Danko i larra to dwa typy podejścia do świata i ludzi. Duma i bezinteresowna miłość do ludzi (Larra i Danko w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”)

12.04.2019

Danko (ryc. 2) stał się symbolem bohaterstwa, bohatera gotowego do poświęcenia. Zatem opowieść zbudowana jest na antytezie, a bohaterowie dzieła są antypodami.

Antypoda(z innego greckiego „przeciwny” lub „przeciwny”) - w ogólnym sensie coś przeciwnego do czegoś innego. W sensie przenośnym można go zastosować do osób o odmiennych poglądach.

Termin „antypoda” został wprowadzony przez Platona w jego Timajosie, aby połączyć względność pojęć „w górę” i „w dół”.

W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” oprócz starożytnych legend autorka zamieściła opowieść o życiu samej starej kobiety Izergil. Rozważ kompozycję opowieści. Wspomnienia starej kobiety Izergil kompozycyjnie plasują się pomiędzy dwiema legendami. Bohaterami legend nie są prawdziwi ludzie, ale symbole: Larra jest symbolem egoizmu, Danko jest symbolem altruizmu. Jeśli chodzi o wizerunek starej kobiety Izergil (ryc. 3), jej życie i losy są dość realistyczne. Porozmawiajmy o tym bardziej szczegółowo.

Ryż. 3. Stara kobieta Izergil ()

Izergil jest bardzo stara: „Czas zgiął ją na pół, jej niegdyś czarne oczy były matowe i łzawiące. Jej suchy głos brzmiał dziwnie, chrzęścił, jakby stara kobieta mówiła własnymi kośćmi. Stara Izergil opowiada o sobie, o swoim życiu, o mężczyznach, których najpierw kochała, a potem porzuciła i tylko dla jednego z nich była gotowa oddać życie. Jej kochankowie nie musieli być piękni. Kochała tych, którzy potrafili dokonać prawdziwego czynu.

„... Uwielbiał wyczyny. A kiedy ktoś kocha wyczyny, zawsze wie, jak je wykonać i znajduje miejsce, gdzie jest to możliwe. Wiadomo, w życiu zawsze jest miejsce na wyczyny. A ci, którzy ich dla siebie nie znajdują, są po prostu leniwi, albo tchórzliwi, albo nie rozumieją życia, bo gdyby ludzie życie rozumieli, każdy chciałby zostawić w nim swój cień. A wtedy życie nie pochłonęłoby ludzi bez śladu…”

W swoim życiu Izergil często zachowywała się samolubnie. Wystarczy przypomnieć przypadek, gdy wraz z synem uciekła z haremu sułtana. Syn sułtana wkrótce zmarł, co stara kobieta tak wspomina: „Płakałam nad nim, może to ja go zabiłam?…”. Ale w innych momentach jej życia, kiedy naprawdę kochała, była gotowa na wyczyn. Na przykład, aby ocalić ukochaną osobę z niewoli, ryzykowała życie.

Stara Izergil mierzy ludzi takimi pojęciami, jak uczciwość, bezpośredniość, odwaga i umiejętność działania. To są ludzie, których uważa za pięknych. Izergil gardzi nudnymi, słabymi i tchórzliwymi ludźmi. Jest dumna, że wiodła jasne i ciekawe życie i wierzy, że powinna przekazywać swoje życiowe doświadczenia młodym.

Dlatego opowiada nam dwie legendy, jakby dając nam prawo wyboru, którą drogą podążać: ścieżką dumy, jak Larra, lub ścieżką dumy, jak Danko. Ponieważ między dumą a dumą jest tylko jeden krok. Może to być niedbale wypowiedziane słowo lub czyn podyktowany naszym egoizmem. Musimy pamiętać, że żyjemy wśród ludzi i liczymy się z ich uczuciami, nastrojami i opiniami. Musimy pamiętać, że za każde nasze słowo, każdy nasz czyn jesteśmy odpowiedzialni zarówno przed innymi, jak i przed własnym sumieniem. O tym Gorki chciał skłonić czytelnika do myślenia (ryc. 4) w opowiadaniu „Stara kobieta Izergil”.

Ryż. 4. M. Gorki ()

Patos(z greckiego „cierpienie, natchnienie, pasja”) - emocjonalna treść dzieła sztuki, uczucia i emocje, które autor wkłada w tekst, oczekując empatii czytelnika.

W historii literatury termin „patos” był używany w różnych znaczeniach. I tak na przykład w epoce starożytności patos był stanem duszy ludzkiej, namiętnościami doświadczanymi przez bohatera. W literaturze rosyjskiej krytyk V.G. Bieliński (ryc. 5) zaproponował użycie terminu „patos” na określenie dzieła i twórczości pisarza jako całości.

Ryż. 5. V.G. Bieliński ()

Bibliografia

Korovina V.Ya. Podręcznik literatury. 7. klasa. Część 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Podręcznik literatury. 7. klasa. Część 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Czytelnik podręczników do literatury. 7. klasa. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Praca domowa

Powiedz nam, czym jest antypoda i patos.
Podaj szczegółowy opis wizerunku starej kobiety Izergil i zastanów się, jakie cechy Larry i Danko uosabia wizerunek starej kobiety.
Napisz esej na temat: „Larra i Danko w naszych czasach”.

