نگرش یوجین اونگین به جامعه. تأثیر جامعه نجیب قرن نوزدهم بر سرنوشت یوجین اونگین بر اساس رمان A.S. پوشکین "یوجین اونگین"

"یوجین اونگین" - اولین رمان واقع گرایانهدر آیه ای که در آن A.S. Pushkin چشم انداز وسیعی از زندگی جامعه روسیه در ربع اول قرن 19 ایجاد کرد. بلینسکی این رمان را "دایره المعارف زندگی روسی" نامید، زیرا زندگی پایتخت و اشراف محلی، زندگی مسکو، تصاویر معمولی از مردم روسیه در آن زمان نمایش داده می شود، نقش جامعه در شکل گیری شخصیت نشان داده می شود.
در رمان مکان عالیاختصاص داده شده به نشان دادن زندگی اشراف استانی، که لایه مهمی از جامعه روسیه را در دوره پوشکین تشکیل می دادند. این اثر به ویژه مشکل تعامل دو فرهنگ را به شدت مطرح می کند: سنت پترزبورگ، اروپایی شده، درخشان، اما بی روح، و مردسالارانه، حفظ "عادات باستانی شیرین"، بی تکلف. این مشکل در درجه اول در رابطه بین شخصیت های اصلی - یوجین اونگین و تاتیانا لارینا آشکار می شود.
فصل اول رمان به این موضوع اختصاص دارد داستان مفصلدر مورد زندگی اونگین در سن پترزبورگ، تربیت او، معمولی برای جوانان سکولار آن زمان، در نتیجه قهرمان غذای کافی برای ذهن ("همه ما کمی چیزی یاد گرفتیم و به نوعی") و قلب ( "هومر، تئوکریتوس را سرزنش کرد) و فقط روش های رفتار سکولار را به کمال آموخت ("چقدر زود می توانست ریاکار باشد ..."). پوشکین سرگرمی های سکولار، علایق و زندگی خود را به تفصیل شرح می دهد. جای تعجب نیست که در نتیجه همه اینها، قهرمان به عنوان یک واکنش طبیعی به برخی از "طحال" یا "مالیخولیا ابدی روسیه" گرفتار شد. فرد متفکربه پوچی زندگی که می کند.
در ابتدای رمان، اونگین بدون طنز بدخواهانه به تصویر کشیده شده است، ناامیدی در جهان او را به نویسنده نزدیکتر می کند ("من تلخ بودم، او عبوس است") و باعث می شود خوانندگان نسبت به او احساس همدردی کنند ("من ویژگی های او را دوست داشتم ... ."). پوشکین متوجه ویژگی هایی می شود که او را با قهرمان مرتبط می کند: توجه به ظاهر شخص ("شما می توانید باشید فرد کارآمدو به زیبایی ناخن‌ها فکر کنید») و خانم‌ها در توپ‌ها، اما در عین حال او همیشه «از توجه به تفاوت» بین آنها خوشحال است و از خواننده می‌خواهد که آنها را شناسایی نکند. نه کتاب ها و نه قلم ها نتوانستند برای مدت طولانی توجه اونگین را به خود جلب کنند، اما اصلی ترین چیزی که تفاوت آنها در آن آشکار می شود نگرش آنها به طبیعت است. یوجین در او، مانند همه چیز، با تازگی جذب شد ("و من بسیار خوشحالم که مسیر قدیمی خود را برای چیزی تغییر دادم")، که خیلی زود ناپدید می شود:
دو روز برایش تازگی داشت
زمین های خلوت ...
بر نخلستان سوم، تپه و مزرعه
او دیگر علاقه ای نداشت
بعد مرا خواباندند...
جای خود را به سودای معمولی می دهد.
ایده طبیعت به عنوان منبع الهام و انواع مختلف احساسات مثبتدر انسان توسط "مردمک ساده طبیعت برای زندگی" حفظ شد:
من برای یک زندگی آرام به دنیا آمدم
برای سکوت روستایی...
ما همان نگرش محترمانه به زیبایی های طبیعت را در قهرمان قهرمان تاتیانا لارینا می بینیم که از نظر معنوی به شاعر نزدیک است. در طبیعت است که او آرامش خاطر پیدا می کند. بنابراین، با عزیمت به پترزبورگ،
او، مانند دوستان قدیمی،
با نخلستان ها، چمنزارهایشان
هنوز برای صحبت کردن عجله دارد.
و با افتادن در "سر و صدای غرورهای درخشان"، بیش از همه آرزوی "زندگی میدانی" دارد. پوشکین معتقد است هر چیزی که واقعاً روسی است به طور جدایی ناپذیر با اصل طبیعی پیوند خورده است و با آن هماهنگی کامل دارد. بنابراین ، نویسنده قهرمان خود را با "روح روسی" ترسیم می کند ، علیرغم این واقعیت که او "به سختی به زبان مادری خود بیان می کرد". تاتیانا "به افسانه های باستان عامیانه رایج، و رویاها، و پیشگویی کارت و پیش بینی های ماه اعتقاد داشت." قهرمان بسیار به اصول اولیه نزدیکتر بود زندگی عامیانهاز اونگین او با رعیت ها، با مردم ارتباط برقرار می کرد. دایه او، یک رعیت، معلوم شد که از نظر روحی از مادر یا خواهرش به او نزدیکتر است، این راز قلب خود را به او می سپارد. تاتیانا با دختران دهقان حدس می‌زند:
خدمتکاران از سراسر دادگاه
آنها در مورد زنان جوان خود تعجب کردند
و هر سال به آنها وعده داده می شد
شوهران ارتش و مبارزات انتخاباتی.
با این حال، پوشکین شیوه زندگی محلی را ایده آل نمی کند. «گفتگوی ابدی درباره باران، در مورد کتان، درباره حیاط انبار» هوشمندانه‌تر از «چرندهای مبتذل نامنسجم» اتاق‌های نشیمن پایتخت نیست. شیوه زندگی روستایی بی شتاب هیچ چیز نمی دهد امکانات بیشتربرای بهبود فرد از غرور سنت پترزبورگ.
نمونه بارز شیوه زندگی آرام زندگی روستاییاولگا که ظاهراً زیبایی دختران آن زمان را به تصویر می کشد: "چشم هایی مانند آسمان، آبی، لبخند، فرهای کتان"، عاری از محتوای معنوی عمیق، می توانند به عنوان عادات او عمل کنند. اولگا برای یادگیری چیزی تلاش نکرد ، برای او کافی بود که با همسایگانش "نگران باشد و در مورد چیزی تهمت بزند و بخندد". اولگا پس از مرگ لنسکی مدت طولانی گریه نکرد، به سرعت خود را دلداری داد و با یک لنسر رهگذر ازدواج کرد. در آینده، اولگا سرنوشت مادرش را تکرار خواهد کرد.
تاتیانا ، "رمان ها جایگزین همه چیز شدند" ، "او عاشق فریب ها شد و
ریچاردسون و روسو». قهرمان با اطرافیانش بیگانه است: "او در خانواده خود مانند یک دختر بیگانه به نظر می رسید ... خودش یک کودک است ، او نمی خواست بازی کند و در میان جمعیت بچه ها بپرد."
فکر کرد، دوستش
از لالایی ترین روزها
جریان اوقات فراغت روستایی
او را با رویاها تزئین کرد.
او در جامعه خود تنها است، همانطور که اونگین در دنیا تنها است. تصویر تاتیانا لارینا با بسیاری از افراد مرتبط است عناصر فولکلور. رویای او به شکل یک افسانه معمولی با شخصیت های سنتی است: یک خرس پشمالو، یک دسته از ارواح شیطانی(نیمه جرثقیل و نیمه گربه، کوتوله با دم، آسیاب زنده). این رویا قهرمان را به روسی نزدیکتر می کند حماسه عامیانه، با "روح روسی".
شایستگی پوشکین این بود که در تصویر تاتیانا لارینا اولین نمونه از یک قهرمان واقعاً روسی را ایجاد کرد.
پوشکین با تثبیت تدریجی اصول رئالیسم در آثارش، توجه زیادی به محیط شکل گیری شخصیت های شخصیت ها داشت. بنابراین، در رمان "یوجین اونگین" زندگی روستایی، اشراف محلی، زندگی نور سن پترزبورگ و مسکو بازسازی می شود. قهرمان‌ها محصول محیطشان هستند که با تعریف کردنشان آن‌ها را به همان شکلی که هستند تبدیل کرده است. موقعیت های زندگیو سرنوشت

