Zašto su primitivni ljudi crtali životinje koje su lovili u tako velikom broju? Samo sa čisto estetskom svrhom, uživajući u samom procesu? Ali zašto su za kreativnost odabrali tako nezgodno, slabo osvijetljeno, često teško dostupno mjesto - pećine, njihove udaljene hodnike i prolaze? Zašto, nakon što su završili svoj posao, nisu uživali da ga vide, već su ga uništili – gađali su ga kopljima i strelicama? Etnografska zapažanja naroda koji su sačuvali svoj primitivni način života još od 19. i 20. stoljeća pomažu u odgovoru na ova pitanja.
Poznato je da su australski aboridžini prije početka lova obavili posebnu ceremoniju: nacrtali su lik kengura na pijesku i tokom ritualnog plesa zaboli svoja borbena koplja u prikazanu životinju. Istovremeno su vjerovali da će, upadnuvši u crtež životinje, tokom lova pasti i u samu životinju. Očigledno je i primitivni čovjek. Ovdje možemo citirati riječi Karla Marxa o fetišizmu: „Fantazija, raspaljena požudom, stvara u fetišistu iluziju da „neosjetljiva stvar“ može promijeniti svoja inherentna svojstva kako bi zadovoljila njegov hir. Slična iluzija stvorena je i među primitivnim učesnicima magijskog rituala koji simbolizira smrt i ubijanje životinje. “Fantazija raspaljena požudom” izvođača rituala pretvorila je imitaciju lova u sam lov, ritualno-magijsko “ubijanje” životinje u pravo ubijanje životinje.
Korijeni primitivnog vjerovanja u magiju nalaze se u materijalnim i društvenim uvjetima života ljudi. Primitivno stanje čovječanstva ponekad se prikazuje kao puno blaženstva, kada su ljudi, kao sluge prirode, od nje u obliku darova dobijali sve što je potrebno za život. Ali o poteškoćama primitivni ljudi, sljedeće brojke rječito govore o teškim, ponekad tragičnim uslovima njihovog života: skoro 50% neandertalaca nije doživjelo dvadeseti rođendan. Prosječni životni vijek kromanjonca nije prelazio 20 godina. Žene i djeca našli su se u najtežoj situaciji: 38% neandertalaca umrlo je prije 11 godina, gotovo nijedna žena nije doživjela 25 godina. Pitekantropi i sinantropi su imali još veći mortalitet: 68% sinantropa nije navršilo ni 14 godina.
Ove podatke su naučnici dobili u proučavanju koštanih ostataka primitivnih ljudi. Visoka stopa smrtnosti najčešće je bila posljedica čestih štrajkova glađu, smrtne rane u toku lova na velike životinje, što je bilo prirodno i prirodno zbog nerazvijenosti primitivnih proizvodnih snaga, siromaštva i slabosti primitivne tehnologije. Ljudi tog doba imali su samo najjednostavnije oruđe od kamena, kostiju, drveta. Bili su nepristojni i nisu mogli osigurati stalne izvore hrane. Drevni ljudi su živjeli od lova, ribolova i sakupljanja. Međutim, primitivni lovac, unatoč svoj svojoj vještini i umjetnosti, često je ostajao bez plijena, a ribar bez ribe: zvijer je nestala iz šume, riba je napustila rijeke. Biljna hrana se mogla nabaviti samo u određenim mjesecima u godini.
Radna aktivnost primitivnih ljudi, svi napori naših dalekih predaka, usmjereni na to da sebi i svojim najmilijima osiguraju egzistenciju, često su završavali uzaludno. To im je izazvalo stanje neizvjesnosti u svoje sposobnosti, neizvjesnost u budućnost. Nedostatak pravih sredstava za garantovanje pouzdanih i trajnih rezultata proizvodne aktivnosti, i bili su glavni razlozi da se čovjek kamenog doba okrenuo potrazi za iracionalnim sredstvima praktičnog utjecaja na prirodu. Na sličan način i pojavili su se magijski rituali i ceremonije. Dakle, ekonomska nerazvijenost, slabost primitivno čovečanstvo, izraženo u praktičnoj nemoći čovjeka pred prirodom, i bila je društvena pozadina na kojoj je rasla vjera u magiju.
