W komedii Denisa Fonvizina pojawia się wiele negatywnych postaci, z których autor wyśmiewa się, pokazując ich głupotę. Ale są też dobrze wychowane postacie, które w sztuce wyrażają poglądy samego Fonvizina. Jednym z takich bohaterów jest Starodum.
Jest najstarszym i najmądrzejszym z uczestników akcji. Po spędzeniu długie lata na Syberii uczciwą pracą dorobił się fortuny, którą teraz przekazał swojej jedynej siostrzenicy Sofii. Dla starca pieniądze same w sobie nie są ważne, bardziej ceni w ludziach moralność i uczciwość i stara się znaleźć dla swojej siostrzenicy dobrze wychowanego, jeśli nie bogatego męża.
Pojawiając się w domu Prostakowów, Starodum od razu dostrzega w ich fałszywej gościnności egoizm. Jest bardzo szczery i bezpośredni w stosunku do każdego, z kim rozmawia. Nikogo nie pochlebia i nie oszukuje, ale mówi tylko to, co myśli. Nienawidzi patrzeć, jak nisko może upaść szlachta.
Podobnie jak inne postacie, Starodum ma wymowne nazwisko. Wskazuje, że jest on zwolennikiem starego porządku, jaki panował za czasów Piotra. Ceni inteligencję w ludziach, uważa jednak, że nie wystarczy mieć wielki umysł, bo mądry człowiek Jeśli nie ma w nim uczciwości, jest skazany na bycie potworem.
Starodum jest bardzo skromne i przyjazne, nawet wobec ludzi nieświadomych i niegodnych, jak Prostakow i Skotinin. W rozmowach z Sophią i Pravdinem niejednokrotnie wyrażał myśli, że bogactwo psuje tylko młodsze pokolenie. Jest przekonany, że już od najmłodszych lat należy uczyć dzieci honoru i obowiązku, a także wpajać im uczciwość i poczucie sprawiedliwości.
Nie ulega wątpliwości, że Starodum przemawia ustami samego Fonvizina. To w jego uwagach kryje się całość znaczenie ideologiczne sztuka, cały jej morał. Dla pełnego zrozumienia tej komedii najważniejszy jest obraz Starodum.
Esej Charakterystyka Staroduma i jego wizerunku
Słynna komedia „Undergrown” to jedna z najlepszych kreacji na świecie dzieła dramatyczne, na podstawie literatura klasyczna koniec XVIII wieku. Tak intrygującą sztukę napisał w 1781 roku publicysta i pisarz, mistrz swego rzemiosła, D.I. Fonvizin. Jeśli porozmawiamy krótko o samej istocie pisania opowiadania, to opisuje ono moralność i życie szlachetne społeczeństwo na Rusi, a raczej jedna z takich rodzin – Prostakowowie. Główni bohaterowie w ta praca– bardzo wszechstronni ludzie, niektórzy z nich są charakterami pozytywnymi, inni negatywnymi. Jeden z Kluczowe dane oto obecność aktor na obrazku - Staroduma. Jego cechy można ocenić na podstawie cech, które posiada w sobie.
Jest to więc zdecydowanie pozytywny bohater z hajem myślenie intelektualne. Starodum wyróżnia się przyzwoitą moralnością i dążeniem do sprawiedliwości. Jest mądry, bogaty, dobrze rozumie ludzi i wyraźnie lubi konserwatywny styl życia. Ma bardzo ścisły stosunek do edukacji ludzi szlacheckich, nie bez powodu w jego przekonaniach kryje się myśl, że to państwo powinno się tym zająć.
Mimo sędziwego wieku, bo ma już 60 lat, Starodum zrobił sobie bardzo dobrą karierę. Służył na dworze królewskim, następnie ze względów zdrowotnych przeszedł na emeryturę i zamieszkał na Syberii. Ma tylko jedno wsparcie w życiu - swoją siostrzenicę Sophię, mieszkającą w majątku Prostaków, znaną z egoistycznych manier. Oni, udzielając schronienia dziewczynce, już dawno zdecydowali, że Starodum leży w grobie. Okazało się, że wcale tak nie jest. Co więcej, ten człowiek w swoim liście do Sonyi zapisuje jej dziedzictwo, i to ogromne w tamtym czasie. Wszystko to sugeruje pani Prostakowej, że powinna poślubić ją Sophię, za pozwoleniem, że tak powiem, krótkowzrocznego syna Mitrofana. Po pewnym czasie dochodzi do siebie sam Starodum majątek szlachecki Prostakowa, tutaj spotyka Pravdina (miejscowego gościa, urzędnika państwowego) i próbuje zabrać Sophię do siebie. Pani Prostakowa zachowuje się przed nim i robi wszystko, aby „czołgać się” bliżej bogactwa swojego dalekiego krewnego. Jej podstępny plan nigdy nie miał się spełnić, nawet gdy próbowała na siłę zaręczyć syna z Sofią, lecz Milon (oficer, kochanek siostrzenicy Staroduma) interweniował i nie dopuścił do tego. Po takim wydarzeniu cała trójka bezpiecznie opuściła majątek Prostakowej, a Starodum w końcu pozwolił sobie nawet na ośmieszenie miejscowej damy.
