اسطوره ها و دانش اولیه از کجا می آیند؟ افسانه - چیست؟ خاستگاه ها و نمونه هایی از اسطوره های باستانی و مدرن

که در زمان های قدیمبشریت تمدن هایی را توسعه داده است. اینها ملیت های منزوی بودند که تحت تأثیر عوامل خاصی شکل گرفتند و فرهنگ، تکنولوژی خاص خود را داشتند و با فردیت خاصی متمایز می شدند. با توجه به این واقعیت که آنها به اندازه بشریت مدرن از نظر فناوری پیشرفته نبودند، مردم باستان تا حد زیادی به هوس های طبیعت وابسته بودند. سپس رعد و برق، باران، زلزله و غیره پدیده های طبیعیبه نظر می رسید جلوه ای از قدرت های الهی باشد. این نیروها، همانطور که در آن زمان به نظر می رسید، می توانند سرنوشت را تعیین کنند ویژگی های شخصیشخص این چنین بود که اولین اسطوره شناسی متولد شد.

اسطوره چیست؟

با توجه به مدرن تعریف فرهنگی، این روایتی است که باورهای مردم باستان را در مورد ساختار جهان بازتولید می کند قدرت های بالاتر، درباره انسان، زندگینامه قهرمانان و خدایان بزرگ در شکل کلامی. آنها به نوعی سطح دانش آن زمان بشر را منعکس می کردند. این داستان ها ضبط و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، به لطف آنها امروز می توانیم دریابیم که اجداد ما چگونه فکر می کردند. یعنی در آن زمان اسطوره‌شناسی شکلی معین و یکی از راه‌های درک واقعیت طبیعی و اجتماعی بود که دیدگاه‌های انسان را در مرحله‌ای از رشد منعکس می‌کرد.

در میان بسیاری از پرسش‌هایی که بشریت را در آن زمان‌های دور نگران می‌کرد، مسئله پیدایش جهان و انسان در آن اهمیت ویژه‌ای داشت. مردم به دلیل کنجکاوی خود سعی کردند توضیح دهند و بفهمند که چگونه ظاهر شده اند و چه کسی آنها را خلق کرده است. پس از آن است که یک افسانه جداگانه در مورد منشاء مردم ظاهر می شود.

با توجه به این واقعیت که بشریت، همانطور که قبلا ذکر شد، در گروه های بزرگ منزوی رشد کرد، افسانه های هر ملیت به نوعی منحصر به فرد بود، زیرا آنها نه تنها جهان بینی مردم آن زمان را منعکس می کردند، بلکه نشانی از فرهنگ فرهنگی نیز بودند. ، توسعه اجتماعی، و همچنین اطلاعاتی را در مورد سرزمینی که مردم در آن زندگی می کردند حمل می کرد. از این نظر، اسطوره ها دارای مقداری هستند ارزش تاریخی، از آنجایی که آنها به ما اجازه می دهند تا برخی قضاوت های منطقی در مورد یک مردم خاص بسازیم. علاوه بر این، آنها پلی بین گذشته و آینده بودند، پیوندی بین نسل ها، انتقال دانشی که در داستان ها از خانواده قدیمی به خانواده جدید انباشته شده بود و به این ترتیب آن را آموزش می دادند.

اسطوره های انسان شناسی

صرف نظر از تمدن، همه مردم باستان ایده های خود را در مورد چگونگی ظهور انسان در این جهان داشتند. آنها مقداری دارند مشخصات کلیبا این حال، آنها همچنین دارای تفاوت های قابل توجهی هستند که با ویژگی های زندگی و توسعه یک تمدن خاص تعیین می شود. تمام افسانه های مربوط به منشأ انسان را انسان شناسی می نامند. این کلمه از کلمه یونانی anthropos به معنای انسان گرفته شده است. چنین مفهومی به عنوان یک افسانه در مورد منشأ مردم در بین تمام مردمان باستان وجود دارد. تنها تفاوت در درک آنها از جهان است.

برای مقایسه می توان اسطوره های فردی را در مورد پیدایش انسان و جهان دو ملت بزرگ در نظر گرفت که به شکل قابل توجهیبر رشد بشر در زمان خود تأثیر گذاشت. اینها تمدن های یونان باستان و چین باستان هستند.

دیدگاه چینی ها از خلقت جهان

چینی ها جهان ما را به شکل یک تخم مرغ بزرگ تصور کردند که با ماده خاصی پر شده بود - آشوب. از این آشوب، اولین نیای تمام بشریت، پانگو، متولد شد. او از تبر خود برای شکستن تخمی که در آن متولد شده بود استفاده کرد. وقتی او تخم مرغ را شکست، آشوب ترکید و شروع به تغییر کرد. آسمان (یین) تشکیل شد - که با اصل نور مرتبط است و زمین (یانگ) - اصل تاریکی. اینگونه بود که جهان در باورهای چینی ها شکل گرفت. پس از آن پانگو دستانش را روی آسمان و پاهایش را روی زمین گذاشت و شروع به رشد کرد. به طور مداوم رشد کرد تا اینکه آسمان از زمین جدا شد و تبدیل به چیزی شد که امروز می بینیم. پانگو وقتی بزرگ شد به قسمت های زیادی سقوط کرد که اساس دنیای ما شد. بدنش کوه و دشت، گوشتش خاک، نفسش هوا و باد، خونش آب و پوستش گیاه شد.

اساطیر چینی

همانطور که اسطوره چینی در مورد منشاء انسان می گوید، جهانی شکل گرفت که در آن حیوانات، ماهی ها و پرندگان زندگی می کردند، اما مردم هنوز آنجا بودند.چینی ها معتقد بودند که خالق بشریت بزرگ است. روحیه زنانه- نویوا چینی‌های باستان او را به‌عنوان سازمان‌دهنده جهان احترام می‌گذاشتند؛ او به‌عنوان یک زن به تصویر کشیده می‌شد بدن انسان، پاهای پرنده و دم مار که یک قرص ماه (نماد یین) و یک مربع اندازه گیری در دست دارد.

Nuiva شروع به مجسمه سازی پیکره های انسانی از خاک رس کرد که زنده شد و به انسان تبدیل شد. او زمان زیادی کار کرد و متوجه شد که قدرت او برای ایجاد افرادی که بتوانند کل زمین را پر کنند کافی نیست. سپس نویوا طناب را گرفت و از میان خاک رس مایع عبور داد و سپس آن را تکان داد. مردم در جایی ظاهر می شدند که توده های خاک رس مرطوب می ریختند. اما هنوز به خوبی آنهایی که با دست ساخته شده بودند، نبودند. اینگونه بود که وجود اشراف که نویوا با دستان خود قالب زد و افراد طبقات پایین که به کمک طناب ایجاد کردند توجیه شد. الهه به مخلوقاتش این فرصت را داد تا خود به خود بازتولید شوند و همچنین مفهوم ازدواج را معرفی کرد. چین باستانبسیار دقیق رعایت شد بنابراین، Nuiva را می توان حامی ازدواج نیز دانست.

این افسانه چینی در مورد منشأ انسان است. همانطور که می بینید، نه تنها باورهای سنتی چینی را منعکس می کند، بلکه برخی از ویژگی ها و قوانینی را که چینی های باستان را در زندگی آنها هدایت می کرد، نشان می دهد.

