سرگئی آندریویچ ویشنیاکوف فرهنگ روسیه از منظر تاریخی: معماری، ادبیات، نقاشی، موسیقی، هنر تئاتر، فیلمبرداری، فضای فرهنگی مدرن

وقت خوشروزها، دوستان عزیز! آندری پوچکوف در خط است. امروز به شما توجه می کنم مقاله جدیددرباره فرهنگ معاصر روسیه این موضوعدر لیست موضوعات گنجانده شده است از کدنویس استفاده کنیدتوسط تاریخ و بنابراین، می توان آن را در آزمایشات بررسی کرد. فوراً باید بگویم که مقاله توسط نویسنده جدید ما نوشته شده است. بنابراین، به اصطلاح، این یک آزمایش قلم است. 🙂

پس بزن بریم!

همانطور که همه می دانیم، دهه 90 قرن بیستم با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی مشخص شد و بر این اساس، فرهنگ مشترککه در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت، به خرده فرهنگ‌های کوچک‌تری نیز تقسیم شد. و از آنجایی که فرهنگ‌ها بیشتر بودند، تنش بین آنها شروع شد، زیرا همه آنها ذاتاً متفاوت بودند و دیگر نمی‌توانستند با هم در یک فضای اجتماعی-فرهنگی واحد همزیستی کنند.

دولت جدید که پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفت، خود را در شرایط کاملاً جدیدی - هم اقتصادی و هم سیاسی - یافت. در محیط جدید، خودم را پیدا کردم فرهنگ مدرنروسیه. از یک طرف، او دیگر تحت تأثیر سانسور نبود. از سوی دیگر، فرهنگ مشتری مهمی را برای خود از دست داده است - دولت.

در نتیجه این (بالاخره، هیچ کس دیگری هنجارها و قوانین را دیکته نکرد!) فرهنگ باید توسط خود مردم دوباره شکل می گرفت، از جمله ایجاد یک هسته جدید. طبیعتاً همه اینها دلیل بسیاری از اختلافات بود. در نتیجه، نظرات به دو اردو تقسیم شد: برخی معتقد بودند که غیبت ایده مشترکفرهنگ دارای بحران است، در حالی که دیگران برعکس می گویند - این یک پدیده طبیعی است.

بنابراین، رفع موانع ایدئولوژیک، زمینه مساعدی را برای ایجاد فرهنگ معنوی ایجاد کرد. اما بحران شدید اقتصادی و گذار دشوار به اقتصاد بازاربه تجاری سازی آن کمک کرد. فرهنگ معنوی در دهه 90 بحران حاد را تجربه کرد، زیرا به طور عینی به حمایت دولت نیاز داشت.و این حمایت به دلیل بحران وجود نداشت.

در همان زمان، یک تقسیم بندی شدید بین نخبگان و فرهنگ مدرن روسی توده ای، و همچنین بین نسل قدیمی و جوان اتفاق افتاد. در همان زمان، دسترسی به کالاهای مادی و فرهنگی به طور نابرابر رشد کرد که باعث شکل گیری شد فرهنگ جدیدفرآیند حتی دشوارتر پس فرهنگ مدرن روسیه چیست؟

موسیقی

که در دنیای مدرنموسیقی همیشه وسیله ای برای ابراز وجود است، تقریبا همیشه انگو به ندرت افراط در مد. اگر در مورد موسیقی و فرهنگ مدرن روسیه صحبت کنیم، به طور گسترده در گذشته باقی مانده است جلسات طوفانیآلبوم های جدید افرادی که در انتظار هستند اغلب برای خود به نوازندگان جدیدی روی می آورند و به دنبال موارد دلخواه جدید و جدید هستند. آلبوم جدید شاد است، اما بدون تعصب، به عنوان مثال، در روزهای بیتلمانیا. شنوندگان را به طور کلی می توان به دو دسته خبره و آماتور تقسیم کرد.

خبره ها آلبوم ها را می خرند، ساعت ها به آن ها گوش می دهند، زندگی نامه خوانندگان را درک می کنند و با گوش دادن به موسیقی به عنوان یک مراسم مقدس رفتار می کنند. همه آنها در مورد ژانرها و اشعار می دانند و مطمئناً شما را به عنوان آهنگ اشتباه تلفظ می کنند. از طرف دیگر، طرفداران می توانند نام گروه ها را لیست کنند، شاید نام تک نوازان محبوب را به خاطر بسپارند، اما نتوانند خود را طرفدار هر سبک یا گروهی بنامند.

در واقع اینها عاشق موسیقی هستند که به همه چیز گوش می دهند. بعضی ها حتی ده ها سال به همین حرف گوش می دهند، چیزی که بیست سال یا بیشتر پیش، یادآور دوران جوانی شان است. این می تواند همزمان یوری ویزبور، میخائیل کروگ و شوپن باشد - زیرا ویزبور در سال های مدرسه، کروگ در دوران دانشجویی و شوبرت در کودکی توسط پدرش بازی می شد.
اینجاست که بیان خود وارد عمل می شود. غیرممکن است که در تمام زندگی خود به طور مداوم به آهنگ های یک یا چند گروه گوش دهید یا همیشه به کلاسیک گوش دهید، در عین حال، یک بار که راک "روی روح می افتد" و موسیقی پاپ ...

