رمان پوشکین "یوجین اونگین" - اولین روسی رمان واقع گرایانه، و در شعر نوشته شده است. هم از نظر فرم و هم از نظر محتوا به اثری بدیع تبدیل شد. پوشکین وظیفه داشت نه تنها "قهرمان زمان" را در او نشان دهد، اونگین، مردی با "پیری زودرس روح"، برای ایجاد تصویر یک زن روسی، تاتیانا لارینا، بلکه ترسیم " دایره المعارف زندگی روسی» آن عصر. همه اینها نه تنها مستلزم غلبه بر چارچوب باریک کلاسیک، بلکه کنار گذاشتن رویکرد رمانتیک بود. پوشکین تلاش می کند تا اثر خود را تا حد امکان به زندگی نزدیک کند، که طرحواره و ساختارهای از پیش تعیین شده را تحمل نمی کند، و بنابراین فرم رمان "آزاد" می شود.
و نکته فقط این نیست که نویسنده فقط یک «مقدمه» را در پایان فصل 7 قرار می‌دهد و به طعنه اشاره می‌کند: «...اگرچه دیر شده، یک مقدمه وجود دارد». و نه حتی آنچه را که رمان آشکار می کند مونولوگ درونیاونگین در حال انعکاس سفر خود به دهکده نزد عمویش برای ارثیه است که با داستانی در مورد کودکی و جوانی قهرمان، در مورد سال های گذرانده شده در یک گردباد قطع می شود. زندگی اجتماعی. و حتی این نیست که نویسنده اغلب با قرار دادن این یا آن قسمت داستان را قطع می کند انحراف غزلی، که در آن او می تواند در مورد هر چیزی صحبت کند: در مورد ادبیات، تئاتر، زندگی خود، در مورد احساسات و افکاری که او را هیجان زده می کند، در مورد جاده ها یا در مورد پاهای زنان - یا می تواند به سادگی با خوانندگان صحبت کند: "هوم! هوم! خواننده بزرگوار، / آیا همه اقوام شما سالم هستند؟ جای تعجب نیست که پوشکین اظهار داشت: "رمان نیاز به پچ پچ دارد."
او واقعاً به نظر نمی رسد که یک اثر هنری خلق می کند، بلکه صرفاً داستانی را تعریف می کند که برای دوستان خوبش اتفاق افتاده است. به همین دلیل است که در رمان، در کنار قهرمانان آن، اونگین، تاتیانا، لنسکی، اولگا، افرادی که در دوران پوشکین زندگی می کردند - ویازمسکی، کاورین، نینا ورونسکایا و دیگران ظاهر می شوند. علاوه بر این ، نویسنده خود قهرمان رمان خود می شود و معلوم می شود که " دوست خوب» اونگین. نویسنده نامه هایی از اونگین و تاتیانا، اشعار لنسکی را نگه می دارد - و آنها نیز به طور ارگانیک در رمان قرار می گیرند، بدون اینکه به هیچ وجه یکپارچگی آن را نقض کنند، اگرچه در "بند اونگین" نوشته نشده اند.
به نظر می رسد چنین اثری - "رمان آزاد" - می تواند شامل هر چیزی باشد، اما با تمام "آزادی" ترکیب آن هماهنگ و متفکرانه است. دلیل اصلی ایجاد این احساس آزادی این است که رمان پوشکین مانند خود زندگی وجود دارد: به طور غیرقابل پیش بینی و در عین حال مطابق با یک قانون درونی خاص. گاهی اوقات حتی خود پوشکین از آنچه قهرمانانش "کردند" شگفت زده می شد، به عنوان مثال، زمانی که قهرمان محبوبش تاتیانا "ازدواج کرد". واضح است که چرا بسیاری از معاصران پوشکین سعی کردند ویژگی های دوستان و آشنایان خود را در قهرمانان رمان ببینند - و آنها را پیدا کردند! در آن کار شگفت انگیززندگی تپش می زند و فوران می کند و حتی اکنون نیز تأثیر «حضور» خواننده را در لحظه ای که کنش شروع می شود ایجاد می کند. و زندگی همیشه در پیچ و خم های متعددش آزاد است. این رمان واقعاً واقع گرایانه پوشکین است که راه را برای ادبیات جدید روسیه باز کرد.