(373 کلمه) "طبیعت یک فرد را ایجاد می کند ، اما جامعه او را توسعه می دهد و شکل می دهد" - اینگونه است که منتقد بزرگ بلینسکی در مورد رابطه بین جامعه و اعضای آن گفت. مخالفت با تبلیغ نویس دشوار است، زیرا تشکیل حتی مستقل ترین شخصیت فقط در یک تیم امکان پذیر است، جایی که او تمام قوانین سیستم اجتماعی را درک می کند و تنها پس از آن آنها را انکار می کند. جهانبه فرد مهارت هایی برای زنده ماندن می دهد محیط طبیعیاما این نوع بشر است که به ما اخلاق، علم، هنر، فرهنگ، ایمان به انواع تعاملات درونی می دهد. افراد فردی. و ما بدون این پدیده های اساسی کی هستیم؟ فقط حیوانات سازگار نشده

من می توانم دیدگاه خود را با کمک مثال هایی از ادبیات توضیح دهم. رمان پوشکین "یوجین اونگین" شخصیت اصلیخود را فردی دور از دنیای پوچ و ایده آل های کوچک آن تصور می کند. با این حال، هنگامی که او با ارتکاب قتل از دهکده فرار می کند، معشوق بالقوه اش تاتیانا به طور تصادفی به کتابخانه یوگنی برخورد می کند و کتاب هایی را می خواند که شخصیت او را شکل داده اند. پس از آن، او دنیای درونی اونگین را کشف می کند، که معلوم شد کپی از "چایلد هارولد" بایرون است. این کار باعث شد روند مددر میان جوانان خراب - برای به تصویر کشیدن بی حوصلگی بی حوصله و گرایش به سمت تنهایی غرور آفرین. یوجین تسلیم این روند شد. تصویر دروغین او در جامعه تغذیه شد، زیرا همه شرایط برای آن وجود دارد بازی مشابهبه عموم تمام اقدامات قهرمان ادای احترام به قراردادها است. حتی قتل لنسکی برای نیازهای روز انجام شد، زیرا در چشم جهان یک دوئل بهتر از اعتراف به موقع به یک اشتباه به نظر می رسد.

همین نتیجه نفوذ عمومیخود لنسکی است. او اشعار متوسطی می سراید، از شاعران عاشقانه تقلید می کند، عبارات بلند و حرکات زیبا را دوست دارد. تخیل پرشور او ناامیدانه به دنبال تصویری است بانوی زیبا، که می توان آن را پرستش کرد، اما او در روستا فقط اولگا عشوه گر را پیدا می کند و او را به یک ایده آل تبدیل می کند. ولادیمیر به دلایلی چنین شد: او در خارج از کشور تحصیل کرد و آخرین عادات خارجی ها را پذیرفت جامعه دانشجویی. این طبیعت نیست که لنسکی را "برده افتخار" می سازد، بلکه تعصبات اجتماعی است که او در آن سهیم است. حالا هرگز به ذهن کسی نمی رسید که به خاطر یک زن به خود شلیک کند: جامعه تغییر کرده است، اما طبیعت به همان شکل باقی مانده است. اکنون مشخص می شود که چه چیزی از آنها شخصیت می سازد.

بنابراین، متوجه شدیم که این جامعه است که شخصیت فردی را که طبیعتاً متولد شده است، تشکیل می دهد. اگرچه مردم از درک این که در معرض کلیشه‌های اجتماعی نیستند، متملق می‌شوند، اما آن‌ها هنوز (تا یک درجه‌ای) مینیاتوری از خودشان هستند. گروه اجتماعی. همه آنها منعکس کننده واقعیت های فرهنگی، علمی، سیاسی و غیره زمان خود هستند، منحصر به فرد نیستند و نمی توانند جدا از جامعه شکل بگیرند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

ویژگی های نفوذ جامعه شریفدر مورد سرنوشت یوجین اونگین بر اساس رمان A.S. پوشکین "یوجین اونگین".

شکل گیری شخصیت یوجین اونگین و اقدامات بعدی او به دلیل نفوذ نجیب است. انجمن نوزدهمقرن.

هدف اصلی مقاله این است که ویژگی های شخصیت یوجین اونگین را نشان دهد تا تکامل معنوی او را نشان دهد.

موضوع بررسی و تحلیل در این اثر، ویژگی های تأثیر جامعه نجیب بر سرنوشت یوجین اونگین بر اساس رمان آ. اس. پوشکین "یوجین اونگین" است. مسئله شکل گیری شخصیت یک فرد یکی از موضوعات محوری در ادبیات جهان است. در طول هفت سالی که این رمان خلق شد، در روسیه و در خود پوشکین چیزهای زیادی تغییر کرده است و همه تغییرات نمی تواند در او منعکس شود. همانطور که ال. تولستوی در مورد این رمان گفت: "مهارت شگفت انگیز در دو یا سه ضربه برای توصیف ویژگی های زندگی آن زمان."

ارتباط کار تحقیقاتیاین است که "یوجین اونگین" متعلق به "پدیده های جاودانه زنده و متحرکی است که همچنان در ذهن جامعه رشد می کنند." هر نسل جدید به دنبال انگیزه و خود در آن می گردد و آن را با «فضا» می سنجد. رمان در شعر تنوع درک خواننده را در نظر گرفت و او را تشویق به هم‌آفرینی کرد.

نوآوری رمان در شعر، قبل از هر چیز، در این واقعیت آشکار شد که پوشکین پیدا کرد نوع جدید قهرمان مشکل- "قهرمان زمان". یوجین اونگین به چنین قهرمانی تبدیل شد. سرنوشت او، رابطه او با مردم با مجموع شرایط تعیین می شود. واقعیت مدرن، ویژگی های برجسته شخصی و طیفی از مشکلات جهانی "ابدی" که او با آنها روبرو بود.

قبل از ظهور یوجین اونگین تصویری مانند A. A. Chatsky ("وای از هوش" توسط A. S. Griboyedov) وجود داشت ، پس از او پچورین ("قهرمان زمان ما" اثر M. Yu. Lermontov) بود ، اما وجود دارد. یک تفاوت عظیم بین آنها همانطور که V. G. Belinsky تأکید کرد: "تفاوت آنها بین آنها بسیار کمتر از فاصله بین Onega و Pechora است." همچنین انتخاب نام قهرمان تصادفی نبود. یوجین به معنای نجیب است و نام خانوادگی اونگین نشان دهنده شخصیت ادبی قهرمان است، زیرا برخی از نام های خانوادگی از نام مکان هایی که شخص در اختیار داشت آمده است و مالکیت رودخانه اونگا غیرممکن است.

ما در کار تحقیقاتی خود این فرضیه را مطرح کردیم که شکل گیری شخصیت یوجین اونگین و اقدامات بعدی او به دلیل تأثیر جامعه نجیب قرن نوزدهم است.

هدف اصلی کار این است که ویژگی های شخصیت یوجین اونگین را آشکار کند تا تکامل معنوی او را نشان دهد، برای این منظور باید به سؤالات زیر پاسخ دهیم:

1. شخصیت یوجین اونگین چگونه شکل گرفت؟

2. آیا در طول زمان تغییر کرده است؟

3. اگر چنین است، شرایط چه بوده یا چه کسی آن را تغییر داده است؟

4. نقش سرنوشت در رمان چیست؟

در این کار از روش های زیر استفاده شد:

تحلیل متن پیچیده

با ادبیات انتقادی و مرجع کار کنید.

روش مقایسه (مقایسه ای).

مطالعه مقالات ادبی.

داستان اونگین داستان تولد دوباره قهرمانی است که یاد می گیرد دوباره با احساسات زندگی کند. این رمان به مشکلات زیادی اشاره می کند: مشکلات معنای زندگی، عشق و دوستی، خیر و شر، روابط در جامعه، مشکل یافتن مسیر زندگی برای جوانان نجیب، فشار بر یک فرد توسط افکار عمومی، در این مورد"برجسته".

