Wyposażenie: czapki (rogi jelenia, opaski na maski przeciw komarom, maski zwierząt afrykańskich, opaski z piór), kosze do zbierania jagód,
fałszywe konie, koperty z listami.
Dekoracja sali: herb Jamalsko-Nienieckiego Okręgu Autonomicznego, tęcza balonów, plakaty z wizerunkami jeleni, balon-niespodzianka.
DZIECI WCHODZĄ DO SALI PRZY „WAKACYJNEJ” MUZYCE.
Śr. Drodzy Chłopaki,
Zebraliśmy się dzisiaj z wami,
aby uczcić wspaniałe wakacje,
Dzień Ludności Rdzennej Świata.
A co to za święto, dowiemy się teraz,
Zapraszamy do odwiedzenia nas właścicieli tundry i tajgi.
Wchodzi WŁAŚCICIEL.
Gospodarstwo domowe an-torova,
Cześć chłopaki,
Ilu mam gości?
I jestem bardzo zadowolony ze wszystkich.
Wszyscy mówią na mnie Heiro, co oznacza...... słońce
Przesyłam gratulacje wszystkim rdzennym mieszkańcom świata,
A nasz ukochany Jamał, region, nie będzie wyjątkiem.
Indianie, Nieńcy, Eskimosi, cały świat tańczy i śpiewa.
Chanty, Mansi i Selkupowie staną w przyjaznym okrągłym tańcu.
I niech nasze wakacje będą jasne, wesołe i piękne,
Jamal zgromadził się w gronie przyjaciół – radosny, szczęśliwy.
Okrągły taniec. „NA ZIMNYM JAMAŁU”
CARLSON PRZYLECA.
Karol. Wylądujmy, och wylądujmy,
Inaczej się złamię
Och, pospiesz się i uratuj mnie.
Witam wszystkich, oto jestem,
Witajcie przyjaciele.
Oh…. Gdzie skończyłem?
Nigdy wcześniej tu nie byłem
Gospodarstwo domowe An-torova, witaj, miła osobo.
dotarłeś na północ,
Do naszej ukochanej krainy… Jamal
Karol. Och, jakie to cudowne i bardzo ciekawe, o Jamale nic nie wiem.
Naprawdę chciałbym wiedzieć, jak się masz… Możesz mi powiedzieć.
Gospodarstwo domowe Oczywiście możemy,
dobrze nam się żyje w surowej tundrze,
Wszystko, co na nim rośnie, jest naszym bogactwem,
Chum to nie pałac, ale jest nam w nim ciepło,
I dlatego to miejsce jest dla nas święte.
Nasza tundra jest rozległa,
Jeziora, rzeki…..piękno
Potężne cedry, mnóstwo jagód,
Wędkarstwo, łowiectwo i wieczna zmarzlina,
Bogactwa Jamala nie da się zmierzyć,
Jamał…..nasza bezcenna ziemia.
Kochamy go, dbamy o niego,
Nazywamy Cię naszą ojczyzną.
Karol. Jaki masz ciekawy region,
Słuchaj... to czyste niebo.
Oczywiście, że widziałem wiele krajów,
Ale nie byłem w Jamale.
A Wy w co gracie?
Czy jedzą słodycze?
Ponieważ jestem trochę głodny,
Oj… tak, dawno nie tankowałem,
Nie miałbym nic przeciwko dżemowi.
Gospodarstwo domowe No cóż, mamy jeden mecz.
Aby zrobić dżem, musisz zebrać jagody,
ale najpierw trzeba... przywiązać sanie do ekipy reniferów
wtedy będziemy się dobrze bawić popychając drużynę do przodu,
następnie znajdź polanę w tajdze,
W lesie możesz spotkać także eredeliona,
chorągiewka śnieżna może śpiewać swoją piosenkę na gałęzi
Cóż, podczas zbierania jagód możesz żuć nianie.
Cóż, ogólnie rzecz biorąc, to chyba wszystko,
Jakie jagody chcesz zbierać?