پوشکین بیش از هفت سال رمان "یوجین اونگین" را نوشت: از 1823 تا 1830. "کار طولانی" زمانی آغاز شد که نویسنده "هنوز به وضوح "فاصله یک رمان آزاد" را تشخیص نداد.
چرا او کار خود را "رمان آزاد" می نامد؟
اولاً خود شاعر تأکید کرد که "نه رمان، بلکه رمانی در شعر" می نویسد و در این " تفاوت شیطان" روایت مبتنی بر جابه‌جایی از صفحه‌ای به صفحه دیگر، تغییر تونالیته و لحن کار است.
در برابر خواننده آشکار می شود
... مجموعه ای از فصول متنوع،
نیمه خنده دار، نیمه غمگین،
مردم عادی، ایده آل
رمان کاملاً غیرمنتظره و بدون هیچ مقدمه و مقدمه ای آغاز می شود. با مونولوگ درونی یوجین اونگین شروع می شود که به سراغ عموی در حال مرگش در دهکده می رود و برای دریافت ارث آماده می شود که ریاکار شود.
پایان این اثر به همان اندازه که شروعش غیرمنتظره است. نویسنده قهرمان خود را "در لحظه ای بد برای او" ترک می کند. در لحظه توضیح با تاتیانا که با ژنرال ازدواج کرد. خواننده هرگز نخواهد فهمید که بعداً برای اونگین چه اتفاقی می افتد ، آیا او قدرت زندگی جدید را پیدا می کند.
پیش روی ما رمانی بدون آغاز و پایان است و این غیرعادی بودن آن است. به نظر می رسد ژانر رمان آزاد است، همانطور که طرح آن نیز آزاد است.
نویسنده گفتگوی آزاد و آرامی را با خواننده در مورد همه چیز انجام می دهد، "بی انتها غوغا می کند": در مورد مرثیه ها و قصیده ها، در مورد لیکور سیب و آب لیمو، در مورد تئاتر روسی و شراب های فرانسوی. بسیاری از انحرافات غنایی خواننده را متقاعد می کند که در مرکز داستان قهرمان نیست، بلکه نویسنده است که جهانش بی نهایت است. نویسنده مرکز غنایی رمان است.
پوشکین برای خلق اثری از یک روایت آزاد و بداهه دست به کار می شود بیت اونگینکه شامل 14 خط می باشد. وقتی نویسنده آزادانه در زمان و مکان حرکت می کند و به راحتی از یک موضوع گفتار به موضوع دیگر منتقل می شود، توهم "پچ پچ" به وجود می آید. او نه تنها در مورد امیدهای برآورده نشدهو قلبهای شکستهقهرمانان او، بلکه از خود و قوانین جهانی زندگی بشر می گوید.
به عبارت دیگر، مرکز داستان سرنوشت شخصیت های فردی نیست، بلکه خود زندگی است - بی پایان و غیرقابل پیش بینی. به همین دلیل است که رمان نه آغاز دارد و نه پایان.
سرزمین جادویی! آنجا در قدیم،
طنز فرمانروایی شجاع است،
فونویزین، دوست آزادی، درخشید،
و شاهزاده مغرور...
و در همه چیز همینطور است. نویسنده آزادانه در مورد توپ های سنت پترزبورگ و سکوت صلح آمیز روستایی صحبت می کند و نگرش خود را به زندگی منتقل می کند که با نظر شخصیت اصلی مطابقت ندارد. بنابراین، خالق رمان قهرمان آن می شود.
بیایید خلاصه کنیم. پوشکین رمان خود را "آزاد" می نامد زیرا مرکز روایت او سرنوشت قهرمانان نیست، بلکه تصویر بزرگزندگی، اظهارات نویسنده در بیشتر موضوعات مختلف، افکار و احساسات او. نحوه ارائه بداهه نیز رایگان است. رمان نه آغاز دارد و نه پایان.
