INVERNO Non c'è inverno senza tre cappotti invernali. Ci sarà un forte gelo se una cinciallegra stride forte al mattino. Ci sarà un forte gelo se il gatto cerca calore. B notti di luna la neve non si scioglie.Il vento soffia da ovest o sud-ovest - il riscaldamento arriverà.La gente dice: se l'inverno è rigido, farà caldo

Con una semplicità sorprendentemente toccante, A.S. Pushkin ci racconta l'inverno russo. L'inverno è un periodo rinvigorente di neve fredda e farinosa, gelate amare e nebbie ondulate, senza fine strade invernali e stelle frequenti.

Che notte! Il gelo è amaro,
Non c'è una sola nuvola nel cielo;
Come un baldacchino ricamato, una volta azzurra
Pieno di stelle frequenti.

Tutto nelle case è buio. Al cancello
Serrature con serrature pesanti.
Le persone sono sepolte ovunque;
Si spensero sia il rumore che il clamore del commercio;
Non appena la guardia del cortile abbaia
Sì, la catena sbatte forte.

Quando leggiamo dell'inevitabile neve, di come la maga dell'inverno trasforma tutto intorno, sembra di sentire fisicamente questa neve, di come il ragazzo del cortile spinge il suo cane su una piccola slitta e dei buoni suoni della natura invernale.

***
Ecco il vento, che solleva le nuvole,
Respirava, ululava - ed eccola qui
L'inverno della strega sta arrivando.
È venuta ed è andata in pezzi; brandelli
Appeso ai rami delle querce;
Sdraiati su tappeti ondulati
Tra i campi, intorno alle colline;
Brega con un fiume tranquillo
Lo livellò con un velo paffuto;
Il gelo balenò. E siamo contenti
Agli scherzi di Madre Inverno.

Le poesie di Pushkin rappresentano tutte e quattro le stagioni, ma l'inverno è particolarmente bello! D'inverno è particolarmente leggero perché sotto i piedi non c'è terra nera, ma neve bianca, abbagliante. Quali epiteti ha dato Pushkin alla massa di neve: “velo gonfio”, “tappeti ondulati”, “tappeti magnifici”...

***
Inverno!.. Il contadino, trionfante,
Sulla legna rinnova il cammino;
Il suo cavallo odora la neve,
Trottare in qualche modo;
Le redini soffici esplodono,
L'audace carrozza vola;
Il cocchiere siede sulla trave
Con un cappotto di pelle di pecora e una fascia rossa.
Ecco un garzone che corre,
Dopo aver piantato un insetto nella slitta,
Trasformarsi in un cavallo;
Il cattivo si è già congelato il dito:
È allo stesso tempo doloroso e divertente per lui,
E sua madre lo minaccia dalla finestra...
***
Immagini belle e solari di una meravigliosa mattinata invernale sono intrecciate in queste linee poetiche con tema d'amore. La combinazione di espressioni liriche, come "occhi chiusi", "Aurora settentrionale", con espressioni ordinarie e reali - "la stufa allagata si rompe", "vietare la puledra marrone" - è eccellente. In questo caso non viene violata l'integrità della composizione del verso, ma al contrario vengono aggiunti elementi di imprevedibilità.

"Mattina d'inverno"
Gelo e sole; giornata meravigliosa!
Stai ancora sonnecchiando, caro amico -
È ora, bellezza, svegliati:
Apri gli occhi chiusi
Verso l'aurora boreale,
Diventa la stella del nord!
La sera, ti ricordi, la bufera di neve era arrabbiata,
C'era oscurità nel cielo nuvoloso;
La luna è come una macchia pallida
Attraverso le nuvole scure divenne giallo,
E ti sedevi triste -
E ora... guarda fuori dalla finestra:
Sotto il cielo azzurro
Tappeti magnifici,
Scintillante al sole giace la neve;
Solo la foresta trasparente diventa nera,
E l'abete rosso diventa verde nel gelo,
E il fiume luccica sotto il ghiaccio.
***
"Strada invernale"
Attraverso le nebbie ondulate
La luna si insinua
Ai prati tristi
Fa una luce triste.

