Aidara Khusainova

Noc, wszędzie głęboka noc. Nigdzie nie widać gwiazdy ani światła, tylko dookoła głęboka ciemność, ciemność bez końca i początku, ciemność bez góry i dołu, bez czterech głównych kierunków.

Ale co to jest? Miało się wrażenie, że otoczenie się rozjaśniło, a ciemność rozbłysła ciężkim, niewyraźnym blaskiem. To właśnie w jego rdzeniu nagle odkryto złote jajo, którego światło przebiło nieskończoną grubość ciemności.

Jajko świeci coraz bardziej, ale upał go nie przypala, tylko zajmuje coraz więcej przestrzeni, staje się nie do zniesienia i nagle znika, a tu przed nami czyste niebo, szeroki step, wysokie góry na horyzoncie a za nami ogromne lasy.

A jeśli zejdziesz jeszcze niżej, zobaczysz poruszającego się człowieka, wyglądającego jak mała góra. To jest Yanbirde – Dawca Duszy. Jest kilka razy większy od największego człowieka, ponieważ jest pierwszym człowiekiem. Żyje tak dawno temu, że nawet nie pamięta, kiedy się urodził. Obok niego stoi jego żona Janbike – Dusza Życia. Mieszkają razem już dłuższy czas i nie wiedzą, czy są jeszcze ludzie na świecie, przez długi czas nikt nie stanął im na drodze.

Wracają z polowania. Za sobą ciągnie lew, na który załadowali zdobycz - wysoki jeleń, po niebie leci nad nimi sokół, wypatrując tego, co dzieje się w okolicy.

Pojawiła się polana. Stamtąd dwóch chłopców biegnie w stronę Yanbirda i Yanbika. Krótszy nazywa się Ural, jest młodszy. Wyższy nazywa się Shulgen, jest starszy. Tak zaczyna się nasza historia o Uralu Batyrze.

Jak Shulgen złamał zakaz ojca

Janbirde i Janbike mieszkają w tych miejscach od niepamiętnych czasów. Nie mieli domu i nie prowadzili żadnego gospodarstwa domowego. Gotowano jedzenie na ognisku, jedli, co się dało, a jeśli chcieli spać, wysoka trawa rozpościerała się jak miękkie grządki, wysokie lipy wyginały gałęzie, by osłonić ich przed deszczem, gęsty głóg i dzikie róże zamykały się wokół aby chronić je przed wiatrem. Nie było tam zimy, wiosny, jesieni, było tylko jedno niekończące się lato.

Janbike i Janbirde żyli z polowań. Wyruszali na potężnych, groźnych lwach, szczupak pomagał im łowić ryby w rzekach, a wierny sokół zabijał dla nich ptaki. Nie mieli ani łuku, ani noża, gołymi rękami łapali zwierzęta w lasach i czuli się jak panowie tych miejsc.

Od niepamiętnych czasów mieli zwyczaj - zbierali krew zabitych zwierząt i robili z niej specjalny napój, który dodawał im siły i wigoru. Ale tylko dorośli mogli pić ten napój, a ich dzieciom, Shulgenowi i Uralowi, rodzice surowo zabronili dotykać muszli, w których był przechowywany.

Dzieci szybko podrosły. Kiedy Shulgen miał dwanaście lat, postanowił osiodłać lwa i wyruszyć na polowanie jak jego ojciec.

Ural, który miał wówczas dziesięć lat, postanowił polować z sokołem, tak jak polował jego ojciec.

Ale Yanbirde nie udzielił im swojego błogosławieństwa i powiedział tak:

"Moje dzieci! Kocham Cię tak jak kocham moje oczy, którymi patrzę na białe światło. Ale nie mogę pozwolić ci polować - twoje mleczaki jeszcze nie wypadły, nie stałeś się jeszcze silniejszy na ciele i duszy, twój czas jeszcze nie nadszedł. Nie śpiesz się z dzieciństwem i posłuchaj mnie. A ja Ci mówię - żeby przyzwyczaić się do jazdy konnej, usiądź na jeleniu. Aby nauczyć się polować z sokołem, pozwól mu zapolować na stado szpaków. Jeśli chcesz jeść, jedz, jeśli chcesz pić, pij, ale tylko wodę ze źródła. Nie wolno ci pić tego, co ja i twoja matka.

Pewnego dnia Yanbirde i Yanbike wybrali się na polowanie i długo nie wracali. Chłopcy bawili się na polanie, a gdy zgłodnieli, Shulgen nagle powiedział do młodszego brata:

Spróbujmy tego, co piją nasi rodzice.

„Nie możesz” – odpowiedział mu Ural. - Ojciec na to nie pozwala.

Potem Shulgen zaczął dokuczać swojemu bratu:

Nie bójcie się, nie dowiedzą się, spróbujemy trochę. Napój prawdopodobnie jest słodki. Ojciec i matka nie chodziliby na polowania, nie łapaliby zwierząt, gdyby nie chcieli tego pić.

Nie - odpowiedział mu Ural. - Dopóki nie stanę się egetem, dopóki nie poznam zwyczajów dorosłych ludzi, nie zabiję ani jednego zwierzęcia, nie będę pił tego napoju.

„Jesteś po prostu tchórzem” – krzyknął Shulgen i zaczął głośno śmiać się ze swojego brata.

Nie, Ural mu powiedział. - Lwy i tygrysy to bardzo odważne zwierzęta, ale też płaczą, gdy przychodzi do nich Śmierć. A co jeśli napijesz się z muszli, ona się tu pojawi?

„Nie bój się” – powiedział niegrzeczny Shulgen i napił się trochę z muszli. Złamał więc zakaz ojca.

Jak Janbike i Janbirde wrócili do domu

Kiedy Janbirde i Janbike wrócili do domu, przywieźli ze sobą dużo zwierzyny łownej. Cała czwórka usiadła przy stole i zaczęła jeść. Nagle Ural pyta ojca:

Ojcze, ten jeleń, choć bardzo się starał, nie umknął Twojej ręce. A może ktoś przyjdzie i nas zabije w taki sam sposób, w jaki zabiłeś jelenia?

Yanbirde odpowiedział mu:

Zwierzę, którego nadszedł czas na śmierć, umiera. Nieważne, w jakich zaroślach się ukrywa, nieważne na jakie góry się wspina, i tak po niego przyjdziemy. A żeby zabić człowieka, taka dusza jeszcze się tu nie narodziła, Śmierć jeszcze się tu nie pojawiła.

Yanbirde zamyślił się, pochylił głowę i milczał. Wspominając, co przydarzyło im się w niepamiętnych czasach, opowiedział następującą historię:

Dawno, dawno temu, w miejscach, gdzie się urodziliśmy, gdzie mieszkali nasi ojcowie i dziadkowie, często pojawiała się Śmierć. Wtedy wielu, zarówno starców, jak i młodych, upadło na ziemię i leżało bez ruchu. Nikt nie mógł ich zmusić do powstania, ponieważ nadeszła ich Śmierć.

I wtedy pewnego dnia wydarzyło się coś, czego nigdy wcześniej nie było – zza morza przybył straszny Div i zaczął zabijać ludzi. Potem pochłonął wielu, a ci, którzy uciekli, zostali pochłonięci przez morze, które wezbrało tak bardzo, że wkrótce pokryło całą ziemię. Ci, którzy nie zginęli, uciekli, gdzie tylko mogli, a Śmierć została sama. Nawet nie zauważyła, że ​​twoja matka i ja uciekliśmy i nie próbowała nas dogonić.

I przybyliśmy tutaj i od tego czasu żyjemy na tych ziemiach, gdzie nie ma Śmierci i gdzie sami jesteśmy panami wszystkich żywych istot.

Następnie Ural zapytał o następujące rzeczy:

Ojciec! Czy można zniszczyć Śmierć tak, aby nie wyrządzała już nikomu krzywdy na świecie?

Śmierci, synu, nie widać gołym okiem i jej nadejście jest niezauważalne – odpowiedział mu Yanbirde. „Bardzo, bardzo trudno z nią walczyć”. Jest nad tym tylko jedna kontrola - w krainach Padiszach wszystkich diw płynie Żywe Źródło. Mówią, że jeśli się z niego napijesz, człowiek nigdy nie umrze. Śmierć nie będzie miała nad nim władzy.

Jak Janbirde odkrył, że ktoś pije z muszli i co z tego wyszło

Yanbirde mówił długo, w końcu zaschło mu w gardle i postanowił ugasić pragnienie. Udał się w odosobnione miejsce i przyniósł stamtąd muszlę nieznanego mięczaka morskiego, w której trzymał napój. Yanbirde usiadł przy stole, otworzył muszlę i nagle zobaczył, że jest niekompletna. Następnie Yanbird dokładnie zbadał muszlę i znalazł na niej ślady dziecięcych palców. Zorientował się, że jeden z jego synów złamał zakaz. Yanbirde strasznie się rozzłościł.

Kto się odważył? – zapytał jeszcze bardziej strasznym głosem i wzniósł się nad nimi, ogromny jak góra. Tutaj serce Shulgena nie mogło tego znieść i pisnął:

Nikt nie pił, daj spokój!

Yanbirde nie mógł już tego tolerować. Chwycił gałązkę i zaczął bić swoich synów, mówiąc:

Nie tylko piłeś, ale i kłamiesz!

Chłopcy krzyczeli pod ciosami, zakrywali się rękami, ale gałązka bezlitośnie uderzała ich w ramiona, plecy i nogi. W końcu Shulgen nie mógł tego znieść i krzyknął:

To ja, piłem z muszli!

Jednak to nie przyniosło mu ulgi. Teraz jego ojciec bił go samotnie, bił go straszliwą, śmiertelną walką.

Wtedy Ural podskoczył do ojca, chwycił go za rękę i krzyknął:

Ojciec! Może chcesz go zabić? Zatrzymywać się!

Yanbirde jeszcze kilka razy chłostał syna, ale czyn został już dokonany, nie było już odwrotu – najstarszy syn złamał zakaz ojca. Usiadł na kamieniu i zaczął myśleć.

Śmierć musiała tu przyjść niewidzialnie i kusi mnie, żebym zabił syna, pomyślał. - Czym jest śmierć? Musimy wezwać wszystkie zwierzęta i ptaki i przesłuchać je wszystkie. To nie może być tak, że nikt jej nie widział. Wtedy zdecyduję, co robić dalej.

Jak złapano białego łabędzia

I tak wszystkie zwierzęta zebrały się na dużej polanie w środku lasu. Żuraw przybył na cienkich skrzydłach, Kruk przybył ciężko kołysząc się, lwy usiadły na prawo i lewo od Yanbirde, całym swoim wyglądem pokazując, kto tu jest najważniejszy. Jeleń skulił się w pobliżu, łoś wyszedł na polanę, dotarł na sam środek i zatrzymał się w pewnym niezdecydowaniu. Na gałęziach osiedliły się cietrzewie i mniejsze ptaki, a całą polanę zajmowały wilki, lisy i zające.

Yanbirde siedział na kamieniu pogrążony w głębokich myślach. Jeszcze nie otrząsnął się z szoku, jakiego przeżył po raz pierwszy od wielu, wielu lat. spokojne życie. Następnie Ural odważnie wystąpił naprzód i powiedział następujące słowa, zwracając się do ptaków i zwierząt:

Dopóki żyjemy, silni zawsze pożerają słabych. Odrzućmy ten zły zwyczaj. W końcu są wśród nas tacy, którzy nie jedzą mięsa i nie piją krwi. Wychowują swoje młode, aby karmić drapieżniki. To niesprawiedliwe. Porzućmy ten zwyczaj, wtedy Śmierć zostanie sama, dogonimy ją i zniszczymy!

Zwierzęta drapieżne, a wraz z nimi Schulgen, nie zgodziły się z tymi przemówieniami i zaczęły rozmawiać między sobą. Nie podobały im się słowa Uralu.

Raven, czarna jak sama noc, wystąpiła naprzód i wygłosiła następującą przemowę: „Nie boję się spotkać Śmierci, wiele w życiu widziałem. Ale nigdy nie zgodzę się jej złapać i wydać na rozszarpanie. Pomyślcie sami – jeśli silni przestaną polować na słabych, jeśli nikt nie zginie, jeśli zwierzęta takie jak zające, które rozmnażają się trzy razy w roku, będą istnieć bez przeszkód – nie będzie już miejsca na ziemi.

Kto boi się śmierci, niech szuka drogi do zbawienia. Kto chce zachować swoje potomstwo, niech szuka bezpiecznego miejsca”.

Drapieżnikom spodobały się te przemówienia, wydały z siebie dźwięk aprobaty, zaczęły warczeć i podskakiwać w miejscu.

Wtedy żurawie i gęsi, kaczki, cietrzewie, kuropatwy i przepiórki postanowiły trzymać się razem, zakopać się w leśnych zaroślach i bagnach i tam wychować młode.

Dzikie kozy i jelenie, zające o brązowych policzkach nic nie mówiły. Byli dumni, że potrafią szybko biegać. Myśleli, że na szybkich nogach uciekną Śmierci.

Milczą także skowronki, szpaki i sójki, wróble, wrony i kawki, gdyż są to ptaki małe i słabe, zjadają to, co zostało z dużych zwierząt, lub po prostu zjadają to, co znajdą. Wstydzili się więc wyrazić swoją opinię na tak dużej radzie.

Nigdy nie doszli do wspólnego stanowiska, każdy pozostał przy swoim.

Od tego czasu stary Yanbirde nigdy nie opuszczał Uralu i Shulgena w domu. Od tego momentu cała czwórka zaczęła polować.

Jak złapano białego łabędzia

Któregoś dnia odbyli wielkie polowanie. Zwierzę zdawało się wpadać w same sidła – wszystkie torby myśliwskie były przepełnione.

Kiedy myśliwi w końcu wrócili do domu, zaczęli sortować zdobycz. A potem, wśród innych żywych stworzeń, natknęli się na łabędzia ze złamanym skrzydłem. Starzec Yanbirde splątał jej nogi, machnął ostrym nożem, aby odciąć jej głowę, po czym ptak zapłakał krwawymi łzami i przemówił:

Nie zabijaj mnie, nie jestem sierotą pozbawioną korzeni, ani córką twojego ludzkiego plemienia.

Yanbirde, jego żona Yanbike oraz ich dzieci Ural i Shulgen byli zaskoczeni takimi przemówieniami i słuchali. A łabędzi ptak mówił dalej:

Mój ojciec, raz szukając partnerki, nie znalazł nikogo na całym świecie. Zwrócił wzrok ku niebu i tam wziął Księżyc i Słońce za swoje żony, czarując je obie do siebie. On jest Ojcem wszystkich ptaków, ma na imię Samrau, to jest mój ojciec.

A jeśli mnie nie posłuchacie, jeśli rozerwiecie mnie na kawałki, każdy kawałek mnie będzie w waszym gardle, nie będę trawiony w waszych żołądkach – moja mama Koyash-Sun obmyła mnie w wodach Żywych Wiosna w niemowlęctwie, więc nie podlegam Śmierci. Więc ci mówię, Humay. Puść mnie, a wskażę ci drogę do Żywego Źródła, które wybawi cię od Śmierci.

Nie wiedzieli, co zrobić, co zrobić z Yanbirdem i Yanbike. Zaczęli prosić swoje dzieci o radę. Shulgen nie uwierzył ptakowi, stwierdził, że należy go zjeść, a Ural stanął w obronie ptaka, myślał o wypuszczeniu go na wolność. Taka kłótnia powstała między nimi.

W końcu Ural powiedział do Khumay, że łabędź został nazwany tym imieniem:

Nie martw się, zwrócę cię rodzicom.

Ostrożnie położył rannego ptaka na ziemi.

Łabędź zatrzepotał zdrowym skrzydłem i wypadły z niego trzy pióra. Posmarowała je swoją krwią i nagle, nie wiadomo skąd, pojawiły się trzy ptaki. Podnieśli łabędzia z lekkimi skrzydłami i zanieśli go w wysokie niebo.

Wtedy Yanbirde i jego synowie pożałowali, że nigdy nie znaleźli drogi do Żywego Źródła.

Wtedy Yanbirde zdecydował, że dla jego dzieci skończył się beztroski czas, przyszedł czas, aby ruszyły w drogę, podążając za ptakami – w poszukiwaniu drogi do Żywej Źródła. Nakazał im być sobie posłuszni, pomagać sobie we wszystkim, a jeśli po drodze spotkają Śmierć, obciąć jej głowę i sprowadzić do domu. Dał swoim synom potężne lwy i zabrał ich w długą podróż.

Długo opiekowali się swoimi synami Yanbirdem i Yanbiką i nie wiedzieli, kiedy ponownie zobaczą swoich synów i czy kiedykolwiek się spotkają.

Ural i Shulgen spotykają starca i rzucają losy

Minęła noc i nadszedł dzień. Minął dzień i nadeszła noc. I tak szli miesiąc po miesiącu, rok po roku.

Bracia dojrzeli w drodze, na brodzie pojawił się im pierwszy puch i zaczęli patrzeć na świat otwartymi oczami. Wszystko spotykali na swojej drodze, musieli wiele doświadczyć. Spotykaliśmy różnych ludzi, przekraczaliśmy szerokie rzeki, przekraczaliśmy góry, przechodziliśmy przez ciemne lasy.

I pewnego dnia bracia spotkali siwobrodego starca z długą laską w dłoni. Ten starzec stał pod ogromnym dębem, spod którego płynęła wielka rzeka, hałaśliwa i mieniąca się w jasnym słońcu.

Bracia zsiedli z koni, przywitali się ze starszym i pokłonili mu się. Starszy spotkał się z nimi życzliwie i zapytał, dokąd idą i czy ich sprawy przebiegły pomyślnie. Bracia nie ukrywali się, powiedzieli starcowi wszystko tak, jak było, że planują odnalezienie Żywego Źródła i powstrzymanie Śmierci – złoczyńcy.

Stary człowiek pomyślał i pogłaskał siwa broda i powiedział tak:

Przed wami, moi dzielni towarzysze, są dwie drogi.

Ta, która idzie w lewo, prowadzi do krainy Padishah Samrau, króla ptaków. Radość jest w tym kraju dniem i nocą; nie wiedzą, co to smutek i przygnębienie. Tam na tej samej łące pasą się wilk i owca, tam chodzą razem lisy i kurczaki ciemne lasy bez strachu. Tak, ten kraj jest wielki i obfity, nie piją tam krwi, nie jedzą tam mięsa, tam dobrze płacą, a Śmierć nigdy nie znajdzie drogi do tego kraju.

Biada jednak temu, kto idzie w prawo. Droga zaprowadzi go do kraju Padishah Katil, kraju smutku, kraju okrucieństwa i zła. Tam ziemia usiana jest ludzkimi kośćmi, tam żywi zazdroszczą umarłym i przeklinają godzinę ich narodzin. Cała ziemia tam jest pokryta krwią.

Bracia usłyszeli te słowa i zrozumieli, że nadszedł czas, aby się rozstali. Postanowili rzucić losy, aby wybrać swoją drogę. Tak też uczynili – wzięli laskę i zaczęli ją jedną po drugiej owijać ramionami.

I tak się złożyło, że Shulgen musiał udać się w prawo, do kraju Padishah Katil. Shulgen nie zgodził się, ze złością zmarszczył brwi i powiedział nagle:

Jestem najstarszy, wybieram ścieżkę.

I odszedł, nawet się nie żegnając.

Nie było nic do zrobienia, a Ural, podziękując starszemu, życząc mu zdrowia i pomyślności, udał się w prawo, do kraju padishah Katil, kraju niezmierzonego smutku i cierpienia.

Jak Ural Batyr przybył do kraju Padishah Katil

Dotarcie Uralu do kraju Padishah Katil zajęło dużo czasu. Przemierzał szerokie rzeki, przekraczał wysokie góry, aż pewnego dnia po drodze spotkał u podnóża wysokiej góry staruszkę w żebraczych łachmanach, siedzącą przy drodze. Całe plecy miała posiniaczone biczem, ramiona podarte krwią, jakby dręczyły ją złe wilki. Miała popękane ręce i nogi, jak kurczak, który codziennie kopie w ziemi, zdobywając pożywienie. Cała jej twarz zrobiła się czarna jak zmarznięta trawa, a kości sterczały jak gałęzie drzew.

Przylgnęła do niej piękna dziewczyna, było widać, że bała się nieznajomego siedzącego na ogromnym lwie i wstydziła się, że pojawiła się przed egetem w nędznych łachmanach.

„Nie bójcie się mnie” – zawołał Ural, podchodząc do nich. - Nikogo nie krzywdzę, szukam Śmierci - złoczyńcy, chcę ratować przed nią ludzi. Powiedz mi, w jakim kraju się znalazłem.

Stara kobieta i dziewczyna uśmiechnęły się, wstały z miejsc i podeszły do ​​egetu. Stara kobieta przygładziła swoje rozczochrane włosy, założyła je za uszy i prostując się nieco, zaczęła mówić, szeroko otwierając oczy.

Oj, widać, że nie widziałeś żałoby, nie byłeś w naszym kraju. Rządzi nami okrutny padishah Katil. Jego czyny są mroczne – co roku porywa młodych mężczyzn i kobiety, mężczyzn i kobiety, wybiera spośród nich najlepszych i zabiera ich do swojego pałacu. Jego córka bierze dla siebie wszystkie egety, a on wysyła wszystkie dziewczyny na swoją połowę. Ci, którzy go lubią, są sortowani przez bliskich mu osób. A wszyscy inni zostają poświęceni – dziewczyny topią się w jeziorze, mężczyźni spalają się w ogromnym ognisku. Co roku składają taką ofiarę swoim przodkom, swoim bogom, więc folgują swojej próżności.

Urodziłam dziesięcioro dzieci, dziewięcioro z nich zabrał okrutny padyszah Katil. Mój mąż nie mógł znieść takiego żalu, nie pamiętając o sobie, rzucił się na żołnierzy padyszacha. Nie wybaczyli mu, pochowali go żywcem w ziemi. Pozostała mi tylko jedyna córka, najmłodsza. I przyszła do mnie bliska współpracownica padyszah i powiedziała: „Polubiłam twoją córkę, biorę ją za żonę”. Ale dla mnie nie ma nic cenniejszego niż moja córka - i tak w ciemną noc pobiegliśmy do lasu. Jest wielu ludzi takich jak my ukrywających się w lasach i zaroślach, a nasze życie upływa w cierpieniu.

Widzę, że jesteś bardzo miły, proszę cię, nie jedź do kraju Padishah Katil, zlituj się nad sobą, wróć tam, skąd przyszedłeś.

Ale Ural tylko potrząsnął głową:

Kiedy szedłem w drogę, byłem jeszcze dzieckiem. Żyłem wiele lat, przeszedłem wiele dróg, by z pustymi rękami wrócić do ziemi ojca. Muszę znaleźć złoczyńcę - Śmierć, muszę się z nią liczyć.

Ural pożegnał się ze starą kobietą i jej córką, usiadł na wiernym lwie i wyruszył w drogę do obozu padyszach Katil.

Jak Ural Batyr poznał córkę padishah Katil

Minęło kilka dni, a potem Ural Batyr usłyszał odległy szmer, jakby tysiące ludzi hałasowało podczas jakiegoś wielkiego święta. Eget podjechał bliżej i zobaczył, że rzeczywiście zgromadziły się tu tłumy ludzi, wszyscy jako jeden - w tej samej postaci, w której wszyscy się rodzą. Wiadomo, że ludzi zbierano tu siłą, bo nikt się nie kręcił, nikt ze sobą nie rozmawiał, jak to bywa w hałaśliwe i wesołe święta, a wszyscy stali w wielkim strachu, ustawieni jeden za drugim. Po lewej stronie stały w równych rzędach kobiety, po prawej mężczyźni. Ale nie wszyscy w tym tłumie byli nadzy. Tu i ówdzie ludzie błyskali w dziwnych ubraniach, w rękach mieli wielkie bicze, którymi odpychali łamiących szeregi, bili nieposłusznych, dogonili tych, którzy chcieli uciekać, krzykiem i uderzeniami bicza, przywracając je na swoje miejsce. Ale było ich bardzo, bardzo niewielu, większość stała w wielkim strachu i w wielkiej ciszy pośrodku ogromnego placu.

Co mogło sprowadzić tu tak wielu ludzi? - pomyślał Ural Batyr. Widział już, że w tym tłumie wszyscy mężczyźni i kobiety nie mieli mniej niż szesnaście lat i nie więcej niż trzydzieści pięć lat. -Kim są ci strażnicy? Czyją złą wolę wypełniają? Czy to naprawdę kraj Padishah Katil, o którym opowiadała mu stara kobieta?

Postanowił dowiedzieć się wszystkiego i bez wahania podszedł do osób stojących na uboczu. Byli tam sami starcy i dzieci. I byli ubrani tak, jak nakazuje zwyczaj i jak ludzie, co odróżnia je od zwierząt, które nie znają innego ubrania niż własna skóra.

Widząc, że do tłumu zbliżył się nieznany olbrzym, ludzie w pierwszej chwili zaczęli się od niego uciekać, jednak widząc, że się uśmiecha i nie sprawia wrażenia, że ​​zrobi im krzywdę, nabrali śmiałości i podeszli bliżej. Z tłumu oddzielił się pewien starzec i zwrócił się do batyra ze słowami:

Potężny młodzieńcze, twój wygląd, twoje zdziwione spojrzenia, które rzucasz na tłum, wreszcie przy lwie, na którym tak dumnie siedzisz, czy mogę przypuszczać, że przybyłeś do nas z obcego kraju?

Widząc, że młody człowiek zwrócił na niego wzrok, starszy mówił dalej:

Pozwólcie, że ja, ten nieistotny, wyjaśnię wam, co się tutaj dzieje. Padyszach są w naszym kraju, jak we wszystkich krajach świata. Nasza padiszah ma bliskich współpracowników, wszyscy pochodzą z bardzo różnych klanów – jest klan silniejszy i bardziej kompetentny, jest klan słabszy i biedniejszy. A dzisiaj właśnie znalazłeś się na chwalebnym święcie, które nasz padiszah organizuje dla swojej świty na cześć jego matki i ojca, na cześć studni, z której wzięli wodę, aby umyć nowonarodzone królewskie dziecko. A dzisiaj na ich cześć zostaną złożone wielkie ofiary, jak ustalono na naszym terenie.

Kruk jest przedstawiony na sztandarze naszej padishah i prawdopodobnie zauważyłeś, ile tych wspaniałych ptaków lata wokół?

Ural Batyr rozejrzał się - i rzeczywiście wokół latało tak wiele wron, że wydawało się, że odbywa się tu wesele wron. Jeszcze więcej z nich siedziało niedaleko, na niewielkim wzniesieniu. To wzgórze było czarne od ptaków, które zebrały się tutaj, jakby dla swojej wrony Sabantuy.

O tak, potężny młody człowiek, to dla nich nasz lud złoży wielkie ofiary. Czy widzisz studnię? To tam zostaną wrzucone niezliczone nasze dziewczęta, aby później, gdy umrą, ich ciała zostały pożarte przez wrony.

A te egety pochodzą z różnych klanów, czeka ich inny los – co roku córka padiszah wybiera spośród nich pana młodego. Ktokolwiek podoba się padyszah, stanie się jego niewolnikiem i będzie mu służył w pałacu. Reszta zostanie złożona w ofierze bogom, których czci padiszah.

Nagle wielki hałas przerwał mowę starca, której Ural Batyr słuchał z wielkim zdumieniem. Zabrzmiały trąby, trzasnęły grzechotki, a potem w oddali pojawiła się królewska procesja. To była córka padyszah. Siedziała na tronie, który niósł czterech ogromnych niewolników – gigantów.

Słuchajcie, słuchajcie! – krzyczeli heroldowie. - Niech rozjaśnią się Wasze twarze, niech radość napełni Wasze serca! Zbliża się córka padiszah! Nasza pani się zbliża!

I znowu wkroczyli strażnicy, i znowu chłostano tych, którzy psuli system i którzy nie chcieli być posłuszni.

Procesja powoli mijała lud. Za tronem, w pewnej odległości, stała służebnica córki padiszah, a za nim, również w pewnej odległości, pozostali jej słudzy.

W oddali kołysał się tylko wysoki, złoty nakrycie głowy królowej. Podeszła więc bliżej i wszyscy ujrzeli na tronie niespotykanej urody dziewczynę o oczach pełnych ognia, w szacie, która nie miała sobie równych na świecie. Ural Batyr patrzył na to piękno z zafascynowaniem, podczas gdy księżniczka powoli spacerowała po rzędach. Na jej twarzy zamarł gniewny grymas, grymas obrzydzenia – nie lubiła żadnego z tych ludzi, sinych z zimna, skulonych na wietrze. Nagle jej wzrok się rozjaśnił – ujrzała wysokiego, przystojnego młodzieńca – olbrzyma, który stał w tłumie, jak wszyscy i patrzył na nią z podziwem. Bez słowa zatrzymała procesję majestatycznym gestem. Oczy całego tłumu zwróciły się w stronę tego, na którego zwróciła swoją uwagę. W milczeniu spaliła spojrzeniem Ural Batyra i podała mu złote jabłko. Zachwycony jej urodą, bo z bliska wydawała się jeszcze piękniejsza, Ural Batyr wziął to jabłko. Księżniczka skinęła na niego swoim sługom i procesja ruszyła dalej. Teraz jej droga prowadziła z powrotem do pałacu.

Zięć! Pojawił się zięć padiszah! – zawołali heroldowie. Tłum odsunął się od Uralu Batyra, służba otoczyła go, zaczęła klepać go po ramieniu, ściskać i krzyczeć mu w twarz. Uralowi Batyrowi się to nie podobało, odepchnął służących na bok i zmarszczył brwi:

Co to wszystko znaczy? Czego chcesz ode mnie?

Teraz jesteś naszym zięciem” – zaczął mówić jeden ze służących. - Chodź z nami do pałacu, zostałeś mężem córki padiszah. Teraz jesteś naszym mistrzem.

Ural Batyr nie zgodził się z tymi słowami i powiedział spokojnie:

Przyszedłem do ciebie z daleka. Nie znam twoich zasad, dlatego nie pójdę do pałacu. Zobaczę jak to się wszystko zakończy i wtedy zdecyduję co robić. Jeśli chcę, sam mogę znaleźć tę dziewczynę.

Bliscy królowej byli zdumieni, było jasne, że taka odmowa była dla nich bezprecedensowa. Zaczęli szeptać, nie wiedząc, co robić. W końcu jeden z nich, ten, który podążał za córką padyszah jak uparty cień, pobiegł do pałacu, aby złożyć raport córce padyszy.

Hałas na placu nie ucichł. Nagle trąby zaczęły dzwonić jeszcze głośniej, grzechotki zaczęły zgrzytać, a spod głównej bramy wyłonił się potężny pochód. Następnie Padishah Katil udał się do swego ludu.

