Etnomir (Rosja) - opis, historia, lokalizacja. Dokładny adres, telefon, strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.
- Wycieczki na maj w Rosji
- Wycieczki last minute Na całym świecie
Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie
Park-muzeum etnograficzne Ethnomir to prawdziwy świat w miniaturze: na terenie 140 hektarów znajdują się kąciki tematyczne ilustrujące architekturę, kulturę i tradycje różne narody planety. „Wsie” Ukrainy i Białorusi, domy krajów Azja centralna, Rosyjski dziedziniec, dzieła architektów rosyjskiej północy, Syberii i Daleki Wschód, kopie monumentalne budowle krajach Azji Południowej i niesamowicie piękną Ulicę Pokoju, na której znajdują się dzielnice skopiowane z prawdziwych miast różne kraje- oto tylko niepełna lista cudów Etnoświata. I tutaj możesz wejść do prawdziwego rosyjskiego piekarnika, odwiedzić muzea samowarów i żelazek, poczuć nostalgię za przyjazną przeszłością w Muzeum ZSRR, podziwiać lalki narodów świata i zagłębić się w zawiłości procesu pozyskiwanie miodu w Muzeum Pszczelarstwa. Tematyczne hotele i restauracje są wliczone w cenę, więc nie musisz opuszczać Ethnomiru na kilka dni.
W kompleks wystawienniczy„Ulicę Pokoju” można odwiedzić 43 pawilony narodowe różnych krajów.
Co zobaczyć
Ethnomir Park to wspaniały kompleks w Region Kaługa, dokąd można pojechać na weekend z Moskwy. Lepiej jednak przeznaczyć na wizytę kilka dni lub wrócić tu więcej niż raz. Terytorium kompleksu podzielone jest na 6 etnicznych dziedzińców, z których na każdym odtworzony jest smak odrębnego kraju lub regionu geograficznego: „Związek Rosyjski”, „Ukraina i Białoruś”, „Kraje Azji Środkowej”, „Muzeum Piec Rosyjski”, „Północ, Syberia i Daleki Wschód” oraz „Kraje Azji Południowej”. Można tu zobaczyć nie tylko przykłady charakterystycznych budynków o całkowicie oryginalnych wnętrzach, ale także zatrzymać się w tematycznym hotelu etnicznym i zasmakować narodowe jedzenie. W każdym etnoordzie odbywają się także tradycyjne imprezy: Tańce ludowe, występy, procesje karnawałowe.
W kompleksie wystawienniczym „Ulica Pokoju” można zwiedzać 43 pawilony narodowe, w których prowadzą wycieczki, organizują mistrzowskie kursy kulinarne i rzemieślnicze, organizują wystawy i sprzedają rękodzieło ludowe.
Dodatkowo w Ethnomirze warto odwiedzić park pod na wolnym powietrzu, poświęcony ludom Syberii i Dalekiego Wschodu, gdzie można zobaczyć 40 domów rdzennej ludności Północy: namioty, jurty, domy z bali, budki i wiele więcej.
Istnieje także kilkanaście wspaniałych muzeów: żelazek i samowarów, dzikiej przyrody, pszczelarstwa, zabytkowych aparatów fotograficznych, ZSRR i tak dalej.
Hotele i restauracje
Na terenie Ethnomiru na gości czeka 10 hoteli tematycznych, których architektura i wystrój wnętrz nawiązują do struktur etnodziedzińców. W szczególności możesz zatrzymać się w hotelach Dom Rosyjski, Ukraina, Białoruś, w obozie nomadów w Azji Środkowej, w karawanseraju lub rezydencji indyjskiej.
Sześć restauracji Ethnomir zaserwuje zwiedzającym tradycyjne dania z kuchni narodów świata prezentowanych na wystawie. Pierogi ruskie i barszcz ukraiński, pizza i makaron, Uzbecki pilaw i herbata oraz wiele, wiele więcej – tutaj możesz odbyć kulinarną podróż po krajach i kontynentach.
Jeden dzień w Ethnomirze
Praktyczne informacje
Adres: obwód kałuski, rejon Borowski, wieś Petrowo.
Do Etnomiru można dojechać samochodem autostradą Kijowską (91 km od MKAD) lub Mińska (70 km od MKAD), pociągiem ze stacji Kijowski do stacji Bałabanowo, a następnie taksówką (30 km i 400 RUB za samochodem) lub zorganizowanym transferem odjeżdżającym w soboty i niedziele o godzinie 10:00 ze stacji metra Mołodeżnaja.
