Oličenje cijelog ruskog naroda, njegova kvintesencija najbolje kvalitete, postala je slika Platona Karatajeva u romanu. Unatoč činjenici da se pojavljuje vrlo kratko, ovaj lik nosi ogromno semantičko opterećenje i jedan je od glavnih u djelu.
Platon Karatajev je ruski vojnik kojeg je Pjer Bezuhov upoznao nakon što su ga zarobili Francuzi. Za Bezuhova, koji je živeo rame uz rame sa njim oko mesec dana nehumanim uslovima, Platon je zauvijek ostao živo, nezaboravno sjećanje, oličenje filozofske dubine i mudrosti ruskog naroda.
Platon Karatajev je u prošlosti bio seljak i bio je oženjen. U vojsku je otišao zbog nepravedne sudske odluke za sječu gospodareve šume. Ali, uprkos svoj životnoj nepravdi i nedaćama vojna služba, Platon se nije ogorčio. On voli sve ljude, uključujući Francuze, svakog Živo biće, cijeli svijet, osjećajući se kao njegov sastavni dio. A ta ljubav mu pomaže da ponizno i mudro prihvati sve udarce sudbine, što se ogleda u riječima koje neprestano koristi. narodne izreke i šale. Rečima, glasom i saosećanjem, Karatajev je znao da uteši svakoga kome je bila potrebna uteha.
Pjer Bezuhov je sreo Platona Karatajeva u trenutku duboke psihičke krize. Videvši kako su Francuzi streljali zarobljenike, Pjer je izgubio veru u čovečanstvo, u smisao svojih postupaka. Sadržale su se riječi koje je Platon izgovorio u vrijeme njihove prve komunikacije narodna mudrost o konačnosti patnje i da je život duži od nje. Kojim je instinktom ovaj nepismeni seljak pogodio jedini pravi ton koji je očajnom Pjeru bio toliko potreban? Možda su njegove riječi i djela rezultat unutrašnje harmonije, zasnovane na vjeri u pravdu i svrsishodnost svega što se dešava u svijetu, za sve Božija volja? Jednostavna seljačka filozofija strpljenja, pokornosti sudbini, spremnosti da se pati za ljude i vjere u trijumf pravde napravila je unutrašnju revoluciju u Pierreovom umu.
Čovek i gospodar, zarobljeni kao jednaki, bili su podređeni jednom cilju - preživeti, preživeti, ostajući čovek. Bezukhov je to saznao od Platona Karatajeva. U ličnosti Karataeva, cijeli ruski narod postao je oslonac Pjeru, izvor snage i naknadnog unutrašnjeg preporoda. Platonova smrt postala je onaj duboki unutrašnji šok koji je zauvek promenio njegov pogled na svet. Ovo je ogromno semantičko opterećenje slika Platona Karatajeva u romanu „Rat i mir“.
Roman L. N. Tolstoja „Rat i mir“ je ogromno istorijsko platno u kojem se razvijaju sudbine brojnih heroja u pozadini epske panorame rata s Napoleonovom invazijom. I, unatoč činjenici da većina likova u romanu pripada plemićkoj klasi, glavni lik djela su ipak ljudi. Patriotizam i hrabrost, jedinstvo pred neprijateljem, velika moć nacionalno jedinstvo je ono što je postalo ključ pobede Rusije nad Napoleonom.
Opcija 2
Vanjski i unutrašnji izgled Platona Karatajeva u romanu "Rat i mir" Lava Nikolajeviča Tolstoja posebno je svijetao i privlačan. Platon je zanimljiv i značajan lik, čovek „svoje ere“, u njemu automobil otkriva celu suštinu čovečanstva unutrašnji svet i smisao njegovog života na zemlji. Iako njegova uloga u romanu nije tako velika, upravo je ovaj čovjek ostavio važan pečat u životu Pjera Bezuhova.
Platon Karataev je običan seljak od pedeset godina, roditelji su mu bili siromašni, pa ga nisu naučili čitati i pisati. Uprkos niskom društveni status i nedostatak obrazovanja i visoko obrazovanje, Platonovo razmišljanje je mudro i poučno, za razliku od aristokratskog Pjera. Njegovo znanje se uglavnom zasniva na iskustvima iz njegovog života i života seljaka oko njega.
Karatajevljev unutrašnji svijet je dobroćudan i iskren, raspolaže i privlači ljude oko sebe. Odiše toplinom i pozitivne emocije. Platonov izgled je blistav kao i njegov lik. Nizak je, bucmast, ljubaznih smeđih očiju i prijatnog osmeha. Čovek neprestano daje onima oko sebe svoj slatki osmeh, otkrivajući svoje ravne bele zube. Uprkos poodmaklim godinama, pokreti muškarca su uglađeni, mirni i ni na koji način ne odaju njegovo pravo porijeklo, kosa mu je i dalje netaknuta sijedom. Platon preferira odjeću slobodnog kroja koja ne ograničava kretanje.