می توان در مورد موسیقی به عنوان یک تصویر گفت: به طور سنتی، افراد میانسال باید عاشق باردها و کلاسیک ها، بازنشستگان - کلاسیک و چیزی "آواز، ملودیک" باشند. راکر 40 ساله و عاشق 65 ساله دیسکو، اگرچه بیشتر و بیشتر با هم ملاقات می کنند، اما همچنان از نظر جوانان استثنایی از قاعده باقی می مانند.

نوستالژی برای اتحاد جماهیر شورویبخش قابل توجهی از جمعیت را پوشش می دهد، به علاوه اخیراشما اغلب می توانید ناسیونالیست ها را ببینید. همه آنها متفاوت هستند عشق بزرگبه مرحله شوروی- سنگ روسی (مانند آریا و ناتیلوس) یا باردها (تسوی، ویسوتسکی). از این میان، کسانی که سن کمتری دارند اغلب به رپ یا راک مدرن روسی (اسپلین، گروب) گوش می دهند.

معماری

در معماری، در فرهنگ مدرن روسیه، سبک شیروانی محبوبیت پیدا می کند - فضای داخلی مسکن در یک ساختمان کارخانه سابق. جزئیات سبک لفت بسیار مهم هستند - فضاهای داخلیصادر شده در بهترین سنت هاگذشته کارخانه - پله ها، وسایل کارخانه، لوله های مختلف و غیره. - همه اینها به یک آیتم داخلی تبدیل می شود. در خارج ، ساختمان عملاً با یک کارخانه معمولی تفاوتی ندارد و اغلب برای مسکن دقیقاً آن ساختمان های کارخانه را می گیرند که قبلاً آماده تبدیل شدن هستند. بنای تاریخی. با این حال، در روسیه ساختمان قدیمی در حال تخریب است و ساختمانی مشابه و قوی تر به جای آن ساخته می شود.

رنگ آمیزی

نقاشی فرهنگ مدرن روسیه با جریانات تا حدی غم انگیز مشخص می شود. برای جایگزینی انعکاس غم انگیز وقایع مشخصه سالهای "پرسترویکا". تاریخ شوروی"قرار گرفتن در معرض زخم" آمد واقعیت مدرن. تصاویری از افراد با مهر انحطاط اخلاقی، جسمی و روحی (واسیلی شولژنکو)، تصاویر انسان-حیوانات (گلی کورژف، تاتیانا پازارنکو)، گاهی اوقات هنرمندان پوسیدگی و نابودی (V. Brainin)، یا به سادگی مناظر غم انگیز شهر (A) . Palienko) محبوب شد. ، V. Manokhin).

نقاشی واسیلی شولژنکو

با این حال، هنوز انتخاب چند سبک که بر بقیه غالب است، غیرممکن است. که در هنرهای زیبا روسیه مدرنتوسط روی هم رفتههمه ژانرها و گرایش ها نشان داده شده اند - از مناظر کلاسیکبه پست امپرسیونیسم نقش مهمی در بازسازی و توسعه دارد خلاقیت هنریبازی توسط هنرمند I. S. Glazunov، رئیس آکادمی نقاشی، مجسمه سازی و معماری.

نقاشی "بازگشت". هنرمند تاتیانا نازارنکو

باور عمومی بر این است که در دهه 90 یک بحران فرهنگ وجود داشت. و واقعاً مردم چه انجمن هایی دارند؟ اغلب به عنوان کاهش شدید بودجه عمومی در حوزه های فرهنگی، درآمد پایین دانشمندان و خروج متخصصان بسیار ماهر از دانشگاه ها. با این حال، افراد کمی از مزایای آن یاد می کنند.

به عنوان مثال، به لطف سقوط اتحاد جماهیر شوروی، هنر به آزادی دست یافت، سانسور وجود نداشت، و دانشگاه ها و سایر موارد بالاتر موسسات آموزشیتوانستند در برنامه های خود به دانش آموزان آموزش دهند و همچنین در نهایت آزادی پژوهش برای دانشمندان فراهم شد. اما در کنار این، با توجه به خاطرات بسیاری، به آن اشاره شده است تاثیر منفیغرب (فیلم، کتاب).

همراه با این، تخریب بناهای تاریخی ساخته شده در زمان اتحاد جماهیر شوروی وجود دارد. یکی دیگر از ارزیابی های منفی را می توان به این واقعیت جلب کرد که بسیاری به کیفیت پایین ترجمه کتاب ها و فیلم های غربی که همراه با پرسترویکا به روسیه آمدند توجه می کنند.