Godziny otwarcia: codziennie od 9:00 do 21:00.
Koszt zwiedzania to 600 RUB w weekendy i 500 RUB w dni powszednie. Cena obejmuje cały dzień pobytu na terenie kompleksu i udział we wszystkich atrakcjach.
Ceny na stronie obowiązują w październiku 2018 r.
„Etnowioska”, „etniczna wieś” to szybko rozwijające się zjawisko w przestrzeni kulturalnej i turystycznej Rosji. Sam termin „wieś etniczna” nie jest dobrze ugruntowany; w odniesieniu do takich obiektów używa się także określeń „etnograficzny”, „krajowy”, a nawet „międzynarodowy”.
Obecnie projektuje się około pięćdziesięciu, a ponad dwadzieścia etnicznych wsi projektuje się w różnych regionach Rosji - od obwodu smoleńskiego po Kamczatkę. Pod wieloma względami powstawanie etnowiosek wiąże się z rozwojem turystyki (turystyki etnicznej). Są inne powody.
Pojęcie wioski etnicznej można rozpatrywać z różnych stanowisk. Z punktu widzenia etnografii etnowieś jest przedstawiana jako osada, która zachowała swój tzw. „typ etniczny”, z systemem cech charakteryzujących tradycyjna kultura etnos. W dziedzinie turystyki pojęcie „etnowioski” interpretuje się jako obiekt turystyczny, specjalnie wyposażone miejsce (kompleks) do rozwoju turystyki etnicznej, a także w połączeniu z agroturystyką i ekoturystyką.
Z punktu widzenia nauki o krajobrazie etnokulturowym etnowieś uważana jest za nowy typ krajobrazu kulturowego, krajobraz kulturowy XXI wieku. W zasadzie etno-wieś to symulowany krajobraz kulturowy. Nawet w przypadkach, gdy na ich podstawie tworzona jest etnowioska prawdziwa wioska„Etnowiejski krajobraz kulturowy” pełni rolę modelu, repliki, imitacji, a czasem figuratywnej stylizacji tradycyjnego krajobrazu wiejskiego ze wszystkimi jego elementami łączącymi (Kalutskov, 2000). Oczywistym jest, że do modelowania lepiej nadają się materialne elementy krajobrazu kulturowego – krajobraz naturalny, architektura, układ wsi, elementy tradycyjnej działalność gospodarcza, rolnictwo i rybołówstwo. Jednakże w modelowaniu kultury duchowej zgromadzono już spore doświadczenie. Festiwale i święta folklorystyczne odbywają się na bazie etno-wiosek. czynności rytualne, wesela obchodzone są według wzorców etnicznych itp.
Wsie etniczne różnią się przeznaczeniem, funkcjami i specyfiką. Można wyróżnić następujące cele tworzenia etnowiosek: zachowanie wartościowych, unikalnych i typowych, konstrukcje architektoniczne, tradycyjny dla tego obszaru; ukazanie planowania i przestrzenno-organizacyjnych tradycji etnicznych; demonstracja głównych cech gospodarczych i rybackich danej grupy etnicznej; organizowanie tradycyjnych festiwali ludowych; organizacja turystyki etnokulturowej.
Wśród funkcji etnowiosek wyróżniają się: funkcja ochrony obiektów dziedzictwa etnograficznego; edukacyjny, edukacyjny i edukacyjny; rekreacyjno-turystyczne.
Rozważmy pochodzenie, powstanie i stan aktulany etnowioski w naszym kraju z pozycji studiów nad krajobrazem etnokulturowym, jako nowy typ krajobrazu kulturowego, dynamicznie rozwijający się w kontekście globalizacji.
W Rosji tworzenie etnowiosek w formie muzeów architektura drewniana sięga lat 60-70-tych. Ten etap rozwoju etnowiosek charakteryzuje się orientacją na zachowanie unikalności i typowości tego regionu tradycyjna zabudowa wiejska – świątynie, budynki mieszkalne, budynki gospodarcze. W działalności samych rezerwatów muzealnych dominowały funkcje ochronne i edukacyjne. Typowe dla tego okresu można nazwać skansenami w Archangielsku „Mały Koreły” i Nowogrodzie „Witosławice”.
