نقش فونویزین در ادبیات روسی. ترکیب "سهم دنیس فونویزین در توسعه زبان ادبی روسی. نقش شخصیت‌های مثبت در کمدی «زیست رشد» فون‌ویزین چیست؟

با اينكه خواننده مدرنبا فاصله دو قرن از دوران فونویزین، دشوار است کسی را پیدا کرد که نداند "زیستی" یک ترک تحصیلی بیش از حد است، یا نشنود کپی های تبدیل شده به ضرب المثل ها "من نمی خواهم درس بخوانم، اما می خواهم". ازدواج کردن، "چرا جغرافیا، وقتی راننده تاکسی است" و دیگر عبارات Fonvizin.

تصاویر، کلمات بالدارو جوک های کمدی های فونویزین "فورمن" و "زیست رشد" بخشی از واژگان ما شده است. به همین ترتیب، ایده های Fonvizin که بازی کرد نقش مهمدر تاریخ نهضت آزادی

Fonvizin متعلق به نسلی از اشراف جوان بود که در دانشگاه مسکو که به ابتکار لومونوسوف ایجاد شده بود تحصیل کردند. در سال 1755، او به جمنازیوم دانشگاه منصوب شد، که شاگردانش را برای انتقال به دانشجویان آماده کرد و تا سال 1762 در آنجا تحصیل کرد.

دانشگاه مرکز بود زندگی ادبیدر مسکو. یکی از اولین فعالیت های دانشگاه انتشار آثار لومونوسوف بود ، دانشجویان وی در اینجا تدریس می کردند - شاعر و مترجم N. N. Popovsky ، فیلولوژیست A. A. Barsov و M. M. Kheraskov مسئول انتشار بودند.

در دانشگاه تئاتری وجود داشت که کارنامه آن شامل ترجمه های شاگردان ژیمناستیک بود. تمرین های ادبی آنها مشتاقانه توسط مجلات مفید سرگرمی و مجموعه چاپ شد. بهترین مقاله ها". جای تعجب نیست که علاوه بر فونویزین، بسیاری از نویسندگان مشهور متعاقباً ورزشگاه را ترک کردند - N. I. Novikov، F. A. Kozlovsky، برادران کارین، A. A. Rzhevsky و دیگران.

اولین آثار ادبی Fonvizin ترجمه هایی از آلمانی و فرانسوی داشت. او مقالات ترجمه‌شده‌ای را در مجلات دانشگاهی منتشر می‌کند و همزمان کتاب جداگانه‌ای به نام «افسانه‌های اخلاقی» از معلم و طنزپرداز دانمارکی، ال. ست، پادشاه مصر (1762-1768)، که قهرمان او یک حاکم روشن فکر ایده آل بود.

آموزشی و ایده های سیاسیتراسون توسط روشنگران فرانسوی مورد ارزیابی مثبت قرار گرفت. فونویزین همچنین دست خود را در شعر نمایشی امتحان می کند و شروع به ترجمه تراژدی ضد روحانی الزیرا ولتر می کند.

این فهرست از آثاری که این نویسنده جوان را مورد توجه قرار داده است، گواه علاقه اولیه او به اندیشه های روشنگری اروپایی است. آغاز لیبرال سلطنت کاترین دوم امیدهایی را در میان بخش پیشرفته اشراف برای استقرار یک سلطنت "روشنفکر" در روسیه برانگیخت.

در پایان سال 1762، فونویزین دانشگاه را ترک کرد و به عنوان مترجم به کالج امور خارجه منصوب شد. او فقط یک سال مستقیماً در کالج ماند و سپس به دفتر وزیر امور خارجه ملکه IP Yelagin اعزام شد.

آموزش سیاسی جدی فونویزین در پایتخت آغاز شد. او از نظرات مختلف در مورد اصلاحات پیشنهادی، آن اختلافاتی که قبل از آن وجود داشت آگاه بود رویدادهای مهمدر تاریخ روسیه اندیشه عمومی، به عنوان رقابت جامعه آزاد اقتصادی در مورد وضعیت رعیت ها (1766) و تشکیل کمیسیونی برای تهیه یک قانون جدید (1767). در این اختلافات ایدئولوژی روشنگری روسیه شکل گرفت. فونویزین صدای خود را به کسانی اضافه کرد که خواستار آزادی سیاسی و از بین بردن رعیت بودند.

درباره ی او افکار عمومیدر طول این سالها، آنها ایده ای از "کاهش آزادی اشراف فرانسوی و مزایای رتبه سوم" و ترجمه "اشراف تجاری" توسط G.-F ارائه می دهند. کویه با دیباچه ای از حقوقدان آلمانی I.-G. Justi، منتشر شده در 1766.

هدف کویت این بود که به این نکته اشاره کند که چگونه اشراف تحقیرکننده می‌توانند بار دیگر به یک ملک مرفه تبدیل شوند. اما ظاهراً فونویزین قبل از هر چیز مورد توجه این کتاب قرار گرفت و انتقادهای تند اشراف مندرج در آن بود که به نام تعصبات طبقاتی از منافع دولت و ملت و همچنین ایده غفلت می کردند. که حفظ پارتیشن طبقاتی سفت و سخت به نفع جامعه نیست.

این ایده بود که او در بحث دست نویس خود در مورد استقرار "رتبه سوم" در روسیه، که به معنای بازرگانان، صنعتگران و روشنفکران بود، توسعه داد. املاک جدید «خرده بورژوازی» قرار بود به تدریج از رعیت هایی تشکیل شود که خود را رستگار کرده و آموزش دیده بودند.

بنابراین، به گفته فون‌ویزین، به تدریج، به طور مسالمت آمیز، با کمک قوانینی که توسط یک دولت روشنفکر صادر می شود، از بین بردن رعیت، روشنگری جامعه و شکوفایی زندگی مدنی. روسیه در حال تبدیل شدن به کشوری با اشراف «کاملاً آزاد»، رتبه سوم، «کاملاً آزاد» و مردمی بود که «کشاورزی می‌کردند، اگرچه نه کاملاً آزاد، اما دست‌کم به امید آزاد بودن».

فونویزین یک معلم بود، اما هم اعتقاد او به مطلق گرایی روشنگرانه و هم به برگزیدگی ابتدایی طبقه اش با مهر تنگ نظری اشرافی مشخص شد. با این حال، باید توجه داشت که علاقه اولیه فونویزین به املاک، و در اصل - در معضلات اجتماعیمشخصه کارهای بعدی او، به او این امکان را می دهد که هوشیارتر از بسیاری از هم عصرانش وضعیت سیاسی را که در دوران سلطنت کاترین دوم ایجاد شد ارزیابی کند.

بعداً با خلق تصویر نجیب زاده استارودوم در زیر درختان، تصویری که افکار و همدردی های نویسنده در این نمایشنامه به آن داده می شود، متوجه خواهد شد که قهرمان او ثروت خود را به دست آورده و به عنوان یک صنعتگر صادق به استقلال دست یافته است، نه به عنوان یک مرد متلاطم. درباری فونویزین از جمله اولین نویسندگان روسی بود که شروع به تخریب مداوم تقسیمات طبقاتی جامعه فئودالی کرد.

فونویزین خیلی خوب می دانست اشراف روسیهدر اجرای برنامه آموزشی از او انتظار حمایت داشته باشند. اما او به اثربخشی تبلیغات اعتقاد داشت ایده های آموزشی، که تحت تأثیر آن قرار بود نسل جدیدی از فرزندان صادق میهن تشکیل شود. همانطور که او معتقد بود دستیار و پشتیبان حاکم روشن فکری می شوند که هدفش رفاه وطن و ملت باشد.