فیلم سینما

در مورد فیلم های دهه 90، همانطور که در بالا دیدیم، نظرات به دو دسته تقسیم می شوند. اما حالا در مورد سینمای روسیه چه می توان گفت؟ اخیراً سالن های سینمای زیادی در مسکو افتتاح شده است فن آوری پیشرفتهو جدیدترین تجهیزات علاوه بر این، در روسیه، به لطف ظهور کارگردانان جدید، فیلم هایی شروع به ساخت کردند که شاید به سختی از فیلم های غربی پایین تر باشند.

جشنواره فیلم روسیه "Kinotavr" هر ساله در سوچی و جشنواره فیلم کشورهای مستقل مشترک المنافع و کشورهای بالتیک در آناپا - "Kinoshock" برگزار می شود. مقداری فیلم های روسیبدست آورد جوایز بین المللی- بازی در نقش قربانی در سال 2006 برنده شد جایزه بزرگجشنواره فیلم رم و فیلم «بازگشت» ساخته آندری زویاگینتسف دو جایزه شیر طلایی جشنواره ونیز را دریافت کرد. این فیلم به کارگردانی نیکیتا میخالکوف «12» نیز در ونیز جایزه «شیر طلایی» را دریافت کرد و در سال 2008 نیز نامزد اسکار شد.

با وجود شکوفایی فرهنگ پاپ در موسیقی و تمرکز آن بر نیازهای توده ها، مردم در سراسر جهان به روسیه آمدند. نوازندگان معروفو مجریان در سال 2012 و 2013 از روسیه بازدید کرد راک انگلیسینوازنده استینگ، در همان زمان یک نوازنده انگلیسی دیگر - التون جان آمد. در سال 2009 رویداد مهمبرای موسیقی روسیبرگزاری یوروویژن در مسکو بود.

علاوه بر فشار قابل توجهی در زمینه سینما و موسیقی، تصویر معماری پایتخت روسیه و سایر شهرها به تدریج در حال تغییر است. از 1992-2006 بناهای یادبود A. A. Blok، V. S. Vysotsky، S. A. Yesenin، G. K. Zhukov، F. M. Dostoevsky برپا شد و یادبودهایی برای قربانیان سرکوب سیاسی افتتاح شد.

از اینجا می توان نتیجه گرفت که فرهنگ روسیهاز استانداردهای آشنا برای افراد عادی شوروی دور شد و واقعیت را به روشی جدید منعکس می کند.

معماری روسی کاملاً سنتی است، ریشه های آن در بیزانس و بعداً در ایالت قدیمی روسیه ایجاد شد. پس از سقوط کیف، روسیه تاریخ معماریدر شاهزاده ولادیمیر-سوزدال، جمهوری های نووگورود و پسکوف، پادشاهی روسیه ادامه یافت، امپراتوری روسیه، اتحاد جماهیر شوروی و فدراسیون روسیه مدرن.

هنر معماران روسی ناپلئون را به وجد آورد؛ او در خاطرات خود، برج های اسمولنسک را توصیف کرد و حواس خود را از شکست های دیوارکوب منحرف کرد. مسکو به طور کامل امپراتور فرانسه را شکست داد:

مسکو که مانند رم، بر روی هفت تپه ساخته شده است، منظره بسیار زیبایی را ارائه می دهد. باید تصویری را که این شهر ارائه می دهد، نیمه اروپایی، نیمه شرقی، با دویست کلیسا و هزاران گنبد رنگارنگ بر فراز آنها مشاهده کرد تا احساسی را که از بلندی تجربه کردیم، درک کرد. پوکلونایا گوراما مسکو را در مقابل خود دیدیم.

کلیساهای بزرگ در کیوان روسکه برای اولین بار پس از سال 988 ساخته شد، گواهی بر ماندگاری معماری در سرزمین های اسلاوی شرقی است.

سبک معماری کیوان روس تحت تأثیر معماری بیزانسی ایجاد شد.

اولین کلیسای سنگی ایالت قدیمی روسیهکلیسای دهک در کیف وجود داشت که تاریخ ساخت آن به سال 989 باز می گردد. کلیسا به عنوان ساخته شده است کلیسای جامعنه چندان دور از کاخ شاهزاده

آغاز قرن هفدهم در روسیه با یک دوره دشوار مشخص شد زمان های پر دردسر، که منجر به کاهش موقت ساخت و ساز شد. ساختمان های تاریخیقرن گذشته با ساختمان های کوچک، گاهی اوقات حتی "تزیینی" جایگزین شد. نمونه ای از چنین ساخت و سازهایی کلیسای ولادت باکره در پوتینکی است که به سبک تزئینات روسی مشخصه آن دوره ساخته شده است. پس از اتمام ساخت معبد، در سال 1653، پاتریارک نیکون ساخت کلیساهای سنگی چادری را در روسیه متوقف کرد، که این کلیسا را ​​به یکی از آخرین کلیساهایی تبدیل کرد که با استفاده از چادر ساخته شده بود.