Primitivni ljudi su bili uvjereni da izvođenjem magijskih obreda dolaze u dodir s natprirodnom silom koja ih može zaštititi od prirodnih elemenata, od svih zle sile i bića, da pomognu u postizanju ovog ili onog praktičnog cilja, koji nisu u stanju da ostvare stvarnim metodama i sredstvima. Svaki klan, pleme, zajednica samostalno je kreirao specifične oblike vještičarenja, što je rezultiralo nebrojenom raznolikošću magijskim ritualima i obredi. Naučnici su opisali i sistematizirali bukvalno hiljade vještičarskih rituala i vjerovanja koji su postojali među različitih naroda u različito vrijeme.
Istraživači su otkrili pećinski crteži, nazvan "wonjina", među starosjediocima sjeverozapadne Australije.
Da ima dobru kišu, dobru žetvu, mnogo stoke. Da bi to uradili, domoroci su crtali ono što im je bilo potrebno ispod „wondjin“.
Odlazak u potragu za hranom, lov, ljudi primitivna zajednica nisu bili sigurni u uspeh. Uostalom, više puta, čak i ranjena, zvijer im je pobjegla. Kako osigurati svoju sreću?
Čovek je pokušao da inspiriše životinju šta tačno očekuje od njega. Reinkarnirao se kao budući plijen, stavio masku zvijeri, oponašao njegove navike, ponašanje, koje je odlično poznavao.
Lovci su se okupljali na tajnom mjestu, dotjerivali, priređivali magične plesove, ceremonije, "prestizali" plijen i "ubijali". Pikado i strijele uletjele su u nacrtani obris životinje.
Očigledno, bez takvih svetih obreda, pleme nije riskiralo da započne lov. Očigledno je i drugo: cijeli obred, do najsitnijih detalja, prenio je na sljedeću generaciju kao najvrednije bogatstvo. (3)
Baš kao i postupak lova na vještičarenje, amajlije i talismani koji se prenose s generacije na generaciju, razne predmete, kao da poseduje izuzetnu moć uticaja na svijet sposoban da donese sreću i zdravlje osobi.
Kada je u prošlom veku pronađena zaliha talismana kod jednog afričkog čarobnjaka, izbrojali su ih oko 20.000. On je naslijedio ovaj neobični muzej, a starac ga je marljivo dopunjavao.
Čega nije bilo!
Lonac od crvene gline u koji je zabodeno pero pijetla, perje papagaja, ljudska kosa i razne figurice. Tu je bila i mala stolica i prostirka, da se talismani odmore, da tako kažem, ljudski. Čarobnjak je pazio na blago, a zatim od jednog, pa od drugog - ovisno o potrebama - molio za milost i pomoć. Za sebe i za druge.
Uskršnje ostrvo. Ovo je mali komad zemlje, izgubljen u beskraju pacifik. Ovo ime su mu dali Evropljani, koji su otkrili ostrvo uoči Uskrsa. Nekoliko vekova maštu istraživača pobuđivale su divovske kamene figure tajanstvenih ljudi koji su, niko ne zna kako, tamo stigli.
A 1955. godine ekspedicija koju je predvodio norveški naučnik i putnik Thor Heyerdahl krenula je na udaljeno ostrvo.
Thor Heyerdahl i njegovi drugovi živjeli su na ostrvu cijelu godinu. Naučili su mnogo o životu domorodaca, u skladu sa znakovima i zabranama koje su naslijedili od svojih dalekih predaka.
Savremeni stanovnici Uskršnjeg ostrva nisu započeli posao bez žrtvovanja posebno pečenog pileta, nisu započeli ozbiljan posao bez smirivanja duhova tradicionalnim ceremonijama, plesovima u njihovu čast i molitvenim pevanjem. Na svakom koraku nalaze se čarolije, sretni talismani, savjeti duhova mrtvih predaka. Heyerdahl je saznao za postojanje pažljivo skrivenih pećina predaka. Uspio je ući u jednu od njih. Prije spuštanja u skrovište, odsječen mu je pramen kose s glave - tako se smatrao iniciranom u tajnu pećine. Ulaz u njega "čuvala" je lobanja jednog pretka koji je tu sahranjen.