بنابراین، Fonvizin، طنزپرداز با ماهیت استعداد خود، با شروع کارهای اولیهرا نیز ترویج می کند ایده آل مثبت رفتار عمومی. قبلاً در کمدی کوریون (1764) به بزرگانی که از خدمت طفره می رفتند حمله کرد و به قول یکی از قهرمانان اعلام کرد:

کسی که تمام تلاش خود را برای نفع عمومی به کار گرفته است،

و برای جلال وطن خدمت کرد،

او طعم شادی مستقیم را در زندگی خود چشید.

«کوریون»، اقتباسی آزاد از این کمدی توسط نمایشنامه‌نویس فرانسوی J.-B. Gresse "Sydney"، دوره سنت پترزبورگ از آثار Fonvizin را باز می کند. ترجمه تراژدی «الزیرا» ولتر (که در فهرست ها توزیع شد) برای او به عنوان یک نویسنده تازه کار با استعداد شهرت ایجاد کرد. در همان زمان، او در حلقه نمایشنامه نویسان جوان پذیرفته شد، که در اطراف مافوق بلافصل او، آی پی الاگین، مترجم و نیکوکار مشهور، جمع شده بودند.

در این دایره نظریه "تمایل" آثار خارجی "به آداب و رسوم روسیه" وجود داشت. الاگین اولین کسی بود که اصل "تمایل" را در نمایشنامه "ژان دو مولای یا فرانسوی روسی" که از گلبرگ وام گرفته شده بود به کار برد و وی. آی. لوکین به طور مداوم آن را در مقدمه های کمدی های خود فرموله کرد.

تا آن زمان، نمایشنامه‌های ترجمه شده شیوه‌ای از زندگی را به تصویر می‌کشید که برای تماشاگران روسی مبهم بود نام های خارجی. همه اینها همانطور که لوکین نوشت، نه تنها توهم تئاتر را از بین برد، بلکه تأثیر آموزشی تئاتر را نیز کاهش داد. بنابراین «بازسازی» این نمایشنامه ها به شیوه روسی آغاز شد. "کوریون" فونویزین خود را حامی مضامین ملی در دراماتورژی اعلام کرد و به مبارزه با مترجمان نمایشنامه های سرگرم کننده پیوست.

حلقه الاگین علاقه شدیدی به ژانر جدید "کمدی جدی" نشان داد که در مقالات دیدرو توجیه نظری دریافت کرد و صحنه های اروپایی را تسخیر کرد. در نمایشنامه‌های لوکین تلاشی بی‌دریغ و نه کاملاً موفق، برای وارد کردن اصول دراماتورژی اخلاقی به سنت ادبی روسیه انجام شده بود.

اما کمدی های او خالی از حس طنز بود و مهمتر از همه، در برابر نفوذ فزاینده طنز در تمام عرصه های ادبیات مقاومت کرد که چند سال بعد به ظهور روزنامه نگاری طنز منجر شد. چنین مضامین خصوصی مانند تصویر لمسی از یک فضیلت رنج دیده یا اصلاح یک نجیب زاده شرور به هیچ وجه مناسب نبود. اهداف سیاسیروشنگران روسی که مسئله دگرگونی جامعه را به عنوان یک کل مطرح کردند.

توجه دقیق به رفتار انسان در جامعه به فونویزین اجازه داد تا مبانی زیبایی شناسی روشنگرانه دیدرو را عمیق تر از هم عصرانش درک کند. قصد کمدی طنزدر مورد اشراف روسیه در فضای اختلافات پیرامون کمیسیون تدوین قانون جدید شکل گرفت، جایی که اکثریت اشراف به دفاع از رعیت آمدند. در سال 1769، The Brigadier به پایان رسید، و با روی آوردن به طنز عمومی، Fonvizin سرانجام از حلقه Elagin جدا شد.

تاریخ ادبیات روسیه: در 4 جلد / ویرایش توسط N.I. پروتسکوف و دیگران - L.، 1980-1983

یکی از نویسندگانی که بازی کرد نقش مهمدر توسعه زبان روسی زبان ادبیدر مرحله جدید، دنیس ایوانوویچ فونویزین بود. در نیمه دوم قرن هجدهم. پرحرفی باشکوه، رسم بلاغی، تجرید استعاری و آراستگی اجباری به تدریج جای خود را به ایجاز، سادگی و دقت داد.

در زبان نثر او، واژگان محاوره ای عامیانه و اصطلاحات به طور گسترده استفاده می شود. مانند مواد و مصالح ساختمانیجملات عبارت‌اند از عبارات مختلف غیرآزاد و نیمه آزاد محاوره‌ای و عبارات مجموعه. اتحادیه ای از منابع زبان "ساده روسی" و "اسلاوی" وجود دارد که برای توسعه بعدی زبان ادبی روسی بسیار مهم است.

او تکنیک های زبانی را برای بازتاب واقعیت در متنوع ترین جلوه های آن توسعه داد. اصول ساخت ساختارهای زبانی که مشخصه «تصویر راوی» است، ترسیم شد و بسیاری از خواص مهمو گرایش هایی که توسعه بیشتری یافتند و در اصلاح زبان ادبی روسی توسط پوشکین به طور کامل تکمیل شدند.

زبان روایی فونویزین به حوزه محاوره محدود نمی شود، از نظر منابع و فنون بیانی آن بسیار گسترده تر و غنی تر است. البته با تمرکز بر زبان گفتاری، بر «کاربرد زنده» به عنوان مبنای روایت، فونویزین آزادانه از عناصر «کتابی» و وام‌گیری‌های اروپای غربی و واژگان و عبارت‌شناسی فلسفی و علمی استفاده می‌کند. غنای ابزارهای زبانی مورد استفاده و انواع روش های سازماندهی آنها به Fonvizin اجازه می دهد تا بر اساس محاوره مشترک ایجاد کند. گزینه های مختلفداستان سرایی

فونویزین اولین نویسنده روسی بود که با توصیف روابط پیچیده و احساسات قویمردم به سادگی، اما با دقت، شما می توانید تاثیر بیشتری نسبت به کمک ترفندهای کلامی خاص داشته باشید. غیرممکن است که به شایستگی های Fonvizin در توسعه تکنیک ها توجه نکنید تصویر واقعیمجتمع احساسات انسانیو درگیری های زندگی

در کمدی "زیست رشد" از وارونگی استفاده می شود: "برده هوس های پست خود"; سؤالات بلاغی و تعجب: "چگونه می تواند به آنها آداب خوب بیاموزد؟"؛ نحو پیچیده: فراوانی بندهای فرعی، تعاریف رایج، مضارع و نوبت جزءو دیگر ابزارهای مشخصه گفتار کتاب.

از کلمات به معنای عاطفی و ارزشی استفاده می کند: مخلص، صمیمی، ظالم فاسد. فون‌ویزین از افراط‌های طبیعت‌گرایانه سبک پایین اجتناب می‌کند، که بسیاری از کمدین‌های برجسته امروزی نتوانستند بر آن غلبه کنند. او درشت و بی ادبی را رد می کند گفتار یعنی. در عین حال، به طور مداوم هم در واژگان و هم در نحو ویژگی های محاوره را حفظ می کند. استفاده از تکنیک‌های تایپ‌سازی واقعی نیز با ویژگی‌های گفتاری رنگارنگ ایجاد شده با استفاده از کلمات و عبارات مورد استفاده در زندگی نظامی مشهود است. و واژگان باستانی، نقل قول از کتب معنوی; و واژگان روسی شکسته.