Kompozycja

Bohaterowie wczesnych dzieł Maksyma Gorkiego to ludzie dumni, piękni, silni i odważni, zawsze samotnie walczący z siłami ciemności. Jednym z takich dzieł jest opowieść „Stara kobieta Izergil”. Ta historia wprowadza nas w dwie romantyczne legendy, które miały miejsce wiele tysięcy lat temu.
Danko był przedstawicielem jednego ze starożytnych plemion Lappa – synem kobiety i orła. Podobieństwo bohaterów polega na ich pięknym wyglądzie, odwadze i sile, w przeciwnym razie są wobec siebie całkowitym przeciwieństwem, czyli antypodami. Jednak w wyglądzie bohaterów istnieje poważna różnica. Spojrzenie Larry było zimne i dumne, jak spojrzenie króla ptaków. Przeciwnie, w spojrzeniu Danko „błyszczało mnóstwo sępów i żywy ogień”. Mieszkańcy plemienia Larra nienawidzili go za jego nadmierną dumę. „I rozmawiali z nim, a on odpowiadał, jeśli chciał, albo milczał, a gdy przybyły najstarsze pokolenia, mówił do nich, jak! z równymi sobie.” Larra upadła i zabiła, wcale tego nie żałując, i za to ludzie znienawidzili go jeszcze bardziej. „...I uderzył ją, a kiedy upadła, położył stopę na jej piersi, tak że krew spłynęła z jej ust ku niebu”. Mieszkańcy plemienia również rozumieli, że Larra nie jest od nich lepsza, chociaż wierzył, że nie ma takich jak ja, czyli był indywidualistą. Zapytana, dlaczego zabił dziewczynę, Larra odpowiada. „Czy używasz tylko swoich? Widzę, że każdy człowiek ma tylko mowę, ręce i nogi, a on jest właścicielem zwierząt, kobiet, ziemi… i wielu innych rzeczy.
Jego logika jest prosta i straszna, gdyby wszyscy zaczęli się jej trzymać, to wkrótce na ziemi! istniałaby żałosna garstka ludzi walczących o przetrwanie i żerujących na sobie nawzajem. Rozumiejąc głębię zła Larry, nie mogąc przebaczyć i zapomnieć popełnionej zbrodni, plemię skazuje go na wieczną samotność. Życie poza społeczeństwem wywołuje u Larra uczucie niewysłowionej tęsknoty. „W jego oczach” – mówi Izergil – „była tak wielka tęsknota, że można by nią zatruć wszystkich ludzi na świecie”.
Duma, zdaniem autora, jest najwspanialszą cechą charakteru. Czyni niewolnika wolnym i silnym, zamienia nicość w osobowość. Duma nie toleruje niczego filisterskiego i „pospolitego”. Ale przerost dumy rodzi absolutną wolność, wolność od społeczeństwa, wolność od wszelkich podstaw i zasad moralnych, co ostatecznie prowadzi do straszliwych konsekwencji. To właśnie idea Gorkiego jest kluczem w historii starej kobiety Izergil o Larze, która! będąc właśnie taką całkowicie wolną jednostką, umiera duchowo za wszystkich (a przede wszystkim za siebie), pozostając, by żyć wiecznie w swojej fizycznej skorupie. Bohater odnalazł śmierć w nieśmiertelności. Gorki przypomina odwieczną prawdę: nie można żyć w społeczeństwie i być od niego wolnym. Larra był skazany na samotność i śmierć dla siebie uważał za prawdziwe szczęście. Według Gorkiego prawdziwe szczęście polega na dawaniu siebie ludziom, tak jak to zrobił Danko.
Wręcz przeciwnie, mieszkańcy plemienia, w którym żył Danko, „spojrzeli na niego i zobaczyli, że jest najlepszy ze wszystkich” ze względu na jego wysoki hart ducha, odwagę i zdolność przewodzenia ludziom. Przecież to Danko nie bał się prowadzić swojego plemienia przez gęstwinę i przez całą podróż wierzył w najlepszych. Ludzie patrząc na niego wierzyli w swoje zbawienie. Nawet gdy mieszkańcy plemienia rozzłościli się na niego, „stali się jak zwierzęta”, ze względu na swoje zmęczenie i niemoc, chcieli go zabić, Danko nie był w stanie! odpowiedz im tak samo. Miłość do ludzi stłumiła jego irytację i złość. I dla dobra tych ludzi Danko poświęcił swoje życie, wyrywając serce z piersi, oświetlając ich drogę jak pochodnia. Umierając, nie żałował swojego życia, ale cieszył się, że doprowadził ludzi do celu. Na obraz Danko Maksym Gorki przedstawił idealistyczną ideę człowieka, który całą swoją siłę poświęca służbie ludziom. I teraz w jego młodym i bardzo ciepłym sercu zapłonął ogień pragnienia ocalenia ludu swego plemienia, wyciągnięcia ich z ciemności. Rozdarł rękami klatkę piersiową, wyrwał z niej serce i uniósł je wysoko

nad jego głową, oświetlając drogę ludziom jasnym światłem swego płonącego serca, Danko odważnie prowadził ich naprzód. A ludzie ożywili się i poszli za nim „do morza światła słonecznego i czystego powietrza”. „Dumny śmiałek Danko rzucił spojrzenie przed siebie na rozległy step”, rzucił radosne spojrzenie na wolną krainę i zaśmiał się dumnie. A potem upadł i umarł.” „Ludzie radośni i pełni nadziei nie zauważyli jego śmierci” i zapomnieli o nim, jak zapomina się o wszystkim na świecie. Larra też był gotowy umrzeć, ale nie dla ludzi, ale dla siebie, bo samotność, na jaką go skazali, była dla niego nie do zniesienia. Ale nawet wędrując samotnie, Larra nie mogła żałować i prosić ludzi o przebaczenie, ponieważ pozostała równie dumna, arogancka i samolubna.
Historia „Stara kobieta Izergil” poświęcona jest problemowi celu i sensu życia. arogancki, dumny
a dla człowieka okrutnego nie ma miejsca wśród ludzi. Ale trudno jest też osobie o dużym harcie ducha, „płonącym” sercu, pełnym miłości do LUDZI i pragnienia niesienia im pomocy, życia wśród nich. Ludzie boją się władzy
które pochodzi od ludzi takich jak Danko i nie docenia tego. W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” Gorki rysuje wyjątkowe postacie, wychwala ludzi dumnych i silnej woli, dla których wolność jest przede wszystkim. Dla niego Izergil, Danko i Larra, pomimo skrajnej niespójności natury pierwszego, pozornej daremności wyczynu drugiego i nieskończonej odległości od całej żywej trzeciej, są prawdziwymi bohaterami, ludźmi, którzy wnoszą ideę wolność dla świata w różnych jej przejawach. Aby jednak naprawdę żyć, nie wystarczy „palić się”, nie wystarczy być wolnym i dumnym, czujnym i niespokojnym. Musisz mieć najważniejsze - cel. Cel, który uzasadniałby istnienie człowieka, bo „cena człowieka to jego sprawa”. „W życiu zawsze jest miejsce na wyczyn”. "Do przodu! - wyżej! wszystko - do przodu! i - powyżej - to credo prawdziwego Człowieka.

Inne teksty na temat tej pracy

„Stary Isergil” Autor i narrator w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Analiza legendy o Danko z opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Analiza legendy o Larrze (z opowieści M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Analiza opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Jaki jest sens życia? (według historii M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Jakie znaczenie ma sprzeciw Danko i Larry (według historii M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Bohaterowie wczesnej prozy romantycznej M. Gorkiego Duma i bezinteresowna miłość do ludzi (Larra i Danko w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Duma i bezinteresowna miłość do mieszkańców Larry i Danko (według historii M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Cechy ideologiczne i artystyczne legendy o Danko (według historii M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Cechy ideowe i artystyczne legendy o Larrze (na podstawie opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Znaczenie ideowe i różnorodność artystyczna wczesnych dzieł romantycznych M. Gorkiego Pomysł wyczynu w imię powszechnego szczęścia (według historii M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”). Każdy jest swoim przeznaczeniem (według opowieści Gorkiego „Stara kobieta Izergil”) Jak sny i rzeczywistość współistnieją w utworach M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” i „Na dnie”? Legendy i rzeczywistość w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Marzenia o bohaterstwie i pięknie w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”. Wizerunek bohaterskiego mężczyzny w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Cechy kompozycji opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Pozytywny ideał osoby w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Dlaczego opowieść nosi tytuł „Stara kobieta Izergil”? Refleksje na temat historii M. Gorkiego „Starej kobiety Izergil” Realizm i romantyzm we wczesnych dziełach M. Gorkiego Rola kompozycji w ujawnieniu głównej idei opowieści „Stara kobieta Izergil” Romantyczne dzieła M. Gorkiego Jaki jest cel M. Gorkiego w opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” kontrastuje pojęcia „duma” i „duma”? Oryginalność romantyzmu M. Gorkiego w opowiadaniach „Makar Chudra” i „Stara kobieta Izergnl” Siła i słabość osoby w rozumieniu M. Gorkiego („Stara kobieta Izergil”, „Na dole”) System obrazów i symboliki w twórczości Maksyma Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Kompozycja na podstawie twórczości M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Ratowanie Arkadka z niewoli (analiza epizodu z opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”). Człowiek w twórczości M. Gorkiego Legenda i rzeczywistość w opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” Jaką rolę odgrywa wizerunek starej kobiety Izergil w opowieści o tym samym tytule Romantyczny ideał mężczyzny w opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” Analiza legendy o Larrze z opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”

