Ti invitiamo a familiarizzare con le caratteristiche dei personaggi fiabeschi che sono i protagonisti delle fiabe che i tuoi figli, e forse anche tu, amate. Ti aiuteranno a scegliere in modo più specifico alcune fiabe per i tuoi figli a fini correzionali. Forse imparerai qualcosa di nuovo e interessante... O forse non sarai d'accordo con qualcosa. Ma conoscere le caratteristiche dei personaggi ti aiuterà nella scelta dell'eroe delle tue fiabe per il tuo bambino, oltre che per la consapevolezza generale.

Cenerentola vive in cucina vicino ai fornelli e dorme in una scatola piena di cenere. La cenere (cenere) rappresenta l'essenza di ciò che è stato bruciato. Il fuoco è un simbolo di distruzione, purificazione e trasformazione. Cenerentola vive accanto al fuoco, che le conferisce il suo potere e, a sua volta, la aiuta a sopravvivere alle avversità e alla sofferenza. Come il fuoco che trasforma l'acqua in vapore, Cenerentola elabora, brucia attraverso l'umiliazione, il risentimento e il dolore, trasformandoli in puro amore. Devi avere un cuore caldo per non amareggiarti e indurirti nell'anima quando sei insultato, umiliato e odiato.

La principessa rana

La rana anfibia e Vassilissa la Bella sono la stessa creatura: le forze animali e terrene sono fuse insieme. Ogni persona racchiude possibilità incredibili e meravigliose. Fondendoti con l'immagine della bellissima Vasilisa, ti senti onnipotente, armonioso e gioioso. una rana che si trasforma in una bellezza realizza il suo potenziale, dato fin dalla nascita.

bella addormentata

Durante il periodo della Bella Addormentata, le persone percepivano e comprendevano il mondo che li circondava in modo diverso. La coscienza non si ferma mai, si sviluppa e la percezione intuitiva avrebbe dovuto essere sostituita dal pensiero logico. Il fuso è il simbolo della filatura. E i processi di rotazione e pensiero sono inizialmente correlati. Esistono ancora le espressioni “ho perso il filo del ragionamento”, “ho tirato il filo e mi sono ricordato di tutto”. “Ruotare” nel linguaggio figurato significa costruire pensieri, creare una catena logica.

La principessa, che, sotto la maledizione della fata cattiva, si punge con il fuso e muore (si addormenta), non è pronta a passare facilmente e rapidamente a un diverso tipo di pensiero. E va a dormire per accettare questo processo a livello inconscio.

La regina della neve

Donna fatta di ghiaccio... Il ghiaccio è acqua cristallizzata congelata. La Regina dei ghiacci simboleggia sentimenti ed emozioni congelati, movimento interrotto. Ammirare i cristalli di ghiaccio, la correttezza delle linee, la geometria dello spazio e del tempo e non sentire la tenerezza di un fiore, il calore del sole, il tocco morbido delle mani amate significa vivere con un cuore freddo e ghiacciato. La Regina delle Nevi e il suo castello di ghiaccio rappresentano, a livello psicologico, il distacco, l'insensibilità, la fermezza, la determinazione, la calma glaciale, la compostezza e la capacità di controllarsi. Queste qualità sono davvero così negative? Non ci sono situazioni nella vita in cui abbiamo bisogno di essere freddi, equilibrati e calmi? È solo che tutto ciò che è in eccesso è dannoso. E anche le cose più belle in grande quantità stancano. E quando la mente e i sentimenti sono in armonia, cosa c’è di meglio?

L'immagine della Regina delle Nevi è molto utile per i bambini (adulti) deboli e volitivi, insicuri e timidi, vulnerabili e teneri: darà loro forza, fermezza, fiducia in se stessi e perseveranza di fronte alle difficoltà. L'immagine della regina delle nevi aiuterà anche coloro che sono eccessivamente eccitabili, capricciosi e caldi: raffredderà l'eccessivo ardore, equilibrio e calma.

Sirena

La Sirenetta è figlia dell'elemento acqua e simboleggia il mondo emotivo e sensoriale. Il desiderio appassionato della Sirenetta di sperimentare l'amore terreno e di trascorrere la sua vita non nelle distese d'acqua, ma sulla terraferma può essere associato al fatto che l'intangibile e l'invisibile si sforzano di prendere forma. Ma la vita sulla terra è associata a un grande dolore per la Sirenetta. Probabilmente non è un caso che l’eroina non sia mai riuscita a realizzare il suo sogno di diventare l’amante e la moglie del principe. Sembrerebbe che la Sirenetta meritasse la sua felicità, ma non l'ha ricevuta.

In questi casi, puoi invitare i bambini a scrivere la propria fiaba e cambiarne il finale. La tecnica di cambiare le fiabe ti consente di guardare il mondo che ti circonda in modo più ottimistico e gioioso. Ciò è particolarmente importante per i bambini tristi, indecisi, inibiti e indeboliti.

Signora della Montagna di Rame

Questa donna è incredibilmente bella, equilibrata e forte. La donna di pietra, invece, è capace di piangere, è giusta e compassionevole. Allora perché non porta gioia nemmeno alle brave persone? Forse il punto non è nella Signora della Montagna di Rame, ma nella persona stessa che esce per combattere con uno più forte, ma non è in grado di resistere al combattimento? Le pietre preziose sono un simbolo di ricchezza e potere. Quanti sono capaci di possedere tesori e di non averne attaccamento, di non cadere nella dipendenza? L'immagine della Signora della Montagna di Rame ti permette di sentirti forte e potente in senso buono, giusto e allo stesso tempo spietato, potente e ricco.

