Tatari. Kako su se pojavili Tatari? Poreklo tatarskog naroda. Glavno područje naselja

27.02.2019

1. Tursko porijeklo etnonima

Ime „Tatar“ se prvi put pojavljuje u 8. veku u natpisu na spomeniku poznati komandant Kül-tegin, koji je osnovan za vrijeme Drugog turskog kaganata - države Turaka, koja se nalazi na teritoriji moderne Mongolije, ali ima veću površinu. Natpis pominje plemenske zajednice“Otuz-Tatar” i “Tokuz-Tatar”.
U X-XII veku, etnonim "Tatari" proširio se u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima prostor između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao „tatarskom stepom“.
Možda je to razlog zašto unutra početkom XIII stoljeća, Mongoli, koji su do tog vremena porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje, počeli su se zvati na ovaj način.

2. Tursko-perzijsko porijeklo

Naučnik antropolog Aleksej Suharev u svom delu „Kazanski Tatari”, objavljenom u Sankt Peterburgu 1902. godine, napisao je da etnonim Tatari potiče od turske reči „tat”, što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla „ar ” ili “ir”, što znači osoba, čovjek, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

3. perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, primjećuje se da je etnonim „Tiptyar“ više kasnog porekla. Najvjerovatnije je nastao u 16.-17. stoljeću, kada su se Bugari koji su se preselili sa svojih zemalja na Ural ili Baškiriju počeli zvati tako.

4. Staroperzijsko porijeklo

Postoji hipoteza da naziv "Tatari" dolazi od drevne perzijske riječi "tat" - tako su se Perzijanci zvali u antičko doba. Istraživači se pozivaju na naučnika iz 11. veka Mahmuta Kašgarija, koji je napisao da „Turci one koji govore farsi zovu tatami“. Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure nazivali tatami. A moglo bi se dogoditi da tat znači „stranac“, „koji govori stranim jezikom“. Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su ljude koji govore iranski najprije mogli nazvati tatami, a onda se to ime proširilo i na druge strance.
Između ostalog, Ruska reč"lopov" je takođe mogao biti pozajmljen od Perzijanaca.

5. grčkog porijekla

Svi znamo da je među starim Grcima riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao Dakle, "Tartarine" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuove vojske u Evropu. Možda su ga ovamo donijeli putnici i trgovci, ali i tada su riječ "Tatari" Evropljani povezivali s istočnim varvarima.
Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je dobio nadimak svetac jer se sam molio i pozivao svoj narod da se moli kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, u to vrijeme je Khan Udegei umro i Mongoli su se vratili. To je samo uvjerilo Evropljane da su u pravu.
Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.
Da budemo pošteni, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tartarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari sve do 18. veka nastavili da nazivaju Tatarima sve istočne narode od Volge do Kine.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochi i Udege. U svakom slučaju, tako je mislio Jean François La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

6. Kinesko porijeklo

Neki naučnici vjeruju da je etnonim "Tatari" kineskog porijekla. Još u 5. veku, na severoistoku Mongolije i Mandžurije živelo je pleme koje su Kinezi zvali “ta-ta”, “da-da” ili “tatan”. A na nekim dijalektima kineskog ime je zvučalo baš kao "tatar" ili "tartar" zbog nazalnog diftonga.
Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo svoje susjede. Možda se kasnije ime Tartar proširilo na druge narode koji su bili neprijateljski raspoloženi prema Kinezima. Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.
Prema legendi, jeste ratoborno pleme je uništio Džingis Kan. Evo šta je o tome napisao mongolski stručnjak Evgenij Kičanov: „Tako je nastradalo tatarsko pleme, koje je još prije uspona Mongola dalo ime kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se u udaljenim aulima i selima na Zapadu, dvadeset do trideset godina nakon tog masakra, začuli alarmantni povici "Tatari!", među osvajačima koji su napredovali bilo je malo pravih Tatara, ostalo je samo njihovo strašno ime, a i oni sami odavno ležali u zemlji svog rodnog ulusa” („Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet”).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime strašnog plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

7. Toharsko porijeklo

Poreklo imena se takođe može povezati sa Toharima (Tagari, Tugari), koji su živeli u Centralnoj Aziji počev od 3. veka pre nove ere.
Tohari su porazili veliku Baktriju, koja je nekada bila velika država, i osnovali Toharistan, koji se nalazio na jugu modernog Uzbekistana i Tadžikistana i na sjeveru Afganistana. Od 1. do 4. veka nove ere. Toharistan je bio dio Kušanskog kraljevstva, a kasnije se razbio u zasebne posjede. Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina koje su bile potčinjene Turcima. vjerovatnije, lokalno stanovništvo pomešan sa njima. Isti Mahmud Kašgari je ogromnu oblast između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole su Tohari bili stranci, „Tatari“. Možda se, nakon nekog vremena, spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i počeli su zvati velika grupa naroda Narodi koje su pokorili Mongoli usvojili su ime svojih srodnih vanzemaljaca, Tokhari.
Tako bi se etnonim Tatari mogao prenijeti i na Volške Bugare.

