Bilješke Evisa Evergarda ne mogu se smatrati pouzdanim istorijskim dokumentom. Istoričar će u njima naći mnoge greške, ako ne u prenošenju činjenica, onda u njihovoj interpretaciji. Prošlo je sedam stotina godina, a tadašnji događaji i njihova međusobna povezanost – sve ono što je autoru ovih memoara još uvijek bilo teško razumjeti – za nas više nije misterija. Evis Evergard nije imao potrebnu istorijsku perspektivu. Ono o čemu je pisala dirnulo ju je previše. Štaviše, bila je u jeku opisanih događaja.
Pa ipak, kao ljudski dokument, Everhardov rukopis za nas je od velikog interesa, iako ni ovdje stvar nije potpuna bez jednostranih sudova i ocjena koje su nastale iz sklonosti ljubavi. Sa osmehom prolazimo kroz ove zablude i opraštamo Avis Evergard entuzijazam sa kojim govori o svom mužu. Sada znamo da on nije bio tako gigantska figura i da nije imao tako izuzetnu ulogu u događajima tog vremena, kako tvrdi autor memoara.
Ernest Everhard je bio izvanredan čovjek, ali ipak ne u onoj mjeri u kojoj je njegova žena mislila. Pripadao je velikoj vojsci heroja koji su nesebično služili na putu svjetske revolucije. Istina, Everhard je imao svoje posebne zasluge u razvoju filozofije radničke klase i njene propagande. Nazivao ju je "proleterskom naukom", "proleterskom filozofijom", pokazujući izvjesnu uskost pogleda, koja se u to vrijeme nije mogla izbjeći.
Ali da se vratimo memoarima. Njihova najveća zasluga je što nam oživljavaju atmosferu tog strašnog doba. Nećemo ovo nigde naći. svetlu sliku psihologija ljudi koji su živjeli u burnih dvadeset godina 1912-1932, njihova ograničenja i sljepoća, njihovi strahovi i sumnje, njihove moralne zablude, njihove nasilne strasti i nečiste misli, njihov monstruozni egoizam. Nama, našim inteligentno doba, teško je razumeti. Istorija kaže da jeste, a biologija i psihologija nam govore zašto. Ali ni istorija, ni biologija, ni psihologija nisu u stanju da nam vaskrsnu ovaj svet. Mi dopuštamo njegovo postojanje u prošlosti, ali ono nam ostaje strano, ne razumijemo ga.
Ovo razumevanje se javlja kada čitamo Evergardski rukopis. Nekako se spajamo sa glumci ove svetske drame koja je odjeknula, mi živimo po njihovim mislima i osećanjima. I ne samo da razumijemo ljubav Evis Everhard prema njenom herojskom saputniku - osjećamo, zajedno sa samim Everhardom, prijetnju oligarhije, strašnu sjenu koja visi nad svijetom. Vidimo kako se moć Gvozdene pete (zar nije dobro ime!) približava čovječanstvu, prijeteći da ga slomi.
Inače, saznajemo da je tvorac pojma " Iron heel„U jednom trenutku pojavio se Ernest Evergard – zanimljivo otkriće koje baca svjetlo na pitanje koje je dugo ostalo kontroverzno. Vjerovalo se da je naziv "Gvozdena peta" prvi put susreo malo poznati novinar George Milford u pamfletu "Vi ste robovi!", objavljenom u decembru 1912. godine. Nikakve druge informacije o Džordžu Milfordu nisu došle do nas, a samo se u rukopisu Evergarda kratko pominje da je umro tokom masakra u Čikagu. Po svoj prilici, Milford je ovaj izraz čuo s usana Ernesta Everharda - najvjerovatnije tokom jednog od potonjih govora u izborna kampanja u jesen 1912. Sam Evergard ga je, kako nam rukopis kaže, prvi put upotrijebio na večeri s privatnim licem u proljeće 1912. godine. Ovaj datum treba priznati kao original.
Za istoričara i filozofa, pobeda oligarhije će zauvek ostati nerešiva zagonetka. alternacija istorijske ere zbog zakona društvena evolucija. Ove ere su bile istorijski neizbežne. Njihov dolazak mogao bi se predvidjeti s jednakom sigurnošću kao što astronom izračunava kretanje zvijezda. Ovo su legitimne faze evolucije. Primitivni komunizam, ropsko društvo, kmetstvo i najamni rad bili su neophodni koraci razvoj zajednice. Ali bilo bi smiješno tvrditi da je dominacija Gvozdene pete bila jednako neophodan korak. Sada smo skloni da ovaj period smatramo slučajnom devijacijom ili povlačenjem u okrutna vremena tiranske društvene autokratije, koja je u zoru istorije bila jednako legitimna kao što je trijumf Gvozdene pete kasnije postao nelegitiman.
Feudalizam je ostavio loše pamćenje, ali je ovaj sistem bio i istorijski neophodan. Nakon kolapsa tako moćnog centralizovana država poput Rimskog carstva, dolazak ere feudalizma bio je neizbježan. Ali isto se ne može reći za Gvozdenu petu. Njemu nije mjesto u prirodnom toku društvene evolucije. Njen dolazak na vlast nije bio istorijski opravdan i neophodan. On će zauvek ostati u istoriji kao monstruozna anomalija, istorijska radoznalost, nesreća, opsesija, nešto neočekivano i nezamislivo. Neka ovo posluži kao upozorenje onim bezobzirnim političarima koji tako samouvjereno govore o društvenim procesima.