Takim pobożnym okazał się nasz bohater, a przecież w jego działaniach rzeczywiście jest coś buntowniczego i wręcz przemyślanego.
Esej 3
Starodum to wujek Zofii, brat jej matki. A po śmierci rodziców był także jej opiekunem, ale przed wyjazdem Sophia została wzięta „pod skrzydła” właścicieli ziemskich Prostakowa. Ale potem, jak się później dowiedział, zabrali ją nie ze względu na swoją dobroć, ale dla własnego dobra, aby zabrać jej wszystko, co miała. Starodum ma około sześćdziesięciu lat, jest oficerem w stanie spoczynku, w młodości służył na dworze. Następnie udał się na Syberię i mieszkał tam przez długi czas.
W komedii Fonvizina „Mniejszy” rolą Starodum jest rozumujący. Jest najstarszym i najmądrzejszym, najmilszym, najbardziej uczciwym ze wszystkich bohaterów tej komedii. Po pewnym czasie pobytu na Syberii zgromadził duży majątek i wszystko zapisał swojej jedynej i ukochanej siostrzenicy Sofiuszce. Dla niego pieniądze nie były tak ważne, jak opieka nad Sophią. Chciał jej znaleźć godnego i niekoniecznie bogatego męża.
Przede wszystkim cenił w ludziach uczciwość i szczerość. Pewnego dnia Starodum dowiedział się, że Cyfirkin, jeden z nauczycieli Mitrofana, syna Prostakowów, nie zgodził się przyjąć pensji, gdyż nie mógł go uczyć arytmetyki, a sumienie nie pozwalało mu na to. weź pieniądze. Starodum w nagrodę za uczciwość nauczyciela hojnie go wynagradzało. Chociaż winny był za to tylko Mitrofan, ponieważ był ciągle leniwy i nie chciał uczyć się lekcji.
Kiedy Starodum pojawił się w domu Prostakowów, natychmiast przejrzał oszustów i łobuzów i domyślił się, że w ich fałszywej gościnności biorą udział wyłącznie egoiści. Mimo to zwracał się do wszystkich, którzy się do niego zbliżali, aby rozmawiali ze szczerością i honorem. Nikogo nie oszukał i nikomu nie pochlebiał, lecz mówił szczerze i tylko to, co o nich myślał. Na przykład Prostakowej, którą przejrzał na wylot, powiedział o niej całą prawdę. A pod koniec komedii otwarcie kpił z jej egoizmu, chciwości i ich konsekwencji.
Co ciekawe, z biografii Staroduma nie sposób dowiedzieć się, czy on sam był posiadaczem ziemskim. Wiemy tylko, że nie dogadywał się na dworze, dlatego wyjechał na Syberię. Starodum uważa, że wychowanie szlachcica jest sprawą państwową. Powinna obejmować nie tylko edukację umysłu, ale także edukację serca. Przecież bez duszy „najświętsza mądra kobieta jest żałosnym stworzeniem”. Wszelka edukacja musi opierać się na pozytywnych i negatywnych przykładach.
Bez wątpienia Starodum jest najjaśniejszym i najjaśniejszym pozytywny wizerunek w tej komedii. To on przemawia ustami samego Fonvizina. Dlatego wszystkie jego uwagi są bardzo mądre i pełne znaczenia.
Nie można sobie wyobrazić współczesnego społeczeństwa bez Internetu, portale społecznościowe I telefony komórkowe. W moim eseju chciałbym spekulować na ten temat, rozważyć wszystkie zalety i wady Internetu
Grigorij Pieczorin. Kim jest ten gość? niesamowity charakter, opisany przez Lermontowa jako bohater naszych czasów? Zmęczony zgiełkiem świata, szukający spokoju na Kaukazie, sam Pechorin nie do końca rozumie swój stan ducha
Brązowo-czerwony i brązowy liście dębu szeleścili, że ich miotły cieszą się także popularnością wśród wielu, którzy lubią zażywać kąpieli parowych, a żołędzie zbierane są przez smakoszy do parzenia kawy
Tematyka edukacji i wychowania jest zawsze aktualna dla społeczeństwa. Dlatego komedia Denisa Fonvizina „The Minor” jest dziś interesująca dla czytelników. Bohaterami dzieła są przedstawiciele różnych klas. Komedia napisana jest w stylu klasycyzmu. Każdy znak reprezentuje pewną jakość. W tym celu autor wykorzystuje wypowiadanie imion. W komedii przestrzegana jest zasada trzech jedności: jedność akcji, czasu i miejsca. Po raz pierwszy sztuka została wystawiona na scenie w 1782 r. Od tego czasu na całym świecie odbyły się tysiące, a nawet miliony przedstawień pod tym samym tytułem. W 1926 roku na podstawie komedii nakręcono film „Władcy Skotininów”.