Naučnik je vidio ploče sa drevnim misterioznim natpisima, fantastične figurice životinja i ptica, koje su navodno posjedovale poseban magic power. Na jednom od kamena predaka bila je prikazana pseća glava sa širom otvorenim, nacerenim ustima i kosim očima, toliko divljim da bi radije pripadale vuku ili lisici. Bilo je tu i ptica, ptica-ljudi, ravnog kamena sa reljefnom slikom dvije uvijene zmije.
Heyerdahl je upitao šta znači ovo kamenje. Ostrvljanin je pokazao na zmije i rekao da dvostruke figure imaju dvostruko veću snagu.
U međuvremenu, stanovnici ostrva smatrani su hrišćanima.
Evropljani su im donijeli svoju religiju, njene rituale, običaje, nauk o Kristu kao jedinom bogu, od kojeg ovisi sav ljudski život. Ali vjerovanja dalekih predaka koja su stoljećima postojala na ovom usamljenom ostrvu pokazala su se bliža i razumljivija od vjerskih propisa stranog boga s druge strane oceana.
Lokalni svećenik požalio se Thoru Heyerdahlu da njegovi domaći parohijani i dalje poštuju svoje daleke pretke. Kad bi svećenik znao za tajne pećine u kojima su otočani obavljali drevne vjerske obrede!
Smiješan detalj: svećenikova domaćica smatrala je svog pretka ... kita bačenog na obalu zaljeva. Svi njegovi pokušaji da dokaže tvrdoglavoj ženi da je Bog stvorio ljude, kao i sve okolo, nisu doveli do ničega.
„Sve mu je odgovorila“, piše Thor Heyerdahl, „da on, iako sveštenik, ne može ništa znati o tome, a ona je to čula od svog oca. Rekao mu je otac, koji je za to saznao od svog oca, a zašto to ne bi znao - uostalom, on je sam bio taj kit!
Svijet doživljavamo drugačije nego naši daleki preci. Sada studenti osnovna škola u stanju da tačno odgovori na pitanja "ko?" ili "šta?", za podjelu objekata na žive i nežive.
Primitivni ljudi, odvojeni od životinjskog svijeta i još uvijek usko povezani s njim, nisu znali povući jasnu granicu između žive i nežive prirode. Činilo im se da su usko povezani sa cijelim svijetom oko sebe - kamenjem, drvećem, životinjama...
Štoviše, ljudi su vjerovali da su biljke i životinje ti daleki preci od kojih potiče njihov vlastiti rod.
Klanovi i plemena koja su se bavila ribolovom imali su ribu i morske životinje kao svete pretke: nije slučajno da je otočanin-domaćica nazvao pretka-oca kita, najveće morske životinje. Lovci su birali kengura, medvjeda, skupljači korijena, bobica i orašastih plodova poštovali su biljke korisne za njih kao svete.
Naučnici su među autohtonim stanovnicima Australije pronašli do 700 predaka, 56 se moglo pripisati predmetima i prirodnim pojavama, dok su većinu činile životinje i biljke. Ljudi su se nazivali svojim imenima, smatrali su svete pretke tvorcima svijeta, tvorcima postojeće carine, naredbi, a kasnije - kreatori i čuvari javnog morala.
Šta je bilo obožavanje biljaka i životinja? (U nauci se zovu totemi, a kompleks vjerovanja i rituala povezanih s njima naziva se totemizam.)
S jedne strane, bilo ih je strogo zabranjeno uništavati i jesti. Bili su pod posebnom zaštitom, a nepoštovanje prema njima često je postajalo uzrokom svađa, neprijateljstava između različitih plemena.
S druge strane, u određeno doba godine "preci" su posebno ubijani. A ubijanje i jedenje svete životinje odvijalo se prema posebnom, pažljivo osmišljenom magijskom ceremonijalu. Ljudi su željeli preuzeti izvanredna svojstva moćnog pretka. Bili su uvjereni da na taj način sklapaju savez s njim.(3)
Ljudska civilizacija je prešla dug put razvoja i postigla impresivne rezultate. Moderna umjetnost- jedan od njih. Ali sve ima svoj početak. Kako je nastalo slikarstvo i ko su bili oni - prvi umjetnici svijeta?