Prije nego što je Platon stupio u službu, bio je oženjen, imao je kćer, ali je rano umrla. Taj čovjek, uprkos svom skromnom porijeklu, nije bio siromašan seljak. U jednom lijepom trenutku, Platon je uhvaćen u zločinu - sjekao je tuđu šumu, a zatim je poslan da služi vojsku. Nedostaje mu njegov dom, ali se i dalje smiješi i podiže raspoloženje drugima.
Platon Karataev je ljubazan i pošten čovek, savršeno razumije sve teškoće i složenost života, većinu trenutnih situacija smatra neizbježnim. Platonov otvoreni karakter pomaže u pronalaženju zajednički jezik sa bilo kojim sagovornikom. On zna veliki broj govoreći, zanimljive priče i poslovice. One se bitno razlikuju od grubih izjava vojnika.
Platon voli da peva i čini to kao da mu pesma prolazi kroz dušu; čovekov glas je kao tren ptica. U vojsci upoznaje aristokratu Pjera Bezuhova i po dobroti srca mu pomaže na sve moguće načine. Ili će staviti zakrpu na košulju, ili će vas počastiti pečenim krompirom. Platon se uvijek drži svog principa - ako obećaš, pomozi.
Unatoč činjenici da mu je lako komunicirati s bilo kojom osobom, Platon se rijetko istinski veže za njega. Za one oko njega on je otvorena, nekonfliktna osoba i uvijek će pružiti ruku ako nekome bude teško.
Nakon što je zarobljen, Karataevova prethodno stečena prehlada ponovo se pogoršava, bolest ne jenjava, čovjek ima stalnu, upornu groznicu, Francuzima takav zatvorenik ne treba i oni odlučuju da ga ubiju.
Platon Karataev je, uprkos kratkoj komunikaciji sa Pjerom Bezuhovom, predavao mladi čovjek gledajte na mnoge stvari drugačije, tražite sreću u sebi, rješavajte teške životne probleme bez gubljenja snage i uvijek budite pozitivni i otvoreni.
Esej na temu Platon Karataev
U romanu “Rat i mir” pisac je opisao mnoge slike. Uprkos sporednu ulogu, važna je slika Platona Karatajeva. Karataev je igrao važnu ulogu u životu Pjera Bezuhova. Uz njegovu pomoć, Bezukhov je shvatio smisao života.
Autor je Platona Karatajeva opisao kao dobroćudnog i miroljubivog, u isto vrijeme običan čovek. Njegova jednostavnost je izražena u njegovom izgled, u pokretima, gestovima, načinu govora. Uložio je mnogo truda u svaki zadatak i obavljao svoj posao s posebnom vještinom. Pošto su ga zarobili neprijatelji, junak je odbacio sve strano od sebe i odlučio se vratiti svom nekadašnjem seljačkom načinu života. IN slobodno vrijeme Platon je volio pričati priče i bajke, ali i pjevati. Ali najviše od svega volio je slušati priče iz života. Govoriti različite priče, Karataev je ukrasio svoje riječi pametnim i nježnim poslovicama.
U Karatajevu, čitaoci mogu da vide unutrašnja harmonija duše, koja se manifestuje verom u Boga. Heroj je vjerovao da će prije ili kasnije dobro i pravda trijumfovati. Stoga se nije opirao trenutnoj situaciji, već je uzimao zdravo za gotovo. Za njega život nije imao smisla. Svoj život je doživljavao kao dio nečega cjeline.
Prije susreta s Platonom, Pjer je bio zabrinut teški stres. Karatajev je pomogao Bezuhovu da povrati osjećaj otpora trenutnim događajima. Ovaj osjećaj je bio zasnovan na međusobnom razumijevanju i ljubavi. Uz pomoć takvog mentora, Bezukhov je osjetio radost i potpuno se oslobodio potrage za svojim ciljem i smislom života. Shvatio je da je smisao života sam život. Heroj je počeo vjerovati u Boga, koji štiti svaku osobu. Zahvaljujući uputstvima Karatajeva, Pjer je vjerovao u Boga i počeo cijeniti život.
Slika Platona Karataeva ima razvijeniji karakter i zauzima posebno mjesto u romanu. Autor je Karataeva uveo u svoje stvaralaštvo jer je želio pokazati Pjerovo duhovno prevaspitanje. Tako je Tolstoj stvorio idealiziranog heroja koji posjeduje dobrotu, krotost, ljubav i samoodricanje. Takve kvalitete pozitivno utiču na Bezuhova. Za ostale zatvorenike, Platon je bio jednostavan vojnik koji je izvršavao svaki zadatak.
