Smatra se da je rodno mjesto modernog lutkarskog pozorišta Indija i Ancient China. Kasnije su ovu vrstu demokratske umjetnosti donijeli umjetnici lutalice, vjerovatno Cigani. Ancient Greece, a odatle se proširio širom Evrope. Ne zna se pouzdano kada su se kod nas pojavili lutkari, ali ruski narodno pozorište Peršun je bio izuzetno popularan među ljudima svih uzrasta i klasa već oko tri veka.
Pozadina
Istraživači vjeruju da su u Rusiji postojale 3 vrste:
- lutkarstvo, u kojem su se lutke kontrolirale uz pomoć žica;
- Pozorište Petruška - sa figuricama likova postavljenim na prste lutkara;
- jaslice - kazalište u kojem su lutke bile nepomično pričvršćene na šipke i pomicane duž proreza napravljenih u posebnoj kutiji.
Posljednja opcija bila je popularna samo u južnim krajevima zemlje i u Sibiru, a do kraja 19. stoljeća lutke su se, zbog složenosti izrade figura, koristile prilično rijetko. Tako se, kada se govori o ruskim predrevolucionarnim lutkarskim predstavama, najčešće spominje Petruški. Ime je dobio po imenu glavnog junaka zabavnim nastupima, igrao na ulici.
Ko je peršun
Ovaj nadimak je dobila lutka za rukavice, koja je obično bila odjevena u crvenu košulju, platnene pantalone i šiljastu kapu sa kićankom. Još uvijek nije sasvim jasno zašto je njenoj fizionomiji tradicionalno davana „neruska” obilježja. Konkretno, ima preveliku glavu i ruke, tamno lice, ogromne oči u obliku badema i najvjerovatnije, Petrushkin izgled je zbog činjenice da je stvoren na sliku i priliku talijanske Pulcinelle.
Što se tiče karaktera lika, on je takođe prevarant za koga nisu napisani zakoni.
Pojava peršuna
U Rusiji se lutka od rukavica sa čudnim crtama lica po imenu Ivan Ratyutyu pojavila u 17. veku. Ipak, najveću rasprostranjenost i konačno ime dobio je tek 200 godina kasnije. Inače, sam Petrushka se predstavio kao Pjotr Ivanovič (ponekad Petrovič) Uksusov.
Opis pozorišta u ranoj fazi
U 17. veku predstave su se izvodile bez platna. Preciznije, tradicionalno pozorište Petruški je preuzeo učešće samo jednog glumca, koji je vezao suknju za pojas. Na rubu mu je prišiven obruč, a kada je podignut, lutkar se našao sakriven od znatiželjnih očiju. Mogao je slobodno pomicati ruke i zamišljati scene koje uključuju dva lika. Istovremeno, komičar je gotovo uvijek radio u tandemu s vođom medvjeda, a obavljao je i funkcije klauna.
Opis pozorišta posle sredine 19. veka
Od 1840-ih, ekran je počeo da se koristi. Sastojao se od tri okvira, koji su bili pričvršćeni spajalicama i prekriveni cincem. Postavljena je direktno na zemlju, a skrivala je lutkara. Obavezni atribut, bez koje je bilo nemoguće zamisliti pozorište Petrushka, bile su bačve orgulje. Njegovi zvuci su pozivali publiku, a iza ekrana komičar je komunicirao sa publikom kroz poseban zvižduk. Tokom nastupa mogao je da istrča do publike dug nos i u crvenoj kapici. Istovremeno, orguljaš mu je postao partner, a zajedno su glumili komične scene.
Lutkari
Pozorište Petrushka, čija istorija nije u potpunosti proučena, smatralo se čisto muškim. Da bi lutkarov glas bio piskaviji i glasniji, korišćena je posebna pištala zviždaljka koja se ubacivala u larinks. Osim toga, lutkar se trudio da govori vrlo brzo i odvratno se nasmijati na svaku svoju šalu.
Subjekti
Pozorišne predstave (Petruška je bila njihova glavna, ali ne jedini heroj) bile su prilično monotone. Glavni zapleti: tretman i obuka za vojničku službu, izlazak sa mladom, kupovina i testiranje konja. Scene su se nizale jedna za drugom po određenom redoslijedu. Istovremeno, dužina nastupa zavisila je od toga koliko dugo će se publika udostojiti da obraća pažnju na ovaj ulični performans.
