Stauropegialny klasztor Świętej Trójcy Aleksandra Newskiego Stauropegialny klasztor. Klasztor Aleksandra Newskiego

Aleksandrowski klasztor cenobicki został zbudowany przez kupca Iwana Daniłowicza Bachurina na pamiątkę cudownego ocalenia cesarza Aleksandra III i jego rodziny sierpniowej podczas katastrofy 17 października 1888 roku.

Dekretem Świętego Synodu z 4 września 1895 r. oficjalnie zatwierdzono wspólnotę żeńską założoną w 1892 r. we wsi Makłakowo. Dekret skierowany do Jego Świątobliwości Savvy, arcybiskupa Tweru i Kaszyna, brzmiał: „Wasza Miłość prośby o założenie wspólnoty kobiecej we wsi Maklakovo, w majątku chłopskim we wsi Medvezhya, rejon kalaziński, Iwan Bachurin, w pamięć wydarzeń z 17 października 1888 r., pod nazwą tej gminy „Aleksandrowska”. ..

Dalej w dekrecie napisano: „Wymieniony chłop, chcąc upamiętnić wydarzenie z 17 października 1888 r., najpierw wzniósł we wsi Makłakowo trójołtarzowy kościół, a następnie zakładając przy tym kościele wspólnotę żeńską, ofiarowuje w na rzecz niego 63 grudnia 1774 m2 należących do niego sazenów na wsi Maklakovo ziemi (z plonem do 500 rubli rocznie).Ponadto Bachurin przekazał 10 000 rubli na utrzymanie sióstr gminy, i zobowiązał się do przekazania na utrzymanie duchowieństwa kolejnych 10 000. We wsi Makłakowo nie ma wspólnoty żeńskiej, Święty Synod, kierowany NAJWYŻSZYM poleceniem, które nastąpiło 9 maja 1881 r. (Dekret zebrany i dekret Prawa z 1881 r. nr 82, art. 552), postanawia: założyć pod wsią Makłakow w okręgu kalazińskim wspólnotę żeńską pod nazwą jej „Aleksandrowska”, z liczbą sióstr, jaką wspólnota będzie w stanie utrzymać w na własny koszt, o czym należy powiadomić Waszą Eminencję dekretem z dnia 4 września 1895 roku.

Pierwsza przeorysza, zakonnica Adriana, została wprowadzona do administracji gminy 19 maja 1896 roku przez wikariusza diecezji twerskiej, biskupa Gabriela ze Starickiego. Przez krótki czas w Makłakowie służyli księża Teodor Kołokołow i Piotr Możżuchin. Następnie dekretem Synodu z 15 czerwca 1896 r. w ramach wspólnoty Aleksandra Newskiego powołano samodzielne duchowieństwo, składające się z księdza i psalmisty. Pierwszym księdzem gminy był Nikanor Wasiljewicz Sudnicyn.

W 1897 r. uwzględniono wielokrotne prośby kupca Iwana Daniłowicza do Twerskiego Konsystorza Kościelnego i Świętego Synodu Zarządzającego o mianowanie jego siostrzenicy na stanowisko głowy gminy założonej przez Bachurina w miejsce zakonnicy Adriany. Według oświadczenia głowy wspólnoty żeńskiej Aleksandrowskiej w okręgu kalazińskim diecezji Twerskiej, datowanego około 1899 r., zakonnica Izmaragda (nieznane imię światowe) wstąpiła do klasztoru Uglich na siedem lat 14 marca 1863 r. W 1876 roku została zidentyfikowana jako nowicjuszka tego klasztoru. 16 kwietnia 1895 roku dekretem Twerskiego Konsystorza Duchownego została przeniesiona do klasztoru Narodzenia Twerskiego, gdzie sprzedawała świece. Została tonsurowana jako mnich 14 listopada 1896 roku. Zakonnica Izmaragda decyzją Najświętszego Synodu Zarządzającego z 29 maja 1897 r., nr 2744 i dekretem Konsystorza Twerskiego z 18 czerwca tego samego roku, nr 6112, została powołana na stanowisko głowy Aleksandra wspólnota. Dekretem Świętego Synodu z 3 lutego 1906 roku aleksandryjska wspólnota żeńska została przekształcona w klasztor o tej samej nazwie i skupiający tyle sióstr, ile klasztor był w stanie utrzymać ze swoich środków. Tym samym dekretem przeoryszą wspólnoty, zakonnicą Izmaragda, została mianowana przeoryszą klasztoru wraz z jej podniesieniem do rangi opatki. „Wykaz kościołów i klasztoru”, datowany później niż na 1913 r., błędnie wskazuje na zatwierdzenie gminy jako klasztoru już w 1895 r., podczas gdy we wszystkich dokumentach do 1899 r. wspomina się jedynie o gminie aleksandryjskiej.

Na terenie klasztoru znajdowały się dwa kościoły – katedralny i brownie. Cerkiew katedralna, zbudowana w 1897 r., została konsekrowana w imię świętego szlacheckiego księcia Aleksandra Newskiego i posiadała dwie kaplice: po prawej stronie - pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy, a po lewej - pod wezwaniem św. Jan z drabiny. Kościół domowy pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Zaspokój moje smutki” wybudowano pierwotnie w 1895 r., następnie w 1903 r. przeniesiono go do murowanego dwupiętrowego budynku, na parterze którego mieściła się szkoła dla dzieci. W klasztorze znajdowała się szczególnie czczona ikona Matki Bożej „Zaspokój moje smutki”, przeniesiona ze Starego Athos. Procesje z tą ikoną gromadziły wielu wiernych ze wszystkich okolicznych wsi. Codziennie w klasztorze odprawiano nabożeństwa. W święto świątynne 30 sierpnia art. st. (12 września NS) odbyło się uroczyste nabożeństwo z udziałem miejscowego duchowieństwa. Siostry w klasztorze w 1913 r. liczyły 8 osób, nowicjuszki sutanne – 50 osób, przebywające na okresie próbnym – 60 osób. Siostry wykonywały następujące posłuszeństwa: śpiew w chórze, czytanie Psałterza, pieczenie prosfory, szycie szat kościelnych, letnie prace polowe.

Świątynie i budynki klasztoru zostały zbudowane na koszt kupca Iwana Daniłowicza Bachurina, który również podarował klasztorowi znaczną część ziemi. Według legendy za ołtarzem katedry pochowano Iwana Daniłowicza, ale niestety obecnie jego grób nie zachował się - w latach bezbożności cmentarz klasztorny został zniszczony. W księdze metrycznej cerkwi wspólnoty żeńskiej Aleksandra we wsi. Maklakovo za rok 1899 znajduje się zapis o śmierci założyciela klasztoru, kupca Iwana Daniłowicza Bachurina:
Data śmierci - 2 października 1899 r
Data pochówku – 7 października 1899 r
Zmarły - kupiec Kalyazinsky, właściciel ziemski Jan Daniiłow Bachurin, były chłop wsi. Rejon Niedźwiedzia Kalyazinsky'ego.
Wiek - 65 lat
Przyczyna śmierci - z suchej gangreny.
Mszę pogrzebową dla aleksandryjskiej wspólnoty żeńskiej odprawił ks. N. Sudnitsyn z diakonem na stanowisku psalmisty P. Mienszagina na miejscowym cmentarzu przy cerkwi.