Starodum
Starodum uosabia wizerunek mądry człowiek. Wychowywał się w duchu czasów Piotra Wielkiego, w związku z czym pielęgnuje tradycje poprzedniej epoki. Służbę Ojczyźnie uważa za święty obowiązek. Gardzi złem i nieludzkością. Starodum głosi moralność i oświecenie.
Starodum. Fragment spektaklu „The Minor”To są godne owoce zła.
Zaczynają się szeregi - kończy się szczerość.
Ignorant bez duszy jest bestią.
Miej serce, miej duszę, a będziesz człowiekiem przez cały czas.
Bezpośrednią godnością człowieka jest dusza... Bez niej najbardziej oświecony, mądry człowiek jest żałosnym stworzeniem.
O wiele uczciwiej jest być traktowanym bez poczucia winy, niż zostać nagrodzonym bez zasług.
Daremne jest wzywanie lekarza do chorego bez uzdrowienia. Lekarz ci tutaj nie pomoże, chyba że sam się zarazisz.
Cała Syberia nie wystarczy na zachcianki jednego człowieka.
Podążaj za naturą, nigdy nie będziesz biedny. Kieruj się opiniami ludzi, a nigdy nie będziesz bogaty.
Gotówka nie jest warta gotówki
Nigdy nie życzą krzywdy tym, którymi gardzą; ale zazwyczaj życzą zła tym, którzy mają prawo gardzić.
Człowiek uczciwy musi być całkowicie uczciwą osobą.
Bezczelność kobiety jest oznaką złego zachowania.
W ludzkiej niewiedzy bardzo pocieszające jest uważanie wszystkiego, czego nie wiesz, za nonsens.
Bóg dał ci wszystkie udogodnienia związane z twoją płcią.
W dzisiejszych małżeństwach rzadko zwraca się uwagę na serce. Pytanie brzmi, czy pan młody jest sławny, czy bogaty? Czy panna młoda jest dobra i bogata? Nie ma wątpliwości co do dobrego zachowania.
Złe usposobienie ludzi niegodnych szacunku nie powinno być niepokojące. Wiedzcie, że nigdy nie życzą zła tym, którymi gardzą, lecz zazwyczaj życzą zła tym, którzy mają prawo gardzić.
Ludzie zazdroszczą nie tylko bogactwa, ale także szlachetności: a cnota ma także swoich zazdrosnych ludzi.
Nauka w zdeprawowanym człowieku jest zaciekłą bronią do czynienia zła Dzieci? Zostaw bogactwo dzieciom! Nie w mojej głowie. Będą mądrzy, poradzą sobie bez niego; A głupi syn Bogactwo nie pomaga.
Pochlebca to złodziej w nocy, który najpierw zgaśnie świecę, a potem zacznie kraść.
Nie okazuj mężowi miłości na wzór przyjaźni. Miej dla niego przyjaźń, która byłaby jak miłość. Będzie znacznie silniejszy.
Czy szczęśliwy jest ten, kto nie ma niczego, czego pragnie, a jedynie czego się boi?
Nie bogacz, który odlicza pieniądze, aby je schować do skrzyni, ale ten, który odlicza dodatkowe pieniądze, aby pomóc komuś, kto nie ma tego, czego potrzebuje.
Sumienie, jak przyjaciel, zawsze ostrzega, zanim ukarze jak sędzia.
Lepiej wieść życie w domu niż na czyimś korytarzu.
Każdy powinien szukać swego szczęścia i korzyści w jednej rzeczy zgodnej z prawem.
Prawdin
Pravdin jest uczciwym urzędnikiem. Jest dobrze wychowany i grzeczna osoba. Sumiennie wypełnia swoje obowiązki, stoi na straży sprawiedliwości i uważa za swój obowiązek pomoc biednym chłopom. Widzi istotę Prostakowej i jej syna i wierzy, że każdy z nich powinien dostać to, na co zasługuje.
Bezpośrednią godnością człowieka jest dusza.
Jakże sprytnie jest niszczyć zakorzenione uprzedzenia, w których podłe dusze czerpią korzyści!
Co więcej, z własnego zmagania serca, nie pozwalam sobie zauważyć tych złośliwych ignorantów, którzy mając całkowitą władzę nad swoim ludem, nieludzko ją wykorzystują do zła.
Przepraszam panią. Nigdy nie czytam listów bez zgody tych, do których są pisane...
To, co nazywa się u niego ponurością i chamstwem, jest jednym z efektów jego prostolinijności.
Od dzieciństwa jego język nie mówił „tak”, gdy jego dusza czuła „nie”.
W państwie o ugruntowanej pozycji nie można tolerować złego zachowania... Z poczuciem winy polecisz do odległych krain, do trzydziestoosobowego królestwa.
To jej szalona miłość do ciebie przyniosła jej największe nieszczęście.
Przepraszam, że Cię zostawiłem...
Staram się jednak wkrótce położyć kres złośliwości żony i głupocie męża. O wszystkich lokalnych barbarzyństwach powiadomiłem już naszego szefa i nie mam wątpliwości, że zostaną podjęte działania, aby je uspokoić...
Polecono mi zaopiekować się domem i wsiami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć kontrolowani przez nią ludzie...