Početak praistorijske umjetnosti - vrste i oblici
U paleolitu se prvi put pojavljuje primitivna umjetnost. Imalo je različite forme. To su bili rituali, muzika, plesovi i pesme, kao i crtanje slika na raznim površinama - rock painting primitivni ljudi. Ovo razdoblje uključuje i stvaranje prvih građevina koje je napravio čovjek - megalita, dolmena i menhira, čija je namjena još uvijek nepoznata. Najpoznatiji od njih je Stonehenge u Salisburyju, koji se sastoji od kromleha (vertikalnog kamenja).
Predmeti za domaćinstvo, poput nakita, dječjih igračaka, također pripadaju umjetnosti primitivnih ljudi.
periodizacija
Naučnici ne sumnjaju u vrijeme nastanka primitivna umjetnost. Počeo je da se formira sredinom paleolitske ere, tokom postojanja kasnih neandertalaca. Kultura tog vremena naziva se mousterian.
Neandertalci su znali kako obraditi kamen, stvarajući alate. Na nekim predmetima naučnici su pronašli udubljenja i zareze u obliku krstova, koji su formirali primitivni ukras. U to vrijeme još nisu mogli farbati, ali je oker već bio u upotrebi. Pronađeni su istrošeni dijelovi, poput olovke koja je korištena.
Primitivna rock umjetnost - definicija
Ovo je jedna od vrsta, slika koju je na površini zida pećine naslikao drevni čovjek. Većina ovih predmeta pronađena je u Evropi, ali postoje crteži drevnih ljudi u Aziji. Glavno područje distribucije rock umjetnosti je teritorij moderne Španjolske i Francuske.
Sumnje naučnika
Za dugo vremena moderna nauka nije bio svjestan da umjetnost primitivni čovek dostigao takve visoki nivo. Crteži u pećinama pronađeni su tek u 19. vijeku. Stoga, kada su prvi put otkriveni, pogrešno su ih smatrali falsifikatima.
Istorija jednog otkrića
Drevnu kamenu umjetnost pronašao je arheolog amater, španski advokat Marcelino Sanz de Sautuola.
Ovo otkriće je povezano sa dramatičnih događaja. U španskoj pokrajini Kantabriji 1868. lovac je otkrio pećinu. Ulaz u njega bio je posut krhotinama kamenja koji se raspada. Godine 1875. pregledao ga je de Sautuola. Tada je pronašao samo alat. Nalaz je bio najčešći. Četiri godine kasnije, arheolog amater ponovo je posetio pećinu Altamira. Na putovanju ga je pratila 9-godišnja ćerka, koja je otkrila crteže. Zajedno sa svojim prijateljem, arheologom Huanom Vilanovom i Pierom, de Sautuola je započeo iskopavanje pećine. Nedugo prije toga, na izložbi predmeta iz kamenog doba, vidio je slike bizona, koje iznenađujuće podsjećaju na pećinski crtež drevnog čovjeka koji je vidjela njegova kćerka Marija. Sautuola je sugerirao da slike životinja pronađene u pećini Altamira pripadaju paleolitu. U tome ga je podržao Vilanoff-i-Pierre.
Naučnici su objavili šokantne rezultate svojih iskopavanja. A onda su bili optuženi naučni svet u falsifikovanju. Vodeći stručnjaci iz oblasti arheologije kategorički su odbacili mogućnost pronalaženja slika iz perioda paleolita. Marcelino de Sautuola je optužen za činjenicu da je crteže drevnih ljudi, koje je on navodno pronašao, nacrtao prijatelj arheologa, koji ga je tih dana posjetio.