Od 1893 r. w klasztorze działała szkoła parafialna dla chłopców i dziewcząt wszystkich stopni. Utrzymanie szkoły pochodziło z klasztoru. W 1915 roku było 41 uczniów. Nauczyciel pochodził ze wsi Kapszino, a nauczycielem prawa był ksiądz klasztorny Nikołaj Kazanski. Przy klasztorze w 1893 roku otwarto także pięcioosobowy przytułek przy pełnym obsadzie klasztornej.

W pobliżu kościoła katedralnego w 1897 roku zbudowano kamienną czterokondygnacyjną dzwonnicę, na której umieszczono dziesięć dzwonów. Pierwszy duży dzwon ważył 90 funtów, drugi - 50 funtów, a pozostałych osiem - kręgosłup, a wszystko razem ważyło 60 funtów. Na terenie dziedzińca klasztornego wewnątrz ogrodzenia, oprócz tych świątyń, znajdowały się następujące budynki: dwupiętrowy budynek proboszcza, w którym mieszkała przeorysza, jej cela i gospodyni; dwupiętrowy budynek, w którym mieściła się jadalnia dla sióstr, piwnica, sklep z kwasem chlebowym i piekarnia, tutaj czytano „psałterz nieśpiący”; studnia w formie kaplicy, z której pobierano wodę dla całego klasztoru; parterowy budynek, w którym mieszkała regentka i siostry zajmujące się śpiewem; duży dwupiętrowy budynek, w którym mieszkały siostry, zajmując się szyciem szat kościelnych, różnymi robótkami ręcznymi i innymi posłuszeństwami; budynek gospodarczy dla skarbników klasztoru i kancelarii; parterowy dom dla sióstr świeczników; parterowy dom dla starych sióstr; stajnia dla koni. Poza ogrodzeniem znajdowały się także zabudowania klasztoru: trzy domy drewniane wraz z zabudowaniami gospodarczymi, z czego dwa zamieszkiwali księża, a trzeci służył za izbę wędrowców; podwórko z dwupiętrowym budynkiem dla sióstr zajmujących się hodowlą bydła, a także lodowiec do zbioru warzyw, szopy do przechowywania siana i narzędzi domowych oraz stodoła do rozsypywania zboża; kąpiel i pranie; dom dla pracowników; kuźnia; pasieka; drewniana stodoła z piecem do suszenia chleba i maszyną do młócenia chleba.

Klasztor posiadał dziedziniec w Piotrogrodzie, na którym mieszkały siostry, zajmując się różnymi posłuszeństwami: czytaniem psałterza, pieczeniem prosfory i szyciem szat kościelnych. W 1910 roku wybudowano tu drewniany kościół pod wezwaniem św. Męczenniczki Zofia, Wiara, Nadzieja i Miłość. W gospodarstwie funkcjonowała szkoła parafialna dla 120 osób. W sumie mieszkało tu 40 sióstr. W 1912 roku za zgodą lokalnych władz diecezjalnych postawiono murowany czteroołtarzowy kościół pod wezwaniem św. Aleksy Metropolita Moskiewski. Nałożenia tronów w Petersburgu dokonał metropolita petersburski Włodzimierz. Parafia folwarczna składała się z dwóch księży. Hrabina Sofia Siergiejewna Ignatieva była powiernikiem i dobroczyńcą. Dziś na miejscu nie pozostało nic.

Relacja z samego klasztoru we wsi. Maklakovo składało się z jednego księdza, który otrzymywał wynagrodzenie stanowiące procent kapitału klasztoru. Cała stolica klasztoru została złożona przez budowniczego klasztoru Iwana Daniłowicza Bachurina w wiecznym depozycie, można było wykorzystać tylko jeden procent. W 1913 roku przeprowadzono remont kapitalny kościoła katedralnego (malowanie, malowanie, prace zdobnicze, złocenie ikonostasu) i remont gospodarczy w klasztorze (malowanie dachu, prace malarskie, wykończenie komórek siostrzanych).

Wszystkie podane informacje pochodzą z Biuletynu Kościołów i Klasztorów z roku 1915. Dokument został podpisany przez opatkę Izmaragdę, przeorę klasztoru Aleksandra, skarbnicę, zakonnicę Augustę i dziekan, zakonnicę Michaiłę.

Po rewolucji klasztor spotkał ten sam los, co większość innych klasztorów. W 1919 r. Przeorysza i siostry klasztoru podpisały porozumienie z Radą Delegatów Robotniczych i Chłopskich Nowosemenowskiego Wołosta w sprawie przyjęcia budynków klasztoru Aleksandra do nieograniczonego bezpłatnego użytkowania, zobowiązując się do zapobiegania spotkaniom politycznym o wrogim kierunku władzy sowieckiej i popełnienia jakichkolwiek działań wrogich nowemu rządowi. Mimo to już w 1923 roku klasztor został zamknięty. Starzy ludzie mówią, że przeorysza zmarła w areszcie w więzieniu w Twerze. W 1927 r. - 31 lat. ostatni mieszkańcy klasztoru zostali zmuszeni do opuszczenia tego miejsca. Wkrótce po zamknięciu klasztoru murowany dwupiętrowy budynek, w którym znajdował się kościół domowy pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Ułagodź moje smutki” został przekazany szpitalowi, losy świętego ikona jest nieznana. W dwupiętrowym budynku mieściła się szkoła. Kolejny duży dwupiętrowy budynek, niedaleko kościoła katedralnego, zaczął być wykorzystywany jako budynek mieszkalny dla kołchozów. Z trzech drewnianych domów znajdujących się za ogrodzeniem klasztoru dwa przeznaczono kołchozom na mieszkania, a w trzecim umieszczono pocztę. Budynek katedry służył jako warsztat naprawy maszyn rolniczych, następnie składowano w nim nawozy. Rozebrano ogrodzenie klasztoru.

Po zamknięciu Zamknięto także hodowlę zwierząt Maklakovo i gwałtowny spadek liczby stałych mieszkańców wsi, szkoły, poczty i szpitala. Budynek katedry był zdewastowany, rozebrano podłogę, w centrum świątyni, po usunięciu nawozów, wykopano dół fundamentowy. Kiedy dach przeciekał, zginęły freski wykonane przez mistrzów petersburskiej Akademii Sztuk Pięknych. Latem krowy ukrywały się w katedrze przed upałem, młodzi ludzie palili ogniska i malowali ściany, dzieci jeździły na zaimprowizowanej huśtawce zawieszonej na łańcuchu żyrandola. Budynek szkoły (budynek rektoratu) został sprywatyzowany i opuszczony; Kamienny budynek z kościołem Matki Bożej stał się własnością zakładów ZELTA i służył jako ośrodek rekreacyjny.

