/ / / Wizerunek Bazarowa (na podstawie powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”)
Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” łączyła najpilniejsze problemy, które zatriumfowały w ówczesnym społeczeństwie. To było w czasie tworzenia powieści, która była w Rosji kluczowy moment jego rozwój.
Oczywiście, jeden z najczęściej rzeczywiste problemy Między ojcami a dziećmi istniała więź. W takich stosunkach wyraźnie zderzyły się dwa poglądy - arystokratyczny i demokratyczny.
Bohater powieści Bazarow pochodził z demokratów, z raznoczinców. Nie rozpoznał korzeni swojej matki, która poszła do szlachty. Bazarowa samemu dzięki swojej pracy osiągnął swoje cele życiowe. Cenił ludzi za zdolność do pracy, za człowieczeństwo.
Wygląd zewnętrzny bohatera wyraźnie mówi o jego przekonaniach życiowych. Ma na sobie prostą bluzę z kapturem, spod której widać czerwoną dłoń. To sugeruje, że ten bohater pracowity, ma ręce zaznajomione z pracą i nie ukrywa tego. Praca jest najważniejszą rzeczą w jego życiu. Stale nosił przy sobie mikroskop i przeprowadzał pewne eksperymenty.
Wizerunek Bazarowa jest dokładnym przeciwieństwem tych arystokratów, którzy są przyzwyczajeni do spędzania czasu na niczym.
Jak reszta bohaterów powieści odnosiła się do takiej postaci? Niektórzy arystokraci (w ich rozumieniu) bali się, wyobcowani z Bazarowa. Stary Prokofich nazwał go łupieżcą. Paweł Pietrowicz zaliczył Bazarowa do dumnych i bezczelnych. Ale zwykli, zwykli ludzie zawsze witali Bazarowa. Odnieśli go do liczby swego ludu, a nie do panów.
Komunikując się z innymi, Bazarow starał się mówić spokojnie i miarowo. Nawet w starciach z Pawłem Pietrowiczem próbował się opanować, ponieważ uważał takie spory za całkowicie bezcelowe.
Dopiero porównanie tych dwóch postaci otwiera przed czytelnikami pełny obraz ich wizerunków. Paweł Pietrowicz używał dużo i często słów charakterystycznych dla arystokratów. Wyrażał się w wypowiedziach zagranicznych, co z kolei niezwykle irytowało Jewgienija. Ale w rzeczywistości takie wyrażenia były puste.
Rozmowa Bazarowa wyróżniała się pewnym dowcipem. Bohater doskonale władał swoim ojczystym językiem i umiejętnie posługiwał się jego wyrażeniami mowa potoczna. W sporach z przeciwnikami główny bohater zachowuje się pewnie, a nawet samolubnie. Nie ceni poezji, drwi z Puszkina. Nie rozumie utworów poetyckich poświęconych tekstom pejzażowym. Chociaż sam Bazarow ma pozytywny stosunek do natury. Widzi w tym źródło, które człowiek może wykorzystać dla własnego dobra.
Opisując wizerunek Jewgienija Bazarowa, należy zauważyć, że był on osobą raczej samotną. Będąc w wiosce ojca, jest zupełnie obcy. Postrzegany jest jako dżentelmen, choć daleko mu do takiego tytułu. Ponadto na kartach powieści „Ojcowie i synowie” nie spotykamy ani jednego bohatera, który w swoich poglądach byłby podobny do Eugeniusza, pozycje życiowe. Nie ma prawdziwych przyjaciół, nie ma prawdziwej miłości. Dlatego wizerunek Bazarowa jest tak ekscytujący, tak przyciągający uwagę.