Samo 15 godina kasnije, već nakon smrti čovjeka koji je svijetu otkrio lijepe primjere slikarstva starih ljudi, njegovi protivnici su prepoznali ispravnost Marcelina de Sautuole. Do tada su slični crteži u pećinama drevnih ljudi pronađeni u Font-de-Gaumes, Trois-Frères, Combarel i Rouffignac u Francuskoj, Tuc d'Auduber u Pirinejima i drugim regijama. Svi su pripisani paleolitu. Tako je vraćeno pošteno ime španjolskog naučnika, koji je napravio jedno od najznačajnijih otkrića u arheologiji.
Majstorstvo antičkih umjetnika
Kamena umjetnost, čija je fotografija prikazana u nastavku, sastoji se od mnogih slika različitih životinja. Među njima prevladavaju figurice bizona. Oni koji su prvi vidjeli crteže drevnih ljudi pronađene na tom području zadivljeni su koliko su profesionalno napravljeni. Ovo veličanstveno umijeće drevnih umjetnika natjeralo je naučnike da u jednom trenutku posumnjaju u njihovu autentičnost.
Drevni ljudi nisu odmah naučili kako stvoriti tačne slike životinja. Pronađeni su crteži koji jedva ocrtavaju konture, pa je gotovo nemoguće znati koga je umjetnik želio prikazati. Postupno je vještina crtanja postajala sve bolja i već je bilo moguće prilično precizno prenijeti izgled životinje.
Prvi crteži drevnih ljudi mogu uključivati i otiske ruku pronađene u mnogim pećinama.
Ruka premazana bojom nanesena je na zid, dobijeni otisak je ocrtan drugom bojom duž konture i zatvoren u krug. Prema istraživačima, ova akcija je bila važna ritualno značenje za drevnog čoveka.
Teme slikanja prvih umjetnika
Crtež drevnog čovjeka na stijeni odražavao je stvarnost koja ga je okruživala. Pokazao je ono što ga je najviše brinulo. U paleolitu, glavno zanimanje i način dobijanja hrane bio je lov. Dakle, životinje glavni motiv crteži tog perioda. Kao što je već spomenuto, u Evropi su slike bizona, jelena, konja, koza, medvjeda pronađene u mnogima. Ne prenose se statički, već u pokretu. Životinje trče, skaču, vesele se i umiru, probodene lovačkim kopljem.
Smješten u Francuskoj, nalazi se najveći drevna slika bik. Njegova veličina je veća od pet metara. U drugim zemljama su drevni umjetnici slikali i one životinje koje su živjele pored njih. U Somaliji su pronađene slike žirafa, u Indiji - tigrova i krokodila, u pećinama Sahare postoje crteži nojeva i slonova. Osim životinja, prvi umjetnici su slikali prizore lova i ljudi, ali vrlo rijetko.
Svrha slika na stijenama
Za što drevni čovek prikazane životinje i ljudi na zidovima pećina i drugih objekata, ne zna se tačno. Pošto se religija do tada već počela formirati, najvjerovatnije su imale dubok ritualni značaj. Crtež "Lov" drevnih ljudi, prema nekim istraživačima, simbolizirao je uspješan ishod boriti se sa zveri. Drugi vjeruju da su ih stvorili šamani plemena, koji su ušli u trans i pokušali steći posebnu moć kroz sliku. Antički umjetnici živjeli su jako dugo, pa su motivi za stvaranje njihovih crteža nepoznati modernim naučnicima.
Boje i alati
Za kreiranje crteža primitivni umjetnici koristio posebnu tehniku. Prvo su dlijetom zagrebali sliku životinje po površini stijene ili kamena, a zatim na nju nanijeli boju. Napravljen je od prirodni materijali- oker različite boje i crni pigment iz kojeg je ekstrahovan ugalj. Za fiksiranje boje korištene su životinjske organske tvari (krv, mast, medula) i voda. Antičkim umjetnicima je bilo nekoliko boja na raspolaganju: žuta, crvena, crna, smeđa.
Crteži starih ljudi imali su nekoliko karakteristika. Ponekad su se preklapali. Često prikazivani umjetnici veliki brojživotinje. U ovom slučaju, figure u prvom planu su prikazane pažljivo, a ostale - shematski. Primitivni ljudi nisu stvarali kompozicije, u velikoj većini svojih crteža - kaotičnu hrpu slika. Do danas je pronađeno samo nekoliko "slika" koje imaju jednu kompoziciju.