معماری چوبی قدیمی ترین نوع معماری در روسیه است. مهمترین زمینه کاربرد چوب به عنوان مواد و مصالح ساختمانیروسی شد مسکن ملیو همچنین ساختمان های تجاری و غیره. در ساخت و ساز مذهبی، چوب به طور فعال با سنگ جایگزین شد؛ معماری چوبی به اوج توسعه خود در شمال روسیه رسید.

کلیساهای شمال روسیه از نظر سبک و فرم بسیار متنوع هستند. یکی از متداول ترین انواع معماری، معبد هیکلی بود. شایع ترین دلیل پیدایش چادر در معماری چوبی را سختی بسیار زیاد در اجرای گنبد سنتی چوبی می دانند. ساخت اولین کلیسای چادری شناخته شده به سال 1501 برمی گردد، زمانی که کلیسای سنت کلمنت در حیاط کلیسای Una برپا شد. همچنین کلیساهای چوبی چادری مانند کلیسای اسامپشن در وارزوگا، کلیسای پانیلوف، منطقه آرخانگلسک و غیره قابل توجه هستند.

یکی از قابل توجه ترین کلیساهای چادری کلیسای Assumption در کوندوپوگا (1774) است. حجم اصلي كليسا دو هشت ضلعي با ريلي است كه بر روي چهار ضلعي با تراش محراب مستطيل شكل و دو ايوان معلق قرار گرفته است. شمایل به سبک باروک و سقف نقاشی شده با شمایل - آسمان - حفظ شده است. آسمان کلیسای کوندوپوگا تنها نمونه این ترکیب است عبادت الهیدر یک کلیسای فعال

بنای اصلی کلیساهای چادری، کلیسای رستاخیز در کورول، منطقه آرخانگلسک (1710) است. حجم چهار ضلعی مرکزی با چادری روی بشکه کشاله ران با پنج گنبد تزئینی پوشیده شده و از سه طرف با برش هایی احاطه شده است. از این میان، شمالی از این جهت جالب است که حجم مرکزی را به اشکال کاهش یافته تکرار می کند. یک شمایل حکاکی شده فوق العاده در داخل آن حفظ شده است. در معماری چادری چوبی مواردی از استفاده از چند سازه چادری شناخته شده است. تنها معبد پنج لگن در جهان کلیسای ترینیتی در روستای نیونوکسا است. علاوه بر معابد چادری در معماری چوبیمعابد مکعبی شکل نیز وجود دارد که نام آنها از پوشش "مکعب" یعنی سقف چهار شیب شکم گلدانی گرفته شده است.

سرگئی آندریویچ ویشنیاکوف

تا پایان قرن دهم، هیچ معماری سنگی به یاد ماندنی در روسیه وجود نداشت، اما سنت های غنی ساخت و ساز چوبی وجود داشت. پس از پذیرش مسیحیت، ساخت معابد سنگی آغاز می شود. نوع گنبدی متقاطع گسترده شد که طرح ساخت زیر را داشت: داخل معبد با چهار ستون عظیم تقسیم می شد که یک صلیب را تشکیل می دادند. بر روی این ستون‌ها که با طاق‌هایی به هم متصل شده‌اند، «طبی» برپا شده بود که به گنبدی نیم‌کره ختم می‌شد.

اولین ساختمان سنگی بود کلیسای دهم،ساخته شده در کیف در پایان قرن 10 توسط استادان یونانی. در آغاز قرن یازدهم، ساختمان سنگی دیگری در شهر چرنیگوف ساخته شد - کلیسای جامع تبدیل. اوج معماری روسیه در این زمان است کلیسای جامع سنت سوفیا, ساخته شده در 1037-1054 در کیف توسط صنعتگران یونانی و روسی. گنبدهای گنبدی متعدد قبلاً در معماری معابد دیده نشده بود. معبد نه تنها نماد عظمت کلیسا، بلکه همچنین قدرت قدرت شاهزاده بود.

آغاز در قرن 12th مرحله جدیددر توسعه معماری معماری قرن های XII-XIII با ساختمان های مقیاس کوچکتر، ساده تر، اما در عین حال متمایز می شود. فرم های زیبا، سهولت اتمام. معمولی ترین معبد مکعبی با گنبدی عظیم به شکل برج بود. نمونه های اولیه این سبک معماریهستند کلیسای جامع صومعه Spaso-Evfrosiniev در پولوتسک، کلیسای جامع میکائیل فرشته در اسمولنسک.