Do kraja 16. vijeka lokalni Turci su nosili zajednički etnonim Bugari. Paralelno sa etnonimom Bugari postojali su i drugi nazivi za ovaj narod: Burtas, Suas, Mishar, Kasan/Kazan, Bilyar, Biger itd. Kako se desilo da su Bugari, koji su prvi istinski uzvratili i odbili talasa tatarsko-mongolske invazije, kasnije usvojili ime svojih neprijatelja? Kao rezultat pobjede Čingizida, formirana su četiri autonomna ulusa Mongol-Tatara: 1) Džagatai ulus - u zapadnom dijelu Kine, južnom dijelu Uzbekistana, Kazahstana i Kirgizije; 2) Kublai Ulus u Kini; 3) Ulus Khulaguida - u Iranu, Iraku i Zakavkazju; 4) Ulus Jochi, koji je kasnije dobio ime Zlatna Horda. U stvari, ispostavilo se da je ovaj ulus Kypchak, (polovčanski, kumanski) i prisustvo Mongola u njemu je bilo simbolično.Zlatna Horda je uključivala pretke modernih Kazahstanaca, Kirgiza, Turkmena, Azerbejdžanaca, Kumika, Karačaj-Balkaraca, Krimljana i rumunske Tatare, kao i ruske kneževine i južne teritorije Bugarske. Sjeverne zemlje a gradovi Bugarske su zadržali svoju nezavisnost i u jednom trenutku uz dozvolu Saraja uzimali danak od susednih ruskih kneževina.Do 15. veka Bugarska je bila pod snažnim pritiskom Jočidskih kanova.U doba Trećeg Emirata, kada je Bugarska je mirnim putem stekla potpunu nezavisnost, njen glavni grad je već bio Novi Bolgar - Kazan. Dakle, neki pisci naučne fantastike i poluobrazovani ljudi govore o nekom „Kazanskom kanatu“, pa čak i o njegovom „obrazovanju“...?! Kanat je izborna monarhija, a Bugarska je oduvijek bila nasljedna monarhija i tamo su uvijek vladali predstavnici dinastije Baltavar (klon porodice Dulo). Autohtono stanovništvo svih ulusa mrzilo je moć Tatara i pokušavalo je se riješiti. Od strane Evropljana, svi su se zvali Tatari (odnosno, na starogrčkom: ljudi iz pakla).Svi ovi narodi - Turci, Kinezi, Perzijanci, Arapi, Međani, Kavkazi, Sloveni, Ugri Finci su se kasnije oslobodili ovog imena, ali Bugari..., ne?! Zašto? Čitavo heterogeno stanovništvo Zlatne Horde, a uz nju i Bugarske (kao saveznik, uzimali su danak i učestvovali u pohodima na Rusiju..), Rusi su ih tradicionalno počeli zvati „Tatari“, kao slika neprijatelja. Nakon aneksije bugarske države, Rusi su se počeli aktivno kretati na istok, dok su sve istočne narode nazivali i Tatarima. Dakle, nakon što su stigli do Tihog oceana, ruski istraživači su čak paleoazijske orohe, koji su živjeli u blizini tjesnaca između kopna i ostrva Sahalin, nazvali Tatarima, pa otuda i naziv Tatarski tjesnac. Dok su proučavali istočne narode, Rusi su shvatili da se čitava ova populacija, koju Rusi nazivaju Tatari, sastoji ne od jednog naroda, već od različitih naroda, naime Bugara, Kazanaca, Mordvina, Čuvaša, Baškira, Čeremija (Mari), Vogula. , Hanti, Jugori, Neneti, Selkupi, Samojedi, Burjati, Kalmici, Eskimi, Jukagiri, Čečeni, Lezgini itd. Etnonim Tatari kod Rusa se dugo zadržao kao opšti naziv za narode koji govore turski jezik.Kasnije su Rusi shvatili da se i ti Tatari koji govore turski jezik sastoje od različitih naroda, pa su Rusi počeli koristiti etnonim Tatari sa definicijama. koji se sastoje od samoimena ovih naroda ili imena njihovih staništa; Azerbejdžanski Tatari, Baškirski Tatari, Bugarski Tatari, Budžak Tatari, Kirgiski Tatari (Kazahi i Kirgizi), Krimski Tatari, Kumik Tatari, Turkmenski Tatari, Uzbekistanski Tatari, Tatari Khak, Čerkeski Tatari itd. Budući da su „bugarski Tatari“, nakon gubitka svoje državnosti, za razliku od ostalih „Tatara“, bili u najbližoj vezi sa ruskim narodom i iz generacije u generaciju čuli „tatarsko“ kako im se obraća, postepeno je ovaj nadimak počeo da se pretvara u samo ime za neke. Krimski Kipčak i Dobrudžanski Čitak takođe su usvojili etnonim Tatari. Kao rezultat toga, naziv Tatari je konačno i nasilno dodijeljen na državnom nivou, 1920. godine za Bugare u Uredbi o stvaranju " Tatar Republic"Ovaj etnonim je pravno uspostavljen. Tokom ovog perioda, potomci drugih naroda uspjeli su se riješiti nadimka Tatari i vratiti svoja nekadašnja samoimena: to su narodi poput Azerbejdžanaca, Baškira, Kazahstanaca, Kirgiza, Kumika, Turkmena, Uzbeka. , Balkari itd. Ovo ime do sada su ostali samo Volgo-Uralski Bugari. Po uzoru na te narode, neki dio tatarskog (tj. Bugarskog) naroda postavlja problem vraćanja nekadašnjeg etnonima Bugari. „Bugarski nacionalni kongres“ je formiran sa programom napuštanja etnonima Tatari, vraćanja etnonima Bugari.Ali pošto je naziv „Tatari“ postao, takoreći, samoime našeg naroda, tako nas zovu bliski i ne baš bliski narodi.Iz ovog razloga (ili iz nekog drugog razloga?) zvaničnika nacionalne institucije Bugarski (ili takozvani Tatari) narod još nije odlučio da napusti etnonim „Tatari“, razmišljajući o tome da li će svi savremeni Tatari prihvatiti ovaj etnonim „Bugari“? Tako je akademik Zakiev Mirfatih Zakievič, zauzvrat, takođe naučno potkrijepio koncept da su moderni takozvani „Kazanski Tatari“ Volški Bugari, a ne mongolsko-Tatari koji su došli u svrhu pljačke. (Samo sam napravio neke dodatke ovom tekstu). Etnonim "Tatari" treba zamijeniti našim pravim imenom - "Bugari", a da nas ne nazivamo "Turko-Tatarima" ili "Bugaro-Tatarima", iz razloga što takvih naroda nikada nije bilo. "Knjiga" Istinita priča"Bulgar People" akademika Zakieva, poslao mi ga je iz Uljanovska aktivista Uljanovske obrazovne organizacije "BUGARSKI PREPORODI" Izvor: vkontakte.ru/bulgarlar

Komentari:

Konstantin::

Tatari, Baškirci, Uzbeci, Nogai, Čuvaši - sve su to umjetna imena. Nekada su Turci davali zvijezde onima oko sebe (kao što su one iz Moskve, Nižnjeg Novgoroda, itd.), ali ih sami nisu dobili. I onda su ovi ljudi iz Moskve smislili centralizovanu državu, vojsku, poslali lude tipove (oni se zovu Nemci) iz Evrope sa oružjem i odlaze. Svako kome je dat p. i nametnut danak naziva se yasak. Došao neki ermak, provalio, nametnuo danak (kasnije će pisati da ti je P-stan pripojen Rusiji), ili je pametan, pa nema zelje nista da grablja, a komsija se drsko smješka, dogovorio se sa moskvom , zajedno su ga provalili, a sad plaćate yasak za svoj i za njegov (niste uvrijeđeni, dobijate više u svakom pogledu nego bez Moskve) (ovdje će vam napisati P-stan dobrovoljno postao dio Rusije). Ako platiš, bravo, zoveš se vazalom, manjim bratom kralju. Ako ne platite, doći će, provaliti i odnijeti. Ko si, koga tučeš, nije bitno, nije stvar etnografije, Ruse (u smislu cara) generalno nije bilo briga ko si, glavno je bilo platiti. Možeš ga savijati, ti si Turčin, živiš istočno od Moskve i takođe si musliman - to znači da si Tatar, Astrahanac, Nogaj, Kazahstanac, Kavkazac, Kazanac, Sibirac, Hakas, Krimac ili neki drugi. Kao i pravoslavni, ljudski jezik (koji govori car-otac) razumete – tačno ruski; živite na sjeveru Evrope, vjerujete u Luthora - vi ste Nijemac; na jugu katolik je frjazin, sa akcentom, ali jasno je, kažete, katolik je Poljak. Ovo je etnografija. Onda su došli boljševici i rekli mi da ispišem pasoš sa rubrikom nacionalnost, ali nacionalno samoopredjeljenje. Kazanski muslimanski Turci počeli su da grebaju repu o tome ko su. Muslimani - da, ali ovo je vjera, Kazan - ali ovo je grad, Turci - ali ovo je jezička porodica. I stvorili su novi identitet - Tatare. A na jugu, oni koji su služili u Baškirima, pod carem, bili su kao Kozaci, samo muslimani, postali su Bakirski narod. Moksha i Erzya su registrovani kao Mordovi, malo njih je dobilo posebnu autonomiju. Teptjarci, Krjašeni i Keržaci nisu se bunili i nedostajala im je autonomija. Kao rezultat toga, pojavila se staljinistička hijerarhija nacija: savezničke nacije 1. razreda (tip Urainca), 2. razred autonomne republike- Tatari, Baškiri, 3. razred - Ao - Čukči, 4. razred - upravo izašli u šetnju - Ngasani, Yukaghiri. A Rusi, naravno, nisu nacionalni narod. Odmah je jasno da ako ste Kryashen ili Mishar, onda odaberite da budete drugorazredni, učite na svom maternjem jeziku, novinama, humorističkim časopisima, narodnim pozorištem itd. ili osoba 4. razreda - možete biti ponosni što takvi ljudi žive u SSSR-u. Jasno, bolje je biti drugorazredni. Ali nacionalno Elita se uvijek plašila, plašila se da će biti degradirana u niži razred. Primjer su Kareli. U BASSR-u su se posebno bojali da će biti pripojeni Tatarima i pretvoreni u autonomno akcionarsko društvo.

ubasi::