Jego tron ​​niosło szesnastu niewolników, niezliczone rzędy wojowników otaczały go ze wszystkich stron, a sam padyszah górował nad ich głowami, jak dziki niedźwiedź w lesie górujący nad zającami. Procesja posuwała się powoli, niewolnicy niosący padiszah szybko się męczyli – padysz Katil był taki ciężki. W miarę upływu czasu zastępowali ich inni.

Ludzie w tłumie natychmiast pochylili głowy i stali w milczeniu. Nikt nie był w stanie spotkać wzroku Padishaha Katila – wściekły ogień, który buchnął z jego oczu, zwalił każdego z nóg.

Ural-Batyr obserwował z ciekawością, co się dzieje, bo wszystko było dla niego nowe. Nie mógł zrozumieć, dlaczego ludzie boją się padyszach. To prawda, że ​​​​jest wyższy niż zwykli ludzie. Ale jaki ma śmieszny brzuch - wygląda jak saba - bukłak, w którym przechowywany jest kumis. Wygląda jak kamień, ale jeśli go dotkniesz, jasny, musujący kumiss rozpryskuje się we wszystkich kierunkach. A nogi – można by pomyśleć, że wziął je od słonia – są takie duże i brzydkie. I tył głowy wypełniony tłuszczem - w końcu mógłby to być dobrze odżywiony dzik, a Ural Batyr dużo wiedział o knurach.

W międzyczasie padyszah odwiedził szeregi swoich niewolników. Od czasu do czasu czynił znak ręką, a osoba, którą wskazał, była wyrywana z tłumu i zabierana - część na prawo, część na lewo. Ktokolwiek był po prawej stronie, do końca życia miał być niewolnikiem w pałacu, spełniając szalone zachcianki padishah, a ten, kto został zabrany na lewo, miał zostać złożony w ofierze Krukowi.

Nagle w pałacu rozległ się hałas i krzyk, a z bramy wyskoczyła dziewczyna na koniu. To była córka padyszah. Pozwalając koniowi galopować, pobiegła prosto przed siebie, nie zwracając uwagi na krzyki tych nieszczęśników, którzy wpadli pod kopyta. Cała jej twarz była wykrzywiona gniewem. Jej włosy powiewały na wietrze, sukienka nie była zapięta na wszystkie haftki i powiewała za nią.

Gwałtownie powstrzymując konia w pobliżu Uralu-Batyru, szybko przechyliła ku niemu twarz, płonąc gniewem:

Kim jesteś, że ośmielasz się Mnie obrażać? Wybrałem cię na męża, dałem ci święte jabłko, a ty nie chciałaś przyjść do pałacu! Zakryłeś moją twarz ciemnością, zhańbiłeś mnie przed niewolnikami!

W końcu padysz zobaczył, że wokół niego dzieje się coś bezprecedensowego. Dał znak i został przyprowadzony bliżej. Służba szeptała mu już do ucha, co się stało, dlaczego jego córka była w takim strasznym gniewie. Dowiedziawszy się o wszystkim, padyszach również wpadł w wściekłość do tego stopnia, że ​​nawet zeskoczył z tronu i stanął na całej wysokości przed Uralem Batyrem.

Jakim jesteś człowiekiem, że ośmielasz się odmówić mojej córce? – jego pytanie zagrzmiało nad placem. Ludzie z przerażenia zakrywali twarze rękami, tak bardzo przestraszył ich sam głos padyszah.

Widząc, że obcy młodzieniec wytrzymuje spojrzenie jego ognistych oczu, nie boi się swojej mowy i nie pada na ziemię jak jego poddani, padiszah mówił dalej:

Wiedz, że o moją rodzinę, o mnie, Padishah Katila, chwała rozchodzi się po całej ziemi. Wiedzą o mnie nie tylko ludzie, nie tylko ptaki i zwierzęta, wiedzą o mnie nawet zmarli w swoich ciasnych grobach.

Moja córka kazała ci udać się do pałacu. Dlaczego odmawiasz zrobienia tego? Dlaczego się wahasz? Nikt w moim kraju nie ma prawa łamać mojego prawa.

Ural Batyr nie ugiął się pod groźbami i odważnie spojrzał w twarz padysz:

Nie znam Ciebie i Twojego zwyczaju zabijania ludzi jak bydło. Nigdzie na świecie, a podróżując od długiego czasu, nie spotkałem się nigdy z takim zwyczajem. Jestem tym, który szuka Śmierci, aby Ją zabić. Nie boję się Jej i nie dam nikomu, nawet pisklęciu, aby Ona ją zjadła. A co do waszych zwyczajów, kiedy już je wszystkie poznam, powiem wam, co o nich myślę.

Wtedy padysz zdał sobie sprawę, że przed nim stoi człowiek z obcego kraju, którego nigdy wcześniej nie widział. Nigdy nie wiadomo, kim może być ten szaleniec, pomyślał i zwrócił się do córki:

Widzisz, moja córko, ten człowiek odszedł od zmysłów. Czy po świecie kręci się wielu szaleńców? Idź do pałacu, zapomnij o swoich smutkach, znajdziemy ci rozrywkę według twoich upodobań.

Szept przebiegł po szeregach bliskich mu osób; żaden z nich nie chciał, aby zięciem padyszah został ktoś pozbawiony korzeni.

Dlaczego stoisz? - wylał swój gniew na sługi Katil-padiszah. - Szybko wrzućcie w ogień tych, którzy są przeznaczeni na ogień, utopcie tych, którzy muszą znaleźć swoją śmierć w otchłani. Przesuń się!

I zasiadł na tronie, majestatyczny w swoim gniewie.

Wtedy Ural Batyr, rozproszywszy swoje sługi, odważnie rzucił się naprzód. Jego słowa zagrzmiały wśród wszystkich zgromadzonych na placu:

Urodziłem się na świecie, aby pokonać śmierć, znaleźć Żywe Źródło, ocalić ludzi od śmierci i wskrzesić umarłych. Nie pozwolę ci, krwiożerczy padiszah, robić swoje! Rozwiąż ręce niewolników, rozwiąż ręce dziewcząt. Minionki, zejdź mi z drogi!

Katil nie zastanawiał się długo, wściekłość go ogarnęła i dał znak okrytymi futrem rękami. Wtedy z bram pałacu wyszło czterech olbrzymów, wielkich jak diwy, pokrytych sierścią jak zwierzęta. Ziemia zadrżała pod ich krokami, światło przygasło od ich ruchu.

Zakujcie tego egeta w kajdany i przyprowadźcie do mnie!” – krzyknął padyszah, nie mogąc się powstrzymać z wściekłości. - Jeśli szuka Śmierci, pokaż mu śmierć!

Przestańcie” – zawołał Ural Batyr, zwracając się do wojowników. - Nie chcę cię zabić. Ale wiem, że nigdy się przede mną nie pokłonisz, dopóki nie sprawdzisz mojej siły. A więc - czy masz tak silną bestię, której nie możesz pokonać? Będę z nim walczyć, a potem zobaczymy, kto tutaj jest silniejszy.

Wojownicy spojrzeli po sobie i zaśmiali się. Zdecydowali, że Ural Batyr stchórzył. Padiszah również się roześmiał. Uważał, że byłoby jeszcze lepiej, gdyby to zwierzę, a nie człowiek, pokonało zbuntowanego. Wtedy powiedzą – sama natura odrzuca tego szaleńca, który zbuntował się przeciwko padyszach Katilowi!

Przyprowadź, przyprowadź tu byka – ryknął słoniowym głosem – mojego byka, byka, który podtrzymuje mój pałac.

Słysząc o tym, ludzie przestraszyli się i współczuli Uralowi Batyrowi. „Zniknie, zniknie za nic” – szeleścił w tłumie. Usłyszała o tym również nieugięta, dumna córka padiszah. Następnie skłoniła się przed ojcem.

Zatrzymaj się, błagam – powiedziała szybko. - Przecież sam pozwoliłeś mi wybrać pana młodego, sam dałeś mi to pozwolenie, to było twoje pozwolenie. Więc wybrałem egeta na mojego pana młodego, a ty co robisz? Zabierasz mi to. Ale nie zamieniłam z nim nawet słowa. Nie zniszcz go!

Padishah Katil spojrzał ponuro na córkę, ale jej nie odpowiedział. Dał znak i została wyprowadzona.

Ziemia zatrzęsła się raz i drugi, a potem na plac przed pałacem wyskoczył byk, ogromny jak góra, straszny w swoim gniewie, jak tysiąc węży. Ślina leciała mu z pyska na wszystkie strony, a tam, gdzie wylądowała, zapaliła się ziemia, tam gdzie stanęło jego kopyto - pozostała dziura, jakby przez cały dzień kopało dwóch kopaczy.

Zatrzymał się na znak swego pana Padishah Katil, pochylił przed sobą głowę i zaczął nią poruszać z boku na bok, odsłaniając straszny kieł w ustach. Ural Batyr stał przed nim na pustym placu, nie skłonił głowy przed potworem.

Więc to ty, Eget, zakłóciłeś mój sen, pozbawiłeś mnie radości komunikowania się z moimi pięknymi krowami? Nie, nie zostawię cię na ziemi, nie. Zgnijecie na moich rogach, będziecie na nich wisieć, aż wiatr rozsypie wasze prochy” – ryczał szaleńczo byk, a jego ogromne rogi, proste jak włócznie, wielkie jak kłody, poruszały się z boku na bok.

I wtedy bohater Uralu odpowiedział temu bykowi i powiedział tak:

I obiecuję ci, wielki byku, że cię nie zniszczę. Udowodnię ci, że człowiek jest silniejszy niż ktokolwiek na świecie, a wtedy nie tylko ty, ale całe twoje plemię stanie się niewolnikiem człowieka na wieki wieków.

Byk rozwścieczył się na te słowa i rzucił się na Ural Batyra, rozdzierając ziemię kopytami. Chciał podnieść egeta na rogi, podrzucić go do góry, a potem chwycić za jego ciało, nadziać go na rogi jak na rożen. Ale tak nie było, wymyślił Ural Batyr, chwycił byka za rogi i pochylił głowę do ziemi.

Byk zaczął wyrywać się z rąk batyra, z wysiłku wbił się po kolana w ziemię, z jego pyska popłynęła czarna krew, a wypadł z niego ogromny kieł. Byk był wyczerpany i upadł na ziemię.

Widząc to, wszyscy byli zdezorientowani. Nigdy nie zdarzyło się, żeby komukolwiek udało się pokonać wielkiego czarnego byka. A Ural Batyr dotrzymał słowa. Chwyciwszy za rogi, wyciągnął byka i z rykiem położył go na ziemi. Od tego ciosu kopyta byka pękły, pękły na pół, a piasek zmieszany z krwią dostał się do pęknięć.

Wtedy Ural powiedział prorocze słowa:

Twoje rogi, które wygiąłem w uczciwej walce, pozostaną zgięte na zawsze, ostry kieł nigdy nie wyrośnie z twoich szczerbatych ust, twoje rozszczepione kopyta pozostaną takie na zawsze, tak długo jak twój klan będzie istniał na ziemi. Doświadczyłeś siły osoby, zdałeś sobie sprawę, że jesteś słaby przed osobą. Teraz będziesz mu służyć aż do końca czasów. Nie waż się więcej grozić komukolwiek!

Padyszah, widząc, jak się sprawy potoczyły, skinął głową swoim wojownikom. A strach przed nim był tak wielki, że wojownicy udali się na Ural. Mieli także nadzieję, że teraz, po bitwie z bykiem, Ural osłabł i jego siła zmalała.

Kiedy umrzesz w naszych rękach, w którą stronę mamy rzucić Twoje ciało? – zapytał wtedy jeden z wojowników, ten najważniejszy nad nimi.

Ural Batyr nie bał się ich siły i odważnie wystąpił do przodu.

„To ja szukam Śmierci, aby ją pokonać!” – wykrzyknął. - Sprawdź moją siłę, a jeśli umrę w twoich ramionach, oddaj moje ciało lwowi. A jeśli starczy Ci sił, wrzuć mnie do Żywego Źródła.

Ale odpowiedz mi – jeśli wpadniecie w moje ręce, a wasze ciała będą trzepotać nocą jak ćmy przy ognisku, w którą stronę powinniście rzucić swoje ciała? Gdzie mam szukać waszych ciał, zmielonych na mąkę, kiedy powrócę z Żywą Wodą, aby ożywić umarłych?

Wojownicy wybuchnęli śmiechem, myśl, że Ural Batyr pokona ich wszystkich, wydała im się absurdalna.

– No cóż – główny przeciągnął przez śmiech. - Jeśli naprawdę nas pokonacie, rzućcie nasze ciała pod nogi padyszah i jego świty.

Podczas gdy jeden z nich mówił, pozostali otoczyli Ural Batyra ze wszystkich stron i na znak przywódcy rzucili się na niego. Cała czwórka próbowała go powalić, ale eget odrzucił jednego, potem drugiego, a na końcu pozostałych dwóch. Wojownicy padyszah wzbili się wysoko w niebo, po czym spadli na ziemię, tak że zadrżała od potężnego ciosu. Przywódca batyrów padł w pobliżu padiszah, a reszta w pobliżu jego świty. W ten sposób wojownicy służący ciemnej mocy spotkali swoją śmierć, a ich ciała zamieniły się w brudną papkę.

Wtedy wszyscy niewolnicy, którzy stali związani i czekali na śmierć, zdali sobie sprawę, że ich życie nie zakończy się dzisiaj. Pospieszyli na Ural Batyr, otoczyli go ze wszystkich stron i zaczęli go pozdrawiać. Służący i sam padiszah biegali na wszystkie strony, próbując uciec przed gniewem ludzi i wielu z nich się to udało. Ukryli się jak szczury w ciemności nocy, aby znaleźć bardziej niezawodne schronienie niż kraj padyszah Katil, którego pokonał Ural Batyr. Nie wiadomo, gdzie zniknął sam padyszah.

Ural Batyr wszedł z tłumem do pałacu, oznajmił, że teraz nikt nie będzie mógł uciskać ludzi ani ich składać w ofierze. Ogłosił także, że wszyscy są już wolni.

A teraz do widzenia, ludzie” – powiedział. „Jestem bohaterem, który szuka Śmierci, aby ją pokonać”. Muszę iść.

Potem ludzie byli zdezorientowani, nie wiedząc, co odpowiedzieć bohaterowi. Nikt nie chciał, żeby odszedł. Następnie najstarszy mężczyzna wśród ludzi, który wciąż pamiętał wolne dni przed przybyciem Padishah Katil, został wyniesiony z tłumu na rękach.

Zbliżył się do Uralu Batyra, podniósł słabą rękę, a gdy hałas ucichł, powiedział cicho, zwracając się do Uralu i całego ludu:

Pozdrawiam, wartościowy młody człowieku! Okazuje się, że jesteś jednym z Egetów, jednym z ich odważnych ludzi! W Twoim sercu jest wsparcie, ale okazuje się, że w Twoim sercu jest też litość. Zlitowałeś się nad nami, uwolniłeś nas od strasznego ucisku, jesteś zwycięzcą. Ale jest jeszcze osoba, która pomogła Ci w tej walce. To ona wzbudziła gniew padyszah, popchnęła cię przeciwko niemu i tym samym przyniosła nam wolność i szczęście. To jest córka padishah. Zakochała się w Tobie i dlatego zbuntowała się przeciwko swojemu ojcu. Poślub ją, tak, zostań z nami, tak. Bądź naszym mistrzem!

I na jego znak wszyscy ludzie zaczęli wychwalać Ural Batyra i córkę padishah, życząc im zdrowia i szczęśliwego życia.

Widząc ogólną radość, widząc z bliska dziewczynę, której piękność była nie do opisania, Ural Batyr postanowił się z nią ożenić i choć przez krótki czas pozostać w tym kraju. A potem rozpoczęła się uczta dla całego świata i przez siedem dni i siedem nocy ludzie świętowali to wesele, które stało się symbolem ich wyzwolenia od Padishah Katil.

Jak Ural Batyr poznał Zarkuma

Dopiero ósmego dnia goście uspokoili się, dopiero ósmego dnia całe królestwo Padishah Katil zapadło w sen. Córka padiszah również zasnęła.

A Ural Batyr postanowił się rozgrzać po dusznych salach pałacu. Usiadł na wiernym lwie, przywiązał do siodła torbę z zapasami, uzbroił się i wyruszył na wędrówkę po obrzeżach miasta. Ural Batyr jechał godzinę, jechał dwie, aż w końcu zmógł go sen i położył się pod wysoką skałą, żeby odpocząć.

Nagle przez sen usłyszał cierń węża. Wojownik spał lekko, zerwał się na nogi, rozejrzał się - dwieście kroków od niego ogromny wąż zaatakował jelenia. To nie jest zwykły wąż, nie żmija, która pełza pod nogami, nie ta, która pływa w wodzie, ale duży wąż - będzie miał sto kroków długości, nie mniej, nie zobaczysz za nim lwa, jest taki gruby.

Podczas gdy Ural Batyr patrzył na węża, udało mu się powalić jelenia. Ural rzucił się na pomoc jeleniu, chwycił węża za długi ogon i przycisnął go do ziemi. Wąż machnął ogonem i w lesie utworzyła się polana, na którą spadło około dwudziestu drzew. Wąż skręcił w drugą stronę i w lesie utworzyła się szeroka polana. Ale Ural Batyr mocno trzyma węża za ogon, nie puszcza, miażdży go rękami twardymi jak skała.

A wąż macha ogonem, a poza tym ma jeszcze jedną obawę - próbuje połknąć jelenia. Próbuje w ten i inny sposób, ale to nie działa – ogromne, rozgałęzione rogi utknęły w paszczy węża. Ale nie ma dość siły, aby je złamać.

Wąż był wyczerpany, wyczerpany – teraz wyplułby tego jelenia, ale nie może – jego rogi utknęły. Ja też nie mogę tego przełknąć. A zza Uralu Batyr naciska, ogonem przyciśniętym do ziemi, a teraz obróci węża brzuchem do góry nogami. Widzi węża, sytuacja jest zła, podniósł głowę i powiedział z modlitwą:

O cholera, pomóż mi! Odsuńcie moją godzinę śmierci! Jestem synem Padishaha Kahkakhy, nazywam się Zarkum. Odwdzięczę się Twoją pomocą, będę Twoją towarzyszką - jeśli potrzebujesz towarzysza, jeśli pragniesz złota, koralowców i pereł - w moim pałacu znajdziesz tyle, ile dusza zapragnie.

Ural odpowiedział mu:

Wyruszyłem w długą podróż, aby ocalić wszystkie niewinne stworzenia na ziemi przed Śmiercią, a ty wydałeś mojemu wrogowi jelenia, który nigdy w życiu nikogo nie skrzywdził. Dlaczego to zrobiłeś - zdradź mi swój sekret.

„Och, eget” – odpowiedział mu wąż. - Powiem ci całą prawdę, nie będę niczego ukrywał. Niedaleko tych miejsc znajduje się kraina padiszów ptaków, Samrau. Ma córkę o niezwykłej urodzie, urodziła ją Słońce. Poprosiłem ją o rękę, ale zarówno on, jak i ona odmówili. „Jesteś wężem” – powiedzieli. A potem zapytałem ojca – dopilnuj, żeby dali mi za żonę córkę padiszah Samrau. Jeśli nie, rozpocznij z nimi wojnę i zalej ich kraj ognistym deszczem.

Wtedy mój ojciec poradził mi, żebym poszedł na polowanie, znalazł jelenia z dwunastoma gałęziami rogów i połknął go. Wtedy, powiedział, będę mógł przemienić się w kogokolwiek zechcę, stanę się najpiękniejszym ze wszystkich ludzi. Wtedy córka Samrau stanie się moją.

I tak poszedłem na polowanie i widzisz - jelenia nie mogę połknąć, rogi utknęły mi w gardle, moje życzenie się nie spełniło. Nie niszcz mnie, Yeget, nic ci to nie da, pomóż mi, a potem pojedziemy do mojego ojca, a on da ci wszystko, o co poprosisz.

I prosisz go o coś - nie o piękną dziewczynę, nie, i nie o skarby. Rozrzuci przed tobą morze pereł i koralowców - odwróć się od nich. A potem powie: „Spójrzcie, człowiek odmówił skarbów, bez względu na to, jak długo wędrowałem po świecie, nigdy czegoś takiego nie widziałem”. A potem powie: „Wymień swoje pragnienie, a odwdzięczę ci się życzliwością za tę usługę”. A potem mu powiedz - pozwól mu zdjąć skórę, nie stać się azhdą, ale wężem, wystaw mu ptasi język i włóż go do ust. Twój ojciec zacznie Cię straszyć, pluć na kamień, a kamień popłynie jak woda. On splunie na górę, a góra popłynie jak źródło, w jednej chwili na nizinie zgromadzi się błyszczące jezioro - nie będzie miało końca ani krawędzi. Po prostu się tego nie bój, pytaj go raz po raz. Nie będzie się opierał, a ty pocałujesz go w język. Jego serce się wtedy odmrozi i będziesz mógł powiedzieć mu następujące słowa: „W moim kraju płacą dobrem za dobre. Daj to, co kochasz. Wtedy da ci swoją laskę z głową pereł i weźmie ją. Dzięki tej magicznej lasce nie utoniesz w wodzie ani nie spalisz się w ogniu. Jeśli chcesz stać się niewidzialny, żadna dusza cię nie znajdzie.”

Słysząc te słowa, Ural odłamał poroże jelenia, a wąż, połknąwszy jelenia, natychmiast zamienił się w pięknego młodzieńca, z którego najpiękniejszego nie było na całym świecie.

I w tej samej chwili w okolicy rozległ się gwizdek. Zarkum zbladł, w jego oczach odbił się strach.

Co to jest? – zapytał go bohater Ural.

Ale Zarkum nie powiedział Uralowi prawdy. Pomyślał tak:

To szpiedzy mojego ojca, natychmiast go poinformują, że zdradziłem nieznajomemu wielką tajemnicę królestwa węży. Co mam teraz zrobić? Nie mam siły połknąć tego jajka - jestem bardzo słaby po walce z jeleniem, ale jeśli oddam go ojcu i pokutuję, wtedy ojciec mi wybaczy.

I na głos powiedział tak:

To słudzy mego ojca mnie szukają. Cóż, pójdziesz ze mną do pałacu wężowego padishah?

„Idę” – powiedział odważnie Ural Batyr. „Chcę zobaczyć wasz kraj, chcę doświadczyć mocy mojego serca, które wybrało samą Śmierć jako swojego wroga”.

I pomyślał sobie: „No cóż, jeśli na świecie dzieje się coś takiego, że na dobro reagują złem - a ja chcę to zobaczyć na własne oczy”.

Żegnaj, mój wierny przyjacielu! - Ural Batyr zwrócił się do swojego lwa. - Nie masz innego wyboru. Nie czekaj na mnie długo, wróć do ojczyzny, do domu, przywitaj się ode mnie.

Pocałował lwa i pożegnał się.

Jak Ural Batyr i Zarkum przybyli do królestwa węży

Ural-Batyr i Zarkum zeszli do głębokiej szczeliny. Minął dzień i noc, a potem zobaczyli, że przed nimi czerniała ogromna góra wysoka jak niebo. Górę tę ogarnia ogień, który płonie niestrudzenie, jak błyskawica bez grzmotów i deszczu, jak błyskawica na czystym niebie.

Co to jest? - Ural Batyr był zaskoczony. - Czy naprawdę jest na świecie tak wielka góra? Nigdy nie widziałem takich gór.

Zarkum odpowiedział mu:

To nie góra, to wąż strzegący pałacu.

Podeszli bliżej i zobaczyli Ural Batyr – w pobliżu żelaznego płotu pałacu, leżącego, beztroskiego, zwiniętego w kłębek dziewięciogłowego węża, strzegącego pałacu.

Zarkum śmiało podszedł do niego, kopnął go i zawołał donośnym głosem:

Przynieś mi klucz do pałacu!

Wąż syczał, gwizdał głośno, hałas narastał, jakby runęły wszystkie góry ziemi. Gdy tylko grzmot ucichł, znów zaczął grzmieć i grzechotać - cztery węże o sześciu głowach ciągnęły klucz po ziemi - a nie mieli siły go podnieść, był taki ciężki.

Zarkum z łatwością przyjął klucz, włożył go w żelazne drzwi, przekręcił - ciężkie drzwi otworzyły się i otworzyło się wejście do pałacu.

Wejdź, będziesz gościem” – powiedział Zarkum i szerokim gestem pokazał Uralowi Batyrowi drogę do pałacu. Gdy tylko Ural Batyr wszedł, drzwi same się zatrzasnęły.

Zostań tutaj – powiedział Zarkum zza żelaznych drzwi. - Pójdę po ojca. I zamknąłem cię, żeby węże cię nie skrzywdziły.

Ural Batyr nic nie powiedział i zaczął rozglądać się po pałacu. Zanim zdążył usiąść z drogi, rozległo się głośne syczenie i ze wszystkich stron pałac znalazł się w pierścieniu - po czym zebrały się wokół niego węże z całej okolicy. Ural Batyr wyjrzał przez okno i zaczął słuchać ich syczenia.

Pierwszym, który przemówił, był ogromny, jedenastogłowy wąż.

Moja kolej, żeby to zjeść, moja kolej, żeby wyhodować dwunastą głowę. Wtedy zostanę wezyrem padiszah, on przybliży mnie do swego tronu.

No cóż, nieee, syknął dziewięciogłowy wąż. - Tylko ja mogę zjeść człowieka, który tajemnicy padiszah nauczył się od swojego syna. Sam padiszah go nie zje – nie może zniszczyć człowieka, tego, który uratował życie jego synowi, ale ja mogę go zjeść – tylko ja znam wszystkie jego tajemnice, tylko ja. A ty, mały narybku – syknął do małych węży, które krążyły tysiącami po pałacu w oczekiwaniu na zdobycz – idź sobie, nie ma sensu się tu kręcić. Dzisiaj nie będziesz miał szczęścia!

Powiedział to i wirował jak wichura, tylko iskry leciały na wszystkie strony. Małe węże przestraszyły się, rzuciły się na boki, a następnie uciekły i ukryły się, gdzie tylko mogły. Widząc coś takiego, jedenastogłowy wąż odczołgał się i nie kłócił się z ulubieńcem padyszacha. Pozostał tylko jeden dziewięciogłowy wąż. Biegał po pałacu, wirował, wyrzucał miliony iskier ze skał wokół pałacu, wirował, wirował, a potem zamienił się w piękną dziewczynę. Ta dziewczyna podeszła do zamkniętej bramy i przeszła przez nią, jakby bramy nie było. Widząc coś takiego, Ural Batyr nie czekał, aż oczaruje go swoim pięknem, chwycił go za ręce i ścisnął tak, że spod paznokci wypłynęła krew. Wąż nie mógł znieść takiego ucisku, wrócił do swojego ognistego wyglądu, zaczął rzucać błyskawice i chciał spalić Ural Batyr ogniem. Wściekły Ural Batyr chwycił węża za gardło i zawiązał go węzeł. Ale nie zabił, odrzucił to:

Wiem o tobie wszystko - strzeżesz węża Padishah Kahkahu, jego wiernego niewolnika i stróża tajemnic. A co jeśli masz dziewięć głów, które wyhodowałeś pożerając ludzi - nie boję się ciebie.

Wąż był zaskoczony i zamyślił się.

Czy jesteś bogiem węża? - zapytał Ural Batyra. - Skąd wiesz o mnie wszystko? Myślałem, że jesteś mężczyzną, dlatego powiedziałem padyszah, że jego syn wyjawił tajemnicę stworzeniu, z którym jesteśmy śmiertelnymi wrogami.

Tymi słowami podpełzł do Uralu Batyra i zaczął go pieścić. Ale zapach człowieka wypełnił jego nozdrza tak gęsto, że węże nie mogły tego znieść i przeszyło go straszliwe przypuszczenie. Podniósł się i zapłonął ogniem z jego szerokich ust.

NIE. Jesteś naprawdę człowiekiem, który zdradziecko zgłębił nasze tajemnice. Po tym nie będzie już dla ciebie życia, muszę cię zabić.

Uderzył Ural Batyra piorunem, przypalił go ogniem i uderzył ogonem, jakby na człowieka spadło drzewo w lesie. Ale Ural Batyr nie poddał się i oparł się atakowi węża. Udało mu się i uderzył mieczem główną głowę węża. Głowa z dźwięcznym dźwiękiem rozpadła się na drobne kawałki i wypadły z niej dziwnie wyglądające klucze. Ural Batyr uderzył w pozostałe głowy i wypadły z nich ciała ośmiu bohaterów.

Ural Batyr pokropił ich wodą źródlaną, którą przyniósł ze sobą. Wojownicy obudzili się z magicznego, o czarach snu i przemówili:

Wszyscy byliśmy kiedyś, od niepamiętnych czasów, ludźmi. Przeklęty wąż nas wytropił, połknął – staliśmy się jego istotą, jego głowami. Rozetnij serce węża - znajdziesz w nim złoty klucz otwierający pałac pełen tajemnic. W tym pałacu znajdują się wszystkie skarby ziemi, o jakich można tylko marzyć.

Ural Batyr wysłuchał ich słów, przeciął serce węża i wypadł z niego klucz o niespotykanej urodzie.

Jak Ural Batyr wszedł do Pałacu Tajemnic

Ural Batyr wziął w ręce złoty klucz i wtedy pojawił się przed nim pałac tajemnic. Pałac ten okazał się wyższy od nieba, niższy od ziemi i był niewidoczny gołym okiem. To, co wziął za pałac, było tylko jego małą częścią. Ale jeśli jeden koniec liny wpadł już w Twoje ręce, jak możesz nie być ciekawy, co jest na drugim końcu? Więc Ural Batyr otworzył pałac i wszedł do niego. Otworzyła się przed nim bogato zdobiona sala o nieopisanej urodzie. Na środku sali znajdował się tron, przy którym siedziała piękna dziewczyna w sukni bogato zdobionej perłami, cała owinięta jedwabiem. Dziewczyna milczała, nawet się nie poruszyła, więc Ural Batyr zdecydował, że została zaczarowana.

Za tronem znajdowały się sekretne drzwi, szczelnie zamknięte – zamknięte na wiele zamków. Ural Batyr otworzył je jednym potężnym ciosem i zobaczył, że w magazynie, a był to magazyn, leżała laska z gałką z pereł. Zanim zdążył go dotknąć, wziąć w dłonie, w sali zerwał się silny wiatr i nie wiadomo skąd pojawił się biały wąż. To była padiszah węży Kahkakha. Zobaczył, że jego laska znalazła się w niewłaściwych rękach i rzucił się na Ural Batyra, chcąc go połknąć – zniszczyć na miejscu.

Ale tak nie było - Ural Batyr skręcił węża i rzucił go na podłogę. Widzi węże - jest źle, musisz wydostać się z kłopotów. A potem powiedział te podstępne słowa:

Magiczna laska zniknęła, zniknęła z moich rąk, a wraz z nią moja siła. Teraz władza jest w twoich rękach, bohaterze. Zamówienie.