U periodu paleolita već su stvoreni prvi slikarski alati. To su bili štapići i primitivne četke napravljene od životinjskog krzna. Za rasvjetu svojih "platna" pobrinuli su se i antički umjetnici. Pronađene su lampe koje su napravljene u obliku kamenih zdjela. U njih je sipana mast i stavljen je fitilj.
Chauvet cave
Pronađena je 1994. godine u Francuskoj, a njena zbirka slika je prepoznata kao najstarija. Laboratorijske studije pomogle su da se utvrdi starost crteža - prvi od njih napravljeni su prije 36 hiljada godina. Ovdje su pronađene slike životinja koje su živjele glacijalni period. Ovo je vunasti nosorog, bizon, panter, tarpan (predak modernog konja). Crteži su savršeno očuvani zbog činjenice da je prije milenijuma ulaz u pećinu bio zatrpan.
Sada je zatvoren za javnost. Mikroklima u kojoj se nalaze slike može poremetiti prisustvo osobe. Samo njegovi istraživači mogu provesti nekoliko sati u njemu. Za posjetu publici odlučeno je da se nedaleko od nje otvori replika pećine.
Pećina Lascaux
Ovo je još jedno poznato mjesto gdje se nalaze crteži starih ljudi. Pećinu su otkrila četiri tinejdžera 1940. godine. Sada njena kolekcija slika drevnih umjetnika iz doba paleolita ima 1900 slika.
Mjesto je postalo veoma popularno među posjetiteljima. Ogroman protok turista doveo je do oštećenja crteža. To se dogodilo zbog viška ugljičnog dioksida koji ljudi izdahnu. Godine 1963. odlučeno je da se pećina zatvori za javnost. Ali problemi sa očuvanjem drevnih slika postoje do danas. Mikroklima Laška je nepovratno poremećena, a sada su crteži pod stalnom kontrolom.
Zaključak
Crteži drevnih ljudi oduševljavaju nas svojim realizmom i majstorstvom izvođenja. Umjetnici tog vremena uspjeli su prenijeti ne samo autentičan izgled životinje, već i njeno kretanje i navike. Pored estetskih i umjetnička vrijednost, slikarstvo primitivnih umjetnika je važan materijal proučavati životinjski svijet tog perioda. Zahvaljujući crtežima pronađenim u pećini Chauvet, naučnici su došli do neverovatnog otkrića: pokazalo se da su lavovi i nosorozi, prvobitni stanovnici vrućeg južne zemlje, u eri kamenog doba živio je u Evropi.
"Primitivna istorija" - istorija modernog vremena. Istorija ljudskog porekla je složena i kontradiktorna. Koja je bila najduža era u istoriji? istorije srednjeg veka. Zašto su primitivni umjetnici crtali životinje? Lov i ribolov. Istorija čovečanstva. Zašto je najviše antičko doba se istorija čovečanstva naziva primitivnom?
"Prvi drevni ljudi" - Mnoga plemena. Austalopitecini su bili vertikalno izazvano. Majstorstvo vatre. Lov starih ljudi. Ako bi se vatra ugasila, počinioci su protjerani. Zadatak lekcije. Pitekantropi. Pahuljice. Alati. Australopithecus je živio na drveću. Upotreba vatre. Prvi ljudi su se pojavili u Istočna Afrika. Drevni ljudi. Drevni alati rad.
"Istorija antičkog čoveka" - Istorija u simbolima i znacima. Izumi i otkrića (50). Arheolozi su otkrili nalazište primitivnih ljudi. Kako je ispala kamena sjekira? Izumi i otkrića (10). Izumi i otkrića (60). Istorija u arhitektonski spomenici(50). Religija. Šta znači riječ historija? 40. pne. 80 godina.
"Uspon umjetnosti i religijskih uvjerenja" - Religija. Odredite glavno zanimanje stanovnika pećine Teshik-Tash. Umjetnost je kreativni odraz stvarnosti. Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja. Život primitivnih ljudi. Crteži na zidovima pećina. Zašto arheolozi kopaju ljudske grobove? Petroglifi. Koja se riječ može zamijeniti. Algoritam samostalan rad sa elektronskim udžbenikom.