"Tatari i Čuvaši su jedan narod?" Jednostavno rečeno, Čuvaši koji su prešli na islam postali su Tatari. Shodno tome, u tatarskim selima u okruzima Komsomolsky i Batyrevsky žive muslimani Čuvaši, koji su se zbog svoje vjerske razlike počeli nazivati Tatarima. Sve do 19. vijeka večinaČuvaši su prihvatili islam, što je bio razlog za pojavu patrijarha novočuvaškog pisanog jezika Ivana Jakovljeva - carska vlada odlučila je zaustaviti ovaj proces i ojačati uvođenje kršćanstva u Čuvašiju preko Jakovljeva. Evo statističkih podataka za bivšu Kazansku guberniju: 1826. godine u Kazanskoj guberniji je bilo: Čuvaša ukupno…………..371758 sati Tatara……………………………..136470 sati Čuvaša više od 235288 1897. godine, prema popisu stanovništva u Kazanskoj guberniji je bio: Čuvaš……………………………….513044 sata Tatari…………744267 sati To jest, proporcija se značajno promijenila. Tatara je bilo više za 231.223 sata. Između TATARA i ČUVAŠA NEMA SPORA. U stvari, ČUVAŠ SE SVAĐA SA ČUVAŠOM, ALI JE TATARIZOVAN (to jest, ima nekoliko kapi kipčakske krvi). Tokom čitavog perioda, 70% Čuvaša je prešlo na islam. Zapravo, spor o bugarskom naslijeđu Tatara i Čuvaša je spor između Čuvaša i Čuvaša, ali tatariziran, tj. prešao na islam. I kipčaksko plemstvo (istinski tatarsko " plava krv"), dok je na vlasti, kao vjerska elita, nametnula svoj jezik i kulturu Čuvaško-Bugarima i Čuvaškim potomcima Bugara (poslije pada Bugarske intenzivirala se islamizacija Čuvaša). Danas čistih Kipčaka nema. lijevo; oni su se, naravno, pomiješali sa Čuvaš-Tatarima (to jest tatariziranim Čuvašima).Ako napustimo ove realnosti, onda će narod Tatarstana dobiti sljedeći aksiom: Tatari i Bugari su apsolutne suprotnosti... S poštovanjem, Stanislav Ubassi Detalji u bilješci

Timur::

Da, tako je nejasno!!!

Vjačeslav::

Ranije se Rusija zvala Velika Tartarija i nije bilo mongolsko-tatarske invazije. Istorija je izmišljena po nahođenju korumpiranih Jevreja. Evropa je do 15. veka bila provincija Rusije. Moskovska oblast se zvala Moskovska Tartarija, Kazanska oblast - Kazanska Tartarija. Tada su Romanovi počeli uništavati velika kultura Sloveni I Rusi (Romanovi) su se borili sa Rusima ( velika vjera, Svarogova djeca) to je bilo to Tatarsko-mongolska invazija. I mongolski je preveden kao veliki, a Tartarus su djeca Tare i Tarkha. Mislim da su odatle počeli zvati Bugare - Tatarima.

Viktor::

Ja sam Rus (majka Jevrejka, otac Poljak), brat Tatara (sa očeve strane), zovem ga Tatar, ali on vrišti Balgarin!))) i takođe je veoma štetan! Da li su Tatari zaista štetni?)) Ali ozbiljno, imam dva prijatelja Tatara i ne liče na Tatare, veoma su dobri ljudi, bolji od mnogih Rusa. A zašto se Tatari zovu Tatari? vanzemaljsko pleme, i tu su krimski tatari, sibirski tatari, kazanski tatari. ja sam iz Novosibirska

Ivan::

“Ako imaš lošu glavu, ako ne razumiješ geografiju i geografsku ekonomiju” - 1. postoji ekonomska geografija i druge, na primjer, političke; 2. Proučavanje istorije „Bugara” odvojeno od drugih naroda i pripisivanje samo kazanskim Tatarima je besmislica, nešto slično se može pročitati na sajtovima ukrajinskih nacionalnosti o drevnim Ukrajincima itd., koji se odriču zajedničkih korena sa Rusima i Bjelorusima , i tražiti ga u srodstvu sa egipatskim faraonima; 3. Ne zaboravite na Asparuha i moderne Bugare; Istorija Bugara, Slovena, Mordova, Pečenega i drugih naroda koji su tada naseljavali ruske zemlje je zajednička istorija, koja je, kako bi se svidjeli jednom ili drugom vladaru, „malo“ korigirana i tumačena na različitim mjestima i slučajevima. Stoga ovaj problem treba proučiti na sveobuhvatan način, vrlo dobro i jasno prezentirati u posljednja knjiga L.N. Gumilyov. TO savremeni termin"Tatare", mislim, treba tretirati kao izraz "Skiti" - "Skiti su egzoetnonim grčkog porijekla, primijenjen na grupu naroda koji su živjeli u istočnoj Evropi tokom antike. Drevni Grci su zemlju u kojoj su živjeli Skiti zvali Skitija. Podaci o Skitima potiču uglavnom iz spisa antičkih autora (posebno iz Herodotove „Istorije“) i arheološka iskopavanja na zemljama od donjeg Dunava do Sibira i Altaja. Skitsko-sarmatski jezik, kao i alanski jezik koji je nastao od njega, bili su dio sjeveroistočne grane iranskih jezika i vjerovatno su bili predak modernog osetskog jezika, na šta ukazuju stotine skitskih ličnih imena, imena plemena i rijeka sačuvanih u grčkim zapisima. Kasnije, počevši od ere Velike seobe naroda, riječ „Skiti” je korištena u grčkim (vizantijskim) izvorima za imenovanje svih naroda potpuno različitog porijekla koji su nastanjivali evroazijske stepe i područje sjevernog Crnog mora: u izvorima 3.-4. vek nove ere, "Skiti" se često nazivaju Gotima koji govore germanski, au kasnijim vizantijskim izvorima Skitima istočni Sloveni, Hazari i Pečenezi koji govore turski, kao i Alani srodni starim Skitima koji su govorili Iran."; "I želim da kažem Petru da su Rusi švedsko pleme koje je tlačilo Slovene. Stoga - Slaveni - u svim evropskim (arijevskim) jezicima znači robovi. Dakle, vaša verzija je tačna, ako gledate sa ove tačke gledišta - Slaveni - Arijevci - su robovi Arijaca (odnosno Skita ili Germana); Skiti su bili Iranci i Turci - glupo je raspravljati o tome. Čak i na ruskom, Sloveni su riječi (Sloveni, Slovenci ili jednostavno robovi - Slaveni, riječi). Slaveni nikada nisu živjeli na takvim teritorijama; prvobitno mjesto bilo je ograničeno na Mazoviju (srednja Poljska). Smesan si Petre - trazis slavu i medju stranim narodima :)" burzum, ovo nije ni smesno, gde su Rusi a gde su svedjani, zar se nisi izgubio dragi? Za posebno nisam cuo definitivno postojeći "evropski" jezici. Na primjer, finski i francuski su evropski - ako "da", šta im je onda zajedničko? Danas "zapadna" verzija porijekla Rusa ne podnosi nikakvu kritiku. Istorija treba proučiti i pristupiti objektivno, a ne pokušavati pronaći određene „prednosti“ jedne u odnosu na druge.

?: :

Svi smo mi Afrikanci :)

Dina::

Kompletan žele.Još uvek ne razumem ko su bili Tatari koji su bili sa Mongolima?

Alexey-volgarin::

Mogu li molim vas, ne tražite ko su Bugari po nacionalnosti, oni su kao i svi u Evropi - dobra, dobra mešavina svih lokalnih i ne baš lokalnih plemena. Samo, po mom mišljenju, pod Petrom Velikim su Novgorodski B i S zamijenjeni Rusinima B i C, pa nije ispravno reći Volški Bugari - puter, Volgari - tako se zvao narod koji živi na Volga bi trebala zvučati, a onda ko će pročitati prvo slovo. I, izvinjavam se, u Rusiji i Litvaniji su moskovsku vojsku nazivali Tatarima (bez ikakve nacionalne boje), bili su tako žestoki. Ovo je ukratko, ali kako se ime Tatari zadržalo za Volgare, pa, ovdje Moskovljanima nema premca u etiketiranju i okretanju istorije naglavačke.

bugarski jesti::

Mongoli su praktikovali BON religiju i nestorijansko hrišćanstvo. Žuta krstaški rat Mongolski je opisao L.N. Gumilev. Tengriizam su ispovijedali Turci, a ne Mongoli. Danas se Turci sahranjuju u Kini po obredu Tengr.