Klasztor Aleksandrowski odegrał ogromne znaczenie w życiu przełożonej Serafinki (Warwary Wasiliewnej Czernej), pierwszej przełożonej klasztoru Nowodziewiczy po odrodzeniu w nim życia monastycznego.

Za błogosławieństwem Juwenalia Metropolity Kruckiego i Kołomnego w 1993 roku we wsi Makłakowo otwarto parafię prawosławną pod wezwaniem Świętego Księcia Aleksandra Newskiego. Na proboszcza odradzającej się parafii mianowano ks. (późniejszego archiprezbitera) Wasilija Sołowjowa, duchownego kościoła św. Michała Archanioła w Taldomie. W tym okresie rozpoczęto prace nad restauracją soboru Aleksandra Newskiego, a nabożeństwa odbywały się w pomieszczeniu budynku mieszkalnego (dawnego budynku siostrzanego), przekształconego w kościół domowy.

Według raportu metropolity Juwenalija z dnia 21 marca 1996 r. Święty Synod pobłogosławił otwarcie klasztoru Aleksandra we wsi Maklakovo, przekształcając go z wcześniej funkcjonującej parafii i mianował zakonnicę Elżbietę (Siemionową), mieszkankę parafii Św. Klasztor Świętej Trójcy Novo-Golutvin jako opatka. 25 marca 1996 r. zakonnica Elżbieta i kilka sióstr z klasztoru Nowo-Golutwin przybyły do ​​wsi Makłakowo, aby ożywić klasztor Aleksandra.

Do czasu otwarcia klasztoru zakryto dach przejścia pomiędzy dzwonnicą a środkową częścią kościoła i rozpoczęto prace nad wymianą nakrycia kopuły, jednak katedra w tamtym czasie była jeszcze ogromną jamą, w której znajdowało się była woda. W drewnianym budynku siostry, który był w opłakanym stanie, mieszkali ludzie, ale część pomieszczeń, nienadających się do zamieszkania, była pusta, a dom został przekazany klasztorowi w dzierżawie długoterminowej. Budynek poczty, również w opłakanym stanie, zaraz po jego otwarciu przekazano klasztorowi. Pomieszczenia murowanego budynku z kościołem domowym nadal pełniły funkcję ośrodka wypoczynkowego, lecz po pewnym czasie murowany budynek przeniesiono do klasztoru i natychmiast przywrócono kościół domowy Matki Bożej „Uspokój moje smutki”. w nim zaczął. W 1997 roku na miejscu zniszczonych stodół, przy wsparciu władz powiatowych, wybudowano nowy budynek plebanii.

W 1996 roku minęło 100 lat od wprowadzenia pierwszej w historii klasztoru przeoryszy pod zarząd wspólnoty aleksandryjskiej. W dniu głównego święta patronalnego klasztoru, dnia pamięci świętego szlachetnego księcia Aleksandra Newskiego, który przypada 12 września nowego stylu, w katedrze położono szorstkie podłogi, wstawiono okna i tymczasowo zainstalowano ikonostas. W ten świąteczny dzień w odrodzonej katedrze uroczyste nabożeństwo odprawił metropolita Krutitsy i Kołomna.

21 lutego 2000 r. Klasztor Aleksandra przeszedł ciężką próbę. Klasztor nie miał pieniędzy na olej napędowy do ogrzewania dużego budynku z kościołem domowym i musiał zainstalować w samym budynku piece żeliwne. W celi, w której znajdował się jeden z pieców, odpadła część komina, poleciały iskry i za pozwoleniem Boga wybuchł pożar. Kiedy go zauważono, siostry ugasiły ogień najlepiej, jak potrafiły, było jednak już za późno i strażakom udało się przybyć dopiero godzinę po rozpoczęciu pożaru, gdy cały dom był już objęty płomieniami (nie ma telefonu połączenie we wsi, a jest daleko od miasta). W tym budynku, w którym toczyło się w zasadzie całe życie mieszkańców klasztoru, mieścił się kościół domowy, całkowicie odrestaurowany, refektarz, kuchnia, cele sióstr, malarnia ikon, warsztaty ceramiczne i krawieckie, biblioteka. Wszystko spłonęło, udało się jedynie wynieść ze świątyni ikony, w tym ikonę Świętego Prawowiernego Księcia Aleksandra Newskiego z cząstką jego relikwii oraz niewielką część majątku klasztornego.

Po pożarze klasztor zaczął szybko się odbudowywać. W 2001 roku wybudowano i poświęcono drewniany kościół ku czci ikony Matki Bożej „Uspokój moje Boleści”, a także wybudowano nowy, drewniany budynek celi pielęgniarskiej. Następnie wybudowano budynek refektarza, ogrodzono klasztor, założono rabaty kwiatowe i trawniki. 12 września 2006 r. trzy ołtarze odrestaurowanej katedry (św. księcia Aleksandra Newskiego, św. Mikołaja i św. Jana od Drabiny) zostały poświęcone przez metropolitę Juvenaly z Krutits i Kołomna w licznym zgromadzeniu duchowieństwa i ludu. W przygotowaniach do tego święta pomogła administracja obwodu taldomskiego, z którym klasztor nawiązał przyjazne stosunki.

W 2012 roku Klasztor Aleksandra Newskiego został przemianowany na Klasztor Aleksandra Newskiego.

W dniu 11 sierpnia 2014 roku, po długiej i ciężkiej chorobie, przełożona klasztoru Aleksandra Newskiego Elżbieta (Semenowa) spoczęła w Panu. Z głębokim żalem siostry klasztoru, parafianie i pielgrzymi, a także wszyscy, którzy znali przełożoną Elżbietę, przyjęli wiadomość o jej przedwczesnej śmierci.

W dniu 2 listopada 2014 roku w klasztorze Aleksandra Newskiego, z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla, zgodnie z decyzją Świętego Synodu z dnia 23 października 2014 roku, nowa przełożona klasztoru, zakonnica Tamara ( Gonczarenko), powołana na miejsce zmarłej przełożonej Elżbiety (Semenowej), została podniesiona do rangi opata, otrzymała laskę na znak kierownictwa klasztoru.

Dzień sióstr rozpoczyna się Oficjum o północy i Liturgią, po czym siostry pełnią różne posłuszeństwa. Codziennie w klasztorze odprawiany jest codzienny cykl nabożeństw. W Oficjum Pańskim i na Liturgii obecne są wszystkie siostry, z wyjątkiem chorych i osób niosących posłuszeństwo w kuchni. Obecność na nabożeństwie wieczornym uzależniona jest od posłuszeństwa, jakie siostra wykazuje. W naszym klasztorze każda siostra ma osobną celę. Reguła celi sióstr składa się z trzech kanonów, 1 rozdziału Ewangelii, 2 rozdziałów Apostoła. Akatyst ku czci Zbawiciela lub Matki Bożej odprawiany jest na przemian w dni powszednie przed posiłkiem lub czytany na osobności.

