Slajd 3

Prošlo je skoro 2,5 hiljade godina otkako je Grk po imenu Herodot prvi put upoznao ljude sa svojim naučnim radom „Istorija“. Postao je prvi naučnik-istoričar. Zovemo ga "ocem istorije".

Slajd 4

Epohe istorije

Naučnici dijele ljudsku istoriju na nekoliko velikih epoha.

Slajd 5

Prva i najduža bila je primitivna istorija. Ljudi koji su tada živjeli nazivali su se primitivnima. Još uvijek nema tačnog odgovora kada su se pojavili na Zemlji. Većina naučnika vjeruje da su se najraniji ljudi pojavili prije više od 2 miliona godina.

Slajd 6

Kako su ljudi naučili o primitivnim ljudima?

Arheolozi vrše iskopavanja, izvlače iz zemlje stvari starih ljudi, njihove kosti. Naučnici vjeruju da su najstariji ljudi, čiji su "tragovi" pronađeni u Africi i Aziji, živjeli prije više od milion godina. Na osnovu ostataka skeleta starih ljudi bilo je moguće utvrditi kako su izgledali.

Slajd 7

Najraniji čovek se veoma razlikovao od modernog čoveka; izgledao je kao veliki majmun, ali je hodao na dve noge. Ruke su bile dugačke, visile do koljena. Čela su bila niska i nagnuta. Drevni čovjek još nije mogao govoriti, ispuštao je samo nekoliko naglih zvukova, kojima su ljudi izražavali ljutnju i strah, zvali u pomoć i upozoravali jedni druge na opasnost.

Slajd 8

Drevni ljudi su živeli tamo gde je uvek bilo toplo. Stoga nisu morali da brinu o toploj odeći. Bilo je nemoguće sami izaći na kraj sa životnim poteškoćama, pa su ljudi živjeli zajedno u grupama, pomažući jedni drugima.

Slajd 9

Većinu vremena primitivnih ljudi provodili su u potrazi za hranom. Žene i djeca brali su voće sa drveća, nalazili jestivo korijenje i tražili jaja ptica i kornjača. A ljudi su lovom dobijali meso. U to vrijeme na zemlji su živjeli mamuti.

Slajd 10

I u to vrijeme je postojala primitivna umjetnost. Slike životinja - bikova, konja, mamuta - otkrivene su na zidovima u dubinama pećina. Primitivni ljudi su prikazivali životinje, jer su životi ljudi ovisili o uspješnom lovu na te životinje.

Slajd 11

Crteži se nalaze duboko u pećinama u potpunom mraku. Primitivni umjetnici nisu mogli bez rasvjete. Očigledno su koristili baklje ili "lampe" - kamene kutlače napunjene mašću, koja dobro gori.

Slajd 12

Primitivna istorija trajala je stotinama hiljada godina. Za to vrijeme ljudi su naseljavali sve kontinente osim Antarktika. Pojavili su se na teritoriji naše zemlje prije oko pola miliona godina.

Zar ne znate da ste hram Božiji i da Duh Božji živi u vama?

(Sv. apostol Pavle) ((Rimljanima, 8; 9))

Mnogi ljudi vjeruju da je osoba “pametna životinja”, ništa više. Izjavljuju da je religija odgovor ljudi na nesposobnost da objasne neke prirodne pojave, a rad je teška dužnost. Slobodno vrijeme je čovjekovo glavno bogatstvo, misle oni.

Da je sve to tako, ne bismo pisali knjigu o istoriji čovečanstva, jer istorije uopšte ne bi bilo.

Životinja ne obraća pažnju na neobjašnjive prirodne pojave, i to je sve. Kakav je to "um" da ih obogotvorim? Pametna životinja pronalazi hranu, a ostatak njenog vremena je slobodan. Ne bi li vuk bio budala da je odlučio da sebi zakači umjetne rogove kako bi se borio protiv jelena?

Ne, on je potpuno ljudsko biće uopšte nije životinja.

Čovek je duhovno biće sa telesnom ljuskom. Religija je pokušaj komuniciranja s višim duhovnim principom. Rad je vitalna ljudska potreba, kao i hrana i odmor. Zahvaljujući radu, čovjek i društvo evoluiraju od najnižih oblika postojanja među životinjskim svijetom do duhovnog savršenstva.

Moral , rad, informacija - to su tri kategorije koje razlikuju čovjeka od životinja i koje su u osnovi njegove povijesti.

Ovi postulati i hronologija koju predlažemo za cjelovitu, dosljednu i kontinuiranu historiju ljudske civilizacije međusobno se potvrđuju.

Tradicionalna hronologija istorije, koja daje sliku neobjašnjivih uspona i padova, rađanja i nestajanja civilizacija, ni na koji način nije u korelaciji sa viđenjem čoveka kao duha, niti sa idejom da je čovek majmun; razvijala svoj mozak i intelekt kroz vježbe sa štapom.

Ne znamo kada, gdje i kako se čovjek pojavio na našoj planeti, a sumnjamo da to sa sigurnošću zna iko danas koji živi. Najvjerojatnije su se ljudi, pojavivši se jednog dana, počeli naseljavati po Zemlji, vodeći primitivni zajednički način života, loveći i skupljajući jestive biljke. Ovaj period istorije je prilično dobro opisan u udžbenicima i nećemo ga ponavljati.

Za formiranje jedinstvene ljudske zajednice i napredak ljudi bili su potrebni određeni uslovi, koji su se, prema našoj verziji, oblikovali do 3. veka nove ere. e. u regionu Mediterana.

Postojala su tri uslova:

1. Prelazak sa životinjskih vrsta „rada“ za dobijanje hrane (lov, sakupljanje plodova) na ljudski rad – poljoprivredni, industrijski, intelektualni.

2. Stvaranje sistema veza ljudi za razmjenu proizvoda i ideja rada, uključujući (i prije svega) pisanje.

3. Prihvatanje monoteizma kao ideologije duhovne zajednice, jedinstva ljudi različitih rasa i plemena.

Postoji ideja da se čovječanstvo razvijalo sporo i bez žurbe, to se nastavilo hiljadama godina, a tek u 20. vijeku napravljen je oštar skok naprijed. Čini nam se da je stvarna slika još uvijek nešto drugačija: odvojena plemena razvijala su se neovisno stotinama tisuća godina, akumulirajući znanja i praznovjerja, ali proboj je započeo u prvim stoljećima naše ere u jednom centru - Mediteranu.

To je kao koplje sa dugačkim drškom, čiji je vrh civilizacija, a 20. vek je samo vrh ovog vrha. Naša civilizacija je više nego mlada; u odnosu na celokupnu istoriju čoveka, njeno trajanje je delić procenta – pa zar iznenađuje jaz u stepenu razvoja različitih nacionalnosti koji smo primetili u 20. veku?

Vjerujemo da je čovječanstvo, sa modernom naukom, kompjuterima i satelitima, još uvijek na samom početku svog velikog puta.

Prvi korak ka civilizaciji bila je pojava poljoprivrede u Egiptu. Nije to bio čak ni korak, već ogroman skok! Poljoprivreda se ne može baviti "usput". Uostalom, sadnja sjemena, prerada, žetva i skladištenje usjeva čini osobu vezanom za jedno mjesto.

Ako na ovom mjestu ima puno druge hrane, poljoprivreda neće nastati; ako je malo, čovjek postaje previše ovisan o žetvi i iskustvo može završiti tužno za ovu osobu. Žetva mora biti dovoljna da rezultat odmah pređe određeni prag. Već prvi eksperiment je trebao donijeti uspjeh, a u dolini Nila to je postalo moguće, jer se zbog godišnjih poplava taložio mulj, a žetva se mogla dobiti bez posebnih tehničkih sredstava i tehnika.

Iako je nemoguće dati tačan datum prve žetve, nema sumnje da je Egipat kolevka civilizacije. Vremenom su se drugi narodi u drugim mjestima počeli baviti poljoprivredom; ovo se dogodilo istovremeno sa pojavom novih alata i upotrebom konjske vučne sile.

(Treba naglasiti: kada kažemo da se sve ovo dogodilo “prije 3. vijeka”, mislimo upravo na to - prije. I koliko godina prije?.. Preko dve stotine? Za hiljadu? Potpuno nepoznato).

U često spominjanom regionu između Tigra i Eufrata, tradicionalno se smatra da je Mesopotamija imala poljoprivredu sa navodnjavanjem. Međutim, po našem mišljenju, to bi moglo nastati samo kada već Nije bila poznata samo tehnologija poljoprivrede, već i tehnologija izrade poljoprivrednih oruđa i, naravno, metalurgija. To znači da je poljoprivreda u Mesopotamiji “uvezenog” porijekla; ovdje su ga donijeli predstavnici drugih, naseljenih naroda.

Prvo su naučili da topi gvožđe na Balkanu ili u Bohemiji. (Unuk biblijskog Kajina, pronalazača i kovača metalnog oruđa, nosio je ime Balkan, ili Vulkan.) Upotreba gvožđa omogućila je pojavu suštinski novog oružja i sredstava za rad, što je omogućilo obrađivanje zemljišta koje je u na prvi pogled nisu bili prikladni za ovo.

