kratak opis Plyushkina u radu “ Dead Souls" predstavlja realističan opis starog zemljoposednika, njegovog karaktera i načina života. Činjenica je da ovaj lik autor predstavlja na za njega neobičan način - bez humora.

Stepan Plyushkin jedan je od zemljoposjednika u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše". Ovo je jedan od najznačajnijih i najdubljih likova ne samo pomenutog dela, već i čitavog ruska književnost općenito.

Junak se prvi put pojavljuje u šestom poglavlju, kada dolazi kod zemljoposednika da od njega kupi „mrtve duše“.

Slika i karakteristike Pljuškina u pjesmi "Mrtve duše"

Vlasnik zemlje je neverovatno škrt i neljubazan.

Heroj simbolizira duhovni kolaps jak covek, utopljen u poroku bezgranične škrtosti, koji graniči sa okrutnošću: u štalama zemljoposjednika je pohranjen velika količina proizvodi koje niko ne sme da uzme, usled čega seljaci gladuju, a zalihe se gube kao nepotrebne.

Pljuškin je prilično bogat, ima hiljadu kmetova na svom računu. Međutim, uprkos tome, starac živi kao prosjak, jede krekere i oblači se u krpe.

Simbolika prezimena

Kao i većina likova u Gogoljevim djelima, Pljuškinovo prezime je simbolično. Uz pomoć kontrasta ili sinonimije prezimena u odnosu na karakter odgovarajućeg lika, autor otkriva određene osobine date ličnosti.

Značenje prezimena Plyushkina simbolizira neobično škrtu i pohlepnu osobu, čiji je cilj skupljanje materijalnog bogatstva bez specifične svrhe njihove aplikacije. Kao rezultat toga, prikupljeno bogatstvo se nigdje ne troši ili se koristi u minimalnim količinama.

Važno je napomenuti da se Plyushkinovo ime praktički ne pojavljuje u tekstu djela. Na taj način autor pokazuje herojevu bešćutnost, odvojenost i odsustvo u njemu čak i trunke ljudskosti.

Da se zemljoposednik zove Stepan, može se saznati iz njegovih reči o svojoj ćerki, koju on zove po patronimu. Inače, obični ljudi s drugih posjeda uopće nisu poznavali takvo prezime, nazivajući posjednika nadimkom "zakrpljen".

Porodica Plyushkin

Ovaj lik je jedini od svih zemljoposjednika koji ima dovoljno detaljna biografija. Životna priča junaka je veoma tužna.

U naraciji radnje Pljuškin se pojavljuje pred nama kao potpuno usamljena osoba koja vodi pustinjački način života. Supruga koja ga je inspirisala da pokaže sve od sebe ljudskim kvalitetima i osmislio njegov život, davno napustio ovaj svijet.

U braku su dobili troje djece, koje je njihov otac odgajao vrlo pažljivo i s velikom pažnjom. velika ljubav. U godinama porodična sreća Pljuškin uopšte nije bio sličan sebi sadašnjem. U to vrijeme često je zvao goste u svoju kuću, znao je uživati ​​u životu i bio je na glasu kao otvorena i druželjubiva osoba.

Naravno, Pljuškin je uvijek bio vrlo ekonomičan, ali njegova škrtost je uvijek imala razumne granice i nije bila toliko nepromišljena. Njegova odjeća, iako nije blistala od novosti, ipak je izgledala uredno, bez ijedne zakrpe.

Nakon smrti supruge, junak se mnogo promijenio: postao je izuzetno nepovjerljiv i vrlo škrt. Posljednja kap koja je prelila Pljuškinov temperament bili su novi problemi u porodici: njegov sin je izgubio velika količina u karte, najstarija ćerka pobjegao od kuće, a najmlađi je umro.

Iznenađujuće, odsjaji svjetlosti ponekad obasjavaju mračne udubine mrtve duše zemljoposjednika. Prodavši svoje "duše" Čičikovu i razmišljajući o pitanju sastavljanja ugovora o prodaji, Pljuškin se prisjeća svog školskog druga. U tom trenutku na starčevom „drvenom licu“ pojavi se slab odraz osjećaja.