Myślał, że pojawił się jakiś nieznany wąż i zwyciężył go.

„To ja szukam Śmierci, aby ją zniszczyć” – powiedział Ural Batyr. - Zniszczę każdego, kto jest wrogiem ludzi. Wzywajcie swoje węże – te, którym wyrosła głowa, tych, którzy zniszczyli człowieka, tych, którzy służą śmierci – zniszczę ich wszystkich, nie zliczę się.

Następnie wężowy padiszah wydał rozkaz swoim wężom, syknął w swoim wężowym języku, zakręcił się jak szczyt i zniknął z pola widzenia. Wtedy ze wszystkich stron przybiegły węże, które padiszah wezwał na pomoc. I rozpoczęli walkę na śmierć i życie.

Ural Batyr walczył przez jeden dzień, walczył przez dwa, któremu wężowi odcięto głowę - stamtąd pojawia się mężczyzna i wkracza do bitwy po stronie Uralu Batyra. W ten sposób pokonali armię węży i ​​położyli kres królestwu węża. Ural Batyr otworzył wszystkie piwnice i wypuścił stamtąd ludzi, którzy marnieli w oczekiwaniu na swój los.

Nie wierząc, że przyszło do nich zbawienie, mówili między sobą:

Pomoc, której oczekiwaliśmy od Boga, przyszła do nas od nieznanego bohatera. Jak możemy mu podziękować? O co nas poprosi?

Ural Batyr usłyszał te rozmowy i zawołał podnosząc głos:

Ludzie, nie bójcie się mnie. Przyszedłem, aby cię ocalić i położyć kres królestwu węży. Wasza radość jest także moją radością. Twoje szczęście jest szczęściem także dla mnie. Zbierzcie się razem, zorganizujmy wielkie święto, a wtedy sam wybierzesz bohatera, kogoś, kto zaopiekuje się tobą w dniach kłopotów i smutków i stanie przed tobą w dniach radości.

Ludzie byli szczęśliwi, że ich słuchano. Zaczęli krzyczeć:

„Algura! Chcemy, żeby Algur był naszym liderem!

Znaleziono wśród nich siwowłosego starca, był to Algur. Wiele lat temu powstał, by walczyć z królestwem węży, przez wiele lat zadawał mu cios za ciosem, ale teraz się zestarzał i został schwytany przez swoich wrogów. Teraz został przywódcą nowego królestwa ludzi. Wyłonił się z tłumu i nie sam - prowadził za ramię tę samą dziewczynę, którą Ural Batyr znalazł w sali tronowej.

Bohater, który pokonał Azraku, nie może zostawić nas z pustymi rękami. W imieniu całego narodu prosimy Cię – ożeń się z tą dziewczyną, a wtedy zostaniesz z nami na zawsze.

Pozwól bohaterowi odejść - bohater nie zniknie. Niech narodzi się z Ciebie nowy bohater. Będzie wzrastał wśród nas, będzie naszym obrońcą. Ta dziewczyna jest dla Ciebie idealna, będzie godną matką dla Twojego syna.

Nie na próżno mówią, że każde pokolenie rodzi własnego bohatera. Przyjdzie czas, że nas opuścicie, ale wasze dzieci pozostaną – staną się bohaterami.

Ural Batyr nie mógł odmówić ludziom, zakochał się w dziewczynie i został z nimi. Następnie ludzie zorganizowali wesoły ślub dla Uralu Batyra.

Shulgen poznaje pięknego młodego mężczyznę

Odkąd obaj bracia się rozstali, zupełnie zapomnieliśmy o Shulgenie. Tymczasem szedł i szedł drogą, która prowadziła w prawo. Otaczała go cisza i spokój, a po drodze nie spotkał ani drapieżnej bestii, ani jadowitego gada. Wszystko oddychało ciszą i spokojem - same jelenie przylatywały do ​​niego, gdy spał przy drodze, ptaki otwarcie ćwierkały nad jego głową i nawet gdy Shulgen wyciągnął do nich rękę, nie odleciały od razu. Tak mijały dni wśród upału i lenistwa na drodze.

Tylko dziwna rzecz - na tej drodze było pusto, z wyjątkiem zwierząt leśnych i ptaków na niebie, Shulgen nie spotkał ani jednej osoby. I wtedy pewnego dnia usłyszał za zakrętem dziwny hałas, jakby ktoś pluskał się w wodzie, głośno ciesząc się życiem. Potem Shulgen pospieszył, przyspieszył kroku i otworzył się przed nim następujący obraz - przystojny młody mężczyzna o dziwnie znajomej twarzy, pluskający głośno w małym strumyku. Kiedy go zauważył, wcale się nie przestraszył, a jedynie wyszedł z wody, nałożył szeroką szatę i przywitał się z Shulgenem, jakby był swoim własnym bratem.

„Kim jesteś?” – zapytał go zdumiony Shulgen. -Dlaczego Twoja twarz jest mi tak znajoma, skoro jestem w Twojej okolicy po raz pierwszy?

„Pochodzę ze szczęśliwego kraju” – odpowiedział mu młody człowiek. - A moja twarz wydaje ci się znajoma, bo prawdopodobnie widziałeś kogoś z naszego kraju. Wszyscy jesteśmy ludźmi o tej samej twarzy, jakbyśmy wszyscy urodzili się z tej samej matki.

Czekaj, czekaj” – po czym zawołał zdumiony Shulgen. - Całkiem niedawno, pamiętam, rozmawiał ze mną starzec... Czy twój dziadek nie siedzi miesiąc drogi stąd, na rozwidleniu dróg? Ty i on jesteście podobni i macie ten sam głos.

Wiedz o tym, młody człowieku – odpowiedział nieznajomy Shulgenowi. - Ten starzec to mój brat. Dorastaliśmy razem z nim.

Ale jak możemy to zrozumieć – zawołał zdumiony Shulgen. - Przecież jesteś taki młody, nie masz zmarszczki na twarzy, a twoje włosy są czarne jak węgiel, a on jest stary jak sama śmierć i zgarbiony jak wierzba nad rzeką.

„W naszym kraju” – odpowiedział młody człowiek. - Nikt się nie starzeje, zawsze jesteśmy młodzi aż do śmierci. Mamy taki zwyczaj – nikogo nie krzywdzimy, nie przelewamy niczyjej krwi. Wszystko mamy wspólne – wszystko, co mamy, dzielimy po równo między ludźmi. Nie obrażamy sierot, silni nie krzywdzą słabych. Dlatego żyjemy długo i szczęśliwie.

Ale mój brat odstąpił od naszych zwyczajów. Każdego, kogo mógł pokonać, zabijał i jadł. Dlatego wygnano go z naszego błogosławionego kraju, dlatego się zestarzał i zniedołężniał, a teraz sam płacze nad swoją zrujnowaną młodością. Przez stulecie będzie nosił piętno Śmierci na swojej twarzy.

Shulgen był zachwycony, zdał sobie z tego sprawę właściwy sposób i zaczął wypytywać młodego człowieka o jego kraj. Zapytał też, jak się nazywa.

„Nie mamy imion” – odpowiedział mu młodzieniec – „ale wskażę ci drogę do naszego królestwa”. Szkoda, że ​​​​nie mogę cię pożegnać - zbieram kwiaty, których nie ma w naszej okolicy, moja praca nie jest jeszcze ukończona. Ale wkrótce i ja pojadę do swojego kraju, bo powietrze w waszych miejscach jest dla nas zabójcze.

Shulgen z żalem rozstał się z tym młodym człowiekiem, a mimo to był szczęśliwy, że już wkrótce zobaczy kraj, w którym nie ma śmierci, kraj, w którym wszyscy są szczęśliwi i wiecznie młodzi.

Jak Shulgen dostał się do szczęśliwego kraju

Shulgen jeździł na swoim wiernym lwie przez miesiąc i rok, zobaczył wiele pięknych miejsc, przeprawił się przez rzeki i zdobył góry. Gdzie go zastała noc, kładł się spać, a gdzie ujrzał świt, wyruszał z tego miejsca.

I pewnego dnia, nawet nie zauważając, znalazłem się w pobliżu pięknego jeziora, otoczonego potężnymi drzewami. Shulgen podszedł bliżej – co za cud, największy zwyczajne drzewa tak skuteczne, że trudno je nawet rozpoznać. Wierzba stała się jak dąb, a dąb wyrósł jak góra nad tym jeziorem. Na wodzie rosły najpiękniejsze kwiaty szerokości tratwy. To były po prostu lilie wodne. Ale jakie były piękne! Shulgen patrzył na nie, podziwiał ich piękno i nagle coś plusnęło w głębinach - były to swobodnie igrające ryby. Spójrzcie - szczupaki nie atakują płotek, okonie spokojnie przepływają obok mostów, igraszki, zabawy - co za cuda.

Cóż” – następnie zdecydował Shulgen – „złowię trochę ryb”.

Wyciągnął długi włos z ogona swego wiernego lwa i udał się do gęstego lasu wierzbowego w poszukiwaniu długiego kija na wędkę. Rozsunął krzaki, a jakie - na pobliskich gałęziach siedziały małe ptaszki - słowiki i skowronki, a obok nich dumnie siedział sokół, żyrfalkon i jastrząb. I nikt się nie atakuje. Shulgen patrzył na zbocza gór - a tam owce i wilki pasły się spokojnie obok siebie, a nad wodą lis bawił się kurczakami. I nie wygląda na to, żeby miała zamiar je zjeść. I wtedy Shulgen zdał sobie sprawę, że dotarł do kraju wieczna młodość. A kiedy sobie to uświadomiłem, przestraszyłem się. „A co jeśli kogoś złapię, zjem i natychmiast stracę młodość? Przecież starzec mnie ostrzegł, że nikt tu nikogo nie zabija. Nie” – zdecydował Shulgen – „muszę pójść dalej, znaleźć Żywe Źródło”. Kiedy będę nieśmiertelny, powrócę nad to jezioro i ucztuję w pełni.”

Jak Shulgen poznał Zarkuma

I znowu Shulgen znalazł się na rozdrożu, bo nie wiedział, w którym kierunku szukać Żywego Źródła, źródła wiecznej młodości. Dzień i noc jechał opustoszałą drogą, dosiadając swego wiernego lwa, nie wiedząc, z kim zamienić słowo, kogo zapytać o drogę.

I pewnego dnia na rozdrożu spotkał tego samego młodego mężczyznę o pięknej twarzy. Shulgen przywitał go radośnie, sądził, że młody człowiek wraca do swojego kraju.

Ale to był Zarkum, który uciekł z Uralu. Aby uniknąć rozpoznania, zamienił się w mieszkańca szczęśliwego kraju, który był podobny do wszystkich. Zaczął przesłuchiwać Shulgena, udając, że dobrze go zna. Shulgen niczego nie ukrywał, powiedział, że dotarł do magicznej krainy, że postanowił najpierw odnaleźć Żywe Źródło.

Następnie, jakby decydując się całkowicie zaufać Shulgenowi, nazwał siebie Zarkumem, synem padishah divy Azraki. Zaprosił go do siebie, wyjaśnił, że ukrywa się, bo grozi mu niebezpieczeństwo, ale teraz, wzruszony szczerością Shulgena, ufa mu we wszystkim. W wielkiej tajemnicy powiedział zdumionemu Shulgenowi, że to samo Living Spring znajdowało się w posiadłości jego ojca. Shulgen nie zrozumiał tej sztuczki i z radością zgodził się udać z Zarkumem do kraju padishah Azraki.

A Zarkum postanowił wykorzystać Shulgena w walce ze swoim bratem, Uralem Batyrem. I naiwny Shulgen wypalił o tym. „Powie ci, dlaczego Ural Batyr jest słaby” – pomyślał Zarkum. Gdy zajdzie potrzeba, przeciwstawimy go jego własnemu bratu”.

I wyruszyli w długą podróż - do kraju padyszach diw Azraki.

Jak Shulgen i Zarkum przybyli do królestwa padishah Azraki

Ścieżka do krainy padiszah diw Azraki nie była blisko. Przemierzali lasy i góry, przeprawiali się przez rzeki, schodzili do głębokich wąwozów i ponownie wznosili się do światła.

Ale wszystko ma swój koniec i przyszedł także na tę podróż. Pewnego dnia w oddali pojawiła się chmura, której wierzchołek sięgał nieba. Jeśli to jest chmura, to dlaczego grzmi, jakby pracowało w niej tysiące kowali? Może to jest góra? Ale jeśli to jest góra, to dlaczego cały czas się porusza i wrze jak woda w kotle, a jej kolor zmienia się, przybierając wszystkie odcienie czerni?

Shulgen był zdumiony i zaczął wypytywać swojego towarzysza, do którego bardzo się przywiązał podczas podróży i któremu udało się wlać w tym czasie dużo trucizny w Shulgena. Zarkum odpowiedział mu:

To nie jest chmura, która porusza się po niebie, ani góra, która wyrasta z głębi ziemi. To jest diw strzegący pałacu padishah. Wydaje się. Zauważył nas i teraz do nas podejdzie, a ja mu odpowiem. Jeśli zniknę, czekaj na mnie i milcz, jeśli chcesz pozostać przy życiu.

I w tej samej chwili diwa dogoniła ich, spowiła jak mgła i zapytała, kim są i czego potrzebują, chociaż nie można było zrozumieć, kto pyta i czy w ogóle prosi.

Trwało to jedną chwilę, a kiedy obsesja opadła, Zarkuma nie było już w pobliżu. Podziwiając takie cuda, Shulgen pozostał, aby na niego czekać, zgodnie z ustaleniami.

A Zarkum w tym czasie był już w pałacu - div go rozpoznał, zrozumiał bez słów i zabrał do padiszah, jak drogiego gościa.

Dobre wieści„Przyniosłem to tobie, panie i tobie, ojcze” – powiedział Zarkum wchodząc do pałacu. - Brat Ural Batyra jest ze mną, powie nam, jak z nim walczyć i jak go pokonać.

Azraka i Kahkaha, ojciec Zarkuma, który wraz ze swoim starym przyjacielem schronił się przed gniewem Ural-Batyra, właśnie zastanawiali się, jak pokonać niespodziewanego wroga.

„Człowiek nie jest dla nas zbyt przydatny” – powiedział potężny władca Azraku. - A co, jeśli jest bratem Urala Batyra? Jest mało prawdopodobne, że ma swoją siłę.

Wtedy wystąpiła stara, siwowłosa diwa, synu, nadworny doradca padysza. Był tak stary, że ze starości stał się już przezroczysty i aby go zobaczyć, pojawił się tak, że padło na niego jasne światło, czego diwy na ogół nie lubią.

Czy pamiętasz, o Panie wszystkich cudów, ten dzień, kiedy Żywe Źródło nagle wytrysnęło, a jego strumień osłabł o połowę? Czy pamiętasz krzyk, który usłyszano tego dnia? Krzyku, który sprawił, że lecące po niebie diwy opadły na ziemię, jakby siła, która trzymała je w powietrzu, nie chciała im już dłużej służyć?

Dowiedzieliśmy się wtedy, że narodziło się potężne dziecko, dla nas niebezpieczne. Wysłaliśmy diwy i dżiny, aby go ukradły – od jednego spojrzenia na to dziecko, ich serca pękały ze strachu.

Więc to dziecko to Ural. Teraz zbliża się nasz kraj i nie możemy biernie czekać. Jedyne wyjście dla nas jest to opanowanie Akbuzata.

Macie rację, macie rację, synowie. Czy ja o tym nie wiem? – odpowiedział ponuro padyszach. „Czyż nie wysłałem moich siedmiu najpotężniejszych, najzręczniejszych, najzacieklejszych diw, aby zawładnęły Akbuzatem, aby go podbiły, przyprowadziły do ​​mnie osiodłanego lub na oklep? Akbuzat jednym ciosem wyrzucił je w niebo, stały się gwiazdami nocy, a teraz, gdy patrzę w niebo, opłakuję los konstelacji Etegan – moich wiernych sług.

Ale Samrau, padiszah, też ma czerwonego konia, chcieliśmy go przejąć, porwaliśmy jego córkę, właścicielkę konia. I wszystko na próżno - koń nie poddał się w jego rękach. Pędził jak strzała wystrzelona z dobrze wycelowanej ręki.

Wtedy syn powiedział:

A ty, Panie, pieść brata swego wroga. Oto stoi u bram Twojego pałacu i czeka na Twoje słowo. Jeśli chce zostać padyszah jakiegokolwiek kraju, niech zostanie padyszah. Jeśli chce bogactwa, daj mu bogactwo. Niech córka padishah Samrau zakocha się w nim, a wtedy da mu zarówno Akbuzat, jak i magiczny miecz. A wraz z nimi podbijemy Ural, staniemy się władcami całej ziemi.

Przyjąłem tę radę od Azraka i postanowiłem się jej trzymać. Pogłaskał Zarkuma za sprowadzenie Shulgena, rozkazał otworzyć bramy i powitać Shulgena jako najdroższego gościa.

Jak Shulgen wszedł do pałacu padiszah diw Azraki

Shulgen długo czekał na powrót swojego towarzysza, przychodziły mu do głowy różne myśli. Mimo to nie mógł uwierzyć, że przyjaciel go opuścił, więc zsiadł z lwa i położył się, aby odpocząć.

Nagle błysnęła błyskawica, rozległ się grzmot, jakby niebo pękło nad głowami, a pałac padiszah diw został pomalowany we wszystkich odcieniach czerni. Shulgen zerwał się na równe nogi, nie wiedział, co robić, i w tej samej chwili spowiła go ciemna chmura - wtedy podszedł wspaniały stróż. Zanim Shulgen zdążył o czymkolwiek pomyśleć, chmura się rozwiała i znalazł się przed szeroko otwartymi bramami pałacu.

Zabrzmiały trąby i z bramy wyszła procesja, na czele której szła wysoka diwa w bogatych strojach, był padyszah diw Azrak. Obok niego Shulgen zobaczył swojego towarzysza. Jego twarz jaśniała gościnnym uśmiechem, a za nim podążały dworskie diwy w różnych paskach i również uśmiechały się serdecznie. A ich twarze były takie, że jeśli zobaczysz kogoś we śnie, możesz już się nie obudzić.

Padyszah diw przywitał Shulgena, zaprosił go do pałacu, posadził na najbardziej honorowym miejscu i zaczął przedstawiać swojemu świtowi. Nazywał Zarkuma swoim synem, Kahkahę nazywał swoim przyjacielem. I rozpoczęli ucztę, jakiej nie ma nigdy na świecie.

Stoły same się przesuwały, łącząc w jeden duży, same były nakryte, a dania z najbardziej wykwintnymi potrawami same się pojawiały.

Kiedy gość zaspokoił swój pierwszy głód, padyszah klasnął w dłonie, a niewolnicy rozpuścili skarbiec padyszah. Było w nim tyle bogactwa, złoto i srebro, diamenty i perły zaślepiały oczy, że trzeba było mrużyć oczy, żeby cokolwiek zobaczyć.

Padyszah ponownie klasnął w dłonie i drzwi skarbca zamknęły się. Zaczęła brzmieć nieziemska muzyka, a ze wszystkich stron pojawiły się najpiękniejsze dziewczyny. Tańczyli dla gościa.

Shulgen przetarł oczy. Wydawało mu się, że śnił cudowny sen, który mógł nagle się zakończyć.

Sen naprawdę się skończył, bo nagle pojawiła się jedna z dziewcząt, a kiedy ją zobaczył, Shulgen chwycił go za serce. Wyróżniała się, jak perła wyróżnia się wśród białych kamieni w dni morza, świeciła jak księżyc otoczony kruchymi gwiazdami, jak pojedynczy kwiat na środku zielonej łąki, jak kret na najdelikatniejszej twarzy piękność.

Shulgen nie mógł się powstrzymać, nachylił się do ucha Zarkuma i zaczął pytać, kim jest ta piękność.

„To jest moja siostra” – odpowiedział Zarkum bez mrugnięcia okiem. „Jeśli chcesz, porozmawiam z ojcem” – dodał, czując, jak Shulgen się rozjaśnia. - Lubił cię i nie odmówi ci. Będziesz naszym zięciem.

Shulgen uradował się, nie mógł powstrzymać radości, poderwał się z siedzenia i zaczął głośno podziwiać urodę dziewczyny. A Zarkum szybko poszedł do padiszah i jednym spojrzeniem dał do zrozumienia, że ​​ich pomysł się powiódł.

Padiszah ponownie klasnął w dłonie i wszystko zniknęło, a Zarkum i Shulgen pozostali w sali tronowej, nie mając o niczym pojęcia.

„Co się stało” – zaczął pytać Zarkuma. - Może zrobiłem coś złego?

O nie, zapewnił go Zarkum. „Twój ojciec właśnie się zastanawia, czy dać ci siostrę, czy nie”.

Serce Shulgena zamarło ze strachu, nie wiedział, co stanie się dalej.

I w tym czasie padyszah diw rozmawiał z Aikhylu – tą samą dziewczyną, którą tak bardzo lubił Shulgen. Na własne ryzyko bolesna śmierć zabronił Azrakowi mówić, że jest więźniem. Dziewczyna przestraszyła się i zgodziła się zrobić to, co powiedział jej padysz.

Znów rozległo się ciężkie klaskanie w dłonie padishah, tak że wszyscy zatkali uszy, i ponownie pojawili się przed Shulgenem. Ale teraz była z nimi piękna dziewczyna w sukni ślubnej - Aikhylu.

Zorganizowali dla nich wesołe wesele, a gdy nadeszła pora, zaprowadzono je do komnaty ślubnej. Tak więc Shulgen został mężem Aikhylu, córki padiszah ptaków Samrau.

Jak Azraka rozmawiał z Shulgenem i Zarkumem

Nie potrafię opisać, jak szczęśliwy był Shulgen ze swoją młodą żoną. Wylegując się z nią w wysokim pałacu, zapomniał o wszystkim na świecie. Młodzi ludzie spacerowali po cudownych ogrodach, które kwitły w pałacu, pili słodką wodę zapomnienia, która płynęła w tych ogrodach w obfitości, pojawiała się znikąd i znikała Bóg wie gdzie, jedli dziwne owoce, których nigdzie nie mogli znaleźć choćby obeszli całą ziemię.

Wzmocniła się także przyjaźń pomiędzy Shulgenem i Zarkumem. Teraz Shulgen zafascynował się tym, z którym połączył go los, wierzył mu we wszystko, błogosławił dzień, w którym ich drogi się skrzyżowały.

A jednak nie, nie, i przypomniał sobie swojego brata, a potem gryzł irytację, że jego szczęście przyszło łatwo, że nie dokonał na tej drodze żadnych wyczynów, o których sława rozprzestrzeniłaby jego imię na cały świat .

Tylko padyszah diw Azrak wiedział, co się dzieje w duszy Shulgena, gdyż niewidzialnie śledził wszystkie ruchy duszy Shulgena, nie pozostawiając bez uwagi najmniejszego cienia na jego twarzy. Kiedy przyszedł czas, kiedy dusza Shulgena była najbardziej podatna na subtelną truciznę myśli innych ludzi, Azraka przywoływał do niego swoich młodych przyjaciół i rozmawiał z nimi godzinami, umiejętnie kierując ich myśli we właściwym kierunku.

Opowiedział więc o największych tajemnicach na ziemi - o magicznym koniu Akbuzacie, o adamaszkowym mieczu, który nie każdy może dostać w swoje ręce, i o Khumay, najpiękniejszej z dziewcząt.

I tak opowiedział swoją historię, że zarówno Shulgen, jak i Zarkum myśleli, że to przemówienie było skierowane tylko do niego, to dla niego została ujawniona tajemnica padishah diw Azrak. Zrozumieli, że ten, kto włada mieczem, kto uspokaja konia, stanie się największym z bohaterów, któremu podporządkują się wszyscy na świecie.

Długo rozmawiali między sobą, opuszczając pałac padyszah diw, aż pewnego dnia postanowili w tajemnicy wyruszyć w podróż w celu zdobycia największych skarbów ziemi.

Zarkum wspierał Shulgena we wszystkim, ale pomyślał:

Niech pomoże mi pokonać Ural, a wtedy zobaczymy, czyja wygra.

Osiodłali więc potężną divę i wyruszyli w podróż po magicznego konia, miecz adamaszkowy i dziewczynę. A za nimi patrzyły bezsenne oczy padyszah diw, przed którymi w jego królestwie nic nie było ukryte.

Jak Shulgen i Zarkum poznali Humaya

Zanim Shulgen i Zarkum zdążyli mrugnąć okiem, zanim zdążyli odetchnąć powietrzem podziemnego świata, diwa sprowadziła ich na swoje miejsce. Krzyk stad ptaków ogłuszał ich; nie byli przyzwyczajeni do hałasu ziemi, będącej własnością padishah diw. Jasne światło ich ogłuszyło - ich oczy nie były do ​​niego przyzwyczajone, przyzwyczaiły się do półmroku i ciemności posiadłości padishah divy Azraki.

Ale nie mieli czasu przyzwyczaić się do ptasiego krzyku, zostali zauważeni, ptak ćwierkał i zgiełk ucichł. Jeden z ptaków oddzielił się od stada i zaczął krążyć nisko, przyglądając się przybyszom.

„Przybyliśmy do Khumay” – krzyknął arogancko Shulgen. - Niech spotka się z nami zgodnie ze zwyczajem, jako drodzy goście!

„Nie ma jej w domu” – odpowiedział ptak, odlatując i gubiąc się w stadzie. Nagle, jak na niewidzialny znak, ptaki zaczęły zrzucać pióra. Zamieniły się w najpiękniejsze dziewczyny. Shulgen i Zarkum zapierali dech w piersiach, nie mogli przestać patrzeć na takie piękno.

Ale nawet wśród najpiękniejszych dziewcząt jedna odmówiła, przyćmiewając je wszystkie, jak księżyc przesłania gwiazdy, jak słońce przyćmiewa blask księżyca. Oszołomiony, oszołomiony Shulgen spojrzał na dziewczynę i pomyślał, że to musi być Khumay.

Jak królowa pszczół, ta dziewczyna wystąpiła naprzód, jak gospodyni, która od dawna czekała na drogich gości, zaprosiła Shulgena i Zarkuma do pałacu:

Wejdź, usiądź. Khumay pojawi się teraz przed tobą.

Jak na ważnych gości uroczyście i dumnie weszli do pałacu Shulgena i Zarkuma, wybrali dla siebie honorowe miejsce, usiedli na nich bez żadnego zaproszenia i zaczęli czekać.

Zanim zdążyli się znudzić, pomieszczenie zaczęło wypełniać się dziwnym dymem. Shulgen i Zarkum zaniepokoili się, zerwali na równe nogi, po czym rozległ się grzmot, ziemia się otworzyła, zamieniając w otchłań, a niespodziewani goście zleciały w dół z straszliwą szybkością.

Ale wszystko ma swój kres, więc spadli na dno najgłębszej dziury. Czując, że krzyczy ze strachu i jęczy, Shulgen wstał. Zaczął grzebać rękami w ciemności, próbując znaleźć wyjście, ale wszędzie natrafiał na ściany dołu. Krzyczał, ale nikt nie odpowiedział na jego wołanie - ponieważ Khumay (była to ta sama piękna dziewczyna, która zaprosiła ich do pałacu) wrzucił Shulgena i Zarkuma do różnych dołów.

A Zarkum, który już wcześniej opamiętał się, bo jego ciało było nieludzkie, zamienił się w węża i zaczął szukać szczeliny, przez którą mógłby wydostać się na wolność. Khumai wiedział o tym wcześniej i nakazał jednej z dziewcząt wpuścić do dziury wrzącą wodę.

Zarkum biegał z przerażeniem, woda go dosięgała wszędzie, aż w końcu zamienił się w wodnego szczura i zaczął pływać w wodzie, szukając ratunku, aż poczuł się wyczerpany i zaprzestał swoich prób.

I w tym momencie Khumay pojawił się w dziurze, w której znalazł się Shulgen. Zapytała zdezorientowanego Shulgena:

Czy znałeś strach, kiedy leciałeś w ciemność? Byłem tak samo przerażony, kiedy naostrzyłeś na mnie ostry nóż. Za to zemściłem się na tobie, do cholery! A teraz będziesz marnieć w tej otchłani, aż twoja dusza odrodzi się z miłości, aż twoje serce – nowe, dobre – zawładnie twoim umysłem, aż tłuszcz twojego serca odtopi się od zła! Odwróć się od węży, stań się ich wrogiem, naucz się wybierać przyjaciół, naucz się wybierać właściwą ścieżkę, a wtedy znów staniesz się wolny.

Khumay wypowiedział te słowa i zniknął, zostawiając oszołomionego Shulgena samego ze swoimi ponurymi myślami.

Jak Khumay poznał Ural Batyra

Humai powstała z ciemnych lochów, jej dusza była radosna, ponieważ udało jej się schwytać swojego starego wroga z plemienia węży - Zarkuma. Ale ta radość mieszała się ze smutkiem, bo musiała zostawić Shulgena, brata Urala, w więzieniu, o którym serce dziewczyny nie, nie, a nawet pamiętało.

Postanowiła zorganizować wakacje na cześć takiego zwycięstwa, zwołała wszystkie swoje dziewczyny, a przed pałacem padishah ptaków Samrau rozpoczęło się hałaśliwe zamieszanie. Tysiące jasnych upierzeń, tysiące pięknych głosów ozdobiło niebo, jakby najjaśniejsza tęcza rozpostarła skrzydła nad ziemią.

I nagle schemat się załamał, głosy ucichły - coś zakłóciło przebieg święta, ptasie dziewczynki w tłumie przypadkowo wzleciały w niebo i zaczęły tam krążyć, próbując zobaczyć, jaki gość przybył do ich kraju, jaki rodzaj jakie miał intencje – dobre, a może złe?

I tylko jeden ptak odważnie rzucił się w stronę nieznajomego - był to Humai. Przybrała swój zwykły wygląd i podeszła do gościa, którego od razu rozpoznała. To był Ural Batyr. Aby dziewczyny-dziewczyny się nie martwiły, przykryła go magicznym kocem, dzięki czemu osoba stała się niewidzialna dla nikogo, z wyjątkiem tych, którzy mają magiczną wizję, jak sama Humai.

Ale Ural jej nie poznał i nic dziwnego – wszak kiedyś widział łabędzia, a tu przed nim stała wysoka, piękna dziewczyna z włosami opadającymi na ramiona niczym gęste kłosy kukurydzy, sięgającymi do kolan . Przez jego długie rzęsy najpiękniejsze czarne oczy spoglądały na wojownika. Jej wysoka pierś drżała pod spojrzeniem batyra, jej szczupłe ciało niczym pszczoła drżało, gdy szła w jego stronę.

Posadziła bohatera na honorowym miejscu i poczęstowała go, aby zszedł z drogi. A batyr czuł się z nią tak dobrze, że stopniowo odzyskał zmysły, zaczął opowiadać o sobie i nie zauważając, opowiedział o wszystkich swoich przygodach.

Ural opowiedział także o swoim marzeniu o odnalezieniu Żywego Źródła i zniszczeniu Śmierci.

