تاریخچه ایجاد یوجین اونگین. تاریخچه ایجاد "یوجین اونگین. این رمان "مجموعه ای از فصل های متنوع" است

رومن A.S. "یوجین اونگین" پوشکین یک اثر شاعرانه بسیار قدرتمند است که در مورد عشق، شخصیت، خودخواهی و به طور کلی در مورد روسیه و زندگی مردم آن صحبت می کند. تقریباً 7.5 سال طول کشید تا خلق شود (از 9 مه 1823 تا 25 سپتامبر 1830) و تبدیل به یک شاهکار واقعی در خلاقیت ادبی برای شاعر شد. قبل از او فقط بایرون جرات داشت رمانی در شعر بنویسد.

فصل اول

کار در زمان اقامت پوشکین در کیشینو آغاز شد. برای او شاعر حتی سبک خاص خود را ارائه کرد که بعداً آن را "بند اونگین" نامیدند: 4 سطر اول به صورت ضربدری قافیه می شود ، 3 سطر بعدی - جفت ، از 9 تا 12 - از طریق یک قافیه حلقه ای ، 2 سطر آخر همخوان با یکدیگر فصل اول در اودسا، 5 ماه پس از شروع به پایان رسید.

پس از نگارش، متن اصلی چندین بار توسط شاعر اصلاح شد. پوشکین بندهای جدید و قدیمی را از فصلی که قبلاً تکمیل شده بود اضافه کرد و حذف کرد. در فوریه 1825 منتشر شد.

فصل دوم

17 بند اولیه فصل دوم تا 3 نوامبر 1923 و آخرین آنها در 8 دسامبر 1923 ساخته شد. در این زمان، پوشکین هنوز زیر نظر کنت ورونتسوف خدمت می کرد. در سال 1824 که قبلاً در روسیه بود، آن را به دقت مورد بازنگری و تکمیل قرار داد. این اثر در اکتبر 1826 به صورت چاپی منتشر شد و در ماه مه 1830 منتشر شد. جالب اینجاست که همان ماه با رویداد دیگری برای شاعر مشخص شد - نامزدی که مدتها در انتظارش بود.

فصل سوم و چهارم

پوشکین دو فصل بعدی را از 8 فوریه 1824 تا 6 ژانویه 1825 نوشت. کار، به ویژه در جهت تکمیل، به صورت متناوب انجام شد. دلیل آن ساده است - شاعر در آن زمان و همچنین چندین شعر نسبتاً معروف نوشت. فصل سوم به صورت چاپی در سال 1827 منتشر شد و فصل چهارم که به شاعر P. Pletnev (یکی از دوستان پوشکین) تقدیم شده بود، در سال 1828 به صورت اصلاح شده منتشر شد.

فصل پنجم، ششم و هفتم

فصل های بعدی در حدود 2 سال - از 4 ژانویه 1826 تا 4 نوامبر 1828 - نوشته شد. آنها به صورت چاپی ظاهر شدند: قسمت 5 - 31 ژانویه 1828، 6 - 22 مارس 1828، 7 - 18 مارس 1830 (در قالب یک کتاب جداگانه).

حقایق جالبی با فصل پنجم رمان مرتبط است: پوشکین ابتدا آن را با کارت از دست داد، سپس آن را پس گرفت و سپس نسخه خطی را کاملاً از دست داد. فقط یک خاطره خارق العاده اوضاع را نجات داد: لو قبلاً این فصل را خوانده بود و توانست آن را از حافظه بازسازی کند.

فصل هشتم

پوشکین در اواخر سال 1829 (24 دسامبر) در طول سفر خود در امتداد جاده نظامی گرجستان کار بر روی این بخش را آغاز کرد. شاعر آن را در 25 سپتامبر 1830 در بولدین به پایان رساند. حدود یک سال بعد در تزارسکوئه سلو می نویسد که او ازدواج کرد. در 20 ژانویه 1832، این فصل به صورت چاپی منتشر شد. در صفحه عنوان می گوید که آخرین است، کار تمام شده است.

فصلی درباره سفر اوگنی اونگین به قفقاز

این بخش به صورت گزیده های کوچکی که در موسکوفسکی وستنیک (در 1827) و روزنامه ادبی (در 1830) منتشر شده است، به دست ما رسیده است. طبق نظرات معاصران پوشکین ، شاعر می خواست در آن از سفر یوجین اونگین به قفقاز و مرگ او در آنجا در طی دوئل بگوید. اما به دلایل نامعلومی هرگز این فصل را کامل نکرد.

رمان "یوجین اونگین" به طور کامل در یک کتاب در سال 1833 منتشر شد. چاپ مجدد در سال 1837 انجام شد. اگرچه این رمان ویرایش هایی دریافت کرد، اما آنها بسیار جزئی بودند. امروز رمان A.S. پوشکین در مدرسه و دانشکده های زبان شناسی تحصیل می کند. این یکی از اولین آثاری است که نویسنده در آن توانسته تمام مشکلات مبرم زمان خود را آشکار کند.

پوشکین بیش از هشت سال روی این رمان کار کرد. به گفته پوشکین، این رمان "ثمره ذهن مشاهدات سرد و قلب مشاهدات غم انگیز" بود. پوشکین کار خود را یک شاهکار نامید - از تمام میراث خلاقانه او، فقط "بوریس گودونوف" را با همان کلمه توصیف کرد. در پس زمینه گسترده ای از تصاویر زندگی روسیه، سرنوشت دراماتیک بهترین افراد روشنفکر نجیب نشان داده شده است.

پوشکین کار بر روی اونگین را در سال 1823 در دوران تبعید خود در جنوب آغاز کرد. نویسنده رمانتیسیسم را به عنوان روش خلاقانه پیشرو رها کرد و شروع به نوشتن رمانی واقع گرایانه در منظوم کرد، اگرچه تأثیر رمانتیسیسم هنوز در فصل های اول محسوس است. در ابتدا فرض بر این بود که رمان در شعر شامل 9 فصل باشد، اما پوشکین متعاقباً ساختار آن را بازسازی کرد و تنها 8 فصل باقی ماند. او فصل «سفرهای اونگین» را از این اثر حذف کرد که آن را به عنوان ضمیمه اضافه کرد. یک فصل نیز باید به طور کامل از رمان حذف می شد: توضیح می دهد که چگونه اونگین سکونتگاه های نظامی را در نزدیکی اسکله اودسا می بیند و سپس نظرات و قضاوت هایی در برخی جاها با لحنی بسیار خشن وجود دارد. ترک این فصل بسیار خطرناک بود - پوشکین می توانست به دلیل دیدگاه های انقلابی دستگیر شود، بنابراین او این فصل را نابود کرد.

این رمان به صورت منظوم در فصل‌های جداگانه منتشر شد و انتشار هر فصل به یک رویداد بزرگ در ادبیات مدرن تبدیل شد. فصل اول رمان در سال 1825 منتشر شد. در سال 1831، رمان در شعر کامل شد و در سال 1833 منتشر شد. وقایع 1819 تا 1825 را پوشش می دهد: از لشکرکشی های خارجی ارتش روسیه پس از شکست ناپلئون تا قیام دکابریست. این سالهای توسعه جامعه روسیه بود، دوران سلطنت الکساندر اول. طرح رمان ساده و شناخته شده است. در مرکز رمان یک رابطه عاشقانه قرار دارد. رمان "یوجین اونگین" وقایع ربع اول قرن نوزدهم را منعکس می کند، یعنی زمان خلقت و زمان عمل رمان تقریباً همزمان است.

الکساندر سرگیویچ پوشکین رمانی در شعری شبیه به شعر لرد بایرون "دون خوان" خلق کرد. پوشکین با تعریف رمان «مجموعه‌ای از فصل‌های رنگارنگ»، بر یکی از ویژگی‌های این اثر تأکید می‌کند: رمان، به قولی، در زمان «باز» است، هر فصل می‌تواند آخرین فصل باشد، اما می‌تواند یک فصل هم داشته باشد. ادامه و بدین ترتیب خواننده توجه خود را به استقلال هر فصل از رمان جلب می کند. این رمان به دایره‌المعارفی از زندگی روسی در دهه 1820 تبدیل شده است، زیرا وسعت پوشش رمان، تمام واقعیت زندگی روسی و همچنین چند طرح و شرح دوره‌های مختلف را به خوانندگان نشان می‌دهد.

این همان چیزی است که به وی.

اونگین را می توان دایره المعارف زندگی روسی و یک اثر بسیار عامیانه نامید.

در رمان، مانند دایره المعارف، می توانید همه چیز را در مورد دوران پیدا کنید: آنها چگونه لباس می پوشیدند، چه چیزی مد بود، مردم برای چه چیزی بیشتر ارزش قائل بودند، در مورد چه چیزی صحبت می کردند، چه علایقی داشتند. "یوجین اونگین" کل زندگی روسیه را منعکس می کند. به طور خلاصه، اما کاملاً واضح، نویسنده یک روستای قلعه، مسکو اربابی، سکولار سنت پترزبورگ را نشان داد. پوشکین به درستی محیطی را به تصویر کشید که شخصیت های اصلی رمانش، تاتیانا لارینا و اوگنی اونگین در آن زندگی می کنند. نویسنده فضای سالن های نجیب شهر را که اونگین دوران جوانی خود را در آن گذراند، بازتولید کرد.

این رمان در یک بیت خاص نوشته شده است. هر بند از 14 سطر تترا متر ایامبیک تشکیل شده است.

چهار سطر اول به صورت ضربدری قافیه می شود، سطرهای پنج تا هشت به صورت جفت، سطرهای نهم تا دوازدهم به صورت قافیه حلقه ای به هم متصل می شوند. 2 سطر باقی مانده از بیت با هم قافیه است.

تصویر اوگنی اونگین

رمان "یوجین اونگین" توسط پوشکین در طول هشت سال (از 1823 تا 1831) خلق شد. اگر فصل های اول رمان را یک شاعر جوان نوشته شده است، تقریباً جوانی، فصل های پایانی را فردی با تجربه زندگی قابل توجه نوشته است. این «بزرگ شدن» شاعر در این اثر منعکس شده است.
شخصیت اصلی - یوجین اونگین - درست مانند خود شاعر، بزرگ می شود، باهوش تر می شود، تجربه زندگی به دست می آورد، دوستان خود را از دست می دهد، اشتباه می کند، رنج می برد. مراحل زندگی او چیست؟
پوشکین با عنوان رمان بر موقعیت مرکزی اونگین در میان دیگر قهرمانان اثر تأکید می کند.
اونگین یک مرد جوان سکولار، یک اشراف شهری است که تحت هدایت یک معلم فرانسوی یک تربیت معمولی برای آن زمان دریافت کرد - آموزش با روح ادبیات، جدا از خاک ملی و مردمی. او سبک زندگی "جوانان طلایی" را رهبری می کند: توپ، پیاده روی در امتداد نوسکی پرسپکت، بازدید از تئاتر. اگرچه یوجین "چیزی و به نحوی" را مطالعه کرد، اما هنوز از سطح فرهنگی بالایی برخوردار است که از این نظر با اکثریت جامعه نجیب متفاوت است.
قهرمان پوشکین محصول این جامعه است اما در عین حال با آن بیگانه است. اصالت روح و «ذهن تیز و خونسرد» او را از جوانان اشرافی متمایز می کند و به تدریج به ناامیدی از زندگی و نارضایتی از اوضاع سیاسی و اجتماعی منجر می شود.

نه: احساسات او زود سرد شد.
از هیاهوی دنیا خسته شده بود.
زیبایی ها زیاد دوام نیاوردند
موضوع افکار معمول او;
خیانت ها خسته کننده شده اند.
دوستان و دوستی خسته هستند،
چون همیشه نمیتونستم
استیک گاو و پای استراسبورگ
ریختن یک بطری شامپاین
و کلمات تند بریزید،
وقتی سردرد داشتید؛
و اگرچه او یک چنگک جمع کن سرسخت بود،
اما بالاخره از عشق افتاد
و سرزنش و سابر و سرب.

پوچی زندگی اونگین را عذاب می دهد، مالیخولیا و ملال بر او غلبه می کند و جامعه سکولار را ترک می کند و سعی می کند به فعالیت های مفید اجتماعی بپردازد.
تربیت اربابی و عدم عادت به کار ("او از کار مداوم بیمار بود") نقش خود را بازی کرد و اونگین هیچ یک از تعهدات خود را کامل نمی کند. او "بدون هدف، بدون کار" زندگی می کند. اونگین در روستا با دهقانان رفتاری انسانی می کند، اما به سرنوشت آنها فکر نمی کند؛ او بیشتر از حالات خود، احساس پوچی زندگی عذاب می دهد.
او که از جامعه سکولار جدا شده، از زندگی مردم بریده شده، ارتباطش را با مردم از دست می دهد. او عشق تاتیانا لارینا را رد می کند، دختری با استعداد و از نظر اخلاقی پاک، که نمی تواند اعماق نیازهای خود و منحصر به فرد بودن طبیعت خود را کشف کند. اونگین دوستش لنسکی را در یک دوئل می کشد و تسلیم تعصبات طبقاتی می شود و از "زمزمه ها، خنده های احمق ها" می ترسد.
او در یک حالت روحی افسرده، روستا را ترک می کند و شروع به سرگردانی در اطراف روسیه می کند. این سرگردانی‌ها به او این فرصت را می‌دهد که زندگی را کامل‌تر ببیند، نگرش خود را نسبت به واقعیت اطراف ارزیابی کند و بفهمد که چقدر بی‌ثمر زندگی‌اش را تلف کرده است.
اونگین به پایتخت بازمی گردد و همان تصویری از سرگرمی های جامعه سکولار پیدا می کند. عشق او به تاتیانا، که اکنون یک زن متاهل است، در او شعله ور می شود. اما تاتیانا خودخواهی و خودخواهی نهفته در احساسات او را آشکار کرد و عشق اونگین را رد کرد. پوشکین از طریق عشق اونگین به تاتیانا نشان می دهد که قهرمان او قادر به تولد دوباره اخلاقی است. این شخصی است که همه چیز را خنک نکرده است؛ نیروهای زندگی هنوز در او می جوشند که طبق نقشه شاعر باید میل به فعالیت اجتماعی را در اونگین بیدار می کرد.
تصویر یوجین اونگین گالری کاملی از "افراد زائد" را در ادبیات روسیه باز می کند. به دنبال او، تصاویر پچورین، اوبلوموف، رودین و لایوسکی خلق شد. همه این شخصیت ها بازتابی هنری از واقعیت روسیه هستند.

