چرا اوستی ها در قفقاز دوست ندارند؟ اوستیای زیبای دیگر زیباترین مدل های اوستیایی

آیا تا به حال با نمایندگان ملیت اوستی ملاقات کرده اید؟ اگر بله، اولین چیزی که توجه شما را جلب کرد چه بود؟ نگاه سختگیرانه و جدی که مستقیماً در روح شما نفوذ می کند یا شاید تناسب فوق العاده هیکل آنها؟

و اولین چیزی که به ذهن شما رسید: "او از کجا آمده است؟" با این حال، نه تنها اوستی ها، بلکه اوستی ها نیز زیبایی خود را جلب می کنند. هر کس نماینده ای از این ملیت را ببیند نمی تواند برای مدت طولانی از او نگاه کند.

آیا تا به حال فکر کرده اید که این قدرت جذاب زیبایی از کجا می آید؟ شاید نه تنها در ظاهر، بلکه در آداب هم باشد. بیایید آن را بفهمیم!

خاستگاه اوستی ها

همه می دانند که اوستی ها از نوادگان آلان هستند. آلان ها قبایلی از کوچ نشینان سکایی-سارماتی هستند که برخی از آنها در اواخر قرن چهارم در کوهپایه های قفقاز ساکن شدند. اما پس از دو یورش تاتار-مغول، تنها کسانی که از دره های کوه ها بالا رفتند جان سالم به در بردند.

آنها قومیت و همچنین سنت ها را حفظ کردند مردم اوستی. با این حال، در قرن چهارم، مورخ رم، آمیانوس مارسلینوس، نوشت که «بسیاری از آلان‌ها قد بلند و زیبا هستند... اما با خویشتن‌داری، نگاه تهدیدآمیز چشمانشان می‌ترساند.

علاوه بر این ، نمایندگان این قبایل به دلیل سهولت تسلیحات بسیار متحرک هستند ... ".

آیا این به این معنی است ظاهر جذاباز اجدادشان به ارث برده اند؟ به نظر من پاسخ واضح است.

با این حال، چیز دیگری در آنها وجود دارد، آنقدر اسرارآمیز و اسرارآمیز که بلافاصله در اختیار آنها قرار می دهد. آیا این می تواند به دلیل قوت شخصیت باشد یا به دلیل وجود آن رشته تنش، اما نه پاره که آنها را با سنت ها و آداب و رسوم اجدادشان پیوند می دهد؟

ذهنیت اوستیایی

در واقع، اوستی ها دقیقاً ملیتی هستند که هنوز تعهد و احترام به فرهنگ خود را حفظ کرده اند. آنها به بزرگان احترام می گذارند ، با مهمان نوازی و روح گسترده ای متمایز می شوند.

کسانی که با اوستیایی ها آشنا هستند، اغلب آنها را به عنوان افرادی بسیار با ملاحظه و دلسوز توصیف می کنند که به دیگران احترام مطلق نشان می دهند.

اما آنها به ویژه مورد تحسین قرار می گیرند تعطیلات ملی، که باید حاوی پای اوستیایی. و آتش زا و رقص های پرشورفقط منو دیوونه کن

همچنین به هر اوستیایی از کودکی باید جنگیدن را آموزش داد تا بتواند از خود و عزیزانش محافظت کند.

حالا به من بگو چگونه می توانی نمایندگان این ملیت را تحسین نکنی، به خصوص وقتی که منشأ زیبایی آنها نه تنها ظاهرشان، بلکه دنیای باطنی غنی آنهاست؟!

به عنوان شاهد عینی حوادث سال 92 در روستا. چرمن، و به عنوان فردی که به مسائل اوستیایی-اینگوش می پردازد، 5 کوپک خود را نیز به بحث اضافه می کنم. درگیری‌ها معمولاً چنین شخصیت طولانی و کندی به خود می‌گیرند، جایی که هر طرف نسخه‌ای از رویدادها را مانند یک درس آموخته شده ارائه می‌کند. در اصل، این یک نوع درس آموخته است، زیرا انحراف از آن مورد استقبال قرار نمی گیرد.

بنابراین، در مورد حقایق هک شده و توهمات.

تصور اشتباه 1. "سرزمین ما!"

مضمون «سرزمین ما» پیوسته در لفاظی های درگیری حضور دارد. می‌خواهم این موضوع را به‌طور ریشه‌ای برگردانم و بپرسم چه اینگوش‌ها و چه اوستیایی‌ها: آیا به طور جدی فکر می‌کنید که امروز اینگوشتیا و اوستیای شمالی به ترتیب متعلق به شما هستند؟ به نظر من هم به اوستی ها و هم اینگوش ها زمینی داده شده است که نگهداری کنند و هر زمان که بخواهند می توان آنها را پس گرفت. در اینگوشتیا چند نفر توسط خود اینگوش ها کشته شدند سال های گذشتهاز جمله نه تنها ستیزه جویان، بلکه غیرنظامیان؟ خود یوکوروف اعتراف کرد که نیروهای امنیتی شهروندان جمهوری را می ربایند. پس چی؟ آیا هیچ یک از نیروهای امنیتی به این دلیل آسیب دیدند؟ آیا منطقه دیگری در فدراسیون روسیه وجود دارد که اینگوش ها با همان خطرات و همان بی قانونی از طرف سرویس های امنیتی، ستیزه جویان، انفجارهای تصادفی و گلوله ها مانند خود اینگوشتیا مواجه شوند؟ فکر می کنم چنین مناطقی کم باشد. به نظر شما اوستیای شمالی متعلق به اوستیایی هاست؟ مهم نیست چطوری. رهبری جمهوری چندین سال است که بدون هیچ موفقیتی با وزیر امور داخله می جنگد. معاون وزیر به اتهام ارتباط با آدم ربایان و حداقل حنا به او محکوم شد. آنها در حال تلاش برای بستن یک کارخانه دودی در مرکز ولادیکاوکاز هستند - نقاط قوت کافی وجود ندارد. مقامات اوستیای شمالی در این جمهوری چه تصمیمی می گیرند؟ پاسخ عملاً همان یوکوروف در اینگوشتیا است. آنها فقط هستند" سرفصل صحبتاز مسکو، کم و بیش آنچه را که فکر می کنند باید در مسکو دوست داشته باشند، بیان می کنند.

نتیجه این است - بحث در مورد منطقه پریگورودنی غیرمعقول است، زمانی که حتی اینگوشتیا و اوستیای شمالی به مردم تعلق ندارند و نه تنها به مردم، بلکه به "نخبگان" محلی نیز تعلق دارند. مثل بحث در مورد مالکیت جزایر کارائیب است. نتیجه تقریباً یکسان است. اول آن را طوری بسازید که صاحب جمهوری های خود شوید و سپس در مورد چیز دیگری بحث کنید.

تصور اشتباه 2. "اگر اینگوش ها (گزینه - اوستی ها) نبودند، ما در اینجا زندگی خوبی داشتیم."

