Rola zwierząt w rosyjskiej sztuce ludowej jest niezwykle duża i różnorodna. Prawie wszystkie bajki przedstawiają jakieś zwierzę. Wśród nich są lis, niedźwiedź, wilk, zając, jeż, sroka i inne. Z tymi dobrze znanymi jasne postacie Dorośli mówią swoim dzieciom o tym, co jest dobre, a co złe. Pierwsze baśnie w historii pojawiły się na długo przed wynalezieniem książek i pisma i były przekazywane z ust do ust, z pokolenia na pokolenie. Dlatego nazywa się je ludowymi. Przyjrzyjmy się najpopularniejszym zwierzętom pojawiającym się w baśniach i porównajmy, na ile ich „bajkowe” cechy pokrywają się z opisami w bajkach. prawdziwe życie.
„Lis-siostra”, „Lis jest piękny, gdy mówi”, „Lis Patrikeevna”, Lisafya, bogini lisa - tak czule nazywa się lisa po rosyjsku ludowe opowieści. Ten rudowłosy oszust jest z pewnością ulubioną postacią wszechczasów. I niezmiennie jest przebiegła, inteligentna, bystra, wyrachowana, mściwa i podstępna. Zatem tylko ona była w stanie przechytrzyć i zjeść biednego Kołoboka, oszukać głupiego wilka, którego ogon przymarzł do lodowej dziury, a nawet oszukać człowieka udając martwego. Główną ideą tych bajek jest powiedzenie dzieciom, że w życiu nie liczy się siła, ale spryt. Mimo to lis nadal jest postacią negatywną. W niektórych bajkach spokojne zwierzęta, które ucierpiały z powodu tego rudowłosego oszusta, muszą bardzo ciężko pracować, aby przechytrzyć i dać nauczkę samemu Lisowi.
Ale czy lis naprawdę jest taki przebiegły i mądry? Niemiecki zoolog Alfred Brehm w swojej książce „Życie zwierząt” argumentuje, że przebiegłość lisa w rosyjskich baśniach jest mocno przesadzona, podczas gdy inteligencja wilka – wręcz przeciwnie, jest niedoceniana. Poza tym prawdziwy lis zwyczajny jest pod wieloma względami podobny do „bajkowego”: czerwone futro, piękny puszysty ogon, lis często poluje na zająca lub odwiedza pobliskie kurniki.
„Niedźwiedź końsko-szpotawy”, „Michaił Potapych” lub po prostu Mishka pod względem popularności nie pozostaje w tyle za Lisem. Postać ta często przedstawiana jest w baśniach jako leniwa, gruba i niezdarna. Jest duży i ma szpotawe stopy, jest powolny, głupi i niebezpieczny. Często grozi słabym swoją siłą, ale ostatecznie zawsze przegrywa, bo nie siła jest ważna, ale szybkość, zręczność i inteligencja - taki jest sens baśni o Miszce. Najbardziej popularne bajki- „Trzy niedźwiedzie”, „Masza i niedźwiedź”, „Szczyty i korzenie”. Jednak w prawdziwym życiu niedźwiedź brunatny nie jest tak powolny, jak mogłoby się wydawać. Potrafi bardzo szybko biegać, a ponadto nie jest szczególnie głupi. Poza tym jego „bajkowy” wizerunek ma z nim wiele podobieństw: rzeczywiście jest duży, niebezpieczny i ma trochę szpotawą stopę: podczas chodzenia jego palce u nóg są skierowane trochę do wewnątrz, a pięty na zewnątrz.
zdjęcie 1
„Uciekający króliczek”, „Tchórzliwy króliczek” czy „Slant” to także bardzo częsty bohater rosyjskich baśni. Jego główna cecha- tchórzostwo. W niektórych baśniach Zając przedstawiany jest jako tchórzliwy, ale jednocześnie chełpliwy, zarozumiały i głupi bohater, a w innych wręcz przeciwnie, jako umiarkowanie ostrożne i inteligentne zwierzę leśne.
Na przykład w bajce „Chwalący się króliczek” lub „Strach ma wielkie oczy” wyśmiewano tchórzostwo Zająca, główny pomysł te bajki - zawsze trzeba być odważnym. W tym samym czasie w bajce „Chata Zayushkiny” pojawia się przed nami Króliczek pozytywny charakter kto potrzebuje wsparcia i ochrony.
W prawdziwym życiu zając, podobnie jak jego „bajkowy” charakter, ma długie uszy, jest szybki, zwinny, ostrożny i uważny. Dzięki specjalnemu położeniu oczu zając może patrzeć nie tylko do przodu, ale także do tyłu. Podczas pościgu zając może „mrużyć oko”, aby obliczyć odległość do prześladowcy. Ze względu na tę zdolność zając otrzymał przydomek Oblique. Głównym wrogiem zająca, jak w bajkach, jest lis.
„Szary wilk - zacisnął zęby”, „Wilk-wilk - wyciągnięty spod krzaka”, „Wilk-głupiec” jest przedstawiany w większości przypadków jako postać negatywna, głupia, wściekła, głodna i niebezpieczna. Ale w większości przypadków jest tak głupi, że ostatecznie zostaje z niczym. Na przykład „Opowieść o lisie i wilku” lub „Wilk i siedem małych kóz”. W tych bajkach wilk jest ucieleśnieniem zła, a głównym przesłaniem dla dzieci jest to, że dobro zawsze zwycięża zło. Jednak w niektórych bajkach wilk pojawia się przed nami jako mądry i wierny przyjaciel człowieka, gotowy zawsze przyjść na ratunek, czego przykładem jest bajka „Iwan Carewicz, ognisty ptak i szary wilk”.