Početni razvoj stočarstva sa pripitomljavanjem životinja dogodio se na poluostrvu Mala Azija, a njegov vrhunac bilo je pripitomljavanje konja. A konjica se, kao vrsta oružanih snaga, prvi put pojavila na Balkanu: mitski tvorac konjice je makedonski kralj Filip, čije ime samo znači "uzgajivač konja" (fil - voleti, ovde u značenju "sakupiti" ; ipp - konj, sastavni je element, na primjer, u riječi "hipodrom").

Pripitomljavanje konja, naravno, naglo je ubrzalo razvoj civilizacije, jer je kopnenu komunikaciju među ljudima učinilo bržom i pouzdanijom, ali ništa manje važan je bio početak brodogradnje, stvaranje brodova sposobnih ne samo za obalna putovanja, već i za takođe putovanja na velike udaljenosti. Razvoj brodogradnje nezamisliv je bez novih metoda obrade drveta, pronalaska testera i bušilica.

Naseljenost i dovoljan nivo proizvodnje omogućili su nekima od bogatih ljudi da se bave intelektualnom djelatnošću, naukom i književnošću, a početak proizvodnje papirusnog papira u Biblosu i Egiptu doprinio je širokom širenju pismenosti.

Književnost je nastala kao kratki zapisi bajki i anegdota, primarne recitatorske poezije i raznih vrsta praktičnih informacija i recepata, zatim su se pojavile prve hronike.

Početak nauka je geocentrična astronomija i astrologija.

Takođe do 3. veka nove ere. e. otkrivena je metoda za topljenje bakra u industrijskim razmjerima iz kiparskih rudnika, u Španjolskoj je započeo razvoj kositrenih ruda, a rezultirajuća pojava bronce omogućila je proizvodnju bronzanih predmeta za domaćinstvo i oružja.

Naravno, ekonomski i kulturni razvoj naroda Mediterana bio je nemoguć bez njihove interakcije. Postojala je velika trgovina - trgovci su donosili žito iz Egipta, vino iz Galije, stoku, kožu, vunu sa poluostrva Male Azije, metalne proizvode iz Rumunije, Pešte, Rura, Španije, vosak iz slovenskih zemalja.

Trgovina je motor napretka. Ovo je motor koji je, jednom upaljen, radio bez prekida, uvlačeći sve više ljudi u proizvodnju i intelektualnu aktivnost - i još uvijek radi.

Ljudi bili isti kao mi - ni gori ni bolji, samo su bili okruženi drugiživota, a njihove ideje o svijetu bile su potpuno različite.

Sprovođenje trećeg – i najvažnijeg – uslova za stvaranje jedinstvene ljudske zajednice (civilizacije) bilo je usvajanje monoteizma od strane većine stanovnika Mediterana, a to je dovelo do pojave prvih rimskih (vizantijskih) imperija u istoriji.

U početku je centar religioznog života bio Egipat (Kopt, Gipt), ali se u 3. veku kao drugi religiozni centar javlja oblast u podnožju Vezuva, najuočljivijeg i zadivljujućeg „božanskog znaka“ Mediterana. . Ovdje su dolazili predstavnici različitih naroda, postavljali svoje oltare (i jednostavno „slavili“ pred svojim Bogom). Ovdje se formirala prva sveštenička zajednica koja je svakoga tko je došao poučavala svom razumijevanju Boga.

Vulkanske erupcije i potresi s vremena na vrijeme uništavali su oltare podignute bogovima različitih plemena, potvrđujući učenje lokalnih svećenika da je Bog jedan i da se Njemu, i samo Njemu, treba klanjati.

Priznanje od strane svih jednog Boga dovelo je s vremenom do priznanja moći od Boga, koju je jedan vladar primio predanjem, pomazanjem u kraljevstvo. Imeu kralja dodat je prefiks Pomazanik Božji ili Posvećeni - Nazaren na biblijskom jeziku, Hrist na grčkom, Avgust na latinskom, a ljudi apsolutno nisu imali pojma o Jevanđelju Isusu Hristu, kako je on nama poznat, sve do 7. vek.

Monoteizam ne znači potpuni identitet stavova ljudi. (Bog je i dalje isti za sve religije – ali pogledajte raznolikost tumačenja i rituala!) Nije prošlo manje od sto godina od stvaranja carstva u 3. vijeku, a njegova religija se već podijelila na frakcije Nikolaita i Arijanci, tada je došlo do „biblijske zabune jezika“ - ništa više od uvođenja različitih jezika bogosluženja, pojavile su se stotine vjerskih sekti i zajednica, a svaki je propovjednik vidio svoju vlastitu Božju istinu u nebeskim znacima.

Moramo imati na umu potpuno bezgranično praznovjerje ljudi, njihovu animaciju objekata i, što je najvažnije, zvijezda. Zvezdice! Imaju imena koja se mogu napisati slovima. One su ujedinjene u sazvežđa, a ta sazvežđa nisu nakupine plamenih lopti u bezzračnom prostoru (kao što znamo), već figure, koji također ima nazive i svrhu. Astrologija nikako nije bila apstraktna nauka.

Vezuv u Italiji postao je vjerski centar (više o tome u narednim poglavljima). Politički centar prvog carstva u istoriji nalazio se u Rumuniji (Rumuniji) i susednoj Rumeliji, ovo je opšti naziv za balkanske zemlje i Malu Aziju. Prije početka široke proizvodnje željeza u Njemačkoj (u Ruru), ovo područje je bilo industrijski i tehnički najnaprednije na svijetu, ovdje su se privlačili trgovci iz Evrope, Azije i sjeverne Afrike. Ovdje je bio centar trgovačkih puteva, ovdje su se stizale informacije iz cijelog svijeta, a informacije daju moć.

Prvo svjetsko Rimsko (Vizantijsko) Carstvo uključivalo je Englesku, Francusku, Njemačku, Italiju, Španiju, Egipat i cijelu sjevernu Afriku, Bugarsku i Balkansko poluostrvo sa arhipelagom, Malu Aziju i Siriju. (Ovdje su imena data u modernoj geografskoj tradiciji).

To je ono što je Rimsko Carstvo prvobitno bilo. U ovoj knjizi nazivamo je rimskom ili vizantijskom, a njen zapadni dio, koji se osamostalio mnogo kasnije, nazivamo rimskim.

Dva dijela ove teritorije, Rumuniji i Rumeliji, dugujemo legendu o formiranju grada Rima (Roma) od strane dva brata Romula i Rema.

„Svi vizantijski hroničari Grke ne zovu drugačije osim „Rimljanima“. I tek u 15. veku Atinski Halkokondili su za svoje sunarodnike prihvatili ime „Heleni“,“ piše N. Morozov. Naravno, datiranje ovakvih hronika i određivanje mesta na kojima su se odigrali događaji opisani u njima moglo bi dovesti do grešaka. Moderni Grci koji govore grčki takođe sebe nazivaju Rimljanima, ili Rimljanima, a grupa Grka koji žive na Kavkazu i govore turski nazivaju sebe Urumima. Ova riječ je kasnije nastala od imena Rum, Rum Sultanata, što je turski naziv za Romea.

…Jahve će istjerati sve ove narode ispred tebe, a ti ćeš zauzeti narode veće i jače od sebe.

(Ponovljeni zakoni 11; 23)

“Komentari” na Mojsijevo Petoknjižje (M., 1992) su veoma, veoma opsežni. Od njih ćemo citirati dvadeset tačaka zaredom, bez odabira, od onih vezanih za biblijska imena mjesta (Brojevi 33):

…14. Refidim - obično ga pokušavaju lokalizirati u blizini Wadi Firana ili Wadi Sheikh na zapadu Sinajskog poluotoka.

15. Sinajska pustinja - blizina svete planine; lokalizacija područja je nejasna i zavisi od lokalizacije planine Horev.

16. Kivrot-Hattaava - Hebr. "Pogreb požude."

17. Hazerot - identificiran sa tačkom Ain al-Hazra na sjeveroistoku Sinajskog poluostrva.

18. Ritma - obično se poistovjećuje sa Wadi Retemat u blizini Ain Kadiza.

19. Rimmon-Parets - lokacija nepoznata.

20. Livna - lokacija nepoznata.

21. Risa - moguće identifikovati sa Rasom, koja se nalazi u blizini Akabe (Eizion-Gever).

22. Kehelat - ime znači “Mjesto sastanka”.

23. Planina Šafar - identifikovana sa Džebel Aranfom.

24. Harad - moguće Jebel Arade.

25. Makhelot - lokacija nepoznata.

26. Takhat - moguća identifikacija sa Wadi Eltijem.

27. Tarakh - lokacija nepoznata.

28. Mitka - lokacija nepoznata.

29. Hašmona - lokacija nepoznata.

30. Maserot - lokacija nepoznata.

31. Bene Yaakan - lokacija nepoznata.

32. Khor Haggidgad - moguća identifikacija sa Wadi Guzagizom, ali i sa Wadi Giddadeom.

33. Yateveta - lokacija nepoznata.

Put Mojsija (u Kuranu - pod imenom Musa) i njegovog naroda, tako potpuno opisan u Bibliji, gotovo da nije lokaliziran u okvirima moderne geografije Bliskog istoka.