Mamy go mnóstwo, ale wypiszmy nasze północne jagody:
Borówki, żurawiny, borówki, borówki, maliny moroszki, jarzębiny, pestki, jeżyny.
Karol. O nie, coś jest dla mnie trochę trudne,
Powiedz mi po kolei
Co związać, kogo podwieźć i w końcu z kim się spotkam.
Gospodarstwo domowe Cóż, chłopaki, pokażmy Carlsonowi, co i jak robić,
Zbierać jagody. A jakie jagody zdecydowałeś się zebrać?
Karol. Zbiorę żurawinę
Mówi się, że jest najbardziej przydatna
Gospodarstwo domowe Cóż, posłuchaj jeszcze raz uważnie.
Sanie to sanie, trochęe to kij, do zaprzęgu reniferów,
Eurazjata to mysz tundrowa, trznadel śnieżny to wróbel
A nyan to chleb, a żurawinę zbiera się na bagnach.
Karol. Cóż, teraz wszystko jest dla mnie jasne, będę skakać z wyboju na wybój,
Szybko zbierz żurawinę.
Gospodarstwo domowe musisz najpierw zebrać renifera w uprząż
GRA „WALKA Z JELENIAMI” (rzuć piłką w dzieci, ten, kto trafi, jest jeleniem)
Gospodarstwo domowe Zespoły są gotowe, odważnie do przodu.
Żurawina czekała na nas od dawna.
GRA „BIEG NA SANACH Z RENIFERAMI”
Gospodarstwo domowe a tu bagno, żurawiny...jak koraliki, leżące na kępach
Dojrzałe, czerwone……….Ktokolwiek zbierze, niech się spieszy do mnie.
I oczywiście Carlsona.
GRA „W BAGNIE PO ŻURAWINĘ”
Karol. I lubiłem zbierać jagody,
Gospodarstwo domowe najważniejsze, że nie trzeba było się nudzić,
Aby żyć na północy, trzeba być silnym i cierpliwym,
Zimą panuje mróz, a latem komary i muszki. Życie wcale nie jest łatwe.
Karol. Komary wcale nie są straszne.
Gospodarstwo domowe nie boisz się komarów,
Karol. Nonsens. No to trochę ugryzie i co z tego.
Gospodarstwo domowe OK, teraz ci się przyjrzymy,
Więc nie krzycz…..ratuj mnie.
GRA „MOSKI” (wybrano 6 dzieci, dogoń Carlsona, policz)
Karol. och, uratuj mnie, pomóż mi, och, och, odpędź komary.
Gospodarstwo domowe Widzisz, Carlson, Taiga nie lubi żartów,
Trzeba być ostrożnym i bardzo uważnym.
Karol. Teraz rozumiem, że Region Północny jest bardzo surowy, nie ziewajcie tutaj.
Gospodarstwo domowe och, chłopaki, spójrzcie, ile listów otrzymaliśmy,
Karol. To prawdopodobnie gratulacje z okazji wakacji,
Gospodarstwo domowe Oto list z Australii od mojego aborygeńskiego przyjaciela Dougiego:
Cóż, przeczytajmy: „Drogi Heiro....gratulacje z okazji naszego dnia,
Niech będzie w nim dużo szczęścia,
niech co chcesz.
I niech spełnią się Twoje marzenia. Teraz bawimy się z kangurem, czego Wam życzymy,
A ponieważ nie masz kangura, przesyłam go do Ciebie w kontakcie, ściskam Cię mocno,
Twój aborygeński przyjaciel Dougie”
Gospodarstwo domowe och, jakie ciekawe, cóż, zobaczmy, co to za kangur kontaktowy,
Karol. Tak, to jest taniec, zatańczmy,
Fajnie jest być niegrzecznym.
TANIEC „KANGUR, PUNKT RU”.
Karol. Hej, spójrz, oto kolejny list,
Jest trochę gorąco
Pewnie tam są gorące gratulacje,
Ciasto, ciasto lub ciasteczka.
