพ์ชนชั้นกลางชั้นนำ ศึกษาการละคร ขบวนการฮิปปี้ และปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่ในสถาบันการศึกษาของสหภาพโซเวียตได้อย่างไร

บ่วงจะกระชับขึ้น

วิธีที่รถถังโซเวียตเข้าสู่กรุงปรากในปี 1968 ยุติโอกาสการวิจัยด้านมนุษยศาสตร์ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้

ด้านหน้าของสิ่งกีดขวาง

สิ่งที่นักปรัชญาทำเพื่อเด็กนักเรียน คนหูหนวก วรรณกรรม ภาพยนตร์ และเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก

ชัยชนะและความผิดหวัง

นักปรัชญาโซเวียตให้อะไรแก่โลก: การตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงหรือภาษาที่ฟื้นคืนชีพของการปรัชญา?

ซาโบลอตสกี้ "ผู้สัญจร"

วิธีที่กวียืดเยื้อช่วงเวลา เอาชนะความตาย และเขียนได้มากที่สุด ด้วยคำพูดง่ายๆบทกวีลึกลับ

ทริโฟนอฟ "บ้านริมเขื่อน"

Trifonov ก้าวข้ามมโนธรรมของเขาได้อย่างไรจากนั้นก็ประณามตัวเองอย่างไร้ความปราณีและในขณะเดียวกันก็เข้าใจกลไกของการก่อการร้ายทางการเมือง

Alexander Andreevich (10/11/1846 หมู่บ้าน St. Tezikovo จังหวัด Penza - 16/11/1924 ปราก) รัสเซีย ผู้ควบคุมวงประสานเสียง, นักแต่งเพลง, ครู ประเภท. ในครอบครัวนักบวช สำเร็จการศึกษาจาก Penza DS เขาศึกษาทฤษฎีดนตรีกับ N. M. Potulov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการในเมืองเพนซา ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2413 เขาอาศัยอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2413-2414 นักเรียนอาสาสมัครของแผนกศัลยกรรมของ Military Medical Academy ในปี พ.ศ. 2414-2416 นักศึกษาคณะเคมีสถาบันเทคโนโลยี ในปี พ.ศ. 2415 เขาสอบผ่านเพื่อเป็นนักร้องในราชสำนัก โบสถ์สำหรับตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ในปี พ.ศ. 2416-2421 ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของคณะนักร้องประสานเสียงของกองพันทหารช่างทหารม้า กรมทหารม้า โบสถ์คอกม้า รับสอนเดี่ยวและ ร้องเพลงประสานเสียงในผู้หญิง สถาบันผู้รักชาติ (พ.ศ. 2428-2451), Alexander Lyceum (พ.ศ. 2434-2440), ผู้หญิงของแคทเธอรีน โรงเรียน (พ.ศ. 2436-2441, พ.ศ. 2447-2449), สถาบันดนตรี (พ.ศ. 2456-2462) เป็นต้น สถาบันการศึกษา. ในปี พ.ศ. 2445-2451 ผู้อำนวยการและอาจารย์หลักสูตรร้องเพลงประสานเสียงฟรีที่เขาจัด

ในปีพ.ศ. 2423 ก. ได้สร้างคณะนักร้องประสานเสียงแบบผสม (เริ่มแรกมี 20 คน ต่อมาเพิ่มเป็น 90 คน) และเป็นผู้นำจนถึงปี พ.ศ. 2466 (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 คณะนักร้องประสานเสียงชุมชนแรงงาน) ในปีพ. ศ. 2430 ก. ได้ปฏิรูปองค์ประกอบของคณะนักร้องประสานเสียงโดยเปลี่ยนเสียงของเด็กผู้ชายเป็นเสียงของผู้หญิงโดยสิ้นเชิง โปรแกรมแรกของคณะนักร้องประสานเสียง (พ.ศ. 2426-2428) ได้แก่ รัสเซียสลาฟ และยุโรปตะวันตก เพลงพื้นบ้าน. ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2429 ละครของคณะนักร้องประสานเสียงได้รับการเสริมด้วยภาษารัสเซีย โบสถ์และ เพลงฆราวาสศตวรรษที่ XVII-XIX ยุโรปตะวันตก ดนตรี ยุคที่แตกต่างกันและสไตล์; กรุณา คณะนักร้องประสานเสียงแสดงในรัสเซียเป็นครั้งแรก ระดับการแสดงของคณะนักร้องประสานเสียงสูงมาก ในปี พ.ศ. 2440-2444 คณะนักร้องประสานเสียงไปเที่ยวรัสเซีย (มากกว่า 50 เมือง) โปแลนด์ ฟินแลนด์ ในปี พ.ศ. 2450 และ พ.ศ. 2456 แสดงในประเทศเยอรมนีเข้าร่วมในคอนเสิร์ตของ Russian Musical Society, Russian Symphony Concerts ของ M. P. Belyaev ในคอนเสิร์ตซิมโฟนีสาธารณะของ A. D. Sheremetev ในองค์กรเอกชนของ A. I. Ziloti, S. A. Koussevitzky ในการแสดง โรงละคร Mariinskyและอื่น ๆ ในปี 1901 A. ได้สร้างคณะนักร้องประสานเสียงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สังคมการกุศล (มีอยู่จนถึงปี 1918) รวมคณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเข้าด้วยกัน ในคอนเสิร์ต 62 คอนเสิร์ตของคณะนักร้องประสานเสียงยูไนเต็ดซึ่งประกอบด้วยคนมากถึง 600 คน ดำเนินการเรียบเรียง 125 รายการ ตั้งแต่ปี 1906 A. - หัวหน้าสารวัตร เถรสมาคมเกี่ยวกับการจัดองค์กรและการตรวจสอบคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ในปี 1923 เขาเป็นหัวหน้ากลุ่มนักเรียนชาวรัสเซียทั้งหมด คณะนักร้องประสานเสียงในกรุงปรากซึ่งต่อมา เบื่อชื่อของเขา