W drugiej połowie XIX wieku Rosja zaczęła powoli się utwierdzać nowy typ bohater. Jeśli wcześniej był to szlachcic, teraz pisarze krajowi coraz częściej zwracają uwagę na zwykłych demokratów, ludzi pochodzenia niearystokratycznego, którzy przeszli przez swoją pracę i wytrwałość. Wizerunek Bazarowa w powieści „Ojcowie i synowie” absolutnie odpowiada takiemu bohaterowi, dlatego można śmiało powiedzieć, że Turgieniew wiedział, jak uchwycić nastrój ludzi i słuchać Rosyjskie życie. Gdyby tak nie było, pisarz nie byłby w stanie tak trafnie opisać konfliktu pomiędzy różnymi pokoleniami.
Bazarow Demokracji
Wizerunek Bazarowa w powieści „Ojcowie i synowie” jest ucieleśnieniem idei i zasad demokratycznych. Bohater z dumą deklaruje, że jego dziadek pochodził z chłopów pańszczyźnianych, ale jednocześnie nie pamięta, że drugi dziadek był chłopem pańszczyźnianym. linia matczyna- był szlachcicem. Już w tym miłość Evgeny'ego zwyczajni ludzie, odrzucenie klasowego podziału społeczeństwa. Bazarow szanuje tylko tych, którzy swoją pracą i umysłem przynoszą pożytek krajowi.
Główny bohater także zwraca uwagę na swoją prostotę. W zacnym otoczeniu pojawia się w bluzie z kapturem, co jest lekceważeniem konwencji. Autor zwraca także uwagę na czerwoną dłoń Eugeniusza, która bardzo różni się od zadbanych dłoni arystokratów. Bazarowowi nie jest obca praca fizyczna, nie lubi tracić czasu na rozrywki, nawet na Maryinie całymi dniami eksperymentuje.
Nienawiść do arystokracji i miłość ludu do bohatera powieści „Ojcowie i synowie”
Bazarow to obraz, który przyciąga zwykłych ludzi, a jednocześnie gardzi szlachtą. Tak zwani arystokraci nienawidzili Eugeniusza całym sercem, nazywając go cynikiem, aroganckim, plebejskim, bezczelnym. Starcie Pawła Pietrowicza z Bazarowem to nie tylko walka dwóch pokoleń, ale także konfrontacja ludzi o różnych przekonaniach i wartościach moralnych. Arystokrata czekał tylko na pretekst, aby zmagać się ze swoim wrogiem.
Jednocześnie postacie z powieści „Ojcowie i synowie” jedynie przywołują pozytywne emocje. Chłopaki cały dzień biegali za lekarzem jak małe pieski, Peter i Dunyasha współczuli bohaterowi. Nawet nieśmiała Fenechka tak przyzwyczaiła się do prostoty i życzliwości Jewgienija, że odważyła się zadzwonić do niego w środku nocy, gdy zachorował jej syn.
Samotność Bazarowa
Powieść „Ojcowie i synowie” opowiada o walce demokracji z arystokracją. Bazarow ukazany jest w dziele jako swego rodzaju donkichot, popada w skrajności. Eugeniusz jest znienawidzony przez arystokratów i kochany przez zwykłych ludzi, ale nie ma ludzi o podobnych poglądach, nawet sam autor nie rozumie swojego bohatera, wierzy, że w prawdziwe życie taka osoba nie ma nic do roboty. W Maryinie Bazarow różni się od miejscowych właścicieli ziemskich i dla służby jest tam jak własny, ale w swojej wiosce dla wszystkich poddanych jest panem.
Wizerunek Bazarowa w powieści „Ojcowie i synowie” jest tragiczny. Bohater nie znajduje ludzi o podobnych poglądach, a jedynie wyimaginowanych naśladowców, dla których jego pomysły są hołdem dla mody. Poza tym jest nieszczęśliwy w miłości. Śmierć Eugene'a była nieunikniona, ponieważ przetrwanie na ziemi ludziom takim jak on jest prawie niemożliwe.
Osobowość Bazarowa zamyka się w sobie, ponieważ poza nią i wokół niej nie ma prawie żadnych elementów z nią związanych.