W prawdziwym życiu wilk może być niezwykle niebezpieczny. Często jest głodny i wędruje po lesie w poszukiwaniu pożywienia. Ale jego inteligencja jest niezwykle niedoceniana. Wilk jest zwierzęciem inteligentnym i zorganizowanym, w stadzie wilków można dostrzec wyraźną strukturę i dyscyplinę. Wilki tworzą niesamowite rzeczy silne pary, ich sojusze są silne, a same wilki są prawdziwym uosobieniem lojalności i wzajemnej miłości. Oswojony wilk rzeczywiście może stać się lojalny i oddany przyjaciel dla osoby.
Kłujący Jeż od dawna pojawia się przed nami na obrazie życzliwego, inteligentnego starca, mądrego w życiu. Pomimo swojego niskiego wzrostu i małych nóg, zawsze wychodzi zwycięsko dzięki swojej niezwykłej inteligencji i przebiegłości. Na przykład w bajce „Zając i jeż” jeż przechytrzył i zabił biednego Zająca, z którym rzekomo prowadził wyścig, oraz w bajce „Czarodziejska różdżka” Jeż nauczył Zająca różne mądrości życiowe, tłumacząc, że aby przeżyć, trzeba najpierw myśleć głową.
W prawdziwym życiu Jeż nie wyróżnia się wybitną inteligencją, ale też nie jest głupi. W razie niebezpieczeństwa jeż zwija się w cierniową kłębek, co czyni go niedostępnym dla drapieżników, jak głosi bajka.
Zwierzęta w bajkach reprezentują pewne typy ludzi: chytry lis, miły i bezbronny zając, silny, ale głupi niedźwiedź. Relacja między takimi postaciami jest relacje międzyludzkie, człowiek jako taki jest „zbędny” na tym świecie, a ludzie z reguły nie pojawiają się w takich bajkach.
Z kolei zwierzęta zachowujące się jak ludzie (mówią, podejmują decyzje, udzielają rad itp.) często pojawiają się w baśniach o ludziach. Wydają się być pośrednikami pomiędzy dwoma baśniowymi „wszechświatami” – światem zwierząt i światem ludzi. Najczęściej takim „pośrednikiem” jest koń lub wilk. W baśniach w całości poświęconych zwierzętom wilk pojawia się znacznie częściej niż koń.
Warto zauważyć, że interpretacja wizerunku wilka w rosyjskich baśniach praktycznie nie różni się od jego ucieleśnienia w folklorze innych ludów, co wskazuje na starożytność powiązanych z nim fabuł. Dlatego też mówiąc o wizerunku wilka w rosyjskich baśniach, nie można poprzestać na samym rosyjskim folklorze.
Wilk jako postać negatywna
W baśniach o zwierzętach wilk najczęściej jawi się jako agresywna, niebezpieczna istota – prawdziwy rozbójnik, którego należy się bać. Jeden z najbardziej słynne przykłady Ten rodzaj baśni „Wilk i”, znany nie tylko w tradycji rosyjskiej. Spotkanie z taką postacią nie wróży dobrze nawet człowiekowi. To nie przypadek, że w opowieści o Czerwonym Kapturku, również zaczerpniętej przez Charlesa Perraulta z europejskiego folkloru, to właśnie wilk staje się wrogiem głównego bohatera.
Jeśli wilka można pokonać, nie można tego zrobić siłą, ale sprytem. Najczęściej robi to lis, któremu tradycyjnie przypisuje się tę cechę. To potwierdza, że nie da się pokonać siły siłą, agresji agresją.
Takie postrzeganie wilka nie jest zaskakujące. Strach przed tymi zwierzętami pojawił się na długo przed pojawieniem się hodowli bydła, przez co stały się one „wrogiem nr 1”. W tym strażniku nie było nic irracjonalnego: wilk jest drapieżnikiem, zdolnym zabić człowieka.
Strach pogłębiał nocny tryb życia wilków. Noc zawsze przerażała ludzi. W ciemności wzrok, główny „dostawca informacji” człowieka, nie działa dobrze, człowiek staje się bezbronny. Zwierzęta nocne, dobrze zorientowane w obcym i niebezpiecznym dla człowieka środowisku, nigdy nie wzbudzały zaufania ludzi. Dotyczyło to zwłaszcza niebezpiecznych drapieżników, które nocą miały przewagę nad ludźmi.
Demonizację wilka pogłębiła binarna opozycja „przyjaciel czy wróg”. Przed pojawieniem się hodowli bydła każde zwierzę było „obce” z ludzkiego punktu widzenia. Ale jeśli na przykład jeleń był w pewnym stopniu „jednym z naszych”, bo można go było zjeść, to wilk nie był źródłem pożywienia. Starożytni ludzie nie wiedzieli, że są leśnymi sanitariuszami i nie od razu zdali sobie sprawę, że wilczka można oswoić, wychować i wykorzystać do polowań. Nie widzieli żadnych praktycznych korzyści od wilków, więc wilki w ich oczach były całkowicie obce ludzki świat. Obcy oznacza wroga.
Ale paradoksalnie wilk nie zawsze pojawia się w bajkach charakter negatywny. I nawet tak znane historie z dzieciństwa jak „Wilk i koziołki” czy „Czerwony Kapturek” nie są tak jednoznaczne, jak mogłoby się wydawać.
Dwoistość wilka
Jeśli w baśniach o zwierzętach wizerunek wilka jest mniej więcej jednoznaczny – okrutnego, ale nie obdarzonego inteligencją rabusia, to w baśniach o ludziach wilk często pełni rolę magicznego pomocnika. To właśnie ten bajkowy wilk wspomina A.S. Puszkin w wierszu „Rusłan i Ludmiła”:
„W lochu księżniczka jest w żałobie,
A brązowy wilk służy jej wiernie.”