Khumay odpowiedziała mu w głębokim wzruszeniu; poruszyła ją naiwna historia bohatera:

Znalezienie Żywego Źródła nie jest łatwe, a mimo to wiem, gdzie ono jest. Ale jeśli chcesz mojej pomocy, znajdź mi ptaka, który nie ma sobie równych na świecie, którego nikt nigdzie nie widział, to ci pomogę.

Ural Batyr zamyślił się i pokręcił głową:

Znajdę tego ptaka i ci go przyniosę, ale w odpowiedzi na twoje słowa powiem tak – nie potrzebuję złota, nie mam wozu, żeby je załadować, nie potrzebuję biżuterii, bo nie nie mam ukochanej osoby, którą mógłbym jej dać. Nie myślę o niczym innym, jak tylko o tym, co dobre. Pomóż mi spełnić pragnienia ludzi, pokonać Śmierć, abym mógł otrzeć krwawe łzy rodzaju ludzkiego. To jest prezent, którego potrzebuję. Powiedz mi, żebym wiedział, co możesz mi dać?

Nie spłonie w ogniu i nie utonie w wodzie, nie pozwoli, aby wiatr go dogonił, nie ulęknie się ani szczytów, ani wąwozów, uderzy kopytem - góry rozsypią się w pył, skoczy - przetnie morze. Twoim towarzyszem będzie ten, który narodził się w niebie, który został wskrzeszony w niebie, który nie ma potomstwa na ziemi, ten, którego divy nie mogły pokonać przez tysiąc lat, ten, który został odziedziczony po mojej matce, ten, który jest przeznaczony dla mojego ukochanego - mojego tulpar Akbuzat. A wraz z nim podam ci miecz adamaszkowy - rdza go nie bierze, wobec ognia staje się ogniem, wobec wody - wodą. Ten adamaszkowy miecz to śmierć cudów.

Ural był nie mniej podekscytowany niż Humay. Zerwał się i od razu postanowił wyruszyć w drogę. Khumay siłą go zatrzymał i błagał, aby został na jeden dzień, aby odpocząć od ciężkiej pracy.

Ural Batyr zgodził się, pozostał w pałacu przez kolejny dzień, ale nie pozostał już dłużej - wzywała go droga, wzywał drogi prezent, który obiecał mu Khumay.

Następnego ranka umył się źródlaną wodą, przełamał chleb z Khumai, który wyszedł go pożegnać, i wyruszył w podróż, zamieniając magiczną laskę Kahkakhy w konia.

Khumay opiekował się nim przez długi czas. Nie otworzyła się przed batyrem, nie wypowiedziała jej imienia, nie powiedziała, że ​​jego brat marnieje w niewoli, a sam batyr nie mógł o tym wiedzieć.

Jak Ural Batyr znalazł niespotykanego ptaka

Ural Batyr jechał przez jeden dzień na swoim magicznym koniu, jechał we dwoje, a potem minął tydzień i minął miesiąc. Jego ścieżka wiodła przez dziwny teren - dookoła były ponure skały, jakby wyrzeźbione w straszliwym gniewie przez nieznanego bohatera. Dookoła było pusto, jedynie wrony i sójki przelatywały nisko nad ziemią – po drodze nie spotkali ani ludzi, ani żadnych żywych stworzeń.

Wreszcie pojawił się w oddali wysoka góra, kierując wierzchołek w stronę nieba, tak że nie widać go za chmurami - wszystko jest we mgle.

Batyr postanowił się rozejrzeć, zsiadł z konia, zamienił go z powrotem w laskę i wspiął się na górę. Wspinałem się jeden dzień, wspinałem się przez dwa, a potem minął tydzień, minął miesiąc. Bohater rozpycha chmury, przecina mgłę, wszystko pnie się ku górze.

W końcu dotarł na górę i zaczął się rozglądać. Nic nie widać, dookoła jest biało, jakby nadeszła zima i wszystkie równiny pokrył śnieg. Chmury te zakrywają ziemię, uniemożliwiając przedostanie się widoku. Ural Batyr długo się rozglądał, aż w końcu zdecydował się spędzić noc na tej górze.

Nagle w środku nocy obudził go sen, jakby niebo się przejaśniło i w straszliwej odległości pojawiła się gwiazda. I świeciła tak nieznośnie, że Ural Batyr się obudził. Przetarł oczy, rozejrzał się - i zobaczył, że w oddali rzeczywiście świeciła jakaś gwiazda. Ural – bohater – patrzy i nic nie rozumie – coś świeci, ale nie wiadomo co. Następnie wyjął swoją magiczną laskę i wtedy, jakby wydarzył się cud, zbliżyło się do niego błyszczące jezioro.

Brzegi tego jeziora nie są z kamieni, ale z czystego srebra. Wokół jeziora rosną kwiaty, wiatr je ugina, ale się nie poruszają. Ponieważ one również są wykonane ze srebra. Powierzchnia wody świeci, ale nie marszczy się na wietrze, rzuca mocny blask, a gdy pada na nią światło księżyca, błyszczy jak przezroczysta perła.

A ptaki pływające po tym jeziorze są niezwykłe, jakich Ural nigdy wcześniej nie widział. Wśród tych ptaków jest jeden - jego upierzenie jest takie, że każdy mógł na niego patrzeć i podziwiać.

Ural Batyr machnął laską i oczarował ptaka swoim magicznym blaskiem. Znów machnął laską – i już był na brzegu tego jeziora. Ural Batyr był zaskoczony magicznymi właściwościami laski, nie wiedział jednak, że laska skraca dystans. Ale nie było czasu na zaskoczenie - trzeba było złapać ptaka. Ural Batyr rzucił się na nią, ale ptak nie odleciał, w jej oczach nie było strachu. I dopiero gdy Ural Batyr chwycił ją w ramiona, zaczęła walczyć ze strachem i próbowała się wyrwać. Ale gdzie to jest - eget ma żelazny uścisk.

Ural Batyr wyszedł na brzeg i nie wiedział, co zrobić z ptakiem. Nie może jej wypuścić i nie wie też, jak zabrać ją do Khumay.

Widząc jego zmieszanie, ptak nagle przemówił:

Kim jesteś, dżinie? A może osobą? Powiedz mi.

Ural Batyr był zaskoczony, nie spodziewał się, że ptak o niespotykanej urodzie będzie mógł także mówić. Zaczął ją wypytywać, jakim jest plemieniem i ilu jest na świecie ludzi takich jak ona.

Ale ptak milczał, tylko patrzył na niego uważnie, jakby chciał się o czymś zdecydować. Bohater już zdecydował, że coś usłyszał, nigdy nie wiadomo, co może się wydarzyć w tak dziwnych miejscach, gdy ptak przemówi ponownie.

O cholera, powiedziała, puść mnie, zamknij oczy. Nie odlecę od ciebie, widzisz, złożyłem skrzydła. Kiedy dam ci pozwolenie, otworzysz oczy.

Ural Batyr pomyślał o tym, aby ptak nie uciekł. Wyjął swoją magiczną laskę i w myślach nakazał mu obserwować ptaka.

Wskoczy do wody - zamieni się w szczupaka, wzbije się w niebo - podąża za śladem jak sokół. „I za cholerę nie będę za tym tęsknił” – powiedział.

No cóż, wypuścił ptaka z rąk, zamknął oczy i w samą porę - przypalił go jasnym światłem, tak że gdyby patrzył, z pewnością by mu wypaliło oczy.

„Otwórz teraz oczy, hej” – usłyszał znajomy głos. Bohater otworzył oczy i zobaczył, że przed nim stoi dziewczyna o niespotykanej urodzie, z rozstawionymi brwiami, dołeczkami w policzkach i pieprzykiem na lewym policzku. Jego włosy powiewają na wietrze, a spod gęstych rzęs jego czyste, czarne oczy uśmiechają się do niego.

Dziewczyna spuściła wzrok i powiedziała Uralowi Batyrowi:

Eget, powiedz mi, jak się tu znalazłeś? Jakie kłopoty zmusiły Cię do opuszczenia ojczyzny? W końcu to jezioro nie jest proste, ale zaczarowane. Nikt, nikt – ani mężczyzna, ani diwa nie mogą tu ot tak dotrzeć.

Ural Batyr nie mówił o wszystkim, co go spotkało, powiedział tylko:

Poszukuję ptaka o niespotykanej urodzie, jakiej nie ma na świecie. Widziałem Cię na tym jeziorze z daleka, więc postanowiłem przyjrzeć się bliżej. Jak tu trafiłeś? Czy należysz do rasy ludzkiej?

I pomyślałem sobie – to pech, najwyraźniej moje poszukiwania prędko się nie skończą.

Dziewczyna podniosła swoją jasną, świetlistą twarz do Uralu Batyra i powiedziała cichym, czystym głosem:

Nazywam się Aikhylu. Mam mamę, mam tatę. Od urodzenia dano mi zdolność pływania w wodzie jak ryba i latania po niebie jak ptak. Diwy porwały mnie i trzymały w swoim pałacu. Któregoś dnia w te strony przybył jakiś eget i poślubił mnie. Nie mieszkaliśmy z nim długo i pewnego dnia nagle zniknął. Potem zdecydowałem się uciec i aby diwy nie zaatakowały mojego kraju, ukryłem się tutaj, nad tym jeziorem. Tutaj, pomyślałem, nikt mnie nie znajdzie. Ale wtedy przyszedłeś i moje myśli rozproszyły się jak chmury na wietrze, drogi, którymi mogłem się ukryć, zniknęły, jak ścieżka urwana podczas biegu.

Mam magicznego konia - Sarysai. Jest przeznaczony dla mojej ukochanej. W bitwie będzie twoim sprzymierzeńcem, jeśli umrzesz, będziesz cierpiał z pragnienia, uratuje cię, wydobędzie wodę spod ziemi. Jeśli nie masz nic przeciwko, pójdźmy razem do mojego ojca, on wie o wszystkim na świecie, nie ma takiego miejsca, którego by nie odwiedził. Powie Ci, gdzie znaleźć tego niespotykanego ptaka, którego szukasz.

A potem, jeśli chcesz, zamieszkamy razem.

Ural Batyr zamyślił się, nie wiedząc, co odpowiedzieć, bo wiedział, że czeka go inna droga.

W końcu powiedział do niej z lekkim smutkiem:

Och, piękna, nie mogę przyjąć twojego prezentu i też nie pojadę do twojego kraju. Być może jesteś ptakiem, a nie dziewczyną, więc zabiorę Cię w jedno miejsce, gdzie będziesz mógł opowiedzieć o sobie. Jeśli chcesz, staniesz się ptakiem, jeśli chcesz, zostaniesz dziewczyną, będzie tak, jak chcesz. Nikt nie odważy się cię obrazić, będę twoim obrońcą.

Dziewczyna zdała sobie sprawę, że Ural Batyr jej nie oszuka, znów stała się ptakiem i przygotowała się do odlotu. Ale ścieżka okazała się niedaleko - usiedli na koniach na magicznej lasce i w mgnieniu oka znaleźli się w pobliżu Pałacu Khumay.

Gdy tylko Ural Batyr zszedł na ziemię, w pałacu zaczęło się zamieszanie. Tysiące ptaków wzbiło się w niebo, wszystkie okna pałacu, wszystkie drzwi i bramy otworzyły się, a stamtąd dziewczyny wypłynęły na spotkanie Uralu Batyra.

„No cóż”, pomyślał Ural Batyr, „czy oni naprawdę tak bardzo za mną tęsknili?” A dziewczęta, nie zwracając na niego uwagi, otoczyły ptaka, którego ze sobą przyniósł. „Aikhylu!” krzyczeli, „Aikhylu!”

Ptak wirował na niebie i zamienił się w piękną dziewczynę. Wyzwoliła się z objęć dziewczyn, podeszła do Uralu Batyra i powiedziała mu:

Taki jest los, mój eget, bo to jest pałac mojego ojca.

Ural Batyr był zdumiony, nic nie rozumiał.

Wtedy pojawiła się przed nimi podekscytowana Khumay, otoczona pokojówkami. Uściskała mocno Aikhylę, po czym zwróciła radosną twarz w stronę Ural Batyra.

O mój jajku! - zawołała drżącym głosem. -Jakim bohaterem okazałeś się! Uwolniłeś moją siostrę od diw!

Eget rozłożył ręce i zaczął pytać Khumay'a:

Powiedz mi, skąd wiedziałeś, że twoja siostra była tym ptakiem? Przecież znalazłem ją na odległym jeziorze i nie walczyłem z żadną divą.

Aikhylu zdała sobie sprawę, że jej siostra o niczym nie wie i zaczęła opowiadać, jak cierpiała w niewoli, jak uciekła przed divami i jak Ural Batyr znalazł ją nad jeziorem.

Potem Humay głęboko się zastanowiła, zdecydowała, że ​​musi zadzwonić do ojca, który mieszkał w odległych komnatach pałacu.

Posłali po niego. Samrau Padishah nie krył radości, mocno przytulił swoją zaginioną i nowo odnalezioną córkę, ale po wysłuchaniu jej historii zamyślił się. Oto, co Samrau powiedział po kilku myślach, które spadły mu na twarz jak ciężki płomień:

Moja córko, jeśli divy dowiedzą się, że wróciłeś, rozpoczną przeciwko nam wojnę, zdobędą i zniszczą nasz kraj. Ty, córko, jesteś zmęczona wieloma nieszczęściami, wyślemy cię do twojej matki, Księżyca. Odpoczniesz tam i poprawisz swoje zdrowie. A ty... - zwrócił się do Khumay i Uralu - Milcz i nie mów nikomu, że ona wróciła. Przestrzeż wszystkich, aby zachowali ciszę, w przeciwnym razie grozi nam straszliwe niebezpieczeństwo.

I rozstali się w radości z nieoczekiwanego spotkania i w niepokoju o nadchodzące próby.

Jak Ural Batyr dowiedział się, że jego właścicielem był Khumay

Ural Batyr spał przez trzy dni i trzy noce, odpoczywając po nowych próbach. Przez trzy dni i trzy noce Humai siedziała przy jego łóżku, wychodząc tylko na krótki czas, by zabrać siostrę do matki, Luny. Aikhylu osiodłała magicznego konia Sarysay, prezent od matki, i z ciężkim sercem pogalopowała w niebo, wyruszając w daleką podróż do swojej matki.

Khumay wróciła do komnat, w których odpoczywał Ural-Batyr, i myślała tak, jak myślała bez przerwy od wielu dni, odkąd Ural-Batyr pojawił się w jej królestwie.

Ale potem eget zaczął się poruszać, twarz mu się wygładziła i otworzył oczy - obudził się wypoczęty, spokojny i szczęśliwy, jakby tam, we śnie, opuściły go wszystkie zmartwienia i zmartwienia.

Z radością napotkał swą piękną kochankę, dziewczynę, której imienia nie znał, ale pokochał od chwili, gdy ją ujrzał.

Humay mu tego życzył Dzień dobry i wyszedł, aby ponownie spotkać się z batyrem w głównych komnatach pałacu.

Tam Ural Batyr wyraził chęć poznania imienia dziewczyny i tego, jak to się stało, że dziewczyna-ptaszek okazała się jej siostrą.

Dziewczyna uśmiechnęła się, wątpliwości opuściły ją, po czym powiedziała uśmiechając się jasno i wyraźnie:

Czy pamiętasz łabędzia, którego uratowałeś przed śmiercią? W końcu ten łabędź to ja. Nazywam się Khumay, córka padishah ptaków Samrau przed tobą.

Ural Batyr nie pozostał obojętny, na jego twarzy odmalowało się silne podekscytowanie:

Jeśli tak jest, czy pamiętasz, co powiedziałeś o źródle Życia, o Żywej Źródle? Co mi teraz powiesz? Pomożesz mi go znaleźć? Kiedy wysłałeś mnie, żebym odnalazł twoją siostrę, obiecałeś mi nagrodę. Moja piękna, podłoga jest teraz twoja. Dopiero po wysłuchaniu Ciebie będę kontynuować moją długą podróż w walce ze śmiercią.

Humai nie mogła ukryć wzruszenia, wstała z miejsca, a jej cichy głos odbił się echem po wszystkich komnatach pałacu:

Opuszczę cię, mój eget, ale opuszczę cię na krótki czas. Usłyszysz moją odpowiedź, zanim zajdzie słońce.

I wyszła przez małe drzwi w sali tronowej, przez które przechodzili tylko królowie.

Ural Batyr nie mógł znaleźć dla siebie miejsca, czuł, że decyduje się jego los, zerwał się na nogi i zaczął chodzić po komnatach pałacu szerokimi schodami, trzymając w dłoni magiczną laskę, aby nie uderzyć jego nogi.

A księżniczka Khumay poszła do ojca, szybko wpadła do jego komnat, rzuciła się na jego pierś, prosząc go o radę.

„Moja córko” – rozległ się w ciszy niesamowity głos padiszah ptaków Samrau – „jeśli go kochasz, wyjdziesz za niego i oddasz mu Akbuzat. Na tym świecie będziesz żył wesoło i szczęśliwie. Batyrze, z siłą równą Uralowi staniesz się matką, moje dziecko. Zadzwoń do ludzi i zorganizuj wielką ucztę dla dzielnego wojownika. I uwolnij swojego brata ze względu na takie wakacje. Niech pokój i szczęście będą z tobą, moje dziecko.

Humai z radością słuchała tych słów, jej twarz się rozjaśniła, a zmartwienia i zmartwienia ją opuściły. Zaczęły się dla niej radosne obowiązki.

Jak poznali się Ural Batyr i Shulgen

Ural Batyr był zachwycony spotkaniem ze swoim starszym bratem, którego Khumay wypuścił z lochów pałacu, i zaczął mu opowiadać o tym, czego doświadczył i co widział po drodze.

Shulgen słuchał go z nieukrywaną złością i irytacją. Myślał o tym, że jego młodszemu bratu wszystko się układa, a jemu nic się nie udaje, Shulgen, a przecież jest najstarszy!

„Jeśli Ural stanie się sławny i powróci do ojca, kto mnie wtedy wysłucha? Nikt nie będzie mnie brał pod uwagę, pomyślał z udręką i rozpaczą. Dlatego Shulgen nie opowiadał Uralowi o swoich przygodach, ukrywał swoje sekrety przed bratem, którego twarz jaśniała szczerą radością. Postanowił, oddając się swojej złości, zniszczyć Ural, przywłaszczyć sobie jego chwałę, zabrać pięknego Khumay, osiodłać Akbuzata uzbrojonego w adamaszkowy miecz. „Wtedy” - pomyślał - „wszyscy kłaniają się przede mną, przyznają, że nie ma na świecie bohatera równego mi”.

A Ural przez swoją dobroć, nie spodziewając się niczego złego od brata, nie zwrócił uwagi na fakt, że Shulgen powitał go bez żadnej radości. „Biedak siedział w lochu i nie czuł się komfortowo. Ale nic to, chodźmy na polowanie i odpocznijmy” – pomyślał Ural Batyr. Nie był zaskoczony, gdy dowiedział się, że Khumay uwięził go w lochu; pamiętał, jak niepohamowany był jego brat w słowach i czynach. A Khumay, nie chcąc denerwować Uralu, nie powiedział mu, że Shulgen przybył do jej kraju nie sam, ale z Zarkumem, najgorszym wrogiem ptaków.

Minął tydzień za tygodniem, a ponury nastrój nie schodził z twarzy Shulgena. Całymi dniami przesiadywał w jakimś odosobnionym kącie, pogrążony w swoich mrocznych myślach.

I wtedy pewnego dnia Ural Batyr, wracając z Chumajem z radosnego spaceru, długo szukał swojego brata, wspiął się po wszystkich zakamarkach pałacu, w końcu zaczął go szukać na polu i znalazł go siedzącego nad strumieniem w głębokiej melancholii. Próbowałem rozmawiać, ale Shulgen nie odpowiedział, zamknął się w sobie. Nic nie było w stanie odciągnąć go od ponurych myśli.

Widząc, że wszelkie perswazje są daremne, Ural Batyr wstał z miejsca i wypowiedział następujące słowa, okrążając ręką cały świat:

Słuchaj, bracie, ty i ja jesteśmy bohaterami. Czy jest na świecie siła, która jest w stanie pokonać bohatera? Radość i smutek, szczęście i nieszczęście podążają za bohaterem niczym cień, nie opuszczając go nawet na minutę. Albo spotka go radość pod słońcem, albo nieszczęście. Czy jednak człowiek nazywany wojownikiem podda się przede wszystkim, czy ulegnie nieszczęściu, czy zwycięży szczęście? Nie, bohater nie ustąpi niczemu. Przeciw ogniu stanie się wodą, wobec wroga stanie się górą. Nie dla siebie, ale dla dobra ludzi znajdzie wyjście ze wszystkich trudności i smutków.

Batyr nie narzeka na los, bo jest on w jego rękach, na dobrych rzeczach nie będzie oszczędzał – wszak całe dobro na świecie należy do niego. W bitwie jest niestrudzony, w razie potrzeby wzniesie się do nieba bez drabiny - otworzy ziemię i zejdzie do jej ciemnych lochów, pokona wszystkich wrogów i ożyje na nowo.

Dobra rada przyjaciela pomaga wojownikowi, ale napój podany przez wroga staje się dla niego trucizną.

To właśnie powiedział Shulgenowi jego brat Ural, inspirując go do dokonania wyczynów godnych bohatera.

Shulgen nie odpowiedział mu ani słowa, mógł pokonać siły swoich czarnych myśli, które popchnęły go do złego czynu.

Następnie Ural opuścił brata, uznając, że czas jest najlepszym uzdrowicielem, zagoi jego duchowe rany.

A Humay, która ostatnio dużo myślała o obu braciach, już zdała sobie sprawę, że wrażenie, jakie odniosła od pierwszego spotkania z nimi, jej nie myliło. Uświadomiła sobie, że Ural Batyr miła osoba, przywiązała się do niego całym sercem.

Ale Shulgen... Shulgen wywołał jej wielki strach. Bała się go, ale nie potrafiła wyjaśnić dlaczego. Na wszelki wypadek postanowiła rozdzielić braci i dopilnować, żeby spali różne miejsca i widywaliśmy się jak najrzadziej.

Ural Batyr mógł spać przez pięć dni z rzędu, więc Khumay przydzielił mu pięć dziewcząt, aby chroniły jego sen, strzegły jego spokoju.

I umieściła Shulgena w innych komnatach, aby nie mógł popełnić okrucieństwa, które zaplanował.

Shulgen był zły, nie mógł znaleźć dla siebie miejsca i w końcu przyszedł do brata, aby wyłożyć wszystko, co nagromadziło się w jego duszy.

Kto wie, jak wszystko się potoczy, powiedział Uralowi. - Samrau może zmienić zdanie na temat pomocy tobie. Ale jesteś bohaterem, który stał się sławny na całym świecie. Zdobądźmy Akbuzat siłą, przejmijmy kraj Samrau i rządźmy sami. Jeden z nas weźmie laskę, drugi usiądzie na Akbuzacie – kto wtedy będzie mógł nam się oprzeć? Wtedy stanę się sławny, wezmę za żonę córkę padyszah Samrau i będę siedział okrakiem na Akbuzacie.

Ural Batyr nie odpowiedział od razu, zrozumiał, co dzieje się w duszy jego brata. Ale po namyśle postanowił się z nim nie kłócić, nie chciał, aby Shulgen stał się jego wrogiem, więc powiedział:

Nikogo nie skrzywdzili, nie przelali ludzkiej krwi, w ich duszach nie ma wrogości wobec ludzi. Dlatego są naszymi sojusznikami. Ale w kraju, w którym rządzi diwa, ludzie giną w niewoli. To jest kraj, który ty i ja musimy podbić i uwolnić ludzi. A co do dziewczyny i Akbuzata - jeśli cię kocha, będzie twoja. Jeśli da ci konia, Akbuzat będzie twój. Nam, wojownikom, nie wypada kłócić się o dziewczynę, Śmierć nie otwiera nam drogi. Nie jesteśmy mordercami, nie złoczyńcami! Pokonajmy Azrakę, wróćmy do domu w chwale, zdobądźmy wodę z Żywego Źródła, uczyńmy wszystkich ludzi nieśmiertelnymi, bracie!

Shulgen zdecydował wtedy, że wolno mu wszystko, słowa Urala uznał za słabość. Teraz, pomyślał, złapię Akbuzata, a Khumay stanie się jego.

Wybierając czas, kiedy Ural nie był w pałacu, pojawił się w komnatach Khumay.

Wściekły, silny, niebezpieczny w gniewie, górował nad dziewczyną jak góra, otworzył przed nią swoje serce, przyznał się do tego, co tak długo ukrywał.

„Moje serce jest otwarte na przyjaźń, Humay” – powiedział – „ale nie przebaczam tym, którzy stają mi na drodze. Pamiętaj, kiedy po raz pierwszy przybyłem do twojego pałacu, uwięziłeś mnie. Może po prostu chciałeś zemścić się na mnie za smutek, który ci sprawiłem. Cóż, dokonałeś zemsty.

Ale teraz, kiedy wypuściłeś mnie z więzienia, jesteśmy kwita. Gdy tylko zobaczyłem twoją twarz, zapomniałem o wszystkich moich żalach, znów się w tobie zakochałem. Wyjdziesz za mnie? Czy oddasz mi swoje serce? Jeśli się ze mną ożenisz, jeśli mnie kochasz, będziesz moją żoną, a jeśli nie, moja zemsta będzie straszna, zrobię coś, od czego zadrży cały świat.

Odpowiedz mi teraz, nie mam czasu czekać.

Khumay podniosła pogodną twarz i powiedziała do Shulgena:

Yeget, widzę wszystkie twoje sekretne myśli, wszystko rozumiem. Ale ja jestem córką padiszah, jego najstarszej córki! Nie wszystko w tym życiu zależy ode mnie! Zrobimy tak, jak nakazuje zwyczaj – zorganizujemy wielkie święto, a tam Ty pokażesz światu swoje bohaterstwo, zasłyniesz na tym Majdanie.

Mam konia Akbuzata, podarowanego mi przez moją matkę. Pogalopuje na Majdan i kopytem zacznie kopać ziemię. Jeśli jesteś bohaterem, rozpozna cię. Jeśli potrafisz go osiodłać, jeśli potrafisz usiąść w siodle, jeśli potrafisz zdjąć miecz adamaszkowy przywiązany do głowicy siodła, to dam ci Akbuzata, poproszę ojca, żeby nam zorganizował wesele, i ja zostanie Twoim ukochanym.

Shulgen zdecydował, że Humay zgodził się na jego propozycję. Wściekłość go opuściła i wyszedł, by poczekać na wakacje.

Tego samego dnia Humay nakazał ogłosić wszystkim, że na jej cześć odbędzie się święto, podczas którego każdy będzie mógł pokazać swoją siłę. Zwycięzca miał zostać mężem księżniczki Khumay.

Jak Ural Batyr i Shulgen rywalizowali na Majdanie

Tysiące ptaków przybyło na wielki Majdan królestwa padishah Samrau. Zewsząd duży kraj Spieszyli się z świętowaniem. Oczywiście nie codziennie córka padyszah wybiera pana młodego. Co więcej, po całym kraju rozeszła się wieść – dwaj bracia, dwaj wojownicy, jakich świat nie widział, kłócą się o córkę padiszah, obaj przystojni, jakby z wyboru. Ze wszystkich stron słychać było hałas i krzyki, stada ptaków krążyły w powietrzu, szukając miejsca na Majdanie, gdzie nie ma miejsca na upadek pióra. A jednak najbardziej otwarci znaleźli dla siebie zaciszne zakątki. Szybko lecąc w dół, aby miejsca nie zajął ktoś szczęśliwszy, ptaki zamieniły się w dziewczynki. Sądząc po ich strojach, cały plac był piękniejszy niż kiedykolwiek. Ale byli też zwykli mieszkańcy kraju Padishah Samrau, wiecznie młodzi ludzie o identycznych twarzach. Nikt nie został pominięty podczas uroczystości.

Nagle, jakby przez zgromadzonych przebiegła fala, wszyscy skierowali wzrok na pałac, z którego uroczyście wyszła procesja na czele z Khumayem. Ze wszystkich ust rozległ się krzyk zdziwienia – księżniczka była piękna w swoim ślubnym stroju. Podeszła więc do małego zaczepu, płynnie uniosła rękę, jakby machała skrzydłem, i z całych sił krzyknęła, wołając Akbuzata.

Niebo odpowiedziało jej grzmotem, samo słońce się zachwiało, ziemia zaczęła się trząść. To było tak, jakby gwiazda spadła z nieba i poleciała na ziemię w kuli ognia – był to Akbuzat, skrzydlaty koń z nieba, który budził strach.

Zanim błyskawica zdążyła zgasnąć, on już tu był, uderzył kopytem w ziemię i ziemia znów się zatrzęsła. Akbuzat pogalopował do Khumay, skłonił głowę i zamarł.

Westchnienie zdziwienia wydobyło się z piersi zebranych. Niespotykany koń był taki piękny!

Uszy ma sterczące jak szydła, zęby jak ząbki czosnku, pierś wysoką jak u żyrfalkona, nogi cienkie i lekkie, a krok wysoki. Chrapie, jego mokre oczy błyszczą i ze wściekłością przeżuwa kawałek. Jest osiodłany, jakby na wojnę, gotowy na przyjęcie jeźdźca, a do łęku siodła przyczepiony jest miecz - miecz ostry, miecz błyszczący. Oto kim on jest, Akbuzat!

Khumay pogłaskał go, poklepał po kłębie i objął za szyję. Jej dźwięczny głos rozbrzmiewał na Majdanie jak miedziany dzwon.

Mój Akbuzat, mój skrzydlaty koń! Żyłeś na niebie jak gwiazda, czekając na kogoś, kto weźmie cię za uzdę. Ilu wojowników zrzuciłeś, w których żyłach płynęła nieludzka krew, krew demonów! Ilu wojowników rodzaju ludzkiego, spośród tych, których wybrałem, zrzuciłeś z nieba? Nie znalazłeś nikogo, nikogo godnego siebie, nikogo, nikogo, kogo dla mnie wybrałeś.

Dzisiaj ponownie wezwałem cię na próbę. Wojownicy czekają na ciebie, czekają na twoją decyzję. Kogo wybierzesz, jak wybierzesz? Wybierzesz piękno czy bohaterstwo? Wybierz kogoś godnego, uczyń go swoim towarzyszem. Będzie twoim towarzyszem, będzie moim kochankiem.

Akbuzat podniósł głowę, jego niskie rżenie zabrzmiało jak grzmot w całej okolicy.

Kiedy wiatr dogoni chmury, gdy nadejdzie burza z deszczem, trzmiel chowa się w wąwozie, przystojny mężczyzna zaczyna szukać schronienia, aby zachować swoją urodę.

