تاریخچه ایجاد و اولین انتشارات "EUGENIY ONEGIN" مملو از موارد عجیب و غریب است که مطالعات پوشکین ما به مدت 150 سال در سکوت از آنها عبور کرده است. در اینجا اولین اشاره به این رمان در نامه پوشکین از اودسا است:
"... من اکنون نه یک رمان، بلکه رمانی در شعر می نویسم - یک تفاوت شیطانی."
خوب، بله، برای نوشتن یک رمان در شعر، باید شاعر باشید - اما چرا این تفاوت شیطانی(از این پس، تأکید با حروف کج درشت از آن من است. – VC.)? با دانستن توانایی استثنایی پوشکین در استفاده از ابهامات، شما ناخواسته شاعر را به نوعی حقه‌بازی مشکوک می‌کنید. شیطانیشخصیت، البته به معنای کمیک - یا کنایه آمیز کلمه. اما چه کسی این را به ما می دهد "تفاوت"حداقل امروز توضیح داد؟
پوشکین در همان جا (عبارت بعدی) می نویسد:
"مانند "دون خوان" - چیزی برای فکر کردن در مورد مطبوعات وجود ندارد. از روی آستین می نویسم. سانسور ما آنقدر دمدمی مزاج است که با آن نمی توان دایره عمل آن را اندازه گیری کرد ... "
انتشار هر دو فصل جداگانه و کل رمان نشان داد که در دون خوان "هیچ ربطی به اونگین نداره"(از نامه ای از پوشکین به A. A. Bestuzhev مورخ 24 مارس 1825) و در اونگین هیچ دلیلی برای ترس از سانسور وجود نداشت (فصل X در آن زمان حتی در افق قابل مشاهده نبود) ، اما در این مورد ما داریم یک توضیح ساده وجود دارد پوشکین، در مکاتبات خود از جنوب، فریبکاری برای مخاطبان و مردم آغاز کرد، و دومی را مجبور کرد به دنبال انتشارات خود بگردند، شایعات پیرامون آنها را تشدید کرد و فضایی از انتظار بی صبرانه ایجاد کرد. در کتاب «راز پوشکین. "دیپلم فاحشه" و حقه های دیگر" (M., ALGORITHM, 2012) من قبلاً این فرصت را داشتم که توضیح دهم پوشکین چه نوع بازی در مورد انتشار مرثیه انجام داد. خط الراس پرنده ابرهای نازک است...و اشعار "آیا خوابهای حسادت آمیز مرا می بخشید..."من همچنین به مشاهده مشابه یو. ام. لوتمن در مورد " فواره باخچیسارای". در آینده، پوشکین در مکاتبات، تا انتشار فصل اول رمان، دائماً این فضای رمز و راز و عدم امکان غلبه بر سانسور توسط اونگین را تشدید می کند، اما ما با دانستن پس زمینه واقعی چنین "ترس ها"، این را خواهیم گرفت. با یک لبخند.
اکنون در حال نوشتن یک شعر جدید هستم که در آن کاملاً صحبت می کنم.
در واقع، انتشار فصل اول رمان دقیقاً چه چیزی را نشان داد "غیر ممکن":چه چیزی ارزش یک انحراف در مورد پاها را دارد! اما چی شیطانبه طور کلی این "حرف زدن"پوشکین مورد نیاز است؟ معنای سخنان پوشکین چیست؟ "عاشقانه نیاز به گفتگو دارد"(در نامه ای به A. A. Bestuzhev در ژوئن 1825)؟
«... دارم شعر جدیدی می‌نویسم، «یوجین اونگین» که در آن صفرا خفه می‌شوم. دو آهنگ از قبل آماده است.
پوشکین درباره چه چیزی یا چه کسی "خفه شدن در صفرا"? با این عبارت، به نظر می رسید که او دوستان خود را که تورگنیف نامه خود را به آنها نشان داد، در مورد طنز خاصی که در رمان وجود دارد آگاه کرد، اما نه دوستان و نه بعداً پوشکینیست ها آن را پیدا نکردند.
و چرا پوشکین در فوریه 1825 منتشر می کند فقطفصل اول، اگر تا پایان سال 1823 داشته باشد "دو آهنگ آماده است"(و در 2 اکتبر 1824 فصل 3 نیز تکمیل شد)؟ چه فایده ای دارد که چنین چاپ فصل به فصل رمان (فقط فصل 4 و 5 زیر یک جلد آمده است)؟
و چرا عنوان رمان روی جلد چاپ اول آمده است، اما نام نویسنده درج نشده است؟ و همان چیز - بر روی جلد نسخه های دیگر فصل و دو نسخه های مادام العمررمان؟ و چه مقدمه عجیبی برای فصل اول، که در آن، با این حال، عبارت « نویسنده طنز» ? و گفتگوی کتابفروش با شاعر در بین مقدمه و فصل اول چه نقشی دارد؟ و چرا پوشکین، در نسخه جداگانهرمان، آن را حذف می کند؟
سوالات را می توان ضرب و چند برابر کرد. در مورد تفسیری که عموماً پذیرفته شده از محتوای رمان نیز نمی توان سؤال کرد. اما باید اعتراف کنم: من همه این سوالات را می پرسم، در حالی که پاسخ آنها را می دانم. و 13 سال پیش من این پاسخ ها را نمی دانستم. علاوه بر این، من این سوالات را نپرسیدم. من نیز مانند شما، خواننده عزیز، در کوری معصوم بودم و رمان را کاملاً با روح ایده هایی که مطالعات رسمی پوشکین ما در کشورمان شکل داده است، درک کردم. و احتمالاً اگر کتاب آلفرد نیکولایویچ بارکوف "با یوجین اونگین راه می رود" (ترنوشل، 1998) به دست من نمی افتاد، تا به امروز در این کوری باقی می ماندم.
متوجه شدم که پوشکین شیاد به طرز بی‌رحمانه‌ای هم با خوانندگان و هم با پوشکینیست‌ها شوخی می‌کند، که به لطف حقه‌بازی بزرگی که او در داخل و اطراف رمان ترتیب داده است، ما نه ایده یوجین اونگین را درک می‌کنیم و نه، بر این اساس، شخصیت های او، و اینکه همه ما در اسارت کلیشه ها هستیم. اما در عین حال، من تمام چشم انداز دشواری های پیش روی خود را در ارتباط با ترویج دیدگاه های بارکوف دیدم: پوشکینیست ها و خوانندگان همیشه پوشکین را یک شوخ طبع و شوخی می دانستند، اما آنها به هیچ وجه درک نمی شدند. اسرارآمیز نابغه
با این وجود، من موفق شدم با هیئت تحریریه روزنامه نووی ایزوستیا، که در آن زمان چندین مقاله من در مورد اکتشافات پوشکینیست الکساندر لاتسیس، که در سال 1999 درگذشت، و در نوامبر تا دسامبر 2002، منتشر کرده بود، به توافق برسم. ، NI تصمیم گرفت در صفحات خود یک سری نقد ادبی را منتشر کند - تهیه شده توسط من و بارکوف مصاحبهاز پنج قسمت با ادامه (هر کدام - برای یک صفحه کامل روزنامه): سه در مورد شکسپیر، یکی در Onegin و یکی در استاد و مارگاریتا. در این مصاحبه پیشنهاد شد که هملت، اونگین و استاد را به‌عنوان منیپه‌های طنز در نظر بگیریم، که در هر کدام نقش راوی به شخصیت منتقل شد، که ارزیابی ما از شخصیت‌ها و «ایدئولوژی» این آثار را به‌طور چشمگیری تغییر می‌دهد. بیشترین واکنش (با قضاوت بر اساس پاسخ ها) توسط انتشار "یوجین اونگین" ایجاد شد. ("لوپوک از میان پیراهن سیاه می شود"): خوانندگان عجله کردند تا از پوشکین دفاع کنند! بحث روزنامه شروع شد.
ابتدا معلمی از پتروزاوودسک مقاله ای خشمگینانه به تحریریه فرستاد: "در مورد تهمت "پیچیده" علیه پوشکین." بارکوف با این مقاله پاسخ داد: "اینجا هستی، مادربزرگ و روز ماکاریف!" سپس مترجم مسکو با مقاله «بارکوف در برابر پوشکین» وارد بحث شد. جهل تهاجمی و لحن توهین آمیز دومی، بارکوف را مجبور کرد که از پاسخ مستقیم خودداری کند. در عوض، ما مصاحبه دیگری با او آماده کردیم ("درس خواندن") و من پاسخ خودم را به مخالفان نوشتم ("درس نقاشی")، با خطر و خطر خودم مقاله ای را برای بحث توسط فیلولوژیست حرفه ای V. I. Mildon سفارش دادم ("راه رفتن" با بارکوف»)، که با مفهوم بارکوف موافق نبود و پاسخ قابل بحث خود را برای او آماده کرد («پاسخ ما به میلدون»).