U Moskvi, glavnom gradu naše ogromne domovine, nalazi se Crveni trg, glavni trg zemlje. Crveni trg je jedan od simbola Rusije.
Bazarbay je lik u romanu “Skela”. Upravo suprotno od Bostona. Potpuni pijanica i parazit. Puno ime ovaj lik je Bazarbai Noigutov.
Svako od nas se ikada suočio sa takvom situacijom najbolji prijatelji postali neprijatelji. Postavlja se pitanje, može li neprijatelj postati prijatelj? Uostalom, prijateljstvo je jedno od najvažnijih najvažniji delovi naše živote
Main glumac u romanu “Rat i mir” ima ljudi. Kroz likove, autor prenosi vlastita razmišljanja i ideale, nastojeći čitatelju prenijeti vječne istine na kojima je izgrađena njegova filozofija. Slika Platona Karataeva nije se slučajno pojavila u djelu. Izjave junaka sadrže neverovatnu mudrost i principe koje je proklamovao autor.
Istorija stvaranja likova
Platon Karatajev je ruski vojnik iz Abšeronskog puka, s kojim je proveo mjesec dana u zarobljeništvu. Heroj je ostao u sjećanju plemića jak utisak iz ovog perioda života. Platon je kolektivna slika ruskog seljaka, koja odražava filozofiju naroda. Tolstoj uvodi lik u neobične uslove za njega, u kojima je jasno vidljiva duhovnost osobe. Ime junaka znači „moćan, jak“, a ovako pisac vidi ruski narod.
Vojnik je ispunjen ljubavlju prema onima oko sebe, bez obzira na ratne nedaće. Za razliku od toga, on svoj bijes ne izbacuje na komšije i sažaljeva ljude. Platon ne zanemaruje ni psa lutalicu. Rečima olakšava dušu ljudima. Njegovo saosećanje i dobra volja postaju lek. Ispostavilo se da je Platon bio fokus harmonije i potčinjavanja božanskoj volji. On je vjeran kršćanskim idealima i ne dijeli Bezuhovljev pesimizam.
Uloga heroja u djelu je velika. Iako je Platon postao kratkoglumački lik, on u Pjerovu dušu usađuje svijest o smislu života i vjeru u Boga.
Biografija Patona Karataeva
Lik se pojavljuje u nekoliko poglavlja romana, ali ostavlja trajni utisak na protagonistu djela. Zahvaljujući njemu, Bezuhovova sudbina se menja. Čitalac upoznaje Karataeva kada je junak u teškim životnim uslovima. Seljak ima 50 godina. Potiče od prostih, nepismenih seljaka, pa čovjek ne zna koliko je tačno godina. Mudrost lika, njegove teorije o sreći, pogled na svijet i životna pozicija zasnivaju se isključivo na iskustvu iz prethodnih godina. Uprkos tome, on pokazuje inteligenciju superiornu od bilo kojeg trgovca.
Stalno suočen s poteškoćama i problemima, Platon Karataev ima više iskustva od Pjera, i to ga osvaja. Živi u svijetu utopije, šireći dobrotu i toplinu svima oko sebe. Njegov izgled je privlačan, a njegov optimizam mami osmijeh. Nizak čovek blistavog osmeha, gibak i uredan, jedva da liči na seljaka.
Karakterizacija heroja dopunjena je njegovom istorijom. O mladost gotovo ništa se ne zna, jer razvoj junaka malo zanima autora. Karataev je predstavljen kao integralna ličnost. Muškarac je bio oženjen i imao kćerku, ali je djevojka umrla kada je otišao u službu. Druge činjenice o njegovoj porodici se ne navode, iako je jasno da nije bila siromašna. Slučajno uhvaćen kako sječe tuđu šumu, Platon je završio u redovima vojnika i zabrinut zbog toga što je daleko od kuće.
Hvala za dobar stav za one oko sebe, seljak sa svima nalazi zajednički jezik. Ne zna se da li je uvek bio takav ili su životne poteškoće uticale na njegov duhovni sastav. Možda smrt njegove kćeri ili zatvor prekretnice koji mu je otvorio oči za istinu.
"Rat i mir"
Sastanak između Platona Karatajeva i Pjera Bezuhova odvija se u kasarni za zatvorenike. Budući da je u stanju šoka od pogubljenja ljudi, Bezukhov gubi vjeru u čovječanstvo. U kasarni Platon i Pjer sjede jedan pored drugog. Jednostavan seljak i aristokrata našli su se u istim uslovima.Platon je uočio Pjerovo depresivno stanje i podržao aristokratu. Dijelio je pečeni krompir i davao savjete, kojih se Bezukhov kasnije često prisjećao.