Dokumenty Aquilam Volare*

Larra chodziła już trzeci dzień. Palące słońce, głód i pragnienie wyniszczały jego ciało, bose stopy były wyschnięte do krwi, a oczy podwójnie zmrużone. Nie było słychać szelestu trawy, a ona sama, podobnie jak Larra, pochyliła się nad ziemią, jakby mogła uratować ją przed upałem. Upał nie dawał spokoju nawet w nocy.
Młody człowiek szedł, pokonując siebie. Desperacko szukał pożywienia, ale w pobliżu nic nie rosło i nie było ani jednego plemienia, któremu można by coś ukraść. Larra nie mogła zapytać.
Nogi krwawiły. Wydawało mu się, że trawa powinna służyć im za poduszkę, lecz jej wysuszone i stwardniałe korzenie sterczały, rozdzierając skórę niczym nóż. Teraz był inny niż ptaki, które dumnie nad nim latały. Kiedy jego ojciec osłabł, rzucił się na skały: co powinien zrobić Larre? Nie miał broni, skrzydeł, niczego. Ale wcześniej tego nie potrzebował.
Poczuł, że traci rozum. Nogi mu się ugięły i wszystko pociemniało przed jego oczami.
Pierwszą rzeczą, którą Larra czuje po przebudzeniu, jest życiodajna wilgoć. Zakryło mu gardło i wypluł je, bojąc się udławić. Ale ktoś bardzo bliski powiedział: „Cicho, cicho” i młody człowiek zdał sobie sprawę, że to nie był sen. Chciwie napił się od nieznajomego łyku wody i westchnął z rozczarowaniem, gdy mu go odebrano.
- Trudno, prawda? - powiedział niewidzialny.
Nie potrafił rozróżnić intonacji, z jaką mężczyzna wypowiedział te słowa, ale nie obchodziło go to. Larra jest przyzwyczajona do upokorzenia. Czego jeszcze można oczekiwać od ludzi? Być może upił młodzieńca właśnie po to, by kontynuować jego męki, naśmiewać się z jego nieszczęsnego losu. A Larrę ogarnęło poczucie nienawiści, chciał spojrzeć temu człowiekowi w oczy, a potem rozerwać go na strzępy. Z trudem otworzył oczy, a kiedy oczy mu się rozjaśniły, spojrzał gniewnie na mówiącego. Larra zamarła ze zdumienia. Przed nim stał młody mężczyzna w jego wieku, blond włosy okalały przystojną twarz, a niebieskie oczy błyszczały... dobrocią. Larra była zawstydzona, że chciał go zabić.
- Jesteś sam? Larra pisnęła z przyzwyczajenia.
- Nie, tam z tyłu jest moje plemię. Wysłano mnie na zwiad jako młody i widzący. I znalazłem cię na środku stepu. - młody człowiek uśmiechnął się do niego, jakby znalazł skarb.
Przez głowę przemknęła mu myśl, czy zdąży okraść tego młodzieńca i uciec, ale po raz pierwszy Larra nie mogła się do tego zmusić – jego ręka nie podniosła się.
- Chcesz jeść? – Jakby słysząc myśli Larry, zapytał młody człowiek.
Larry lekko skinął głową. Młody człowiek otworzył plecak i wyjął jedzenie. Po przekąsce Larra nabrała sił.
- Możesz wstać? nieznajomy zapytał ponownie.
Larra odepchnął się rękami od ziemi i szybko podniósł się na nogi, lecz nogi zareagowały potwornym bólem i upadł z powrotem. Wydawało się, że po przerwie w ogóle nie będą mogli jechać.
„Połóż się tutaj, zaraz wrócę” – usłyszał oddalający się krzyk nieznajomego.
Odwracając się, Larra zobaczyła, że pędzi w kierunku, z którego miało nadejść jego plemię.
Ludzie. Ludzi jest mnóstwo i wszyscy dziwnie na niego patrzą. Nie chciał przebywać wśród ludzi gardził nimi. Larrę nadal bolały nogi i dlatego jechał teraz wozem przeznaczonym dla starych i biednych. Wózek ciągnął nieznajomy, który znalazł go na stepie. Larra nawet nie zadała sobie trudu, żeby zapytać o jego imię.
Ludzie, którzy podążali za wozem, śmiali się z niego, a w duszy Larry zapłonął ogień oburzenia. Co śmiesznego widzieli? Odpowiedź była natychmiastowa: nawet starsi i kobiety idą, ale on nie może.
- Zatrzymywać się. – Larra powiedziała do młodzieńca. Obejrzał się przez ramię, jakby chciał coś powiedzieć, ale i tak się powstrzymał.
- Chcę iść. powiedział syn orła.
Czy rany na nogach się zagoiły? - zapytał młody człowiek.
- Nie, ale... - przerwał mu ponownie turkot obracających się kół.
- Ale to upokarzające! Larra powiedziała z uczuciem.
– Pomoc nie jest upokarzająca – odpowiedział młody człowiek – ale to prawda. - I tymi słowami podniósł poręcze wózka, którego się trzymał, tak że Larra spadła z niego jak worek ziemniaków.
Było to dla niego nieprzyjemne, a nieznajomy już na nim stał, a w jego oczach błysnęło pytanie: „ Widzisz różnicę?„. I Larra naprawdę zrozumiała, więc spuścił wzrok, nie mogąc już dłużej patrzeć w niebieskie oczy młodego mężczyzny, jak niebo nad nimi. Spojrzał w dół i zauważył stopy swojego wybawiciela. Cierpieli tak samo jak jego, ale nigdy się na to nie skarżył. Larra nie zauważyłby tego, gdyby nie widział tego na własne oczy.
„Twoje nogi…” powiedziała Larra, gdy ponownie wyruszyli. Dlaczego mi nie powiedziałeś, dlaczego o nic mnie nie poprosiłeś?
- Pomoc powinna być bezinteresowna. A gdybym poprosił Cię o coś w zamian, jaka byłaby to pomoc? - odpowiedział młody człowiek.
Larra długo zastanawiała się nad tym, co zostało powiedziane, ale stanowczo zdecydowała, że kiedyś sam pomoże temu młodemu człowiekowi, który mimo bólu ciągnął go, jakby tego nie zauważał. Po raz pierwszy chciał pomóc człowiekowi. Był spokojny w stosunku do tego młodego człowieka, było mocne przekonanie, że nie zrobi mu nic złego. Byli zupełnie inni i choć Larra nie chciała się do tego przyznać, zaczął lubić tego dziwnego młodzieńca o wiecznie błyszczących oczach.