DI. Pisarew
Chciałem zrobić z niego tragiczną twarz... Śniła mi się postać ponura, dzika, wielka, na wpół wyrosła z ziemi, silna, złośliwa, uczciwa - a jednak skazana na zagładę, bo wciąż stoi w przeddzień przyszłości. .
JEST. Turgieniew
Ledwo wychodzi, powieść I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” wywołał prawdziwą burzę artykuły krytyczne. Żaden z obozów publicznych nie zaakceptował nowego dzieła Turgieniewa. Krytyka liberalna nie mogła wybaczyć pisarzowi faktu, że przedstawiciele arystokracji, dziedziczna szlachta ironicznie przedstawiono, że „plebejusz” Bazarow nieustannie z nich drwi i jest od nich moralnie lepszy. Demokraci natomiast postrzegali bohatera powieści jako złą parodię. Krytyk Antonowicz, który współpracował z magazynem „Sovremennik”, nazwał nawet Bazarowa „asmodeuszem naszych czasów”. Wszystkie te fakty przemawiają na korzyść I.S. Turgieniew. Jako prawdziwy artysta, twórca potrafił odgadnąć trendy epoki, pojawienie się nowego typu, typu demokraty-raznochintsy, który zastąpił arystokrację.
Turgieniew odzwierciedlił w powieści typowy konflikt epoki i postawił w szczególności pytanie o naturę i rolę „nowego człowieka”, postaci epoki sytuacja rewolucyjna w Europie w latach 60. Bohaterem tamtych czasów był raznochinec-demokrata, zagorzały przeciwnik ustroju szlacheckiego-poddaniowego, materialista, wykształcony praca i deprywacja, niezależnie myślący i niezależni. To jest dokładnie główny bohater powieści „Ojcowie i synowie” – Jewgienij Bazarow.
główny problem, ustalony przez pisarza w powieści, brzmi już w tytule: „Ojcowie i synowie”. Ten tytuł ma podwójne znaczenie. Z jednej strony jest to problem pokoleniowy – odwieczny problem literatura klasyczna z drugiej strony konflikt pomiędzy dwiema siłami społeczno-politycznymi, które funkcjonowały w Rosji w latach 60. XX w.: liberałami i demokratami. Bohaterów powieści pogrupowano w zależności od tego, do której z grup społeczno-politycznych możemy ich przypisać. Ale faktem jest, że Bazarow okazuje się jedynym przedstawicielem obozu „dziecięcego”, obozu demokratów raznochintsewa. Wszyscy pozostali bohaterowie znajdują się we wrogim obozie.
Bazarow został rzecznikiem idei demokracji rewolucyjnej, przeciwnej w powieści liberalnej szlachcie. Jego wizerunek trwa Centralna lokalizacja w kompozycji powieści. Z 28 rozdziałów Bazarow nie pojawia się tylko w dwóch, w pozostałych jest głównym aktor. Wszystkie główne twarze powieści skupiają się wokół niego, ujawniają się w relacji z nim, ostrzej i jaśniej akcentują pewne cechy jego osobowości, podkreślają jego wyższość, inteligencję, siłę duchową, świadczą o jego samotności wśród powiatowych arystokratów.
Fabuła powieści opiera się na starciu Bazarowa z obcą mu szlachtą. Turgieniew od razu pokazuje, że Bazarow to demokrata, zwykły człowiek, człowiek pracy, obcy arystokratycznej etykiecie i konwencjom. W zderzeniu z „przeklętymi barczukami” jego wygląd zostaje całkowicie ujawniony. Powieść szeroko wykorzystuje technikę kontrastu: Bazarow przeciwstawia się Pawłowi Pietrowiczowi, arystokracji jednego demokracji drugiego. Konsekwencja, przekonanie, wola i celowość Bazarowa kontrastują z dwoistością Arkadego, z jego miękkością i brakiem świadomego celu.