اساطیر یونانی درباره پیدایش انسان

اسطوره یونانی در مورد منشأ انسان می گوید که چگونه پرومتئوس تیتان مردم را از خاک رس خلق کرد. اما اولین افراد بسیار بی دفاع بودند و نمی دانستند چگونه باید کاری انجام دهند. برای این عمل خدایان یونانیبا پرومتئوس عصبانی شد و قصد نابودی داشت نژاد بشر. با این حال، پرومتئوس با ربودن آتش از المپ و آوردن آن به انسان در ساقه نی خالی، فرزندانش را نجات داد. برای این کار، زئوس پرومتئوس را با زنجیر در قفقاز زندانی کرد، جایی که عقاب قرار بود جگر او را نوک بزند.

به طور کلی، هر افسانه ای در مورد منشاء مردم، اطلاعات خاصی در مورد ظهور بشریت ارائه نمی دهد، و بیشتر بر رویدادهای بعدی تمرکز می کند. شاید این به این دلیل است که یونانیان انسان را در مقایسه با خدایان قادر مطلق ناچیز می دانستند و بدین ترتیب بر اهمیت آنها برای کل مردم تأکید می کردند. در واقع، تقریباً تمام افسانه های یونانی به طور مستقیم یا غیرمستقیم به خدایان مربوط می شوند که قهرمانان انسانی مانند اودیسه یا جیسون را راهنمایی و کمک می کنند.

ویژگی های اساطیر

تفکر اسطوره ای چه ویژگی هایی دارد؟

همانطور که در بالا مشاهده می شود، اسطوره ها و افسانه ها منشأ انسان را به طور مطلق تفسیر و توصیف می کنند راه های مختلف. شما باید درک کنید که نیاز به آنها زود به وجود آمده است. آنها از نیاز انسان به توضیح منشاء انسان، طبیعت و ساختار جهان ناشی می شوند. البته، روش توضیحی که اساطیر از آن استفاده می‌کند، کاملاً ابتدایی است؛ با تفسیری که علم از نظم جهانی پشتیبانی می‌کند، تفاوت چشمگیری دارد. در اسطوره ها همه چیز کاملاً ملموس و منزوی است؛ هیچ مفاهیم انتزاعی در آنها وجود ندارد. انسان، جامعه و طبیعت در یکی می شوند. نوع اصلی تفکر اساطیری فیگوراتیو است. هر شخص، قهرمان یا خدایی لزوماً مفهوم یا پدیده ای دارد که او را دنبال می کند. این یکی منکر هرگونه استدلال منطقی است که مبتنی بر ایمان باشد تا دانش. قادر به ایجاد سوالات غیر خلاقانه نیست.

علاوه بر این، اساطیر نیز دارای ویژگی های خاص است آرایه های ادبی، که به ما امکان می دهد بر اهمیت رویدادهای خاص تأکید کنیم. این ها هذلولی هستند که مثلاً قدرت یا موارد دیگر را اغراق می کنند ویژگی های مهمقهرمانان (پانگو، که توانست آسمان را بلند کند)، استعاره هایی که ویژگی های خاصی را به چیزها یا موجوداتی که در واقع آنها را ندارند نسبت می دهند.

ویژگی های مشترک و تأثیر بر فرهنگ جهانی

به طور کلی، می توان الگوی خاصی را در چگونگی تبیین منشأ انسان در اسطوره ها دنبال کرد ملل مختلف. تقریباً در همه نسخه ها، نوعی ذات الهی وجود دارد که در ماده بی جان زندگی می دمد و به این ترتیب یک فرد را ایجاد و شکل می دهد. این تأثیر باورهای بت پرستان باستان را می توان در ادیان بعدی، مانند مسیحیت، که در آن خداوند انسان را به شکل خود می آفریند، ردیابی کرد. با این حال، اگر کاملاً مشخص نباشد که آدم چگونه ظاهر شده است، پس خداوند حوا را از یک دنده می آفریند که فقط این تأثیر افسانه های باستانی را تأیید می کند. این تأثیر اساطیر را می توان تقریباً در هر فرهنگی که بعداً وجود داشت ردیابی کرد.

اساطیر ترکی باستان در مورد چگونگی ظهور انسان

اسطوره باستانی ترک در مورد منشأ انسان، الهه اومائی را مولد نژاد بشر و همچنین خالق زمین می نامد. او در فرم است قوی سفیدبر فراز آبی که همیشه وجود داشت پرواز کرد و به دنبال خشکی گشت، اما آن را پیدا نکرد. او تخم مرغ را مستقیماً در آب گذاشت، اما تخم مرغ بلافاصله غرق شد. سپس الهه تصمیم گرفت لانه ای روی آب بسازد، اما پرهایی که از آن ساخته شده بود شکننده بودند و امواج لانه را شکستند. الهه نفسش را حبس کرد و تا ته فرو رفت. او تکه ای از خاک را در منقار خود حمل کرد. سپس خدای Tengri رنج او را دید و سه ماهی آهنی برای Umai فرستاد. او زمین را روی پشت یکی از ماهی ها گذاشت و شروع به رشد کرد تا زمانی که کل زمین تشکیل شد. پس از آن الهه تخمی گذاشت که از آن کل نژاد بشر، پرندگان، حیوانات، درختان و هر چیز دیگری ظاهر شد.

با خواندن این افسانه ترکی در مورد منشأ انسان چه چیزی را می توان مشخص کرد؟ می توان شباهت کلی را با افسانه های یونان باستان و چین که قبلاً برای ما شناخته شده است مشاهده کرد. مقداری قدرت الهیمردم را می سازد، یعنی از تخم مرغ، که بسیار شبیه به افسانه چینی در مورد پانگو است. بنابراین، واضح است که مردم در ابتدا خلقت خود را به قیاس با موجودات زنده ای که می توانستند مشاهده کنند، مرتبط می کردند. همچنین احترام باورنکردنی برای اصل مادری، برای زنان به عنوان ادامه دهنده زندگی وجود دارد.

یک کودک چه چیزی می تواند از این افسانه ها بیاموزد؟ او با خواندن اسطوره های مردم در مورد منشأ انسان چه چیزهای جدیدی می آموزد؟

اول از همه، این به او اجازه می دهد تا با فرهنگ و زندگی مردمی که در آن زندگی می کردند آشنا شود دوران ماقبل تاریخ. از آنجایی که اسطوره با یک نوع تفکر مجازی مشخص می شود، کودک به راحتی آن را درک می کند و می تواند اطلاعات لازم را جذب کند. برای کودکان، اینها همان افسانه ها هستند و مانند افسانه ها، مملو از اخلاق و اطلاعات مشابه هستند. هنگام خواندن آنها، کودک یاد می گیرد که فرآیندهای فکری خود را توسعه دهد، یاد می گیرد از خواندن سود ببرد و نتیجه گیری کند.

افسانه در مورد منشاء مردم به کودک پاسخی به این سوال هیجان انگیز می دهد - من از کجا آمده ام؟ البته پاسخ نادرست خواهد بود، اما کودکان همه چیز را بر اساس ایمان می گیرند و بنابراین علاقه کودک را برآورده می کند. با خواندن افسانه یونانی فوق در مورد منشأ انسان، کودک همچنین می تواند بفهمد که چرا آتش برای بشریت بسیار مهم است و چگونه آن را کشف کرد. این در آموزش بعدی کودک در دبستان مفید خواهد بود.