Abdulah::

Svi znamo da su Rusi obično pljačkaše nazivali Tatarima, a potom i čitava nomadska plemena. Ali dugo imam jedno pitanje: kako su narodi sa istim jezikom, koji se sada zovu Tatari, mogli završiti u sjevernoj Kini i na Altaju. Pretpostavljam da su Proto-Bugari nastali sa Urala i da su migrirali u predmongolsko doba najmanje dva puta: na Altaj i potom u Kinu. Tada su se njihovi preci pridružili vojsci Džingis-kana.

Michael::

Timuchine, dođi sa svojom omiljenom geografijom i prije mnogo milenijuma. U vrijeme kada konj još nije bio pripitomljen, ratarstvo je bilo nepoznato. To znači da je tada ljudima bilo zgodno loviti po šumama i sakupljati plodove s korijenjem. Za Mongoloide je to bila topla jugoistočna Azija. Za Evropljane, Velika ruska ravnica. Šta je navelo dio mongoloidne rase da se preseli u oštre sjeverne regije? A prije koliko vremena su se naselili na južnim ograncima Altaja? Za to su prvo bili potrebni konji i kamile. Kada su pripitomljeni? Evropska rasa se kretala na istok kroz šume. Šta mislite, ko je prvi stigao do Bajkala, do ostruga planine Sayan, Altaja i Tien Shana? Pogledajte kartu i vidjet ćete da je iz Evrope mnogo lakše. Drevni ljudi su živjeli na obalama Bajkala prije 25.000 godina. Da bi Mongoloidi došli do stepa centralne Azije, bilo je potrebno otvoriti „Dzhungar kapiju“. Kada su ih otkrili preci Tatara?

Michael::

Timučin savetuje da pročitate "Drevne Turke" L. Gumiljova, kao i istoričara Ilovajskog. Osim toga, proučite barem malo antropologiju. Na internetu pročitajte o naselju Sungir, o DNK istraživanju. Tada će biti malo jasnije odakle je došlo ime Tatari i ko su Bugari. Ukratko, to je to. Turci su čisti Mongoloidi. Znaci: ravno lice, crna ravna kosa, gotovo bez brade, neproporcionalno velika glava, visoke jagodice, nizak most i najvažnije epikantus. S obzirom da su mongoloidi dominantni, da bi se pojavile evropske crte lica potrebno je višestruko miješanje rasa. Estonci zbog prisustva epikantusa pripadaju Fino-Ugrima. Ali njihovi preci se nikada nisu direktno miješali sa Mongoloidima, već samo sa susjednim Ugro-finskim narodima /Komi, Kareli, Vepsi/. Oni su, pak, sa Merjancima, Vesima i Udmurtima. A oni su se, zauzvrat, pomiješali s Hanti i Mansi. Ovo miješanje rasa dogodilo se prije 7000 godina. Turci su se pojavili u stepama srednje Azije i Evrope tek u 6. veku nove ere. Nema smisla nabrajati broj turskih plemena. Za svakoga ko ih je sreo postojalo je ime. U Rusiji su to bili prvo Pečenezi, Kumani /Kipčaci/ pa Tatari, a Rus je od Bugara saznao „da dolazi nepoznato pleme Tatari“. Da, Bugari/Rusi/poreklo nemaju nikakve veze sa Turcima. Turski jezik kasno sticanje. Perzijanci, koji su dobro poznavali Turke/Tatare u 5.-7. veku, pisali su da bugarski jezik nije sličan ni turskom ni hazarskom. Da su Bugari podeljeni na 2 naroda koji se jedva razumeju. Od koga modernih naroda Da li Rusija najbolje odgovara ovom opisu? Tako je, Mordovci. U ruskim hronikama, Volški Bugari su razumeli Mordovce. Hajde da urazumimo. Iako se Mordovci smatraju Ugrofinima, njihova fizionomija je evropska. Jezik nije sličan nijednom drugom jeziku naroda Rusije. Podijeljeni su na Moksha i Erzya, čiji je jezik toliko različit da se jedva razumiju. Pogledajte mordovsku kartu naselja. Oni žive tačno tamo gde su Bugari mogli da pređu sa obala Azova do Kvme. Koliko su bili ratoborni, pročitajte "istoriju Mordovaca" na internetu. Kada kažu da su Tatare porazili Bugari nakon bitke na Kalki, onda su to bili preci Mordovaca. Kazanski Tatari su postali Kazan nakon što su Tatari iz Ulu-Mukhameda zauzeli Kazan, gdje su bili vladajuća klasa više od 100 godina. Tatarizovani Udmurti su se zvali Besermen. Ako u Tatarske porodice rađaju se svijetlokosa djeca, što znači da su preci bili Besermeni/Udmurti/. Inače, Udmurti su se uvijek lako asimilirali. Zemlje između Volge i Vjatke ranije su bile naseljene njima. Toponimija to potvrđuje. Tatarsko ime Udmurtski "aras". Arsk je glavni grad. Grad Kazan su osnovali Novgorodci po imenu reke Kazan. Umanjivo "ka" se pojavilo kasnije. Postoji rijeka s ovim imenom, pritoka Vjatke. Selo Kazan je u Kirovskoj oblasti. Nakon pada Kazana, pravi Tatari su otišli u službu u Moskvu, ali je ostalo poturčeno autohtono poljoprivredno stanovništvo. Pogledajte kartu Tatarije. Internacionalni raspored sela. Pokušajte utvrditi ko se s kim miješao. Ali u to vrijeme nije postojao koncept „nacije“. Od Tatara je ostao tatarski govor i konzumacija konjskog mesa.

burzum::

Timučin Ramsa se zbunio ^^ citat: "Osim toga, Mongoli su bili i ostali budisti." u to vreme su Mongoli bili Tengriisti, uci istoriju pametnjaković LOL

bukinict::

Timučina: Vi ste rođeni u tim vekovima.Samo su vam dodali internet.Ali nemate pameti!

bukinict::

Tatari su potomci Kipčaka.Oni su vrlo brojan narod.Ali jedno vrijeme su bili rascjepkani u klanove.Zato su potisnuti iz Sibira na Ural i Volgu.

Neregistrirani korisnik::

I želim da kažem Petru da su Rusi švedsko pleme koje je ugnjetavalo Slovene. Dakle, Slaveni - u svim evropskim (arijevskim) jezicima znači robovi. Dakle, vaša verzija je tačna, ako gledate sa ove tačke gledišta - Slaveni - Arijevci - su robovi Arijaca (odnosno Skita ili Germana); Skiti su bili Iranci i Turci - glupo je raspravljati o tome. Čak i na ruskom, Sloveni su riječi (Sloveni, Slovenci ili jednostavno robovi - Slaveni, riječi). Slaveni nikada nisu živjeli na takvim teritorijama; prvobitno mjesto bilo je ograničeno na Mazoviju (srednja Poljska). Smiješan si Petre - tražiš slavu i među stranim narodima :)

Dilmar::

Potpuno se slažem da su Kazanski Tatari više Bugari nego Tatari. Ali činite jednu neoprostivu grešku. Baškirci nemaju veze sa Bugarima. Čuvaši možda jesu, ali Baškiri su bliži Kazahima po plemenskom sastavu, načinu života, istoriji i kulturi, kao i rasnom tipu. I oni sami nikada neće hteti da se ujedine sa vama. Bolje je koncentrirati se na promjenu samosvijesti i imena samih Tatara, nego pokušavati prigrliti neizmjernost i diskreditirati samu ideju vraćanja bugarskog naslijeđa

Dylov::

