Beloruske književne priče. Dvije bjeloruske narodne priče na bjeloruskom i ruskom jeziku. Neprocjenjivo korištenje kratkih djela

Živjeli su djed i baka. I dobili su kćer Alyonka. Ali niko od komšija je nije zvao imenom, a svi su zvali Urtikarija.

Tamo je, - kažu, - urtikarija odvela Sivku na ispašu.

Tamo su Urticaria i Lyska otišli po pečurke. Samo Alyonka čuje: Urtikarija da Urtikarija ...

Jednom je došla kući sa ulice i požalila se majci:

Šta je, majko, niko me ne zove po imenu?

Majka je uzdahnula i rekla:

Jer ti, kćeri, mi imamo jedno: nemaš braće ni sestara. Rasteš kao kopriva ispod ograde.

Gdje su moja braća i sestre?

Živeo je jedan radoznali momak Andrej. Hteo je da zna sve. Gde god da pogleda, šta god vidi, o svemu pita ljude, o svemu sazna. Oblaci plove nebom... Odakle su došli? A gdje plove? Reka je bučna iza sela... Gde teče? Šuma raste... Ko ju je posadio? Zašto ptice imaju krila. svuda slobodno lete, ali čovek nema krila?

Ljudi su mu odgovarali, odgovarali mu i na kraju su vidjeli da ni sami ne znaju šta da odgovore.

Ti, Andrej, želiš da budeš mudriji od svih - ljudi su mu se počeli smejati. - Da li je moguće sve znati?

Ali Andrej ne vjeruje da je nemoguće znati sve.

U jednom selu je živjela stara baka. A selo je bilo malo, sa deset domaćinstava. A na samom njenom rubu stajala je bakina koliba. Stara koliko i baka.

Našao sam neke ljubazna osoba, stavio rekvizite na bakinu kolibu i obložio je humkom. I ona stoji, ne znajući na koju stranu da padne. Baka skuplja sječku, topi peć i grije se uz vatru. Jasno je da je starcu hladno čak i ljeti. Ako ima nešto, onda će jesti, ali ako ne bude, biće u redu.

I jednom sam prošao kroz to selo, gospodine. Ugledao je poznatu baku i iznenadio se.

Vrapac je sjedio na vlati trave i htio je da ga potrese. Ali vlat trave nije htela da zaljulja vrapca, uze ga i baci.

Naljuti se vrabac na vlat trave, cvrkuta:

Čekaj, lenjivice, poslaću koze na tebe! Doleteo je vrabac do koza:

Koze, koze, idite grizite vlat trave, ne želi da me potrese!

U određenom stanju dogodila se velika nesreća: odnekud je doletjela devetoglava zmija Čudesni Yudo i ukrala sunce i mjesec sa neba.

Ljudi plaču, tuguju: mrak je bez sunca, a hladno je.

A u tim krajevima je živjela jedna siromašna udovica. Imala je mali sin- dakle oko pet godina. Udovici je bilo teško da živi u gladi i hladnoći. A imala je samo jednu utjehu, da joj sin odrasta razumno i hrabro.

A u blizini je živio bogati trgovac. Imao je sina istih godina kao i udovica.

Da li je to bilo davno ili nedavno, da li je bilo tako ili ne - sada niko ne zna za to.

Pa, hajde da vam kažemo šta su djedovi pričali svojim unucima, a unuci svojim unucima.

Nekada su ljudi živjeli u jednoj zemlji u miru i slozi. Ima puno zemlje, sve je prostrano - jedni drugima nisu smetali, ali nekome se desi nevolja - pomogli su jedni drugima, savladali nevolje.


U susjedstvu su živjeli vrabac i miš: vrabac pod strehom, a miš u kuci u podzemlju. Hranili su se onim što je palo od vlasnika. Ljeti je i dalje tako i tako, možete presresti nešto na polju ili u bašti. A zimi barem plači: vlasnik vrapcu stavlja zamku, a mišu mišolovku.

Pa u selu je živio čovjek. Za sve zahvatljivo. Šta god misli, uradiće. I sve mu je bilo lako.