Klasztor jest mały, więc siostry mają zawsze możliwość kontaktu z matką. Posłuszeństwa pełnią siostry: skarbnicy, dekanat, gospodyni, chór, duchowieństwo, ołtarz, prosfora, kucharka, refektarz, praczka, ogrodnik, zielarz, pszczelarz, ogrodnik, drobiarz, dojarka, urzędnik, nauczyciel niedzielnej grupy wychowawczej, bibliotekarz. Ponadto w naszym klasztorze prowadzone są warsztaty twórcze: malowania ikon, mozaiki, ceramiki. Większości sióstr posłuszeństwo jest przypisane na stałe, wszystkie siostry po kolei realizują posłuszeństwo chóralne. Posłuszeństwa przydziela się siostrom w zależności od ich zdolności i usposobienia wewnętrznego. Posłuszeństwa związane z komunikacją z osobami świeckimi pełnią najczęściej przeorysza, skarbnik i dziekan klasztoru.

Klasztory osadzanie, 1

W miejscu, w którym znajduje się Ławra Trójcy Aleksandra Newskiego, na początku XVIII wieku znajdowała się wieś Wihtula, zwana czasem po rosyjsku Wiktorią. Wierzono, że to właśnie tutaj, u zbiegu rzeki Czarnej (obecnie Monastyrka) do Newy, 15 lipca 1240 roku rozegrała się bitwa oddziału księcia Aleksandra Newskiego ze Szwedami.

Pomysł budowy nowego klasztoru zrodził się po raz pierwszy od archimandryty Chutyńskiego Teodozjusza (Janowskiego), który przekazał swój pomysł księciu Mienszykowowi. Od tego ostatniego, który zgodził się oddać część swojego majątku na klasztor, pomysł przeszedł na Piotra I. Nowa stolica wymagała obecności przy sobie relikwii sakralnych. Jedną z nich, relikwie świętego księcia Aleksandra Newskiego, Piotr postanowił umieścić w nowym klasztorze.

Po zdobyciu Wyborga przez cesarza zbadano teren i nadano nazwę przyszłemu klasztorowi – Świętej Trójcy Aleksandra Newskiego. W lipcu 1710 roku Archimandryta Teodozjusz podczas zgromadzenia postawił drewniany krzyż z napisem: „Z rozkazu Najjaśniejszej Królewskiej Mości w tym miejscu ma zostać utworzony klasztor”[cyt. zgodnie z 1, s. 89]. Na prawym brzegu rzeki Czarnej zdecydowano się na budowę budynków klasztornych, na lewym – partykularnych, czyli prywatnych.

Projekt zespołu klasztornego powierzono Domenico Trezzini. Co więcej, w tym przypadku powierzono projekt, a nie konstrukcję. Nadzór nad całością prac budowlanych powierzono Christophowi Konrathowi. W 1712 roku zaczęły tu pojawiać się pierwsze drewniane budynki: wzniesiono drewniany kościół Zwiastowania Pańskiego i kaplicę. Wokół nich powstała osada klasztorna. W dniu 25 marca 1713 roku dokonano konsekracji kościoła. Pierwszym opatem klasztoru był Archimandryta Teodozjusz.

Aby zapewnić dogodną komunikację z częścią miasta Admiralicji, od klasztoru do traktu nowogrodzkiego, w latach 1712–1713 mnisi założyli polanę, która później stała się częścią Newskiego Prospektu. Klasztor Aleksandra Newskiego został pomyślany przez Piotra I nie tylko jako instytucja duchowa. Zamierzał tu urządzić schronisko dla inwalidów wojny północnej i psychicznie chorych oraz szpital. Zakłady te nigdy tu nie zostały otwarte. Już w 1720 r. przy klasztorze otwarto drukarnię, a w 1721 r. – szkołę. Szkoła została później przekształcona w seminarium duchowne, a następnie w Akademię Teologiczną. Jej absolwentami w różnych okresach byli kompozytor Piotr Turczaninow, św. Jan z Kronsztadu.

Projekt klasztoru Trezzini powstał w 1715 roku: gotowe były rysunki i model projektowy. Rok później projekt ten został zatwierdzony przez Piotra I i wykorzystany przez artystę Zubowa do stworzenia jednej z rycin przedstawiających Petersburg. Archiwum Mienszykowa zachowało jego zamówienie:

„Dekret dla architekta Trezina. Dekretem Jego Królewskiej Mości nakazano w… klasztorze św. Aleksandra Newskiego rozpocząć budowę tego lata i według raportu archimandryty Teodozjusza, że ​​nie ma on architekta położyć na początku kościoła, a do tego proponujemy to, co konieczne.. ...należy udać się do wspomnianego klasztoru i za namową wspomnianego archimandryty Teodozjusza położyć kościół...
28 kwietnia 1717” [cytat z 1, s. 90].

Zaraz po tym rozkazie zaczęto kopać rowy pod fundamenty. Trezzini właśnie stworzył draft. Ze względu na jego zajęcie innymi pracami budowę klasztoru powierzono Saksończykowi Christophowi Konrathowi. Jako pierwsze zbudowano prawe skrzydło klasztoru: kościół Zwiastowania (ufundowany 21 lipca) i Korpus Duchowny.

W 1716 r. przy klasztorze założono cmentarz Łazarewski (obecnie nekropolia z XVIII w.), na którym w 1717 r. zbudowano murowany kościół św. Łazarza.

W 1717 r. w kościele św. Łazarza pochowano siostrę Piotra I, Natalię. V. Szeremietiew, F. Uvarov, M. V. Łomonosow, D. I. Fonvizin, D. Quarenghi, I. E. Starow, A. N. Woronikhin, A. D. Zakharov, Zh. F. Thomas de Thomon, C. Rossi, F. I. Shubin, M. I. Kozlovsky.

Po wyjeździe Christopha Konratha do Moskwy 1 lipca 1720 roku budowę klasztoru powierzono Theodorowi Schwertfegerowi. Schwertfeger sporządził nowy projekt głównego kościoła klasztornego. Trezzini przewidział usytuowanie katedry tak, aby główna fasada skierowana była w stronę Newy, a wejście na wschód. Tym samym naruszono zasady budowy cerkwi, zgodnie z którymi wejście do cerkwi powinno znajdować się od zachodu, a ołtarz od wschodu. Najwyraźniej właśnie to skłoniło Piotra I do nakazania architektowi zmiany planu Trezziniego. Dodatkowo, aby nadać zespołowi klasztornemu większą symetrię, Schwertfeger umieścił kolejną świątynię w południowo-zachodniej części linii wału. Ogród, który Trezzini zaplanował pomiędzy klasztorem a Newą, Schwertfeger umieścił na zachód od klasztoru.

Po Schwertfegerze budowę w różnym czasie kontynuowali P. M. Eropkin, M. D. Rastorguev, I. E. Starov.

W latach 1717-1723 na miejscu drewnianego kościoła Zwiastowania wybudowano murowany kościół według projektu Trezziniego. Budynek ten jest obecnie najstarszym budynkiem na terenie Ławry. 12 września 1724 r. poświęcono tu kaplicę Aleksandra Newskiego na drugim piętrze, a 25 marca 1725 r. kaplicę Zwiastowania na pierwszym piętrze.