Słońce pochyliło się ku horyzontowi. Ominąwszy wszystkich starych i chorych, Danko zatrzymał się przy napotkanym młodym mężczyźnie, ściskając w rękach kołdrę. Spał, czasami drżąc z senności. Klatka piersiowa unosiła się równomiernie, a kruczoczarne włosy rozwiewał niemal nieważki wiatr. Pomimo wszystkich różnic, Danko zdawał się mieć coś wspólnego. Podszedł do młodzieńca i zakrył go zasłoną. Cieszył się, że znalazł go wtedy, na stepie. Nikt nie zasługuje na śmierć zapomnianą przez wszystkich.
Odszedł i zatrzymał się, wciąż patrząc na młodego mężczyznę.
- Kiedy wyzdrowieje, będzie musiał wyjechać. - Usłyszałem głos jednego ze starszych w pobliżu. Pozwólmy mu przeżyć samodzielnie, zrobiliśmy dla niego wszystko, co mogliśmy. Nadchodzą ciężkie czasy, a dodatkowe usta będą dla nas problemem.
„Czy dodatkowe ręce będą przeszkadzać?” On może nam pomóc. – odpowiedział Danko.
- Jest wyrzutkiem. Jak może pomóc tym, którymi gardzi? Rozmawia tylko z tobą.
- To człowiek taki sam jak my. Dlaczego mamy go gonić?
„Zaprzysiężeni są przeklęci przez Bogów i nie należy tego lekceważyć. Jeśli go adoptujemy, będzie to miało wpływ na całe plemię. – Starszy zamilkł, po czym patrząc na Danko mruknął: – Nie poświęcaj się, on cię zniszczy. Pomyśl, co powiedzieliby na ten temat twoi rodzice.
- Wiesz, że oni zrobiliby to samo. – przygnębiony Danko powiedział stłumionym głosem, odchodząc.
Podchodząc do młodzieńca śpiącego w wozie, usiadł obok niego, opierając się plecami o ścianę wozu. Danko ogarnął smutek, że trzeba będzie go wyrzucić. Wydawało mu się nie do pomyślenia ratowanie człowieka, aby ponownie rzucić palenie. Nie mógł sobie nawet wyobrazić, jak młody człowiek zareaguje na tę wiadomość.
Południe to czas silnego słońca. Plemię osiedliło się w pobliżu wysokiego lasu, w jego cieniu. Danko wracał z rady starszych. Bez względu na to, jak bardzo próbował ich od tego odwieść, nic z tego nie wyszło. Postanowili wyrzucić młodego mężczyznę i nakazali Danko go o tym poinformować. Niektórzy z ludzi szkalowali go, mówiąc, że widział, jak nocą kradnie zapasy. Ale Danko wiedział, że w nocy spał obok niego. I powiedział o tym starszym, lecz oni nie chcieli mu uwierzyć. Zapytali, czy wie, dlaczego młody człowiek został wydalony, a Danko nie miał odpowiedzi na to pytanie. Dlatego starsi postanowili opuścić młodzieńca, mówiąc jednocześnie, że wyświadczają mu przysługę, gdyż w gęstym lesie czekają na okropne miejsce do wzięcia pod uwagę, a każde plemię bałoby się dotknąć wyrzutek. Danko był zirytowany takim podejściem do ocalonego młodzieńca: to nie jego wina, że plemię go wygnało, nie powinien za to płacić przez całe życie, każdy ma drugą szansę. Ale nikt go nie słuchał.
Młody człowiek siedział ze skrzyżowanymi nogami, z dala od wszystkich innych ludzi. Danko powoli podszedł do niego z wymuszonym uśmiechem.
- Powiedz mi, co wtedy robiłeś sam na stepie? Dlaczego plemię cię opuściło? zapytał cicho.
- Jaka jest dla ciebie różnica? Człowiek? – powiedział niegrzecznie młody człowiek, wiercąc Danko oczami orła wbitego w kąt. Wydawało się, że wyczuwa niebezpieczeństwo.
Danko był wzruszony nieuprzejmością, z ust młodego mężczyzny padło jedno słowo Człowiek brzmiało tak nieistotnie.
- Widzę przed sobą osobę taką jak ja. Kimkolwiek myślisz, że jesteś, nie masz skrzydeł za plecami, tak jak ja. powiedział.
Młody człowiek przestał go palić i patrząc w dół, wpatrywał się w trawę. I Danko pomyślał, że może nazwał go mężczyzną po prostu dlatego, że nie znał jego imienia.
- Jestem Danko. – wypalił nagle.
Młody człowiek spojrzał na niego czarnymi oczami i po chwili namysłu powiedział:
- Mówili na mnie Larra.
A po tych słowach Danko stało się jeszcze trudniej poinformować o decyzji starszych.
Usiadł obok Larry i patrząc na niego powiedział:
- Musisz wyjechać, z nogami już wszystko w porządku i nie możesz tu dłużej zostać. – Chciał to powiedzieć, patrząc mu w oczy, ale w obliczu spojrzenia Larry, pełnej bólu, w bezsilności odrzucił tę myśl, czując się tak nieistotny i żałosny. Jak trudno było mu wymówić te słowa i jak nie chciał go wypuścić. Danko udało się przywiązać do Larry. Ale w tej chwili jego największą obawą było to, że młody człowiek też pomyśli, że chce, żeby on odszedł.
Danko spodziewał się wszystkiego – że Larra odmówi wyjazdu, że dokona masakry, że będzie próbował przekonać starszych, aby go opuścili. Ale nic z tego nie nastąpiło.
- No cóż, wyjdę - powiedziała obojętnie Larra - Jeśli Ty zapytasz mnie o to, wyjdę.
Larra został ranny, ludzie znów go odrzucili. I to bolało, bo to Danko został do niego wysłany z tą decyzją, osoba, która się o niego troszczyła, osoba, która go nie opuściła.
Larra z łatwością wstała i odeszła.
- A co z zaopatrzeniem? Danko zawołał za nim.
Przyszedłem tu z niczym i wyjdę z niczym. Nie potrzebuję niczego od ciebie. – powiedziała Lara.
I Danko patrzył, jak sylwetka osoby, której nie chciał stracić, oddala się za horyzont, a łzy napływają mu do oczu.
Kilka dni w lesie powaliło kilkadziesiąt osób. Padli martwi na oczach Danko, a on nie mógł im w żaden sposób pomóc. Młody człowiek skoncentrował się na znalezieniu wyjścia z lasu. Z tą myślą obudził się i poszedł spać. Danko wiedział, że musi być jakieś wyjście, ale nie wiedział, ile czasu zajmie dotarcie do niego i ilu ludzi trzeba będzie poświęcić.