در آن لحظه روزنامه فرو ریخت و تمام مطالب آماده شده ("درس خواندن"، "درس نقاشی"، مقاله میلدون و پاسخ من) در رایانه من ماند. بارکوف یک سال بعد درگذشت.
در همین حال، من و بارکوف هنوز یک سوال بی پاسخ داشتیم. در مراحل آماده سازی مصاحبه، در آثار 10 جلدی جمع آوری شده پوشکین (1962-1966) با اشاره ای از B.V. در مورد این بارکوف مواجه شدم. آلفرد نیکولایویچ نیز از این مقاله شکلوفسکی اطلاعی نداشت، اما پیوند توماشفسکی را از دست داد، زیرا اگرچه از همان مقاله استفاده کرد، اما بیشتر اوایل سالنسخه های مجموعه آثار پوشکین که این مرجع در آنها نبود. در آن لحظه، من نتوانستم مقاله اشکلوفسکی را پیدا کنم و تصمیم گرفتیم به آن اشاره کنیم نمای کلی; من تنها چهار سال پس از مرگ آلفرد نیکولاویچ توانستم به آن برسم. در خارج از کشور، در سال 1923، در مجله اراده روسیه، چاپ پراگ منتشر شد، و در همان زمان در برلین در مجموعه ای از شعرهای پوشکین تجدید چاپ شد، که توماشفسکی نیز در آن شرکت داشت - به همین دلیل او از آن خبر داشت و آن را به یاد آورد. ; ظاهراً اشکلوفسکی از این مقاله قدردانی نکرد و آن را در مجموعه آثار خود قرار نداد.
رمان در آیه "یوجین اونگین"
در بولدین نوشته شده بود و فصل پایانی"یوجین اونگین". بنابراین، سالها کار به پایان رسید، اثری به پایان رسید که یکی از صادقانه ترین خلاقیت های نابغه پوشکین، یکی از کارهای اصلی زندگی او بود:
"یوجین اونگین" طولانی تر از هر اثر دیگری از پوشکین - برای بیش از 7 سال نوشته شد. در کیشینو و اودسا، در میخائیلوفسکی و سن پترزبورگ، و در بولدین نوشته شده است - در نوشته شده است. زمان های مختلفو تحت شرایط مختلف در طی 7 سالی که در طی آن ایجاد شد، هم در روسیه و هم در خود پوشکین چیزهای زیادی تغییر کرده است و همه این تغییرات نمی تواند در رمان منعکس شود. این رمان در جریان زندگی خلق شد و به وقایع نگاری شاعرانه زندگی روسیه و تاریخ شاعرانه اصلی آن تبدیل شد. لئو تولستوی درباره ماهیت کار خود گفت: "من تسلیم جریان زندگی شدم." در این او شاگرد پوشکین بود. پوشکین همچنین اغلب می‌نویسد: «تسلیم شدن به جریان زندگی». در هر صورت او «یوجین اونگین» را اینگونه نوشت.
با همه اینها، «یوجین اونگین» به طرز شگفت انگیزی اثری جدایی ناپذیر است. در تنوع و تنوع بسیار نقاشی ها، در تنوع حالات، در انتقال سریع از موضوعی به موضوع دیگر، یک کل وجود دارد. این تمامیت در درجه اول به دلیل وحدت و یکپارچگی شخصیت نویسنده در رمان است. در رمان آزاد پوشکین، نویسنده نه تنها یکی از قهرمانان اوست، بلکه مهمترین قهرمان اوست. نویسنده به طور مداوم در تمام صحنه های رمان حضور دارد، درباره آنها نظر می دهد، توضیحات، قضاوت ها، ارزیابی های خود را ارائه می دهد. او نه تنها به‌عنوان نویسنده‌ای که در هر رمانی وجود ادبی دارد، بلکه دقیقاً به‌عنوان یک شخصیت، شاهد، حتی تا حدودی مشارکت‌کننده در رویدادها و تاریخ‌نگار هر آنچه اتفاق می‌افتد حضور دارد. .
"یوجین اونگین" توسط پوشکین در سال 1823 در کیشینو آغاز شد. در 4 نوامبر سال جاری، پوشکین به ویازمسکی نوشت: "در مورد مطالعاتم، من اکنون نه یک رمان، بلکه رمانی در شعر می نویسم - یک تفاوت شیطانی. مانند «دون خوان» ... «(IX، 73-74). در این کلمات نه تنها پیامی در مورد شروع کار بر روی رمان، بلکه نشانه ای از ماهیت ایده است. پوشکین تأکید می کند که رمان او سنتی نیست، عروضی نیست، همه رمان های قبل از او چه بوده است، بلکه رمانی در نظم است و این یک «تفاوت شیطانی» است. این به این معنی بود که پوشکین به شیوه ای اساسی متفاوت از نثر بنویسد و از دیگران اطاعت کند قوانین هنری، تا در ساختار داخلی آن متفاوتی ایجاد کند دنیای هنر. گفتار آیه - گفتار در ادراک روزمره غیر معمول است، خارج از سری معمول، مشروط است. این نه تنها ویژگی های آن، بلکه قابلیت های آن را نیز تعیین می کند. اشعار نه تنها مشروط هستند، بلکه مشروط بودن را نیز مجاز می دانند. آنها در بیشتربه جای نثر، اجازه دهید از آشنا و سنتی دوری کند، زیرا آنها خود چنین طفره می روند. از یک جهت، شاعر در دنیای شعر احساس آزادی بیشتری می‌کند، کمتر از نثر محدود. او در روایت خود می‌تواند برخی از پیوندها و انگیزه‌هایی را که برای یک اثر منثور واجب است حذف کند، طرح‌های زمانی و روایی را در هم آمیزد، سبک‌تر و سبک‌تر عمل کند. بازی هنری، از خط رویداد طرح فاصله گرفته و به میل و نیاز داخلی دوباره به آن بازگردید.
اشعار هم از نظر زبان و هم از نظر کلام آزادتر از نثر است. در آیات، سهولت گفتار زیاد، نادرستی کلام، عنصر خودانگیختگی و شگفتی در آن ممکن است. در آیات، معلوم می شود که یک کلمه نادرست ممکن و قابل قبول است، اما می تواند آنچه را که پوشکین به ویژه برای آن ارزش قائل است حفظ کند - "نقشی زنده، گرم، ناگهانی از افکار، احساسات، برداشت ها" (VI، 184).
او درباره زبان "یوجین اونگین" نوشت: "آسانی، محاوره، سبکی اشعار اونگین به گونه ای است که نویسنده را به هیچ وجه محدود نمی کند." رمان پوشکین - و بیشتر از همه به این دلیل که رمانی در شعر است - قبل از هر چیز بود رایگانرمان. پوشکین در این واقعیت که او آزاد بود، در مقایسه با یک اثر منثور از همان ژانر، «تفاوت شیطانی» را دید.
پوشکین همیشه برای کیفیت آزادی شاعرانه ارزش قائل بود. اما در ارتباط با "یوجین اونگین" به ویژه آن را گرامی می دارد. او همیشه و در هر فرصتی بر این خاصیت رمانی که به ذهنش خطور کرده است تاکید می کند که برای او بسیار مهم است. او در نامه ای به ویازمسکی آن را با دون خوان بایرون مقایسه می کند: این شعر به شیوه ای آزاد، بدون کامل بودن طرح، با انحرافات تالیفی فراوان سروده شده است. در آوریل - مه 1824، پوشکین به کوچل بکر اطلاع داد که او "متراژهای متنوع" می نویسد. شعر عاشقانه(IX، 91)، و هر دو «متنوع» و «عاشقانه» در بافت پوشکین بیشتر از همه در مورد فرم آزاد صحبت می کنند. پوشکین در تقدیم به پلتنف رمان خود را "مجموعه ای از فصل های رنگارنگ"، در "گزیده هایی از سفر اونگین" او را به عنوان "داستانی نامنسجم" توصیف می کند و در پایان رمان، در آخرین فصل هشتم او را مستقیماً "آزاد" می نامد:
و دور رمان رایگان
من از طریق کریستال جادویی هستم
هنوز مشخص نیست
تقریباً از همان ابتدا، پوشکین این رمان را به عنوان یک تصویر تاریخی گسترده، به عنوان بازآفرینی هنری یک دوره تاریخی در نظر گرفت. بازسازی زندگی مدرن - به عنوان یک دوره تاریخی. در سال 1830، پوشکین در بررسی یوری میلوسلاوسکی توسط زاگوسکین نوشت: «در زمان ما، زیر کلمه رمانمنظور ما یک دوره تاریخی است که در یک روایت داستانی توسعه یافته است» (VI, 36). این او بود که در مورد زاگوسکین نوشت - اما نه کمتر از درک او از رمان به طور کلی، نه کمتر از آن - در مورد رمان خودش، که به تازگی تمام کرده بود. اغلب با پوشکین این اتفاق افتاد. او قضاوت های خود را در مورد یک نظم نظری و کلی عمدتاً از قضاوت خود استخراج کرد تجربه هنری. او رمان خود را به عنوان "یک دوره تاریخی در یک روایت تخیلی توسعه داد" بود. اما برای چنین رمانی، مدرن و تاریخی، با گستره وسیع مادی، بیش از همه به آزادی شاعرانه نیاز بود.