W bajce „Carewicz Iwan i szary wilk” to wilk przychodzi na pomoc bohaterowi i tutaj nie można go już nazwać postacią negatywną.
Dwoistość obraz folklorystyczny Wilk stanie się jeszcze bardziej oczywisty, jeśli wyjdziemy poza samą baśń i spojrzymy na obraz w szerszym kontekście mitologicznym.
Godny uwagi jest pod tym względem słynny notatnik Nowogrodu Onfima, który uchylił zasłonę tajemnicy nad wewnętrzny świat dziecko z średniowieczna Ruś. Rysunki w tym notatniku ucieleśniają zwykłe chłopięce marzenia o wyczynach i... chwała wojskowa. Ale dezorientację wywołuje jeden rysunek: czworonożne stworzenie, na którym można odgadnąć wilka, a obok napis „Jestem bestią”. Jeśli chłopiec utożsamił się z wilkiem, oznacza to, że postać ta nie była w jego oczach negatywna.
W Opowieści o kampanii Igora wspomina się o Wsiesławie, księciu połockim, który „królował jak wilk w nocy”. Trudno to nazwać przenośnym wyrażeniem literackim: kroniki wspominają, że ten książę był „matką czarów”, a autor „Świeckiego…” mógłby równie dobrze przypisać wilkołaka takiej osobie.
Wilkołak to istota należąca jednocześnie do świata ludzi i świata dzikiej przyrody, co jest dla starożytny człowiek utożsamiany z innym światem. Wilk, jak już wspomniano, ze względu na swoją szczególną „obcość” wobec człowieka, jest idealnym wyrazem tego świata. To jego wygląd trzeba zaakceptować, aby zaangażować się w inny świat. Dlatego wilkołactwo (pierwotnie rodzaj praktyki magicznej) jest kojarzone z formą wilka.
Wilk zamienia się więc w pośrednika między światem ludzi a innym światem. Taki pośrednik jest niezbędny osobie udającej się do „ inny świat„dla rytuału przejścia. Z tego obrzędu pochodzi wiele motywy baśniowe, w tym motyw „trudnych zadań”. W tym świetle staje się jasne pochodzenie bajkowy pomocnik magii wilka.
Fabuła wilka połykającego bohaterów baśni może także sięgać do rytuału inicjacyjnego. Jak wiadomo, kozy połknięte przez wilka w końcu bezpiecznie wracają do kozy-matki. I wcale nie jest to fałszywe” szczęśliwe zakończenie", naklejone taśmą, aby zapobiec płaczowi dzieci. Nastolatkowie jadą do” królestwo umarłych” na rytuał inicjacyjny, również w większości przypadków szczęśliwie wracał do wioski. Wśród wielu ludów prymitywnych etnografowie obserwowali chaty, w których odbywały się rytuały, zbudowane na kształt głowy zwierzęcia. To zwierzę zdawało się „połykać” wtajemniczonych. Prawdopodobnie podobne zwyczaje istniały wśród ludów przedsłowiańskich. Wilk połykający i wypuszczający bohaterów baśni jest odległym echem takich zwyczajów.
Wilk w rosyjskich baśniach i ogólnie w folklorze jest postacią podwójną, której nie można jednoznacznie nazwać ani pozytywną, ani negatywną. Ta dwoistość wiąże się z starożytnością obrazu, zakorzenioną w czasach pogańskich.
Wizerunek wilka
Rosyjski folk
bajki
Wiekszin Jarosław 3a klasa
Cel badania
Celem moich badań było zrozumienie dlaczego
Wilk w bajkach zawsze jest przedstawiany inaczej. To
jak głupie i ograniczone zwierzę, to jak
wierny przyjaciel i asystent, a potem zarówno przerażający, jak i
zły wróg.
Spróbujmy to wszystko rozgryźć.
Nie na próżno wilki spowija osobliwa aura tajemniczości
stali się bohaterami legend i horrorów, piosenek i powieści.
Przypisuje się im mistyczne zdolności i niesamowitą siłę.
Którego, ściśle rzecz biorąc, nie mają. Tak, wilki wyczuwają zdobycz
lub siebie w odległości 1,5 km, a w razie potrzeby oni
wiele godzin upłynie bez zmęczenia.
Poza tym wilki nadal są jednymi z najniebezpieczniejszych
drapieżniki (tak!), one też się przyczyniają ogromny wkład w oczyszczenie
terytorium swojego zamieszkania od chorych, słabych, a nawet martwych
Zwierząt. Nie bez powodu nadano im taki przydomek.
Na całym świecie ludzie opowiadają historie, aby zapewnić sobie nawzajem rozrywkę.
Czasami bajki pomagają zrozumieć, co jest złe w życiu i
co dobrze. Bajki pojawiły się na długo przed wynalezieniem książek i
nawet pisać.
W bajkach o zwierzętach kłócą się, rozmawiają i
zwierzęta kłócą się, kochają, są przyjaciółmi, są sobie wrogie: przebiegły „lis”
w rozmowie jest piękno”, głupi i chciwy „wilk-wilk – spod krzaka”.
łapczywy”, „gryząca mysz”, „tchórzliwy króliczek - krzywonogi,
skok slajdów.” Wszystko to jest nieprawdopodobne, fantastyczne.
Wygląd różne postacie w rosyjskich bajkach o zwierzętach
początkowo określony przez krąg przedstawicieli zwierzęcia
spokój, typowy dla naszego terytorium. Dlatego
To naturalne, że w bajkach o
zwierzęta spotykamy z mieszkańcami lasów, pól, stepów
otwarte przestrzenie (niedźwiedź, wilk, lis, dzik, zając, jeż itp.). W
W bajkach o zwierzętach głównymi bohaterami są same zwierzęta -
postacie, a relacje między nimi determinują charakter
baśniowy konflikt.
