(Publius Sir) (łac. Publiliusz Lub Publiusz Syrus) - rzymski poeta epoki Cezara i Augusta. Pochodził z Syrii (stąd przydomek Syrus – Syryjczyk).
Dum spiro, spero.
Kiedy oddycham, mam nadzieję.
Multa ignoscendo fit potens potentior.
Wybaczając wiele, silny staje się jeszcze silniejszy.
Vis habere honorem? Dabo tibi magnum imperium: impera tibi.
Chcesz zaszczytów? Dam Ci wielką moc - zapanuj nad sobą.
Ad calamitatem quilibet plotkarz.
Każda plotka może być przyczyną kłopotów.
Bona fama dzieli się est potior.
Dobra sława jest lepsza niż bogactwo.
Honestus alterum est patrimonium.
Dobra sława ( dobra reputacja) to kolejne dziedzictwo. Traktuj dobre imię jako drugie dziedzictwo.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Uczciwy serwis qui succumbit tempori.
Nie wstydź się ulegać okolicznościom.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Occasio receptus difficiles hadt.
Stracona szansa rzadko się powtarza.
Heu conscientia animi gravis est servitus!
Topór gorszy niż wyrzuty sumienia z niewoli.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Cicatrix conscientiae pro vulnere est.
Blizna na sumieniu to ta sama rana (to znaczy rany sumienia się nie goją).
Amici vitia si feras, facias tua.
Znosząc wady przyjaciela, zdobędziesz je dla siebie.
Amicum an nomen habeas, aperit calamitas.
Kto jest przyjacielem, kto kłamie, dowiesz się dopiero w nieszczęściu.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur.
Długo szukają przyjaciela, z trudem go znajdują i trudno go zatrzymać. Środa: Nie ma przyjaciela, więc szukaj go, ale jeśli go znajdziesz - uważaj.
Amicus perdere est cholerorum maksimum.
Utrata przyjaciela to największa strata.
Auxilia humilia firma konsensus facit.
Zgoda wzmacnia nawet słabe siły.
Blanditia, non imperio fit dulcis venus.
Miłość można zdobyć uczuciem, a nie siłą. Środa: Nie będziesz zmuszany do bycia miłym.
Discordia pasuje do carior concordia.
Discord przywiązuje dużą wagę do porozumienia.
In venere semper certant dolor et gaudium.
W miłości tęsknota konkuruje z radością.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Nec mortem effugere quisquam nec amorem potest.
Nikt nie ukryje się przed śmiercią i miłością.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Malum consilium est, quod mutari non potest.
Zła decyzja to taka, której nie można zmienić.
Cotidie Damnatur qui semper timet.
Codzienny strach jest tą samą codzienną karą.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Multos timere debet, quem multi time.
Wielu powinno bać się Tego, którego wielu się boi.
Semper plus metuit animus ignotum malum.
Nieznane nieszczęście zawsze budzi większy strach. Porównaj: Diabeł nie jest taki straszny, jak go malują.
Fortunam citius reperias, quam retineas.
Szczęście łatwiej jest znaleźć niż utrzymać.
Etiam niewinny cogit mentiri dolor.
Kłopoty zmuszają nawet uczciwych do kłamstwa.
Patiens et fortis se ipsum felicem facit.
Czym jest szczęście, jeśli nie siłą i cierpliwością?
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Postcalamitatem memoria alia est calamitas.
Nasze nieszczęścia podwajają pamięć.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Sero in periculis est consilium quaerere.
Kiedy masz kłopoty, jest już za późno, aby poprosić o radę.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Fortuna fingit latratque, ut lubet.
Los rzeźbi i gnie, jak chce.
Levis jest fortuną; cito rescit quod deedit.
Fortuna jest prosta: co dała, ponownie odbierze.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Sultum est queri de adversis, ubi culpa est tua.
To twoja wina, więc nie narzekaj na los.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Sultum facit fortuna quem vult perdere.
Zniszczyć - los pozbawia umysł.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Aliena nobis, nostra plus łożysko alhs.
Obcy jest nam droższy i obcy nam. Środa: W niewłaściwych rękach kawałek jest szerszy. Chleb kogoś innego jest słodszy niż kalach.
Pudor doceri non potest, nasci potest.
Kto jest bezwstydny od urodzenia, nie zostanie poprawiony.
Hominem experiri multa paupertas jubet.
Ubóstwo uczy nas doświadczenia życiowego.
To minimo eget, qui minimum cupit.
Ten, kto ma najmniejsze pragnienia, ma najmniejsze potrzeby.
Injuriam aures quam oculi facilius ferunt.
Zniewagę łatwiej znieść słuchem niż wzrokiem.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Injuriam facilius facias, quam feras.
Łatwiej jest obrazić, niż znieść zniewagę.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Injuriarum remedium est oblivio.
Od wszelkich zniewag zbawienie jest w zapomnieniu.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Invitat culpam qui peccatum praeterit.
Przebaczając obrazę, zachęcasz do najgorszych.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Veterem ferendo injuriam zaprasza Novama.
Znosząc obrazę, powodujesz nową.
Discipulus est prioris posterior umiera.
Następnego dnia jest uczniem dnia poprzedniego.
Uczciwie lex est temporis necessitas.
Siła czasu jest prawem godny szacunku. Środa: Czas dyktuje własne prawa. Nieubłagana siła czasu.
Fortuna nimium quem fovet, sultum facit.
Kto kocha szczęście, ten nagle staje się głupi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Nisi per me sapias, frustra sapientem audias.