Una creatura leggera e ariosa dotata di poteri magici. Messaggera del destino, strega, maga - i suoi altri nomi. Una fata è una bellissima creatura stellare, una sorta di mediatore tra lo Spazio e la Terra, il mondo delle persone. La fata è indissolubilmente legata alla luce che penetra ogni spazio. Sentirsi una fata significa avere una fiducia indistruttibile in te stesso, nel potere dei tuoi pensieri; sperimentare lo stato di un mago per il quale nulla è impossibile.

Prende il nome dal verbo "sapere" - sapere. Gli altri suoi titoli sono maga, esperta, esperta, maga. Una strega è, prima di tutto, una guaritrice, una strega. Comanda facilmente le diverse forze della natura e qualsiasi creatura. A differenza di una fata e di una maga buona, una strega usa i suoi poteri a scapito di una persona o di una creatura, esige un compenso considerevole per i servizi, si rallegra quando si sente bene, irradia rabbia, invidia, tensione e forza bruta (la forza di un uragano, tromba d'aria, terremoto).

Una delle streghe. Gli antichi slavi della Rus' la chiamavano una dea infernale, una dea terribile che distrugge i corpi e le anime delle persone. Baba Yaga è una potente maga e la sua capanna su cosce di pollo è qualcosa come un passaggio, una sorta di ponte tra il mondo dei vivi e il regno dei morti. Solo un eroe coraggioso, capace di superare la paura della morte, può resistere a Baba Yaga. Incarnarsi in Baba Yaga, vivere la sua immagine significa sentire potere, forza schiacciante e assenza di paura della morte.

Koschei l'Immortale

Appartiene al mondo dei morti. Perché è chiamato immortale? Koschey l'Immortale non è fatto altro che ossa. le ossa sono il tessuto più duro, forte e resistente del corpo umano, in grado di sopportare carichi enormi. Le ossa non marciscono né si decompongono in determinate condizioni e sono difficili da bruciare.

Koschey l'Immortale simboleggia la completa insensibilità e mancanza di spiritualità, rigidità, stereotipi, limitazione e inerzia. Allo stesso tempo, l'immagine di Koshchei l'Immortale aiuta ad acquisire forza d'animo, coraggio, incrollabile fiducia in se stessi, determinazione e forza.

Zar (re)

Lo stato è governato da un numero enorme di persone. A livello simbolico, il re significa un certo centro psichico superiore dominante. Essere in uno stato regale significa sperimentare l'unificazione di tutte le parti del Sé. Sentirsi un re significa controllare i propri pensieri, emozioni, stati, sentirsi responsabili di tutto ciò che accade nel proprio “regno”.

Il centro regolatore più alto è responsabile e governa. Tuttavia, a differenza del re, simboleggia le emozioni e i sentimenti femminili.

Un meraviglioso segno di bellezza e di fiorente vitalità. Per comprendere più accuratamente il simbolismo di un particolare fiore, descrivilo a te stesso con 3-5 aggettivi. Questi aggettivi significheranno lo stato della tua anima che vedi nel fiore. Se, ad esempio, prendiamo “Il fiore scarlatto”, allora vorrei descriverlo con i seguenti aggettivi: bello, ardente, sfolgorante, scarlatto. Non è associato al cuore e all'amore? Il desiderio della figlia del commerciante di trovare un fiore scarlatto è un desiderio di amore, passione, dedizione e affetto sincero.

Simbolo di libertà. Vivendo nello stato di un uccello, puoi liberarti di pesanti attaccamenti ai desideri, sentire uno stato di indipendenza, leggerezza, ariosità e volo.

Un uccello semplice e allo stesso tempo misterioso. I corvi sono dotati di poteri mistici e della capacità di penetrare nei mondi soprannaturali, compreso l'aldilà. I corvi sono uccelli intelligenti e saggi. Dopo esserti reincarnato come un corvo, hai l'opportunità di guardare il mondo con occhi diversi, vedere le aree profonde e misteriose della vita, esplorare il lato oscuro della tua anima e toccare la tua saggezza interiore.

Martino

Il bellissimo uccello dalle ali veloci è un simbolo di primavera e rinnovamento, un simbolo di nuova vita. Non è un caso che sia stata la rondine a trasportare Thumbelina in un nuovo mondo, in cui la ragazza ha trovato una casa, il suo principe e la felicità. Prendersi cura di una rondine, come ha fatto Pollicina, significa prepararsi al cambiamento, a uno stato di primavera, gioia e felicità.

Il cigno bianco simboleggia pensieri belli e puri. Il cigno è un segno di grandezza, bellezza e grazia.

Gufo reale (gufo)

Un rapace notturno con un'ottima vista al buio. Simboleggia l'ignoto e l'oscurità. Gli spazi bui sconosciuti sono solitamente spaventosi, e quindi le persone hanno sempre paura del gufo (gufo). Ma non è senza ragione che il gufo (gufo) è considerato un simbolo di saggezza. È la sua impavida percezione del lato oscuro e misterioso della vita che fornisce profondità e saggezza. Il gufo reale (gufo) è un simbolo di trasformazione, la transizione di stati oscuri negativi in ​​una percezione calma e armoniosa della vita.