در همین حال، زبان کمدی های فونویزین، علیرغم کمال، هنوز از سنت های کلاسیک فراتر نرفته است و اساساً مرحله جدیدی را در توسعه زبان ادبی روسیه نشان نمی دهد. در کمدی های فونویزین تمایز آشکاری بین زبان منفی و شخصیت های مثبت. و اگر در ساخت خصوصیات زبانی شخصیت های منفیبر مبنای سنتینویسنده با استفاده از زبان بومی به سرزندگی و رسایی زیادی دست یافت ، ویژگی های زبانی شخصیت های مثبت کم رنگ ، لفاظی سرد ، بریده از عناصر زنده زبان گفتاری باقی ماند.

بر خلاف زبان کمدی، زبان نثر فونویزین نشان دهنده گام مهمی در توسعه زبان ادبی روسیه است، در اینجا روندهایی که در نثر نوویکوف پدیدار شده است تقویت شده و بیشتر توسعه می یابد. اثری که نشان دهنده گذار تعیین کننده از سنت های کلاسیک به اصول جدید ساخت زبان نثر در آثار فونویزین بود، معروف "نامه هایی از فرانسه" بود.

«نامه‌هایی از فرانسه» واژگان و عبارات محاوره‌ای را بسیار غنی نشان می‌دهد، به‌ویژه گروه‌ها و مقوله‌هایی که فاقد بیان تند هستند و کم و بیش به لایه واژگانی-عباراتی «خنثی» نزدیک هستند: «از زمان ورودم به اینجا، من می‌توانم». نمی شنویم…”؛ “ما خیلی خوب کار می کنیم”؛ "هرجا بروی همه جا پر است."

همچنین کلمات و عباراتی وجود دارد که با موارد ذکر شده در بالا متفاوت است، آنها دارای بیان خاصی هستند که به آنها امکان می دهد به عنوان محاوره واجد شرایط شوند: "من هر دوی این مکان ها را بیهوده نمی گیرم"؛ "در ورودی شهر، بوی بدی ما را زمین گیر کرد.»

مشاهدات واژگان عامیانه و عبارات عامیانه در «نامه‌هایی از فرانسه» این امکان را فراهم می‌آورد که به سه نتیجه اصلی دست یابیم: اولاً، این واژگان و عبارت‌شناسی، به‌ویژه در بخشی از آن که به لایه‌ی واژگانی-عباراتی «خنثی» نزدیک‌تر است تا رایج. گفتار، آزادانه و به طور گسترده در حروف استفاده می شود. ثانیا، استفاده از واژگان عامیانه و عبارات عامیانه با انتخاب شگفت انگیزی برای آن زمان متمایز می شود. مهمتر و قابل توجه تر این واقعیت است که اکثریت قریب به اتفاق کلمات و عبارات محاوره ای که فونویزین در "نامه هایی از فرانسه" به کار می برد، در زبان ادبی و با یک یا آن "وظیفه سبک" خاص و اغلب به سادگی در کنار هم جای ثابتی پیدا کردند. این عبارات با مواد واژگانی- اصطلاحی «خنثی» به طور گسترده در ادبیات دوران بعد مورد استفاده قرار گرفت. در زبان ادبی

لایه واژگانی - اصطلاحی، از نظر سبکی در مقابل لایه عامیانه - محاوره ای، "اسلاویسم ها" - با همان ویژگی های اصلی استفاده متمایز می شود. ، نقش آنها در زبان "نامه هایی از فرانسه" کاملاً با نقشی که نظریه سه سبک به آنها اختصاص داده منطبق نیست. این انتخاب خود را در این واقعیت نشان داد که در "نامه های فرانسه" ما "اسلاویسم های قدیمی" و "فرسوده" را نخواهیم یافت. اسلاویسم ها برخلاف نظریه سه سبک، کاملا آزادانه با عناصر "خنثی" و محاوره ای ترکیب می شوند، از دست می دهند. تا حد زیادی رنگ‌آمیزی «بالا» آن‌ها «خنثی می‌شوند» و دیگر به‌عنوان نشانه‌ای خاص از «سبک بالا» عمل نمی‌کنند، بلکه صرفاً به‌عنوان عناصری از یک زبان ادبی و کتاب‌آمیز عمل می‌کنند. بیایید مثال‌هایی بزنیم: «برای من چگونه بود. برای شنیدن تعجب های او"؛ "همسرش خیلی حریص پول است..."؛ "پیچیدن، به طرز غیرقابل تحملی حس بویایی انسان را مختل می کند."

کلمات و عبارات رایج محاوره ای آزادانه نه تنها با "اسلاویسم ها"، بلکه با "اروپایی ها" و واژگان و اصطلاحات "متافیزیکی" ترکیب می شوند: "اینجا همه برای همه چیز درباره همه چیز کف می زنند". «در یک کلام، اگرچه جنگ به طور رسمی اعلام نشده است، اما ساعت به ساعت انتظار می‌رود این اعلان شود.» ویژگی‌های زبان ادبی توسعه‌یافته در «نامه‌هایی از فرانسه» در نثر هنری، علمی، روزنامه‌نگاری و خاطرات فون‌ویزین بیشتر توسعه یافت. . اما دو نکته هنوز هم شایسته توجه است. ابتدا باید بر کمال نحوی نثر فونویزین تأکید کرد. در Fonvizin، ما نه عبارات مجزا و خوب ساخته شده، بلکه زمینه های گسترده ای را می یابیم که با تنوع، انعطاف پذیری، هماهنگی، سازگاری منطقی و وضوح ساخت های نحوی متمایز می شوند. ثانیاً در داستان Fonvizin بیشتر روش روایت را از طرف راوی توسعه می دهد، روشی برای ایجاد ساختارهای زبانی که به عنوان وسیله ای برای آشکار کردن تصویر عمل می کند. تحلیل و بررسی کارهای مختلف D. I. Fonvizin به ما اجازه می دهد تا در مورد نقش مهم او در شکل گیری و بهبود زبان ادبی روسی صحبت کنیم.

سهم D. I. Fonvizin در توسعه زبان ادبی روسیه

ویژگی های زبان کمدی توسط D. I. Fonvizin به عنوان مثال کمدی "زیست رشد"

زبان نثر D. I. Fonvizin

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

سهم فونویزین در توسعه زبان ادبی روسیه

یکی از نویسندگانی که نقش مهمی در توسعه زبان ادبی روسی در مرحله جدید ایفا کرد، دنیس ایوانوویچ فونویزین بود.

در نیمه دوم قرن هجدهم. پرحرفی باشکوه، رسم بلاغی، تجرید استعاری و آراستگی اجباری به تدریج جای خود را به ایجاز، سادگی و دقت داد.

در زبان نثر او، واژگان محاوره ای عامیانه و اصطلاحات به طور گسترده استفاده می شود. عبارات مختلف غیر آزاد و نیمه آزاد محاوره ای و چرخش های پایدار به عنوان ماده سازنده جملات عمل می کنند. اتحادیه ای از منابع زبان "ساده روسی" و "اسلاوی" وجود دارد که برای توسعه بعدی زبان ادبی روسی بسیار مهم است.

او تکنیک های زبانی را برای بازتاب واقعیت در متنوع ترین جلوه های آن توسعه داد. اصول ساخت ساختارهای زبانی که «تصویر راوی» را مشخص می کند، تشریح شد. بسیاری از ویژگی‌ها و گرایش‌های مهم ترسیم و در ابتدا توسعه یافتند که در اصلاح زبان ادبی روسی توسط پوشکین به طور کامل توسعه یافتند.