Akcija se odvijala u sledećem redosledu:
- Petruška odlučuje kupiti konja od ciganskog trgovca konjima. Dugo se cjenka sa prodavcem. Tada se umori od ove aktivnosti i udari cigana koji pobjegne.
- Petruška pokušava da se popne na konja, ali ga to odbacuje i kreće za dilerom, ostavljajući lukavog da leži nepomično.
- Dolazi doktor. Pita Petrušku o njegovoj bolesti. Ispostavilo se da ima hiljadu bolesti. Doktor i Petruška se svađaju jer pacijent naziva doktora neznalicom. Nasilnik pendrekom snažno udari medicinara po glavi.
- Pojavljuje se policajac i pita Petrušku zašto je ubio doktora. Nevaljalac odgovara da "ne poznaje dobro svoju nauku". Tada Petruška udari policajca pendrekom i ubije ga. Pas trči. Peršin se obraća javnosti i traži njihovu pomoć. Zatim pokušava umiriti psa i obećava da će je nahraniti mačjim mesom. Pas hvata Petrušu za nos i odvlači ga. U ovom trenutku nastup je završio i publika se razišla.
"Petruškino vjenčanje"
Ponekad je, obično za vrijeme Maslenice i drugih narodnih fešta, nastup, na zahtjev publike, mogao trajati i duže. Zatim su odglumili scenu "Petruškino vjenčanje". Njen zaplet je bio grub i neozbiljan. Peršunu je dovedena mlada koju je on pregledao kao da je konj. Nakon što je pristao da se oženi, počela su duga ubeđivanja da se mlada "žrtvuje" pre venčanja. Od ovog trenutka, gledaoci su otišli i odveli decu. Preostali ljudi su slušali sa oduševljenjem. masne šale Peršun.
Postojala je i scena sa sveštenikom ili službenikom. Međutim, zbog cenzurnih razloga nije uvršten ni u jednu zbirku u kojoj su snimljeni tekstovi nastupa sa Petruškom.
"smrt"
Među likovima u Peršin teatru bio je jedan najzlokobniji, koji je porazio glavnog junaka. To je bila smrt nakon verbalna svađa poveo Petrušku sa sobom. Međutim, junak je ubrzo uskrsnuo na drugom mjestu. Ova okolnost je postala razlog da su neki istraživači počeli da pronalaze vezu između peršina i paganskih božanstava, koja su beskonačno umirala i tu i tamo se ponovo rađala.
Pozorišta lutaka u Moskvi
Prije oktobarska revolucija tako trajno kulturnih institucija nije postojao, a nastupe su izvodili sami umjetnici na ulicama ili u separeima, ili su bili pozivani u privatne kuće da zabavljaju goste. Prva prava lutkarska pozorišta u Moskvi pojavila su se početkom 1930-ih. Najpoznatiji od njih na kraju je postao najveći na svijetu. Ovo je pozorište. S. Obraztsova. Nalazi se na adresi: ul. Sadovaya-Samotechnaya, 3. Pored toga, otprilike u isto vreme, u glavnom gradu se pojavilo Moskovsko pozorište lutaka, prvobitno stvoreno za popularizaciju književnosti za decu. Obišao je zemlju i upoznao publiku sa novim radovima Sovjetski autori napisano posebno za mlađe generacije.
Kasnije su se pojavila i druga lutkarska pozorišta u Moskvi: "Albatros", "Žar ptica", "Bajka", "Komorska" i druga. Ovdje možete gledati ne samo dječje predstave, već i produkcije posebno kreirane za odrasle.
Kako bi očuvali tradiciju ruskih uličnih predstava za djecu i odrasle, Andrej Šavel i umjetnica Valentina Smirnova organizirali su novu kreativni tim. Zvalo se Rusko narodno pozorište "Petruška" i debitovalo je 1989. godine u gradu Fresino.
Pozorište pravi 30-minutne predstave na ulici i trudi se da ne odstupi od tradicionalnih scenarija farsičnih predstava.
Pojava Petrushka teatra povezana je sa željom njegovih kreatora da sačuvaju najbolje što je bilo na ulici masovna umjetnost prošlih vekova.
