تصویری طنز از اخلاق اشراف محلی در کمدی توسط D.I. فونویزین "مینور". اقدام در املاک ساده - انشاهای مدرسه رایگان

مشکل تربیت فرزندان، میراثی که برای کشور رقم خورده است، در قدیم نقش مهمی در جامعه ایفا کرده و تا به امروز نیز مطرح است.

اعضای خانواده پروستاکوف با یکدیگر غریبه هستند. آنها اصلاً خانواده ای قوی و دوست داشتنی به نظر نمی رسند. خانم پروستاکوا بی ادب، قدرت طلب و ریاکار است. او یک نجیب زاده موروثی است. این بانو به پیروی از اجداد خود از قدرت کنترل نشده خود بر رعیت ها استفاده می کند ، با آنها بی رحمانه رفتار می کند ، الگوی بدی برای پسرش قرار می دهد ، خود را در برابر صاحبان قدرت و افراد نجیب تحقیر می کند که بیانگر ذات برده وار او است. آقای پروستاکوف، کاملاً تحت تأثیر همسرش و تابع حرف او، تنگ نظر، بی تفاوت و نرم دل است. در روابط بین والدین میتروفان، بی احترامی حاکم است که ناشی از مادرسالاری کامل، بی توجهی به قانون تبعیت زن، نگهبان آتشگاه، از شوهر، سرپرست خانواده است.

میتروفان یک جوان 16 ساله تنبل و بی خیال است که برای هیچ چیز تلاش نمی کند و به آینده خود فکر نمی کند. او به عنوان یک پسر مادر نازپرورده ظاهر می شود. او با دانستن اینکه چه کسی در خانه رئیس است، از عشق بی حد و حصر و کور مادرش برای ارضای هوس های او استفاده می کند. پروستاکوا اما پسرش را در هیچ چیز محدود نمی کند و خوشبختی او را در ثروت و بیکاری می بیند. او با دانستن مشکلات خدمات عمومی ، به میتروفان "اجازه می دهد" از آخرین سال های بی دغدغه زندگی خود لذت ببرد. زمان می گذرد، بچه ها بزرگ می شوند و والدین، آنها را برای یک زندگی دشوار بزرگسالی مطابق با ایده آل های خود آماده می کنند، اغلب آنها را به شکل و شمایل خود بزرگ می کنند. کودکان عادات، طرز تفکر و زندگی را از والدین خود به ارث می برند.

"شخصیت شیطانی" میتروفان نتیجه مستقیم ویژگی های بد والدین او است. کل محیط قهرمان داستان ضد فضیلت است، پس شرافت و شفقت او از کجا می آید؟

کوشلوا داریا، دانش آموز کلاس 9 مدرسه "A" 1862

از مدیریت سایت

مشکل تربیت فرزندان، میراثی که برای کشور رقم خورده است، در قدیم نقش مهمی در جامعه ایفا کرده و تا به امروز نیز مطرح است.
اعضای خانواده پروستاکوف با یکدیگر غریبه هستند. آنها اصلاً خانواده ای قوی و دوست داشتنی به نظر نمی رسند. خانم پروستاکوا بی ادب، قدرت طلب و ریاکار است. او یک نجیب زاده موروثی است. این بانو به پیروی از اجداد خود از قدرت کنترل نشده خود بر رعیت ها استفاده می کند ، با آنها بی رحمانه رفتار می کند ، الگوی بدی برای پسرش قرار می دهد ، خود را در برابر صاحبان قدرت و افراد نجیب تحقیر می کند که بیانگر ذات برده وار او است. آقای پروستاکوف، کاملاً تحت تأثیر همسرش و تابع حرف او، تنگ نظر، بی تفاوت و نرم دل است. در روابط بین والدین میتروفان، بی احترامی حاکم است که ناشی از مادرسالاری کامل، بی توجهی به قانون تبعیت زن، نگهبان آتشگاه، از شوهر، سرپرست خانواده است.
میتروفان یک جوان 16 ساله تنبل و بی خیال است که برای هیچ چیز تلاش نمی کند و به آینده خود فکر نمی کند. او به عنوان یک پسر مادر نازپرورده ظاهر می شود. او با دانستن اینکه چه کسی در خانه رئیس است، از عشق بی حد و حصر و کور مادرش برای ارضای هوس های او استفاده می کند. پروستاکوا اما پسرش را در هیچ چیز محدود نمی کند و خوشبختی او را در ثروت و بیکاری می بیند. او با دانستن مشکلات خدمات عمومی ، به میتروفان "اجازه می دهد" از آخرین سال های بی دغدغه زندگی خود لذت ببرد. زمان می گذرد، بچه ها بزرگ می شوند و والدین، آنها را برای یک زندگی دشوار بزرگسالی مطابق با ایده آل های خود آماده می کنند، اغلب آنها را به شکل و شمایل خود بزرگ می کنند. کودکان عادات، طرز تفکر و زندگی را از والدین خود به ارث می برند.
"شخصیت شیطانی" میتروفان نتیجه مستقیم ویژگی های بد والدین او است. کل محیط قهرمان داستان ضد فضیلت است، پس شرافت و شفقت او از کجا می آید؟

کمدی "کوچک" فونویزین در سال 1782 در تئاتر روی صحنه رفت. نمونه اولیه تاریخی "متفرقه" عنوان یک نوجوان نجیب بود که تحصیلات خود را به پایان نرساند. در زمان فونویزین، همزمان با تضعیف، بارهای خدمت اجباری افزایش یافت.

1. جدید!

   کمدی "کوچک" توسط D. I. Fonvizin در سال 1781 نوشته شد و به اوج درام روسی قرن 18 تبدیل شد. این یک اثر کلاسیک است، اما ویژگی های خاصی از رئالیسم را نیز به نمایش می گذارد که این اثر را بدیع می کند. کلاسیک گرایی...

2. جدید!

   پس از آشنایی با کمدی، رئیس سیاست خارجی دولت روسیه، حامی خودکامگی محدود، مردی با هوش بالا، دیپلمات ظریف، N.I. Panin به نویسنده آن علاقه مند شد و به "دانش" او پی برد و " قوانین اخلاقی.» فونویزین جان سالم به در برد...

اگر اینقدر غم انگیز نبود همه اینها خنده دار بود. M. Yu. Lermontov چهار دهه آخر قرن 18. با شکوفایی واقعی درام روسی متمایز می شوند. اما کمدی و تراژدی کلاسیک به دور از اتمام ترکیب ژانری آن است. وارد دراماتورژی ...

این نمایشنامه توسط D.I. Fonvizin به عنوان یک کمدی در یکی از موضوعات اصلی عصر روشنگری - به عنوان یک کمدی در مورد آموزش و پرورش. اما بعداً نقشه نویسنده تغییر کرد. کمدی «ندوروسل» اولین کمدی سیاسی اجتماعی روسی است و موضوع آموزش به هم مرتبط است...

اخلاق خانواده پروستاکوف. از پروستاکوا و اسکوتینین در مورد بستگانشان چه می آموزیم؟ روابط بین اعضای خانواده چگونه است؟ روابط آقازاده ها با رعیت ها، منافع صاحبان زمین چیست؟

ادبیات پایه هشتم

"A.S. Pushkin در لیسیوم" - موفقیت های دانش آموز لیسی A. Pushkin بسیار متواضع بود. پارک Tsarskoye Selo نقش مهمی در زندگی شاعر داشت: در میان 30 پسر پذیرفته شده در لیسه، ساشا پوشکین 12 ساله بود. شاه عصبانی شد. گوگل-موگل. یکی از معلمان توجه را به شادی بیش از حد دانش آموزان جلب کرد. دوستی لیسه. و گاهی در کلاس چنین وظایفی داده می شد. از همان روزهای اول زندگی در دبیرستان، دانش آموزان نام مستعار داشتند. در لیسه به نوشتن علاقه داشتند.

"صغیر Fonvizin" - شهردار در طول خدمت خود توانست چند فرماندار را فریب دهد؟ فنلون "در مورد آموزش دختران." بپرس چی بنویسی!» پروستاکوا برای یک سال کار چقدر به معلم ریاضی پرداخت؟ ادبیات - 15. ریاضیات - 30. Potilitsa - پشت سر. «آیا به تو نگفتم ای لیوان دزد که باید کفتان را پهن تر کنی؟» معنی لغوی کلمه پوتیلیتسا چیست؟ ادبیات - 40. میلون. درگیری دوران را که در کمدی "کوچک" منعکس شده است نام ببرید. 3 معلم.