Gospodarstwo domowe Daj spokój, Carlson, takich rzeczy nie wysyła się listami,
Wszyscy chłopaki o tym wiedzą.
Karol. Cóż, przeczytajmy to szybko
Gospodarstwo domowe Witaj, drogi Heiro, przyjmij gratulacje od mojego plemienia.
Niech promień afrykańskiego słońca zawsze świeci na Ciebie,
Zarówno w północnym lecie, jak i w zimowym mrozie,
Niech zaraza Cię ogrzeje,
Chroni przed wszystkimi problemami.
Proszę przyjąć moje serdeczne pozdrowienia
Nie ma ciepłego powitania.
Przesyłam Ci maseczki w prezencie,
Bardzo lubię grać w Safari
Mam nadzieję, że tobie również się to podoba
Według ciebie nazywa się to polowaniem.
twój przyjaciel... karłowaty Mabuka.
Karol. Cóż za ciekawa nazwa.......
Byłem w Afryce, to znany kraj,
czy mogę być słoniem?
z tak ogromnym bagażnikiem.
Gospodarstwo domowe Dziękuję za prezent,
Cóż, zagrajmy
Otworzymy polowanie na Safari.
GRA SAFARI
Gospodarstwo domowe och, a ten list jest od mojej przyjaciółki Joni,
Indianin z Ameryki
Karol. Pewnie też ci gratuluje,
Gospodarstwo domowe może przeczytajmy to,
„Moja starożytna rodzina,
przesyła gratulacje,
niech duchy lasu Ci pomogą,
i chronić od zła.
Przesyłam Ci pióro świętego ptaka Kondora,
Zawsze ci pomoże,
Ale możesz też się nim bawić.
Twoja przyjaciółka Joni z plemienia Navajo”
Karol. Jak cudownie jest, gdy można się bawić,
A także być złośliwym,
Wiem, że Hindusi to dzicy jeźdźcy,
Więc teraz będziemy się z tobą bawić,
Kto będzie galopował najszybciej, np. do Kansas.
INDYJSKA GRA WYŚCIGOWA
Gospodarstwo domowe Jakich mam wspaniałych przyjaciół,
Muszę też wszystkim pogratulować,
A ja nie mogę żyć bez prezentu.
Co mam im dać?
Karol. I spójrz na niebo, tęcza świeci,
Nie ma takiej tęczy jak na Jamale.
I niech świeci wszystkim ludziom na planecie,
I niech uśmiechają się do niej zarówno dorośli, jak i dzieci.
Gospodarstwo domowe I możesz też dać piosenkę,
Tęcza życzeń uszczęśliwi każdego.
TANIEC „TĘCZY POŻĄDANIA”
Gospodarstwo domowe to dobiegło końca
Nasze szczęśliwe wakacje
Karol. Dzisiaj wszyscy graliśmy wystarczająco dużo,
Posłuszny i dowcipniś,
Gospodarstwo domowe Jeszcze raz gratuluję wszystkim rdzennym mieszkańcom.
Razem. Życzymy powodzenia, szczęścia i dobroci,
I dobry nastrój.
WSZYSCY WYJDĄ Z SALI.
Od dawna uważa się, że ludność tubylcza jest najbardziej zacofana w rozwoju i potrzebuje pomocy. Rosja nie jest wyjątkiem. Takie ludy występują na Syberii, północy i Dalekim Wschodzie. Ich sposób życia jest porównywalny z naszym i nadal przekazują swoje tradycje z ojca na syna, z matki na córkę.
Rdzenni mieszkańcy stanowią 5% ogółu ludności świata, a 15% z nich to najbiedniejsi ludzie na świecie. Byli uciskani, a ich prawa łamane. Tak jednak było do roku 1970, kiedy ONZ zaczęła prowadzić badania w tej dziedzinie. Opinia publiczna się zmieniła. Międzynarodowe święto poświęcone jest tym wyjątkowym narodom.