Kto jest głupi, rada mądrego nie jest na przyszłość.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Non potest non sapere qui se stultum intellegit.
Kto jest głupi i to rozumie, nie jest już głupi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Taciturnitas stulto homini pro sapientia est.
Milczenie dla głupca jest substytutem mądrości.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Furor pasuje do laesa saepius cierpliwia.
Cierpliwość może przerodzić się w pasję.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Irarum maksymalne dopasowanie Remedium Mora.
Najpewniejszym lekarstwem na gniew jest powolność (zwolnienie).
Nocens precatur, innocens irascitur.
Winny prosi o wyrozumiałość, a niewinny wpada w złość (oburzenie).
Rei nulli prodest mora nisi iracundiae.
Tylko w gniewie zwłoka jest dla nas przydatna.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Beneficium dare qui nescit, injuste petit.
Nie oczekuje dobrych uczynków, kto sam ich nie zapewnia.
Benivoli concuctio animi maxima est cognatio.
Bliższe niż pokrewieństwo jest zjednoczenie wzajemnie życzliwych dusz.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Gravius est malum omne, amoeno quod sub aspektu latet.
Najbardziej niepokojące jest zło niewidzialne.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Honest turpitudo est pro causa bona.
A wstyd jest dobry, jeśli służy dobremu uczynkowi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Quem bono tenere non potueris, contineas malo.
Kogo nie możesz powstrzymać życzliwością, powstrzymaj siłą.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Qui obesse non vult, cum potest, prodest tibi.
Nie czynić zła – i to jest błogosławieństwo.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Quod timeas citius quam quod speres Evenit.
Zło jest zawsze szybsze niż dobro.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Honor virtutis praemium.
Honor (honor) jest nagrodą za cnotę.
Ingenuitas non recipit contumeliam.
Kto jest szlachetny, nie liczy się zniewagi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Arcum intensio frangit, animum - remisio.
Łuk uwalnia się od napięcia, duch od relaksu.
Gravis animi poena est quem, post facti poenitet, gravis animus dubiam non havet sententiam.
Nie ma gorszej kary niż pokuta. Kto jest mocny w duchu, nie zna wahania.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Avarum irritat, non satiat pecunia.
Pieniądze podniecają chciwych, a nie nasycają.
Avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit.
Skąpiec nie robi nic pożytecznego, chyba że umrze.
Desunt luxuriae (inopiae) multa, avaritiae omnia.
Wiele brakuje w luksusie (bieda), chciwości – we wszystkim. Porównaj: Nie ten, który jest biedny, jest biedny, ale ten, który grabie.
In nullum avarus bonus est, in se pessimus.
Wszyscy skąpi są wrogami, ale wódz jest nim samym.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Deficyt Negandi causa avaro nunquam.
Skąpy nigdy nie będzie miał powodu do odmowy.
To minimo eget mortalis, qui minimum cupit.
Kto chce mniej, potrzebuje mniej.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Brevis ipsa vita, sed in malis fit longior.
Życie jest krótkie, ale w kłopotach wydaje się długie.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Heu quam est timendus qui mori tutum putat!
Straszny jest ten, kto czci śmierć na zawsze!
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Homo toties moritur, cytaty amittit suos.
Człowiek umiera tyle razy, ile traci swoich bliskich.
Lex universa est, quae jubet nasci et mori.
Istnieje uniwersalne prawo, na mocy którego ludzie rodzą się i umierają.
Occidi est pulchrum, ignominiose ubi servias.
Pięknie jest umrzeć, wstydem jest być niewolnikiem.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Fraus est accipere, quod non possis reddere.
Zwodzicielem jest ten, który bierze, wiedząc, że nie może wrócić. Środa: Wiedz, jak brać - umiej dawać. Obiecane trzy lata czekają.
Heredis fletus sub persona risus est.
Łzy dziedzica – śmiech pod maską (w przekładzie M. Gasparowa). Krzyk następcy to śmiech w przebraniu.
Virtute quod non possis, blanditia auferas.
Pochlebca osiągnie, gdzie dzielny zaoszczędzi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Bis vincit, qui se vincit w Victorii.
Najbardziej chwalebnym zwycięstwem jest zwycięstwo nad samym sobą. Doel: Ten zwycięża dwa razy, kto w zwycięstwie pokonuje samego siebie.
Ibi sempre est victoria, ubi concordia est.
Tam, gdzie jest zgoda, zawsze jest zwycięstwo. Środa: Zgoda jest silniejsza niż kamienne ściany.
Sine dolore est vulnus quod ferendum est cum victoria.
A rany nie bolą zwycięzców.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Bonarum rerum consuetudg pessima est.
Nawyk dobrego samopoczucia jest najgorszym nawykiem (to znaczy przyzwyczajanie się do dobrego samopoczucia jest niebezpieczne).
Peccatum extenuat, qui celiter corrigjt.
Kto szybko naprawia swój błąd, łagodzi go.
Quod aetas vitium posuit, aetas auferet.
Tęskni charakterystycznie dla wieku, wraz z wiekiem i przebiegiem.
Ad paenitendum property cito qui judicat.
Kto szybko sądzi, szybko żałuje.
In judicando criminosa est celeritas.
Pośpiech we wnioskach jest zbrodnią.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Cum vitia prosunt, peccat qui recte facit.
Kiedy występek jest opłacalny, prawda jest nieopłacalna.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Licentiam des linguae, cum verum petas.
Jeśli chcesz prawdy, nie powstrzymuj języka.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Nimium altercando veritas amittitur.
W nadmiernych kłótniach ginie prawda.