"کوپرین گامبرینوس" - تضاد زنده و غیرزنده چگونه در "گامبرینوس" ایجاد می شود؟ اولین ایده یک قهرمان نئورومانتیک. او در سپاه کادت و سپس در مدرسه کادت تربیت شد. چه شرایط و تأثیرات زندگی در کار کوپرین منعکس شده است؟ به عنوان افسر در استان پودولسک خدمت می کند. یک تکه به انتخاب شما طرح به عنوان وسیله ای برای شخصیت پردازی قهرمان. عنوان قسمت های داستان را یادداشت کنید. آشنایی با زندگینامه و آثار نویسنده. تضاد بین حالت بیرونی و درونی قهرمان. رئالیسم و ​​رمانتیسم.

"G.R. Derzhavin" - کلمات باستانی. S.F. Golitsin. دایره لغات بالا تجزیه و تحلیل قصیده "پاییز در زمان محاصره اوچاکوف" (خوشه). بت درژاوین 1/4 طلا، 3/4 سرب هنوز قدردانی نشده است. استعاره ها کوزلوفسکی نجیب زاده ای بود که در تامبوف زندگی می کرد و بعدها نویسنده شد. G.R. Derzhavin (1743 - 1816). شخصیت پردازی ها الویرا چرنیشووا، فارغ التحصیل سال 2008. تصاویر اساطیری یوری دومبروفسکی. آثار G.R. Derzhavin. خداسیویچ V.F.

"صدا و چشم سبز" - مقدمه. درباره فرم و محتوای داستان «صدا و چشم» الکساندر گرین. درس ادبیات پایه هشتم. چرا در عنوان موضوع از کلمات "فرم" و "محتوا" استفاده شده است؟ J. Labruyere. N. Zabolotsky. سوال مشکل ساز V. لسینگ. صدای چشم. اپیگراف. چرا A. Green داستان را "صدا و چشم" نامید و نه "چشم و صدا"؟

"Ysenin کلاس 8" - در اولین سفر خود ، سرگئی توسط مادرش همراهی شد. ورود به مدرسه کلیسا وقتی 10 ساله شدم به من اجازه داده شد تا تاخت بزنم. پدربزرگم سه پسر بالغ مجرد داشت. موسسه آموزشی شهری "دبیرستان شماره 10" در اسلاوگورود. محتوا. من به خصوص گوش دادن به خواندن کلاس خود را دوست داشتم. اولین سفر سرگئی. پروژه خلاقانه ادبیات "زندگی و مرگ Yesenin." برنامه دروس آموزش عمومی نیز برای هر سه سال تحصیلی طراحی شده بود.

1. فکر می کنید چرا کمدی با صحنه ای با خیاط تریشکا شروع می شود؟ با مطالعه دقیق اولین پرده چه چیزی در مورد زندگی در خانه پروستاکوف ها می آموزیم؟
صحنه با خیاط تریشکا نشان می دهد که چه نظمی در خانه زمینداران پروستاکوف برقرار است. خواننده از همان سطرهای اول می بیند که پروستاکوا زنی شرور و نادان است که به کسی عشق و احترام نمی گذارد و نظر کسی را در نظر نمی گیرد. او با دهقانان ساده، رعیت هایش، مانند گاو رفتار می کند. او یک معیار تأثیر بر دیگران دارد - توهین و حمله. علاوه بر این، او با عزیزان خود به جز پسرش میروفان، همین رفتار را دارد. او پسر پروستاکوف را دوست دارد. او حاضر است برای او هر کاری انجام دهد. از اولین اقدام مشخص می شود که در خانه پروستاکوف ها، میزبان خود مسئول همه چیز است. همه از او می ترسند و هرگز با او مخالفت نمی کنند.

2. روابط بین افراد این خانه چگونه است؟ شخصیت های کمدی در صحنه هشتم پرده چهارم چگونه مشخص می شوند؟ نویسنده برای این شخصیت پردازی از چه ابزاری (طنز، کنایه، کنایه و...) استفاده می کند؟ در مورد "امتحان" میتروفان گفته می شود که در این صحنه درگیری روشنگری واقعی و جهل مبارز وجود دارد. آیا شما با این موافق هستید؟ چرا؟
همه در خانه از خانم پروستاکوا می ترسند و سعی می کنند در همه چیز او را راضی کنند. در غیر این صورت با مجازاتی اجتناب ناپذیر به صورت ضرب و شتم مواجه خواهند شد. آقای پروستاکوف هرگز با او مخالفت نمی کند، او می ترسد نظر خود را بیان کند و در همه چیز به همسرش تکیه کند. فقط میتروفن از مادرش نمی ترسد. او را چاپلوسی می کند و متوجه می شود که او در خانه اصلی است و رفاه او یا بهتر است بگوییم برآورده شدن همه هوس هایش به او بستگی دارد. همه افراد در خانه پروستاکوف ها با جهل عمیق مشخص می شوند. به ویژه در صحنه معاینه میتروفان (پدیده هشتم عمل چهارم) به وضوح آشکار شد. در عین حال، خانم پروستاکوا معتقد است که خودش و پسرش بسیار باهوش هستند و می توانند خود را با این زندگی وفق دهند. اما آنها به سواد نیاز ندارند، نکته اصلی پول بیشتر است. او پسرش را تحسین می کند و از پاسخ های او خشنود است. من با این دیدگاه موافقم که روشنگری واقعی و جهل مبارزاتی در این صحنه با هم برخورد کردند. از این گذشته ، پروستاکوا مطمئن است که فردی در حلقه او به هیچ وجه نیازی به آموزش ندارد. کاوشگر شما را هر جا که دستور دهند می برد. هیچ چیز خاصی برای برجسته شدن در جامعه وجود ندارد و غیره. به گفته پروستاکوا ، در جهان باید اینگونه باشد و هر کسی که غیر از این فکر می کند احمقی است که ارزش توجه او را ندارد.
فونویزین از طنز برای شخصیت پردازی شخصیت ها استفاده می کند. او نادانی زمین داران فئودال را به سخره می گیرد و تمام زشتی های رعیت را نشان می دهد.

3. در پوستری که شخصیت ها را فهرست می کند، آمده است: پروستاکوا، همسر او (آقای پروستاکوف). در همین حال، در کمدی، شخصیت‌های آن خود را متفاوت نشان می‌دهند: «این من هستم، برادر خواهرم»، «من شوهر همسرم هستم»، «و من پسر مادرم هستم». این را چطور توضیح می دهی؟ به نظر شما چرا مالک کامل دارایی فونویزین مالک زمین نیست، بلکه مالک زمین است؟ آیا این مربوط به زمانی است که کمدی "صغیر" ساخته شد؟
از آنجایی که پروستاکوا در خانه اصلی است ، همه خود را تابع او می دانند. از این گذشته ، کاملاً همه چیز به تصمیم او بستگی دارد: سرنوشت رعیت ها ، پسر ، شوهر ، برادر ، سوفیا و غیره. من فکر می کنم که Fonvizin به دلیلی صاحب زمین را معشوقه املاک کرد. این ارتباط مستقیمی با زمان خلق کمدی دارد. سپس کاترین کبیر بر روسیه حکومت کرد. کمدی "صغیر" به نظر من جذابیت مستقیمی برای آن دارد. فونویزین معتقد بود که می توان نظم را در کشور برقرار کرد، زمین داران نادان و مقامات نادرست را تحت نظارت امپراتور به عدالت کشاند. Starodum در این مورد صحبت می کند. این با این واقعیت مشهود است که قدرت پروستاکوا به دستور مقامات بالاتر سلب شد.

4. مشاهده کنید که چگونه تعارض بین شخصیت های مثبت و منفی کمدی شکل می گیرد. چگونه ایده کمدی در این کشمکش آشکار می شود («ظلم به هم نوع خود از طریق برده داری غیرقانونی است»)
تضاد شخصیت های مثبت و منفی در صحنه دزدی سوفیا به اوج خود می رسد. نتیجه درگیری دستوری است که پراوالدین دریافت کرد. بر اساس این دستور، خانم پروستاکوا از حق اداره دارایی خود محروم می شود، زیرا معافیت از مجازات او را به یک مستبد تبدیل کرده است که می تواند با تربیت پسری مانند خودش آسیب های زیادی به جامعه وارد کند. و او دقیقاً به این دلیل که با رعیت ظالمانه رفتار کرد، از قدرت خود محروم شد.

5. فونویزین به نظر شما کدام یک از شخصیت های کمدی موفق تر از بقیه بود؟ چرا؟
به نظر من موفق ترین ها D.I. شخصیت های منفی Fonvizin به خصوص خانم پروستاکوا. تصویر او چنان واضح و واضح به تصویر کشیده شده است که نمی توان مهارت نویسنده کمدی را تحسین نکرد. اما تصاویر مثبت چندان گویا نیستند. آنها بیشتر سخنگوی افکار فونویزین هستند.