تنوع و فواید برای کودک

در واقع، اگر نمونه هایی از افسانه ها در مورد منشأ انسان (و نه تنها آنها) را از اساطیر یونانی، می بینید که رنگارنگ بودن شخصیت ها و تعداد آنها نه تنها برای خوانندگان جوان، بلکه حتی برای بزرگسالان بسیار زیاد و جالب است. با این حال، باید به کودک کمک کنید تا همه چیز را بفهمد، در غیر این صورت او به سادگی در رویدادها و علل آنها گیج می شود. باید به کودک توضیح داد که چرا خداوند این یا آن قهرمان را دوست دارد یا ندارد، چرا به او کمک می کند. به این ترتیب، کودک یاد می گیرد که زنجیره های منطقی بسازد و حقایق را با هم مقایسه کند و از آنها نتایج خاصی بگیرد.

هر ملتی داستان های خاص خود را دارد که در مورد منشأ جهان ، در مورد ظهور اولین انسان ، در مورد خدایان و قهرمانان باشکوهی که به نام نیکی و عدالت شاهکارهایی انجام می دادند. افسانه های مشابه در آن به وجود آمد زمان های قدیم. آنها عقاید مرد باستانی را در مورد دنیای اطراف خود منعکس می کردند ، جایی که همه چیز برای او مرموز و غیرقابل درک به نظر می رسید.

مرد در همه چیز اطراف خود - در تغییر روز و شب، غرش رعد و برق، طوفان در دریا - مظاهر برخی از نیروهای ناشناخته و وحشتناک - خوب یا بد، بسته به تأثیری که بر او داشتند را می دید. زندگی روزمرهو فعالیت ها

به تدریج، ایده های نامشخص در مورد پدیده های طبیعی به سیستم روشنی از باورها شکل گرفت. انسان در تلاش برای توضیح آنچه غیرقابل درک است، طبیعت اطراف خود را متحرک ساخت و به آن ویژگی های خاصی بخشید. صفات انسانی. اینگونه بود که دنیای نامرئی خدایان ایجاد شد که در آن روابط مانند افراد روی زمین بود. هر خدای خاص با یک یا آن پدیده طبیعی مانند رعد و برق یا طوفان همراه بود.

فانتزی انسان در تصاویر خدایان نه تنها نیروهای طبیعت، بلکه مفاهیم انتزاعی را نیز به تصویر می کشد. این گونه بود که ایده هایی درباره خدایان عشق، جنگ، عدالت، اختلاف و فریب به وجود آمد.

آثار اختراع شده در یونان باستان با ثروت خاصی از تخیل هنری متمایز بودند. آنها را اسطوره می نامیدند ( کلمه یونانیاسطوره به معنای داستان است) و از آنها این نام به آثار مشابه مردمان دیگر سرایت کرد.

که در کشورهای مختلفخوانندگان محلی بی نام داستان هایی در مورد رویدادهای مهم، در مورد بهره برداری ها و کردار رهبران و قهرمانانی که اختراع کردند. این آثار برای نسل های زیادی دهان به دهان منتقل شد. قرن ها گذشت، خاطرات گذشته بیش از پیش مبهم تر شد و واقعیت به طور فزاینده ای جای خود را به خیال پردازی داد.

برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که چنین آثاری داستانی خارق العاده هستند، اما معلوم شد که این کاملاً درست نیست. در نتیجه کاوش های باستان شناسیتروی پیدا شد و دقیقاً در مکانی که در اساطیر ذکر شده است. حفاری ها تأیید کرد که این شهر چندین بار توسط دشمنان ویران شده است. چند سال بعد، ویرانه‌های یک قصر عظیم در جزیره کرت که در افسانه‌ها نیز نقل شده بود، حفاری شد.

بنابراین، داستان هایی در مورد پدیده های طبیعی و خدایان کنترل کننده این نیروها و داستان هایی در مورد قهرمانان واقعیکه در دوران باستان زندگی می کردند. افسانه های باستانی به اسطوره تبدیل شده اند. تصاویر آنها امروزه در آثار نقاشی، ادبیات و موسیقی به حیات خود ادامه می دهد. اگرچه تصاویر قهرمانان اسطوره ای از گذشته های دور آمده است، اما داستان های آنها همچنان مردم را در زمان ما هیجان زده می کند.

تصاویر اساطیری نیز در زبان یافت می شود. بنابراین، عباراتی از اساطیر یونان آمده است: "عذاب تانتالوم"، "کار سیزیفوس"، "نخ آریادنه" و بسیاری دیگر. شما می توانید در مورد منشاء آنها از کتاب های مرجع و لغت نامه ها مطلع شوید.

اسطوره ها چیست؟ در درک روزمره، اینها، اول از همه، "قصه های" باستانی، کتاب مقدس و دیگر "قصه های" باستانی در مورد خلقت جهان و انسان است، داستان هایی در مورد اعمال خدایان و قهرمانان باستان - زئوس، آپولو، دیونیزوس، هرکول، آرگونوت ها. ، که به دنبال " پشم طلایی"، جنگ تروا و ماجراهای ناگوار ادیسه.

خود کلمه "اسطوره" ریشه یونانی باستان دارد و به معنای "سنت"، "افسانه" است. خطاب به مردم اروپاتا قرن های XVI-XVII. فقط اسطوره های معروف یونانی و رومی تا به امروز شناخته شده بود؛ بعدها آنها از افسانه های عربی، هندی، ژرمنی، اسلاوی، هندی و قهرمانان آنها آگاه شدند. با گذشت زمان، ابتدا برای دانشمندان و سپس برای عموم مردم، اسطوره های مردم استرالیا، اقیانوسیه و آفریقا در دسترس قرار گرفت. معلوم شد که اساس کتاب های مقدسمسیحیان، مسلمانان، بودایی ها نیز افسانه های اساطیری مختلف و تجدید نظر شده ای دارند.

شگفت انگیز است: کشف شد که مرحله معین توسعه تاریخیتقریباً همه افراد اسطوره ای کم و بیش توسعه یافته داشتند برای علم شناخته شده استمردم، که برخی از توطئه ها و داستان ها به درجاتی در چرخه های اساطیری اقوام مختلف تکرار می شوند.

بنابراین این سؤال در مورد منشأ اسطوره مطرح شد. امروزه بیشتر دانشمندان تمایل دارند که راز پیدایش اسطوره را در این حقیقت جست و جو کرد که آگاهی اسطوره ای قدیمی ترین شکل درک و درک جهان، شناخت طبیعت، جامعه و انسان بوده است. این اسطوره از نیاز مردم باستان به درک عناصر طبیعی و اجتماعی احاطه کننده آنها، یعنی جوهر انسان، برخاسته است.

پس از بررسی موضوع محتوای داستان های اسطوره ای، در ادامه به ویژگی های این شیوه شناخت جهان می پردازیم.

در میان انبوه افسانه ها و داستان های اساطیری، مرسوم است که چندین چرخه مهم را برجسته کنیم. بیایید آنها را صدا کنیم:

• - اسطوره های کیهانی - اسطوره هایی در مورد منشاء جهان و جهان.
• - اسطوره های انسان شناسی - اسطوره هایی در مورد منشاء انسان و جامعه انسانی؛
• - افسانه ها در مورد قهرمانان فرهنگی- افسانه ها در مورد پیدایش و معرفی برخی کالاهای فرهنگی؛
• - اسطوره های آخرت شناختی - اسطوره هایی در مورد "پایان جهان"، پایان زمان.