Karatajev je u to uvjerio grofa glavni cilj ostaje želja da se preživi i istraje. Čovjek je tome naučio Bezuhova, doprinoseći herojevom unutrašnjem preporodu. Vojnik je uticao na Pjerovu ličnu transformaciju svakog dana svakom akcijom, ljubazne riječi ili čak prolaznu naklonost prema psu lutalici.
U užasnim uslovima zatočeništva, Karatajevovo zdravlje se pogoršalo. Nakon trošenja dugo vremena u bolnici sa teškom prehladom, muškarac nije imao vremena da se oporavi od nje. U zatočeništvu je tijelo oslabilo i bolest se vratila. Francuzi, nezainteresovani za lečenje zatvorenika, nisu obraćali pažnju na Platonovo stanje. Čovjek je imao groznicu. Francuzi su ga ubili prije nego što je napustio logor.
Smrt junaka bila je predvidljiva i opravdana: utjecavši na svijest glavnog lika, lik je ispunio svoju sudbinu i otišao plot outline roman.
- Karakterizacija Platona Karataeva često se uspoređuje s opisom slike Tihona Ščerbatija. Likovi su imali slične osobine, ali su se razlikovali po načinu razmišljanja. Shcherbaty nije pokazao iskrenost po kojoj je Karataev bio poznat, pa su simpatije autora na strani ovog potonjeg. Humanista Tolstoj, opisujući priču o liku, kroz njega je prenio svoja uvjerenja.
- Za autora, rat je užasan događaj, manifestacija okrutnosti i bešćutnosti. Propovijedajući ljubav, vjeru u ljude, moral i milosrđe, nije našao opravdanje za rat. Crtanje slika bitke kod Borodina, smrti tinejdžera Petje i Tolstoja izaziva saosećanje i saosećanje u dušama čitalaca. Platon Karatajev je slika koja personifikuje Tolstojevu filozofiju.
Roman "Rat i mir" - "Rat i mir" često postaje književnu osnovu za filmove. U nemim filmovima Petra Chardynjina iz 1913. i 1915. lik je odsutan. Yakov Protazanov takođe nije obraćao pažnju na njega u svom feedu. Džon Mils je glumio ruskog seljaka u filmu iz 1956. godine u režiji kralja Vidora. Mihail Hrabrov je igrao Karatajeva u filmu 1967. Harry Locke je glumio heroja u televizijskoj seriji Johna Davisa 1972. godine, a utjelovio Karataeva u filmu Roberta Dornhelma 2007. godine. Glumac Adrian Rawlins igrao je seljaka u televizijskoj seriji iz 2016. u režiji Toma Harprera.
Citati
Tolstoj je stavio izreke i izreke u usta Platona Karatajeva. Čovjekov govor jednostavnim riječima prenosi narodnu mudrost.
“Patiš sat vremena, ali živiš cijeli život. Sve se jednom završi"
Ovo je bila oproštajna reč koju je dao ruski vojnik dok je čekao bolja sudbina i nadajući se božanskom vodstvu. Iskreno je vjerovao da su muke koje je doživio date odozgo, da Bog neće poslati više nego što bi Platon mogao podnijeti.
"Ne našim umom, već po Božijem sudu"
Pričao je bez žaljenja na tuge i nevolje. Sveobuhvatno povjerenje u Boga oslobodilo je čovjeka od bijesa i negativnosti.
Karatajev je shvatio da kuknjava i pesimizam neće biti od koristi. One samo dovode do degradacije. Bez namere da se sažali, podržao je one oko sebe:
“Bog vam neće dozvoliti da umrete kada plačete zbog bolesti.”
Vjerujući u nepredvidljivost sudbine, heroj je sklopio zavjet:
“Nikad se nemoj odreći novca i zatvora.”
Teško i puno teškoća seljački život Karataevu se sviđa. Žudio je za selom, gdje je bilo kakav posao sporan, i za svojom porodicom. Sreća se za njega sastojala od jednostavnih sitnica, a velike nade nije shvatao ozbiljno:
"Sreća je kao voda u delirijumu: ako povučeš, ona nabubri, ali ako povučeš, nema ništa."
Razmotrimo sliku Platona Karataeva iz djela "Rat i mir". Ovaj roman se može nazvati širokim istorijsko slikarstvo. Njegov glavni heroj su ljudi. Kompozicija romana je prilično složena. Sadrži mnogo različitih priče, koji se često prepliću i ukrštaju. U nastavku je prikazana fotografija autora djela, Leva Nikolajeviča Tolstoja.