ผลงานของ A. แสดงให้เห็นถึงความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการรวมเสียงของแต่ละบุคคลและกลุ่มนักร้องประสานเสียง มักพบตอนโพลีโฟนิก ก. เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ตีความบทสวดและพิธีเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นวงจรเดียวที่มีการเชื่อมต่อแบบฮาร์โมนิกและน้ำเสียง ทำนองเพลงของเขาใกล้เคียงกับบทสวดและเพลงพื้นบ้านในชีวิตประจำวัน การถอดเสียงบทสวดโบราณจัดทำขึ้นในรูปแบบไดโทนิกที่เข้มงวดซึ่งมีความสอดคล้องและมีความไม่สอดคล้องกันอย่างจำกัด มีการแนะนำวัฏจักรของ A. สำหรับโรงเรียนวัดและการศึกษาเทววิทยา สถานประกอบการ

ดนตรี Op.: หมายเลข 1: การร้องเพลง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2429; ลำดับที่ 2: เฝ้าตลอดทั้งคืน [ข. ช.]; ลำดับที่ 3-13: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา” และ “เหมือนเครูบ” หมายเลข 1 “เหมือนเครูบ” หมายเลข 2 “เหมือนเครูบ” หมายเลข 3 “ขยันต่อพระมารดาของพระเจ้า” “ ดับโรค”, “ผู้พิทักษ์ครอส”, “ความเมตตา” สันติภาพ” หมายเลข 1, “ความเมตตาของโลก” หมายเลข 2, “ความเมตตาของโลก” หมายเลข 3, “ความเมตตาของโลก” หมายเลข 4, เพลงสวด เพื่อรำลึกถึงการหลุดพ้นอย่างอัศจรรย์จากภยันตรายที่คุกคามองค์จักรพรรดิ์และครอบครัวในเดือนสิงหาคมระหว่างเหตุรถไฟชนกันเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 พ.ศ. 2431; ลำดับที่ 14: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา” และ “บัดนี้พลังแห่งสวรรค์” 2432; ลำดับที่ 15-16: พิธีสวดนักบุญ ยอห์น คริสซอสตอม (งานศพ), ปาณิกิดา. พ.ศ. 2434; ลำดับที่ 17: การร้องเพลง บริการคริสตจักรในวันเซนต์ วันศุกร์ยิ่งใหญ่ อีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ และวันฉลองสิบสองวัน พ.ศ. 2435; ลำดับที่ 18-19: "ความเมตตาแห่งโลก" ลำดับที่ 5 Doxology ผู้ยิ่งใหญ่ พ.ศ. 2436; ลำดับที่ 20-29: หลายปีมาแล้ว “ฉันจะเทคำอธิษฐาน” “เธอปฏิเสธฉัน” “โอ เลดี้ผู้ที่ฉันร้องไห้ถึง” “เหมือนเครูบ” หมายเลข 4 “เหมือนเครูบ” ไม่ใช่ . 5, “เหมือนเครูบ” หมายเลข 6, “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงฟังคำอธิษฐานของข้าพระองค์”, “เราสรรเสริญพระเจ้าต่อพระองค์”, เลียนแบบบทสวด โบสถ์ออร์โธดอกซ์(ลาดเท) สำหรับเสียงที่เป็นเนื้อเดียวกัน พ.ศ. 2437; ลำดับที่ 30-33: “ขอทรงเมตตาพวกเราเถิด พระเจ้าข้า”, “ประตูแห่งความเมตตา”, “สรรเสริญพระเจ้าจากสวรรค์”, ร้องเพลงสวดของนักบุญ. John Chrysostom ในจิตวิญญาณของท่วงทำนองโบราณของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ พ.ศ. 2438; หมายเลข 34-39: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงดลใจ” “ข้าพระองค์ร้องทูลต่อพระเจ้าด้วยเสียงของข้าพระองค์” “อิหม่ามไม่มีความช่วยเหลืออื่นใด” “ความเมตตาแห่งโลก” หมายเลข 6 “สมควรรับประทาน” ลำดับที่ 1 การร้องเพลงเฝ้าตลอดทั้งคืน พ.