Predstave se izvode iu zatvorenom prostoru. U takvim slučajevima, publika se upoznaje i sa istorijom Petruške i ruskog pozorišta farsa. U svom radu glumci koriste rekvizite koji su tacna kopija ekrana i lutaka koje su imali njihovi prethodnici, zabavljajući publiku na ulicama ruski gradovi Prije 150-200 godina.
Sada znate kako je nastalo rusko narodno pozorište lutaka. Peršun i danas izaziva interesovanje kod dece, pa ih obavezno povedite na neku predstavu u stilu farse.
Enciklopedijski YouTube
1 / 3
✪ Peršun. Javni čas. Prvi dio.
✪ Nestor Mahno - Peršun ruske revolucije
✪ LUTKA ZA RUKAVICE. Monture od Julije.
Titlovi
Poreklo lutke
Poreklo ove lutke, koja se pojavila u Rusiji u drugoj polovini 19. veka, nije pouzdano razjašnjeno. Iako je u Rusiji peršun poznat još od 17. veka. Ruski lutkari su koristili marionete (pozorište lutaka na gudačima) i peršune (lutke za rukavice). Do 19. vijeka prednost je davana peršunu, do kraja vijeka - marionetama, kao peršunarima udruženim sa mlincima za orgulje.
Petruškin izgled nikako nije ruski: on ima preterano velike ruke a glava, crte lica su hipertrofirane, samo lice (izrezbareno od drveta) je tretirano posebnom biljnom tekućinom, zbog čega izgleda tamnije; velike bademaste oči i ogroman nos sa grbom, potpuno bijele očne jabučice i tamnu šarenicu, zbog čega Peršinove oči izgledaju crne. Peršinov izgled je naslijedio od italijanske Pulcinelle. Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da su peršunova širom otvorena usta osmijeh, ali to nije tako; biće negativan karakter, Petrushka neprestano rasteže usne u osmeh. Na rukama ima četiri prsta (mogući simbol da Petruška nije osoba, već neki lik iz drugog svijeta).
Tipična zabluda je poštovanje Petruške kao izuzetno drevnog i iskonskog ruskog heroja, na osnovu njegovih arhetipskih karakternih osobina, koje su nastale u dubinama ljudskih predstava o sebi. Peršun je mlađi srodnik starijih: napuljska Pulcinella, francuska Polichinelle, engleski punč, turski Karagöz, nemački Hanswurst i Kasperle, španski Don Cristobal i drugi - uprkos činjenici da su svi oni pozorišne lutke i da se kontrolišu pomoću konca. Jedini analog Petrushke u smislu tehnike vožnje je Guignol lutka za rukavice, koja se pojavila u Lionu godine. početkom XIX veka.
Prema široko rasprostranjenoj, ali neprovjerenoj verziji, predstave s Petruškom su još uvijek bile dio repertoara buffona i sastojale su se od duhoviti skečevi i dijalozi. Svaka scena je prikazivala borbu između Petruške i jednog ili onog lika (borbe su se vodile šakama, motkama itd.).
Obično je nastup počinjao sljedećim zapletom: Petrushka odlučuje kupiti konja, muzičar zove trgovca ciganskim konjima. Peršun dugo ispituje konja i dugo se cenjka sa ciganom. Tada se Petruška umori od cjenkanja, i umjesto novca, dugo tuče cigana po leđima, nakon čega bježi. Petruška pokušava da zajaše na konja, ali ga to odbacuje na smeh publike. Ovo se moglo nastaviti sve dok se ljudi ne smiju. Konačno konj bježi, ostavljajući Petrushku da leži mrtav. Dolazi doktor i pita Petrušku o njegovim bolestima. Ispostavilo se da sve boli. Dolazi do borbe između Doktora i Petruške, na kraju koje Petruška pendrekom snažno udara neprijatelja po glavi. „Kakav si ti doktor“, vikala je Petruška, „ako pitaš gde te boli? Zašto si studirao? I sam treba da znaš gde te boli!” Pojavljuje se tromjesečnik. - "Zašto ste ubili doktora?" On odgovara: "Zato što ne poznaje dobro svoju nauku." Nakon ispitivanja, Petruška udari policajca toljagom po glavi i ubije ga. Dotrčava pas koji reže. Peršin bezuspješno traži pomoć od publike i muzičara, nakon čega flertuje sa psom, obećavajući mu da će ga nahraniti mačjim mesom. Pas ga hvata za nos i odvlači, a Petruška viče: „O, nema moje male glave sa kapom i četkom!“ Muzika prestaje, signalizirajući kraj izvedbe.