پوشکین نه تنها در زندگی، بلکه در کار خود، سرزنده و سریع، هرگز تمایلی به اشکال طولانی و بیش از حد "سیستماتیک" روایت نشان نداد. آثار او همیشه کم و بیش محدود است. چنین است "یوجین اونگین" - هم در شکل کامل و هم در طرح اصلی آن. با این حال، رمان پوشکین از نظر دامنه محدود، در اهداف هنری خود بسیار محدود بود. این تناقض ظاهری در اصل آزادی شاعرانه حل شد. پوشکین برای حرکت سریع و گسترده مواد هنری و حرکت اندیشه نویسنده بدون هیچ محدودیتی به آزادی نیاز داشت.
رمان پوشکین مانند اکثر آثار این ژانر بر اساس یک طرح رویداد است. این گره رویداد رمان به طور غیرعادی ساده است: قهرمان جوان با قهرمانی که مدت هاست در رویاهایش منتظر او بوده ملاقات می کند، عاشق او می شود، اما او سرد می ماند و به احساسات او پاسخ نمی دهد. بعدها، سال ها بعد، قهرمان و قهرمان دوباره همدیگر را ملاقات می کنند، این بار قهرمان عاشق می شود، اما قهرمان، اگرچه همچنان به او عشق می ورزد، اما حاضر نیست صدای احساس را دنبال کند و عهد وفاداری که به شوهرش داده است را تغییر دهد. و خودش همه اینها در معمولی بودنشان تقریباً پیش پا افتاده است، اما در همین بی اهمیتی، بذر ابدی نهفته است. بسیاری از داستان های ابدی کم و بیش بی اهمیت هستند. این را می توان در مورد توطئه های شعر عامیانه نیز گفت که در آنها هم سادگی و هم آنها
ارتباط عمیق با ریشه و ماندگار. قابل توجه است که در اساس طرح "یوجین اونگین" چیزی نه تنها از ابدی، بلکه از مردم نیز وجود دارد. آسمان که طرح "یوجین اونگین" را با جزئیات مطالعه کرد، در آن شباهتی با توطئه ها یافت. آهنگ های محلی. با این حال، بی هنری و تاکید بر سادگی طرح "یوجین اونگین" از چیز دیگری صحبت می کند. این ویژگی های طرح نیز ممکن است نشان دهنده این باشد که به خودی خود نقش اصلی و تعیین کننده ای در کار ندارد. در "یوجین اونگین" این قطعا درست است. طرح رمان پوشکین، به دلیل مشترک بودن، به ویژه سرگرم کننده نیست، و بنابراین نیازی به توجه کامل ندارد، معلوم می شود که برای نویسنده کمتر الزام آور است، آزادی بیشتری را برای نویسنده فراهم می کند.
این آزادی از نظر ظاهریخود را از جمله در این واقعیت نشان می دهد که در رابطه با طرح داستان در "یوجین اونگین" همه چیز کامل و کاملاً انگیزه به نظر نمی رسد. ما از تمام جزئیات زندگی اونگین پس از کشتن لنسکی اطلاعی نداریم و این ناآگاهی ما به نظرمان قابل توجه نیست. ما نمی دانیم و فقط می توانیم حدس بزنیم که چگونه و تحت تأثیر چه شرایطی تاتیانا از یک بانوی جوان منطقه ، ترسو و خجالتی ، به یک بانوی سکولار باهوش و مغرور و پر از وقار آرام تبدیل شد. کاتنین به این آخرین شرایط به پوشکین اشاره کرد، پوشکین با اظهارات او موافقت کرد، اما چیزی در رمان خود تغییر نداد یا اضافه کرد: ظاهراً او آن را ضروری نمی دانست. همه این جزئیات، که برای توسعه طرح مهم هستند، بدیهی است که برای نیت عمیق پوشکین - برای رمان تاریخی او - چندان مهم نیستند.
رمان با صحنه توضیح اونگین به تاتیانا به پایان می رسد. خط داستانی در رمان به اوج خود می رسد. اما او بلافاصله قطع می شود. پوشکین عمدا گره داستان را باز نمی کند. گره نمی زند - زیرا این برای پوشکین اصلاً اصلی نیست. جالب اینجاست که علیرغم ناقص بودن بیرونی ساخت طرح، ترکیب بندی کل در پوشکین کاملاً تمام شده و کامل به نظر می رسد. مطابق با طرح کامل شده است، مطابق با ایده درونی آن تکمیل می شود - همچنین به طور رسمی تکمیل می شود. تمامیت فرمی در ترکیب بندی با موازی سازی صحنه ها و نقوش کلیدی، نوعی حلقه به دست می آید. آنچه در ابتدا بود، سپس در انتها تکرار می شود، فقط با پیچ و تاب متفاوت و معنایی دیگر: اعلام عشق - نامه - تاریخ - رد. ناقص بودن تاکید شده در یکی در پوشکین با کامل بودن شدید در دیگری ترکیب شده است. مثل خود دنیاست، مثل خودش زندگی انسانکه ناتمام را در کامل، نامتناهی را در متناهی آشکار می کند.
در طرح رمان "یوجین اونگین" برای پوشکین، مهمترین چیز تصویر هیچ سرگرم کننده نبود. موقعیت های زندگیو رویدادها، اما فرصتی برای نشان دادن تصاویر معمولی از زندگی مدرن و شخصیت های معمولی از طریق طرح. در رمان او تیپ ها هستند و نه شخصیت ها که در برابر خواننده ظاهر می شوند. معنی دقیقاین کلمه. رمان در شعر، به دلیل ویژگی‌های ژانر و زبان، فرصت‌های گسترده‌ای را برای خلق گونه‌های انسانی باز کرد و تا حد بسیار کمتری اجازه ساخت شخصیت‌هایی را داد که به ویژه به انگیزه‌های روان‌شناختی دقیق، دقیق و غیره نیاز دارند.
نوع اجتماعی اهمیت تاریخی (معمولی، در اصل، همیشه پر از اهمیت تاریخی است) شخصیت اصلی رمان - اونگین است. ممکن است انگیزه های او در این یا آن مورد خاص برای خواننده کاملاً روشن نباشد، همه چیز در انگیزه های فردی و روانی اقدامات خاص او کاملاً روشن نیست، اما به گفته اونگین و از طریق او، خواننده یاد می گیرد و شروع به بهتر شدن می کند. چیزی را درک کند که از نظر اجتماعی مشخص است، کلی، که او را در زندگی، در میان مردم ملاقات می کند.
تصادفی نیست که اونگین مجموعه ای طولانی از تیپ ها و شخصیت های اجتماعی را آغاز می کند که توسط واقعیت تاریخی روسیه ایجاد شده و به وضوح در ادبیات روسیه پس از پوشکین به تصویر کشیده شده است. اینها پچورین، بلتوف، و رودین، و نکراسوفسکی آگارین، و اوبلوموف و دیگران هستند. قدمت همه آنها از نظر ژنتیکی به اونگین پوشکین. اونگین، پوشکین نشانه های مشترک اجتماعی و انسانی شخصیت های خویشاوندی را که نقش بسیار مهمی در زندگی تاریخی روسیه ایفا کردند، ترسیم کرد و یکی از وظایف نویسندگانی که پس از پوشکین به ادبیات آمدند، کشف آنها بود. واقعیت مدرنو هنرمندانه با درجه کافی از تجسم، به طور منحصر به فرد - فردی تجسم می یابد. همانطور که هرزن نوشت: "تصویر اونگین آنقدر ملی است که در تمام رمان ها و شعرهایی که در روسیه به رسمیت شناخته می شوند یافت می شود و نه به این دلیل که می خواستند آن را کپی کنند، بلکه به این دلیل که شما دائماً آن را در نزدیکی خود یا در خود پیدا می کنید".
این به میزان کم و بیش در مورد تاتیانا و اولگا و لنسکی صدق می کند. آنها همچنین گونه های اجتماعی هستند و از نظر تاریخی نیز مهم هستند و پوشکین نیز در بازتولید هنری آنها پیشگام بود. در آنها، او نه تنها نوع خاصی از مردم، بلکه نوع خاصی از شیوه زندگی، فرهنگ، آگاهی اجتماعی را نیز اسیر کرد.