زبان روایی فونویزین به حوزه محاوره محدود نمی شود، از نظر منابع و فنون بیانی آن بسیار گسترده تر و غنی تر است. فونویزین بدون شک با تمرکز بر زبان گفتاری، بر «کاربرد زنده» به عنوان مبنای روایت، آزادانه از عناصر «کتابی» و وام‌گیری‌های اروپای غربی و واژگان و اصطلاحات فلسفی و علمی استفاده می‌کند. غنای ابزارهای زبانی مورد استفاده و تنوع روش های سازماندهی آنها به Fonvizin اجازه می دهد تا نسخه های مختلفی از روایت را بر اساس محاوره مشترک ایجاد کند.

Fonvizin اولین نویسنده روسی بود که فهمید با توصیف روابط پیچیده و احساسات قوی افراد به سادگی اما قطعاً می توانید تأثیر بیشتری نسبت به ترفندهای کلامی مختلف داشته باشید.

غیرممکن است که به شایستگی های Fonvizin در توسعه تکنیک هایی برای به تصویر کشیدن واقع بینانه احساسات پیچیده انسانی و درگیری های زندگی توجه نکنید.

ویژگی های زبان کمدی های D.I. FONVIZIN در نمونه ای از کمدی "NEDOROSL"

در کمدی "زیست رشد" از وارونگی استفاده می شود: برده هوس های پلیدش”؛ سؤالات بلاغی و تعجب: چگونه می تواند به آنها اخلاق خوب بیاموزد؟”؛ نحو پیچیده: انبوهی از جملات فرعی، تعاریف رایج، ساختارهای مشارکتی و مشارکتی و سایر ابزارهای مشخصه گفتار کتاب. از کلمات به معنای احساسی و ارزشی استفاده می کند: مخلص - بی ریا - صمیمانه , صمیمی , ظالم فاسد .

فون‌ویزین از افراط‌های طبیعت‌گرایانه سبک پایین اجتناب می‌کند، که بسیاری از کمدین‌های برجسته امروزی نتوانستند بر آن غلبه کنند. او از وسایل گفتار بی ادبانه و غیر ادبی امتناع می ورزد. در عین حال، به طور مداوم هم در واژگان و هم در نحو ویژگی های محاوره را حفظ می کند.

استفاده از تکنیک‌های تایپ‌سازی واقع‌گرایانه نیز با ویژگی‌های گفتاری رنگارنگ ایجاد شده توسط جذب کلمات و عبارات مورد استفاده در زندگی نظامی مشهود است. و واژگان باستانی، نقل قول از کتب معنوی; و واژگان روسی شکسته.

در همین حال، زبان کمدی های فونویزین، علیرغم کمال، هنوز از سنت های کلاسیک فراتر نرفته است و اساساً مرحله جدیدی را در توسعه زبان ادبی روسیه نشان نمی دهد. در کمدی های فونویزین، تمایز آشکاری بین زبان شخصیت های منفی و مثبت قائل شد. و اگر در ساختن ویژگی های زبانی شخصیت های منفی بر مبنای سنتی استفاده از زبان بومی، نویسنده به سرزندگی و رسا بودن زیادی دست یافت، آنگاه ویژگی های زبانی شخصیت های مثبت کم رنگ، سرد بلاغت و بریده از عناصر زنده زبان گفتاری باقی ماند.

زبان نثر D.I. FONVIZIN

بر خلاف زبان کمدی، زبان نثر فونویزین نشان دهنده گام مهمی در توسعه زبان ادبی روسیه است، در اینجا روندهایی که در نثر نوویکوف پدیدار شده است تقویت شده و بیشتر توسعه می یابد.

اثری که نشان دهنده گذار تعیین کننده از سنت های کلاسیک به اصول جدید ساخت زبان نثر در آثار فونویزین بود، معروف "نامه هایی از فرانسه" بود.

"نامه هایی از فرانسه" واژگان و اصطلاحات محاوره ای عامیانه را بسیار غنی ارائه می دهد، به ویژه آن دسته از گروه ها و مقوله هایی که از بیان تیز خالی هستند و کم و بیش به لایه واژگانی - اصطلاحی "خنثی" نزدیک هستند: از زمانی که به اینجا آمدم صدای پایم را نشنیده ام... ” ; “ ما خوب کار می کنیم ” ; “ هر جا بروی همه جا پر است ” .

همچنین کلمات و عباراتی متفاوت از موارد ذکر شده در بالا وجود دارد، آنها دارای بیان خاصی هستند که به آنها امکان می دهد به عنوان محاوره واجد شرایط شوند: من هر دوی این مکان ها را بیهوده نمی گیرم. ” ; “ در ورودی شهر با بوی بدی اشتباه گرفتیم ” .

مشاهدات بر روی واژگان محاوره و عبارت شناسی در نامه های فرانسه این امکان را فراهم می کند تا سه نتیجه اصلی را به دست آوریم.

اولاً، این واژگان و عبارت‌شناسی، به‌ویژه در قسمتی از آن که به لایه واژگانی- اصطلاحی «خنثی» نزدیک‌تر است تا زبان عامیانه، آزادانه و کاملاً گسترده در حروف به کار می‌رود.

ثانیا، استفاده از واژگان عامیانه و عبارات عامیانه با انتخاب شگفت انگیزی برای آن زمان متمایز می شود. مهمتر و قابل توجه تر این واقعیت است که اکثریت قریب به اتفاق کلمات و عبارات محاوره ای که فونویزین در "نامه هایی از فرانسه" به کار می برد، در زبان ادبی و با یک یا آن "وظیفه سبک" خاص و اغلب به سادگی در کنار هم جای ثابتی پیدا کردند. این عبارات با مطالب واژگانی-عباراتی "خنثی" به طور گسترده در ادبیات دوران بعد مورد استفاده قرار گرفت.

ثالثاً، انتخاب دقیق واژگان عامیانه- محاوره ای و عبارت شناسی ارتباط تنگاتنگی با تغییر، دگرگونی کارکردهای سبکی این لایه واژگانی- عبارتی در زبان ادبی دارد.

از نظر سبکی مخالف لایه واژگانی-عباراتی عامیانه - "اسلاویسم" - با همان ویژگی های اصلی استفاده متمایز می شود. اولاً آنها در حروف نیز استفاده می شوند ، ثانیاً در معرض گزینش نسبتاً سختگیرانه ای قرار می گیرند و ثالثاً نقش آنها در زبان نامه های فرانسه کاملاً با نقشی که نظریه سه سبک به آنها اختصاص داده منطبق نیست.

این انتخاب خود را در این واقعیت نشان داد که در "نامه هایی از فرانسه" ما "اسلاونیسم" را کهنه و "فرسوده" نخواهیم یافت. اسلاویسم ها، برخلاف نظریه سه سبک، کاملا آزادانه با عناصر "خنثی" و محاوره ای ترکیب می شوند، رنگ "بالا" خود را تا حد زیادی از دست می دهند، "خنثی" می شوند و دیگر به عنوان یک نشانه خاص از "سبک بالا" عمل نمی کنند. ، اما صرفاً به عنوان عناصری از زبان کتابی و ادبی.

در اینجا چند نمونه آورده شده است: شنیدن تعجب های او چه حسی داشت ” ; “ همسرش خیلی حریص پول است... ” ; “ می‌چرخد و حس بویایی انسان را به شکلی غیرقابل تحمل مختل می‌کند ” .

کلمات و عبارات محاوره ای عامیانه آزادانه نه تنها با "اسلاویسم"، بلکه با "اروپایی ها" و واژگان و اصطلاحات "متافیزیکی" ترکیب می شوند: اینجا برای همه چیز در مورد هر چیزی که آنها تشویق می کنند ” ; “ در یک کلام، اگرچه جنگ به طور رسمی اعلام نشده است، اما ساعت به ساعت این اعلام انتظار می رود. ” .