Wdrożenie tych zasad w zaplanowanej sytuacji wsparcie państwa podał swoje wyniki. Już w latach 80. W wielu regionach powstały pełnoprawne zespoły kulturowe i krajobrazowe, które dobrze odzwierciedlają cechy architektoniczne, planistyczne, dekoracyjne i inne regionalnej tradycji kulturowej.
Z jednej strony kryzys lat 90. na długi czas przerwał systematyczną działalność muzeów architektury drewnianej. Z tego powodu na przykład w Archangielsku muzeum architektury drewnianej „Malye Korely” nadal nie ma sektora kultury pomorskiej - do tego kultura „nuklearna” tradycja regionalna("Nie miałem czasu!"). Ale z drugiej strony są też pozytywne aspekty. Już w latach 1980-90. rewitalizacja krajobrazu architektonicznego rezerwatów muzealnych następuje poprzez wsparcie tradycyjnego rzemiosła poprzez organizację jarmarków na ich terenie, a następnie kursów mistrzowskich, ożywienie tradycyjne święta na zaproszenie zespołów folklorystycznych, rzemieślnicy ludowi, muzycy, śpiewacy, organizują festiwale i konkursy folklorystyczne. Rezerwaty muzealne stają się ośrodkami regionalnymi życie kulturalne, zaczynają aktywniej współpracować z zewnętrznymi przepływami turystycznymi.
W latach 2000 W sytuacji etnowiosek wyłoniły się nowe kierunki rozwoju. Aktywny ruch na rzecz tworzenia coraz większej liczby wiosek etnicznych okazał się związany nie tylko z wymogami sektora turystycznego, ale także z procesy globalne z polityką narodową Podmiotów Federacji, z procesami rozwoju tożsamości regionalnej i lokalnej. Pojawiają się nowe typy etnowiosek, nowe podtypy „etnowiejskich krajobrazów kulturowych” - wioski narodowe, regionalne etnowioski republiki narodowe, lokalne etnowioski, w tym etnowioski małych ludów Rosji, a także światowe (globalne) etnowioski.
W nowa sytuacja regionalna zasada organizacji etnowiosek otrzymała nową treść. Przejawia się to w tworzeniu z inicjatywy władz regionalnych tak zwanych wsi narodowych (na przykład wsie narodowe ludów Saratowa i Regiony Orenburga). Ich tworzenie przez administrację postrzegane jest jako element polityki państwa w regionie wielonarodowym. Autentyczność architektoniczna w w tym przypadku już nie ma wielkie znaczenie. Budynki takich etno-wiosek są figuratywnymi stylizacjami różnych stylów etnoarchitektonicznych. Na bazie takich etno-wiosek, wystaw etnograficznych, muzeów, klubów etnicznych, zespoły folklorystyczne. W ten sposób wspierane są w regionach różne tożsamości etniczno-kulturowe.
„Regionalne etnowioski” republik narodowych, odzwierciedlające tradycyjny etniczny krajobraz kulturowy republiki, w swojej organizacji przestrzennej i zasadach działania są podobne do muzeów architektury drewnianej. Najciekawsze etnowioski tego typu znajdują się w Czuwaszji, Skansenie Ibresińskiego i Buriacji. Muzeum etnograficzne ludność Transbaikalii we wsi Wierchniaja Bieriezówka, w Republice Mari-El, Skansen Etnograficzny w Kozmodemyańsku.
Działania oparte na etnowioskach małych ludów Rosji mają wyraźny charakter ekologiczny, kulturowy i ochronny. Pod tym względem interesujące są etniczne ośrodki zdrowia dzieci w Chanty-Mansyjskim Okręgu Autonomicznym, na przykład obóz etniczny „Man Uskve”, stworzony specjalnie dla dzieci małe narody tego terytorium w celu zachowania swojej kultury, specyfiki światopoglądu, języka i metod uprawy, a także zdrowia dzieci. Działalność innych etnowiosek małych ludów skupia się na promowaniu kultury duchowej, zapoznawaniu się z żywiołami Kultura materialna, ideologiczne aspekty relacji z przyrodą (kompleksy „Bakaldyn”, „Us Khatyn” itp. w Jakucji; wieś Itelmen, „Manedek” na terytorium Kamczatki; kompleks etnograficzny we wsi Gornokniaziewsk, YaNAO).