به روز رسانی شده: 2017-10-23
توجه!
با تشکر از توجه شما.
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
بنابراین شما ارائه خواهید کرد مزایای ارزشمندپروژه و سایر خوانندگان
رمان پوشکین "یوجین اونگین" به محض ظهور، مورد تایید و حتی تحسین مردم و منتقدان قرار گرفت. اما باید توجه داشت که برای ادبیات روسیه در آن زمان این یک پیشرفت واقعی بود - هیچ چیز مانند این هرگز توسط نویسندگان روسی ایجاد نشده بود. و تاکنون حتی یک نویسنده جرأت نکرده است تجربه استاد بزرگ کلام را تکرار کند و رمانی واقع گرایانه در منظوم بنویسد. دقیقاً واقع گرایانه، زیرا اگر این اثر در رگه ای عاشقانه و با پیروی از سنت های ژوکوفسکی نوشته می شد، فقط می شد آن را شعر نامید و اصلاً رمان.
"یوجین اونگین" را می توان پاتوس هوشیاری نامید. این به صورت آشکار و بدون هیچ گونه تزیین ارائه می شود - سبک یا غیر آن. هر گونه ابهت در اینجا نامناسب خواهد بود و مانند یک تقلید به نظر می رسد. و پوشکین، در واقع، در پایان فصل هفتم، حماسه کاذب کلاسیک را تقلید می کند.
به همان سادگی، حتی در آغاز، مرثیه عاشقانه‌ای را که توسط خط‌نویس‌های متوسط به ابتذال بدل شده است، تقلید می‌کند. معاصران نمی توانستند اشعار در حال مرگ لنسکی را بدون لبخند بخوانند - تمام این "روزهای طلایی بهار من" آنها را بسیار به یاد محصولات مجلات فعلی می انداخت.
پوشکین در رمان دست‌کم در دو جبهه پیکار دائمی می‌کند: علیه کلاسیک گرایی گذرا و علیه عاشقانه‌ای که هنوز در قلبش عزیز است. دعوا جدی است پوشکین عمیقاً آن را احساس کرد. آنقدر تجربه شده که از مرزهای نزاع درون ادبی فراتر می رود.
این مبارزه برای زبان جامعه روسیه، برای رهایی زبان از تأثیرات و روندهای سطحی، از اسلاویسم های دیرهنگام، از آخرین بیگانگی ها، از محدودیت های مدرسه و حوزه علمیه است. تمام این مطالب حیاتی در بندهای رمان به طور کامل گنجانده شده است. و این یکی از دلایلی است که می توان «یوجین اونگین» را «رمان آزاد» نامید.
در نهایت، مبارزه حتی گسترده تر است. این مبارزه برای ملیت است، برای دموکراتیزه کردن عمومی فرهنگ روسیه، که برای پوشکین کاملاً دیر شده است. از این گذشته ، تا پایان کار روی رمان ، "بوریس گودونوف" و افسانه ها قبلاً نوشته شده بود. شاعر در بحبوحه رشد خلاق ملیت و در اوج زندگی خود است. او در رمان با جسارت بی سابقه ای از این اموال خلاص شد. او عنصر مردم را به قهرمان خود سپرد.
اگر تاتیانا نبود، خواننده هرگز سخنان هوشمندانه، جدی و آرام دایه‌اش را نمی‌شنید، و همچنین زن رعیت دهقانی دیگر، آکسینیا، خانه‌دار اونگین را نمی‌شنید. من آن "آواز دختران" را نشنیده بودم که با تمام محتوای حیله گرانه ، شاد و شیطنت آمیز خود جسورانه با خجالت و سردرگمی خود تاتیانا تضاد دارد. این هم دلیل دیگری برای نامیدن رمان «رایگان» است.
علاوه بر این، پوشکین با توجه به شکل کار خود بسیار آزادانه رفتار می کرد. در آن زمان هیچ نمونه ای از رمان واقع گرایانه در ادبیات روسیه وجود نداشت و خود نویسنده مجبور به اختراع وسایل سبک و پیچش های طرح. از این نظر، پوشکین در انگیزه های خلاقانه خود نیز بسیار آزاد بود.