تاریخچه خلقت. «یوجین اونگین»، اولین رمان رئالیستی روسی، شاخص ترین اثر پوشکین است که سابقه ای طولانی در خلقت دارد و چندین دوره از آثار شاعر را در بر می گیرد. طبق محاسبات خود پوشکین ، کار روی این رمان 7 سال و 4 ماه و 17 روز به طول انجامید - از مه 1823 تا 26 سپتامبر 1830 و در سال 1831 "نامه اونگین به تاتیانا" نوشته شد. انتشار این اثر همانطور که ایجاد شد انجام شد: ابتدا فصل های جداگانه منتشر شد و تنها در سال 1833 اولین نسخه کامل منتشر شد. تا این زمان، پوشکین از انجام تنظیمات خاصی در متن دست برنداشت.این رمان به گفته شاعر «ثمره ذهن مشاهدات سرد و قلب مشاهدات غم انگیز» بود.

پوشکین پس از تکمیل کار بر روی آخرین فصل رمان در سال 1830، طرحی کلی برای آن ترسیم کرد که به این صورت است:

بخش اول. پیشگفتار. کانتو 1. هاندرا (کیشینو، اودسا، 1823)؛ کانتو دوم. شاعر (اودسا، 1824)؛ کانتو سوم. بانوی جوان (اودسا، میخائیلوفسکوئه، 1824).

بخش دوم. کانتو چهارم. دهکده (Mikhailovskoe، 1825)؛ کانتو پنجم. روز نام (Mikhailovskoe، 1825، 1826)؛ کانتو ششم. دوئل (Mikhailovskoe، 1826).

قسمت سوم. کانتو هفتم. مسکو (Mikhailovskoe، سن پترزبورگ، 1827، 1828); کانتو هشتم. سرگردان (مسکو، پاولوفسک، بولدینو، 1829)؛ کانتو نهم. نور بزرگ (بولدینو، 1830).

در نسخه نهایی، پوشکین مجبور شد تنظیمات خاصی را در این طرح انجام دهد: به دلایل سانسور، او فصل 8 - "سرگردان" را حذف کرد. اکنون به عنوان ضمیمه رمان - "گزیده هایی از سفر اونگین" منتشر شده است و فصل نهم نهایی - "نور بزرگ" - بر این اساس هشتمین فصل شده است. به این شکل، این رمان در یک نسخه جداگانه در سال 1833 منتشر شد.

علاوه بر این، فرضی در مورد وجود فصل 10 وجود دارد که در پاییز بولدین 1830 نوشته شده بود، اما توسط شاعر در 19 اکتبر سوزانده شد. از آنجایی که به به تصویر کشیدن دوران جنگ های ناپلئونی و تولد دکابریسم اختصاص داشت و حاوی تعدادی نکات خطرناک سیاسی بود. قطعات کوچکی از این فصل (16 بند) که توسط پوشکین رمزگذاری شده است، حفظ شده است. کلید رمز تنها در آغاز قرن بیستم توسط محقق پوشکین NO پیدا شد. موروزوف و سپس سایر محققان متن رمزگشایی شده را تکمیل کردند. اما هنوز بحث در مورد مشروعیت این ادعا وجود دارد که این تکه‌ها واقعاً بخش‌هایی از فصل دهم رمان را نشان می‌دهند.

کارگردانی و ژانر. "یوجین اونگین" اولین رمان اجتماعی و روانشناختی رئالیستی روسی است و مهمتر از همه، نه نثر، بلکه رمانی در شعر. برای پوشکین، انتخاب روش هنری اساساً هنگام خلق این اثر مهم بود - نه رمانتیک، بلکه واقع گرایانه.

پوشکین با شروع کار بر روی رمان در دوره تبعید جنوبی ، زمانی که رمانتیسم بر آثار شاعر غالب بود ، پوشکین به زودی متقاعد شد که ویژگی های روش عاشقانه امکان حل این کار را فراهم نمی کند. اگرچه شاعر از نظر ژانر تا حدی از شعر عاشقانه بایرون «دون خوان» هدایت می شود، اما از یک سویه بودن دیدگاه رمانتیک خودداری می کند.

پوشکین می خواست در رمان خود مرد جوانی را که نمونه زمان خود بود، در پس زمینه وسیع تصویری از زندگی معاصر نشان دهد، خاستگاه شخصیت هایی را که خلق کرد، آشکار کند، منطق درونی و رابطه آنها را با شرایطی که در آن وجود دارد نشان دهد. خودشان را پیدا کنند. همه اینها به خلق شخصیت‌های واقعاً معمولی منجر شد که خود را در شرایط معمولی نشان می‌دهند، و این همان چیزی است که آثار رئالیستی را متمایز می‌کند.

این همچنین این حق را می دهد که "یوجین اونگین" را یک رمان اجتماعی نامید ، زیرا پوشکین در آن روسیه نجیب را در دهه 20 قرن نوزدهم نشان می دهد ، مهمترین مشکلات عصر را مطرح می کند و به دنبال توضیح پدیده های مختلف اجتماعی است. شاعر صرفاً وقایع زندگی یک نجیب زاده معمولی را توصیف نمی کند. او شخصیتی روشن و در عین حال معمولی برای جامعه سکولار به قهرمان می بخشد، منشأ بی علاقگی و ملال او و دلایل اعمالش را توضیح می دهد. علاوه بر این، وقایع در برابر پس زمینه مادی دقیق و با دقت به تصویر کشیده شده است که می توان "یوجین اونگین" را یک رمان اجتماعی و روزمره نامید.

همچنین مهم است که پوشکین نه تنها شرایط بیرونی زندگی قهرمانان، بلکه دنیای درونی آنها را نیز به دقت تجزیه و تحلیل کند. او در بسیاری از صفحات به تسلط روانشناختی فوق العاده ای دست می یابد که به درک عمیق شخصیت های او اجازه می دهد. به همین دلیل است که "یوجین اونگین" را به حق می توان یک رمان روانشناختی نامید.

قهرمان او تحت تأثیر شرایط زندگی تغییر می کند و قادر به احساسات واقعی و جدی می شود. و بگذارید خوشبختی از او عبور کند ، این اغلب در زندگی واقعی اتفاق می افتد ، اما او دوست دارد ، نگران است - به همین دلیل است که تصویر اونگین (نه یک قهرمان معمولی عاشقانه، بلکه یک قهرمان واقعی و زنده) تا این حد بر معاصران پوشکین تأثیر گذاشت. بسیاری ویژگی های او را در خود و در آشنایان خود و همچنین ویژگی های شخصیت های دیگر رمان - تاتیانا، لنسکی، اولگا - به تصویر کشیدن افراد معمولی آن دوران بسیار وفادار بود.

در عین حال، «یوجین اونگین» ویژگی های یک داستان عاشقانه با طرح عاشقانه سنتی آن دوران را نیز دارد. قهرمان خسته از دنیا به مسافرت می رود و با دختری آشنا می شود که عاشق او می شود. به دلایلی ، قهرمان یا نمی تواند او را دوست داشته باشد - سپس همه چیز به طرز غم انگیزی به پایان می رسد ، یا او احساسات او را متقابل می کند ، و اگرچه در ابتدا شرایط مانع از با هم بودن آنها می شود ، همه چیز به خوبی به پایان می رسد. نکته قابل توجه این است که پوشکین چنین داستانی را از مایه های عاشقانه خود بی نیاز می کند و راه حلی کاملا متفاوت ارائه می دهد. علیرغم همه تغییراتی که در زندگی قهرمانان رخ داده و منجر به بروز احساسات متقابل شده است، به دلیل شرایط نمی توانند با هم باشند و مجبور به جدایی می شوند. بنابراین، طرح رمان به رئالیسم آشکار داده می شود.

اما نوآوری رمان تنها در واقع گرایی آن نیست. حتی در ابتدای کار روی آن، پوشکین در نامه ای به P.A. ویازمسکی خاطرنشان کرد: "اکنون من رمان نمی نویسم، بلکه رمانی در شعر - یک تفاوت شیطانی." رمان به عنوان یک اثر حماسی، جدایی نویسنده از رویدادهای توصیف شده و عینی بودن در ارزیابی آنها را پیش‌فرض می‌گیرد. فرم شاعرانه اصل غنایی مرتبط با شخصیت خالق را تقویت می کند. به همین دلیل است که "یوجین اونگین" معمولاً به عنوان یک اثر غنایی-حماسی طبقه بندی می شود که ویژگی های ذاتی شعر حماسی و غزل را ترکیب می کند. در واقع، در رمان "یوجین اونگین" دو لایه هنری، دو جهان وجود دارد - دنیای قهرمانان "حماسی" (اونگین، تاتیانا، لنسکی و شخصیت های دیگر) و دنیای نویسنده که در انحرافات غنایی منعکس شده است.

رمان پوشکین نوشته شده است بیت اونگین , که بر اساس یک غزل بود. اما تترا متر پوشکین آیامبیک 14 خطی طرح قافیه متفاوتی داشت -abab vvgg عمل LJ :

"دایی من صادقانه ترین قوانین را دارد،
وقتی به شدت بیمار شدم،
خودش را مجبور به احترام کرد
و من نمی توانستم به چیز بهتری فکر کنم.
سرمشق او برای دیگران علم است;
اما، خدای من، چه خسته کننده است
روز و شب کنار بیمار بنشینی،
بدون ترک یک قدم!
چه فریب کم
برای سرگرم کردن نیمه جان ها،
بالش هایش را مرتب کن
آوردن دارو غم انگیز است
آهی بکش و با خودت فکر کن:
کی شیطان تو را خواهد برد؟»

ترکیب بندی رمان. تکنیک اصلی در ساخت رمان، تقارن آینه ای (یا ترکیب حلقه) است. راه بیان آن این است که شخصیت‌ها موقعیت‌هایی را که در رمان دارند تغییر می‌دهند. ابتدا تاتیانا و اوگنی ملاقات می کنند ، تاتیانا عاشق او می شود ، به دلیل عشق نافرجام رنج می برد ، نویسنده با او همدردی می کند و از نظر ذهنی قهرمان خود را همراهی می کند. هنگامی که آنها ملاقات می کنند ، اونگین برای او "خطبه" می خواند. سپس یک دوئل بین اونگین و لنسکی رخ می دهد - رویدادی که نقش ترکیبی آن پایان دادن به یک داستان شخصی و تعیین توسعه یک رابطه عاشقانه است. وقتی تاتیانا و اونگین در سن پترزبورگ با هم آشنا می شوند، او خود را به جای او می بیند و همه اتفاقات در یک سکانس تکرار می شوند، فقط نویسنده در کنار اونگین است. این به اصطلاح ترکیب حلقه به ما امکان بازگشت به گذشته را می دهد و تصور رمان را به عنوان یک کل هماهنگ و کامل ایجاد می کند.

یکی دیگر از ویژگی های قابل توجه ترکیب، حضور است انحرافات غناییدر رمان با کمک آنها تصویر یک قهرمان غنایی ایجاد می شود که رمان را غنایی می کند.

قهرمانان رمان . شخصیت اصلی که رمان به نام او نامگذاری شده است یوجین اونگین. در ابتدای رمان او 18 ساله است. این یک اشراف کلان شهری جوان است که یک تربیت معمولی سکولار دریافت کرده است. اونگین در یک خانواده اصیل ثروتمند اما ویران به دنیا آمد. دوران کودکی او در انزوا از هر چیزی روسی و ملی سپری شد. او توسط یک معلم فرانسوی بزرگ شد که

تا کودک خسته نشود
همه چیز را به شوخی به او یاد دادم
من با اخلاق سخت شما را اذیت نکردم،
به دلیل شوخی به آرامی مورد سرزنش قرار می گیرند
و مرا برای قدم زدن به باغ تابستانی برد.»