Beneficium accipere libertatem est vendere.
Przyjmując usługę, rozstajesz się z wolnością.
Ames parentem, si aequust: sin aliter, feras.
Jeśli ojciec jest dobry, kochaj go, jeśli się złości, znoś.
Habent locum samiec dicti crebrae nuptiae.
Ponowne małżeństwo jest zawsze przedmiotem oszczerstw.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Honestus alterum patrimonium.
Dobre imię jest jak spadek po ojcu.
Pochodził z Syrii (stąd przydomek Syrus – syryjski); pojawił się w Rzymie jako niewolnik, następnie otrzymał wolność i grał swoje dzieła dramatyczne w różnych miastach Włoch, z Wielki sukces. Jego memy cieszyły się szczególnym uznaniem ze względu na to, że przeplatały się z moralizatorskimi wypowiedziami. Spośród tych dzieł bardzo wcześnie, bo już w I wieku n.e. e., może Seneka, który na ogół chętnie cytuje Publiusza Syrusa, czy kogoś innego z jego kręgu, zebrał, zapewne na użytek szkolny, zbiór powiedzeń czy maksym. W średniowieczu do tego zbioru włączano wiele przysłów i powiedzeń zapożyczonych z innych źródeł, a w czasach nowożytnych w tym samym miejscu dodano wiele nowo odkrytych, nieznanych dotąd powiedzeń. Wiele maksym przypisywanych Publiuszowi Cyrusowi dotarło do nas w formie wyraźnie zepsutej. Wydaje się, że tytuł oryginalnego zbioru tych powiedzeń brzmiał: „Publii Syri muni sententiae”. Najstarsze wydanie zbioru wykonał Erazm (w wydaniu Dion. Cato, Strasburg, 1515); późniejsze wydania krytyczne – Wölflin (Wölflin, Lipsk, 1869), Ribbeck, w „Scienicae romanorum poesis fragmenta” (część II, 2 tomy, Lipsk, 1873), Spengel (B., 1874), W. Meyer (Leipzig, 1880), O. Fridrich (ur. 1880).
Spinki do mankietów
Fundacja Wikimedia. 2010 .
- Wskaźniki chemiczne
- McKinley, William
Zobacz, co oznacza „Publius Syr” w innych słownikach:
Publiusza Cyrusa- (I wiek p.n.e.) Poeta rzymski. Aforyzmy, cytaty Szalony to ten, który nie wiedząc, jak się kontrolować, chce kontrolować innych. Ważne jest nie to, kim myślisz, że jesteś, ale to, kim naprawdę jesteś. Zwycięzcom nie dzieje się krzywda. Łatwiej jest zdobyć fortunę, niż ją utrzymać...
Publiusz- Rzymskie imię męskie. Publiusza można spokrewnić z: Publiuszem Walerym Publicolą, jednym z założycieli Republiki Rzymskiej, czterokrotnym konsulem. Publius Valerius Publicola konsul 475 i 460 p.n.e mi. Publius Valery Publicola ... ... Wikipedia
Publikacje Panie- Publius Syrus (Publius Syrus) (łac. Publius lub Publilius Syrus) rzymski poeta naśladujący Cezara i Augusta, młodszy współczesny i rywal Laberiusza. Pochodził z Syrii (skąd przydomek Syrus Syryjczyk); pojawił się w Rzymie jako niewolnik, później… Wikipedia
Publiliusz Panie- łac. Publius Syrus Obywatelstwo: Starożytny Rzym Zawód: poeta Publius Syrus (Publius Syrus) (łac. Publilius lub Publius Syrus ... Wikipedia
Warus, Publiusz Kwintyliusz- VAR, Publiusz Kwintyliusz, dowódca rzymski. W 13 p.n.e. ur. miejsce docelowe konsul, a następnie prokonsul w Syrii. Chochlik. August mianował go szefem zarodka. Legionow (w 5 r. n.e.). W tym momencie Roman. posiadłości sięgały rzeki. Elbie... ... Encyklopedia wojskowa
GŁUPOTA- Są tylko dwie nieskończone rzeczy: Wszechświat i głupota. Chociaż nie jestem całkiem pewien co do wszechświata. Przypisywana Albertowi Einsteinowi pięta achillesowa często ukryta jest w głowie. Leszek Kumor Nieważne jak głupio sobie wymyślisz, zawsze znajdzie się ktoś... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
CHCIWOŚĆ Rodzimy się nieustraszeni, ufni i chciwi, a większość z nas pozostaje chciwa. Minion McLaughlin Nie jestem chciwy, chcę tylko ziemi, która przylega do mojej. Pewien amerykański rolnik Przy podziale 50:50 niektórzy żądają dla siebie i... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
LUDZIE- cztery miliardy żonkili są jak kwiaty. Urshul Zybur Ludzi łączy tylko jedno: wszyscy są inni. Robert Zend Dla zwykłego człowieka wszyscy ludzie wyglądają tak samo. Blaise Pascal Większość ludzie zasługują na siebie. „Prawo Shirley” Powrót z ... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
ŚMIERĆ- Śmierć: świat bez ciebie. Stefan Napersky Śmierć to poczerniała strona lustra, bez której nic byśmy nie zobaczyli. Śmierć Saula Bellowa: pełne zaćmienie słońce i ziemia. Yanina Ipohorskaya Śmierć to nieprzyjemna formalność, ale wszyscy są akceptowani… ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
ŚMIECH- środek dezynfekujący. Maurice Chaplin Śmiech to najkrótsza odległość między dwojgiem ludzi. Victor Borzh Kto się śmieje, wybacza wszystko. Wasilij Żukowski Nie można naprawdę kochać osoby, z którą nigdy się nie śmiejesz. Agnes Repplier Z kim mogę... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
Wydawnictwo T/O „NEFORMAT” Accent Graphics Communications, Ottawa, 2018
Wydanie elektroniczne
Publiusza Cyrusa
Przyćmione światło lampy na tle regału, pościelonego łóżka, obrazu kwiatów na ścianie. Siedziałem przy komputerze już od godziny, kiedy trafiłem na książkę „Moralne wypowiedzi Publiusza Syrtisa, rzymskiego niewolnika. 1850". Patrząc na zdjęcie jego zadrapań i śladów bibliotecznych, zainteresowałem się myślami, które się w nim kryły. Wydawało mi się, że autor, pisząc tę książkę, żył w tych samych lakonicznych wnętrzach co ja. Wszystko, co było za nim, było pracą na rzecz jego panów. Były niewolnik z Syrii nie mógł na nic liczyć. Nauczył się pokazywać sceny z życia ludzi. Mim. I na tym można zarobić.