Zašto? Jer u originalnim tekstovima imena su pisana samo sa suglasnicima, gotovo bez samoglasnika: KNUN, LBNUN, PRT; a tek mnogo kasnije, kada se geografska tradicija jevanđelja već uobličila, ovim imenima su dati samoglasnici, a ispostavilo se da su Kanaan, Liban, Eufrat... Tumači su scenu smjestili u Palestinu. Je to tačno? Da li su imena ispravno "izgovorena"?

Ako biblijski tekstovi opisuju stvarne događaje (a to je tačno) koji su se desili stvarnim ljudima (što je takođe tačno), onda, bez sumnje, na nekim stvarnim mestima. Identifikujući ova područja, vidjet ćemo da se Mojsijev pohod od gore Sinaj (Sion, Horeb) do Obećane zemlje dogodio mnogo kasnije nego što kažu teolozi. U 2. ili 3. veku nove ere. e., vjerujemo, započeo je put Mojsijevog naroda.

Gdje da počnemo tražiti objekte koji se u Bibliji nazivaju gradovi, rijeke i planine? Zamislite, bukvalno "sa peći" - vulkan.

U Bibliji postoji toliko vulkanskih fragmenata da su mnogi istraživači to odavno primijetili. Na treći mladi mjesec nakon "bijega iz Egipta", Mojsije se našao blizu određene planine, na kojoj je imao dugi sastanak sa Bogom groma. Ova planina ima različita imena: Sion (Stub), Sinaj i Horeb (Užasno, strašno). Ovo je vulkan, užasan i glasan, sa stubom dima i pepela.

Stavros (kolac, krst) na grčkom, ili Sion (stub, znak vodilja) na biblijskom - iznad Vezuva tokom erupcije 1822.

Vratimo se izvoru.

“Trećeg dana, kad dođe jutro, zagrmi i munja, i gust oblak nad planinom, i vrlo jak zvuk trube; i sav narod koji je bio u logoru drhtaše... Gora Sinaj sva se dimila jer je Gospod sišao na nju u ognju; a dim se dizao kao dim iz peći za topljenje, a huk planine jako se treso. I zvuk trube bivao sve jači i jači...” (Izlazak 19; 16, 18, 19).

“I ljudi su stajali izdaleka; i Mojsije uđe u tamu, gdje je Bog” (Izlazak 20; 21).

„Približio si se i stao pod goru, a planina je gorela ognjem do samih nebesa, i bio je mrak, oblaci i mrak. I Gospod vam je govorio iz sredine vatre; Čuli ste glas njegovih riječi, ali niste vidjeli sliku, nego samo glas” (Ponovljeni zakoni 4:11-12).

Dakle, opisi planine Sinaj-Sion-Horeb jasno nam pokazuju aktivni vulkan.

Ali! Tradicionalna planina Sinaj nikada nije bila vulkan. Generalno, vulkana nema na Sinajskom poluostrvu, u Siriji i Palestini, u sjevernoj Africi, au historijski doglednoj prošlosti nije bilo vulkana.

Gdje je naša “šporet”?

Geološka karta Mediterana, zajedno sa nekim biblijskim tragovima, daje nam jedini prikladan vulkan: Vezuv u Italiji.

Vezuv je vulkan Plinijanskog tipa. Ovako je to izgledalo tih dana: gasovi izbijaju iz kratera ogromnom snagom, formirajući, zajedno sa pepelom, visok, mnogo kilometara dug stub grimizno-crne boje. Na vrhu se zamagljuje u oblak u obliku italijanskog bora i iz daljine izgleda kao stub sa prečkom, krst. Formiranje krsta je praćeno grmljavinom sa rasplamsanim munjama. Lava povremeno eruptira, ali grmljavine s pljuskovima, miješajući se s kolosalnim količinama pepela, proizvode tokove blata koji po svojoj destruktivnosti nisu inferiorni tokovima lave. U isto vrijeme, zemlja se trese - također uz veliki huk.

Bio je to vrlo, vrlo upadljiv i najneobjašnjiviji objekt na Mediteranu;

Egipat je bio ne samo kolijevka civilizacije, već i prvi vjerski centar, Vezuv je postao drugi. Mora se pretpostaviti da je spor između Mojsija i „egipatskog faraona“ spor o vjeri uz upotrebu vještičarenja; Ne želeći da ostane rob bivšeg Boga, Mojsije je želeo da napusti i odvede svoje sledbenike – „svoj narod“.

Hajde da vidimo kuda ga je Mojsije mogao odvesti da su dolazili sa Vezuva? Da li je moguće identificirati biblijska imena?

„Gospod, Bog naš, progovori nam na Horibu govoreći: Dosta ti je da sjediš na ovoj gori! Okrenite se i krenite, i idite na brdo Amoreja i na sve njihove susjede, u pustinju, u planine i nizine, i na jug i na obale mora, u zemlju KNUN i LBUN , čak do velike rijeke, rijeke PRT“ (Ponovljeni zakoni, 1; 6–7).

U italijanskoj geografiji, ova imena se mogu izgovarati kao Kenova (Đenova) umjesto Kanaan; LBNUN u tačnom prijevodu znači "bijeli" - i zaista dalje, na putu iz Italije, nalazi se Bijela planina - Mont Blanc. PRT, koji se obično izgovara kao Eufrat, može se smatrati rijekom Prut - to je velika pritoka Dunava.

„I krenusmo sa Horiva i hodamo po ovoj velikoj i strašnoj pustinji...“ – u stvari, pored Vezuva su čuvena flegrejska polja – ogromna, spaljena zemlja, ispunjena lavom, puna malih vulkana. “I došli su u KDSH V-RNE.” Teolozi vjeruju da je ovo ili grad ili izvor vode Kadeš-Barnea; ali ovo može biti Cadiz-on-Rhône - moderna Ženeva. “I mnogo su šetali oko planine Seir.” Teolozi nisu preveli ime planine; ako ga prevedete, ispostaviće se da je to Đavolji greben, Đavolja planina. Još uvijek stoji iza Ženevskog jezera (Diablereux, Đavolja planina).

(Kada bi održano takmičenje za odabir područja za koje se tvrdi da je “Obećana zemlja”, uz učešće Palestine i Švicarske, koje biste odabrali?)

Jedna od erupcija Vezuva sa grmljavinom i munjama

Nakon egzodusa iz “Egipat” (Egipat stavljamo pod navodnike, jer u neizgovorenom hebrejskom originalu Biblije, umjesto imena Egipat – Kopt ili Gipt – piše MCRM, MITs-RAIM); Dakle, nakon bijega od "faraona" (u Kuranu - "fir-aun"), poslana je potjera za bjeguncima, ali su hodali po dnu mora i spašeni. “Gospod je cijelu noć tjerao more jakim istočnim vjetrom i osušio more, i valovi se razišli” (Izlazak 14:21). Napisano je potpuno nedvosmisleno: istočni vjetar! Pogledajte kartu: ako se situacija dogodi u blizini Crvenog mora (ovo je tradicionalno rješenje), onda istočni vjetar, u najboljem slučaju, može nadoknaditi vode, ali ne postoji način da se otjera. Istočni vjetar može otjerati vodu, na primjer u Napuljskom zaljevu, blizu Vezuva. Očigledno, bjegunci su bili pritisnuti na obalu i nisu imali drugog načina.

Nemoguće je ne primijetiti da su za robove koji bježe od tlačenja i siromaštva ovi ljudi dobro opremljeni: srebrni, zlatni nakit, bogate tkanine, metalno oružje... Čitajući Bibliju obratite pažnju na svakodnevnu stranu života ovih ljudi - veoma je zanimljivo.

“Uveče su prepelice doletjele i prekrile logor, a ujutro je oko logora bila rosa” (Izlazak 16,13) – i nema potrebe reći da su ptice selice, uhvaćene u dizanju otrovnih plinova iz vulkana erupcije, pao mrtav u njegovoj blizini.

Kakva briljantna slika! Nastaje urlik, užas, uništenje, paganski idoli su poraženi - bjegunci koji slave jednog Boga nemaju šta da jedu - a onda im Bog šalje hranu. Gladni narod, zajedno sa svojim vođom, to tumači Božjom brigom za njih... Ali „meso im je još bilo u zubima, ptice se još nisu pojele, kad se na njih rasplamsao gnjev Gromovnik i on udari njih sa velikom kugom. Ovo mjesto su nazvali Grobovi kaprice (sahranjivanje požude) jer su ovdje pokopani mrtvi.”

Ili je meso ptica bilo otrovno, ili su gasovi počeli da se spuštaju do zemlje, ali to se ni tada ni sada nije moglo zamisliti.

Jedna od stanica ljudi iz Mozaika tokom njihovog leta bila je TBERE, koju teolozi opisuju kao „krčmu“ – ali nije li to Tiber? Slijedi CN - Siena.

“Pređi potok ARNN” (Ponovljeni zakoni 2; 24). U modernoj Bibliji: rijeka Arnon. Ali danas u Italiji možete vidjeti rijeku Arno! “I otišli su u Bašan.” Vjeruje se da je Vasan (Bashan) područje u Transjordaniji; stalno spominje u Bibliji... i još uvijek stoji u Lombardiji Bassano.