از نظر هنری، همه شخصیت های رمان تقریباً از نظر حقوق برابر هستند. به هر حال نقش آنها هرگز فرعی و فرعی نیست. وجود دارند در سیستم هنریبه طور موازی، با میزان کافی استقلال کار می کند. البته ، اولگا تاتیانا را به راه می اندازد ، پس زمینه ای بیانگر برای او ایجاد می کند ، به درک بهتر معنوی و ایده آل او کمک می کند. قد انسان. اما به خودی خود قابل توجه است (از نظر بی اهمیتی قابل توجه است)، همچنین بازتاب زندگی و دوران است. البته، لنسکی، با اشتیاق عاشقانه و عدم درک قابل لمس از ساده ترین چیزها، تا حدودی ارزیابی ما را از اونگین تسهیل می کند، اما حتی بیشتر به درک برخی از جنبه های اساسی زندگی روسیه در دهه 20 قرن نوزدهم کمک می کند. برای آشنایی با یکی از جالب ترین تیپ های مردم روس آن زمان (مثلاً شاعر ونویتینوف از این نوع بود). ناامیدی در کنار جذابیت عاشقانه، متانت در کنار شور و شوق و ایده آل - همه اینها نشانه های بدون شک آن دوران تاریخی است. قهرمانان رمان پوشکین فقط از نظر تاریخی مهم نیستند - وجود بسیار هنری آنها، شخصیت آنها بیان هنریبدون شک وظایف و اهداف تاریخی که پوشکین هنگام خلق رمان خود برای خود تعیین کرده بود تعیین می کرد.
میل او به نمایش انواع تاریخی هر چه بیشتر و از طریق آنها یک دوره تاریخی زنده، متنوع و چند صدایی نیز حضور تعداد زیادی از شخصیت های به اصطلاح اپیزودیک را در رمان تعیین می کند. آنها در اکشن اصلی شرکت نمی کنند، با شخصیت های اصلی رمان ارتباط کمی دارند یا اصلاً ارتباطی ندارند، اما محدودیت های آن را تا بی نهایت پیش می برند - و بنابراین رمان نه تنها زندگی را کاملتر منعکس می کند، بلکه مانند خود زندگی می شود: فقط به عنوان جوشان، پرحرف، چند طرفه. هر یک از شخصیت های رمان - نه تنها شخصیت های اصلی - بسیار معمولی و فراموش نشدنی هستند، اما در مجموع، دنیای هنری بزرگی را تشکیل می دهند. زندگی کردنو تاریخ زنده
پترزبورگ با ساکنانش، مردمان طبقات و شرایط مختلف، با قهرمانانش در برابر خواننده ظاهر می شود - قهرمانان تاریخی. این مورد علاقه تماشاگران تئاتر است بازیگر زن بزرگسمیونوف و شاخوفسکی "تند"، نویسنده کمدی محبوب و دوست گریبودوف. این طراح رقص معروف دیدلو است و در کنار او قهرمان داستان ها و دوئل های پر سر و صدا، بالرین ایستومینا است. اینها «ارباب شجاع طنز» و «دوست آزادی» فونویزین، و نویسنده تراژدی های قهرمانانه اوزروف، و «پذیرا» کنیاژنین و غیره هستند. همه اینها از دنیای هنر است که در آن گذشته و حال، زندگی و تاریخ جدایی ناپذیرند
در کنار آنها افرادی از دنیای دیگری هستند، هرچند که کاملاً با هنر بیگانه نیستند. این Chaadaev است که برای همه شناخته شده است و مخصوصاً برای خود نویسنده عزیز است که با حالتی غیرمنتظره نشان داده شده است. سمت صمیمی. این کاورین است که زمانی دانشجوی دانشگاه گوتینگن بوده و اکنون یک هوسر و خوش‌گذران است. پوشکین به راحتی و نامحسوس خواننده را از یک حوزه زندگی به حوزه دیگر می برد، او را از شخصیتی به شخصیت دیگر می برد.
خواننده گویی با طبل زدن بیدار شده است، صبح زود، خواننده کارگران پایتخت را می بیند: یک دستفروش، یک شیر دوش - "اوختنکا"، یک راننده تاکسی را می بیند که به آرامی دستش را به سمت صرافی می برد، در حالی که یک نانوای تمیز آلمانی با عجله می رود. پنجره او را باز کنید - "vasisdas". این قطعه گفتگو- و این دوباره یک تصویر تاریخی است. زندگی، زندگی روزمره توسط پوشکین از نظر تاریخی مورد توجه قرار می گیرد و همزمان هم به عنوان یک مدرنیته فراموش نشدنی و هم به عنوان تاریخ تجسم می یابد.
پوشکین با خلق نقاشی های تاریخی خود قطعاً در سفری با خواننده است. یکی از فصل های رمان، ناتمام، «گزیده ای از سفر اونگین» نام داشت. اما نه تنها این فصل، بلکه کل رمان به عنوان یک کل نیز مانند یک سفر است - سفری نه چندان برای شخصیت ها که خود نویسنده. و خواننده هم همینطور. این ویژگی رمان پوشکین بی اثر نخواهد ماند. پس از پوشکین، بسیاری از مهمترین آثار حماسی اجتماعی-اجتماعی ادبیات روسیه - هم «روح‌های مرده»، هم «کسی که در روسیه خوب زندگی می‌کند» و هم «رستاخیز» تولستوی و غیره - در شکل درونی و گاه بیرونی خود بودند. نوعی سفر - سفر رایگان در زندگی، در طول تاریخ. از فصل دوم رمان، خواننده همراه با نویسنده سن پترزبورگ خود را در یکی از گوشه های دورافتاده و زیبای روستایی روسیه می بیند. در اینجا برداشت های جدید در انتظار او است، تصاویر فراموش نشدنی جدید، آشنایی با انواع انسان های جدید. اینجا یک پیر تایمر روستایی، عمو اونگین، با زندگی اش دست نخورده از هیچ تمدنی است:
او در آن آرامش ساکن شد،
قدیمی روستا کجاست
چهل سال با خانه دار دعوا کردم
از پنجره بیرون را نگاه کرد و مگس ها را له کرد.
همه چیز ساده بود: کف بلوط است،
دو کمد، یک میز، یک مبل پرزدار،
هیچ جا یک ذره جوهر نیست.
اونگین کمدها را باز کرد:
در یکی از آنها یک دفترچه هزینه پیدا کردم،
در مشروب دیگری یک سیستم کامل،
کوزه های آب سیب
و تقویم سال هشتم:
پیرمردی که کارهای زیادی برای انجام دادن دارد
کتاب های دیگه رو نگاه نکردم
در اینجا یک شخصیت دیگر از جنگل های پشتی همان مالک زمین است. با این حال، این ممکن است یک شخصیت نباشد، بلکه چندین شخصیت باشد. ما صدایی را می شنویم بدون اینکه بدانیم دقیقا متعلق به چه کسی است، و با این حال به راحتی می توانیم گوینده را تصور کنیم:
همسایه ما نادان است. دیوانه؛
او یک داروساز است. او یکی می نوشد
یک لیوان شراب قرمز؛
او مناسب دست خانم ها نیست.
همه بله، بله نه؛ نمی گوید بله یا نه
شخصیت دیگری در برابر خواننده ظاهر می شود. در نزدیکی او، نویسنده کمی دیگر می ایستد، به آرامی درباره او صحبت می کند. این مادر تاتیانا و اولگا - بزرگترین لارینا است. این نه تنها نوع جدیدی از قهرمان، بلکه تصویری از اخلاق را ارائه می دهد - یک تصویر معمولی:
او بین کسب و کار و اوقات فراغت است
راز را به عنوان یک همسر فاش کرد
کنترل خودکامه،
و سپس همه چیز تبدیل شد.
او برای کار سفر کرد
قارچ شور برای زمستان،
هزینه های انجام شده، پیشانی تراشیده شده،
شنبه ها رفتم حمام
خدمتکاران با عصبانیت کتک زدند -
همه اینها بدون اینکه از شوهر بپرسی.
نویسنده تصاویر معمولی و تاریخی خود را ترسیم می کند، آنها را به وضوح تجربه می کند، کمی لبخند می زند، کمی همدردی می کند، کمی کنایه آمیز. او زندگی و تاریخ را در خانه، نزدیک، درک و بازتولید می کند. شایان ذکر است که پوشکین با تجزیه و تحلیل رمان های تاریخی والتر اسکات، به ویژه از آنها برای این واقعیت قدردانی کرد که آنها زمان گذشته، تاریخ را به شیوه ای "مدرن"، "داخلی" معرفی کردند (VI، 269).
در کنار لارینا، خواننده شوهرش را می بیند که او نیز نزدیک، به طور ملموس، در خانه نشان داده شده است. او مهربان و غافل، ساده و محدود و قابل لمس است. همانطور که لنسکی در مورد او می نویسد: "گناهکار فروتن دیمیتری لارین، خادم و سرکارگر خداوند."