اگر هنوز به کسی نرسیده است، روسیه جایی را ترک نخواهد کرد. به نظر می رسد که او قرار است قفقازی های شمالی را "ترک" کند و کاملاً قادر به انجام این کار است. شما می توانید اوستی ها را سرزنش کنید، می توانید اینگوش ها و دیگران را سرزنش کنید، اما واقعیت این است که اگر یک اینگوشتیا یا یک اوستیا در قفقاز شمالی وجود داشت، مسکو از مدت ها قبل آنها را سلاخی کرده بود. تنها مشکل مسکو این است که قفقازی‌های شمالی نسبتاً زیاد هستند و شکست دادن آنها سخت‌تر است. بنابراین، هر چه جمهوری های NC بیشتر زنده و سالم باشند، امکانات بیشترحداقل از استقلال برای مردم و جمهوری خود دفاع کنند.

من نمی گویم روسیه با آن خارج نخواهد شد قفقاز شمالی، اما او فقط در صورت تمایل و تحت فشار شرایط داخلی ترک خواهد کرد و نه به این دلیل که کسی او را مجبور کند. ماندن در منطقه برای او بسیار آسان خواهد بود، حتی اگر داشته باشد مشکلات بزرگبا امور مالی کافی است مقداری اسلحه به سوی اوستی ها و اینگوش ها پرتاب کنید و آنها با کمال میل دست به کشتار متقابل خواهند زد و سپس خود با شکایت به روس ها متوسل می شوند. اسکریپت ساده و آسان برای پیاده سازی است. نیازی به پول کلان و منابع دیگر ندارد.

تصور اشتباه 3. (اوستیایی) "ما با اینگوش ها به طور معمول رفتار می کنیم، اما آنها از ما متنفرند"

من فشارسنج ندارم که اندازه بگیرم چه کسی چه کسی را بیشتر دوست ندارد. اما با توجه به اینکه اینگوش ها از نظر کمی در جنگ 1992 بیشتر متحمل ضرر و زیان شدند، تعجب نمی کنم اگر بدانم که اینگوش ها بیشتر از اوستی ها ادعا دارند تا برعکس. طرف بازنده در درگیری همیشه تمایل بیشتری به انتقام دارد و طرف برنده همیشه به نظر می رسد مشکل را حل کرده است.

تصور غلط 4. "ما برای همیشه به درگیری اوستیا و اینگوش کشیده شده ایم"

فرانسوی ها و انگلیسی ها صدها سال جنگیدند، اکنون یافتن متحدانی نزدیکتر از آنها دشوار است. آلمانی ها با اتحاد جماهیر شوروی جنگیدند، حالا به ذهن کسی نمی رسد که برای انتقام از آلمانی ها به آلمان برود. همین طور برای ژاپنی ها و بالعکس، بعید است که اکنون هیچ کامیکازه ای برای مبارزه برای کوریل ها به فدراسیون روسیه بیاید. دشمنی تا ابد باقی نمی ماند، حتی اگر چنین اعلام شود. به نظر می رسد یکی از حقایق در بودیسم این است که یکی از بزرگترین توهمات انسان این است که فکر می کند نمی تواند تغییر کند.

من کاملاً درک می کنم که تربیت نسل جوان با روحیه "خودت را دوست بدار و به غریبه ها عطسه کن" تقریباً نشانه ای از خرد اجدادی تلقی می شود و فوق العاده است. استراتژی موثر. اما، اگر در مورد آن فکر کنید، هیچ چیز عاقلانه یا مؤثری در این کار وجود ندارد، فقط گذاشتن یک بمب خشونت. من نمی دانم با این چه کار کنم، شما به همه اعضای خانواده نمی آیید و آنها را متقاعد نمی کنید که این خوب نیست.

تصور غلط 5. "هرچه کمتر در مورد درگیری 1992 صحبت کنیم، زودتر فراموش می شود."

این از اساس اشتباه است. لازم است و حتی لازم است در مورد درگیری صحبت شود. این مانند روان درمانی برای یک فرد آسیب دیده است. در این درگیری، به هر حال، انواع مختلف قهرمان وجود داشت. برخی معتقد بودند که از میهن خود دفاع می کنند و تا جایی که می توانستند برای آن جنگیدند. ضد قهرمانانی بودند که افراد غیر مسلح را کشتند. برخی دیگر، حتی در آن روزهای گرم، با کمال تعجب ظاهر انسانی خود را از دست ندادند و با وجود روان پریشی جمعی، افراد ملیت های دیگر را نجات دادند (من خودم به هیچ یک از این دسته ها تعلق ندارم).

تقریباً همیشه ، جلسات هیئت اوستیایی و اینگوش در مورد درگیری به این واقعیت ختم می شد که طرفین یا نزاع می کردند یا سعی می کردند به هیچ وجه به نقاط دردناک دست نزنند. باز هم، من نمی دانم چگونه یاد بگیرم که در مورد مشکل به گونه ای صحبت کنم که روح جنگ را دوباره زنده نکند، اما به جای سرزنش کردن، به احیای مشکل و آگاه کردن طرف مقابل کمک کند.

به نظر من حقیقت در مورد خودتان در چنین مواردی بسیار کمک می کند. هر چه اینگوش ها به اوستی ها بگویند، اوستی ها آن را درک نخواهند کرد تا زمانی که خود اوستی ها حقیقت را در مورد خودشان نگویند. همین امر در مورد اینگوش ها نیز صدق می کند. من معتقدم که هم اوستی ها و هم اینگوش ها چیزی برای گفتن در مورد سال 1992 دارند. اوستی ها باید این حقیقت را بدانند که بسیاری از (احتمالاً اکثر) اینگوش های صلح آمیز واقعاً از قلمرو اوستیای شمالی اخراج شدند، آنها "به تنهایی فرار نکردند". " آنها را با اتوبوس به سمت اینگوشتیا بردند. آنها مدتی از پذیرش آنها خودداری کردند، اما بعد قبول کردند، زیرا جایی برای رفتن نبود. در زبان حقوق بین الملل به این پاکسازی قومی می گویند. من طرف اینگوش ماجرا را نمی گویم، هرچه بگویم به هیچ وجه آنجا درک نمی شود.

باز هم من نمی دانم در مورد پاکسازی قومی چه کنم. اینگوش ها را در خانه هایشان اسکان دهید؟ بنابراین نمی توان از درگیری ها و حتی کوچکترین آنها اجتناب کرد درگیری داخلیمی تواند به دعوا تبدیل شود بله، اگر پلیس همه را زیر نظر داشته باشد، خوب است، اما از کجا می توان چنین پلیس فاسد و حرفه ای را تهیه کرد؟ حتی اگر مقامات اوستیای شمالی و اینگوشتیا واقعاً نماینده مردم جمهوری باشند، توسط رای دهندگان انتخاب شوند، حل این مشکل دشوار خواهد بود و در شرایط کنونی به طور کلی بسیار مشکل ساز است. حتی اگر یوکوروف و مامسوروف توافقنامه ای را امضا کنند. آرامش ابدی"، اگر نه یکی و نه دیگری رهبر انتخاب شوند و معلوم نباشد چه کسی را نمایندگی می کنند، چه کسی آن را اجرا می کند؟ در یک کلام، سؤالات زیاد است و پاسخ ها کم است، اما گاهی طرح سؤال نیز کمک می کند.