Kiedy jest obchodzony?
Międzynarodowy Dzień Ludności Tubylczej obchodzony jest 9 sierpnia. 23 grudnia 1994 r. uchwałą Zgromadzenia Ogólnego ONZ nr 49/214 zatwierdzono jego coroczne obchody.
Kto świętuje
Data ta jest obchodzona na całym świecie. 70 krajów zamieszkuje 370 milionów ludzi, każdy z własnym językiem i kulturą. W Rosji istnieje około 50 grup etnicznych, w których żyje 40 rdzennej ludności. Większość z nich, bo nieco ponad 65%, zamieszkuje obszary wiejskie.
Historia i tradycje święta
W 1991 roku Zgromadzenie Ogólne ONZ ogłosiło rok 1992 Międzynarodowym Rokiem Kolumba, co wywołało protesty i oburzenie wśród narodu amerykańskiego, zwłaszcza rdzennej ludności. Próbując załagodzić niepokoje, w 1992 roku ogłosiła poświęcenie roku 1993 Międzynarodowym Dniem Rdzennej Ludności Świata. Spotkanie grupy roboczej odbyło się 9 sierpnia.
Pierwsza Międzynarodowa Dekada odsłoniła problem tych narodów i zainteresowała przywódców różnych krajów. Uchwała nr 59/174 z dnia 20 grudnia 2004 r. dała początek drugiej Międzynarodowej Dekadzie. W dniu 13 września 2007 r. ratyfikowano Deklarację praw ludności rdzennej, ustanawiającą jej byt prawny i prawa.
Celem święta jest zwrócenie uwagi na problemy ludności tubylczej nie tylko zwykłej ludności, ale także urzędników wszystkich szczebli.
W Rosji w 2019 roku wydarzenie to obchodzone jest na poziomie nieoficjalnym i towarzyszy mu otwarcie muzeów, wystaw, wycieczek czy organizacja festiwali i kongresów. W siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych odbywa się wydarzenie z udziałem przedstawicieli ONZ i Zgromadzenia Ogólnego, które jest transmitowane na żywo.
Północny Kaukaz jest ojczyzną najmniejszych ludzi. Spis ludności z 2010 roku wykazał, że tylko 24 osoby określiły się jako Chamalals (Chamalins). Mieszkają w Dagestanie i Czeczenii.
W obwodzie leningradzkim zarejestrowane są 3 ludy tubylcze: Izhorowie, Wepsowie i Vodowie. Ponadto jest 1380 Wepsanów, 169 Izhorian i 33 Vodianów.
Międzynarodowy Dzień Rdzennej Ludności Świata został ustanowiony 23 grudnia 1994 roku uchwałą Zgromadzenia Ogólnego ONZ i obchodzony jest corocznie 9 sierpnia.
Data ta jest pierwszym dniem posiedzenia powołanej w 1982 roku Grupy Roboczej ONZ ds. Ludności Tubylczej.
Każdego roku Międzynarodowy Dzień Ludności Tubylczej Świata poświęcony jest konkretnemu tematowi. Głównym tematem Międzynarodowego Dnia w 2016 roku jest hasło „Prawo ludności tubylczej do edukacji”.
W prawie międzynarodowym nadal nie ma jasnej i ogólnie przyjętej koncepcji „ludności tubylczej”. Jednocześnie ujawniły się pewne cechy charakterystyczne dla ludów tubylczych. Po pierwsze, najważniejszą cechą jest historyczny związek (ciągłość) rdzennej ludności z terytorium jej obecnego zamieszkania. Po drugie, jest to samoświadomość siebie jako takiego. Oznacza to, że ludność tubylcza świadomie wskazuje swoją tożsamość jako ludność tubylcza i uważa się za inną niż reszta populacji. Po trzecie, jest to obecność własnego języka, kultury, zwyczajów, tradycji i innych instytucji społecznych, gospodarczych i politycznych, które w pełni lub częściowo regulują ich życie. Po czwarte, jest to chęć zachowania swojej ziemi i tożsamości etnicznej jako podstawy dalszego istnienia jako narodu.