هم لارین و هم همسرش توسط خواننده و هر کدام به روش خود و حتی بیشتر - در جدایی ناپذیری او درک می شوند. وجود مشترک آنها تصوری از کل شیوه زندگی، از "ببت" صاحب زمین می دهد، که در آن غذا و نوشیدنی، و مهمان نوازی روسی، و سکوت روستایی، و همسایگانی که همیشه آماده هستند، آخرین مکان را اشغال نمی کند. غصه خوردن، و شایعات، و خندیدن به برخی از، و وفاداری شدید به عهد و رسوم قدیمی روسیه:
آنها زندگی آرامی داشتند
عادات شیرین قدیمی؛
آنها شرووتاید روغنی دارند
پنکیک های روسی بود.
سالی دو بار روزه می گرفتند;
تاب گرد را دوست داشتم
آهنگ های پادبلودنی، رقص دور;
در روز تثلیث، زمانی که مردم
خمیازه به دعا گوش می دهد،
با لطافت در پرتوی از سپیده دم
سه اشک ریختند.
آنها به کواس نیاز داشتند، مانند هوا،
و سر سفره مهمان دارند
آنها ظروف را بر اساس درجات حمل می کردند ...
صحنه های رمان به سرعت همدیگر را دنبال می کنند، مثل نماهای یک فیلم قدیمی. چهره‌های تازه‌ای ظاهر می‌شوند و از پیش روی خواننده می‌گذرند و ویژگی‌ها و ویژگی‌های جدیدی از زندگی تاریخی را بیان می‌کنند که قبلاً به آن اشاره نشده است. روابط زندگی. و همه این چهره‌های جدید، که گاه فقط به آنها اشاره می‌شود، تنها به طور مختصر ترسیم می‌شوند، به وضوح برای خواننده قابل مشاهده هستند و محکم در حافظه او جای می‌گیرند. پوشکین نه تنها قادر است چهره ها و تیپ های انسان را به صورت به یاد ماندنی ترسیم کند، بلکه آنها را با کلمات نیز به تصویر می کشد.
این دقیقا به چه معنی است؟ جایی که نیازی به شخصیت پردازی جامع از یک شخصیت نیست، جایی که پوشکین برای مدت طولانی روی او نمی ماند، او را با رنگ مخصوصاً تیز نقاشی می کند. خود قهرمانان اپیزودیکاغلب به صورت آفریستیک توصیف می‌شوند، با کمک جزئیات هنری به‌ویژه بزرگ که به نویسنده کمک می‌کند شخصیت را به تصویر بکشد و خواننده را به خوبی به خاطر بسپارد. جزئیات هنریدر "یوجین اونگین" قابل توجه و قابل توجه است. با کمک آن، تصاویر فراموش نشدنی ایجاد می شود، به شکل گیری یک دنیای هنری کامل - یک دنیای فراموش نشدنی کمک می کند.
اینجا گوزدین است - "یک مالک عالی، صاحب دهقانان فقیر." این شخصیت با کلماتی به تصویر کشیده می شود که زندگی می کنند، برخورد می کنند، می جنگند، یکدیگر را منفجر می کنند و وضوح تصویر به یاد ماندنی را ایجاد می کنند. جایی نزدیک به گووزدین، پوستیاکوف "چاق" است که "به همراه همسرش" به روز نامگذاری لارین ها رسید. همسر پوستیاکوف به خودی خود وجود ندارد - و او نیز به تنهایی وجود ندارد: آنها در همه چیز شبیه به هم هستند، آنها در رمان و زندگی به عنوان چیزی کاملاً متحد و کمی خنده دار در این وحدت ناگسستنی آنها زندگی می کنند.
به دنبال پوستیاکوف و گووزدیانی، فلیانوف، یک مشاور بازنشسته، «یک شایعه پراکنده، یک سرکش قدیمی، یک پرخور، یک رشوه گیر و یک شوخی» روی صحنه ظاهر می شود. واژه‌ها در اینجا معمایی به نظر می‌رسند - و مانند هر نقوش موفق و شیطانی، آنها خود قادرند کسی را که مستحق سرزنش است، انگ و محکوم کنند.
و در اینجا زارتسکی، دومین لنسکی، از همان دنیای پوستیاکوف و فلیانوف است، اگرچه به دلایلی او را به خانه لارین ها دعوت نکردند: "... یک بار یک جنگجو، یک آتمان یک باند قمار، رئیس یک چنگک، تریبون یک میخانه، حالا پدری مهربان و ساده خانواده های مجرد. این یک نمایش مستقیم و طنز است. او حتی یک مخاطب خاص دارد - فئودور تولستوی، آمریکایی، که پوشکین در جوانی رابطه نسبتاً دشواری با او داشت. اما در متن رمان، این شخص خاص که از نظر هنری دگرگون شده است، مانند همه چهره‌های رمان، به بیانی معمولی نه یک، بلکه بسیاری از چهره‌های مشابه تبدیل می‌شود.
شکل شاعرانه خود زبان، که او استادانه بر آن مسلط است و می تواند آن را تابع متنوع ترین اهداف و وظایف کند، نیز به پوشکین کمک می کند تا شخصیت را هنرمندانه تسخیر کند. در زبان بیت پوشکین، همه چیز، مانند هر بیت، به کمال صوری و معنایی گرایش دارد - و به همین دلیل است که هر قضاوتی در آن شکل یقین و بی قید و شرطی به خود می گیرد. تأثیر می گذارد - و به گرفتن کمک می کند. حتی قافیه زوجی در تکان دهنده ترین و تندترین ابیات، حتی قافیه مردانه در آنها (قافیه ای که کامل ترین شخصیت را از نظر ریتمیک دارد) به همین کامل بودن و نقش آفرینی کمک می کند:
حالا مهربان و ساده
پدر خانواده بیکار
آزادی رمان پوشکین در شعر، آزادی مکالمه آسان در آن است موضوعات مختلف، این آزادی انحراف نویسنده از خط طرح داستان است. برای "یوجین اونگین" چنین انحرافی از اهمیت ویژه ای برخوردار است، آنها قاعده هستند، نه استثنا، آنها با قانون درونی رمان پوشکین مطابقت دارند. او می نویسد: «در رمان در منظومه، محور ترکیبی، تصویر فراگیر «من» است. آنها در مورد انحرافات غنایی «یوجین اونگین» صحبت می کنند. با این حال، می توان گفت که گفتار از «من»، گفتار اول شخص، در اینجا از موضوع اصلی به طرفین منحرف نمی شود، بلکه از هر سو چیزی را احاطه می کند که می توان آن را رمان قهرمانان نامید؛ رمانی در منظوم. علناً با رمان قهرمانان برابری نمی کند. نویسنده، دنیای «من»، دنیای قهرمانان، انگار با این انرژی غنایی از پیش تعیین شده است.
آنچه در رمان پوشکین «غنایی» نامیده می شود و انواع انحرافات دیگر را می توان تنها از روی سکون، فقط به صورت مشروط نامید. پس از همه، اصل ترکیب "یوجین اونگین"، بسیار اوست نیت عمیقحاکی از یک روایت در وسعت، یک گفتگوی آزاد با خوانندگان است، نه محدود به قاب‌های داستانی سخت - لزوماً نیازی به حرکت در یک خط مستقیم، به جلو، بلکه حرکت در یک خط مستقیم، و به طرفین، و در عمق و بازگشت ندارد. . پوشکین می تواند همان چیزی را در مورد انحرافات در یوجین اونگین بگوید که نویسنده تریسترام شاندی، استرن مورد علاقه پوشکین، در مورد انحرافات خود گفت: «انحرافات غیرقابل انکار مانند نور خورشید هستند. آنها زندگی و روح خواندن را تشکیل می دهند. به عنوان مثال، آنها را از این کتاب حذف کنید - تمام ارزش خود را از دست خواهد داد: زمستانی سرد و ناامید بر هر صفحه آن حکمفرما خواهد شد.
یکی از مهمترین انواعانحرافات نویسنده در "یوجین اونگین" طرح های شاعرانه متعددی از طبیعت در رمان است. با این حال، این در حال حاضر بسیار کمی شبیه انحرافات است، و اینها فقط طرح های هنری نیستند. تصاویر طبیعت در رمان عنصر موسیقایی تجسم یافته آن است، این همان چیزی است که برای هر چیزی که در رمان به تصویر کشیده می شود، برای هر چیزی که در آن اتفاق می افتد فضایی فوق تاریخی ایجاد می کند. همانطور که V. Skvoznikov اشاره کرد، با در نظر گرفتن، به ویژه، توصیف پوشکین از طبیعت، "تصویر واقعی پوشکین به عنوان بیان محتوای معنوی مهم عمل می کند."
طبیعت روسی در رمان نوعی پایه است، بدون آن و خارج از آن زندگی تاریخیبی اساس و انتزاعی به نظر می رسد. طبیعت در رمان قابل توجه است. و این ماهیت ماهیت به نویسنده این امکان را می دهد که از طریق پیوندهایی که بین شخصیت ها و طبیعت وجود دارد (یا برعکس، وجود ندارد) آنها را در درون خود توصیف کند و ارزش اخلاقی و معنوی آنها را مشخص کند.