W bajkach o zwierzętach jedna z
głównymi bohaterami są
Wilk. To proste
przeciwieństwo obrazu
lisy. W bajkach wilk jest głupi, on
łatwo oszukać. Nie, wydaje się
takie kłopoty, bez względu na wszystko
ten pechowiec został złapany
wiecznie bita bestia. Więc,
lis radzi wilkowi złapać
ryba, opuszczając ogon do dziury.
Koza ofiarowuje wilkowi
otwórz usta i stań pod spodem
góra, na którą będzie mógł wskoczyć
usta Koza się przewraca
wilk i ucieka (bajka „Wilk-
głupiec"). Wizerunek wilka w bajkach
zawsze głodny i samotny. On
zawsze wplątuje się w coś zabawnego
absurdalna sytuacja.
Jednak u starożytnych
kulturowy wizerunek wilka
związane ze śmiercią
dlatego w bajkach tak jest
zwierzęcy charakter
często kogoś zjada
(„Wilk i siedem młodych kóz”)
lub zakłóca spokój
życie zwierząt („Zimovie”
Zwierząt"). Ale w końcu są dobrzy
postacie z bajek
Rosyjskie bajki zawsze
oszukać lub wygrać
Wilk Na przykład wilk w
bajka „Mała lisia siostra”
i wilk” pozostaje bez ogona.
„...spotyka młodych
wojownik szary wilk…” To
także symbol. Sam symbol
Peruna. Potężny Bóg Burzy,
Bóg sprawiedliwości, światła i
waleczność wojskowa,
pojawiające się na ziemi
woli wygląd wilka.
Wilk-Perun jest mądry, odważny i
bardzo szybki. To na niego
inne bajki Iwan Carewicz
obejmuje ogromne
odległości. Poza tym Perun
zostać rycerzem nie jest łatwo
przyjaciel, ale i brat. O
co to oznacza? To,
mając siebie za brata
Peruna, rosyjski bohater
zdolny zmiażdżyć każdego
cokolwiek.
Więc teraz pomyślmy
dlaczego we wszystkich bajkach jest wilk
tak inny? Do tego potrzebujesz
pamiętajcie, że bajki były pierwotnie
nikt tego nie zapisał, oni
były transmitowane wyłącznie z
plotka. I tylko w wąskim kręgu.
Nie sposób sobie tego wyobrazić
słuchał syn jakiegoś kupca
bajka zwykłego chłopa.
Kto mógłby bać się wilków?
Zgadza się, chłopi. Wilki
może atakować zwierzęta gospodarskie, ludzi,
i chłopi mogliby na tym cierpieć
straszne straty. Dla tych ludzi
straszny wilk, tak jest w ich bajkach
był straszny, ale jednak
do zdobycia. Tak, i chłopi
dzieciom opowiadano takie historie,
tak, że zniechęca do pójścia do lasu
spacer „przyjdzie mały szary top
i gryzie cię w bok.
Wilk w rosyjskich opowieściach ludowych jest w większości przypadków postacią negatywną. Jest silny i niebezpieczny przeciwnik, ale jednocześnie jest bohaterem naiwnym i niezbyt inteligentnym. Często wpada w kłopoty z powodu swojej głupoty, złośliwości i nadmiernego zaufania do Lisy i innych mądrzejszych postaci. W rzadkich opowieściach wilk nadal się staje prawdziwy przyjaciel i obrońca.
Wilk w rosyjskich opowieściach ludowych
Pozytywna i negatywna rola wilka w baśniach: jej początki
Niejednoznaczny obraz postaci wiąże się z tym samym niejasnym podejściem do zwierzęcia wśród ludzi. W bajkach często się nim staje zbiorowo, obdarzony siłą i głupotą jednocześnie. Używając pouczające historie wykazano, że siła fizyczna wroga nie jest główną cechą decydującą o wygraniu walki. Postać tę z powodzeniem uzupełnia przysłowie „Jeśli masz siłę, nie potrzebujesz inteligencji!” Ale jednocześnie, gdy w bajce przebiegły Lis drwi z wilka, wczuwamy się w niego. Jego prostota jest nam bliższa niż przebiegłość rudowłosego oszusta.
Niektóre bajki obalają wizerunek naiwnego wilka. Na przykład w opowieści o Iwanie Carewiczu wilczy bohater wręcz przeciwnie, okazuje mądrość, nieoczekiwanie staje po stronie dobra i pełni rolę doradcy i asystenta. Ale jest to raczej wyjątek niż reguła.
W swoim przedstawieniu baśniowego wilka ludzie odeszli daleko od prawdziwych cech zwierzęcia. Jeśli przebiegłość lisa i tchórzostwo zająca wydają się całkiem logiczne, to wcale nie jest jasne, dlaczego tak niebezpiecznemu drapieżnikowi przypisywano głupotę. W naturze wilk jest doskonałym myśliwym. Nawet przynosi pewna korzyść jako sanitariusz leśny. Przypisywana mu bezpośredniość może być kojarzona jedynie z tym, że potrafi oko w oko stawić czoła niebezpieczeństwu. O jego naiwności świadczy także jego styl polowania: wilk nie goni ofiary zbyt długo, atakuje częściej w stadzie i tylko na najsłabsze osobniki w stadzie.
Charakter wilka w podaniach ludowych
Po pierwsze, wilk jest postacią złoczyńcy. Tyle, że w jednych baśniach stanowi zagrożenie dla innych bohaterów, w innych jest nieszkodliwy, a nawet użyteczny.
- „Jak wilka uczono inteligencji”- postać wilka w tej historii jest głupia i leniwa. Pokazuje bezpośredniość, którą można by uznać za cecha pozytywna gdyby nie wiązało się to z głupotą.