“...i otišli su u Bašan; i Og, kralj Bašana, sa svim svojim narodom, izašao je protiv nas u rat na Adriju” (Ponovljeni zakoni 3:1). Pod ovim imenom i danas postoji Adria, u blizini ušća reke Po, a neki latinski autori reku Po često nazivaju Jordan (Eridanum), što se dobro uklapa u neizgovoreni biblijski naziv IRDN.

“I u to vrijeme zauzesmo sve njegove gradove; Nije bilo grada koji im nismo uzeli: šezdeset gradova, čitav region Argov, kraljevstvo Oga od Bašana” (Ponovljeni zakoni 3:4). Gradovi su bili utvrđeni visokim zidinama - ne nekim trščanim selima!

Šezdeset utvrđeni gradovi! Samo ga ima kralj Og! A koliko je drugih kraljeva pobedila Mojsijeva vojska?.. Nije bilo, nema, a možda i nikada neće biti toliko gradova u zemljama modernog Izraela. Ali na sjeveru Italije zapravo je stajao u ranom srednjem vijeku (u prosjek vijeka) mnogi gradovi koji su i danas poznati: Verona, Padova, Ferara, Bolonja i drugi.

„Jer od Refaima je ostao samo Og, kralj Bašana. Gle, njegov krevet (kovčeg), gvozdeni krevet, sada je u Rabi, sa Amonovim sinovima: dužina mu je devet lakata, a široka četiri lakata, čovječja” (Ponovljeni zakoni 3:11) . Pa šta da kažem? Čuvena metalna grobnica Teodorika iz Gote zaista je "čak i sada u Raveni", ali Ravenna nije u Palestini, već u Italiji.

Grad Masa (Izlazak 17; 7), gdje je Mojsije udarcem štapa izvukao vodu iz stijene, još uvijek postoji sjeverozapadno od Ferare. Grad Rehovot, u kojem je Saul vladao Edomom (Postanak, 36; 37), sada se zove Reggio, istočno od Para - biblijskog Parana (Ponovljeni zakoni, 33: 2 i Brojevi, 10; 12).

Gromovnik je Mojsiju dao jasan strateški plan: pokoriti narode Evrope, doći do ušća Dunava u reku Prut, spustiti se u Rumuniju i Rumeliju i osnovati državu na ideologiji monoteizma.

„Evo, dao sam vam ovu zemlju; idite i uzmite u baštinu zemlju koju je Gospod obećao sa zakletvom da će je dati vašim ocima Abrahamu, Isaku i Jakovu, njima i njihovom potomstvu.”

Željeli bismo ovdje zaustaviti one čitaoce koji počnu odmahivati ​​rukom o jevrejskim imenima. Abraham (Ab-Rom), Isak i Jakov - Ne imena. Tada u našem shvatanju nije bilo imena! Ovako to prevodi N. Morozov, prevodeći imena:

„Ovo je zemlja za koju sam se zakleo ocu Rimu, širitelju pisma i Božjem posmatraču, govoreći da ću je dati njihovim potomcima.

„...nego uništite njihove oltare, i razbijte njihove [svete] ploče, i posecite njihove Ašere (sveto drveće), i spalite kipove njihovih bogova vatrom, jer vi ne obožavate drugog boga, nego Jahve Boga: Osvetnik je njegovo ime, Bog - On je osvetnik." („Osvetnik“ ovde u smislu „ljubomoran“, „ljubomoran na druge bogove“).

Mojsije i njegov prvosveštenik Aron (u Kuranu - Harun) donijeli su narodima ideju ​monoteizma, tjerajući ga svom okrutnošću, uništavajući, prema dogovoru s Bogom (Jahveom, Ieve), hramove lokalni paganski bogovi, postavljajući nad narode novo plemstvo „iz plemena Izraelova“ – to jest od ateista, sađenje novih sveštenika, nove rituale, uvođenje novih poreza. Mojsije, najbriljantniji čovjek, stvorio je novi svijet.

Izrael nije bio ime države ili nacije. Ova riječ znači oni koji se bore, oni koji se bore sa bogovima. Drugo značenje za korijen YSR, ravno. Država Izrael je ideal, a ne stvar, smatra Izrael Šamir.

Ime Mojsija - MSHE - znači Izbavitelj ili Spasitelj, Aron - svijetli, odnosno Prosvjetitelj.

Iz veka u vek, iz knjige u knjigu, ponavlja se apsurdna priča da je Mojsije četrdeset godina vodio svoj narod kroz pustinju. Kakva je ovo pustinja u kojoj ima na desetine gradova, divno grožđe raste, a žive razni narodi?! Osim ako se radi o „pustinji duha“, gdje ideja o jedinstvenom Bogu za sve još nije stigla.

(Podsjećamo vas da smo tu Ne Bavimo se teologijom i koristimo Bibliju kao izvor istorijskih informacija).

Knjiga brojeva je zanimljiva jer sadrži rezultate prvih popisa stanovništva u istoriji. Popisi su neophodni za pravilnu naplatu poreza i obračun državnog budžeta, za organizovanje regrutacije u vojsku. Zašto jučerašnji robovi, faraonovi zarobljenici, lutaju „pustinjom“?

Popis je brojao muškarce od dvadeset i više godina, koji su svi sposobni za ateistički rat, na šest stotina trideset hiljada petsto pedeset ljudi. Ali oni su sposobni za službu i, recimo, 450.000 ljudi je pozvano (osnovu za takvu pretpostavku vidjet ćete u poglavlju „Božanski car“).

Ako vojska čini više od pet posto stanovništva, zemlja će bankrotirati (primjer SSSR-a vam neće dozvoliti da lažete). Pretpostavimo da je Mojsije rizikovao i ipak pozvao pet posto, onda to znači da je stanovništvo njegove države doseglo 9 miliona ljudi.

Još jedan dokaz da se događaji ne odvijaju na uskom pojasu zemlje gdje sada živi 4,5 miliona Izraelaca. Zapravo, nisu sjedili jedno drugom na glavi, zar ne? Ne bi se mogli prehraniti! „Sve do 20. veka Jevreji u zemlji Izraela gotovo da se nisu bavili produktivnim radom, a niko ovde nije radio produktivan rad“ (Izrael Šamir. „Vodič kroz Agnon“).

Očigledno, ovo je broj svih naroda koji su podložni Mojsiju. Ne znamo brojke za 3. vek, ali naučnici su izračunali da je u 5. veku u Italiji, Galiji, Nemačkoj i na Balkanu živelo ukupno 8,5–11 miliona ljudi („Istorija Evrope“. M., 1992. , tom 2).

Mojsije je rasporedio dvanaest izraelskih plemena (ona koja su se borila protiv Boga) među zemljama:

Jug - Donji Egipat (Byblos), Gornji Egipat (Memfis), Arabija, Španija i Mauritanija.

Istok - Sirija, Anadolija, Grčka.

Zapad - Italija (rimska regija i Lombardija), Sicilija.

Sjeverno - Podunavlje, Sjeverna Njemačka, Francuska.

Levitsko pleme nije regrutovano u vojsku: ljudi ovog klana postali su svećenici. Levitov (LUI - sluga, sveštenik) iznosio je ukupno 22 hiljade ljudi. Jasno je da takav mrak svećenika također nije bio namijenjen jednom gradu.

Postoje vrlo uvjerljive teorije da Mojsijevo Petoknjižje nije napisao sam Mojsije. Prema nekim proračunima, ispada da je doveden u svoj konačni oblik 710. godine. e., mnogo kasnije od događaja opisanih u Petoknjižju.

“I Mojsije, sluga Gospodnji, umrije tamo u zemlji Moabskoj, po riječi Gospodnjoj. I sahranjen je u dolini u zemlji Moabskoj naspram Betpeora, i niko do danas ne zna gdje je bio sahranjen” (Ponovljeni zakoni 34:5-6).

Mojsije je umro u pohodu, a Jošua, sin Nunin (Nun) preuzeo je njegovu stvar; i tokom osvajanja zemlje Izraela (tj. tokom stvaranja ateističkog carstva) ubio je trideset kraljeva, uključujući oca jermenskog kralja Šobaha. Jermenski kralj je skupio veliku snagu da se bori sa Joshuom, ali mu ništa nije pomoglo - „Jošua je slomio moć Jermena."

Zašto tako obilje kraljeva u Izraelu? I kakvu su tugu Jermeni tražili tamo? Ovo se ne može objasniti ako ne shvatite da je Navin ispunio svoj zavet, stigao do ušća Dunava, usput se boreći sa kraljevima, a spustivši se na jug uz obalu Crnog mora, našao je idealno mesto u blizini Bosforski moreuz, odakle je pogodno kontrolisati vojne, vjerske i finansijske poslove carstva u nastajanju. Inače, idealno je mjesto za međunarodnu trgovinu i za iznude s brodova u prolazu.

Ovdje se već nalazi teritorija Jermenije (Aromenije?), koja je ponekad uključivala zemlje od Kaspijskog do Sredozemnog mora i postala sastavni dio carstva koje su stvorili monoteisti.