Zatrzymali się na noc. Ludzie kulili się ze strachu przed cieniami tańczącymi z ognia. Liście nagle zaszeleściły w pobliżu Danko, a on postanowił sprawdzić, co tam jest. Biorąc pochodnię, przeszedł obok rozłożystych korzeni, które wydawały się żywe i gotowe w każdej chwili się chwycić, ominął drzewa, których pnia nie dało się chwycić rękami. A wśród drzew wydawało mu się, że widzi czyjąś sylwetkę. Oddalając się od swojego plemienia, krzyknął:
- Wysiadać!
Liście znów zaszeleściły. Danko nie mógł uwierzyć w swoje szczęście. Uśmiechnął się tylko szaleńczo, kiedy zobaczył mężczyznę, który wyszedł mu na spotkanie.
- Powiedziałeś, że wychodzisz. powiedział.
- Nie mógłbym. – przyznała Larra uśmiechając się, podchodząc do Danko. Temu ostatniemu wydawało się, że po raz pierwszy widzi jego uśmiech. - Przyszedłem po ciebie.
- Za mną? – zapytał Danko.
- Zdałem sobie sprawę, że moja wolność nie jest dla mnie słodka. Moja wolność jest teraz twoja. I byłbym największym głupcem na świecie, gdybym za tobą tęsknił. - Niebieskie oczy kontrastują z czarnymi. Oświetlona jedynie pochodnią Larra wyglądała naprawdę magicznie i magicznie. Blada skóra kontrastowała z czarnymi oczami i włosami. - Miałem dużo dziewcząt, ale przychodziły i odchodziły, jakby ich w ogóle nie było. Nikt nie pozostał w moim sercu... Oprócz ciebie.
I podążając za impulsem, Larra pocałowała rozchylone usta Danko, chowając dłonie w jego blond włosach. Jednak po chwili odsunął się i szepnął:
- Chodź ze mną. Nie poświęcaj się dla ludzi, oni na to nie zasługują. - Dotknęli się czołami.
- Pójdę z tobą, gdziekolwiek chcesz, tylko pozwól mi ocalić tych ludzi. Beze mnie zginą, jestem ich jedyną nadzieją. - Widząc niedowierzające spojrzenie Larry, dodał Danko - a wtedy ty i ja pójdziemy nawet na krańce ziemi.
Ale Larra zdawała się patrzeć na kogoś stojącego za nim, a gdy się odwrócił, Danko zobaczył starszego. Spojrzał na nich z nieukrywaną złośliwością.
Larrze nadal pozwolono zostać, co unieszczęśliwiło resztę ludzi.
I tej nocy syn orła spał, przytulony do osoba, którą kochałeś słuchając bicia serca Danko i czując jego ciepło.
Wędrowali po lesie i wszystkim oprócz Danko wydawało się, że ich dni są policzone. Danko szedł przed wszystkimi, pokazując drogę. Larra usłyszała niezadowolenie podążających za nimi ludzi.
I pewnego dnia starsi obwiniali ich o wszystko.
- Początkowo byłem przeciwny tobie, Danko, sprowadzeniu tego wyrzutka. On jest przeklęty, i ty też. Dlatego bogowie nas karzą, dlatego zabijają nas jednego po drugim. Dlatego nie możemy opuścić tego lasu, bo Ty nas prowadzisz. - powiedział starszy, który widział ich w lesie.
Rozwścieczeni ludzie zaczęli się do nich zbliżać i otaczać młodych mężczyzn.
- Powiedziałeś: „Ołów!” - i poprowadziłem! krzyknął Danko. - Mam odwagę przewodzić, dlatego cię poprowadziłem! A ty? Co zrobiłeś, żeby sobie pomóc? Właśnie szedłeś i nie wiedziałeś, jak zaoszczędzić siły na dłuższą drogę! Po prostu szliście, szliście jak stado owiec!
Szeregi otaczających ich ludzi zaczęły się zwierać. Ludzie krzyczeli, że umrą. I przez głowę Larry przemknęło, że jeśli chociaż dotkną Danko, rozerwie ich na strzępy. Spojrzał na młodzieńca i zobaczył, jak rozdziera mu klatkę piersiową i wyciąga stamtąd płonące serce. Coś pękło w Larrym. Danko rzucił się do przodu, a zdumiony tłum, który biegł za nim, odepchnął Larrę. Wiedział, że to jego ostatnie chwile w życiu, rozumiał, że traci to, co najważniejsze.
Przez ludzi praktycznie nie widział Danko, widział tylko swoje serce oświetlające ścieżkę. Biegł szybciej, odpychając ludzi na bok i nie od razu zdawał sobie sprawę, że światło nie pochodziło już z serca Danko, ale ze słońca świecącego nad stepem, po którym poszli. Danko stał z przodu i podziwiał widok. Kiedy Larra go dogoniła, Danko odwrócił się do niego i uśmiechnął się ciepło, a potem jego oczy zaszkliły się i padł martwy. Larra uklękła przed martwym ciałem. Nie do zniesienia stało się dla niego słuchanie radosnych okrzyków ludzi. Bez względu na wszystko, powstrzymał łzy. Nie zobaczą jego słabości. I wtedy zauważył, jak starszy nadepnął na serce Danko, które rozbiło się na kawałki. W desperacji Larra rzuciła się na fragmenty, zbierając je rękami, jakby można było z nich ponownie złożyć serce, lecz silny podmuch wiatru zdmuchnął je z dłoni, rozrzucając po ziemi.
Ruszył w stronę plemienia. Widząc go, ludzie stali się czujni, przygotowując się do bitwy. " Moja wolność jest teraz jego, powtarzał sobie, ale teraz już go nie ma, co oznacza, że nie ma wolności. Muszę umrzeć, aby znów być wolnym i ponownie się z nim połączyć.» Ludzie stawiali przed nim włócznie, on jednak szedł dalej, chcąc na nich wpaść. Ale ludzie zrozumieli jego zamiary i usunęli broń. Stali i śmiali się, a Larra drżała z rozpaczy. Myślał, że mógłby rozerwać swoje ciało jak Danko i zaczął rozdzierać skórę paznokciami, ale skóra była jak kamień i wcale się nie poddawała, bez względu na to, jak bardzo próbował. Następnie Larra rzuciła się na ludzi w nadziei, że przypadkowo go zabiją, po czym go uniknęli. Widział, jak ktoś upuścił nóż, chwycił się i dźgnął się w klatkę piersiową, ale nóż mu nie zaszkodził. I wtedy zrozumiał. To jest jego przekleństwo. Bogowie się z niego śmieją. Gdy tylko znalazł szczęście, zabrali go i nie ma sposobu, aby go odzyskać.
Teraz, gdy od tamtego czasu minęło już tyle czasu i słońce wysuszyło jego ciało, nie pamięta już niczego poza jednym imieniem. Szuka i szuka na całej ziemi fragmentów serca Danko, mając nadzieję, że uda im się zebrać je w całość, jakby to mogło przywrócić jego miłość do życia.