ویژگی های زبان ادبی که در "نامه هایی از فرانسه" کار شده است در نثر هنری، علمی، روزنامه نگاری و خاطرات فونویزین بیشتر توسعه یافته است. اما دو نکته هنوز هم شایسته توجه است.

ابتدا باید بر کمال نحوی نثر فونویزین تأکید کرد. در Fonvizin، ما نه عبارات مجزا و خوب ساخته شده، بلکه زمینه های گسترده ای را می یابیم که با تنوع، انعطاف پذیری، هماهنگی، سازگاری منطقی و وضوح ساخت های نحوی متمایز می شوند.

ثانیاً، در داستان فونویزین، روش روایت از طرف راوی، روش ایجاد ساختارهای زبانی که به عنوان وسیله ای برای آشکار ساختن تصویر عمل می کنند، بیشتر توسعه یافته است.

نتیجه

تجزیه و تحلیل آثار مختلف D. I. Fonvizin به ما امکان می دهد که البته از نقش مهم او در شکل گیری و بهبود زبان ادبی روسی صحبت کنیم.

بیایید به نکات اصلی توجه کنیم.

1. جانشین سنت های نویکوف شد. نامزد بود پیشرفتهای بعدیروایت در اول شخص

2. او گذار قاطعی از سنت های کلاسیک به اصول جدید برای ساختن زبان نثر کرد.

3. انجام شد کارت عالی بوددر مورد ورود واژگان محاوره و عبارت شناسی به زبان ادبی. تقریباً تمام کلماتی که او به کار می برد در زبان ادبی جای ثابتی پیدا کرد.

5. تلاش برای عادی سازی استفاده از "اسلاویسم" در زبان.

اما، با وجود تمام نوآوری های زبانی فونویزین، برخی از عناصر باستانی هنوز در نثر او می لغزند و رشته های ناگسستنی جداگانه ای باقی مانده است که او را با دوره قبل پیوند می دهد.

کتابشناسی - فهرست کتب

گورشکوف A. I. "در مورد زبان Fonvizin - نثر" // گفتار روسی. - 1979. - شماره 2.

گورشکوف A. I. "تاریخ زبان ادبی روسیه"، M .: دانشکده تحصیلات تکمیلی, - 1969.

کمدی "زیست رشد" به رسمیت شناخته شد بهترین کارنمایشنامه نویس برجسته روسی D. I. Fonvizin. در آن ، نویسنده حقیقتاً واقعیت فئودالی روسیه را به تصویر می کشد ، به گفته V. G. Belinsky آن را افشا می کند ، "گویی که شرمنده است ، با تمام برهنگی آن ، با تمام شرمساری وحشتناکش".

ظلم و خودسری صاحبخانه ها در کمدی فونویزین «با صدای بلند» خود را اعلام می کنند. صاحبان رعیت مانند پروستاکوا و اسکوتینین با اطمینان کامل به حقانیت خود مرتکب گناهان خود می شوند. اشراف محلی کاملاً شرافت ، وجدان را فراموش کردند ، وظیفه ی شهروندی. زمین داران با فرهنگ و آموزش با تحقیر احمقانه رفتار می کنند، قوانین را تنها بر اساس منافع خود، به صلاحدید و درک خود تفسیر می کنند. و درک این قوانین به صاحبان رعیت ناآگاه و بی سواد داده نمی شود: برای مثال، در فرمان آزادی اشراف، پروستاکوا فقط تأیید حق یک نجیب زاده را می بیند که "وقتی بخواهد" خدمتکار خود را شلاق بزند. به." فقط "بی عدالتی" او را در رابطه با دهقانانش ناراحت می کند. «از آنجایی که ما همه چیز دهقانان را برداشتیم، نمی‌توانیم چیزی را پاره کنیم. چنین فاجعه ای! - پروستاکوا از برادرش شکایت می کند.

Fonvizin در تلاش برای دادن روشنایی و متقاعدسازی به تصاویر، ویژگی های شخصیت خود را نه تنها با کمک تصویر رفتار، اعمال، نگرش به زندگی، بلکه با کمک هدفمند نشان می دهد. ویژگی های گفتاری. شخصیت‌های کمدی، به‌ویژه شخصیت‌های منفی، دارای یک نشانه هستند، گفتاری عمیقا فردی که به شدت هر یک از آنها را از بقیه شخصیت‌ها متمایز می‌کند و بر ویژگی‌های اصلی، کاستی‌ها و بدی‌های اصلی این یا آن شخص تأکید می‌کند.

سخنرانی همه بازیگراندر "زیرزش" هم از نظر ترکیب واژگانی و هم از نظر لحن متفاوت است. قهرمانان خود را بسازید، به آنها درخشان بدهید ویژگی های زبان، Fonvizin به طور گسترده از تمام ثروت زندگی استفاده می کند گفتار عامیانه. او تعداد زیادی را معرفی می کند ضرب المثل های عامیانهو گفته ها، از کلمات و عبارات رایج عامیانه و دشنام به طور گسترده استفاده می کند.

برجسته ترین و گویاترین ویژگی های زبانی است اشراف محلی. با خواندن کلماتی که توسط این قهرمانان بیان شده است، نمی توان حدس زد که آنها متعلق به چه کسی هستند. اشتباه کردن گفتار شخصیت ها غیرممکن است، همانطور که نمی توان خود شخصیت ها را با کسی اشتباه گرفت - آنها چهره های بسیار روشن و رنگارنگی هستند. بنابراین، پروستاکوا یک زمیندار مستبد، مستبد، ظالم و پست است. در عین حال ، او فوق العاده ریاکار است ، قادر به انطباق با شرایط است ، دیدگاه های خود را فقط به نفع خود تغییر می دهد. این معشوقه حیله گر و حریص در واقع ترسو و درمانده است.

تمام ویژگی های فوق پروستاکوا با گفتار او به وضوح نشان داده شده است - بی ادبانه و شریرانه، اشباع از فحش ها، سوء استفاده ها و تهدیدها، تأکید بر استبداد و نادانی صاحب زمین، نگرش بی روح او نسبت به دهقانانی که او آنها را به حساب نمی آورد. افرادی که او از آنها "سه پوست" جدا می کند و این خشمگین است و آنها را سرزنش می کند. اریمیونا، خدمتکار و پرستار وفادار و فداکار ("مادر") میتروفان، که پروستاکوا او را "هریچوفکای پیر"، "لیوان بد"، "دختر سگ"، "دریافت می کند"، "پنج روبل در سال و پنج سیلی در روز". از او. جانور، "کانال". خشم پروستاکوا و دختر پالاشکا، که دروغ می گوید و هیاهو می کند، وابولف، "گویی نجیب". "کلاهبردار" ، "گاو" ، "لیوان دزد" - این کلمات توسط پروستاکوف بر سر رعیت تریشکا پایین آورده شده است ، که کتانی "کودک" میتروفان را "کمی" دوخته است. در این مورد ، خود پروستاکوا مطمئن است که حق با اوست ، به دلیل ناآگاهی او به سادگی نمی تواند درک کند که با دهقانان باید متفاوت رفتار شود ، که آنها نیز مردم هستند و سزاوار نگرش مناسب هستند. من همه چیز را خودم مدیریت می کنم، پدر. از صبح تا غروب، انگار به زبان آویزان شده‌ام، دست‌هایم را گزارش نمی‌کنم: یا سرزنش می‌کنم، یا دعوا می‌کنم. خونه رو اینطوری نگه میدارن پدرم! - مالک زمین به طور محرمانه به رسمی پراوودین اطلاع می دهد.