Dakle, kada? Kada se sve ovo dogodilo? Ne, ne u 13. veku prije n. e. Svi ovi događaji su se zbili, i to u 2. odnosno 3. vijeku nove ere. e., neposredno prije pojave u Vizantiji glavnog grada prvog Rimskog carstva u istoriji čovječanstva.

U Kuranu postoje slični zavjeti. Na primjer:

I tako Mi smo uzeli zavjet od sinova Israilovih: “Nećete obožavati nikoga osim Allaha; roditeljima - dobro djelo, i rodbini, i siročadi, i siromašnima. Govori ljudima dobre stvari, ustaj na molitvu, donesi očišćenje”...

I tako smo s vama sklopili zavjet: “Nećete krv svoju prolijevati, i nećete jedni druge istjerati iz svojih domova” (Sura 2/77, 78).

Dioklecijan Gaj Aurelije Valerije (od Boga nazvan Snažni Zlatni Jaki - sa latinskog i hebrejskog) postao je car 284. godine, u četrdesetoj godini, nakon što je njegov prethodnik umro u pohodu.

Već smo rekli da na početku naše ere nije bilo imena u modernom smislu. Prema tome, ne znamo kako se zvao Bog zvani Snažni Zlatni Jaki prije njegovog stupanja na prijestolje.

Treći vek je vek „prelaska“ iz imaginarne istorije u stvarnu istoriju. Rimsko carstvo, čiji početak sada opisujemo, kao da je već "završilo" uoči ovog stoljeća, pomaknuto u prošlost za 333 godine kao rezultat hronološke greške. Ispada da je prije prvog cara - Dioklecijana - vladao posljednji car isto imperije.

Ali između početka i kraja čitave ere, društvo se razvijalo. Ako zaista pred nama Počni nakon kraja, neizbježno moramo pronaći priličnu količinu regresije, kretanja unazad. Postoji takvo kretanje unazad. To su otkrili sami istoričari tradicionalisti i, ne znajući kako da to objasne, jednostavno su to uzeli zdravo za gotovo - pa se, kažu, dogodilo... sve se vratilo na staro...

Dioklecijana i Maksimijana. Spomenik je prenet 1204. godine iz Carigrada u Veneciju

Efekat je kao da se film reprodukuje unazad. U školskim udžbenicima opis ove „regresije“ izgleda otprilike ovako:

Ranije (prije Trajana) posvuda je napredovalo ne samo oružje Rimljana, već i govor, vjera i običaji. 100-200 godina kasnije, sve rimsko počelo je da se povlači. Mnogi varvari su se naselili uz rubove carstva; Latinski govor je na nekim mjestima nestao, na drugim je postao grublji i iskrivljen. Naročito je vojska izgubila svoj nekadašnji rimski karakter.

Vjera neprijatelja carstva prenijela se na vojnike. Stranci, potomci varvara, dostigli su važne položaje i dobili komandu nad legijama. Stari rimski običaji i nalozi su sve više nestajali. Car više nije dijelio vlast sa Senatom. Nije se smatrao ovlaštenim predstavnikom naroda: bio je vladar po božanskom zakonu.

U stvari, do “Senata” je bilo još dosta vremena za život; i ništa se Rimljanin nije „povukao nazad“ - jednostavno nije postojao, sve je bilo naprijed.

Dioklecijan je postao prvi car “prema božanskom zakonu”.

Iskustva vođenja ovakve imperije još nije bilo (osim iskustva Mojsija?), a Dioklecijan je 285. godine postavio sebe za tri suvladara: Maksimijana (Maksimjan Marko Aurelije Valerije, 240-310), koji je smatran Avgustom (božanskim). ) zajedno sa carem, i dva cezara (niži rang) - Galerije i Konstancije Hlor (Crveni).

Carstvo je bilo podijeljeno na četiri dijela, odnosno dvanaest biskupija, od kojih je svaka sadržavala 101-120 provincija. Oni su ovako podijeljeni među sobom. Dioklecijan vlada istočnim dijelom. To su Egipat, Ahaja, Pont i Trakija. Glavni grad je Nikomedija u Maloj Aziji. (Prije podjele na biskupije, Egipat se općenito smatrao osobnim posjedom Dioklecijana.) Maksimijan je dobio italijanske biskupije, koje su uključivale Italiju, Zapadnu Iliriju i Sjevernu Afriku. Rezidencija - Mediolan (moderno Milano u Italiji).

Galerije je zauzeo ilirske biskupije... Rezidencija - Sirmijum na Donjem Dunavu. Galske biskupije - Galija, Španija i Britanija - ubile su Konstancija Hlora. Rezidencija - Trier na Rajni.

Imajte na umu da još nema traga italijanskom Rimu.

Bilo bi pogrešno zamisliti ovo carstvo kao nešto poput Ruskog carstva s početka 20. vijeka, jedinstvene države kojom vlada krunski car. „Drevno „Rimsko carstvo“, piše N. Morozov, „u svim periodima svog postojanja više je ličilo na moderne saveze, poput nekadašnjeg trojnog saveza između Nemačke, Austrije i Italije. Latinski, grčki i egipatski (arapsko-maurski i koptski) dio živjeli su potpuno samostalnim životom i ako su u datom istorijskom periodu priznavali primat bilo kojeg područja, smatranog najmoćnijim ili kulturnim, tada je u istoj mjeri priznata i hegemonija kao u Trojnom paktu u Njemačkoj."

...Pod Dioklecijanom, veličanstveni nastupi i prijemi cara, klanjanje do zemlje pred njim postali su običaj. Pojavio se u dugoj odori prvosveštenika sa belim svešteničkim zavojem načičkanim biserima na glavi.

Bio je nacrtan sa sjajem oko glave. Sve što ga je okruživalo dobilo je sakralni karakter.

On se, naravno, borio. Na kraju krajeva, bilo je mnogo varvara na rubovima carstva! Borili su se u Galiji sa Bagaudama (prototip Spartakovog ustanka), sa Maurima u Africi, sa Ahilejem u Egiptu (294–295) i Karauzijem u Britaniji (297). Odbili su napade Franaka i Almana na Rajni, i divlja plemena na Dunavu. (Činjenica da su varvari varvari, a plemena „divljaci“, mišljenje je onih koji su opisali ove događaje. „Varvarin“, ili „barbar“, tačno preveden sa latinskog znači „brada“, „onaj koji nosi bradu“ Od njega je moderni španski barbudo. Nemamo podataka o tome šta je bilo njihovo „divljaštvo“, osim neobrijanog lica i neposlušnosti caru).

286–287. i 296–298. Dioklecijan se borio u persijskim zemljama, zbog čega je ojačao svoj uticaj u Jermeniji i Iberiji (Gruzija) i potčinio dio Mesopotamije.

Njegova vojska se sastojala od 450 hiljada ljudi. Nakon što je izvršio vojnu reformu, podijelio je trupe na pokretne i pogranične trupe. Generalno, Rimsko (Vizantijsko) Carstvo je dugo vremena bilo čisto vojna država. Dioklecijan je, kao i svi kasniji carevi, bio dužan da ostane čvrsto u sedlu i da sam može da vodi svoje trupe.

Carski edikt 301. godine uspostavio je ograničenje cijena robe, ali ova antitržišna reforma nije uspjela. Ali car je uspio da prikupi poreze i pruži primjer budućim generacijama.

U svakoj regiji, eparhiji, pokrajini, gradu pojavili su se mnogi službenici koji su održavali red, ubirali poreze, nadzirali snabdijevanje trupa i glavnog grada žitom, hranom i svim ostalim. A da bi se spriječile zloupotrebe ovih funkcionera, imenovani su drugi službenici koji će nadzirati ove. Druga grupa zvaničnika bila je u glavnom gradu; Ovi su primali račune, izvještaje i vijesti i sve su javljali caru.

Ovakve promjene izazvale su veliko oduševljenje javnosti. Potrebni kompetentni ljudi! Ali čak i nepismena, ali dovoljno pametna osoba može izgraditi dobru karijeru. (Maksiminijan je bio nepismen).

Da bi održao svoj dvor (a bio je poznat po svom neverovatnom sjaju), kao i službenike i vojsku, Dioklecijanu je trebalo mnogo novca. On ih je, naravno, uzeo od stanovništva. Ustanovljen je jedinstveni porez na zemlju po glavi stanovnika, odnosno uzimao se od količine zemlje i od pojedinca u naturi (žito, ovce). Ova činjenica dovodi u sumnju autentičnost čuvenog novca sa natpisom “Dioklecijan” koji se pripisuje njegovom dobu.

Kad kažemo da su „uzimali porez“, to je upravo ono što znači: išli su od kuće do kuće i uzeo. Ali imajte na umu ovu kontradiktornost: većina stanovnika je cara i njegove uredbe doživljavala kao božanske, a poreznike je smatrala, najvjerovatnije, pljačkašima (u tome je drama!).

Konstantin Veliki (Rim, Palazzo Conservatore)

Osoba koja nije znala da se izdržava i plaća porez raspoređena je u državu ili drugu osobu koja se o njemu brinula i tjerala ga da radi i plaća porez umjesto njega. Ljudi "iz šuma" i zarobljeni varvari nisu razumeli savremeni život; bilo je ropstva neophodno javna mjera.