بنابراین ، تربیت و آموزش اونگین کاملاً سطحی بود.
اما قهرمان پوشکین هنوز حداقل دانشی را که در میان اشراف اجباری تلقی می شد، دریافت کرد. او «آنقدر لاتین می‌دانست که بتواند کتیبه‌ها را تجزیه کند»، «حکایت‌های روزهای گذشته از رومولوس تا امروز» را به خاطر می‌آورد، و ایده‌ای از اقتصاد سیاسی آدام اسمیت داشت. از نظر جامعه، او نماینده درخشان جوانان زمان خود بود و همه اینها به لطف زبان فرانسوی بی عیب و نقص، رفتارهای برازنده، شوخ طبعی و هنر حفظ گفتگو بود. او یک سبک زندگی معمولی را برای جوانان آن زمان رهبری می کرد: او در سالن ها، تئاترها و رستوران ها شرکت می کرد. ثروت، تجمل، لذت بردن از زندگی، موفقیت در جامعه و با زنان - این چیزی است که شخصیت اصلی رمان را جذب کرد.
اما سرگرمی های سکولار برای اونگین که قبلاً "برای مدت طولانی در میان سالن های مد روز و باستانی خمیازه می کشید" بسیار خسته کننده بود. او هم در رقص و هم در تئاتر حوصله اش سر می رود: «... رویش را برگرداند و خمیازه ای کشید و گفت: «وقت آن است که همه عوض شوند؛ من مدت ها باله را تحمل کردم، اما از دیدلو خسته شدم. ” این تعجب آور نیست - قهرمان رمان حدود هشت سال طول کشید تا یک زندگی اجتماعی داشته باشد. اما او باهوش بود و به طور قابل توجهی بالاتر از نمایندگان معمولی جامعه سکولار ایستاد. بنابراین، با گذشت زمان، اونگین از زندگی خالی و بیکار احساس انزجار کرد. "ذهن تیز و سرد" و سیری از لذت، اونگین را ناامید کرد، "مالیخولیایی روسی او را تسخیر کرد."
این مرد جوان که از پوچی روحی رنج می برد، دچار افسردگی شد. او سعی می کند معنای زندگی را در برخی فعالیت ها جستجو کند. اولین چنین تلاشی کار ادبی بود، اما "هیچ چیز از قلم او برنمی‌آمد"، زیرا سیستم آموزشی به او کار کردن را یاد نداد ("او از کار مداوم بیمار بود"). اونگین "بخوان و بخوان، اما فایده ای نداشت." با این حال، قهرمان ما در اینجا متوقف نمی شود. در ملک خود، او تلاش دیگری برای فعالیت عملی انجام می دهد: او کوروی (کار اجباری در مزرعه صاحب زمین) را با ترک (مالیات نقدی) جایگزین می کند. در نتیجه زندگی رعیت ها آسان تر می شود. اما با انجام یک اصلاح، و آن از روی بی حوصلگی، "فقط برای گذران زمان"، اونگین دوباره در بلوز فرو می رود. این به وی.جی بلینسکی مبنایی می دهد که بنویسد: «بی تحرکی و ابتذال زندگی او را خفه می کند، او حتی نمی داند به چه چیزی نیاز دارد، چه می خواهد، اما او به خوبی می داند که به آن نیاز ندارد. که او آن را نمی‌خواهد.» «چه چیزی میانه‌رویی خودپسند را این‌قدر شاد و خوشحال می‌کند.»
در عین حال می بینیم که اونگین با تعصبات دنیا بیگانه نبود. آنها تنها با تماس با زندگی واقعی می توانند غلبه کنند. پوشکین در این رمان تناقضات در تفکر و رفتار اونگین را نشان می دهد، مبارزه بین "قدیمی" و "جدید" را در ذهن او نشان می دهد و او را با دیگر قهرمانان رمان مقایسه می کند: لنسکی و تاتیانا، سرنوشت خود را در هم می آمیزند.
پیچیدگی و ناهماهنگی شخصیت قهرمان پوشکین به ویژه در رابطه او با تاتیانا، دختر زمیندار استانی، لارین، آشکار می شود.
این دختر در همسایه جدید خود ایده آلی را دید که مدتها پیش تحت تأثیر کتابها ایجاد کرده بود. نجیب زاده بی حوصله و ناامید به نظر او یک قهرمان رمانتیک است؛ او مانند دیگر زمینداران نیست. V. G. Belinsky در مورد وضعیت دختری که تمام روز به رویاهای مخفی خود رها شده است، می نویسد: "تمام دنیای درونی تاتیانا تشنگی برای عشق بود."

تخیل او از مدت ها پیش بوده است
سوزاندن از سعادت و مالیخولیا،
گرسنه غذای کشنده؛
دل درد طولانی مدت
سینه های جوانش تنگ بود.
روح منتظر کسی بود
و منتظر ماند... چشم ها باز شد.
گفت: اوست!

بهترین چیزهای ناب و روشن در روح اونگین بیدار شد:

من عاشق صداقتت هستم
او هیجان زده شد
احساساتی که مدتهاست ساکت بوده اند.

اما یوجین اونگین عشق تاتیانا را نمی پذیرد و این را با گفتن اینکه او "برای سعادت خلق نشده" ، یعنی برای زندگی خانوادگی ، توضیح می دهد. بی تفاوتی نسبت به زندگی، انفعال، "میل به صلح" و پوچی درونی احساسات صادقانه را سرکوب می کرد. متعاقباً به خاطر اشتباهش مجازات تنهایی می شود.
قهرمان پوشکین کیفیتی مانند "اشراف مستقیم روح" دارد. او صمیمانه به لنسکی وابسته می شود. اونگین و لنسکی به دلیل هوش بالا و نگرش تحقیرآمیز خود نسبت به زندگی غیرعادی صاحبان زمین همسایه خود از محیط خود متمایز بودند. با این حال، آنها از نظر شخصیت کاملاً متضاد بودند. یکی شکاک سرد و ناامید بود، دیگری رمانتیک مشتاق و ایده آلیست.

کنار خواهند آمد.
موج و سنگ
شعر و نثر، یخ و آتش...

اونگین به هیچ وجه مردم را دوست ندارد، به مهربانی آنها اعتقاد ندارد و خودش دوستش را نابود می کند و او را در دوئل می کشد.
در تصویر اونگین، الکساندر سرگیویچ پوشکین به درستی یک نجیب زاده باهوش را به تصویر کشید که بالاتر از جامعه سکولار ایستاده بود، اما بدون هدف در زندگی. او نمی خواهد مانند دیگر بزرگواران زندگی کند، او نمی تواند به گونه ای دیگر زندگی کند. بنابراین ناامیدی و مالیخولیا همراه همیشگی او می شود.
A. S. پوشکین از قهرمان خود انتقاد می کند. او هم بدبختی و هم گناه اونگین را می بیند. شاعر نه تنها قهرمان خود، بلکه جامعه ای را که چنین افرادی را شکل داده است، مقصر می داند. اونگین را نمی توان در میان جوانان نجیب استثنا در نظر گرفت؛ این یک شخصیت معمولی برای دهه 20 قرن نوزدهم است.

تاتیانا لارینا - قهرمان مورد علاقه پوشکین - نشان دهنده نوع روشن زن روسی دوران پوشکین است. بی دلیل نیست که همسران Decembrists M. Volkonskaya و N. Fonvizina در میان نمونه های اولیه این قهرمان ذکر شده اند.
خود انتخاب نام "تاتیانا" که توسط سنت ادبی روشن نشده است، با "خاطرات دوران باستان یا دوران دوشیزه" همراه است. پوشکین نه تنها با انتخاب نام، بلکه با موقعیت عجیب او در خانواده خود بر اصالت قهرمان خود تأکید می کند: "او در خانواده خود غریبه به نظر می رسید."
شکل گیری شخصیت تاتیانا تحت تأثیر دو عنصر قرار گرفت: کتاب پرستی، مرتبط با رمان های عاشقانه فرانسوی، و سنت عامیانه-ملی. "روسی در روح" تاتیانا آداب و رسوم "روزهای عزیز قدیمی" را دوست دارد؛ او از کودکی اسیر داستان های ترسناک بوده است.
بسیاری این قهرمان را با اونگین همراه می کند: او در جامعه تنها است - او غیرقابل معاشرت است. رویایی و غریب بودن او اصالت اوست. هم اونگین و هم تاتیانا در پس زمینه محیط خود به شدت برجسته می شوند.
اما این "شنل جوان" نیست، بلکه تاتیانا است که تجسم ایده آل نویسنده می شود. زندگی درونی قهرمان نه با بیکاری سکولار، بلکه تحت تأثیر طبیعت آزاد تعیین می شود. تاتیانا نه توسط یک فرماندار، بلکه توسط یک زن دهقان ساده روسی بزرگ شد.
شیوه زندگی پدرسالارانه "خانواده ساده روسی" لارین ها ارتباط نزدیکی با آداب و رسوم و آداب و رسوم سنتی عامیانه دارد: در اینجا پنکیک برای Maslenitsa و آهنگ های زیر ظرف و تاب های گرد وجود دارد.
شعر فال عامیانه در رویای معروف تاتیانا تجسم یافته است. به نظر می رسد که او سرنوشت دختر را از پیش تعیین می کند و پیش بینی نزاع بین دو دوست، مرگ لنسکی و ازدواج زودهنگام است.
تاتیانا با تخیل پرشور و روح رویایی ، در نگاه اول در اونگین ایده آلی را که از رمان های احساسی شکل داده بود تشخیص داد. شاید دختر به طور شهودی شباهت بین اونگین و خودش را احساس کرد و متوجه شد که آنها برای یکدیگر ساخته شده اند.
این واقعیت که تاتیانا اولین کسی بود که نامه عاشقانه نوشت، با سادگی، زودباوری و ناآگاهی او در مورد فریب توضیح داده می شود. و توبیخ اونگین، به نظر من، نه تنها احساسات تاتیانا را خنک نکرد، بلکه آنها را تقویت کرد: "نه، تاتیانای بیچاره در شور و شوق بی‌شعور می‌سوزد."
اونگین به زندگی در تخیل خود ادامه می دهد. حتی زمانی که تاتیانا از دهکده خارج شد ، تاتیانا با بازدید از خانه ارباب ، حضور منتخب خود را به وضوح احساس می کند. همه چیز اینجا او را به یاد می آورد: یک نشانه فراموش شده روی میز بیلیارد "و یک میز با یک لامپ کم نور و یک انبوه از کتاب، و پرتره لرد بایرون، و مجسمه چدنی ناپلئون. خواندن کتاب های اونگین به یک دختر کمک می کند تا دنیای درونی یوجین را درک کند، در مورد جوهر واقعی او فکر کند: "آیا او یک تقلید نیست؟"
به گفته V.G. بلینسکی، "بازدید از خانه اونگین و خواندن کتاب های او، تاتیانا را برای تولد دوباره از یک دختر روستایی به یک بانوی جامعه آماده کرد." به نظر من او از ایده آل سازی "قهرمانش" دست کشیده است، اشتیاق او به اونگین کمی فروکش کرده است، او تصمیم می گیرد "زندگی خود را" بدون یوجین ترتیب دهد.
به زودی آنها تصمیم گرفتند تاتیانا را به مسکو بفرستند - "به نمایشگاه عروس". و در اینجا نویسنده به طور کامل روح روسی قهرمان خود را برای ما آشکار می کند: او با لمس کردن با "طبیعت شاد" و "نور شیرین و آرام" خداحافظی می کند. تاتیانا در مسکو احساس خفگی می کند ، او در افکار خود "برای زندگی در میدان" تلاش می کند و "نور خالی" باعث طرد شدید او می شود:
اما همه در اتاق نشیمن مشغول هستند
چنین مزخرفات نامنسجم و مبتذلی.
همه چیز در مورد آنها بسیار رنگ پریده، بی تفاوت است،
حتی خسته کننده تهمت می زنند...
تصادفی نیست که تاتیانا پس از ازدواج و تبدیل شدن به یک شاهزاده خانم، طبیعی بودن و سادگی را حفظ کرد که او را بسیار مطلوب از خانم های جامعه متمایز کرد.
اونگین پس از ملاقات با تاتیانا در یک پذیرایی، از تغییری که برای او رخ داده بود شگفت زده شد: به جای "دختری ترسو، عاشق، فقیر و ساده"، "شاهزاده خانم بی تفاوت"، "یک قانونگذار باشکوه و بی دقت سالن، " ظاهر شد.
اما از نظر درونی ، تاتیانا مانند دوران جوانی خود از نظر درونی پاک و اخلاقی باقی ماند. به همین دلیل است که او، علیرغم احساساتش نسبت به اونگین، او را رد می کند: "من تو را دوست دارم (چرا دروغ می گویم؟) ، اما به دیگری داده شده ام. من برای همیشه به او وفادار خواهم بود.»
طبق منطق شخصیت تاتیانا، چنین پایانی طبیعی است. تاتیانا طبیعتاً یکپارچه ، وفادار به وظیفه ، پرورش یافته در سنت های اخلاق عامیانه ، نمی تواند خوشبختی خود را بر روی بی شرمی شوهرش بنا کند.
نویسنده برای قهرمان خود ارزش قائل است؛ او بارها به عشق خود به "آرمان شیرین" خود اعتراف می کند. در دوئل وظیفه و احساسات، عقل و اشتیاق، تاتیانا یک پیروزی اخلاقی به دست می آورد. و صرف نظر از اینکه سخنان کوچل بکر چقدر متناقض به نظر می رسد: "شاعر در فصل هشتم خود شبیه تاتیانا است" ، آنها حاوی معنای بزرگی هستند ، زیرا قهرمان محبوب نه تنها یک زن ایده آل ، بلکه یک ایده آل انسانی است ، همانطور که پوشکین می خواست او باشد. .

یوجین اونگین" - رمانی نوشته پوشکین، یکی از آثار مذهبی روسی است که شهرت جهانی پیدا کرده و به زبان های زیادی ترجمه شده است. این نیز یکی از رمان‌هایی است که به شکل شاعرانه نوشته شده است، که به آن سبک و ارتباط خاصی با کار طیف گسترده‌ای از خوانندگان می‌دهد، که اغلب قسمت‌هایی را از یادگار نقل می‌کنند و آنها را از مدرسه به یاد می‌آورند.

الکساندر سرگیویچ حدود هفت سال وقت صرف کرد تا خط روایی را به طور کامل تکمیل کند. او کار بر روی مصرع های اول را در آغاز 23 مه آغاز می کند و در قلمرو کیشینوف ساکن می شود و آخرین مصرع های کار را در 25 سپتامبر 1830 در بولدین به پایان می رساند.