In inverno, strada noiosa
Tre levrieri corrono,
Campana unica
Risuona stancamente.
***

"Serata d'inverno"
La tempesta copre il cielo di oscurità,
Turbini di neve vorticosi;
Il modo in cui la bestia ululerà,
Allora piangerà come un bambino,
Poi sul tetto fatiscente
All'improvviso una cannuccia fa rumore,
Come un viaggiatore in ritardo
Busseranno alla nostra finestra.
***

“Più ordinato del parquet alla moda”
Più ordinato del parquet alla moda,
Il fiume brilla, coperto di ghiaccio.
I ragazzi sono un popolo gioioso
I pattini tagliano rumorosamente il ghiaccio;
L'oca è pesante sulle zampe rosse,
Avendo deciso di navigare in seno alle acque,
Cammina con cautela sul ghiaccio,
Scivola e cade; divertente
La prima neve lampeggia e si arriccia,
Stelle che cadono sulla riva.
***

L'alba sorge nella fredda oscurità;
Nei campi tacque il rumore del lavoro;
Con il suo lupo affamato
Un lupo esce sulla strada;
Annusarlo, il cavallo da strada
Russa - e il viaggiatore è cauto
Si precipita su per la montagna a tutta velocità;
All'alba il pastore
Non caccia più le mucche dalla stalla,
E a mezzogiorno in cerchio
Il suo corno non li chiama;
Una fanciulla che canta in una capanna
Gira, e, amico delle notti invernali,
Una scheggia crepita davanti a lei.

Le persone della vecchia generazione non possono nemmeno immaginare quali immagini bizzarre si accumulano nella testa dei bambini quando leggono questa "filastrocca", non meno popolare di "Un albero di Natale è nato nella foresta"... I giovani genitori sono già abituati a girare un orecchio sordo alle antichità incomprensibili, e le giovani nonne che dicono nella moderna letteratura russa, hanno sentito questo "odore" dalle loro nonne e pensano che tutti capiscano la parola. I bambini più intelligenti cercheranno nel dizionario, ma non lo troveranno lì. una forma obsoleta del participio avverbiale “odore” dal verbo “annusare”, quasi uguale nel significato al nostro abituale “sentire”. Il cavallo annusò la neve, sentì che era più facile trascinare una slitta nella neve che un carro nel fango autunnale...

Secondo la definizione di F. Hegel, “... spettacolo di poesia <…>mette davanti al nostro sguardo, invece di un'essenza astratta, la sua realtà concreta", cioè immagini percepite sensualmente, quelle associazioni sensoriali e sensazioni che sorgono in noi durante il processo di lettura. Durante la lettura immaginiamo l'aspetto, i personaggi e le azioni delle persone, paesaggi specifici, interni, suoni, freddo invernale, caldo nel deserto, lo sciabordio delle onde e il canto degli uccelli, e anche ciò che consideriamo fantastico, inesistente, incredibile... Da tutto ciò si forma quel mondo speciale che si chiama immagine del mondo, modello artistico mondo reale. È questo modello che ci porta a comprendere il pensiero dell’autore, ciò che Hegel chiama essenza.

L'insegnante deve cogliere con fermezza questa verità e renderla una realtà familiare agli studenti: un'opera letteraria contiene necessariamente un'idea commisurata alla personalità dell'autore, ma si può arrivare a comprendere questa idea solo abituandosi a tutti i dettagli dell'immagine del mondo che questo autore ha creato.

Spesso, la chiarificazione dello strato semantico oggetto-immagine porta alla consapevolezza significato profondo testo. Pertanto, la prima fase di lavoro su opera letteraria dovrebbe consistere nel maggior dettaglio possibile del lato oggettuale-pittorico dell'immagine del mondo creata dall'autore. Per fare questo, i significati di tutte le parole, materiali e connotativi, devono essere spiegati in dettaglio.