یکی از اقوام ساکن در شمال قفقاز اوستی نام دارد. سنت های غنی و منحصر به فردی دارد. سالهای طولانیدانشمندان به این سوال علاقه مند هستند: "اوستیایی ها - مسلمانان یا مسیحیان؟" برای پاسخ به آن باید با تاریخچه تحول دینداری این قوم آشنا شد.

اوستی ها در دوران باستان

از زمان های قدیم، ملیت اوستی نام های مختلفی داشته است. به عنوان مثال، آنها خود را "آدم آهنین" و کشوری که در آن زندگی می کردند - "ایریستون" نامیدند. گرجی ها آنها را "اوسی" و کشور را به ترتیب "اووستی" می نامیدند.

از هزاره اول عصر ما، مردم در قفقاز شمالی، در پادشاهی آلانی زندگی می کردند. با گذشت زمان، اوستی ها به شدت توسط مغول ها و سربازان تامرلان تحت فشار قرار گرفتند و پس از آن آنها روش زندگیخیلی تغییر کرد با قرار گرفتن تحت تأثیر گرجستان، آنها شروع به تغییر زندگی خود و همراه با آن وابستگی اعتراف خود کردند. زندگی در شرایط جدید برای مردم بسیار دشوار شد و مجبور شدند در کوه های سخت ساکن شوند.

مردمی که زندگی اوستیایی ها را از بیرون تماشا می کردند، بسیار با آنها همدردی می کردند، زیرا کشور آنها به دلیل کوه های پوشیده از یخ و برف و همچنین وجود صخره ها و جریان سریع، برای جهان خارج بسته و غیرقابل دسترس بود. رودخانه ها به خاطر اینکه محیطباروری اوستیا کم است: به غیر از غلات مانند جو، گندم و جو، تقریباً هیچ چیز در آنجا متولد نمی شود.

اوستیایی‌ها که از زمان‌های قدیم دینشان مسیحی تلقی می‌شده است، امروزه تنها به دلیل برگزاری روزه بزرگ، احترام به شمایل‌ها، ایمان به کشیش‌ها و کلیساها به این شکل در نظر گرفته می‌شوند. آنها هیچ ربطی به مسیحیت ندارند. اوستی ها به خدایان زیادی احترام می گذاشتند عناصر طبیعیو به دنبال تشابهاتی بین پانتئون مسیحی و مقدسین در اسلام بود. اغلب آنها برای قدیسان مسیحی مانند نیکولای اوگودنیک، جورج پیروز، فرشته مایکل و دیگران قربانی می کردند.

ظهور مسیحیت در اوستیا

اوستی ها چگونه مسیحی شدند؟ این دین در قرون 11-13 از گرجستان به آنها رسید - این طبق داده های رسمی است ، اما افراد زیادی نمی دانند که مردم خیلی زودتر با این ایمان آشنا شده اند. و به تدریج وارد زندگی آنها شد.

در قرن چهارم، اوستیای جنوبی مسیحیت را از غرب گرجستان پذیرفتند. اما به دلیل سست شدن ایمان پس از خروج لازیک به ایرانیان، آموزه های دینی گسترش بیشتری پیدا نکرد. مسیحیت مجدداً در جریان لشکرکشی یوستیان علیه اوستیا و کاباردا اعلام کرد. قبلاً در قرن ششم اتفاق افتاد. در طول فعالیت یوستینیان به عنوان مبلغ، کلیساها شروع به ساختن کردند و اسقف ها از یونان آمدند. در این دوره بود که اوستی ها با عناصر آیین و آیین مسیحیت خو گرفتند. اما قبلاً در قرن هفتم ، لشکرکشی های اعراب فاتح آغاز شد که دوباره توسعه مسیحیت را به حالت تعلیق درآورد.

چندین قرن زندگی مذهبیدر اوستیا ناپایدار باقی ماند. اوستیایی مسیحی و کسانی که به دین اسلام پایبند بودند نیز وجود داشتند. هر دو شاخه برای آنها بومی شد.

مطالعه ایمان اوستی ها

این قوم (اُستیاها) برای سالیان متمادی هم به مسیحیت و هم به اسلام پایبند بودند. با وجود اختلاف در اعترافات، مراسم با هم برگزار می شد. علاوه بر این، آنها با اعتقادات باستانی در ارتباط بودند. امروزه اوستیای شمالی دارای جوامعی متشکل از 16 اعتراف است. محققان دائماً ساکنان کشور و مذهب آنها را زیر نظر می گیرند، توجه آنها به شکل و میزان تأثیر ایمان بر مردم جلب می شود.

پس از الحاق اوستیا به روسیه، اعتقادات اوستی ها به طور سیستماتیک مورد مطالعه قرار گرفت. این نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه بودند که شروع به مشاهده چگونگی زندگی اوستیایی ها، که ایمانشان ناپایدار بود، و چه سنت هایی را ترجیح می دهند، مشاهده کردند. و اولین مطالعات در طول فعالیت تبلیغیدر این کشور کوهستانی

ویژگی های ایمان اوستی ها

به برکت نظام سنتی دین، برای قرن های متمادی نظر مردم شکل گرفت که با عقاید توحیدی تفاوت اساسی داشت. ایمان آنها باز است و قادر به پذیرش ایده ها و دیدگاه های کاملاً جدید از سایر ادیان است. ویژگی دین اوستی، نگرش تسامح آمیز این قوم نسبت به مسیحیت و اسلام است. اینها اوستی ها هستند. مسلمانان یا مسیحیان در اطراف - برای آنها مهم نیست. علیرغم اعتقادی که اقوام و دوستان دارند، این افراد با آنها یکسان رفتار می کنند، زیرا در زمان های مختلفهم مسیحیت و هم اسلام در زندگی مردم حضور داشتند.

تجلی مسیحیت در اوستیا

ریشه در قلمرو آلانیا را نمی توان به خوبی ورود مسیحیت مطالعه کرد. بین دانشمندان تفاوت هایی وجود دارد. تاریخ اوستی ها می گوید که ایمان فرزندان خدا در قرن هفتم در این سرزمین ها گسترش یافت، در حالی که منابع دیگر ادعا می کنند که اسلام تنها در قرن هجدهم در میان اوستی ها "خود" شد. هر چه بود، اما به طور قطع مشخص است که نقطه عطف دقیقاً پس از الحاق اوستیا به روسیه رخ داد. اشکال مذهبی به طرز چشمگیری دگرگون شد و با قوانین جدید سازگار شد. کلیسای ارتدکسشروع به احیای مسیحیت در میان اوستی ها کرد ، اگرچه رسیدن به نتیجه مطلوب برای مبلغان آسان نبود.

اوستی ها غسل تعمید را عملی ضروری برای پیوستن می دانستند مردم روسیهو مطلقاً به تعصبات مسیحی علاقه ای نداشتند و طبیعتاً به مناسک پایبند نبودند. چندین دهه طول کشید تا اوستی ها ایمان مسیح را بشناسند و به زندگی کلیسا بپیوندند. ایجاد مدارس مسیحی در این امر بسیار کمک کرد، جایی که آموزش عمومی در آن صورت گرفت.