فصلمن

پوشکین در 9 مه 1823 شروع به خلق اثری شاعرانه در کیشینو کرد. آن را در همان سال در 22 اکتبر در اودسا به پایان می رساند. سپس نویسنده در آنچه نوشته بود تجدید نظر کرد، بنابراین این فصل تنها در سال 1825 منتشر شد، و چاپ دوم در پایان مارس 1829 منتشر شد، زمانی که کتاب در واقع به پایان رسید.

فصلII

شاعر به محض اتمام فصل اول، فصل دوم را آغاز می کند. در 3 نوامبر، 17 مصراع اول نوشته شد و در 8 دسامبر تکمیل شد و 39 مصراع را شامل شد. در سال 1824، نویسنده این فصل را اصلاح کرد و بندهای جدیدی اضافه کرد؛ این بند تنها در سال 1826 منتشر شد، اما با اشاره به زمان آن. نوشته شده. در سال 1830 در نسخه دیگری منتشر شد.

فصلIII

پوشکین نوشتن این متن را در 8 فوریه 1824 در استراحتگاه اودسا آغاز کرد و تا ژوئن توانست نوشتن را به جایی که تاتیانا برای معشوقش نامه می نویسد به پایان برساند. او قسمت باقیمانده را در میخائیلوفسکی محبوبش ایجاد کرد و در 2 اکتبر 1824 تکمیل شد؛ در اواسط اکتبر سال بیست و هفتم منتشر شد.

فصلIV

در اکتبر 1824، در حالی که شاعر در میخائیلوفسکویه بود، شروع به نوشتن فصل دیگری کرد، که به دلیل ایده های خلاقانه دیگر، چند سال طول می کشد. این به این دلیل اتفاق افتاد که در این مدت نویسنده روی آثاری مانند "بوریس گودونوف" و "کنت نیکولین" کار کرد. نویسنده کار بر روی این فصل را در 6 ژانویه 1826 به پایان رساند و در آن لحظه نویسنده آخرین بیت را اضافه کرد.

فصلV

نویسنده فصل پنجم را چند روز قبل از اتمام فصل قبل آغاز می کند. اما نوشتن زمان برد، زیرا با وقفه های قابل توجهی در خلاقیت ایجاد شد. در 22 نوامبر 1826، الکساندر سرگیویچ این قسمت از داستان را تکمیل کرد و پس از آن چندین بار ویرایش شد تا نسخه نهایی به دست آمد.

این نسخه با قسمت قبلی روایت ترکیب شد و در آخرین روز ژانویه 1828 چاپ شد.

فصلVI

الکساندر سرگیویچ زمانی که در سال 1826 در میخائیلوفسکی بود شروع به خلق گزیده ای از این اثر کرد. تاریخ دقیقی از نگارش وجود ندارد، زیرا نسخه های خطی اصلی باقی نمانده است. طبق فرضیات، او آن را در اوت 1827 تکمیل کرد و در سال 1828 برای طیف گسترده ای از خوانندگان منتشر شد.

فصلVII

به گفته منتقدان، فصل هفتم بلافاصله پس از نگارش فصل ششم آغاز شد. بنابراین در اوت 1827. خود روایت با وقفه های طولانی در خلاقیت نوشته شد و تا اواسط فوریه 1828 تنها 12 بند ساخته شد. این فصل در مالینیکی تکمیل شد و سپس به صورت کتاب منتشر شد، اما تنها در اواسط مارس 1830.

فصلهشتم

در 24 دسامبر 1829 آغاز شد و تنها در پایان سپتامبر 1830 در قلمرو بولدین تکمیل شد. پوشکین در 5 اکتبر 1831 در قلمرو تزارسکوئه سلو گزیده ای از خطاب کتبی اونگین به معشوقش می نویسد. کل فصل در سال 1832 منتشر شد و روی جلد آن کتیبه ای وجود دارد: "آخرین فصل یوجین اونگین".

فصلی در مورد سفر اونگین

بخشی از روایت در کل رمان منتشر نشد، اما نوشته شد، طبق فرض نویسنده، او می خواست بلافاصله پس از فصل هفتم آن را در رتبه هشتم قرار دهد و منجر به مرگ اونگین در اثر شود.

فصلایکس(پیش نویس)

الکساندر سرگیویچ پوشکین قصد داشت بخشی از این اثر را منتشر کند، اما هرگز منتشر نشد و تنها گزیده ها و پیش نویس های جدا شده به دست خواننده مدرن رسیده است. احتمالاً نویسنده قرار بود شخصیت اصلی را به سفری طولانی از طریق قفقاز بفرستد، جایی که قرار بود در آنجا کشته شود.

اما پایان غم انگیز به خواننده نرسید؛ قبلاً کاملاً غم انگیز بود ، زیرا خود یوجین دیر متوجه احساسات قوی در او شد و معشوقش قبلاً موفق به ازدواج شده بود.

یک ویژگی متمایز این است که تمام فصل ها به طور جداگانه منتشر شد و تنها پس از آن کتاب به طور کامل منتشر شد. جامعه آن زمان مشتاقانه منتظر انتشار گزیده های بعدی بود تا دریابد که سرنوشت یوجین اونگین که نمی توانست به موقع احساسات صادقانه خود را ببیند چگونه به پایان رسید. برخی از قسمت ها هرگز نور روز را ندیدند، مانند فصل دهم. خوانندگان فقط می توانند حدس بزنند که سرنوشت شخصیت های اصلی پس از پایان روایت کتاب چه بوده است.

تاریخچه ایجاد یوجین اونگین به طور خلاصه

"یوجین اونگین" اولین اثری است که در جهت واقع گرایانه نوشته شده و تنها نمونه رمان منظوم در ادبیات روسیه است. تا به امروز، جایگاهی حیاتی در آثار چندوجهی شاعر و نویسنده بزرگ روسی الکساندر پوشکین به خود اختصاص داده است. مراحل نگارش اثر از بند اول تا آخر رمان سال ها طول کشید. در این سال ها برخی از مهم ترین وقایع تاریخ کشور به وقوع پیوست. در همان زمان، پوشکین در اولین نویسنده رئالیست ادبیات روسیه "دوباره" متولد شد و دیدگاه قبلی از واقعیت از بین رفت. این البته در رمان منعکس شده است. نقشه ها و اهداف الکساندر پوشکین به عنوان نویسنده تغییر می کند، ساختار ترکیبی و طرح "اونگین" ظاهری متفاوت به خود می گیرد، شخصیت ها و سرنوشت قهرمانان او بخشی از رمانتیسم خود را از دست می دهند.

الکساندر سرگیویچ بیش از هفت سال روی این رمان کار کرد. تمام روح شاعر در اثر زنده شد. به گفته خود شاعر، این رمان "میوه ذهن مشاهدات سرد و قلب یادداشت های غم انگیز" شد.

الکساندر سرگیویچ روند خلق رمان را در بهار 1823 در کیشینو و زمانی که در تبعید بود آغاز کرد. با وجود تأثیر آشکار رمانتیسیسم، این اثر به سبک رئالیستی نوشته شده است. این رمان قرار بود از 9 فصل تشکیل شود، اما در نهایت به هشت فصل رسید. شاعر از ترس آزار و شکنجه طولانی مدت توسط مقامات ، بخش هایی از فصل "سفرهای اونگین" را که می تواند تحریک آمیز شود را از بین برد.

رمان در آیه در چند نسخه منتشر شد. به این «نسخه فصل» می گویند. گزیده هایی در مجلات منتشر شد. خوانندگان مشتاقانه منتظر انتشار فصل جدید بودند. و هر کدام غوغایی در جامعه به پا کردند.

اولین نسخه کامل تنها در سال 1833 منتشر شد. آخرین انتشار مادام العمر در ژانویه 1837 رخ داد و حاوی تصحیحات و اشتباهات نگارشی نویسنده بود. نسخه های بعدی مورد انتقاد و سانسور شدید قرار گرفت. نام ها تغییر کردند و املا یکسان شد.

از طرح رمان می توانید تقریباً هر آنچه را که در مورد دورانی که شخصیت ها در آن قرار دارند جمع آوری کنید: شخصیت ها ، گفتگوها ، علایق ، مد. نویسنده به وضوح زندگی روسیه آن دوره، زندگی روزمره را منعکس می کند. فضای وجود قهرمانان رمان هم صادق است. گاهی اوقات این رمان تاریخی نامیده می شود ، زیرا این اثر تقریباً به طور کامل دورانی را که در آن طرح اصلی رخ می دهد ، منتقل می کند. بنابراین، ویساریون گریگوریویچ بلینسکی، منتقد ادبی مشهور روسی، نوشت: "اول از همه، در اونگین تصویری شاعرانه بازتولید شده از جامعه روسیه را می بینیم که در یکی از جالب ترین لحظات توسعه آن گرفته شده است." بر اساس این گفته، می توان فرض بر این بود که منتقد به این اثر به عنوان یک شعر تاریخی نگاه می کند.در عین حال، وی خاطرنشان کرد که یک شخصیت تاریخی در رمان وجود ندارد. بلینسکی معتقد بود که این رمان یک دایره المعارف اصیل از زندگی روسی و یک اثر واقعاً عامیانه است.

این رمان اثری بی نظیر از ادبیات جهان است. کل حجم کار به استثنای نامه های اوگنی و تاتیانا در یک "بند اونگین" غیرمعمول نوشته شده است. چهارده خط تترامتر آیامبیک توسط الکساندر سرگیویچ به طور خاص برای نوشتن یک رمان در شعر ایجاد شد. ترکیب منحصر به فرد مصراع ها به ویژگی متمایز این اثر تبدیل شد و متعاقباً میخائیل لرمانتوف شعر "خزانه دار تامبوف" را با استفاده از "بند اونگین" در سال 1839 نوشت.

خلستاکوف مفهومی است که برگرفته از اثر N.V. Gogol The Inspector General است. برای اینکه بفهمیم چیست، باید شخصیت اصلی خلستاکوف را به خاطر بسپاریم. این مرد جوانی است که ثروت خود را هدر داد و با خدمتکار خود به شهر ن آمد.

داستان از L.N. کتاب زندانی قفقاز نوشته تولستوی حجم کمی دارد. طرح داستان نیز ساده است. قهرمانان کمی هستند. اما دوره کوتاه زندگی این قهرمانان، روابط آنها که در داستان شرح داده می شود می تواند چیزهای زیادی را آموزش دهد.

وقتی تابستان شروع می شود، من واقعاً می خواهم شهر را ترک کنم. دویدن در فضای باز علفزار، دراز کشیدن در چمن، بافتن تاج گل ذرت و گل های مروارید چقدر می تواند لذت بخش باشد...

رمان "یوجین اونگین" اثری با سرنوشت خلاق شگفت انگیز است. این رمان برای بیش از هفت سال ایجاد شد - از مه 1823 تا سپتامبر 1830. اما کار روی متن تا زمان ظهور اولین نسخه کامل در سال 1833 متوقف نشد. آخرین نسخه نویسنده رمان در سال 1837 منتشر شد. پوشکین هیچ اثری ندارد. آثاری که تاریخ خلاقانه ای به همان اندازه طولانی خواهند داشت. این رمان «در یک نفس» نوشته نشده است، بلکه از بندها و فصل‌هایی تشکیل شده است که در زمان‌های مختلف، در شرایط مختلف، در دوره‌های مختلف خلاقیت خلق شده‌اند. کار روی این رمان چهار دوره از کار پوشکین را در بر می گیرد - از تبعید جنوبی تا پاییز بولدینو 1830.

کار نه تنها با پیچ و تاب های سرنوشت پوشکین و برنامه های جدید قطع شد که به خاطر آن متن یوجین اونگین را رها کرد. برخی از شعرها ("دیو"، "بیابان افشان آزادی...") از پیش نویس های رمان برخاسته اند. در پیش نویس های فصل دوم (نوشته شده در سال 1824)، بیت هوراس "Exegi monumentum" چشمک زد، که 12 سال بعد به کتیبه شعر "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که دست ساخته نشده بود ..." شد. به نظر می رسید که تاریخ خود چندان با آثار پوشکین مهربان نبود: از رمانی در مورد زندگی معاصر و مدرن، همانطور که شاعر "یوجین اونگین" را در نظر داشت، پس از 1825 به رمانی درباره یک دوره تاریخی متفاوت تبدیل شد. "گاه‌شماری داخلی" رمان حدود 6 سال را شامل می‌شود - از 1819 تا بهار 1825.

همه فصل‌ها از سال 1825 تا 1832 به‌عنوان بخش‌های مستقل از یک اثر بزرگتر منتشر شدند و حتی قبل از تکمیل رمان، به واقعیت‌های روند ادبی تبدیل شدند. شاید، اگر ماهیت پراکنده و متناوب کار پوشکین را در نظر بگیریم، بتوان گفت که این رمان برای او چیزی شبیه یک "دفتر یادداشت" یا یک "آلبوم" شاعرانه بود ("دفترها" چیزی است که خود شاعر گاهی اوقات آن را می نامد. فصل های رمان). در طول بیش از هفت سال، سوابق با "یادداشت های" غم انگیز قلب و "مشاهدات" یک ذهن سرد پر شد.