تأثیر قابل توجه می شود سبک رمانسک، که بر پایه های معماری روسیه باستان تأثیری نداشت، اما بر طراحی خارجی ساختمان ها تأثیر گذاشت: گروه های نیمه ستونی، کنده کاری های سنگی فانتزی بر روی سطح بیرونی دیوارها. استفاده از عناصر این سبک در شاهزاده اسمولنسک و سپس در ولادیمیر-سوزدال روس (کلیسای جامع Assumption، کلیسای شفاعت در Nerl) گسترش یافت. کلیسای جامع اسامپشنبر روی یک کرانه بلند ساخته شده است به طوری که بر تمام فضای قابل مشاهده تسلط دارد. با عظمت و ظرافت اشکال متمایز بود. علاوه بر کمربند ستونی سنگی که معبد را به دو قسمت تقسیم می‌کرد، نقش برجسته‌های مجسمه‌ای در طراحی آن وارد شده است. این کلیسای جامع تا به امروز باقی مانده است، اگرچه پس از آتش سوزی در سال 1185 بازسازی شد، زمانی که به طور قابل توجهی گسترش یافت و به پنج گنبد تبدیل شد.

کلیسای شفاعت در رودخانه Nerlبی عیب و نقص و خلوص فرم ها را تحسین می کند. جزئیات معماری بارها بر ریتم عمودی آن تأکید می کند و ارتباط این معبد را با عنصر هوا مشخص می کند. نمای کلیسا با کنده کاری های سنگی سفید تزئین شده است.

در زمینه معماری، نیمه دوم قرن 13-14 با تجدید معماری سنگی مشخص می شود که در نووگورود و پسکوف زودتر از سایر سرزمین ها آغاز شد. در این شهرها قابل توجه است سازه های معماری، که در ساخت آن از سنت های گذشته استفاده شده است. از جمله آنها کلیساها هستند آبگرم در ایلین(1374) در نووگورود، واسیلی در تپه(1410) در پسکوف. فراوانی تزیینات تزئینی روی دیوارها، ظرافت عمومی برای این ساختمان ها مشخص است.

اولین ساختمان های سنگی در شاهزاده مسکو به قرن 14-15 باز می گردد. اینها تا به امروز حفظ شده است کلیسای جامع اسامپشن(1400) در Zvenigorod، کلیسای جامع تثلیث صومعه ترینیتی سرگیوس (1422), کلیسای جامع صومعه آندرونیکوف(1427) در مسکو. در طول ایجاد این کلیساها، سنت های معماری سنگ سفید ولادیمیر-سوزدال ادامه یافت. تجربه انباشته شده در زمینه برنامه ریزی شهری امکان ایجاد ساختمان قدرتمند، پر از عظمت و قدرت کرملین مسکو را فراهم کرد که اولین دیوارهای سنگی سفید آن در سال 1367 توسط دیمیتری دونسکوی ساخته شد. یک قرن بعد، ساخت و ساز با شکوه در مسکو با مشارکت استادان ایتالیاییکه سپس اشغال کردند مکان پیشرودر حوزه معماری اروپا، با ایجاد در پایان قرن 15 به پایان رسید گروه کرملین مسکو, تا به امروز موجود است. این قلعه یکی از بزرگترین دژها بود که طبق تمام قوانین علم استحکامات آن زمان ساخته شد.

قلب کرملین میدان کلیسای جامع،که مشرف به کلیساهای اصلی است. ساختمان مرکزی کرملین است برج ناقوس ایوان بزرگ.در 1475-1479 اصلی کلیسای جامع - فرض،جایی که شاهان تاج گذاری می کردند، مهمترین تصمیمات دولت. در سالهای 1481-1489 برپا شد کلیسای جامع بلاگوشچنسکی - کلیسای خانگی حاکمان مسکو و مقبره دوک های بزرگ مسکو در همان نزدیکی ساخته شده است - کلیسای جامع فرشته(1505-1508). سپس ساخته شد اتاق وجهی(1487-1491)، که نام خود را از «وجه‌هایی» که دیوارهای بیرونی را تزئین می‌کرد، گرفته بود و بخشی از دربار سلطنتی بود، اتاق تاج و تخت آن، که در آن سفرای خارجی به شاه معرفی می‌شدند.

یکی از جلوه های برجسته دوران شکوفایی معماری روسی در قرن شانزدهم، ساخت معابد چادری بود که در داخل آن ستونی وجود ندارد و بر روی شالوده قرار دارد. اکثر بناهای تاریخی معروفاز این سبک هستند کلیسای معراجدر روستای Kolomenskoye، ساخته شده به افتخار تولد ایوان مخوف، کلیسای جامع شفاعت, یا همانطور که به آن نیز گفته می شود کلیسای جامع سنت باسیلدر مسکو که به افتخار تصرف کازان ساخته شده است.