Przeglądając książkę, zdałem sobie sprawę, że to jest jak najbardziej kompletna kolekcja dostępne mi maksymy Publiusza Syraha. I zaczął się im powoli przyglądać. Oryginał w języku łacińskim. Zrozumienie jest łatwiejsze w języku angielskim jako języku obcym. Znaczenie zostaje zachowane, zatraca się jedynie aforyzm oryginału.
Tak się złożyło, że zaczął czytać książkę wieczorami, po zakończeniu wszystkich spraw. Wieczorem, uwolniwszy się od wszystkiego, co składało się na codzienne zmartwienia, w nowy sposób postrzegałem tę interesującą osobę. Spojrzenie człowieka naszego pokolenia na myśli starożytnego mima. Pod wieloma względami byli identyczni.
Najbardziej uderza mnie budowanie tych zasad moralnych w społeczeństwie rzymskim, gdzie nie ma żadnej władzy. Tylko relacje między ludźmi, którzy odnajdują swoje własne ograniczenia. Jest to interesujące w okresie Rzymu w I wieku p.n.e. Wolność kroczy tam nago w objęciach konieczności. Gdzie jeszcze można znaleźć takie zdjęcie? Później nastąpi rozstanie i nowe zasady. Często cytował rzymskiego mima Senekę.
Jedno z pierwszych dzieł Erazma z Rotterdamu – „Adagia” – składa się z wypowiedzi różnych starożytnych autorów i powiedzeń. Łącznie z maksymami Publiusza Syraha. Pod koniec życia, dodając do swojej listy, doprowadził ją do numeru 4658. Nie jest ona przetłumaczona na język rosyjski. Tak więc „Pochwała głupoty” Erazma pozostała w pamięci sowieckich czytelników, a pochwała jego mądrości pozostała w cieniu. Wydaje się, że dobrze się uzupełniają.
U Publiusza Syrusa liczba maksym w najpełniejszych wydaniach dochodziła do nieco ponad tysiąca. Nikt jednak nie gwarantuje, że wszystkie należą do Publiusza Syrusa. Naszym zadaniem jest uznać je za należące do Publiusza Syrusa i rozpoznać w nich cząstkę mądrości, którą posiadał.
Na początku każdego akapitu wyróżniona pogrubioną czcionką maksyma Publiusza Syry oraz jej numer z księgi. Tłumaczenie z języka angielskiego i mój komentarz. Wyrażenia powszechnie znane lub powtarzające to, co powiedziano już w nieco innym wydaniu, uznał za zbędne i nie włączył do zbioru. Niektóre są po prostu odrzucane bez wyjaśnienia. Nie zrozumiałem. Być może one też mają jakąś wartość. Ale to już poranne spojrzenie na nie.
komentarz krótkie wyrażenia- To nie jest szczególnie satysfakcjonująca praca.
Każdy, kto przeczytał aforyzm lub maksymę, ma swój własny obraz, który objawia tekst. Mówi to o indywidualnym doświadczeniu, z którym łączy go taka myśl. Dlatego rozmawiamy tylko o moje rozumienie maksymy, nic więcej. Być może dla kogoś będzie to interesujące, a dla kogoś nie. Liczę na pobłażliwość czytelników.
Maksymy Publiusza Syraha
0001. Wszyscy ludzie są równi w obliczu śmierci. Skąd taki wniosek w odpowiedzi na najczęstsze dla wszystkich ludzi pytanie, które nie daje im możliwości spania z powodu pragnienia wiecznej egzystencji? Pamiętam to dziecinne, szczere spojrzenie, które chciałam wiedzieć, czy on też umrze. Cóż mogłam mu odpowiedzieć - jedynie skłamać, żeby go uspokoić. Dziecinna odpowiedź na to samo pytanie. Co powiedzieć dorosłemu? Wykonał swoją pracę i musi opuścić swoje miejsce. A jeśli nie jest kompletny? Kto mu dał takie zadanie?
0002. Zło, które wyrządzasz innym, możesz spodziewać się zwrotu. To powraca. Nie jest to od razu zauważalne, ale z czasem na pewno wróci do atakującego. Niech nie ma nadziei, że od tego ucieknie. Sprawdzone przez wiele milionów ludzi. Nie wszyscy przyznawali się jedynie do tego, że to nie była jego wina. Znaleziono inne osoby. Dopiero gdy zostali sami i nie było komu nic zarzucić, niechętnie przyznawali, że sami mają coś w sobie. Cóż, przynajmniej trochę. A im bardziej znacząca była kara, tym większa stawała się ta małość. „Gdybym tylko wiedział” – to wszystko, co mógł powiedzieć ten, kto czynił zło, aby się usprawiedliwić. Może ktoś nie dożył tych czasów. Miał szczęście.