Ako se publici svidjelo, onda nisu puštali glumce, aplaudirali, bacali novac, tražeći nastavak. Zatim su odigrali malu scenu "Petruškino vjenčanje". Peršunu dovode mladu, on ju je pregledao kao što se ispituje konj. Sviđa mu se mlada, ne želi da čeka vjenčanje i počinje je moliti da se "žrtvuje". Sa scene u kojoj se mlada "žrtvuje" žene su otišle i povele sa sobom svoju decu. Prema nekim informacijama, koristila je odličan uspjeh još jedna scena u kojoj je bilo duhovnik. Nije uvršten ni u jedan od snimljenih tekstova, najvjerovatnije je uklonjen cenzurom. Bilo je scena u kojima Petrushka nije učestvovala. Bilo je plesa i žongliranja s lopticama i štapovima.
Peršun je pobedio sve protivnike osim jednog - Smrt. U poslednjoj, poslednjoj sceni, Smrt je povela Petrušku sa sobom. Međutim, budući da je Petrushka korištena u teatru farsa, prirodno je da je predstava više puta prikazivana iu različitim mjestima. Tako je Petruška, koja je "umrla" za jedan krug gledalaca, "uskrsnula" za drugi. Ovo daje istraživačima razlog da povuku paralele između slike peršuna i mnogih različitih paganskih bogova, beskrajno umirući i vaskrsavajući.
Evo čega se Aleksandar Benoa seća o Petruški:
Zapravo, prve predstave u kojima sam uživao bile su predstave Petruške.
U svakom slučaju, sjećam se Petruške na dači, kada smo još živjeli u Kavalirskim kućama. Već izdaleka se čuje prodoran cik, smeh i neke reči - sve se to govori Peršun kroz specijalnu mašinu, koju je postavio iza obraza (isti zvuk se može reprodukovati ako prstom pritisnete obe nozdrve). Brzo se postavljaju raznobojni chintz paravani, "muzičar" postavlja svoje orgulje na preklopni nosač, nazalni, žalosni zvuci koje ispuštaju su podešeni na posebno raspoloženje... A onda se iznad paravana pojavljuje sićušan i vrlo ružan čovjek . Ima ogroman nos, a na glavi mu je šiljast šešir sa crvenim vrhom. Neobično je okretan i okretan, ruke su mu sićušne, ali njima vrlo ekspresivno gestikulira, a svoje tanke noge spretno je prebacio preko ivice ekrana. Petrushka odmah zadirkuje brusilicu za orgulje glupim i drskim pitanjima...
Petruška se udvara strašno ružnoj Akulini Petrovni, on je zaprosi, ona pristaje, i oboje idu u neku vrstu svadbene šetnje, držeći se čvrsto za ruku. Ali pojavljuje se rival - on je hrabar, brkati policajac, a Akulina mu očito daje prednost. Peršin, u bijesu, tuče mirovnog oficira, zbog čega završava kao vojnik. Ali vojnička pouka i disciplina mu se ne daju, on nastavlja da čini zločine i, užas od užasa, ubija svog podoficira. Evo neočekivanog prekida. Bez ikakvog razloga, izlaze dva crna arapa, odjevena u svijetle kostime. Svaki od njih u rukama ima štap koji spretno bacaju, bacaju jedan drugom i na kraju se njime glasno tuku po drvenim glavama. Interludij je gotov. Peršun je ponovo na ekranu. Postao je još nervozniji, još aktivniji, ulazi u odvažne svađe sa mlincem za orgulje, cvili, kikoće se, ali odmah slijedi kobni ishod. Odjednom se pored Petruške pojavljuje figurica skupljena u krznenu loptu. Petruška je izuzetno zainteresovana za nju. On nosno pita muzičara šta je to, muzičar odgovara: "To je jagnje." Peršun je oduševljen, pogladi „učeno, namočeno“ jagnje i sjedne na njega. “Jagnje” poslušno napravi dva-tri kruga sa svojim jahačem uz bočnu stranu paravana, ali ga onda iznenada odbaci, uspravi se i, užas od užasa, to uopće nije jagnje, već sam đavo. Rogati, sav obrastao crnom kosom, sa kukastim nosom i dugim crvenim jezikom koji viri iz zubatih usta. Đavo udara Petrušku i nemilosrdno ga baca, tako da mu ruke i noge vise na sve strane, a zatim ga odvlači u podzemlje. Još tri puta, Petruškino jadno tijelo uzleti iz nekih dubina, visoko, visoko, a onda se čuje samo njegov samrtni krik i zavlada "strašna" tišina...