Światowe (globalne) etnowioski to produkt turystyczny przeznaczony dla usług rozrywkowych o konotacji etnicznej. Lokalne tradycje kulturowe przy ich tworzeniu z reguły nie są brane pod uwagę. „Etnomir”, położony w pobliżu miasta Borowsk, obwód kałuski, - świecący przykład projekt turystyczny na skalę komercyjną. Planuje się umieścić na jego terytorium około 100 etnicznych dziedzińców, naśladujących życie i sposób życia narodów około 270 krajów. Rosja jako kraj wielonarodowy będzie reprezentowanych przez 12 dziedzińców etnicznych (ludność Kaukazu, Wołgi, Uralu, Dalekiego Wschodu, Syberii). W domach znajdą się warsztaty, sklepy, hotele („domy etniczne” ze wszystkimi udogodnieniami) i restauracje kuchnie narodowe. Mniej projekt na dużą skalę to zespół etnograficzny „Tramwaj” w Region Krasnodarski(s. Fadeevo). Charakteryzuje się eklektycznym różne kultury: elementy europejskie kultura średniowieczna(zamek skandynawski, wieża angielska, młyn europejski), zabudowa czerkieska, jurty i bramy wejściowe są w całości wykonane w chiński styl. Ponadto na terenie kompleksu znajduje się ogród zoologiczny stylizowany na fermę hodowlaną, a także stajnia.
Etniczna wioska należy do globalizacyjnych krajobrazów kulturowych, reprezentując jeden z nowych typów krajobrazów kulturowych XXI wieku – odtwórczy krajobraz kulturowy. Jednocześnie jakaś etno-wieś krajobrazy kulturowe są od razu postrzegane jako imitacyjne globalne („światowa wioska”), inne natomiast odzwierciedlają oryginalność lokalnej tradycji kulturowej, pełniąc czasem rolę ostatniego bastionu lokalnej tożsamości.
Pochodzenie etniczne w etno-wioskach można zdefiniować jako eksponat muzealny oraz jako żywa tradycja kulturowa w jej różnorodnych przejawach – od folkloru po kuchnię narodową.
Powstający system wiosek etnicznych w Rosji można uznać za infrastrukturę nowego rodzaju turystyki w kraju – turystyki etnokulturowej (Butuzov, 2009). Turystyka, której celem jest zapoznanie się z dziedzictwem etnokulturowym, jest obiecująca dla Rosji. Kraj ma bogate i różnorodne dziedzictwo etnokulturowe, unikalne połączenie różnych kompleksów etnokulturowych.
Oprócz kształtowania tolerancyjnej, pełnej szacunku postawy wobec „innego”, wobec innej kultury, co jest szczególnie istotne w sytuacji wieloetnicznej Rosji, wsie etniczne przyczyniają się do zachowania różnorodnych tradycje kulturowe, zwiększenie samoświadomości etnicznej, a także kreowanie wizerunku regionów mogących przyciągać turystów zarówno z Rosji, jak i zagranicy.
Marzenie o zobaczeniu całego świata na własne oczy jest powszechne dla wielu ludzi. Jak doświadczyć jej w całej jej różnorodności, jak chłonąć tysiącletnie doświadczenie różnorodnych kultur, jak przesiąknąć duchem każdego narodu na naszej Ziemi? Jeszcze do niedawna dla zdecydowanej większości ludzi było to niemożliwe. Ale ostatnio sytuacja się zmieniła. 90 km od Moskwy, na granicy dwóch regionów, Moskwy i Kaługi, w pobliżu wsi Petrowo, zbudowano niesamowite miasto „Ethnomir”.
„Ethnomir” otworzył swoje podwoje
Centrum kulturalno-edukacyjne „Ethnomir” daje tym, którzy tego chcą, możliwość zapoznania się z życiem, kulturą i tradycjami różnych narodów. Każdy, kto przyjedzie do centrum turystycznego Ethnomir, staje się prawdziwym mieszkańcem wybranego etnopodwórka. W ten sposób turysta nie tylko widzi, żyje i odczuwa całą różnorodność życia określonej grupy etnicznej, wzbogaca się o nowe informacje o swoim życiu i tradycjach.