6. سختی های خواندن این کمدی قدیمی چیست؟ چرا «ندورسل» امروز برای ما جالب است؟
زبان کمدی برای خواننده مدرن کاملاً روشن نیست. درک برخی از استدلال های استارودوم و پراودین دشوار است، زیرا آنها مستقیماً به زمان خلق اثر، به مشکلاتی که در زمان فونویزین در جامعه وجود داشت، مربوط می شود. کمدی مربوط به مشکلات آموزشی و پرورشی است که فونویزین در کمدی مطرح می کند. و امروز می توانید با میتروفانوشکی ملاقات کنید که "نمی خواهند درس بخوانند، بلکه می خواهند ازدواج کنند" و ازدواج سودآور دارند، که مطلقاً در همه چیز به دنبال منافع هستند و به هر قیمتی به هدف خود می رسند. آقای پروستاکوف که پول برایش مهم ترین چیز در زندگی است و حاضرند به خاطر سود دست به هر کاری بزنند.

چکیده با موضوع:

طنزتصویری از اخلاقاشراف محلی در چه کسانیEdii D.I. فونویزین "مینور"

1. ماهیت طنز کمدی "صغیر"

«ندورسل» اولین کمدی سیاسی اجتماعی روسی است. بیش از دویست سال است که صحنه تئاترهای روسیه را ترک نکرده است و برای نسل های جدید و جدید بینندگان جذاب و مرتبط باقی مانده است. این کمدی در پایان قرن هجدهم نوشته شد. فونویزین رذیلت های جامعه معاصر خود را به تصویر می کشد: اربابانی که به ناحق حکومت می کنند، نجیب هایی که شایسته نجیب بودن نیستند، دولتمردان «تصادفی»، معلمان خودخوانده. امروز قرن بیست و یکم است و بسیاری از مشکلات آن مرتبط است، تصاویر هنوز زنده هستند.

راز ماندگاری کمدی چیست؟ این اثر قبل از هر چیز با گالری شخصیت های منفی خود جلب توجه می کند. شخصیت‌های مثبت کمتر بیانگر هستند، اما بدون آنها حرکت، تقابل خیر و شر، پستی و بزرگواری، اخلاص و ریا، حیوانیت و معنویت بالا وجود نخواهد داشت. از این گذشته ، کمدی مینور بر اساس این واقعیت ساخته شده است که دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها می خواهد زندگی را سرکوب کند ، تحت سلطه خود درآورد ، حق را به خود واگذار کند که نه تنها رعیت ها بلکه افراد آزاد را نیز از بین ببرد. بنابراین، به عنوان مثال، آنها سعی می کنند سرنوشت سوفیا و میلون را تصمیم بگیرند، تقریباً بدوی، به خشونت متوسل می شوند، اما این چیزی است که آنها می دانند چگونه انجام دهند. زرادخانه سلاح آنها چنین است. در کمدی دو جهان با نیازها، سبک زندگی، الگوهای گفتاری و ایده آل های متفاوت به هم برخورد می کنند. بیایید خانم پروستاکوا را در درس میتروفانوشکا به یاد بیاوریم: «برای من خیلی خوب است که میتروفانوشکا دوست ندارد قدمی به جلو بگذارد…. او دروغ می گوید دوست عزیز. پول را پیدا کرد - آن را با کسی تقسیم نمی کند... همه چیز را برای خودت بگیر، میتروفانوشکا. این علم احمقانه را یاد نگیرید!»

فونویزین رذیلت های جامعه معاصر خود را به تصویر می کشد: اربابانی که به ناحق حکومت می کنند، نجیب هایی که شایسته نجیب بودن نیستند، دولتمردان «تصادفی»، معلمان خودخوانده. طنز مخرب و بی رحمانه تمام صحنه هایی را که شیوه زندگی خانواده پروستاکوا را به تصویر می کشد پر می کند. در صحنه‌های تدریس میتروفان، در افشاگری‌های عمویش از عشقش به خوک‌ها، در حرص و طمع و خودسری معشوقه خانه، دنیای پروستاکوف‌ها و اسکوتینین‌ها با تمام زشتی هولناکی معنوی‌اش آشکار می‌شود. یکی از مشکلات اصلی نمایشنامه، افکار نویسنده در مورد میراثی است که پروستاکوف ها و اسکوتینین ها برای روسیه آماده می کنند. رعیت برای خود صاحبان زمین فاجعه است. پروستاکوا که عادت دارد با همه بی ادبانه رفتار کند ، به بستگان خود رحم نمی کند. اساس طبیعت او متوقف خواهد شد. اعتماد به نفس مالکان. پروستاکوا که عادت دارد با همه بی ادبانه رفتار کند ، به بستگان خود رحم نمی کند. اساس طبیعت او متوقف خواهد شد. اعتماد به نفس در هر اظهارات اسکوتینین شنیده می شود، بدون هر گونه شایستگی.

سخت گیری و خشونت به راحت ترین و آشناترین سلاح صاحبان رعیت تبدیل می شود. رعیت به شدت محکوم شد. در آن زمان این جسارت بی سابقه بود و فقط یک شخص بسیار شجاع می توانست چنین چیزی بنویسد. علاوه بر این، امروزه این ادعا که برده داری شر است، بدون مدرک پذیرفته شده است.

اسکوتینین و خانم پروستاکوا تصاویر بسیار واقعی هستند. کل ساختار خانواده پروستاکوف ها بر اساس قدرت نامحدود رعیت است. پروستاکوای متظاهر و ظالم با شکایت هایش از قدرتی که از او گرفته شده است، هیچ همدردی برانگیخته نمی شود.

2. تصویری طنز از دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها در کمدی فونویزین "صغیر"

یک احترام باید برای شخص چاپلوس باشد - معنوی، و فقط کسانی که در رتبه هستند نه بر اساس پول، و در اشراف نه بر اساس درجات، شایسته احترام معنوی هستند. DI. فونویزین

در این زمان، در اقصی نقاط کشور، نجیب زادگان زیادی در املاک بودند که نمی خواستند خود را با هیچ کاری آزار دهند و مانند اجدادشان صدها سال پیش زندگی می کردند. کمدی "مینور" فونویزین درباره چنین آقایانی است. شخصیت های اصلی آن خانواده پروستاکوف و برادر خانم پروستاکوا اسکوتینین هستند. همه زمین داران با هزینه دهقانان زندگی می کردند و بنابراین استثمارگر بودند. اما برخی به این دلیل ثروتمند شدند که دهقانانشان مرفه زندگی می کردند، در حالی که برخی دیگر - به این دلیل که آخرین پوست را از سرف ها جدا کردند. اما پروستاکوف ها و اسکوتینین ها چگونه هستند؟ این افراد چه می کنند، علایق، عادات، دلبستگی هایشان چیست؟

تمرکز بر روابط خانوادگی پروستاکوف ها است. از همان ابتدا مشخص می شود که معشوقه در خانه پروستاکوف است. شخصیت ترنتی پروستاکوف در همان ابتدای کمدی با اعتراف خود به همسرش مشخص می شود: "قبل از چشمان من چیزی نمی بینند." پروستاکوا با فشار دادن به اطراف شوهر مطیع خود ، او را به پارچه ای ضعیف تبدیل کرد. شغل و هدف اصلی او از وجودش جلب رضایت همسرش است. درماندگی بی قید و شرط پروستاکوف در برابر اراده، انرژی و قدرت همسرش، بدون نظر خودش، در تسلیم بی قید و شرط، وحشت، تا حد ضعف و لرزیدن در پاهایش. با این حال، مجازات همه منجر به اجرای آن می شود. دستورات به مجری به عنوان مالک رسمی از طریق او انجام می شود. سیمپلتون ها کاملا زیر شست همسرش هستند. نقش او در خانه در اولین اظهارات پروستاکوف مورد تاکید قرار گرفت: "لکنت زدن از ترس." این "ترسو" یا، همانطور که پراودین آن را توصیف می کند، "ضعف افراطی" منجر به این واقعیت می شود که "غیر انسانی" پروستاکوا هیچ محدودیتی از جانب شوهرش ندارد و در پایان کمدی خود پروستاکوف به اعتراف خود معلوم می شود. , “مجرم بدون گناه” . او در کمدی نقش کم اهمیتی را ایفا می کند؛ شخصیت او با پیشرفت اکشن تغییر نمی کند و بیشتر آشکار نمی شود. تنها چیزی که در مورد تربیت او می دانیم این است که او به قول پروستاکوا "مانند یک دوشیزه زیبا" بزرگ شده است و او حتی خواندن نمی داند. همچنین از سخنرانی پروستاکوا می آموزیم که او "متواضع است، مانند گوساله" و "او برای خودش نمی فهمد چه چیزی پهن است و چه چیزی باریک است." در طول سالیان متمادی زندگی مشترک، او به کتک زدن و توهین عادت کرد و آموخت که نظر همسرش را بگوید. این تمام چیزی است که او به دست آورد. اما، در اصل، پروستاکوف بودن یا تظاهر به یک بودن، زندگی تحت این شعار بسیار سودآور است: "من کاری با آن ندارم."