ویژگی های مسیر زندگی یوجین اونگین

آموزش و پرورش و خانواده

یوجین اونگین - قهرمان رمان متعلق به بهترین بخش از جوانان نجیب قرن نوزدهم است. زمانی که نزد عمویش در حال مرگ می رود با او آشنا می شویم. یوجین با خودش صادق است، او یک ریاکار است و این را انکار نمی کند، و حتی گاهی بدبین است:

چه فریب کم

نیمه جان را سرگرم کن

آهی بکش و با خودت فکر کن:

کی شیطان تو را خواهد برد!

عمویش از هر نظر با او غریبه بود. و چه چیزی می تواند بین اونگین مشترک باشد -

به همان اندازه خمیازه کشید

در میان تالارهای شیک و قدیمی و بین یک زمیندار محترم که در بیابان روستای خود،

چهل سال با خانه دار دعوا کردم

از پنجره به بیرون نگاه می کنی و مگس ها را له می کنی؟

شکل گیری اولیه فرد و شخصیت او در دوران کودکی و مستقیماً در خانواده اتفاق می افتد. از خانواده اونگین چه می دانیم؟ او یک پدر و یک عمو داشت.

پدر: خدمت عالی، شریف،

پدرش با بدهی زندگی می کرد

سالانه سه توپ داد

و بالاخره خراب شد

برای یک نجیب زاده نه چندان ثروتمند (پدر یوجین) که دختر نداشت، سه توپ در سال یک تجمل غیر قابل توجیه است. جای تعجب نیست که پدر یوگنی این همه بدهی جمع کرده است. اما سرنوشت یوجین حفظ شد و بدون پشیمانی او ارث را برای پرداخت بدهی های پدرش داد.

یو. ام. لوتمن، در نظرات رمان "یوجین اونگین"، معنای زندگی در بدهی را توضیح می دهد: "مضمون ثروت با انگیزه تباهی مرتبط است. بدهی ها و سود تعهدات، رهن مجدد از قبل املاک رهن شده به هیچ وجه فقط فقرا یا در آستانه سقوط صاحبان زمین نبودند. علاوه بر این، دقیقاً این مالکان کوچک و متوسط ​​استانی هستند که برای خرید کالاهای لوکس و گران قیمت کمتر به پول نیاز دارند. کالاهای وارداتیو راضی به "تدارکات خانگی"، کمتر احتمال داشت بدهی بدهند و به عملیات ویرانگر متوسل شوند. یکی از دلایل بدهی عمومی این ایده بود که در زمان سلطنت کاترین دوم شکل گرفت که رفتار "اصیل واقعی" فقط شامل این نیست. مخارج بزرگ، اما در خرج کردن بیش از توان خود.»

اما ما چیز زیادی در مورد دایی نمی دانیم، یا بهتر است بگوییم، تقریباً هیچ چیز، فقط این که، شاید، عمو تنها وارث، یوجین را داشت.

یوجین، از دعوای قضایی متنفر است،

از سهم خود راضی است،

ارثی که به آنها داده شده، (قرض دهنده)

ضرر بزرگ در ندیدن

ایل پیشگویی از دور

مرگ عموی پیر.

تربیت یوجین در فضایی از سرگرمی و بیکاری مداوم انجام شد. به همین دلیل است که اولین ویژگی قهرمان «چنگک زن جوان» است. چرا یکی شد؟ که در فرهنگ لغت توضیحی I. V. Dahl، ما تعریف زیر را خواهیم دید: چنگک یک شیطون است، یک بداخلاق، یک شوخی، یک شوخی پرخاشگر و اغلب آزار دهنده، یک شیطان بی ادب و گستاخ است.

یوجین دو معلم داشت: مادام، مسیو آبه. در یادداشت «درباره اموزش عمومیپوشکین نوشت: «در قرن نوزدهم روسیه، آموزش خانگی ناکافی ترین و غیراخلاقی ترین بود. کودک فقط اشیاء غمگین می دید، خودخواسته بود، هیچ مفهومی از عدالت دریافت نمی کرد، در مورد روابط متقابلمردم، در مورد افتخار واقعی تحصیلات او محدود به تحصیل دو سه نفر بود زبان های خارجیو پایه اولیه همه علومی که توسط معلمی اجیر تدریس می شود. شکل مشخصهآموزش خانگی یک معلم فرانسوی بود که به ندرت وظایف خود را جدی می گرفت:

مسیو آبه فقیر فرانسوی،

تا کودک خسته نشود،

همه چیز را به شوخی به او یاد داد

من از اخلاق سختگیرانه خسته نشدم،

برای شوخی کمی سرزنش شده است

و در باغ تابستانیبرای پیاده روی رانندگی کرد

پوشکین اونگین را نیز یک پدید می نامد. رکابزن فردی سخت گیر و دقیق است که در مورد چیزهای کوچک حساس است. اما اینجا دوباره طنز را حس می کنیم. اونگین در چیزی که کاملاً از آن بی خبر است، باهوش به نظر می رسد. او لاتین را می دانست، اما از مد خارج شد و در دایره آموزش نجیب سکولار قرار نگرفت.

روابط با جهان، موفقیت در آن. یک روز از زندگی اونگین

همانطور که می توانیم از فصل اول قضاوت کنیم، رابطه اونگین با جهان کاملاً موفقیت آمیز بود:

بیشتر چه می خواهید؟ نور تصمیم گرفته است,

اینکه او باهوش و بسیار خوب است.

چرا جامعه این تصمیم را گرفت؟ او فرانسوی می دانست، رقص مازورکا را بلد بود و بی بند و بار تعظیم می کرد. همه اینها نشانه های اصلی یک فرد از جامعه متعالی جامعه پیشرفتهکه او را از "خارجی ها" متمایز می کند.

در این سطور شاهد نگرش سطحی جامعه نسبت به آن هستیم روح انسان. دنیا علاقه ای ندارد ویژگی های معنویانسان، تنها موقعیت او در جامعه و ثروت است. اونگین احساس می کند غریبه و زائد است، زیرا او بی ارزشی جامعه را درک می کند.

اما استعداد اصلی یوجین "علم اشتیاق لطیف" بود. او می دانست چگونه "جدید به نظر برسد"، چاپلوسی کند، "به دختری که دوست داشت" برسد. اما این علم او را نیز ناامید کرد. نویسنده تعاریفی از مالیخولیا روسی، یعنی ناامیدی در زندگی به ما می دهد. «مالیخولیایی روسی» اونگین از نگرش انتقادی قهرمان نسبت به حلقه خود سرچشمه می گیرد. نویسنده اونگین را درک می کند و با او همدردی می کند. خود یوجین از جامعه ناراضی است و این او را به نویسنده نزدیک می کند. شخصیت اونگین در شرایط اجتماعی خاصی شکل گرفت دوران تاریخی. در نتیجه، اونگین به عنوان یک نوع ملی-تاریخی از زندگی روسی درک می شود. شک و ناامیدی او بازتابی از یک بیماری مشترک است. جدیدترین روس ها"، که بخش قابل توجهی از روشنفکران نجیب را در آغاز قرن 19 تحت پوشش قرار می داد. "بلوز روسی" عدم علاقه به زندگی یا پیری زودرس روح است. تصویر یک قهرمان ناامید همراه با پژواک "بایرونیسم" در ادبیات نفوذ کرد و با انعکاس در اشعار جنوب باعث انتقاد دکبریست ها شد. موراویوف-آپوستول به یاکوشین نوشت: "بایرون با وارد کردن ناامیدی مصنوعی به مد آسیب های زیادی وارد کرده است، که نمی تواند توسط کسی که می داند چگونه فکر کند، فریب خورد. آنها تصور می کنند که با کسالت عمق خود را نشان می دهند، برای انگلیس هم همین طور، اما اینجا، جایی که کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد، حتی اگر در کشور زندگی می کنید، جایی که همیشه می توان از رنج دهقان فقیر بکاهد. بهتر است به آنها اجازه دهیم این تلاش ها را تجربه کنند و سپس در مورد کسالت صحبت کنند." پوشکین علیرغم انتقادهای Decembrists در حین کار بر روی فصل اول، نظرات آنها را به اشتراک گذاشت. همانطور که می بینیم، نکته اصلی در تصویر اونگین، تعریف سطح فکری قهرمان بود. تفاوت در تحصیلات و عمق علایق سیاسی امکان رویکرد کنایه آمیز به شخصیت را تعیین کرد که به نوبه خود باعث "جدایی" قهرمان از نویسنده شد. بنابراین، عاملی که شخصیت را شکل می دهد، محیط نیست، بلکه آگاهی قهرمان است.