مشخصه این است که گفتار این معشوقه ریاکار می تواند در گفتگو با افرادی که به آنها وابسته است کاملاً رنگ خود را تغییر دهد: در اینجا زبان او آهنگ های تملق آمیز و حیله گرانه به دست می آورد ، او مکالمه خود را با حنایی مداوم و ستایش آمیز و کلمات متناوب می کند. هنگام ملاقات با مهمانان، سخنرانی پروستاکوا حسی از سکولاریت پیدا می کند "(" من به شما توصیه می کنم میهمان گرامی«خوش آمدی»)، و در نوحه های تحقیرآمیز، وقتی که پس از ربودن ناموفق سوفیا، برای خود طلب بخشش می کند، سخنش به مردم نزدیک است («آه، پدرانم، شمشیر نمی برید.» سر گناهکار.گناه من!مرا نابود نکن.(ک سوفیا.)تو مادر عزیزم هستی مرا ببخش به من رحم کن (اشاره به شوهر و پسرم) و بر یتیمان بیچاره.

گفتار پروستاکوا همچنین در آن لحظاتی که با پسرش میتروفانوشکا ارتباط برقرار می کند تغییر می کند: "یک قرن زندگی کن ، یک قرن یاد بگیر ، دوست عزیز من!" ، "عزیزم". این زمیندار مستبد پسرش را دوست دارد و به همین دلیل او را با محبت، گاهی ساده لوحانه و حتی تحقیرآمیز خطاب می کند: «لجباز نباش عزیزم. حالا وقت آن است که خود را نشان دهید، "به لطف خدا، شما قبلاً آنقدر درک کرده اید که خودتان بچه ها را بزرگ خواهید کرد." اما حتی در این مورد، پروستاکوا که سکتینینا دختر است، جوهر حیوانی خود را نشان می دهد: "شنیده ای که یک عوضی توله هایش را بیرون داد؟" در گفتار خشن و اغلب ابتدایی او ضرب المثل های با هدف خوبی نیز وجود دارد ("مثل زبان زبان" ، "هر جا خشم باشد رحمت است" ، "شمشیر سر گناهکار را نمی برد"). اما وجه تمایز اصلی سخنرانی پروستاکوا این است استفاده مکررزبان عامیانه («اول»، «دوشکا»، «اریحمتی کا»، «کودک»، «عرقش کن و افراط کن») و ابتذال («... و تو ای جانور، مات و مبهوت شدی، اما نیش نزدی. لیوان برادرت، اما تو پوزه او را تا گوشش پاره نکردی...»).

در تصویر یک زمیندار دیگر، برادر پروستاکوا، تاراس اسکوتینین، همه چیز از جوهر "حیوانی" او صحبت می کند، که از نام خانوادگی شروع می شود و با اعترافات خود قهرمان به پایان می رسد که او خوک ها را بیشتر از مردم دوست دارد. این در مورد افرادی مانند او است که ده سال قبل از ظهور "زیست رشد" شاعر A.P.Sumarokov گفت: "آه، آیا گاوها باید مردم داشته باشند؟ اسکوتینین در برخورد با رعیت حتی از خواهرش ظالم تر است، او یک ارباب حیله گر، محتاط و حیله گر است که سود خود را در هیچ کاری از دست نمی دهد و از مردم صرفاً برای سود استفاده می کند. او می گوید: «اگر من تاراس اسکوتینین نبودم، اگر هیچ تقصیری نداشته باشم. در این، خواهر، من با تو همین رسم را دارم... و هر ضرری... از دهقانان خود جدا خواهم کرد و عاقبت در آب است. در گفتار صاحبخانه هایی مانند اسکوتینین، می توان اعتماد را نه تنها به حقانیت خود، بلکه در سهل انگاری و مصونیت مطلق نیز دنبال کرد.

گفتار سایر شخصیت های منفی نیز در خدمت آشکار کردن جوهر اجتماعی-روانی آنها است، مشخصه و کاملاً فردی است، اگرچه از نظر تنوع از زبان پروستاکوا پایین تر است. بنابراین، پروستاکوف، پدر میتروفانوشکا، در صحنه آشنایی خود با استارودوم ظاهر می شود: "من شوهر ژنیا هستم"، با تاکید بر وابستگی کامل خود به همسرش، غیبت. نظر خود، صاحب موقعیت زندگی. او مطلقاً هیچ ندارد ارزش مستقل. او نیز مانند همسرش نادان است که گفتار بی سوادش گواه آن است. پروستاکوف که تحت فشار همسر توانمندش قرار گرفته، مشتاقانه در مورد پسرش صحبت می کند: "این یک کودک باهوش است، این یک کودک معقول است." اما ما درک می کنیم که نیازی به صحبت در مورد ذهن میتروفانوشکا نیست که تمام ویژگی های زشت والدین خود را جذب کرده است. او حتی قادر به تشخیص کلمات واقعی از تمسخر آشکار نیست. بنابراین، میتروفان با خواندن متن اسلاو کلیسا که توسط معلمش کوتیکین به او ارائه شده است، می خواند: "من یک کرم هستم." و پس از اظهار نظر معلم: "کرم، یعنی حیوان، گاو"، با وظیفه‌شناسی می‌گوید: "من گاو هستم" و پس از کوتیکین تکرار می‌کند: "مرد نیست".

زبان معلمان میتروفان به همان اندازه روشن و فردی است: اصطلاحات لغت سرباز در گفتار تسیفیرکین، نقل قول هایی (اغلب نامناسب) از کتاب مقدسکوتیکین، لهجه هیولایی آلمانی ورالمان کالسکه سابق. ویژگی‌های گفتار آنها این امکان را فراهم می‌آورد که هم در مورد محیط اجتماعی که این معلمان از آن آمده‌اند و هم در مورد محیط اجتماعی قضاوت دقیقی داشته باشیم سطح فرهنگیکسانی که آموزش میتروفان به آنها سپرده شده است. جای تعجب نیست که میتروفانوشکا کم حجم باقی مانده است و هیچ دریافتی نداشته است دانش مفیدو نه تربیت شایسته

پایه های بازیگران مثبت در حال «ترکیب کردن» است، نوبت کتاب. استارودوم اغلب از کلمات قصار استفاده می کند ("بیهوده است که پزشک را برای بیمار بخوانی غیر قابل درمان است" ، "گستاخی در زن نشانه رفتار شرورانه است" و غیره) و باستان گرایی. محققان همچنین به "قرض گیری" مستقیم در سخنرانی Starodum از آثار منثورخود فونویزین، و این کاملاً طبیعی است، زیرا این استارودوم است که موقعیت نویسنده را در کمدی بیان می کند. برای پراوودین، روحانیت ها مشخص است و در زبان جوانان میلون و سوفیا عبارات احساسی وجود دارد ("راز قلب من" ، "راز روح من" ، "قلب من را لمس می کند").

با صحبت در مورد ویژگی های زبان قهرمانان Fonvizin ، نمی توان از خدمتکار و پرستار بچه Mitrofan Yeremeevna غافل شد. این یک شخصیت فردی روشن است، به دلیل اجتماعی خاص و شرایط تاریخی. ارمیوانا با تعلق به طبقه پایین تر ، بی سواد است ، اما گفتار او عمیقاً محبوب و جذاب است بهترین ویژگی هازبان روسی ساده - صمیمانه، باز، مجازی. در اظهارات غم انگیز او، موقعیت تحقیر آمیز یک خدمتکار در خانه پروستاکوف ها به وضوح احساس می شود. "من چهل سال است که خدمت می کنم ، اما رحمت همان است ... - او شکایت می کند. «... پنج روبل در سال و پنج سیلی در روز». با این حال، با وجود چنین بی عدالتی، او به اربابان خود وفادار و فداکار باقی می ماند.