فونویزین شخصیت "خشم نفرت انگیز" را ترسیم کرد - خانم پروستاکوا، خواهرزاده اسکوتینینا، با استفاده از وسایل بصری بسیار پیچیده تر. اگر تصویر شوهرش از اولین تا آخرین عمل کمدی بدون تغییر باقی بماند، شخصیت خود پروستاکوا به تدریج در طول نمایش آشکار می شود. با همه حیله گری خود، پروستاکوا احمق است و به همین دلیل دائماً خود را تسلیم می کند. پروستاکوا به طور جدی، با سرسختی مبتکرانه مشخصه خود، به خیاط رعیت بی دقت تریشکا اطمینان می دهد که یادگیری خیاطی کتانی اصلاً ضروری نیست.

جزئیات بیوگرافی پروستاکوا بسیار جالب است. می دانیم که پدرش پانزده سال فرمانده بوده است. و اگرچه "او خواندن و نوشتن نمی دانست، اما می دانست که چگونه به اندازه کافی بسازد و پس انداز کند." از اینجا معلوم می شود که او یک اختلاسگر و رشوه خوار، یک فرد فوق العاده بخیل بوده است: «در حالی که روی یک صندوق پول دراز کشیده، به اصطلاح از گرسنگی مرده است». نام خانوادگی مادرش - پریپلودینا - برای خودش صحبت می کند.

پروستاکوا به عنوان یک زن روسی سلطه گر و بی سواد معرفی می شود. او بسیار حریص است و برای اینکه چیزهای دیگری را به چنگ بیاورد، اغلب چاپلوسی می کند و ماسک اشرافیت را «قرار می دهد»، اما هر از گاهی یک پوزخند حیوانی از زیر ماسک بیرون می آید که خنده دار و پوچ به نظر می رسد. پروستاکوا یک ظالم، مستبد و در عین حال بزدل، حریص و پست است که نشان دهنده باهوش ترین نوع مالک زمین روسی است و در عین حال به عنوان یک شخصیت فردی آشکار می شود - خواهر حیله گر و ظالم اسکوتینین، همسر تشنه قدرت و حسابگر. که شوهرش را ظلم می کند، مادری که دیوانه وار عاشق میتروفانوشکای خود است.

"این یک "خشم نفرت انگیزی است که روحیه جهنمی آن برای کل خانه آنها بدبختی می آورد." در عین حال، میزان کامل رفتار این "خشم" در رفتار آن با رعیت آشکار می شود.

پروستاکوا معشوقه مستقل دهکده های خود است و در خانه خود خودخواه است، اما خودخواهی او احمقانه، ضایع کننده و غیرانسانی است: با گرفتن همه چیز از دهقانان، آنها را از وسایل زندگی محروم می کند، اما متحمل ضرر نیز می شود - این گرفتن اجاره از دهقانان غیرممکن است، چیزی وجود ندارد. علاوه بر این، من حمایت کامل قدرت عالی را احساس می کنم، او شرایط را طبیعی می داند، از این رو اعتماد به نفس، تکبر و قاطعیت او را می داند. پروستاکوا عمیقاً به حق خود برای توهین، غارت و مجازات دهقانانی که آنها را موجوداتی از نژاد پایین تر می داند، متقاعد شده است. حاکمیت او را فاسد کرده است: او عصبانی است، دمدمی مزاج، توهین آمیز و متجاوز است - بدون سیلی به صورتش می زند. تردید. پروستاکوا بر جهان تحت کنترل خود مسلط است، او گستاخانه، مستبدانه، با اطمینان کامل به مصونیت از مجازات خود، تسلط دارد. آنها مزایای طبقه "نجیب" را در فرصت توهین و غارت افراد وابسته به خود می بینند. ماهیت ابتدایی پروستاکوا به وضوح در گذارهای تند از تکبر به بزدلی، از خود راضی به نوکری آشکار می شود. پروستاکوا محصول محیطی است که در آن بزرگ شده است. نه پدر و نه مادرش هیچ تعلیم و تربیتی به او ندادند و قوانین اخلاقی را به او القا نکردند. اما شرایط رعیت تأثیر شدیدتری بر او گذاشت. او توسط هیچ اصول اخلاقی محدود نمی شود. او قدرت بی حد و حصر و معافیت خود را احساس می کند. او با خدمتکاران و افراد استخدام شده با تحقیر و توهین بی ادبانه رفتار می کند. هیچ کس جرات مقاومت در برابر قدرت او را ندارد: "آیا من در قوم خود قدرتمند نیستم؟" رفاه پروستاکوا بر دزدی بی شرمانه رعیت استوار است. او به اسکوتینین شکایت می کند: "از آن زمان، ما هر چه دهقانان داشتند را برداشتیم و او دیگر نمی تواند چیزی را از بین ببرد. نظم در خانه با بدرفتاری و ضرب و شتم برقرار می شود. پروستاکوا شکایت می کند: "از صبح تا عصر." باز هم زبانم را آویزان می کنم، دستانم را زمین نمی گذارم: سرزنش می کنم، دعوا می کنم.»

در خانه اش، پروستاکوا یک مستبد وحشی و قدرتمند است. همه چیز در قدرت لجام گسیخته اوست. او شوهر ترسو و سست اراده خود را "گریه کننده"، "عجیب" می نامد و او را به هر طریق ممکن به اطراف هل می دهد. معلمان یک سال حقوق دریافت نمی کنند. ارمیوانا، وفادار به او و میتروفان، "پنج روبل در سال و پنج سیلی در روز" دریافت می کند. او آماده است تا لیوان برادرش اسکوتینین را "چاپ" کند و "پوزه او را پاره کند."

پروستاکوا خود را نه تنها به عنوان یک مستبد، بلکه به عنوان مادری که پسرش را با عشق حیوانی دوست دارد نشان می دهد. حتی شکم‌خوری بیش از حد پسرش، ابتدا لطافت را در او برمی‌انگیزد و تنها پس از آن نگران سلامتی پسرش است. عشق او به پسرش غیرقابل انکار است: این او است که او را به حرکت در می آورد، تمام افکار او به سمت رفاه او است. او با این زندگی می کند، این مهمترین چیز برای او است. او با روشنگری دشمنی دارد. اما پروستاکوا وحشی و نادان متوجه شد که پس از اصلاحات پیتر غیرممکن است که یک نجیب زاده بدون تحصیلات وارد خدمات عمومی شود. به او یاد ندادند، اما او به بهترین شکل ممکن به پسرش می‌آموزد: قرنی دیگر، زمانی دیگر. او به تحصیلات میتروفان اهمیت می دهد نه به این دلیل که مزایای آموزش را درک می کند، بلکه برای اینکه با مد پیش برود: "فرزند کوچک، بدون مطالعه، به همان پترزبورگ برو. می گویند تو احمقی این روزها افراد باهوش زیادی وجود دارند.»

پروستاکوا با سوء استفاده از یتیمی سوفیا، دارایی او را تصاحب می کند. بدون اینکه از دختر رضایت بگیرد تصمیم می گیرد با او ازدواج کند. او با او آشکارا، گستاخانه، قاطعانه و بدون توجه به چیزی رفتار می کند. اما او با شنیدن حدود 10 هزار فوراً نظر خود را تغییر می دهد. و برای رسیدن به هدفش با تمام توان و به هر طریقی تلاش کند: هر کلمه، هر حرکت او سرشار از انرژی است تا پسرش را با سوفیای ثروتمند ازدواج کند.

شکل پروستاکوا رنگارنگ است. با این حال ، بی جهت نیست که او پروستاکوا است: او کاملاً ظاهری است ، حیله گری او زیرکانه است ، اقدامات او شفاف است ، او اهداف خود را آشکارا اعلام می کند. زن ساده لوح و خود ساده لوح. اگر نکته اصلی را در پروستاکوا برجسته کنیم، دو عامل متعادل کننده وجود دارد: معشوقه مستبد خانواده و دارایی. مربی و رهبر نسل جوان اشراف - میتروفان.