Una bestia predatrice, forte, intelligente e cauta. A volte è dotato di tratti come crudeltà, ferocia, gola e avidità. I lupi hanno un senso della famiglia e del branco molto sviluppato. Sono genitori e partner premurosi che si sentono bene l'uno con l'altro. In alcune fiabe il lupo è un mostro sanguinario, feroce e spietato, mentre in altre, in particolare in Mowgli, è un genitore premuroso, attento e perfino nobile. Pertanto, un lupo può simboleggiare diversi stati dell'anima.

Nelle fiabe russe appare solitamente come una creatura indipendente, intelligente e piena di risorse, capace di difendersi facilmente e di respingere qualsiasi bestia. I suoi aghi simboleggiano cautela, inaccessibilità, chiusura, paura del dolore e bisogno di protezione.

La lepre è considerata un simbolo di paura, debolezza, nonché vanteria e fiducia in se stessi ingiustificata. E in molte fiabe viene infatti presentato in questo modo. Tuttavia, la fiaba “Koska la lepre e la primavera” mostra altri aspetti della natura della lepre: curiosità, giocosità, pazienza e coraggio.

Un'immagine ambigua e profonda, la temono, a lei sono associati l'inganno e la meschinità. Motivi biblici caratterizzano il serpente come seduttore e tentatore. Il serpente ha la capacità di cambiare frequentemente pelle e in questo modo simboleggia la rinascita e il rinnovamento. Serpenti diversi simboleggiano cose diverse: un boa constrictor, ad esempio, può simboleggiare un'enorme potenza e forza di compressione soffocante, e una vipera può simboleggiare l'astuzia e la meschinità.

Appartiene alla categoria degli anfibi e si sente a suo agio sia nell'acqua che sulla terra. È soggetta sia al mondo emotivo e sensoriale che al mondo materiale e oggettivo. In diverse fiabe vediamo diverse immagini di rane. nella fiaba “Il viaggiatore della rana” vengono alla ribalta la curiosità, il desiderio di cambiamento, la vanteria e la pomposità; nella fiaba "La principessa rana" - nobiltà nascosta dietro l'apparente bruttezza esterna.

Quando si interpreta l'immagine di un orso, si dovrebbe tener conto della sua duplice natura. Da un lato, l'orso è considerato una creatura goffa, goffa e pesante, dall'altro l'orso è insolitamente abile e veloce. L'orso rappresenta la crudeltà, la maleducazione, la forza del male e allo stesso tempo la sua immagine è associata alla buona natura e alla protezione. Nella fiaba "Mowgli" l'orso è un simbolo della saggezza, dell'attenzione, della nobiltà e della protezione dell'insegnante.

Intelligente, coraggioso, impavido, astuto, possiede grazia seducente e flessibilità, silenziosità, pazienza e talvolta spietatezza. L'immagine di una pantera aiuterà a bilanciare le qualità esistenti e darà forza, fermezza, sobrietà, determinazione e coraggio.

Ci sono molte espressioni diverse associate all'immagine di un pesce: tacere come un pesce, lottare come un pesce sul ghiaccio, come un pesce nell'acqua... ognuna di queste espressioni descrive determinate azioni umane. L'immagine di un pesce è spesso associata all'“emergere” di informazioni psichiche profonde e inconsce. Possiamo anche parlare di tratti caratteriali come freddezza e imparzialità. A volte il pesce simboleggia la scivolosità, quando la persona con cui comunichiamo evita abilmente l'argomento desiderato, evita momenti o situazioni sensibili.

Conosciuto per la sua capacità di perdere la coda nei momenti di pericolo e di farne crescere una nuova nel tempo. Pertanto, è considerato un simbolo di rinnovamento, reincarnazione, intraprendenza e vitalità. Forse, grazie alle fiabe di Bazhov, o forse per un altro motivo, gli habitat delle lucertole sono associati a depositi di pietre preziose, oro o tesori. Ed è per questo che le lucertole sono considerate un simbolo di ricchezza, guadagno materiale o ricompensa.

Le fiabe modellano il pensiero, la fantasia e la visione del mondo di molte generazioni. Le fiabe non solo ci hanno intrattenuto da bambini, ma le azioni degli eroi delle fiabe russe ci hanno insegnato a distinguere tra il bene e il male, ad essere coraggiosi e ad agire giustamente.

Allo stesso tempo, le fiabe riflettono credenze, punti di vista e idee diverse delle persone in tempi diversi. Durante il suo sviluppo, la fiaba è cambiata in modo significativo e anche le sue funzioni sono cambiate. Se inizialmente veniva utilizzato per uno scopo magico incantatorio (per invocare buona fortuna nella caccia, per proteggersi dai nemici o per assicurarsi la vittoria in battaglia), poi nel tempo, avendo perso il suo significato rituale, il racconto ha acquisito un valore estetico, educativo o personaggio divertente.

