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Didascalie delle diapositive:
Budget statale Istituto d'Istruzione scuola n. 432 del distretto Kolpinsky di San Pietroburgo “Immagini della fiaba “La fanciulla di neve” in belle arti» Kharitonova Svetlana Valerievna San Pietroburgo
L'immagine della fanciulla di neve è unica nella cultura russa. Non ci sono personaggi femminili nella mitologia del Capodanno e del Natale di altri popoli del mondo. La fanciulla di neve non è un rituale, ma un personaggio puramente folcloristico. Trovato nelle leggende sotto forma di una ragazza - una nipote, creata dalla neve da un vecchio senza figli e da una vecchia e rianimata.
Immagini della fiaba “La fanciulla di neve” nell'arte e nella scenografia russa L'immagine della fanciulla di neve ha attratto molti artisti e ognuno ha trovato le proprie caratteristiche uniche in questa immagine. Il patrono Savva Mamontov mise in scena un'opera teatrale basata sull'opera di A. N. Ostrovsky "La fanciulla di neve" sul suo palco di casa ad Abramtsevo, e poi, nel 1885, un'opera nella sua "Opera russa privata". V. Vasnetsov. Schizzi della scenografia dell'opera di Rimskij-Korsakov “La fanciulla di neve”
Victor Vasnetsov La fanciulla di neve (1885) Lel
Victor Vasnetsov Fanciulla di neve (1899) Olio su tela
Mikhail Vrubel Fanciulla di neve (1890). Tela, olio
Mikhail Vrubel ha creato tutta una serie di sculture utilizzando la tecnica della maiolica: Spring Lel Tsar Berendey
Nicholas Roerich La fanciulla di neve (1912)
Nicholas Roerich Fanciulla di neve e Lel (1921)
Nicholas Roerich Bozzetto per l'opera “La fanciulla di neve”. tratto
Konstantin Korovin La fanciulla di neve
Konstantin Korovin Bozzetti dei costumi per l'opera “La fanciulla di neve”
Boris Kustodiev Berendeyevka. Bozzetto per l'opera teatrale basata sull'opera di Ostrovsky “La fanciulla di neve” (1918)
Ivan Bilibin Slobodka Berendeevka. Scenografia per il primo atto dell'opera di H.A. Rimsky-Korsakov "La fanciulla di neve"
Ivan Bilibin dallo zar Berendey. Scenografia per il 2° atto dell'opera di H.A. Rimsky-Korsakov "La fanciulla di neve"
Boris Zvorykin La fanciulla di neve
Boris Zvorykin Snow Maiden entra in casa
Eroi della fiaba “La fanciulla di neve” in miniature laccate russe Nella collezione di opere d'arte decorativa e applicata conservata nel Museo Russo, occupa un posto significativo miniatura laccata. Il più antico centro di produzione della lacca russa pittura in miniaturaè il villaggio di Fedoskino, situato a trentacinque chilometri da Mosca.
Fedoskino
GRAZIE PER L'ATTENZIONE!
Immagine eroina delle fiabe La fanciulla di neve si è formata gradualmente nella coscienza popolare nel corso dei secoli. Originariamente originario dei russi racconti popolari come l'immagine di una ragazza di ghiaccio - una nipote, che è stata modellata dalla neve da un vecchio e una vecchia senza figli per la loro consolazione e per la gioia delle persone. Tuttavia, si presume che la fiaba sulla fanciulla di neve sia nata sulla base dell'antico rito funebre slavo di Kostroma. E questo significa che possiamo dire che Kostroma non è solo il luogo di nascita della Fanciulla di neve, ma è la stessa Fanciulla di neve.
Kostroma era raffigurata in diversi modi: o era una giovane donna avvolta di bianco, che teneva tra le mani un ramo di quercia, che camminava accompagnata da una danza rotonda, o un'effigie di paglia di una donna. Kostroma significa personaggio del gioco e il gioco stesso, alla fine del quale Kostroma si ammala e muore, poi si alza e balla. L'episodio finale del gioco e del rituale, la morte e la successiva resurrezione di Kostroma, ha dato origine alla percezione dell'immagine di Kostroma come spirito stagionale (spirito della vegetazione), che lo rende simile all'immagine della fanciulla di neve.
Nella fiaba "La fanciulla di neve" di V.I. Dahl, un vecchio e una vecchia osservavano i figli degli altri, "come tiravano fuori grumi dalla neve e giocavano a palle di neve" e decisero di modellarsi una figlia. “Il vecchio portò un pezzo di neve nella capanna, lo mise in un vaso, lo coprì con uno straccio e lo mise sulla finestra. Il sole sorse, riscaldò la pentola e la neve cominciò a sciogliersi. Così appariva la ragazza, “bianca come una palla di neve e rotonda come un pezzo”.
La fiabesca fanciulla di neve si scioglie, salta con i suoi amici su un grande fuoco ardente e si trasforma in una piccola nuvola che vola nel cielo.
Nel corso del tempo, l'immagine dell'eroina si è trasformata nella coscienza popolare: la fanciulla di neve diventa la nipote di Babbo Natale ed è associata alle vacanze di Natale e Capodanno.
Fanciulla di neve: pulita Fenomeno russo e in nessun'altra parte del mondo un personaggio del genere appare durante le vacanze di Capodanno e Natale.