0003. Złagodź gniew przyjaciela życzliwością. A co jeszcze możesz złagodzić złość, jeśli ona pójdzie obok ciebie? Jak pies szczekający na przechodniów. Często nawet nie słucha wezwania właściciela. Pewnie ma ku temu swoje powody. Życzliwość tłumi jej agresywność. Nie trzeba długo czekać, żeby się uspokoiła. Tak to jest z przyjacielem. Należy zneutralizować jego irytację, traktując go życzliwie, tak aby mógł rozważyć, czy zachowuje się prawidłowo.
0004. Kłótnia z pijakiem jest jak kłótnia z pustym budynkiem. Dobrym porównaniem jest pustka ogromnego budynku, w którym nie słychać pojedynczych słów, a jedynie echo od ścian. Tylko te fabryczne mury pojawiły się później w filmach. Chociaż dialog z nim może mieć znaczenie ze strony pijaka. Zawsze ma kogo obwiniać i usprawiedliwiać się. Z tego właśnie składa się echo, które słychać w pustym budynku.
0005. Lepiej samemu zostać zranionym, niż skrzywdzić kogoś innego.. Odpowiedzialność za wyrządzoną krzywdę istnieje zawsze, jak zadrapanie na duszy człowieka. Tam traci się poczucie winy za wyrządzoną krzywdę. Zachowane jest tylko to, co odpowiada lub nie odpowiada jego sposobowi życia. Zapasowa szafa, w której przechowywane są rzeczy, choć niepotrzebne, ale mogą nagle stać się potrzebne. Jak zagubiona myśl.
0006. Drobna plotka może doprowadzić do wielkiej katastrofy. Ma tendencję do powiększania się, podobnie jak mała kula śnieżna, gdy pogoda jest lekko wilgotna. Dzieci o tym dobrze wiedzą, ale dorośli często o tym zapominają. Nie rozumieją, skąd wzięła się tak ogromna kula śnieżna. Albo takie kłopoty z powodu rozprzestrzeniania się plotek. Wszystko zależy od skali, jaką osiągnie. I powód, który za tym stoi. Czasem wystarczy opowiedzieć horror, a już zaczyna chodzić sama, zadowolona ze swojej wolności.
0007. Robienie dwóch rzeczy jednocześnie nie robi nic. Rzecz jest oczywista. Zwykły podział wysiłków prowadzi do ich osłabienia. W sprawach wojskowych od czasów starożytnych zaobserwowano, że aby osłabić wroga, konieczne jest podzielenie jego sił. Podwójne, potrójne lub wielokrotne. Ale ludzie czasami zapominają o tej zasadzie. Z chęci zrobienia wszystkiego na raz.
0008. Pośpieszny sąd jest pierwszym krokiem do pokuty. Pierwsza myśl, jaka się pojawia, nie zawsze jest właściwa z punktu widzenia umysłu. Zawsze jest chwila chwili na przemyślenia. Ci, którzy z tego nie korzystają, zmuszeni są wówczas odstąpić od swoich decyzji i poważnie je zmienić. Uważna refleksja zawsze odrzuca pochopne decyzje. Wiele z nich nie jest branych pod uwagę i ignorowanych. Wtedy trzeba za to zapłacić.
0009. Podejrzliwość skłania się ku ciemnej stronie rzeczy. Ma taki zły humor. Przyciąga wszystko, co wątpliwe, pomijając rozsądne. Podejrzliwość zawsze ma dwie strony, ale wybiera tylko ciemną stronę. Więc jasna strona wszystko jasne. Może rościć sobie prawo do obu tego, co widzi. Z ciemna strona nawzajem. Ukrywanie się w cieniu prawdziwa sytuacja przypadkach i dlatego jest używane ze względu na nieoczywistość ciemna strona rzeczy.
0010. Kochać żonę z wielką pasją oznacza stać się cudzołożnikiem. Prawdopodobnie Publiusz Syrus miał własne doświadczenie, z którego wyprowadził tę maksymę. Lub często grany podobne sceny ku irytacji publiczności. Historie miłosne są dla wielu bardzo emocjonalne i interesujące. Byli ulubionym gatunkiem wszystkich mimów. Trudno uzyskać odwrotny obraz, aby zrozumieć, skąd wziął takie maksymy. W memach używa się wyłącznie języka migowego, nie wypowiadając ani słowa. Wszystkie ich wypowiedzi i wnioski wyciągane są za kulisami.
0011. Trudno zmienić nawyk. A niektórzy w ogóle nie mogą. To już jest we krwi człowieka. Poprawienie tego zajmuje tyle samo czasu, co przyzwyczajenie się do tego. Nie każdy może to znieść. Nawyk daje się odczuć i powraca. Wierzymy, że bycie zorganizowanym oszczędza nasz czas. Wszystko musi być na swoim miejscu. Tworzy to jednak ramy, w których ukrywamy swój czas i rzadko zauważamy, że są tam elementy nadmiaru. To nawyk, który początkowo niezauważalnie, później coraz bardziej uporczywie wkracza w nasze życie. A wtedy staje się to koniecznością. To właśnie wtedy ją spotykamy. Okazuje się jednak, że jest już za późno. Zaczyna dyktować nam warunki.