"Lekcija Drevni ljudi" - Izvucite zaključak. Zadatak broj 2. Terminovo. Zadatak broj 3. Putovanje stanicama. Ocjenjivanje. Zadatak broj 4. Život primitivnih ljudi. Kartica broj 2 Pripremite detaljan odgovor na pitanje "Zašto se pojavila nejednakost?". Zadachkino. Ukrštenica. Svrha lekcije. Sistematizacija i kontrola kvaliteta znanja na temu "Život primitivnih ljudi".
"Poljoprivreda i stočarstvo" - Motička poljoprivreda. Ovce. Ribolov. Tim rođaka zajedničko domaćinstvo. Poljoprivreda je nastala prije više od 10 hiljada godina u zapadnoj Aziji. Poljoprivreda. Glinena posuda. Okupljanje. Najmoćniji duhovi nazivani su bogovima. Mlin za zrno. Od sakupljanja do poljoprivrede. Stočarstvo. … Ekonomija.
U ovoj temi ima ukupno 30 prezentacija
1. Kako je pronađena pećinska slika.
U prošlosti, naučnici nisu bili svjesni da među praistorijski ljudi bili pravi umetnici koji su znali da stvaraju šareni crteži. Prije više od 130 godina, takve slike su otkrili modernog društva jedan arheolog iz Španije. Na sjeveru Španije iskopao je pećinu zvanu Alipamiira. Jednog lijepog dana odveo je svoju kćerku na iskopine. Dok je otac kopao po zemlji, njegova ćerka je pala u udubljenje niske pećine i odjednom povikala „Tata, vidi, naslikani bikovi!“. Kada je otac ušao u pećinu, na njenom plafonu je ugledao slike bizona, kao da su se smrzli u bizarnim pozama u bekstvu. Nepoznati praistorijski umjetnici koristili su crvenu, crnu i smeđa boja, i uspjeli su postići iznenađujuće živu i obimnu sliku. Altamiru su pratila otkrića drugih drevnih pećina s djelima primitivne umjetnosti.
Drevni umjetnici naučili su prenijeti ne samo izgled, već i karakter onih životinja koje su lovljene. Jeleni su prikazani kao osjetljivi i budni, konji su bili brzi i brzi, mamuti su bili spori i teški.
2. Zagonetke drevnih crteža.
Na zidu jedne od pećina pronađen je takav crtež. Lovac sa glavom ptica pada unatrag. Bivol, koji je bio proboden oštrim kopljem, ispalio je rogove, ogroman nosorog odlazi. Ali još ne znamo šta ti crteži znače.
Naučnici su svjesni drugih misterija, pokušavaju otkriti zašto su praistorijski umjetnici slikali duboko mračne pećine gde se nije uklapalo sunčeva svetlost i zašto su slikali zvijeri koje krvare.
Evo do kojih zaključaka dolaze naučnici.
3. Čovek je pokušao da "začara" zver.
Primitivni ljudi su se bojali da bi u šumama i na ravnicama životinje koje su lovili mogle nestati, a riba nestati u akumulacijama. Kako to spriječiti? Da li životinje mogu biti pogođene? Najvjerovatnije su neki od njih došli na ideju da bi mogla postojati veza između životinje i njenog imidža. Ako ove životinje prikažete u dubini pećine, tada će biti očarane i neće moći napustiti svoje rubove. A ako nacrtate ranjenu životinju, poput medvjeda ili nosoroga, tada će ga biti lakše ubiti u lovu.