Anche i personaggi delle fiabe rimasero convenzionali. Sono tipi, non individui, il che significa che vengono descritti in termini generali, spesso idealizzati, esaltati ed esagerati. Le immagini principali qui sono sempre antagoniste: una incarna il buono, il bello; l'altro sono le forze del male. Da qui le loro caratteristiche: azioni, azioni, intenzioni, linguaggio. Secondo le loro funzioni, gli eroi delle fiabe russe sono convenzionalmente divisi in benefattori, malvagi e svantaggiati.

Il gruppo più numeroso di poemi epici popolari fiabeschi è costituito da racconti magici e fantastici. Una spiegazione di molti motivi e caratteristiche degli eroi delle fiabe può essere trovata solo in confronto con antichi rituali, elementi dello stile di vita socio-religioso dei proto-slavi e degli antichi eurasiatici. Proviamo ad analizzare alcuni dei personaggi più famosi delle fiabe russe.

Eroi delle fiabe russe. Baba Yaga

Baba Yaga è un personaggio della mitologia e del folklore slavo. Di solito una brutta vecchia dotata di poteri magici e oggetti magici. Spesso una strega, maga. Molto spesso è un personaggio negativo (attira bambini e bravi ragazzi nella sua capanna con cosce di pollo per mangiare), ma a volte funge da assistente dell'eroe. Secondo lo specialista del folklore Vladimir Propp, nelle fiabe si possono distinguere tre tipi di Baba Yaga: la donatrice (dona al personaggio principale un cavallo delle fiabe), la rapitrice di bambini e la guerriera (combatte con il personaggio principale "fino alla fine" morte").

Nelle idee moderne, Baba Yaga è l'amante della foresta e la custode dei confini dell '"altro mondo" (regno lontano). Ecco perché ha una gamba d'osso: per stare nel mondo dei morti. In molte fiabe, Baba Yaga riscalda lo stabilimento balneare e vaporizza l'eroe, eseguendo il rituale dell'abluzione. Poi lo nutre, cioè celebra con lui un banchetto funebre. E l'immagine femminile stessa di Baba Yaga è associata, secondo i ricercatori, a idee matriarcali sulla struttura del mondo sociale.

Eroi delle fiabe russe. Acqua

Nella mitologia slava - uno spirito che vive nell'acqua, il proprietario dell'acqua, l'incarnazione dell'elemento acqua come principio negativo e pericoloso. Appare davanti a noi sotto forma di un vecchio obeso, con gli occhi strabuzzati, con una coda di pesce. Ha un'enorme barba e baffi, tratti a volte simili a quelli di un pesce, zampe palmate e un corno in testa. Vive in vasche e gorghi, ma ama soprattutto i mulini ad acqua. Pertanto, i mugnai li persuasero in ogni modo possibile e seppellirono anche un gallo nero vivo o altri attributi di sicurezza sotto il tronco dove sarebbe stata la porta del mulino. Vodyanoy è spesso associato al re del mare.

Eroi delle fiabe russe. Uccello di fuoco

Un uccello da favola è solitamente l'obiettivo della ricerca dell'eroe delle fiabe. Le piume dell'uccello di fuoco brillano e stupiscono per la bellezza. Vive nel Giardino dell'Eden, in una gabbia dorata. Mangia mele d'oro, guarisce i malati con il suo canto e restituisce la vista ai ciechi. A un livello mitologico profondo, è la personificazione del fuoco, della luce e del sole. Pertanto, ogni anno in autunno l'Uccello di fuoco muore e rinasce in primavera. A livello interculturale, ha un analogo: l'uccello Fenice, rinato dalle ceneri.

Eroi delle fiabe russe. Drago

Un drago sputafuoco con diverse teste, la personificazione del male nelle fiabe e nei poemi epici. Di solito vive in montagna, vicino a un fiume infuocato e custodisce il “Ponte Kalinov”, attraverso il quale si entra nel regno dei morti. Il numero di teste del Serpente-Gorynych è solitamente tre (3, 6, 9 o 12). Nelle fiabe, l'elemento fuoco è solitamente associato al serpente. Il Serpente-Gorynych rapisce le ragazze (spesso principesse) per banchettare con loro. Dopodiché, i personaggi principali vengono da lui per un duello, uccidendo prima i suoi cuccioli di vipera.

Eroi delle fiabe russe. Ivan il Matto

Un'immagine molto popolare nella mitologia, che, quando risolve i problemi, è guidata dalle proprie soluzioni non standard, spesso contrarie al buon senso, ma che portano al successo. La designazione "sciocco" viene interpretata in diversi modi. Alcuni ricercatori lo considerano un talismano contro il malocchio. Secondo un'altra versione, Ivan è definito uno sciocco, poiché di solito nelle fiabe è il terzo figlio, che non ha diritto a una quota dell'eredità dei genitori (da qui la capacità di pensare fuori dagli schemi e trovare una via d'uscita da situazioni difficili ). Etimologicamente, l'immagine di Ivan il Matto è collegata all'immagine di un prete, perché sa cantare e suonare vari strumenti, e parla anche per enigmi. Alla fine delle fiabe, Ivan il Matto riceve in moglie ricchezze e una principessa.

Eroi delle fiabe russe. Gatto Baiyun

Un enorme gatto cannibale con una voce magica. Da un lato affascina e culla i viaggiatori con i suoi racconti, dall'altro i suoi racconti possono guarire. La stessa parola “bayun” significa “parlatore, narratore”. Nelle fiabe, il gatto Bayun siede su un alto pilastro nel lontano trentesimo regno o in una foresta senza vita dove non ci sono animali. In una delle fiabe, vive con Baba Yaga.