این ویژگی رمان مورد توجه اولین منتقدان آن قرار گرفت. بنابراین، N.I. نادژدین، با انکار او از وحدت و هماهنگی ارائه، ظاهر خارجی اثر را به درستی تعریف کرد - "آلبومی شاعرانه از تأثیرات زنده استعداد که با ثروت آن بازی می کند." یک "خلاصه تصویر" جالب "یوجین اونگین" که مکمل قضاوت های پوشکین در مورد رمان "آزاد" است، در مصراع خط خورده فصل هفتم دیده می شود، جایی که در مورد آلبوم اونگین گفته شد:

با نوشته و نقاشی پوشیده شده بود

دست اونگین همه جا،

بین آشفتگی نامفهوم

افکار، سخنان چشمک زد،

پرتره ها، اعداد، نام ها،

بله نامه ها، اسرار نوشتن،

گزیده ها، پیش نویس نامه ها ...

فصل اول که در سال 1825 منتشر شد، به یوجین اونگین به عنوان شخصیت اصلی کار برنامه ریزی شده اشاره کرد. با این حال، از همان ابتدای کار بر روی "شعر بزرگ"، نویسنده نه تنها برای بیان ایده های خود در مورد "انسان مدرن" به شخصیت اونگین نیاز داشت. هدف دیگری هم وجود داشت: اونگین قرار بود نقش یک شخصیت مرکزی را بازی کند که مانند آهنربا زندگی و مواد ادبی متنوع را "جذب" کند. شبح اونگین و سیلوئت شخصیت های دیگر، خطوط داستانی که به سختی مشخص شده بود، با کار روی رمان به تدریج واضح تر شدند. از زیر لایه های ضخیم نت های خشن، خطوط سرنوشت و شخصیت های اونگین، تاتیانا لارینا، لنسکی ظاهر شد ("کشیده شده")، یک تصویر منحصر به فرد ایجاد شد - تصویر نویسنده.

پرتره نویسنده پنهان است. سعی کنید ظاهر او را تصور کنید - به جز یک نقطه سفید، چیزی در مقابل شما ظاهر نمی شود. ما چیزهای زیادی در مورد نویسنده می دانیم - در مورد سرنوشت و دنیای معنوی او، در مورد دیدگاه های ادبی و حتی در مورد شراب هایی که او دوست دارد. اما نویسنده در "یوجین اونگین" مردی است بدون چهره، بی ظاهر، بی نام.

نویسنده راوی و در عین حال «قهرمان» رمان است. نویسنده منعکس کننده شخصیت خالق "یوجین اونگین" است. پوشکین بسیاری از آنچه را که تجربه کرد، احساس کرد و نظرش را تغییر داد به او داد. با این حال، شناسایی نویسنده با پوشکین یک اشتباه بزرگ است. باید به خاطر داشت که نویسنده یک تصویر هنری است. رابطه بین نویسنده در یوجین اونگین و پوشکین، خالق رمان، دقیقاً مانند تصویر هر شخص در یک اثر ادبی و نمونه اولیه او در زندگی واقعی است. تصویر نویسنده اتوبیوگرافیک است، این تصویر شخصی است که "بیوگرافی" او تا حدی با زندگی نامه واقعی پوشکین منطبق است و جهان معنوی و دیدگاه های مربوط به ادبیات بازتابی از پوشکین است.

مطالعه یک رمان به رویکرد خاصی نیاز دارد: قبل از هر چیز باید آن را با دقت دوباره بخوانید و تفسیری در دست داشته باشید (به عنوان مثال، کتاب Y.M. Lotman "رمان A.S. پوشکین "Eugene Onegin. Commentary")، تاریخچه را دریابید. از ایجاد آن، و دستیابی به کامل ترین متن فهمی: حاوی واقعیت ها، کنایه ها و تمثیل های بسیاری است که نیاز به توضیح دارد. شما باید ساختار رمان را مطالعه کنید (تقدیم، کتیبه ها، توالی و محتوای فصل ها، ماهیت روایت، قطع شده توسط انحرافات نویسنده، یادداشت های نویسنده). فقط پس از این می توان شروع به مطالعه تصاویر اصلی رمان، طرح و ترکیب، سیستم شخصیت ها، انحرافات نویسنده و تصویر نویسنده کرد.

رمان "یوجین اونگین" با وجود سبکی و سادگی ظاهری، دشوارترین اثر پوشکین است. وی. این ستایش انتقادی از رمان نیست، بلکه استعاره موجز آن است. در پشت "تنوع" فصل ها و بند ها، تغییر در تکنیک های روایت، مفهوم هماهنگ یک اثر ادبی اساساً بدیع - یک "رمان زندگی" پنهان است که حجم عظیمی از مطالب اجتماعی-تاریخی، روزمره و ادبی را جذب کرده است.

نوآوری "رمان در شعر" در درجه اول در این واقعیت آشکار شد که پوشکین نوع جدیدی از قهرمان مشکل ساز - "قهرمان زمان" را پیدا کرد. اوگنی اونگین به چنین قهرمانی تبدیل شد.سرنوشت، شخصیت، روابط او با مردم با کلیت شرایط واقعیت مدرن، ویژگی های شخصی خارق العاده و طیف مشکلات "ابدی" جهانی که او با آن مواجه است تعیین می شود.

شخصیت اونگین در محیط سکولار سن پترزبورگ شکل گرفت. پوشکین در یک پیشینه دقیق (فصل اول) به عوامل اجتماعی اصلی که شخصیت او را تعیین می کرد اشاره کرد. این متعلق به بالاترین قشر اشراف، تربیت، آموزش، معمول برای این حلقه، اولین قدم های دنیا، تجربه هشت سال زندگی «یکنواخت و متلاطم» است. زندگی یک نجیب زاده «آزاد»، بدون بار خدمت، بیهوده، بی دغدغه، پر از سرگرمی و امور عشقی است، در یک روز طولانی و طاقت فرسا جای می گیرد. اونگین در اوایل جوانی "کودکی سرگرم کننده و مجلل"، "یک هموطن مهربان، / مثل من و تو، مثل تمام دنیا."

اونگین در این مرحله از زندگی خود یک فرد اصیل است به روش خود، شوخ، "یک دانش آموخته"، اما هنوز کاملا معمولی، و مطیعانه از "جمعیت شایسته" سکولار پیروی می کند. تنها چیزی که در آن اونگین "نابغه واقعی بود"، که "او محکم تر از همه علوم می دانست"، همانطور که نویسنده، نه بدون طنز اشاره می کند، "علم اشتیاق لطیف" بود، یعنی "هنر" دوست داشتن بدون عشق، تقلید از احساسات و اشتیاق، در عین حال سرد و محتاط ماندن. با این حال، اونگین برای پوشکین جالب است نه به عنوان نماینده یک نوع اجتماعی و روزمره رایج، که تمام جوهر آن با ویژگی مثبتی که توسط شایعه زنبور نوری منتشر شده است خسته شده است: "N. N. شخص فوق العاده ای است.

شخصیت و زندگی اونگین در حرکت و تکامل نشان داده می شود. در فصل اول، نقطه عطفی را در سرنوشت او می بینیم: او توانست کلیشه های رفتار سکولار را کنار بگذارد، از «آیین زندگی» پر سر و صدا، اما درونی پوچ. پوشکین نشان داد که چگونه یک شخصیت درخشان و خارق‌العاده ناگهان از میان جمعیتی بی‌چهره که خواستار اطاعت بی‌قید و شرط بودند، پدیدار شد. غریزه اجتماعی شاعر را برانگیخت که زندگی "بر اساس مدل قدیمی" نیست، بلکه دقیقاً توانایی سرنگونی "بار" شرایط آن است ، "در پشت شلوغی قرار گرفتن" - نشانه اصلی یک فرد مدرن.

گوشه نشینی اونگین - درگیری اعلام نشده او با دنیا در فصل اول و با جامعه زمین داران روستا در فصل دوم تا ششم - فقط در نگاه اول به نظر می رسد یک "عجیب" ناشی از دلایل کاملاً فردی است: کسالت، "بلوز روسی". ، ناامیدی در "علم اشتیاق لطیف" . این مرحله جدیدی در زندگی قهرمان است. پوشکین تأکید می کند که "غرابت تکرار نشدنی" اونگین نوعی اعتراض به جزمات اجتماعی و معنوی است که شخصیت فرد را سرکوب می کند و او را از حق خود بودن سلب می کند. پوچی روح قهرمان نتیجه پوچی و پوچی زندگی دنیوی بود. اونگین به دنبال ارزش های معنوی جدید، مسیری جدید است: در سن پترزبورگ و در روستا او با پشتکار کتاب می خواند، سعی می کند بنویسد، با چند نفر همفکر (از جمله نویسنده و لنسکی) ارتباط برقرار می کند. در روستا، او حتی سعی کرد با جایگزینی کروی با «اجاره سبک» «نظم جدیدی را برقرار کند».

پوشکین قهرمان خود را ساده نمی کند. جستجوی حقایق زندگی جدید سال ها به طول انجامید و ناتمام ماند. درام درونی این روند آشکار است: اونگین به طرز دردناکی از بار ایده های قدیمی در مورد زندگی و مردم رها می شود، اما گذشته او را رها نمی کند. به نظر می رسد که اونگین ارباب برحق زندگی خودش است. اما این فقط یک توهم است. در سن پترزبورگ و در حومه شهر، او به همان اندازه بی حوصله است - او هنوز نمی تواند بر تنبلی معنوی، بدبینی سرد، شیطان پرستی و وابستگی به "افکار عمومی" غلبه کند.

قهرمان به هیچ وجه قربانی جامعه و شرایط نیست. او با تغییر سبک زندگی، مسئولیت سرنوشت خود را پذیرفت. اعمال او به عزم، اراده و ایمان او به مردم بستگی دارد. با این حال، با رها کردن غرور سکولار، اونگین نه یک چهره، بلکه یک متفکر شد. جستجوی تب دار لذت جای خود را به تأمل انفرادی داد. دو آزمونی که در دهکده در انتظار او بود - آزمون عشق و آزمایش دوستی - نشان داد که آزادی بیرونی خود به خود رهایی از تعصبات و نظرات نادرست را به دنبال ندارد.

اونگین در رابطه با تاتیانا خود را فردی نجیب و حساس از نظر ذهنی نشان داد. او موفق شد در "دوشیزه عاشق" احساسات واقعی و صمیمانه، زندگی، و نه احساسات کتابی را ببیند. شما نمی توانید قهرمان را به خاطر پاسخ ندادن به عشق تاتیانا سرزنش کنید: همانطور که می دانید، نمی توانید به قلب خود دستور دهید. اما واقعیت این است که اونگین نه به صدای قلبش، بلکه به صدای عقل گوش داد. حتی در فصل اول، نویسنده در Onegin به "ذهن تیز و سرد" و ناتوانی در داشتن احساسات قوی اشاره کرد. اونگین فردی سرد و منطقی است. این عدم تناسب ذهنی عامل درام عشق شکست خورده شد. اونگین به عشق اعتقاد ندارد و قادر به دوست داشتن نیست. معنای عشق برای او با «علم شور لطیف» یا «دایره خانه» که آزادی انسان را محدود می کند، از بین می رود.

اونگین همچنین نتوانست آزمایش دوستی را تحمل کند. و در این مورد، علت فاجعه ناتوانی او در زندگی با احساس بود. بیهوده نیست که نویسنده، با اظهار نظر در مورد وضعیت قهرمان قبل از دوئل، خاطرنشان می کند: "او می توانست احساسات خود را کشف کند / به جای اینکه مانند یک حیوان بریزد." هم در روز نامگذاری تاتیانا و هم قبل از دوئل، اونگین خود را یک "توپ تعصب" نشان داد، هم نسبت به صدای قلب خود و هم به احساسات لنسکی ناشنوا بود. رفتار او در روز نام "خشم سکولار" معمولی است و دوئل نتیجه بی تفاوتی و ترس از زبان شیطانی "دوئست قدیمی" زارتسکی و زمین داران همسایه است. اونگین متوجه نشد که چگونه اسیر بت قدیمی خود - "افکار عمومی" شد. پس از قتل لنسکی، اونگین تحت تأثیر "عذاب ندامت قلبی" قرار گرفت. تنها تراژدی می‌توانست دنیایی از احساسات را که قبلاً غیرقابل دسترس بود برای او بگشاید.

پوشکین در فصل هشتم مرحله جدیدی را در رشد معنوی اونگین نشان داد. اونگین پس از ملاقات با تاتیانا در سن پترزبورگ کاملاً متحول شد. از شخص سابق، سرد و منطقی چیزی در او باقی نمانده است - او یک عاشق سرسخت است که به چیزی جز موضوع عشق خود توجه نمی کند (و از این نظر او بسیار یادآور لنسکی است). اونگین برای اولین بار احساس واقعی را تجربه کرد، اما به یک درام عشقی جدید تبدیل شد: اکنون تاتیانا قادر به پاسخگویی به عشق دیرهنگام خود نبود. توضیح منحصر به فرد از وضعیت روانی عاشقانه اونگین، درام عشق اجتناب ناپذیر او، انحراف نویسنده است: "همه اعصار مطیع عشق هستند..." (بند بیست و نهم). در شخصیت پردازی قهرمان مانند قبل، رابطه عقل و احساس در پیش زمینه است. اکنون ذهن شکست خورده است - اونگین دوست دارد "بدون توجه به مجازات های سخت ذهن". نویسنده، نه بدون کنایه، خاطرنشان می کند که او "تقریباً دیوانه شد / یا شاعر نشد". در فصل هشتم هیچ نتیجه ای از رشد معنوی قهرمانی که به عشق و شادی اعتقاد داشت وجود ندارد. اونگین به هدف مورد نظر نرسید؛ هنوز هم هماهنگی بین احساس و عقل در او وجود ندارد. پوشکین شخصیت خود را باز، ناتمام رها می‌کند و بر توانایی اونگین برای تغییر ناگهانی جهت‌گیری‌های ارزشی و، توجه داشته باشید، آمادگی برای عمل، برای عمل تأکید می‌کند.