گفتار هر شخصیت کمدی در نوع خود متفاوت است. در این امر، مهارت شگفت انگیز نویسنده طنزپرداز به ویژه به وضوح نمایان شد. انبوه ابزارهای زبانی به کار رفته در کمدی "زیست رشد" نشان می دهد که فونویزین تسلط بسیار خوبی بر فرهنگ لغت عامیانه داشته و به خوبی با آن آشنا بوده است. هنر عامیانه. طبق ادعای منصفانه منتقد P. N. Berkov، این به او کمک کرد تا تصاویر واقعی و واقعی خلق کند.

در میان نویسندگان روسی که استعداد ویژه ای برای دیدن و انتقال همه چیز پوچ در زندگی داشتند، دنیس ایوانوویچ فونویزین اولین نفر بود. و خوانندگان هنوز تمام هوش او را احساس می کنند و به تکرار عبارات ادامه می دهند: "همه چیز مزخرفی است که میتروفانوشکا نمی داند. "، "نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم" و دیگران. اما نمی توان فهمید که شوخ طبعی های فونویزین نه از یک روحیه شاد، بلکه از عمیق ترین غم و اندوه ناشی از ناقص بودن انسان و جامعه ناشی می شود.

فونویزین به عنوان یکی از جانشینان کانتمیر و سوماروکوف وارد ادبیات شد. او با این اعتقاد پرورش یافت که اشراف، که خود او به آن تعلق داشت، باید تحصیل کرده، انسان دوست باشند، دائماً به منافع میهن اهمیت دهند و دولت تزاری باید اشراف شایسته را برای منافع عمومی به مناصب عالی معرفی کند. اما در میان اشراف، او جاهلان ظالم را دید، و در دادگاه - "اشراف در پرونده" (به زبان ساده، عاشقان امپراتور)، که به میل خود دولت را اداره می کردند.

از یک فاصله تاریخی دور، روشن است که زمان فونویزین، مانند هر زمان دیگری، نه بدون قید و شرط خوب بود و نه بدون قید و شرط بد. اما در نگاه فونویزین، شر خیر را تحت الشعاع قرار داد. دنیس ایوانوویچ فونویزین در 3 آوریل 1745 متولد شد. نام خانوادگی Fonvizin برای مدت طولانی به روش آلمانی نوشته می شد: "Von Vizin" و حتی گاهی اوقات "von Wiesen" در طول زندگی او. پوشکین یکی از اولین کسانی بود که از شکل فعلی با این نظر استفاده کرد: «او چه نوع غیر مسیحی است؟ او روسی است، از روسی پیش از روسیه. املای نهایی "Fonvizin" تنها پس از سال 1917 تصویب شد.

راد فونویزین آلمانی تبار. پدر دنیس ایوانوویچ مردی نسبتاً ثروتمند بود، اما او هرگز آرزوی درجات عالی و ثروت بیش از حد نداشت. او نه در دربار سلطنتی در سن پترزبورگ، بلکه در مسکو زندگی می کرد. برادر بزرگتر دنیس، پاول، در سالهای جوانی اشعار زیبایی نوشت و آنها را در مجله سرگرمی مفید منتشر کرد.

تحصیلات نویسنده آیندهبه طور نسبتاً کاملی دریافت کرد، اگرچه بعداً در خاطرات خود به طرز نامطلوبی از ورزشگاه خود در دانشگاه مسکو توضیح داد. با این حال، او متذکر شد که در آنجا یاد گرفته است زبان های اروپاییو لاتین، "و از همه بیشتر... ذوق علوم لفظی را گرفت."

فونویزین در حالی که هنوز در ورزشگاه بود، صد و هشتاد و سه افسانه معروف در زمان خود را از آلمانی ترجمه کرد. نویسنده کودکال. گلبرگ، که او سپس چهل و دو مورد دیگر را اضافه کرد. او همچنین بعداً ترجمه زیادی کرد - ترجمه ها بخش عمده ای از تمام آثار او را تشکیل می دهند.

در سال 1762، Fonvizin دانشجوی دانشگاه مسکو شد، اما به زودی آن را ترک کرد، به سنت پترزبورگ نقل مکان کرد و وارد خدمت شد. تقریباً در همان زمان، اشعار طنز او شروع به گردش کرد. از این دو بعداً چاپ شد و به دست ما رسید: افسانه "روباه کوزنودی" (واعظ) و "پیام به خدمتکارانم شومیلوف، وانکا و پتروشکا". افسانه فونویزین یک طنز شیطانی برای چاپلوسان دربار است و "پیام" اثری شگفت انگیز و نسبتاً غیر معمول برای زمان خود است.

Fonvizin به مهمترین سؤال فلسفی "این نور برای چیست؟" افراد بی سواد آن زمان؛ بلافاصله مشخص است که آنها قادر به پاسخگویی به آن نخواهند بود. و به همین ترتیب اتفاق می افتد. عموی صادق شومیلوف اعتراف می کند که حاضر نیست چنین چیزهای پیچیده ای را قضاوت کند:

می دانم که باید یک قرن نوکر باشیم

و یک قرن باید با دست و پا کار کنیم.

کاوشگر وانکا فریب عمومی را تقبیح می کند و در پایان می گوید:

اینکه دنیای محلی بد است، پس همه می فهمند،

برای چه چیزی است، هیچ کس نمی داند.

فوتمن پتروشکا در تمایل خود برای زندگی برای لذت خود صادق است:

به نظر من تمام دنیا اسباب بازی کودک است.

فقط باید باور کن بعد بفهمی

چه بهتر، سرسخت، آن اسباب بازی را بازی کند.

خادمان و همراه با آنها خواننده منتظر پاسخی معقول از نویسنده ای فرهیخته هستند. اما او فقط می گوید:

و شما دوستان من به پاسخ من گوش دهید: "من خودم نمی دانم این نور برای چه خلق شده است!".

این بدان معناست که نویسنده با نظر بندگان مخالفتی ندارد، هر چند که خود آن را قبول ندارد. یک نجیب زاده روشن فکر بیشتر از یک لاکی از معنای زندگی نمی داند. «پیام به خدمتگزاران» به شدت از چارچوب شعر کلاسیک خارج می شود که بر اساس آن لازم بود برخی کاملاً فکر قطعی. معنای کار Fonvizin قابل تفسیرهای مختلف است.

پس از نقل مکان به سن پترزبورگ، فونویزین شروع به آهنگسازی کمدی کرد - ژانری که در آن بیشتر به شهرت رسید. در سال 1764 او کمدی منظوم کوریون را نوشت که از درام احساسی سیدنی توسط نویسنده فرانسوی ال. گرس اقتباس شده بود. تقریباً در همان زمان، نسخه اولیه The Undergrowth نوشته شد که منتشر نشده باقی ماند. در پایان دهه شصت، کمدی بریگاد ساخته شد و موفقیت بزرگی داشت که نقش مهمی در سرنوشت خود فونویزین داشت.

با شنیدن "سرتیپ" در اجرای نویسنده (فونویزین خواننده فوق العاده ای بود)، نویسنده مورد توجه کنت نیکیتا ایوانوویچ پانین قرار گرفت. در آن زمان او معلم وارث تاج و تخت، پل، و یکی از اعضای ارشد دانشکده (در واقع وزیر) امور خارجه بود. به عنوان یک مربی، پانین یک برنامه سیاسی کامل برای بخش خود ایجاد کرد - در اصل، پیش نویس قانون اساسی روسیه. فونویزین منشی شخصی پانین شد. آنها تا حد امکان بین یک نجیب زاده و زیردست او دوست شدند.