Ova prolazna manifestacija života, prema autoru, govori o mogućnosti oživljavanja herojeve duše, u kojoj su se, kao u sumrak, tamna i svijetla strana pomiješale jedna s drugom.

Opis portreta i prvi utisak o Pljuškinu

Kada se sretne sa Pljuškinom, Čičikov ga isprva pogrešno smatra kućnom pomoćnicom.

Nakon razgovora sa stanodavcem, glavni lik užasnut shvativši da je pogriješio.

Po njegovom mišljenju, starac više liči na prosjaka nego na bogatog vlasnika imanja.

Svi on izgled, kao što su: duga brada zatvorena maramicom; male, bezbojne, pokretne oči; prljava, zakrpana haljina ukazuje na to da je junak potpuno izgubio dodir sa životom.

Izgled i stanje kostima

Plyushkinovo lice je jako izduženo, a istovremeno se odlikuje pretjeranom mršavošću. Vlasnik zemlje se nikad ne brije, a brada mu je postala kao češalj za konje. Pljuškin uopšte nije imao zube.

Odjeća heroja teško se može nazvati takvom; više liči na stare krpe - odjeća izgleda tako izlizana i neuređena. U vrijeme priče, posjednik ima oko 60 godina.

Karakter, držanje i govor zemljoposednika

Pljuškin je čovjek teškog karaktera. Vjerovatno, negativne osobine, koji se u njemu tako jasno manifestirao do starosti, dogodio se prethodnih godina, ali je njihov svijetli izgled izglađen porodičnim blagostanjem.

Ali nakon smrti supruge i kćeri, Pljuškin se konačno otrgnuo od života, duhovno osiromašio i počeo se prema svima odnositi sa sumnjom i neprijateljstvom. Vlasnik je iskusio takav odnos ne samo prema strancima, već i prema rođacima.

U dobi od 60 godina, Plyushkin je postao vrlo neprijatan zbog svog teškog karaktera. Ljudi oko njega počeli su da ga izbjegavaju, prijatelji su ga posjećivali sve rjeđe, a potom i potpuno prekinuli svaku komunikaciju s njim.

Pljuškinov govor je trzav, sažet, zajedljiv, prepun kolokvijalnih izraza, na primjer: “poditka, tukli su, ehva!, glumac, već, podtibrila.”

Vlasnik zemljišta je u stanju uočiti sve sitnice, pa čak i najbeznačajnije greške i nedostatke. S tim u vezi, često zamjera ljudima, izražavajući svoje primjedbe vikom i psovkom.

Pljuškin nije sposoban dobra djela, postao je bezosjećajan, nepovjerljiv i okrutan. Nije ga briga ni za sudbinu vlastite djece, a starac na sve moguće načine suzbija pokušaje svoje kćeri da uspostavi odnose s njim. Po njegovom mišljenju, ćerka i zet pokušavaju da mu se približe kako bi od njega izvukli materijalnu korist.

Važno je napomenuti da Plyushkin apsolutno ne razumije prave posljedice svojih postupaka. On sebe zapravo zamišlja kao brižnog zemljoposjednika, iako je u stvari tiranin, nevjerovatni škrtac i škrtac, grub i mrzovoljan starac koji uništava sudbinu ljudi oko sebe.

Omiljene aktivnosti

Radost u Plyushkinovom životu sastoji se od samo dvije stvari - stalnih skandala i gomilanja materijalnog bogatstva.

Vlasnik zemlje voli provoditi vrijeme potpuno sam. On ne vidi smisao u tome da bude domaćin ili da se ponaša kao takav. Za njega je ovo samo gubljenje vremena koje se može potrošiti na korisnije aktivnosti.

Unatoč velikoj financijskoj uštedi, zemljoposjednik vodi asketski način života, uskraćujući doslovno sve ne samo rođacima, slugama i seljacima, već i sebi.