برخی از قهرمانان در "یوجین اونگین"، انگار خارج از طبیعت، با آن بیگانه هستند - و از یکپارچگی و تا حدی از ارزش های مثبت لازم محروم هستند.
برعکس، نزدیکی درونی قهرمان به دنیای طبیعت، نشانه‌ای از سلامت ارگانیک و اخلاقی اوست. به خصوص نزدیک به طبیعت، تاتیانا، قهرمان مورد علاقه پوشکین، از نظر معنوی با او رشد کرد. ارتباط او با طبیعت به قدری ارگانیک است که تا حدودی حتی خارج از آگاهی اوست. این گواه عمق شخصیت و ملیت اوست.
جای تعجب نیست که تقریباً مهمترین چیز با تاتیانا در رمان مرتبط است. تعداد زیادی ازطرح های منظره به خصوص بسیاری از آنها در فصل هفتم وجود دارد، جایی که تاتیانا به شخصیت اصلی داستان تبدیل می شود - و در واقع، تنها قهرمان. پوشکین حتی در فصل پنجم رمان، که مرکز موضوعی آن نام روز تاتیانا است، تصویری از زمستان را در برداشت خود ترسیم می کند:
زود بیدار شدن
تاتیانا از پنجره دید
حیاط سفید کاری شده در صبح،
الگوهای نور روی شیشه
درختان در زمستان نقره ای
چهل شاد در حیاط
و کوه های نرم پوشیده شده
زمستان ها فرشی درخشان هستند.
فصل هفتم، فصل در مورد تاتیانا، با تصویری از بیداری بهاری طبیعت آغاز می شود:
در تعقیب پرتوهای بهاری،
در حال حاضر از کوه های اطراف برف باریده است
توسط جوی های گل آلود فرار کرد
به چمنزارهای سیل زده...
علاوه بر این، هر کاری که تاتیانا انجام می دهد، هر چیزی که برای او اتفاق می افتد، همراه است طرح های منظره. در داستان در مورد تاتیانا، منظره همراه به ویژه مانند موسیقی قابل توجه به نظر می رسد: این غزلی ترین احساسات خواننده را تحت تأثیر قرار می دهد و باعث همدلی و همدردی عمیق او با اعمال و افکار تاتیانا می شود.
در فصل هفتم رمان، طبیعت روسی به حقیقت تبدیل می شود بازیگرهمراه با تاتیانا و همراه با او. دقیقاً به این دلیل که همراه با تاتیانا، طبیعت در اینجا در خط مقدم داستان قرار می گیرد. تصور و درک تاتیانا در خارج از طبیعت به عنوان یک نوع ملی و تاریخی غیرممکن است.
در "یوجین اونگین" نوع دیگری از انحراف وجود دارد - انحرافات غنایی که می توان آن را به عنوان گشت و گذار کوتاه و رنگارنگ احساسی در تاریخ روسیه توصیف کرد. ارتباط این گونه انحرافات با نیت رمان تاریخی مستقیم ترین است. آنها به پوشکین کمک می کنند تا چارچوب زمانی را گسترش دهد روایت تاریخیبرای بازتولید تاریخ به طور گسترده و آزاد، گویی از اعماق.
پوشکین صفحات با شکوه گذشته اخیر روسیه - جنگ پیروزمندانه با ناپلئون را به خواننده یادآوری می کند:
اینجا، احاطه شده توسط جنگل بلوطش،
قلعه پتروفسکی او غمگین است
به افتخار اخیر.
ناپلئون بیهوده منتظر ماند
سرمست از آخرین خوشبختی،
زانو زدن مسکو
با کلیدهای کرملین قدیمی؛
نه، مسکو من نرفت
به او با سر گناهکار.
نه یک تعطیلات، نه یک هدیه پذیرفته شده،
او در حال آماده سازی آتش بود
قهرمانی بی حوصله
تصاویر گذشته تاریخی و عامیانه ترسیم شده توسط پوشکین کمتر از تصاویر طبیعت روسیه ارگانیک نیست. و اینجا و آنجا چیزی عمیق، اصیل و اساسی به تصویر کشیده می شود که بدون آن هیچ کردار و هیچ قهرمانی قابل درک و قدردانی نیست.
مقداری انحرافاتدر رمان به طور مستقیم ماهیت زندگی نامه ای دارند. برای پوشکین، این به طور کلی مشخصه است. با این حال، در "یوجین اونگین" انحرافات زندگی نامه ای توجیه خاصی دارد و اهمیت ویژه ای پیدا می کند. آنها همچنین حاوی تاریخ هستند - اما نه از کشور، نه مردم، بلکه یک شخص، برای خواننده معتبرترین و معتبرترین - خود نویسنده. در طول تاریخچه این شخصیت به تصویر کشیده شده است تاریخ عامیانه: صمیمی ترین و نزدیک ترین تصویر را نشان می دهد. در این عقب نشینی ها واقعیت تاریخیشاعر از منشور تجربه‌ی بی‌نظیر و بی‌نظیر خود آورده است:
در آن روزها که در باغ های لیسه
من با آرامش شکوفا شدم
آپولیوس با کمال میل خواند،
سیسرو را نخواندم
در آن روزها در دره های مرموز
در بهار با فریاد قوها
نزدیک آب هایی که در سکوت می درخشند
موز شروع به ظاهر شدن برای من کرد ...
قابل توجه است که این فقط در مورد جوانی الکساندر پوشکین نیست، بلکه حتی بیشتر در مورد جوانان شعر روسی است. در اینجا درباره آغاز معجزه بزرگ شعر روسی گفته می شود - درباره چیزی گفته می شود که معنای و اهمیت تاریخی عمیقی دارد.
پوشکین برای ایجاد یک بوم تاریخی گسترده، برای نوشتن رمانی که نه تنها علاقه ادبی، بلکه تاریخی نیز داشته باشد، نه تنها از انحرافات آزاد، غنایی و نه کاملاً غنایی خود، بلکه با استفاده از یک روش سختگیرانه، به طور رسمی غیرآزاد، کمک گرفت. قاب استروفیک پوشکین برای رمان آزاد خود ساختاری استروفیک را بر اساس قانون سختگیرانه و تکرار اجباری انتخاب کرد، در حالی که در بیشتر شعرهایش (به جز «خانه ای در کلومنا»، اثری عمدتاً تجربی) و همچنین در بیشتر شعرهای غزلی خود. نمایشنامه‌ها، او به وضوح تصنیف‌های شعر غیر استروفیک را ترجیح می‌داد. ممکن است متناقض به نظر برسد، اما در این نیز - مانند همه چیز در پوشکین - یک توجیه درونی وجود داشت.
«یوجین اونگین» از نظر ماهیت و وظیفه اش رمانی چند مضمونی است. اما فقط برای یک رمان چند مضمونی، علاوه بر این، آزاد، بند انتخاب شده توسط پوشکین (چهارده سطر با قافیه زیر: AbAb CCdd Eff Egg)، اصل بسیار زیبای ساخت ترکیبی بود. حس هنریمناسبترین. هر بند در رمان پوشکین مانند یک فصل مینیاتوری و نسبتاً کامل است. برای یک نویسنده همیشه راحت تر و طبیعی تر است که به آن ادامه دهد موضوع جدیددر یک فصل جدید از پریدن از یکی به دیگری در همان فصل. هرچه تعداد فصل‌های کار بیشتر باشد، در اصل انتقال از یک موضوع به موضوع دیگر آسان‌تر می‌شود، برای نویسنده ساده‌تر است که روایتی چند مضمونی را انجام دهد. این دقیقاً همان چیزی است که در یوجین اونگین اتفاق می افتد.
تقریباً هر بند در رمان پوشکین مضمون خاص خود را دارد و به طور بالقوه قادر به تکمیل آن است. به لطف این، جابجایی ها و گذارهای موضوعی طبیعی و بدون محدودیت، گسترش دامنه داستان شاعرانه، خروج از طرح و بازگشت به آن تسهیل می شود. ساخت استروفیک به پوشکین - نویسنده "یوجین اونگین" اجازه می دهد تا به طور طبیعی چند مضمونی داشته باشد. اما بدون این، او به سادگی نمی توانست آن ماده گسترده، مدرن و در عین حال را خلق کند رمان تاریخیکه او تصور کرد.
در عین حال، طرح واحد بند، که در کل رمان تکرار می شود (به استثنای نامه های تاتیانا و اونگین و آواز دختران)، ظاهر و ساختار یکسان آن از قبل این ایده را دارد. وحدت در خود مضامین و نقاشی های متنوع نه تنها با یک ایده مشترک، بلکه به طور رسمی با یکدیگر متحد می شوند: در نتیجه آن احساس سازماندهی، یکپارچگی تنوع ایجاد می شود که همیشه یکی از نشانه های یک ایده واقعاً هنری است.