Catturare il gatto Bayun è solitamente una prova per il personaggio principale, che lo sorprende con indosso un berretto di ferro e guanti di ferro. Ma il gatto Bayun catturato serve poi alla corte reale, curando i malati con le sue storie.

Eroi delle fiabe russe. Kolobok

Un personaggio fiabesco a forma di pane di grano sferico, che scappa dai nonni, da vari animali, ma alla fine viene mangiato da una volpe. Questo personaggio personifica chiaramente l'atteggiamento riverente del popolo slavo nei confronti del pane e il suo significato sacro. Vale a dire, la forma rotonda del Kolobok, che rotola anche, che ci rimanda al culto del sole.

Eroi delle fiabe russe. Koschey (Kashchei) l'Immortale

Uno stregone malvagio la cui morte è nascosta in diversi animali e oggetti magici annidati. “Sul mare, nell'oceano, c'è un'isola, su quell'isola c'è una quercia, sotto la quercia c'è una cassa sepolta, nella cassa c'è una lepre, nella lepre c'è un'anatra, in nell’anatra c’è un uovo, nell’uovo c’è la morte di Koshchei”. Rapisce spesso la fidanzata del personaggio principale. In apparenza - un vecchio alto e magro (Koschei - dalla parola "osso") o uno scheletro vivente. A volte su un cavallo parlante e volante. Un potente stregone, che ci permette anche di chiamare sacerdoti i suoi prototipi.

Eroi delle fiabe russe. Goblin

Lo spirito principale della foresta nella mitologia slava. Il suo aspetto può essere diverso, le sue razze sono addirittura opposte in diverse fiabe: a volte è piccolo di statura, a volte un gigante, a volte una creatura antropomorfa, a volte ha l'aspetto di un animale. In ogni caso, la sua natura è ultraterrena. Anche l'atteggiamento delle persone nei suoi confronti è ambivalente. Da un lato, hanno paura di lui, può far perdere una persona, a volte fa scherzi e può punire per comportamenti inappropriati nel suo dominio. Allo stesso tempo, è il Leshy a proteggere la foresta, da cui dipende in gran parte la vita umana.

Eroi delle fiabe russe. Miracolo Yudo

Un personaggio dei racconti popolari, dell'epica e persino della mitologia pre-slava. La natura positiva o negativa del personaggio non è chiaramente indicata, così come il suo genere: in epoche diverse era femmina, maschio e neutro. Miracle Yudo è un personaggio così antico che i ricercatori trovano difficile collegarlo a qualsiasi fenomeno.

Potrebbe essere un animale marino, un serpente mitico, un drago. E nella fiaba dell'autore "Il piccolo cavallo gobbo" di Pyotr Ershov (1834) c'è il miracolo Yudo Fish-Whale - un'isola di pesci.

L'eroe delle fiabe russe più popolare è Ivanushka il Matto, tuttavia questa immagine non rappresenta sempre tratti esclusivamente positivi. Nella fiaba "Ivan il figlio contadino e il miracolo Yudo", l'immagine del russo Ivan è presentata in modo più bello e inequivocabile. Un eroe laborioso combatte con la spada e a mani nude, con astuzia e ingegno, contro i mostri che hanno infestato la terra russa. È gentile e bello, coraggioso e coraggioso, forte e intelligente, senza dubbio questa è l'immagine più positiva di una fiaba russa.

Un altro Ivan in "La storia di Vasilisa la treccia d'oro" salva anche tutte le persone e i suoi dal terribile serpente che ha affascinato le bellezze e sua stessa sorella. Ivan Gorokh è un eroe forte e formidabile, pronto ad affrontare qualsiasi male, a difendere la sua terra natale e a difendere l'onore di sua sorella. Ma nella fiaba "Ivan Tsarevich e il lupo grigio" il lupo è un personaggio più positivo; Ivan Tsarevich ha avuto solo la fortuna di incontrare un amico così fedele e devoto. La stessa tendenza può essere osservata nelle fiabe "Il cavallino gobbo", "All'ordine del luccio" e molte altre.

La maggior parte dei russi credeva che "la tomba correggerà il gobbo", quindi la trasformazione dell'eroe da un personaggio negativo a uno positivo non è tipica delle fiabe russe.

I personaggi femminili più positivi nelle fiabe russe sono Vasilisa la Bella e la Saggia. La bellezza russa si distingue principalmente per la sua intelligenza e gentilezza; aiuta il suo prescelto a sconfiggere il male con astuzia e ingegnosità, a ottenere un oggetto magico o a guidarlo verso il saggio. Stranamente, in alcune fiabe anche Baba Yaga può essere positiva, fornendo al viaggiatore parole d'addio, antiche conoscenze e fornendo assistenza materiale sotto forma di oggetti magici: una sciarpa, un pettine, un gomitolo o uno specchio.