Drugi omiljeni hobi Plyushkina - gunđati i postati siromašan. Smatra da zalihe koje se nalaze u njegovim štalama nisu dovoljne, nema dovoljno zemlje, a nema ni dovoljno sijena. Zapravo, situacija je potpuno suprotna - zemlje ima dosta, a rezerve su toliko ogromne da se kvare upravo u skladišnim objektima.

Plyushkin voli stvarati skandale iz bilo kojeg razloga, čak i ako je to beznačajna sitnica. Vlasnik zemlje je uvijek nečim nezadovoljan i to demonstrira u najgrubljim i najružnijim oblicima. Izbirljivom starcu je veoma teško ugoditi.

Odnos prema ekonomiji

Pljuškin je bogat, ali veoma škrt zemljoposednik. Međutim, i pored ogromnih rezervi, čini mu se da one nisu dovoljne. Kao rezultat toga, veliki broj neiskorištenih proizvoda postaje neupotrebljiv bez napuštanja skladišta.

Imajući na raspolaganju veliko bogatstvo, uključujući 1000 kmetova, Pljuškin jede krekere i nosi krpe - jednom rečju, živi kao prosjak. Vlasnik zemljišta već dugi niz godina ne prati šta se dešava na njegovoj farmi, ali pritom ne zaboravlja da kontroliše količinu pića u dekanteru.

Pljuškinovi životni ciljevi

Ukratko, zemljoposjednik nema određeni cilj u životu. Plyushkin je potpuno apsorbiran u procesu akumulacije materijalnih resursa bez posebne svrhe za njihovu upotrebu.

Kuća i unutrašnjost prostorija

Pljuškinovo imanje odražava duhovnu pustoš samog lika. Zgrade u selima su veoma stare, oronule, krovovi su odavno prokišnjavali, prozori su zapušeni krpama. Svuda okolo je pustoš i praznina. Čak i crkve izgledaju beživotno.

Imanje kao da se raspada, što ukazuje da je heroj ispao pravi zivot: umjesto glavnih stvari, fokus njegove pažnje su prazni i besmisleni zadaci. Nije uzalud ovaj lik praktički lišen imena i patronima - kao da ne postoji.

Imanje Pljuškina upečatljivo je svojim izgledom - zgrada je u užasnom, oronulom stanju. Sa ulice kuća izgleda kao napuštena zgrada u kojoj već dugo niko ne živi. U zgradi je veoma neprijatno – svuda je hladno i mračno. Prirodno svjetlo ulazi samo u jednu prostoriju – u sobu vlasnika.

Cijela kuća je zatrpana otpadom, kojeg je svake godine sve više - Plyushkin nikada ne baca polomljene ili nepotrebne stvari, jer smatra da i dalje mogu biti korisne.

U potpunom je rasulu i kancelarija vlasnika zemljišta. Izgled sobe utjelovljuje pravi haos. Postoji stolica koja se ne može popraviti, kao i sat koji je odavno stao. U uglu sobe nalazi se deponija - u bezobličnoj gomili možete videti staru cipelu i polomljenu lopata.

Odnos prema drugima

Pljuškin je izbirljiva, skandalozna osoba. Čak i najbeznačajniji razlog je dovoljan da započne svađu. Svoje nezadovoljstvo junak pokazuje na najružniji način, spuštajući se do grubosti i uvreda.

Sam zemljoposjednik je potpuno uvjeren da se ponaša brižno i ljubazno, ali ljudi to jednostavno ne primjećuju niti cijene, jer su pristrasni prema njemu.

Vjerovatno zbog činjenice da je njegov sin jednom izgubio na kartama i da se nije vratio kući, Plyushkin ima predrasude prema oficirima, smatrajući ih sve rasipnicima i kockarima.