Jednom je poželeo da se smeje tiganjima. Došao je do panskog dvorišta. Gleda - belo prase sa prasićima hoda po dvorištu. Seljak je skinuo kapu i počeo da se klanja svinji.

Živjela su dva brata: bogat i siromašan. Sam bogataš nije radio ništa, imao je mnogo radnika. A jadnik je pecao u jezeru - tako je živeo.

Jednom se proslavila bogata svadba - oženio je sina. Imao je mnogo gostiju.

„Ići ću da posetim brata“, misli jadnik. Pozajmio je veknu hleba od svojih komšija i otišao na svadbu.

Došao je i stao na prag s kruhom. Njegov bogati brat je video:

Šta si dovukao? Ovde imam goste koji nisu kao ti! Gubi se odavde!

I otjerao ga.

Bila je to sramota za jadnog brata. Uzeo je štap za pecanje i otišao da peca. Ušao sam u stari kanu i isplivao na sredinu jezera. Pecao, pecao - i sve sitne ribe naiđu. A onda sunce već zalazi. “Pa,” misli jadni ribar, “baciću ga za sreću još jednom.” Bacio je štap za pecanje i izvukao ribu kakvu nikada ranije nije video: veliku i svu srebrnu.


Pronađena dva Belorusa narodne priče u knjizi "Kryni tsa" R.M. Mironov. Da bi bilo zanimljivo mojim čitaocima koji govore ruski i njihovoj deci, preveo sam i ove bajke na ruski. Sretno čitanje :)


Ne sa lajem, ali rozum.

Adz i n chalavek paisho u šumsko ogrevno drvo sekchy. Sekao je drva, sijao adpachyts na panj.

Prykhodz i ts medzvedz.

Gay, chalavek, hajde barukazza!

Paglyadzeŭ chalavek na myadzvedzya: kalmach lukovi, dze z i m barukatstsa! Naučno spavanje sa šapama - ja duh van ...

E, - kazha chalavek, - zašto ja barukatstsa s tobom! Hajde da te pogledamo, jak si.

A kako ćemo izgledati? - pokušava medved.

Uzya chalavek syakeru, rasshchapi u panj zvijeri, ubi u rascijepljeni klin i reci:

Kal i razdzyaresh gety paw paw, mean, maesh si lu. Onda ću biti s tobom barukatstsa.

Pa, mamojebači, nemojte misliti, tyts paw u razdvojen dobro. I za chalavek ty sati, jebi se sa abukh pa kli nu - da sam iskočio.

Rave medvjed, galopira na tri šape, ali ne mogu zgnječiti panj, niti se istrgnuti iz njega.

Ali šta, - kazha chalavek, - budzesh barukatstsa sa mnom?

Ne, - enchyts myadzvedz, - neću.

To je to - rekao je čalavek. – Ne samo da mogu barukazza, nego mogu koristiti ruže.

Ub i u yon kli n nazad kod panja; myadzvedz je izvukao šapu da ide u gushchar ne osvrćući se.

Od tog časa yon i bai tstsa sustrakatstsa z chalavekam.

Desno kukue zyazyulya.

Bilo je to davno, kali zazyulya gomila sam`yu krede. Živeo je adna zyazyulya z dzetsi: son i dacha. Matsi skin rani tsai odletio je daleko u šumu na charvyakov, kazyulyak, i dzyatsej čopor dao u kolibe pakla.

Glyadz i tse dobro, dzetki, nema kuda! Whoa me! Yana kažnjena.

Ale dzetz nisam čuo puno o matsi. Samo yana palatsi shukatsya spazhyva, yana zatvori kolibu sa zamkom i idi u šetnju.

Ja osam adnoychy toliko lutao da im nije bilo svejedno, kao da su upropastili ključ pakla od kolibe. Samo pasti u večernjim satima agledzeli.

Oh, zašto nam treba rob? - snaja je spavala. - Hadžem, uzmi ključ! Ti i dzi u tu stranu, a ja u geta. Jak zna ključ, pa hukni na mene, a ja znam - ja ću sigurno.