اجازه دهید با جزئیات بیشتری در مورد ویژگی های این چرخه های اسطوره ای صحبت کنیم.

اسطوره های کیهانی معمولاً به دو گروه تقسیم می شوند:

اغلب این انگیزه ها در یک افسانه ترکیب می شوند: توصیف همراه با جزئیاتحالت اولیه به پایان می رسد یک داستان مفصلدر مورد شرایط خلقت جهان.

اسطوره های انسان شناسی هستند بخشی جدایی ناپذیراسطوره های کیهانی طبق بسیاری از افسانه ها، انسان با استفاده از مواد مختلفی خلق شده است: آجیل، چوب، گرد و غبار، خاک رس. اغلب، خالق ابتدا یک مرد، سپس یک زن را خلق می کند. شخص اول معمولاً دارای موهبت جاودانگی است، اما آن را از دست می دهد و در خاستگاه انسانیت فانی قرار می گیرد (مانند آدم کتاب مقدسی که از میوه درخت معرفت خیر و شر خورد). برخی از مردم معتقد بودند که انسان از اجداد حیوانی (میمون، خرس، زاغ، قو) است.

اسطوره های قهرمانان فرهنگی می گوید که چگونه بشر بر اسرار صنایع دستی، کشاورزی، زندگی حل شده، استفاده از آتش - به عبارت دیگر، چگونه مزایای فرهنگی خاصی وارد زندگی او شد. اکثر اسطوره معروف این نوع- افسانه یونان باستان در مورد پرومتئوس، عمو زادهزئوس. پرومتئوس (در ترجمه تحت اللفظی- "فکر کردن از قبل"، "پیش بینی") دارای دلیل مردم رقت انگیزساختن خانه، کشتی، صنایع دستی، پوشیدن لباس، شمارش، نوشتن و خواندن، تشخیص فصل ها، قربانی کردن برای خدایان، فال گفتن، معرفی شد. اصول دولتیو قوانین زندگی مشترک. پرومتئوس آتشی به انسان داد که به خاطر آن توسط زئوس مجازات شد: با زنجیر به کوه های قفقاز، عذاب وحشتناکی را تحمل می کند - عقابی جگر او را نوک می زند که هر روز دوباره رشد می کند.

اسطوره های آخرت شناختی در مورد سرنوشت بشریت، آمدن "پایان جهان" و شروع "پایان زمان" صحبت می کنند. بالاترین ارزشدر روند فرهنگی و تاریخی، ایده های معاد شناختی فرموله شده در کتاب مقدس معروف "آخرالزمان" نقش داشتند: آمدن دوم مسیح در راه است - او نه به عنوان یک قربانی، بلکه به عنوان یک قاضی وحشتناک خواهد آمد و زنده ها و مرده ها را در معرض خطر قرار می دهد. داوری. «آخر زمان‌ها» خواهد آمد و صالحان به زندگی جاودانی و گناهکاران به عذاب ابدی مقدر خواهند شد.

از زمان های قدیم، مردم به چیزهای زیادی فکر می کردند. دنیای اطراف او چگونه کار می کند؟ زمین کی و از چه چیزی خلق شد؟ چرا کوه ها و رودخانه ها، باتلاق ها و جنگل ها روی آن وجود دارد؟ چرا خورشید می تابد، چرا ستاره ها می سوزند، هوا بارانی است، تندر؟ انسان چیست و از کجا آمده است؟ چرا مردم می میرند و بعد از مرگ چه اتفاقی برای آنها می افتد؟

چه کسی می تواند به این سوالات پاسخ دهد؟ احتمالاً خود مرد یا بهتر است بگوییم اسطوره هایی که توسط او ساخته شده است. بنابراین، اجازه دهید به اسطوره ها بپردازیم. بیایید با هم آشنا شویم اسطوره چینی"تولد پانگو"

** « در چین اعتقاد بر این بود که وقتی زمین هنوز از آسمان جدا نشده بود، کل جهان یک تخم مرغ پر از هرج و مرج بود. در این تخم مرغ پانگو به خودی خود به دنیا آمد و رشد کرد. او در یک توپ جمع شد و هجده هزار سال به خواب رفت زیرا نمی دانست بعد از آن چه کند. در حالی که پانگو خواب بود، یک اسکنه و یک تبر بزرگ به طور خود به خود در کنار او ظاهر شد و شروع به فشار دادن او به پهلو کرد. پانگو از خواب بیدار شد، اما چیزی جز تاریکی چسبناک احساس نکرد. دلش پر از حسرت شد. تبر را گرفت و با تمام توان به اسکنه زد. غرش کر کننده ای به گوش می رسید که وقتی کوه می ترکد و ... تخم می شکند! هر چیزی سبک و پاک - یانگ - بلافاصله برخاست و آسمان را شکل داد و هر چیز سنگین و کثیف - یین - غرق شد و به زمین تبدیل شد. بدین ترتیب بر اثر ضربه تبر، آسمان و زمین از یکدیگر جدا شدند. و غم و اندوه پانگو از بین رفت زیرا او کار خوبی انجام داد.

اما ترس بلافاصله جای مالیخولیا را گرفت: چه می شود اگر آسمان و زمین دوباره با هم متحد شوند! پانگو پاهایش را روی زمین گذاشت و با سرش از آسمان حمایت کرد. هر روز یک ژانگ رشد می کرد. و ژانگ سه متر است. آسمان با همان فاصله از زمین فاصله گرفت. در کنار پانگو درختی به همین سرعت رشد کرد که ریشه هایش محکم در زمین بود و شاخه ها نمی خواستند از آسمان خارج شوند.

هجده هزار سال دیگر گذشت. آسمان خیلی بلند شد. زمین ضخیم شده است. بدن پانگو نیز فوق العاده رشد کرد. و درخت به اندازه غول بلند شد. این موضوع پانگا را بسیار نگران کرد. بالاخره او نمی خواست زمین و آسمان به هم وصل شوند. با اسکنه و تبر شروع به زدن تنه کرد تا اینکه درخت را قطع کرد.

پانگو فکر کرد: "پس کارم را تمام کردم، حالا استراحت خواهم کرد."

اما قدرت او کاملاً از بین رفته بود. او به زمین افتاد و مرد و تمام زندگی خود را وقف کار کرد.

آخرین نفسباد و ابر شد، فریادش رعد شد، چشم چپش خورشید شد و چشم راستش ماه شد. تنه پانگو به پنج کوه مقدس تبدیل شد، دست‌ها و پاها - به چهار نقطه اصلی، خون - به رودخانه‌ها، رگ‌ها - به جاده‌ها، پوست و مو به جنگل‌ها و علف‌ها، دندان‌ها و استخوان‌ها تبدیل شدند. سنگهای قیمتیو فلزات، و نخاع تبدیل به سنگ یشم مقدس شد. و حتی عرقی که بر بدن او ظاهر شد، به ظاهر کاملاً بیهوده، به قطرات باران و شبنم تبدیل شد.»

چینی ها ظاهر کوه ها، رودخانه ها، ثروت های زیرزمینی و اجرام بهشتی را اینگونه توضیح می دهند.

بنابراین، مردم با کمک اسطوره ها، تصویری از نظم جهانی را غیرعلمی و ساده لوحانه توضیح می دادند. هر ملتی نظام اسطوره ای خاص خود را دارد. به ما رسیدند اسطوره های یونان باستاندر مورد خدایان المپیا، اسطوره های اسکاندیناویدر مورد آسها، اساطیر هند باستان در وداها و اسطوره های مردمان دیگر آمده است.