مسیحیت و اسلام به موازات پس از الحاق اوستیا به روسیه شروع به توسعه کردند. اسلام در برخی از نقاط کشور گسترش یافته است، تا حد زیادی این امر در مناطق غربی و شرقی صدق می کند. در آنجا مردم آن را به عنوان تنها دین پذیرفتند.

تأثیر روسیه بر مذهب اوستی ها

قبلاً در اولین بار، کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان سنگر ضد انقلاب اعلام شد. پس از آن، سرکوب هایی علیه روحانیون صورت گرفت. آنها برای چندین دهه گسترش یافتند، کلیساها و معابد شروع به تخریب کردند. اسقف ولادیکاوکاز در 20 سال اول قدرت شوروینابود شد. اوستی ها، مسیحیان یا مسلمانان، ایمان واحدی نداشتند. و در حال حاضر در 1932-1937 موج دوم سرکوب ها وجود داشت ، سپس مسیحیت و ایمان مسلمان هر دو رنج بردند. در این سالها بود که تخریب و بسته شدن کلیساها در اوستیا مشاهده شد. به عنوان مثال، در ولادیکاوکاز، از 30 کلیسای جامع، تنها دو کلیسای جامع باقی مانده است که امروزه نیز فعال هستند.

در دهه 1930، مساجدی که در قلمرو اوستیای شمالی قرار داشتند، ویران شدند. بهترین روحانیون ملیت های مختلفتحت تعقیب قرار گرفتند.

AT زمان شورویوجود آن بسیار دشوار شد، اما ایمان ارتدکس برای اوستیای بومی سنتی و متعدد باقی ماند. فقط در دهه 90 اسلام در اوستیا احیا شد، جوامع شروع به ثبت نام کردند، مساجد بازسازی شدند. تا به امروز، عواقب حملات و حملات گذشته احساس می شود. روحانیون آموزش ویژه حرفه ای ندارند، عملاً ادبیات لازم برای عبادت وجود ندارد. این بر کار جوامع مسلمان تأثیر می گذارد. تلاش هایی برای دعوت از جوانانی که در مصر و مصر تحصیل کرده بودند، صورت گرفت عربستان سعودی، اما منجر به عواقب بدی شدند، زیرا در کنار آنها، دکترین سلفی، ناآشنا و غیر ذاتی برای مردم، در قفقاز ظاهر شد.

اوستیای مدرن

AT دنیای مدرنبه دلیل دگرگونی دین، اشکال جدیدی از آن ظاهر شد که از سنت ها بسیار دور است. فرهنگ اوستیایی نیز دستخوش تغییراتی شده است. تحت عنوان احیای دین ملی اوستی، تلاش هایی برای ایجاد جنبش های جدیدی وجود دارد که می تواند جایگزینی برای اسلام و مسیحیت شود. آنها به عنوان غیر بت پرست تعریف می شوند. سه جامعه از این قبیل قبلاً در جمهوری اوستیا به ثبت رسیده است. آنها تلاش می کنند یک سازمان جمهوری ایجاد کنند.

امروزه اوستیا به یک کشور کوچک با وسعت تقریباً 4000 متر مربع تبدیل شده است. کیلومتر و جمعیت کم. پس از جنگ اوت با گرجستان، اوستی ها شروع به زندگی در امنیت کردند. گرجی ها آنها را ترک کردند، اما در همان زمان مردم بسیار آسیب پذیر شدند. مرز ها اوستیای جنوبیو گرجستان تحت کنترل شدید قرار دارند مقامات روسیه. روسیه به طور ویژه گارد مرزی را برای اوستیای جنوبی ایجاد کرده است. پس از جنگ با گرجستان، این کشور به کندی در حال بهبود است و پایتخت آن، تسخینوالی، اخیراً شروع به بازسازی واقعی کرده است.

پنطیکاستی ها و جوامع اوستیا

وضعیت دین نسبتاً عجیب است. تنها کنیسه تسخینوالی پس از بی خدایی زنده ماند دوران شوروی، و تا به امروز معتبر است، اما به یهودی تبدیل شد مرکز فرهنگی. امروزه یهودیان به طور دسته جمعی اوستیا را ترک کردند و به اسرائیل بازگشتند، بنابراین کنیسه شروع به کار برای پنطیکاستی های اوستی کرد. اما اکنون تنها بخشی از ساختمان که در پشت آن قرار داشت، کار می کند، زیرا یهودیان در جلو خدمات برگزار می کردند. در سرتاسر قلمرو اوستیا شش جامعه پنطیکاستی دیگر وجود دارد.

بسیاری از نمایندگان روشنفکر اوستیایی ایمان خود را پذیرفته اند و برای راحتی، خدمات الهی هم به روسی و هم به زبان های محلی انجام می شود. اگرچه پنطیکاستی ها امروزه به طور رسمی ثبت نشده اند، اما برای توسعه و انجام کار خود کاملاً آزاد هستند. این جریان در ساختار اجتماعی کلیسای متحد مسیحیان با ایمان انجیلی جایگاهی قوی پیدا کرده است.

اوستیایی ها امروز

بخش قابل توجهی از اوستی ها تا به امروز به باورهای سنتی وفادار هستند. روستاهای مختلف جمهوری دارای پناهگاه ها و نمازخانه های مخصوص به خود هستند. امروز اوستیا در حال بازسازی و بازسازی است. به دلیل وضعیت نابسامان اجتماعی-سیاسی بسیاری از شهروندان کشور را ترک کردند و آنهایی که باقی ماندند با حقوق کمی زندگی می کنند. ساختن یا به دست آوردن آن برای مردم بسیار دشوار است محصولات لازمغذا، زیرا خدمات گمرکی روسیه طبق همان طرحی که قبل از جنگ با گرجستان به کار خود ادامه می دهد. فرهنگ اوستی ها به اندازه کافی سریع در حال توسعه نیست، تا کنون آنها فرصت دریافت ندارند یک آموزش خوبو به چیزی در زندگی دست پیدا کنید. و این در حالی است که اوستیا غنی از فلزات غیر آهنی است، آنها چوب فوق العاده ای دارند، صنعت نساجی در حال احیای است. دولت می تواند شروع به توسعه کند و به یکی از مدرن ترین ها تبدیل شود، اما این به تلاش زیادی و یک دولت جدید نیاز دارد.

دین اوستی امروز

تاریخ مردم کاملاً پیچیده است، در مورد دین نیز همینطور است. اوستی ها چه کسانی هستند - مسلمان یا مسیحی؟ گفتنش خیلی سخته. اوستیای شمالی به روی تحقیقات بسته مانده است و اطلاعات زیادی در مورد آن در دست نیست. کارشناسان محاسبه کرده اند که تقریباً 20 درصد از جمعیت شمال را فرزندان مؤمن خدا تشکیل می دهند. اساساً، این مذهب پس از ظهور بسیاری از جوانان اوستیای شمالی، عمدتاً در قالب وهابیت آغاز شد. برخی از مردم فکر می کنند که روحانیت می خواهد فعالیت های مذهبی مسلمانان را کنترل کند و خود آنها به شدت تحت کنترل FSB هستند، البته در پشت صحنه.