حتی عشق به پسرش - قوی ترین اشتیاق پروستاکوا - نمی تواند احساسات او را نجیب کند، زیرا خود را در قالب های حیوانی و پست نشان می دهد. عشق مادرانه او خالی از زیبایی و معنویت انسانی است. و چنین تصویری به نویسنده از منظری جدید کمک کرد تا جنایت برده داری را که طبیعت انسان و رعیت و ارباب را فاسد می کند، افشا کند. و این ویژگی فردی به ما اجازه می دهد تا تمام قدرت وحشتناک و مخدوش کننده انسان رعیت را نشان دهیم. تمام احساسات و روابط بزرگ، انسانی، مقدس در پروستاکوا تحریف شده و مورد تهمت قرار گرفته است.

چنین اخلاق و عادات وحشیانه ای از کجا می آید؟ از اظهارات پروستاکوا در مورد دوران کودکی او و اسکوتینین می آموزیم. آنها در میان تاریکی و جهل بزرگ شدند. در این شرایط، برادران و خواهرانشان می میرند، گلایه و درد به دو فرزند زنده منتقل می شود. به بچه های خانواده چیزی یاد ندادند. «پیرمردها، پدرم! این قرن نبود. به ما چیزی یاد ندادند قبلاً مردم مهربان به کشیش نزدیک می شدند، او را راضی می کردند، او را راضی می کردند تا حداقل بتواند برادرش را به مدرسه بفرستد. ضمناً مرده با دست و پا سبک است، در بهشت ​​آرام گیرد! این اتفاق افتاد که او می‌خواست فریاد بزند: به پسر کوچکی که چیزی از کافران می‌آموزد لعنت می‌کنم و اسکوتینین نباشد که می‌خواهد چیزی یاد بگیرد.

در این محیط بود که شکل گیری شخصیت پروستاکوا و اسکوتینین آغاز شد. پروستاکوا پس از تبدیل شدن به معشوقه مستقل خانه شوهرش، فرصت های بیشتری برای رشد تمام ویژگی های منفی شخصیت خود دریافت کرد. حتی احساس عشق مادری در پروستاکوا شکل های زشتی به خود گرفت.

خانم پروستاکوا "تربیت غبطه‌انگیز، تربیت شده در اخلاق خوب" دریافت کرد و او با دروغ، چاپلوسی و ریا بیگانه نیست. در سرتاسر کمدی، اسکوتینین ها و پروستاکوف ها تاکید می کنند که به طور غیرعادی باهوش هستند، به خصوص میتروفانوشکا. در واقع پروستاکوا، شوهرش و برادرش حتی خواندن بلد نیستند. او حتی به این واقعیت که نمی تواند بخواند افتخار می کند؛ از اینکه به دختران خواندن و نوشتن یاد می دهند خشمگین است (سوفیا)، زیرا ... من مطمئن هستم که بدون آموزش می توان به چیزهای زیادی دست یافت. "از نام خانوادگی ما پروستاکوف... که به پهلو خوابیده اند، به صفوف خود پرواز می کنند." و اگر مجبور بود نامه ای دریافت کند، آن را نمی خواند، بلکه آن را به دیگری می داد. علاوه بر این، آنها عمیقاً به بی فایده بودن و غیر ضروری بودن دانش متقاعد شده اند. پروستاکوا با اطمینان می گوید: "مردم بدون علم زندگی می کنند و زندگی کرده اند." هر کس از آن باهوش تر باشد، فوراً توسط برادران اشراف به مقام دیگری انتخاب می شود.» ایده های اجتماعی آنها به همان اندازه وحشی است. اما با وجود همه اینها، او اصلاً نگران بزرگ کردن پسرش نیست.

پروستاکوا بی سواد فهمید که احکامی وجود دارد که با آن می تواند دهقانان را سرکوب کند. پراوودین به قهرمان گفت: "نه خانم، هیچ کس آزاد نیست ظلم کند" و پاسخ داد: "آزاد نیست!" نجیب آزاد نیست که هر وقت خواست نوکرانش را شلاق بزند. چرا به ما حکم آزادی اشراف داده شده است؟» هنگامی که پراوودین تصمیم به محاکمه پروستاکوا را به دلیل رفتار غیرانسانی با دهقانان اعلام می کند، او به طرز تحقیرآمیزی جلوی پای او دراز می کشد. اما، با التماس بخشش، فوراً برای برخورد با خدمتکاران تنبلی که سوفیا را رها کردند، عجله کرد: "من بخشیدم! اوه، پدر! یکی یکی." پروستاکوا از او، خانواده و دهقانانش می خواهد که بر اساس عقل و اراده عملی او زندگی کنند، و نه بر اساس برخی قوانین و قوانین روشنگری: "هر چه من می خواهم، آن را خودم می گذارم." پروستاکوا به دلیل استبداد، ظلم و طمع خود به شدت مجازات شد. او نه تنها قدرت کنترل نشده مالک زمین، بلکه پسرش را نیز از دست می دهد: "تو تنها کسی هستی که با من باقی مانده ای، دوست عزیزم، میتروفانوشکا!" اما پاسخ بی ادبانه بت خود را می شنود: «رها کن مادر، چگونه خودت را تحمیل کردی...». در این لحظه غم انگیز، در ظالم ظالمی که رذلی بی روح تربیت کرد، خصلت های واقعا انسانی مادر بدبخت نمایان است. یک ضرب‌المثل روسی می‌گوید: "با هر کسی که سر و کار داشته باشی، از او پولدار می‌شوی."

اسکوتینین- نجیب موروثی نیست. احتمالاً این ملک توسط پدربزرگ یا پدرش به خاطر خدماتش دریافت شده است و کاترین به او این فرصت را داد که خدمت نکند. ظاهر شد اولین مرد آزاد در روسیه، به طور غیرعادی به موقعیت خود به عنوان یک انسان آزاد، ارباب زمان خود، زندگی خود افتخار می کند. تاراس اسکوتینین، برادر پروستاکوا، نماینده معمولی زمینداران کوچک فئودال است. او نه تنها از نظر خون، بلکه از نظر روحی نیز با او مرتبط است. او دقیقاً رویه رعیتی خواهرش را تکرار می کند. اسکوتینین به قدری خوک ها را دوست دارد که مهم نیست در چه شغلی مشغول به کار شود، قطعاً در نهایت به شیطنت خواهد رسید. خوک های اسکوتینین خوب زندگی می کنند، خیلی بهتر از رعیت هایش. از اینها چه تقاضایی؟ مگر اینکه کویتنت را از آنها بگیرید. خدا را شکر، اسکوتینین این کار را هوشمندانه انجام می دهد. او مرد جدی است، زمان کمی دارد. چه خوب است که خداوند متعال او را از کسالتی چون علم نجات داد. او می گوید: "اگر من تاراس اسکوتینین نبودم، اگر همه گناهانم مقصر نباشم. من با تو همین رسم را دارم، خواهر... و هر ضرری... دهقانان خود را از بین می برم. و به آب ختم می شود."

نام او حاکی از آن است که تمام افکار و علایق او فقط با باغچه اش مرتبط است. او در مزرعه و کارخانه گوشت خوک زندگی می کند. برای دیدن حیوانیت اسکوتینین نیازی به بینش زیادی نیست. با نام خانوادگی او شروع می شود، خوک ها موضوع ثابت مکالمات او هستند و موضوع عشق، واژگان: موز، یک بستر، جیغ، او آماده است خود را با خوک ها شناسایی کند: "من می خواهم خوک های خودم را داشته باشم!"، و او. در مورد زندگی خانوادگی آینده خود می گوید: "اگر اکنون، بدون اینکه چیزی ببینم، برای هر خوک یک نوک مخصوص داشته باشم، پس برای همسرم چراغی پیدا می کنم." او فقط به خوک هایش گرمی و لطافت نشان می دهد. او در مورد خود با وقار فراوان می گوید: "من تاراس اسکوتینین هستم، نه آخرین در نوع خود. خانواده Skotinins بزرگ و باستانی هستند. شما جد ما را در هرالدریک پیدا نخواهید کرد، و بلافاصله به حقه استارودوم می افتد و ادعا می کند که جد او "کمی زودتر از آدم" یعنی همراه با حیوانات خلق شده است.