U svom carskom radu, Dioklecijan je postigao izuzetan uspjeh, s pravom se ubraja među najistaknutije vladare svog vremena.

U carstvu su počeli sukobi, izbio je rat za vlast kada se 305. godine dobrovoljno odrekao prijestolja, pa čak i potaknuo Maksimijana da učini isto. Nastanio se na svom imanju u Ilirskoj Saloni (danas grad Split u Hrvatskoj) i bavio se vrtlarstvom. Kada su mu jednog dana dojurili bivši drugovi uz glasne pozive da se vrati i zavede red - kažu, bez njega carstvo umire! - odgovorio je: "Ali vidi kakav ja imam kupus!" I nisam nigde otišao.

Možda se osjećao prestarim da sjedi u sedlu i vodi trupe u bitku? Ili je bio razočaran u ljude oko sebe? Ili su mu se otvorili drugi duhovni horizonti, čineći bogatstvo, počasti i beskrajne bitke nezanimljivima, čak i za slavu Gospodnju?

Nikolaj Morozov direktno povezuje imena Dioklecijana i biblijskog Mojsija, vjerujući da su to jedna osoba. Skloni smo da mislimo da je Mojsije generalizovana figura; u Bibliji, dovedenoj u svoj moderni oblik mnogo kasnije od događaja opisanih u njoj, Mojsije je spojio karakteristike i biografije nekoliko prvih vođa Rimskog carstva.

...Neko vrijeme poslije Dioklecijana vladao je Konstancije Hlor, tada sin njegovog druga Konstantina, takođe Ilirac (Sloven); On je premestio glavni grad carstva u Vizantiju. Konstantin je latinsko ime koje znači Čvrst, Konstantan; a kako su mu se zvali majka i otac takođe nije poznato.

Stari Carigrad, zapadni gradski zid. Vanjski izgled (restauracija)

Od tada se naziv Vizantija primjenjuje i za glavni grad i za cijelo carstvo; službeni naziv glavnog grada - Konstantinopolj - najvjerovatnije se pojavio mnogo kasnije; može se prevesti sa latinskog grčkog kao "utvrđeni grad" ("polis" - "grad" na grčkom). U ovoj knjizi ovaj grad najčešće nazivamo Car-gradom; ime dolazi od hebrejskog "koshar", koji je u grčkom izgovoru postao "kaisar", "kralj".

Vizantija, iz koje je nastao Carirad, smatra se grčkim naseljem. Navodno su Grci koji su živjeli u Grčkoj (sa glavnim gradom u Atini) kolonizirali obale mora. Kao što ćete kasnije vidjeti, naprotiv, od pamtiveka su “Grci” živjeli na obalama Crnog mora i mediteranskih ostrva, čineći jednu od nacionalnosti carstva, a tek od 8. vijeka počeli su kolonizirati teritorija Grčke.

Na mestu Vizantije podignuta je prestonica Rimskog carstva, prvi Rim - Konstantinopolj. Italijanski Rim, „najstariji“ i najveći, u to vreme još uvek nije imao.

Hajde da razmislimo da li je izbor mesta za izgradnju prestonica slučajan? Pogledaj kartu. Svi glavni gradovi Evrope i Mediterana nalaze se na ušćima najvećih rijeka, na njihovim obalama i na obalama mora. Ako neko misli da su kraljevi jednostavno htjeli živjeti bliže svježem riječnom ili morskom zraku, neka napusti ove misli. Reke su putevi! Nećete se izgubiti na reci. Lako je ući u unutrašnjost kopna uz rijeku, a more je kapija u druge zemlje, ovo su informacije, trgovina i prosperitet (zar uzalud Petar I „sjekao prozor“ u Evropu kroz Baltičko more Iako je, iskreno govoreći, Rusija imala pomorski izlaz u Evropu preko Sjeverne Dvine).

Aleksandrija se nalazi na Nilu, najvećoj rijeci u Africi. Pariz na rijeci Seni, čija je dužina 780 km, površina sliva je skoro 80 hiljada kvadratnih kilometara. London: Temza, dužina 332 km na ravnici, širina unutar Londona dostiže 250 metara. Koliko prestonica ima na Dunavu i njegovim pritokama? Lokacija Konstantinopolja (moderni Istanbul) na obali Bosforskog moreuza je neverovatno pogodna: pristup svim morima, svim okolnim zemljama na bilo kojoj obali!

Ne, u davna vremena nisu kraljevi birali gdje će biti glavni gradovi. Kapitali su nastajali i rasli sami od sebe, ne pitajući vladare.

Zašto je Rim, grad gradova, prestonica prestonica, izgrađen na neplovnoj planinskoj reci, tridesetak kilometara od mora? A da bismo ušli u to, morali smo asfaltirati puteve na sve strane!

Činjenica je da Rim nije bio glavni grad carstva nikad, i nije mogla biti ona. A u kasnijim vremenima, kada se pokušavalo proglasiti centrom carstva, takvi pokušaji nisu završili ničim osim sramotom. Rim je bio sjedište crkve, i ništa više. Čak je postao glavni grad Italije tek u 19. veku. Gradovi koji su stajali znatno više u političkoj hijerarhiji od Rima u zapadnorimskom, odnosno rimskom carstvu koji je nastao u 9. veku, bili su morski gradovi Napulj, Đenova i Venecija. Glavni grad carstva uglavnom se nalazio u Njemačkoj - u Aachenu.

Da li vas ovo iznenađuje? Ali zašto? Uostalom, ako je na Zapadu „Njemačka“ počela zvučati „Jemeni“, onda se kod nas i dalje izgovara kao prije: član i naziv He-Rumunija - Njemačka. I jasno je da je to bio naziv glavne države carstva, koju su joj dali okolni narodi. Uostalom, sami Nijemci svoju državu ne zovu Njemačka, već kažu: Deutschland.

Licinius Valery Licinius Licinius. Sin dačkog seljaka, usvojen od Dioklecijana. Cezar, suvladar Konstantina Velikog. Borio se sa Konstantinom i bio poražen od njega

Kakva je onda bila potreba za Romulom i Remom, koje je dojila jedna vučica u 8. veku? prije n. e., kako legenda tvrdi, da uz pompu i buku započne izgradnju glavnog grada Rima? br. Na početku izgradnje primjećujemo da je Romulus ubio Rema, a ovaj primjer se, možda, pokazao zaraznim? Zapadno rimsko carstvo je zauzvrat „ubilo“ Istočno rimsko carstvo, prisvojivši njegovu istoriju.

Ovdje se vraćamo vizantijskom caru Konstantinu kako bismo njegovu priču uporedili sa pričama o Romulu i biblijskom kralju Jeroboamu I. U njima ima previše slučajnosti! Sva trojica su osnovala nove prestonice: Rim, Sihem i Konstantinopolj. Rim i Konstantinopolj su nazvani po svojim osnivačima. Nakon „Romulove ere“, ere Jeroboama i ere Konstantina I, nije bilo drugih temelja prestonica.

Svaki od njih imao je suvladara: Romula - Removog brata, Konstantina - Licinija, i Jeroboama - Roboama. Suvladari Romula i Konstantina umrli su kao rezultat borbe sa njihovim kraljevima; Jeroboam i Roboam su stalno bili u ratu.

Pod Romulom i pod Jeroboamom, zbog nedostatka žena, prijetila je prijetnja raskida klana. U oba slučaja, da bi se riješio problem, žene su kidnapovane od svojih komšija. U istoriji Rima, ovo je bila čuvena „otmica Sabinjanki“. Biblija opisuje “otmicu djevojaka iz Šila” pod Jeroboamom. Nema izvještaja o nečem sličnom pod Konstantinom, ali se zna da je careva vojska pri osnivanju grada bila u potpunosti muška, te se takva otmica mogla dogoditi.

Romul je za života obožen; Jeroboam je osnivač najvećeg vjerskog pokreta; Konstantin je, kao i Romul, za života bio obožen (ubraja se u svece) i, poput Jeroboama, osnovao je veliki religiozni pokret - arijanstvo.

Pod Konstantinom se rađa Vasilije Veliki, legende o kome su identične legendama o Isusu Hristu - sinu Božijem. Pod Jeroboamom počinje vladati “kralj Asa”, koji iznenađujuće podsjeća na Vasilija Velikog i Isusa.

Konstantin I nam je najbliži po vladavini. Vjerujemo da su druga dvojica “prepisana” od njega - Romula kroničar Tit Livije, a Jeroboama autori Biblije.

Tradicionalno se vjeruje da je Dioklecijan bio vatreni pristalica boga Mitre i progonitelj ranih kršćana. Da li je to u suprotnosti sa stavom da je imperija bila zasnovana na ideji monoteizma? Ne, to nije u suprotnosti, kao što kršćanstvo nije u suprotnosti s idejom monoteizma.