دین و ملیت

اوستیای جنوبی به پناهگاهی تبدیل شده است مردمان مختلف- اوستی ها و گرجی ها، روس ها و ارمنی ها و همچنین یهودی ها. به دلیل درگیری های دهه 1990 به تعداد زیادی کشور را ترک کرد و شروع به زندگی در روسیه کرد. اساساً اوستیای شمالی - آلانیا است. گرجی ها نیز به نوبه خود دسته جمعی عازم سرزمین خود شدند. ایمان ارتدکس، با وجود همه فراز و نشیب ها ، در میان اوستی ها شروع به غلبه کرد.

رابطه فرهنگ و مذهب

فرهنگ اوستیایی به طور مداوم در حال تحول است، اما مردم سعی می کنند به آن پایبند باشند سنت های باستانیو آن را به نسل های جدید در حال رشد آموزش می دهد. برای ساکنان اوستیا، این که اقوام و همسایگان آنها چه دینی دارند، کاملاً بی اهمیت است. نکته اصلی این است رابطه خوببه یکدیگر و درک متقابل، و خداوند برای همه یکی است. بنابراین، فرقی نمی کند که اوستی ها چه کسانی باشند - مسلمان یا مسیحی. برای رشد روحی و روانی، موزه ها و تئاترها، کتابخانه ها و موسسات آموزشی. دولت دائماً روی افزایش اقتصاد و سایر زمینه ها کار می کند.

27/01/11, آلن777
"من یک اوستی هستم" - با وجود اینکه شما هم قبیله من هستید، به خدا خواندن شما منزجر کننده است. عامیانه چیست؟ شما متوجه نشدید که چگونه از مایعات ناشی از موجودات ستون سمت راست اشباع شده اید، نحوه بیان حداقل عملاً یکسان است: همه اطراف فاحشه و دیوانه هستند. در کل اوستیایی ها بهتره ساکت بمونن نمایندگان ملت های دیگه حرف بزنن. ما مثل شما نخواهیم بود.

04/03/11, کری جی
من حتی نمی دانم اینجا چه بنویسم) از یک طرف، نامزد اوستیایی داشتم، او را خیلی دوست داشتم! او مردی باهوش، دلسوز، منصف بود. در کل ایده آل بود ولی متاسفانه در جنگ کشته شد. اما بعد از آن، من می خواستم با پسر اوستیایی ملاقات کنم، اما ... معلوم شد او بی ادب، بی احساس، خودخواه است. کسی که فقط خودش و پول را دوست داشت. در نتیجه او مرا ترک کرد زیرا من ندادم. او پول به طور خلاصه، مانند هر ملتی، 50 تا 50 درصد

15/03/11, سفید کننده پوروو
اوستی ها مردم بزرگی هستند!ما حتی زودتر از روس ها مسیحیت را پذیرفتیم!اگر این تفاله هایی که درباره ما چیزهای زشت می نویسند اینقدر باحال هستند بیا اینجا و حضوری بگو! خودت را قهرمان می‌کنی، اما در زندگی تو - غیرهست‌ها! اینجا می‌آیی - می‌ترسی دهانت را باز کنی و اگر آن را باز کنی، لعنتی شده‌ای! دیدمش!

15/03/11, طرفدار فوتبال
اوستی ها مردمی بسیار مهربان و مهمان نواز هستند. من افراد ستون سمت راست را درک نمی کنم.

19/03/11, niT
اوستی ها یکی از مردمان باستانقفقاز. به طور قابل توجهی بیشترنسبت به سایر کوهستان ها توسعه یافته و مورد توجه مسافران و محققان قرار گرفته است. قبلاً در قرن های XVII-XVIII. در مورد اوستی ها وجود داشت تعداد زیادی ازاخبار گرجستان، اروپای غربی و روسیه که جنبه های مختلف زندگی و فرهنگ آنها را مشخص می کند. این مربوط به تاریخ است! «پست روسی در قفقاز»، «سرزمین مسیحی که مانند یک گوه از میان جمهوری‌های مسلمان می‌گذرد»، «پلی در ماوراءالنهر» - ویژگی‌های این چنینی و مشابه امروز به اوستیای شمالی داده می‌شود. جمهوری خود را در لبه آشفتگی قفقاز یافت (بی شک بخشی یا بهتر بگوییم بازتابی از آشفتگی روسیه است) که تقریباً ده سال است که از بین نرفته است. و او تمام تناقضات، وحشت و زشتی های زمان ما را به طور کامل تجربه کرد. این در مورد آنچه اینگوش ها و چچنی ها می نویسند برعکس صدق می کند که در چشمان آنها خالی هستند و هنوز شیوه زندگی گله ای را می بینند !!!

25/03/11, دودایف ام
خوب .... همه موافق و مخالف رو خوندم چی بگم .... مثل همیشه این سایه رقت بار مردم چچن که خودشون رو ملت میدونن مخالفه ....نمیخوام تا آنها را آزرده کند، اما خدای متعال قبلاً آنها را آزرده کرده است، اما آنها معتقدند که آنها مرد هستند .... خوب، بگذارید باور کنند، درست مانند این که در سرزمین اوستی چیزی متعلق به آنها وجود دارد ... یک بار تکرار می کنم باز هم از نازران تا اوستیا یکی دو ساعت راه است و این احمق ها ده ها سال است که می گویند برای سرزمینشان می آیند ..... منتظر شما هستیم .... همیشه منتظریم ... فقط بعدا گریه نکن و نگو که اوستیایی ها دوباره توهین کرده اند ..... اوستیایی من .. دانش تو از تاریخ چشمگیر است ، اما تو بیشتر خودداری می کنی ..... و با این حال ... یکی ادعا می کند حماسه نارت ما باشی .... به یاد منحط ها ...... این حماسه هرگز نام هایی مانند خمزات ، ماگومد ، رمضان و غیره نداشت دقیقاً در میان ملت شما نامی سوسلان ، باترادز ، آزاو ، اخسار وجود ندارد. اخسرتگ ..... و تو آلان نیستی .... همه اینها در رویاهای کودکی توست ..)

16/07/11, ManSuper
افراد زیبا چه از نظر روحی و چه از نظر ظاهری. آزادی خواه. دختراشون خیلی خوشگلن و در رابطه با روس ها می تواند به عنوان نمونه ای برای کل قفقاز باشد، روسیه به طور کامل از اوستیا در جنگ حمایت کرد. از مقامات کرملین گرفته تا احزاب افراطی راست. در حین جنگ چچنارتش روسیه در اوستیا احساس راحتی می کرد. در کل احترام و احترام به شما.

08/08/11, لوسی1515
نمی تواند روشن شود درگیری های قومی، که در اخیرادر کشور ما اتفاق بیفتد! من شخصا با چند اوستیایی آشنا هستم. و کاملا هستند مردم مختلف. من صادقانه می توانم بگویم که در یکی از آنها به طور خاص ناامید شدم. دیگری را دوست واقعی خود می دانم. به نظر من موضوع مربوط به ملت نیست، بلکه مربوط به شخص است. به قول معروف در هر گله یک گوسفند سیاه وجود دارد!