Slika ruskog naroda u djelu L. Tolstoja
Tolstoj prati sudbine porodica i pojedinačnih heroja. Likove u djelu povezuju ljubav, prijateljstvo i porodični odnosi. Često ih razdvaja neprijateljstvo i međusobno neprijateljstvo. Lev Nikolajevič je stvorio istorijski istinitu sliku naroda - ratnog heroja. U scenama koje uključuju vojnike, u akciji obični ljudi, u primedbama pojedinih likova može se uočiti, pre svega, manifestacija „topline patriotizma“, koja nadahnjuje sve borce: vojnike, generale, najbolje oficire, partizane.
Ko je Platon Karataev
Platon Karatajev je u djelu prikazan kao ruski vojnik. U kabini za zatvorenike dočekao ga je Pjer Bezuhov i živeo je pored njega 4 nedelje. Prema piscu, Karatajev je u Pjerovoj duši zauvijek ostao najdraža i najmoćnija uspomena, oličenje svega što je dobro i rusko.
Slika Platona Karatajeva u romanu je jedna od ključnih koja odražava ljude. odvojen ratom od uobičajenog načina života i stavljen u nove, za njega neuobičajene uslove (francusko zarobljeništvo, vojska), u kojima se njegova duhovnost posebno očitovala.
Ovo je ukratko opisana slika Platona Karatajeva. Pogledajmo to izbliza. Slika Platona Karatajeva u romanu je u velikoj mjeri otkrivena zahvaljujući poznanstvu ovog lika s Pjerom Bezuhovom i utjecaju koji je imao na ovog junaka. U čemu se sastojao? Hajde da to shvatimo.
Kako je Platon Karatajev uticao na Pjera Bezuhova
Nakon što Pjer svjedoči strašnom događaju - pogubljenju zatvorenika, on gubi vjeru u čovjeka, u činjenicu da su njegovi postupci razumni. Nakon toga, Bezukhov je u depresivnom stanju. Upravo ga susret s Platonom u kasarni vraća u život. Tolstoj, opisujući je, primećuje da je Karatajev, muškarac, sedeo, pognut, pored Pjera. Bezuhov je prvo primetio njegovo prisustvo po snažnom prisustvu koje se odvajalo od njega kad god bi se pomerio. Čovjek i grof našli su se u istim uslovima: bili su zarobljenici. U takvoj situaciji potrebno je, prije svega, ostati čovjek, preživjeti i izdržati. Pjer je naučio takvo preživljavanje od Karatajeva. Značenje slike Platona Karataeva leži, između ostalog, u unutrašnjem preporodu Pjera Bezuhova. Ovaj junak, kao što je poznato, doživljava duboku unutrašnju transformaciju, kao i neki drugi likovi u djelu.
Platon Karataev - kolektivna slika
Platon Karataev se može nazvati kolektivno, kao što se predstavlja Bezuhovu, nije slučajno što sebe naziva u. On kaže: "Vojnici Međutim, Platon je potpuna suprotnost Ščerbatiju. Ako je ovaj nemilosrdan prema neprijatelju, onda Karatajev voli sve ljude, ne isključujući Francuze Ako se Tihon može nazvati grubim, ali se njegov humor često kombinuje sa okrutnošću, onda Platon u svemu želi da vidi „svečanu lepotu“... Karatajev se ne oseća kao pojedinac, već deo naroda, deo celine: seljaštvo, obični vojnici. Mudrost ovog lika sastoji se od sažetih i prigodnih izreka i poslovica iza kojih se kriju epizode iz njegovog života. Slika Platona Karataeva, Kratki opis koji sastavljamo, obilježava jedan važan detalj. Platon je patio zbog nepravednog suđenja protiv njega i morao je služiti vojsku. Ali Karatajev uzima zdravo za gotovo sve preokrete svoje sudbine. Za dobrobit vlastitu porodicu spreman je da se žrtvuje.