Razyshl i xia yans u pink tanks. Sestra hutka je znala ključ i pačala kli kats brata. Ale brat Adiš je daleko i izgubio se.

Dakle, osam ja lyata već da getaga čas syastrytsa u lyases, u baštama ja usë shukae svaygo brate:

Ku-ku, brate i to! Ku-ku, znao sam ključ! Dze you? Ku-ku!


Na ruskom...

Ne snagom, već inteligencijom.

Čovjek je otišao u šumu da seče drva. Nacijepao drva, sjeo na panj da se odmori.

Dolazi medved.

Hej čoveče, hajde da se borimo!

Čovek pogleda medveda: jak kalač, gde da se borim sa njim! Stisnite šapama - i duh napolje...

Eh, - kaže čovjek, - zašto bih se s tobom borio! Prvo da vidimo da li imate moć.

Kako ćemo gledati? - pita medvjed.

Čovjek uze sjekiru, rascijepi panj odozgo, zabije klin u procjepu i reče:

Ako šapom razbijete ovaj panj, onda imate snage. Onda ću se boriti sa tobom.

Pa, medvjed, bez razmišljanja, stavi šapu u pukotinu. A čovjek se u međuvremenu pojebao sa kundakom na klin - iskočio.

Ovaj članak je predložen za brisanje. Objašnjenje razloga i odgovarajuću raspravu možete pronaći na stranici Wikipedije: Za brisanje / 23. decembra 2012. Dok se raspravlja o procesu ... Wikipedia

Lev Grigorijevič Barag ... Wikipedia

BELORUSSKA KNJIŽEVNOST. U području umjetničko stvaralaštvo Bjeloruska nacionalnost ima bogat folklor, raznolik drevno pisanje I svetla književnost novo vrijeme, koje je nastalo početkom prošlog vijeka, obogaćeno novijim ... ... Literary Encyclopedia

Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, vidi Averin. Oleg Averin ... Wikipedia

Aleksandar Lukašenko- (Aleksandar Lukašenko) Aleksandar Lukašenko je poznat politička ličnost, prvi i jedini predsjednik Republike Bjelorusije Predsjednik Bjelorusije Aleksandar Grigorijevič Lukašenko, Lukašenkova biografija, politička karijera Aleksandra Lukašenka ... Enciklopedija investitora

I. Koncept II.C. kao žanr 1. Porijeklo C. 2. Vrsta C. 3. motivi iz bajke i priče 4. fantastične slike 5. Kompozicija C. 6. Postojanje C. III Književna C. Bibliografija ... Literary Encyclopedia

Viktor Moiseevich Vazdaev Ime rođenja: Viktor Moiseevich Rubinshtein Datum rođenja: 1908 (1908) Datum smrti: 18. novembar 1978 (1978 11 18) Državljanstvo ... Wikipedia

- (pleme). U našoj literaturi postavilo se pitanje: postoji li uopće posebno bjelorusko pleme? Ali, naravno, posebnosti B. jezika, njihovi maniri i običaji, bogati narodna književnost itd. dokazuju postojanje posebnog bjeloruskog plemena. enciklopedijski rječnik F. Brockhaus i I.A. Efron

Emmanuil Grigorievich Ioffe Emanuel Rygoravich Iofe Emmanuel Ioffe, 9. maja 2010. ... Wikipedia

Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, vidi Romanov. Evdokim Romanovič Romanov Belor. Eŭdakim Ramanavich Ramanaŭ Datum rođenja ... Wikipedia

Knjige

  • bjeloruske narodne priče
  • bjeloruske narodne priče,. Zašto jazavac i lisica žive u rupama, kako je Vasil pobijedio strašnu, strašnu zmiju, odakle je došla medvjed zvijer i kako se riješiti dosadnih gostiju - ispod korice ove knjige sakupljeno je...