ناامیدی در زندگی و به خودی خود فقط مختص افرادی است که با "خیلی" می خواهند، از "هیچ" راضی نیستند. اجازه دهید به شرح (در فصل هفتم) دفتر اونگین بپردازیم: یوجین در اینجا نشان داده شده است. به ویژه چشمگیر حذف دو یا سه رمان از رسوایی است

که در آن قرن منعکس شده است

و انسان مدرن

کاملا درست به تصویر کشیده شده

با روح بد اخلاقش

خودخواه و خشک

رویایی که بی اندازه خیانت کرد

با ذهن تلخش،

جوشیدن در عمل خالی.

زندگی اونگین مملو از فضایی از سرگرمی و بی توجهی بی پایان است. روز او شبیه به روز فاموسوف از کمدی گریبودوف "وای از هوش" است:

روز اونگین: روز فاموسوف:

سه توپ برای عصر نامیده می شود: روز سه شنبه من را به قزل آلا می گویند

یک توپ وجود خواهد داشت، آنجا تعطیلات کودکان. روز پنجشنبه من را برای تشییع جنازه فراخوانده اند

شوخی من کجا خواهد رفت؟

او با چه کسی شروع خواهد کرد؟ مهم نیست

تفاوت اونگین با دنیا در این است که او نمی تواند در ریا و دروغ زندگی کند. اکثر بزرگان چنین زندگی پوچ و بیکار را پذیرفتند و آرزوی آن را نداشتند. اهمیت انسانی اونگین این است که او نه از زندگی خود و نه از خودش راضی نبود - و خوشحال نبود. روح او منتظر روابط دیگری غیر از روابطی بود که جامعه بر آن بنا شده بود. تمایلات عالی اونگین توسط محیط اجتماعی که در آن زندگی و رشد کرده سرکوب می شود. تصویر در فصل اول مبتنی نیست ویژگی اجتماعیمحیط و ارزیابی فکری - سیاسی (دوم به عنوان پیامد اولی تلقی می شود) از قهرمان.

آزمون دوستی

تغییر منظره از شهر به روستا کمکی به او نکرد، او هنوز دلتنگ می شود، اما سعی می کند خود را با چیزی مشغول کند (کتاب می خواند، سعی می کرد بنویسد، اما کار سرسختانه برایش بیمار بود). مشکل قهرمان بیرون نیست، در درون است.

اولین بار یوجین ما را تصور کرد

مراحل ایجاد یک جدید:

یارم او پیرمردی است

کویترنت را با یک سبک جایگزین کردم

ترک بیشتر در نظر گرفته می شود فرم خفیفاسارت

که او خطرناک ترین عجیب و غریب است.

همسایه ما نادان، دیوانه است.

روابط با اشراف استانی اونگین درست نشد. اولاً، او یک سنت دیرینه را زیر پا گذاشت: او کرایه را با عوارض جایگزین کرد. ثانیاً برای صاحبخانه ها احترام قائل نبود، به محض اینکه اعیان محلی به سمت او رفتند، بلافاصله از حیاط خلوت خارج شد.

اونگین علاقه ای به صحبت در مورد یونجه، لانه، شراب و اقوام نداشت.

اما پس از مدتی، یک مالک جدید در روستا ظاهر می شود - ولادیمیر لنسکی. دوستی بین شخصیت ها شکل می گیرد.

فرهنگ غربی (آلمان) حال و هوای افکار لنسکی را عاشقانه و به دور از زندگی روسی تعریف می کند، او مانند اونگین با خصومت همسایگان صاحبخانه روبرو می شود و مورد تحلیل دقیق قرار می گیرد. و یوجین مانند یک کودک با ولادیمیر با اغماض رفتار کرد ، اما صداقت واقعی لنسکی او را شگفت زده کرد ، سرگرم کرد و به او روحیه داد. این تفاوت آنها را به هم نزدیکتر کرد و به زودی از هم جدا نشدند:

آن ها موافقند. موج و سنگ

شعر و نثر، یخ و آتش

آنقدرها با هم متفاوت نیستند.

اول، تفاوت های متقابل

آنها برای یکدیگر خسته کننده بودند.

سپس آن را پسندیدند. سپس

هر روز سواری

و به زودی آنها جدایی ناپذیر شدند.

آنها با هم دوست شدند زیرا همه افراد دیگر برای دوستی کاملاً نامناسب بودند، زیرا هر یک در روستای خود حوصله داشتند، شغل جدی نداشتند، تجارت واقعی نداشتند، زیرا زندگی هر دو، در اصل، با هیچ چیز پر نبود.

لنسکی اونگین را به خانواده لارین معرفی کرد (که بعداً در مورد آن صحبت خواهیم کرد) و او را متقاعد کرد که به روز نامگذاری تاتیانا برود ، جایی که یوجین از اولگا - معشوق ولادیمیر - خواستگاری می کرد - یک نزاع رخ داد.

دوئل

دوئل اوج توسعه درگیری اصلی در روح قهرمان است - وابستگی به افکار عمومیو ناتوانی در زندگی بر اساس این قوانین.

ایده‌های لنسکی به سمت ایده‌آل تعصب دارند. او از منشور سن و ادبیات به جهان می نگرد. لنسکی تصمیم گرفت اولگا را "نجات دهد" ، اما از چه کسی؟ از یوجین - یک آزاده، و اولگا - یک قربانی بی گناه. اما او خودش خواستگاری یوجین را پذیرفت. اونگین به خاطر سن و تجربه اش نمی توانست با لنسکی صلح کند یا اصلاً باعث نزاع نشود؟

یکی از دلایل تراژدی (مرگ لنسکی) ناتوانی یوگنی در زندگی با احساسات بود، بیهوده که نویسنده، با اظهار نظر در مورد وضعیت قهرمان قبل از دوئل، خاطرنشان می کند:

او می توانست احساسات را پیدا کند

مثل یک جانور موز نکنید

و در روز نامگذاری تاتیانا و قبل از دوئل ، اونگین خود را "توپ تعصب" نشان داد که نسبت به صدای قلب خود و احساسات لنسکی ناشنوا بود. رفتار او در روز نامگذاری خشم معمولی سکولار است و دوئل نتیجه بی تفاوتی و ترس از صحبت شیطانی "دوئست قدیمی" - زارتسکی و همسایگان است. اونگین متوجه نشد که چگونه زندانی "بت قدیمی" - افکار عمومی است.

لازم به ذکر است که تقریباً تمام قوانین در طول دوئل نقض شد: اونگین دیر رسید ، دومی او خدمتکار بود ، اما زارتسکی ، "دوئست قدیمی" چشم خود را بر همه این تخلفات بسته بود.

اونگین گرفتار "آزاری از ندامت قلبی" شد. فقط تراژدی می تواند دنیایی از احساسات را که قبلاً غیرقابل دسترس بود برای او بگشاید:

کشتن یک دوست در دوئل

زندگی بدون هدف، بدون کار

تا بیست و شش سالگی

واقعیت غم انگیز و نامطلوب است اگر در افراد، حتی در افراد بالغ، نه سهمی از ساده لوحی و نه معصومیت حفظ شود، اگر شک، بی ایمانی و بی آرمانی در جامعه حاکم باشد. پوشکین زود پشیمان می شود شاعر مردهو «هیجان داغ»، «آرزوی شریف»، «رویاهای گرامی»، «تشنگی دانش»، «ترس از رذیله و شرم» را در او قدردانی می کند.

اونگین فقط از نظر فیزیکی زنده ماند، از نظر اخلاقی شکسته شد. تعصبات محیطی که او آنها را تحقیر می کرد، قوی تر از خواسته های صادقانه و احساسات سرد او بود.