- „Wilk i koza”- tutaj jest złośliwym oszustem, bezwzględnym i chciwym, ale jednak nie pozbawionym naiwności.
- „Siostra Lis i Wilk”- wilczy bohater jest przedstawiany jako głupia i naiwna postać, która pomimo swojej złej twarzy cierpi z powodu sztuczek Plotkara-Lisa.
- „Iwan Carewicz i szary wilk”- ukazany jako sumienny złoczyńca, który postanowił odpłacić się za swą zbrodnię dobry uczynek i pomóż danej osobie radą i działaniem. Tutaj objawia się jako postać życzliwa i bezinteresowna.
- „Wilk, kot i pies”- tutaj postać demonstruje proste sztuczki, jest to jedna z niewielu historii, w których manifestuje się jego zdolność do oszukiwania. Nie tak utalentowany jak Lis, ale wciąż zdolny wyrządzić krzywdę.
Jak widać, szary wilk jest najbardziej pouczający, zarówno w formie pozytywnej, jak i negatywnej.
Krendelev Anton
Opowieści o zwierzętach są nie tylko zabawne i zabawne, ale także pouczające.
Człowiek przypisywał zwierzętom zdolność rozumowania i mówienia, jednak błędne przekonania ludzi przeniknięte były także chęcią zrozumienia życia zwierząt, opanowania sposobów ich oswajania, ochrony przed atakiem i metod polowań.
Najczęstszymi bohaterami baśni o zwierzętach są lis i wilk. Wyjaśnia to fakt, że po pierwsze, osoba najczęściej musiała się z nimi spotkać działalność gospodarcza; po drugie, zwierzęta te zajmują środek w królestwie zwierząt pod względem wielkości i siły; wreszcie, po trzecie, dzięki dwóm poprzednim powodom, dana osoba miała okazję poznać je bardzo blisko.
Pobierać:
Zapowiedź:
IV regionalna młodzieżowa „Czytania filologiczne”
Miejska placówka oświatowa szkoła średnia Michajłowska
Krendelev Anton
Miejska placówka oświatowa Szkoła średnia Michajłowska, klasa 5, 11 lat
Wpis konkursowy
Gatunek: Eksploracja
„Obrazy zwierząt w rosyjskich opowieściach ludowych”
Nauczyciel-mentor:
Jabłokowa Swietłana Władimirowna
Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Wieś Michajłowski, Jarosławski dzielnica miejska, 2010
1. Wprowadzenie 2 strony
2. Rozdział „Wizerunki zwierząt w rosyjskich opowieściach ludowych”
1.1 Lis Siedmiu Wilków zajmie 5 stron.
1.2. Wilk zmienia swoje futro, ale nie swój charakter 7 P.
1.3. Niedźwiedź, choć stary, jest wart dwa lisy 9 P.
1.4. Łapy miękkie, a na łapach zadrapania 11 P.
3. Zakończenie 12 stron.
4. Literatura 14 stron.
Wstęp
Co to jest bajka? Ten piękny świat magia i przemiany, w jakich żyjemy w dzieciństwie, gdzie kończy się rzeczywistość, a zaczyna ten niesamowity i niezrozumiały świat. To świat, w którym dobro zwycięża zło, pewnie dlatego ten gatunek jest tak uwielbiany przez dzieci.
A jeśli mówi językiem naukowym, typu baśniowego narracja, głównie prozaiczny folklor. Jego historia sięga daleko wstecz. Słowo " bajka " odnotowane w źródłach pisanych z XVI wieku. Od słowa"pokazywać". Znaczenie: lista, lista, dokładny opis. Nowoczesne znaczenie słowo to zostało nabyte od XIX wieku. Do XIX wieku używano XI-wiecznego słowa – bluźnierstwo.
Istnieje kilka rodzajów rosyjskich opowieści ludowych: magiczne, codzienne, opowieści o zwierzętach.Celem mojej pracy jest rozpoznanie cech wizerunków zwierząt w podaniach ludowych. Aby osiągnąć cel, należy rozwiązać szereg zadań:
- określić miejsce i cechy przedstawiania zwierząt w bajkach;
- zobacz, czy jest to osoba główna czy drugorzędna;
- rozważ cechy charakteru;
Pisząc swoją pracę, korzystałem z kilku źródeł opowieści ludowych.
Ten typ baśni znacznie różni się od innych typów gatunek baśniowy. Bajka o zwierzętach to dzieło, w którym głównymi bohaterami są zwierzęta, ptaki, ryby, a także przedmioty, rośliny i zjawiska naturalne. Pytanie o pierwotne pochodzenie fantazji w baśniach o zwierzętach niepokoi naukowców od wielu dziesięcioleci. Wierzenia narodu rosyjskiego i ogólnie wierzenia ludów wschodniosłowiańskich pozwalają z całą pewnością założyć, które zwierzęta były bohaterami mitycznych opowieści i legend starożytnych baśni. Osobliwością tych legend było to, że zwierzęta były obdarzone różnorodnymi cechy ludzkie, ale zwierzęta były postrzegane jako zwierzęta. Nie wszystkie historie i legendy tego rodzaju zniknęły z pamięci ludzi. Ich ślady zachowały się w baśniachtradycyjnie akceptowaneze starożytnych baśni niektóre z jego podstawowych cech. To opowieść o niedźwiedziu na sztucznej nodze. Ten narracja baśniowa nieznany w Zachodnia Europa. Jego pochodzenie jest czysto wschodniosłowiańskie. System postaci w rosyjskich opowieściach ludowych o zwierzętach jest z reguły reprezentowany przez obrazy zwierząt dzikich i domowych. Wizerunki zwierząt dzikich wyraźnie przeważają nad wizerunkami zwierząt domowych: są to lis, wilk, niedźwiedź, zając, a wśród ptaków – żuraw, czapla, drozd, dzięcioł, wróbel, kruk itp. Zwierzęta domowe są znacznie mniej powszechne i nie występują występują jako postacie niezależne lub wiodące, ale tylko w połączeniu z ptakami leśnymi: psem, kotem, kozą, baranem, koniem, świnią, bykiem, a wśród ptaków domowych – gęsią, kaczką i kogutem. W rosyjskim folklorze nie ma opowieści wyłącznie o zwierzętach domowych.