L'immagine assume un nuovo colore sotto l'influenza della fiaba primaverile di A. N. Ostrovsky "La fanciulla di neve". Da una bambina - una nipote, l'eroina si trasforma bella ragazza, capace di accendere i cuori dei giovani Berendey con un ardente sentimento d'amore. Non è un caso che A. N. Ostrovsky la abbia come figlia di Frost e Spring. Il compromesso insito in questa contraddizione rende tragica l'immagine della fanciulla di neve, suscita simpatia, interesse e consente di confrontarla con gli altri personaggi fiabeschi Russi racconti popolari, oltre a tracciare analogie con gli eroi della letteratura russa e straniera.
L'immagine della fanciulla di neve ha attratto molti poeti, scrittori, compositori e artisti. Sono noti gli schizzi dell'artista M. A. Vrubel. V. M. Vasnetsov ha creato lo scenario per la produzione dell'opera “La fanciulla di neve” di N. A. Rimsky-Korsakov sul palco del Teatro Bolshoi.
N.K. Roerich si è rivolto quattro volte alla scenografia dell'opera "La fanciulla di neve" sui palcoscenici dell'opera e dei drammatici.
Le rappresentazioni hanno avuto vita nei teatri di San Pietroburgo, Londra, Chicago e Parigi. B. M. Kustodiev ha disegnato schizzi della scenografia per lo spettacolo "La fanciulla di neve".
E ogni nuova comprensione ha arricchito l'immagine della fanciulla di neve, rendendola amata dalla gente. Oggi, la fanciulla di neve come simbolo delle fiabe può attrarre diverse categorie di turisti: bambini, giovani e adulti, per i quali è l'immagine preferita fin dall'infanzia e offre l'opportunità di prendersi una pausa dai loro problemi.
Una descrizione dell'immagine della fanciulla di neve, compilata sulla base delle sue radici mitologiche, storiche e letterarie, dà un'idea del significato dell'argomento per vasta gamma delle persone di età diverse, nazionalità diverse, il coinvolgimento diretto di Kostroma in questa immagine.
Kostroma è il luogo di nascita della fanciulla di neve quattro volte:
- prima nascita: l'emergere di un'immagine dal rito funebre di Kostroma, che ha dato nome della città,
- la seconda nascita della fanciulla di neve - in fiaba primaverile A. N. Ostrovsky - scrittore e drammaturgo, che è nato e ha creato le sue creazioni Terra di Kostroma,
- terza nascita - riprese del film "La fanciulla di neve" del regista Pavel Kadochnikov a Berendeyevka (un parco forestale a Kostroma).
quarto: l'incarnazione dell'immagine in una persona vivente, che interpreta il ruolo della fanciulla di neve, con cui viaggia Nonno russo Gelo in Russia.
L'immagine della fanciulla di neve non è fissa in russo rituale popolare. Tuttavia, nel folklore russo appare come il personaggio di un racconto popolare su una ragazza fatta di neve che prese vita.
I racconti della fanciulla di neve furono studiati da A. N. Afanasyev nel secondo volume della sua opera "Viste poetiche degli slavi sulla natura" (1867).
Nel 1873, A. N. Ostrovsky, sotto l'influenza delle idee di Afanasyev, scrisse l'opera teatrale "La fanciulla di neve". In esso, la fanciulla di neve appare come la figlia di Padre Gelo e Rosso Primavera, che muore durante il rituale estivo di onorare il dio del sole Yarila. Sembra una bellissima ragazza bionda pallida. Vestito con abiti blu e bianchi con rifiniture in pelliccia (cappotto di pelliccia, cappello di pelliccia, guanti). Inizialmente lo spettacolo non ebbe un successo di pubblico.
Nel 1882, N. A. Rimsky-Korsakov mise in scena un'opera con lo stesso nome basata sull'opera, che ebbe un enorme successo.
L'immagine della fanciulla di neve è stata ulteriormente sviluppata nel lavoro degli insegnanti fine XIX- l'inizio del XX secolo, che ha preparato sceneggiature per bambini alberi di Natale. Anche prima della rivoluzione, le figure della fanciulla di neve venivano appese all'albero di Natale, ragazze vestite con costumi della fanciulla di neve, venivano messi in scena frammenti di fiabe, opere teatrali o opere di Ostrovsky. In questo momento, la fanciulla di neve non fungeva da presentatrice.
Mio aspetto moderno L'immagine della fanciulla di neve fu ricevuta nell'Unione Sovietica nel 1935, dopo il permesso ufficiale per celebrare il nuovo anno. Nei libri sull'organizzazione degli alberi di Capodanno di questo periodo, la fanciulla di neve appare alla pari di Babbo Natale, come sua nipote, assistente e mediatrice nella comunicazione tra lui e i bambini. All'inizio del 1937, Babbo Natale e la fanciulla di neve apparvero insieme per la prima volta alla celebrazione dell'albero di Natale presso la Casa dei sindacati di Mosca.
Sulla questione dell'origine della fanciulla di neve, ci sono 3 versioni e il 1o e il 2o punto sono collegati.
- immagine della figlia di Frost
- immagine di Kostroma
- simbolo delle acque ghiacciate
Per saperne di più.