Wyjątkowość centrum kulturalno-edukacyjnego „Ethnomir” polega właśnie na tym, że różnorodne usługi turystyczne realizują określone cele:
- zadbać o to, aby każdy, kto przyjedzie, czuł się jak rdzenny mieszkaniec jednej z narodowości;
- aby gość poczuł mądrość i piękno tradycji kulturowych danej grupy etnicznej;
- aby turysta poznał część umiejętności, jakie posiada rodowity mieszkaniec danego kraju;
- i co najważniejsze, gość będzie mógł obejrzeć świat oczami przedstawiciela innego narodu, a to jest bardzo ważne dla utrzymania pokoju na naszej planecie.
Następnie światopogląd zmienia się ze zrozumienia, że piękno świata leży w jego różnorodności, z której pochodzą ludzie różne regiony mimo wszystkich różnic, mają ze sobą wiele wspólnego. Że są wszyscy mieszkańcy Ziemi duża rodzina, które po prostu muszą żyć w zgodzie i wzajemnym zrozumieniu dla dobra przyszłych pokoleń.
Mądrość Strażnicza
Na ulicach „Ethnomiru” ustawia się w szeregu 40 mieszkań, czasem podobnych, czasem radykalnie różniących się od siebie. To chata rosyjska, chata białoruska, chata ukraińska, jurty różnych plemion koczowniczych i domy wielu ludów od Japonii po Amerykę. Pracownicy ośrodka nazywali to etnojardami. Wszystkie budynki są ściśle autentyczne, nawet hotele, ale także warsztaty, muzea, sklepy z pamiątkami i tradycyjne restauracje.
Na każdym z etno-dworów mieszka Strażnik Tradycji, który zapozna przybywających ze zwyczajami i mądrością swego ludu, z ich świętami i życiem codziennym, narzędziami, mitologią, muzyką i legendami oraz potrawami ludowymi.
Główną zasadą panującą w ośrodku kulturalno-edukacyjnym, która jest tam święcie czczona, jest równość wszystkich kultur. I ta zasada jest niezmienna, nie zależy od rozwoju kraju, od jego zamożności czy biedy, od jego statusu międzynarodowego, od liczby mieszkańców.
Teraźniejszość i przyszłość „Ethnomiru”
W razie potrzeby gość może zatrzymać się w wybranym hotelu i całkowicie zanurzyć się w życiu innej grupy etnicznej. Oprócz sześciu etnohoteli, centrum kulturalno-edukacyjne dysponuje zapleczem zaprojektowanym tak, aby zapewnić wygodę gościom przyjeżdżającym na festiwale i uczynić ich pobyt jeszcze ciekawszym. Jest to pięć restauracji i kawiarni, park i ścianka wspinaczkowa, hodowla wspaniałej rasy husky oraz sklepy z pamiątkami. Można wypożyczyć autobusy spacerowe, samochody elektryczne i rowery. Ośrodek czynny jest przez cały rok. Cały czas odbywają się tam tradycyjne imprezy święta ludowe, większe festiwale, wycieczki, kursy mistrzowskie rzemiosła ludowego, programy edukacyjne.
NA ten moment Centrum Ethnomir nie jest jeszcze w pełni ukończone. Do 2020 roku planuje się ukończenie planu, a mianowicie reprezentowanie wszystkich narodowości planety Ziemia. Te wspaniałe plany zyskały aprobatę nie tylko lokalne autorytety i Ministerstwa (kultury, edukacji) Federacji Rosyjskiej, ale także szanowane organizacje międzynarodowe, takie jak UNESCO.
Centrum kulturalno-edukacyjne „Ethnomir” znajduje się zaledwie półtorej godziny jazdy samochodem od Moskwy autostradą do Mińska lub Kijowa. Można tam także dojechać pociągiem ze stacji Kijów. „Ethnomir” to kraina pełna szacunku i miłości, dlatego jest dobra dla każdego, kto tam przebywa. Każdy znajdzie tam to, czego szuka.
Adres: obwód kałuski, Dzielnica Borowska, wieś Petrowo.
Godziny pracy:
- pon.-pt. – 08:00-20:00;
- sobota-niedziela – 08:00-22:00.
Ceny biletów:
- dni powszednie: 400 rub. – pełny, 200 rub. – preferencyjne;
- weekendy i wakacje: 500 rubli. – pełne, 250 – preferencyjne.
Z więcej dokładna informacja można znaleźć na oficjalnej stronie internetowej http://ethnomir.ru.