18/09/11, توات ها
اوستیایی هایی که در ستون چپ می نویسند لطفا مثل افراد بی ارزش جواب نشوید به کسی توهین نکنید ما هرگز درگیر تبلیغات نبوده ایم ما مردمی بردبار هستیم و هیچ فایده ای برای اثبات چیزی ندارد قفقازی ها هم نبوده اند سنت‌ها و فرهنگ‌شان را از دست داده‌اند، زبانشان را از دست داده‌اند، هرگز مانند شغال‌ها از پشت کتک نخورده‌اند. فقط ضعیف‌ها و آسیب‌دیدگان ثابت می‌کنند. من مردم و تاریخ خود را دوست دارم. در خانواده‌ام، همه اوستی‌ها، اما هیچ‌کس به من الهام نکرد که ما از مردمان دیگر بهترند، من تا به حال سخنان نفرت انگیزی نسبت به مردمان دیگر نشنیده ام.و آموختند که یک دختر اوستیایی باید بداند.به بزرگترها احترام بگذارید.ریشه های خود را بشناسید.آداب و رسوم افتخاری و غیره. اتفاقا یکی از آداب و رسوم باستانی اوستی ها این است. به نام zhiuon (به روسی) - رسم کمک متقابل بدون در نظر گرفتن ملیت، و این قبلاً خیلی چیزها را می گوید. از این نمونه ها زیاد وجود دارد. میهن پرست بودن و نازی بودن دو چیز متفاوت هستند. پس ما نازی نیستیم. آیا این مهم است دنی باکسان در آنجا چه می نویسد؟ با تشکر از همه :-)

24/10/11, کریما89
احساسم 50/50 است) من خودم نصف اوستی هستم اما تمام عمرم را در روسیه زندگی کرده ام، البته خونم به آن قسمت ها اشاره می کند، آنجا خیلی زیباست و من از آنجا می روم. اشک، خلاصه، من احتمالاً می خواهم آنجا زندگی کنم))) )) اما تا به حال نمی توانم نگرش آنها نسبت به دختران را درک کنم، خوب، نسبت به دختران روسی، تا جایی که من متوجه شدم اینها 2 دسته مختلف هستند)))) )) و از آنجایی که من تمام عمرم را در روسیه زندگی کرده ام و به لعنت که پدرم اوستیایی است، آنها با من مانند یک روسی رفتار می کنند) من واقعاً از مردان اوستیایی خوشم می آید اما ... خلاصه معلوم شد که ما در اینترنت صحبت کردیم. ، بعد از 2 جلسه من خودم را تسلیم کردم ، نه آهن ، بالاخره جذابیت فقط دیوانه است))))))) و او ... بعداً تماس نگرفت و جالبتر از همه صفحه خود را از شبکه اجتماعی حذف کرد. .... نوعی ناکافی، شاید افراد آگاهبه من می گویند چه مشکلی دارد؟ زود دادی؟ پس من قصد ملاقات با او را نداشتم))))))))))))))))

09/11/11, اوستیایی
اوستی ها مردم فوق العاده ای هستند و آنچه شما در ستون سمت راست می نویسید همه مزخرف است! چه تاریخی را به خاطر دارید؟ من نمی فهمم این لحظهاوستیایی ها افراد بد? نه! چه کسی آنها را ترسو خطاب می کند؟ آ؟ من به مردم روسیه احترام می گذارم، آنها برای ما مانند اوستی ها هستند! اما صادقانه بگویم، در مسکو، سن پترزبورگ ... فقط بزدل ها و مکنده ها در اکثریت زندگی می کنند! از 7 سالگی مشروب می نوشند و سیگار می کشند و چه کسی می داند چگونه بزرگ می شوند و در اوستیا در سن 5 سالگی یک کودک قبلاً به کشتی می رود!

06/12/11, النا تسالیکووا
آیا خیلی ها اینجا به سادگی فراموش کرده اند که آنها مردم هستند؟من از بی سوادی که فقط با الفاظ رکیک و بی ادبی از یک طرف و از طرف دیگر بر آن تاکید می شود خجالت می کشم.هر کس افکار، احساسات، نظرات خود را دارد ... مردم من، خوب من هم با روس ها رفتار می کنم. متاسفم، اما هم در بین اوستی ها و هم در بین مردم روسیه نمایندگانی وجود دارند که به سختی می توان آنها را افراد تحصیل کرده، صادق و باهوش نامید، من تأیید را در ستون چپ و راست پیدا کردم، نمی توانم دریافت کنم. ذهنیت قفقازی عجیب و غریب است، خیلی با نمایندگان ملیت های دیگر بیگانه است. حیف است که ما چیزهای زیادی را از دست می دهیم - زبان، آداب و رسوم، سنت ها، شرافت به هر طریقی. تظاهر به سیاستمدار بودن، فرهنگی کارشناسان - این بسیار دور از واقعیت است، فقط به یاد داشته باشید که همه ما در مورد دو بازو، دو پا هستیم. از تک تک شما از آسمان و زمین آرام سپاسگزاریم. Iu laeji huyzaen.

09/12/11, بلاز
به طور کلی، احمقانه است که با کل ملت بد رفتار کنید ... من در زندگی خود چندین اوستیایی را می شناختم و به استثنای یکی، آنها بودند. مردم بزرگو دوستان واقعی، آماده کمک در هر شرایطی هستند. و آنها مردان را نقض نکردند و ترسو نشان ندادند، همانطور که در مورد آنها در ستون قرمز نوشتند، بنابراین برای همه مردم نامناسب است که افراد فردیقضاوت کن...

12/04/12, Ruslan0015
من خودم اوستیایی هستم و به این موضوع افتخار می کنم و خدا را شکر می کنم که اوستیایی به دنیا آمدم. و من با همه کسانی که در ستون قرمز می نویسند همدردی می کنم، زیرا احتمالاً شب ها از این نفرت هم نمی خوابند. من مطمئن هستم که هیچ یک از این متنفران اوستیایی که در واقعیت اینجا می نویسند، جرأت نمی کنند این همه را در برابر اوستی ها بیان کنند. جنگجویان مجازی فقط می توانند در حالی که جلوی کامپیوتر شما نشسته اند، روی صفحه کلید ضربه بزنند صندلی راحت. نیازی به تحریک نفرت قومی نیست. کشور بزرگ است و تنها اتحاد همه مردم به زندگی راحت در آن کمک می کند.

22/04/12, گازی
. من این را تحسین نمی کنم آدم های کوچکاز آنجایی که تعداد زیادی شهروند نالایق نیز دارد، اما یک مزیت بزرگ این است که متمدن تر است، فقط به این دلیل که در این منطقه مردم کاملا مهمان نواز، صمیمی هستند و مفهوم شرافت را می دانند. اگر به اوستیایی نیکی کنی، او دوچندان به تو پاسخ می دهد. خون قدرتمندی در رگهای اوستی جریان دارد!!! اهن!!! باهوش تر باشید، تسلیم تحریکات ارزان دشمنان نشوید. زنده! بچه داشتن! مردم خود را دوست داشته باشید و نه تنها به آنها افتخار کنید تاریخ بزرگ. توسعه! مراقب زبان مادری خود باشید! در هر کجا که هستید به یک هموطن کمک کنید. و سپس شما ملت بزرگبرای همیشه شکوفا خواهد شد!