* - Uczysz orła latać (łac.)

Cele Lekcji:

Kontynuuj znajomość wczesnych prac M. Gorkiego;
Analizuj legendy. Dopasuj głównych bohaterów legend Larry i Danko;
Prześledzić, w jaki sposób intencja pisarza ujawnia się w kompozycji opowieści;
Rozważ charakterystyczne cechy romantyzmu w badanym dziele.

Podczas zajęć.

I. Moment organizacyjny

W 1895 r. w „Samarskiej Gazecie” opublikowano opowiadanie M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”. Gorki został zauważony, doceniony, w prasie pojawiły się entuzjastyczne reakcje na temat tej historii.

II. Głównym elementem

1. Wczesne historie M. Gorkiego mają charakter romantyczny.

Przypomnijmy sobie, czym jest romantyzm. Zdefiniuj romantyzm, nazwij jego cechy charakterystyczne.

Romantyzm to szczególny rodzaj twórczości, którego charakterystycznymi cechami jest ukazywanie i reprodukcja życia poza realno-konkretnymi powiązaniami człowieka z otaczającą rzeczywistością, obraz wyjątkowej osobowości, często samotnej i niezadowolonej z teraźniejszości, dążącej do za odległym ideałem i przez to w ostrym konflikcie ze społeczeństwem, z ludźmi.

2. Bohaterowie pojawiają się w romantycznym krajobrazie. Podaj przykłady potwierdzające tę tezę (praca z tekstem). Rozmowa na temat:

O której porze dnia dzieje się akcja? Dlaczego? (Stara Izergil nocą opowiada legendy. Noc to najbardziej tajemnicza, romantyczna pora dnia);

Jakie naturalne obrazy możesz podkreślić? (morze, niebo, wiatr, chmury, księżyc);

Jakimi środkami artystycznymi posłużył się autor w przedstawianiu przyrody? (epitety, personifikacja, metafora);

Dlaczego w opowieści krajobraz został ukazany w ten sposób? (Przyroda jest pokazana ożywiona, żyje według własnych praw. Przyroda jest piękna, majestatyczna. Morze, niebo to nieskończone, szerokie przestrzenie. Wszystkie naturalne obrazy są symbolami wolności. Ale przyroda jest ściśle związana z człowiekiem, odzwierciedla jego wewnętrzny świat duchowy.Dlatego przyroda symbolizuje bezgraniczność wolności bohatera, jego niemożność i niechęć do zamiany tej wolności na cokolwiek).

ZAKOŃCZENIE: Tylko w takim krajobrazie, nadmorskim, nocnym, tajemniczym, może urzeczywistnić się bohaterka opowiadająca legendy o Larrze i Danko.

3. Kompozycja opowiadania „Stara kobieta Izergil”.

Jaka jest kompozycja opowieści?

Jak myślisz, dlaczego autor zastosował tę technikę w swojej historii? (W swoich legendach bohaterka opowieści wyraża swoje wyobrażenie o ludziach, o tym, co uważa za wartościowe, ważne w swoim życiu. W ten sposób powstaje układ współrzędnych, według którego można ocenić bohaterkę opowieści).

Ile części kompozycji mógłbyś wyróżnić? (Trzy części: część 1 - legenda o Larrze; część 2 - historia życia i miłości Starej Kobiety Izergil; część 3 - legenda o Danko).

4. Analiza legendy o Larrze.

Kim są główni bohaterowie pierwszej legendy?

Czy historia narodzin młodego mężczyzny jest ważna dla zrozumienia jego charakteru?

Jak postać odnosi się do innych ludzi? (pogardliwie, arogancko. Uważa się za pierwszego na ziemi).

Utwór romantyczny charakteryzuje się konfliktem między tłumem a bohaterem. Co leży u podstaw konfliktu pomiędzy Larrą a ludźmi? (jego duma, skrajny indywidualizm).

Jaka jest różnica między dumą a dumą. Oddziel te słowa. (Karta nr 1)

Karta nr 1

Duma -

Poczucie własnej wartości, szacunek do siebie.
Wysoka opinia, zbyt wysoka opinia o sobie.

Duma jest nieuzasadnioną dumą.

Udowodnij, że to duma, a nie duma jest cechą charakterystyczną Larre'a.

Co prowadzi do skrajnego indywidualizmu bohatera? (do zbrodni, do samolubnej arbitralności. Larra zabija dziewczynę)

Jaką karę poniosła Larra za swoją dumę? (samotność i wieczne istnienie, nieśmiertelność).

Dlaczego uważasz, że ta kara jest gorsza niż śmierć?

Jaki jest stosunek autora do psychologii indywidualizmu? (Potępia bohatera, w którym ucieleśnia się antyludzka esencja. Dla Gorkiego styl życia, zachowanie i cechy charakteru Larry są nie do przyjęcia. Larra jest antyideałem, w którym indywidualizm dochodzi do skrajności)

5. Analiza legendy o Danko.

a) Legenda o Danko opiera się na biblijnej historii Mojżesza. Zapamiętajmy to i porównajmy z legendą o Danko. Indywidualna wiadomość studenta. (Uczniowie słuchają historii biblijnej i porównują ją z legendą o Danko).

Bóg nakazał Mojżeszowi wyprowadzić naród żydowski z Egiptu. Żydzi mieszkają w Egipcie od setek lat i bardzo smutno im opuszczać swoje domy. Zwołano konwoje i Żydzi wyruszyli.

Nagle król egipski pożałował, że wypuścił swoich niewolników. Tak się złożyło, że Żydzi przybyli do morza, gdy ujrzeli za sobą rydwany wojsk egipskich. Żydzi patrzyli i byli przerażeni: przed morzem i za uzbrojoną armią. Ale miłosierny Pan ocalił Żydów od zagłady. Kazał Mojżeszowi uderzyć kijem w morze. I nagle wody się rozstąpiły i stały się ścianami, a pośrodku wyschły. Żydzi biegli po wyschniętym dnie, a Mojżesz ponownie uderzył kijem wodę, która za plecami Izraelitów ponownie się zamknęła.