Przez długi czas ludność tubylczą postrzegano jako podrzędną, zacofaną i potrzebującą rozwoju. Często argumenty te były wykorzystywane do uzasadnienia pewnych koncepcji prawnych, praw i decyzji międzynarodowych, które uciskały ich prawa.
Punkt zwrotny w ochronie praw ludów tubylczych na poziomie międzynarodowym nastąpił w latach 70. XX wieku, kiedy Podkomisja Narodów Zjednoczonych ds. Zapobiegania Dyskryminacji i Ochrony Mniejszości zaleciła kompleksowe badanie problemu dyskryminacji ludności tubylczej. Wyniki tych badań wywarły silny wpływ na opinię publiczną, dlatego w 1982 roku Rada Gospodarczo-Społeczna ONZ utworzyła Grupę Roboczą ds. Ludności Rdzennej w ramach Komisji Praw Człowieka ONZ.
W 1990 roku Zgromadzenie Ogólne ogłosiło rok 1993 Międzynarodowym Rokiem Rdzennej Ludności Świata. Następnie Zgromadzenie Ogólne ustanowiło dwie międzynarodowe dekady rdzennej ludności świata: od 1995 do 2004 i od 2005 do 2014 roku. Celem obu dekad było wzmocnienie współpracy międzynarodowej w celu rozwiązania problemów stojących przed ludnością tubylczą w takich obszarach jak prawa człowieka, środowisko, edukacja, zdrowie, rozwój gospodarczy i społeczny.
13 września 2007 r. Zgromadzenie Ogólne przyjęło Deklarację praw ludności tubylczej.
Deklaracja nie zawiera definicji „ludności tubylczej”. Według Deklaracji podstawowym kryterium jest własna świadomość siebie jako rdzennej ludności. Deklaracja stanowi, że ludy tubylcze mają prawo do określania siebie lub swojego pochodzenia etnicznego zgodnie ze swoimi zwyczajami i tradycjami.
© AP Photo/Dario Lopez-Mills
© AP Photo/Dario Lopez-Mills
Deklaracja uznaje podstawowe prawa człowieka i podstawowe wolności ludów tubylczych – prawo do wolności i równości; swobodnego określania swojego statusu politycznego i dążenia do rozwoju gospodarczego, społecznego i kulturalnego; prawo do poszanowania i odrodzenia swoich tradycji i zwyczajów kulturowych; prawo do tworzenia i kontrolowania własnych systemów edukacji; prawo do uczestniczenia w procesach decyzyjnych na wszystkich poziomach w sprawach, które mogą mieć wpływ na ich prawa, życie i los; prawo do ziemi, terytoriów i zasobów oraz prawo do gwarantowanego korzystania z ich środków w celu zapewnienia ich bytu i rozwoju.
Według ONZ na świecie żyje około 370 milionów rdzennej ludności zamieszkującej 90 krajów. Chociaż stanowią mniej niż 5% światowej populacji, stanowią 15% najbiedniejszych ludzi na świecie. Ludy tubylcze posługują się 5 tysiącami różnych kultur i zdecydowaną większością języków świata, których łączna liczba wynosi około 7 tysięcy.
© AP Photo/Thomas Kienzle
© AP Photo/Thomas Kienzle
Zgodnie z ogólnie przyjętymi zasadami i normami prawa międzynarodowego oraz umowami międzynarodowymi.