Ale kiedy skaczę, zrywa się wiatr, z którego wyrywane są kamienie z miejsc jak pióra, wody wznoszą się i niszczą wszystko, co żyje, tak że ryba nie może pływać przez fale, jak gdyby to nie była woda, ale ściana z kamienia. Jeśli uderzę kopytem, ​​nawet góra Kaf zatrzęsie się jak ciasto i rozsypie się na mąkę. Wszystko, co żyje wokół, umiera, nikt nie zostanie ocalony.

Nie, nie potrzebuję przystojnego mężczyzny, ale bohatera, takiego bohatera, który będzie w stanie utrzymać w dłoni miecz adamaszkowy. Słońce hartowało ten miecz swoim płomieniem długie lata. Ogień, który mógłby stopić cały świat, nie zaszkodzi temu mieczowi. Nic na świecie nie jest dla niego barierą.

Tylko ten, kto rzuci w niebo kamień siedemdziesięciu batmanów, może utrzymać ten miecz w dłoniach, tylko ten, który trzyma ten ciężar na czubkach trzech palców. Tylko tego człowieka nazwę bohaterem.

Kto chce zostać moim towarzyszem, niech najpierw sprawdzi swoje siły!

Ludzie usłyszeli, co powiedział Akbuzat, i udali się do podnóża góry, gdzie leżały ogromne kamienie. Znaleźli kamień wart siedemdziesięciu batmanów, ale nie mieli siły, aby go poruszyć. Minęła godzina, potem kolejna i na Majdanie pojawili się posłowie. Mówią, że nie możemy poruszyć kamienia. Słysząc te przemówienia, Khumay spojrzał na Shulgena. Jej oczy rozbłysły ogniem. „Podnieś ten kamień i rzuć go w niebo” – mówiło spojrzenie.

Poszedłem do kamienia Shulgen. Obmacał go ze wszystkich stron, poczuł się bardziej komfortowo i zaatakował go jak wroga. Kamień zachwiał się, przesunął ze swojego miejsca, a Shulgen zapadł się po kolana w ziemię. Nie poddaje się, myśli, że szczęście jest blisko, że rzuci kamień w niebo i dopadnie Khumay'a i Akbuzata.

Stał przez godzinę, stał przez dwie, żyły mu się napięły, zapadł się w ziemię po pas, ale kamienia wciąż nie był w stanie poruszyć. Zmęczony, nie mógł już oddychać, w końcu porzucił ten pomysł i odsunął się na bok, zakrywając oczy.

Potem Khumay spojrzał na Ural, w tym spojrzeniu było wszystko - zarówno miłość, jak i nadzieja.

Ural Batyr w gniewie podszedł do kamienia, obraził się, że jego brat się zhańbił. Nawet teraz Ural myślał bardziej o Shulgenie niż o sobie. Uderzył pięścią w ten kamień, a kamień potoczył się jak kamyk po brzegu rzeki. Ural podniósł kamień siedemdziesięciu batmanów i rzucił go w niebo. Rzuć łatwo, bez napięcia. Osoby stojące w pobliżu widziały jedynie, że kolos wzleciał w niebo i zniknął z pola widzenia. Patrzyliśmy w niebo przez godzinę, patrzyliśmy w niebo przez dwie godziny i w końcu zmęczyliśmy się. Niektórzy mają ból szyi, niektórzy mają udar słoneczny.

Minęło południe, nadszedł wieczór. Wtedy na niebie rozległ się groźny grzmot i na niebie pojawiło się coś lecącego w stronę ziemi. To był latający kamień. Ludzie przestraszyli się i płakali. W końcu, jeśli kamień spadnie na ziemię, będą kłopoty. Ural Batyr z łatwością chwycił kamień, wyciągnął rękę i trzymał blok na czubku trzech palców. Właśnie zapytałem:

W jakim kierunku mieszka Azraqa?

Ludzie, nie wierząc, że uniknęli straszliwego nieszczęścia, zaczęli krzyczeć zgodnie, wskazując rękami, zastanawiając się, dlaczego Ural tego potrzebował.

I batyr podniósł kamień nad głowę i rzucił go mocno w kraj padishah Azraki.

Ludzie patrzyli na siebie, byli zaskoczeni i zaczęli się zastanawiać, gdzie spadnie kamień.

I w tym momencie zamarznięty na Majdanie Akbuzat obudził się i powoli zbliżył się do Uralu, pochylając przed sobą głowę.

Batyrze, odtąd jestem twój” – powiedział. Widząc to, ludzie podnieśli krzyk i radowali się. Wszyscy widzieli, jakiego wspaniałego wyczynu dokonał Ural Batyr.

I wtedy Padishah Samrau wystąpił naprzód. Podał rękę Uralowi Batyrowi i powiedział mu:

Bądź moim zięciem.

Ludzie na placu krzyczeli jeszcze głośniej. Wszyscy wychwalali Ural Batyra, jego narzeczoną Khumay, wszyscy wychwalali mądrość padishah Samrau.

A potem rozpoczęła się uczta, jakiej nigdy wcześniej ani później nie widziano. Święto to trwało trzy dni i trzy noce. Na tej uczcie nikt nie został pominięty, wszyscy byli i wszyscy otrzymali prezenty. Wszyscy byli zadowoleni i szczęśliwi, każdemu wydawało się na tym święcie, że rozpoczęło się nowe, radosne życie.

Jak Shulgen ponownie odnalazł swoją żonę

Tylko jedna osoba nie cieszyła się, tylko jedna osoba nie uśmiechała się z powodu tego święta. To był Shulgen. Płonęła w nim zaciekła, głęboka nienawiść do brata – za jego upokorzenie, za jego hańbę, za chwałę, jaką zyskał jego brat. Zło toczyło się w jego duszy jak kamienie wyrwane z ziemi przez wiosenną burzę.

Ural Batyr widział nieszczęście swojego brata, współczuł mu, ale nie miał pojęcia o tym wszystkim, co działo się w jego duszy. Doszedł do porozumienia z Khumayem i udali się do padyszach ptaków, aby poprosić go o poślubienie Aikhyli, młodszej siostry Khumay’a, z Shulgenem. Samrau nie sprzeciwił się ich życzeniom, zgodził się i wtedy, w środku uczty, Humay ogłosił nowy ślub. "Ładnie ładnie! – ludzie zaczęli krzyczeć. - Sprawiedliwy!"

Zanim toasty dobiegły końca, ziemia zaczęła się trząść, a niebo zabarwiło się szkarłatem, jakby ktoś hojnie spryskał je krwią. Wszyscy zerwali się z miejsc, nikt nie wiedział, co się stało, zaczęli się zastanawiać, co to może być.

Czy to nie niesamowite, że ta wojna zmierza przeciwko nam? - Rozległy się przerażone krzyki.

W tym momencie kula ognia spadła z nieba z krzykiem rozpaczy. Ural Batyr złapał go i nie pozwolił mu uderzyć o ziemię. Wszyscy spojrzeli i dowiedzieli się, że to Aikhylu.

Wypompowali ją i zaczęli pytać, co się stało.

Z trudem otwierając usta, szepnęła, że ​​widziała, jak Ural Batyr rzucił w niebo kamień, jak go ponownie złapał i rzucił w kierunku Padishah Azraki. Kamień ten w mgnieniu oka przeleciał przez góry i morza i spadł na krainę cudów. A teraz ziemia pękła na pół, płomienie wystrzeliły aż do samego nieba, pochłonęły Aikhylę i wyrzuciły ją z nieba.

Ludzie byli zaskoczeni, ale i radowali się - narobili zamieszania wokół Azrake'a, teraz nie pójdzie na wojnę z krajem padishah Samrau, będzie się bał.

„Moi dwaj zięciowie są moim wsparciem” – wykrzyknął stary padysz, a ludzie wspierali go głośnym okrzykiem. A ślub wybuchł z nową energią.

Jak Ural Batyr oddał swoją laskę Shulgenowi i co z tego wyszło

Widząc Aikhylę, Shulgen zdał sobie sprawę, że div go oszukał, podając ją jako swoją córkę. Bał się, że Aikhylu go wyda, więc biegał, nie wiedząc, co robić. Pobiegł do Khumai, żeby porozmawiać, ostrzec, ale okazało się, że zeszła do lochu do Zarkum. Shulgen się bał, bał się, że teraz Zarkum powie, że Shulgen zdradził Ural. Ogarnięty strachem udał się na Ural i zaczął go prosić o magiczną laskę padishah Azraki.

„Ja też chcę zostać sławny” – powtarzał jak szalony. „Wszyscy cię znają, ale wszyscy się ze mnie śmieją”.

Uralowi było przykro z powodu nieszczęsnego brata, próbował przekonać Shulgena, aby przestał, proponował, że pójdziecie razem, ale Shulgen go nie słuchał, powtarzał własne zdanie. A potem Ural Batyr dał mu magiczną laskę padyszacha.

Twarz Shulgena była wykrzywiona szaleńczą radością i wybiegł z pałacu. Z dala od ludzi, na górze, uderzył laską w ziemię i zniknął z pola widzenia.

Ziemia się rozstąpiła, a z jej głębin wytrysnął potężny strumień, który natychmiast zalał całą okolicę.

Woda dotarła także do lochu, w którym marniał Zarkum i gdzie Khumay przyszedł go przesłuchać. Khumay został zwalony z nóg przez potężny strumień podziemnej wody, a Zarkum, natychmiast zdając sobie sprawę, że ktoś aktywował laskę, zamienił się w ogromną rybę i połknął Khumay.

Cała ziemia pogrążyła się w ciemności. Samo słońce przestało świecić bez Humai, a ludzie z przerażeniem zdali sobie sprawę, że stracili nie tylko ziemię pod nogami, ale także światło i ciepło. Z ich piersi wydobył się krzyk, lecz krzyk ten został stłumiony przez potężny stukot kopyt – to Akbuzat uciekł ze swojej stajni!

Zablokował ścieżkę strumienia, zablokował ścieżkę Zarkuma. Chcąc za wszelką cenę uciec, wypuścił z ust Zarkuma, Khumai, zamienił się w szczura wodnego i wąskimi szczelinami przedostał się daleko do morza, z dala od potężnych kopyt Akbuzata.

A wielki koń ostrożnie sprowadził Humai do pałacu. Kiedy się obudziła, natychmiast zadzwoniła do Urala i opowiedziała mu wszystko, czego dowiedziała się od Zarkuma.

Mój brat okazał się wrogiem - to wszystko, co powiedział Ural. W jego sercu był smutek.

Szalejący strumień wyschnął, nie miał dość sił, aby oprzeć się Akbuzatowi, słońce znów pojawiło się na niebie, ponieważ Khumay został uratowany.

Zarkum i Shulgen znów są z padishah diw

A Shulgen i Zarkum spotkali się ponownie po drodze - ta sama droga zaprowadziła ich do padiszah diw Azrak. Pozdrawiali się radośnie, ale w głębi serca każdy z nich był ostrożny. Shulgen nie zapomniał, jak Zarkum go oszukał, mówiąc, że Aikhylu jest jego siostrą, a Zarkum natychmiast zdał sobie sprawę, kto jest teraz właścicielem magicznej laski. „Poczekam na odpowiednią okazję i zabiorę personel. On słusznie jest mój” – pomyślał i dlatego na jego twarzy pojawił się jadowity uśmiech.

Niezależnie od tego, czy chodziły długo, czy krótko, węże znają specjalne ścieżki na tym świecie, ale każda ścieżka, raz rozpoczęta, kończy się. Dotarli także do posiadłości padiszah diw Azraki.

Dowiedziawszy się o wszystkim, co wydarzyło się z Zarkumem i Shulgenem, padyszach zwołał wielką naradę, ponieważ stało się to, czego się obawiali - Ural Batyr dostał Akbuzata i miecz adamaszkowy.

Kakhkakha również był w tej radzie. Od razu rozpoznał swoją laskę, którą Shulgen trzymał w dłoniach, ale patrząc mu w twarz, zdał sobie sprawę, że Shulgen nie jest już tym młodym mężczyzną, którego znał, jego długie doświadczenie zła przemieniło go i nie chciał się poddać personel. „Nic” – pomyślała Kahkaha. - Postawię go przeciwko jego bratu. Jeden z nich umrze, ale laska nadal będzie moja.” Padyszach Azraka myśleli to samo.

Rada Padyszah zbierała się dzień i noc i w końcu zdecydowała się rozpocząć wojnę przeciwko ludowi. „Kto zaatakuje pierwszy, wygrywa” – powiedziała stara diwa. „Podczas gdy nasi wrogowie nie wiedzą, co robić, podbijemy ich i zniszczymy rasę ludzką”. Zgodzili się co do tego.

Następnie Azraka nakazał swoim divom rozpocząć wojnę. Podzielił wszystkie swoje wojska na cztery części, aby zaatakować ludzi ze wszystkich czterech stron świata. Na czele tych jednostek stał sam padiszah, Shulgen, Zarkum i Kahkakha. Padyszah każdemu przydzielał swoich wiernych popleczników z tajną misją – jeśli zechcą przejść na stronę wroga, nie będzie dla nich litości. A diva, która obserwowała Shulgena, musiała nie spuszczać wzroku z magicznej laski – tak potężna broń nie powinna wpaść w ręce wroga, potrzebuje oka i oka.

Zarkum, Shulgen i Kahkakha pożegnali się z padiszah i udali się do swoich żołnierzy, aby poczekać na umówiony sygnał.

Jak zaczęła się wojna z divami

Nie trwało długo szczęśliwe dni Ural Batyr i Khumay. Pewnego dnia niebo stanęło w płomieniach, jakby ktoś podpalił wszystkie lasy świata. Usłyszano potężny cios i cała woda świata spadła na ziemię. To divy rozpoczęły wojnę.

Wszędzie wokół była woda, całe niebo stało w ogniu. Ptaki nie mogły latać - ich skrzydła były poparzone przez upał. Ludzie nie mogli znaleźć suchego miejsca - wszystko na świecie było ukryte pod sobą woda morska. Ludzie i zwierzęta - wszyscy wołali do Uralu Batyra, prosząc go, aby chronił ich przed tą plagą.

Ural Batyr nie bał się wody, która zalała ziemię, ani ognia, który pochłonął niebo, ani cudów, które wypełzały ze wszystkich szczelin, aby zniszczyć całe życie na świecie. Pożegnał się z Khumayem, wskoczył na Akbuzata i uniósł swój adamaszkowy miecz, który błysnął na niebie jak błyskawica. Tak rozpoczęła się krwawa wojna z padiszah – div.

Jak nadszedł koniec padishah divy Azrak

Dzień i noc Ural Batyr walczył ze złymi duchami, które wypełniły ziemię. Akbuzat wyniósł go z bitwy, gdy był zmęczony, Akbuzat rzucił się jak wicher do bitwy, gdy Ural Batyr odzyskał siły.

Diwy zginęły w zaciętej walce. Ural Batyr miażdżył ich tysiącami, miażdżąc, nie pozwalając im opamiętać się, ukryć się w głębinach morza, które wezbrało na ziemię. I zginęło tak wiele diw, że pośrodku przestrzeni wodnej powstała ogromna góra. Widząc ląd, przypłynęli tu ocalali ludzie, którym udało się uciec na swoich kruchych łodziach.

Ludzie wspięli się na tę górę i zobaczyli w oddali płonącą bitwę, jakiej nigdy wcześniej nie widziano na ziemi. Potem spotkali się na polu bitwy Ural Batyr i padishah divy Azrak.

Ogromna diwa, niczym góra, stała w milczeniu rozglądając się po polu bitwy, na którym ginęły tysiące jego poddanych. Ale nie ich żałował, żałował, że w tej chwili nie miał w dłoni magicznej laski, za pomocą której mógłby zmiażdżyć wielką moc Uralu Batyra.

Ale jego miecz nie był jednym z ostatnich, krył w sobie wielką moc, przed którą nikt nigdy nie zdołał ujść żywy. Podnosząc miecz, padyszah diw machnął potworną łapą i nad ziemią rozległ się grzmot. Miecz ten rozbłysnął ogniem i ciężko spadł na Ural Batyr. Woda się zagotowała i ziemia zadrżała od tego uderzenia.

Ale Akbuzat szybko jak błyskawica wyniósł Ural Batyra spod ciosu, wzbił się w niebo i zaniósł batyra prosto do padiszah diw. Ural Batyr nie wahał się, uderzył mieczem adamaszkowym i przeciął padiszę na pół. Padiszah wrzasnął przeraźliwie, zachwiał się i bez życia wpadł do morza. Po jego upadku ziemia zatrzęsła się, a tysiące węży zawyło z żalu i agonii. Ale było już za późno – morze rozstąpiło się, podzieliło na dwie części i w tym miejscu wyrosła ogromna góra Yaman-tau – Straszna Góra.

A Ural Batyr, nie wiedząc, jak się zmęczyć, galopował i galopował do przodu. Tam, gdzie przeszli on i jego wierny Akbuzat, morze cofnęło się, z wody wyrosła wysoka góra, na którą wspinało się coraz więcej ludzi, którzy przeżyli powódź.

Ural Batyr spotyka swoich synów

Nie minął rok ani dwa, odkąd Ural Batyr wszedł do bitwy z divami. W tej wojnie nie zaznał ani snu, ani spokoju. Zabił tak wiele div, że stracił rachubę. Kiedy spojrzał wstecz, zobaczył góry utworzone z diw i węży, które pokonał.

Ural Batyr dojrzał, przed nami nie jest już ten sam młody człowiek, który wyszedł ze swoim bratem Death of Lime, ale potężny, zwycięski bohater. W jego oczach jest potężny umysł, w jego rękach jest niestrudzony miecz, a wraz z nim jest jego wierny przyjaciel Akbuzat.

Ale zmęczenie zaczęło ogarniać Ural Batyra, myślał, że tej wojny potrzebuje tylko on i nikt inny, że ludzie o nim zapomnieli w desperackiej próbie osiedlenia się jakoś na nagich, martwych skałach wystających samotnie z morza.

A potem pewnego dnia, gdy ścigał diwy, mały oddział składający się z ośmiu osób wyskoczył przez wycofujących się wrogów.

Z potężnym okrzykiem zaatakowali diwy i rozbili je na małe kawałki. Ural Batyr był zaskoczony i zastanawiał się – jacy asystenci pojawili się u niego? Przez wiele lat nie spotkał takiej osoby, poza nim samym, która zaryzykowałaby skrzyżowanie mieczy z wrogami ludzi.

I w tym czasie oddział podszedł do niego. Jeden z czterech młodych wojowników, którzy galopowali naprzód, odważnie zdjął hełm z głowy i przywitał się z Uralem Batyrem.

Jestem twoim synem, zrodzonym z córki Katila, Yaik!

A drugi batyr zdjął hełm:

Jestem twoim synem Nugush, moja matka ma na imię Gulistan!

A trzeci batyr zdjął hełm i zeskoczył z konia:

Jestem Idel, twój syn, zrodzony z Humaya!

Czwarty podniósł głowę:

Moja matka ma na imię Aikhylu, mój ojciec ma na imię Shulgen. On jest twoim bratem i wrogiem. Nazywam się Hakmar.

Ural Batyr zsiadł z konia i rzucił się w ramiona swoich synów. Przez lata wojny z divami i wężami jego serce nie stwardniało, zachował w pamięci jasne dni swojej młodości, a teraz z pomocą przyszły mu dzieci - żywe przypomnienie jego miłości.

Kim będziesz? - zwrócił się do czterech wojowników, którzy zsiadłszy z konia, stanęli w pewnej odległości od Uralu i jego synów. Yaik odpowiedział za nich i zapytał:

Nie poznajesz ich, ojcze?

Nie” – powiedział Ural Batyr. - Przez te lata wydarzyło się tak wiele, że nie pamiętam już, czy kiedykolwiek je widziałem, czy nie.

W takim razie proszę cię, ojcze – wykrzyknął żarliwie Yaik – „zorganizujmy postój, zorganizujmy wakacje na cześć naszego spotkania”. Przecież przywieźliśmy wam prezenty z naszej ojczyzny, prezenty od naszych matek.

Widząc tak szczery impuls, Ural Batyr nie odmówił i zrobili duży postój, znajdując ustronne miejsce wśród skał i wysyłając warty.

Co jego synowie powiedzieli Uralowi Batyrowi

Zaspokoiwszy pierwszy głód i złagodząc zmęczenie, usiedli swobodniej. Niezręczność pierwszych minut spotkania zniknęła, synowie Ural-Batyra zaczęli czuć się swobodniej, a Ural-Batyr trochę przyzwyczaił się do myśli, że przed nim stoją jego synowie, których nigdy nie widzieli. „Stali się już dużymi facetami” – pomyślał – „jak słynnie radzili sobie z wrogami w bitwie”. Robak wątpliwości zniknął także po tym, jak rozpoznał rękę Khumay w haraus, który przyniósł Idel. Wróg jest przebiegły, mógłby go oszukać, wsunąć mu węże, które zamiast jego synów zmieniają swój wygląd. Ale jasny, żywy kharaus, wyhaftowany ręką Khumay, natychmiast zwiędnie i umrze w łapach węża. Nie ma więc miejsca na wątpliwości – to są jego dzieci.

Yaik, najstarszy z synów, podniósł głowę.

Ojcze, pozwól, że opowiem Ci o moich podróżach, o tym, jak Cię szukałem.

Ural Batyr pokiwał głową, a w gardle urosła mu gula.

Widząc aprobatę ojca, oczy Yaika zabłysły radością i zaczął swoją historię:

Kiedy miałem osiem lat, wsiadłem na konia i wyruszyłem. Podróżowałem do wielu krajów, wszędzie szukałem Twoich śladów. I wtedy pewnego dnia zobaczyłem dziwny obraz - całe jezioro krwi przelało się w pewnym miejscu, tak jasne, jakby dopiero co została przelana. Ziemia tego nie przyjęła, nie przyjęła, wrony tego nie wypiły, drapieżne zwierzęta, które zbliżyły się do tego jeziora, odwróciły się i uciekły.

Kiedy wróciłem do domu, zapytałem mamę, co to znaczy, skąd wzięło się jezioro krwi w tych stronach.

Matka mi nie odpowiedziała, tylko gorzko płakała. Ja też byłam zagubiona, nie wiedziałam, co powiedzieć, o co zapytać, jakie sekretne powody doprowadzały moją mamę do płaczu. A potem, niezależnie od tego, ile podróżowałem po świecie, nikt nie był w stanie odpowiedzieć mi na to pytanie - ani stary, ani młody. Tylko jeden siwobrody starzec, który ze starości patrzył w ziemię i nie mógł wyprostować pleców, powiedział mi:

Synu, twój ojciec jest dla nas jak Bóg i cenimy jego cześć jak własną. Jesteś jego synem, jesteś naszym synem. Ale twoja matka też nie jest nam obca. I bez jej zgody nie zdradzimy tajemnicy, przysięgaliśmy na nasz honor. Wróć do matki, synu, a jeśli zdradzi ci ten sekret, resztę będziesz mógł sam odgadnąć.

Ale moja mama nie chciała ze mną rozmawiać, niezależnie od tego, jak prosiłam i jak błagałam.

Kiedy kładła mnie do łóżka, zawsze nuciła mi kołysankę, dzięki której słodko zasypiałam. A potem pewnego dnia postanowiłem nie spać, skaleczyłem się w rękę i posypałem ranę solą. Rana bolała i niezależnie od tego, jak bardzo mama mnie kołysała, nie zasypiałem, tylko udawałem, że śpię. Pomyślałem, że może wypuści coś, kiedy będę spał.

Matka, czy długo nade mną siedziała, czy nie, dopiero gdy zobaczyła, że ​​zasnąłem, zaczęła gorzko płakać, wylewając łzy na moją rękę. Pomyślała, pochyliła głowę i zaczęła mówić do siebie.

Mój ukochany Ural odszedł i zostawił mnie w spokoju. Kiedy wróci do domu? Nie wiem. I tak jego syn dorósł, usiadł na koniu, a ojciec nawet o tym nie wiedział. Ale syn jest ojcem jeden na jednego - ma podwójne serce, nie brakuje mu odwagi i męstwa. Nigdy sam się nie podda. Jak mu powiedzieć, że jego ojciec przelał tę krew? Powiem Ci – zacznie go szukać po całym świecie, zostawi mnie, zostawi mnie w spokoju. Straciłam męża, stracę syna. Jestem smutny, jestem smutny.

Wstałem o świcie, podszedłem do tej kałuży krwi i powiedziałem:

Okazuje się, że tym właśnie jesteś, krwią, mój ojciec cię przelał, czyż nie dlatego, że ziemia nie chce cię przyjąć, ponieważ dotknęła cię ręka batyra?

Krew zaczęła się gotować, spłynęła na biały kamień i rozległy się słowa:

Twój dziadek Katil, padiszah, pojmał nas, czterech wojowników, na jego rozkaz rozpoczęliśmy bitwę z twoim ojcem i teraz cierpimy przez wiele lat. Idź do ojca, opowiedz mu o naszej żałobie. Niech znajdzie sposób, aby nas wskrzesić, abyśmy mogli stanąć po jego stronie i odpokutować za nasze grzechy w walce!

Wróciłem do domu i powiedziałem mamie, że jadę do ojca, że ​​jej sekret jest już mi znany. Nie sprzeciwiała się matce, nie próbowała jej odwieść, po prostu poprosiła, żeby poczekała kilka dni. I zwróciła się do proroczego kruka, wysłała go w drogę, ale nie wiem dokąd.

Codziennie wychodziła mu na spotkanie, a trzeciego dnia kruk wracał, niosąc w dziobie trochę wody. Wtedy mama kazała mi wlać trochę wody do kałuży krwi. Kałuża spieniła się, zebrała w grudkę i z tej bryły wyłoniło się czterech wojowników, żywych i nieuszkodzonych. Wraz z nimi mama wysłała mnie w drogę, drogę i poprosiła, abym się z Tobą przywitał, jeśli spotkam Cię na końcu długiej podróży. I oto jestem, zaakceptuj mnie jako swojego asystenta” – powiedział Yaik, promieniując faktem, że w końcu odnalazł swojego ojca.

Ural Batyr uśmiechnął się i ogarnęło go ciepłe, nieznane dotąd uczucie dumy. Pamiętał, jak patrzył na niego ojciec, gdy był w czymś inny i uświadamiał sobie, jakie jest szczęście ojcostwa.

„Pozwól, że opowiem ci o moich wędrówkach” – drugi syn, Nugush, podniósł podekscytowany twarz. Widząc, że ojciec się do niego uśmiecha, kontynuował swoje przemówienie:

Moja matka, Gulistan, myślami o Tobie, ojcze, uschła i nie mogła już ustać na nogach, tylko leżała i cicho jęczała przez sen. A kiedy miałem sześć lat, Zarkum i Shulgen zaatakowali nasz kraj. Ludzie uciekali przed nimi w przerażeniu. A węże zalały naszą ziemię wodą, zabijając każdego, kogo napotkały. Potem zbudowałem łodzie, umieściłem na nich wszystkich, którzy uciekli, i sam śmiało przystąpiłem do walki z wężami. Węże i diwy zdecydowały, że znikąd pojawiła się cała armia. Nie myśleli, że zabijam ich jeden po drugim.

I pewnego dnia spotkałem Zarkuma. Nie zwracał na mnie uwagi, bo wydawałam mu się małym dzieckiem. Ale odważnie wszedłem z nim w bitwę i pokonałem go, rozbijając go na małe kawałki. Tak więc, jeden po drugim, zniszczyłem wiele węży, a inne przestraszone uciekły z mojego kraju.

Wróciłem do domu zwycięski. Matka, z trudem wstając, wyszła mi na spotkanie. Położyła mi rękę na ramieniu i wypowiedziała te słowa, które płoną w moim sercu jak ogień:

Nugush, twój ojciec ma na imię Ural. Urodził się jako wojownik, a teraz widzę, że jego siła została przekazana tobie. Jedź na Tulpara, mój synu, znajdź swojego ojca, zostań jego pomocnikiem w bitwie, stań się jego wsparciem w jego trudzie. Pokazała drogę i oto jestem.

Nugush zamilkł, a po nim Idel, najmłodszy z synów, rozpoczął swoją opowieść.

Odkąd pamiętam, codziennie moja mama Khumay wzbijała się w niebo jak ptak, jakby kogoś wypatrywała. Z góry słychać było jej lamenty:

Gdzie jesteś, mój Uralu, co się z tobą dzieje? Jak pokonacie cuda i węże, jak wysuszycie morze, które zalało ziemię?

I pewnego dnia spojrzała na mnie i powiedziała:

Ach, gdybyś urodził się wcześniej, gdybyś był starszy, stałbyś się podporą dla swojego ojca, zmęczonego wieloma latami bitew.

Tej samej nocy drzwi naszego pałacu rozbiły się od straszliwego uderzenia, a do naszych komnat wpadła okrutna diwa. Potrząsał swoimi strasznymi głowami na boki, sapał i mruczał:

Czy to ty, Khumay, czy jesteś ukochanym tego, który zniszczył mój kraj, który rzuciłeś kamień w skały, spalając je ogniem? Czy to ty, Khumay, dałeś naszemu niszczycielowi konia Akbuzata, który podnosi góry na swojej drodze? Czy to ty, Khumay, dałeś adamaszkowy miecz ku naszemu smutkowi? Odpowiedz tak lub nie? Rzucę twoją głowę pod stopy Uralu, pozbawiając go połowy sił.

Ta diwa rzuciła się w stronę swojej matki, ale potknęła się w połowie drogi, gdy mnie zobaczyła.

Potem warknął:

Czy to jest dziecko tego, który zniszczył mój kraj?

Matka blada jak prześcieradło stała, nie mogąc się ruszyć. A ja bez słowa rzuciłem się na divę. Z jednej głowy chłostał mnie ogniem, z drugiej pryskał trucizną, ale obezwładniłem go, rękami ścisnąłem mu gardło i biłem pięściami. Diwa upadła, wyczerpała się, upadła na ziemię i zmarła. Krew tej diwy zalała cały pałac, był taki ogromny.

Wtedy moja mama powiedziała, promieniejąc radością:

Urodziłeś się jako wojownik, synu, z ojca wojownika. Jesteście młodzi duchem, ale silni duchem. Twój ojciec walczy sam, idź do niego, bądź jego wsparciem. Niech jego wrogowie nie dotrą do niego w bitwie, staną się jego towarzyszami broni, chroń go.

Hackmar również powiedział swoje słowo:

Moja matka to Aikhylu, mój ojciec to Shulgen. On jest twoim bratem. Przelał dużo krwi, stanął po stronie węży, po stronie zła. Moja matka, zostając jego żoną, skazała się na wstyd. Któregoś dnia zawołała mnie do siebie, dała mi czerwony tulpar i kazała mi iść do ciebie razem z Idel, abym była twoją asystentką we wszystkim.