Kako bi pokušali razotkriti svrhu drevnog pećinskog slikarstva, naučnici su odlučili proučiti plemena koja se do danas bave sakupljanjem i primitivnim lovom. Jedno od ovih plemena u Australiji izvelo je magijski ritual prije lova, udarajući kopljima životinju nacrtanu na pijesku. Dakle unutra primitivno društvo vjera u vještičarenje, dušu i magijske veze sa vanjskim svijetom počele su se pojavljivati. 
kao što je poznato, art pojavio se u kasni period staro kameno doba. Ljudi su u to vrijeme slikali gotovo iste životinje. U srednjem kamenom dobu došlo je novo vrijeme. Na stijenama i u pećinama prikazuju se potpuno različite scene. Ovo nisu redovi životinja ili krda bizona u različitim pozama. Glavni subjekt slike postaje grupa ljudi, odnosno grupa, a ne pojedinac. On kamene slike ovaj put u Španiji, Indiji ili južnoj Africi možete vidjeti odred lovaca na jelene ili divlje bikove, grupe plesači ljudi. Prikazane su uslovno i ne razlikuju se jedna od druge, nemaju lica. Njihovi pokreti su prenošeni vrlo živo i gotovo uvijek možete razumjeti šta rade.
Ali postavlja se pitanje zašto je ljudima u tom dalekom vremenu potrebna umjetnost kao takva, jer ona ne igra bitnu ulogu za opstanak?
Postoji mnogo teorija o tome. Istorijski prioritet pripada teoriji koja je porijeklo umjetnosti vidjela u potrebi da ljudi stvaraju ljepotu. Ovo je jedno od prvih, jednostavnih i jasnih objašnjenja, takozvane teorije umjetnosti radi umjetnosti. Potiče od prvih nalaza umjetničkih predmeta u kulturnim slojevima paleolitskih lokaliteta, odnosno od sredinom do kraja 19 veka. Danas neki istraživači smatraju da je umjetnost jednostavno direktna posljedica nastanka sposobnosti stvaranja simbola, stvaranja ljepote, da se umjetnost pojavljuje odmah, čim čovjek stekne intelektualne i tjelesne sposobnosti potrebne za njeno stvaranje i percepciju. Međutim, pojava simbolizma općenito i umjetnosti posebno je posljedica općeg usložnjavanja kulture, povećanja njene informatičke složenosti. To je posljedica činjenice da u određenoj fazi razvoja dolazi do zasićenja kulture informacijama, odnosno obima opće informacije o svijetu koji društvo mora očuvati i prenijeti da bi se prilagodilo i opstalo, prelazi određeni prag. Prije dostizanja ovog praga bilo je dovoljno prirodnog pamćenja, usmenog prijenosa svih bitnih informacija, ali kada je količina informacija koje kruže u društvu premašila graničnu količinu, vanjski mediji su postali neophodni. To je, očigledno, dovelo do pojave mnogih od onih aktivnosti koje danas uobičajeno kombiniramo pod pojmom umjetnost.
Dokazi o simbolizmu pojavili su se davno, rijetki su i raštrkani, ali nesumnjivo postoje već u srednjem paleolitu. Nalaze se na spomenicima ostavljenim kao reprezentativni Homo sapiens, i neandertalcima, kao i arhaičnijim hominidima. Na primjer, na lokalitetu Berehat Ram u Izraelu, koje datira iz Acheulskog doba. Ipak, tu je pronađena figurica, koja je komad stijene, koji je u početku, igrom prirode, podsjećao na ljudska figura, ali je poboljšana. Dobio je još veću sličnost sa ljudskim oblikom. Ovo je neka vrsta Venere, ali još uvijek donjeg paleolita. U srednjem paleolitu ovakvi nalazi postaju sve brojniji. Oker pločice lokacije Blombos u Južna Afrika prije oko 70-75 hiljada godina, gdje su primijenjene ritmički osjenčane rešetke i slične slike. Takvih stvari ima na nizu drugih spomenika u Južnoj Africi.
Osim toga, u ovom periodu, pa čak i ranije (prije oko 100 tisuća godina), pojavili su se ukrasi u obliku školjki s umjetnim i prirodnim rupama. Teško da može biti sumnje da su ljudi bili sposobni za simbolizam mnogo prije nego što je ovaj fenomen postao široko rasprostranjen u kulturi. Ali samo u nekim društvima, regijama je bio tražen, a u nekima nije, i teško je reći zašto. Odnosno, postojale su sposobnosti, ali nije bilo javne potražnje. Ovo je jedna moguća interpretacija. Ona je ima slabe strane Prije svega, to je nedostatak arheoloških podataka koji bi omogućili da se to provjeri i dokaže.