Mitra, čovjek kojeg je Bog Otac poslao da se bori protiv zla, nakon što je izvršio svoje podvige na zemlji, uspinje se na nebo svom ocu da bi se vratio na zemlju posljednjeg dana. Kult ima ritual abdesta od prošlih grijeha prilikom primanja obraćenika, kao i ritual svetog obroka, kada Mitraiti jedu kruh s vinom razblaženim vodom, prisjećajući se posljednjeg obroka svog učitelja sa svojim učenicima i pričešćivanja sa božanstvo. Propovijeda se asketizam, jednakost i bratstvo.

Bas-reljef pronađen u podzemnoj pećini Kapitola u Rimu, inače nazvan bareljef Ville Borghese. On pokazuje da su mitraizam i arijanstvo ista vjera. Mitra donosi žrtvu paljenicu u sazvežđe Bika. Iznad, trka u kočijama: Mjesec, ispred kojeg glasnik nosi spuštenu noćnu baklju, i Sunce, ispred kojeg je glasnik sa podignutom bakljom dana. Večernje i jutarnje zore stoje s bakljama ispred žrtvovanog Bika. Krv Bika liže Pas - Sirijus, ispod je sazviježđe Hidra, iza kojeg proviruje Rak. Sljedeće je sazviježđe Gavran. Drveće iznad predstavlja Mlečni put. Sam Mitrononosac predstavlja Oriona (biblijski „arijanac“, odnosno „arijanac“). Ovo je uobičajeni pogled na nebo neposredno nakon zalaska sunca na ljetni solsticij.

Hronologija religija nije ništa manje zbunjujuća od hronologije stvarne istorije. Na primjer, vjeruje se da je mitraizam najstariji kult, budući da je sadržan u Zaratustrinom učenju, a on je navodno živio za vrijeme pada biblijskog bogoboračkog kraljevstva. U međuvremenu, kultni natpisi i crteži ove religije ukazuju na to da nepobjedivi Mitra, Bog Sunca, pobjeđuje bika (Bik), odnosno astralno značenje legende leži u borbi Sunca sa sazviježđem Bika. To nam omogućava da nedvosmisleno kažemo da je kult nastao početkom stoljeća. e. Tek od sada, na dan prolećne ravnodnevice, sazvežđe Bik „izgara“ u zracima večernje zore.

I bilo je to na početku nove ere. e. Mitraizam se pojavio u Evropi, ali nije došao sa istoka, kako sada veruju istoričari, već se tek od tada počeo širiti on Istok.

Očigledno, naziv dolazi od hebrejskog MTP, što znači „napojen“, odnosno „kršten vodom“. Dakle, drevni mitrejumi raštrkani širom Evrope su jednostavno kuće za krštenje, slične katoličkim krstionicama.

Mitrin rođendan je 25. decembra prema julijanskom predanju, praznik je nedelja, koja se zove dan Sunca. „Mitraizam je bio gotovo univerzalna religija zapadne Evrope u prvim stoljećima kršćanske ere” (J. Robertson. „Pagan christs”). Mora se pretpostaviti da su legenda o Mitri i rituali ovog kulta, u kombinaciji sa stvarnom biografijom Vasilija Velikog (više o tome u narednim poglavljima), dali čovječanstvu ideju o kršćanstvu.

Pokrivalo za glavu mitreskog prvosveštenika je tijara, ili mitra. Papino pokrivalo za glavu također ima ovo ime; kao i Mitrini sveštenici, papa nosi crvene cipele i takođe drži ključeve „boga stijene“, Petra.

„Povlačenje“ mitraizma sa drevnog istoka u rani srednji vek Evrope daje nam još jedan dokaz da biblijsko Bezbožno Kraljevstvo nije ništa drugo do analogija Rimskog carstva, koju su hronolozi pomerili u prošlost.

To potvrđuje i Kuran, gdje piše da je Aron, brat biblijskog Mojsija (Muse), stric Isusa Krista, jer je njegova majka Marija (Marija) njihova sestra.

“Anđeli su rekli: “O, Maryam! Eto, Allah vas raduje viješću o riječi od Njega, čije je ime Mesija – Isa, sin Merjemin, slavan u bližnjem i onom svijetu i među onima koji su mu bliski” (Sura 3/40).

„Oh, Maryam, učinila si nečuveno! O sestro Haruna...” (Sura 19/28–29).

O istoriji religije i njenoj hronologiji govorićemo u poglavlju „Drvo vere“, ali ćemo se ovde ograničiti samo na neke analogije.

Dakle, "drevnoegipatski" kult božice Izidg praktički se poklapa s kršćanskim kultom, čiji su obožavatelji imali svoje jutrenje, mise i večernje, upadljivo podsjećajući na odgovarajuće katoličke, a često i pravoslavne službe. Ovdje imamo „... vaskrsenje Ozirisa iz mrtvih nakon njegovog trodnevnog boravka u grobu. Prikazan je u trenutku vaskrsenja kako ustaje iz groba... Pored njega stoji njegova supruga i sestra Izida.”

Bogovi "drevnog" Egipta. Na lijevoj strani je Isis. Desno su bogovi sa glavama ptica i životinja. Dole desno - Horus. Svi imaju krstove u rukama. Egipat se smatra klasičnom zemljom križeva

Opis pet egipatskih bareljefa tradicionalno datiranih u 1500. pne. e. (prije Isusovog rođenja):

“Na prvoj slici, božanski glasnik Thoth stoji pred djevojkom kraljicom Met-em-ve i izjavljuje da će roditi sina. Drugi objašnjava ko će biti otac potonjeg: imenovana djeva i vrhovni solarni bog Amon stišću se u zagrljaju pune ljubavi. Treća slika dopunjuje i otkriva značenje prethodne: djevičansko rođenje iz božanskog sjemena. Četvrta slika prikazuje samu scenu rođenja kraljevskog bogočovjeka, a, konačno, peta prikazuje obožavanje bebe. Tri klečeće ljudske figure ga pozdravljaju i daju mu darove” (N. Rumjancev).

Kršćanski križevi su rasprostranjeni ne samo u Egiptu, već iu staroj Indiji, Mezopotamiji i Perziji. Dioniz i Bahus - umirući i uskrsući Spasitelj antičke Grčke. Biografija Bude ima mnogo sličnosti s glavnim evanđeoskim mitovima.

“...koji se nada da će dokazati razliku između Isusove smrti i načina smrti njegovih maloazijskih rođaka, koji u Mariji Magdaleni i drugim Marijama koje stoje na križu i grobu Spasitelja ne mogu prepoznati Indijanca, Malu Aziju i Egipatske boginje majke Maje, Marijame, Maritale, Marijane, Mandane - majke "mesije" Kira, "Velike majke" Pesinunt, žalosne Semiramide, Marijame, Meride, Mire, Mire (Meru) ... neka se ne meša u vjerskim i istorijskim pitanjima” (A. Dreve).

Bilo bi jednostavno nemoguće razlikovati mnoge, mnoge kultove - oni se razlikuju po datiranju, a slučajnosti se objašnjavaju posuđenjima. Vjerojatno trebamo zaustaviti ovu dječju „krivilu“ i konačno reći istinu: tradicionalna hronologija nije tačna.

napomene:

Moral- pravila zasnovana na iskustvu čovječanstva koja služe kao mjera ponašanja ljudi i grupa. Moralni zakoni su važeći zakoni. Etika- proučavanje opšte prirode morala i specifičnih izbora moralnih odluka koje osoba donosi u svojim odnosima sa drugim ljudima. Čovjekova etika je njegov vlastiti posao. To su moralne odluke koje osoba bira sama, bez prinude (L. Ron Hubbard).

Plan

1. Istorijske ere.
2. Uvod u istoriju i arheologiju.

4. Primitivni svijet.
5. Zaključak.

1. Istorijske ere.

Istorija čovečanstva se može podeliti na nekoliko velikih epoha:

• - primitivna istorija;
• - historija antičkog svijeta;
• - istorija srednjeg vijeka;
• - istorija savremenog doba;
• - istorija savremenog doba.

2. Uvod u istoriju i arheologiju

Najstariji period ljudske istorije naziva se primitivnim.

Kako su ljudi naučili o primitivnim ljudima? Naučnici vrše iskopavanja, izvlačeći iz zemlje stvari starih ljudi, njihove kosti. Naučnici koji vrše iskopavanja nazivaju se arheolozima.

Arheologija - nauka o antici. Proučava istoriju društva kroz ostatke života i aktivnosti ljudi. Naučnici vjeruju da su najstariji ljudi, čiji su "tragovi" pronađeni u Africi i Aziji, živjeli prije više od milion godina. Na osnovu ostataka skeleta starih ljudi bilo je moguće utvrditi kako su izgledali.

Prvi poznati preci ljudi i majmuna živjeli su prije više od dva miliona godina i zvali su se Dryopithecus.

3. Razlika između primitivnog čovjeka i modernog čovjeka.

Drevni čovek bio veoma različit od tebe i mene - modernih ljudi - i izgledao je kao veliki majmun. Međutim, ljudi nisu hodali na četiri noge, kao što gotovo sve životinje hodaju, već na dvije noge, ali su se u isto vrijeme jako naginjale naprijed. Čovjekove ruke, koje su visile do koljena, bile su slobodne i mogao je s njima obavljati jednostavan posao: hvatati, udarati, kopati zemlju. Čela ljudi bila su niska i nagnuta. Njihov mozak bio je veći od mozga majmuna, ali znatno manji od mozga modernih ljudi. Nije mogao govoriti, ispuštao je samo nekoliko naglih zvukova, kojima su ljudi izražavali strah i ljutnju, zvali u pomoć i upozoravali jedni druge na opasnost, a jeo je samo ono što je našao.