0012. Mała pożyczka pochodzi od dłużnika wielkim wrogiem . Bierzemy innych, dajemy swoje. Kto nie pomyślał o tej prostej myśli? Wszystko zależy od skali spłaty kredytu. Również z zainteresowaniem. Chciwość spotyka się z chciwością. Ich rozmowa jest krótka – kto wygra. Lepiej trzymać ich na dystans jak głodne psy. Najlepszym rozwiązaniem jest zapłacenie.
0013. Wiek kryje w sobie lubieżny charakter, ale także go ukazuje. Jest to zauważalne, gdy wiek nie odpowiada zachowaniu ludzi. Mówią - nie według wieku. Zwłaszcza jeśli chodzi o relacje damsko-męskie. Są ludzie, którzy o tych ograniczeniach zapominają. Może lepiej dla nich, żeby czuli się młodzi i interesująco. Z zewnątrz różnica ta jest bardziej zauważalna. Zwłaszcza, gdy idą razem z młodą i interesującą kobietą.
0014. Gorzkie dla wolny człowiek niewola długów. Obciąża osobę, jeśli nie może zapłacić i jest stale komuś zadłużona. Ta niewola jest porównywalna z fizycznym obciążeniem. Nie da się go zrzucić z ramion i nie przenieść na inną osobę. Ciężar duchowy i fizyczny. Może jedynie zmieniać wagę. A jeśli ktoś na zgromadzeniu publicznym najgłośniej krzyczy o wolności, to w tych krzykach słychać coś osobistego, od czego pragnie się uwolnić. Od obowiązku wobec społeczeństwa lub przyjaciół.
0015. Nawet jeśli dostajemy to, czego chcemy, nie jest to nasze. Pomysł trudny, wymaga przemyślenia. W końcu wielu uznaje prawo do własności. A jeśli coś jest na naszym terytorium, uważa się to za nasze. Musimy wznieść się ponad to uproszczone podejście. Zrozum, że wszystko wokół nas należy do natury i powraca do niej przy pierwszej okazji. Jeśli dobrze się zastanowisz, zrozumiesz, że wszystko, co otrzymamy, w końcu odwdzięczymy się. To nie jest nasze. Przynajmniej tymczasowo.
0016. Interesujemy się innymi wtedy, gdy oni interesują się nami.. wzajemne zainteresowanie do danej osoby jest obecny, gdy jego zainteresowanie nami jest zauważalne. Kim on jest, czego od nas chce? Dobry czy zły. Jest wiele pytań, na które nie ma natychmiastowej odpowiedzi. To taka wirtualna znajomość. Znamy ten sposób więcej ludzi, niż w prawdziwe życie. Kiedy nie ma świat wirtualny przyjeżdża do nas nowy nieznajomy, to mamy już o tym pojęcie.
0017. Każdy jest wybitny w czymś, w czym inni nie odnoszą sukcesów.. Podstawowa zasada wyboru zawodu. Według małych wyznań z boku ludzie przychodzą przyszły. Trzeba to usłyszeć i zaakceptować. Ponieważ istnieją opcje. I tylko cienka ścieżka, często przypadkowa, okazuje się na końcu brukowanej drogi. Dla Publiusa Syraha okazało się to zajęciem na scenie. Pokaż życie takim, jakie jest. I wyciągaj wnioski ze scen. Wnioski życiowe - maksymy.
0018. Nie szukaj swojego szczęścia w cudzym smutku. To nie jest miejsce, które przyniesie ci radość. Nigdy nie czerp przyjemności z cudzego nieszczęścia. Można się z tego tylko uczyć, żeby się nie powtarzać. Czytając przypomniałam sobie, co opowiadał mi ojciec o ludzkich nieszczęściach. Szczęście jednych buduje się na nieszczęściu innych. Czyż nie? Jeśli ktoś przybył, oznacza to, że ktoś wyciekł. Trudno się oderwać od tego obrazu. Czy nie mogłoby być inaczej? Równowaga obserwowana w przyrodzie jest tu bezpośrednio obecna.
0021. Kochankowie wiedzą, czego chcą, ale nie wiedzą, czego potrzebują. To jest ich problem. Nie myślą poważnie o swoim przyszłym wspólnym życiu, tylko o dniu dzisiejszym. Ich oczy są pełne uczuć. Ważne jest dla nich to, co mówią o nich ludzie, bliscy i jak postrzegają ich znajomi. Wiatr pragnień chodzi po ich głowach, potrzeba je omija.
0023. Przysięga kochanka nie wiąże się z żadną karą. Bezużyteczne zajęcie. Kiedy pojawia się pasja, tak też odchodzi. Obietnice miłości złożone do grobu szybko się zmieniają, znikają dzisiaj i teraz. Ile historii opiera się na obietnicach kochanków? A ile z nich zostało już zrealizowanych? W porównaniu z drzewem to tylko pojedyncze suszone gałęzie. I nie wiadomo, w jakim stopniu zgodnie z obietnicami zostały one spełnione.
0025. Bóg nie mógł kochać i być mądrym. Najwyraźniej tego mieszane uczucia doświadczył Publiusz Cyrus. Panteon bogów nie pozwalał mu jednocześnie kochać i być mądrym. Trzeba było coś wybrać. Oczywiście lepiej zachować rozsądek. Wtedy wszystkie historie miłosne się kończą, na co nie każdy się zgadza. Dlatego w życiu dominują ludzie na wpół kochający i na wpół mądrzy. Nie można ich przeoczyć.