1. Dushechkina E.: L'immagine della fanciulla di neve è conosciuta da un racconto popolare su una ragazza fatta di neve e portata in vita. Questa ragazza delle nevi è estate con i suoi amici nella foresta per raccogliere bacche e si perde nella foresta (nel qual caso gli animali la salvano, portandola a casa con loro), oppure si scioglie mentre salta sopra un fuoco (apparentemente un fuoco di Kupala). L'ultima opzione è più indicativa e, molto probabilmente, è quella originale. Riflette il mito degli spiriti naturali che muoiono quando cambia stagione (una creatura nata dalla neve in inverno si scioglie all'inizio dell'estate, trasformandosi in una nuvola). Qui viene rivelata una connessione con il rituale del calendario (Kupala) di saltare sul fuoco, che è l'iniziazione (in questo momento la ragazza si trasforma in una ragazza). La fanciulla di neve, in quanto personaggio stagionale (invernale), muore con l'arrivo dell'estate...
Bozzetto per l’opera teatrale di A. Ostrovsky “La fanciulla di neve”
Vasnetsov V. Snegurochka
Sarebbe vano cercare i suoi analoghi nella mitologia del Capodanno occidentale e del Natale. Né Malanka (partecipando in Galizia, Podolia e Bessarabia il 31 dicembre all'azione rituale), né S. Caterina e S. Lucius, il giorno in cui i loro omonimi si esibivano in alcuni Popoli europei Nel ruolo dei donatori, nemmeno la Befana italiana, che getta i regali nelle scarpe dei bambini la notte dell'Epifania, assomiglia in alcun modo alla fanciulla di neve russa, e nessuna di loro ha un “compagno” maschio. In Occidente non esistono personaggi femminili associati al Capodanno e all’albero di Natale...
2. worlds.ru: La storia della fanciulla di neve ha origine dall'antico rito funebre slavo di Kostroma. Kostroma è sepolto in diversi modi. Un'effigie di paglia raffigurante la ragazza Kostroma è annegata nel fiume o bruciata, come Maslenitsa sul rogo. La stessa parola Kostroma ha la stessa radice della parola falò. Anche l'incendio di Kostroma è un addio all'inverno. Il rituale ha lo scopo di garantire la fertilità della terra. Allo stesso modo, la fanciulla di neve visse fino alla primavera e morì sul rogo.
Ricordiamo l'origine della fanciulla di neve. Secondo molte versioni della fiaba, lei, infatti, ha preso vita Donna di neve. Ciò significa che la Fanciulla di neve era uno dei simboli dell'inverno/morte, una forza ostile alle persone e quasi ultraterrena, associata a il dopo vita. Dopotutto, Kostroma ha anche due significati. Questa è, da un lato, una dea agricola, la cui morte è necessaria per il raccolto futuro. D'altra parte, Kostroma è anche un morto impegnato, cioè un morto che è morto di morte innaturale ed è pericoloso per i vivi. Secondo gli slavi, una persona che non muore di morte naturale, inaspettatamente o si suicida, si trasforma in tipo speciale spiriti maligni- ostaggio. Un uomo morto che è stato preso in ostaggio vive dopo la morte il tempo che gli è stato assegnato sulla terra e allo stesso tempo cerca in ogni modo di danneggiare le persone, specialmente la sua famiglia e i suoi amici. Diventano pedine non solo i suicidi, ma anche i neonati non battezzati, i bambini maledetti dai genitori e le persone morte per ubriachezza.
Il rituale del funerale di Kostroma e un simile gioco per bambini furono registrati dai folcloristi nelle terre del Volga fino alla prima metà del XX secolo. In alcune versioni del rituale, Kostroma veniva raffigurato mentre moriva improvvisamente. Di regola, moriva dopo essersi ubriacata di vino durante un'allegra festa, cioè era un ostaggio deceduto. In una delle canzoni rituali è cantato in questo modo: "Quando il padre di Kostromin iniziò a radunare gli ospiti, a organizzare una grande festa, Kostroma andò a ballare. Kostromushka ballò, Kostromushka suonò. Bevve vino e semi di papavero. All'improvviso Kostroma cadde. " Kostromuska è morto. La fusione nell'immagine di Kostroma sia della dea agraria che dell'ostaggio defunto non è affatto sorprendente. Dopotutto, un defunto ipotecato è una delle varietà di un antenato defunto. E la venerazione degli antenati morti e l'opinione che ne siano l'incarnazione enorme potere bene o male, sono caratteristici di tutti i miti arcaici.
Naturalmente, dopo l'adozione del cristianesimo, che sostituì il paganesimo nella Rus', i morti iniziarono a essere visti esclusivamente come forze malvagie e diaboliche. A proposito del Pantheon Dei slavi si sa molto poco. E quindi è difficile dire quale posto occupasse Kostroma. A giudicare dai giochi con elementi di antiche azioni rituali sopravvissuti fino a tempi recenti, Kostroma potrebbe essere la personificazione del male, ostile all'uomo forza Da qui il suo ruolo di ostaggio morto. Ma potrebbe essere diverso. Poiché Kostroma fu bruciata o annegata in nome della futura fertilità e raccolto, potrebbe benissimo appartenere al numero delle divinità buone morenti e rinate. I culti di tali dei esistevano in tutto il mondo. Ricordiamo, ad esempio, l'egiziano Osiride. Comunque sia, Kostroma era chiaramente essere potente. Ma il suo potere venne gradualmente dimenticato. Nel corso del tempo, lei stessa si è trasformata da una formidabile dea in una gentile fanciulla di neve. E il suo incendio cerimoniale divenne un salto accidentale sul fuoco. Ora il significato rituale di tutta questa storia è dimenticato. Da un antico mito agrario è nata una fiaba triste e romantica.