Pljuškinov odnos prema seljacima

Pljuškin se prema seljacima ponaša okrutno i neodgovorno. Izgled, odjeća i stanovi kmetova izgledaju gotovo isto kao i vlasnici. I sami hodaju polugladni, mršavi, iscrpljeni. S vremena na vrijeme među seljacima se događaju bijegovi - Pljuškinovo postojanje kao kmeta izgleda manje privlačno od života u bijegu.

Vlasnik zemlje negativno govori o svojim kmetovima - po njegovom mišljenju, svi su oni koji su odustali i zabušavali. U stvari, seljaci rade pošteno i marljivo. Pljuškinu se čini da ga kmetovi pljačkaju i vrlo loše rade svoj posao.

Ali u stvarnosti stvari stoje drugačije: zemljoposjednik je toliko zastrašio svoje seljake da se, unatoč hladnoći i gladi, ni pod kojim uvjetima ne usuđuju uzeti bilo što iz gospodarovog skladišta.

Da li je Pljuškin prodao mrtve duše Čičikovu?

Vlasnik zemljišta glavnom liku prodaje oko dvije stotine "duša". Ovaj broj premašuje broj „seljaka“ koje je Čičikov kupio od drugih prodavaca. Ovo prati Pljuškinovu želju za profitom i akumulacijom. Prilikom sklapanja posla, junak savršeno razumije o čemu se radi i kakvu zaradu može dobiti za to.

Citirani opis Pljuškina

Zaključak

Slika Pljuškina i karakteristike njegove suštine služe ilustrativni primjer koliko osoba može potonuti moralno i fizički. Nije slučajno što autor ovog heroja naziva „rupom u čovječanstvu“.

Pljuškin nije zainteresovan duhovni razvoj svoje ličnosti, on je ravnodušan prema sopstvenom unutrašnjem svetu. Vlasnika zemlje karakterizira sitničavost, škrtost i potpuni nedostatak dubokih osjećaja. U njemu nema ni stida, ni savesti, ni saosećanja.

Ime Pljuškina postalo je poznato. Označava patološku pohlepu, sitničavost i škrtost. IN savremeni svet takozvani "Pljuškinov sindrom" javlja se prilično često i karakterizira one ljude koji teže besciljnoj akumulaciji materijalnih resursa.

"GARNETNA NARUKVICA"

Još jedan rad koji me je oduševio, pod nazivom „Garnatska narukvica“, takođe se prikazuje Prava ljubav. U ovom djelu Kuprin oslikava krhkost i nesigurnost visokih ljudskih osjećaja. G. S. Zheltkov je jedan od zaposlenih u vladinoj instituciji. Već osam godina zaljubljen je u Veru Nikolajevnu Šejnu, ali su mu osećanja neuzvraćena. Želtkov joj je pisao i pre Verinog braka Ljubavna pisma. Ali niko nije znao ko ih šalje, pošto se Želtkov potpisao inicijalima „P. P.Zh.” Pretpostavljali su da je nenormalan, lud, lud, „maničan“. Ali ovo je bio čovjek koji je istinski volio. Želtkovljeva ljubav bila je nesebična, nesebična, nije čekala nagradu, "ljubav za koju se može postići bilo kakav podvig, dati život, ići na muke uopšte nije trud, već jedna radost". Upravo je to bila ljubav Želtkova prema Veri. U svom životu volio je samo nju i nikog drugog. Vjera je za njega bila jedina radost u životu, jedina utjeha, "jedna misao". A pošto njegova ljubav nije imala budućnost, bila je beznadežna, izvršio je samoubistvo.