Potem Żydzi szli przez pustynię, a Pan stale się nimi opiekował. Pan nakazał Mojżeszowi uderzyć kijem w skałę i wytrysnęła z niej zimna woda. Pan okazał Żydom wiele łask, lecz oni nie byli wdzięczni. Za nieposłuszeństwo i niewdzięczność Bóg ukarał Żydów: przez czterdzieści lat błąkali się po pustyni, nie mogli dojść do ziemi obiecanej przez Boga. W końcu Pan zlitował się nad nimi i przybliżył ich do tej ziemi. Ale w tym czasie zmarł ich przywódca Mojżesz.

Porównanie historii biblijnej i legendy o Danko:

Jakie jest podobieństwo między historią biblijną a legendą o Danko? (Mojżesz i Danko wyprowadzają ludzi z miejsc niebezpiecznych dla dalszego życia. Droga okazuje się trudna, a relacja Mojżesza i Danko z tłumem staje się bardziej skomplikowana, gdyż ludzie tracą wiarę w zbawienie)

Czym fabuła legendy Danko różni się od historii biblijnej? (Mojżesz polega na pomocy Boga, pełniąc swoją wolę. Danko czuje miłość do ludzi, zgłasza się na ochotnika, aby ich ratować, nikt mu nie pomaga).

b) Jakie są główne cechy Danko? Jaka jest podstawa jego działań? (miłość do ludzi, chęć niesienia im pomocy)

Jakiego czynu bohater dokonał z miłości do ludzi? (Danko dokonuje wyczynu, ratując ludzi przed wrogami. Wyprowadza ich z ciemności i chaosu do światła i harmonii)

Jaka jest relacja między Danko a publicznością? Pracuj z tekstem. (Na początku ludzie „patrzyli i widzieli, że był najlepszy z nich”. Tłum wierzy, że Danko sam pokona wszystkie trudności. Potem „zaczęli narzekać na Danko”, ponieważ ścieżka okazała się trudna, wielu zginęło po drodze;teraz tłum był rozczarowany Dankiem. „Ludzie rzucali się na Danko w gniewie”, bo byli zmęczeni, wyczerpani, ale wstydzą się do tego przyznać. Ludzi porównuje się do wilków, zwierząt, bo zamiast wdzięczności czują nienawiść dla Danko są gotowi go rozerwać na strzępy. W sercu Danko wrze oburzenie: „Ale wyszło to z litości dla ludzi”. Danko uspokoił swoją dumę, ponieważ jego miłość do ludzi jest nieograniczona. To miłość do ludzi napędza Danko działania).

WNIOSEK: Widzimy, że Larra jest romantycznym antyideałem, więc konflikt pomiędzy bohaterem a tłumem jest nieunikniony. Danko to ideał romantyczny, ale relacja bohatera z tłumem również opiera się na konflikcie. To jedna z cech dzieła romantycznego.

Jak myślisz, dlaczego historia kończy się na legendzie o Danko? (jest to wyraz stanowiska autora. Śpiewa o wyczynie bohatera. Podziwia siłę, piękno, odwagę, odwagę Danko. To triumf dobroci, miłości, światła nad chaosem, dumą, egoizmem).

6. Po przeanalizowaniu legendy o Larrze i Danko, samodzielna praca uczniów. Uczniowie porównują Danko i Larrę, wnioski zapisują w zeszycie. Kontrola tabeli.


Kryteria
1. Stosunek do tłumu


2. Tłum jest bohaterem


3. Wyróżniająca cecha charakteru


4. Stosunek do życia


5. Legenda i nowoczesność

W wyniku pracy uczniów ze stołem możesz uzyskać:

Porównanie wizerunków Danko i Larry
Kryteria
1. Stosunek do tłumu	Miłość, litość, pożądanie	gardzi ludźmi, traktuje
	pomóc im	jestem arogancki, nie brany pod uwagę

2. Tłum jest bohaterem	konflikt	konflikt


3. wyróżniająca cecha charakteru	Miłość, współczucie, odwaga,	Duma, egoizm, skrajność
	miłosierdzie, odwaga, umiejętność	indywidualizm, okrucieństwo
	stłumić dumę
4. Stosunek do życia	Gotowy do poświęceń	Zabiera wszystko życiu i ludziom, ale
	życie, aby ratować ludzi	nie daje nic w zamian

5. Legenda i nowoczesność	Niebieskie iskry (światło, ciepło)	Zamienia się w cień (ciemność,


6. Akcje wykonywane przez bohaterów	Wyczyn z miłości do ludzi,	Zło, zbrodnia
	dobre uczynki

7. Stosunek pisarza do bohaterów	Idealny, śpiewa o swoim pięknie,	Antyidealny, potępia go
	odwaga, wyczyn w imię miłości	działania, antyludzkie
		istota

7. Ale ta historia nazywa się „Stara kobieta Izergil”. Jak myślisz, dlaczego M. Gorki tak zatytułował swoje opowiadanie? (główną bohaterką tej historii jest przecież stara Izergil, a legenda jest potrzebna, żeby zrozumieć jej charakter, zrozumieć, co jest dla niej ważne, najważniejsze).

Legendy przedstawiają historię życia i miłości starej kobiety Izergil.

Do jakiej postaci należy bohaterka? Zaznacz strzałką na karcie nr 2

Karta numer 2

Studenci samodzielnie zauważają, sprawdzają. Uzasadnij swój wybór. (Stara Izergil nazywa siebie Danko, gdyż wierzy, że celem jej życia była miłość)

Karta nr 2

Jak myślisz, dlaczego Gorky odsyła staruszkę Izergil do Larry? (jej miłość jest z natury samolubna. Przestając kochać osobę, natychmiast o nim zapomniała)

III. Zakończenie lekcji. Podsumowanie lekcji.

IV. Praca domowa:

Czytanie spektaklu „Na dole”;
Weź pod uwagę historię powstania spektaklu, gatunek dzieła, konflikt.

KSIĄŻKI UŻYWANE

Literatura rosyjska XX wieku – Podręcznik dla klasy 11 / wyd. V.V. Agenosova: M.: Wydawnictwo „Bud” 1997;
N.V. Egorova: Rozwój lekcji w literaturze rosyjskiej XX wieku, klasa 11. M.: Wydawnictwo „VAKO”, 2007;
B.I. Turyanskaya: Literatura w klasie 7 - lekcja po lekcji. M.: „Słowo rosyjskie”, 1999

Larra i Danko w całej historii i w ogóle, zgodnie z zamierzeniem autora, są antagonistami nie do pogodzenia. Ich życie jest zupełnie odwrotne: sens jednego z nich polega na wiecznej służbie ludziom, sens drugiego, jak się wydaje, jest w zasadzie nieobecny - los bez celu, bez treści, który przeminął bez śladu, zniknął jak cień. Oczywiście każdy może inaczej odnieść się do swojego życia i określić cele, dla których żyje. Niektórzy wierzą, że los jest ustalany z góry i nic nie zależy od nas. Inni są pewni, że każdy z nas może określić swoje przyszłe życie. W opowieści M. Gorkiego Larra i Danko uosabiają te dwa przeciwstawne poglądy. Jednak pomimo poważnych sprzeczności, główni bohaterowie nadal mają wspólne cechy. Przede wszystkim połączą ich wspólne cechy ludzkie, takie jak odwaga, uroda, inteligencja i siła.