W Maryinie, rodzinnym majątku Kirsanovów, Bazarov jest gościem, który uderzająco różni się od właścicieli. Nawet ze swoim towarzyszem Arkadym nie zgadza się w najważniejszej sprawie - w poglądach na życie, chociaż Arkady jest jedynym zwolennikiem Bazarowa w sporze z ojcami. Ale ich związku nadal nie można nazwać przyjaźnią, ponieważ przyjaźń nie jest możliwa bez wzajemnego zrozumienia, przyjaźń nie może opierać się na podporządkowaniu jednego drugiemu. W całej powieści jest posłuszeństwo słaba natura silniejszy: Arkadia - Bazarov. Mimo to Arkady stopniowo zdobywa własną opinię i przestaje ślepo powtarzać nihilistyczne sądy i opinie Bazarowa. W sporach nie wstaje i nie wyraża swoich myśli. Różnica między bohaterami jest widoczna w ich zachowaniu w „imperium” Kirsanova. Bazarow zajmuje się pracą, studiuje przyrodę, a Arkady jest sybarytą i nic nie robi. O tym, że Bazarow jest człowiekiem czynu, widać nawet po jego „czerwonej gołej dłoni”. Tak, rzeczywiście, w każdej sytuacji, w każdym domu, stara się robić interesy. Jego głównym przedmiotem działalności są nauki przyrodnicze, badanie przyrody i weryfikacja odkryć teoretycznych w praktyce. Pasja do nauki jest typowa cecha życie kulturalne Rosja lat 60., a to oznacza, że Bazarow idzie z duchem czasu. Arkady jest całkowitym przeciwieństwem. Nic nie robi, żadna z poważnych spraw go specjalnie nie fascynuje. Dla niego najważniejsza jest wygoda i spokój, a dla Bazarowa - praca i ruch.
Do poważnego nieporozumienia doszło między „przyjaciółmi” w rozmowie na temat roli przyrody w życiu człowieka. Już tutaj widać opór Arkadego wobec poglądów Bazarowa, „uczeń” stopniowo wymyka się spod kontroli „nauczyciela”. Bazarow nienawidzi wielu, ale Arkady nie ma wrogów. "Ty, czuła dusza, słabeusz” – mówi Bazarow, zdając sobie sprawę, że Arkady nie może już być jego współpracownikiem. „Student” nie może żyć bez zasad. W ten sposób jest bardzo blisko swojego liberalnego ojca i Pawła Pietrowicza. Ale Bazarow jawi się nam jako człowiek nowe pokolenie, które zastąpiło „ojców”, którzy nie potrafili rozwiązać głównych problemów epoki. Arkady to człowiek należący do starego pokolenia, pokolenia „ojców”.
Arkady chce być synem w swoim wieku i stawia na pomysły Bazarowa, które zdecydowanie mu nie odpowiadają. Należy do kategorii osób, które zawsze są strzeżone i nigdy nie zauważają opieki nad sobą. Bazarow traktuje go protekcjonalnie i prawie zawsze kpiąco, rozumie, że ich ścieżki się rozejdą.
W kolizji z różne postacie w przeciwieństwie do niego ujawniają się niezwykłe cechy Bazarowa: w sporach z Pawłem Pietrowiczem - dojrzałość umysłu, głębia osądu i nieprzejednana nienawiść do szlachty i niewolnictwa; w relacjach z Arkadim – umiejętność przyciągania na swoją stronę młodych ludzi, bycie nauczycielem, wychowawcą, uczciwość i bezkompromisowość w przyjaźni; w odniesieniu do Odintsowej - umiejętność głębokiej i prawdziwej miłości, integralność natury, siła woli i poczucie własnej wartości.
kluczowe miejsca w kompozycji powieści pojawiają się sceny sporów. Bohaterowie Turgieniewa swój światopogląd ujawniają w bezpośrednich wypowiedziach, w starciach z ideologicznymi przeciwnikami. Bazarow ma charakter niezależny, nie kłaniający się nikomu, ale poddający się jedynie sądowi myśli. Typowe dla ówczesnej młodzieży i zainteresowania Bazarowa nauki przyrodnicze, choć ani kariera naukowca, ani kariera lekarza nie była jego losem.