اسطوره شناسی چیست؟این کلمه، اگر به معنای واقعی کلمه از زبان یونانی، به معنای "بیان افسانه ها" است. از دیدگاه دانشمندان، اساطیر قبل از هر چیز، «بیان یک شکل خاص است آگاهی عمومی، راهی برای درک دنیای اطراف ما که ذاتی افراد در مراحل مختلف رشد است." اسطوره ها داستان های باستانی هستند که در آن مردم سعی می کردند پدیده های مختلف زندگی را توضیح دهند. اول و دلیل اصلیمنشأ اسطوره این باور است که همه اشیاء در طبیعت دارای روح هستند. دانشمندان انیمیشن طبیعت را آنیمیسم می نامند. خورشید و ستاره ها، درختان و رودخانه ها، ابرها و بادها به موجوداتی متحرک تبدیل می شوند که مانند مردم زندگی می کنند، با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، عملکردهای خاصی را انجام می دهند و شخصیت خاص خود را دارند. تجسم طبیعت رخ می دهد، یعنی اعطای صورت خود به اشیاء طبیعت.

این ایده ها بر اساس انسان سازی جهان پیرامون ما است. اولین موجوداتی که کودک می تواند درک کند انسان هایی هستند (مادر، بابا، خودش) که اراده شخصی دارند. بنابراین کودک به اشیای اطراف خود این اراده را وقف می کند. بنابراین، کودک اولین قدم را در مسیر اسطوره سازی برمی دارد، سعی می کند تصور کند که "چیزی کسی است"، همه اشیا زنده می شوند و به طور مستقل عمل می کنند. بقایای آگاهی جمعی بدوی تا به امروز باقی مانده است، برای مثال، ما می توانیم به شیئی ضربه بزنیم که باعث درد ما شده است. یا در یونان باستان، اشیایی (سنگ یا شاخه درخت) که باعث مرگ شخصی می شد، در صورتی که ثابت می شد که شخص در این امر شرکت نکرده است، محاکمه می شد. اقلام محکوم به بیرون شهر پرتاب شد.

اهمیت اساطیر بسیار است. اسطوره ها مهدهایی شدند که ادبیات، هنر، دین و علم از آن رشد کردند. همسالان شما دانش آموزان کلاس پنجم هم راه اسطوره سازی را پیموده اند. برخی از افسانه های ایجاد شده توسط دانش آموزان کلاس پنجم را بررسی کنید. شاید شما هم بخواهید اسطوره بسازید. به دنبال آن برو!

تقریباً همه اسطوره مینوتور را می شناسند. همه ما در کودکی افسانه ها و اسطوره های یونان باستان را می خوانیم. در پایان دهه 80 قرن گذشته ، کتاب دایره المعارف دو جلدی "افسانه های مردم جهان" منتشر شد که بلافاصله به یک نادر کتابشناختی تبدیل شد.
افسانه مینوتور با سوء رفتار پادشاه جزیره کرت، مینوس آغاز می شود. او به جای قربانی کردن برای خدای پوزیدون (گاو نر برای قربانی در نظر گرفته شده بود)، گاو نر را برای خود نگه داشت. پوزیدون خشمگین همسر مینوس را جادو کرد و او زنای وحشتناکی با گاو نر کرد. از این ارتباط، نیمه گاو و نیمه انسان وحشتناکی به نام مینوتور متولد شد.
چگونه این اسطوره به وجود آمد؟

مفهوم "اسطوره" منشا یونان باستانو می تواند به عنوان "کلمه"، "داستان" ترجمه شود. اینها داستانهای کهن از قبل از زمان است و حکمت عامیانهو انرژی کیهان که به فرهنگ انسانی سرازیر می شود.
اما «اسطوره» با یک کلمه معمولی تفاوت دارد زیرا حاوی حقیقتی است که «دارای قدرت لوگوس الهی» است، اما درک آن دشوار است (همانطور که امپدوکلس فیلسوف باستانی گفت).

اسطوره از همه بیشتر است شکل باستانیانتقال دانش نمی توان آن را به معنای واقعی کلمه، فقط به صورت تمثیلی - به عنوان دانش رمزگذاری شده پنهان در نمادها در نظر گرفت.

اساطیر اساس فرهنگ هر ملتی را تشکیل می دهد. اسطوره ها در میان یونانیان باستان، هندی ها، چینی ها، آلمانی ها، ایرانیان، آفریقایی ها، ساکنان آمریکا، استرالیا و اقیانوسیه وجود داشته است.
اسطوره ها نه فقط در داستان ها، بلکه در سرودها (سرودها - مانند وداهای هندی باستان)، در آثار، در سنت ها و آیین ها وجود داشتند. آیین، شکل اصلی اسطوره است.

اسطوره ها کهن ترین شکل تأمل "فلسفی" انسان هستند، تلاشی برای درک اینکه جهان از کجا آمده است، نقش انسان در آن چیست، معنای زندگی او چیست. تنها اسطوره پاسخی به معنای زندگی انسان در بعد تاریخ و اصطلاحات متافیزیکی می دهد.

قبلا مردمآن‌ها در دو جهان زندگی می‌کردند: اسطوره‌ای و واقعی، و هیچ مانعی بین آنها غیرقابل عبور نبود، جهان‌ها نزدیک و نفوذپذیر بودند.

طبق فرمول دانشمند فرانسوی لوسین لوی برول: مرد باستانیدر حوادث دنیای اطراف شرکت می کند و با آن مخالفت نمی کند.»

امانوئل سوئدنبورگ، دانشمند عارف سوئدی، معتقد بود دنیای باستانانسان اول جهانی حاوی خاطره عمیق ترین شهود وحدت انسان و خدا بود.

اسطوره ها این ایده را بیان می کنند که انسان بالقوه جاودانه است.
اندیشه اسطوره آفرین ماده مرده را نمی شناسد، بلکه تمام جهان را متحرک می بیند.
در متون اهرام مصر این سطور وجود دارد: "وقتی هنوز آسمان برنخاسته بود، زمانی که مردم هنوز برخاسته بودند، زمانی که خدایان هنوز به وجود نیامده بودند، زمانی که مرگ هنوز برخاسته بود..."

کارشناس معروف اساطیر باستانیدانشگاهیان A.F. لوسف در تک نگاری خود "دیالکتیک اسطوره" دریافت که اسطوره یک اختراع نیست، بلکه مقوله ای ضروری و حیاتی از آگاهی و هستی است.

انسان باستان از چه چیزی بیشتر می ترسید؟ هتک حرمت به خودت! این به معنای خراب کردن جهان ساخته شده توسط خدایان بود. بنابراین، رعایت ممنوعیت ها (تابوها) - که از طریق یک فرآیند طولانی آزمون و خطا ایجاد شده است، ضروری بود.

رولان بارت، محقق فرانسوی تأکید کرد که اسطوره نظامی است که همزمان تعیین و آگاه می‌کند، الهام می‌بخشد و تجویز می‌کند و در طبیعت محرک است. به عقیده بارت، «طبیعی شدن» یک مفهوم، کارکرد اصلی اسطوره است.
اسطوره یک کلمه متقاعد کننده است!