Život umetnika. Uspomene. Volume 2. Alexandre Benois
U 20. i 21. vijeku
Početkom 20. veka „Komedija o Petruški“ počinje da propada. Uzgajivači peršuna počeli su se pojavljivati na dječjim zabavama i Novogodišnje jelke, tekst scena se promijenio, izgubivši oštrinu. Peršun je prestao da ubija. Zamahnuo je batinom i raspršio svoje neprijatelje. Govorio je uljudno, a "vjenčanje" se promijenilo, pretvorivši se u ples sa mladom. Neotesan, običan govor je nestao, a sa njim i individualnost huligana-šaljivdžije, kome su dotrčali i stari i mladi.
Određene elemente tradicionalne „Komedije o Petruški“ (posebno slobodni „rajski“ stih) koristio je S. Ya. Marshak u drami za dječije pozorište"Peršun stranac" (1927).
Anatolij Arhipov je danas jedan od poslednjih proizvođača peršuna u Rusiji, koji savršeno poznaje tajne drevne narodne predstave. Tvorac je porodičnog pozorišta "Petruškina Sloboda" u gradu Mitišči kod Moskve.
Ali ipak, narodni karakter Peršun pronalazi mjesto za sebe savremeni kontekst. 2014. godine grupa autora Moskovskog pozorišta pesnika interpretirala je na svoj način oštar karakter Peršun, obdarujući ga darom poetskog proročanstva. Tako je rođen pesnik-Petruška.
Danas je postao kultna figura na kanalu NTV, gdje redovno uživa sve veću popularnost među publikom.
(Pogledajte posebno program "Međunarodna pilana". Rubrika "Pesnik-Petruška")
vidi takođe
- Pedrillo je jedan od vjerovatnih prototipova lika Peršina.
- Guignol - lutka sajamsko pozorište tip rukavica
- Peršun u ratu - performans
- Petrushka (pozorište) - moderno moskovsko pozorište
- Nastja, Nastenka - bajka
Bilješke
Književnost
- Tsekhnovitser O. Istorija narodnog lutkarskog pozorišta u Aziji i Evropi // Pozorište Petruška - M. - L.: "Gosizdat" 1927.
- Peršun. Ulično pozorište. - M., 1918
- Simonovich-Efimova N. Ya. Bilješke biljke peršuna. - M. - L., 1925
- Goldovsky B. P. Lutke. Encyclopedia. - M.: Vreme, 2004
- Smirnova N. I. Sovjetsko pozorište lutke 1918-1932. - M., 1963
Linkovi
- // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
- Peršun nije jednostavna igračka. Petr Petrovich Uksusov // klopp.ru
| |||||||||||
Urednici ProDetki vole posjećivati kulturna mjesta i otkrivati nove heroje i likove. Na primjer, zainteresirali smo se za heroja Petrushku u svijetu lutaka.
Pozorište Petruška je jedinstvena predstava čija istorija seže u 17. vek. U početku je to bila popularna zabava za obične ljude, a zatim je stekla popularnost u visokom društvu.
Lutka Peršin
Peršun je štampana lutka obučena u pantalone i crvenu košulju, karakteristična karakteristika Ovaj lik je imao šiljastu kapu i ogroman crveni nos.
Istorija pozorišta Petruška
Pozorište Petruška jedna je od najstarijih zabava u Rusiji, koja je preživjela do danas i nije izgubila na važnosti. . Mnogi ga doživljavaju kao narodnu tvorevinu, a u stvarnosti kao prototipove Rusko narodno pozorište Petruška ima u mnogim zemljama kao što su Francuska, Njemačka, Italija i Turska.
Prvo pojavljivanje Petruškog pozorišta u Rusiji zabeleženo je još u 17. veku, ali je svoju glavnu popularnost steklo tek u 19. veku. Uprkos činjenici da je u Rusiji postojalo nekoliko vrsta lutkarskog pozorišta, Petruškine predstave bile su najpopularnije.