Turgieniew prowadzi swojego bohatera przez szereg prób (nawiasem mówiąc, jest to typowe dla powieści Turgieniewa). Testuje Bazarowa najpierw miłością, potem śmiercią. Turgieniew niejako obserwuje z zewnątrz, jak zachowuje się jego bohater w takich sytuacjach. Bazarow nazywał miłość „bzdurą”, gardził idealnymi, romantycznymi uczuciami, uznawał jedynie miłość fizjologiczną: „Lubisz kobietę, więc weź ją!” Jednak zakochawszy się, nagle poczuł się romantykiem, dręczonym emocjami.
W scenie umierania Bazarow do końca pozostaje wierny swoim ideałom, nie załamuje się, z dumą patrzy śmierci w oczy. Wielu krytyków uważa tę scenę za najpotężniejszą, żywą i wzruszającą. Bo to tutaj do końca objawia się to „grzeszne, zbuntowane serce”.
Śmierć Bazarowa jest uzasadniona na swój sposób. Tak jak w miłości nie można było doprowadzić Bazarowa do „ciszy błogości”, tak w proponowanym przez siebie biznesie musiał pozostać na poziomie jeszcze nie zrealizowanych, pielęgnowanych, a zatem nieograniczonych aspiracji. Bazarow musiał umrzeć, żeby pozostać Bazarowem.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://sochinenia1.narod.ru/.
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w nauce jakiegoś tematu?
Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
W powieści „Ojcowie i synowie” I. Turgieniewa, dzięki Bazarowowi, ujawnia się konflikt starego i nowego pokolenia. Jest nihilistą, zwolennikiem modnego wówczas trendu. Nihiliści zaprzeczali wszystkiemu - pięknu natury, sztuki, kultury, literatury. Eugeniusz, jak prawdziwy nihilista, prowadził życie praktyczne i racjonalne.
Jaka jest postać Bazarowa? Jest człowiekiem, który sam się stworzył. Wierzy nie w sztukę, ale w naukę. Dlatego po części przyroda dla niego „nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. Jego przekonania pod wieloma względami uniemożliwiają mu prawdziwe docenianie relacje międzyludzkie- traktuje Arkadego wyłącznie jak młodszego towarzysza, ich komunikacja opiera się na zainteresowaniu nihilizmem. Do rodziców, których szczerze kocha, mówi protekcjonalnie. Są nieśmiali i zagubieni przed nim.
Wydawać by się mogło, że jest to osoba, która zaprzecza jakiemukolwiek ludzkie słabości, uczucia, żyjąc wyłącznie racjonalizmem, osiągną wszystko. Przekona wszystkich, że ma rację, bo swoje argumenty opiera na faktach, nauce, rozsądnych argumentach. W sporach z nim Paweł Pietrowicz Kirsanow ginie, a Nikołaj Kirsanow całkowicie boi się z nim wdawać w spory.
Poglądy Bazarowa na miłość ze względu na nihilizm są również specyficzne. Rozważa relację mężczyzny i kobiety wyłącznie od strony biologicznej, nie widzi w tym nic tajemniczego i romantycznego. „Miłość to śmieci, niewybaczalne bzdury' on mówi. Kiedy Arkady zwierza mu się z „tajemniczego kobiece spojrzenie”, Eugeniusz tylko naśmiewa się z niego, tłumacząc przyjacielowi anatomię oka, argumentując, że z tajemnicy nie ma skąd wyjść; Wszystkie oczy są anatomicznie takie same. Ale los igrał z Bazarowem zły kawał: z miłością testowała stanowczość jego przekonań, ale on tej próby nie przeszedł.