Poświęcenie kaplicy Aleksandra Newskiego w kościele Zwiastowania wpisywało się w ogólny plan wydarzeń ujętych w ceremonii przeniesienia relikwii Świętego Księcia Aleksandra Newskiego z Włodzimierza do klasztoru Aleksandra Newskiego. Wydarzenie to wpisało się niezwykle mocno w życie miasta. Cesarz osobiście spotkał się z procesją z relikwiami świętego księcia w pobliżu Ust-Izhory na łodzi Piotra I.

Kościół Zwiastowania stał się miejscem pochówku znaczących osobistości i członków rodziny królewskiej. Oto prochy Anny Leopoldownej, Aleksieja Razumowskiego, Aleksandra Suworowa, Natalii Aleksiejewnej (siostry Piotra I).

W 1724 r. przy klasztorze założono ogród, zbudowano szklarnie. Polana od strony Nowogrodu została obsadzona brzozami. Naprzeciw kościoła Zwiastowania wybudowano most pływający, a później zwodzony. Do 1725 roku ukończono prace na trzech półkach głównej linii (Duchowska) zespołu klasztornego.

Prace przy południowej części zespołu klasztornego rozpoczęto pod koniec 1727 roku, kiedy to podniesiono ściany katedry aż do gzymsu. Zapoczątkował je T. Schwertfeger. Po dojściu do władzy cesarzowej Anny Ioannovnej budową klasztoru kierował Schwertfeger, podpułkownik Kolegium Wojskowego Anichkov, M. G. Zemtsov, P. M. Eropkin.

Następnie wstrzymano budowę głównego kościoła Trójcy Świętej, a następnie wznowiono ją ponownie. W latach czterdziestych XVIII wieku nieukończona budowla została uznana przez specjalną komisję za nienadającą się do użytku.

W roku 1742 Pietro Antonio Trezzini kontynuował budowę południowej części klasztoru. Do 19 września 1744 roku położono fundamenty. W raporcie z zakończenia tych prac Trezzini wskazał, że budowniczym utrudniała zła, deszczowa pogoda. Od 16 sierpnia padało prawie codziennie, ale fundamenty i tak zostały wykonane „w dobrym stanie”. W czerwcu następnego roku cesarzowa Elżbieta Pietrowna ostatecznie nakazała położenie kościołów i nadanie im imion prawicowo wierzących księcia Teodora i Jana Chryzostoma. Wznoszenie murów kościoła Fedorowskiego zakończono w czerwcu 1747 r. Swoim wyglądem niemal całkowicie powtarzała formy kościoła Zwiastowania.

P. A. Trezzini opuścił Rosję w 1751 r. W tym czasie trzy zbudowane skrzydła Korpusu Fiodorowa zostały pokryte deskami piłowymi i pomalowane na czerwono. W tym samym czasie dach trzech oficyn budynku Duhovsky został bez pęknięć przekształcony w dach dwuspadowy. Budowę kontynuowano według projektów Trezziniego, ale pod kierunkiem kolejnych osób: kamieniarzy Ercule Casasorpa, Johanna Georga Weissa, Antonio Antoniettiego. Ten ostatni wzniósł budynki Seminarium i Prosphora, Dom Metropolitalny. Od 1 lipca 1753 r. Ignatio Rossi kierował budową klasztoru Aleksandra Newskiego. Budowę budynku Fiodorowskiego i kościoła Fedorowskiego zakończono w 1754 r.

W połowie XVIII wieku pierwsze budynki klasztoru Aleksandra Newskiego uległy zniszczeniu. W lipcu 1748 r. Kancelaria klasztoru Aleksandra Newskiego zażądała budowy nowej drewnianej dzwonnicy. Pomieszczenia mieszkalne były w złym stanie:

„Nie da się mieszkać w namiotach, a zwłaszcza w zakrystiach, w których znajduje się maska ​​ze stropu, dla której strop jest podparty filarami… oraz w celach chat zbudowanych z początku klasztoru, w którym mieszkają prawie wszyscy monastycy, górne i dolne belki oraz stropy są bardzo przegniłe i okrutnie się wyginają, a ściany bardzo zawodne, których przez to, jeśli w wielu miejscach nie było podpórek, to już dawno by się wszystko rozsypało, a podmaska ​​upadła wiele razy i teraz spadnie, bo wszędzie jest spory wyciek z dewastacji i bardzo niebezpiecznie jest mieszkać w tych celach, żeby nie doszło do upadku […]i poza pokazanymi chatami-celami, w których mogliby zamieszkać bracia obcy na nadchodzącą zimę, nie ma żadnych cel” [Cit. zgodnie z: 2, s. 2. 337].

Gdy główna katedra była już prawie ukończona, 29 marca 1753 roku cesarzowa nakazała jej rozebranie aż do fundamentów. Rozbiórkę zakończono w sierpniu 1755 roku.

W latach 1756-1758 zachodnią część klasztoru przeznaczono na dom metropolitalny (biskupi). M. D. Rastorguev jest często nazywany autorem swojego projektu, ponieważ jego nazwisko widnieje na rysunkach. Ale sądząc po innych dokumentach, Michaił Dmitriewicz Rastorguev był tylko studentem architektury, do którego obowiązków należało kopiowanie dokumentacji projektowej. Nigdy nie zajmował się niezależnym projektowaniem i zmarł w wieku 38 lat w tej samej randze. Budynki Prosphora (północno-zachodnia) i Seminarium (południowo-zachodnia) zostały zbudowane do 1762 roku. Nieco później do zachodniej elewacji kościoła Zwiastowania dobudowano dwukondygnacyjny pawilon ze klatką schodową prowadzącą na drugie piętro.

Budowę obwodu wokół dziedzińca klasztornego rozpoczęto w 1756 roku. Jej projekt wykonał włoski architekt Giuseppe Venerone, który wcześniej stworzył projekt nowej katedry głównej. Budowę obwodu powierzono Antoniettiemu, który w maju 1769 roku powrócił do ojczyzny. Jego miejsce 1 lipca 1769 roku zajął architekt Paweł Josef Speckle.

Dekorację wnętrz kościoła Fedorovskaya ukończono w 1766 roku. W 1770 r. na pierwszym piętrze poświęcono kościół imienia Jana Chryzostoma, a na drugim - Fiodora Światosławowicza.

Ponad pół wieku od rozpoczęcia budowy klasztoru jego służbie nadal brakowało budynków usługowych. W lutym 1771 r. arcybiskup Petersburga Gabriel napisał do sekretarza gabinetu G.N. Aby rozwiązać ten problem, zapytał: „ ...na narożniku, czyli do rzeki Czarnej, należy wykończyć miejsce przeznaczone na kościół górny na zakrystię, a poniżej cele na zakrystię, tak aby było z nich wejście do zakrystii. W innym narożniku górnego i dolnego piętra wykończenia biblioteki„[Cyt. za: 2, s. 453]. Pozytywną odpowiedź na taki wniosek otrzymano w październiku następnego roku.