هنر جادویی و جادویی پوشکین یکی از شگفت انگیزترین پیروزی های خود را جشن می گیرد. هنگامی که رویای تاتیانا شرح داده می شود، یک آیامبیک دو هجایی با سرعت والس به صدا در می آید:
یکنواخت و دیوانه
مانند گردباد جوان زندگی،
گردبادی پر سر و صدا در اطراف والس می چرخد.
زن و شوهر به دنبال زوج چشمک می زنند...
گاهی اوقات خطوط پر از صداها می شود: ترقه، رعد، جغجغه... اما آنها نیز زیبا هستند. خواننده با چشمان خود "پرش، پاشنه، سبیل" را می بیند:
صدای مازورکا به صدا درآمد. اتفاق افتاد
وقتی رعد مازورکا غرش کرد،
همه چیز در سالن بزرگ می لرزید،
پارکت زیر پاشنه می لرزید،
قاب ها می لرزیدند و می لرزیدند...
چه آزادی است که خطوط رمان پوشکین نفس می کشد، چه استادانه ای با زبان مادری روسی! بله، این یک رمان رایگان است!
و تصویر نویسنده! آیا هر نویسنده‌ای قبل از پوشکین یا حتی پس از او می‌توانست به خود اجازه دهد تا این‌قدر آزادانه تصویر خود را در اثری به نمایش بگذارد، این چنین آشکارا از افکار پنهانی‌اش سخن بگوید، نه به‌واسطه ضرورت هنری، بلکه از روی آرزو و میل شخصی؟ آیا نویسنده دیگری که مستقیماً خواننده را مخاطب قرار می دهد می تواند او را کنایه دهد:
خواننده از قبل منتظر قافیه گل رز است.
اینجا، سریع بگیر!
بله، "یوجین اونگین" واقعاً یک "رمان آزاد" است که در آن همه سنت های پذیرفته شده و تثبیت شده سرنگون می شوند: از انتخاب نام برای شخصیت ها تا ابزارهای سبکی در انتخاب فرم رمان.
رومن A.S. "یوجین اونگین" پوشکین اولین رمان رئالیستی روسی است که در شعر نوشته شده است. هم از نظر فرم و هم از نظر محتوا به اثری بدیع تبدیل شد. پوشکین وظیفه داشت نه تنها "قهرمان زمان" را در او نشان دهد، اونگین، مردی با "پیری زودرس روح"، برای ایجاد تصویر یک زن روسی، تاتیانا لارینا، بلکه ترسیم " دایره المعارف زندگی روسی» آن عصر. همه اینها نه تنها مستلزم غلبه بر چارچوب باریک کلاسیک، بلکه کنار گذاشتن رویکرد رمانتیک بود. پوشکین به دنبال این بود که کار خود را تا حد امکان به زندگی نزدیک کند، که طرحواره و ساختارهای از پیش تعیین شده را تحمل نمی کند، و بنابراین شکل رمان "آزاد" می شود.
و نکته فقط این نیست که نویسنده در پایان فصل هفتم فقط یک «مقدمه» قرار می دهد و به طعنه اشاره می کند: «... اگرچه دیر شده است، اما یک مقدمه وجود دارد.» و حتی این نیست که رمان با مونولوگ درونی اونگین آغاز می شود که بازتاب سفر او به روستا نزد عمویش برای ارثیه اش است که با داستانی درباره کودکی و جوانی قهرمان، درباره سال هایی که در طوفان زندگی اجتماعی سپری شده است، قطع می شود. . و حتی این نیست که نویسنده اغلب با قرار دادن این یا آن انحراف غزلی که در آن می تواند درباره هر چیزی صحبت کند، در مورد ادبیات، تئاتر، زندگی خود، درباره احساسات و افکاری که او را به هیجان می آورد، در مورد جاده ها یا در مورد زنان صحبت می کند، قسمت طرح را قطع می کند. پاها - یا شاید فقط با خوانندگان صحبت کنید: "هوم! هوم! خواننده بزرگوار، / آیا همه اقوام شما سالم هستند؟
جای تعجب نیست که پوشکین اظهار داشت: "رمان نیاز به پچ پچ دارد." او واقعاً به نظر نمی رسد که یک اثر هنری خلق می کند، بلکه صرفاً داستانی را تعریف می کند که برای دوستان خوبش اتفاق افتاده است. به همین دلیل است که در رمان، در کنار قهرمانان آن، اونگین، تاتیانا، لنسکی، اولگا، افرادی که در دوران پوشکین زندگی می کردند - ویازمسکی، کاورین، نینا ورونسکایا و دیگران ظاهر می شوند. علاوه بر این ، نویسنده خود قهرمان رمان خود می شود و تبدیل به "دوست خوب" اونگین می شود. نویسنده نامه هایی از اونگین و تاتیانا، اشعار لنسکی را نگه می دارد - و آنها نیز به طور ارگانیک در رمان گنجانده شده اند، بدون اینکه به هیچ وجه یکپارچگی آن را نقض کنند، اگرچه آنها در "بند اونگین" نوشته نشده اند.