Timučin se slaže sa vama u mnogo čemu, ali Timur nije Džingisid, već Barlas, Timurova religija je islam, Džingis-kanova je paganstvo, večno plavo nebo, što se tiče zvjerstava Mongola, siguran sam da je to jako preuveličano, a da Timur nije zaustavio Bajazeta kod Angore (Ankora), onda možda cijela Evropa ne bi postojala. Što se tiče Bugara, oni su se hrabro borili oko 15 godina protiv pobjedonosnih Mongola i nisu se pokorili. Rat je završio mirom i zajedno su išli u planinarenje

Petar::

Da biste ovo shvatili, morate kopati mnogo dublje, a ne vekovima. ali hiljadama godina.Na kraju krajeva, pre nego sto su Bugari dosli na ove zemlje celu ovu teritoriju kontrolisali su Sloveni.Od Karpata do Volge, Slovene su kontrolisali Rusi, a od Volge do Okeana Slajano, od strane Arijaca. Zbog toga su se zemlje iza Volge zvale Tatarija, tj. (TATA - ARIA). Tata - otac (starorusski) Tyatya - otac (starorusski) Pa, većina ljudi zna ko su Arijevci.

bugarska malaja::

Kako je rekao jedan istoričar, Rusi su najobmanutiji narod...

timučin::

Izvinite, greška u kucanju: Tartar, od reči Tartar, podzemni svet, odnosno pakao. Ali shvatite: jaram su izmislili papski nitkovi, a podržavali su ih Nijemci pod Petrom Velikim - trebalo je nekoga okriviti za zločine svećenika tokom hristijanizacije Rusije. Carpinijeva priča nije mogla doći na bolje mjesto. Dakle nisu Bugari jedini koji su patili od laži - Rusi više - oni imaju 3 milenijuma Vedska istorija izbacili su ga i počeli sa ništa manje mitskim Rurikom.

timučin::

Gospodo! Ja, veliki Timučin, poznatiji kao Timur, ili Tamerlan, odgovorno izjavljujem da su moje ime ukrali šarlatani iz nauke i dodijelili ga nekome tko se također zove Džingis Kan. Ako imate lošu glavu, ako ne razumete geografiju i geografsku ekonomiju, onda možete nastaviti da slušate priče o divljim i krvoločnim Mongolima i o Tatarima koji su pomeli kugu po Evroaziji. Ali moram vas podsjetiti da mongolske stepe nisu mogle prehraniti toliki broj ljudi svojim konjima i bikovima, niti obezbijediti dovoljno drva i željeza da ih naoružaju. Osim toga, Mongoli su bili i ostali budisti. Sve pritužbe su protiv idiota Carpinija, koji je napisao horor film o “paklenim” stanovnicima Tatre, kako bi se Evropljani ujedinili pod papom pred smrtnom opasnošću (Amerikanci su ovu tehniku uzeli za stalnu upotrebu - prvo su uplašili SSSR, pa sa terorizmom, pa sa hemijskim oružjem u Iraku, sada sa nuklearnim oružjem iz Irana). Situacija u Evropi se promijenila, papa je "poslao" Rubruka da sastavi drugačiju bajku - kažu da u Mongoliji postoje kršćani koje treba spasiti, a sami Mongoli su primitivne zvijeri i ljudi koji nisu opasni za osvajanje. Pročitajte originalne izvore!

Vodeća grupa tatarske etničke grupe su kazanski Tatari. I sada malo ljudi sumnja da su njihovi preci bili Bugari. Kako se dogodilo da su Bugari postali Tatari? Verzije porijekla ovog etnonima su vrlo zanimljive.

Tursko porijeklo etnonima

Prvi put se naziv „Tatar“ nalazi u 8. veku u natpisu na spomeniku slavnom komandantu Kül-teginu, koji je podignut za vreme Drugog turskog kaganata - turske države koja se nalazila na teritoriji moderne Mongolije, ali sa većom površinom. Natpis spominje plemenske zajednice "Otuz-Tatari" i "Tokuz-Tatari".

U X-XII veku, etnonim "Tatari" proširio se u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima prostor između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao „tatarskom stepom“.

Možda su se zato početkom 13. vijeka tako počeli nazivati Mongoli, koji su do tada porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje.

Tursko-perzijsko porijeklo

Učeni antropolog Aleksej Suharev je u svom delu „Kazanski Tatari“, objavljenom u Sankt Peterburgu 1902. godine, primetio da etnonim Tatari potiče od turske reči „tat“, što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla „ ar” ili “ir”, što znači osoba, čovjek, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, napominje se da je etnonim “Tiptyar” kasnijeg porijekla. Najvjerovatnije je nastao u 16.-17. stoljeću, kada su se Bugari koji su se preselili sa svojih zemalja na Ural ili Baškiriju počeli zvati tako.

Staroperzijsko porijeklo

Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure nazivali tatami. A moglo bi se dogoditi da tat znači „stranac“, „koji govori stranim jezikom“. Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su ljude koji govore iranski najprije mogli nazvati tatami, a onda se to ime proširilo i na druge strance.
Inače, ruska riječ "lopov" možda je također posuđena od Perzijanaca.

grčkog porijekla

Svi znamo da je kod starih Grka riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao. Dakle, "Tartarine" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuove vojske u Evropu. Možda su ga ovamo donijeli putnici i trgovci, ali i tada su riječ "Tatari" Evropljani povezivali s istočnim varvarima.

Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je dobio nadimak svetac jer se sam molio i pozivao svoj narod da se moli kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, Khan Udegey je umro u to vrijeme. Mongoli su se vratili. To je uvjerilo Evropljane da su u pravu.

Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.

Da budemo pošteni, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tartarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari sve do 18. veka nastavili da nazivaju Tatarima sve istočne narode od Volge do Kine.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochi i Udege. U svakom slučaju, tako je mislio Jean François La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

Kinesko porijeklo

Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo svoje susjede. Možda se kasnije ime Tartar proširilo na druge narode koji su bili neprijateljski raspoloženi prema Kinezima.

Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.

Prema legendi, samo ratoborno pleme uništio je Džingis-kan. Evo šta je o tome napisao mongolski stručnjak Evgenij Kičanov: „Tako je nastradalo tatarsko pleme, koje je još prije uspona Mongola dalo ime kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se u dalekim aulima i selima na Zapadu, dvadeset do trideset godina nakon tog masakra, začuli alarmantni povici: "Tatari!", među osvajačima koji su napredovali bilo je malo pravih Tatara, ostalo je samo njihovo strašno ime, a i oni sami odavno ležali u zemlji svog rodnog ulusa.” („Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet”).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

Toharsko porijeklo

Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina koje su bile potčinjene Turcima. Najvjerovatnije se s njima pomiješalo lokalno stanovništvo.

Isti Mahmud Kašgari je ogromnu oblast između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole su Tohari bili stranci, „Tatari“. Možda se nakon nekog vremena spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i tako se počela zvati velika grupa naroda. Narodi koje su pokorili Mongoli usvojili su ime svojih srodnih vanzemaljaca, Tokhari.
Tako bi se etnonim Tatari mogao prenijeti i na Volške Bugare.

Naveden u knjizi „Istorija Mongala, koje zovemo Tatari“, etnonim „Tatari“ potiče od imena istoimene reke:

“Postoji jedna zemlja među zemljama Istoka, koja je gore spomenuta i koja se zove Mongal. Ova zemlja je nekada imala četiri naroda: jedan se zvao Yeka-Mongal, odnosno veliki Mongali, drugi se zvao Su-Mongal, odnosno vodeni Mongali, nazivali su se Tatarima iz određene rijeke koja teče kroz njihovu zemlju i zove se Tatar; treći ljudi su se zvali Merkit, četvrti - Mekrit. Svi ovi narodi imali su isti oblik lica i isti jezik, iako su bili međusobno podijeljeni po regijama i suverenima.”