Przyjemność, jaką czerpią książęta z posiadania wolnych dusz, musi być tak wielka, że nie rozumiem, jakie motywy mogły rozpraszać...
Łajdak! Czy warto być niemiłym wobec swojej matki? To jej szalona miłość do ciebie przyniosła jej największe nieszczęście.
Milo
Milon jest oficerem. Ceni w ludziach odwagę i uczciwość, wita oświecenie i uważa za swój obowiązek służenie Ojczyźnie. Traktuje innych z szacunkiem. Milon jest doskonałym partnerem dla Sophii. Na ich drodze stają przeszkody, ale pod koniec dzieła losy bohaterów ponownie się łączą.
W moim wieku i na moim stanowisku niewybaczalną arogancją byłoby uważać wszystko za zasłużone młody człowiek godni ludzie zachęcają...
Być może jest teraz w rękach jakichś samolubnych ludzi, którzy wykorzystując jej sieroctwo, trzymają ją w tyranii. Już sama ta myśl nie daje mi spokoju.
A! teraz widzę moją zagładę. Mój przeciwnik jest szczęśliwy! Nie zaprzeczam mu wszystkich zalet. Może być rozsądny, oświecony, miły; ale abyście mogli się ze mną równać w mojej miłości do was, abyście...
Jak! taki jest mój przeciwnik! A! Droga Sophio! Dlaczego dręczysz mnie żartami? Czy wiesz, jakie to proste namiętna osoba nawet najmniejsze podejrzenie go denerwuje.
Denis Iwanowicz Fonvizin Niegodni ludzie!
Sędzia, który nie bojąc się ani zemsty, ani groźby silnego, oddał sprawiedliwość bezbronnym, jest w moich oczach bohaterem...
Jeśli pozwolisz mi wyrazić moją myśl, wierzę, że prawdziwa nieustraszoność jest w duszy, a nie w sercu. Ktokolwiek ma to w duszy, bez wątpienia ma odważne serce.
Widzę i szanuję cnotę, ozdobioną oświeconym rozumem...
Jestem zakochana i mam szczęście być kochaną...
Wiesz, jak łatwo namiętną osobę zdenerwować najmniejsze podejrzenie...
Zofia
W tłumaczeniu Sophia oznacza „mądrość”. W „The Minor” Sophia jawi się jako mądra, dobrze wychowana i wykształcona osoba. Zofia jest sierotą, jej opiekunem i wujem jest Starodum. Serce Sophii należy do Milo. Ale dowiedziawszy się o bogatym dziedzictwie dziewczyny, inni bohaterowie dzieła również rościli sobie prawo do jej ręki i serca. Sophia jest przekonana, że bogactwo można osiągnąć jedynie dzięki uczciwej pracy.
Jak wygląd nas oślepia!
Czytałem teraz książkę... francuską. Fenelon, o wychowaniu dziewcząt...
Ileż smutków przeżyłem od dnia naszego rozstania! Moi pozbawieni skrupułów krewni...
Wujek! Moim prawdziwym szczęściem jest to, że mam ciebie. Znam cenę...
Jak serce może nie być zadowolone, skoro sumienie jest spokojne... Dołożę wszelkich starań, aby zyskać dobrą opinię godnych siebie ludzi. Jak mogę zapobiec złości się na mnie tych, którzy widzą, że się od nich oddalam? Czy nie jest możliwe, wujku, znaleźć sposób, aby nikt na świecie nie życzył mi krzywdy?
Czy to możliwe, wujku, że tacy ludzie mogliby być na świecie? żałośni ludzie, w którym rodzi się złe uczucie właśnie dlatego, że w innych jest dobro.
Człowiek cnotliwy powinien zlitować się nad takimi nieszczęśnikami. Wydawało mi się, wujku, że wszyscy ludzie są zgodni co do tego, gdzie umieścić swoje szczęście. Szlachta, bogactwo...
Negatywny
Prostakowa
Pani Prostakowa jest jedną z głównych bohaterek dzieła. Jest przedstawicielką klasy szlacheckiej, trzymającej poddanych. W domu wszystko i wszyscy muszą być pod jej kontrolą: pani majątku popycha nie tylko swoje sługi, ale także kontroluje męża. W swoich wypowiedziach pani Prostakowa jest despotyczna i niegrzeczna. Ale kocha swojego syna bezgranicznie. W rezultacie jej ślepa miłość nie przynosi niczego dobrego ani synowi, ani sobie.
To jest ten rodzaj męża, którym Bóg mnie pobłogosławił: nie wie, jak określić, co jest szerokie, a co wąskie.
Wierzcie więc, że nie mam zamiaru pobłażać niewolnikom. Idź, panie, i ukaraj teraz...
Moją jedyną troską, moją jedyną radością jest Mitrofanushka. Mój wiek mija. Przygotowuję go na ludzi.
Żyj i ucz się, mój drogi przyjacielu! Coś takiego.
I uwielbiam, gdy nieznajomi też mnie słuchają...
Bez nauki ludzie żyją i żyli.