W bajkach o zwierzętach zwierzęta w nieprawdopodobny sposób kłócą się, rozmawiają, kłócą, kochają, nawiązują przyjaźnie i kłócą się: przebiegły „lis jest piękny w rozmowie”, głupi i chciwy „wilk-wilk, który chwyta spod krzaka”, tchórzliwy króliczek z łukowatymi nogami, który podskakuje na wzgórzu”
Lis poprowadzi siedem wilków
Ulubiony bohater Rosjan bajki o zwierzętach, jak zresztą we wszystkich wschodniosłowiańskich bajkach stał się lis.
Wizerunek lisa jest stabilny. Przedstawiana jest jako kłamliwa, przebiegła oszustka: oszukuje człowieka udając martwą („Lis kradnie rybę z sań”); zwodzi wilka („Lis i wilk”); oszukuje koguta („Kot, kogut i lis”); wypędza zająca z łykowej chaty („Lis i zając”); zamienia gęś na baranka, baranka na byka, kradnie miód („Niedźwiedź i lis”). We wszystkich bajkach jest pochlebna, mściwa, przebiegła, wyrachowana.Lisa Patrikeevna, piękny lis, lis gąbkowy motyl, lis matka chrzestna, Lisafya. Tutaj leży na drodze ze szklistymi oczami. Była odrętwiała, zdecydował mężczyzna, kopnął ją, a ona się nie obudziła. Mężczyzna był zachwycony, wziął lisa, wsadził go do wozu z rybami, przykrył matą: „Staruszka będzie miała kołnierz do futra” i puścił konia z miejsca, idąc przodem. Lis wyrzucił wszystkie ryby z wozu i odszedł. Mężczyzna zorientował się, że lis nie umarł, ale było już za późno. Nie ma nic do zrobienia.
Lis jest wierny sobie wszędzie w baśniach. Jej przebiegłość wyraża przysłowie: „Kiedy szukasz lisa z przodu, jest on z tyłu”. Jest zaradna i kłamie lekkomyślnie do czasu, kiedy nie da się już kłamać, ale i w tym przypadku często pozwala sobie na najbardziej niesamowity wynalazek. Lis myśli tylko o własnej korzyści. Jeśli umowa nie zapewni jej przejęć, nie poświęci niczego ze swoich. Lis jest mściwy i mściwy.
Bajki często przedstawiają triumf lisa. Upaja się zemstą, czuje całkowitą wyższość nad łatwowiernymi bohaterami. Ile ona ma zaradności i ile pragnie zemsty! Jedno i drugie tak często spotyka się u ludzi o praktycznym, zaradnym umyśle, przytłoczonych drobnymi namiętnościami... Nieskończenie kłamliwa, wykorzystuje naiwność, gra na słabych strunach przyjaciół i wrogów.
Mam w pamięci mnóstwo dowcipów i dowcipów.lisy. Wygania zająca z łykowej chaty („Lis i zając”), zamienia wałek na gęś, gęś na baranka, jagnię na byka, grozi drozdowi, że zje pisklęta, zmusza go do poić, nakarmić, a nawet rozśmieszyć („Lis i kos”). Lis poślubia kociego wojewodę z nadzieją przejęcia władzy w całym nadleśnictwie („Kot i lis”), uczy się latać („Jak lis nauczył się latać”), każe wilkowi złożyć przysięgę bądź pewien słuszności jego słów: rzeczywiście czy owca ma na sobie wilczy kaftan? Wilk bezmyślnie wsadził głowę w pułapkę i dał się złapać („Owce, lisy i wilki”). Lis kradnie przechowywany miód („Niedźwiedź i lis”).
Lis jest pretendentem, złodziejem, oszustem, złym, niewiernym, pochlebnym, mściwym, sprytnym, mściwym, przebiegłym, samolubnym, wyrachowanym, okrutnym. W baśniach jest przez cały czas wierna tym cechom swojego charakteru.
Wilk zmienia swoje futro, ale nie swój charakter
Kolejnym bohaterem, którego często spotyka lis, jest wilk. Jest głupi, co wyraża się w stosunku ludzi do niego, pożera dzieci („Wilk i koza”), zamierza rozerwać owcę („Owca, lis i wilk”), tuczy głodnego psa aby go zjeść, zostaje bez ogona („Lis i wilk”).Częściej niż inne zwierzęta lis zwodzi wilka i okrutnie się z niego śmieje. Kogo rozumieją ludzie na tym obrazku?? W bajkach wilk jest nieskończenie głupi.Fenomenalna głupota dyskredytuje wilka. Na takim obrazie wyrazili nie tyle prawdziwe cechy typ ludzki, którego uosabia wilk, a także stosunek do niego.
Zastanówmy się, dlaczego wilk przyjmuje ciosy od wściekłych kobiet, które wodą przybywają do rzeki, dlaczego wilk, ledwo przeżywszy jedno nieszczęście, trafia w drugie. Opowieść kończy się śmiercią wilka. Wilk umiera tak okrutną śmiercią nową bajkę ożyj i zaakceptuj ponownie zła śmierć. Jakie nieuleczalne zło jest wypędzane i wykonywane przez ludzi?