Junakinja je udata, ali voli svog muža, i naprotiv, ne oseća nikakva osećanja prema gospodinu Želtkovu, osim ljutnje. I sam Želtkov nam se isprva čini samo vulgarnim udvaračem. Ovako ga doživljavaju i Vera i njena porodica. Ali u priči o smirenosti i sretan život alarmantne bilješke bljeskaju: ovo fatalna ljubav brat Verinog muža; ljubav i obožavanje koje njen muž gaji prema Verinoj sestri; propala ljubav dede Vere, upravo ovaj general kaže da prava ljubav treba da bude tragedija, ali u životu je banalizovana, mešaju se svakodnevica i svakakve konvencije. Priča dvije priče (jedna od njih čak donekle podsjeća na radnju "Duela"), gdje se prava ljubav pretvara u farsu. Slušajući ovu priču, Vera je već primila Narukvica od granata sa krvavim kamenom, koji bi je trebao spasiti od nesreće, a mogao bi spasiti njenog bivšeg vlasnika od nasilne smrti. Sa ovim darom mijenja se stav čitaoca prema Želtkovu. Za svoju ljubav žrtvuje sve: karijeru, novac, mir uma. I ne traži ništa zauzvrat.

Ali opet, prazne sekularne konvencije uništavaju čak i ovu iluzornu sreću. Nikolaj, Verin zet, koji je i sam nekada podlegao svojoj ljubavi prema ovim predrasudama, sada to traži od Želtkova, preti zatvorom, društvenim sudom i svojim vezama. Ali Želtkov razumno prigovara: šta sve te prijetnje mogu učiniti njegovoj ljubavi? Za razliku od Nikolaja (i Romashova), on je spreman da se bori i brani svoja osećanja. Barijere koje postavlja društvo njemu ne znače ništa. Samo za mir svoje voljene, spreman je da se odrekne ljubavi, ali zajedno sa životom: izvrši samoubistvo.

Sada Vera shvata šta je izgubila. Ako je Shurochka odustala od osjećaja za dobrobit i učinila to svjesno, onda Vera jednostavno nije vidjela odličan osjećaj. Ali na kraju nije htela da ga vidi, više je volela mir i poznati život (iako se od nje ništa nije tražilo) i time je kao da je izdala čoveka koji ju je voleo. Ali prava ljubav velikodušna - oprošteno joj je.

Prema samom Kuprinu, „Granatna narukvica“ je njegova „najčednija“ stvar. Tradicionalna parcela o malom službeniku i ženi sekularnog društva, Kuprin je proširio u pjesmu o neuzvraćena ljubav, uzvišen, nesebičan, nesebičan.

Vlasnik duhovnog bogatstva i ljepote osjećaja u priči je siromah - službenik Želtkov, koji je sedam godina iskreno volio princezu Veru Nikolajevnu Sheinu. „Za njega nije bilo života bez tebe“, rekao je princezin suprug, princ Vasilij, o Želtkovu. Želtkov je volio Sheinu bez imalo nade u reciprocitet. Bila je sreća po njega što je čitala njegova pisma. Želtkov je volio sve male stvari povezane s njom. Zadržao je maramicu koju je zaboravila, program koji je vodila, bilješku u kojoj joj je princeza zabranila da piše. Obožavao je ove stvari kao što vjernici štuju svete mošti. “Mentalno se klanjam zemlji namještaja na kojem sjediš, parketu po kojem hodaš, drveću koje dodirneš u prolazu, slugama s kojima razgovaraš.” Želtkov je obogotvorio princezu, čak i kada je umirala: „Kada odlazim, ushićeno kažem: „Sveti se tvoje ime" U dosadnom životu malog činovnika, u neprestanoj borbi za život, radeći za parče hleba, ovo iznenadno osećanje bilo je, po rečima samog heroja, „... ogromna sreća... ljubav s kojom je Bog bio drago mi je da me za nešto nagradi.”

Brat princeze Vere nije mogao razumjeti Želtkova, ali njen suprug, princ Vasilij Lvovič, cijenio je osjećaje ovog čovjeka, iako je bio prisiljen prema zakonima pristojnosti da zaustavi ovu priču. Predvidio je tragičan kraj: „Činilo mi se da sam bio prisutan ogromnoj patnji od koje su ljudi umirali“, priznaje Veri.

Kneginja Vera se prvo s prezirom odnosila prema pismima i poklonima G.S.Ž., a onda se u njenoj duši uzburkala sažaljenje prema nesretnom ljubavniku. Nakon Želtkove smrti, "...shvatila je da ju je mimoišla ljubav o kojoj svaka žena sanja."