Pani Prostakowa. Kadr z filmu „Mniejszy” Zabraliśmy chłopom wszystko, co mieli, niczego nie ukradniemy. Taka katastrofa!..
Nie mam zamiaru pobłażać niewolnikom. Idź, panie, i ukaraj teraz...
Od rana do wieczora jak powieszony za język nie składam rąk: besztam, walczę; Tak się trzyma dom, mój ojcze!..
Tak, to jest inne stulecie, ojcze!
Moja Mitrofanuszka całymi dniami nie wstaje z powodu książki. Serce mojej matki. Inaczej szkoda, szkoda, ale pomyśl: ale wszędzie będzie dziecko.
Niedobrze jest wychwalać swoje dziecko, ale gdzie ta, którą Bóg powołuje za żonę, nie będzie nieszczęśliwa?
Mitrofan
Mitrofan jest synem właścicielki ziemskiej Prostakowej. Właściwie w komedii jest zaroślem. Tak nazywano tych, którzy w XVIII wieku nie chcieli studiować ani służyć. Mitrofanushka jest rozpieszczany przez matkę i nianię, jest przyzwyczajony do bezczynności, uwielbia dobrze jeść i jest całkowicie obojętny na naukę. Jednocześnie poczucie wdzięczności jest mu obce. Jest niegrzeczny nie tylko wobec swoich nauczycieli i niani, ale także swoich rodziców. „Dziękuje” więc swojej matce za jej bezgraniczną, ślepą miłość.
Odpuść, mamo, jak się narzuciłaś...
Szczur garnizonowy.
Jesteś taki zmęczony biciem ojca.
Dla mnie, tam gdzie każą mi iść.
Nie chcę się uczyć - chcę wyjść za mąż Zjadł za dużo lulka.
Tak, do głowy wpadły nam najróżniejsze bzdury, potem jesteś ojcem, potem jesteś matką.
będę się uczyć; żeby to mieć ostatni raz i niech dzisiaj będzie porozumienie!
Teraz pobiegnę do gołębnika, może…
Cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu! Wykończę je.
Vit jest tutaj, a rzeka jest blisko. Zanurkuję, więc zapamiętaj moje imię... Zwabiłeś mnie, obwiniaj siebie...
Skotinin jest bratem pani Prostakowej. Nie uznaje nauki i żadnego oświecenia. Pracuje w oborze, świnie to jedyne stworzenia, które budzą w nim ciepło. Nieprzypadkowo autor nadał swojemu bohaterowi ten zawód i nazwisko. Dowiedziawszy się o stanie Zofii, marzy o zyskownym poślubieniu jej. W tym celu jest nawet gotowy zniszczyć własnego siostrzeńca Mitrofanushkę.
Każda wina jest winna.
To grzech zrzucać winę na własne szczęście.
Uczenie się to nonsens.
Nic w życiu nie czytałam, siostro! Bóg mnie uratował od tej nudy.
Wszyscy zostawili mnie w spokoju. Pomysł był taki, żeby pójść na spacer po podwórku. Nie bądź Skotininem, który chce się czegoś nauczyć.
Cóż za przypowieść! Nie jestem dla nikogo przeszkodą. Każdy powinien poślubić swoją narzeczoną. Nie dotknę cudzego i nie dotknę mojego.
Nigdzie nie szedłem, ale kręciłem się i myślałem. Mam taki zwyczaj, że jak sobie w głowie postawisz płot, to nie da się go wybić gwoździem. W moim umyśle, słyszysz, to, co przyszło mi do głowy, utknęło tutaj. Tylko o tym myślę, tylko to widzę we śnie, jak w rzeczywistości, i w rzeczywistości, jak we śnie.
Eremeevna
Niania Mitrofanushka. Służy w domu Prostakowów od ponad 40 lat. Jest oddana swoim właścicielom i przywiązana do ich domu. Eremeevna ma wysoko rozwinięte poczucie obowiązku, ale poczucie własnej wartości jest całkowicie nieobecne.
Mam własne, ostre chwyty!
Próbowałam się do niego przesunąć, ale siłą odsunęłam nogi. Słup dymu, moja matka!
Ach, Stwórco, ratuj i zmiłuj się! Gdyby mój brat nie raczył odejść w tym momencie, zerwałabym z nim. Tego Bóg by nie zarządził. Gdyby były tępe (wskazując na paznokcie), nie zajmowałbym się nawet kłami.
Nie daj Boże próżnych kłamstw! Nawet jeśli będziesz czytać przez pięć lat, nie staniesz się lepszy niż dziesięć tysięcy.