Eroi positivi delle fiabe straniere

Gli eroi delle fiabe europee sono radicalmente diversi dai russi, sono fisicamente deboli, l'intelligenza e l'astuzia non sono glorificate in loro come nel folklore. Qualità come gentilezza, umiltà e duro lavoro vengono prima di tutto. Biancaneve e Cenerentola sono bellezze oppresse, nate per amore e lusso, ma, per volontà delle persone malvagie, sono obbligate a svolgere il ruolo di ancelle. Non fanno alcuno sforzo per cambiare il loro destino, gli sono sottomessi e solo per caso si liberano dalle catene. Inoltre, l'idea principale di tali fiabe è l'idea che per il trionfo della giustizia sono necessari solo la virtù e il duro lavoro, e Dio o le fate buone ricompenseranno generosamente l'eroina per tutte le privazioni.

Pinocchio è una fiaba di uno scrittore italiano sulla trasformazione di una bambola di legno stupida, cattiva e, a volte, crudele in un ragazzo gentile e premuroso. Pinocchio o Pinocchio sono uno dei personaggi dei bambini più positivi.

Gli eroi-guerrieri sono presentati abbastanza raramente nelle fiabe straniere; Cipollino è considerato uno dei pochi personaggi del genere, sebbene questa sia più l'immagine di un rivoluzionario che combatte i dittatori contro la borghesia e la schiavitù. Un altro eroe positivo si distingue: il rivoluzionario medievale Robin Hood. L'immagine collettiva del nobile guerriero ladro è romanticizzata e spiritualizzata. Combatte il male sotto forma di crudeli signori feudali, illegalità e ingiustizia.

Le fiabe orientali sono più vicine nelle loro idee a quelle russe, ad esempio Aladino è un analogo di Ivan il Matto o Emelya. I personaggi orientali, come i russi, sono spesso aiutati dall'astuzia, dalla destrezza e dall'intraprendenza; l'eroe più popolare è il "ladro di Baghdad", un criminale che è riuscito a ingannare dozzine di sacchi di denaro e non è mai stato catturato. In quasi tutte le fiabe arabe c'è anche una mano che guida: come nella tradizione russa, questa è una donna. La moglie intelligente e astuta di Ali Baba, Sakine, Scheherazade, come Vasilisa nelle fiabe russe, personifica tale intelligenza e ingegnosità che è inerente solo alle donne.

Oleg e Valentina Svetovid sono mistici, specialisti in esoterismo e occultismo, autori di 15 libri.

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Nomi da favola

Nomi da favola- questi sono i nomi degli eroi delle fiabe amati fin dall'infanzia. Dietro ogni nome da favola c'è un'immagine, un personaggio, un destino. Le persone ricordano per tutta la vita le fiabe lette durante l'infanzia e conservano libri con le loro fiabe preferite per i loro figli.

Nomi da favola

Akella

Alyonushka

Alesha Popovich

Baba Yaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

Barone di Münchausen

Pinocchio

Vassilissa Mikulishna

Vassilissa la Bella

Varvara-bellissimo

Winnie the Pooh

Brutta anatra

Gerda

Danila il maestro

Padre Gelo

Nonno Mazay

Nikitich

Dottor Aibolit

Durémar

Pollicina

Elena la bella

Elena la Saggia

Zhikharka

Riccioli d'oro

Drago

Cenerentola

Ivan il Matto

Ivan Zarevic

Ilya Muromets

Karabas Barabas

Carlson

Koschei l'Immortale

Kolobok

Il cavallino gobbo

Re Barbatordo

Gatto Basilio

Leopoldo il gatto

Gatto Matroskin

Gatto che fa le fusa

Il gatto con gli stivali

Cappuccetto Rosso

Gena coccodrillo

Pollo Ryaba

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Ragazzo del pollice

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Moidodyr

Maria la Padrona

Marya-Marevna

Morozko

Mosca di Cecotuha

Non lo so

Nikita Kozhemyaka

Olle-Lukoje

Papà Carlo

Pippi Calzelunghe

Pettine d'oro-galletto

La principessa sul pisello

Il postino Pečkin

Pierrot

Prospero

Maya l'Ape

Maialino

Sirena

Ruslan e Ludmila

Sadko

Svetogor l'eroe

Collo grigio

Zoccolo d'argento

Sivka-burka-Kaurka profetico

Sineglazka

tirchio

Vergine delle Nevi

La regina della neve

Barba Blu

bella addormentata

Usignolo il ladro

Suok

I tre porcellini: Nif-nif, Naf-naf e Nuf-nuf

Tugarin-serpente

Fedot il Sagittario

Falco chiaro

Foka di tutti i mestieri doc

Signora della Montagna di Rame

Coraggioso piccolo sarto

Principessa del cigno

La principessa rana

Tsarevna-Nesmeyana

Zar-Pisello

Re Dodon

Lo zar Saltan

Cheburashka

Tortilla Di Tartaruga

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L'unica direzione del nostro lavoro sono le consultazioni per corrispondenza in forma scritta, la formazione attraverso un club esoterico e la scrittura di libri.

A volte le persone ci scrivono di aver visto informazioni su alcuni siti Web secondo cui presumibilmente abbiamo ingannato qualcuno: hanno preso soldi per sessioni di guarigione o per creare amuleti. Dichiariamo ufficialmente che questa è una calunnia e non è vera. In tutta la nostra vita non abbiamo mai ingannato nessuno. Sulle pagine del nostro sito, nei materiali del club, scriviamo sempre che devi essere una persona onesta e perbene. Per noi un nome onesto non è una frase vuota.