Studiando in seconda elementare una strofa (capitolo V, strofa 2) dal romanzo di A.S. "Eugene Onegin" di Pushkin di solito inizia con una spiegazione di parole obsolete, in modo che i bambini abbiano una buona idea di cosa sia la legna da ardere, che aspetto abbia, come può apparire un contadino e perché trionfa. Ma i materiali didattici pubblicati su Internet mostrano che le spiegazioni non sono sufficientemente complete, creando false idee nei bambini e, soprattutto, non portando alla comprensione del vero significato del testo.

I risultati sono inaspettati. Un contadino con un maglione rosso brillante di moderna lavorazione a maglia spessa, un cappotto di pelle di pecora rosa di un autista: queste sono piccole cose, ma, come il rumore, ti impediscono di vedere la vera immagine e comprendere il significato della strofa, che il poeta ha creato non per il numero di righe da pagare e nemmeno per il gusto di essere pittoresco, intrattenendo il lettore di un lungo romanzo.

Dietro ogni parola si celano conoscenze di fondo e associazioni sensoriali, che erano rilevanti per i contemporanei del poeta e garantivano la comprensione reciproca tra autore e lettore, ma sono assenti nella mente dei bambini di oggi per una serie di motivi. Ma ci sono anche una serie di ragioni per cui non possiamo fare a meno di studiare, saltare testi così “difficili”, proprio come nello sviluppo di un embrione non si può saltare la fase associata alle antiche forme di sviluppo della vita. Pertanto, è necessario preparare materiali per il supporto sensoriale del background associativo: visivo e, possibilmente, uditivo. Dopotutto, se i bambini stessi disegnano in modo impreciso, errato, l'insegnante dovrà correggerli, distruggendo l'impressione già formata. Immagini dell'albero, contadino XIX V. ti consentirà di raggiungere la necessaria comprensione senza appesantire la lezione con l'analisi di concetti e parole irrilevanti.

A proposito di legna da ardere

Drovni - non necessariamente per legna da ardere, ma queste sono le slitte più semplici, basse, a volte costituite da una coppia di tronchi con un ponte, in cui non c'è posto per il cavaliere; quando non c'è carico che sostiene la schiena, cavalca reclinato. Su Internet è difficile trovare immagini adatte in modo che si possa vedere che il contadino aggiorna il percorso, quelli. lascia una traccia nella neve fresca . Dovrei ordinare nuove foto? artisti contemporanei, ma solo quelli attenti alla parola di Puskin?

Su una legna da ardere puoi avvicinarti solo molto, per la legna da ardere nella foresta più vicina, a una catasta di fieno immagazzinato per l'inverno, a un fiume e non lungo strada maestra, ma direttamente, in un campo o in un bosco, perché la legna da ardere praticamente si trascina nella neve ed è quasi impossibile ribaltarsi... cavallo ecco perché il contadino cavallo, che non è un cavallo eroico, ma qualcosa di così così... E i vestiti del contadino sono molto probabilmente tessuti in casa, del colore del lino greggio...

Dopo aver compreso tutti questi dettagli, i bambini riceveranno un disegno (reale o verbale), in cui l'intera immagine sarà espressa con i colori di tutti i giorni, dove lo spazio sarà limitato dal villaggio, dalla foresta più vicina e la strada sembrerà un pista posata in neve fresca. Anche l'esclamazione che inizia la strofa suggerisce questo: qualsiasi residente in Russia può immaginarsi al posto dell'autore e ricordare quando lui, il lettore, poteva esclamare in quel modo.