Character Persley
Nije iznenađujuće da je Petrushka glavni lik pozorišta lutaka, koje je nazvano po njemu. Pogledajmo pobliže šta je to. Kao što vidite iz istorije nastanka pozorišta, ono je u ruske zemlje stiglo iz drugih zemalja Ruski Petrushka je sakupio mnoge u svom izgledu karakteristične karakteristike različite nacionalnosti . Na primjer, glava i ruke su mu bile nevjerovatno velike, a oči bademaste, boja kože tamna, a nos je imao veliku grbu. Zahvaljujući svemu tome, bio je vrlo sličan svom italijanskom prototipu - Pulcinelli.
Peršun Iako je na čelo prezentacije stavio svog glavnog lika, nije se ograničio na to. Na primjer, Petruškin stalni partner u radnji bio je medvjed, s kojim je glumio glavne scene .
Rusko pozorište Petruška i njegove radnje
Radnje pozorišnih predstava uvijek su bile bazirane na banalnim i filisterskim temama tog vremena: vojnička služba, liječenje, nabavka konja i njegovo testiranje, kao i Petruškino izlazak i vjenčanje.
Sve scene su imale svoj redosled i prikazivane su striktno jedna za drugom:
— Prva scena je uvek bila zasnovana na Petruškinoj kupovini konja. Cenkao se sa prodavcem Ciganom, koji nije hteo da popusti, a onda se Petruški to dosadilo, zbog čega je udario trgovca. Ovo je bio kraj prvog nastupa.
— Druga scena je bila demonstracija kako se Petruška penje na konja, ali on ne želi da ga posluša i odbacuje glavnog junaka, a zatim odlazi za Ciganom.
— U trećoj sceni, kao i na početku predstave, Petruška se ne odlikuje mirnim raspoloženjem i, nakon što je posetio doktora, tuče ga jer doktor nalazi mnoge bolesti kod glavnog lika.
— Poslednja scena ima i tuča. Kada se policajac pojavi da sazna zašto je Petruška ubio doktora, glavni lik bez razmišljanja dvaput, on isto radi sa tromjesečnim. Ali pravdu oličava pas, koji laje i reži na glavnog junaka, a zatim ga, ne podlegavši nikakvim nagovaranjima i preklinjanjima Petruške, koji ga je uhvatio za nos, odvlači sa improvizovane scene.
Ovdje se emisija završava. Zanimljivo je da trajanje izvedbe ovisi o tome kako zanimljive scene se igraju, jer traje sve dok na ulici ima gledalaca koji su to počastili svojom pažnjom.
Rusko narodno pozorište Petruška nije ograničeno na samo četiri glavne scene u svom izvođenju . Kada je na ulicama puno posmatrača i publika je spremna da gleda koliko god hoće - da gleda lutkarsko pozorište, priča se nastavlja sa drugima zanimljive priče. Jedna od njih je "Peršunovo vjenčanje". Scenario za ovu predstavu bio je toliko bezobrazan i neozbiljan da roditelji nisu dozvolili svojoj djeci da gledaju takvu scenu.
U svim izvedbama Petrushka je djelovao kao nevaljalac, prevarant i nepristojan čovjek. Ni njegovo liceje prikazanodčak ne sladak osmeh, kao što mnogi misle, već grub osmeh.
Ulično pozorište Petrushka
Tradicionalno Petrushka - pozorište lutaka jednog glumca čija su scena uvijek bili ulični vašari i maloprodajni prostor . Prve predstave prikazane su bez platna, jer je jedini glumac-lutkar jednostavno nosio posebnu suknju sa obručem na pojasu. Podizanjem ovog prstena, lutkar je nestao iz vidokruga publike, dajući im priliku da uživaju u predstavi. Istovremeno, mogao se mirno kretati i raditi s obje ruke kako bi kontrolirao dva lika odjednom.
Već početkom 19. vijeka takav kostim za glumca zamijenjen je paravanom , prototip onog koji se danas koristi. Postavljena je direktno na tlo, skrivajući lutkara i sve njegove rekvizite.
Samo muškarci su bili lutkari, ali da bi njihov glas dao dodatnu škripu, korištena je specijalizirana škripa. Ubačen je direktno u larinks. Ovo je lutkaru dalo priliku da govori glasnije.
Savremeno pozorište Petruška
Zahvaljujući brojnim umetnicima koji se trude da očuvaju tradiciju lutkarskog pozorišta, danas imamo priliku da uživamo u zanimljivim predstavama. Danas, naravno, to nisu samo nomadski sajamski nastupi, već i ulični lutkari.