Spektakl „Mniejszy” Denisa Fonvizina powstał w XVIII wieku – w epoce przejściowej, kiedy społeczeństwo rosyjskie reprezentowali dwa przeciwstawne obozy – zwolenników nowego, pomysły edukacyjne i nosiciele przestarzałych wartości ziemskich. Jasny przedstawiciel Jako pierwszy w spektaklu pojawia się Starodum. „Mniejszy” to dzieło klasyczne, dlatego już w nazwisku bohatera Fonvizin zapewnia czytelnikowi krótki opis Starodum. „Starodum” to ktoś, kto myśli po staremu. W kontekście komediowym jest to osoba, dla której ważne są priorytety poprzedniej – ery Piotrowej – w tym czasie monarcha aktywnie wprowadzał reformy w oświacie i oświeceniu, odchodząc w ten sposób od zakorzenionych w idei budownictwa mieszkaniowego w społeczeństwie rosyjskim. Ponadto znaczenie nazwiska „Starodum” można interpretować bardziej globalnie - jako nośnik mądrości, doświadczenia, tradycji, chrześcijańskiej moralności i człowieczeństwa.
W przedstawieniu występuje Starodum pozytywny bohater. To wykształcony mężczyzna w podeszłym wieku, z wielkimi osiągnięciami doświadczenie życiowe. Głównymi cechami Starodum są mądrość, uczciwość, życzliwość, szacunek dla drugiego człowieka, sprawiedliwość, odpowiedzialność za przyszłość ojczyzny i miłość do ojczyzny.
Starodum i Prostakowa
Zgodnie z fabułą komedii, Starodum jest wujkiem Zofii. Już gdy dziewczynka była mała, musiał wyjechać na Syberię, gdzie uczciwie dorobił się fortuny, a teraz wrócił do domu, aby w spokoju spędzić starość. W komedii Starodum jest jedną z głównych postaci, a w sztuce przeciwstawiony jest przede wszystkim pani Prostakowej. Obie postacie są rodzicami, ale ich podejście do rodzicielstwa jest radykalnie różne. Jeśli Prostakova zobaczy Mitrofana małe dziecko który wymaga stałej opieki, rozpieszcza go i rozpieszcza na wszelkie możliwe sposoby, wówczas Starodum traktuje Zofię jako dorosłą, w pełni ukształtowaną osobowość. Dba o jej przyszłość, nie wybierając na męża ani niegrzecznego Skotinina, ani głupiego Mitrofana, ale godnego, wykształconego i uczciwego Milona. Rozmawiając z Sophią, poucza ją, wyjaśniając, jak ważna jest równość, szacunek i przyjaźń między małżonkami, co prowadzi do nieporozumień i dystansu w małżeństwie, podczas gdy Prostakowa nawet nie wyjaśnia Mitrofanowi pełnej odpowiedzialności za małżeństwo, a młody człowiek postrzega to jako po prostu kolejna zabawa.
Dodatkowo skontrastowane są także podstawowe wartości wpajane przez rodziców swoim dzieciom. Tak więc Prostakova wyjaśnia Mitrofanowi, że najważniejsze są pieniądze, które dają nieograniczoną władzę, w tym nad ludźmi - sługami i chłopami, z których można kpić, jak chce właściciel ziemski. Starodum wyjaśnia Zofii, że w człowieku najważniejsze jest dobre zachowanie. Szczególnie wymowne są jego słowa, że jeśli inteligentna osoba nie ma żadnej cechy umysłu, można ją w pełni usprawiedliwić, natomiast „osobie uczciwej nie można wybaczyć, jeśli brakuje jej jakiejś cechy serca”.
Oznacza to, że dla Starodum człowiekiem wzorowym nie musi być ktoś, kto wiele osiągnął i wiele wie, ale człowiek uczciwy, życzliwy, miłosierny, kochająca osoba o wysokich wartościach moralnych - bez nich, zdaniem człowieka, człowiek jest porażką. Reprezentując właśnie taką osobę, Starodum jest przeciwieństwem innych negatywni bohaterowie– Mitrofan, Skotinin i Prostakow.
Starodum i Prawdin
Obraz Starodum w „Mniejszym” jest skontrastowany nie tylko znaki negatywne, ale także pozytywny Pravdin. Bohaterowie mają pozornie podobne poglądy na potrzebę reedukacji właścicieli ziemskich, obaj są nosicielami idei humanizmu i oświecenia, obaj uważają, że ważne jest dobre postępowanie i wartości moralne człowieka. Jednak głównym mechanizmem regulacyjnym Pravdina jest litera prawa - to ona określa, kto ma rację, a kto się myli - nawet kara Prostakowej jest wykonywana dopiero po pojawieniu się odpowiedniego zamówienia. Jest przede wszystkim urzędnikiem, dla którego umysł człowieka, jego osiągnięcia i rozumowanie są ważniejsze niż osobiste preferencje. Starodum kieruje się bardziej sercem niż rozumem – ilustracyjna opowieść opowiada o jego przyjacielu, wykształconym, inteligentnym człowieku, który nie chciał służyć ojczyźnie, myśląc bardziej o sobie niż o losach ojczyzny. O ile Tsyfirkin budzi sympatię i przychylność Starodum, o tyle nauczyciel nie dobra edukacja, ale miły i szczery, co przyciąga mężczyznę.