Nienasycone pragnienie krwi, cechy gwałciciela, który uznaje jedno prawo – prawo silnego, prawo zębów – bez tej cechy wilk nie jest wilkiem. Społeczny prototyp tego postać z bajki staje się jasne. Ludzie znali wielu łajdaków i przestępców, z którymi mieli trudności.
Opowieści o wilku nie kryją, kogo mają na myśli... Ironia fikcji polega na igraniu z ludowym zwyczajem.
Opowieść o tym, jak wilk zamordował świnię („Świnia i wilk”) przedstawia na obrazie wilka okrutnego i bezlitosnego pana, który żądał od chłopów pieniędzy za zatrucie. Mieszkał tam stary człowiek, a z nim stara kobieta. Jedynym żywym inwentarzem, jaki mają, jest świnia. Diabeł ją zabrał i na czyjś pas - na owies. Przybiegł tam wilk, „chwycił świnię za szczenię, wyciągnął ją za nogi i rozerwał na kawałki”.
Takie opowieści zawierają tę ostrą alegorię społeczną, która czyni ją interesującą także dla dorosłych. Narracje fantasy mówią o stosunkach klas społecznych. Nie możemy ignorować tego znaczenia, jeśli nie chcemy widzieć Bajki to po prostu zabawa.
Fantastyczna fikcja w tych opowieściach jest również z nimi związana plan ideologiczny. Bojar, pan jest okrutny jak wilk, nie można oczekiwać od niego litości, można z nim postępować tylko zgodnie z przysłowiem: „Zaufaj wilkowi torokowi”, czyli zabitemu. Bajka przekazuje niejako istotę wilczego prawa, zgodnie z którym słaby staje się ofiarą silnego. Książę, bojar, nie musiał być przebiegły. Jego prawo jest prawem okrutnego i silnego pana. Taki jest baśniowy wilk. Opowiadacze mścili się na ciemiężycielach, obnażali ich moralną chamstwo i brak inteligencji: system ucisku społecznego, posługujący się siłą pięści, rózgi i broni, nie wymagał wysiłku umysłowego od swoich twórców i obrońców.
Niedźwiedź, choć stary, jest wart dwa lisy
Kolejnym bohaterem bajek o zwierzętach jest niedźwiedź. Uosabia brutalną siłę i ma władzę nad innymi zwierzętami. W baśniach często nazywany jest „ciemiężycielem wszystkich”. Niedźwiedź też jest głupi. Namawiając chłopa do zbioru żniw, za każdym razem zostaje z niczym („Człowiek i niedźwiedź”).
Typ ludzki ucieleśniony w niedźwiedziu jest częściowo podobny do tego odtworzonego na obrazie wilka. Nie bez powodu wilk często zastępuje niedźwiedzia w bajkach. Są to liczne wersje baśni: „Człowiek, niedźwiedź i lis”, „Niedźwiedź, pies i kot” itp. Podobieństwo obrazów jest jednak tylko częściowe. W oczach każdej osoby zaznajomionej z baśniami niedźwiedź jest bestią najwyższa ranga. Jest najpotężniejszym zwierzęciem leśnym. Kiedy w bajkach jedno zwierzę zastępuje drugie, niedźwiedź jest na pozycji najsilniejszego. Taka jest opowieść o małej wieży, o zwierzętach w dole i inne opowieści. Należy pomyśleć, że tę pozycję niedźwiedzia w hierarchii zwierząt można na swój sposób wytłumaczyć powiązaniem z tradycyjnymi mitologicznymi legendami z przedhistorii, w których niedźwiedź zajmował najwięcej miejsca ważne miejsce właściciel gruntów leśnych. Być może z biegiem czasu niedźwiedź zaczął być postrzegany jako ucieleśnienie władcy, władcy dzielnicy. W baśniach było to stale podkreślane ogromna siła niedźwiedź Miażdży wszystko, co znajdzie się pod jego stopami.
Głupota niedźwiedzia jest różnicą między głupotą wilka. Wilk jest powolny, a nie głupi. Głupota niedźwiedzia jest głupotą osoby sprawującej władzę. Niedźwiedź nie wykorzystuje mądrze swojej siły. Zakłada się, że niedźwiedź reprezentuje osobę sprawującą władzę.
Niedźwiedź jest właścicielem lasu, ma wielką siłę i bogatą sierść, dlatego oczywiście przypisano mu rolę właściciela ziemskiego. Opowieści te opisują życie w niewoli narodu rosyjskiego, okres pańszczyzny. Następnie chłopi płacili czynsz (pół pola pszenicy, co z jakiegoś powodu nazywano dziesięciną) i pracowali jako pańszczyzna (praca w niedźwiedzim domu, czasami trwało to 6 dni). Niedźwiedź decydował, kiedy wypuścić Maszę i ile zdzierać z mężczyzny. Przez taki pryzmat widać nie tylko ciężkie życie, niegdyś wolni Rosjanie, ale także dlaczego nieustannie próbowali przechytrzyć niedźwiedzia, a nawet upolować go psami. Warto zauważyć, że w rosyjskich bajkach właściciel ziemski jest zawsze głupszy od chłopa, a wizerunek właściciela ziemskiego - niedźwiedzia - obdarzony jest tą samą inteligencją. Za tymi obrazami kryje się myśl: „Może i jesteś silnym dżentelmenem, ale ja jestem mądry i nie poddaję się!”
Są bajki, w których niedźwiedź daje Maszie prezenty i karze jej leniwą siostrę. Tutaj wizerunek niedźwiedzia niesie w sobie obraz natury, dobra i zła. Jeśli ktoś pracuje uczciwie, natura nagradza go swoimi darami, ale kto jest leniwy, nie ma wody płynącej.