Vera se pomirila sa sobom nakon Želtkove smrti tek nakon što je, na zahtev čoveka koji je izvršio samoubistvo za nju, slušala „ najbolji rad Betoven” - Druga sonata. Muzika kao da joj govori u ime Želtkovljeve duše: „Ti i ja se volimo samo na trenutak, ali zauvek.“ I Vera oseća da u duši jadnika u času smrti nema ni ljutnje, ni mržnje, pa čak ni ogorčenost nije izazvala nju, uzrok velike sreće i velika tragedijaŽeltkov život i da je umro voleći i blagosiljajući svoju voljenu.

Kuprin je u svojoj priči „Narukvica od granata“ pokazao svetla ljudska osećanja, u suprotnosti sa bešćutnošću okolnog sveta.

U priči „Narukvica od granata“ Kuprin svom snagom svog umijeća razvija ideju prave ljubavi. Ne želi da se pomiri sa vulgarnim, praktičnim pogledima na ljubav i brak, skrećući nam pažnju na ove probleme prilično na neobičan način, jednako idealnom osjećaju. Ustima generala Anosova on kaže: „...Ljudi u naše vreme su zaboravili da vole! Ne vidim pravu ljubav. Nisam to ni vidio u svoje vrijeme.” Šta je ovo? Pozvati? Nije li istina ono što osjećamo? Imamo mirnu, umjerenu sreću sa osobom koja nam je potrebna. Sta jos? Prema Kuprinu, „Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svetu! Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije ili kompromisi ne bi je trebali brinuti.” Tek tada se ljubav može nazvati pravim osećanjem, potpuno istinitim i moralnim.

Još uvek ne mogu da zaboravim kakav je utisak na mene ostavila Želtkovljeva osećanja. Koliko je voleo Veru Nikolajevnu da je mogao da izvrši samoubistvo! Ovo je ludo! Voleći princezu Sheinu „sedam godina beznadežnom i pristojnom ljubavlju“, on, a da je nikada nije sreo, govoreći o svojoj ljubavi samo u pismima, iznenada počini samoubistvo! Ne zato što će se brat Vere Nikolajevne obratiti vlastima, a ne zato što mu je vraćen poklon - narukvica od granata. (To je simbol duboke vatrene ljubavi i istovremeno strašni krvavi znak smrti.) I, vjerovatno, ne zato što je prokockao državni novac. Za Želtkova jednostavno nije bilo drugog izbora. On je voleo udata žena toliko da nisam mogao a da ne pomislim na nju na trenutak, postojim a da se ne sećam njenog osmeha, pogleda, zvuka njenog hoda. On sam kaže Verinom mužu: "Ostaje samo jedno - smrt... Hoćeš da je prihvatim u bilo kom obliku." Strašno je to što su ga na ovu odluku natjerali brat i suprug Vere Nikolajevne, koji su došli tražiti da njihova porodica ostane na miru. Ispostavilo se da su oni indirektno odgovorni za njegovu smrt. Imali su pravo zahtijevati mir, ali prijetnja Nikolaja Nikolajeviča da će se obratiti vlastima bila je neprihvatljiva, čak i smiješna. Kako vlada može zabraniti osobi da voli?

Kuprinov ideal je „nesebična, nesebična ljubav, ne očekujući nagradu“, ona za koju možete dati život i izdržati sve. Želtkov je voleo ovu vrstu ljubavi koja se dešava jednom u hiljadu godina. To je bila njegova potreba, smisao života, a on je to dokazao: „Nisam znao ni tužbe, ni prijekora, ni bola ponosa, imam samo jednu molitvu pred tobom: „Sveti se ime tvoje.” Princeza Vera u zvucima oseća ove reči kojima je bila ispunjena njegova duša besmrtna sonata Beethoven. Ne mogu nas ostaviti ravnodušnima i usaditi u nas neobuzdanu želju da težimo istom neuporedivom čisti osećaj. Njeni koreni sežu do morala i duhovnog sklada u čoveku... Princeza Vera nije požalila što ju je mimoišla ova ljubav, „o kojoj sanja svaka žena“. Plače jer joj je duša ispunjena divljenjem uzvišenim, gotovo nezemaljskim osjećajima.