31/05/12, توریا
اوستیایی ها یکی از مورد علاقه های من هستند مردمان قفقاز(البته بعد از گرجی ها). من از کودکی با یک نیمه اوستی ارتباط برقرار کرده ام. در واقع، او دخترخوانده من است. من همچنین می خواهم به این واقعیت توجه کنم که هرگز از زامبی نخواهید شنید که اوستی ها لزگینکا را در آن رقصیدند. مکان عمومی، روس ها را سلاخی کردند یا چیزی شبیه به آن.

17/07/12, Xetto
اوستی ها صادق ترین، قوی ترین و نجیب ترین مردم هستند و مانند اینگوش ها و چچنی ها همیشه به آنها حسادت می کردند!

01/08/12, agunda777
باز کن دایره المعارف بزرگیا وارد اینترنت شوید و در آنجا به راحتی می توانید پادشاهان اورارتویی مانند RUSA اول، RUSA دوم، و همچنین پادشاه اورارتویی TIGRAND را پیدا کنید، که همچنین به نفع اینگوش های دولت اورارتویی صحبت نمی کند. زیرا در اینگوش، زبان Lemmoroi نیز چنین کلماتی ندارد، اما وجود دارد نام ارمنیتیگران و همچنین پایتخت ایران - تهران (TIGRAN) است. به هر حال، اوستی ها را به نوعی دیگر آهن نیز می نامند. و ایران و ارمنستان منشأ آریایی دارند شما می توانید برای اثبات ناهماهنگی استدلال راست گرایان در مورد آلانیا و اولاد آنها به بسیاری از حقایق و فقط حقایق استناد کنید. آیا فقط ارزشش را دارد در سمت راست، فقط هیستری ضد اوستیایی وجود دارد که با جعل حقایق تحریک می شود، اما تاریخ را نمی توان تغییر داد، مهم نیست چقدر تلاش کنید.

01/08/12, agunda777
در مورد سال 92 شرمنده می شدند ... فراموش نکنید عبارت معروفالکساندر نوسکی "هر که با شمشیر بیاید با شمشیر خواهد مرد" فقط کسانی که پشت زنان باردار، پیرها و کودکان شما پنهان شده بودند با شمشیر آمدند. و زنان و پیران و کودکان شما سپر داوطلبانه ای بودند برای ورود آزادانه به خاک بیگانه در ساعت 4 صبح، زمانی که پیران، کودکان و زنان ما هنوز در خواب بودند. آنها بدون یک گلوله وارد شدند، زیرا حتی یک اوستی (دو پلیس در پست بود) جرات تیراندازی به آن سپر انسانی را نداشت. این استراتژی شما برای مبارزه با زنان، افراد مسن و کودکان است، شبانه به خانه های همسایه های سابق خود نفوذ کرده و جمعیت غیرمسلح را به طرز وحشیانه ای سرکوب می کنید. این شما بودید که روس‌ها وقتی سه روز بعد در مرز ایستادند، پس از اینکه شما را به جایی که از آن بیرون خزیدید، پرتاب کردند، نجات دادند. استراتژی گرجستانی ها در سال 2008 تفاوت چندانی با شما نداشت، بنابراین برای آنها مداحی می کنید. اگر گرجی ها از این طریق به سمت شما می آمدند، فریاد شما تا سیاره مشتری شنیده می شد.

01/08/12, agunda777
یک دایره المعارف بزرگ باز کنید یا در اینترنت گشت و گذار کنید. و در آنجا به راحتی می توانید پادشاهان اورارتویی مانند RUSA اول، RUSA دوم، و همچنین پادشاه اورارتویی TIGRAND را پیدا کنید، که همچنین به نفع اینگوش های دولت اورارتویی صحبت نمی کند. زیرا در زبان اینگوش، زبان لموروئی ها، چنین کلماتی وجود ندارد، اما نام ارمنی TIGRAN وجود دارد. و همچنین پایتخت ایران - تهران (TIGRAN) است. به هر حال، اوستی ها را به نوعی دیگر آهن نیز می نامند. و ایران و ارمنستان منشأ آریایی دارند شما می توانید برای اثبات ناهماهنگی استدلال راست گرایان در مورد آلانیا و اولاد آنها به بسیاری از حقایق و فقط حقایق استناد کنید. آیا فقط ارزشش را دارد در سمت راست فقط هیستری ضد اوستیایی وجود دارد که با جعل حقایق ایجاد می شود، اما تاریخ را نمی توان تغییر داد، مهم نیست چقدر تلاش کنید.

31/08/12, کارل لوئیس
اوستی ها نجیب ترین و شایسته ترین ملت در بین مردم قفقاز شمالی هستند (من نمی خواهم به کسی توهین کنم) آنها خاص هستند ، واقعاً خون آبی سلطنتی هستند! من با آنها و بسیاری از آنها زندگی می کنم: اوکراینی ها، بوریات ها، یاکوت ها، کالمیک ها، تاتارها و غیره. د فرهنگ متفاوتو مذهب - "شخصیت های" نفرت انگیز جدا می شوند و گاهی در بین آنها می بینید. همه این ها را می خوانید و ... مات و مبهوت می شوید - مشکل در قفقاز شمالی واقعاً وجود دارد. در بین آنها آشنایان و دوستان زیادی وجود دارد و خیلی هم نیست. خواندن بسیاری از آنچه هموطنان خود می نویسند لذت بخش است.

01/09/12, کارل لوئیس
در کل اوستی ها عالی هستند! در بین ما تعدادشان زیاد است! و مهمتر از همه، آنها هویت، فرهنگ، من خود را از دست نداده اند - در حالی که به منافع کسی تجاوز نمی کنند. بچه های جوان (و نه تنها جوانان) بهترین ورزشکاران جهان هستند، که مخصوصاً برای کشتی، مبارزات بدون pr-l، بوکس صدق می کند، آنها در این بخش در کره زمین برابری ندارند، تیم اوستیا می تواند با هر ملی پوشی مقابله کند. تیم، و شاید حتی تیم جهان را ببرند. اینجا همه جور مزخرفات تاریخی می نویسند، جالب نیست. جوانان اوستیایی در موسسات معتبر تحصیل می کنند، به ورزش می روند، به جعل می روند قهرمانان المپیکو دخترانشان زیباترین ... پشت سر آنها آینده قفقاز شمالی است، بقیه آنها از ناتوانی و بی ارزشی خود به سادگی حسادت می کنند - این همه چیز زشتی است که آنها می نویسند. Krasnoyarsk

ولادیکاوکاز - پایتخت اوستیای شمالی - "سن پترزبورگ قفقازی" نامیده می شود. هیچ شهر دیگری در قفقاز شمالی چنین تعداد زیادی ندارد افراد خلاق: هنرمندان، عکاسان، طراحان و هنرمندان.

«در واقع، افراد خلاق زیادی وجود دارند. من در یک روستای کوهستانی به دنیا آمدم، چنین شوخی داشتیم: "یک بالالایکا را از پنجره بیرون بیاندازید، هر کسی آن را بگیرد و شروع به بازی کند." گروه بازیگریتئاتر سوارکاری "نارتی" در ولادیکاوکاز.