Miękkie łapy i zadrapania na łapach
Wśród zwierząt domowych i ptaków kot jest pozytywnym bohaterem baśni. W rosyjskiej opowieści ludowej kot (to kot, nie kot) często znajduje się na obrazie wybawiciela z różnych nieszczęść. Weźmy na przykład cykl baśni" Kot, kogut i lis”, który A.N. Afanasjew kieruje się liczbami. Te opowieści są bardzo podobne, a w zasadzie prawie takie same. Zastępują tylko niektórych bohaterów. Pełni rolę dzielnego obrońcy koguta. Ponadto kot ma doskonały słuch, jest mądry i opiekuńczy. Oznacza to, że w tych bajkach kot zachowuje się jak pozytywny bohater. Podsumowując rozmowę o kocie, możemy zauważyć wspólne cechy. Po pierwsze, zwierzęta na całym świecie boją się kotów. Po drugie, kot zawsze ma imię i patronimię. Kot jest bezinteresowny w przyjaźni. Wojowniczy kogut jest gotowy przyjść z pomocą każdemu, kto poczuje się urażony. Jednak pozytywność tych postaci jest bardzo warunkowa. Opowieść o tym, jak kogut wypędził lisa z zajęczej chaty („Lis, zając i kogut”), jest w zasadzie pogodną humoreską. Ironią jest to, że kogut – ofiara lisa – zdołał przestraszyć miłośnika bieli mięso z kurczaka. Bajka „Kot na województwie” jest ironiczna – czyni z miłośnika chatowego ciepła, mieszkańca piekarni, bohatera przez zbieg okoliczności: wilk, ukryty w stercie liści, zaczął się poruszać; kot pomyślał, że tam jest mysz, skoczył, wilk odskoczył na bok i zaczęło się ogólne zamieszanie - ucieczka zwierząt. Tylko w bajce „Kot, kogut i lis” kot jest prawdziwym bohaterem. Ta bajka prawdopodobnie od samego początku była tworzona z myślą o dzieciach.
Należy stwierdzić, że we wszystkich recenzowanych rosyjskich baśniach kot wykazuje się zręcznością i przebiegłością. W wielu bajkach jest wojownikiem i przychodzi z pomocą swoim przyjaciołom. Uwielbia wygrzewać się na kuchence i delektować się kwaśną śmietaną lub świeżą myszką. Może dokonać „masakry” albo poddać się śmierci. Charakterystyka baśni z pewnością zależy od cech mieszkańców danego regionu. Przecież pomimo tego, że jest jeden naród – Rosjanin, ludzie wciąż są inni.
Wniosek
W ramach prac nad tym tematem przeprowadziliśmy ankietę wśród uczniów klas 3-6. Zaproponowano następujące pytania:
- Ile bajek o zwierzętach przeczytałeś?
- Jakie zwierzęta występowały najczęściej w baśniach?
- Jakie funkcje są obecne?
- Czego uczą bajki o zwierzętach?
Badanie dało następujące wyniki:
1 pytanie: 1 bajka -6%
2 bajki -18%
Kilka - 76%
Pytanie 2: wilk - 7%
Niedźwiedź-18%
Lis – 75%
Pytanie 3: Lis jest przebiegły
Niedźwiedź - głupota
Wilk jest zły
- pytanie: życzliwość
Miłość
Nie krzywdź najmłodszych.
Podsumowując wszystkie powyższe, należy zauważyć: bajki o zwierzętach są nie tylko zabawne i zabawne, ale także pouczające.
Człowiek przypisywał zwierzętom zdolność rozumowania i mówienia, jednak błędne przekonania ludzi przeniknięte były także chęcią zrozumienia życia zwierząt, opanowania sposobów ich oswajania, ochrony przed atakiem i metod polowań.
Najczęstszymi bohaterami baśni o zwierzętach są lis i wilk. Wyjaśnia to fakt, że po pierwsze, ludzie najczęściej mieli do czynienia z nimi w działalności gospodarczej; po drugie, zwierzęta te zajmują środek w królestwie zwierząt pod względem wielkości i siły; wreszcie, po trzecie, dzięki dwóm poprzednim powodom, dana osoba miała okazję poznać je bardzo blisko.
Wilk, podobnie jak niedźwiedź, wierzenia ludowe jawi się jako zwierzę, na którego cześć obchodzono święta. Nie zwracali się do niego po imieniu, bojąc się, że on sam zostanie w ten sposób wywołany. Wilk, wrogie i niebezpieczne stworzenie, budził szacunek i strach.
Z doświadczenia ludzie wiedzieli, że wilk to drapieżne, przebiegłe, inteligentne, zaradne i złe stworzenie. Tymczasem w bajkach wilk jest głupi i łatwo go oszukać. Wydaje się, że nie ma takich kłopotów, bez względu na to, w co może znaleźć się ta nieszczęsna, zawsze głodna, zawsze bita bestia.
Pełen szacunku stosunek do lisa wyrażany w wierzeniach stoi w sprzeczności także z jawną kpiną, z jaką baśnie opowiadają o jego częstych błędach i niepowodzeniach. Wierzenia narodu rosyjskiego i ogólnie wierzenia ludów wschodniosłowiańskich pozwalają z całą pewnością założyć, które zwierzęta były bohaterami mitycznych opowieści i legend starożytnych baśni.
Bibliografia
- Anikin wiceprezes Rosyjska bajka ludowa M., „Oświecenie”, 1977
- Afanasjew. JAKIŚ. Rosyjskie opowieści ludowe / wyd. Gruziński. - Wyd. 3. - 1897.
- Wedernikowa N .M. Rosyjska bajka ludowa M., „Nauka”
4) Fokeev A.L. „Niewyczerpane źródło. Doustny Sztuka ludowa» wyd. "Liceum"
Zapowiedź:
Aby korzystać z podglądów prezentacji utwórz dla siebie konto ( konto) Google i zaloguj się: