Il dramma di A. N. Ostrovsky "Dowry" è un'opera meravigliosa periodo tardivo creatività dello scrittore. Fu concepito nel 1874, completato nel 1878 e messo in scena a Mosca e San Pietroburgo nello stesso anno. M. Ermolova, M. Savina e successivamente V. Komissarzhevskaya - migliori attori teatri della capitale - ha assunto il ruolo di Larisa Ogudalova. Cosa li ha affascinati così tanto di questa meravigliosa eroina?
Larisa Ogudalova si distingue per la sua sincerità, sincerità e immediatezza di carattere, che ricorda così Katerina di "The Thunderstorm". Secondo Vozhevaty, Larisa Dmitrievna "non ha astuzia". Ciò che la avvicina all'eroina di "The Thunderstorm" è la sua alta poesia. Larisa è attratta dalla distanza del Trans-Volga, dalle foreste oltre il fiume, e attratta dalla bellezza stessa: il Volga con la sua spaziosità. "Non esiste questa cosa terrena, mondana", osserva Knurov. E infatti: tutta sembra sollevarsi al di sopra della sporcizia della realtà, al di sopra della volgarità e della bassezza della vita. Nel profondo della sua anima, come un uccello a cui lei stessa somiglia, batte il sogno di una donna bella e nobile, onesta e vita tranquilla, Tradotto dal greco, Larisa significa "gabbiano", e questa non è una coincidenza.
Non dovrei preferire lo stile di vita di mia madre? Kharita Ignatievna, rimasta vedova con tre figlie, è costantemente astuta e astuta, adulatrice e ingraziante, chiede l'elemosina ai ricchi e accetta le loro dispense. Ha allestito un vero e proprio rumoroso "campo zingaro" nella sua casa per creare l'apparenza di bellezza e splendore della vita. E tutto questo per commerciare beni umani sotto la copertura di questo orpello. Ha già rovinato due figlie, ora tocca a lei vendere la terza. Ma Larissa non può accettare lo stile di vita di sua madre, le è estraneo. La madre dice alla figlia di sorridere, ma lei vuole piangere. E chiede al suo sposo di strapparla da questo “bazar” che la circonda, dove c'è molta “ogni sorta di marmaglia”, e di portarla più lontano, oltre il Volga.
Tuttavia, Larisa è una sposa senza dote, povera e a corto di soldi. Lei deve sopportarlo. Inoltre, lei stessa è riuscita a essere infettata dalla brama di brillantezza esterna. Larisa manca di integrità di carattere, la sua vita mentale è piuttosto contraddittoria. Non solo non vuole vedere la volgarità e il cinismo delle persone che la circondano, ma per molto tempo non riesce a discernerla. Tutto ciò la distingue da Katerina. Rifiutando lo stile di vita di sua madre, esiste tra ammiratori volgari.
Larisa Ogudalova ha dovuto sperimentare l'indifferenza e la crudeltà di coloro che la circondavano, sopravvivere a un dramma d'amore e di conseguenza muore, proprio come l'eroina di "The Thunderstorm". Ma nonostante l'apparente somiglianza, Larisa Ogudalova ha un carattere completamente diverso da Katerina Kabanova. La ragazza ha ricevuto un'istruzione eccellente, è intelligente, sofisticata, istruita, sogna un bellissimo amore, ma inizialmente la sua vita è completamente diversa. Lei è senza casa. La madre di Larisa è molto egoista. Vende la bellezza e la giovinezza delle sue figlie.
Per prima cosa apparve in casa un vecchio affetto da gotta. Larisa chiaramente non lo vuole matrimonio ineguale, ma «dovevi essere gentile: mamma ordina». Poi arrivò di corsa il ricco amministratore di qualche principe, sempre ubriaco. Larisa non ha tempo per lui, ma in casa lo accettano: “la sua posizione non è invidiabile”. Poi "è apparso" un certo cassiere, inondando di soldi Kharita Ignatievna. Questo ha combattuto contro tutti, ma non si è messo in mostra a lungo. Le circostanze qui hanno aiutato la sposa: è stato arrestato in casa loro con uno scandalo.
Larisa Ogudalova si innamora del “geniale maestro” Sergei Sergeevich Paratov. Lo considera sinceramente l'uomo ideale. Il padrone ha una fortuna, corrisponde pienamente all'idea di un nobile e persona istruita. Essenza interiore il suo viene rivelato più tardi. Larisa è giovane e inesperta, quindi cade nella trappola di Paratov e si rovina. Non ce l'ha carattere forte e diventa un giocattolo nelle mani degli altri. Si arriva al punto in cui si gioca a lanciare la ragazza. Quelli intorno a lei la considerano una cosa, un divertimento costoso e bello, ma la sua anima sublime, la sua bellezza e il suo talento risultano non importanti. Karandyshev dice a Larisa: "Non ti guardano come una donna, come una persona... ti guardano come una cosa".
Lei stessa è d'accordo: "Una cosa... sì, una cosa! Hanno ragione, io sono una cosa, non sono una persona...".
Larisa ha un cuore appassionato, è sincera ed emotiva. Dà generosamente il suo amore, ma cosa ottiene in cambio? Per la sua amata, Larisa è solo un'altra forma di intrattenimento e divertimento. Per disperazione, accetta persino le condizioni di Knurov.
La morte è una sorta di salvezza per Larisa, una salvezza spirituale, ovviamente. COSÌ finale tragico la salva dalla scelta difficile che sta cercando di fare, la salva da rovina morale e cadere nell'abisso chiamato depravazione.
L'unica via d'uscita, che Larisa trova: lasciando questo mondo. Larisa prima voleva suicidarsi. Si avvicinò alla scogliera e guardò in basso, ma a differenza di Katerina, non aveva abbastanza determinazione e forza per realizzare il suo piano. Tuttavia, la morte di Larisa è predeterminata e preparata dall'intera opera. All'improvviso si sente uno sparo dal molo (questo è ciò di cui Larisa ha paura). Quindi viene menzionata l'ascia nelle mani di Karandyshev. Chiama la morte certa una caduta da un dirupo. Larisa parla del "colpo indifferente" di Paratov alla moneta che aveva tra le mani. Lei stessa pensa che qui su qualsiasi ramo "puoi impiccarti", ma sul Volga "è facile annegare ovunque". Robinson ha la premonizione di un possibile omicidio. Alla fine, Larisa sogna: "Se solo qualcuno mi uccidesse adesso?"
La morte dell'eroina diventa inevitabile e arriva. In un folle attacco di proprietà, compiendo una grande azione per lei, Karandyshev la uccide. Questa è l'ultima e involontaria scelta della senzatetto. È così che finisce la tragedia del personaggio principale dell'opera di Ostrovsky.
"Dowry" è un dramma sulla catastrofe della personalità in un mondo disumano. Questo lavoro parla della tragedia di una normale donna russa, una senzatetto dal cuore caldo e amorevole.
Larisa Ogudalova - personaggio principale L'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Dowry", pubblicata per la prima volta in " Note domestiche"nel 1879. Nella drammaturgia di Ostrovsky degli anni '70 e '80, il tema principale diventa il potere del denaro, della proprietà e della ricchezza nell'era del “trionfo della borghesia”. Il drammaturgo continua a cercare nella vita russa forze che possano resistere agli elementi di predazione sfrenata, umiliazione della dignità umana, freddo calcolo ed egoismo. È particolarmente sentita la preoccupazione dello scrittore per la sorte di una persona “dal cuore caldo” che, anche in questo tempo di calcolo, continua a vivere sentendosi, cercando amore, comprensione e felicità. Questa è l'eroina della commedia "Dowry".
Larisa ha tutto: intelligenza, talento, bellezza, sensibilità. È pura nell'anima e altruista. Si rivolge alle persone, crede in loro, spera nella comprensione e nel sentimento reciproco. Ma Larisa è senza casa e questo predetermina il suo tragico destino.
La madre di Larisa si sforza di far sposare sua figlia a un prezzo migliore; sta cercando di insegnare a Larisa a vivere secondo le regole che il tempo detta, costringendo sua figlia a mentire e ad essere gentile con i giovani più ricchi. Ma l'eroina dell'opera non può agire secondo i calcoli. Dà il suo cuore a Sergei Sergeevich Paratov, bello, intelligente e forte. Ma Paratov è un uomo del suo tempo, che vive secondo il principio: “Ogni prodotto ha un prezzo”. Anche Larisa è una merce per lui. E non è pronto a pagare il suo benessere materiale per amore e felicità. Paratov sposa una sposa ricca, o meglio, le miniere d'oro che le vengono date in dote.
Non trovando l'amore, Larisa cerca di vivere "come tutti gli altri". Decide di sposare il povero funzionario Yuli Kapitonovich Karandyshev. Nel suo prescelto, Larisa cerca tratti degno di rispetto: “Dovrei almeno rispettare mio marito”, dice. Ma è difficile rispettare Karandyshev. Nei suoi vani tentativi di confrontarsi con Knurov e Vozhevatov, sembra ridicolo e patetico. Non sente la supplica di Larisa di andare al villaggio, dove spera di trovare almeno la tranquillità. È più importante per Yuliy Kapitonovich "ridere a sua volta" di coloro di cui ha sopportato l'umiliazione per tre anni. Non ha tempo per il tormento di Larisa!
Dopo la rottura con Karandyshev, dopo l'inganno di Paratov, Larisa cerca la semplice simpatia umana, rivolgendosi al suo amico d'infanzia Vozhevatov: "Beh, almeno piangi con me", gli chiede. Tuttavia, Vozhevatov ha già perso contro Knurov l’opportunità di influenzare il destino di Larisa. "Non posso, non posso fare niente", è la risposta di Vozhevatov a Larisa. Materiale dal sito
Non avendo trovato né amore, né rispetto, né semplice compassione e comprensione, Larisa perde il senso della vita. Dice con amarezza: “Mi guardavano e mi guardano ancora come se fossi una barzelletta. Nessuno ha mai provato a guardare nella mia anima, non ho visto la simpatia di nessuno, non ho sentito una parola calda e sincera. Ma fa freddo vivere così”.
Lo scatto di Karandyshev diventa per lei una liberazione dall’angoscia mentale, dalla vita volgare di una “cosa”, un giocattolo nelle mani di chi può pagarlo. “Morire mentre non c'è ancora nulla di cui rimproverarsi” è la cosa migliore che resta per un “cuore caldo” nel mondo del calcolo e della vanità.
Questa è la tragedia personale di Larisa. Ma questa è anche la tragedia di una società in cui il denaro governa e la felicità di una persona si misura solo dalla sua quantità.
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Gli eroi delle commedie di Ostrovsky diventano molto spesso donne. Naturalmente, queste donne sono individui straordinari e straordinari. Basti ricordare l'eroina del dramma Groza Katerina. È così emotiva e impressionabile che si distingue dagli altri personaggi della commedia. Il destino di Katerina è in qualche modo simile al destino dell'altra eroina di Ostrovsky. IN in questo caso stiamo parlando sulla commedia Dote.
Larisa Ogudalova ha dovuto sperimentare l'indifferenza e la crudeltà di coloro che la circondavano, sopravvivere a un dramma d'amore e di conseguenza muore, proprio come l'eroina del Temporale. Ma nonostante l'apparente somiglianza, Larisa Ogudalova ha un carattere completamente diverso da Katerina Kabanova. La ragazza ha ricevuto un'istruzione eccellente. È intelligente, sofisticata, istruita, sogna un bellissimo amore, ma inizialmente la sua vita va in modo completamente diverso. Lei è senza casa. La madre di Larisa è molto egoista. Vende la bellezza e la giovinezza delle sue figlie. Le sorelle maggiori di Larisa si sono già sistemate grazie alle cure del loro intraprendente genitore, ma, sfortunatamente, le loro vite si stanno sviluppando in modo molto, molto tragico.
Larisa Ogudalova si innamora del brillante gentiluomo Sergei Sergeevich Paratov. Lo considera sinceramente l'uomo ideale. Il padrone ha una fortuna, corrisponde pienamente all'idea di una persona nobile e colta. La sua essenza interiore viene rivelata più tardi. Larisa è giovane e inesperta, quindi cade nella trappola di Paratov e si rovina. Non ha un carattere forte e diventa un giocattolo nelle mani degli altri. Si arriva al punto in cui si gioca a lanciare la ragazza. Quelli intorno a lei la considerano una cosa, un divertimento costoso e bello, ma la sua anima sublime, la sua bellezza e il suo talento risultano non importanti. Karandyshev dice a Larisa: non ti guardano come una donna, come una persona... ti guardano come una cosa.
Lei stessa è d'accordo: una cosa... sì, una cosa! Hanno ragione, sono una cosa, non sono una persona….
Larisa ha un cuore ardente, è sincera ed emotiva, dona generosamente il suo amore, ma cosa ottiene in cambio? Per la persona amata Larisa è solo un altro intrattenimento, divertimento. Per disperazione, accetta persino le condizioni di Knurov.
La morte è una sorta di salvezza per Larissa, una salvezza spirituale, ovviamente. Un finale così tragico la salva dalla scelta difficile che sta cercando di fare, la salva dalla morte morale e dalla caduta nell'abisso chiamato depravazione.
Il dramma di A. N. Ostrovsky “The Thunderstorm” fu pubblicato nel 1960, alla vigilia situazione rivoluzionaria in Russia. L’opera riflette le impressioni del viaggio dello scrittore lungo il Volga nell’estate del 1856. Ma ne “Il Temporale” non è raffigurata nessuna specifica città del Volga e nessun individuo specifico. Ostrovsky ha rielaborato tutte le sue osservazioni sulla vita della regione del Volga e le ha trasformate in immagini profondamente tipiche della vita russa.
Il genere drammatico è caratterizzato dal fatto che si basa sul conflitto tra un individuo e la società circostante. In "The Thunderstorm" questa persona è Katerina Kabanova.
Katerina personifica purezza morale, bellezza spirituale La donna russa, il suo desiderio di volontà, di libertà, la sua capacità non solo di sopportare, ma anche di difendere i suoi diritti, lei dignità umana. Secondo Dobrolyubov, lei "non ha ucciso la natura umana in se stessa".
Katerina – russa carattere nazionale. Prima di tutto, ciò si riflette in Ostrovsky, che possedeva perfettamente tutta la ricchezza vernacolare, nel discorso dell'eroina. Quando parla sembra che canti. Nel discorso di Katerina, associata alla gente comune, cresciuta nella loro poesia orale, predomina il vocabolario colloquiale, caratterizzato da alta poesia, immagini ed emotività. Il lettore sente musicalità e melodiosità, il discorso di Katya ricorda canzoni folk. Il linguaggio dell'eroina Ostrovskaya è caratterizzato da ripetizioni ("un buon grado C", "le persone mi fanno schifo, e la casa mi fa schifo, e i muri sono disgustosi!"), un'abbondanza di parole affettuose e minuscole ( "sole", "voditsa", "tomba"). , confronto ("non si è addolorata per nulla, come un uccello allo stato brado", "qualcuno mi parla gentilmente, come una colomba tuba"). Desiderando Boris, nel momento di massima tensione della forza spirituale, Katerina esprime i suoi sentimenti nel linguaggio poesia popolare, esclamando: “Venti violenti, trasferite a lui la mia tristezza e la mia malinconia!”
Larisa Ogudalova - eroina della storia d'amore
Ostrovsky gioca con la nazionale femminile
Larisa Ogudalova è un'immagine non meno famosa di Katerina Kabanova e non provoca meno polemiche. La questione principale rimane la questione della forza della moralità di Larisa e del suo significato ultime parole. Ostrovsky ha creato un'immagine davvero contraddittoria; in questa parte del lavoro cercheremo di trovare la risposta alla domanda su quale sia la vera forza del carattere di Larisa Ogudalova e perché lei, così diversa dalla spiritualmente pura Katerina, rimane anche l'incarnazione di tragedia femminile.
La comprensione moderna di questa immagine si basa in gran parte sulla percezione del film film famoso"Cruel Romance", discutendo sulla corrispondenza della versione del regista e intenzione dell'autore Non lo faremo, ma ci sembra che il titolo del film rifletta molto fedelmente lo stile dell'opera. A priori, romanticismo crudele- questa è una ballata d'amore urbana, piena di pathos tragico esagerato, sentimentale, ma che non dà una sensazione di catarsi, questo pathos tragico è inerente a tutti i personaggi principali dell'opera, tranne Larisa stessa, che decolla come un gabbiano - la uccello che ha dato la radice del suo nome - sopra spiritualmente piccole persone. "Dowry" è un'opera teatrale sulla vita quotidiana e sulla morale, ma non ha la svolta che troviamo in "The Thunderstorm". La morte di Larisa non è un dato dato da Larisa stessa, ma il risultato della scelta istantanea dell'eroina, che prima ultimo momentoè prigioniera delle proprie illusioni, motivo per cui la sua morte non è un suicidio, ma l'uccisione di Karandyshev. Lotman, nell'articolo “Ostrovsky e il dramma russo del suo tempo”, valuta la tragedia dell'eroina Larisa Ogudalova: “ donna moderna, che si sente un individuo, prende autonomamente importanti decisioni di vita, si trova ad affrontare le leggi crudeli della società e non può né riconciliarsi con esse né opporsi ad esse con nuovi ideali. Sotto l'incantesimo uomo forte, una personalità brillante, non si rende subito conto che il suo fascino è inseparabile dal potere che la ricchezza gli conferisce e dalla spietata crudeltà del "collezionista di capitali". La morte di Larisa è una tragica via d’uscita dalle insolubili contraddizioni morali del tempo”.
La commedia "Dowry" è stata scritta alla fine degli anni '70 del XIX secolo, durante il trionfo dei nuovi ricchi - ricchi mercanti, quando tutto maggiore influenza il denaro influenzava le persone, oscurando i veri valori. Conseguenze tragiche Ciò si è riflesso nel destino del personaggio principale del dramma. Larisa è una ragazza tenera e pura, ma è stata allevata nel migliore dei modi Tradizioni europee- le è stato insegnato cosa avrebbe dovuto avere Ragazza europea: buone maniere E educazione musicale. Ma Larisa non capisce il vero significato di questa educazione, che è solo una bella cornice per una cosa di valore. Sua madre, che ha già “sistemato” con successo due figlie, nessuna delle quali ha trovato la felicità, prevede anche per Larisa un matrimonio di successo con un uomo ricco. La maggiore Ogudalova non agisce a beneficio della figlia; in questo mondo del profitto, la tragedia inizia con il fatto che la madre cerca di vendere la figlia a un prezzo più alto, a proprio vantaggio.
Larisa è privata l'amore della madre, è privata dell'amore in generale, come Katerina, e il suo cuore esige che questa mancanza di amore sia colmata. Qui è più vicina all'immagine di Tatyana Larina, la cui anima aspettava "qualcuno", ma a differenza di Tatyana, la cui storia si conclude con un matrimonio, anche se con una persona non amata, ma con una persona rispettata da lei e dalla società che ama Tatyana, Larisa non riceve l'amore che merita dal suo prescelto Paratov, né dal suo fidanzato Karandyshev.
Larisa, una ragazzina ingenua, non riesce a credere che nella società in cui, per volontà della madre, deve trasferirsi, tutto sia determinato dal denaro. "Incarna le tradizioni dell'educazione nobile e il suo carattere rivela una netta contraddizione tra il desiderio di splendore esterno, l'ostentata nobiltà della vita e le proprietà interne più profonde della sua natura: serietà, veridicità e sete di relazioni autentiche e sincere . Una tale contraddizione era allora un fenomeno riscontrato nella vita dei migliori rappresentanti degli strati privilegiati della società”. Nella sua mente, ovviamente, sa tutto perfettamente, il destino delle sue sorelle ne è una prova evidente, ma la sua anima proprio non riesce ad accettarlo. È sorprendente come in questa famiglia sia cresciuta una ragazza così pura e assetata di amore, che cerca un sentimento davvero sublime e, come le sembra, lo trova nella persona del "geniale maestro" Sergei Sergeevich Paratov. Donna dal cuore ardente, Larisa cerca l'amore, non c'è calcolo o volgarità in lei: "Dopo tutto, in Larisa Dmitrievna non c'è questa cosa terrena, mondana", osserva Knurov. Sta cercando un amore sublimemente bello, con grazia bella vita. Larisa è ciecamente sicura che Paratov la ami sinceramente e incautamente quanto lei lo ama, e questa è la sua tragedia. Katerina e Larisa sono unite dal fatto che entrambe sono capaci di dotare il loro prescelto di una bellezza spirituale inesistente, ma se Katerina sa del suo errore, sebbene nasconda questa conoscenza, allora Larisa non vede che è solo in lei mondo di cui Paratov ha le caratteristiche persona ideale chi è capace di amare.
"Ma il prescelto di Larisa, non possedendo l'acume degli affari dei mercanti Knurov e Vozhevatov, è già riuscito ad assimilare completamente la loro moralità; non è un caso che confessi a Knurov: "Io, Mokiy Parmenych, non ho nulla di caro; Se trovo un profitto, venderò tutto, qualsiasi cosa. Larisa attira a sé il suo amante e Karandyshev in questo modo: “Tu stesso intendi qualcosa, sei bravo, uomo giusto; ma dal confronto con Sergej Sergeič si perde tutto... Sergej Sergeič... è l'ideale dell'uomo." Non possiamo determinare con precisione il range di lettura di Larisa Ogudalova, ma possiamo supporre che sia stata educata storie romantiche, e da lì ha preso il suo ideale, l'incarnazione di cui Paratova vede: l'ideale di mascolinità, coraggio, valore e onore. Larisa non è in grado di guardare quest'uomo con occhio critico: l'episodio con l'ufficiale caucasico, quando Paratov, per dimostrare la sua compostezza e precisione, sparò al bersaglio che lei teneva in mano, lo percepisce come una prova della sua “idealità ”, così simile all’“idealità” eroi romantici. Anche se in realtà questo episodio parla solo di vanteria e orgoglio, per il bene del quale Sergei Sergeich, senza esitazione, rischia la propria vita e quella degli altri.
Infatti " uomo ideale"Sergei Sergeich è un codardo, e un codardo della specie più bassa, perché ha paura di rimanere senza capitale, e quindi si sposa donna ricca, e il suo “sfogo di passione” per Larisa è solo un gioco con Karandyshev, al quale Paratov “indica il luogo” in modo così immorale, era perfettamente consapevole di tutto e calcolava accuratamente le sue azioni. Larisa per lui è una cosa bellissima, un giocattolo, che è stato improvvisamente portato via da un insignificante Karandyshev. L'eroina della commedia si compromette partendo con Paratov, ma non è ancora consapevole del suo peccato, solo dopo una conversazione con Sergei Sergeevich capisce che il suo amore era un'illusione costruita da lei stessa. Larisa è incantata e vive in un mondo incantato, che viene distrutto man mano che lo spettacolo procede. Non ha la stessa forza morale di Katerina, lo spirito di intuizione che ha permesso all'eroina di "Il Temporale" di anticipare il suo tragico finale; è delusa non dal mondo, ma per ora solo dal suo amante. Crede ancora che il mondo che la circonda, sebbene crudele, almeno non assomigli molto al mondo romantico che ha costruito con tanta tenacia.
Durante lo spettacolo, Larisa non cresce spiritualmente, inizia a vedere spiritualmente, i suoi occhi sono aperti, ma la crescita interna, in quanto tale, non avviene, ma la ragione di ciò non è affatto la mancanza di un principio spirituale in Larisa, lì Non c'è in Larisa una forza tale da poter spezzare così fermamente il potere stabilito del denaro, lei può solo lasciare questo mondo in un mondo immaginario creato dalla sua immaginazione, ma non ha la forza di combattere. In definitiva, la ragazza, spezzata dal tradimento dell'amante, alla quale «si rivela la falsità dell'ideale, in nome del quale era pronta a qualunque sacrificio», e dinanzi alla quale «in tutta la sua bruttezza la posizione a cui è sottoposta è condannata viene rivelato - il ruolo di una cosa costosa", decide di diventare una donna mantenuta, di riprovare a costruire una sorta di "bozzolo" intorno, con l'aiuto dei soldi di Knurov, per costruire, se non amore meraviglioso, allora almeno una bella vita. Puoi incolpare Larisa per la mancanza di spiritualità, perché una tale decisione è immorale, e lei stessa dice che "l'oro brillava davanti a lei", ma questa decisione è una decisione presa in completa disperazione, e nella sua mente equivale al desiderio morire. Capisce che l'attende la morte spirituale ed esita tra la morte del corpo e la morte dell'anima. A finale tragico porta Larisa a rendersi conto che tutti intorno a lei la vedono come una cosa costosa e bella che può essere comprata. Pronuncia parole amare: “Una cosa... sì, una cosa! Hanno ragione, io sono una cosa, non una persona… Ogni cosa deve avere un proprietario, io andrò dal proprietario”. Sentendosi una cosa, Larisa abbandona momentaneamente tutte le sue qualità spirituali, ma si manifestano: una ragazza non può diventare una semplice donna mantenuta, un giocattolo per il quale non prova amore e che non sente lei stessa amore.
Quando Larisa parla per la prima volta di suicidio, provoca solo Paratov a prendere una decisione, come a Larisa sembrava favorevole per lei: “Per le persone sfortunate c'è molto spazio nel mondo di Dio: ecco il giardino, ecco il Volga. Qui puoi impiccarti su ogni ramo, sul Volga: scegli qualsiasi posto. È facile annegarsi ovunque se ne hai la voglia e la forza", non pensa ancora seriamente al suicidio. Le parole sul Volga e sul giardino hanno lo scopo di spaventare piuttosto il suo amante, ma Knurov la invita a diventare una donna mantenuta, sottolineando con significato: "È impossibile per me fare poco", i pensieri di morte diventano reali. Larisa riflette: “Rinunciare alla vita non è affatto così facile come pensavo. Quindi non ho forza! Quanto sono infelice! Ma ci sono persone per le quali questo è facile... Oh, cosa sono!... ma niente mi è carino, e non ho motivo di vivere! Perché sono titubante? Cosa mi tiene al di sopra di questo abisso? Cosa ti ferma? Oh, no, no... Non Knurov, lusso, genialità... no, no... lo devo alla vanità... Dissolutezza... oh, no... semplicemente non ho la determinazione . Patetica debolezza: vivere, almeno in qualche modo, ma vivere... Quando non puoi vivere e non ne hai bisogno. Come sono pietoso e infelice... Se solo qualcuno mi uccidesse adesso... Com'è bello morire... Non ho ancora nulla da rimproverarmi. Oppure ammalarmi e morire... Sì, penso che mi ammalerò. Come mi sento male!.. Starò male per molto tempo, tu ti calmerai, farai i conti con tutto, perdonerai tutti e morirai... Oh, che male, che vertigini."
Anche la prospettiva di una bella vita non consola Larissa; pronuncia la parola "dissolutezza", il che significa che si rende conto dell'enormità della prospettiva proposta da Knurov, il che significa spiritualitàè forte in lei. Fino al momento dell'epifania, Larisa viveva con amore, che in lei era più forte dei concetti di moralità e moralità, soprattutto perché tali concetti non erano una priorità nella sua educazione; ora sente dentro di sé una legge morale, non associata alla religione, come quella di Katerina, ma associata alla sua comprensione dell '"ideale", che, a quanto pare, è inseparabile dalla morale.
Quando Karandyshev dice alla sposa che Knurov e Vozhevatov le hanno giocato a sorte, nell'anima di Larisa si verifica un tragico esaurimento, non sarà più in grado di costruire illusioni attorno a sé - mondo reale si è rivelato più forte della sua immaginazione, non potrà più vivere in questo mondo. Karandyshev, per il quale sua moglie, membro della cerchia dei milionari locali, avrebbe dovuto diventare un mezzo per superare il proprio complesso di inferiorità, aiuta Larisa, senza rendersene conto, a soddisfare il suo desiderio più intimo: “Se solo qualcuno mi uccidesse adesso ...” - la salva, le permette di andarsene senza contaminare la sua anima e il suo corpo con dissolutezza, senza fare della propria bellezza una merce. Un minuto prima della sua morte, mostra la vera nobiltà, salvando il suo assassino dal processo, convincendo Paratov, Knurov, Vozhevatov, i veri colpevoli della sua morte, che si accalcavano intorno a lei, che si era suicidata. Anche se è possibile interpretare le sue parole in modo diverso: voglio credere nell'idea fantastica che Larisa, con la forza della sua anima, possa ancora influenzare il mondo, ed è la sua determinazione, e non il colpo di Karandyshev, a permetterle di morire ... "Sono io stesso... Nessuno è colpevole, nessuno... Sono io."
“Paratov grida freneticamente agli zingari cantanti: “Dite loro di stare zitti! Dimmi di stare zitto!" - ma Larisa morente ha la forza di sfidare ironicamente l'ordine di Paratov: “No, no, perché!... Che si divertano, alcuni si divertono, altri si divertono... Non voglio disturbare nessuno. Vivi, vivi tutto! Tu hai bisogno di vivere, ma io ho bisogno... di morire. Non mi lamento con nessuno, non mi offendo con nessuno... voi tutti brava gente...” la sua vita termina con una confessione profondamente sincera: “Vi amo tutti... tutti voi” - il suo mondo trionfa, eppure è riuscita, attraverso il dolore, attraverso la delusione, ad acquisire una tale forza spirituale, ad ascendere a tal punto che con tutto il cuore diede al mondo della crudeltà e del profitto il perdono e un bacio.
Alla fine Larisa si è rivelata forte quanto Katerina, anche se non ha cambiato nulla al mondo, ma è stata in grado di perdonare il mondo. La ragazza uccello alla fine trova una tomba nello stesso Volga, cioè diventa libera. La vera forza del personaggio di Larisa Ogudalova risiede nella sua capacità di amare e perdonare, nella sua dedizione, nella sua ingenua fede nel mondo. Quale altra eroina è capace di credere ciecamente nell'amore in un mondo in cui il potere appartiene al denaro? Non è forte questa ragazza che, poco prima di morire, in poche ore, sperimenta la delusione nell’amore, nel mondo, in se stessa, ma può morire mandando un bacio al mondo? Il mondo non cambierà, il coro zingaro canta e Larisa non chiede di interrompere il divertimento di questa “celebrazione della vita”, se ne va semplicemente, se ne va con anima pura e con un cuore puro, non offuscato dall'odio. Penso che questa sia la sua vera forza.
Il dramma di Ostrovsky "La dote" è costruito sulla naturalezza classica e sulla semplicità delle immagini degli eroi, ma allo stesso tempo sulla complessità dei loro personaggi e delle loro azioni. Il dramma non è come gli altri, non ci sono forti intrighi in esso, gli eroi sono le stesse persone, ma con la differenza che sono più semplici e facili da capire.
Goncharov, discutendo le basi del dramma di Ostrovsky, ha detto che il drammaturgo “sembra non voler ricorrere alla trama - questa artificiosità non è al suo livello: deve sacrificare ad essa una parte di veridicità, integrità di carattere, preziosi tocchi di morale, dettagli di vita di tutti i giorni - ed è più disposto a prolungare l'azione, a raffreddare lo spettatore, solo per preservare con cura ciò che vede e sente vivo e vero nella natura."
Il lavoro di Ostrovsky non rientra in nessuno dei classici forme di genere, questo ha dato a Dobrolyubov un motivo per parlarne come un "gioco della vita". In "La dote" Ostrovsky arriva a rivelare personaggi umani complessi, sottili, psicologicamente polifonici. Ci mostra il conflitto della vita, il lettore vive questo breve periodo di vita, come un residente della stessa città di Bryakhimov, o, cosa ancora più interessante, come qualsiasi eroe del dramma.
Larisa Ogudalova è la protagonista del dramma, tutta l'azione si svolge intorno a lei, gli intrighi “vagano”.
Larisa è una ragazza ancora più fragile e indifesa di quanto sembri a prima vista. Secondo me può essere paragonata ad una nobile rosa bianca, la ragazza è altrettanto gentile e bella, non per niente la chiamano “l'ornamento della città”. Ma d'altra parte, di Larissa dicono che è "un gioiello costoso che richiede un buon gioielliere". Forse sarebbe carino, ma qui, nella commedia, queste parole suonavano sfacciate e volgari. Dopotutto, qui Larisa è valutata come una cosa, in questo caso, come una pietra preziosa... Certo, prezioso è lusinghiero, ma una pietra, qualcosa di freddo, senza vita, insensibile, per niente adatto natura romantica Larisa.
La sua anima è raffinata, luminosa, musicale, sensibile e melodica. Larisa è come una luce in questa città, come l'eroina di una delle storie d'amore russe che ama cantare. Avendo sentito abbastanza romanzi propria prestazione, inizia a sognare amore puro, o famiglia forte, moglie amorevole.
Ma non tutto va come vorrebbe la ragazza. Al centro del dramma - tema sociale. Larisa è povera, è una ragazza senza dote materiale, ma allo stesso tempo ha una ricchezza mondo interiore, che non troveremo più in nessuno degli eroi del dramma. Larisa vive in un mondo in cui tutto si compra e si vende, anche la bellezza e l'amore da ragazzina. Ma, persa nei suoi sogni, nel suo mondo arcobaleno, non nota i lati più disgustosi delle persone, non nota il brutto atteggiamento verso se stessa, Larisa vede solo il bene ovunque e in tutti e crede che le persone siano così.
È così che Larisa ha commesso un errore a Paratov. Lascia la ragazza che ama per motivi di profitto, rovina a volontà. Successivamente, Larisa si prepara a sposare Karandyshev. La ragazza lo percepisce come un uomo gentile e povero che non viene compreso dagli altri. Ma l'eroina non capisce e non sente la natura invidiosa e orgogliosa di Karandyshev. In effetti, nel suo atteggiamento nei confronti di Larissa c'è più compiacimento nel possederlo pietra preziosa come Larissa.
Alla fine del dramma, Larisa si rende conto. Capisce con orrore e amarezza che tutti intorno a lei la percepiscono come una cosa o, peggio ancora, vogliono renderla una mantenuta, come Knurov e Vozhevatov.
E poi l'eroina dice le parole: "Una cosa... sì, una cosa. Hanno ragione, io sono una cosa, non una persona". Larisa, disperata, cerca di gettarsi nel Volga, ma non può, ha paura di separarsi dalla sua vita, non importa quanto le possa sembrare inutile e infelice.
La ragazza sconvolta capisce finalmente che tutto in questo mondo è valutato dal "fruscio delle banconote", e poi decide: "Se deve esserci una cosa, allora c'è solo una consolazione: essere costosa".
Il tiro di Karandyshev è la salvezza agli occhi di Larisa, è contenta di appartenere di nuovo solo a se stessa, non possono venderla o comprarla, è libera. Nell'atto sconsiderato e casuale di Karandyshev, Larisa trova un'ombra di nobiltà e di vita sentimento umano, e lei dramma emotivo la fine finisce, per la prima volta l'eroina si sente davvero felice e libero.