W ramach rozwijania tych przepisów przyjęto trzy specjalne ustawy federalne: „O gwarancjach praw ludności tubylczej Federacji Rosyjskiej” z dnia 30 kwietnia 1999 r., „O ogólnych zasadach organizowania wspólnot rdzennej ludności Północy, Syberii i Daleki Wschód Federacji Rosyjskiej” z dnia 20 lipca 2000 r. oraz „Na terenach tradycyjnego zarządzania środowiskiem rdzennej ludności północnej Syberii i Dalekiego Wschodu Federacji Rosyjskiej” z dnia 7 maja 2001 r. Ponadto prawa i interesy małych narodów w dziedzinie tradycyjnego zarządzania środowiskiem i wykorzystania żywych zasobów biologicznych są częściowo zapisane w kodeksach gruntowych, leśnych, wodnych i podatkowych, w szeregu aktów prawnych i dekretów rządu Federacja Rosyjska.
Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł
Cel: Promowanie szacunku dla kultury rdzennej ludności Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego - Ugra (ChMAO).
Zapoznanie z dziedzictwem literackim poetów Chanty i Mansi, z ustną sztuką ludową ludów Ugry.
Wzbogacaj słownictwo dzieci o nazwy narodowe regionu, artykuły gospodarstwa domowego, ubrania, rękodzieło i symbole.
Poszerzaj wiedzę dzieci na temat życia, sposobu życia i kultury narodów Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego.
nauczyciel: Cześć chłopaki! W naszym dużym kraju, który nazywa się Rosja, jest mały zakątek, w którym wszyscy żyjemy, a ten zakątek nazywa się Chanty-Mansyjski Okręg Autonomiczny. A starożytna nazwa naszej dzielnicy to Ugra.
W dzielnicy mieszka wiele narodowości. Ale dzielnica zyskała swoją nazwę dzięki rdzennej ludności... Jakim?
dzieci: Chanty i Mansi.
nauczyciel: Zgadza się, chłopaki! Chanty i Mansi mieszkają w lesie, wychowują dzieci, łowią ryby, hodują renifery, zbierają jagody i polują. Nigdy nie biorą za dużo: stylowo łowią tyle ryb, ile są w stanie zjeść, zbierają tyle jagód, ile są w stanie unieść. Obejrzyjmy teraz prezentację o regionie, w którym mieszka ten niesamowity człowiek!
PREZENTACJA „YUGRA”
nauczyciel: a teraz chłopaki opowiedzą nam wiersze o naszej ojczyźnie.
Kocham cię, regionie Yugra!
Jesteś wiecznym powołaniem, jesteś bóstwem.
Razem z Tobą płaczę nad porażką.
Cieszę się, że mogę świętować z Tobą!
Możesz podziwiać ile chcesz,
Wiem, że każdy wychwala swoją ojczyznę,
Ale nie przestanę podziwiać
Śpiewaj swoją ukochaną Północ!
Obejrzyjmy teraz spektakl teatru lalek przedstawiający ludową baśń Chanty „Chcę tego, nie chcę tego”.
CHCĘ, NIE CHCĘ. (Bajka Chanty)
Zając i Zając żyli dobrze. Mieli dość jedzenia i picia. Tylko, że nie mieli dzieci.
Codziennie przyprowadzali do domu cudze dzieci, głaskali je, głaskali i karmili najsmaczniejszym jedzeniem.
Któregoś dnia zaprosili Niedźwiedzia do odwiedzenia. Niedźwiedź zobaczył, jak Zając i Zając dobrze traktują zwierzęta innych ludzi, i powiedział:
- Zając i Zając, wkrótce urodzi się twój syn.
I rzeczywiście, wkrótce Zając i Zając urodziły Zająca Śnieżnego.
Ojciec i matka byli zachwyceni, matka nie opuściła syna, przytulała go, całowała i śpiewała mu piosenki.
Mój syn szybko dorasta. Jeden smutek - dziecko nie bawi się, nie je, cały czas płacze i krzyczy bez względu na to, co widzi:
Chcę tego, nie chcę tego!
Dadzą mu to, o co prosi, potrzyma to przez chwilę w rękach, popatrzy i znowu krzyknie:
Nie chcę!
Matka próbowała namawiać syna, aż była wyczerpana, ojciec bez wytchnienia biegał po lesie, zbierając smakowite liście. Przychodzi z lasu zmęczony, ledwo utrzymujący się na nogach, i idzie do syna:
- Płatku Śniegu, spójrz na pyszne liście, które dla ciebie przyniosłem, jedz.