Gruppo di consonanti sorde Kr e st Yanin, T O LOL e st Oh... ti aiuterà a “sentire” lo scricchiolio dei pattini nella neve. L'allitterazione nella riga seguente, se adeguata al lavoro dell'insegnante, creerà uno sfondo per l'enfasi contrastante sulla parola "percorso":

N e altri Ariete sì, circa nuovo bugie sentiero…

Un frammento richiede un aggiornamento verbale in classe: trionfante, / Sulla legna da ardere aggiorna il percorso. Il trionfo del contadino è ovviamente legato alla fine lavoro autunnale , anche se i bambini moderni spesso lo spiegano con la gioia della prima neve. In altre parole, solo compiuto il viaggio di una stagione, il contadino comincia subito nuovo modo : il poeta affronta le idee dell'inizio e della fine del percorso, sottolineando la natura ciclica stagionale e naturale del percorso di vita del contadino, la traiettoria chiusa del suo movimento.

Cocchiere - camionista dei secoli passati

La terza e la quarta riga, dopo che tutti i significati saranno chiariti, forniranno la base per un'immagine più vivida: il movimento veloce è paragonato al volo, illustrato (in contrasto con lo scricchiolio del contadino) con un'immagine sonora sonora articolatoria fratello UN edificio S adulto lamento(attenzione, spiegate ai bambini che le esplosioni non c'entrano! I solchi restano e la neve vola in tutte le direzioni dagli zoccoli e dai corridori!) ; un audace cocchiere (non solo un cocchiere!) con una fascia rossa si erge sopra tutto ciò che lo circonda - e tutto ciò crea un colore sonoro e un tono emotivo completamente diversi. I cocchieri viaggiavano lungo le autostrade tra le città e trasportavano passeggeri e posta attraverso la vasta distesa della Russia, svolgendo il ruolo dell'attuale ferrovia, autisti di aerei e camion; In inverno, uscire dalla strada in un campo o in una foresta era mortalmente pericoloso: se l'autista rimaneva bloccato nella neve con il suo cavallo, poteva congelare e uccidere il suo passeggero. Sentiero cocchiere dentro questo testo, in un momento che viene strappato alla sua vita dallo sguardo dell'autore e del lettore - questo percorso in sé non ha nome, non è fisso e non è limitato. Non sappiamo da dove viene il cocchiere né dove sta andando, ma sappiamo solo che questa è la sua professione: guidare, essere sempre in viaggio. Anche lui fa esplodere le redini sulla neve fresca, ma come nell'infinito, e un verbo-metafora mosche non fa altro che aumentare questa impressione.

Gioco del viaggio della vita

L'insegnante, non comprendendo le peculiarità del vocabolario dei bambini del 21° secolo, non ritiene necessario spiegare le parole slitta E insetto, ma invano. I bambini possono indovinare da un'immagine moderna, ma solo approssimativamente. Vecchie immagini pre-rivoluzionarie raffigurano il legno slitta-slitta, e il cane deve essere nero, perché insetto- questo non è un soprannome, ma un nome comune, di origine metaforica, il nome di un cane, nero come uno scarafaggio .

Avendo compreso la terza immagine, i bambini vedranno che la stessa triade - uomo, animale e slitta - è presentata in essa in modo divertente, come un gioco per bambini. Il ragazzo non ha ancora il suo modi, né ciclico, come quello di un contadino, né infinito, come quello di un cocchiere, lui corre senza scopo e certa direzione, ma sta già giocando sentiero .

Confrontando tutte e tre le immagini, i bambini riceveranno un'immagine del mondo contenuta in una breve strofa, come in un frammento di specchio. Ha tre stati d'animo, tre scale, tre spazi uniti dal bianco della neve, tempo totale, idea trasversale movimento e numero simbolico tre.

E qui siamo costretti a voltarci da un’altra parte immaginario artistico– simbolismo dell’arte.

Moto perpetuo

Il concetto di simbolo è utilizzato nella vita quotidiana, nella scienza e nell'arte; di conseguenza, il simbolo è uno dei concetti più sincretici e contraddittori.

Simbolo (dal greco sýmbolon) - presso gli antichi greci, un segno materiale convenzionale di identificazione per i membri di un certo gruppo di persone, società segreta. Nell'arte, questa è una categoria estetica universale, rivelata attraverso il confronto con categorie correlate. immagine artistica e un segno. Il lettore deve tenere costantemente presente che l'arte è simbolica in linea di principio e arte verbale, grazie al potere della parola significante e pittorica, è simbolico al massimo grado.