Zatem porównując wizerunki Prawdina i Staroduma staje się jasne, że urzędnik jest nowoczesną racjonalną osobą epoki oświecenia, ważna jest dla niego sprawiedliwość prawa, oparta na człowieczeństwie i uczciwości. Starodum natomiast pełni rolę obrazu reprezentującego mądrość pokoleń – potępia przestarzałe wartości ziemian, ale nie wynosi na piedestał racjonalizmu nowej szlachty, trzymającej się ponadczasowego, „wiecznego” wartości ludzkie- honor, serdeczność, życzliwość, dobre zachowanie.
Starodum jako racjonalista komedii „Mniejszy”
Wizerunek Starodum w komedii jest pomostem do opinii samego autora. Potwierdzeniem tego jest decyzja Fonvizina, kilka lat po napisaniu sztuki, o wydawaniu pisma „Starodum” (jeszcze przed wydaniem pierwszego numeru zostało ono zakazane przez Katarzynę II). Kontrastując w spektaklu dwa przeciwstawne kierunki wartościowo-ideologiczne – obszarników i nową szlachtę, autorka wprowadza trzeci, umiejscowiony pomiędzy nimi i zależny nie tylko od wychowania zdobytego w dzieciństwie, jak widać u pozostałych bohaterów, ale także od osobiste doświadczenie bohater. Starodum w dzieciństwie nie otrzymało dobrego wykształcenia, ale „wykształcenie, jakie dał mi ojciec, było najlepsze w tym stuleciu. W tamtym czasie było niewiele sposobów na naukę, a oni nadal nie wiedzieli, jak wypełnić puste głowy cudzym umysłem. Fonvizin podkreśla, że osoba posiadająca odpowiednie wychowanie jest w stanie samodzielnie zdobyć niezbędną wiedzę i wyrosnąć na godną osobę.
Ponadto, jak mówi Starodum, autor ostro krytykuje ówczesny rząd – Katarzynę II i dwór, obnażając wszystkie ich niedociągnięcia, podkreślając przebiegłość i oszustwo szlachty, jej nieuczciwą walkę o stopnie, gdy ludzie są gotowi „odejść” nad ich głowami.” Zdaniem bohatera, a w konsekwencji Fonvizina, monarcha powinien być przykładem szlachetności, honoru, sprawiedliwości, najlepszego cechy ludzkie dla swoich poddanych, a samo społeczeństwo musi zmienić swoje wytyczne, kultywować humanizm, życzliwość, szacunek i miłość do bliźniego i swojej Ojczyzny.
Poglądy wyrażane w pracach na temat tego, czym powinno być społeczeństwo jako całość, a każda jednostka w szczególności, pozostają dziś aktualne, przyciągając coraz więcej koneserów literatury klasycznej.
Szczegółowy opis Starodum w „Nedoroslu” pozwala nam to zrozumieć plan ideologiczny autora, aby wyjaśnić swoje poglądy na temat społeczeństwa rosyjskiego tamtej epoki. Będzie to przydatne dla studentów różne klasy przygotowując esej na temat „Charakterystyka obrazu Starodum w komedii „Mniejszy”.”
Próba pracy
Denis Iwanowicz Fonvizin , pisarz, twórca gatunku rosyjskiego komedia domowa urodzony (3) 14 kwietnia 1744 (lub 1745) w Moskwie, w rodzinie szlacheckiej
Cytaty z komedii „The Minor” Fonvizina
„...Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż…” (Mitrofanushka)
„...Nie możesz bić narzeczonej koniem, kochanie!…” (Skotinin)
„...Wiesz, jak łatwo namiętnego człowieka zdenerwuje najmniejsze podejrzenie...” (Milon)
„...Pięć rubli rocznie i pięć klapsów dziennie. (Eremeevna o swoim trudnym życiu)
„...Bezpośrednią godnością człowieka jest dusza…” (Pravdin)
„...Wszystkie tyłki, Wysoki Sądzie. Utknąłem w tyłkach sto lat temu i zostałem…” (Tsyfirkin o tym, że nie należy ciągle powtarzać tego, czego się nauczyłeś, trzeba nauczyć się nowego materiału )
„...są ich miliony, miliony na świecie. Jak on może nie wybrać własnej firmy?…” (Vralman o Mitrofanie)
„...Jak serce może nie być szczęśliwe, gdy sumienie jest spokojne!…” (Sofia)
"...Nie da się nie kochać zasad cnoty. Są one drogą do szczęścia..." (Sophia)
„...Jakże pozory nas oślepiają!” (Sofia)
„...Ach, moi ojcowie, miecz nie odcina głowy winnemu…” ( Pani Prostakowa/ przysłowie rosyjskie)
Cytaty i aforyzmy ze Starodum
„…Zaczynają się szeregi – kończy się szczerość…” (Starodum)
"...Wtedy jeszcze nie umieli zarazić tylu ludzi, żeby wszyscy uważali się za wielu. Ale teraz wielu nie jest wartych jednego..." (Starodum)
„...miej serce, miej duszę, a zawsze będziesz mężczyzną. Wszystko inne jest w modzie: rozum jest w modzie, wiedza jest w modzie, jak klamry i guziki…” (Starodum)