Budowę obwodu ukończono w 1774 roku. Teren klasztoru został niemal całkowicie zamknięty, luka pozostała jedynie w miejscu głównej świątyni. Nowy projekt kościoła katedralnego sporządzony został przez architekta I. E. Starowa i przedstawiony Katarzynie II w lutym 1776 r. Po wzniesieniu fundamentów 30 sierpnia 1778 r. w obecności cesarzowej odbyło się wmurowanie katedry Świętej Trójcy. Jego budowę rozpoczęto w maju następnego roku.

W latach 1783-1785 według projektu Starowa wybudowano bramę wjazdową wraz z kościołem bramnym pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”. Ponadto Starow przeprojektował plac przed Ławrą, Plac Aleksandra Newskiego. Zbudował tu dwa parterowe domy, które przetrwały do ​​dziś.

30 sierpnia 1790 r. miała miejsce konsekracja katedry Świętej Trójcy. W tym samym czasie z kościoła Zwiastowania przeniesiono do niego kapliczkę z relikwiami Aleksandra Newskiego.

W Katedrze Świętej Trójcy znajduje się kilka obrazów znanych malarzy: „Obraz Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny” Raphaela Mengsa, „Błogosławiący Zbawiciel” Anthony'ego van Dycka, „Zmartwychwstanie Chrystusa” Petera Paula Rubensa.

18 grudnia 1797 roku na mocy rozkazu cesarza Pawła I klasztor otrzymał status Ławry (najwyższy status dla klasztoru).

W 1800 r. w kościele Zwiastowania pochowano Aleksandra Wasiljewicza Suworowa. Wielu obecnych wątpiło, czy wysoki baldachim karawanu z trumną przejedzie pod łukiem Ławry. Jak głosi legenda, wątpliwości rozwiał pewny głos jednego z weteranów kampanii Suworowa: „Nie bój się, to minie! Przechodził wszędzie”. Lakoniczny napis na nagrobku został osobiście wymyślony przez generalissimusa: „Tu leży Suworow”.

Od 1806 r. Zaczęto pochować na parterze kościoła Fedorowskiego. Pochowano tu książąt gruzińskich i imeryckich, a także wielu duchownych, którzy prowadzili klasztor.

W latach 1818-1821 kościół Zwiastowania przeszedł przebudowę związaną z rozbudową Korpusu Duchowego Ławry. W 1821 roku architekci V.P. Petrov zbudowali kamienne bramy od strony rzeki Monastyrki.

Ze względu na ciasność cmentarza Łazarewskiego obok niego założono nowe miejsce pochówku, które zaczęto nazywać Nowo-Łazarewskim. Tutaj, obecnie na nekropolii z XIX wieku, pochowani są: N. M. Karamzin, I. A. Kryłow, V. A. Żukowski, F. M. Dostojewski, M. I. Glinka, M. P. Musorgski, N. A. Rimski-Korsakow, P. I. Czajkowski, A. A. Iwanow, B. M. Kustodiew, V. I. Demut-Malinowsk y , B. I. Orłowski, P. K. Klodt, V. P. Stasov, V. F. Komissarzhevskaya, N. K. Cherkasov.

W 1840 r. Świątynie kościoła Fedorowskiego uległy przebudowie. Na pierwszym piętrze wybudowano kościół błogosławionego księcia Fiodora, na drugim - kościół pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy. Parafianie zaczęli nazywać Górny Kościół Ciastkiem Nikolskim, w przeciwieństwie do kościoła cmentarnego Nikolskiego.

Pierwotnie na wschód od Ławry planowano ogród. Ale w 1861 r. Założono tu kolejny cmentarz klasztorny, Nikolskoje. Tutaj pochowani są admirał G. I. Butakow, bohater Port Arthur, generał R. I. Kondratenko, pisarze I. A. Goncharov i D. N. Mamin-Sibiryak, poeta A. N. Apukhtin, krytyk literacki F. D. Batyushkov, wydawca A. S. Suvorin, artysta K. E. Makovsky.

W latach 1868–1871, według projektu architekta diecezjalnego Grigorija Karpowa, na koszt kupca N.I. Rusanowa zbudowano cerkiew Nikolską (cmentarną). W podziemiach tej świątyni urządzono rodzinny grobowiec Rusanowów. W latach 1869–1873, według projektu N.P. Grebenki, na cmentarzu Nowo-Łazarewskim zbudowano kościół Tichwina.

Na początku XX wieku na terenie Ławry Aleksandra Newskiego znajdowało się 16 kościołów. W 1920 roku cały zespół został objęty ochroną państwa jako zabytek architektury. Mimo to w przyszłości w wielu dawnych pomieszczeniach kościelnych ulokowano różne warsztaty.

W 1922 roku relikwie Świętego Księcia Aleksandra Newskiego przeniesiono do Muzeum Religii i Ateizmu (Katedra Kazańska), a srebrną kapliczkę przekazano Ermitażowi. Z kościoła Zwiastowania skonfiskowano wszystkie kosztowności. W 1930 roku na terenie nekropolii utworzono Muzeum Rzeźby Miejskiej. Od 1932 roku kościół bramny zaczął należeć do niego. W 1933 roku kościół Zwiastowania Pańskiego został zamknięty. Jej pierwsze piętro przekazano Muzeum Rzeźby Miejskiej, drugie w 1935 roku podzielono na osobne pomieszczenia. Cerkiew Tichwina na cmentarzu Nowo-Łazorewskim została przekazana poczcie.

W latach 1948-1949 oba piętra kościoła Zwiastowania zajmowało Muzeum Rzeźby Miejskiej. Katedra Świętej Trójcy została zwrócona kościołowi 5 kwietnia 1956 roku.

W latach 60. XX wieku podczas odbudowy nasypu Newskiego cmentarz Nikolskoje został znacznie zmniejszony. Później pochowano tu historyka L. N. Gumilowa i pierwszego burmistrza miasta A. A. Sobczaka. Cmentarz Nikolskoje jest obecnie jedynym czynnym miejscem pochówku w Ławrze Aleksandra Newskiego.

W 1988 roku rozpoczęto kompleksową renowację kościoła Zwiastowania. Relikwie Aleksandra Newskiego powróciły do ​​Soboru Świętej Trójcy w 1989 roku. Sala wystawowa Muzeum Rzeźby Miejskiej mieściła się w budynku dawnego kościoła Tichwina.

Klasztor Aleksandra Newskiego- funkcjonujący klasztor we wsi Makłakowo, rejon taldomski, obwód moskiewski.

Fabuła

Klasztor cenobitów Aleksandra został założony w 1892 roku przez kupca Iwana Daniłowicza Bachurina na pamiątkę cudownego ocalenia cesarza Aleksandra III i jego rodziny w katastrofie 17 października 1888 roku. W 1893 r. przy gminie żeńskiej powstała szkoła parafialna i przytułek dla pięciu łóżek.

4 września 1895 roku dekretem Świętego Synodu oficjalnie zatwierdzono wspólnotę żeńską z siedzibą we wsi Makłakowo. A do 1897 r. Zbudowano katedrę Aleksandra Newskiego z dwiema nawami. W klasztorze znajdowała się szczególnie czczona ikona Matki Bożej „Zaspokój Moje Boleści”, przywieziona z Góry Athos.