Verzija drugog franjevca, Benedikta, sadrži dodatne informacije:

„Moal [na tatarskom] - zemlja, Mongoli - znači [ime] stanovnika zemlje. Međutim, [oni] sebe nazivaju Tatarima po [imenu] velike i brze rijeke koja prelazi njihovu zemlju i zove se Tatar. Jer tata na njihovom jeziku znači [na latinskom] "vući", a tartar znači "vući".

Video na temu

Upotreba etnonima

Prema najčešćoj verziji, staro kinesko ime 鞑靼, odnosno Dada ili Dadan, tumači se kao prvo spominjanje etnonima "Tatari". Knjiga pesama ukazuje da je drugo ime za Rourane "Tatari", koji se takođe zovu "Tatari" i jedan su od aimaga Xiongnua. Kineski karakter sa modernim izgovorom “Datan” označava riječ “Tatar”, a riječ “Tartar” ispisana je znakom “Tantan”. Istoričari vjeruju da ime Mongola kao Tatara (Tatara) dolazi od imena tatarskog Rouran Kana (414-429). Ova dva imena, Tatar-khaan i Tatar (Mongol), ispisana su istim hijeroglifima. Stoga su se od vremena Rouranskog kaganata Mongoli počeli zvati Mongoli, Tatari, Tatar-Mongoli ili Mongol-Tatari.

U periodu od 12. veka, etnonim „Tatari“ dobija prošireno značenje. Konkretno, Kinezi su počeli zvati Tatare ( yes-tribute) svi nomadi istočnog dijela Velike stepe, bez obzira na njihovu stvarnu etničko poreklo. Drugim riječima, etnonim dobija istovremeno značenje političkog i kulturnog pojma. Istovremeno, prema Wang Guoweiu, u Kitan Liao Carstvu izraz "Tatari" smatran je pogrdnim. Umjesto toga, riječ " zubu"(prema Wittfogelu, dolazi sa tibetanskog" cog-po» - pastiri, nomadi) .

Upotreba etnonima u Ruskom carstvu

Upotreba etnonima u zapadnoj Evropi

Gravura s prikazom „Tatarskog“ (Manču) ratnika sa naslovne strane knjige Martina Martinija „Priča o razaranju Kine od strane Tatara“ ( Regni Sinensis a Tartaris devastati enarratio. Amsterdam, 1661). Crtež je kritikovan moderni istoričari(Pamela Crossley, David Mungello) kao nesklad sa sadržajem knjige: na primjer, mandžurski ratnik drži odsječenu glavu za pletenicu, iako su Mandžurci (i Kinezi koje su osvojili) nosili pletenice, a ne Kinezi i dalje se bori na strani dinastije Ming

IN zapadna evropa O “Tatarima” su počeli govoriti već na Prvom lionskom saboru (1245.). Od tada do 18. vijeka, a ponekad i kasnije, Zapadni Evropljani su sve azijske nomadske i polunomadske turske i mongolske narode zajednički nazivali „Tatarima“ (lat. Tartari, francuski Tartares).

Sve do sredine 17. veka Evropljani su malo znali o Mandžuriji i njenim stanovnicima, ali kada su Mandžuri osvojili Kinu 1640-ih, tamošnji jezuiti su ih takođe klasifikovali kao Tatare. Najpoznatija knjiga koja je informisala savremenike o pobedi Mandžuraca nad

Plemena XI - XII vijeka. progovorio mongolski jezik(Mongolska jezička grupa na altajskom jezička porodica). Izraz "Tatari" se prvi put pojavljuje u kineskim kronikama posebno za označavanje njihovih sjevernih nomadskih susjeda. Kasnije postaje samoime brojnih nacionalnosti govore tyuk jezike jezička grupa Porodica altajskog jezika.

2. Tatari (samoime - Tatari), etnička grupa koja čini glavnu populaciju Tatarstana (Tatarstana) (1.765 hiljada ljudi, 1992). Takođe žive u Baškiriji, Republici Mari, Mordoviji, Udmurtiji, Čuvašiji, Nižnjem Novgorodu, Kirovu, Penzi i drugim regijama. Ruska Federacija. Zajednice turskog govornog područja Sibira (Sibirski Tatari), Krima (Krimski Tatari) itd. takođe se nazivaju Tatarima. Ukupan broj u Ruskoj Federaciji (bez krimskih Tatara) 5,52 miliona ljudi (1992). Ukupan broj je 6,71 milion ljudi. Jezik je tatarski. Tatari koji vjeruju su sunitski muslimani.

Osnovne informacije

autoetnonim (samoime)

Tatar: tatarski - samo ime Volga Tatari.

Glavno područje naselja

Basic etnička teritorija Volški Tatari su Republika Tatarstan, u kojoj je, prema popisu stanovništva SSSR-a iz 1989. godine, živjelo 1.765 hiljada ljudi. (53% stanovništva republike). Značajan dio Tatara živi izvan Tatarstana: u Baškiriji - 1121 hiljada ljudi, Udmurtiji - 111 hiljada ljudi, Mordoviji - 47 hiljada ljudi, kao iu drugim nacionalno-državnim entitetima i regijama Ruske Federacije. Mnogi Tatari žive unutar tzv. „blizu inostranstva“: u Uzbekistanu – 468 hiljada ljudi, Kazahstanu – 328 hiljada ljudi, u Ukrajini – 87 hiljada ljudi. itd.

Broj

Dinamika stanovništva tatarske etničke grupe prema popisima u zemlji je sljedeća: 1897 – 2228 hiljada (ukupan broj Tatara), 1926 – 2914 hiljada Tatara i 102 hiljade krjašena, 1937 – 3793 hiljade, 193140 hiljada. , 1959 - 4968 hiljada, 1970 - 5931 hiljada, 1979 - 6318 hiljada ljudi. Ukupan broj Tatara prema popisu iz 1989. godine iznosio je 6649 hiljada ljudi, od čega je 5522 hiljade bilo u Ruskoj Federaciji.

Etničke i etnografske grupe

Postoji nekoliko prilično različitih etno-teritorijalnih grupa Tatara; ponekad se smatraju zasebnim etničkim grupama. Najveći od njih je Volga-Ural, koji se zauzvrat sastoji od Tatara Kazan, Kasimov, Mishar i Kryashen). Neki istraživači, kao dio Volga-Uralskih Tatara, posebno ističu Astrahanske Tatare, koji se sastoje od grupa kao što su Yurt, Kundrovskaya, itd.). Svaka grupa je imala svoje plemenske podjele, na primjer, Volga-Uralsku grupu - Meselman, Kazanly, Bolgar, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak, itd. Astrakhan - Nugai, Karagash, Yurt Tatarlars.
Ostale etno-teritorijalne grupe Tatara su sibirski i krimski Tatari.

Jezik

Tatar: Tatarski jezik ima tri dijalekta - zapadni (mišarski), srednji (kazan-tatarski) i istočni (sibirsko-tatarski). Najranije poznato književnih spomenika na tatarskom jeziku datira iz 13. veka, formiranja modernog tatara nacionalni jezik završio početkom 20. veka.

Pisanje

Do 1928. tatarsko pismo je bilo bazirano na arapskom pismu, u periodu 1928-1939. - na latinici, a zatim na ćirilici.

Religija

Islam

Pravoslavlje: Tatarski vjernici su uglavnom sunitski muslimani, grupa Krjašena su pravoslavci.

Etnogeneza i etnička istorija

Etnonim "Tatar" počeo se širiti među mongolskim i turskim plemenima srednje Azije i južnog Sibira od 6. stoljeća. U 13. veku Tokom agresivnih pohoda Džingis-kana, a potom i Batua, Tatari su se pojavili u istočnoj Evropi i činili značajan dio stanovništva Zlatne Horde. Kao rezultat složenih etnogenetskih procesa koji su se odvijali u 13.-14. stoljeću, konsolidirala su se turska i mongolska plemena Zlatne Horde, uključujući i ranije turske pridošlice i lokalno stanovništvo koje je govorilo finski. U kanatima nastalim nakon raspada Zlatne Horde, tatarima se prvenstveno nazivala elita društva; nakon što su ti kanati postali dio Rusije, etnonim "Tatari" počeo je usvajati obični ljudi. Konačno Tatarske nacionalnosti nastala tek početkom 20. veka. Godine 1920. stvorena je Tatarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika kao dio RSFSR-a, a od 1991. godine nosi naziv Republika Tatarstan.