Fabuła opowieści opiera się na wspomnieniach starej kobiety Izergil o jej życiu, a także na legendach o Larrze i Danko. Danko to przystojny i odważny młody człowiek, którego miłość do ludzi nie zna granic. Jego altruizm jest absolutnie niewyczerpany i nie jest niczym uwarunkowany. Danko to prawdziwy bohater, zdolny do wielkich czynów dla dobra swojego ludu. Wizerunek tego bohatera uosabia ideał humanizmu, wysokiej duchowości i zdolności do poświęceń. Jego śmierć nie budzi w czytelniku litości, gdyż wyczyn, którego dokonał, jego wielkość i znaczenie są znacznie wyższe niż takie uczucia. Danko, odważny i nieustraszony bohater, w którego rękach płonie własne serce, iskrzące się miłością, budzi szacunek i podziw czytelnika, ale w żadnym wypadku litość i współczucie.

Autor zestawia ten jasny i wysublimowany obraz z negatywnym wizerunkiem Larry, osoby samolubnej i dumnej. Larra uważa się za wybrańca i traktuje otaczających go ludzi z pogardą, tak jak pan traktuje swoich niewolników.

Niepohamowana duma i arogancja Larry prowadzą go do samotności i budzą w nim nieznośną tęsknotę. Jak zauważa autor, pycha jest cudowną cechą charakteru, gdy jednak wznosi się ponad wszelkie inne uczucia, niesie ze sobą całkowite wyzwolenie od społeczeństwa, od wszelkich praw i zasad moralnych, co ostatecznie prowadzi do smutnych konsekwencji.

Tym samym Larra uwolniona ze światowych okowów umiera duchowo za wszystkich i za siebie, także tych skazanych na życie wieczne w fizycznej skorupie. Danko natomiast odnalazł swoje szczęście oddając się ludziom, a w swojej nieśmiertelności okazał się całkowicie wolny.

Skład Charakterystyka porównawcza Danko i Larry

Historia Maksyma Gorkiego „Stara kobieta Izergil” zawiera dwie legendy opowiadające o dwóch młodych ludziach. Pierwsza legenda opowiada o człowieku-orle o imieniu Larra, druga zaś przedstawia czytelnikowi postać o imieniu Danko. Tych dwóch obrazów nie można porównywać, ponieważ cechy są proporcjonalnie różne od siebie.

Przede wszystkim porównanie powinno dotyczyć charakterów młodych ludzi. Larra jest samolubna, zadowolona z siebie i okrutna. Nigdy nie myślał o tym, czego chcą ludzie, martwił się jedynie swoimi pragnieniami. Jego egoizm i okrucieństwo doprowadziły kiedyś do śmierci dziewczyny: Larra ją zabiła, bo nie chciała do niego należeć. Danko jest całkowitym przeciwieństwem Larry, w jego charakterze wszystko jest dokładnie odwrotne: poświęcenie, miłość do ludzi, życzliwość i inne najlepsze cechy człowieka. Był gotowy zrobić wszystko, aby inni odnaleźli wolność i szczęście. W przeciwieństwie do Larry był zdolny do czynów zasługujących na szacunek. Larra natomiast działała dla własnej przyjemności, ale nie nieszkodliwie, a mianowicie ze szkodą dla innych. Porównując zatem postacie obu bohaterów, można zrozumieć, że są one zupełnie inne, a ich cechy osobiste są radykalnie przeciwne.

Szczególnie interesujące jest porównanie losów bohaterów legend. W obu legendach umierają, wydawałoby się, że znaleziono wspólną cechę, ale nawet ten moment fabuły jest bardzo różny, ale nie pod względem natury śmierci czy czegoś w tym rodzaju, ale w postrzeganiu jej bohaterów, w ich stanie. Larra została wyrzucona przez ludzi, początkowo wydawało mu się, że ta samotność jest dokładnie tym, czego potrzebuje, ponieważ żaden ze zwykłych ludzi nie jest wart jego uwagi. Ale z biegiem czasu jego życie z dala od wszystkich stało się udręką i umarł, nikomu nieprzydatny. To nie był jego wybór, choć początkowo samotność traktował jako dar, okazywał dumę.

Sam Danko wybrał swój los, swoje życie w zamian za wiele innych. I nie umarł w bólu, był szczęśliwy, że może pomóc innym ludziom. Oświetlał im drogę w ciemności swoim płonącym sercem, Danko nie był dumny i szczerze kochał ludzi, nawet gdy na niego narzekali, bojąc się nie wydostać z gęstego lasu. Każdy z bohaterów w końcu dostał to, czego chciał, ale to prowadziło do różnych konsekwencji, bo wszystko zależy od źródła pragnienia: dobro czy zło, egoizm czy bezinteresowność.

Podsumowując, pozostaje tylko powiedzieć, że obrazy Larry i Danko silnie kontrastują, co jest całkiem właściwe w historii Maksyma Gorkiego. Z pomocą tych dwóch zupełnie różnych bohaterów każdy może zobaczyć i zrozumieć wpływ naszych pragnień na nas, a także to, co jest naprawdę słuszne.

Kilka ciekawych esejów

Samochód to tak naprawdę ten rodzaj transportu, bez którego trudno sobie wyobrazić współczesnego człowieka. Samochód jest niezastąpionym pomocnikiem i życie bez niego jest trudne.

Analiza pracy Shukshina Siłacza
Historia jest napisana w typowym dla Shukshin gatunku „postaci fabularnej”. Tylko, jeśli zwykle charakterystycznymi bohaterami są „wiejscy dziwadła”, to tutaj głównym bohaterem jest postać szczerze negatywna, „przyjaciel diabła”
Kompozycja oparta na opowiadaniu Tarasa Bulby Gogola
Gogol napisał ogromną liczbę różnych dzieł. A jednym z nich jest „Taras Bulba”. Tej pracy uczy się w szkole. W nim mieszkańcy Ukrainy starają się zrobić wszystko, aby obronić swoją niepodległość.
Charakterystyka bohaterów komedii Inspektor Gogola
Słynna komedia N.V. Gogola została przez niego stworzona na początku XIX wieku. Czytelnicy byli zaskoczeni i zszokowani charakterystyką bohaterów komedii „Inspektor Rządowy”. Gogol opisał wszystkie te negatywne cechy, które zaobserwował wśród ówczesnych urzędników
Rola sztuki w życiu człowieka 9., 11. klasa USE OGE esej
Sztuka istnieje w życiu człowieka od czasów starożytnych. Nasi przodkowie malowali sylwetki zwierząt na ścianach jaskiń węglem drzewnym i sokami roślinnymi. Dzięki zachowanym fragmentom ich twórczości możemy je teraz zaprezentować