توجه کنید که نویسنده چقدر در مورد عشق و دوستی، در مورد رابطه بین عاشقان و دوستان تأمل می کند. برای پوشکین، عشق و دوستی دو سنگ محک هستند که انسان بر روی آنها آزمایش می شود؛ غنای روح یا پوچی آن را آشکار می کند. اونگین خود را از ارزش های دروغین "نور خالی" دور کرد و درخشش کاذب آنها را تحقیر کرد، اما نه در سن پترزبورگ و نه در روستا ارزش های واقعی - ارزش های جهانی را کشف نکرد. نویسنده نشان داد که چقدر برای انسان دشوار است که به سمت حقایق ساده و قابل درک به ظاهر زندگی حرکت کند، چه آزمایش هایی را باید پشت سر بگذارد تا - هم با ذهن و هم با دل - عظمت و اهمیت عشق و دوستی را درک کند. از محدودیت های طبقاتی و تعصبات القای تربیت و زندگی بیکار، از نیهیلیسم اهریمنی عقلانی، که نه تنها ارزش های نادرست، بلکه اصیل زندگی را انکار می کند، تا کشف عشق، دنیای والای احساسات - این مسیر معنوی قهرمان است. توسعه ای که پوشکین ترسیم می کند.

لنسکی و تاتیانا لارینا نه تنها شرکای داستانی شخصیت عنوان هستند. اینها تصاویری کامل از معاصرانی هستند که سرنوشت آنها نیز "منعکس کننده قرن" است.

لنسکی رمانتیست و شاعربه نظر می رسد نقطه مقابل معنوی و اجتماعی اونگین است، یک قهرمان استثنایی، کاملاً از زندگی روزمره، از زندگی روسی جدا شده است. بی تجربگی روزمره، شور احساسات عاشقانه برای اولگا، "رودخانه های" مرثیه هایی که با روح "رومانتیسم غم انگیز" نوشته شده است - همه اینها مالک زمین هجده ساله را از چنگک سابق سن پترزبورگ جدا می کند. نویسنده، با گزارشی از آشنایی آنها، ابتدا اختلافات بین آنها را تا حد مطلق مطرح می کند ("آنها به هم رسیدند. موج و سنگ / شعر و نثر ، یخ و آتش / آنقدرها با یکدیگر تفاوت ندارند") اما بلافاصله اشاره می کند. دقیقاً "تنوع متقابل" آنها یکدیگر را دوست داشتند. یک دوستی متناقض "بدون هیچ کاری" بوجود آمد.

نه تنها افراط و تفریط قهرمانان را متحد کرد - آنها اشتراکات زیادی دارند. اونگین و لنسکی از محیط مالک زمین بیگانه شده اند، هر یک از آنها یکی از تمایلات زندگی معنوی روسیه را بیان می کند: اونگین - ناامیدی و شک، لنسکی - رویاپردازی عاشقانه و انگیزه به سمت ایده آل. هر دو گرایش بخشی از توسعه معنوی اروپا هستند. بت های اونگین بایرون و ناپلئون هستند. لنسکی از طرفداران کانت و شیلر است. لنسکی همچنین به دنبال هدف زندگی است: "هدف زندگی ما برای او / یک معمای وسوسه انگیز بود ، / او در مورد آن متحیر شد / و او به معجزات مشکوک شد." و مهمتر از همه، شخصیت لنسکی، مانند شخصیت اونگین، ناهماهنگ و ناقص است. لنسکی حساس به همان اندازه که اونگین خردگرا از آرمان پوشکین برای هماهنگی انسانی فاصله دارد.

با لنسکی، رمان شامل مضامین جوانی، دوستی، "جهل" قلبی، وفاداری به احساسات، شجاعت جوانی و اشراف است. در تلاش برای محافظت از اولگا از "مفسد"، قهرمان اشتباه می کند، اما این یک اشتباه صادقانه است. لنسکی شاعر است (شاعر دیگر رمان خود نویسنده است) و اگرچه تفسیر نویسنده بر اشعار او حاوی کنایه، تمسخر خوش اخلاق و متلک است، نویسنده در آنها به صحت احساسات و شوخ طبعی اشاره می کند:

لنسکی می نویسد نه مادریگال

در آلبوم اولگا جوان است.

قلمش از عشق نفس می کشد

با وضوح نمی درخشد.

هرچه متوجه شود یا بشنود

او در مورد اولگا می نویسد:

و پر از حقیقت زنده

مرثیه ها مانند رودخانه جاری است.

شخصیت غیرمعمول قهرمان توسط نویسنده از موقعیت اجتماعی توضیح داده شده است. روح لنسکی از "فساد سرد جهان" محو نشد؛ او نه تنها در "آلمان مه آلود" بلکه در دهکده روسیه نیز بزرگ شد. در لنسکی رویاپرداز «نیمه روسی» بیشتر روسی وجود دارد تا در انبوه زمین داران اطراف. نویسنده با اندوه از مرگ او می نویسد، دو بار (در فصل ششم و هفتم) خواننده را به قبر خود می برد. چیزی که نویسنده را غمگین می کند نه تنها مرگ لنسکی، بلکه فقیر شدن احتمالی رمانتیسیسم جوانی، رشد قهرمان در محیط بی اثر صاحبان زمین است. سرنوشت عاشق رمان های احساساتی، پراسکویا لارینا، و "قدیمی دهکده"، عمو اونگین، از قضا با این نسخه از سرنوشت لنسکی "قافیه" می شود.

تاتیانا لارینا - "ایده آل عزیز" نویسنده.او همدردی خود را با قهرمان پنهان نمی کند و بر صداقت، عمق احساسات و تجربیات، بی گناهی و وفاداری او به عشق تأکید می کند. شخصیت او در حوزه عشق و روابط خانوادگی خود را نشان می دهد. مانند اونگین، او را می توان "نابغه عشق" نامید. تاتیانا یک شرکت کننده در اکشن اصلی طرح است که در آن نقش او با نقش اونگین قابل مقایسه است.

شخصیت تاتیانا، درست مانند شخصیت اونگین، پویا و در حال توسعه است. مردم معمولاً به تغییر شدید وضعیت اجتماعی و ظاهر او در فصل آخر توجه می کنند: به جای یک بانوی جوان روستایی، خودجوش و باز، یک بانوی جامعه با شکوه و سرد، یک شاهزاده خانم، "قانون گذار سالن" در برابر اونگین ظاهر شد. دنیای درونی او از خواننده بسته است: تاتیانا تا آخرین مونولوگ خود کلمه ای را بر زبان نمی آورد. نویسنده همچنین "راز" روح خود را حفظ می کند و خود را به ویژگی های "بصری" قهرمان قهرمان محدود می کند ("چقدر خشن! / او" او را نمی بیند، هیچ کلمه ای با او نمی بیند؛ / وای! با این حال، فصل هشتم مرحله سوم و نهایی رشد معنوی قهرمان را نشان می دهد. شخصیت او در حال حاضر در فصل های "روستا" به طور قابل توجهی تغییر می کند. این تغییرات با نگرش او نسبت به عشق، نسبت به اونگین و با ایده هایی در مورد وظیفه مرتبط است.

در فصل دوم تا پنجم، تاتیانا به عنوان یک فرد متناقض درونی ظاهر می شود. احساسات واقعی و حساسیت الهام گرفته از رمان های احساسی را با هم ترکیب می کند. نویسنده که شخصیت قهرمان را توصیف می کند، اول از همه به محدوده خواندن او اشاره می کند. نویسنده تأکید می کند که رمان ها "جایگزین همه چیز" برای او شدند. در واقع، رویایی، بیگانه از دوستانش، بنابراین برخلاف اولگا، تاتیانا همه چیز را در اطراف خود به عنوان یک رمان نانوشته درک می کند و خود را قهرمان کتاب های مورد علاقه خود تصور می کند. انتزاع رویاهای تاتیانا توسط یک کتاب موازی روزمره سایه می اندازد - زندگی نامه مادرش که در جوانی نیز "دیوانه ریچاردسون" بود، "گراندیسون" را دوست داشت، اما پس از ازدواج "ناخواسته"، "دریده و گریه کرد" ابتدا، و سپس به یک مالک زمین معمولی تبدیل شد. تاتیانا که انتظار "کسی" مشابه قهرمانان رمان ها را داشت، در اونگین چنین قهرمانی را دید. نویسنده به تمسخر می گوید: «اما قهرمان ما، هر که بود، / مطمئناً گراندیسون نبود. رفتار تاتیانا در عشق مبتنی بر مدل های بدیع شناخته شده برای او است. نامه او که به زبان فرانسوی نوشته شده است، پژواک نامه های عاشقانه قهرمانان رمان است. نویسنده نامه تاتیانا را ترجمه می کند ، اما نقش او به عنوان "مترجم" به این محدود نمی شود: او دائماً مجبور است احساسات واقعی قهرمان را از اسارت الگوهای کتاب آزاد کند.

انقلابی در سرنوشت تاتیانا در فصل هفتم رخ می دهد. تغییرات بیرونی در زندگی او تنها نتیجه فرآیند پیچیده ای است که پس از خروج اونگین در روح او رخ داد. او سرانجام به فریب "نوری" خود متقاعد شد. او با بازسازی ظاهر اونگین از "ردپای" به جا مانده در املاک او ، متوجه شد که معشوق او مردی بسیار مرموز و عجیب است ، اما اصلاً آن مردی نیست که او را برای او انتخاب کرده است. نتیجه اصلی "تحقیق" تاتیانا عشق او نه به یک واهی ادبی، بلکه به اونگین واقعی بود. او کاملاً خود را از ایده های کتابی در مورد زندگی رها کرد. تاتیانا با یافتن خود در شرایط جدید، بدون امید به ملاقات جدید و رفتار متقابل از معشوق خود، یک انتخاب اخلاقی قاطع انجام می دهد: او موافقت می کند که به مسکو برود و ازدواج کند. توجه داشته باشید که این انتخاب آزادانه قهرمانی است که "همه لات ها برابر بودند." او اونگین را دوست دارد، اما داوطلبانه به وظیفه خود در برابر خانواده اش تسلیم می شود. بنابراین، کلمات تاتیانا در آخرین مونولوگ این است: "اما من به دیگری داده شدم. / من برای همیشه به او وفادار خواهم بود" - خبری برای اونگین، اما نه برای خواننده: قهرمان فقط انتخاب قبلی را تأیید کرد.

ما نباید مسئله تأثیر شرایط جدید زندگی او را بر شخصیت تاتیانا ساده کنیم. در آخرین قسمت رمان، تضاد بین تاتیانا سکولار و "خانگی" آشکار می شود: "چه کسی تانیا پیر را نمی شناسد، تانیا بیچاره / اکنون در شاهزاده خانم!" با این حال ، مونولوگ قهرمان نه تنها به این واقعیت گواهی می دهد که او ویژگی های معنوی سابق خود ، وفاداری به عشق به اونگین و وظیفه زناشویی خود را حفظ کرده است. "درسی برای اونگین" پر از اظهارات ناعادلانه و فرضیات مضحک است. تاتیانا احساسات قهرمان را درک نمی کند و در عشق او فقط فتنه اجتماعی می بیند ، میل به پایین آوردن شرافت خود در چشم جامعه ، متهم کردن او به منافع شخصی. عشق اونگین برای او "کوچک" است، "یک احساس کوچک" و او فقط برده این احساس را در او می بیند. یک بار دیگر، مانند یک بار در روستا، تاتیانا اونگین واقعی را می بیند و "نمی شناسد". تصور نادرست او از او توسط جهان ایجاد شده است، با آن «عزت ظالمانه»، که روش های آن، همانطور که نویسنده اشاره کرد، او «به زودی پذیرفت». مونولوگ تاتیانا بازتاب درام درونی اوست. معنای این درام در انتخاب بین عشق به اونگین و وفاداری به همسرش نیست، بلکه در "فرسایش" احساساتی است که در قهرمان تحت تأثیر جامعه سکولار رخ داده است. تاتیانا با خاطرات زندگی می کند و حتی نمی تواند به صداقت کسی که او را دوست دارد باور کند. بیماری که اونگین به طرز دردناکی از آن رهایی یافت نیز به تاتیانا ضربه زد. همانطور که نویسنده خردمند به ما یادآوری می کند، "نور خالی" با هر جلوه ای از احساس زنده و انسانی دشمنی دارد.

شخصیت های اصلی "یوجین اونگین" عاری از مخمصه و تک خطی هستند. پوشکین از دیدن تجسم رذایل یا "نمونه هایی از کمال" در آنها امتناع می ورزد. این رمان به طور مداوم اصول جدیدی را برای به تصویر کشیدن قهرمانان پیاده می کند.نویسنده روشن خواهد کرد که پاسخ آماده ای برای تمام سوالات در مورد سرنوشت، شخصیت ها و روانشناسی آنها ندارد. او با رد نقش سنتی رومی یک راوی «دانای کل»، «تردید»، «تردید» و گاهی در قضاوت‌ها و ارزیابی‌هایش ناسازگار است. نویسنده از خواننده دعوت می کند تا پرتره های شخصیت ها را تکمیل کند، رفتار آنها را تصور کند و سعی کند از منظری متفاوت و غیرمنتظره به آنها نگاه کند. برای این منظور، «مکث‌های» متعددی (خطوط و مصراع‌های گمشده) وارد رمان شد. خواننده باید شخصیت ها را "شناسایی" کند، آنها را با زندگی خود، با افکار، احساسات، عادات، خرافات، کتاب ها و مجلات خوانده شده مرتبط کند.