Ljubav i dobrota Platona Karataeva
Ljubav prema svima je važna karakteristika koja karakteriše sliku Platona Karataeva u romanu "Rat i mir". Ovaj heroj voli svakoga, svako živo biće, osobu, cijeli svijet. Nije slučajno što je ljubazan prema psu lutalici. Prema filozofiji ovog lika, potrebno je sažaljevati ne samo ljude, već i životinje. Karataev postupa prema hrišćanskoj zapovesti koja kaže: „Ljubi bližnjega svoga“. Platon je živeo sa svima sa ljubavlju, sa svojim drugovima, Francuzima, Pjerom. Ovi oko njega su bili zagrejani ovim stavom. Karatajev je "liječio" riječima, tešio ljude. Prema njima se ophodio ljubazno i saosećajno, u glasu ovog junaka osećala se jednostavnost i privrženost. Prve reči koje je rekao Pjeru bile su reči ohrabrenja: „Izdržati sat vremena, ali živeti vek!“
Filozofija Platona Karatajeva
Kod Platona Karatajeva vidimo harmoniju unutrašnjeg života, koju osvaja bezgranična vjera da je sve što se događa na Zemlji volja Božja, da će prije ili kasnije pobijediti pravda i dobrota, pa nema potrebe da se zlu odupiremo nasiljem. Morate prihvatiti sve što se dešava. Karatajev je, dakle, propovijedao filozofiju potčinjavanja sudbini i strpljenja, koja se razvijala vekovima. Njegova spremnost da pati za ljude je eho filozofije koje se pridržavao. Karataev je odgajan na hrišćanskim idealima, a religija nas, pre svega, poziva na poslušnost i strpljenje. Stoga Karatajev nikada nije osjećao ogorčenost ili ljutnju prema drugima.
Odjeci kršćanske religije u Platonovom ponašanju
Platon ne dijeli pesimistički pogled na Bezuhova, koji je bio iscrpljen fizičkom patnjom. On propovijeda vjeru u najbolje, u beskrajno kraljevstvo Božje. Nakon upoznavanja ovog lika, Pierre počinje imati drugačiji stav prema životu i događajima koji su se u njemu dogodili. Za njega je Karataev primjer koji treba slijediti. Platon je pomogao Bezuhovu da vrati u svoju dušu osjećaj stabilnosti svjetskog poretka, čija je osnova uzajamno razumijevanje i ljubav, pomogao mu je da se riješi strašnog pitanja koje je mučilo Pjera: "Zašto?" Nakon komunikacije s njim, Bezukhov je osjetio radost oslobođenja od beskrajne potrage za smislom i svrhom života, jer su ga samo oni spriječili da osjeti da je sam život njegov smisao. On je svuda i u svemu. Bog je blizak ljudima i voli svakoga. Bez njegove volje, ni jedna vlas neće pasti s glave čoveka. Upravo u zatočeništvu, zbog susreta s Karatajevim i teškoća i iskušenja koje je doživio, Pjer vraća vjeru u Boga i uči da cijeni život. Filozofija Karatajeva je hrišćanska. Religija pomaže svakom čovjeku, bez obzira u kakvim se teškim uslovima nalazi, da živi.
Značaj ljudi poput Karatajeva za pobedu nad Francuzima
Dopunjujući sliku Platona Karataeva, napominjemo da je Platon možda slab kao vojnik. Na kraju krajeva, pravi borac mora, poput Tihona Ščerbatija, da mrzi svog neprijatelja. Ali Platon je svakako patriota. Veoma je hrabar i jak kao ličnost. Značaj slike Platona Karatajeva u djelu je zaista velik, kao što je bila i stvarnost onih poput njega u to vrijeme. Da u ruskoj vojsci nije bilo takvih ljudi, spremnih ne samo da pobijede neprijatelja, već i da imaju filozofski stav prema raznim poteškoćama u životu i da pronađu snagu da ih savladaju, možda Kutuzov ne bi mogao pobijediti Napoleon.
Ovo je slika Platona Karatajeva u romanu "Rat i mir", jedna od najpoznatijih svijetli heroji radi. Lev Nikolajevič je pisao svoj roman od 1863. do 1869. godine.