Il sole nascente è un simbolo convenzionale del Giappone (poiché il conteggio dei meridiani è convenzionale e l'alba avviene in tutti i paesi), ma un simbolo universale dell'inizio; allo stesso modo, il tramonto è un simbolo universale della fine, la montagna l'altezza, il vento la libertà.

Di norma, il problema per il lettore sono proprio i simboli universali che si celano dietro le cose più ordinarie e non attirano l'attenzione: una casa, finestra, PERCORSO, slitta, cane, fiume, bufera di neve...

L'autore di uno dei dizionari dei simboli, J. Tressider, avvicina il simbolismo alla coscienza quotidiana: “I simboli sono spesso solo immagini che imitano la forma della creatura o dell'oggetto a cui sono associati. I loro significati a volte sono inaspettati, ma più spesso sono ovvi, poiché si basano su una certa qualità inerente a questi oggetti o creature: un leone - coraggio, una roccia - perseveranza."

Nel nostro libro di testo, quasi come canzone folk, la strofa rivela almeno tre simboli ambigui e usati frequentemente: sentiero, finestra e numero tre. Il significato principale del simbolo sentiero contenuto nell'espressione " percorso di vita»; lungo la strada incontriamo Onegin per la prima volta, poi descrivono il lungo viaggio di Tatiana a Mosca, e anche un capitolo segreto sul viaggio di Onegin...

DI so divide e collega contemporaneamente due spazi: interno, chiuso (da dove madre minaccia il ragazzo del cortile) ed esterno, aperto, dove questo ragazzo è già andato...

Infine, il numero tre contenuto nel tridente di Poseidone, e nel trifoglio, e nella Trinità, si trova in quasi tutte le fiabe; simboleggia completezza e integrità, passato, presente e futuro; è sia la formula dell'universo che il suo inizio spirituale.

Tre personaggi, tre spazi, tre stati d'animo, tre percorsi, nessuno di essi si interseca con l'altro, e solo l'AUTORE li vede tutti e tre...

Nello slavo tradizione culturale significativo e slitta come simbolo di morte, rito funebre, ma, a differenza dei primi tre personaggi, vale la pena salvarlo per rifletterci nella vita successiva.

Se l'insegnante riesce a trasmettere all'attuale alunno di seconda elementare, ovviamente, in una forma a lui accessibile, il significato della strofa che tutta la Russia memorizza meccanicamente durante l'infanzia, allora il giovane lettore del romanzo noterà forse in quale posto fin dalle prime righe è occupato dal movimento nello spazio e nel tempo, e ogni personaggio ha il suo sentiero …

Ogni persona ha il proprio MODO, e non è di questo che parla l’intero romanzo?

Tressider J. Dizionario dei simboli. M., 1999. Vedi anche: SalaJ. Dizionario di trame e simboli nell'arte / Trad. dall'inglese M., 1996; Toporov V.N. Mito. Rituale. Simbolo. Immagine: Studi nel campo della mitopoietica: Selezionata. M., 1995. S. 259–367; Adamchik B.B. Dizionario dei simboli e dei segni. Minsk, 2006; Benois L. Segni, simboli e miti. M., 2005; Guenon R. Il regno della quantità e i segni dei tempi. M., 1994; JeanJ. Segni e simboli: Enciclopedia. M., 2005; Klimovich K. In balia dei simboli. M., 2006; Popova N.N. Antico e simboli cristiani. M., 2003; Rybakov B.A. Paganesimo degli antichi slavi. M., 1997; Foley D. Enciclopedia dei segni e dei simboli. M., 1997; Mitologia: Enciclopedia / Comp. T. Zaritskaya. Minsk, 2002; Enciclopedia illustrata dei simboli / Comp. A. Egazarov. M., 2007; Enciclopedia dei simboli, dei segni, degli emblemi / Comp. V.L. Telitsyn et al.M., 2005.