تست عشق

در روابط با تاتیانا اونگین خود را نجیب و معنوی نشان داد مرد لاغر. با دریافت نامه ای از او، رفتار ظریفی داشت. او بلافاصله به او اطلاع می دهد که با احساسات او شریک نیست. اما در عین حال با عشوه گری خود امید او را رها می کند:

دوستت دارم برادر عشق

و شاید حتی نرم تر.

معنای سخنرانی اونگین این است که به طور غیرمنتظره برای تاتیانا، او مانند قهرمان ادبی("نجات دهنده" یا "وسوسه کننده")، اما به سادگی به عنوان یک خوب پرورش یافته است اجتماعی، که "با تانیا غمگین خیلی خوب عمل کرد." اونگین نه بر اساس قوانین ادبیات، بلکه بر اساس هنجارها، طبق قوانینی که او را راهنمایی می کرد رفتار کرد. فرد شایستهدایره پوشکین در زندگی. این باعث دلسردی قهرمان رمانتیک شد که آماده بود " تاریخ های مبارک"، و به "مرگ"، اما نه برای تغییر احساسات خود به سطح رفتار شایسته سکولار.

اونگین می فهمد که تاتیانا با ارسال نامه ای برای او مانند قهرمان رمان رفتار می کند ، اما واقعی است هنجارهای خانگیرفتار یک بانوی نجیب روس اوایل XIXقرن ها چنین عملی را غیرقابل تصور کرده است: و این واقعیت که او بدون اطلاع مادرش با او مکاتبه می کند تقریباً یک غریبهو این واقعیت که او اولین کسی بود که به او اعتراف کرد عشقش را به او تحمیل کرد. اگر اونگین راز نامه را فاش می کرد، شهرت تاتیانا به طور جبران ناپذیری آسیب می دید. اما او موفق شد در "دوشیزه عاشق" احساسات واقعی و صمیمانه، احساسات زنده و نه کتابی را تشخیص دهد. تاتیانا، در تلاش برای بازگشایی اونگین، او را یا "فرشته نگهبان" یا "وسوسه کننده موذی" می نامد.

"اونگین به هیچ وجه یک هیولا نیست، یک فرد فاسد نیست، اگرچه در عین حال او اصلاً یک قهرمان فضیلت نیست. از جمله شایستگی‌های بزرگ پوشکین این واقعیت است که او هم هیولاهای رذیلت و هم قهرمانان فضیلت را از مد بیرون آورد و در عوض افراد ساده را ترسیم کرد.

بنابراین، یوجین از آزمون عشق عبور نکرد. او برای عشقی که تاتیانا به او داد آماده نبود ، نمی توانست با احساسات متقابل به او پاسخ دهد. واقعیت این است که اونگین نه به صدای قلب، بلکه به صدای عقل گوش داد - و هیجان تجربه شده با دیدن تاتیانا را سرکوب کرد.

حتی در فصل اول، نویسنده در قهرمان به "ذهن تیز و سرد" و ناتوانی در احساسات قوی. اونگین فردی سرد و منطقی است. این عدم تناسب ذهنی عامل درام بود. عشق شکست خورده. او به عشق اعتقاد ندارد و قادر به عشق ورزیدن نیست. معنای عشق برای او فقط در "علم شور لطیف" یا "حلقه خانه" به پایان می رسد و آزادی انسان را محدود می کند.

قهرمان به هیچ وجه قربانی شرایط نیست. او با تغییر سبک زندگی خود مسئولیت سرنوشت خود را بر عهده گرفت. عزم، اراده، ایمان او اعمال او را تعیین می کند. با این حال ، با کنار گذاشتن هیاهوی سکولار ، اونگین نه یک انجام دهنده ، بلکه یک متفکر شد. تعقیب تب‌آلود لذت جای خود را به تأملات انفرادی داد. دو آزمونی که در حومه شهر در انتظار یوجین بود - آزمون عشق و دوستی - نشان داد که آزادی بیرونی به طور خودکار مستلزم رهایی از تعصبات و نظرات نادرست نیست. یوجین از نظر روحی خسته است و دیگر نمی تواند در روستا باشد، در محلی که ولادیمیر را کشت. او به روسیه سفر کرد.

سفر در روسیه

اونگین هنگام سفر به روسیه از آن بازدید کرد نیژنی نووگورودآستاراخان، قفقاز، توریس، اودسا.

در سفر، او زندگی را با همه تنوع آن می بیند: در نووگورود - مروارید، شراب، گله اسب، در قفقاز - ترک، آهو، شتر، اما همه جا اشتیاق. اما این احساسی متفاوت از کسالت است.

اندوه - محدودیت روح، کسالت روح، اندوه طاقت فرسا، اضطراب ذهنی، اضطراب، ترس، ملال، اندوه، اندوه.

بی حوصلگی یک احساس دردناک ناشی از یک حالت ذهنی بیکار و غیرفعال است. کسالت بی عملی

من جوان هستم، زندگی من قوی است.

چه انتظاری باید داشته باشم؟ دلتنگی، حسرت!

"عجب زندگی ای! در اینجا رنجی است که در مورد آن چه در نظم و چه در نثر بسیار نوشته شده است که بسیاری از آن شکایت دارند، گویی واقعاً آن را می دانند. اینجاست، رنج واقعی، بدون حاشیه، بدون پایه، بدون پارچه، بدون عبارات، رنجی که اغلب خواب، اشتها، یا سلامتی را از بین نمی‌برد، اما اغلب وحشتناک‌تر است!»

بازگشت به مسکو

اونگین پس از سفر از روسیه به مسکو باز می گردد. او به توپ می رسد و در آنجا متوجه می شود که تاتیانا همسر شاهزاده شده است.

پوشکین در فصل هشتم نشان داد مرحله جدید V رشد معنویاونگین. اونگین پس از ملاقات با تاتیانا در مسکو ، کاملاً متحول شد. چیزی از فرد سرد و منطقی سابق در او باقی نمانده است - او یک عاشق سرسخت است که به جز موضوع عشق خود متوجه چیزی نمی شود (و این او را به یاد لنسکی می اندازد). یوجین برای اولین بار یک احساس واقعی را تجربه کرد، اما به یک درام عاشقانه جدید تبدیل شد: اکنون تاتیانا قادر به پاسخگویی به عشق دیرهنگام خود نبود.

بنابراین ، اونگین با یک تاتیانا تازه شده ملاقات می کند: یک بانوی سکولار سرد و درخشان. احساسات صمیمانه را برای او بیدار می کند. او، مانند یک پسر، "ساعت را می شمارد"، "برای پایان روز منتظر نخواهد ماند." (بی حوصلگی اونگین در این واقعیت بیان شد که او نه تنها بدون تأخیر، بلکه در اسرع وقت ترک کرد). پوشکین قهرمان خود را به هیچ وجه زینت نمی دهد. او اعتراف می کند که یوجین به شاهزاده خانم بی تفاوت فکر می کرد، نه به "دختر ترسو". و با این حال تاتیانا او را نه با موقعیت باشکوه خود، بلکه با قدرت معنوی که اونگین در او دید و احساس کرد جذب کرد. چگونه او از یک دختر مهربان به قانونگذار با شکوه تالار تبدیل شد؟ جامعه "سمت بیرونی" خود را تغییر داده است - آداب، رفتار. اما او ویژگی های معنوی سابق خود را حفظ کرد، وفاداری به عشق به اونگین و وظیفه زناشویی خود.

اما چگونه می توان عشق یوجین را باور کرد؟ تاتیانا احساسات قهرمان را درک نمی کند و در عشق او فقط یک فتنه سکولار می بیند ، میل به رها کردن افتخار خود در چشمان جامعه. اما اونگین عاشق بدون خاطره است. او تمام روزها را در "درد و رنج افکار عاشقانه" می گذراند. مانند قبل، رابطه عقل و احساس در پیش‌زمینه است. اکنون ذهن شکست خورده است - اونگین دوست دارد، "ذهن به مجازات های سخت توجه نمی کند." «چیزی که تقریباً مرا دیوانه کرد / یا شاعر نشدم».

اونگین عذاب می کشد، از عشق خسته شده و نامه ای برای او می نویسد که در آن برای ملاقات دعا می کند و عشق خود را اعلام می کند:

همه جا شما را دنبال کنید

لبخند دهان، حرکت چشم ها

با چشمان دوست داشتنی بگیر

برای مدت طولانی به شما گوش دهید، درک کنید

روح تمام کمال تو

در عذاب پیش تو یخ بزنی،

محو شدن و محو شدن سعادت است.