C'è un'altra interpretazione di Kostroma, che la collega anche all'ostaggio morto, ma fornisce una storia diversa dell'immagine.
Kostroma è la figlia di Kupalnitsa e Simargl, la sorella di Kupala. Un giorno, quando Kostroma e Kupala erano ancora piccoli, corsero al palo puro per ascoltare l'uccello della morte di Sirin, e lì accadde una disgrazia. L'uccello Sirin portò Kupala a Regno Oscuro. Passarono molti anni e poi Kostroma (sorella) camminò lungo la riva del fiume e intrecciò una ghirlanda. Il vento gli strappò la ghirlanda dalla testa e la portò nell'acqua, dove Kupala la raccolse. Kupala e Kostroma si innamorarono e si sposarono, non sapendo della loro relazione, e quando lo scoprirono decisero di annegarsi. Kostroma divenne una sirena o Mavka.
L'immagine di Kostroma è associata alla celebrazione del “Natale verde”: salutare la primavera e dare il benvenuto all'estate, rituali che a volte assumono la forma di funerali.
Kostroma potrebbe essere raffigurato come una giovane donna, avvolta in lenzuola bianche, che tiene tra le mani un ramo di quercia, mentre cammina accompagnata da una danza rotonda. A funerale rituale Kostroma è incarnato da un'effigie di paglia. L'effigie viene sepolta (bruciata, fatta a pezzi) con lutto rituale e risate, ma Kostroma viene resuscitato. Il rituale aveva lo scopo di garantire la fertilità.
3. Versione di Zharnikova S. Poiché l'immagine di Padre Gelo ha origine nell'antica mitologica Varuna, il dio del cielo notturno e delle acque, la fonte dell'immagine della fanciulla di neve, che accompagna costantemente Padre Gelo, deve essere cercata accanto a Varuna. A quanto pare lo è immagine mitizzata stato invernale delle acque del sacro fiume ariano Dvina (Ardvi degli antichi iraniani). Pertanto, la fanciulla di neve è l'incarnazione delle acque ghiacciate in generale e delle acque della Dvina settentrionale in particolare. È vestita solo con abiti bianchi. Nessun altro colore è consentito nel simbolismo tradizionale. L'ornamento viene eseguito solo fili d'argento. Il copricapo è una corona a otto raggi, ricamata con argento e perle.
Fanciulla di neve... radici mitologiche
La ragazza delle nevi che viene da noi a Capodanno è un fenomeno unico. In nessun'altra mitologia di Capodanno, tranne quella russa, c'è personaggio femminile! Nel frattempo, noi stessi sappiamo poco di lei...
Pedigree
Dicono che sia fatta di neve... E si scioglie con amore. Almeno, così nel 1873 lo scrittore Alexander Ostrovsky presentò la fanciulla di neve, che può tranquillamente essere considerata il padre adottivo della ragazza di ghiaccio.
Le vere radici della relazione della fanciulla di neve risalgono alla mitologia precristiana degli slavi. Nelle regioni settentrionali Rus' pagana c'era l'usanza di creare idoli con neve e ghiaccio. E l'immagine di una ragazza di ghiaccio rianimata si trova spesso nelle leggende di quei tempi. A. N. Afanasyev ha studiato le fiabe sulla fanciulla di neve nel secondo volume " Visioni poetiche Slavi alla natura." Il libro cadde nelle mani di Ostrovsky, ne fu ispirato e scrisse la commedia "La fanciulla di neve", dove fece luce sull'origine della fredda bellezza.
I genitori della fanciulla di neve si rivelarono essere Frost e Vesna-Krasna. La ragazza viveva da sola, in una foresta buia e fredda, senza mostrare il viso al sole, desiderava ardentemente e tendeva la mano alle persone. E un giorno uscì da loro dalla boscaglia.
Secondo la fiaba di Ostrovsky, la gelida fanciulla di neve si distingueva per timidezza e modestia, ma in lei non c'era traccia di freddezza spirituale. Rimanendo nella gelida serenità, da qualche parte dentro la bellezza rosicchiava la malinconia: la fanciulla di neve voleva provare vere emozioni calde. Ma se il suo cuore si innamora e diventa caldo, la fanciulla di neve morirà! Lo sapeva e tuttavia decise: implorò Madre Primavera la capacità di amare appassionatamente.
Dolce femminilità, che rivela il vero coraggio dietro la fragilità e la trepidazione: chi non si lascerebbe conquistare da un personaggio del genere? Ecco perché la fanciulla di neve ha messo radici tra la gente.
Il suo aspetto è stato dimostrato dagli artisti Vasnetsov, Vrubel e Roerich. È stato grazie ai loro dipinti che abbiamo appreso che la fanciulla di neve indossa un caftano azzurro e un berretto con bordi, e talvolta un kokoshnik.
I bambini l'hanno vista così per la prima volta all'albero di Natale del 1937 nella Casa dei sindacati di Mosca.
Attività
La fanciulla di neve non è venuta subito a Babbo Natale. Anche se anche prima della rivoluzione, gli alberi di Natale erano decorati con figure di una ragazza delle nevi, ragazze vestite con costumi da fanciulla di neve e gli spettacoli di Capodanno erano costituiti da frammenti di fiabe, dall'opera di Ostrovsky o dall'opera omonima di Rimsky-Korsakov.