0026. Miłość jest przywilejem młodych i wstydem starych. Wszystko ma swój czas. „Czas rozrzucania kamieni i czas zbierania kamieni, czas przytulania i unikania uścisków”. Ale to jest inny mądry człowiek, Salomon. Mówią o tym samym. Mądre myśli są bliskie treści. Młodość i starość są mocno ograniczone, trudno je pogodzić. Każdy, kto spróbuje tego dokonać, wsiada w koło, które może zmiażdżyć przestarzałą część.
0027. Jeśli twój rodzic jest sprawiedliwy, okazuj mu szacunek, jeśli nie, wytrwaj.. Twój wybór jest niewielki, jesteś w hierarchii. Niezgoda na to prowadzi do konfliktu, którego nie da się rozwiązać. Związek między czasami i potomkami zostaje utracony. Złamanie tej zasady jest bardzo bolesne. Ludzie żyją przez długi czas pod jarzmem starszych, nie mogąc się rozproszyć. Dobrze jest, gdy rodzic jest sprawiedliwy i może służyć jako mentor dla młodszych członków rodziny. Niezauważalnie, ale to jest najbardziej forte wychowanie osoby.
Wycofać się. Menander
Menander (342 p.n.e. - 291 p.n.e.), starożytny grecki komik. Jeden na dziesięć znani mistrzowie komedia w Starożytna Grecja. W swoich maksymach oddawał to, co pokazywał na scenie. Z czasem był poprzednikiem Publiusza Syrusa. Jego wiedzę życiową potwierdzają wypowiedzi pozostawione po Menandrze. „Puste lęki, fałszywy wstyd, próżność! To zło nie pochodzi z natury, ale z nas samych.” Lub: „Pod każdym dachem czai się nieszczęście: jednemu przeszkadzają przypadki, drugiemu – swój ciężki charakter”.
On, podobnie jak Publiusz Cyrus, wychwalał los. „Nieszczęsny ludzki umysł, kim jesteś dla nas, kiedy pani losu (czy to najwyższy umysł, czy boski duch) sama rządzi wszystkim… Nasze plany są bezsilnymi próbami… zarówno mową, jak i ludzkimi czynami rządzi los i w ogóle w nich nie uczestniczymy.
Menander współczuł człowiekowi, który zaplanował więcej, niż pozwalała mu natura. „To zrozumiałe: biedak jest tak słaby, a jak odważne są jego plany! Kohl przeliczył się, szczęście od razu się wali. Rozpoznawał wszystko, co ludzkie. "Popełniłem błąd. Nic dziwnego – w końcu jestem mężczyzną. Lub: „Jeśli inni cię potrzebują, naprawdę żyjesz”.
Jego wypowiedzi utkwiły mi w pamięci: „Słowo jest lekarzem ludzkiego cierpienia, które potrafi wybawić duszę z choroby”. Inne rozsądne powiedzenie: „O ileż lepiej jest znać jedną rzecz dobrze, niż bezużytecznie ogarnąć przynajmniej wszystko po kolei”.
Maksymy Publiusza Syraha
0028. Jeśli nie możesz znieść błędów przyjaciela, czynisz je swoimi [ponieważ nie masz wystarczającej miłości, aby je naprawić]. Jedyna maksyma Syra z wyjaśnieniem. Powinieneś przyznać się do wad przyjaciela lub go porzucić. Ale nie każdy jest do tego zdolny. Niedociągnięcia innych ludzi nie pozostają. Z biegiem czasu jakoś godzisz się z ich istnieniem. Wtedy staną się dla Ciebie bardziej znajome. Potem bardziej zrozumiałe i wreszcie bliżej.
0031. Kiedy nie jesteś wystarczający dla siebie, twoi przyjaciele też nie są wystarczający.. Strata czasu nie może dotyczyć tylko siebie. Odpady prowadzą do ich wycieku przez wszystkie możliwe szczeliny. Jak przez nieszczelne wiadro, woda szybko wypływa. Nie ma czasu – tylko tyle taka osoba może powiedzieć. Okazuje się, że nie ma czasu na to, co najbardziej potrzebne. Zatem osoba jest bierna w wielu kwestiach, które sam uważał za ważne.
0032. Przyjaźń znajduje lub czyni równym. Wszystko, co czyni różnicę między przyjaciółmi, z czasem się wyrównuje. Lub zostaje zredukowany do stabilnej formy. Częściej przyjaźń powstaje na równych zasadach z powodu zaufania osoby do osoby. Jeśli znacznie różnią się stylem życia i bogactwem, nie może być między nimi przyjaźni. Muszą być równi w życiu. A ich stosunek do niej byłby zgodny. Równość jest podstawą przyjaźni. Jest bardzo potrzebne, aby przyjaźń między ludźmi narodziła się.
0033. Przyjaźń przynosi korzyści, ale miłość czasami boli. Taka jest różnica między przyjaźnią a miłością. Tak przynajmniej rozumiał ich Publiusz Cyrus. Uważał, że przyjaźń powinna przynosić korzyści jej uczestnikom. Czym jeszcze powinni się zainteresować? Tylko przy wspólnym pobieraniu świadczeń i świadczeń. Taki był świat w tamtym czasie, w I wieku p.n.e. w starożytnym Rzymie. Co się zmieniło?
0034. Zaufanie jest jedyną więzią przyjaźni. Nie ma innych powodów. Można zatem o nim powiedzieć, że istnieje lub że go nie ma. Tylko na zaufaniu, nikt nikogo nie zmusza. Dlatego przyjaźń jest tak interesująca dla relacji między ludźmi. Publiusz Cyrus przywiązuje także dużą wagę do przyjaznych stosunków. Uważa, że utrata przyjaciela jest największym nieszczęściem dla człowieka.