Stari čalaveci su siromašni, ne manje snastsina, ne skatsina, nego dzezey meshmat. Bilo je jasno da je čisto, ali jama nije bila čista; ljudi idu sa sakhoyem i skaču, a oni idu sa zhaljazníkom. Ustrachae yon dzve panna, i tye panna bili su: adna - Shchastse, a drugi Nyashchastse. Pokušavam yago:

Kuda, chalavecha, ideš?

pa recite:

Pannachki mai, kralenachki! Maj je takav nyashchastse: ljudi idu na klizanje, a ja idem s ubodom; nyama chym prazhyvits dzyatsey.

Dak tye, pakao sa jos jednim gavorachijem, izgleda:

Daćemo Yago.

Dak Shchastse kaže:

Kali je tvoja, onda si jago i nadari.

Pa su izvadili i dali jamu za deset rubalja i rekli:

- Ídzí da kolibe i kupiti saba okno.

Dak yon pryshoŭ yes kolibe i tye penies shavaŭ u garshok, dze byŭ je pevao. Sutradan je Jago, komšija, imućni kum, pušio kao:

Zašto si yama u pevao, za maj su ogrtači veoma rudni?

Uzmite to sebi, evo vam mesto kod garnuške - rekla je jadna mlada žena. Čovjek, teškog rada nije bio kod kuće, stajao je gledajući i n_yak ne garshka sa leblebijem, on je stajao kod zonke grakćući:

Gdje su dzela novci sa garshkom?

Zhonka je začela bazhytstsa, da nije znala da tamo ima novčića, i rekla je da je komšija kuma uzeo garšku. A posle seljaka paša i kumovi postanu i praci, fijakeri dodaju pare. Yana, izgleda da im ja uopšte nisam podlegao. Seljak je paishou i pan, a tamo ne zna kako treba; jer je gospodin rekao da ste mi bezvrijedni, ali samo želite da se prilagodite. Tako su seljački novci nestali.

Plač, plač, plač, plač, plač ubodom, čak i izgubljene dvije tave. Ne poznaješ ih, ali znaš Jagu. I onda pokušavam da se bavim jazavčarom, kao uparod; yon im daksama adkazaŭ, kao uparod, i yans je dao jamu dvadeset rubalja. Seljak poznaje prošlost tatu, shavaŭ novčiće u gumno u patruhu. Već sutradan je isti kum preminuo i začeo očev kaput za djecu, a žena siromašnog seljaka je znala očev kaput, jer je znala da ima groša. Čovječe, dođi kući, plati u gumnu, izvadi novčiće i ne znaš vrućinu. Otići u kolibu i postati supružnik za ženu, gde su otišle pare od patrijarhata? Žonka je rekao da je kum otišao i uzeo patruhu. Patak taj mužik je jazavčar, kao uparod, hadziv da kum i da pane, ali niko ne zna pravo: svi su rekli da nemaju ni pare.

Seljak, koji je dugo plakao, i najviše posrnuli panci, i jani dali jami samo dva groša i reče:

- Idzí da rijeka Nyomna, biće prodavnica za ribu, ne budi zao. Ti si tata, bacili su taksi na tvoju gomilu.

Yon so i zrabiv; paisho i Nemna i paprazi, bacili su taksi na jago. Ubacili su ga, a tamo je iskočilo puno ribe, da nije bilo ribe. Ribari su pokušali:

Koliko biste dali za getu?

Yong mi reci šta da mi daš za dva groša. Janovi su jednu ribu dali za dva groša, a drugoj jamu za darove. Čovjek, uzyaushy tye ribe, payshaw i dom i dodati zhontsy, kab zvaryla. Velminoj ženi je bilo drago zbog ribara i nije kuhala, nego je tako ležala. Već ehaŭ adzin pan ceraz da syalo; taj mužik paisho adchyníts varota i na početku se nasmijao, a gospodin je pokušao:

Zašto se smiješ?

I rekao sam da takvu ribu ne jedem: ko god pogledaš ribu, uvijek se nasmiješiš. Tamo je pan velma dobio ribu i za tu ribu dao je čovjeku par vratila, par konja i samo zbožu, dok čovjek ima kape. Dakle, čovjek zna koliko vrijedi dva groša.