آناستازیا استپانووا

خلاقیت اما تنها ویژگی ملی نیست. به گفته پاگایف، در خون هر اوستیایی استعدادی برای امور نظامی و کار با اسب وجود دارد.

گشودگی به فرهنگ های جدید

در نوشته‌های تاریخی قرن دوم پس از میلاد، اوستی‌ها از عشایر ایرانی‌زبان - سکاها و سارماتی‌ها می‌آیند. این قبایل را یک نیروی نظامی و سیاسی جدی می نامیدند. در قرن یازدهم ق. ایالت قرون وسطایی آلانیا قبلاً در این قلمرو شکل گرفته است. ساکنان آن نیز به دلیل مهارت های نظامی خود در منطقه مشهور بودند: اساس ارتش سواره نظام بود. با وجود شکوه ، آلان ها نتوانستند در برابر تهاجم تاتار-مغول مقاومت کنند ، در قرن چهاردهم مردم تقریباً به طور کامل نابود شدند. چند صد نفر از ساکنان در کوه ها باقی ماندند، اما در همان زمان ملت موفق شد زنده بماند و متعاقبا با موفقیت در روسیه جذب شود.

قفقاز در قرن 18 شروع به پیوستن به روسیه کرد، جمهوری ما یکی از اولین ها بود. اوستی ها این تغییرات را به عنوان یک نجات درک کردند - زنده ماندن در کوه ها دشوار است ، روشنفکران فهمیدند که توسعه لازم است. گامی به سوی روسیه یک فرصت است. سپس بسیاری برای تحصیل به سن پترزبورگ رفتند - اینگونه بود که هنرمندان، مجسمه سازان در اینجا ظاهر شدند و سپس مدرسه قوی هنری خودشان و خودشان. سبک قابل تشخیصآنا کابیسووا، عکاس و عکاس خبرنگار می گوید.

به نظر او، چنین باز بودن برای تماس با فرهنگ جدیدهمچنین یک ویژگی ملی است. «دلیل در دین است: اوستی ها مسیحی هستند. بنابراین، برای آنها راحت تر از ساکنان جمهوری های مسلمان بود که با جمعیت روسیه تفاهم پیدا کنند.

پای، آبجو و هدایایی به خدایان

در واقع، مسیحیت در این جمهوری کاملاً سنتی نیست؛ اعتقادات بت پرستی نیز در اینجا قوی است. اوستی ها ده ها تعطیلات مذهبی عامیانه با آداب و رسوم مذهبی دارند. هدایایی نمادین صلح وجود دارد، مانند ذبح مرغ یا قوچ برای مهمانان در یک جشن.

پای معروف ملی اوستیایی غذای مقدس است. پای های گرد و نازک با گوشت، پنیر و سیب زمینی در جهان بینی اوستیایی ها، خورشید را به تصویر می کشد: در تعطیلات، هر خانواده با سه پای سفره می چیند. از جمله سنت های مشابه، فرهنگ آبجوسازی است.

در بسیاری از تعطیلات اوستیایی، زنان طبق دستور العمل ملی آبجو دم می کنند. همچنین "Oktoberfest" خود را دارد: جشنواره-مسابقه آبجو اوستیایی هر ماه اکتبر در ولادیکاوکاز برگزار می شود: اوستیایی ها از سراسر روسیه و سایر کشورها به آن می آیند. این نوشیدنی از نظر ظاهر و طعم بیشتر شبیه کواس است، حاوی 1.5-2 درجه الکل است. این آبجو در یک دیگ بزرگ روی آتش دم می شود. مواد اصلی برای همه مردم آشنا هستند: رازک، مالت، و مواد اضافی - دنده بره و شکر، به طور کلی - صدها دستور غذا وجود دارد.

اوستی ها تاجر نیستند

در مورد آن صحبت می کند: "از من بپرسید که من از انجام چه کاری بیشتر از همه دوست ندارم - پاسخ خواهم داد: تجارت". شخصیت ملیآلیک پاگایف. - اوستی ها روحیه کارآفرینی ندارند - ما خیلی ها داریم هنرمندان با استعداد, ورزشکاران خوب- مخصوصاً در کشتی آزاد، پرورش دهندگان اسب و سعی می کنیم از تجارت پرهیز کنیم.

او تسامح و ظرافت را نیز می نامد. من سه سال در کاباردینو-بالکاریا کار کردم و هنوز نتوانستم به این واقعیت که آنها به زبان ملی صحبت می کنند عادت کنم. من به دیدن کابردیان می آیم، آنها با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، من آنها را درک نمی کنم، اما یکی برای من ترجمه می کند. حس مشترک. در اوستیا این مورد پذیرفته نیست: اگر حداقل یک مهمان در جامعه وجود داشته باشد، ما روسی صحبت می کنیم. یکی از آشنایان من از چچن اغلب نزد ما می آمد و یک بار شنید که چگونه در ولادیکاوکاز، در خیابان، مردم به زبان اوستیایی صحبت می کنند. او تعجب کرد - او فکر می کرد که ما همیشه فقط روسی صحبت می کنیم.

در عین حال در شهرها جوانانی هستند که نمی دانند زبان ملی. این غم انگیز است: زبان ما باید حفظ شود. بچه های من در خانه فقط اوستیایی صحبت می کنند. اگر سخنرانی روسی را بشنوم، توضیح می‌دهم: «شما در صورت لزوم روسی صحبت خواهید کرد و در خانه با هم ارتباط برقرار کنید زبان مادری"، - می گوید سوار.

مهم خصلت ملیزبان اوستیایی زبان آموز خوبی است. مردم اغلب متعجب می شوند: یک پسر جوان از یک روستای کوهستانی دورافتاده برای تحصیل به سن پترزبورگ یا مسکو می آید. در عرض دو سال، او کاملاً یکپارچه شده است، روسی را بدون لهجه صحبت می کند و نمایش می دهد نتایج خوبیادگیری. این یکی از ویژگی های مهم اوستی ها است - فکر می کنم به مردم ما کمک کرد تا در آن زنده بمانند دوران سخت"، - تاکید می کند آلن پاگایف.

آیا می دانستید که:

• امروزه حدود 700 هزار اوستی در جهان زندگی می کنند که بر اساس سرشماری سال 2010، 528.5 هزار نفر در روسیه زندگی می کنند.
• اکثریت در اوستیای شمالی - 459.6 هزار نفر، در اوستیای جنوبی - 45.9 هزار نفر، در مسکو - 7.9 هزار، در سن پترزبورگ - کمی بیش از 3 هزار اوستی زندگی می کنند.
• اوستی ها همچنین در جمهوری های همسایه قفقاز زندگی می کنند: در کاباردینو-بالکاریا بیش از 9 هزار نفر از آنها وجود دارد. قلمرو استاوروپل- تقریباً 8 هزار نفر، روستاهای اوستیایی جداگانه در کاراچای-چرکسیا وجود دارد - 3.1 هزار اوستی وجود دارد.
• دیاسپورای اوستیایی در کشورهای دیگر وجود دارد. یک جامعه بزرگ در ترکیه (37 هزار) و در گرجستان (14.3 هزار) توسعه یافته است.