0037. Największą stratą jest strata przyjaciela. Tak sądził Publiusz Cyrus. Wiązał duże nadzieje ze swoimi przyjaciółmi i zdawał sobie sprawę ze swojej odpowiedzialności przed nimi. Dlatego utrata przyjaciela była dla niego tak opłakanym wydarzeniem osobistym, w przeciwieństwie do współczesnych, którzy uważają znajomość za przyjaźń. Mają wielu takich przyjaciół, ale żaden z nich nie ma wobec niego obowiązków.
0038. Strata nieznana nie jest stratą. Pozostaje w tle i czeka za kulisami, aby dać się poznać w nieoczekiwanym momencie. Dla niektórych jest to nieprzyjemna, a nawet fatalna wiadomość. Ale na razie czas daje mu spokój. A co najważniejsze, jest nieznana. Wszystko, co wiąże się z jej stratą, wychodzi na jaw po ujawnieniu szczegółów i ofiar. Są badaczami przyczyn i szkód powstałych w wyniku straty.
0043. Czas, a nie pożądanie, może zakończyć miłość. Jest cierpliwym i potężnym panem wszystkiego na ziemi, co ma początek i koniec. Namiętności również opuszczają witrynę sklepową jako ostatni model w sprzedaży. Nie mogą znieść długiego przebywania w zenicie chwały. Czas podważa ich istnienie i wymaga wymiany. Niecierpliwie przypomina wszystkim, że musi być coś nowego, aby zastąpić stare. I często wskazuje, co wybiera.
0046. Wszyscy staramy się wiedzieć, czy będziemy bogaci; ale nikt nie pyta, czy będziemy cnotliwi. Brzmi to raczej jak żądanie skierowane do otaczających nas ludzi. Chęć poznania swojej przyszłości jest naturalna. Ale czy chcemy wiedzieć o jutrze? A jeśli zapytają nas, co chcemy wiedzieć, jak odpowiemy? Rzadko kto pyta o zachowanie przyzwoitości. Coraz częściej słyszymy pytania o los i dobre samopoczucie. Oni są dla nas przyszłością.
0047. Im czystszy stół, tym zdrowsze jedzenie. Bardzo proste i zrozumiałe uczucie. Jest gwarancją zdrowia. Prawda wymaga stałego monitorowania stanu zanieczyszczeń. Ale to ważny element utrzymanie porządku w domu. Jest to po prostu zauważalne w czystości stołu. Za nią mnóstwo obowiązków domowych. Zawsze możesz zobaczyć styl życia w rodzinie za czystość przedmiotów.
0048. Nie powinniśmy uznawać wyrażania złych intencji. Nie przyczyniaj się w jak największym stopniu do ich wdrożenia. Zwłaszcza finansowo i moralnie, aby im pomóc. Kto nie rozumie, że w ten sposób uczestniczy w złym uczynku, naraża się na ryzyko, że głęboko się w niego uwikła. Już na początku nie jest trudno się przed tym uchronić. Zobowiązania stopniowo wciągają ludzi w wspólników, nawet ich nie ostrzegając. Tak krok po kroku można stać się wierzycielem zdarzeń ryzykownych, gdyż charakteryzują się one wysokimi obrotami. I trudno będzie im odmówić.
0049. mądry człowiek rządzi swoimi namiętnościami, zły jest im posłuszny. Umiejętność przeciwstawienia się słodkim urokom namiętności jest jedną z najważniejszych cech ludzi. To jest początek mądrości. Jeśli ktoś przezwycięży siebie, a tym samym swoje pasje, jest gotowy rozwiązać inne problemy. Wszystkie rozsądne decyzje stają się dla niego wykonalne. A co najważniejsze, zaczyna panować nad sobą i nie słuchać kapryśnych głosów potrzeb.
0050. Pieniądze są dobre, gdy kierujemy się rozsądkiem. Każde mądrze wykorzystane bogactwo zostaje pomnożone lub zachowane. W przeciwnym razie działają ci, którzy są gotowi pożyczyć na procent. Otwierają dla siebie z chciwości i ciekawości puszkę Pandory, z której wybierane są wszystkie nieszczęścia związane z pieniędzmi. Umysł jest zaćmiony tymi iluzjami i traci nad sobą kontrolę. Człowiek uzależnia się od sił natury, które z łatwością wprowadzają go w bezinteresowny świat, uwalniając go od uprzedzeń.
0052. Arogancki duch pogrążony w niełasce jest widowiskiem dla tłumu. Tylko duma pozwala osiągnąć taki stan. Odrzuca wszelkie normalne sposoby. Pozostaje tylko droga, która prowadzi człowieka przytłoczonego własnym znaczeniem do wstydu. Zawsze wygląda to tragicznie i śmiesznie dla tych, którzy nie są zaangażowani w jego sprawy i stoją na uboczu. Duma bardzo lubi takie sceny, które przekonują ją o własnej słuszności. Nie ma potrzeby zadzierać nosa.
0053. Ludzki umysł rozwija się dzięki własnym podbojom. On sam zna ten świat według swoich własnych praw. A jeśli posunie się do przodu, osiągnie wielkie wyżyny. Niemożliwe, żeby był daleko od możliwości, jakie posiada. Konieczne jest, aby zawsze zapisywać drogę powrotną lub przycisk „Resetuj”. Resetowanie. Aby znów zacząć wspinać się na wzgórze.