„... [bez duszy] najbardziej oświecona mądra kobieta to żałosne stworzenie. Ignorant bez duszy to bestia. (Starodum)
„...o stopnie często się prosi, ale na prawdziwy szacunek trzeba sobie zapracować…” (Starodum)
„...o wiele uczciwiej jest zostać pominiętym bez poczucia winy, niż zostać nagrodzonym bez zasług…” (Starodum)
„...lepiej wieść życie w domu niż na cudzym korytarzu…” (Starodum)
„...na zachcianki jednej osoby nie wystarczy cała Syberia! Przyjacielu! Wszystko jest w wyobraźni…” (Starodum)
„...Podążaj za naturą, nigdy nie będziesz biedny. Kieruj się opiniami ludzi, nigdy nie będziesz bogaty…” (Starodum)
„...Zostawcie majątek dzieciom? Nie po mojej głowie. Jeśli są mądrzy, to sobie bez tego poradzą; ale bogactwo nie pomoże głupiemu synowi…” (Starodum)
„...Widziałem fajnych chłopaków w złotych kaftanach, ale z ołowianymi głowami…” (Starodum)
„...Gotówka nie jest warta gotówki…” (Starodum)
„...Złoty idiota jest idiotą wszystkich…” (Starodum)
„...tylko ci, którzy pełnią szeregi nie oparte na pieniądzach i w szlachcie nie oparte na stopniach, zasługują na szacunek duchowy…” (Starodum)
„...Złe usposobienie ludzi niegodnych szacunku nie powinno niepokoić. Wiedzcie, że nigdy nie życzą zła tym, którymi gardzą, ale zazwyczaj życzą zła tym, którzy mają prawo gardzić…” ( Starodum)
„...Ludzie zazdroszczą nie tylko bogactwa, bardziej niż tylko szlachetności: a cnota ma też swoich zazdrosnych ludzi…” (Starodum)
„...sumienie zawsze, jak przyjaciel, ostrzega przed karaniem jak sędzia…” (Starodum)
„...to nie bogacz odlicza pieniądze, aby je schować do skrzyni, ale ten, kto liczy, czego ma w nadmiarze, aby pomóc komuś, kto nie ma tego, czego potrzebuje…” (Starodum)
„...bez szlachetnych czynów szlachetny majątek jest niczym…” (Starodum)
„...Umysł, jeśli jest to tylko inteligencja, jest najdrobniejszą rzeczą. Mając płynne umysły, widzimy złych mężów, złych ojców, złych obywateli. Dobra moralność bezpośrednio nadaje inteligencji wartość. Bez niej inteligentna osoba jest potworem. To jest nieporównanie wyższa niż wszelka płynność umysłu. Jest to łatwe do zrozumienia dla każdego, kto myśli uważnie…” (Starodum)
„... Osobę inteligentną można łatwo usprawiedliwić, jeśli nie ma żadnej cechy umysłu. Osobie uczciwej nie można wybaczyć, jeśli brakuje jej jakiejś cechy serca. Musi mieć wszystko, czego potrzebuje. Godność serca jest niepodzielna. Człowiek uczciwy musi być człowiekiem całkowicie uczciwym…” (Starodum)
„…bezczelność kobiety jest oznaką złego zachowania…” (Starodum)
„...cnota zastępuje wszystko, ale nic cnoty nie zastąpi…” (Starodum)
"...nie miejcie dla męża miłości przypominającej przyjaźń. Miejcie dla niego przyjaźń przypominającą miłość. Będzie o wiele silniejsza. Wtedy po dwudziestu latach małżeństwa odnajdziecie w swoich sercach to samo uczucie do siebie nawzajem.. „(Starodum)
„...Konieczne jest, przyjacielu, aby twój mąż był posłuszny rozsądkowi, a ty posłuszna swojemu mężowi, a oboje będziecie w pełni pomyślni...” (Starodum)
„...To jest człowiek, przyjacielu! Ta godzina nigdy nie nadchodzi…” (Starodum)
„...W ludzkiej niewiedzy bardzo pocieszające jest uważać wszystko za bzdury, których nie znasz…” (Starodum)
„...Wielki władca to władca mądry. Jego zadaniem jest ukazywanie ludziom ich bezpośredniego dobra. Chwałą jego mądrości jest rządzenie ludźmi, bo nie ma mądrości w zarządzaniu bożkami…” (Starodum)
„...Pochlebca to istota, która nie ma dobrej opinii nie tylko o innych, ale i o sobie. Jego całym pragnieniem jest najpierw zaślepić umysł człowieka, a potem zrobić z niego to, czego potrzebuje. Jest złodziejem w nocy kto pierwszy zgaśnie świecę, a potem zacznie kraść…” (Starodum)
„...czekałbym, aż wszystkie nauki nie zapomną główny cel cała wiedza ludzka, dobre postępowanie…” (Starodum)
„...nauka w skorumpowanym człowieku jest zaciekłą bronią do czynienia zła. Oświecenie wywyższa jedną cnotliwą duszę…” (Starodum)
„...Wiem, wiem, że aniołem nie można być. I diabłem też nie trzeba...” (Starodum)