Znajomość z Odintsovą stała się śmiertelna dla Bazarowa. Komunikując się z nią, znajduje w sobie „romans”. Eugene na chwilę zapomina o swoich poglądach. Kiedy jednak nie otrzymuje wzajemności, stara się wmówić sobie, że była to tylko chwilowa obsesja. Że to wciąż ten sam stary nihilista, którego nie obchodzą romantyczne bzdury. Próbuje zapomnieć o swoich uczuciach, zabrać się do pracy, odwrócić swoją uwagę. Ale wewnętrznie przeżywa zupełnie inne emocje. Wszystkie jego działania po opuszczeniu ukochanej osoby są niczym innym jak oszukiwaniem samego siebie.
Bazarow umiera na skutek nieostrożności podczas pracy ze zwłokami na tyfus, nabawił się tyfusu. Wydawałoby się, że mógłby wyleczyć ranę i zapobiec takim tragiczny koniec własną historię, ale Eugeniusz zdany jest na przypadek, swój los traktuje obojętnie. Dlaczego Bazarow nagle się poddaje? Powodem tego jest nieszczęśliwa miłość. Czynnik, z którym nie chciał się pogodzić.
Bazarow przyznaje się do porażki Odintsowej, gdy ta na jego prośbę przychodzi do niego przed śmiercią. To chyba pierwszy raz, kiedy bohater przyznaje przed sobą, że zawładnęła nim miłość, jest „bezwładny”. W rzeczywistości powtórzył los Pawła Pietrowicza, poszedł drogą, którą gardził.
Być może to właśnie ten upór i niechęć do rewizji swoich zasad spowodowały, że Bazarow przegrał. Przegraj przed losem. Ale fakt, że przyznał się do porażki, czy nie jest zwycięstwem? Zwycięstwo nad sobą? Niech to nastąpi na krótko przed śmiercią, ale bohater znalazł siłę, by przyznać się do swoich niepowodzeń, przyznał, że wszystko, w co bezwarunkowo wierzył, okazało się w rzeczywistości nie tak mocne. Nowy Bazarów pokonał starego Bazarowa, a takie zwycięstwo zasługuje na szacunek.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
W powieści „Ojcowie i synowie” I. S. Turgieniew wprowadza nas w życie E. V. Bazarowa, jednego z przedstawicieli nowej siły społecznej powstającej w Rosji – raznochinckiej inteligencji. Jego wizerunek jest niezwykły, dlatego poznając go, jego losy, odkrywamy coś nowego, interesującego i zabawnego.
Centralne miejsce w powieści zajmuje wizerunek Bazarowa. Z jednej strony Bazarow wygląda jak samotnik w obcym otoczeniu. Pisarev w swoim artykule „Bazarow” zauważył, że „...Turgieniew… nie miał wystarczającej ilości materiałów, aby w pełni opisać swojego bohatera z różnych punktów widzenia”. Rzeczywiście autor powieści „Ojcowie i synowie” nie wiedział, jak Bazarowowie zachowują się z innymi Bazarowami, ponieważ on sam należał do Kirsanowów.
Z drugiej strony Turgieniew ukazał nowy typ człowieka w jego konflikcie ze starymi formami psychologii, ideologii i życia codziennego.
Przez całą powieść autor z zainteresowaniem obserwuje swojego bohatera i stawia go w różnych sytuacjach.
Na charakter Bazarowa, jego postawę i osobowość wpływa rewolucyjny charakter jego myślenia. Ubiera się prosto, nie jest związany warunkową etykietą. Bazarov łatwo się zbiega zwykli ludzie. „Mój dziadek orał ziemię!” – powiedział dumnie. Bazarow sprzeciwia się szlacheckim konwencjom, wyśmiewa tradycje. Stąd jego ironia, lekceważenie piękne słowa. Autor celowo umieścił swojego bohatera w środowisku, które go nie chce i nie może go zrozumieć.