Płatek śniegu zjada kilka liści i znów zaczyna krzyczeć:
Nie chcę!
Ojciec przynosi inne smaczne liście i daje je synowi:
- Proszę, synu, to są najsmaczniejsze liście, łoś je zjada, żeby urosły duże i mocne.
Mały zając tylko gryzie, nie zjada całości i znowu krzyczy:
Nie chcę!
- Jutro pójdziemy do lasu. Ty, Płatku Śniegu, idź bawić się z leśnymi zwierzętami, szukaj jedzenia i jedz to, co lubisz.
Weszli do lasu. Śnieżynka nie bawi się ze zwierzętami, nie szuka jedzenia, krzyczy:
- Nie chcę iść! Chcę wrócić do domu, chcę!
Lis go usłyszał, cicho podszedł do niego, stoi, uśmiecha się, bawi się ogonem: odwraca się w tę stronę, odwraca się w tę stronę, ogonem odgarnia komara z czubka nosa.
Płatek śniegu zobaczył ogon lisa - płacz ustał. Stoi i patrzy na puszysty lisi ogon. Patrzyłem i patrzyłem, i z miejsca, w którym stałem, pobiegłem do ojca i matki. Przybiegł, spojrzał na ich ogony i powiedział:
- Czy to mój ojciec i matka bez ogonów?
Aby spojrzeć na swój ogon, zaczął krążyć wokół siebie. Kręciłem się i kręciłem, ale nadal nie widziałem ogona. Usiadł, chwycił się za ogon i krzyknął:
- Nie chcę kucyka, nie chcę! Chcę ogon jak lis!
Ojciec i matka go namawiają, on nawet nie chce ich słuchać, krzyczy na cały las:
Nie chcę, nie chcę!
Lis podszedł do niego i powiedział:
- Przestań krzyczeć, oddam ci mój stary ogon.
Przyniosła stary, postrzępiony ogon i przyszyła go do ogonka zająca korzeniem cedru, cicho w niego uderzyła, po czym odepchnęła i powiedziała:
- Biegaj i pochwal się swoim nowym ogonem.
Śnieżynek opuścił miejsce, w którym stał, po czym uciekł od matki i ojca, po czym podbiegł do matki i ojca, obiegł ich, krążył wokół siebie, bawił się ogonem i pobiegł do lasu z radosnym okrzykiem:
- Chodźcie, zwierzęta, spójrzcie, jaki mam duży i piękny ogon! Takich ogonów u zajęcy jeszcze nie widziałeś!
Zwierzęta po prostu się śmieją.
Mały zając był głodny, podarł liście i jadł. Smaczny. Biegnie dalej, tylko jego ogon błyska między drzewami. Lis zobaczył króliczka, chwycił Płatek Śniegu za ogon i zaciągnął go do domu, aby go zjeść.
Mały zając przestraszył się i krzyknął:
- Och, och, och, co to jest? Tail, gdzie mnie zabierasz?
Mały zając porusza łapkami i kręci się na ogonie. Walczył, walczył i upadł na ziemię. Siada, rozciera obolałe miejsca i mówi:
- Nie, chociaż ogon jest mały, jest mój. Duży ogon, jest dla innych. A króliczek przestał być kapryśny i zaczął być posłuszny mamie, tacie i wszystkim dorosłym. Brawo króliczku!
● Jakie słowa powiedział zajączek na koniec bajki?
(Odpowiedzi dzieci: Nie, chociaż ogon jest mały, jest mój. Duży ogon jest dla innych.)
● Dlaczego ogon lisa nie pasował do króliczka?
(Odpowiedzi dzieci: Tylko mu przeszkadzał, między drzewami błysnął jasny ogon, lis to zobaczył i chwycił)
● Czego uczy baśń?
(Odpowiedzi dzieci: Nie bądź kapryśny i słuchaj starszych.)