IN Russia sovietica Festeggiare ufficialmente il Capodanno fu consentito solo nel 1935. In tutto il paese iniziarono a installare alberi di Natale e ad invitare Babbo Natale. Ma poi all'improvviso accanto a lui apparve un'assistente: una ragazza dolce e modesta con una treccia sulla spalla, vestita con una pelliccia blu. Prima una figlia, poi – non si sa perché – una nipote. La prima apparizione congiunta di Babbo Natale e la Fanciulla di neve ebbe luogo nel 1937: da allora è sempre stata la stessa. La fanciulla di neve conduce danze rotonde con i bambini, trasmette le loro richieste a Nonno Gelo, aiuta a distribuire regali, canta canzoni e balla con gli uccelli e gli animali.
E il nuovo anno non è un nuovo anno senza il glorioso assistente del principale mago del paese.
Posizione
La residenza di nostro Padre Gelo, come tutti sanno, si trova a Regione di Vologda, a Velikij Ustyug. La fanciulla di neve non vive con lui. Dove?
Due luoghi si contendono il titolo di “nido familiare” della figlia di Gelo e Primavera. Nella tenuta Shchelykovo Regione di Kostroma Ostrovsky ha inventato la sua opera basata su vecchia fiaba- questo, a quanto pare, è il luogo di nascita della fanciulla di neve. Ma nel villaggio di Abramtsevo vicino a Mosca, Viktor Vasnetsov è nato con l'immagine di una bellezza ghiacciata. Qui l'artista ha creato per la prima volta la scenografia produzione teatrale basata sull'opera di Ostrovsky e, sempre ad Abramtsevo, sul palco dell'home theater di Savva Mamontov, l'opera di Rimsky-Korsakov è stata rappresentata per la prima volta.
Dilemma. Ma Snegurochka è misteriosamente silenziosa e non rivela il suo indirizzo di residenza. Probabilmente ha paura di infastidire i giornalisti.
Nel 2006, un'altra residenza di Padre Frost è stata aperta nel Parco Kuzminki di Mosca. Qui è stata costruita anche una casa a due piani per sua nipote. La torre di legno è realizzata in stile “a cipolla” secondo il progetto degli artigiani di Kostroma. Dicono che alla fanciulla di neve piace davvero.
La fanciulla di neve è unica e straordinaria a modo suo personaggio interessante. Sembra che lo sia buon eroe La mitologia di Capodanno.
Come personaggio, si riflette nelle belle arti, nella letteratura, nel cinema e nella musica. E le immagini della fiaba "La fanciulla di neve" nella pittura sono diventate la personificazione dell'immagine esterna della ragazza.
Snow Maiden: l'origine dell'eroina
Include solo la mitologia del capodanno russo eroe positivo femmina. Nonostante la sua unicità, la sua origine è avvolta nel mistero. Ci sono tre teorie più popolari che non solo non sono correlate, ma si contraddicono anche a vicenda.
Le immagini della fiaba "La fanciulla di neve" nelle belle arti descrivono chiaramente tutte e tre le teorie.
Al giovane compagno di Babbo Natale vengono attribuiti vari meriti legami familiari. Lei e la figlia di Big Spruce, apparsa dal nulla: strisciando fuori da sotto un ramo di abete rosso. È la figlia di Frost e Spring. Inoltre, il suo aspetto è associato agli anziani senza figli che, negli anni del crepuscolo, iniziarono a pensare ai bambini. Ivan e Marya hanno creato una bambina con la neve ed è nata la fanciulla di neve.
Ragazza fatta di neve
IN E. Dahl scrisse che nella Rus' le fanciulle delle nevi, i pupazzi di neve e i ciuffolotti erano chiamati ptah (uccelli) che trascorrevano l'inverno nelle foreste. Inoltre, notò che erano “teste di neve”. Secondo V.I. Dahl, questi idioti avevano l'immagine di un uomo.
È interessante notare che le parole di Dahl caratterizzano generalmente tutte le immagini della fiaba "La fanciulla di neve" nelle arti visive.
L'immagine di una ragazza modellata nella neve da vecchi apparve dopo il battesimo della Rus'.
"La fanciulla di neve" è la fiaba di Ostrovsky, è il riflesso più popolare del personaggio che stiamo considerando. Tuttavia, l’opera non è isolata e unica.
Il racconto popolare russo "La fanciulla di neve" ci mostra un'eroina nata dal contatto diretto con una stufa: nonna e nonno...
IN E. Dahl nella sua fiaba "The Snow Maiden Girl" presenta la nascita dell'eroina come segue:
Immagine mitizzata delle acque invernali ghiacciate
Zharnikova S.V., etnologa, ritiene che l'immagine della fanciulla di neve abbia trovato il suo primo riflesso nel dio Varun. Svetlana Vasilievna lo spiega semplicemente: Snegurochka è la fedele compagna di Babbo Natale e risale ai tempi di Varun. Pertanto, Zharnikova suggerisce che la fanciulla di neve è l'incarnazione delle acque ghiacciate (invernali). Anche il suo abbigliamento tradizionale corrisponde alla sua origine: abiti bianchi abbinati ad ornamenti d'argento.
La fanciulla di neve è il prototipo di Kostroma
Alcuni ricercatori collegano la nostra eroina al rito funebre slavo di Kostroma.
Cosa hanno in comune le immagini di Kostroma e della fanciulla di neve? Stagionalità e immagine esterna(in una delle interpretazioni).