در این سطور می بینیم که اونگین عاشق بی خاطره است و روحش واقعاً تغییر کرده است.

"نامه اونگین به تاتیانا از شور و شوق می سوزد. دیگر هیچ کنایه ای در او نیست، نه اعتدال سکولار، نه نقاب سکولار. اونگین می داند که ممکن است فرصتی برای شادی بدخواهانه فراهم کند. اما شور و شوق ترس از مسخره بودن و اسلحه دادن به دشمن را در او فرو می نشاند.

او گیبون، روسو را خواند،

مانزونی، هردرا، چامفورت،

مادام دو استال، بیشا، تیسوت

"این بیت مشخصه حلقه خواندن اونگین است. G. A. Gukovsky بر اهمیت این بیت تاکید کرد: "این فهرست فوق العاده است. برای یک معاصر قابل درک بود. در آن، تنها یک نام این ایده را تداعی می کند داستانبه این ترتیب - مانزونی. بقیه فیلسوفان، مورخان، عموم مردم و دانشمندان علوم طبیعی، فیزیکدانان، پزشکان هستند. اونگین از سطحی نگری، نیمه نادانی سکولار، که با توانایی صحبت کردن در مورد همه چیز روشن شده است، به طور جدی وارد دنیای دانش می شود، تلاش می کند تا با قرن یکسان روشن شود.

آخرین ملاقات اونگین و تاتیانا

Onegin قادر به تغییر سریع است جهت گیری های ارزشی- آمادگی برای عمل، برای عمل. او به خانه شاهزاده می رسد و تاتیانا را می بیند که به خاطر نامه اشک می ریزد.

در اندوه حسرت های جنون آمیز

یوجین به پای او افتاد.

لرزید و سکوت کرد

و به یوجین نگاه می کند.

بودن زن متاهل، او که عاشق اونگین است به احساسات او پاسخ نمی دهد و می ماند وفادار به شوهرشنه به این دلیل که به همسرش احترام می گذارد، بلکه به خاطر احترام به خودش است. او نمی تواند شرافت و حیثیت شخصی خود را قربانی کند. و این نشان دهنده نزدیکی او به مبانی مردسالاری است، این افتخار بزرگ یک دختر ولایی است.

احساسات مرده، وجدان بیدار کلید تولد دوباره روح یوجین شد. او مانند یک کودک عاشق تاتیانا است. قبلاً غیرقابل اغتشاش بود ، اکنون عشق و رنج واقعی را می دانست ، شروع به زندگی با احساسات کرد ، وقتی ایده آل را یافت ، دوباره به خواندن و خواندن با "چشم های معنوی" عجله کرد.

اما معنای درام در انتخاب بین عشق و وفاداری اونگین به همسرش نیست، بلکه در خوردگی احساساتی است که تحت تأثیر جامعه سکولار در قهرمان رخ داده است. او با خاطرات زندگی می کند و نمی تواند حداقل صداقت کسی را که دوستش دارد باور کند. بیماری که اونگین به طرز دردناکی از آن رهایی یافت، تاتیانا را گرفت. نور خالی نسبت به احساس انسان زنده بی رحم است.

نقش سرنوشت

سرنوشت اونگین می توانست متفاوت باشد، هیچ چیز عجیبی در این واقعیت نیست که اگر او سرنوشت عمویش را تکرار می کرد، می توانست یکی از Decembrists شود. همچنین می توان تصور کرد که یوجین شوهر تاتیانا بوده است. پس از همه، پوشکین از طریق دهان قهرمان خود گفت:

و خوشبختی بسیار ممکن بود

خیلی ممکن است

اما از بین احتمالات مختلف، قهرمان، مانند هر فرد، از یک سرنوشت خارج می شود که هم طبیعی و هم تصادفی است. اگر یک دوئل، نامه تاتیانا و مرگ عمو یوگنی وجود نداشت، سرنوشت قهرمانان چگونه می شد؟ نویسنده به ما پاسخی نمی دهد، همانطور که به این سوال پاسخ نمی دهد که بعداً برای اونگین چه اتفاقی می افتد: آیا او با "درس تاتیانا" کنار می آید یا به دنبال عشق او خواهد بود ، آیا در یک دوئل می میرد. (که فقط از سر ناامیدی خواهد رفت) یا یوجین و تاتیانا با هم خواهند بود؟ ما فقط می توانیم حدس بزنیم و حدس بزنیم.

مهمترین چیز در زندگی یوجین اونگین قبلاً اتفاق افتاده است: او اکنون می تواند به شدت و صمیمانه احساس کند، تجربه کند، او اکنون نه از بلوز، بلکه از شور عشق رنج می برد.

با جمع بندی همه موارد فوق ، باید به تکامل شخصیت و شخصیت Onegin اشاره کرد.

مانند هر شخص، یوجین توسط محیط خود شکل گرفت، در درجه اول جامعه نجیب. او باید طبق قوانین ناگفته آنها زندگی می کرد. اما روح یوجین منتظر روابط دیگری غیر از روابطی بود که جامعه بر آن بنا شده بود. تحصیل کرده بود و یک فرد خوش مطالعه. اما این تربیت شریف او را از خود بیگانه کرد زندگی واقعی. سطح بالاذهنی و توسعه فرهنگییوجین اونگین به او اجازه می دهد تا از محیط بالاتر برود و در حقیقت برخی شک کند ارزش های زندگیمورد تایید این محیط، مشکل به وجود می آید: آیا فرد می تواند در برابر محیط، یعنی مشکل مقاومت کند آزادی درونیاو زندانی افکار عمومی است.

زندگی اونگین در توسعه نشان داده شده است - شخصیت او هنوز به طور کامل شکل نگرفته است. اما با این حال، او چنین تمایلاتی دارد که به او اجازه نمی دهد قوانین تحمیلی جامعه عالی را تحمل کند.

گوشه نشینی یوگنی - درگیری اعلام نشده او با جهان در فصل اول و با جامعه زمین داران روستایی در فصل دوم - ششم - فقط در نگاه اول به نظر می رسد یک "مد" است، ناشی از دلایل صرفا فردی: کسالت، "بلوز روسی". "، ناامیدی در علم اشتیاق لطیف. پوشکین تأکید می کند که «غرابت تکرار نشدنی» اونگین نوعی اعتراض به جزمات اجتماعی و معنوی است که شخصیت فرد را سرکوب می کند و او را از حق خود بودن سلب می کند. پوچی روح قهرمان نتیجه پوچی و بی محتوا بود. زندگی سکولار. اونگین در محیطی متفاوت به دنبال ارزش های معنوی جدید است. در روستا، نیاز به ارتباط پر جنب و جوش افزایش می یابد، احساس دلبستگی به لنسکی ایجاد می شود. روستا نیاز به تأمل، زندگی کردن، لذت بردن از عظمت و زیبایی را شکل داد.

دوئل بین اونگین و لنسکی نشان می دهد که قهرمان فقط آزادی بیرونی داشت، اما در واقع او به افکار عمومی و تعصبات وابسته است و بنابراین ولادیمیر را می کشد. نیرویی وارد نزاع بین اونگین و لنسکی می شود که دیگر نمی توان آن را به عقب برگرداند - نیروی "افکار عمومی". پوشکین اونگین را سرزنش نمی کند، بلکه او را برای ما توضیح می دهد. عدم توانایی و عدم تمایل به فکر کردن در مورد افراد دیگر به یک اشتباه مهلک تبدیل شد که اکنون یوجین خود را اعدام می کند. و دیگر نمی تواند به کاری که انجام داده است فکر نکند. او نمی تواند چیزی را بیاموزد که قبلاً نمی دانست: رنج کشیدن، توبه کردن، فکر کردن. بنابراین مرگ لنسکی انگیزه ای برای تولد دوباره اونگین است. اما هنوز در پیش است.