Farma

Krajem 19. i početkom 20. vijeka, osnova tradicionalne privrede Volgo-Uralskih Tatara bila je ratarska poljoprivreda sa tri polja u šumskim i šumsko-stepskim područjima i ugarskim sistemom u stepi. Zemljište se obrađivalo dvozubom i teškim šabanskim plugom u 19. vijeku. počeli su da se zamenjuju poboljšanim plugovima. Glavne kulture bile su ozima raž i jara pšenica, ovas, ječam, grašak, sočivo i dr. Stočarstvo u sjevernim krajevima Tatara imalo je podređenu ulogu, ovdje je bilo stajsko-pašnjačkog karaktera. Uzgajali su sitnu stoku, kokoši i konje, čije se meso koristilo za hranu; Kryashens su uzgajali svinje. Na jugu, u stepskoj zoni, stočarstvo nije bilo inferiorno po važnosti u odnosu na poljoprivredu, a ponegdje je imalo intenzivan polunomadski karakter - konji i ovce su se napasali tokom cijele godine. Ovdje se uzgajala i živina. Povrtarstvo je kod Tatara igralo sporednu ulogu, a glavna kultura je bio krompir. Razvijeno je pčelarstvo, a u stepskoj zoni razvijeno je uzgoj dinja. Lov kao zanat bio je važan samo za Uralske Mišare; ribolov je bio amaterski i samo komercijalni na rijekama Ural i Volga. Među zanatima Tatara značajnu ulogu Ulogu je imala obrada drveta, obrada kože i zlatovez odlikovali su se visokim nivoom umijeća, razvijali su se tkanje, filcanje, kovački, nakitni i drugi zanati.

Tradicionalna odjeća

Tradicionalna tatarska odjeća izrađivana je od domaćih ili kupljenih tkanina. Donje rublje muškaraca i žena bila je košulja u obliku tunike, muške dužine skoro do koljena, a ženske gotovo do poda sa širokim skupom na porubu i naprtnjačom ukrašenom vezom, te pantalone sa širokim stepenicama. Ženska košulja bila je više ukrašena. Gornja odjeća se ljuljala sa neprekidnim naslonom. To je uključivalo kamisol, bez rukava ili kratkih rukava; ženski je bio bogato ukrašen; preko kamisola su muškarci nosili dugu, prostranu haljinu, jednobojnu ili prugastu, opasanu pojasom. Po hladnom vremenu nosili su prošivene ili krznene bešmete i bunde. Na putu su nosili bundu od ovčje kože ravnih leđa sa pojasom ili šahovnicu istog kroja, ali od sukna. Muška kapa za glavu bila je lobanja raznih oblika, preko nje se po hladnom vremenu nosila krznena ili prošivena, a ljeti kapa od filca. Ženske pokrivale za glavu odlikovale su se velikom raznolikošću - razne vrste bogato ukrašenih šešira, prekrivača, pokrivala za glavu u obliku ručnika. Žene su nosile mnogo nakita - naušnice, privjesci od pletenica, nakit za grudi, ćelavi, narukvice; srebrni novčići su bili naširoko korišteni u izradi nakita. Tradicionalne vrste cipela bile su kožne ičige i cipele sa mekim i tvrdim đonom, često od obojene kože. Radne cipele su bile tatarske batine, koje su se nosile sa bijelim platnenim čarapama, a mišari sa onučama.

Tradicionalna naselja i nastambe

Tradicionalna tatarska sela (auli) nalazila su se duž riječne mreže i prometnih komunikacija. U šumskoj zoni njihov raspored je bio drugačiji - kumulus, gniježđenje, haotičan; sela su karakterizirala prenaseljena zgrada, neravne i konfuzne ulice, te prisustvo brojnih slijepih ulica. Zgrade su se nalazile unutar imanja, a ulicu je činio neprekidni niz praznih ograda. Naselja šumsko-stepske i stepske zone odlikovala su se urednošću razvoja. U središtu naselja nalazile su se džamije, trgovine, javne žitnice, vatrogasne šupe, upravne zgrade, ovdje su živjele i imućne seljačke porodice, sveštenstvo, trgovci.
Imanja su bila podijeljena na dva dijela - prednje dvorište sa stambenim prostorom, ostavom i prostorima za stoku i stražnje dvorište, gdje su se nalazili povrtnjak, gumno sa strujom, štala, štala za pljeve i kupatilo. Zgrade imanja bile su nasumično raspoređene ili grupirane u obliku slova U, L, u dva reda itd. Građevine su građene od drveta uz preovlađivanje tehnologije drvene konstrukcije, ali je bilo i građevina od gline, cigle, kamena, ćerpića i pletera. Stan je bio trodelni - izba-seni-izba ili dvodelni - izba-seni; među imućnim Tatarima bilo je petozidnih, krstastih, dvo- i trospratnih kuća sa ostavama i dućanima na donjem delu. sprat. Krovovi su bili dvo- ili četverokosi, pokriveni daskom, šindrom, slamom, trskom, a ponekad premazani glinom. Prevladavao je unutrašnji raspored sjeverno-srednjeruskog tipa. Peć se nalazila na ulazu, uz prednji zid su bili postavljeni kreveti sa „turnim“ počasnim mestom u sredini, duž linije peći stan je bio podeljen pregradom ili zavesom na dva dela: ženski – kuhinja. i muški – gost. Peć je bila ruskog tipa, ponekad sa kotlom, montirana ili viseća. Odmarali su se, jeli, radili, spavali na krevetima, u sjevernim krajevima su bili skraćeni i dopunjeni klupama i stolovima. Mesta za spavanje bila su ograđena zavjesom ili baldahinom. Vezeni proizvodi od tkanine igrali su važnu ulogu u dizajnu interijera. U pojedinim krajevima bila je bogata spoljašnja dekoracija stanova - rezbarije i polihromna slika.

Hrana

Osnova ishrane bila je mesna, mliječna i biljna hrana - supe začinjene komadićima tijesta, kiseli kruh, somun, palačinke. Pšenično brašno se koristilo kao preljev za razna jela. Popularni su bili domaći rezanci koji su se kuvali u mesnoj čorbi uz dodatak putera, masti i kiselog mleka. Ukusna jela uključivala su baursak - kuglice od tijesta kuhane na masti ili ulju. Postojale su razne kaše od sočiva, graška, ječma, prosa itd. Konzumiralo se razno meso - jagnjeće, goveđe, živinsko meso, a među Mišarima je bilo popularno konjsko meso. Pripremali su tutyrmu za buduću upotrebu - kobasicu sa mesom, krvlju i žitaricama. Beleši su se pravili od tijesta sa nadjevom od mesa. Postojali su razni mliječni proizvodi: katik - posebna vrsta kiselog mlijeka, pavlaka, kort - sir, itd. Jeli su malo povrća, ali s kraja 19. vijeka. Krompir je počeo igrati značajnu ulogu u prehrani Tatara. Piće je bio čaj, ajran - mješavina katika i vode, praznično piće je bio širbet - napravljen od voća i meda otopljenog u vodi. Islam je propisao prehrambene zabrane svinjskog mesa i alkoholnih pića.

Društvena organizacija

Sve do početka 20. vijeka. Za javni odnosi Neke grupe Tatara karakterizirala je plemenska podjela. U području porodičnim odnosima postojala je dominacija malih porodica sa malim procentom velike porodice, koji je uključivao 3-4 generacije srodnika. Postojalo je izbjegavanje muškaraca od strane žena, žensko osamljenost. Strogo se poštovala izolacija muške i ženske omladine, status muškaraca je bio mnogo veći od statusa žena. U skladu sa normama islama, postojao je običaj poligamije, tipičniji za bogatu elitu.