Najčešće se Petruškine predstave mogu vidjeti u dječjim lutkarskim pozorištima, na primjer, "Žar ptica", "Albatros", "Bajka" i mnogi drugi.
Narodno pozorište Petruška na ovog trenutka je prilika da se deca i odrasli upoznaju sa istorijom, kao i da se mlađoj generaciji usadite ljubav i interesovanje za književnost.
Oduvijek se vjerovalo da Petrushka vodi svoje porijeklo od Pulcinelle, ali se ispostavilo da su njegov karakter i ludorije toliko bliski našem narodu da Italijansko porijeklo ubrzo zaboravljen i veseli peršun postao ruski narodni marionetski heroj.
A nedavno se pročulo da je peršun rođen ranije od Pulcinelle. Najnoviji arheološki nalazi u blizini Novgoroda navodno dokazuju da je pozorište peršuna postojalo u Rusiji još u petnaestom veku. Do sada smo imali tačne istorijske informacije samo o uzgajivačima peršuna iz sedamnaestog veka. Koja nam još iznenađenja spremaju rugajuća braća velikog nosa?
U sedamnaestom veku bile su veoma popularne lutkarske predstave sa peršunom. Odglumili su ih putujući glumci lutalice. O tome kako se to dogodilo možete pročitati u knjizi njemačkog ambasadora u Rusiji Adama Oleariusa: „Komičari vezuju pokrivač oko tijela i šire ga oko sebe, prikazujući tako prenosivo pozorište s kojim mogu trčati ulicama i na kojem isto vreme može da se desi lutkarske igre" Tamo možete vidjeti i autorov crtež, koji prikazuje bufona sa Petruškom tokom predstave. Ovo je prvi istorijski dokumentarni spomen ruskog pozorišta lutaka. Datira iz 1636. godine.
U početku je Petruška imala nekoliko imena. Zvali su ga Petar Ivanovič (Petrovič) Uksusov, Samovarov ili Vanka Ratotuj, a u Ukrajini - Vanka Ru-pa-pa. Ali s vremenom su sva ova imena zaboravljena - Petrushka je pobijedila.
Peršun je bila lutka za rukavice u crvenom kaftanu i somotskim pantalonama. Na glavi je imao crvenu kapu sa kićankom. Po svom licu, ponašanju i načinu govora Petruška je bio vrlo sličan Punču, Pulcineli i drugoj „stranoj braći“. Naslijedio je "porodični" nos, velika, vesela usta i ishitreni, škripavi govor. Možemo reći da nije govorio, već je cvilio.
To je postignuto uz pomoć posebnog uređaja - squeaker-a. Glumac je uzeo škripu u usta i progovorio kroz nju. Naravno, zbog toga se Petruškin govor činio nerazumljivim. U pomoć je priskočio brusilica za orgulje, sa kojom je i on kasnijim godinama lutkar je vodio predstavu. Brusilica za orgulje namjerno je ponovo pitala Petrušku, prisiljavajući ga da ponavlja nerazumljive fraze.
IN narodna komedija O Petruški je bilo nekoliko tradicionalnih likova: njegova nevjesta - rumena i vesela punašna žena, doktor s ogromnim naočalama, policajac, svećenik i đavo. Suština svake scene bila je u tome da je Petruška lako, veselo i smiješno pobijedio svoje neprijatelje, koji su istovremeno bili i neprijatelji njegove publike. On je uvijek kažnjavao zlo i promicao pravdu. Nije iznenađujuće što je ostao prvi miljenik javnosti ne samo dugi niz godina, već i stoljećima.
I ne samo obični ljudi divili su se veseloj lutki. O njemu su sa oduševljenjem pisali M. Gorki i F. Dostojevski. N. Nekrasov je opisao nastup sa Petruškom u pesmi „Ko dobro živi u Rusiji“. Kompozitor I. Stravinski napisao je balet „Petruška“. I što je najvažnije - satirično narodne predstave sa otpornom Petruškom dala je početak ruskoj pozorišnoj umetnosti.