کلیسای معراج نمونه اولیه کلیسای جامع سنت باسیل (1555-1561) شد. معماران کلیسای جامع، Barma و Postnik، آن را به دستور پادشاه و کلیسا ساخته اند. کلیسای مرکزی قرار بود به افتخار هفت قدیس، که تعطیلات آنها در روزهای لشکرکشی ارتش روسیه در قازان بود، توسط هفت راهرو احاطه شود. اما معماران نه به دستور مشتریان توانا، بلکه طبق درک خود، به عنوان استادانی که در قوانین خلاقیت آگاه تر بودند، عمل کردند. اراده تزار و متروپولیتن در برابر زیبایی فروکش کرد. پایه کلیسای جامع دایره ای است. دو مربع در آن حک شده است که منجر به یک هشت ضلعی می شود که در گوشه های آن نمازخانه ها قرار داده شده است و در مرکز - کلیسای اصلی شفاعت. هشت برج معبد که در یک طبقه همکف مرتفع قرار گرفته اند، با گنبدهای رنگارنگ شکل دار که برج مرکزی را احاطه کرده اند و با یک چادر بلند تکمیل شده اند، تاج گذاری شده اند. در اطراف کلیسای جامع یک گالری کنارگذر وجود دارد که با طاق پوشیده شده است که طبقه اول را از طبقه دوم جدا می کند و بر تنوع تزئینات معماری تأکید دارد. نسبت غنی و عجیب قطعات هارمونی شگفت انگیزی ایجاد می کند.

جهت دیگر به معماری شانزدهمقرن ساخت کلیساهای صومعه پنج گنبدی بود. چنین کلیساهایی در بسیاری از صومعه های بزرگترین شهرهای روسیه ساخته شده است. به طور خاص، این کلیسای جامع اسمولنسکی صومعه نوودویچی در مسکو، کلیساهای جامع در تولا، سوزدال.

ساخت و ساز گسترده کرمل های سنگی ادامه یافت. در دهه 30 قرن شانزدهم، بخشی از کرملین مسکو در سمت شرقی محاصره شد. دیوار آجریکیتایگورودسکایا نامیده می شود. در اواخر قرن، معمار فئودور کن دیوارهای سنگی سفید را در اطراف بنا کرد شهر سفید(حلقه بلوار مدرن در مسکو) به طول نه کیلومتر. قلعه های سنگی - کرملین ها در منطقه ولگا (کازان، آستاراخان)، در شمال غربی روسیه (در نوگورود، پسکوف، پچورا) و حتی در شمال دور (در جزایر سولووتسکی) ساخته شدند.

جهت دیگر در معماری ساخت معابد سنگی کوچک بود. آنها مراکز سکونتگاه ها بودند - مناطقی که صنعتگران در آن زندگی می کردند. تخصص های مختلف، و به یک قدیس خاص - قدیس حامی یک صنعت خاص اختصاص داده شد.

لازم به ذکر است که در میان انواع هنر، معماری در قرن شانزدهم دریافت کرد بزرگترین توسعه، گام بزرگی به جلو برداشت که توسعه بعدی معماری در قرن هفدهم را تعیین کرد. مانند سایر مناطق روسی فرهنگ XVIIقرن، معماری تمایل به تقویت نقوش سکولار، رد سخت را نشان داد قوانین کلیسا. اصلی ترین چیزی که معماری این زمان را مشخص می کند، خروج از سادگی قرون وسطی، میل به ظرافت بیرونی، زیبایی و تقویت اصل تزئینی در آن است.

یکی از قابل توجه ترین بناهای سکولار اولین نیمی از XVIIقرن است کاخ ترم در کرملین مسکو، ساخته شده توسط معماران A. Konstantinov، T. Sharutin و L. Ushakov. دو تسمه کاشی های رنگارنگ، سقفی طلاکاری شده، نقش های رنگارنگ روی دیوارها به کاخ می بخشید. منظره افسانه ای. خود کرملین مسکو نیز ظاهر خود را تغییر داد، جایی که برج اسپاسکایا و سپس دیگر برج‌ها با نقش‌ها و کاشی‌های سنگی سفید تزئین شدند.

در قلب فرهنگ روسیه ارزش های ملی روسیه قرار دارد. برای درک اینکه فرهنگ روسی چیست، ابتدا باید فرهنگ تثبیت شده تاریخی را درک کرد. ارزش های سنتیاز مردم روسیه، برای تحقق بخشیدن به سیستم ذهنی ارزش های مردم روسیه. از این گذشته ، فرهنگ روسیه دقیقاً توسط مردم روسیه با جهان بینی و شیوه زندگی معنوی آنها ایجاد شده است: بدون حامل ارزش های روسی و بدون داشتن ذهنیت روسی، نمی توان خلق کردیا آن را در خود تکثیر کنید، و هر تلاشی در این راه جعلی خواهد بود.

در قلب فرهنگ روسیه ارزش های ملی روسیه قرار دارد.

مهمترین نقش در توسعه مردم روسیه، دولت روسیه و جهان روسیه توسط جامعه دهقانان کشاورزی ایفا شد، یعنی خاستگاه نسل فرهنگ روسیه بود. در نظام ارزشی جامعه روسیه تعبیه شده است. پیش نیاز وجود فرد روسی همین اجتماع یا به قول خودشان «جهان» است. لازم به ذکر است که بخش قابل توجهی از تاریخ آن جامعه روسیهو دولت در شرایط رویارویی نظامی شکل گرفت که همیشه آنها را مجبور به غفلت از منافع می کرد. افراد فردیبه خاطر حفظ مردم روسیه به عنوان یک گروه قومی مستقل.