Duhovna kultura i tradicionalna vjerovanja

Za svadbene rituale Tatara bilo je tipično da su se roditelji dječaka i djevojčice dogovorili oko braka, a pristanak mladih smatran je izbornim. Tokom priprema za svadbu, rođaci mladenaca razgovarali su o visini cene za mlade, koju je plaćala mladoženja. Postojao je običaj otmice nevjeste, koji je eliminirao plaćanje nevjeste i skupe svadbene troškove. Glavni svadbeni rituali, uključujući i svečanu gozbu, održavali su se u kući mladenke bez sudjelovanja mladenaca. Mlada žena je ostajala uz roditelje sve dok se ne plati nevesta, a njeno preseljenje u kuću njenog muža ponekad je odlagano do rođenja prvog deteta, koje je takođe bilo praćeno brojnim ritualima.
Svečana kultura Tatara bila je usko povezana s muslimanskom vjerom. Najznačajniji praznici bili su Korban Gaete - žrtvovanje, Uraza Gaete - završetak 30-dnevnog posta, Maulid - rođendan proroka Muhameda. Istovremeno, mnogi praznici i obredi bili su predislamske prirode, na primjer, vezani za ciklus poljoprivrednih radova. Među kazanskim Tatarima najznačajniji od njih bio je Sabantuy (saban - "oranje", tui - "vjenčanje", "praznik"), koji se slavio u proljeće prije sjetve. Tokom njega održana su takmičenja u trčanju i skakanju, nacionalnom rvanju kerešu i konjskim trkama, a održan je i kolektivni obrok od kaše. U kršteni Tatari tradicionalni praznici bili datirani u kršćanski kalendar, ali su sadržavali i mnoge arhaične elemente.
Postojalo je vjerovanje u razne majstorske duhove: voda - suanasy, šume - shurale, zemlja - fat anasy, brownie oy iyase, ambar - abzar iyase, ideje o vukodlacima - ubyr. Molitve su se održavale u gajevima zvanim keremet, vjerovalo se da u njima živi zao duh s istim imenom. Postojale su i ideje o drugim zlim duhovima - džinima i peri. Za ritualnu pomoć obraćali su se jemčiju - tako su se zvali iscjelitelji i iscjelitelji.
Folklorna, pjesma i plesna umjetnost povezana s upotrebom muzički instrumenti– kuraya (vrsta flaute), kubyz (labijalna harfa), a vremenom je i harmonika postala raširena.

Bibliografija i izvori

Bibliografije

Materijalna kultura kazanskih Tatara (opsežna bibliografija). Kazan, 1930./Vorobijev N.I.

Opšti posao

Kazanski Tatari. Kazan, 1953./Vorobijev N.I.
Tatari. Naberežni Čelni, 1993./Ishakov D.M.
Narodi evropskog dijela SSSR-a. T.II / Narodi svijeta: Etnografski ogledi. M., 1964. P.634-681.
Narodi regiona Volge i Urala. Istorijski i etnografski ogledi. M., 1985.
Tatari i Tatarstan: Imenik. Kazan, 1993.
Tatari srednje Volge i Urala. M., 1967.
Tatari // Narodi Rusije: Enciklopedija. M., 1994. str. 320-331.

Odabrani aspekti

Poljoprivreda Tatara srednje Volge i Urala 19.-početak 20. vijeka. M., 1981./Halikov N.A.
Porijeklo Tatari. Kazan, 1978./Khalikov A.Kh.
Tatari i njihovi preci. Kazan, 1989./Khalikov A.Kh.
Mongoli, Tatari, Zlatna Horda i Bugarska. Kazan, 1994./Khalikov A.Kh.
Etnokulturno zoniranje Tatara srednjeg Volge. Kazan, 1991.
Moderni rituali tatarskog naroda. Kazan, 1984./Urazmanova R.K.
Etnogeneza i glavne prekretnice u razvoju Tataro-Bugara // Problemi lingvoetnoistorije tatarskog naroda. Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
Istorija Tatarske ASSR (od antičkih vremena do danas). Kazanj, 1968.
Naseljavanje i broj Tatara u istorijsko-etnografskom regionu Volga-Ural u 18.-19. veku. // Sovjetska etnografija, 1980, br. 4./Iskhakov D.M.
Tatari: etnos i etnonim. Kazan, 1989./Karimullin A.G.
Rukotvorine Kazanske provincije. Vol. 1-2, 8-9. Kazan, 1901-1905./Kosolapov V.N.
Narodi srednjeg Volge i Južni Ural. Etnogenetski pogled na istoriju. M., 1992./Kuzeev R.G.
Terminologija srodstva i svojstava među Mišarskim Tatarima u Mordovskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici // Materijali o tatarskoj dijalektologiji. 2. Kazan, 1962./Mukhamedova R.G.
Vjerovanja i rituali kazanskih Tatara, nastali zbog utjecaja sunitskog muhamedanizma na njihov život // Zapadno rusko geografsko društvo. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
Poreklo kazanskih Tatara. Kazanj, 1948.
Tatarstan: nacionalni interesi(Politički esej). Kazan, 1995./Tagirov E.R.
Etnogeneza volških Tatara u svjetlu antropoloških podataka // Zbornik Etnografskog instituta Akademije nauka SSSR-a. Nova siva T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
Tatari: problemi istorije i jezika (Zbornik o problemima lingvističke istorije, preporoda i razvoja Tatarska nacija). Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
Islam i nacionalna ideologija tatarskog naroda // Islamsko-kršćansko pogranično područje: rezultati i izgledi proučavanja. Kazan, 1994./Amirkhanov R.M.
Ruralno stanovanje Tatarske ASSR. Kazan, 1957./Bikchentaev A.G.
Umjetnički zanati Tatarstana u prošlosti i sadašnjosti. Kazan, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
Istorija Tatara. M., 1994./Gaziz G.

Odabrane regionalne grupe

Geografija i kultura etnografskih grupa Tatara u SSSR-u. M., 1983.
Teptyari. Iskustvo etnostatističke studije // Sovjetska etnografija, 1979, br. 4./Iskhakov D.M.
Mishar Tatari. Istorijski i etnografski studija. M., 1972./Mukhamedova R.G.
Čepecki Tatari (Ukratko istorijski esej) // Novo u etnografskim studijama tatarskog naroda. Kazan, 1978./Mukhamedova R.G.
Kryashen Tatars. Historijska i etnografska istraživanja materijalne kulture(sredina 19. - početak 20. vijeka). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
U istoriju Tatarsko stanovništvo Mordovska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika (o Mišarima) // Tr.NII YALIE. Broj 24 (serijski izvor). Saransk, 1963./Safrgalieva M.G.
Baškiri, Meščerijaci i Teptjarci // Izv. Rusko geografsko društvo.T.13, br. 2. 1877./Uyfalvi K.
Kasimov Tatari. Kazan, 1991./Sharifullina F.M.

Objavljivanje izvora

Izvori o istoriji Tatarstana (16-18 vek) Knjiga 1. Kazan, 1993.
Materijali o istoriji tatarskog naroda. Kazan, 1995.
Dekret Sveruskog centralnog izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara o formiranju Autonomne Tatarske Sovjetske Socijalističke Republike // Zbornik. legalizacije i naredbe radničke i seljačke vlasti. br. 51. 1920.

Pročitajte dalje:

Karin Tatars – etničke grupe, živi u selu Karino, okrug Slobodsky, region Kirov. i obližnja naselja. Vjernici su muslimani. Možda imaju zajedničke korijene s Besermjancima (V.K. Semibratov), koji žive na teritoriji Udmurtije, ali, za razliku od njih (koji govore udmurtski), govore dijalektom tatarskog jezika.

Ivkinski Tatari- mitska etnička grupa, koju spominje D. M. Zakharov na osnovu folklornih podataka.