Osoba koja može toliko voljeti mora imati neku vrstu poseban pogled na svet. Iako je Želtkov bio samo mali službenik, ispostavilo se da je iznad društvenih normi i standarda. Ljudi poput njih narodnim glasinama uzdižu se u rang svetaca, a svijetla uspomena na njih dugo živi.

Priznati majstor ljubavna proza Smatra se Aleksandrom Kuprinom, autorom priče „Granatna narukvica“. „Ljubav je nesebična, nesebična, ne čeka nagradu, ona za koju se kaže „jaka kao smrt“. Ljubav, za koju ostvariti bilo koji podvig, dati život, trpjeti muke, nije posao, već jedna radost”, - to je vrsta ljubavi koja je dirnula običnog službenika srednjeg nivoa, Želtkova.

Zaljubio se u Veru jednom za svagda. I to ne obična ljubav, već onakva kakva se dogodi jednom u životu, božanska. Vera ne pridaje važnost osećanjima svog obožavaoca, ona živi život punim plućima. Udaje se za tihog, mirnog, dobrog čovjeka sa svih strana, princa Sheina. I počinje njen tihi, mirni život, ničim ne zasjenjen, ni tugom ni radošću.

Posebna uloga je dodeljena Verinom stricu, generalu Anosovu. Kuprin stavlja u usta riječi koje su tema priče: „...možda tvoj životni put, Verochka, ukrstila je upravo onu vrstu ljubavi o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni.” Tako Kuprin u svojoj priči želi prikazati priču o ljubavi, doduše neuzvraćenoj, ali ipak, ta neuzvraćenost nije postala manje snažna i nije prerasla u mržnju. Prema generalu Anosovu, svaka osoba sanja o takvoj ljubavi, ali je ne prima svako. I Vera, u njoj porodicni zivot, nema te ljubavi. Postoji još jedna stvar - poštovanje, uzajamno, jedno za drugo. Kuprin je u svojoj priči nastojao da čitaocima pokaže šta je takvo uzvišena ljubav već postaje prošlost, ostalo je samo nekoliko ljudi, poput telegrafista Želtkova, koji su sposobni za to. Ali mnogi, naglašava autor, uopšte nisu u stanju da razumeju duboko značenje ljubav.

I sama Vera ne razumije da joj je suđeno da bude voljena. Naravno, ona je dama koja zauzima određeni položaj u društvu, grofica. Možda, dobar ishod takva ljubav ne bi mogla postojati. Kuprin vjerovatno i sam razumije da Vera nije u stanju da poveže svoj život sa "malim" čovjekom Želtkovim. Iako joj to ipak ostavlja jednu šansu da do kraja života živi u ljubavi. Vera je propustila priliku da bude srećna.

Ideja rada

Ideja priče „Granatna narukvica“ je vjera u moć istinskog, sveobuhvatnog osjećaja, koji se ne boji same smrti. Kada žele da mu oduzmu jedino što Želtkov ima - njegovu ljubav, kada žele da mu oduzmu priliku da vidi svoju voljenu, onda on odlučuje da dobrovoljno umre. Tako Kuprin pokušava reći da je život bez ljubavi besmislen. Ovo je osjećaj koji ne poznaje privremene, društvene ili druge barijere. Nije ni čudo da je glavno ime Vera. Kuprin vjeruje da će se njegovi čitaoci probuditi i shvatiti ne samo to materijalna sredstva bogat čovek, ali bogat unutrašnji svet, duša. Crvena nit koja se provlači kroz cijelu priču su Želtkovljeve riječi „Sveti se ime tvoje“ – to je ideja djela. Svaka žena sanja da čuje takve riječi, ali im je dato velika ljubav samo od Gospoda a ne od svih.