مردم باستان اسطوره ها را بدون قید و شرط باور می کردند. اسطوره ها نشان می دادند که چه چیزی باید باشد.
دکترای علوم تاریخی م.ف آلبدیل در کتاب «در دایره جادویی myths» می نویسد: «اسطوره ها به عنوان داستان یا مزخرفات خارق العاده تلقی نمی شدند.
هیچ کس سؤالی درباره نویسندگی اسطوره نپرسید - چه کسی آن را ساخته است. اعتقاد بر این بود که اسطوره ها توسط اجدادشان به مردم و توسط خدایان به مردم گفته شده است. این بدان معناست که اسطوره ها حاوی مکاشفات اولیه هستند و مردم فقط باید آنها را در حافظه نسل ها حفظ می کردند، بدون اینکه سعی در تغییر یا اختراع چیز جدیدی داشته باشند.

اسطوره ها تجربه و دانش نسل های زیادی را انباشته کردند. اسطوره ها چیزی شبیه دایره المعارف زندگی بودند: در آنها می توان پاسخی برای تمام سؤالات اصلی هستی یافت. اسطوره ها در مورد دوره باستاندر تاریخ بشریت، که قبل از آغاز همه زمان ها وجود داشته است.

استاد دانشکده فلسفه سنت پترزبورگ دانشگاه دولتیرومن سوتلوف معتقد است که "اسطوره باستانی "تئوفانی حقیقت" است! اسطوره "ساخت" نیست، بلکه ساختار هستی شناختی کیهان را آشکار می کند!
اسطوره تصویری از دانش اولیه است. اسطوره شناسی درک این دانش اولیه است.

وجود دارد اسطوره های مختلف: 1\ "کیهانی" - در مورد منشاء جهان; "آخرت شناختی" - درباره پایان جهان، 3 \ "افسانه تقویم" - در مورد ماهیت چرخه ای زندگی طبیعی. و دیگران.

اسطوره های کیهانی (در مورد خلقت جهان) تقریباً در هر فرهنگی وجود دارد. علاوه بر این، آنها در فرهنگ هایی به وجود آمدند که با یکدیگر ارتباط (!) نداشتند. شباهت این افسانه ها چنان محققان را شگفت زده کرد که نام این اسطوره را « شاهزاده جذاببا هزاران چهره متفاوت."

که در فرهنگ بدویاسطوره ها معادل علم هستند، نوعی دایره المعارف دانش. هنر، ادبیات، مذهب، ایدئولوژی سیاسی- همه آنها بر اساس اسطوره ها هستند، آنها حاوی یک اسطوره هستند، زیرا آنها از اساطیر برخاسته اند.

اسطوره در ادبیات افسانه ای است که عقاید مردم را در مورد جهان، جایگاه انسان در آن، منشأ همه چیز، در مورد خدایان و قهرمانان می رساند.

اسطوره مینوتور چگونه شکل گرفت؟
معمار Daedalus، که از یونان (از آتن) فرار کرد، هزارتوی معروفی را ساخت که مینوتور، مرد گاو نر، در آن ساکن شده بود. آتن که پادشاه کرت را آزرده خاطر کرده بود، برای جلوگیری از جنگ، مجبور بود هر سال 7 پسر و 7 دختر را برای تغذیه مینوتور فراهم کند. دختر و پسر را کشتی عزاداری با بادبان های سیاه از آتن می برد.
یک روز قهرمان یونانیتسئوس، پسر فرمانروای آتن، اگئوس، از پدرش در مورد این کشتی پرسید و با اطلاع از دلیل وحشتناک بادبان های سیاه، برای کشتن مینوتور به راه افتاد. پس از اینکه از پدرش خواست که به جای یکی از مردان جوانی که برای تغذیه در نظر گرفته شده بود او را رها کند، با او موافقت کرد که اگر هیولا را شکست دهد، بادبان های کشتی سفید می شوند، اما اگر نه، آنها سیاه می مانند.

در کرت، قبل از رفتن به شام ​​با مینوتور، تسئوس دختر مینوس، آریادنه را مجذوب خود کرد. دختری که قبل از ورود به هزارتو عاشق شده بود، به تزئوس گلوله‌ای از نخ داد و او آن را در حالی که به عمق هزارتو می‌رفت باز می‌کرد. در یک نبرد وحشتناک، قهرمان هیولا را شکست داد و در امتداد نخ آریادنه به سمت خروجی بازگشت. او همراه با آریادنه راهی سفر بازگشت شد.

با این حال، آریادنه قرار بود همسر یکی از خدایان شود و تسئوس اصلاً جزو برنامه های آنها نبود. دیونیسیوس، یعنی آریادنه که قرار بود همسرش شود، از تسئوس خواست که او را ترک کند. اما تسئوس سرسخت بود و گوش نکرد. خدایان با عصبانیت لعنتی بر او فرستادند که او را فراموش کرد به پدر داده شدهقول داد و فراموش کرد بادبان های سیاه را با بادبان های سفید جایگزین کند.
پدر با دیدن گالی با بادبان های سیاه به دریا شتافت که به آن دریای اژه می گفتند.

اسطوره های باستانی به شکلی که توسط مورخان و نویسندگان تجدید نظر شده است به ما رسیده است.
آیسخلوس تراژدی «پارسیان» را بر اساس طرحی از تاریخ کنونی خلق کرد و خود تاریخ را به اسطوره تبدیل کرد.

برخی معتقدند که اسطوره ها، افسانه ها و افسانه ها یکی هستند. اما این درست نیست.
اسطوره یکی از اشکال درک معرفت اولیه است. اگر ادبیات، مانند اسطوره، به منبع وحی نزدیک شود، می تواند به درک معرفت اولیه تبدیل شود. خلاقیت واقعی یک مقاله نیست، یک ارائه است!

اما نویسندگان مدرن نه با تحسین اسطوره ها، بلکه با نگرش آزادانه نسبت به آنها، که اغلب با تخیل خود تکمیل می شود، مشخص می شوند. این گونه است که اسطوره اودیسه (پادشاه ایتاکا) به «اولیس» جویس تبدیل می شود.

دانشمندان و هنرمندان از اسطوره ها الهام می گیرند. زیگموند فروید در تدریس خود در مورد روانکاوی از اسطوره ادیپ شاه استفاده کرد و پدیده ای را که کشف کرد «عقده ادیپ» نامید.
ریچارد واگنر آهنگساز با موفقیت از اسطوره های آلمانی باستانی در چرخه اپرای خود "حلقه نیبلونگ" استفاده کرد.

وقتی از کرت دیدن کردم، از کاخ کنوسوس دیدن کردم. این بنای تاریخی برجستهمعماری کرت در 5 کیلومتری هراکلیون (پایتخت)، در میان تاکستان‌های تپه Kefala قرار دارد. من از اندازه آن شگفت زده شدم. مساحت کاخ 25 هکتار است. این هزارتوی اساطیری 1100 اتاق داشت.

کاخ کنوسوس مجموعه ای پیچیده از صدها اتاق مختلف است. به نظر یونانیان آخایی ساختمانی بود که یافتن راهی برای خروج از آن غیرممکن بود. کلمه "لابیرنت" از آن زمان مترادف با اتاقی با سیستم پیچیده ای از اتاق ها و راهروها شده است.

سلاح تشریفاتی که کاخ را زینت می داد، تبر دو طرفه بود. برای قربانی کردن استفاده می شد و نماد مرگ و تولد دوباره ماه بود. این تبر Labrys (Labyris) نام داشت، به همین دلیل است که یونانیان بی سواد سرزمین اصلی نام - Labyrinth را تشکیل دادند.