اسکوتینین حریص است. اعتماد به نفس را می توان در هر سخنان اسکوتین که از هر گونه شایستگی خالی است شنید. («عزیزم نمی تونی نامزدت رو با اسب کتک بزنی! تقصیر خوشبختی خودت است. تو با من خوشبخت زندگی می کنی. ده هزار درآمدت! چه خوشبختی آمده است؛ بله، من هرگز از زمانی که به دنیا آمده‌ام خیلی دیده‌ام؛ بله، همه خوک‌های دنیا را با آنها می‌خرم. برای زندگی").

اسکوتینین، دوستدار خوک، بدون هیچ قصدی می گوید: «ما در همسایگی خود خوک های بزرگی داریم که حتی یک نفر از آنها وجود ندارد که روی پاهای عقب خود بایستد. از هر یک از ما یک سر بلندتر است » یک عبارت مبهم، که با این حال، به وضوح ماهیت اسکوتینین را مشخص می کند.

"اسکوتینین ها همگی از بدو تولد سر سخت هستند" و برادری که "آنچه به ذهنش رسید در آنجا گیر کرد." او، مانند خواهرش، معتقد است که "یادگیری مزخرف است." او با خوک‌ها بهتر از مردم رفتار می‌کند و می‌گوید: «مردم مقابل من باهوش هستند، اما در میان خوک‌ها من خودم از همه باهوش‌تر هستم». بی ادب، مانند خواهرش، قول می دهد که میتروفان را برای سوفیا دیوانه کند: "کنار پاها و گوشه!"

بزرگ شدن در خانواده‌ای که به شدت با آموزش و پرورش مخالف بودند: «از کودکی چیزی نخوانده‌ام. خدا مرا از این کسالت نجات داد.» او با نادانی و توسعه نیافتگی ذهنی متمایز است. نگرش او به تدریس به وضوح در داستان مربوط به عمو واویل فالئیچ آشکار می شود: «هیچ کس از او سواد نشنیده بود و نمی خواست از کسی بشنود: چه سر و کله ای بود! ... می خواهم بدانم آیا در دنیا پیشانی عالمی هست که از چنین ضربه ای از هم نپاشد; و عمویم، یادش جاودانه برای او، پس از هوشیاری، فقط پرسید که آیا دروازه سالم است؟ او قدرت پیشانی را فقط به معنای واقعی کلمه می تواند درک کند، بازی با معانی برای او غیرقابل دسترس است. سرزندگی زبان اسکوتینین توسط ضرب المثل های عامیانه ای که او استفاده می کند تسهیل می شود: "هر تقصیری مقصر است"؛ "شما نمی توانید نامزد خود را با اسب شکست دهید." اسکوتینین با شنیدن در مورد بازداشت املاک پروستاکوف ها می گوید: «بله، آنها از این طریق به سراغ من خواهند آمد. بله، و هر اسکوتینینی می تواند تحت قیمومیت قرار گیرد ... من از اینجا می روم و از اینجا می روم.» قبل از ما یک مالک و برده دار باتجربه، محلی و نیمه وحشی است. صاحب قرن گذشته.

میتروفان ترنتیویچ پروستاکوف (میتروفانوشکا)- یک نوجوان، پسر صاحبان زمین پروستاکوف، 15 ساله. نام "میتروفان" در زبان یونانی به معنای "نازل شده توسط مادر"، "مثل مادرش" است. شاید با این نام خانم پروستاکوا می خواست نشان دهد که پسرش بازتابی از خودش است. خانم پروستاکوا خودش احمق، مغرور، بی ادب بود و به همین دلیل به نظر کسی گوش نمی داد: "در حالی که میتروفان هنوز نوجوان است، وقت آن است که با او ازدواج کنیم. و بعد ده سال دیگر که خدای ناکرده وارد خدمت شد، تو باید همه چیز را تحمل کنی.» تعیین یک پسر مامان احمق و مغرور - یک جاهل - به یک اسم رایج تبدیل شده است. پرورش این گونه حشرات در میان اشراف با پاداش دادن به اشراف برای خدمات آنها با "حقوق محلی" تسهیل شد. در نتیجه، آنها در املاک خود ساکن شدند و با درآمد حاصل از زمین ها و رعیت زندگی می کردند. فرزندان آنها به یک زندگی خوب و آرام عادت کردند و به هر طریق ممکن از خدمات حاکم اجتناب کردند. بر اساس فرمان پیتر اول، همه پسران نجیب جوان - نابالغ - ملزم به آگاهی از قوانین، دستور زبان و حساب خدا بودند. بدون این، آنها حق ازدواج یا ورود به خدمت را نداشتند. به خردسالانی که چنین آموزش ابتدایی را دریافت نکرده بودند دستور داده شد که بدون سابقه خدمت نزد ملوانان یا سربازان اعزام شوند. در سال 1736، مدت اقامت در "زیست رشد" به بیست سال افزایش یافت. فرمان آزادی اشراف، خدمات نظامی اجباری را لغو کرد و به اشراف حق خدمت یا عدم خدمت را داد، اما آموزش اجباری معرفی شده تحت پیتر اول را تأیید کرد. پروستاکوا از قانون پیروی می کند، اگرچه او آن را تایید نمی کند. او همچنین می داند که بسیاری، از جمله افراد خانواده اش، قانون را دور می زنند. به همین دلیل است که پروستاکوا برای Mitrofanushka خود معلمانی استخدام می کند. میتروفان نمی خواست درس بخواند ، مادرش معلمان را برای او استخدام کرد فقط به این دلیل که این رسم در خانواده های اصیل بود و نه برای اینکه پسرش هوش بیاموزد. مادری نادان به پسرش علم می‌آموزد، اما معلمان را با «بهای ارزان‌تر» استخدام می‌کند و حتی پس از آن هم مانع می‌شود. اما این معلمان چیستند: یکی سرباز سابق است، دومی حوزویی است که «از ترس ورطه حکمت» حوزه را ترک کرده است، سومی سرکش است، یک کالسکه سابق. میتروفانوشکا فردی تنبل است که به تنبلی و بالا رفتن در کبوترخانه عادت کرده است. او خراب است، مسموم شده است نه با تربیتی که به او داده شده، بلکه به احتمال زیاد به دلیل عدم تربیت کامل و مثال مضر مادرش.

خود میتروفانوشکا هیچ هدفی در زندگی ندارد، او فقط عاشق غذا خوردن، تنبلی و تعقیب کبوترها بود: "الان به سمت کبوترخانه خواهم دوید، شاید هم باشد...". که مادرش پاسخ داد: "برو و کمی خوش بگذران، میتروفانوشکا." میتروفان الان چهار سال است که درس می‌خواند، و این خیلی بد است: او به سختی کتاب ساعت‌ها را با اشاره‌گر در دستش می‌گذراند و سپس فقط به دستور معلم، سکستون کوتیکین، در حساب "او چیزی یاد نگرفت" گروهبان بازنشسته تسیفیرکین، اما «به زبان فرانسه و همه علوم «به هیچ وجه توسط خود معلمی که برای تدریس این «همه علوم» توسط یک مربی سابق، ورالمان آلمانی استخدام شده بود، به او آموزش داده نمی شود. جاهل متنی را می خواند که اصولاً خود را توصیف می کند: "من یک کرم هستم" ، "من یک گاو هستم ... و نه یک مرد" ، "مردان دشنام دهنده". آموزش آنقدر میتروفان را خسته می کند که با خوشحالی با مادرش موافق است. پروستاکوا: "میتروفانوشکا، دوست من، اگر درس خواندن برای سر کوچولوی شما خطرناک است، پس برای من، دست بردارید." میتروفانوشکا: "و برای من، حتی بیشتر." معلمان میتروفانوشکا اطلاعات کمی دارند، اما سعی می کنند وظایف خود را صادقانه و با وجدان انجام دهند. آنها سعی می کنند او را با نیازهای جدید آشنا کنند، چیزی به او بیاموزند، اما او همچنان از نظر روحی به عمویش بسیار نزدیک می ماند، همانطور که قبلاً این نزدیکی به عنوان خاصیت طبیعت تعبیر می شد. بی ادبی، بی میلی به یادگیری، و عشق ارثی به خوک ها، به عنوان شواهدی از طبیعت بدوی وجود دارد. تنبل و مغرور، اما در زندگی روزمره بسیار باهوش، به میتروفانوشکا نه علوم و قوانین اخلاقی، بلکه بی اخلاقی، فریب، بی احترامی به وظیفه خود به عنوان یک نجیب و به پدر خود، توانایی دور زدن همه قوانین و قوانین جامعه و دولت به خاطر راحتی و منافع خود. ریشه های اسکوتینین از دوران کودکی در او مشهود بوده است: "میتروفانوشکا ما دقیقاً مانند عمویش است. و او هم مثل شما یک شکارچی خوک بود. وقتی هنوز سه ساله بودم، وقتی خوک را دیدم، از خوشحالی می‌لرزیدم.» تمام زندگی او از قبل به انباری محدود می شود، جایی که مردم به عنوان خوک در نظر گرفته می شوند، و خوک ها بخشی از فرقه خاصی هستند که صاحبان آن را می پرستند. در همان زمان، خود پروستاکوا با "منطق محکم" و اخلاقی به همان اندازه محکم خود معلم اصلی زیر کشت باقی می ماند: "اگر پول را پیدا کردید، آن را با کسی تقسیم نکنید. همه چیز را برای خودت بگیر، میتروفانوشکا. این علم احمقانه را یاد نگیرید.» بنابراین، پروستاکوا به شدت ورالمان مربی سابق را به معلمان صادق ترجیح می دهد زیرا "او کودک را مجبور نمی کند".