به نظر می رسد چنین اثری - "رمان آزاد" - می تواند شامل هر چیزی باشد، اما با تمام "آزادی" ترکیب آن هماهنگ و متفکرانه است. دلیل اصلی ایجاد این احساس آزادی این است که رمان پوشکین مانند خود زندگی وجود دارد: به طور غیرقابل پیش بینی و در عین حال مطابق با یک قانون درونی خاص. گاهی اوقات حتی خود پوشکین از آنچه قهرمانانش "کردند" شگفت زده می شد، به عنوان مثال، زمانی که قهرمان محبوبش تاتیانا "ازدواج کرد". واضح است که چرا بسیاری از معاصران پوشکین سعی کردند ویژگی های دوستان و آشنایان خود را در قهرمانان رمان ببینند - و آنها را پیدا کردند!
در این اثر شگفت‌انگیز، زندگی تپش می‌یابد و می‌ترکد، و حتی اکنون نیز تأثیر «حضور» خواننده را در لحظه‌ای که کنش شروع می‌شود، ایجاد می‌کند. و زندگی همیشه در پیچ و خم های متعددش آزاد است. این رمان واقعاً واقع گرایانه پوشکین است که راه را برای ادبیات جدید روسیه باز کرد.
چرا لرمانتوف عشق خود را به میهن خود "عجیب" می نامد؟ (بر اساس اشعار M.Yu. Lermontov)
عشق به وطن احساس خاصی است، در ذات هر فردی است، اما در عین حال بسیار فردی است. آیا می توان او را "عجیب" دانست؟ به نظر من در اینجا احتمال آن بیشتر است ما در مورددر مورد اینکه چگونه شاعری که از "غیر متعارف" عشق خود به میهن صحبت می کند ، میهن پرستی "معمولی" را درک می کند ، یعنی میل به دیدن فضایل ، ویژگی های مثبت ذاتی کشور و مردم خود.
که در تا حدودی جهان بینی عاشقانهلرمانتوف همچنین با "عشق عجیب" خود به میهن خود از پیش تعیین شده بود. از این گذشته ، یک رمانتیک همیشه با دنیای اطرافش مخالفت می کند ، نه اینکه واقعیت را پیدا کند ایده آل مثبت. کلماتی که لرمانتوف در مورد وطن خود در شعر "وداع" گفت مانند یک جمله است. روسیه شسته نشده...». اینجا "کشور بردگان، کشور اربابان"، کشور "یونیفورم آبی" و مردمی است که به آنها فداکارند. پرتره تعمیم یافته نسل او که در شعر "دوما" کشیده شده است نیز بی رحم است. سرنوشت این کشور در دست کسانی است که شکوه روسیه را «بیهوده» کردند و چیزی برای ارائه به آینده ندارند. شاید اکنون این ارزیابی برای ما خیلی خشن به نظر برسد - بالاخره هم خود لرمانتوف و هم بسیاری دیگر از افراد برجسته روسیه متعلق به این نسل بودند. اما واضح تر می شود که چرا شخصی که آن را ابراز کرده است، عشق خود را به وطن خود "عجیب" خوانده است.