نویسنده جوان خود را در مرکز دسیسه های درباری و در عین حال جدی ترین سیاست ها یافت. او مستقیماً در برنامه های قانون اساسی کنت شرکت داشت. آنها با هم نوعی "وصیت نامه سیاسی" پانین را ایجاد کردند که اندکی قبل از مرگ او نوشته شد - "گفتمان در مورد چیزهای ضروری قوانین ایالتی". به احتمال زیاد پانین صاحب ایده های اصلی این کار است و Fonvizin - طراحی آنها. در «استدلال»، پر از صورت‌بندی‌های بسیار شوخ‌آمیز، قبل از هر چیز ثابت می‌شود که حاکم حق ندارد به میل خود کشور را اداره کند. فونویزین معتقد است بدون قوانین محکم، «سرها فقط به راه‌هایی برای ثروتمند شدن فکر می‌کنند. چه کسی می تواند - دزدی می کند، چه کسی نمی تواند - دزدی می کند.

این تصویری بود که فونویزین در آن زمان در روسیه دید. اما فرانسه بهتر از این نبود، جایی که نویسنده در 1777-1778 به آنجا سفر کرد (تا حدی برای معالجه، تا حدی با برخی از وظایف دیپلماتیک). او احساسات تلخ خود را در نامه هایی به خواهرش و فیلد مارشال پیوتر پانین، برادر نیکیتا ایوانوویچ بیان کرد. گزیده‌هایی از این نامه‌ها که فون‌ویزین حتی می‌خواست آن‌ها را منتشر کند در اینجا آمده است: "پول اولین خدای این سرزمین است. فساد اخلاق به حدی رسیده است که دیگر عمل زشت با تحقیر مجازات نمی‌شود..." «من به ندرت کسی را می بینم که یکی از دو حالت افراطی در آن به چشم نیاید: یا بردگی، یا وقاحت عقل.

به نظر می رسد بیشتر در نامه های فونویزین فقط غر زدن یک جنتلمن خراب است. اما به طور کلی، تصویری که او کشیده است وحشتناک است، دقیقاً به این دلیل که واقعیت دارد. او وضعیت جامعه را دید که دوازده سال بعد با یک انقلاب حل شد.

فونویزین در طول سالهای خدمت به عنوان منشی تقریباً فرصتی برای تحصیل ادبیات نداشت. این در اواخر دهه هفتاد ظاهر شد، زمانی که پانین قبلاً بیمار بود و در شرمساری اعلام نشده بود. فونویزین در سال 1781 بهترین کار خود را به پایان رساند - کمدی "زیست رشد". نارضایتی مقامات عالی تولید آن را چندین ماه به تاخیر انداخت.

در ماه مه 1782، پس از مرگ پانین، فونویزین مجبور به استعفا شد. در اکتبر همان سال، در نهایت اولین نمایش "Undergrowth" انجام شد - بیشترین موفقیت بزرگدر زندگی نویسنده برخی از تماشاگران تحسین برانگیز کیف پول های پر را روی صحنه پرتاب کردند - در آن روزها نشانه ای از بالاترین تأیید بود.

فونویزین در دوران بازنشستگی خود را کاملاً وقف ادبیات کرد. او عضو بود آکادمی روسیه، که بهترین نویسندگان روسی را متحد کرد. آکادمی روی ایجاد فرهنگ لغت زبان روسی کار کرد ، فونویزین تدوین فرهنگ لغت مترادف را به عهده گرفت ، که او به معنای واقعی کلمه کلمه "مترادف" را از یونانی ترجمه کرد و آن را "املاک" نامید. "تجربه سوسلونیک روسی" او برای زمان خود یک اثر زبانی بسیار جدی بود، و نه صرفاً نمایشی برای طنز دربار کاترین و روش های اداره دولت امپراطور (این کار اغلب اینگونه تفسیر می شود). درست است، فونویزین سعی کرد نمونه های واضح تری برای "املاک" خود بیاورد: "فریب (وعده و انجام ندادن. - اد.) هنر پسران بزرگ است، "یک دیوانه در هنگام زور بسیار خطرناک است" و موارد مشابه.

"تجربه" منتشر شد مجله ادبی«مصاحبه عاشقان کلمه روسی" منتشر شده در فرهنگستان. در آن ، خود کاترین دوم مجموعه ای از مقالات اخلاقی "افسانه هایی نیز وجود داشت" را منتشر کرد. Fonvizin در مجله (بدون امضا) جسورانه و حتی جسورانه "سوالاتی از نویسنده "قصه ها و افسانه ها" را قرار داد و ملکه به آنها پاسخ داد. در پاسخ، مهار تحریک سخت بود. درست است، در آن لحظه ملکه نام نویسنده سوالات را نمی دانست، اما به زودی، ظاهراً متوجه شد.

از آن زمان آثار فونویزین یکی پس از دیگری ممنوع شد. در سال 1789، Fonvizin اجازه انتشار مجله طنز Friend را دریافت نکرد. مردم صادق، یا Starodum". مقالات نویسنده که قبلاً برای او آماده شده بود اولین بار فقط در سال 1830 نور را دید. انتشار اعلام شده آثار جمع آوری شده او دو بار دچار اختلال شد. در زمان حیاتش فقط یکی چاپ شد. کار جدید - بیوگرافی دقیقپانین.

تمام امیدهای فونویزین بیهوده بود. از برنامه های سیاسی قبلی، هیچ چیزی اجرا نشد. جامعه با گذشت زمان فقط بدتر شده است.

و حالا نویسنده ممنوعه نتوانست او را روشن کند. علاوه بر این، Fonvizin سقوط کرد بیماری وحشتناک. حتی برای آن زمان ها اصلاً پیر نبود، مرد به ویرانه ای فرسوده تبدیل شد: نیمی از بدنش فلج شده بود. در پایان، در پایان عمر نویسنده، تقریباً چیزی از ثروت قابل توجه او باقی نمانده بود.

فونویزین از دوران جوانی یک آزاداندیش بود. حالا او عابد شد، اما این او را از ناامیدی نجات نداد. او شروع به نوشتن خاطرات کرد تحت عنوان «اعتراف صریح از اعمال و افکار من» که در آن قصد داشت از گناهان دوران جوانی خود توبه کند. اما در مورد من زندگی درونیاو به سختی در آنجا می نویسد، اما دوباره به طنز منحرف می شود و زندگی مسکو را در اوایل دهه شصت قرن هجدهم به شکلی شیطانی به تصویر می کشد. Fonvizin هنوز هم موفق شد کمدی "انتخاب یک فرماندار" را به پایان برساند که کاملاً حفظ نشده است. نمایشنامه نسبتاً خسته کننده به نظر می رسد ، اما شاعر I. I. Dmitriev ، که نویسنده را شنیده است که کمدی را با صدای بلند خوانده است ، به یاد می آورد که او توانسته شخصیت های شخصیت ها را با وضوح فوق العاده ای منتقل کند. روز بعد پس از این قرائت، 1 دسامبر 1792، فونویزین درگذشت.

با صحبت در مورد اهمیت تاریخی و ادبی Fonvizin ، باید به ویژه بر نقش بزرگی که وی در توسعه زبان ادبی ایفا کرد تأکید کرد. بی جهت نیست که باتیوشکف "آموزش" نثر ما را با او مرتبط می کند. در این راستا نه تنها کمدی های فونویزین از اهمیت بالایی برخوردار است، بلکه سرآغاز خاطرات-اعترافات او "اعتراف صادقانه در کردار و اندیشه های من" و حتی نامه های خصوصی او از خارج از کشور که زبان آنها با وضوح قابل توجهی متمایز است. اختصار و سادگی، به طور قابل توجهی از این نظر جلوتر است، حتی نامه های کرامزین از یک مسافر روسی.