شخصیت میتروفان به وضوح از طریق گفتار او آشکار می شود. او قبلاً آدرس های خدمتکاران را که در خانواده اش مرسوم است آموخته است: "خریچوفکای پیر، موش پادگان" و دیگران، اما وقتی به محافظت نیاز دارد، به ارمیونا روی می آورد: "مامان! سپر من! برای بزرگترها احترامی قائل نیست، آنها را با بی ادبی خطاب می کند، مثلاً: «چرا عمو خیلی حنا خوردی؟<…>برو بیرون عمو، برو بیرون.» اقدامات او همچنین به افشای شخصیت او کمک می کند: او بزدلانه از اسکوتینین در پشت ارمیونا پنهان می شود ، از پروستاکوا شکایت می کند و تهدید به خودکشی می کند ، با کمال میل در ربودن سوفیا شرکت می کند و بلافاصله با فروتنی با تصمیم سرنوشت خود موافقت می کند.

این مرد بی ادب و تنبل احمق نیست، او هم حیله گر است، عملاً فکر می کند، می بیند که رفاه مادی پروستاکوف ها به روشنگری و غیرت رسمی آنها بستگی ندارد، بلکه به گستاخی بی پروا مادرش، دزدی زیرکانه بستگی دارد. از خویشاوند دورش سوفیا و دزدی بی رحمانه دهقانانش. پروستاکوا می خواهد دانش آموز فقیر سوفیا را با برادرش اسکوتینین ازدواج کند ، اما پس از آن که حدود 10000 روبل را آموخت که استارودوم از آن سوفیا را وارث کرد ، تصمیم می گیرد وارث ثروتمند را رها نکند. میتروفان با تشویق مادرش خواستار توافق می شود و اعلام می کند: «ساعت اراده من فرا رسیده است. من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم. اما او تنها برای فرار از درس خواندن و به دلیل تمایل مادرش با ازدواج موافقت می کند. پروستاکوا می داند که ابتدا باید رضایت استارودوم را بدست آورد. و برای این لازم است که میتروفان در یک نور مطلوب ظاهر شود: "دوست من در حالی که او در حال استراحت است ، حداقل برای ظاهر ، یاد بگیرید تا به گوش او برسد ، میتروفانوشکا." به نوبه خود، پروستاکوا به هر نحو ممکن تلاش، موفقیت ها و مراقبت والدین میتروفان را ستایش می کند، و اگرچه مطمئناً می داند که میتروفن چیزی یاد نگرفته است، اما هنوز یک "امتحان" ترتیب می دهد و استارودوم را تشویق می کند تا موفقیت های پسرش را ارزیابی کند. . عمق دانش میتروفان در صحنه ای آشکار می شود که یک امتحان بداهه فراموش نشدنی را که توسط پراودین ترتیب داده شده است، توصیف می کند. میتروفان دستور زبان روسی را از زبان یاد گرفت. او با تعیین اینکه کلمه "در" چه بخشی از گفتار است، منطق قابل توجهی را نشان می دهد: در "صفت" است "زیرا به جای خود چسبیده است. یک هفته است که در کمد تیرک هنوز آویزان نشده است: بنابراین فعلاً این یک اسم است.»

میتروفان اولاً به این دلیل است که او یک نادان کامل است، نه حساب می داند و نه جغرافیا، نمی تواند صفت را از اسم تشخیص دهد. به نظر پروستاکوا، "Eorgafia" مورد نیاز یک نجیب نیست: "رانندگان تاکسی برای چیست؟" اما از نظر اخلاقی نیز نابالغ است، زیرا نمی داند چگونه به کرامت دیگران احترام بگذارد. میتروفانوشکا، در اصل، هیچ چیز بدی در طبیعت خود ندارد، زیرا او تمایلی به ایجاد بدبختی برای کسی ندارد. اما به تدریج میتروفان تحت تأثیر نوازش و جلب رضایت مادر و دایه اش نسبت به خانواده اش بی احساس و بی تفاوت می شود. تنها علمی که او به آن تسلط کامل دارد علم تحقیر و اهانت است.

میتروفانوشکا با خدمتکاران و معلمان بد اخلاق، گستاخ و گستاخ بود، او به عنوان یک کودک لوس بزرگ شد که همه اطرافیانش از او اطاعت و اطاعت می کردند و همچنین در خانه آزادی بیان داشت. او اصلا برای پدرش ارزشی قائل نیست، معلمان و رعیت ها را مسخره می کند. او از این واقعیت استفاده می کند که مادرش به او علاقه دارد و او را هر طور که می خواهد به دور خودش می چرخاند. تربیتی که پروستاکوف به پسرش می دهد روح او را می کشد. میتروفان هیچ کس را جز خودش دوست ندارد، به هیچ چیز فکر نمی کند، با تدریس با انزجار رفتار می کند و فقط منتظر ساعتی است که صاحب ملک شود و مانند مادرش عزیزانش را دور بزند و بی اختیار سرنوشت ها را کنترل کند. از رعیت ها او در رشد خود متوقف شد. سوفیا در مورد او می گوید: او با وجود اینکه 16 سال دارد به آخرین درجه کمال خود رسیده است و جلوتر نمی رود. میتروفان ویژگی های یک ظالم و یک برده را با هم ترکیب می کند. وقتی طرح پروستاکوا برای ازدواج پسرش با یک دانش آموز ثروتمند به نام سوفیا شکست می خورد، درخت زیر درخت مانند یک برده رفتار می کند. او متواضعانه طلب بخشش می کند و با فروتنی "حکم خود" را از Starodum می پذیرد - برای رفتن به خدمت ("برای من ، جایی که به من می گویند"). او مطمئن بود که اطرافیانش باید به او کمک کنند و نصیحتش کنند. تربیت برده از یک طرف توسط دایه رعیت ارمیونا و از طرف دیگر توسط کل جهان پروستاکوف ها و اسکوتینین ها که مفاهیم افتخار آنها تحریف شده است به قهرمان القا شد.

در نتیجه معلوم می شود که میتروفان نه تنها یک نادان است که نامش به نام خانوادگی تبدیل شده است، بلکه تصویری از بی مهری است. در حالی که مادر معشوقه کامل خانه است، او با بی ادبی به او چاپلوسی می کند، اما زمانی که املاک پروستاکوف به دلیل سخت گیری معشوقه نسبت به رعیت ها بازداشت می شود و مادر به عنوان آخرین تکیه گاه به سوی پسرش می شتابد، او رک می گوید: "رها کن مادر، چگونه خودت را تحمیل کردی..." او با از دست دادن قدرت و قدرت، نیازی به مادرش ندارد. او به دنبال حامیان قدرتمند جدید خواهد بود. شکل میتروفان ترسناک تر و شوم تر از نسل قدیمی اسکوتینین ها - پروستاکوف ها می شود. آنها حداقل نوعی وابستگی داشتند. میتروفان نادان است، اصول اخلاقی ندارد و در نتیجه پرخاشگر است، بالاخره میتروفان از یک پسر لوس تبدیل به فردی بی رحم، خائن می شود، رفتار واقعی خود را نسبت به مادرش نشان می دهد، بدتر از این نمی تواند وجود داشته باشد. مجازات حتی برای کسی مثل پروستاکوا، البته این اصلا خنده دار نیست، بلکه ترسناک است و چنین خیانت بدترین مجازات برای نادانی شیطانی است.