Ali onda su došli Teška vremena. Vlasti su počele da progone umetnike Peršun teatra. Uostalom, Petruška i njegovi ljudski prijatelji nisu znali da se „ugrizu za jezik“ i po celom sajmu, ulici ili trgu „otkrivali su istinu“, odnosno govorili su – tačnije cičali – o svim glupostima, nepravde i druge zločine koje su činili ljudi koji imaju vlast. Pokušali su da ućutkaju Petrušečnike skrivajući ih u zatvorima iza gvozdenih rešetki. A ruski narod je i zvanično ostao dugo bez svog veselog heroja.
Vedar, drzak, bezobziran, pametan... Teško je ne prepoznati ovaj lutkarski lik: Peršun je nekoliko vekova budio gotovo univerzalnu ljubav. Postao je neizgovoreni, ali prepoznatljiv simbol ruskog lutkarskog pozorišta, a njegovo ime se i danas koristi kao zajednička imenica, ali i kao pojam koji opisuje čitavu grupu pozorišnih lutaka.
Character Persley
Petruška je glavni lik narodnog pozorišta lutaka, masovni zabavljač i junak farse. Lik je drzak, hrabar i arogantan prema svim likovima na sceni, često Petruška izaziva vladine službenike, na primjer, žandarma (policajca u Carska Rusija), a također satire likove iz niže i više klase. Na kraju elokventnih razgovornih radnji u stanju je da koristi svoju palicu, čest atribut njegovih nastupa. Lik je postao veoma popularan svojom hrabrošću i asertivnošću. običnim ljudima, koji su dolazili na praznične sajmove i ujedno gledali predstavu teatra farsa.
Nastup u ruskom narodnom pozorištu
Bez obzira na koga pričali, Petruška je bio i ostao iskonski Rus lutka lik. Neka ga uporede s talijanskom Pulcinellom, francuskom Polichinelle, engleskim Punčom, razvrstavajući sve slične karakterne osobine - prepoznavanje Peršuna i ljubav ljudi To mu nije prepreka.
(Scena peršunove svadbe)
Ozbiljno istorijsko istraživanje Petrushkin pedigre, naravno, nije proveden. Prvi zvanični opis ove lutke dao je poznati njemački naučnik-istraživač Adam Olearius, koji je napravio dva duga putovanja kroz misterioznu Moskvu 1633–1634 i 1635–1639.
Pretpostavlja se da su kreatori peršuna bili ruski buffadi - putujući glumci, organizovanje uličnih performansa. Subkultura buffona postojala je u Rusiji od 11. do 18. stoljeća, a kasnije je ustupila mjesto separeima i okruzima, koji su nastavili da čuvaju tradiciju bufala, a zatim ih prenijeli u lutkarska pozorišta.
A upravo se 16. stoljeće pokazalo kao najteže za glupane: bili su podvrgnuti žestokom progonu državnih i crkvenih vlasti. Tokom ovog perioda, dva puta su izdate najviše uredbe kojima se kategorički zabranjuju gluposti. Kao odgovor na pritisak odozgo, žive glumce u uličnim predstavama zamenile su lutke, od kojih je najsjajnija bila Petruška. Inače, sve njegove strane "kolege" pojavile su se otprilike u isto vrijeme.
Kolektivna slika koju narod voli
(Slike peršuna na modernoj sceni: 1) radnik u poseti 2) policajac)
Karakteristike su skladno isprepletene u slici peršuna nacionalni karakter. U stvari, to je kvintesencija ruskog mentaliteta. Snalažljiv, oštrog jezika, neustrašiv, pomaže da se pravda izvede pred lice pravde, donosilac dobra i savladavanje zla - tako se može okarakterisati slika ovog lutkarskog lika.
(Scene: 3) Žena Ruskinja 4) Afrička nevesta)
Izgled peršuna doživio je nekoliko promjena tokom decenija. Međutim, neke od svojih osobina je kroz vijekove prenio gotovo nepromijenjen. Tako je, na primjer, Petrushka ostao jahaća lutka, a ne lutka - njegov lutkar se nalazi ispod radnje koja se odvija na sceni. Dugačak kukast nos, zlobni osmeh, visoki glas, svijetla klovnovska odjeća - ovi atributi su također prošli kroz vijekove.
S vremenom se lik lika počeo mijenjati, a u modernom lutkarskom pozorištu, od šampiona pravde, uspješnog borca protiv zla i bezobzirno veselog šaljivdžije, Petrushka se pretvara u bistrog i harizmatičnog glavnog zabavljača dječjih lutkarskih predstava.