Kostroma è raffigurata come una giovane donna in vesti bianche come la neve, che tiene tra le mani un ramo di quercia. Molto spesso mostrato circondato da molte persone (danza rotonda).
È questo volto di Kostroma che la rende simile alla fanciulla di neve. Tuttavia, anche l'effigie di paglia di una donna (la seconda immagine di Kostroma) ha molto in comune con la fanciulla di neve. Si ritiene che i giochi finiscano con l'incendio dell'effigie: ciò significa che l'inverno è finito e che sta arrivando la primavera. La fanciulla di neve conclude il suo ciclo annuale in modo simile: si scioglie dopo aver saltato sul fuoco.
Cos'altro hanno in comune Snegurochka e Kostroma? Kostroma non è solo per le donne immagine folcloristica, ma anche la città di Central distretto Federale La Russia, che è la città natale della nipote di Padre Gelo.
Fiaba teatrale di A.N. Ostrovsky "Vergine delle Nevi"
Nella tenuta Shchelykovo, situata nella regione di Kostroma, c'è piccola patria drammaturgo che ha scritto l'opera "La fanciulla di neve".
La fiaba di Alexander Nikolaevich Ostrovsky "La fanciulla di neve" rivela l'immagine di una ragazza da un lato leggermente diverso rispetto alle opere del folklore russo.
Ostrovsky mette alla prova la sua eroina:
- quelli intorno a lei (abitanti di Sloboda) non la capiscono;
- Bobyl e Bobylikha, a differenza del nonno e della nonna del racconto popolare, non amano la loro figlia, ma la usano, perseguendo un solo obiettivo: il profitto.
Ostrovsky sottopone la ragazza a dei test: attraversa un'angoscia mentale.
Immagini della fiaba "La fanciulla di neve" in belle arti
"Spring Tale" di A. N. Ostrovsky ha preso vita e ha acquisito la sua melodia grazie al compositore, il cui nome è N. Rimsky-Korsakov.
Dopo la prima lettura dell'opera, il compositore non si ispirò al suo dramma, ma già nell'inverno del 1879 iniziò a pensare di creare l'opera “La fanciulla di neve”.
Qui le immagini della fiaba “La fanciulla di neve” iniziano il loro viaggio nell'arte.
Il primo artista a catturare l'immagine di una favolosa bellezza russa può essere chiamato V.M. Vasnetsova. Fu lui a progettare la scenografia per l’opera di N.A. "La fanciulla di neve" di Rimsky-Korsakov, in scena al Teatro Bolshoi.
Ispirato dall'opera, Viktor Mikhailovich non solo ha creato la scenografia per la produzione, ma ne è anche diventato l'autore lavoro separato: dipinti “La fanciulla di neve” (1899).
Vasnetsov non è l'unico artista che ha dato vita alle immagini della fiaba "La fanciulla di neve". Gli schizzi dei costumi e delle scene sono di N.K. Roerich. Ha ideato quattro volte la pièce “La fanciulla di neve”.
Le prime versioni del progetto (1908 e 1912) di N.K. Roerich ha trasportato lo spettatore nel mondo antico Rus' precristiana, quando il paganesimo regnava nella società e credevano sconsideratamente nelle fiabe. E la produzione del 1921 si distinse per una visione più moderna (per quegli anni) della trama. Nel creare le sue opere si è ispirato a V.M. Vasnetsov. Ha usato motivi di ricamo russo e pittura su legno per decorare le camere reali.
Viktor Mikhailovich ha creato l'immagine della fanciulla di neve, composta da un prendisole e un cerchio in testa. È interessante notare che l’artista stesso è stato coinvolto nella pittura dell’abito della ragazza. Anche i suoi pennelli appartengono a molte parti della scenografia. I critici d'arte successivi diranno che V.M. Vasnetsov è diventato un coautore a pieno titolo dell'opera.
Come personaggio, si riflette nelle belle arti, nella letteratura, nel cinema e nella musica. E le immagini della fiaba "La fanciulla di neve" nella pittura sono diventate la personificazione dell'immagine esterna della ragazza.
Snow Maiden: l'origine dell'eroina
Solo la mitologia del Capodanno russo include un'eroina positiva. Nonostante la sua unicità, la sua origine è avvolta nel mistero. Ci sono tre teorie più popolari che non solo non sono correlate, ma si contraddicono anche a vicenda.
Le immagini della fiaba "La fanciulla di neve" nelle belle arti descrivono chiaramente tutte e tre le teorie.
Al giovane compagno di Babbo Natale vengono attribuiti vari legami familiari. Lei e la figlia di Big Spruce, apparsa dal nulla: strisciando fuori da sotto un ramo di abete rosso. È la figlia di Frost e Spring. Inoltre, il suo aspetto è associato agli anziani senza figli che, negli anni del crepuscolo, iniziarono a pensare ai bambini. Ivan e Marya hanno creato una bambina con la neve ed è nata la fanciulla di neve.
Ragazza fatta di neve
IN E. Dahl scrisse che nella Rus' le fanciulle delle nevi, i pupazzi di neve e i ciuffolotti erano chiamati ptah (uccelli) che trascorrevano l'inverno nelle foreste. Inoltre, notò che erano “teste di neve”. Secondo V.I. Dahl, questi idioti avevano l'immagine di un uomo.
È interessante notare che le parole di Dahl caratterizzano generalmente tutte le immagini della fiaba "La fanciulla di neve" nelle arti visive.
L'immagine di una ragazza modellata nella neve da vecchi apparve dopo il battesimo della Rus'.