میتروفان ویژگی های یک ظالم و یک برده را با هم ترکیب می کند. وقتی طرح پروستاکوا برای ازدواج پسرش با یک دانش آموز ثروتمند به نام سوفیا شکست می خورد، درخت زیر درخت مانند یک برده رفتار می کند. او متواضعانه طلب بخشش می کند و با فروتنی "حکم خود" را از Starodum می پذیرد - برای رفتن به خدمت. تربیت برده از یک طرف توسط دایه رعیت ارمیونا و از طرف دیگر توسط کل جهان پروستاکوف ها و اسکوتینین ها که مفاهیم افتخار آنها تحریف شده است به قهرمان القا شد. فونویزین از طریق تصویر میتروفان، انحطاط اشراف روسی را نشان می دهد: از نسلی به نسل دیگر، جهل افزایش می یابد و درشتی احساسات به غرایز حیوانی می رسد. جای تعجب نیست که اسکوتینین میتروفان را "خوک لعنتی" می نامد. دلیل چنین تنزلی، تربیت نادرست و بد شکل است. و در نهایت، میتروفان به معنای مدنی نابالغ است، زیرا او به اندازه کافی برای درک مسئولیت های خود در قبال دولت بالغ نشده است. استارودوم درباره او می گوید: «ما همه عواقب ناگوار تربیت بد را می بینیم. خوب، چه چیزی از میتروفانوشکا برای وطن بیرون می آید؟ "اینها میوه هایی هستند که شایسته شر هستند!" - او آن را خلاصه می کند. اگر کودک را به درستی تربیت نکنید، به او یاد ندهید که افکار منطقی را به زبان صحیح بیان کند، او برای همیشه «بیمار صعب العلاج»، موجودی نادان و بداخلاقی خواهد ماند.

نتیجه

طنز کمدی علیه رعیت و ظلم زمینداران است. نویسنده نشان می دهد که از خاک ارباب رعیتی میوه های شیطانی رشد کرده است - پستی ، کسل کننده ای ذهنی. فونویزین اولین نمایشنامه نویس روسی بود که جوهر قدرت اجتماعی رعیت را به درستی حدس زد و در تصاویر منفی کمدی خود مجسم کرد و ویژگی های معمولی صاحبان رعیت روسی را ترسیم کرد. فونویزین با استادی رعیت و اخلاق صاحبان رعیت در آن زمان، به ویژه اسکوتینین ها را محکوم می کند. زمین داران طبقه متوسط ​​و اشراف بی سواد استانی قدرت دولت را تشکیل می دادند. مبارزه برای نفوذ بر او مبارزه برای قدرت بود. در تصویر او می توان دید که اربابان آن زمان زندگی چقدر احمق و بی رحم بودند که با تنگ نظری، بی شرمی و پستی خود متمایز بودند. فیلم کمدی فونویزین علیه «آن نادانان اخلاقی است که با داشتن قدرت کامل بر مردم، از آن برای شرارت غیرانسانی استفاده می کنند». از صحنه اول تا آخرین صحنه به گونه ای ساخته شده است که برای بیننده یا خواننده روشن می شود: قدرت نامحدود بر دهقانان منشأ انگلی، استبداد، روابط نابهنجار خانوادگی، زشتی اخلاقی، تربیت زشت و نادانی است.

یکی از این نمونه ها تصویر پروستاکوا است - شخصیتی که از نظر تطبیق پذیری خیره کننده است، و حتی دقیق تر، در انواع رذایل درهم تنیده در او. این حماقت و ریا و استبداد و رد دیدگاههای غیر از خود و غیره تا بی نهایت است. در طول کمدی، شخصیت پروستاکوا از جنبه های جدید و ناخوشایند آشکار می شود. او نسبت به خدمتکاران بی رحم و ظالم است و در عین حال روی استارودوم حنایی می زند و سعی می کند هم خود و هم پسرش را از جنبه سودمند آنها نشان دهد. او یک شکارچی واقعی است که در تعقیب طعمه تلاش زیادی برای رسیدن به هدفش می کند. اما هیچ کس مقاومت نمی کند! تقصیر اصلی پروستاکوا این است که میتروفان را برای جایگزینی خود آماده می کرد؛ تربیت نادرست او حاوی حکمت خاصی از پروستاکوا بود. طبق عرف موروثی (و نه فقط از روی خست)، پروستاکوا به آموزه های میتروفانوشکا اهمیتی نمی دهد. فقط احکام دولتی او را مجبور می کند کوتیکین و تسیفیرکین را که "کودک" را "خسته" می کنند، تحمل کند. آدام آدامیچ ورالمان، مربی آلمانی، او را دوست دارد، زیرا او در وجود خواب آلود و سیراب میتروفانوشکا دخالت نمی کند. وضعیت خراب، نادانی و عدم تناسب او برای هر شغلی به عنوان ثمره این تربیت «قدیمی» معرفی می شود. «باستان» و «قدیمی» در کمدی مورد تمسخر و نابودی قرار می گیرند. انتقامی که بر پروستاکوا وارد می‌شود بر کل خانواده «بزرگ و باستانی» اسکوتینی‌ها نیز می‌افتد، که پراودین در مورد آن به ستمگر «برادر» فراری هشدار می‌دهد: «اما فراموش نکنید که به همه اسکوتینی‌ها بگویید که تابع چه چیزی هستند.» پروستاکوا ذاتاً باهوش نبود ، اما غیبت او در این مورد با انرژی حیاتی عظیم و توانایی سازگاری با شرایط جبران شد. افراد زیادی مانند پروستاکوا در سراسر روسیه بودند و هستند.

یکی دیگر از شخصیت‌های فیلم «صغیر» آقای پروستاکوف است، شوهری مرغوب که بدون چون و چرا به هر وصیت همسرش، هر یک از خواسته‌های دیوانه‌وار او عمل می‌کند. علاوه بر این، او نه تنها از او اطاعت می کند، بلکه زندگی را از چشمان او می بیند. این یک موجود بدبخت و کشته شده است که توسط همسرش تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. بیایید برای لحظه ای تصور کنیم که پروستاکوف قدرت را بر دارایی به دست خود دریافت کرد. نتیجه خود را نشان می دهد: هیچ چیز خوبی از این اتفاق نمی افتد. پروستاکوف یک زیردست است، او حتی قدرت ذهنی برای مدیریت خود را ندارد.

صاحب زمین دیگر اسکوتینین است. نام خانوادگی مشخصه اصلی این قهرمان است. اسکوتینین واقعاً طبیعت حیوانی دارد. عشق اصلی و تنها خوک است. او نه تنها به عشق، بلکه به عنوان راهی برای خرید خوک بیشتر نیازی به پول نیز ندارد. این فرد منافق و تنگ نظری است که رفتارش شبیه رفتارهای مورد علاقه اوست. درست است، اسکوتینین یک امتیاز کوچک دارد - ملایمت و آرامش او. اما آیا این می تواند بر تمام ویژگی های منفی او غلبه کند؟ البته که نه.

Fonvizin ماهرانه صاحبان رعیت Skotinin را محکوم می کند. در تصویر او می توان دید که در آن زمان اربابان زندگی چقدر احمق، بی رحم و پست بودند. نمونه دیگری از چنین جهل عمیقی، میتروفانوشکای نادان بود که شکم خوری و کبوترخانه برای او علایق اصلی زندگی بود. این شخصیت هنوز خوانندگان را بی تفاوت نمی گذارد و نام میتروفانوشکای نادان که در تمام دنیا به چیزی جز شکم پرستی و کبوترخانه علاقه ای ندارد، امروز نامی آشنا شده است.

Fonvizin موفق شد تصاویر واقعاً معمولی ایجاد کند که به نام های معروف تبدیل شدند و از زمان خود جان سالم به در بردند. نام میتروفانوشکا، اسکوتینین و پروستاکوا جاودانه شد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. دایره المعارف برای کودکان. T.9.ادبیات روسی. قسمت 1. از حماسه ها و وقایع نگاری ها تا کلاسیک های قرن نوزدهم. م.: "آوانتا +"، 2000.- 672 ص.

2. دایره المعارف "در سراسر جهان" 2005 - 2006. M.: “Adept”, 2006. (CD-ROM).

3. دایره المعارف بزرگ سیریل و متدیوس. M., Cyril and Methodius LLC, 2006. (CD-ROM).

4. دایره المعارف بزرگ شوروی. م.: "دانشنامه بزرگ شوروی"، 2003. (CD-ROM).

5. Vsevolodsky - Gerngross V.N. فونویزین - نمایشنامه نویس. م.، 1960.

6. کولاکوا ال.آی. دنیس ایوانوویچ فونویزین. م. L.، 1966.

7. ماکوگوننکو جی.پی. دنیس فونویزین. ل.: «هود. روشن شد." - 1961.

8. Strichek A. Denis Fonvizin: روسیه روشنگری. م.: 1994.

10. Fonvizin D.I. کمدی. - L.: «دت. روشن، 1980.