کاخ کنوسوس طی چندین قرن در هزاره دوم قبل از میلاد ساخته شد. در 1500 سال آینده هیچ مشابهی در اروپا نداشت.
این کاخ مقر حاکمان کنوسوس و تمام کرت بود. محوطه تشریفاتی کاخ شامل تالارهای بزرگ و کوچک «تخت» و اتاق‌هایی برای مقاصد مذهبی بود. بخش زنانه کاخ شامل یک اتاق پذیرایی، حمام، خزانه و اتاق های مختلف دیگر بود.
این کاخ دارای شبکه فاضلاب وسیعی بود که از لوله‌های سفالی با قطرهای بزرگ و کوچک ساخته شده بود و استخرها، حمام‌ها و مستراح‌ها را سرو می‌کرد.

تصور اینکه چگونه مردم توانستند چنین شهر کاخ عظیمی را بسازند دشوار است، در برخی مکان‌ها پنج طبقه. و مجهز به فاضلاب، آب روان، همه جا نور و تهویه و از زلزله در امان بود. این کاخ دارای انبارها، تئاتری برای نمایش های آیینی، معابد، پست های نگهبانی، سالن هایی برای پذیرایی از مهمانان، کارگاه ها و اتاق های خود مینوس بود.

سبک معماریکاخ کنوسوس علیرغم این واقعیت که حاوی عناصر معماری مصری و یونان باستان است واقعاً منحصر به فرد است. ستون ها منحصر به فرد بودند و در تاریخ هنر "غیر منطقی" نامیده می شدند. آنها مانند ساختمان های دیگر مردمان باستان به سمت پایین گسترش نیافته اند، بلکه باریک شده اند.

در حفاری های کاخ بیش از 2 هزار لوح گلی با سوابق مختلف پیدا شد. دیوارهای اتاق مینوس با تصاویر رنگارنگ متعدد پوشیده شده بود. پیچیدگی خط نیم رخ یک زن جوان در یکی از نقاشی های دیواری و زیبایی مدل موی او، باستان شناسان را به یاد زنان شیک پوش و عاشق فرانسوی انداخت. و از این رو او را "پاریسی" نامیدند و این نام تا به امروز با او باقی مانده است.

حفاری ها و بازسازی جزئی کاخ در آغاز قرن بیستم انجام شد. تحت رهبری باستان شناس انگلیسی سر آرتور ایوانز. ایوانز معتقد بود که این کاخ در سال 1700 قبل از میلاد ویران شده است. انفجار آتشفشان ترا در جزیره سانتورینی و زلزله و سیل متعاقب آن. اما او اشتباه می کرد. تیرهای سرو که بین سنگهای عظیم دیوارهای کاخ کنوسوس گذاشته شده بود، لرزش زمین لرزه را کاهش داد. این کاخ حدود 70 سال زنده ماند و وجود داشت و پس از آن در اثر آتش سوزی ویران شد.

برخی از ایوانز انتقاد می کنند که چرا جزئیات کاخ را به شیوه خود بازگردانده و به تخیل خود آزادی عمل می دهد. به جای انبوهی از سنگ ها و چندین طبقه که حفظ شده بود اما با خاک پوشیده شده بود، حیاط ها و اتاق ها دوباره ظاهر شدند، ستون های تازه نقاشی شده، رواق های بازسازی شده، نقاشی های دیواری بازسازی شده - به اصطلاح "بازسازی".

روش های مدرنتحقیقات به تدریج در حال نابودی است یک افسانه زیباایوانز آقای Wunderlich که در محل تلاقی زمین شناسی و باستان شناسی تحقیق می کند، معتقد است که کاخ کنوسوس محل سکونت پادشاهان کرت نبوده، بلکه یک مجموعه بزرگ تدفین مانند بوده است. اهرام مصر.

اما مینوتور، این مرد گاو نر، از کجا آمده است؟
من مطمئن هستم که اساس اسطوره است داستان واقعی. اکنون مشخص نیست که گاو نرها چگونه در کرت شروع به کار کردند. می توان حدس زد که آنها همراه با موجی از مهاجران از تمدن خاورمیانه به کرت آمدند که در کرت کاخ هایی ساختند.
اما چرا مردم کریت که نه با کشاورزی، بلکه با تجارت دریایی زندگی می کردند، گاو نر را می پرستیدند؟
آنها خدای دریا را اختراع کردند و نام او را پوزئیدون گذاشتند و او را به شکل همین گاو نر پوشاندند.

مراسم عبادت پوزئیدون به شکل گاو نر با ظرافت خاصیت کرت ترتیب داده شده بود و یادآور «رقصیدن با گاو نر» بود. رقصندگان جوان از سرزمین اصلی یونان استخدام شدند. اما نه برای کشتن گاو (همانطور که در گاوبازی اسپانیا انجام می شود)، بلکه برای بازی با گاو نر. رقصندگان غیر مسلح و آموزش دیده از روی گاو نر پریدند و او را فریب دادند.
این رقصندگان جوان برای آوردن فرهنگ کرت به خدمت گرفته شدند سرزمین اصلییونان. این یک واقعیت تاریخی ثابت شده است!
اما یونانی‌های سرزمین اصلی که به کرت ادای احترام می‌کردند، نارضایتی خود را از خراج پرداخت شده در اسطوره مینوتور "هیولا" رسمی کردند.

یا شاید واقعاً اینگونه بود که با دشمنان در کاخ کنوسوس برخورد کردند و آنها را با گاو نر تنها گذاشتند؟

در تمام زندگی ما اسیر اسطوره ها هستیم. و حتی وقتی می میریم، به اسطوره جاودانگی ایمان داریم!
اسطوره ها، امیدها، افسانه ها، رویاها... چگونه از اسارت توهمات خارج شویم؟
حقیقت بدون هیچ معنایی تحریف شده است.
انگیزه ایجاد یک اسطوره چیست؟

آگاهی مردم اسطوره ای است. آنها عاشق افسانه ها هستند و نمی توانند حقیقت را تحمل کنند. و از این رو محروم کردن مردم از اسطوره هایی که مدت طولانی با آن زندگی کرده اند خطرناک است.
پس از بازدید از اسرائیل در مکان هایی که عیسی ناصری در آنجا متولد شد، زندگی کرد و موعظه کرد، متقاعد شدم که زندگی او به یک افسانه تبدیل شده است. و یک نفر از این افسانه پول خوبی به دست می آورد.

در کودکی با اسطوره هایی در مورد قهرمانان مدنی و بزرگ بزرگ شدم جنگ میهنیو البته معتقد بود که اینطور است حقیقت محض. اما پس از پرسترویکا حقیقت آشکار شد. معلوم شد که زویا کوسمودمیانسکایا به سادگی آتش افروز خانه های دهقانی بود که آلمانی ها در آن شب را سپری کردند. شاهکار الکساندر ماتروسوف توسط الکساندر ماتروسوف انجام نشد. و پاوکا کورچاگین راه آهن باریکی نساخت، زیرا چنین راه آهنی در طبیعت وجود نداشت.
اسطوره قیام مسلحانه و تصرف کاخ زمستانیبعدها در فیلم "اکتبر" ساخته شد. شاهکار آیزنشتاین «نبرد کشتی پوتمکین» نیز افسانه است. هیچ کرمی در گوشت وجود نداشت، یک شورش به خوبی آماده شده بود. و اعدام روی پله ها همان اختراع آیزنشتاین درخشان است، همانطور که کالسکه به یاد ماندنی با یک کودک است.