Ural Batyr milczał przez długi czas. Gdy o tym usłyszał, jego oczy zaświeciły się ze złości próby jakie spotkały jego dzieci, promieniały radością z faktu, że jego dzieci stały się prawdziwymi bohaterami i nie zhańbiły jego honoru. Na koniec zwrócił się do swoich dzieci tymi słowami:

Cieszę się, że mogę was poznać, moje dzieci. I cieszę się z was, wojownicy, że przyszliście do mnie z przyjaźnią, nie pamiętając o złu. Ale przed nami okrutne próby, bitwy ze strasznym wrogiem, niech więc radość spotkania nas wszystkich inspiruje, doda nam sił do walki i zwycięstwa! Pokonajmy wroga, uwolnijmy ziemię od złych duchów, pokonajmy Śmierć i przynieśmy zbawienie rodzajowi ludzkiemu!

Niech będzie! - zawołali zgodnie synowie Uralu Batyra i ich towarzysze. - Niech będzie! – rozniosło się echem po całej okolicy. Diwy i węże drżały w swoich jaskiniach i norach. Zrozumieli, że zbliża się godzina ich śmierci i że teraz nie będzie już dla nich zbawienia.

Jak Kahkakha został pokonany

Od wielu lat Kahkaha pustoszył domy ludzkie, zabił wielu ludzi i nigdy nigdzie nie napotkał oporu. Usłyszał, że zmarł jego towarzysz Azrak i usłyszał, że śmierć dopadła jego syna Zarkuma. Był zaskoczony wężami i przypisał ich śmierć słabości swoich towarzyszy. Pomyślałem, że przeoczyli niebezpieczeństwo. Dostali się pod ostrzał, który miał spaść z nieba, bo w przeciwnym razie kto mógłby odebrać im życie, a nie Ural Batyr, o którym padysz usłyszał, że zginął podczas straszliwej powodzi. Nikt nie wracał do niego z doniesieniami, że całe kraje były już wolne od diw, dlatego był spokojny. Chociaż nie, nie, i gryzł go niepokój o te węże, które wyruszyły na podbój odległych krajów, nie było od nich żadnej wiadomości, żadnego ducha, żadnej odpowiedzi z ich strony, żadnych pozdrowień, a posłańcy wysłani przez padiszah nie wrócili.

Wtedy padysz węży postanowił opuścić swoje podziemne schronienie i udać się na czele małej armii, aby na własne oczy przekonać się, jak się sprawy mają. Wyobraźcie sobie jego zdziwienie, gdy w oddali zobaczył góry. Zdał sobie sprawę, że nie mogłoby się to tutaj wydarzyć bez interwencji Akbuzata, że ​​bohater Uralu najprawdopodobniej żyje. Postanowił wrócić do swojego schronienia i zebrawszy wszystkie siły, zaatakować Ural-Batyr, ale został już zauważony i nie pozwolono mu się wycofać. Ural Batyr i jego towarzysze zaatakowali Kakhkakhę ze wszystkich stron. W zaciętej walce powalili padiszę węży. Krzycząc nieludzkim głosem, Kahkaha brodził w morzu, wijąc się całym swoim potężnym ciałem. Jego ogon wystrzelił w niebo, próbując złapać jednego z wojowników. Uderzył w skały błyskawicą, emitując przeszywające niebieskie światło. A jednak nie udało mu się odejść, tulpary go stratowały, a wojownicy zabili go mieczami. W ten sposób padyszah węży Kahkaha spotkał swój koniec.

Z jego ciała powstał Ural – batyr i jego towarzysze broni nowa góra i tak podzielili zaczarowane morze na dwie części. Przerwał komunikację pomiędzy dwiema armiami diw i węży. Teraz divy nie wiedziały już, co robić, ponieważ wszystkie ścieżki zostały dla nich odcięte.

Bitwa z Shulgenem

Ural Batyr nie zaznał spokoju, wszędzie szukał węży i ​​diw i bezlitośnie je niszczył. Wiedział, że jego brat Shulgen dowodził dużą armią, zebrał pod swoje dowództwo wszystkie pozostałe diwy i węże i zjednoczył je mocą magicznej laski.

I wtedy pewnego dnia, pośród ognia i grzmotów bitwy, dwaj bracia, dwaj śmiertelni wrogowie, stanęli twarzą w twarz. Walczyli w okrutnej, bezlitosnej walce na życie i śmierć.

Po stronie ludu był potężny wojownik Ural Batyr, który przykrył swoje imię chwałą. Ze strony węży i ​​diw – Shulgen, przesiąknięty złem, słynący z dzikości i nie znający litości. W jego rękach jest laska, na jego ciele zbroja wykonana ze skorup podziemnych gadów, a w jego oczach widać wściekłość. Zaatakował Ural Batyr, unosząc swoją magiczną laskę. Z laski tej wystrzelił ogień, wściekły płomień, przed którym nie było ratunku dla mieszkańców ziemi.

Ural Batyr wzbił się jak wichura, uniknął ciosu i skokiem uderzył magicznym laskiem swoim adamaszkowym mieczem. Laska eksplodowała w rękach Shulgena, po niebie przetoczył się grzmot, a magiczne morze zniknęło. Woda wyschła w mgnieniu oka. Diwy natychmiast poczuły się wyczerpane, zaczęły chować się na wszystkie strony i odbyły haniebny lot. Następnie Ural chwycił oszołomionego Shulgena i związał mu ręce i nogi.

Hakmar widząc, że Shulgen upadł, podskoczył do niego, machnął mieczem, chcąc odciąć mu głowę. Ale Ural nie pozwolił mu uderzyć bezbronnego, zatrzymał mu rękę i nie pozwolił na tę zemstę.

Jak był sądzony Shulgen

Oddział Uralu Batyra zebrał się na polanie i zebrał się, aby osądzić Shulgena. Blady, z ustami drżącymi ze strachu, Shulgen stanął przed tymi, którzy pokonali go w uczciwej walce.

Wśród ciszy, która zapadła tak nagle, rozległ się stanowczy głos Urala Batyra:

Od dzieciństwa ukryte było w Tobie oszustwo, już jako dziecko nie słuchałeś zakazu swego ojca i potajemnie piłeś krew. Odwróciliście się więc od dobra, stając po stronie zła.

Wybrałeś cuda na swoich przyjaciół, ale odwróciłeś się od ludzi, uczyniłeś ich wrogami, zło stało się twoim wierzchowcem, a twoje serce zamieniło się w kamień. Twój ojciec stał się dla Ciebie obcy, mleko Twojej matki zamieniło się w truciznę w Twoim łonie.

Ty i ja wyruszyliśmy razem w drogę i myślałem, że zawsze będziemy razem, i nie sprzeciwiłem się Twoim życzeniom. Wybrałeś dziewczynę – uległem, upodobałem sobie konia – nie byłem przeciwny, chciałem sławy – i tutaj nie oparłem się Twojemu pragnieniu, dałem Ci magiczną laskę, nie żałowałem. I odpłacaliście dobrem złem, zamknęliście oczy na dobro, uwierzyliście nieczystym, kłamliwym słowom diw, spaliliście kraj ogniem, zalaliście wodą, zniszczyliście wielu, wielu.

Czy teraz zdałeś sobie sprawę, że dobro zawsze zwycięża zło? Czy zdałeś sobie sprawę, że człowiek jest silniejszy niż cokolwiek na ziemi?

Jeśli nie pochylisz głowy przed ludźmi, jeśli nie przyznasz się do winy przy spotkaniu z ojcem, jeśli nie przyjmiesz na sumieniu ludzkich łez, przysięgam, zetrę cię na proch, ja' Rzucę twoją głowę jak ściernicę ponad wysokie góry, twoją duszę trzepoczącą jak ćma, zamienię ją w nocną mgłę i twoje ciało Pochowam krwawego na górze, która powstała z ciała Azrakiego. Nikt nigdy nie będzie wiedział, gdzie jesteś pochowany. Staniesz się czarną skałą, z której orły będą wypatrywać zdobyczy, pod którą pochowane zostaną węże przed palącym słońcem. Ani źdźbło trawy nie wyrośnie na Twoim grobie, pękniesz od słońca i deszczu.

Shulgen bał się, że Ural naprawdę go zabije, zaczął błagać i zaczął szybko płakać, szybko:

Pozwól mi obmyć twarz w jeziorze, które zostało z morza. Zawsze będę przy Tobie, zaprzyjaźnię się z ludźmi, stanę się bohaterem kraju, zbuduję dom, będę Twoim prawdziwym bratem, znów zobaczę ojca i matkę, pokłonię się im , poproszę ich o przebaczenie.

Woda z jeziora nie zmyje twojej przekrwionej twarzy – powiedział powoli Ural Batyr. -Ludzie, którzy widzieli u Ciebie tyle zła, nie uczynią Cię swoim przyjacielem. Twoje zatrute serce samo się nie rozmrozi. Ale jeśli chcesz stać się przyjacielem ludzi, to stań się wrogiem ich wrogów, umyj twarz w ich krwi, jak w jeziorze. Niech twoje serce boli, niech twoje ciało wyschnie, a twoja dusza zostanie oczyszczona w cierpieniu, a czarna krew twojego serca znów stanie się szkarłatna i ludzka. Tylko w walce z wrogami rodzaju ludzkiego ponownie staniesz się człowiekiem.

Shulgen leżał ponuro, strach ścisnął mu żyły, krew zamarzła w żyłach. Zrozumiał, że Śmierć była bliżej niego niż kiedykolwiek wcześniej, czuł już jej dotyk. Strach dodał mu sił i przemówił. Mówił błagalnie, ledwo powstrzymując łzy:

Lew, na którym jechałem, potknął się dwa razy. Uderzyłem go dwa razy. Uderzył mnie tak mocno, że poleciała krew. Iskry spadły z jego oczu, a on upadł u moich stóp.

I po raz trzeci potknął się i spojrzał na mnie błagalnie. Wtedy mój lew przysiągł, że już się nie potknie, a ja go nie uderzyłem, nie zbeształem go. W ten sposób twój brat Shulgen zniknął dwukrotnie, stając się jak lew, wzbudzając niepokój w twoim sercu. Ale teraz obiecuję ci, że wyruszysz na wojnę z divami i wężami. Ucałuję ziemię na znak naszej przysięgi, stanę się przyjacielem ludzi.

Ural Batyr odetchnął z ulgą, zgodził się ze słowami Shulgena i powiedział mu:

Słuchaj, kiedy zabijałeś ludzi w czarną noc, nie myślałeś, że wzejdzie księżyc, a po księżycu przyjdzie słońce. A teraz widziałeś na własne oczy, że nadszedł jasny dzień dla ludzi. Twój padyszah Azraka został pokonany w bitwie, wszystkie twoje węże i diwy uciekły we wszystkich kierunkach. Teraz nadeszła dla nich ciemna noc.

I tak będzie zawsze, bo zło nigdy nie zwycięży dobra! A jeśli naprawdę weźmiesz przykład ze swojego lwa i nie potkniesz się więcej, będę oczekiwać od ciebie samych dobrych rzeczy. Przez wzgląd na mojego ojca, pamiętając o mojej matce, poddam cię jeszcze raz próbie, spełnię twoje pragnienie.

Następnie Ural rozwiązał ręce Shulgenowi, zaopatrzył go w zapasy i wysłał w drogę. Długo opiekował się Shulgenem, a na jego twarzy pojawił się cień zwątpienia, po czym zapaliło się światełko nadziei i nikt nie był w stanie powiedzieć, co przyniesie jutro, kiedy spotkają się z bratem i gdzie to będzie, i Jak.

Jak Ural Batyr spotkał nieśmiertelnego

Serce wszystkich rozjaśniło się, gdy pokonany Shulgen zniknął z pola widzenia. Potem Ural Batyr spojrzał na swoich synów, spojrzał na batyrów - swoich towarzyszy w walce, spojrzał na ludzi, którzy dołączyli do jego oddziału i walczyli z nim w Ostatnia bitwa z wrogiem. Otarł pot z twarzy i uśmiechnął się:

Radować się! Pokonaliśmy tych, którzy sprowadzili smutek i cierpienie na naszą ziemię. Wypędzili krwiożercze diwy i węże i zniszczyli je. Wysokie góry na zawsze będą nam o tym przypominać.

A teraz przyszedł czas na pokonanie Śmierci, która jest niewidzialna dla oczu. Chodźmy, nabierzmy wody z Żywego Źródła, rozdajmy ją ludziom - uchronimy wszystkich żyjących na świecie od chorób, od nieszczęść, uczynimy wszystkich nieśmiertelnymi.

Ludzie radośnie witali swojego przywódcę. A kiedy krzyki ucichły, nagle wszyscy usłyszeli jęki i westchnienia. Ludzie zaczęli na siebie patrzeć, zastanawiając się, kto może tak cierpieć, gdy wszyscy są szczęśliwi. Zobaczyli starszego mężczyznę idącego w ich stronę, ledwo poruszającego nogami, był taki stary. Każdy krok był dla niego trudny, dlatego jęczał, jakby torturowały go divy i węże.

Gdy szedł, kości mu grzechotały, ciało usychało jak drzewo pozbawione kory więdnie w upalny dzień. Głośno wzywał Śmierć, aby wybawiła go od męek.

Potem zaczęli przepytywać tego starca, a on tak jęczał i płakał:

Żyję tak długo, że nie pamiętam, kiedy się urodziłem, kim jest mój ojciec i matka, gdzie mieszkałem w dzieciństwie. Pamiętam tylko czasy, kiedy ludzie nawet nie wyglądali jak ludzie, kiedy ojciec nie rozpoznawał swoich dzieci, kiedy ludzie nie znali ani wstydu, ani sumienia.

Potem nadeszły inne czasy – też je pamiętam. Ludzie zaczęli się gromadzić i żyć w parach. Potem zaczęli łączyć się w plemiona. Pamiętam, jak silni zaczęli atakować słabych, pamiętam, jak diwy i węże goniły ludzi. Zaczęli porywać ludzi, niektórych zniewolono, a innych zjadano, wyrastając im głowy. Ludzkość płakała wtedy krwawymi łzami, diwy i węże zostały ich władcami, wyciągały swoje piersi nad krajem i zasłaniały niebo.

Byłem wtedy młody, nie wiedziałem, co to śmierć, ale gdy przyszło do naszego regionu, pomyślałem o niej. I tak wtedy myślałem - że nadejdzie na ziemi taki wielki dzień, kiedy narodzi się wielki wojownik, który zniszczy wszystkie węże. Wtedy pomyślałam, że wszystkie rany się zagoją, na twarzach zmęczonych ludzi pojawią się uśmiechy, wtedy nadejdzie czas wielkiej radości, pomyślałam. I tak, czekając na ten dzień, aby wziąć udział w wielkiej uczcie ku czci wyzwolenia od węży, piłem wodę z Żywego Źródła.

Kiedy Śmierć przyszła po mnie, nie mógł nic zrobić. Krew lała się obok mnie, Śmierć chwyciła mnie za gardło, wbiła mi nóż w serce, ale nie uległam. I tak czekałem miłego dnia, przyszedł na twoją ucztę. Widziałem wasze radosne twarze, a teraz umrę bez żalu.

Ale Śmierć, którą wzywam, nie spieszy się z odpowiedzią na moje wołanie. Powiedziała:

Piłeś wodę z Żywego Źródła, teraz już nigdy nie zabiorę twojej duszy. Twoje siły wyschną, ale będziesz żył, twoje ciało ulegnie rozkładowi, zjedzone przez robaki, ale będziesz żył. Na próżno czekasz na ulgę od udręki.

Mój eget, Ural Batyr! Okazałeś się prawdziwym bohaterem kraju, zdobyłeś ziemię, teraz twoi potomkowie będą mieli gdzie mieszkać. Posłuchajcie moich słów, moje doświadczenie jest godne, aby stać się przykładem.

Nie skazuj się na męki tak jak ja, nie poddawaj się pragnieniu życia wiecznego. Świat jest ogrodem, w tym ogrodzie rosną wszystkie żyjące istoty, a pokolenie następuje po pokoleniu, jedni spełniają oczekiwania, inni hańbią, a jednak każdy ozdabia ten ogród w innym czasie. To, co nazywamy śmiercią, co zwykliśmy uważać za zło, jest jedynie odwiecznym porządkiem rzeczy. A w ogrodzie słabe, przestarzałe rośliny odchwaszcza się bezwzględną ręką, ogród jest z nich oczyszczany. Nie pijcie z Żywego Źródła, nie szukajcie dla siebie nieśmiertelności – tylko jedna rzecz na świecie nie umiera i pozostaje wiecznie młoda, stanowi piękno świata, które zdobi nasz ogród – to jest dobro. Dobro wzniesie się do nieba, dobro nie utonie w wodzie. Dobro nie spłonie w ogniu, o dobru mówią niestrudzenie. To przede wszystkim uczynki, dobroć stanie się zarówno dla Was, jak i dla wszystkich ludzi na świecie źródłem wiecznego istnienia.

Ural Batyr usłyszał te słowa i została mu objawiona wielka tajemnica życia, jego wielkie znaczenie. Rozejrzał się po martwej krainie, po dzikich skałach wznoszących się nad powierzchnią zaginionego magicznego morza - po tych dzikich, brzydkich skałach, pozbawionych osłony, po pustce, w której ani zwierzę nie mogło się schronić, ani człowiek. znaleźć schronienie dla siebie. A potem podszedł do Żywego Źródła i opróżnił je jednym potężnym łykiem. Ale nie pił tej wody, lecz nawodnił nią ziemię, która była jak pustynia martwa.

Niech góry i lasy zazielenią się, niech ptaki śpiewają o pokoju, który zstąpił na ziemię! Niech wrogowie, którzy uciekli pod ziemię, ukrywając się w jej ciemnych głębinach, zazdroszczą piękna ziemi! Być naszym ogrodem godny życia, aby nasz kraj był godny miłości! Niech nasza ziemia świeci ku zazdrości naszych wrogów!

Ural Batyr wypowiedział te słowa i wszystko wokół zrobiło się zielone i pokryło się kwiatami. Gdzie więcej wodyżyje - wyrosły potężne wiecznie zielone sosny i świerki, a tym bardziej wody - zaczęły szumieć lasy dębowe, a delikatne lipy szeleściły na wietrze.

Pokój zstąpił na ziemię! - Liście śpiewały. Pokój przyszedł na ziemię! – śpiewała trawa. I kwiaty w milczeniu pochyliły głowy, a słowiki śpiewały aż do świtu na cześć tego, który pokonał węże i przyniósł na ziemię radość i szczęście.

Shulgen ponownie popełnia złe uczynki

Po drodze Shulgena dopadła niesamowita, oszałamiająca wiadomość – na ziemi nie ma już Żywej Wiosny! Ural Batyr wypił ją i oddał całą wodę ziemi, aby kwitła na wieki wieków i przynosiła radość rodzajowi ludzkiemu.

Shulgen rozmyślał o tym dzień i noc, jechał przez góry i doliny, aby pokłonić się ojcu i matce, tak jak obiecał Uralowi. Jednak ponure myśli nie opuszczały go ani na minutę. Myślał, że teraz na ziemi nie ma nieśmiertelności, a to oznacza, że ​​można pokonać ludzkość, zmusić ją do pochylenia głowy przed nim, Shulgenem, władcą podziemi.

Odtąd moim asystentem i orędownikiem na ziemi jest Śmierć, pomyślał Shulgen. - Pomoże mi sprowadzać ludzi na świat. Nie, nie pójdzie do ojca i matki, ma rzeczy do zrobienia, które go uwielbią, tak bardzo, że cały świat będzie chory!

Shulgen tak zdecydował i zniknął z powierzchni ziemi, udał się w ciemne głębiny podziemi, aby zebrać szczątki diw i węży pod jego dowództwem.

I ludzie zaczęli stopniowo przyzwyczajać się do spokojnego życia, zapominając o mrocznych czasach wojny. Tu i ówdzie brzęczały topory, piszczały piły, tu i ówdzie zaczęły pojawiać się wioski. Po zbudowaniu domów ludzie zaczęli się odwiedzać i organizować zabawne gry. Chłopcy i dziewczęta zaczęli się poznawać, zakochiwać, ludzie zaczęli się ze sobą łączyć. I wesela zaczęły hałasować, poczęły grać w całej krainie i wszędzie słychać było pieśni weselne. Wreszcie ludzie mogli swobodnie oddychać.

A potem nagle zaczęły napływać wieści, jedna straszniejsza od drugiej.

Mówią, że dziewczyna poszła po wodę i nie wróciła. Właśnie znaleźli rozbity dzban w pobliżu wody. Mówią, że młody człowiek poszedł do lasu i zniknął – żadnych wieści, żadnego śladu.

Wiadomości te narosły i dla wszystkich stało się jasne, że zaczęły się divy i węże nowa wojna przeciwko ludziom. A na ich czele znów stał Shulgen.

W strachu ludzie przybyli na Ural Batyr, modlili się o pokonanie tej plagi.

Następnie Ural Batyr zebrał wszystkich ludzi, którzy żyli na ziemi, i wziął ich pod swoją opiekę. Diwy, dowiedziawszy się o tym, przestały pojawiać się na ziemi, pochowano je w podziemnych pustkach i jaskiniach, do których ludziom nie wolno było wchodzić. Zaczęli gromadzić siły, aby ponownie atakować ludzi.

Ale Ural Batyr nie czekał, aż będzie tak wiele diw, że nie bali się wyjść na powierzchnię ziemi, opuszczając swoje ciasne schronienia. Zebrał swoich wojowników, stawiając na czele wojsk Idela, Yaika, Nugusha i Khakmara, syna Shulgena.

Jego dusza była zgorzkniała, chciał zemścić się na Shulgenie, zniszczyć go wraz ze wszystkimi divami - poplecznikami.

Ural Batyr udał się nad jezioro, które pozostało z magicznego morza diw. Shulgen i jego armia ukryli się tam.

Wypiję to jezioro do dna, uwolnię ludzkość od złych duchów! - zdecydował Ural Batyr. Zaczął pić wodę z jeziora – woda zaczęła wrzeć i zaczęła bulgotać. Diwy krzyczały ze strachu. Ural Batyr pije wodę, a diwy wraz z tą wodą wchodzą do jego wnętrzności, gryząc wątrobę i serce. Bohater Uralu poczuł się źle, wypluł to jezioro, a on sam, nie mogąc ustać na nogach, upadł na plecy.

Synowie natychmiast wykończyli diwy, które wyskoczyły, ale nie mogli już pomóc ojcu - Ural Batyr osłabł, siła opuściła jego ciało.

Ludzie gromadzili się przy łożu śmierci bohatera, czekali, co powie im ich bohater, jakie będzie jego ostatnie słowo.

Bohater zebrał ostatnie siły, usiadł na łożu śmierci, a ludzie usłyszeli jego rozkaz:

Woda, która czai się w różnych jeziorach i zagłębieniach, zawsze sprawi ci kłopoty. Zawsze będą się tam czaić diwy i wszelkiego rodzaju złe duchy. Nie pij tej wody, bo diwy wnikną w twoje wnętrzności i cię zniszczą. Ale ja, dumny ze swojego bohaterstwa, nie ceniłem moich pomocników, sam chciałem cię uwolnić od cudów, a teraz umieram.

Mój ludu, chcę ci powiedzieć te słowa: nie bierz zła za towarzyszy podróży, niech twoje serce będzie bohatera, a ręka bohatera. Ale dopóki nie wyruszysz w podróż, nie zobaczysz świata. Dopóki twoje serce nie stanie się odważne, nie rób niczego bez konsultacji z mądrymi ludźmi.

I wam, moi synowie, moje słowo. Na tych ziemiach, które uwolniłem od cudów, zaaranżuj szczęście ludzi. Czcij starszego, nie zaniedbuj jego rad. Czcij młodzieńca za jego młodość i nie pozbawiaj go rady i uczestnictwa.

Zostawiam Ci mojego konia i mój miecz - tylko odważni się poddadzą, tylko w rękach bohatera kraju zabłysną jak błyskawica.

Powiedz swoim matkom, żeby nie żywiły do ​​mnie urazy, niech w spokoju się ze mną rozstaną.

I to wszystko Ci opowiem – niech dobroć będzie Twoim wsparciem, towarzyszem w podróży. Nie bójcie się dobra, nie dajcie się złu!

Ural Batyr tak powiedział i zmarł. W smutku wszyscy ludzie pochylili głowy nisko.

W tym samym momencie gwiazda spadła z nieba i Humay dowiedziała się, że jej mąż już nie żyje. Znów założyła strój ptaka. Przyleciała zza gór, zza lasów, ze swojej ptasiej krainy.

Pożegnanie było smutne. Pocałowała w usta zmarłego Ural Batyra i powiedziała:

Ach, Uralu, mój Uralu, nie zastałem Cię żywego, nie usłyszałem Twoich ostatnich słów, by złagodzić Twój smutek. Spotkałem cię w młodości, potem zrzuciłem strój ptaka. Kiedy szedłeś na wojnę ze złymi divami, jadąc na Akbuzacie, trzymając w rękach miecz adamaszkowy, towarzyszyłem ci w bitwie, wtedy byłem najszczęśliwszy na świecie.

Co teraz powinienem zrobić?

Niech ludzie nazywają mnie Khumay, ale nigdy nie zrzucę mojego ptasiego stroju. Nie będę już więcej zadowalać męskiego spojrzenia jako piękność. Nigdzie nie znajdę kogoś takiego jak Ty, nie zostanę matką wojownika. Na zawsze będę ptakiem. Złożę jajko, dziecko będzie białym ptakiem, jak Twoje czyste myśli, mój Uralu.

Pochowała Khumay Ural-Batyr na wysokim grzbiecie. Woda nie zaleje tego grobu, ogień go nie spali. Na wysokiej górze znajduje się grób, który Ural Batyr wydobył z morza. Khumay odleciał i zniknął z pola widzenia. I zaczęto nazywać tę górę imieniem Batyra - Ural - góra. I wkrótce cały kraj zaczął nazywać się jego imieniem - Ural.

Jak łabędzie pojawiły się na Uralu

Wiele, wiele lat później dziwny ptak zstąpił z nieba na grób Uralu. To był Khumay.

Tęskniła za swoim bohaterem, więc przyleciała na lekkich skrzydłach. Nie przyszła sama, a wraz z nią całe stado białych ptaków – łabędzi. Ludzie, wiedząc, że są to dzieci Khumai, nie dotykali łabędzi i nie polowali na nie.

A Khumay, widząc to, pozostała na Uralu, było jej ciężko w jej krainie ptaków. A po niej inne ptaki i zwierzęta poleciały na Ural jako łabędzie.

Od tego czasu Ural zasłynął ze zwierząt i ptaków. Usłyszał o tym także byk Katila, który od dawna tułał się po ziemi w poszukiwaniu spokojnego schronienia ze swoim stadem, którego był przywódcą. Poprowadził swoich braci do ostrog Góry Uralu, oddany człowiekowi.

I Akbuzat przybył na Ural, zabierając ze sobą stada koni. Ludzie je oswoili. Od tego czasu konie stały się wiernymi towarzyszami człowieka.

Z każdym miesiącem, każdego dnia Ural zapełniał się coraz to nowymi zwierzętami. Na pamiątkę ludzie dzielili czas na miesiące i lata i nazywali je zwierzętami i ptakami w kolejności, w jakiej przybywali na Ural - żyzny kraj.

Pewnego dnia ludzie zobaczyli blask emanujący z grobu Uralu. Okazało się, że świeciły prochy Uralu Batyra. Potem ludzie zebrali się na tej górze i każdy wziął garść swoich prochów na pamiątkę. Mówią, że z biegiem czasu w tym miejscu powstało złoto.

Jak rzeki pojawiły się na Uralu

A na Uralu ludzie, zwierzęta i ptaki stali się widzialni i niewidzialni. Wszyscy są spragnieni, ale źródeł nie starczy dla wszystkich. Nie pij z jezior, wszyscy dobrze pamiętali rozkaz Uralu Batyra o divach żyjących w zbiornikach.

Następnie ludzie postanowili zwrócić się do swoich przywódców - Idela, Yaika, Nugusha i Khakmara.

Co powinniśmy zrobić? - zapytali batyrów. Wojownicy zastanowili się chwilę i obiecali odpowiedzieć tak szybko, jak tylko będą mogli.

Wtedy Idel zaczął myśleć, myślał długo, dniami i nocami, aż wkrótce zebrał ludzi i powiedział im to:

Dopóki zło nie zniknie z wody, którą pijemy, nikt nie może żyć w pokoju. Musimy w końcu pokonać wojska Shulgena, tylko wtedy będziemy żyć w pokoju i spokoju. Tylko wtedy będzie dość wody dla wszystkich ludzi.

Wspierali go głośnymi okrzykami, wszystkim wydawało się, że zwycięstwo jest blisko, że pokonają Shulgena.

Kiedy armia się zebrała i Idel miał już wyruszyć na kampanię, z wysokiego nieba zsunął się w jego stronę ptak. To był Khumay. Podleciała do syna i powiedziała mu te słowa:

Dawno, dawno temu nikt nie mógł sobie nawet wyobrazić, że narodzi się bohater, który pokona diwy, z ich ciał zbuduje góry, osuszy morze i stworzy własny kraj. Ale przyszedł twój ojciec i wszyscy widzieli, że tak się dzieje.

Czy ci nie mówił - nie pij wody z jezior, żeby się nie zabić? Czy nawet jeśli pokonasz Shulgena, woda z jego jeziora stanie się dla ludzi mlekiem matki? Nie, ta woda nie ugasi ludzkiego pragnienia. Dlatego szukaj, synu, innych dróg godnych bohatera.

Idel poczuł się zawstydzony, nie poprowadził armii przeciwko Shulgenowi, nie poszedł łatwą ścieżką. Odprawił lud i sam udał się na wysoką górę, aby pomyśleć i zastanowić się.

Czy syn Uralu Batyra zasługuje na miano batyra, jeśli jego lud cierpi? W rękach ojca miecz adamaszkowy miażdżył diwy, czy mógł wiernie służyć synowi? - Idel tak myślał.

I tak uderzył mieczem w górę, a góra rozdzieliła się na dwie połowy, a z jej głębin wyszło srebrzyste źródło. To źródło zaczęło bulgotać i płynąć, i śpiewało swoją wesołą pieśń, jak słowik na wolności. Strumień dotarł do góry Yamantau, która powstała z ciała Azrakiego. Ta góra blokowała ścieżkę strumienia. Podążył za strumieniem Idel, podniósł miecz i uderzył. Przeciął górę na pół i otworzył drogę do źródła.

Góra, którą wyciął i z której wypływało źródło, stała się znana jako góra Iremel. Wąwóz, który powstał, gdy Idel przeciął górę mieczem, stał się znany jako Kyrkty. A woda, którą uzyskał Idel, stała się rzeką, którą ludzie nadal nazywają Idel.

Zmagający się z pragnieniem ludzie przychodzili napić się wody z tej rzeki, wszyscy chwalili bohatera, który przyniósł im wodę.

W dolinach rzeki Idel ludzie żyli w dobrobycie, rodzina rozmnażała się z roku na rok, a w kraju było wielu ludzi.

Rozległe doliny Idel wkrótce stały się ciasne. Następnie Yaik, Nugush i Khakmar zebrali się i idąc za przykładem swojego brata, wyruszyli na poszukiwanie nowych rzek. Jeden po drugim ich miecze zadzwoniły i wtedy światło ujrzały trzy nowe rzeki pełne życiodajnej wilgoci.