در عشق، قهرمان نیز ناراضی است. هنگامی که او برای احساسات واقعی صادقانه آماده شد ، تاتیانا نتوانست به عشق دیرهنگام خود پاسخ دهد. او او را باور نکرد و ناعادلانه او را به عدم صداقت متهم کرد. اونگین سابق، همانطور که قبلاً می دانست، می توانست شاهزاده خانم را از چنین انگیزه های کوچک و ناشایستی خواستگاری کند. یوجین سابق، بی تفاوت و خودخواه، عذاب او را درک نمی کرد. اکنون او همه چیز را می فهمد - اونگین نمی تواند به تعقیب شاهزاده خانم ادامه دهد و اصلاً او را رها نمی کند. پوشکین در چنین "دقیقه ای بد برای او" قهرمان خود را ترک می کند.

بنابراین، نتایج زیر را می توان از موارد فوق استخراج کرد:

اونگین بر اساس محیط خود، یعنی خانواده، تربیت و جامعه نجیب او شکل گرفته بود، اما او تمایلات استثنایی داشت که به او اجازه نمی داد قوانین ناگفته جامعه سکولار را تحمل کند.

یوجین مطمئناً در طول زمان تغییر کرده است. او از یک نجیب زاده سرد، بی تفاوت و سنگدل به فردی تبدیل شد که قادر به همدلی، درک دیگران و عشق ورزیدن است.

مرگ لنسکی انگیزه ای برای دگرگونی قهرمان بود ، اما وقتی با تاتیانا ملاقات کرد او واقعاً تغییر کرد ، دیگر دختر سادهاهل روستا، اما یک شاهزاده خانم نجیب. در نهایت احساسات صادقانه و واقعی را بیدار می کند.

نقش سرنوشت در رمان بسیار مهم است. سرنوشت یوجین و همه او حفظ شد مسیر زندگیتا حد زیادی توسط او از پیش تعیین شده بود.

جامعه در زندگی تاتیانا، اونگین و نویسنده

تاتیانا - یک دختر ساده استانی، او زیبا نیست، اما فکر و رویاپردازی او را از سایر افرادی که در کنار آنها احساس تنهایی می کند متمایز می کند، زیرا آنها قادر به درک او نیستند.

دیکا، غمگین، ساکت،

مثل گوزن جنگلی ترسو است،

او در خانواده اش است

دختر غریبه ای به نظر می رسید.

او پدر و مادرش را نوازش نمی کرد، کمی با بچه ها بازی می کرد، سوزن دوزی نمی کرد، علاقه ای به مد نداشت:

اما عروسک ها حتی در این سال ها

تاتیانا آن را در دستان خود نگرفت.

درباره اخبار شهر، در مورد مد

با او صحبتی نکرد

تنها سرگرمی که برای این دختر لذت می برد، خواندن کتاب بود:

او در اوایل رمان ها را دوست داشت.

آنها همه چیز را برای او جایگزین کردند.

او عاشق فریب ها شد

و ریچاردسون و روسو.

تاتیانا با صفحات کتاب هایی که خوانده زندگی می کند، خود را به جای قهرمانان آنها تصور می کند. و این عاشقانه داستان های کتاب دلیل ایجاد ایده آل منتخب او است.

به گفته پوشکین، چه چیزی در این قهرمان زیباست؟ اولاً این اوج اخلاق اوست، سادگی روحی او همراه با عمق آرامش درونی، طبیعی بودن، عدم وجود هرگونه دروغ در رفتار. نویسنده تأکید می کند که این دختر عاری از عشوه و تظاهر است - ویژگی هایی که او در زنان دوست نداشت.

یوجین اونگین از میان معترضان منفعل، منتقد افراد متفکرکسانی که راه‌هایی برای خروج از بحران نمی‌بینند، برای توانایی‌های چشمگیر خود کاربرد پیدا نمی‌کنند و از این رنج می‌برند، از زندگی بریده می‌شوند و درام شخصی اختلال معنوی، نامفهومی، بی‌فایده بودن را تجربه می‌کنند.

یوجین اونگین نمونه ای برای زمان خود دریافت کرد و موقعیت اجتماعیتربیت و آموزش خانگی شیک

او کاملا فرانسوی است

می تواند صحبت کند و بنویسد.

به راحتی مازورکا را رقصید

و به طور معمول تعظیم کرد:

بیشتر چه می خواهید؟

دنیا تصمیم گرفت

اینکه او باهوش و بسیار خوب است.

اونگین یک سبک زندگی معمولی برای "جوانان طلایی" زمان خود دارد: او در سالن ها ، رستوران ها ، تئاترها شرکت می کند ، سپس بعد از ظهر می خوابد ، با خانم هایی ملاقات می کند که می دانست چگونه "با ناامیدی آماده بترساند ، با چاپلوسی دلپذیر سرگرم کند ... با هوش و اشتیاق پیروز شوید». اما اونگین از توده عمومی جوانان اشرافی متمایز است: مهم نیست که او چه کاری انجام می دهد، دائماً با حالتی از ناامیدی، نارضایتی، "پوچی معنوی" همراه است. "فداکاری رویایی، غریبگی تکرار نشدنی و ذهن سرد تیز"، اشراف درونی، انتقاد از خود، نجابت او به او اجازه نمی داد که در بیکاری، سبک زندگی اسراف کننده و "آزاد، رنگی" بگذرد. بهترین سالها، در میان پیروزی های درخشان، در میان لذت های روزمره "اونگین احساس تلخی، کسالت، تحقیر" نور خالی" را تجربه می کند:

او از صدای نور خسته شده بود.

زیبایی ها زیاد دوام نیاوردند

موضوع افکار همیشگی او;

خیانت توانست خسته شود.

دوستان و دوستی خسته اند...

بلوز روسی

کم کم او را تصاحب کرد.

به خودش شلیک کرد خدا رحمت کند,

نمیخواست امتحان کنه

اما زندگی کاملاً سرد شده است.

"ذهن سرد" قهرمان توسط جامعه بی ادعا باقی ماند و مسیر زندگی او به بن بست ، به ناامیدی ، به ناامیدی منتهی شد.

A. S. پوشکین - نه تنها راوی، نویسنده رمان، بلکه یکی از قهرمانان اثر. این به وقایع توصیف شده اصالت خارق‌العاده‌ای می‌دهد و خواننده را وادار می‌کند که واقعیت شخصیت‌های رمان را باور کند که چقدر تصویر نویسنده آن واقعی است. نویسنده به عنوان یک شخصیت به رمان تغزلی فوق العاده می بخشد. او در طول کل داستان به صورت نامرئی در صفحات رمان حضور دارد، به صورت دوره ای ظاهر می شود بازیگروقایع توصیف شده نویسنده شخصیتی زنده و تمام عیار با شخصیت، نگرش و آرمان های خاص خود است. غیرمنتظره بودن مداخله نویسنده در وقایع رمان ارگانیک است، خلاقانه توجیه می شود: بدون ایجاد اختلال در روند طرح، دیدگاه ذهنی شاعر اجازه می دهد تا درک عمیق تری از محتوای رویدادها داشته باشد و ارزیابی از مهمترین آنها را برای پوشکین بیان کند. حقایق تاریخی، هیجان انگیزترین پدیده او از واقعیت است.

نویسنده در اینجا بیهوده است، کاملا در روح "نور خالی"، معمولی در توپ های پایتخت. اما فوراً رد می شود: بله، او ایده آل نیست، هزینه های تحصیل، محیط زیست، سبک زندگی اشراف سن پترزبورگ اثر خود را بر او گذاشت. و با این حال نویسنده کاملاً پیچیده، مبهم است، او همراه با گستاخی سکولار، حاوی عمق و پالایش احساسات است.

نویسنده تاتیانا را بسیار دوست دارد ، رویاپردازی متفکرانه او ، عمق و پایداری احساسات ، شدت زندگی معنوی - بله ، این ایده آل او از نظر معنوی یک زن است ، او حتی او را با موز خود شناسایی می کند:

و اینجا او در باغ من است

او به عنوان یک بانوی شهرستان ظاهر شد،

با فکری غمگین در چشمانم

با یک کتاب فرانسوی در دست.

تصویر نویسنده که در صفحات رمان به چشم می خورد - سرزنده، جست وجوگر، صمیمانه، رویایی و کنایه آمیز - به دلیل اصالت شخصیت، اصالت دیدگاه ها، حسن نیت او نسبت به شخصیت ها جالب است. سرنوشت او را با علاقه ای کمتر از سرنوشت شخصیت های اصلی اثر دنبال می کنیم.