22. u podne, Pjer je išao uzbrdo po prljavom, klizavom putu, gledajući u svoja stopala i u neravnine na stazi. S vremena na vrijeme je pogledao u poznatu gomilu koja ga je okruživala, a opet u svoja stopala. Oboje su mu bili podjednako njegovi i poznati. Lilasti, mašnonogi Sivi veselo je trčao kraj puta, povremeno, kao dokaz svoje okretnosti i zadovoljstva, pritiskajući zadnja šapa i skačući na tri pa opet na sva četiri, jureći s lavežom na vrane koje su sjedile na strvi. Grey je bio zabavniji i glatkiji nego u Moskvi. Sa svih strana ležalo je meso raznih životinja - od ljudi do konja, u različitom stepenu raspadanja; a vukove su držali podalje hodajući ljudi, tako da je Grey mogao jesti koliko je htio. Od jutra je padala kiša i činilo se da će proći i razvedriti se nebo, ali nakon kraćeg zaustavljanja kiša je počela još jače da pada. Put zasićen kišom više nije upijao vodu, a potoci su tekli duž kolotraga. Pjer je hodao, osvrćući se oko sebe, brojeći korake u tri i brojeći na prste. Okrenuvši se kiši, unutra je rekao: hajde, hajde, daj još, daj još. Činilo mu se da ni o čemu ne razmišlja; ali daleko i duboko negde njegova duša pomisli nešto važno i utešno. Ovo je bio nešto poput suptilnog duhovnog izvoda iz njegovog jučerašnjeg razgovora sa Karatajevim. Jučer, na noćnom zastoju, rashlađen ugašenom vatrom, Pjer je ustao i otišao do najbliže, bolje zapaljene vatre. Pored vatre, kojoj je prišao, sjedio je Platon, pokrivši glavu kaputom poput misnice, i svojim svadljivim, ugodnim, ali slabim, bolnim glasom pričao vojnicima priču poznatu Pjeru. Već je bila prošla ponoć. To je bilo vrijeme kada se Karatajev obično oporavljao od grozničavog napada i bio je posebno živ. Približavajući se vatri i čuvši Platonov slab, bolan glas i videvši njegovo sažaljivo lice blistavo obasjano vatrom, nešto je neprijatno ubolo Pjerovo srce. Uplašio se sažaljenja prema ovom čovjeku i htio je otići, ali nije bilo druge vatre, a Pjer je, pokušavajući ne gledati u Platona, sjeo blizu vatre. - Kako je tvoje zdravlje? - pitao. - Kako je tvoje zdravlje? „Bog ti neće dozvoliti da umreš zbog svoje bolesti“, rekao je Karatajev i odmah se vratio na priču koju je započeo. "...I tako, brate moj", nastavio je Platon sa osmehom na svom mršavom, bledom licu i sa posebnim, radosnim sjajem u očima, "evo, brate moj..." Pjer je znao ovu priču dugo vremena. Ovu priču Karatajev mu je ispričao sam šest puta, i to uvek sa posebnim, radosnim osećanjem. Ali bez obzira koliko je Pjer dobro poznavao ovu priču, sada ju je slušao kao da je nešto novo, a tiho oduševljenje koje je Karatajev očigledno osećao dok je pričao, takođe je preneto Pjeru. Ova priča je bila o starom trgovcu koji je živio pristojno i bogobojažljivo sa svojom porodicom i koji je jednog dana otišao sa prijateljem, bogatim trgovcem, u Makar. Zaustavivši se u jednoj gostionici, oba trgovca su zaspala, a sutradan je trgovčev drug pronađen izboden i opljačkan. Ispod jastuka starog trgovca pronađen je krvav nož. Trgovcu je suđeno, kažnjen bičem i, nakon što mu je izvukao nozdrve - kako slijedi, rekao je Karataev - poslat je na teški rad. „I tako, brate moj“ (Pjer je u ovom trenutku uhvatio priču Karatajeva), prošlo je desetak godina. Nadalje. Starac živi na teškom radu. Kako slijedi, on se pokorava i ne čini štetu. On samo traži od Boga smrt. - Dobro. I skupljali bi se noću, osuđenici, kao ti i ja, i starac s njima. I počeo je razgovor ko za šta pati i zašto je Bog kriv. Počeli su da pričaju, da je jedan izgubio dušu, da je jedan izgubio dve, da je jedan zapalio, da je jedan pobegao, nema šanse. Počeli su da pitaju starca: zašto patiš, deda? Ja, moja draga braćo, kaže, patim za svoje i za tuđe grijehe. Ali nisam uništio nijednu dušu, nisam uzeo tuđu imovinu, osim što sam ih razdao jadnoj braći. Ja sam, braćo moja draga, trgovac; i imao veliko bogatstvo. Tako i tako, kaže on. I ispričao im je kako se sve to dogodilo, po redu. „Ne brinem za sebe“, kaže on. Ja, to jest. Bog je našao. Jedno mi je, kaže, žao moje starice i djece. I tako je starac počeo da plače. Ako se ta ista osoba našla u njihovom društvu, to znači da je ubio trgovca. Gde je deda rekao da je bio? Kada, u kom mjesecu? Sve sam pitao. Srce ga je boljelo. Prilazi starcu na ovaj način - pljesak po nogama. Za mene, kaže, stari, ti nestaješ. Istina je istinita; nevino uzalud, veli, momci, ovaj covek pati. „Učinio sam istu stvar“, kaže on, „i stavio ti nož pod pospanu glavu.