این همچنین توضیح می دهد که چرا لرمانتوف، بدون یافتن ایده آل در مدرنیته، در جستجوی آنچه واقعاً او را به کشور و مردمش افتخار می کند، به گذشته روی می آورد. به همین دلیل است که شعر "بورودینو" که در مورد شاهکار سربازان روسی صحبت می کند ، به عنوان گفت و گوی بین "گذشته" و "حال" ساخته شده است: "بله ، در زمان ما افرادی بودند ، / نه مانند قبیله فعلی: / Bogatyrs - نه شما! شخصیت ملیدر اینجا از طریق مونولوگ یک سرباز ساده روسی آشکار می شود که عشق به میهن خود مطلق و فداکار است. قابل توجه است که این شعر عاشقانه نیست، به شدت واقع گرایانه است.
بالغ ترین دیدگاه لرمانتوف در مورد ماهیت احساس میهن پرستانه در یکی از آخرین شعرهای او با عنوان معنادار «سرزمین مادری» منعکس شده است. شاعر هنوز این درک سنتی را انکار می‌کند که چرا انسان می‌تواند وطن خود را دوست داشته باشد: «نه شکوهی که با خون خریده شده است، نه آرامشی سرشار از اعتماد غرورآفرین، و نه افسانه‌های گرامی از دوران باستان...». به جای همه اینها، او سه بار دیگر، مهمترین ایده را برای او تکرار می کند - عشق او به وطن "عجیب" است. این کلمه کلید می شود:
من وطنم را دوست دارم اما عشق عجیب و غریب!
دلیل من او را شکست نخواهد داد...
اما من دوست دارم - برای چه، نمی دانم ...
میهن پرستی را نمی توان به صورت عقلانی توضیح داد، اما می تواند از طریق آن تصاویر بیان شود وطنکه مخصوصاً به دل شاعر نزدیک است. گستره‌های بی‌پایان روسیه، با جاده‌های روستایی و روستاهای «غم‌انگیز»، از جلوی چشمان او می‌گذرد. این نقاشی‌ها عاری از رقت‌انگیز هستند، اما در سادگی خود مانند نشانه‌های معمولی زیبا هستند زندگی روستایی، که شاعر با آن احساس جدایی ناپذیری می کند اینترکام: "با شادی، برای خیلی ها ناآشنا، / خرمن کاملی می بینم / کلبه ای پوشیده از کاه / پنجره ای با کرکره های کنده کاری شده ..."
فقط چنین غوطه وری کامل در زندگی عامیانهدرک نگرش واقعی نویسنده نسبت به میهن خود را ممکن می سازد. البته برای یک شاعر رمانتیک، یک اشراف، عجیب است که عشق به وطن را اینگونه احساس می کند. اما شاید این نه تنها در مورد او، بلکه در مورد این موضوع نیز باشد کشور مرموزدر مورد آن دیگری شاعر بزرگیکی از معاصران لرمانتوف، بعداً خواهد گفت: "شما نمی توانید روسیه را با ذهن خود درک کنید ..."؟ به نظر من، بحث با این و همچنین با این واقعیت دشوار است میهن پرستی واقعیبه هیچ مدرک خاصی نیاز ندارد و اغلب اصلا قابل توضیح نیست.
آیا پچورین یک فتالیست است؟ (بر اساس رمان M.Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما")
رمان لرمانتوف "قهرمان زمان ما" به درستی نه تنها روانشناختی اجتماعی، بلکه اخلاقی و فلسفی نیز خوانده می شود. پرسش از اختیار و جبر، نقش سرنوشت در زندگی انسان به گونه ای در تمام بخش های رمان مورد توجه قرار گرفته است. اما پاسخ دقیق به آن فقط در قسمت پایانی - داستان فلسفی "Fatalist" داده می شود که نقش نوعی پایانی را بازی می کند.