Le persone che scrivono calunnie su di noi sono guidate dai motivi più vili: invidia, avidità, hanno anime nere. Sono arrivati ​​i tempi in cui la calunnia paga bene. Ora molte persone sono pronte a vendere la propria patria per tre centesimi, ed è ancora più facile calunniare le persone perbene. Le persone che scrivono calunnie non capiscono che stanno seriamente peggiorando il loro karma, peggiorando il loro destino e quello dei loro cari. È inutile parlare con queste persone di coscienza e di fede in Dio. Non credono in Dio, perché un credente non farà mai un patto con la sua coscienza, non si impegnerà mai nell'inganno, nella calunnia o nella frode.

Ci sono molti truffatori, pseudo-maghi, ciarlatani, persone invidiose, persone senza coscienza e onore affamate di denaro. La polizia e le altre autorità di regolamentazione non sono ancora state in grado di far fronte al crescente afflusso della follia dell'"inganno a scopo di lucro".

Pertanto, fate attenzione!

Cordiali saluti – Oleg e Valentina Svetovid

I nostri siti ufficiali sono:

Incantesimo d'amore e le sue conseguenze – www.privorotway.ru

E anche i nostri blog:

I personaggi delle fiabe sono chiaramente divisi in “positivi” e “negativi”, e la loro essenza solitamente non cambia nel corso della storia.

Eroi “perseguitati” delle fiabe Una fiaba prende sotto protezione gli svantaggiati e ne fa il suo eroe: questo è un giovane orfano ("Il gatto con gli stivali"), una figliastra ("Cenerentola", "Morozko"), bambini orfani ("Sorella Alyonushka e fratello Ivanushka"). Inoltre, durante il passaggio dal sistema dei clan alla famiglia patriarcale, il fratello minore si è trovato in una posizione socialmente svantaggiata.

Vecchie storie mitologiche sui poteri magici generati dal pensiero mitologico iniziano a raccogliersi attorno a nuovi eroi socialmente svantaggiati. Ma ora queste forze magiche vengono in difesa degli oppressi, lo aiutano e ristabiliscono la giustizia morente.

L'eroe nella maggior parte delle fiabe rappresenta la stessa cosa tipo di cercatore , scegliere un regalo magico o una sposa e ottenere buona fortuna. Il suo status sociale non ha importanza: potrebbe essere Ivan lo Tsarevich o Ivan il figlio contadino, Andrei il Sagittario o Emelya la Matta. Ma nell'esposizione di una fiaba, l'eroe viene spesso presentato in due modi. L'eroe epico raggiunge il successo grazie alla sua forza straordinaria.

Eroe epico, che si distingue per origine nobile (o miracolosa), forza e bellezza straordinarie, nonché per l'eroismo precocemente manifestato. Più spesso la fiaba chiama l'eroe epico Ivan Tsarevich. È bello e compie gesta eroiche.

Eroe "basso".- uno sciocco pigro e disprezzato che siede sui fornelli ( Il legame con la propria casa, importante per il mito, è presentato nella fiaba come pigrizia e trascuratezza.). Un eroe “basso” è solitamente un fratello minore. Ma è lui a prevalere in tutte le vicissitudini, e non i suoi fratelli intelligenti. Non decide molto ed è piuttosto passivo. Il suo assistente fa tutto per l'eroe e lui o fa diligentemente ciò per cui viene punito, oppure va a letto, seguendo la regola: « La mattina è più saggia della sera».

L'obiettivo finale delle avventure dell'eroe delle fiabe è un matrimonio e sicuramente sposerà la principessa. Come già accennato, questo matrimonio da favola è una meravigliosa via d'uscita per l'eroe da una situazione sociale aggravata, che nella fiaba è sempre associata alle relazioni intrafamiliari.

Eroine delle fiabe

Fanciulla saggia, in possesso di abilità magiche e associato alle forze della natura. Questa è una tale bellezza " ciò che non si può dire in una fiaba, né descrivere con una penna"(Vasilisa la Saggia, Vasilisa la Bella, Marya Morevna). Di solito è superiore in intelligenza al suo prescelto, e l'eroe la perde finché non riconquista la moglie perduta da Koshchei l'Immortale.

Sposa da favola - una creatura contraddittoria, soprattutto quando l'eroe deve conquistarlo. Può essere insidiosa, scompare e l'eroe ha molta strada da fare per riaverla.

L'eroe panettiere "basso" corrisponde a tipo da figliastra mite, cameriere e sporche (ad esempio, l'eroina della fiaba "Morozko"). La sorella minore delle fiabe russe è anche un'amante fedele che ha calpestato tre paia di scarpe di ferro, ha rotto tre bastoni di ghisa e ha rosicchiato tre cialde di pietra per trovare il suo sposo ("Piuma di Finist - il falco luminoso").

Ci sono personaggi speciali nella fiaba - meravigliosi aiutanti, che trasferisce magicamente la forza e le abilità dell'eroe, in modo che "l'eroe e il suo assistente siano funzionalmente una persona". Questi aiutanti sono di origini diverse:

Totemico, dal mondo animale - una mucca, un cavallo meraviglioso, un lupo grigio, un luccio, un gatto - i cosiddetti animali riconoscenti.