برای روس ها، اهداف و منافع تیم همیشه بالاتر از منافع شخصی استو اهداف یک فرد مجرد - همه چیز فردی به راحتی قربانی عمومی می شود. در پاسخ، مردم روسیه عادت کرده اند که به حمایت جهان خود، جامعه خود، حساب کنند و امیدوار باشند. این ویژگی منجر به این واقعیت می شود که یک فرد روسی به راحتی امور شخصی خود را کنار می گذارد و خود را کاملاً وقف می کند. علت مشترک. به همین دلیل است هستند مردم دولت یعنى چنین قومى که قادرند چیز مشترک و بزرگ و وسیعى را تشکیل دهند. منفعت شخصی همیشه بعد از عموم می آید.

روس ها مردمی دولتی هستند زیرا می دانند چگونه چیزی مشترک برای همه ایجاد کنند.

یک شخص واقعاً روسی کاملاً مطمئن است - ابتدا باید امور مشترک اجتماعی مهم را ترتیب دهید و تنها پس از آن این کل واحد برای همه اعضای جامعه شروع به کار می کند. جمع گرایی، نیاز به وجود همراه با جامعه یکی از درخشان ترین ویژگی هامردم روسیه. .

یکی دیگر از ارزش های اساسی ملی روسیه است عدالت، زیرا بدون درک و اجرای واضح آن، زندگی در یک تیم امکان پذیر نیست. جوهر درک روسی از عدالت در این است برابری اجتماعیافرادی که جامعه روسیه را تشکیل می دهند. ریشه‌های این رویکرد در برابری اقتصادی مردان روسیه باستان در رابطه با زمین نهفته است: در ابتدا، اعضای جامعه روسیه از سهم کشاورزی برابری از آنچه «جهان» در اختیار داشت، برخوردار بودند. به همین دلیل است که در داخل، روس ها برای چنین اجرایی تلاش می کنندمفاهیم عدالت

در مردم روسیه، مناقشه در مقوله های حقیقت-حقیقت و حقیقت-عدالت همیشه برنده عدالت خواهد بود. زبان روسی به آن اندازه که قبلا بود و چگونگی آن مهم نیست این لحظه, آنچه و چگونه باید در آینده باشد بسیار مهمتر است. اعمال و افکار افراد همواره در منشور حقایق جاودانه و پشتوانه اصل عدالت ارزیابی شده است. میل درونی به آنها بسیار مهمتر از مزایای یک نتیجه خاص است.

اعمال و افکار افراد همواره از منظر عدالت ارزیابی شده است.

اجرای فردگرایی روسی بسیار دشوار است. این به این دلیل است که از زمان های بسیار قدیم در جوامع کشاورزی به مردم تقسیمات مساوی داده می شد، زمین به طور دوره ای مجدداً توزیع می شد، یعنی شخصی مالک زمین نبود، حق فروش قطعه زمین خود را نداشت. یا فرهنگ کشت روی آن را تغییر دهید. در چنین شرایطی بود برای نشان دادن مهارت فردی غیر واقعی است، که در روسیه ارزش زیادی نداشت.

فقدان تقریباً کامل آزادی شخصی در میان روس ها عادت به مشاغل عجولانه را شکل داده است راه موثرفعالیت جمعی در فصل کشاورزی در چنین دوره هایی ترکیبی فوق العاده از کار و تعطیلات، که اجازه می دهد تا تا حدیجبران عالی فیزیکی و استرس عاطفیو همچنین آزادی عالی در فعالیت های تجاری را رها کنید.

جامعه ای مبتنی بر ایده های برابری و عدالت نمی تواند ثروت را به عنوان یک ارزش تثبیت کند: به افزایش نامحدود در ثروت. در همان زمان تا حدی مرفه زندگی کنیدبسیار مورد احترام بود - در روستای روسیه، به ویژه در مناطق شمالی، مردم سادهبازرگانانی که به طور مصنوعی گردش تجاری خود را کاهش داده بودند مورد احترام بودند.

فقط با ثروتمند شدن، نمی توانید احترام جامعه روسیه را به دست آورید.

یک شاهکار در میان روس ها قهرمانی شخصی نیست - همیشه باید "به بیرون از یک شخص" هدایت شود: مرگ برای میهن و میهن خود، یک شاهکار برای دوستان خود و مرگ برای جهان قرمز است. جلال جاودانه به افرادی داده شد که خود را به خاطر دیگران و در مقابل جامعه خود فدا کردند. در قلب شاهکار اسلحه روسیه، فداکاری سرباز روسی همیشه تحقیر مرگ و تنها پس از آن - نفرت از دشمن بوده است. این تحقیر امکان مردن به خاطر چیزی بسیار مهم ریشه در تمایل به تحمل و رنج دارد.

در قلب شاهکار اسلحه روسیه، از خودگذشتگی سرباز روسی تحقیر مرگ نهفته است.