W powieści ważną rolę odgrywają argumenty. Bazarow nie uznaje żadnych autorytetów, zwłaszcza tradycji. Paweł Pietrowicz Kirsanow nie lubił Bazarowa za brak szacunku dla innych ludzi, za jego bezczelne, jak mu się wydaje, zachowanie. Bazarow odpowiada na zjadliwe pytania beztrosko, ze spokojem graniczącym z obojętnością. Być może to obojętność Bazarowa uciska Pawła Pietrowicza, uderza w jego poczucie własnej wartości, szacunek do samego siebie.
W scenie pojedynku rozstrzyga się pytanie, kto jest nosicielem prawdziwej szlachetności. I w tej sytuacji P. P. Kirsanov okazał się moralnie pokonany.
Bazarow jest przyrodnikiem, materialistą i rewolucjonistą. Pasjonuje się swoją pracą, jego celem jest ponowne sprawdzenie znanych już poglądów na własnym doświadczeniu. Bazarov opiera się na bezpośrednich doznaniach, uważa przejawy uczuć u osoby za niepotrzebne. Tutaj głęboko się mylił, a Turgieniew udowodnił niespójność takich poglądów, przeprowadzając bohatera przez próbę miłości.
Zakochawszy się w Odintsovej, Bazarov zdał sobie sprawę, że istnieją uczucia. Miłość okazała się silniejsza od teorii, „rozbiła” system poglądów pana Nihilisty. Romantyzm, początkowo odrzucony przez bohatera, wrósł w niego samego.
Sam Turgieniew doświadczył „mimowolnego pociągu” do swojego bohatera. Zwracając się do czytelników i krytyków, pisał o Bazarowie: „Prawdopodobnie wielu moich czytelników zdziwi się, jeśli im powiem, że poza poglądami na sztukę podzielam prawie wszystkie jego przekonania”.
Turgieniew nie podzielił się swoimi przemyśleniami na temat sztuki i natury. Widać to w tekście: Bazarow gardzi sztuką i nie rozpoznaje natury, a Turgieniew odkrywa przed nami wspaniałe krajobrazy; Bazarow zaprzecza miłości i przyjaźni, a Turgieniew rysuje nam relację między rodzicami Bazarowa a ich bezinteresowna miłość do samego bohatera.
W scenie umierania Bazarow do końca pozostaje wierny swoim ideałom i z dumą patrzy śmierci w oczy. Czekać własną śmierć, twarzą w twarz z tym i nie każdy może się tego bać. Ale to życie jest logicznie zakończone - Bazarow nie mógł obecnie zrealizować swoich zamiarów.
Wizerunek Bazarowa wydaje się czasem odrażający, czasem atrakcyjny i tajemniczy. Zawiera wiele sprzeczności i niespójności. Turgieniew zebrał w sobie takie cechy, jakich nie może mieć jedna osoba, to jest obraz zbiorowy nowe zjawisko w życiu Rosjan.
Choć autora można raczej przypisać pokoleniu „ojców”, Turgieniew w dużej mierze zgadza się z Bazarowem. Myślę, że Turgieniew sympatyzował ze swoim bohaterem. I choć nazwał to „ tragiczna osobowość”i Bazarow nie przyjął zbyt wiele, zwyciężyły umiejętności pisarza realistycznego - bohater nihilistyczny jest przedstawiany jako wyrazista i atrakcyjna osobowość.
Zadania i testy na temat „Wizerunek E. Bazarowa w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie””
- Dźwięki samogłoskowe. Litery e, e, u, i i ich funkcja w słowie - Dźwięki i litery klasa 1
Lekcje: 3 Zadania: 9 Testy: 1
- NGN z podrzędnymi zdaniami przysłówkowymi (porównania podrzędne, sposoby działania, miary i stopnie) - Złożone zdanie Stopień 9
Lekcje: 3 Zadania: 7 Testy: 1