W 1899 roku zmarł założyciel, budowniczy i główny darczyńca klasztoru, kupiec Iwan Daniłowicz Bachurin.

W 1906 roku aleksandryjska wspólnota żeńska została przekształcona w klasztor. Według spisu z 1913 r. w klasztorze przebywały: siostry zakonne – 8 osób, nowicjuszki sutanne – 50 osób, nowicjuszki przebywające na okresie próbnym – 60 osób. Siostry wykonywały następujące posłuszeństwa: śpiew w chórze, czytanie Psałterza, pieczenie prosfory, szycie szat kościelnych, prace chłopskie w polu.

W 1923 roku klasztor został zamknięty przez władze sowieckie. Na terenie klasztoru mieścił się szpital, szkoła, poczta, mieszkania

Odrodzenie klasztoru

1 marca 1996 roku Święty Synod pobłogosławił otwarcie klasztoru Aleksandra we wsi Makłakowo w obwodzie taldomskim w obwodzie moskiewskim i mianował przełożoną zakonnicę Elżbietę (Semenową), mieszkankę klasztoru Świętej Trójcy w Nowo-Golutwinie.

25 marca 1996 r. Matka Elżbieta i kilka sióstr z klasztoru Nowo-Golutwin przybyły do ​​wsi Makłakowo, aby ożywić klasztor Aleksandra. Podobnie jak większość kościołów i klasztorów tamtych czasów, klasztor św. Aleksander Newski leżał w gruzach. Głównym kościołem klasztoru jest katedra św. błg. książka. Aleksandra Newskiego, stał bez dachu, a jego podłoga była ogromną studnią, w której znajdowała się woda.

W 2001 roku wybudowano i poświęcono drewniany kościół ku czci ikony Matki Bożej „Uspokójcie Moje Boleści”, gdzie staraniem sióstr klasztornych, według projektu Matki Elżbiety, powstał niepowtarzalny ikonostas, łączący malowanie drewna i dekoracje ceramiczne.

Do 2006 roku główna katedra św. błg. książka. Aleksander Newski został całkowicie przywrócony i 12 września metropolita Krutitsy i Kołomna Juvenaly uroczyście poświęcił swoje trzy trony.

Klasztor został całkowicie przekształcony, wybudowano budynek refektarza, klasztor ogrodzono płotem, założono klomby i trawniki, teren klasztoru stał się malowniczym parkiem.

W 2013 roku odrestaurowano kościół domowy ku czci świętych męczenników Wiery, Nadieżdy, Ljubowa i Zofii, w którym powstał także ikonostas mozaikowy z elementami ceramicznymi.

Kościoły klasztorne

• Katedra Św. blgv. książka. Aleksandra Newskiego z dwiema kaplicami: pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy i w imię św. Jan z drabiny (1897);
• Domowy kościół św. mchch. Wiara, nadzieja, miłość i ich matka Zofia (1903);
• Drewniana świątynia ku czci ikony Matki Bożej „Uspokój Moje Smutki” (2001).

opatki

• zakonnica Adriana (1896-1897)
• zakonnica Izmaragda (1897-1906)

• Przeorysza Izmaragda (1906-1923)
• Przełożona Elżbieta (Semenova) (1 marca 1996 - 11 sierpnia 2014)
• zakonnica Tamara (Goncharenko) (od 20 sierpnia 2014) r.i. O.

Kopuła katedry Trójcy.

Ławra Aleksandra Newskiego (Świętej Trójcy) to prawosławny klasztor męski w Petersburgu (od 1797 r. Ławra), założony w 1710 r. na pamiątkę zwycięstwa Aleksandra Newskiego w bitwie nad Newą w 1240 r. W 1720 r. otwarto w klasztorze drukarnię, w 1721 r. – szkołę, w 1726 r. – Seminarium Słowiańsko-Grecko-Łacińskie, w 1797 przekształcona w Aleksandrowską, a w 1809 w Petersburską Akademię Teologiczną (1809). W Ławrze Aleksandra Newskiego zgromadzono archiwum historyczne i bibliotekę, w 1909 r. Utworzono muzeum - Starożytny Magazyn Ławry. Ławra Aleksandra Newskiego posiadała grunty, kamienice, stodoły, które dzierżawiła. Na terenie Ławry powstały cmentarze: Lazarevskoye, Tichvinskoye, Nikolskoye.

Projekt zespołu klasztornego wykonał D. Trezzini (1715), następnie nadzór nad budową powierzono H. Konratowi (do 1720), T. Schwertfegerowi, później budowę kontynuowali P. M. Eropkin, M. D. Rastorguev, I. E. Starow. Zespół architektoniczny klasztoru obejmuje kościół Zwiastowania (barok, architekci D. Trezzini, T. Schwertfeger, 1717–1722), budynek seminarium duchownego z kościołem św. Teodora (barok, architekt P. Trezzini, 1740–1750 ), Sobór Trójcy Świętej (klasycyzm, architekt I. E. Starow, 1778-1790) i inne.W 1724 r. relikwie Narodzenia św. A. Newskiego z klasztoru Bogurodzicy (Włodzimierz) przeniesiono do kościoła Zwiastowania (w 1790 r. - do Katedry Trójcy Świętej). Po rewolucji październikowej zamknięto klasztor i akademię, a srebrny relikwiarz Aleksandra Newskiego skonfiskowano i przeniesiono do Ermitażu. W 1946 r. ponownie otwarto akademię teologiczną, w 1989 r. relikwie Aleksandra Newskiego przeniesiono do Soboru Trójcy Świętej, a w 1995 r. wznowiono życie monastyczne.

L. A. Tsyganova.

Rosyjska encyklopedia historyczna. T. 1. M., 2015, s. 25. 265.

Wejście na teren klasztoru.