عادت معروف روس ها به رنج کشیدن مازوخیسم نیست. از طریق رنج شخصی، یک فرد روسی خودشکوفایی می کند، شخصی به دست می آورد آزادی درونی. به معنای روسی- جهان پیوسته وجود دارد و پیوسته فقط از طریق فداکاری، صبر و خویشتن داری به جلو می رود. این دلیل رنج طولانی روسیه است: اگر واقعی بداند چرا به آن نیاز است ...

• فهرست ارزش های روسیه
• دولتی بودن
• کاتولیک
• عدالت
• صبر
• عدم تهاجم
• آمادگی برای رنج کشیدن
• انطباق
• عدم مالکیت
• فداکاری
• بی تکلفی

هسته اصلی ارزش های فرهنگ روسیه همیشه تقدم معنوی بر مادی، کاتولیک، ارتدکس، کار، عدالت، عشق به آزادی، عشق به زمین، عشق به یک زن - مادر و همسر، عشق بوده است. و خدمت به میهن، آمادگی برای دفاع از وطن، تا از خودگذشتگی، اولویت دولت بر شخصیت.

با توصیف ارزش‌های سنتی موجود در حوزه جامعه مدرن روسیه، نمی‌توان وجود ارزش‌های مذهبی را مشخص نکرد. امروزه، دینداری توسط بسیاری از روس ها به عنوان بخشی ضروری از معنویت، به عنوان یک پدیده اجتماعی-تاریخی با اهمیت ایدئولوژیک بسیار تلقی می شود. لازم به ذکر است که جامعه روسیه امروز، مانند گذشته، نه تنها یک دولت چند ملیتی، بلکه یک دولت چند اعترافاتی نیز باقی مانده است. در فرهنگ روسیه، ملیت به طور هماهنگ با میهن پرستی ترکیب شده است. برای شهروندان روسیه، میهن پرستی همیشه یکی از شاخص های معنویت ارزشی-جهان بینی آنها بوده است. روس ها مدت هاست که با نگرش لمس کننده نسبت به میهن خود مشخص شده اند؛ در تاریخ روسیه، شاهکارهای بسیاری و اعمال قهرمانانهبه نام عشق به میهن خود، به خاطر حفظ استقلال و تمامیت کشور. یک فرد روسی عادت دارد که میهن خود را نه برای پاداش مادی، بلکه به این دلیل که خدا به او داده است، دوست دارد، و از آنجا که او در اینجا متولد شد، بزرگ شد، افرادی را یافت که در قلب خود عزیز هستند. میهن پرستی به عنوان احساس غرور ملی تعبیر می شود، به عنوان ارزشی که اصلی را تعیین می کند موقعیت های زندگی. در بالا، مانند قبل، ارزش های سنتی وجود دارد - ارزش خانواده، دوستی و عشق. پشت سال های گذشتهموقعیت آنها در سلسله مراتب ارزش ها نه تنها تضعیف نشد، بلکه محکم تر شد. چنین موقعیت بالایی در سلسله مراتب ارزشی جامعه روسیه از ارزش های سنتی با این واقعیت توضیح داده می شود که خانواده، زندگی خصوصی همیشه برای اکثریت روس ها کانون اصلی معنوی و معنوی آنها بوده و باقی می ماند. قدرت فیزیکیو اغلب تنها جزیره نجات دهنده ای است که در آن می توان از استرس های اجتماعی و روانی فزاینده محافظت کرد. روی یکی از مکان های مرکزیدر سلسله مراتب ارزش ها آگاهی عمومیروس‌ها ارزش آزادی را می‌یابند: تا 70 درصد از روس‌ها آزادی را یک ارزش حیاتی می‌دانند.

واقعیت عینی قرار گرفتن در بالای ارزش آزادی با این واقعیت توضیح داده می شود که رویای آزادی مدتهاست در مردم روسیه زندگی می کرده است که تاریخ محکوم به قرن ها وابستگی است. لازم به ذکر است که آزادی توسط روس ها به دلیل سنت های موجود و ویژگی های ذهنیت روسی به عنوان یک ارزش تلقی می شود. صفت آزادی، ضرورت و توانایی انتخاب فردی، درونی و مسئولانه است. آزادی در زبان روسی توسط اکثریت مردم به عنوان اراده، خودخواهی، هرج و مرج، خودسری درک شد (و درک می شود).

سنتی و نوآورانه دو روی وجود فرهنگ محسوب می شوند. از یک طرف، در سنت ها است که عناصر متنوع میراث فرهنگی - انواع ارزش ها، هنجارها، آداب و رسوم، ایده ها، اسطوره ها، آیین ها، فولکلور و غیره. حفظ می شوند و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. از سوی دیگر، اگر در ارزش های سنتی پشتوانه ای پیدا نکند، هیچ نوآوری فرهنگی به وجود نخواهد آمد. نوآوری را فقط می توان در نظر گرفت که در واقع در فرهنگ تسلط یافته و منجر به تغییر در عناصر تشکیل دهنده فعالیت انسانی شود.