شکل استروفیک روایتی که پوشکین انتخاب کرده و فضای او برای یک رمان آزاد به دلیل زیر با یکدیگر در تضاد نیستند. آزادی مطلق تالیفی در یک اثر شاعرانه غیرممکن است. هر چه قوانين تركيب پايدارتر باشد، خطرناك تر، هر گونه آزادي، هر گونه انحراف كم و بيش شديد از قواعد و سنت هاي پذيرفته شده، خطرناك تر است. آزادی خلاق به سرعت و با بیشترین سرعت در محدوده و حدود مشخص و کاملاً تعریف شده به دست می آید. پوشکین در مورد اندیشه بشری می نویسد: "بگذارید آزاد باشد، همانطور که یک شخص باید آزاد باشد: در حدود قانون ..." (VI, 356).
هر چه میل پوشکین به آزادی هنری بیشتر می شد، نیاز درونی او به خویشتنداری بیشتر می شد. این نشان دهنده خرد پوشکین به عنوان یک هنرمند بود. مشخص شد که چارچوب‌های دقیق ترکیبی و استروفیک برای رمان آزاد ضروری است. فرم‌های محدود، محدود، مانند مصراع‌ها، به پوشکین کمک کرد تا فرمی آزاد در عالی‌ترین بیان شاعرانه‌اش بیافریند.
"یوجین اونگین" برای پوشکین عزیز بود، با او "هر چیزی را که برای یک شاعر غبطه آور است" می دانست: فراموشی زندگی در طوفان های نور، گفتگوی شیرین دوستان، کار "زنده و مداوم". پوشکین نه تنها هفت سال از زندگی خود، بلکه ذهن، قدرت مشاهده، زندگی و تجربه ادبی، شناخت خود از مردم و روسیه را روی رمان سرمایه گذاری کرد. روحش را در آن گذاشت. و در رمان، شاید بیش از سایر آثارش، روحش نمایان است، رشد روحش نمایان است. همانطور که A. Blok گفت، آفرینش های نویسنده "نتایج بیرونی رشد زیرزمینی روح" است. در مورد پوشکین، در مورد "یوجین اونگین" پوشکین این تا حد زیادی صدق می کند.
"یوجین اونگین" پوشکین را با بسیاری از اکتشافات هنری مهم و نه کمتر، تمام ادبیات بعدی روسیه غنی کرد. او پایه و اساس قوی ترین ها را گذاشت سنت ادبی- و به دور از روشن بودن. به عنوان مثال، از "یوجین اونگین"، خود انواعی که پوشکین در زندگی شناسایی کرده و توسط او پرورش یافته است، به آینده ادبیات روسیه می رود. معروف ترین ادبیات قهرمانان XIXقرن، به اصطلاح "مردم زائد"، نشان دهنده توسعه در شرایط تاریخی جدید از نوع Onegin است. با کیفیت جدید و در شرایط جدید و نوع تاتیانا تکرار می شود. داستایوفسکی به لیزا کالیتینای تورگنیف به عنوان همتای ادبی تاتیانا اشاره کرد. دیگران را می توان نام برد. نوع تاتیانا نه تنها خود را تکرار می کند و تجسم های جدیدی در ادبیات پیدا می کند، بلکه به نوعی "استاندارد" تبدیل می شود: به هر طریقی همه چیز مثبت است. شخصیت های زندر ادبیات
معیاری برای بسیاری از روس ها نویسندگان نوزدهم V. همچنین طرح خاصی از "یوجین اونگین" ساخته شد. این یک ساختار مبتنی بر موقعیت است که توسط چرنیشفسکی به عنوان "مرد روسی در قرار ملاقات" تعیین شده است، زمانی که از طریق روابط عاشقانه، از طریق قهرمان، قهرمان آزمایش می شود و اهمیت اجتماعی و تاریخی او ارزیابی می شود. چنین تصمیم داستانی، که باعث می شود گره داستان عاشقانه را اساس یک داستان عاشقانه نه مناسب، نه خانوادگی، بلکه یک رمان اجتماعی، تاریخی و سیاسی قرار دهیم، که البته همراه با توسعه داستان نیز توسعه یافته است. رمان روسی، اما در اصل پوشکینی است، در اصل از "یوجین اونگین" می آید.
و در نهایت، خود شکل روایت آزاد، اگر باز نباشد، پس از آن توسط پوشکین از نظر هنری آزمایش و تأیید شده است، از نظر تاریخی و ادبی فوق العاده سازنده است. علاوه بر این، او تا حد زیادی مصمم بود چهره روسی» رمان روسی و آثاری نزدیک به رمان اشکال حماسی. به سنت داستان سرایی آزاد، و روح های مردهگوگول و شعر نکراسوف "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند" و "یادداشت هایی از خانه مردهداستایوفسکی و شعری بدون قهرمان اثر آخماتووا و... جالب است که با اندیشیدن به ویژگی‌های فرم و ژانر «جنگ و صلح»، ل. تولستوی خاطرنشان کرد: «جنگ چیست و صلح "؟ این یک رمان نیست، حتی کمتر یک شعر، حتی کمتر یک وقایع نگاری تاریخی است. جنگ و صلح چیزی است که نویسنده می خواسته و می تواند به شکلی که در آن بیان شده است بیان کند ... تاریخ ادبیات روسیه از آن زمان تاکنون پوشکین نه تنها نمونه های زیادی از چنین انحرافی از شکل اروپایی ارائه می دهد، بلکه حتی یک مثال خلاف آن را نیز ارائه نمی دهد.
تولستوی با دفاع از آزادی و غیر متعارف شکل حماسی که انتخاب کرده است، تصادفاً نمی گوید: «از زمان پوشکین». این فقط می تواند دقیق تر باشد: از زمان یوجین اونگین پوشکین.
اشعار الکساندر سرگیویچ پوشکین. "یوجین اونگین"
"اکنون من یک رمان نمی نویسم، بلکه رمانی در شعر - یک تفاوت شیطانی" - اینگونه است که A. S. Pushkin درباره شروع کار روی "یوجین اونگین" گزارش داد و بر غیر متعارف بودن آن تأکید کرد. گفتار شاعرانهدلالت بر آزادی خاصی از نویسنده دارد، به همین دلیل است که نویسنده در فصل هشتم رمان خود را در بیت «آزاد» می نامد.
آزادی آثار پوشکین قبل از هر چیز گفتگوی آسان نویسنده با خوانندگان، بیان «من» نویسنده است. چنین فرم رایگانداستان سرایی به پوشکین امکان بازآفرینی می داد تصویر تاریخیجامعه معاصر، به قول V. G. Belinsky، برای نوشتن "دایره المعارف زندگی روسیه".
یکی از موضوعات اصلیانحرافات نویسنده در "یوجین اونگین" تصویر طبیعت است. در سرتاسر رمان، خواننده هم زمستان را با بازی های شاد کودکانه و اسکیت روی یخ "آرام تر از پارکت مد" می گذراند و هم بهار - "زمان عشق". پوشکین تابستانی آرام "شمالی" را ترسیم می کند، "کاریکاتوری از زمستان های جنوبی" و البته پاییز محبوب خود را نادیده نمی گیرد.
چشم انداز در رمان در کنار شخصیت ها وجود دارد که این امکان را برای نویسنده فراهم می کند تا دنیای درونی خود را از طریق رابطه با طبیعت توصیف کند. نویسنده با تأکید بر نزدیکی معنوی تاتیانا با طبیعت، بسیار قدردانی می کند ویژگی های اخلاقیقهرمانان گاهی اوقات این منظره همانطور که تاتیانا می بیند برای خواننده ظاهر می شود: "او دوست داشت طلوع خورشید را در بالکن هشدار دهد" ، "از طریق پنجره تاتیانا صبح یک حیاط سفید شده را دید."
نمی توان به توصیفات نویسنده از زندگی و آداب و رسوم جامعه آن زمان توجه نکرد. خواننده در مورد نحوه تربیت و گذراندن جوانان سکولار یاد خواهد گرفت، حتی آلبوم های خانم های جوان شهرستانی در برابر او باز می شود. نظر نویسنده در مورد توپ، مد با وضوح مشاهده جلب توجه می کند.
چه خطوط درخشانی به تئاتر اختصاص داده شده است! نمایشنامه نویسان، بازیگران... گویی خودمان در این «سرزمین سحرآمیز» می یابیم، جایی که «فونویزین، دوست آزادی و کنیاژنین دمدمی مزاج» درخشید، ایستومینا را می بینیم که «چون کرکی از لبان ایول» پرواز می کند. .
برخی از انحرافات غنایی در رمان ماهیت مستقیم خودزندگی نامه دارند. این به ما این حق را می دهد که بگوییم رمان داستان شخصیت خود شاعر است، شخصیتی خلاق، متفکر و خارق العاده. پوشکین هم خالق رمان است و هم قهرمان آن.