Batyry zgromadziły ludzi, a ludzie osiedlili się w dolinach czterech rzek. Imiona batyrów stały się nazwami czterech rzek, a ich nazwy pozostały niezapomniane przez pokolenia.

Zajmuje epicki „Ural Batyr”. najważniejsze miejsce w dziedzictwie folklorystycznym i mitologii Baszkiru. Pomimo dużej liczby dzieł ludowych Baszkirów, ten konkretny epos cieszy się dużym zainteresowaniem. Być może ludzi przyciąga świętość starożytnego dzieła, nietypowa dla folkloru baszkirskiego fabuła i poruszane w nim problemy. W tej pracy chciałbym ukazać mitologiczną treść eposu.

Mit to fantastyczny opis rzeczywistości, często twierdzący, że wyjaśnia cały wszechświat i jego formę obraz mitologiczny pokój. Tak więc w mitycznym „Uralu-Batyrze” konwencjonalny punkt wyjścia - początek wszechświata opisano w następujący sposób: „W starożytności, dawno temu” po globalnej powodzi „powstało jedno miejsce / woda morska otoczony / To miejsce z czterech stron. / Od niepamiętnych czasów / Mieszkało tam małżeństwo rodzinne: starzec imieniem Yanbirde / Z Yanbiko, swoją starą kobietą. Tak ukazany jest początek życia. Yanbirde (od Baszki. „dawca życia”) i Yanbika „nie wiedzieli, czym są choroby, śmierć nie była im znana”, „Oswoili i trzymali / Lwa Arslana, aby ich nosił”. Fabuła epickiego „Uralu Batyra” o pierwszym mężczyźnie i kobiecie jest klasycznym przykładem mitu o globalnej powodzi, kiedy zginęli wszyscy ludzie, a tylko dwóch zostało uratowanych.

Mit jest wytworem prymitywnego myślenia, kiedy człowiek nie oddzielił się od natury. Echa prymitywnego myślenia przejawiają się w tym, że pierwsi ludzie eposu zjadali jedynie serca i głowy niektórych zwierząt, pili ich krew (wierząc, że ich siła przejdzie na nich) i traktowali zwierzęta na równi.

Yanbirde i Yanbik mieli dwóch synów: najstarszego – Shulgena, najmłodszego – Urala. W tej historii dwóch braci wyrusza na poszukiwanie Śmierci, aby zetrzeć ją z powierzchni ziemi. Zamierzają szukać Żywego Źródła (Yanshishma), które może „zabić Śmierć” poprzez unieśmiertelnienie człowieka. Drogi braci się rozchodzą: Shulgen, według epopei, udaje się „w lewo”, do kraju, w którym „nie ma nieszczęścia”, a Ural idzie „w prawo, gdzie jest płacz i smutek”. Na tej ścieżce Ural pokonuje wiele przeszkód, pokonuje byka króla Katila, niszczy wężowe królestwo Kahkahi, uwalnia córki Samrau, walczy ze smokami. Wkrótce Ural Batyr znajduje Żywe Źródło, kropi wodą otaczająca przyroda, po czym na ziemi zatriumfuje pokój, a sam bohater umiera.

Przestrzeń w micie jest wyraźnie zorganizowana. Świat wyższy – Przestrzeń – jest modelem idealnej organizacji społeczeństwa. Na jego czele stoi Samrau, ma 2 żony: Koyash i Ai (Moon); ich córki to Khomai (Córka Słońca) i Aikhylyu (Księżycowa Piękność). Ich mężami byli Ural i Shulgen, a z tych małżeństw pochodziły ich dzieci, Baszkirowie. Ci drudzy (czyli ludzie) żyją w świecie środka. A w niższym świecie żyją wszelkiego rodzaju potwory.

Otaczający świat, zewnętrzny wobec człowieka, jest konceptualizowany w mitach. W epopei odnajdujemy wspólne archetypowe motywy: niebo – podziemia, ziemia – podziemia, siedem smoków na niebie – Wielka Niedźwiedzica; Żywe źródło jest symbolem życia wiecznego; Wybór pana młodego przez Homai dla siebie (test); boskie małżeństwo Uralu i Homai; gadające i świadome zwierzęta - uosobienie ludzkich cech (byk, lew, pies itp.); polowanie na jelenie to alegoria oznaczająca stosunek seksualny; Globalna powódź; ocean - chaos; liczby jako archetypy porządku (siedem to liczba bogów planetarnych); krew w muszlach jako symbol złego ducha, porywczego gniewu i zmysłowych uzależnień; małżeństwo Uralu, kiedy znika nieodpowiedzialność z dzieciństwa przy wchodzeniu do społeczeństwa. Wyróżnia się także podstawowe antynomie: śmierć – życie, szczęście – nieszczęście. Wszystko to łączy świat świadomości ze światem nieświadomości. Myśl prymitywna, rodząca mity, jest nierozerwalnie związana ze sferą emocjonalną (motoryczną). Stąd bierze się antropomorfizacja natury, czyli animizm.

„Ural Batyr” to heroiczny epos, przypominający bajkę, opowiadający o życiu i wyczynach bohatera, jego formacji. Motywy eposu nawiązują do dzieł mitologii światowej: walka Mitry ze strasznym bykiem w mitologii indoirańskiej; bóg Thor walczy z potworami stworzonymi przez złego Lokiego, w szczególności z kosmicznym wężem Jormungandrem. W micie o Uralu nie ma historyzacji, nie ma konkretów politycznych. Ural jest stworzeniem boskim, ma pokrewieństwo z bogami zarówno wyższego, jak i niższego świata. Podobnie jak Herkules – jest bohaterem kulturowym, który niszczy potwory pozostałe po chaosie czasów pierwotnych. Jak w każdej epopei heroicznej, ukazuje proces kształtowania się bohatera: „Synowie z dnia na dzień dorastali, / Stawali się silniejsi na ciele i na umyśle” – typowy motyw epopei heroicznej. Ich rodzice „Pili krew, zjadali głowę lub serce / Surowo im zabraniali”. Ale Shulgen, starszy brat, wypił krew i sprzeciwił się ojcu. Potem Shulgen pojawia się przed nami jako negatywny bohater-antagonista w stosunku do Uralu - bystry i życzliwy bohater. Ural nie pił krwi, nie sprzeciwił się ojcu. W czynie Shulgena widzimy nie tylko naruszenie zakazu ojca, ale także coś więcej - naruszenie ogólnego zakazu (tabu) jako normy wspólnoty społecznej, w języku baszkirskim „yola”. Naruszenie tabu-yolu jest sprzeczne z ideami wspólnoty i, zdaniem ludzi, zaprzecza normalnej, stabilnej egzystencji.

Temat zwyczaju – Nomos – ustanowionego od dawna porządku ustanowionego przez naturę, regulującego życie i decydującego o losach człowieka, ma szczególne znaczenie w mitologicznej świadomości ludzi. Nomos to święte prawo, którego naruszenie doprowadzi do nieszczęścia i śmierci. Picie krwi i zjadanie przez rodziców głowy i serca tłumaczono faktem, że „Od czasów starożytnych przeniknął ten zwyczaj / i pozostał w nich na zawsze”. Naruszenie tabu zaprzecza Nomosowi i staje się początkiem szerzenia się Chaosu – niszczycielskiej siły. A schronieniem Shulgena, który naruszył tabu, będzie świat Chaosu - świat potworów, diw i wszelkich złych duchów - świat niższy. Jeśli Shulgen gwałci naturalny porządek, wówczas Ural, obrońca Nomosu, pojawia się jako bystry bohater, a za nim podąża lud. To walcząc z potworami, divami – siłami Chaosu, dochodzi do zrozumienia istoty istnienia i wszechświata. Dosłownie przejmuje Chaos. W obawie przed Uralem, w jeziorze kryją się potwory i diwy, bohater pije wodę, ale nie jest w stanie ich „strawić” ani zniszczyć, a zło przebija się przez niego od środka i wychodzi na wolność. Ostatnie słowa Uralu ostrzegają ludzi przed wcieleniami zła - złych duchów i mówią, że tylko „Dobro” może przeciwstawić się złu – Chaosowi.

Epos ukazuje pragnienie człowieka dotknięcia tajemnicy wszechświata, poznania świata i siebie. Mit wyraża rdzeń wszechświata, niepoznawalność świata. W eposie baszkirskim widzimy, że podstawą bytu (wszechświata) jest dobro.

Ciekawy jest argument starszego brata za skosztowaniem krwi: „Że Śmierć nie jest silniejsza od ludzi... / Powtarzał Ci Ojciec Twój... / My sami jesteśmy Śmiercią dla każdego stworzenia”. Jak widzimy, przewodnikiem po działaniu Schulgena staje się znana już starożytności zasada, której autorem jest Protagoras: „człowiek jest miarą wszystkich rzeczy”. Shulgen pojawia się w eposie jako jednostka wątpiąca, w tym sensie, że może kwestionować powszechnie znaną prawdę. I zgodnie z koncepcją myślenia epickiego i mitologicznego (tradycyjnego) jest to zło. Można powiedzieć, że wskazuje to na pewne podobieństwa pomiędzy bohaterami Shulgenem i Prometeuszem z tragedii Ajschylosa „Prometeusz w więzach”. Obaj bohaterowie łamią plemienny zakaz: jeden z nich pije krew, drugi bierze mięso z byka ofiarnego. I obaj zostają ukarani przez Ojca Yanbirde i Zeusa Wszechmogącego. Przedstawiani są jako buntownicy, nie bez powodu w twórczości wielu pisarzy wizerunek Prometeusza staje się symbolem wolności i niepodległości. Ajschylos, jako przedstawiciel okresu upadku ustroju wspólnotowo-plemiennego, jest szeroko interpretowany starożytny mit, ukazuje tego bohatera jako nową osobowość epoki o indywidualnych aspiracjach, otwarcie przeciwstawiającą swą wolę ziemskiego człowieka niebiańskiej woli bogów. Ale dla konserwatywnego Hezjoda Prometeusz ma charakter negatywny i jest przedstawiony w w sensie negatywnym.

Opis modelu świata w epopei „Ural Batyr” występuje jako opowieść o pochodzeniu różnych rzeczy, a wydarzenia z przeszłości stają się „niezbędnymi elementami tego opisu, „cegłami” mitologicznej konstrukcji”. Jak zauważa Meletinsky E.M. Kosmizacja chaosu, uporządkowanie życia ziemskiego jest głównym tematem mitów w ogóle. Widać to także w „Uralu Batyrze” (stworzenie świata, walka z chaosem).

Podążanie za Nomosem nie neguje świadomego postrzegania świata. Starożytny epos, pokazujący, że życie ludzkie jest nierozerwalnie związane z naturą i cyklami naturalnymi, odzwierciedlał jedynie początki świadomości w człowieku, co objawia się tym, że człowiek zaczyna szukać i rozumieć wolność oraz wierzy we własne siły. Teraz przestaje ślepo ufać interwencjom sił nieziemskich i naturalne elementy, tj. istnieje tendencja do postrzegania siebie w oderwaniu od natury. Ale w społeczeństwie opisanym w eposie - społeczeństwie plemiennym i tradycyjnym, takie zachowanie jego członków jest niedopuszczalne, takie jednostki są zmuszone do opuszczenia wspólnoty ludzi i życia jako wyrzutki, ich życie jest ukazane w epopei jako nieszczęśliwe ( życie Shulgena). Zrozumienie własnej indywidualności, odejście od ślepego podążania za instynktami i odruchami, powściągliwość - pośrednio ukazując w ten sposób początek kształtowania się świadomości u człowieka w epopei.

„Niech twoje imię będzie człowiek” – woła główny bohater. Zamiast samemu pić Wodę Żywą, przynosząc sobie pożytek, Ural nawadnia świat, natura, dając to życie wieczne. Chęć początkowo zabicia „Śmierci”, chęć życia wiecznego, tj. folgując własnym egoistycznym pragnieniom, a następnie porzucając to, Ural opuszcza siebie, jak by to ujął Yu.M. Borodai, dochodzi do „śmierci siebie jako istoty egocentrycznej”. „Zabija” nie tylko „siebie”, ale także tę mityczną „Śmierć”, o której mowa w eposie. I ta droga w eposie, wybrana przez Ural, jest właściwa, to jest droga „Dobra”, do której człowiek powinien dążyć. Przypomnijmy sobie starca, który w pogoni za swoimi egoistycznymi pragnieniami pił kiedyś Wodę Życia, a teraz jest „skazany na życie wieczne i bolesne”. Nie odnalazł szczęścia, nie mógł pokonać „Śmierci”, bo nie poddając się, nie wybrał drogi „Dobra”. Przecież nieśmiertelność fizyczna nie jest rzeczą dobrą, ale źródłem nieśmiertelności jest „Dobro”: „Niech DOBRO stanie się tylko w Twoim imieniu, / Nie ustępuj na zawsze Złu!” Według epopei, śmiertelny człowiek, nie naruszając Nomosu, musi dążyć do czynienia Dobra, które go unieśmiertelni. Śmierć, która została przedstawiona jako pewien byt, jest jedynie naturalnym procesem odnowy świata.

Na osobę, która tego nie rozumie, której zdolności motoryczne i zachowanie kontroluje nie świadomość, ale instynkt, czeka „Śmierć”. Przezwyciężenie natury (jako przezwyciężenie pewnego ślepego zaułka człowieczeństwa), samoograniczenie - nabycie przez człowieka świadomości, świadomość zachowania, nowa nadbiologiczna jakość człowieka, której przejawem jest odmowa zabijania i rywalizacja . Ural miał okazję zabić Shulgena za swoje zbrodnie, ale był miłosierny i tego nie zrobił. Odmowę zabijania, jako przejaw zaczątków świadomości, zaczęto także utożsamiać z wyrzeczeniem się stosunków seksualnych w obrębie społeczności (negatywne konsekwencje tych działań znalazły odzwierciedlenie w tym, że Zarkum omal nie umarł, gdy próbował połknąć jelenia - ukryty przejaw instynktu seksualnego). Istotą tych działań jest tabu. Opisana powyżej przemiana człowieka jest jednym ze składników treści eposu jako mitu.

My, według słów A.F. Loseva, możemy stwierdzić o „środkowej pozycji eposu”, że epopeja ludowa Baszkirów sytuuje się pomiędzy prymitywną dzikością a cywilizacją. Główny bohater Ural symbolizuje wszystkie siły klanowe (plemienne - zbiorowe), jest to rodzaj ideału ludu, symbol wolności. Ta praca jest odzwierciedleniem światopoglądu ludzi. Epos opisuje życie tego czy innego zbiorowości ludzkiej, która podporządkowuje swoim prawom absolutnie każde życie osobiste; jednostka realizuje się jedynie w ramach tego kolektywu. Dlatego utrata bohatera – śmierć Uralu Batyra – jest utratą dobra publicznego, śmiercią na tle walki kosmosu z chaosem. Ale Jego śmierć (i zmartwychwstanie) jest konieczna do odrodzenia i nieskończoności życia.

Bibliografia:

1. Borodai Yu.M. Erotyka. Śmierć. Tabu. Tragedia ludzkiej świadomości. M.: Gnoza, Rosyjskie Towarzystwo Fenomenologiczne, 1996. – 416 s.
2. Gallyamov SA Filozofia baszkordyjska. Tom 3. – Ufa: Kitap, 2005. – 344 s.
3. Losev A.F. Homer (Ser. Życie niezwykłych ludzi). – M.: Młoda Gwardia, 2006. – 400 s.
4. Meletinsky E.M. Od mitu do literatury. – M.: RSUH, 2001. – 168 s.
5. Meletyński. JEŚĆ. Poetyka mitu. – M.: Nauka, 2000. – 407 s.
6. Batir Uralski. Baszkirski epos ludowy. Ufa: Wydawnictwo Baszkirskie, 1977. – 518 s.

W starożytności, dawno temu
Mówią, że było jedno miejsce
Gdzie nikt wcześniej nie był
(I na całym świecie nikt
nie wiedziałem, nie wiedziałem o tej suchej krainie),
Otoczony z czterech stron
To miejsce to woda morska.
Od niepamiętnych czasów żyła
Jest tam rodzina:
Starzec imieniem Yanbirde
Z Yanbiko, jego starą kobietą.
Gdziekolwiek chcą iść,
Na ich drodze nie było żadnych przeszkód.
Jak trafili na ziemię,
Gdzie jest ich matka, ich ojciec, gdzie jest ich ojczyzna,
Mówią, że o sobie zapomnieli.
Tak czy nie, nad morze
Zasiali ziarno życia.
Urodziło im się dwoje dzieci,
Dwóch synów jest odważnych.
Zadzwonili do najstarszego Shulgena,
Nazwali młodszego Ural.
I tak przeżyli wszyscy czterej,
Nie widzieć ludzi w odległym miejscu.
Nie mieli własnego bydła,
Nie nabyłem dobrych rzeczy
Nawet nie zawiesili kotła
Nad płonącym ogniem;
Nie wiedziałem, jakie to choroby
Śmierć nie była im znana;
Myśleli: dla wszystkich na świecie
Oni sami są śmiercią.
Nie osiodłano koni na polowanie,
Nie znali jeszcze łuku i strzał,
Oswojone i trzymane
Lew Arslan, aby je nieść,
Sokół, który bije ptaki,
Pijawka wysysająca krew zwierząt,
Szczupaki, aby było dla nich wystarczająco dużo ryb.
Od czasów starożytnych zwyczaj ten zanikł
I został z nimi na zawsze,
Czy Yanbirde go podniecił:
Gdy złapano samca,
Zabili go starzy ludzie
Zjedli jego głowę
Shulgen i Ural,
A także do lwa Arslana,
Do sokoła i żarłocznego szczupaka
Resztę wyrzucono do spożycia.
Kiedy zabili bestię,
Tylko jej serce zostało wycięte na jedzenie.
Cóż, czarne pijawki bagienne
Zwierzęta zostały wbite w zwierzęta roślinożerne,
A więc z napiętej krwi
Zrób własny napój.
Waszym małym dzieciom,
Że nie polowali na życie,
Pij krew, jedz głowę lub serce
Było to surowo zabronione.
Synowie dorastali dzień po dniu,
Wzmocnij zarówno ciało, jak i umysł.
I tak Shulgen miał dwanaście lat,
Na Uralu była już dziesiąta.
„Usiądę na lwie” – powiedział jeden.
„Puszczę sokoła” – powiedział inny.
Obaj bracia – Shulgen i Ural –
Znęcali się nad ojcem.
I Yanbirde powiedział, utraciwszy spokój:
- Oboje jesteście naszymi dziećmi.
Jedyna radość na świecie.
Twoje zęby jeszcze się nie zmieniły,
Twoje mięśnie nie wzmocniły się,
Jest za wcześnie, aby wziąć sukmar w swoje ręce,
Jest za wcześnie, żeby wznieść sokoła na wyżyny,
Jeszcze nie nadszedł czas, abyś dosiadł lwa.
Jedz to, co ci daję,
Rób, co ci mówię;
Aby nauczyć się jeździć konno,
I to na razie tyle, jeleń.
Do wędrownego stada ptaków
Możesz uruchomić sokoła;
Jeśli dopadnie cię pragnienie,
Można pić wodę źródlaną.
Ale krew wlana do muszli.
Niech nie dotyka twoich ust.
I tak kilka razy z rzędu
Mówią, że ich poinstruował.
Zabranianie im raz po raz
Odcedź krew ze zlewu.
A potem pewnego pięknego dnia
Stary człowiek ze swoją starą kobietą
We dwójkę pojechaliśmy na polowanie
Pozostawienie domu synom.
Dużo czasu minęło,
Jak starzy ludzie chodzili na polowanie,
I dwaj bracia - Shulgen i Ural -
Zaczęliśmy rozmawiać o jedzeniu.
Shulgen nie wahał się długo.
Przynajmniej wiedział o zakazie ojca:
Nie żartuj z tym zlewem
Nigdy z niego nie pij,
Mimo to zaczął namawiać brata,
Podżegał go na wszelkie możliwe sposoby:
„Jeśli polujesz na zwierzęta
Nie wniosłoby to radości w moją duszę.
Jeśli pijesz krew dla dorosłych
Nie wyobrażałem sobie żadnej słodyczy,
Matka i ojciec bez snu i spokoju.
Zostawiając Ciebie i mnie w domu,
Nie błąkałyby się podczas polowania.
Nie marnujmy więc czasu.
Otwórzmy zlew tak szybko, jak to możliwe.
Wypijmy trochę, żeby się przekonać
Smak krwi – co to jest? Ural:
„Choć ta krew jest bardzo słodka,
Nie wezmę łyka
Dopóki nie dorosnę jak jajko,
Dopóki nie poznam powodu bana,
Dopóki nie przejdę białe światło
I nie jestem pewien, co na świecie
Nie ma już śladu Śmierci,
Nie uderzę nikogo Sukmarem.
Nie zabiję żadnego stworzenia,
Krew wyssana przez pijawkę
Nie będę pić – to moje słowo!”

Te stepowe przestrzenie i lasy otaczające strome zbocza Uralu zmieniły ostatnio swój starożytny wygląd. Wieże naftowe stały się znakiem rozpoznawczym republiki, w której obecnie wydobywa się ponad 15 milionów ton ropy rocznie. Olej jest symbolem skarbu Baszkiru. Na nowoczesne sposoby produkcji ropa nie pozwala już tak swobodnie wypływać z ziemi. Ale pewnego razu samo „czarne złoto” wyszło na powierzchnię i w starożytnych legendach baszkirskich ropa nazywana była „ropą ziemi”.

Wiele tysięcy lat temu ten „olej ziemi” powstał z przelanej magicznej krwi bohatera o imieniu Ural-Batyr. Ale dał swojemu ludowi coś więcej niż tylko możliwość cieszenia się bogactwem ropy. Dzięki Uralowi całość piękny świat ze wszystkimi górami, łąkami, rzekami i podziemnymi skarbami. Ale głównym dziedzictwem epickiego bohatera są zasady życia potomków, tajemnica szczęścia wszystkich ludzi. Co rozsławiło Ural Batyra, że ​​nawet góry noszą jego imię? A co teraz wiemy o tym bohaterze narodowym?

W 1910 nauczyciel i kolekcjoner ludowe opowieści Mukhametsa Burangulov udał się na wyprawę do volost Itkul w prowincji Orenburg. Dziś jest to dzielnica Baymaksky w Baszkortostanie. Jego uwagę przykuły starożytne opowieści poetów Sesen, przepełnione duchem mistycznej przeszłości i odkrywające tajemnice stworzenia świata.

Baszkirowie zawsze darzyli sesen wielkim szacunkiem. Poeci ci nie tylko komponowali, ale także zapamiętywali, wykonywali i przekazywali starożytne opowieści z pokolenia na pokolenie. A saesengi towarzyszyły swoim występom ostrymi dźwiękami starożytności instrument muzyczny głupki. Ponadto wierzono, że starożytne melodie mają również uzdrawiający wpływ na słuchaczy, co oczywiście tylko zwiększa ogólny szacunek saesengów.

Opowieści o sesenach wywarły na Burangulowie tak wielkie wrażenie, że podziękował poetom, dając im swojego konia. Musiał wrócić do domu pieszo, ale co to oznaczało w porównaniu z nowo odkrytym skarbem? Nie chodziło tylko o unikalny materiał etnograficzny, ale także o tajemnicze informacje, których przetwarzanie zajęło Burangulovowi ponad 10 lat. Na początku lat 20. pojawiła się po raz pierwszy pisemna wersja epopei o batyrze, tj. o bohaterze Uralu i jego chwalebne wyczyny.

W starożytnych czasach żył stary mężczyzna i stara kobieta. I mieli dwóch synów. Najstarszy miał na imię Shulgen, a najmłodszy Ural. Kiedy podrosły, ojciec osiodłał dwa lwy i wysłał swoich synów w podróż. Prosił ich, aby znaleźli wodę żywą, która zapewni nieśmiertelność człowiekowi i naturze oraz zniszczy samą śmierć. I bracia opuścili dom swego ojca. Ich podróż była długa. Po drodze na braci czyhały niebezpieczeństwa i pokusy. Shulgen nie wytrzymał wszystkich prób, zdradził dobro i przeszedł na stronę zła. Shulgen stał się głównym wrogiem swojego młodszego brata i jednym z głównych wojowników sił ciemności. Ale Ural pozostał wierny rozkazom ojca.

Dzień i noc, rok po roku, Ural Batyr dokonywał swoich wyczynów. Pokonał krwiożerczego króla Katilę, króla węży Kahkahu i wreszcie znalazł żywą wodę. Walczył ze złymi divami i ich przywódcą Azraką i wreszcie spotkał w bitwie swojego brata. A wszystko po to, aby ludzie byli szczęśliwi, aby smutek i śmierć opuściły ziemię na zawsze.

Wydawałoby się, że prawie każdy naród ma podobne eposy. Ale Ural Batyr wyraźnie wyróżnia się na tle innych bohaterów. I fakt, że jego droga to poszukiwanie absolutnego dobra i fakt, że w dzisiejszej Baszkirii epopeja o jego wyczynach to coś więcej niż tylko bajka.

W jednej z bitew Ural zabił główną złą divę Azrakę. Odciął sobie głowę diamentowym mieczem, a gdy diwa upadła, wydawało się, że cały świat się zatrząsł. Jego ogromne, straszne ciało przecięło przestrzeń wody na dwie części. W tym miejscu wzniosła się góra. Big Yamantau to ta sama góra, która według legendy powstała z martwego ciała Azrakiego. To najwyższy punkt w południowym Baszkortostanie. Nazwa Big Yamantau oznacza Wielką Złą Górę. Wśród lokalna populacja zawsze miała złą reputację. Uważa się, że w jej okolicy ciągle dzieje się coś dziwnego. Konie nigdy stamtąd nie wróciły. Wcześniej żyło tam wiele dzikich niedźwiedzi, a nawet teraz nikt nie odważa się przewidzieć pogody na zboczach góry, a nawet mówią, że wspinając się na Yamantau, możesz sprowadzić na siebie kłopoty.

W tych miejscach Ural dokonał swojego ostatniego, najbardziej bohaterskiego wyczynu. Wejście do tajemniczej ciemnej jaskini Shulgan-Tash. Znajdują się tu dwa podziemne jeziora - okrągłe jezioro ze stojącą wodą (znane również jako Martwe) i niebieskie jezioro (uważane za żywe). Zasilane jest przez rzekę, której wody płyną głęboko pod ziemią. Rzeka ta nazywana jest również Shulgen. Dlaczego w rezerwacie, jaskiniach i rzece nadal nosi się imię starszego brata Uralu?

Kiedy Ural walczył z Shulgenem, on, aby uniknąć całkowitej porażki, wraz ze swoimi sługami, złymi divami i innymi złymi duchami zanurkował w miejscowym bezdennym jeziorze. Następnie Ural Batyr postanowił wypić całą wodę z jeziora pełnego węży i ​​demonów. Ural pił wodę przez długi czas, ale nawet on nie był w stanie poradzić sobie z tym zadaniem. Ponadto wraz z wodą Ural połknął złe diwy. Wyrwali jego szlachetne serce od środka.

Według legendy batyr miał także żywą wodę, która mogła go uzdrowić, a nawet zapewnić mu nieśmiertelność. Ale nie zachował ani jednej kropli dla siebie, gdy spryskał nią naturę i powiedział, że oprócz niej nikt nie powinien żyć wiecznie. Wskrzesił więc ziemię zubożoną przez zło, sam jednak poległ w ostatniej bitwie z wrogami ludzkości. Ale dlaczego legenda nie uczyniła swojego bohatera nieśmiertelnym? Dlaczego Ural musiał zniknąć w umysłach ludzi?

Życie i dzieło Uralu kontynuowali jego potomkowie. Dzieci próbowały uczynić życie ludzi jeszcze lepszym. Wojownicy wyruszali w długie podróże w poszukiwaniu źródła szczęścia. Swoimi diamentowymi mieczami przecięli góry, a tam, gdzie przeszli, utworzyły się duże rzeki.

Przodkowie Baszkirów osiedlili się nad brzegami czterech rzek. Później rzeki nazwano na cześć dzieci Uralu Batyra i jego siostrzeńca: Sakmar, Yaik (Ural), Nugush, Idel (Agidel). Tak pojawił się świat, w którym wciąż żyją Baszkirowie. A wszystko to dzięki bohaterskim wyczynom Uralu Batyra.

Ale sam epos i wizerunek bohatera postawiły przed badaczami wiele tajemnic, wokół których toczą się gorące dyskusje. Oto tylko jeden z nich: kiedy dokładnie pojawiły się pierwsze opowieści o wyczynach legendarnego bohatera?

Jedna z legend eposu głosi, że Shulgen, który przeszedł na stronę zła, spowodował globalną powódź, która zniszczyła ludzkość. Ural wdał się w bitwę ze złymi diwami podległymi Shulgenowi. Kiedy on walczył, ludzie uciekali przed wodą, wspinając się na wysokie góry.

I woda pokryła całą ziemię
Ziemia zniknęła pod nim na zawsze
Ludzie budowali łodzie dla siebie
Nie umarł, nie utonął w wodzie
Do góry wyłaniającej się z wód
Wybrano zbawionych ludzi.

Czy to nie bardzo znana historia? Oczywiście jest to bardzo podobne do legenda biblijna o Noem i jego Arce. Dlatego niektórzy badacze uważają, że epicki Ural Batyr i Biblia powstały z jednego źródła. Znajdują podobieństwa w epopei baszkirskiej ze starożytnymi mitami sumeryjskimi i twierdzą, że mity te są prawie w tym samym wieku. Spróbujmy więc ustalić, kiedy powstały legendy o najwspanialszym Uralu Batyrze.

Każdy mieszkaniec Ufy zna jedną ze słynnych budowli wykonanych ze szkła i betonu. To jeden z najnowocześniejszych hipodromów. W weekendy królują tu poważne sportowe pasje, teraz jednak nie interesują nas rasy koni i wyniki wyścigów czy zakłady, tylko w imię hipodromu. Nazywa się Akbuzat. I to wcale nie jest przypadkowe.

Akbuzat to skrzydlaty koń Uralu Batyra i jego wierny przyjaciel. Według legendy sam Akbuzat musiał zgodzić się na wyjazd z batyrem, a Ural musiał udowodnić, że ma prawo być jeźdźcem na wspaniałym koniu. Kiedy nasz bohater zmęczył się, jego wierny koń wyniósł go z bitwy. Kiedy batyr nabrał sił, Akbuzat ponownie rzucił się do bitwy z wichrem. Nie spłonął w ogniu i nie utonął w wodzie, i nie oślepił wszystkich swoim pięknem.