To su bile drvene životinje, koje svojom strukturom podsjećaju na majmune. Neki od njih vodili su samo drveni način života. Oni su mogli dovesti do loza životinja koje su kasnije postale preci ljudi.

4. Primitivni svijet.

Najviše antičko doba ljudska istorija se naziva primitivnom. Primitivna (plemenska) zajednica. Karakterizira ga kolektivni rad i potrošnja.

Primitivni ljudi Živjeli su u grupama jer je bilo nemoguće sami izaći na kraj sa životnim poteškoćama. Nisu morali da brinu o toploj odeći. Živeli su tamo gde je uvek bilo toplo. Primitivni ljudi su gradili nastambe kako bi se zaštitili od užarenih sunčevih zraka, lošeg vremena i grabežljivaca.

Prvo oruđe ljudskog rada bile su ruke, nokti i zubi, kao i kamenje, krhotine i grane sa drveća. Prvi ljudi morali su loviti, sakupljati razne biljke, a također naučiti da prave prve jednostavne alate od štapova, kostiju i životinjskih rogova, a potom i od kamena.

Main zanimanje starih ljudi Postojali su lov i ribolov (muška zanimanja), što je zahtijevalo veliku snagu i spretnost. Malo je vjerovatno da bi drevni čovjek mogao brojati više od pet, ali je mogao satima nepomično sjediti u zasjedi tokom lova ili napraviti lukavu zamku za ogromnog mamuta. Sakupljanje (aktivnost za žene) - sposobnost razumijevanja različitih biljaka i sakupljanja jestivih gljiva, kao i razmjena plijena sa drugim plemenima.

Drevni čovek zajedno sa drugim životinjama u strahu je pobjegao od vatre. Ali tada je pronađen hrabar koji je počeo koristiti vatru koju su ostavile prirodne pojave kao rezultat grmljavine, vulkanskih erupcija i šumskih požara. Čovek još nije znao kako da sam zapali vatru. I stoga je veliki problem bilo održavanje vatre. Gubitak vatre bio je jednak smrti cijele porodice. Kasnije je čovek naučio da pravi vatru, a vatra ga je spasila tokom perioda zahlađenja na Zemlji. Počeo je da koristi vatru za kuvanje hrane. Mogao je na njemu ispeći komad mesa, ispeći korjenasto povrće na ugljevlju i na vrijeme ga izvaditi da ne izgori. Vatra je dala čovjeku nešto što ne postoji u prirodi.

Unutar svakog plemena razvili su se određeni običaji i pravila ponašanja. Živeći u pećinama, slikali su po zidovima. Ljudi i životinje klesani su od gline ili klesani u kamenu, a posuđe je ukrašavano. Verovatno su želeli da oslikaju svet u kome žive.

5. Zaključak.

Primitivna istorija trajao stotinama, hiljadama godina. Za to vrijeme ljudi su naseljavali sve kontinente osim Antarktika. Pojavili su se na teritoriji naše zemlje prije oko pola miliona godina.

Pregledi: 34,943

Hajde da razgovaramo!

1. Pitanje: koje poteškoće nailaze naučnici kada proučavaju život primitivnih ljudi?

Odgovor: glavna poteškoća naučnika u proučavanju života primitivnih ljudi je nedostatak informacija; otkriveni predmeti u domaćinstvu su uglavnom loše očuvani, razbacani i pripadaju različitim vremenskim periodima.

2. Pitanje: zašto su primitivni lovci crtali životinje?

Odgovor: u davna vremena nije bilo pisanja, a ljudi su to radili kroz crteže kako bi prenijeli informacije svojim suplemenicima. Životinje su bile osnova za život, dostupnost hrane i odjeće ovisila je o životinjama, pa ih je, dok je crtala životinje, osoba istovremeno obožavala i tražila oprost što ih je lovila. Crtajući životinje, ljudi su primitivno počeli planirati lov i zajedničke akcije članova plemena tokom lova.

3. Pitanje: kakvu je ulogu vatra imala u životu primitivnog čovjeka?

Odgovor: vatra je postala osnova preživljavanja primitivnog čovjeka. Grijao se vatrom, kuhao hranu vatrom, a od napada grabežljivaca branio se vatrom. Koristeći vatru, napravio je svoje prve kućne predmete.

provjerite sami

1.Pitanje: na koje ere naučnici dijele istoriju čovječanstva?

Odgovor: Naučnici dijele ljudsku istoriju na sljedeće ere:

Primitivna istorija

Istorija antičkog sveta

Istorija srednjeg vijeka

Istorija modernog doba

Istorija modernog vremena

2. Pitanje: koja je era u istoriji bila najduža?

Odgovor: Primitivna istorija je bila najduža.

3. Pitanje: pomoću ilustracija (str. 5) opišite promjene u izgledu primitivnih ljudi.

Odgovor: Na slici 1 prikazan je najstariji čovjek koji je živio prije oko milion godina, takav čovjek se zvao Pithecanthropus. Na slici 2 prikazan je čovjek sličan modernom čovjeku koji je živio prije oko 40 hiljada godina; zvao se kromanjonac.

Sljedeća lekcija

Pitanje: koliko su godine brojali stari Egipćani i Rimljani?

1. Brojanje godina kod starih Egipćana.

U dolini Nila nastao je kalendar koji je postojao zajedno sa egipatskom civilizacijom oko 4 milenijuma. Poreklo ovog kalendara povezuje se sa Sirijusom, sjajnom zvezdom na tropskom nebu. Vremenski interval između dva helijakalna izlaska Sirijusa, koji se poklopio sa ljetnim solsticijem u starom Egiptu i koji je prethodio poplavi Nila, iznosi 365,25 dana. Međutim, Egipćani su dužinu svoje godine postavili na cijeli broj dana - 365. Tako su za svake 4 godine sezonske pojave zaostajale za kalendarskim za 1 dan. U nedostatku prijestupnih godina, Nova godina je prošla kroz sva godišnja doba u 1460 (365 × 4) godina i vratila se na datum početka. Period od 1460 godina nazvan je sotički period, ciklus ili Velika godina Sothisa.

U starom Egiptu, godina prema službenom kalendaru bila je podijeljena na 3 godišnja doba od po 4 mjeseca.

Vrijeme visoke vode (akhet) - od sredine jula do sredine novembra

Vrijeme klijanja (peret) - od sredine novembra do sredine marta

Suvo vrijeme (shemu) - od sredine marta do sredine jula

Mjeseci su označeni brojevima (prvi mjesec Potopa, drugi mjesec Potopa, itd.). Svaki mjesec je imao 30 dana. Egipćani su znali da godina ne uključuje 360 ​​dana (12 mjeseci po 30 dana), već 365 dana, pa su preostalih 5 dana koji nisu bili uključeni u kalendar dodavani na kraju posljednjeg mjeseca. Egipćani su, počevši od kraja Starog kraljevstva, računali godine od trenutka dolaska novog vladara. U zvaničnim dokumentima datum je evidentiran po sledećoj šemi: 1) „godina vladavine“ i broj godine; 2) znak meseca i broj meseca u sezoni; 3) naziv sezone; 4) znak dana i broj dana po redu; 5) “vladavina kralja dviju zemalja”; 6) prestono ime kralja u kartuši.

Primjer: Druga godina vladavine kralja dviju zemalja, Amenemhata III, prvi dan trećeg mjeseca poplave.

2. Brojanje godina kod starih Rimljana.

Prema starorimskom kalendaru, godina se sastojala od deset mjeseci, a prvi mjesec se smatrao mart. Ovaj kalendar je posuđen od Grka; Prema predanju, uveo ga je osnivač i prvi kralj Rima, Romul, 738. godine prije Krista. e. Osam naziva mjeseci ovog kalendara (mart, april, maj, jun, septembar, oktobar, novembar, decembar) sačuvano je na mnogim jezicima do danas. Na prelazu iz 7. u 6. vek pne. e. iz Etrurije je pozajmljen kalendar u kojem je godina bila podijeljena na 12 mjeseci: januar i februar slijedili su decembar. Ova kalendarska reforma pripisuje se Numi Pompiliju, drugom kralju Rima. Godina se sastojala od 354 dana: 6 mjeseci od 30 dana i 6 mjeseci od 29 dana, ali se svakih nekoliko godina dodavao dodatni mjesec

Rimljani su vodili popise konzula. Konzuli su birani godišnje, dva godišnje. Godina je označena imenima dva konzula date godine, imena su stavljena u ablativ, na primjer: u konzulatu Marka Krasa i Gneja Pompeja (55. pne.).

Od Avgustove ere (od 16. pne), uz datiranje prema konzulima, u upotrebu je ušla hronologija od navodne godine osnivanja Rima (753. pne.): od osnivanja grada.