ظاهر اونگین، تاتیانا لارینا، لنسکی نه تنها از ویژگی ها، مشاهدات و ارزیابی های نویسنده - خالق رمان، بلکه از شایعات، شایعات و شایعات نیز شکل می گیرد. هر قهرمان در هاله افکار عمومی ظاهر می شود و منعکس کننده نقطه نظرات افراد مختلف است: دوستان، آشنایان، اقوام، زمین داران همسایه، شایعات سکولار. جامعه سرچشمه شایعات درباره قهرمانان است. برای نویسنده، این مجموعه ای غنی از "اپتیک" روزمره است که او آن را به "اپتیک" هنری تبدیل می کند. از خواننده دعوت می شود تا دیدگاه قهرمانی را که به او نزدیکتر است و قابل اعتمادترین و قانع کننده ترین به نظر می رسد انتخاب کند. نویسنده با بازآفرینی تصویر نظرات، این حق را برای خود محفوظ می دارد که تاکید لازم را داشته باشد و رهنمودهای اجتماعی و اخلاقی را به خواننده ارائه می دهد.

"یوجین اونگین" شبیه یک رمان بداهه است. تأثیر یک مکالمه گاه به گاه با خواننده در درجه اول توسط قابلیت های بیانی تترا متر ایامبیک ایجاد می شود - متر مورد علاقه پوشکین و انعطاف بند "اونگین" ایجاد شده توسط پوشکین مخصوصاً برای این رمان که شامل 14 بیت تترامتر ایامبیک با قافیه دقیق است. CCdd EffE gg(حروف بزرگ نشان دهنده پایان های زنانه، حروف کوچک نشان دهنده پایان های مذکر است). نویسنده با تأکید بر ماهیت «آزاد» روایت، تنوع لحن‌ها و سبک‌های گفتار - از سبک «بالا» و کتاب‌آمیز تا سبک محاوره‌ای شایعات معمولی روستایی «درباره یونجه‌سازی، در مورد شراب»، غزل خود را «چاپ» نامید. ، در مورد لانه، در مورد بستگان شما."

رمان در شعر انکار مداوم قوانین شناخته شده و پذیرفته شده این ژانر است.و مسئله فقط رد جسورانه گفتار معمولی یک رمان نیست. در یوجین اونگین هیچ روایت منسجمی درباره شخصیت ها و رویدادها وجود ندارد که در چارچوب از پیش تعیین شده طرح قرار گیرد. در چنین طرحی، اکشن به آرامی، بدون وقفه یا عقب نشینی - از آغاز عمل تا پایان آن، توسعه می یابد. گام به گام، نویسنده به سمت هدف اصلی خود حرکت می کند - ایجاد تصاویری از قهرمانان در پس زمینه یک طرح طرح منطقی تأیید شده.

در «یوجین اونگین» نویسنده-راوی مدام از داستان قهرمانان و رویدادها «عقب نشینی» می کند و در تأملات «آزاد» درباره موضوعات بیوگرافی، روزمره و ادبی غرق می شود. قهرمانان و نویسنده دائماً مکان خود را تغییر می دهند: یا قهرمانان یا نویسنده خود را در مرکز توجه خواننده می یابند. بسته به محتوای فصل‌های خاص، ممکن است کمتر یا بیشتر از این دست «دخالت‌ها» توسط نویسنده وجود داشته باشد، اما اصل «منظره»، ترکیبی از روایت داستانی بدون انگیزه بیرونی با مونولوگ‌های نویسنده تقریباً در همه فصل‌ها حفظ شده است. استثناء فصل پنجم است که در آن بیش از 10 بند توسط رویای تاتیانا اشغال شده است و یک گره طرح جدید گره خورده است - نزاع لنسکی با اونگین.

روایت داستان نیز ناهمگون است: با کم و بیش جزئی «تذکرات جانبی» همراه است. نویسنده از همان ابتدای رمان خود را نشان می دهد، گویی از پشت شخصیت ها نگاه می کند و به ما یادآوری می کند که چه کسی داستان را رهبری می کند، چه کسی دنیای رمان را می آفریند.

طرح رمان به طور سطحی شبیه وقایع زندگی قهرمانان - اونگین، لنسکی، تاتیانا لارینا است. مانند هر داستان وقایع دیگری، درگیری مرکزی وجود ندارد. این کنش حول درگیری هایی که در حوزه زندگی خصوصی (عشق و روابط دوستانه) به وجود می آیند ساخته شده است. اما تنها طرحی از یک روایت منسجم وقایع خلق شده است. قبلاً در فصل اول که حاوی پیشینه اونگین است، یک روز از زندگی او به تفصیل شرح داده شده است و وقایع مربوط به ورود او به روستا به سادگی فهرست شده است. اونگین چندین ماه را در روستا گذراند، اما بسیاری از جزئیات زندگی روستایی او برای راوی جالب نبود. فقط قسمت های جداگانه به طور کامل بازتولید می شود (سفر به لارین ها، توضیح با تاتیانا، روز نام و دوئل). سفر تقریباً سه ساله اونگین که قرار بود دو دوره از زندگی او را به هم مرتبط کند، به سادگی حذف می شود.

زمان در رمان با زمان واقعی منطبق نیست: گاهی فشرده، فشرده و گاهی کشیده می شود. به نظر می رسد نویسنده اغلب از خواننده دعوت می کند تا به سادگی صفحات رمان را «ورق بزند» و به سرعت از اعمال شخصیت ها و فعالیت های روزانه آنها گزارش دهد. اپیزودهای فردی، برعکس، بزرگ می شوند، در زمان کشیده می شوند - توجه روی آنها باقی می ماند. آنها شبیه "صحنه های" دراماتیک با دیالوگ ها، مونولوگ ها و مناظر کاملاً مشخص هستند (برای مثال به صحنه گفتگوی تاتیانا با پرستار بچه در فصل سوم، توضیح تاتیانا و اونگین، که به دو "پدیده" تقسیم شده است، نگاه کنید. فصل سوم و چهارم).

نویسنده تأکید می کند که زمان زندگی شخصیت هایش، زمان طرح، یک قرارداد هنری است. "تقویم" رمان، برخلاف اطمینان نیمه جدی پوشکین در یکی از یادداشت ها - "در رمان ما، زمان بر اساس تقویم محاسبه می شود" ویژه است. شامل روزهایی است که برابر با ماه ها و سال ها و ماه ها یا حتی سال ها هستند که نظرات متعددی از نویسنده دریافت کرده اند. توهم یک روایت تواریخ با "یادداشت های فنولوژیکی" پشتیبانی می شود - نشانه هایی از تغییر فصول، آب و هوا و فعالیت های فصلی مردم.

نویسنده یا به سادگی در مورد بسیاری از رویدادها سکوت می کند، یا تصویری مستقیم از رویدادها را با داستانی در مورد آنها جایگزین می کند. این مهمترین اصل داستان نویسی است. به عنوان مثال، اختلافات اونگین با لنسکی به عنوان شکل ثابت ارتباط دوستانه گزارش شده است، موضوعات اختلافات ذکر شده است، اما هیچ یک از آنها نشان داده نمی شود. از همان تکنیک سکوت در مورد رویدادها یا به سادگی فهرست کردن آنها در فصل هشتم استفاده شده است، جایی که نویسنده در مورد تلاش های ناموفق اونگین برای برقراری ارتباط با تاتیانا صحبت می کند. بیش از دو سال از اتفاقات فصل هفت و هشت می گذرد. این شکاف در روایت به ویژه قابل توجه است.

طرح فصل هشتم جدا از طرح هفت فصل اول است. سیستم شخصیت تغییر کرده است.در فصل اول "دهکده" کاملاً منشعب بود: شخصیت های مرکزی آنگین، تاتیانا، لنسکی، ثانویه اولگا، پراسکویا لارینا، پرستار بچه، زارتسکی، پرنسس آلینا، شخصیت های اپیزودیک در فصل های پنجم و هفتم ظاهر می شوند. : مهمانان در روز نام، به تصویر کشیده شده در یک یا دو سکته مغزی، بستگان مسکو از Larins. در فصل هشتم، سیستم شخصیت بسیار ساده تر است: اونگین و تاتیانا شخصیت های اصلی باقی می مانند، شوهر تاتیانا دو بار ظاهر می شود و چندین شخصیت اپیزودیک بی نام وجود دارد. فصل هشتم را می‌توان به‌عنوان یک روایت داستانی کاملاً مستقل درک کرد، که با این حال، شرح مفصلی به اندازه طرح هفت فصل اول ندارد، و دارای تضعیف عمل نیست: اونگین توسط نویسنده رها شد. لحظه ای بد برای او،” چیزی از سرنوشت بعدی او گزارش نشده است.

بسیاری از موقعیت های داستانی در رمان ترسیم شده اند، اما تحقق نیافته باقی می مانند. نویسنده این تصور را ایجاد می کند که گزینه های زیادی برای توسعه رویدادها در دستان خود دارد که از بین آنها گزینه لازم را انتخاب می کند یا به طور کامل از انتخاب خودداری می کند و آن را به خود خواننده واگذار می کند. اصل طرح "چند متغیری"پیش از این در مصراع های اول رمان آمده است: اونگین (و خواننده) نمی داند چه چیزی در دهکده در انتظار اوست - انتظار بی رمق مرگ عمویش، یا برعکس، او به عنوان صاحب یک "می رسد. گوشه دوست داشتنی» (بعداً نویسنده در مورد زندگی گزینه دیگری و غیرقابل تحقق قهرمان گزارش می دهد: "Onegin با من آماده بود / برای دیدن کشورهای خارجی"). در پایان رمان، به معنای واقعی کلمه "ترک کردن" اونگین، نویسنده به نظر می رسد خواننده را دعوت می کند تا خود از بین گزینه های ممکن برای تکمیل طرح انتخاب کند.

طرح های رمان سنتی - غلبه بر موانعی که بین عاشقان ایجاد می شود، رقابت عشقی، پایان خوش - پوشکین طرح می کند، اما قاطعانه رد می کند. در واقع ، هیچ مانع خارجی در مقابل اونگین و تاتیانا ، لنسکی و اولگا ایجاد نمی شود ، هیچ چیز مانع از نتیجه گیری به ظاهر خوشحال کننده رابطه آنها نمی شود. تاتیانا عاشق اونگین است، او با تاتیانا همدردی می کند. همه همسایه ها به اتفاق پیش بینی می کنند که اونگین داماد او باشد، اما نویسنده مسیری را انتخاب می کند که نه با منطق رمان "خانوادگی"، بلکه با منطق شخصیت های شخصیت ها دیکته شده است. لنسکی و اولگا حتی به "معمای تخت عروسی" نزدیکتر هستند، اما به جای عروسی و تصاویر زندگی خانوادگی - دوئل و مرگ لنسکی، غم و اندوه کوتاه مدت اولگا و رفتن او با اولان. نسخه انجام شده از سرنوشت لنسکی با دو نسخه دیگر، محقق نشده تکمیل می شود. پس از مرگ قهرمان، نویسنده در مورد دو "مقصد" خود - بلند، شاعرانه، در مورد زندگی "به نفع جهان" و کاملاً معمولی، "معروضی" فکر می کند: "من از موسی ها جدا می شوم، ازدواج کن / در دهکده شاد و شاخدار / عبای لحافی می پوشیدم.

همه گزینه ها برای اقدام طرح، در نگاه اول، با یکدیگر در تضاد هستند. اما راوی به همان اندازه به آنها نیاز دارد. او تأکید می‌کند که رمان از طرح‌ها، پیش‌نویس‌ها، از موقعیت‌های بدیعی که قبلاً توسط نویسندگان دیگر «کار شده» به وجود می‌آید. این در دستان او است که "کارکنان" مانع از سرگردانی طرح در همه زوایا می شوند. علاوه بر این، گزینه‌های داستانی محقق نشده به عناصر مهمی از ویژگی‌های شخصیت‌ها تبدیل می‌شوند و چشم‌اندازهای احتمالی برای توسعه سرنوشت آنها را نشان می‌دهند. یکی از ویژگی های جالب رمان "خودآگاهی طرح" قهرمانان است: نه تنها اونگین، لنسکی، تاتیانا، بلکه شخصیت های فرعی - مادر تاتیانا، شاهزاده آلینا - از گزینه های تحقق نیافته برای زندگی خود آگاه هستند.

با وجود تکه تکه شدن آشکار، متناوب، ماهیت "متضاد" روایت، "یوجین اونگین" به عنوان اثری تلقی می شود که ساختاری سنجیده دارد، "فرم طرح". رمان منطق درونی خود را دارد - به طور مداوم حفظ می شود اصل تقارن روایی.

طرح فصل هشتم علیرغم مجزا بودن، آینه ای از بخشی از طرح هفت فصل اول است. نوعی «قلعه‌سازی» شخصیت‌ها اتفاق می‌افتد: اونگین در جای تاتیانای عاشق ظاهر می‌شود و تاتیانای سرد و غیرقابل دسترس نقش اونگین را بر عهده می‌گیرد. ملاقات اونگین و تاتیانا در یک رویداد اجتماعی، نامه اونگین، توضیح شخصیت ها در فصل هشتم - طرح موازی با موقعیت های مشابه در فصل سوم و چهارم. علاوه بر این، «آینه‌کاری» فصل هشتم در رابطه با فصل اول با توازی‌های توپوگرافی و زندگی‌نامه مورد تأکید قرار گرفته است. اونگین به سن پترزبورگ بازمی گردد، از خانه یک دوست قدیمی، شاهزاده N دیدن می کند. "عاشقانه" عشق او با تاتیانا ظاهراً شبیه "عاشقانه های سکولار" نیمه فراموش شده او است. پس از شکست، "او دوباره از نور چشم پوشی کرد. /در اتاق مطالعه خاموش/ به یاد زمان می‌افتاد/ وقتی سودای بی‌رحمی/ در نوری پر سروصدا او را تعقیب می‌کرد...» نویسنده، مانند پایان فصل اول، شروع کار روی رمان را به یاد می‌آورد. دوستانی که «اولین مصرع ها را برایشان خواند».