"La fanciulla di neve" è la fiaba di Ostrovsky, è il riflesso più popolare del personaggio che stiamo considerando. Tuttavia, l’opera non è isolata e unica.
Il racconto popolare russo "La fanciulla di neve" ci mostra un'eroina nata dal contatto diretto con una stufa: nonna e nonno...
IN E. Dahl nella sua fiaba "The Snow Maiden Girl" presenta la nascita dell'eroina come segue:
Immagine mitizzata delle acque invernali ghiacciate
Zharnikova S.V., etnologa, ritiene che l'immagine della fanciulla di neve abbia trovato il suo primo riflesso nel dio Varun. Svetlana Vasilievna lo spiega semplicemente: Snegurochka è la fedele compagna di Babbo Natale e risale ai tempi di Varun. Pertanto, Zharnikova suggerisce che la fanciulla di neve è l'incarnazione delle acque ghiacciate (invernali). Anche il suo abbigliamento tradizionale corrisponde alla sua origine: abiti bianchi abbinati ad ornamenti d'argento.
La fanciulla di neve è il prototipo di Kostroma
Alcuni ricercatori collegano la nostra eroina al rito funebre slavo di Kostroma.
Cosa hanno in comune le immagini di Kostroma e della fanciulla di neve? Stagionalità e immagine esterna (in una delle interpretazioni).
Kostroma è raffigurata come una giovane donna in vesti bianche come la neve, che tiene tra le mani un ramo di quercia. Molto spesso mostrato circondato da molte persone (danza rotonda).
È questo volto di Kostroma che la rende simile alla fanciulla di neve. Tuttavia, anche l'effigie di paglia di una donna (la seconda immagine di Kostroma) ha molto in comune con la fanciulla di neve. Si ritiene che i giochi finiscano con l'incendio dell'effigie: ciò significa che l'inverno è finito e che sta arrivando la primavera. La fanciulla di neve conclude il suo ciclo annuale in modo simile: si scioglie dopo aver saltato sul fuoco.
Cos'altro hanno in comune Snegurochka e Kostroma? Kostroma non è solo un'immagine folcloristica femminile, ma anche una città nel Distretto Federale Centrale della Russia, che è il luogo di nascita della nipote di Padre Gelo.
Fiaba teatrale di A.N. Ostrovsky "Vergine delle Nevi"
La tenuta Shchelykovo, situata nella regione di Kostroma, è la piccola patria del drammaturgo che ha scritto l'opera "La fanciulla di neve".
La fiaba di Alexander Nikolaevich Ostrovsky "La fanciulla di neve" rivela l'immagine di una ragazza da un lato leggermente diverso rispetto alle opere del folklore russo.
Ostrovsky mette alla prova la sua eroina:
- quelli intorno a lei (abitanti di Sloboda) non la capiscono;
- Bobyl e Bobylikha, a differenza del nonno e della nonna del racconto popolare, non amano la loro figlia, ma la usano, perseguendo un solo obiettivo: il profitto.
Ostrovsky sottopone la ragazza a dei test: attraversa un'angoscia mentale.
Immagini della fiaba "La fanciulla di neve" in belle arti
"Spring Tale" di A. N. Ostrovsky ha preso vita e ha acquisito la sua melodia grazie al compositore, il cui nome è N. Rimsky-Korsakov.
Dopo la prima lettura dell'opera, il compositore non si ispirò al suo dramma, ma già nell'inverno del 1879 iniziò a pensare di creare l'opera “La fanciulla di neve”.
Qui le immagini della fiaba “La fanciulla di neve” iniziano il loro viaggio nell'arte.
Il primo artista a catturare l'immagine di una favolosa bellezza russa può essere chiamato V.M. Vasnetsova. Fu lui a progettare la scenografia per l’opera di N.A. "La fanciulla di neve" di Rimsky-Korsakov, in scena al Teatro Bolshoi.
Ispirato dall'opera, Viktor Mikhailovich non solo creò la scenografia per la produzione, ma divenne anche l'autore di un'opera separata: il dipinto “La fanciulla di neve” (1899).
Vasnetsov non è l'unico artista che ha dato vita alle immagini della fiaba "La fanciulla di neve". Gli schizzi dei costumi e delle scene sono di N.K. Roerich. Ha ideato quattro volte la pièce “La fanciulla di neve”.
Le prime versioni del progetto (1908 e 1912) di N.K. Roerich trasportava lo spettatore nel mondo dell'antica Rus' precristiana, quando il paganesimo regnava nella società e le persone credevano sconsideratamente nelle fiabe. E la produzione del 1921 si distinse per una visione più moderna (per quegli anni) della trama.
M.A. ha anche contribuito con un pennello alla creazione dell'immagine della fanciulla di neve. Vrubel.
V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - i pittori, grazie ai quali la fanciulla di neve ha “trovato” la sua immagine innevata: una radiosa fascia bianca sui capelli, una leggera veste di neve, allacciata con pelliccia di ermellino, una corta pelliccia.
L'immagine della ragazza delle nevi è stata catturata sulle loro tele da artisti: Alexander Shabalin, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.
V.M. Vasnetsov - immagini della fiaba “La fanciulla di neve”
Viktor Mikhailovich ha creato l'immagine della fanciulla di neve, composta da un prendisole e un cerchio in testa. È interessante notare che l’artista stesso è stato coinvolto nella pittura dell’abito della ragazza. Anche i suoi pennelli appartengono a molte parti della scenografia. I critici d'arte successivi diranno che V.M. Vasnetsov è diventato un coautore a pieno titolo dell'opera.