Według legendy wszystkie konie żyjące dzisiaj na ziemi są potomkami Akbuzata. Pamiętają o rozkazie wiernego konia Ural Batyr, aby zawsze i zawsze wiernie i prawdziwie służył ludziom. Ale życie samego legendarnego konia nie było łatwe. Zły brat Uralu, Shulgen, zdołał ukraść Akbuzata bohaterowi i ukrył go na dnie tego samego podziemnego jeziora, w którym sam się ukrywał.

Wydawałoby się, że to całkowicie opowieść bajkowa. No cóż, co może być realistycznego w opowieści o koniu uwięzionym pod wodą na wiele lat? To wszystko oczywiście legendy i tradycje, ale...

Pod koniec lat 50. ubiegłego wieku jaskinia Shulgen-tash stała się dla naukowców prawdziwą sensacją. Z tego wynika pierwsza wersja pochodzenia Uralu Batyra.

Później z pomocą historyk Wiaczesław Kotow nowoczesna technologia badał obrazy w słynnej jaskini, które nie były widoczne gołym okiem. Zauważył, że jest w centrum uwagi prymitywni artyści był koń. Badacz dostrzegł w tym trójcę wszechświata: górny koń na zdjęciu z trapezem na grzbiecie to koń skrzydlaty – symbol nieba i słońca. W innej kompozycji bohater i jego koń walczą z ciemnymi siłami podziemia.

Kolejnym ciekawym szczegółem jest to, że Ural Batyr i inni bohaterowie epickiej podróży od czasu do czasu podróżują na latającym lwie. To oczywiście także mityczny obraz, ale skąd przodkowie Baszkirów, którzy mieszkali w regionie Wołgi i południowym Uralu, mogli wiedzieć o lwach, nawet jeśli nie latały?

W Folklor baszkirski Istnieją dwa przysłowia bezpośrednio związane z lwem. Brzmią mniej więcej tak: „Jeśli usiądziesz okrakiem na lwie, niech twój bicz będzie szablą” i „Jeśli lew pójdzie na polowanie, nie wróci bez zdobyczy”. Ale przysłowia nie są tworzone Pusta przestrzeń.

Badania paleontologów pośrednio dowodzą, że prehistoryczne lwy jaskiniowe, które były znacznie większe od swoich obecnych potomków, można było spotkać nie tylko w Afryce, ale także w Europie, na Uralu, a nawet na Syberii. Ponadto mogli skakać dalej i wyżej współczesne lwy. Być może dlatego starożytni ludzie zetknęli się z tymi budzącymi grozę stworzeniami i stworzyli mit o latających lwach.

W archiwach Centrum Naukowego Ufa Rosyjskiej Akademii Nauk znajduje się najstarsza kopia epickiego rękopisu. Został wydrukowany w języku baszkirskim, alfabetem łacińskim, około 100 lat temu. Ale to, jak dokładnie powstał ten tekst pisany, jest prawdopodobnie najbardziej wielka tajemnica całą tę historię. Pojawienie się pisemnej wersji Ural Batyr to prawdziwa kryminał.

Według oficjalnej wersji Ural Batyr został nagrany w 1910 roku przez Mukhametsę Burangulowa, jednak nikt nigdy nie widział jego oryginalnego, odręcznego nagrania. Uważa się, że zgubiła się podczas poszukiwań Burangulowa. Pod rządami sowieckimi był kilkakrotnie aresztowany jako wróg ludu.

Sceptycy sprzeciwiają się – akta nigdzie nie zaginęły, bo po prostu nie istniały. A Mukhametsha Burangulov był prawdziwym autorem Uralu Batyra. Czy więc naprawdę wymyślił wszystkie historie o chwalebnych wyczynach Batyra i ogólnie o wizerunkach głównego bohatera, a wszystkie jego historie są tylko stylizacją starożytnej epopei baszkirskiej, którą po prostu zrobili przodkowie Baszkirów nie mieć.

Dziennikarz i osoba publiczna Karim Yaushev zasugerował, że eposu Ural Batyr nie można uznać za dzieło prawdziwie ludowe, ale jest dziełem literackim pisarza Burangulowa. Albo przerobił wszystkie rozproszone opowieści o południowo-wschodnich Baszkirach. Ale dlaczego Burangułow miałby napisać wiersz o Uralskim Batyrze? Być może była to kwestia osobistych ambicji twórczych, a może powodów politycznych. Jedna z wersji głosi, że zrobił to na polecenie sowieckich przywódców Baszkirii, którzy starali się stworzyć nową historię Baszkirowie. To prawda, że ​​​​później cierpiał z tego samego powodu - został uznany za nacjonalistę.

Ural Batyr został po raz pierwszy opublikowany w języku baszkirskim w 1968 roku. A po rosyjsku jeszcze później – siedem lat później. Od tego czasu ukazało się wiele wydań i tłumaczeń epopei, ale spory na ten temat nie ustają. Ogólnie rzecz biorąc, Ural Batyr jest jedynym epickim bohaterem, wokół którego włócznie łamią się z taką zaciekłością, jak prawdopodobnie sam bohater walczył ze swoimi wrogami.

Czy więc Ural Batyr istniał? Legendy na jego temat zawierają niewiele konkretnych informacji o ludziach i nie ma też jego starożytnych wizerunków. Ale być może jego wygląd nie jest tak ważny, ponieważ legenda daje Uralowi wszystko pozytywne cechy czyniąc swój wizerunek i drogę życiową wzorem do naśladowania. Dlatego przedstawienie całego eposu od początku do końca zostało uznane przez Baszkirów za najważniejszą część rytuału przejścia w dorosłość.

Oto przykład szacunku dla życia innych ludzi i szlachetności nawet wobec pokonanych wrogów. Pewnego dnia zły i krwiożerczy król Katilla wysłał gigantycznego byka na Ural. Ale tego tam nie było. Nieważne, jak byk sapał i próbował, nieważne, jak się walczył, nie próbował się uwolnić, nie mógł znaleźć sił, zapadł się po kolana w ziemię. Ale pokonawszy byka, Ural Batyr zlitował się nad nim i pozostawił go przy życiu. Od tego czasu byki mają krzywe rogi i kopyta pęknięte na dwie połowy, a przednie zęby nie rosną. Wszystko to jest dziedzictwem przegranej bitwy odległego przodka Urala Batyra.

Oczywiście okoliczności walki z bykiem i wielkość rogatego przeciwnika batyra w legendach mają charakter prawdziwie mitologiczny. Jest to jednak prawdopodobnie najbardziej realistyczny ze wszystkich wyczynów Uralu Batyra. Od czasów starożytnych najsilniejsi ludzie z różne narody mierzyli swoją siłę bykami, a informacje o takich bitwach można znaleźć nie tylko w mitach, ale także w rzymskich kronikach historycznych. Być może pewien odważny wojownik był jednym z prototypów bohaterskiego Uralu, a może mit o walce z gigantycznym bykiem przyszedł do Baszkirów z innych ludów. Tak więc pojawia się trzecia wersja pochodzenia naszego bohatera.

Słynny historyk Tatishchev cytuje w swojej książce, że północny Scytowie mieli Urana jako swojego pierwszego władcę. Sugeruje to, że rzeczywiście coś takiego istniało najstarsze państwo którego władcą był Uran lub, jak dziś mówimy, Ural-Batyr. Nastąpiła jego deifikacja, w wyniku czego stał się jednym z bogów, najpierw tutaj na Uralu, a następnie został przeniesiony do starożytnej Grecji i w rezultacie stał się początkowym bogiem starożytnej Grecji.

Być może jest to jednak zbyt odważna wersja. Nie podziela tego nawet większość naukowców, którzy uważają, że legenda o Uralu Batyrze jest prawdziwą epopeją ludu Baszkirów. Przeważa opinia, że ​​​​chwalebny batyr jest postacią czysto mityczną. To także odróżnia go od jego kolegów z innych legend, powiedzmy, od rosyjskiego bohatera Ilyi Murometsa. Chociaż Ural Batyr przewyższył wielu pod względem liczby i skali swoich wyczynów znani bohaterowie, bo tak naprawdę stworzył cały świat.

Kiedy Ural zmarł, dokonując swojego ostatniego wyczynu, ludzi ogarnął smutek. Ale potem postanowili zachować pamięć o nim na zawsze. Ludzie pochowali Ural w najwyższym punkcie z wielkim szacunkiem. Każdy z ludzi przyniósł do swojego grobu garść ziemi. Tak wyrosła ogromna góra. Z biegiem czasu zaświeciło jak słońce - ciało Uralu zamieniło się w złoto i drogie kamienie, a krew w olej ziemi - olej. Cóż, góry zaczęto nazywać na jego cześć - Ural.

Od wielu stuleci w każdej szkole na świecie dzieci na lekcjach geografii dowiadują się, że granica między Europą a Azją przebiega wzdłuż ogromnego grzbietu Uralu. Więc imię starożytny bohater staje się znana miliardom mieszkańców naszej planety. Te potężne szczyty są wiecznym pomnikiem wyczynów Uralu Batyra, który na zawsze dał ziemi Baszkirów i ludziom niesamowite piękno przyrody, niewyczerpane bogactwo zasobów mineralnych i wspaniałą historię.

Batir Uralski

Batir Uralski

Bajka Baszkirska

W dawnych, bardzo starożytnych czasach, kiedy nie było ani Uralu, ani pięknego Agidelu, pośrodku ciemnego, gęstego lasu mieszkał starzec i jego stara kobieta. Żyli razem długo, ale pewnego dnia staruszka zmarła. Starzec pozostał z dwoma synami, z których najstarszy nazywał się Shulgen, a najmłodszy - Ural. Starzec poszedł na polowanie, a Shulgen i Ural pozostali w tym czasie w domu. Starzec był bardzo silnym i bardzo utalentowanym łowcą. Przeciągnięcie żywcem niedźwiedzia lub wilka nic go nie kosztowało. A wszystko dlatego, że przed każdym polowaniem starzec pił łyżkę krwi jakiegoś drapieżnika, a siła bestii, której krew pił, dodawana była do własnej siły starca. I można było pić tylko krew zwierzęcia, które ktoś sam zabił. Dlatego starzec ostrzegał swoich synów: „Jesteście jeszcze mali i nawet nie myślcie o piciu krwi z tursuka. Nawet nie zbliżaj się do tursuka, bo zginiesz.

Któregoś dnia, kiedy mój ojciec poszedł na polowanie, a Shulgen i Ural siedzieli w domu, przyszła do nich bardzo piękna kobieta i zapytała:

Dlaczego siedzisz w domu, zamiast iść z ojcem na polowanie?

Poszlibyśmy, ale ojciec nam nie pozwala. Mówi, że jeszcze na to nie dorośliśmy” – odpowiedzieli Ural i Shulgen.

Czy można dorastać siedząc w domu?” – zaśmiała się kobieta.

Co powinniśmy zrobić?

„Musisz wypić krew z tego tursuka” – powiedziała kobieta. „Wystarczy wypić tylko jedną łyżkę krwi, a staniecie się prawdziwymi wojownikami i będziecie silni jak lew”.

Ojciec zabronił nam nawet zbliżać się do tego tursuka. Powiedział, że jeśli będziemy pić krew, umrzemy. „Nie złamiemy zakazu naszego ojca” – odpowiedzieli chłopcy.

Okazuje się, że jesteś naprawdę mały i dlatego wierzysz we wszystko, co ci mówi twój ojciec” – zaśmiała się kobieta. „Jeśli napijesz się krwi, staniesz się silny i odważny, a ty sam pójdziesz do bestii, a twój ojciec zamiast tego będę musiał siedzieć i cię chronić.” Do domu i spokojnie się starzeć. Tego się boi i dlatego zabrania ci dotykania tursuka krwią. Ale wszystko już powiedziałem, a reszta należy do Ciebie.

Po tych słowach kobieta zniknęła równie nagle, jak się pojawiła.

Wierząc słowom tej kobiety, Shulgen spróbował krwi z tursuka, a Ural stanowczo postanowił dotrzymać słowa danego ojcu i nawet nie zbliżył się do tursuka.

Shulgen wypił łyżkę krwi i natychmiast zamienił się w niedźwiedzia. Potem znowu pojawiła się ta kobieta i roześmiała się:

Czy widzisz, jakim silnym mężczyzną stał się twój brat? A teraz zrobię z niego wilka.

Kobieta pstryknęła palcem po czole niedźwiedzia, a ten zamienił się w wilka. Kliknął ponownie - zamienił się w lwa. Wtedy kobieta wsiadła na lwa i odjechała.

Okazuje się, że ta kobieta była juha. I ponieważ Shulgen wierzył w słodkie przemówienia tej yukha w przebraniu śliczna kobieta i złamał zakaz ojca, na zawsze utracił swój ludzki wygląd. Shulgen błąkał się po lasach przez długi czas, raz w przebraniu niedźwiedzia, raz w przebraniu wilka, aż w końcu utonął w głębokim jeziorze. Jezioro, w którym utonął brat Uralu, nazwano później jeziorem Shulgen.

A Ural dorósł i stał się bohaterem, który nie miał sobie równych pod względem siły i odwagi. Kiedy on, podobnie jak jego ojciec, zaczął polować, wszystko wokół niego zaczęło umierać. Rzeki i jeziora wyschły, trawa uschła, liście pożółkły i spadły z drzew. Nawet powietrze stało się tak ciężkie, że wszystkim żywym istotom trudno było oddychać. Zginęli ludzie i zwierzęta i nikt nie mógł nic zrobić przeciwko Śmierci. Widząc to wszystko, Ural zaczął myśleć o schwytaniu Śmierci i zniszczeniu jej. Ojciec dał mu swój miecz. To był wyjątkowy miecz. Przy każdym zamachu miecz ten uwalniał uderzające błyskawice. I ojciec powiedział do Uralu:

Tym mieczem możesz zmiażdżyć każdego i wszystko. Nie ma na świecie siły, która byłaby w stanie oprzeć się temu mieczowi. Jest bezsilny jedynie wobec Śmierci. Ale i tak to weź, przyda się. A Śmierć można zniszczyć jedynie wrzucając ją do wód Żywego Źródła. Ale ta wiosna jest bardzo daleko stąd. Ale nie ma innego sposobu na pokonanie Śmierci.

Tymi słowami ojciec Uralu zabrał syna w długą i niebezpieczną podróż.

Ural szedł długo, aż dotarł do skrzyżowania siedmiu dróg. Spotkał tam siwowłosego starca i zwrócił się do niego tymi słowami:

Długie lata dla Ciebie, czcigodny starszy! Czy możesz mi pokazać, która z tych dróg prowadzi do Żywej Źródła?

Starzec pokazał Uralowi jedną z dróg.

„Jak daleko jeszcze do tej wiosny?” zapytał Ural.

„Ale tego nie mogę ci powiedzieć, synu” – odpowiedział starzec. „Od czterdziestu lat stoję na tym rozdrożu i wskazuję podróżnym drogę do Żywego Źródła”. Jednak przez cały ten czas ani jedna osoba nie wróciła tą drogą.

Synu, idź trochę tą drogą, a zobaczysz stado. W tym stadzie jest tylko jeden biały tulpar – Akbuzat. Jeśli możesz, spróbuj go przejechać.

Ural podziękował staruszkowi i poszedł drogą wskazaną przez starca. Przeszedł trochę przez Ural i zobaczył stado, o którym mówił starzec, i w tym stadzie zobaczył Akbuzata. Ural przez chwilę patrzył z fascynacją na białego tulpara, po czym powoli podszedł do konia. Akbuzat nie okazał najmniejszego zaniepokojenia. Ural cicho pogłaskał konia i szybko wskoczył na jego grzbiet. Akbuzat rozzłościł się i zrzucił batyra z taką siłą, że Ural zapadł się w ziemię po pas. Ural, wykorzystując wszystkie siły, wyczołgał się z ziemi i ponownie wskoczył na konia. Akbuzat ponownie rzucił Ural. Tym razem bohater zapadł się w ziemię po kolana. Ural ponownie się wydostał, wskoczył na tulpar i przylgnął do niego tak mocno, że Akbuzat, choć bardzo się starał, nie był w stanie go zrzucić. Następnie Akbuzat wraz z Uralem pospieszyli drogą do Żywego Źródła. Akbuzat w mgnieniu oka pędził przez szerokie pola, skaliste pustynie i klify, by zatrzymać się w środku ciemnego lasu. I Akbuzat powiedział do Uralu ludzkim językiem:

Dotarliśmy do jaskini, w której leży dziewięciogłowy dewa i strzeże drogi do Żywego Źródła. Będziesz musiał z nim walczyć. Wyjmij trzy włosy z mojej grzywy. Gdy tylko będziesz mnie potrzebować, te trzy włosy spadną, a ja natychmiast pojawię się przed tobą.

Ural wyjął trzy włosy z grzywy konia, a Akbuzat natychmiast zniknął z pola widzenia.

Podczas gdy Ural zastanawiał się, dokąd pójść, pojawiła się bardzo piękna dziewczyna, która pochylona niosła na plecach ogromny worek. Ural zatrzymał dziewczynę i zapytał:

Czekaj, piękna. Dokąd się wybierasz i co jest tak ciężkie w Twojej torbie?

Dziewczyna zatrzymała się, położyła torbę na ziemi i ze łzami w oczach opowiedziała Uralowi swoją historię:

Nazywam się Karagasz. Do niedawna dorastałam z rodzicami, wolna jak leśny jeleń i nigdy niczego mi nie odmówiono. Ale kilka dni temu zostałem porwany przez dziewięciogłowego dewę dla zabawy jego dziewięciu młodych. A teraz od rana do wieczora noszę w workach kamyki rzeczne, żeby mogli się tymi kamyczkami bawić.

Pozwól mi, piękna, sama poniosę tę torbę” – powiedział Ural.

Nie, nie, hej, nawet nie myśl o pójściu za mną” – szepnął ze strachem Karagash. „Jak tylko Dev cię zobaczy, natychmiast cię zniszczy”.

Ale Ural nalegał i zaniósł worek kamieni młodym dziewięciogłowej dewie. Gdy tylko Ural rzucił kamyki przed młodymi dewami, rozpoczęli grę, rzucając w siebie kamykami. I podczas gdy te młode były zajęte swoją grą, Ural wziął kamień głowa konia, powiesił go na linie na najbliższym drzewie i spokojnie poszedł do jaskini, przed którą leżał sam dziewięciogłowy dewa.

Dzieciom dewy bardzo szybko zabrakło wszystkich kamieni. I wtedy zobaczyli duży kamień zawieszony na drzewie. Jeden z nich, zaciekawiony, uderzył w kamień. Zachwiał się i uderzył szczeniaka w głowę. Młode devy rozzłościło się i ponownie z całej siły uderzyło w kamień. Ale tym razem kamień uderzył go z taką siłą, że głowa młodego pękła jak skorupka jajka. Jego brat, widząc to, postanowił się zemścić i również ze złości uderzył w kamień. Ale jego także spotkał ten sam los. I tak właśnie, jedno po drugim, zmarło wszystkich dziewięcioro dzieci dziewięciogłowej dewy.

Kiedy Ural zbliżył się do jaskini, zobaczył, że tuż przed jaskinią na drodze leży dziewięciogłowy dewa, a wszystko wokół jest usiane ludzkimi kośćmi. Ural krzyknął z daleka:

Hej, Dev, ustępuj, idę do Living Spring.

Ale twórca nawet się nie poruszył i nadal tam leżał. Ural krzyknął ponownie. Następnie twórca jednym tchem przyciągnął do siebie Ural. Ale Ural się nie bał i krzyknął do dewy:

Będziemy walczyć czy walczyć!?

Dev widział już wielu odważnych chłopaków i dlatego nie był specjalnie zaskoczony.

„Nie obchodzi mnie to” – powiedział. „Jakąkolwiek śmiercią chcesz umrzeć, tak umrzesz”.

Wspięli się na najwyższe miejsce i zaczęli walczyć. Walczą, walczą, słońce już zbliża się do południa, a oni wciąż walczą. I tak twórca oderwał Ural od ziemi i rzucił go. Ural zapadł się po pas w ziemię. Dev wyciągnął go i ponownie zaczął walczyć. Tutaj twórca ponownie podbił i rzucił Ural. Ural zapadł się w ziemię po szyję. Dev wyciągnął Ural za uszy i walczyli dalej. A dzień zbliża się już do wieczora. Jest już zmierzch, a Ural i deweloper wciąż walczą.

I wtedy dev, który już wierzył w swoją niezwyciężoność, odetchnął na chwilę i w tym momencie Ural rzucił dev'a tak mocno, że wbił się w ziemię po pas. Ural wyciągnął dewelopera i rzucił go ponownie. Dev wbił się w ziemię po szyję i tylko dziewięć jego głów wystawało ponad ziemię. Ural ponownie wyciągnął dewelopera i tym razem rzucił go tak mocno, że cały deweloper zeszedł do podziemia. W ten sposób nadszedł koniec złego dewy.

Następnego dnia biedny Karagasz postanowił przynajmniej zebrać i zakopać kości Uralu i wspiął się na górę. Ale gdy zobaczyła, że ​​bohater żyje, rozpłakała się z radości. A potem ze zdziwieniem zapytała:

Gdzie poszedł twórca?

„I umieściłem dewę pod tą górą” – powiedział Ural.

A potem, trzy kroki od nich, nagle spod góry zaczęły wydobywać się kłęby gorącego dymu.

„Co to jest?” zapytał zdziwiony Karagash.

„W tym miejscu wepchnąłem dewę w ziemię” – odpowiedział Ural. „Widocznie sama ziemia nie gardzi trzymaniem tego gada w sobie”. Dlatego ta dewa płonie właśnie tam, wewnątrz ziemi, i wydobywa się dym.

Od tego czasu góra ta nie przestaje płonąć. A ludzie nazywali tę górę Yangantau – Płonącą Górą.

Po rozprawieniu się z dewą Ural nie pozostał długo na górze. Wyrwawszy trzy włosy, podpalił je, a Akbuzat natychmiast pojawił się przed nim. Posadziwszy przed sobą Karagasha, Ural pojechał dalej drogą do Żywego Źródła.

Jechali przez szerokie pola i głębokie wąwozy, przez skały i nieprzejezdne bagna, aż w końcu Akbuzat zatrzymał się i powiedział do Uralu:

Jesteśmy już bardzo blisko Żywej Wiosny. Ale w drodze do źródła leży dwunastogłowy dewa. Będziesz musiał z nim walczyć. Wyjmij trzy włosy z mojej grzywy. Kiedy mnie będziesz potrzebować, odpal ich, a ja natychmiast przyjdę.

Ural oderwał trzy włosy z grzywy tulpara, a Akbuzat natychmiast zniknął z pola widzenia.

Poczekaj tu na mnie” – powiedział Ural Karagash. „Zostawiam ci moje kurai”. Jeśli wszystko pójdzie dobrze, z kurai będzie kapało mleko. A jeśli poczuję się źle, pocieknie mi krew.

Ural pożegnał się z dziewczyną i udał się do miejsca, w którym leżał deweloper.

A teraz Żywa Wiosna już bulgocze przed sobą, wypływa ze skały i natychmiast bulgocze w ziemię. A wokół wiosny ludzkie kości stają się białe. A ta woda, która może leczyć beznadziejnie chorych i czynić zdrowych nieśmiertelnymi, leży i jest strzeżona przez najstarszą dwunastogłową dewę.

Ural, widząc dewę, krzyknął:

Hej, Dev, przyszedłem po żywą wodę. Pozwól mi przejść!

Ten Dev widział już wielu odważnych wojowników, jednak żaden z nich nie był jeszcze w stanie go pokonać. Dlatego dewa nawet nie uniosła brwi, słysząc głos Uralu. Ural krzyknął ponownie, tym razem jeszcze głośniej. Wtedy dewa otworzył oczy i oddechem zaczął przyciągać do siebie Ural. Ural nie miał nawet czasu mrugnąć okiem, gdy znalazł się przed dewą. Ale Ural nie bał się i rzucił wyzwanie dewie:

Będziemy walczyć czy walczyć?

„Nie obchodzi mnie to” – odpowiedział twórca. „Jakiejkolwiek śmierci chcesz umrzeć, tak umrzesz”.

No cóż, trzymaj się! - powiedział Ural, wyciągnął miecz błyskawicy i machał nim kilka razy przed oczami dewy. Devy nawet oślepły na kilka chwil od błyskawicy, która spadła z miecza.

Cóż, trzymaj się! - krzyknął ponownie Ural i zaczął mieczem odcinać głowy dewów, jedna po drugiej.

I Karagash w tym momencie, nie odrywając wzroku, patrzyła na kurai, które zostawił jej Ural. Zobaczyła mleko kapiące z kurai i była bardzo szczęśliwa.

Tutaj, słysząc desperacki ryk dwunastogłowego dewy, wszystkie mniejsze dewy zaczęły biec mu na pomoc. Ale miecz w rękach Uralu nadal ciął w prawo i w lewo, a ręka Uralu nie znała zmęczenia. Gdy tylko zmiażdżył całą tę sforę dewów na kawałki, pojawiła się wielka różnorodność różnych małych złych duchów - dżinów, goblinów, ghuli. Naciskali cały swój tłum na Ural tak bardzo, że z kurai, które pozostały z Karagashem, kapała krew.

Karagash, widząc krew, zaniepokoił się. A potem, nie zastanawiając się dwa razy, wzięła kurai i zaczęła grać jakąś nieprzyjemną dla ucha melodię, którą usłyszała będąc w niewoli dziewięciogłowego dewy. I okazuje się, że to wszystko, czego potrzebują małe złe duchy. Usłyszawszy swoją rodzimą melodię, zapominając o wszystkim na świecie, zaczęli tańczyć. Ural, korzystając z tej chwili wytchnienia, pokonał całą tę sforę i udał się do Żywego Źródła, aby zaczerpnąć wody. Gdy jednak zbliżył się do źródła, zobaczył, że źródło wyschło i nie została w nim ani kropla wody. Wszystkie te dewy i inne złe duchy wypiły całą wodę ze źródła, aby ta woda nigdy nie dotarła do ludzi. Ural długo stał przed suchym źródłem, ale niezależnie od tego, jak długo czekał, ani jedna kropla wody nie wyciekła ze skały.

Ural był bardzo zdenerwowany. Ale mimo to fakt, że Ural pokonał wszystkie te dewy, zaowocował. Natychmiast lasy zazieleniły się, ptaki zaczęły śpiewać, przyroda ożyła, na twarzach ludzi zagościł uśmiech i radość.

I Ural położył przed sobą Karagasha na Akbuzacie i rzucił się w drogę powrotną. A w miejscu, gdzie Ural pozostawił stos porąbanych przez niego ciał dewów, pojawiła się wysoka góra. Ludzie nazwali tę górę Yamantau. I do dziś na tej górze nic nie rośnie, nie ma zwierząt ani ptaków.

Ural poślubił Karagasza i zaczęli żyć w pokoju i harmonii. I urodziło im się trzech synów - Idel, Yaik i Sakmar.

A Śmierć teraz rzadko przychodziła na te ziemie, ponieważ bała się błyskawicowego miecza Uralu. I tak wkrótce w tych stronach było tak wielu ludzi, że nie mieli już dość wody. Ural widząc to wyciągnął z pochwy swój miażdżący miecz, machnął nim trzykrotnie nad głową i z całej siły uderzył w skałę.

„Tutaj zacznie się wielka woda” – powiedział Ural.

Następnie Ural zawołał swojego najstarszego syna Idela i powiedział mu:

Idź, synu, gdziekolwiek spojrzą twoje oczy, idź między ludźmi. Ale nie zawracaj, dopóki nie dojdziesz do głębokiej rzeki.

A Idel udał się na południe, zostawiając za sobą głębokie ślady. I Ural odprowadził syna z oczami pełnymi łez, bo Ural wiedział, że jego syn nigdy nie wróci.

Idel idzie naprzód, idzie, a potem skręca w prawo i idzie na zachód. Idel szedł miesiącami i latami, aż wreszcie zobaczył przed sobą dużą rzekę. Idel odwrócił się i zobaczył, że rzeka płynie po jego śladach. szeroka rzeka i zaczął płynąć do rzeki, do której przybył Idel. Tak powstała piękna rzeka Agidel, sławiona w pieśniach.

Tego samego dnia, kiedy Idel wyruszył w swoją długą podróż, Ural wysłał w drogę resztę swoich synów w tym samym stanie. Ale młodsi synowie Ural okazał się mniej cierpliwy. Nie mieli dość wytrzymałości, aby przejść całą drogę samotnie, więc postanowili iść razem. Tak czy inaczej, ludzie pozostali na zawsze wdzięczni nie tylko Idelowi, ale także Yaikowi i Sakmarowi i życzyli Uralowi długiego życia za wychowanie tak chwalebnych synów.

Ale Ural, kończąc już sto pierwszy rok swojego życia, nie musiał długo żyć. Śmierć, która od dawna czekała na całkowite osłabienie Uralu, zbliżyła się bardzo blisko. A teraz Ural leży na łożu śmierci. Ze wszystkich stron zebrali się ludzie, aby pożegnać ukochanego bohatera. A potem wśród ludzi pojawił się mężczyzna w średnim wieku, poszedł na Ural i powiedział:

Ty, nasz ojciec i nasz drogi bohater! W tym samym dniu, kiedy kładłeś się do łóżka, na prośbę ludzi udałem się do Żywego Źródła. Okazało się, że nie było jeszcze całkowicie sucho, a zostało tam jeszcze trochę wody żywej. Przez siedem dni i siedem nocy siedziałem przy Żywym Źródle i kropla po kropli zbierałem resztki jego wody. I tak udało mi się zebrać ten róg wody żywej. Wszyscy prosimy Cię, nasz drogi bohaterze, wypij tę wodę bez śladu i żyj wiecznie, nie znając śmierci, dla szczęścia wszystkich ludzi.

Tymi słowami podał róg Uralowi.

Wypij do ostatniej kropli, bohaterze Uralu! – pytali ludzie wokół.

Ural powoli wstał na nogi, wziął prawa ręka róg wodą żywą i pochylając głowę, wyraził wdzięczność ludowi. Następnie skropił dookoła tą wodą i powiedział:

Jestem sam, jest was wielu. Nie ja, ale nasza ojczyzna powinna być nieśmiertelna. I żeby ludzie żyli szczęśliwie na tej ziemi.

I wszystko wokół ożyło. Pojawił się różne ptaki i zwierzęta, wszystko wokół kwitło i nalewały się niespotykane jagody i owoce, liczne strumienie i rzeki wypływały z ziemi i zaczęły płynąć do Agidel, Yaik i Sakmar.

Podczas gdy ludzie rozglądali się ze zdziwieniem i podziwem, Ural umarł.

Ludzie pochowali Ural z wielkim szacunkiem na najbardziej wzniesionym miejscu. I każdy przyniósł do swego grobu garść ziemi. I tak na miejscu jego grobu wyrosła wysoka góra, a ludzie nazwali tę górę na cześć swojego bohatera - Uraltau. A w głębi tej góry nadal przechowywane są święte kości Uralu Batyra. Wszystko niezliczone skarby Ta góra to cenne kości Uralu. A to, co dziś nazywamy ropą, to nigdy nie wysychająca krew bohatera.