فتالیست کسی است که به از پیش تعیین شدن همه رویدادهای زندگی، به اجتناب ناپذیر بودن سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت اعتقاد دارد. پچورین در روح زمانه خود که مسائل اساسی وجود انسان را مورد بازنگری قرار می دهد، می کوشد تصمیم بگیرد که آیا سرنوشت انسان توسط اراده ای برتر از پیش تعیین شده است یا اینکه خود او قوانین زندگی را تعیین می کند و از آنها پیروی می کند.
با پیشرفت داستان، پچورین تأیید سه گانه ای از وجود جبر و سرنوشت دریافت می کند. افسر
وولیچ، که قهرمان با او شرط بندی خطرناکی می کند، نتوانست به خود شلیک کند، اگرچه تپانچه پر شده بود. سپس وولیچ هنوز به دست یک قزاق مست می میرد و پچورین هیچ چیز شگفت انگیزی در این نمی بیند ، زیرا حتی در حین مشاجره متوجه "مهر مرگ" روی صورت خود شد. و سرانجام ، خود پچورین سرنوشت را آزمایش می کند و تصمیم می گیرد قزاق مست ، قاتل وولیچ را خلع سلاح کند. پچورین می گوید: «...فکر عجیبی در سرم جرقه زد: مانند وولیچ، تصمیم گرفتم سرنوشت را وسوسه کنم.
پاسخ "قهرمان زمان" و با او خود نویسنده به این چیست؟ سخت ترین سوال? نتیجه گیری پچورین اینگونه به نظر می رسد: "من دوست دارم به همه چیز شک کنم: این حالت ذهنی در قاطعیت شخصیت دخالت نمی کند. برعکس، در مورد من، وقتی نمی‌دانم چه چیزی در انتظارم است، همیشه جسورانه‌تر جلو می‌روم.» همانطور که می بینیم، فتالیست شکست خورده به مخالف خود تبدیل شد. اگر او حاضر است اعتراف کند که جبر وجود دارد، به هیچ وجه به ضرر فعالیت رفتار انسان نیست: به گفته پچورین فقط یک اسباب بازی در دست سرنوشت بودن، تحقیرآمیز است.
رمان در شعر پوشکین "یوجین اونگین" اول از همه مشهورترین و مهم ترین برای درک او است. شخصیت خلاقو مسیر ادبیکار کردن این شاعر کار خود را در بهار 1823 در کیشینو آغاز کرد، رمان را در بولدین در پاییز شگفت انگیز و شاد 1830 برای پوشکین به پایان رساند. در روز مهم "لیسه" 19 اکتبر، او نسخه خطی فصل خطرناک دهم را سوزاند، اما به نقشه خود ادامه داد.
اثر "یوجین اونگین" "رمان آزاد" نامیده می شود: "رهایی" از قوانینی که توسط آن ایجاد شده است. آثار هنریآن زمان. قبل از پوشکین، در رمان کلاسیک، هم داستان و هم شخصیت ها همیشه از یک الگوی کاملاً تعریف شده پیروی می کردند. در اینجا الهام گرفته شده و مکالمه مستقیمبا خواننده او به طرز شگفت آوری آزاد است، هیچ چیز شاعر را در بند نمی آورد. نویسنده جدید می شود بازیگررمان او در شعر، کارگردان و رهبر ارکستر. او به راحتی از سرنوشت قهرمانان به استدلال و خاطرات خود می رود و گاهی با آرامش داستان را به پایان می رساند.
راوی فراتر می رود درگیری شخصی، و رمان شامل زندگی روسی در تمام جلوه های آن است. این مهم ترین ویژگی ترکیبی و طرح داستانی رمان است.
گفتار شاعرانه شکلی غیرعادی و تا حدی متعارف است؛ در زندگی روزمره آدم با قافیه صحبت نمی کند. اما شعر به شما این امکان را می دهد که از معمول و سنتی منحرف شوید. بدون شک شاعر در قالب ژانر انتخابی خود قدردانی می کند روایت تاریخییعنی آزادی، و آزادی به آن می دهد کلمه شاعرانه. از نظر پوشکین، "یوجین اونگین" اول از همه در ماهیت روایت، در ترکیب و این آزاد است. فرم رایگانتعریف شده است " چهره روسی"رمان نسل جدید.