امروزه آزمایشگاه اصلی اسطوره سازی سینماست. در برنامه اخیر «در عین حال» به این سوال پرداخته شد که هنر سینما چگونه اسطوره می آفریند؟ الکساندر آرخانگلسکی معتقد است که زندگی با اسطوره ها کمتر از زندگی با واقعیت ها مهم نیست.
دکترای فلسفه N.A. پین معتقد است که هیچ دستگاه دولتی تبلیغاتی نمی تواند اسطوره ای خلق کند که بر آگاهی توده ها مسلط شود. ما اکنون در شرایط پساایدئولوژیک زندگی می کنیم. این خلاء باید پر شود. اما با چی؟ افسانه سازی؟ مردم می خواهند باور کنند. اما من نمی توانم آن را باور کنم. امروز غالب است شخص خصوصی. هیچ افسانه ای بر روی یک فرد خصوصی زندگی نمی کند. امروزه انسان مسیریابی اخلاقی و معنایی ندارد. نمی داند چرا زندگی می کند. ما در عصر توتالیتاریسم بازار زندگی می کنیم. وقتی یک ایده به ایدئولوژی تبدیل می شود، تبدیل به دگماتیسم رسمی می شود. و زمانی قدرتمند می شود که در آگاهی توده ها رشد کند.

کارن شاخ نظروف کارگردان معتقد است که هدف سینما خلق اسطوره است. چرا سینمای شوروی این توانایی را داشت؟ چون کشور ایدئولوژی داشت. ایدئولوژی حضور یک ایده است. سینمای بدون ایدئولوژی نمی تواند اسطوره تولید کند. بدون ایدئولوژی - بدون ایده - شما نمی توانید چیزی خلق کنید. برای از بین بردن یک اسطوره، باید اسطوره دیگری خلق کنید. در اتحاد جماهیر شوروی ایدئولوژی بود، ایده بود، سینما بود. که در روسیه مدرنما در حال بازسازی هستیم. ترمیم تلاشی است برای بازگشت به وضعیت قبل از انقلاب، به ایدئولوژی که اساساً قبلاً ناپدید شده است. مرمت همیشه تمام می شد. ایده های جسورانه ای ظاهر می شود که توده ها را مجذوب خود می کند. زیرا انسانیت همان است که بوده و خواهد ماند. انقلاب‌ها و تحولات بزرگ‌تری رخ خواهد داد. آنها آنجا خواهند بود حتی اگر ما آنها را نخواهیم.

من با کارن شاخنازاروف موافقم - ما در یک دایره دور زدیم و دوباره به چنگال برگشتیم. ما قبلاً ایدئولوژی را سرزنش می کردیم، اما اکنون آرزوی آن را داریم. اما قبلاً حداقل یک ایده وجود داشت. و اکنون آنها همه را به شکم کاهش داده اند. معنویت را با دلار مبادله کردند. بله، مغازه ها پر هستند - اما روح ها خالی! نه، قبل از اینکه پاک تر، ساده لوح تر، مهربان تر باشیم، به آرمان هایی اعتقاد داشتیم که برای برخی نادرست به نظر می رسید.

پس از نابودی ایدئولوژی کمونیستی، نیاز به ایدئولوژی جدید سرمایه داری احیا شده بود. دستوری از سوی مقامات برای ایجاد یک ایده ملی روسیه وجود داشت. اما هیچ چیز درست نشد. زیرا همانطور که افلاطون گفت ایده ها اختراع نمی شوند، بلکه به طور عینی وجود دارند.

ایده ملی روسیه برای مدت طولانی شناخته شده است - شما فقط می توانید با هم نجات پیدا کنید!
اما با ایدئولوژی سرمایه داری احیا شده بیگانه است، جایی که هرکس برای خودش است.
اندیشه ای که ریشه در واقعیت نداشته باشد و دل مردم ریشه نکند.

اکنون هیچ کس نمی تواند ایده کمونیستی را به دروغ و بی نتیجه بودن متهم کند. موفقیت های چین کمونیستی ثابت می کند که ایده کمونیسم بی ثمر نیست، آینده دارد. کمونیسم در یک کشور پیروز شد. متأسفانه نه در روسیه، بلکه در چین. وقت آموزش است چینی ها...

اسطوره های باستانی و امروزی یکسان نیستند. اسطوره باستانی- این یک پیام مقدس پر از عمق متافیزیکی است که دانش در مورد جهان و قوانین آن را رمزگذاری می کند (به عبارت مدرن، این یک فراروایت است).
و "اسطوره های" امروزی " حباب«تصاویر نادرست (شبیه‌ها) که شباهت چندانی با واقعیت و قوانین آن ندارند. هدف آنها دستکاری آگاهی عمومی است.
از اسطوره های مدرن می توان اسطوره آزادی، اسطوره دموکراسی، اسطوره پیشرفت و غیره را نام برد.

اسطوره های تاریخیسیاستمداران دستور می دهند افسانه در مورد روسیه بد قبل از پیتر از خود پیتر به عنوان توجیهی برای اصلاحاتی که او انجام داد می آید.

«تاریخ مجموعه ای از افسانه هاست! یک فریب کامل! منو یاد یه گوشی خراب میندازه ما فقط چیزهایی را می دانیم که بارها توسط دیگران بازنویسی شده است و فقط می توانیم باور کنیم. اما چرا باید باور کنم؟ اگر اشتباه کنند چه؟ شاید اوضاع فرق می کرد. ما با تکیه بر واقعیت هایی که می دانیم در تاریخ به دنبال معنا می گردیم، اما ظهور واقعیت های جدید ما را مجبور می کند که نگاهی تازه به الگو بیندازیم. روند تاریخی. و دروغ های مورخان، عوام فریبی، اطلاعات نادرست؟.. و این بازنویسی های بی پایان تاریخ برای خشنود ساختن حاکمان؟.. درک این که حقیقت کجاست و دروغ کجا...
اما چیزی ابدی در یک فرد وجود دارد که امروزه به ما امکان می دهد زندگی افراد گذشته دور را تصور کنیم. اگر همه چیز در مورد فرهنگ بود، آنگاه ما نمی توانستیم حکمای باستانی را بدون آگاهی از ویژگی های زندگی آنها درک کنیم. اما به لطف همدلی حسی است که آنها را درک می کنیم. و همه به این دلیل است که یک شخص اساساً بدون تغییر است.»
(از رمان واقعی من "سرگردان" (معمایی) در وب سایت ادبیات روسیه جدید)

خوش آمدید به دنیای جدید- دنیای افسانه ای دوگانه بی پایان توهمی دیوانه زیبا واقعیت مجازی!

P.S. مقالات من را با ویدئوها بخوانید: "بهشت کرت است"، "بازدید از آتشفشان"، "سنت ایرن سانتورینی"، "اسپینالانگا: جهنم در بهشت"، "غروب آفتاب در سانتورینی"، "شهر سنت نیکلاس"، "هراکلیون" در کرت"، "الیت الوندا"، "مکه توریستی - تیرا"، "اویا - آشیانه پرستو"، "کاخ کنوسوس مینوتور"، "سانتورینی - آتلانتیس گمشده"، و دیگران.

© نیکولای کوفیرین – ادبیات جدید روسی –