Assistenti antropomorfi, associato al culto degli antenati (una madre defunta che lascia un orfano, una mucca aiutante, un morto riconoscente - Fronte di rame, una certa nonna per macellaio).

Abilità umane personificate(Opivalo, Obedalo, ecc.). Diversi nell'origine, tutti gli assistenti sono funzionalmente uguali: il loro ruolo è aiutare l'eroe a completare un compito difficile.

Forze oscure

Le forze oscure nelle fiabe sono rappresentate anche da personaggi di diversa origine. Ma funzione ne hanno uno: stanno mettendo alla prova l'eroe. Questi sono i suoi avversari rituali e mitologici, che deve sconfiggere durante prove favolose. Per quanto riguarda la loro composizione, “il pantheon fiabesco-mitologico comprende alcune immagini (nostre e di altri) altamente trasformate e poeticamente generalizzate di miti antichi come Baba Yaga, Koshchei, il serpente (drago), giganti cannibali e, in gran parte in misura minore, personaggi della mitologia e della demonologia inferiori (diavolo, goblin, gelo, sirene, troll, ecc.).”

Il più arcaico degli avversari dell'eroe - serpente. Gli amanti del realismo tendono a vedere nel serpente delle fiabe il ricordo delle lucertole-bestie di un uomo antico. Tuttavia, tra la scomparsa delle lucertole e la comparsa dell'uomo passa un enorme periodo di tempo. Questo non è un ricordo: il serpente è la stessa creazione di fantasia di Koschey l'Immortale. Una delle immagini più antiche del folklore mondiale, il serpente incarna le forze della natura ostili all'uomo- principalmente fuoco e acqua. Non è un caso che sia fortemente associato all'immagine di un fiume infuocato. L'elemento acqua nelle mitologie del mondo incarna il caos con la sua oscurità e il suo abisso.. Da questo abisso appare il serpente.

L'idea del serpente come padrone dell'elemento acqua costituì la base di un'usanza diffusa nell'antichità: ad esso venivano sacrificate ragazze, lasciandole sulle rive di fiumi o laghi. Ma lo strato più antico di idee sul serpente associato a immagini di oscurità e abisso. Tuttavia, nelle fiabe russe, i serpenti come portatori attivi del male non vengono quasi mai trovati. Si è trasformato in una forza passiva: è una guardia al ponte di viburno (caldo) gettato sul fiume infuocato. Solo nel celebre racconto “Il conquistatore del serpente” l'eroe libera la principessa destinata al mostro.

Koschei l'Immortale -altro russo koshchei: "gioventù, ragazzo, prigioniero, schiavo"; dal turco kosci "schiavo". Associato alle forze del male della natura, principalmente agli inferi Koschei l'Immortale. La fiaba lo ritrae non come un vecchio rachitico, ma come uno spirito potente.

Baba Yaga. Il personaggio più controverso di una fiaba - Baba Yaga: a volte è la nemica dell'eroe, a volte la sua assistente. Nelle fiabe russe, la Yaga agisce molto spesso come donatrice: da lei l'eroe riceve regali o istruzioni su dove dovrebbe andare.

Un altro ruolo della Yaga - tester: la sua figliastra le viene mandata, con onore. Una delle prove offerte dalla yaga è lavare i suoi “figli”: serpenti e rane, creature ctonie e “impure”. In tutti i casi, Yaga è associato al regno dei morti. Vive in un altro mondo o al confine dei mondi, imbottito in una capanna su cosce di pollo, in piedi in una fitta foresta. La capanna sembra una bara e la yaga vi giace così: « La testa in un angolo, le gambe in un altro, il naso radicato nel soffitto». Come i morti nelle credenze popolari, la Yaga non vede, ma annusa lo spirito di una persona vivente, da qui la sua tradizionale esclamazione: "Fu-fu-fu, odora di spirito russo!" (Tuttavia, tutti gli esseri soprannaturali - e solo loro - hanno la capacità di annusare una persona vivente). La stessa Yaga è come uno scheletro: ha una gamba ossea.

Secondo V. Ya. Propp, l'immagine di Yaga risale all'era del matriarcato. Yaga è un'antenata di linea femminile, miracolosamente connessa con le forze della natura, l'amante degli animali.

Nemici sociali

Tra i nemici dell'eroe ci sono anche quelli che non sono associati alle forze ostili della natura: questi sono nemici del piano sociale. Zar vuole molestare l'eroe per impossessarsi di sua moglie.

Il fratellino e la sorellina li affrontano fratelli e sorelle maggiori: I più giovani sono dichiarati stupidi, ma superano i più anziani nelle loro qualità morali. Sono intelligenti "nel bazar della vanità quotidiana", ma sono invidiosi e meschini, pensano solo a se stessi e ai loro benefici - e la fiaba li condanna.

Ostile alla figliastra matrigna malvagia. La rabbia della matrigna è in contrasto con la modestia e la pazienza della figliastra. Questo Ideale cristiano- da qui la popolarità delle fiabe sulla matrigna e la figliastra nel mondo cristiano. Ma qui ci sono anche momenti precristiani: la matrigna in alcune fiabe sembra essere una strega e manda la figliastra dalla sorella Yaga. Ascoltiamo il giudizio di V.Ya. Proppa: " La matrigna è un serpente... che ha assunto alcuni tratti di uno yaga e alcuni tratti quotidiani».