ศ. 2439; [หมายเลข 40 ละเว้น]; หมายเลข 41-47: “พระเจ้า เข้ามา” ชื่อของคุณช่วยฉันด้วย”, “โอ้แม่ผู้ร้องเพลงทั้งหมด”, “ฉันคิดถึงวันที่เลวร้าย”, “ความเมตตาของโลก” หมายเลข 7, “เหมือนเครูบ” หมายเลข 7, “มันคุ้มค่าที่จะกิน” หมายเลข 2 “ตอนนี้คุณปล่อยไปแล้ว” พ.ศ. 2441; หมายเลข 48-51: “พระเจ้าทรงเป็นที่ลี้ภัยและเป็นกำลังของเรา” “ความเมตตาของโลก” หมายเลข 8 “เหมือนเครูบ” หมายเลข 8 “สมควรที่จะรับประทาน” หมายเลข 3 และ “หลายปี” ไม่ใช่ . 2. 1900; ลำดับที่ 52-54: ร้องเพลงสวดของประทานที่ได้รับการชำระล่วงหน้า “เหมือนเครูบ” หมายเลข 9 “เหมือนเครูบ” หมายเลข 10. 1905; ลำดับที่ 55: ร้องเพลงจากพิธีสวดของนักบุญ จอห์น คริสซอสตอม: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา” และ “พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิด” 2448; ลำดับที่ 56: “มาเถิด ให้เรานมัสการ” “ข้าแต่พระเจ้า ช่วยผู้เคร่งครัด” และ Trisagion; หมายเลข 57-59: “เหมือนเครูบ” หมายเลข 11 “ฉันเชื่อ” “ความเมตตาแห่งโลก” หมายเลข 9 1905; หมายเลข 60: “สมควรรับประทาน” หมายเลข 4, “พระบิดาของเรา” และ “ผู้หนึ่งเป็นผู้บริสุทธิ์” 2448; ลำดับที่ 61: “มองจากเบื้องบน” “สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมา” “เราได้เห็นแสงสว่างที่แท้จริง” “ให้ริมฝีปากของเราเต็มอิ่ม” “จงเป็นพระนามของพระเจ้า” 2448; หมายเลข 62-66: "ฉันจะไม่คร่ำครวญเลย", "สูงสุดในสวรรค์", "ข้าแต่พระเยซูผู้ทรงกรุณาปรานี", "บนแม่น้ำแห่งบาบิโลน", "ทะเลแห่งชีวิต" 2448; ลำดับที่ 67: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา" ในบทสวดอันยิ่งใหญ่ "พระบุตรองค์เดียว" "มาเถิด ให้เรานมัสการ" Trisagion "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา" "ให้เถิด" 2448; ลำดับที่ 68-70: “ความเมตตาแห่งโลก” หมายเลข 10 “สมควรที่จะรับประทาน” หมายเลข 5 “สรรเสริญพระเจ้าจากสวรรค์” หมายเลข 2. 1905; หมายเลข 71: “สรรเสริญพระนามของพระเจ้า” 2448; ลำดับที่ 72: “Blessed is the man” (เทเนอร์โซโล) 2452; ลำดับที่ 73-76: “Bless the Lord, my soul” (เพลงสดุดีเบื้องต้น), “บุรุษผู้เป็นสุข” หมายเลข 2 (เทเนอร์โซโล), “Quiet Light”, “Now you Let go” (เทเนอร์หรือโซปราโนโซโล) . 2452; หมายเลข 77: “ตอนนี้คุณปล่อยแล้ว” [ข. ช.]; ลำดับที่ 78: “ฉันเชื่อ” (เบสโซโล) 2454; ลำดับที่ 79: “ผู้ที่คำนึงถึงคนจนและคนยากจนย่อมเป็นสุข” (เทเนอร์โซโล) ; ลำดับ 80: การรับใช้ในเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ หน้า 1915 (ฉบับที่ 72 - จัดพิมพ์โดย Church Singing Charitable Society (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ส่วนที่เหลือ - จัดพิมพ์โดยผู้เขียน)

N.Yu. Plotnikova