Sotto Capodanno arriva ai bambini di tutto il mondo buon mago- Babbo Natale, Joulupukki, Bobo Natale, Sinterklass, Pierre Noel e altri. Ogni nazionalità ha i suoi eroi. Ebbene, i bambini russi si aspettano regali da Babbo Natale per il nuovo anno.
Molti di I personaggi di Capodanno ci sono aiutanti, proprio come il nostro Babbo Natale. E se tutti i bambini russi attendono con impazienza l'arrivo del nonno nel nuovo anno, allora Snegurochka viene privata dell'attenzione. Spesso Babbo Natale “dimentica” il suo assistente a casa e viene a trovarlo da solo.
Tuttavia, questo personaggio è molto interessante a modo suo, quindi parleremo della fanciulla di neve.
L'immagine popolare della fanciulla di neve
L'origine della fanciulla di neve non è del tutto chiara. Si presume che il suo prototipo fossero idoli di ghiaccio, costruiti dagli antichi slavi pagani che vivevano nelle regioni settentrionali della Rus'. Le leggende di quei tempi parlavano spesso di ragazze di ghiaccio che prendevano vita. Ovviamente, nel corso di molti secoli questa immagine si è trasformata in Secoli XVIII-XIX prese forma come Snegurka (Snezhevinochka) - la nipote di un vecchio solitario e di una vecchia che, come consolazione, accecarono una ragazza dalla neve, che poi prese vita. Successivamente, Snegurochka inizia ad essere associata alle vacanze di Natale e Capodanno e viene proclamata nipote di Babbo Natale.
Secondo un'altra teoria, la fiaba della fanciulla di neve ha origine dall'antico rito funebre di Kostroma, e in effetti la fanciulla di neve personifica Kostroma.
È significativo che nei racconti popolari russi la fanciulla di neve sia presentata come una persona vivente. E A.N. l'ha resa una dea slava. Ostrovskij.
La tradizione di Capodanno
La fanciulla di neve è apparsa sugli alberi di Natale russi insieme a Babbo Natale, ma solo nella forma Decorazioni per l'albero di Natale. E insieme a lui fu consegnata all'oblio dopo il 1929, quando Natale e vacanze di Capodanno sono stati cancellati.
Nel 1935 ripresero i festeggiamenti di Capodanno. Ci siamo anche ricordati della fanciulla di neve. Qui è apparsa davanti al pubblico come un personaggio festivo a tutti gli effetti: un'assistente di Babbo Natale. Ma all'inizio era considerata sua figlia. Solo un paio d'anni dopo la fanciulla di neve cominciò a essere considerata sua nipote. Allo stesso tempo, era in corso il processo di "crescita" della fanciulla di neve. Inizialmente, il suo ruolo era interpretato da ragazze, ma per ragioni pratiche, ragazze e giovani donne iniziarono gradualmente a interpretare l'immagine della fanciulla di neve.
La guerra colpì anche la fanciulla di neve: si dimenticarono di lei di nuovo. Solo all'inizio degli anni '50 la nipote di Babbo Natale divenne la sua compagna ed eroina costante Spettacoli di Capodanno. Gli scrittori per bambini Lev Kassil e Sergei Mikhalkov, che hanno scritto sceneggiature per gli alberi di Natale del Cremlino, hanno svolto un ruolo importante in questo.
L'immagine della fanciulla di neve nella letteratura e nell'arte
Ma per la prima volta nella letteratura russa, la fanciulla di neve è apparsa nella fiaba di V. Dahl "La ragazza della fanciulla di neve". In effetti, lo scrittore ha raccontato una leggenda popolare.
Nel 1873 apparve la commedia "La fanciulla di neve", in cui Ostrovsky adattò la storia della ragazza di ghiaccio a modo suo. La sua fanciulla di neve è una ragazza di straordinaria bellezza. Nove anni dopo, nel 1882, N.A. Rimskij-Korsakov ha messo in scena un'opera basata sull'opera, che ha avuto un enorme successo.
Da allora, l'immagine della fanciulla di neve è diventata una delle più amate e richieste durante le vacanze di Capodanno.
La fanciulla di neve ha attirato l'attenzione anche degli artisti russi. Sotto l'influenza delle opere di Vasnetsov, Vrubel e Roerich, l'idea di lei aspetto- sulla bellezza e gli abiti.
Film con la fanciulla di neve:
- « Snow Maiden" (1952) - cartone animato basato sull'opera teatrale di A.N. Ostrovsky su musica di N.A. Rimsky-Korsakov, arrangiato da L.A. Schwartz
- « La storia della fanciulla di neve" (1957) - cartone animato
- « La fanciulla di neve" (1968)
- « La fanciulla di neve (1969) - cartone animato
- « Racconto di primavera" (1971)
- « Le avventure di Capodanno di Masha e Vitya" (1975)
- « Partigiano Fanciulla di neve" (1981) - cartone animato
- « Hai chiamato la fanciulla di neve? (1985)
- « Fanciulla di neve" (2006) - cartone animato
- « L'ironia del destino. Continua" (2007)
- "Mia madre è la fanciulla di neve" (2007)
- “Babbo Natale urgentemente richiesto” (2007)
- "Vergine delle Nevi. Racconto di Pasqua" (2010)