Ławra Św. Trójcy Aleksandra Newskiego, biskupa Petersburga, w Petersburgu, na końcu Newskiego Prospektu, u zbiegu rzeki Czarnej z Newą, w miejscu, gdzie, jak się uważa, prowadził. książka. Aleksander Newski w 1240 roku odniósł słynne zwycięstwo nad Szwedami. Założona w 1710 roku Piotr Świetnie ; w 1797 r. została podniesiona do stopnia laurowego. Środek Ławry zajmuje Sobór Świętej Trójcy, w którym spoczywają relikwie rosyjskiego bohatera narodowego, wielkiego św. Aleksandra Newskiego. Początkowo fundamenty katedry położył w 1716 r. Piotr I. W 1753 r. katedrę ukończono, ale wkrótce zauważono pęknięcia w ścianach i najwyższym dekretem Elżbieta Pietrowna, po 2 latach świątynię rozebrano do fundamentów. W 1776 roku Katarzyna II nakazała budowę kościoła katedralnego według projektu arch. TJ. Starow. Nad całym budynkiem katedry wznosiła się jedna duża kopuła, z 16 podłużnymi oknami, a nad nią mała kopuła w kształcie piramidalnej latarni, pokryta złoconymi blachami z brązu z tym samym złoconym krzyżem. Do zachodnich narożników świątyni przylegały dwie czworokątne, dwukondygnacyjne dzwonnice o wysokości 22 sazhen, ozdobione gzymsami, półkolumnami i kapitelami. Na północno-zachodniej dzwonnicy znajdował się wspaniały dzwon o wartości 800 pudów, odlany w 1658 roku przez osobę pozostającą na utrzymaniu Patrisa. Nikona i skąd tu przywieziono Klasztor Iversky z 1724 r. Na południowo-zachodniej dzwonnicy umieszczono zegar bojowy z pięcioma dzwonkami, ustawiony w 1793 r. Po stronie zachodniej znajdował się ganek z kolumnadami i trzema drzwiami wejściowymi. Oprócz kościoła katedralnego w Ławrze, otoczonego kamiennym płotem, znajduje się tu jeszcze 10 kościołów. W kościele Zwiastowania, za lewym klirosem, znajduje się grób wielkiego rosyjskiego wodza AV Suworow z krótkim napisem na płycie z białego marmuru: „Tu leży Suworow”. W świątyniach i trzech cmentarzach Ławry znajdują się liczne pochówki członków rodziny królewskiej i wielkiego narodu rosyjskiego. Tutaj, na cmentarzu Nikolskim, spoczywa ciało wielkiego ascety rosyjskiego prawosławia, pisarza duchowego, metropolity Petersburga i Ładogi. Jana (Snychewa).

S.V. Bułhakow

Korpus Metropolitalny.

Ławra Trójcy Aleksandra Newskiego to wybitny zabytek architektury sakralnej XVIII wieku, ogromny kwadratowy zespół kilku budynków otaczających trapezowy dziedziniec z budynkami w formie wież w narożach, z kilkoma kościołami. Założony dekretem cesarza Piotra I jako główny klasztor nowej stolicy – ​​Petersburga. Zespół Ławry powstawał przez cały XVIII wiek, począwszy od roku 1710, kiedy to założono klasztor ku czci św. prawicowo wierzący wielki książę Aleksander Newski, niebiański patron Petersburga (kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną w XIV w.). Piotr I wybrał miejsce na przyszły klasztor u zbiegu rzeki Czarnej (obecnie Monastyrka) do Newy. 30 sierpnia 1724 roku, z okazji 3. rocznicy Traktatu Nysztadzkiego, relikwie św. Aleksandra Newskiego.

Zespół klasztorny zachował cechy rosyjskiego baroku XVIII wieku z nieodłączną świątecznością, elegancją, malowniczymi galeriami, wysokimi dachami, złotymi kopułami, połączeniem fioletowych ścian z białymi detalami dekoracyjnymi. Najbardziej eleganckim budynkiem zespołu klasztornego jest Katedra Świętej Trójcy, zbudowana w stylu wczesnego klasycyzmu przez architekta I. E. Starowa w latach 1778–1790. Marmurowy relikwiarz zawierający relikwie św. aplikacja. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Podczas uroczystej konsekracji katedry 30 sierpnia 1790 roku postawiono srebrną kapliczkę z relikwiami św. Aleksandra Newskiego, wykonany w 1750 r. Płaskorzeźby na fasadach i rzeźbach a prorocy wewnątrz katedry wykonano według modelu F. I. Shubina, malowidła ścienne według szkiców D. Quarnegi. We wspaniałym marmurowym ikonostasie i na ścianach znajdują się obrazy G.I. Ugryumowa, P.S.

Klasztor Aleksandra Newskiego, który w 1797 roku otrzymał rangę Ławry, uchodził za jeden z najbardziej czczonych na Rusi. Był ośrodkiem wychowania duchowego i działalności charytatywnej. W 1714 r. działała tu drukarnia, a rok później otwarto Szkołę Słowiańską, która stała się podstawą wszystkich teologicznych placówek oświatowych miasta. Od 1742 r. Ławra Aleksandra Newskiego jest rezydencją metropolity petersburskiego, który jest opatem klasztoru.

W 1918 roku nowe władze zamknęły Ławrę jako klasztor. W 1922 roku relikwie św. Aleksandra Newskiego przeniesiono do katedry w Kazaniu (gdzie otwarto Muzeum Historii Religii i Ateizmu), a srebrną świątynię zaczęto wystawiać w Ermitażu. W latach 1926-1935 na terenie Ławry zamknięto wszystkie funkcjonujące kościoły (katedrę Świętej Trójcy zamknięto w 1934 r.). Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w Ławrze mieścił się szpital wojskowy. Od 1948 r. do rządu zaczęły napływać petycje wiernych Leningradu, wspieranych przez rządzących metropolitów Grigorija Czukowa i Elefthery'ego Woroncowa, o wznowienie nabożeństw w Ławrze. W 1955 roku katedrę Trójcy Świętej zwrócono wspólnocie kościelnej. Przeprowadzono tu wiele prac renowacyjnych. W 1988 roku katedra stała się jednym z ośrodków obchodów 1000-lecia chrztu Rusi. W czerwcu 1989 roku katedrę uroczyście przywrócono do głównego sanktuarium – relikwii św. Aleksandra Newskiego. Inne czczone sanktuaria Ławry to cudowne ikony Najświętszego Theotokos „Szybko słyszeć”, „Radość i Pocieszenie”, „Kazań”, „Tichwin” oraz ikona św. Wielka męczennica Paraskewa.

V. A. Nikitin

Tutaj cytuje się z wydania: Religie narodów współczesnej Rosji. Słownik. / zespół redakcyjny: Mchedlov M.P., Averyanov Yu.I., Basilov V.N. i inni – M., 1999, s. 23. 470-471.

Motto nad wejściem do Katedry Trójcy.

ALEKSANDRONIEWSKA ŁAWRA - do 1917 r. klasztor w Petersburgu, obecnie rezerwat państwowy, w którym mieści się Leningradzkie Muzeum Rzeźby Miejskiej. Założony w 1710 roku na pamiątkę Aleksandra Newskiego. W 1797 roku zmieniono nazwę na Ławra. Zespół architektoniczny Ławry Aleksandra Newskiego, stworzony na podstawie planu architekta D. Trezziniego (1715), obejmuje szereg monumentalnych budynków z XVIII wieku: Kościół Zwiastowania (1717-1722), Trójcę Katedra (1778–1790; architekt I. E. Starow), szereg korpusów, w tym Duchowy, Fiodorowski, Metropolita. Na terenie Ławry Aleksandra Newskiego znajdują się cmentarze: Lazarevskoye (nekropolia z XVIII wieku), Tikhvinskoye (nekropolia mistrzów sztuki) itp. A.V. Suworow, M. W. Łomonosow, M. I. Glinka, D. I. Fonvizin, M. P. Musorgski, P. I. Czajkowski, N. A. Rimski-Korsakow, F. M. Dostojewski, W. W. Stasow i in. Na cmentarzach znajdują się pomniki wykonane przez rzeźbiarzy M. I. Kozłowskiego, I. P. Martosa i innych.