Scenariusz święta narodowego „Dzień Mniejszości Rdzennych Północy”
Cel: Propaganda i zachowanie kultury nienieckiej, organizacja wypoczynku rdzennej ludności.PROWADZĄCY: Dzień dobry W naszym wielkim kraju, który nazywa się Rosja, jest mały zakątek, w którym wszyscy żyjemy, i ten zakątek nazywa się Jamalo-Nieniecki Okręg Autonomiczny. W dzielnicy mieszka wiele narodowości. Ale dzielnica zyskała swoją nazwę dzięki rdzennej ludności... Jakim? … Prawidłowy! Nieńcy żyją w lesie, wychowują dzieci, zajmują się rybołówstwem, hodowlą reniferów, zbieraniem jagód i polowaniem. Nigdy nie biorą za dużo: łowią tyle ryb, ile są w stanie zjeść i zbierają tyle jagód, ile są w stanie unieść. A dzisiaj obchodzimy dzień rdzennej ludności północy. Niech te święta przyniosą Wam radość, śmiech, uśmiech i dobry nastrój!
Piosenka „Sengakotsya”
PROWADZĄCY: Małe ludy Północy. Jeśli zgromadzisz wszystkich razem – miliony na milionach, tysiące na tysiącach, zajmą połowę ziemi.
Odległa kraina - z lasami i wzgórzami,
Jeśli chodzi o spóźnioną skargę ptaków, to ty
Obudziłem się przy wysokich głosach
Synowie złotych snów.
Mieszkańcy dużych rosyjskich miast niewiele wiedzą o narodach zamieszkujących północ kraju i starannie pielęgnujących swoją niezwykłą kulturę i sposób życia. Pewna wiedza indywidualna przychodzi do nas z książek i mediów, ale nic więcej. Poznajmy lepiej te małe ludy północy. I będziemy się poznawać poprzez piosenki. W końcu to poprzez piosenki przekazywane są uczucia, nastrój i charakter. Ogłaszam konkurs piosenki „Różne piosenki i wszystkie piękne”. Zapraszam chętnych do wzięcia udziału na scenie.
Trwa konkurs piosenki
PROWADZĄCY: Podziękujmy naszym wykonawcom brawami. Oprócz pieśni istnieje wiele zwyczajów i tradycji, które przetrwały do dziś. Rodzice od urodzenia przygotowywali dziecko do trudnych warunków północy, koczowniczego trybu życia i trudności, jakie czekały go w dorosłości. Gdy tylko dziecko, czy to chłopiec, zaczęło chodzić, ojciec zrobił dla niego małe sanki lub dziecięce lasso; Dla dziewczynki matka zebrała kawałki futra i materiału, wpajając umiejętności przyszłej gospodyni domowej. Wszystko to towarzyszyło zabawom ruchowym. Szczególną uwagę zwracają mecze Nieńców. Odgrywają ogromną rolę w edukacji, przyczyniają się do zachowania, przestrzegania i honorowania tradycji Nieńców. I tak teraz będziemy grać w te gry.
Igrzyska Narodów Północy.
PROWADZĄCY: Kochani, z okazji dzisiejszego święta zorganizowaliśmy konkursy na kolaż fotograficzny „Ja i moja rodzina to różne narody”, konkurs wystawowo-przepisowy „Tajemnice Kuchni Narodowej”, konkurs plastyczno-rękodzielniczy „Cuda z kory brzozowej” oraz m.in. oczywiście konkurs piosenki „Piosenki” różne i wszystkie piękne.” Wyniki konkursów są znane i ________________ zapraszany jest do wręczania nagród zwycięzcom.
Satysfakcjonujący.
GOSPODARZ: Nasze święto dobiega końca i życzę Państwu, abyście nie zapomnieli o swoich tradycjach. Dzieci z Klubowej Formacji Domu Kultury „Folklor” tańczą dla Was.
Taniec
GOSPODAR: Do zobaczenia ponownie!