“ Oprosti mi, kaže, deda, zaboga. Karatajev je zaćutao, radosno se osmehujući, gledajući u vatru, i ispravljao trupce. Starac kaže: Bog će ti oprostiti, ali svi smo mi grešnici Bogu, kaže, ja patim za svoje grijehe. I sam je počeo da plače gorke suze. „Šta ti misliš, sokole“, rekao je Karatajev, sijajući sve sjajnije i blistavije uz oduševljeni osmeh, kao da ono što je sada imao da ispriča sadrži glavnu čar i čitav smisao priče, „šta misliš, sokole, ovo ubica, onaj glavni, pojavio se. Ja sam, kaže, upropastio šest duša (bio sam veliki zlikovac), ali najviše mi je žao ovog starca. Neka ne plače na mene. Pojavio se: otpisali su, poslali papir kako treba. Mjesto je daleko, do suđenja i postupka, dok se ne otpišu svi papiri kako treba, po nadležnima, tj. Stiglo je do kralja. Do sada je došao kraljevski ukaz: osloboditi trgovca, dati mu nagrade, onoliko koliko su nagrađene. Stigao je papir i počeli su da traže starca. Gdje je takav starac uzalud patio nevino? Papir je došao od kralja. Počeli su da traže. — Karatajevu je zadrhtala donja vilica. - I Bog mu je već oprostio - umro je. To je to, sokole“, završio je Karatajev i dugo gledao ispred sebe, nemo se smešeći. Ne sama ova priča, već njeno tajanstveno značenje, ona oduševljena radost koja je blistala na Karatajevom licu zbog ove priče, misteriozno značenje ta radost, ovo je sada nejasno i radosno ispunjavalo Pjerovu dušu./ / / Uporedne karakteristikeŠuhov i Platon Karatajev
I u Solženjicinovoj priči „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“ i u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“ postoje dva lika slična duhom i sudbinom. Obojica su bili bivši vojnici koji su ustali u odbranu svoje domovine. Šta je sad s njima? I vojnik Crvene armije Šuhov i vojnik Apšeronskog puka Karatajev su u zarobljeništvu.
Pošto su ga zarobili nacisti, uspeo je da pobegne odatle. Ali nakon toga, čovjek se počeo smatrati izdajnikom domovine i poslat je u Staljinove logore punih deset godina, od kojih je osam već služio.
Karataeva su zarobili Francuzi. Prije nego što je zarobljen, bio je običan seljak i uspio je zasnovati porodicu. Slučajno sam postao vojnik. Čovjek je skupljao drva, ali je ušao na tuđu teritoriju. Na suđenju u ovom predmetu bio je primoran da služi.
Po čemu su ovi likovi slični jedni drugima? Obojica su imali “zlatne ruke”. Karatajev je šio košulje za Francuze, a Šuhov je bio građevinski majstor. Obojica su, čak iu zatočeništvu, uspjeli da se ostvare i nisu klonuli duhom.
Takođe, oba heroja su „izašla obični ljudi" A ako je Karatajev bio seljak, onda je Šuhov bio kolektivni farmer.
Oba lika su bila ljubazna prema drugima. Međutim, Platon je mnogo govorio. Njegov govor bio je ispunjen poslovicama i izrekama. Šuhov nije bio rečit. Razmišljao je više, a ako je i progovorio, bilo je samo do tačke.
Koja je glavna razlika između ovih likova? Bolesnog Karataeva ubijaju Francuzi kada počnu da se povlače. On je sada za njih bio teret, a osim toga, mogao je zaraziti i druge.
Šuhov se nije ni nadao da će doći kući. Shvatio je da bi uz njegov „drveni kaput od graška“ lako mogli produžiti njegovu već dugu kaznu. Međutim, heroj je i dalje bio slobodan. Čovjek je proveo deset dugih godina u zatočeništvu.
Oba lika su pozitivne ličnosti. Oni su simbol manifestacije ruskog karaktera i snažne izdržljivosti. Uprkos nedaćama i ordeal, svaki od heroja je uvijek ostao čovjek u svakoj situaciji, pokušavajući pomoći drugima.
Oba pisca su htela da pokažu koliko je život nepravedan prema oba junaka. Na kraju krajeva, ljudi poput Karataea i Šuhova uvijek su patili zbog svog poštenja i pristojnosti. Sudbina im nije naklonjena poklonima, Šuhovova žena je čak prestala da šalje pakete, na njegov zahtev, a ipak su se nadali i čekali čudo do poslednjeg.
Naravno, Šuhov je imao više sreće. Preživio je i vratio se kući svojoj porodici i djeci. Unatoč neizvjesnosti, ipak će se moći ostvariti u slobodi, jer nije umro od gladi na zatvorenoj teritoriji. Pisac ne precizira šta se dogodilo sa porodicom Karataeva. Možda mu je dao smrt kako bi ga zauvijek oslobodio muka.
Iz djela je jasno da su oba lika simpatična prema svojim „tvorcima“. I Tolstoj i Solženjicin su uložili delić svoje duše u svoje heroje. Svaki je, uz pomoć “junaka” djela, ispričao svoju životnu priču, jedinstvenu, a istovremeno mnogima do bolova poznata...