در فصول "روستا" همان اصل تقارن اعمال می شود. فصل هفتم متقارن با اول است: اگر در فصل اول فقط اونگین نشان داده شود، تمام توجه نویسنده در فصل هفتم معطوف به تاتیانا است - این تنها فصلی است که شخصیت اصلی در آن غایب است. یک طرح موازی بین جفت های اونگین - تاتیانا و لنسکی - اولگا بوجود می آید. پس از اپیزودی که به درگیری کوتاه عاشقانه بین اونگین و تاتیانا پایان می دهد، روایت به شدت تغییر می کند: نویسنده می خواهد "تخیل را سرگرم کند / با تصویری از عشق شاد" لنسکی و اولگا. یک شباهت ضمنی و پنهان بین رویای خیال انگیز تاتیانا، پر از هیولاهای وحشتناکی که از دو جهان آمده اند - فولکلور و ادبی، و "تعطیلات روز نام مبارک" کشیده شده است. معلوم می شود که رویا نه تنها "پیشگویی" است (نزاع و دوئل را پیش بینی می کند)، بلکه، همانطور که بود، یک "پیش نویس" فوق العاده برای توپ روستایی است.

تضادهای روایت بداهه و تقارن ترکیبی فصل ها، اپیزودها، صحنه ها، توصیف ها - اصولی نزدیک به تکنیک «مونتاژ» ادبی - همدیگر را حذف نمی کنند، بلکه مکمل یکدیگر هستند. تعامل آنها رمان را به یک متن ادبی پویا و یکپارچه در درون تبدیل می کند.

منحصر به فرد بودن هنری رمان تا حد زیادی با موقعیت ویژه ای که نویسنده در آن دارد تعیین می شود.

نویسنده در رمان پوشکین یک راوی سنتی نیست و روایتی درباره شخصیت ها و رویدادها پیش می برد و به وضوح خود را از آنها و از خوانندگان جدا می کند. نویسنده هم خالق رمان است و هم قهرمان آن. او دائماً «کیفیت ادبی» رمان را به خوانندگان یادآوری می‌کند، که متن خلق شده توسط آن، واقعیتی جدید و شبیه زندگی است که باید با اعتماد به داستان آن، «مثبت» درک شود. شخصیت های رمان تخیلی هستند و هر آنچه در مورد آنها گفته می شود هیچ ارتباطی با افراد واقعی ندارد. دنیایی که قهرمانان در آن زندگی می کنند نیز ثمره تخیل خلاق نویسنده است. زندگی واقعی فقط ماده ای برای یک رمان است که توسط او، خالق دنیای رمان، انتخاب و سازماندهی شده است.

نویسنده گفتگوی مداوم با خواننده انجام می دهد - اسرار "فنی" را به اشتراک می گذارد ، "انتقاد" نویسنده از رمان خود را می نویسد و نظرات احتمالی منتقدان مجله را رد می کند ، توجه را به چرخش های طرح داستان جلب می کند ، به شکست در زمان می پردازد ، برنامه ها را معرفی می کند. و پیش نویس های متن - در یک کلام، فراموش نمی کند که رمان هنوز کامل نشده است، به عنوان یک کتاب "آماده استفاده" که فقط باید خوانده شود به خواننده ارائه نشده است. این رمان درست در مقابل چشمان خواننده با مشارکت او و با توجه به نظر او خلق می شود. نویسنده او را به عنوان یک نویسنده مشترک می بیند و خواننده پر چهره را خطاب می کند: «دوست»، «دشمن»، «رفیق».

نویسنده خالق دنیای رمان است، خالق داستان طرح است، اما «ویرانگر» آن نیز هست. تضاد بین نویسنده - خالق و نویسنده - "ویرانگر" روایت زمانی به وجود می آید که او با قطع روایت، خود وارد "قاب" بعدی رمان - برای مدت کوتاهی (با یک تذکر، یک تذکر) می شود. یا آن را به طور کامل پر می کند (با تک گویی نویسنده). با این حال، نویسنده با جدا شدن از طرح داستان، خود را از رمان خود جدا نمی کند، بلکه به "قهرمان" آن تبدیل می شود. بیایید تأکید کنیم که "قهرمان" استعاره ای است که به طور متعارف نویسنده را تعیین می کند، زیرا او یک قهرمان معمولی نیست، یک شرکت کننده در طرح. به سختی می توان یک «طرح نویسنده» مستقل را در متن رمان جدا کرد. طرح رمان یکی است، نویسنده خارج از کنش طرح است.

نویسنده جایگاه ویژه ای در رمان دارد که با دو نقش او مشخص می شود. اولی نقش راوی، داستان‌نویس است که درباره هر اتفاقی که برای شخصیت‌ها می‌افتد، اظهار نظر می‌کند. دوم نقش "نماینده" زندگی است که آن هم بخشی از رمان است، اما در چارچوب طرح ادبی نمی گنجد. نویسنده نه تنها خود را خارج از طرح، بلکه فراتر از طرح داستان می بیند. زندگی او بخشی از جریان عمومی زندگی است. او قهرمان "رمان زندگی" است که در آخرین ابیات "یوجین اونگین" توضیح داده شده است:

خوشا به حال کسی که زندگی را زود جشن بگیرد

بدون نوشیدن به سمت پایین چپ

لیوان های پر از شراب،

چه کسی خواندن رمان او را تمام نکرده است؟

و ناگهان فهمید که چگونه از او جدا شود

مثل من و اونگین من.

تقاطع های فردی بین نویسنده و قهرمانان (دیدارهای اونگین و نویسنده در سن پترزبورگ، که در فصل اول، نامه تاتیانا ("من او را مقدسا گرامی می دارم") که به او رسید) ذکر شده است) تأکید می کند که قهرمانان "من" رمان» تنها بخشی از آن زندگی است که نویسنده در رمان نشان می دهد.

تصویر نویسندهبا وسایلی غیر از تصاویر اونگین، تاتیانا، لنسکی ایجاد شده است. نویسنده به وضوح از آنها جدا شده است، اما در عین حال تناظرها و تشابهات معنایی بین او و شخصیت های اصلی به وجود می آید. نویسنده بدون اینکه یک شخصیت باشد، در رمان به عنوان موضوع اظهارات - اظهارات و مونولوگ ها ظاهر می شود (معمولاً به آنها انحرافات نویسنده می گویند). نویسنده با صحبت از زندگی، از ادبیات، از رمانی که می آفریند، یا به قهرمانان نزدیک می شود یا از آنها دور می شود. قضاوت های او ممکن است با نظرات آنها منطبق باشد یا برعکس با آنها مخالفت کند. هر حضور نویسنده در متن رمان بیانیه ای است که اعمال و دیدگاه شخصیت ها را تصحیح یا ارزیابی می کند. گاهی نویسنده مستقیماً به شباهت‌ها یا تفاوت‌های خود و قهرمانان اشاره می‌کند: «ما هر دو بازی شور را می‌دانستیم. / زندگی هر دوی ما را عذاب داد؛ / گرما در هر دو دل محو شده است»; "من همیشه خوشحالم که متوجه تفاوت / بین من و اونگین هستم"؛ "این دقیقاً همان چیزی است که یوجین من فکر می کرد"؛ "تاتیانا، تاتیانای عزیز! / حالا من با تو اشک می ریزم.»

اغلب، تشابهات ترکیبی و معنایی بین گفته های نویسنده و زندگی شخصیت ها ایجاد می شود. ظاهر مونولوگ ها و سخنان نویسنده اگرچه انگیزه بیرونی ندارد، اما با پیوندهای عمیق معنایی با قسمت های داستانی مرتبط است. اصل کلی را می توان اینگونه تعریف کرد: کنش یا ویژگی قهرمان باعث واکنش نویسنده می شود و او را مجبور می کند در مورد موضوع خاصی صحبت کند. هر بیانیه نویسنده نکات جدیدی به پرتره او می افزاید و جزئی از تصویر او می شود.

نقش اصلی در ایجاد تصویر نویسنده توسط مونولوگ های او ایفا می شود - انحرافات نویسندهاینها قطعاتی از متن هستند که از نظر معنی کاملاً کامل هستند ، ترکیبی هماهنگ و سبکی منحصر به فرد دارند. برای سهولت در تجزیه و تحلیل، آنها را می توان به چند گروه تقسیم کرد.

بیشتر انحرافات غنایی و غنایی ـ فلسفی است. در آن‌ها، سرشار از برداشت‌های مختلف زندگی، مشاهدات، «نت‌های دل» شاد و غم‌انگیز، تأملات فلسفی، دنیای معنوی نویسنده برای خواننده آشکار می‌شود: این صدای شاعر فرزانه‌ای است که دیده و تجربه کرده است. خیلی در زندگی او همه چیزهایی را که زندگی یک انسان را تشکیل می دهد تجربه کرد: احساسات قوی و متعالی و سردی تردیدها و ناامیدی ها، دردهای شیرین عشق و خلاقیت و مالیخولیا دردناک غرور روزمره. او یا جوان، شیطون و پرشور است، یا مسخره و کنایه آمیز. نویسنده مجذوب زنان و شراب، ارتباطات دوستانه، تئاتر، توپ، شعر و رمان است، اما او همچنین خاطرنشان می کند: «من برای زندگی آرام به دنیا آمدم، / برای سکوت روستا: / در بیابان، صدای غنایی بلندتر است، / رویاهای خلاقانه واضح تر هستند. نویسنده به شدت تغییرات سنی یک فرد را حس می کند: موضوع متقاطع افکار او جوانی و بلوغ است، "عصری دیر و عقیم، / در آستانه سال های ما". نویسنده فیلسوفی است که حقایق غم انگیز زیادی را در مورد مردم آموخت، اما از دوست داشتن آنها دست برنداشت.

برخی انحرافات با روح جدل ادبی آغشته شده است. در انحرافی گسترده در فصل سوم (بندهای یازدهم تا چهاردهم)، ابتدا پیشینه ای طعنه آمیز «تاریخی و ادبی» ارائه می شود و سپس نویسنده، خواننده را با طرح رمان «به شیوه قدیم» خود آشنا می کند. در انحرافات دیگر، نویسنده با تأکید بر وفاداری به آرمان‌های «کارامزینیست» جوانان (فصل سوم، مصراع‌های XXVII-XXIX)، با «منتقد سخت‌گیر» (V.K. Kuchelbecker) (فصل چهارم) درگیر بحث‌هایی درباره زبان ادبی روسی می‌شود. ، مصراع های XXXII-XXXX). نویسنده با ارزیابی انتقادی نظرات ادبی مخالفان، جایگاه ادبی خود را مشخص می کند.

نویسنده در تعدادی از انحرافات، عقایدی را که در مورد زندگی برای او بیگانه است، مورد کنایه قرار می دهد و گاه آشکارا آنها را به سخره می گیرد. اشیاء کنایه نویسنده در انحرافات فصل چهارم (بندهای VII-VIII - "هرچه کمتر زن را دوست داشته باشیم ..."؛ مصراع های XVIII-XXII - "همه در دنیا دشمنانی دارند ..."؛ مصراع های XXVIII- XXX - "البته شما یک بار ندیدیم / آلبوم یک خانم جوان منطقه ...")، فصل هشتم (بندهای X-XI - "خوشا به حال کسی که از جوانی جوان بود ...") - ابتذال و ریا، حسادت و بدخواهی، تنبلی و فسق ذهنی، پوشیده از آداب نیک سکولار. چنین انحرافی را می توان کنایه آمیز نامید. نویسنده، بر خلاف "خوانندگان محترم" از جمعیت سکولار، در ارزش های واقعی زندگی و ویژگی های معنوی مردم تردید ندارد. به آزادی، دوستی، عشق، شرافت وفادار است و صداقت معنوی و سادگی را در مردم می جوید.

در بسیاری از انحرافات، نویسنده به عنوان یک شاعر سن پترزبورگ، معاصر قهرمانان رمان ظاهر می شود. خواننده کمی در مورد سرنوشت خود می آموزد، اینها فقط "نقاط" بیوگرافی هستند (لیسه - سن پترزبورگ - جنوب - روستا - مسکو - سن پترزبورگ)، لغزش های زبان، نکات، "رویاها" که پس زمینه خارجی را تشکیل می دهند. مونولوگ های نویسنده همه انحرافات در فصل اول، برخی از انحرافات در باب هشتم (بندهای I-VII؛ مصراعهای ХLIХ-LI)، در باب سوم (بندهای XXII-XXIII)، در فصل چهارم (بند XXXV) معروف انحراف در پایان فصل ششم ماهیتی اتوبیوگرافیک دارد، که در آن نویسنده-شاعر با جوانی خود خداحافظی می کند (بندهای ХLIII-ХLVI)، انحرافی درباره مسکو در فصل هفتم (قطعات ХXXVI-XXXVII). جزئیات بیوگرافی نیز در انحرافات ادبی و جدلی "رمزگذاری" شده است. نویسنده به این نکته توجه می کند که خواننده با زندگی ادبی مدرن آشناست.

پر بودن زندگی معنوی، توانایی درک جهان به طور کلی در وحدت جنبه های روشن و تاریک از ویژگی های اصلی شخصیت نویسنده است که او را از قهرمانان رمان متمایز می کند. در نویسنده بود که پوشکین ایده آل خود را برای یک مرد و یک شاعر مجسم کرد.