"یوجین اونگین" توسط الکساندر سرگیویچ به مدت هفت سال در زمان های مختلف و در شرایط مختلف نوشته شد. در سطرهای شاعرانه، خاطرات شاعر از روزهایی که «در باغ‌های لیسیوم»، «میوز» برای او «ظهور» می‌کرد، درباره تبعید اجباری‌اش (آیا ساعت آزادی من خواهد آمد؟) زنده می‌شود. شاعر کار خود را با کلمات غم انگیز و روشن در مورد روزهای گذشته و دوستان از دست رفته به پایان می رساند: "دیگری وجود ندارد و آنها دور هستند ..." پوشکین گویی با افراد نزدیک با ما ، خوانندگان ، تأملات زندگی را به اشتراک می گذارد:
کسی که زندگی کرد و فکر کرد، نمی تواند
آدمای دلت رو تحقیر نکن...
اما غم انگیز است که فکر کنیم بیهوده است
به ما جوانی دادند...
شاعر نگران سرنوشت شاعرانه خود و سرنوشت خلقتش است:
شاید در لته غرق نشود
بیتی که توسط من ساخته شده است.
شاید (یک امید متملق!)
جاهل آینده نشان خواهد داد
به پرتره درخشان من
و می گوید: آن شاعر بود!
در انحرافات غنایی و ترجیحات ادبی الکساندر سرگیویچ بیان شده است، موقعیت خلاقانه او، که در رمان تحقق یافته است:
من فقط به شما می گویم
سنت های خانواده روسی،
عاشق رویاهای فریبنده
آری آداب و رسوم دوران باستان ما.
دوستی، اشراف، فداکاری، عشق ویژگی هایی هستند که پوشکین بسیار ارزشمند است. با این حال، زندگی شاعر را نه تنها با بهترین جلوه های این ارزش های اخلاقی مواجه کرد، و از این رو سطور زیر پدید آمد:
چه کسی را دوست داشته باشیم؟ چه کسی را باور کنیم؟
چه کسی ما را تغییر نخواهد داد؟ -
قهرمانان رمان مانند «دوستان خوب» خالق آن هستند: «تاتیانای عزیزم را خیلی دوست دارم»، «یوجین از خیلی ها قابل تحمل تر بود»، «... من قهرمانم را از ته دل دوست دارم». نویسنده که دلبستگی خود را به شخصیت ها پنهان نمی کند، بر تفاوت خود با اونگین تأکید می کند تا "خواننده مسخره" او را به خاطر "لکه دار کردن" پرتره خود سرزنش نکند. توافق با پوشکین دشوار است. تصویر او در صفحات رمان و نه تنها در شخصیت هایش زنده است. شاعر با ما در ردیف هایی از انحرافات غنایی صحبت می کند و ما فرزندان او فرصت بی نظیری برای گفت و گو با پوشکین در طول قرن ها داریم.
الکساندر سرگیویچ ذهن خود، قدرت مشاهده، زندگی و تجربه ادبی خود، دانش خود از مردم و روسیه را در رمان قرار داد. روحش را در آن گذاشت. و در رمان شاید بیش از سایر آثارش رشد روحش نمایان است. همانطور که A. Blok گفت، خلاقیت های نویسنده "نتایج بیرونی رشد زیرزمینی روح" است. برای پوشکین، در مورد رمان او در منظومه "یوجین اونگین" این تا حد زیادی صدق می کند.
دوئل اونگین و لنسکی. تصویرسازی توسط I.E. رپین
در مورد مطالعاتم، الان رمان نمی نویسم، رمانی در شعر - یک تفاوت شیطانی! مانند. پوشکین
در مورد جایگاه رمان در ادبیات روسیه. "یوجین اونگین" - رمانی در شعر، یکی از بهترین آثارادبیات روسی، اثر اصلی خلاقیت پوشکین؛ اولین رمان روسی، یکی از اولین آثار رئالیستی روسی. برای ادبیات روسیه، مفهوم "رمان در شعر" تقریباً مترادف با "یوجین اونگین" است: پس از پوشکین، حداقل 9 بار تلاش برای نوشتن یک رمان در شعر انجام شد (رمان های یاکوف پولونسکی "سنت تازه"، ایلیا ارنبورگ. "در ستارگان"، ایگور سوریانین "سقوط رپیدز"، ایلیا سلوینسکی "پوستورگ"، بوریس پاسترناک "اسپکتورسکی"، واسیلی کازانسکی "از طریق رعد و برق"، اوگنی دولماتوفسکی "داوطلبان"، الکساندر دولسکی "آنا"، ماریا ریباکووا "گندیچ") با این حال، همه این تلاش ها در پس زمینه رمان پوشکین چندان موفق به نظر نمی رسند و در بین رمان های روسی در شعر، تنها "یوجین اونگین" به طور گسترده ای شناخته شده بود.
"اکنون من یک رمان نمی نویسم، بلکه رمانی در شعر - یک تفاوت شیطانی" - اینگونه است که A. S. Pushkin درباره شروع کار روی "یوجین اونگین" گزارش داد و بر غیر متعارف بودن آن تأکید کرد. گفتار شاعرانه، آزادی تالیفی خاصی را پیش‌فرض می‌گیرد، به همین دلیل است که نویسنده در فصل هشتم رمان خود را در بیت «آزاد» می‌نامد. چنین شکل آزاد روایت به پوشکین اجازه داد تا تصویر تاریخی جامعه معاصر خود را به قول V.G. Belinsky بنویسد تا "دایره المعارفی از زندگی روسی" بنویسد. صدای نویسنده در انحرافات غنایی متعددی به نظر می رسد که حرکت روایت را تعیین می کند. در "یوجین اونگین" تصویر طبیعت است. در سرتاسر رمان، خواننده هم زمستان را با بازی های شاد کودکانه و اسکیت روی یخ "آرام تر از پارکت مد" می گذراند و هم بهار - "زمان عشق". پوشکین تابستان آرام «شمالی»، «کاریکاتور زمستان‌های جنوب» را ترسیم می‌کند و البته پاییز محبوبش را هم نادیده نمی‌گیرد. منظره در رمان در کنار شخصیت‌ها وجود دارد که این امکان را برای نویسنده فراهم می‌کند تا شخصیت‌پردازی کند. دنیای درونی آنها از طریق رابطه آنها با طبیعت. نویسنده با تأکید بر نزدیکی معنوی تاتیانا با طبیعت ، از ویژگی های اخلاقی قهرمان بسیار قدردانی می کند. گاهی اوقات این منظره همانطور که تاتیانا می بیند برای خواننده ظاهر می شود: "او دوست داشت طلوع خورشید را در بالکن هشدار دهد" ، "تاتیانا صبح حیاط سفید شده ای را از پنجره دید." در "یوجین اونگین" مجموعه دیگری از انحرافات نویسنده وجود دارد. - گشت و گذار در تاریخ روسیه. خطوط معروف در مورد مسکو و جنگ میهنی 1812، که اثر آن بر روی دوران پوشکین، بسط دادن چارچوب تاریخینمی توان به توصیفات نویسنده از زندگی و آداب و رسوم جامعه آن زمان توجه نکرد. خواننده در مورد نحوه تربیت و گذراندن جوانان سکولار یاد خواهد گرفت، حتی آلبوم های خانم های جوان شهرستانی در برابر او باز می شود. نظر نویسنده در مورد توپ، مد با وضوح مشاهده جلب توجه می کند چه خطوط درخشانی به تئاتر اختصاص داده شده است! نمایشنامه نویسان، بازیگران... گویی خودمان در این «سرزمین سحرآمیز» می یابیم، جایی که «فونویزین، دوست آزادی و کنیاژنین دمدمی مزاج درخشید»، ایستومین را در حال پرواز می بینیم، «مثل کرکی از لب ایول». برخی از انحرافات غزلی در رمان مستقیماً شخصیت زندگی نامه ای هستند. این به ما این حق را می دهد که بگوییم رمان داستان شخصیت خود شاعر است، شخصیتی خلاق، متفکر و خارق العاده. پوشکین هم خالق رمان و هم قهرمان آن است.«یوجین اونگین» توسط الکساندر سرگیویچ به مدت هفت سال در زمان های مختلف و در شرایط مختلف نوشته شد. در سطرهای شاعرانه، خاطرات شاعر از روزهایی که «در باغ‌های لیسیوم»، «میوز» برای او «ظهور» می‌کرد، درباره تبعید اجباری‌اش (آیا ساعت آزادی من خواهد آمد؟) زنده می‌شود. شاعر کار خود را با کلمات غم انگیز و روشن در مورد روزهای گذشته و دوستان از دست رفته به پایان می رساند: "دیگری وجود ندارد و آنها دور هستند ..." پوشکین گویی با افراد نزدیک با ما ، خوانندگان ، تأملات زندگی را به اشتراک می گذارد: کسی که زندگی کرد و فکر کرد، نمی تواند
آدمای دلت رو تحقیر نکن...