شخصیت و جامعه در رمان A.S. Pushkin "یوجین اونگین"

“یوجین اونگین "اولین رمان واقع گرایانه در شعر است که در آن A.S. پوشکین چشم انداز وسیعی از زندگی جامعه روسیه در ربع اول قرن نوزدهم خلق کرد. وی. نشان داده شده است.

در رمان، مکان بزرگی به نشان دادن زندگی اشراف استانی اختصاص داده شده است که لایه قابل توجهی از جامعه روسیه را در دوره پوشکین تشکیل می دادند. این اثر به ویژه مشکل تعامل دو فرهنگ را به شدت مطرح می کند: سنت پترزبورگ، اروپایی شده، درخشان، اما بی روح، و مردسالارانه، حفظ "عادات باستانی شیرین"، بی تکلف. این مشکل در درجه اول در رابطه بین شخصیت های اصلی - یوجین اونگین و تاتیانا لارینا آشکار می شود.

فصل اول رمان به داستان مفصلی در مورد زندگی اونگین در سن پترزبورگ اختصاص دارد، تربیت او، معمولی برای جوانان سکولار آن زمان، در نتیجه قهرمان غذای کافی برای ذهن دریافت نکرد ("ما همه چیز کمی و به نحوی آموختند) و قلب ("او به هومر، تئوکریتوس ..." سرزنش کرد) و فقط روش های رفتار سکولار را تا حد کمال آموختند ("چقدر زود می توانست منافق باشد..."). پوشکین سرگرمی های سکولار، علایق و زندگی خود را به تفصیل شرح می دهد. جای تعجب نیست که در نتیجه همه اینها، قهرمان به عنوان یک واکنش طبیعی هر فرد متفکر به پوچی زندگی که می کند، گرفتار "طحال" یا "مالیخولیا ابدی روسیه" شد.

در ابتدای رمان، اونگین بدون طنز بدخواهانه به تصویر کشیده شده است، ناامیدی در جهان او را به نویسنده نزدیکتر می کند ("من تلخ بودم، او عبوس است") و باعث می شود خوانندگان نسبت به او احساس همدردی کنند ("من ویژگی های او را دوست داشتم ... ."). پوشکین به ویژگی هایی توجه می کند که او را با قهرمان مرتبط می کند: توجه به ظاهر او ("شما می توانید فردی عملی باشید و به زیبایی ناخن های خود فکر کنید") و خانم ها در توپ ها ، اما در عین حال او همیشه "خوشحال است که به تفاوت بین آنها توجه کنید و از خواننده می خواهد آنها را شناسایی نکند. نه کتاب ها و نه قلم نتوانستند برای مدت طولانی توجه اونگین را به خود جلب کنند، اما اصلی ترین چیزی که تفاوت آنها در آن آشکار می شود نگرش آنها به طبیعت است. یوجین در او، مانند همه چیز، با تازگی جذب شد ("و من بسیار خوشحالم که مسیر قدیمی خود را برای چیزی تغییر دادم")، که خیلی زود ناپدید می شود:

دو روز برایش تازگی داشت

زمین های خلوت ...

بر نخلستان سوم، تپه و مزرعه

او دیگر علاقه ای نداشت

بعد مرا خواباندند...

جای خود را به سودای معمولی می دهد.

ایده طبیعت به عنوان منبع الهام و انواع احساسات مثبت در یک فرد توسط "شاگرد ساده طبیعت برای زندگی" حفظ شد:

من برای یک زندگی آرام به دنیا آمدم

برای سکوت روستایی...

ما همان نگرش محترمانه به زیبایی های طبیعت را در قهرمان قهرمان تاتیانا لارینا می بینیم که از نظر معنوی به شاعر نزدیک است. در طبیعت است که او آرامش خاطر پیدا می کند. بنابراین، با عزیمت به پترزبورگ،

او، مانند دوستان قدیمی،

با نخلستان ها، چمنزارهایشان

هنوز برای صحبت کردن عجله دارد.

و با افتادن در "سر و صدای غرورهای درخشان"، بیش از همه آرزوی "زندگی میدانی" دارد. پوشکین معتقد است هر چیزی که واقعاً روسی است به طور جدایی ناپذیر با اصل طبیعی پیوند خورده است و با آن هماهنگی کامل دارد. بنابراین ، نویسنده قهرمان خود را با "روح روسی" ترسیم می کند ، علیرغم این واقعیت که او "به سختی به زبان مادری خود بیان می کرد". تاتیانا "به افسانه های باستان عامیانه رایج، و رویاها، و پیشگویی کارت و پیش بینی های ماه اعتقاد داشت." قهرمان بسیار نزدیکتر از اونگین به اصول زندگی عامیانه بود. او با رعیت ها، با مردم ارتباط برقرار می کرد. دایه او، یک رعیت، معلوم شد که از نظر روحی از مادر یا خواهرش به او نزدیکتر است، این راز قلب خود را به او می سپارد. تاتیانا با دختران دهقان حدس می‌زند:

خدمتکاران از سراسر دادگاه

آنها در مورد زنان جوان خود تعجب کردند

و هر سال به آنها وعده داده می شد

شوهران ارتش و مبارزات انتخاباتی.

با این حال، پوشکین شیوه زندگی محلی را ایده آل نمی کند. «گفتگوی ابدی درباره باران، در مورد کتان، درباره حیاط انبار» هوشمندانه‌تر از «چرندهای مبتذل نامنسجم» اتاق‌های نشیمن پایتخت نیست. شیوه زندگی روستایی بدون عجله فرصتی برای پیشرفت شخصی به اندازه شلوغی و شلوغی سنت پترزبورگ فراهم نمی کند.

یک نمونه واضح از روش بی شتاب زندگی روستایی، عادات او می تواند اولگا باشد، که ظاهراً زیبایی دختران آن زمان را به تصویر می کشد: "چشم هایی مانند آسمان، آبی، لبخند، فرهای کتان"، عاری از محتوای معنوی عمیق. اولگا برای یادگیری چیزی تلاش نکرد ، برای او کافی بود که با همسایگانش "نگران باشد و در مورد چیزی تهمت بزند و بخندد". اولگا پس از مرگ لنسکی مدت طولانی گریه نکرد، به سرعت خود را دلداری داد و با یک لنسر رهگذر ازدواج کرد. در آینده، اولگا سرنوشت مادرش را تکرار خواهد کرد.

تاتیانا ، "رمان ها جایگزین همه چیز شدند" ، "او عاشق فریب ها شد و

ریچاردسون و روسو». قهرمان با اطرافیانش بیگانه است: "او در خانواده خود مانند یک دختر بیگانه به نظر می رسید ... خودش یک کودک است ، او نمی خواست بازی کند و در میان جمعیت بچه ها بپرد."

فکر کرد، دوستش

از لالایی ترین روزها

جریان اوقات فراغت روستایی

او را با رویاها تزئین کرد.

او در جامعه خود تنها است، همانطور که اونگین در دنیا تنها است. بسیاری از عناصر فولکلور با تصویر تاتیانا لارینا مرتبط است. رویای او در شکل نشان دهنده یک افسانه معمولی با شخصیت های سنتی است: یک خرس پشمالو، جمع آوری ارواح شیطانی (یک نیمه جرثقیل و یک نیمه گربه، یک کوتوله با دم، یک آسیاب زنده). این رویا قهرمان را به حماسه عامیانه روسیه، به "روح روسی" نزدیک می کند.

شایستگی پوشکین این بود که در تصویر تاتیانا لارینا اولین نمونه از یک قهرمان واقعاً روسی را ایجاد کرد.

پوشکین با تثبیت تدریجی اصول رئالیسم در آثارش، توجه زیادی به محیط شکل گیری شخصیت های شخصیت ها داشت. بنابراین، در رمان "یوجین اونگین" زندگی روستایی، اشراف محلی، زندگی نور سن پترزبورگ و مسکو بازسازی می شود. شخصیت‌های اصلی محصول محیط خود هستند که آن‌ها را چنین ساخته و موقعیت و سرنوشت زندگی‌شان را تعیین می‌کنند.