Kapitalizam je bio poštovan od strane sociologa tog vremena kao kulminacija buržoaske države, zrelog ploda buržoaske revolucije, a u naše vrijeme možemo samo prihvatiti ovu definiciju. Nakon kapitalizma, trebao je doći socijalizam; čak se tvrdilo eminentnih predstavnika neprijateljski logor, poput Herberta Spensera. Očekivalo se da će na ruševinama sebičnog kapitalizma izrasti vekovima negovan cvet - bratstvo ljudi. I umjesto toga, na naše iznenađenje i užas, a još više na iznenađenje i užas savremenika ovih događaja, kapitalizam, zreo za kolaps, dao je još jedan monstruozni bijeg – oligarhiju.
Socijalisti ranog dvadesetog veka otkrili su dolazak oligarhije prekasno. Kada su to shvatili, oligarhija je već bila tu – kao činjenica, zapečaćena krvlju, kao surova, košmarna stvarnost. Ali u to vrijeme, prema Everhardovom rukopisu, niko nije vjerovao u izdržljivost Gvozdene pete. Revolucionari su vjerovali da će biti potrebno nekoliko godina da je svrgnu. Oni su to razumeli Seljački ustanak nastao protivno njihovim planovima, a Prvi je prerano planuo. Ali niko nije očekivao da će Drugi ustanak, dobro pripremljen i potpuno zreo, biti osuđen na isti neuspjeh i još okrutniji poraz.
Očigledno, Evis Everhard je pisala svoje bilješke u danima koji su prethodili Drugom ustanku, u njima ni riječi o njegovom nesrećnom ishodu. Bez sumnje se nadala i da će ih objaviti odmah nakon svrgavanja Gvozdene pete, kako bi odala počast uspomeni na svog mrtvog muža. Ali onda je nastupila katastrofa i pripremajući se za bijeg ili u iščekivanju hapšenja, sakrila je bilješke u šupljinu starog hrasta u Wake Robinlodgeu.
Dalja sudbina Evisa Evergarda nije poznata. Po svoj prilici su je pogubili plaćenici, a za vrijeme Gvozdene pete niko nije vodio evidenciju o žrtvama brojnih pogubljenja. Jedno je sigurno: skrivajući rukopis i spremajući se za bijeg, Evis Evergard nije slutio kakav je užasan poraz pretrpjela Druga pobuna. Nije mogla predvidjeti to vijugavo i težak način društveni razvoj će u narednih tri stotine godina zahtijevati i Treću i Četvrtu pobunu i mnoge druge revolucije utopljene u moru krvi - sve dok radnički pokret konačno ne odnese pobjedu u cijelom svijetu. Nije joj palo na pamet da će njezine bilješke, kao počast njenoj ljubavi prema Ernestu Everhardu, ležati sedam dugih vijekova u šupljini stoljetnog hrasta u Wake Robinlodgeu, neometani od strane bilo koje ruke.
Earth Theatre! Mi smo sramota i tuga -
Slike poznatog vrtuljka...
Ali budite strpljivi, uskoro ćete saznati
Luda drama smisao i svrha!
PRVO POGLAVLJE. MY EAGLE
Lagani ljetni povjetarac šušti u moćnim sekvojama, razigrani Divljak neprestano žubori između kamenja obraslog mahovinom. Leptiri trepere na jarkim zracima sunca; vazduh je ispunjen pospanim zujanjem pčela. Tišina i mirnoća okolo, a samo me misli tište, tjeskoba grize. Mirna tišina slama mi dušu. Kako je ona varljiva! Sve je skriveno i tiho, ali ovo je zatišje pred oluju. Naprežem uši i svim svojim bićem hvatam njen pristup. Samo da nije izbila prerano. Jao, jao, ako izbije prerano!
Jack London
Iron heel
PREDGOVOR
Bilješke Evisa Evergarda ne mogu se smatrati pouzdanim istorijskim dokumentom. Istoričar će u njima naći mnoge greške, ako ne u prenošenju činjenica, onda u njihovoj interpretaciji. Prošlo je sedam stotina godina, a tadašnji događaji i njihova međusobna povezanost – sve ono što je autoru ovih memoara još uvijek bilo teško razumjeti – za nas više nije misterija. Evis Evergard nije imao potrebnu istorijsku perspektivu. Ono o čemu je pisala dirnulo ju je previše. Štaviše, bila je u jeku opisanih događaja.
Pa ipak, kao ljudski dokument, Everhardov rukopis za nas je od velikog interesa, iako ni ovdje stvar nije potpuna bez jednostranih sudova i ocjena koje su nastale iz sklonosti ljubavi. Sa osmehom prolazimo kroz ove zablude i opraštamo Avis Evergard entuzijazam sa kojim govori o svom mužu. Sada znamo da on nije bio tako gigantska figura i da nije imao tako izuzetnu ulogu u događajima tog vremena, kako tvrdi autor memoara.
Ernest Everhard je bio izvanredan čovjek, ali ipak ne u onoj mjeri u kojoj je njegova žena mislila. Pripadao je velikoj vojsci heroja koji su nesebično služili na putu svjetske revolucije. Istina, Everhard je imao svoje posebne zasluge u razvoju filozofije radničke klase i njene propagande. Nazivao ju je "proleterskom naukom", "proleterskom filozofijom", pokazujući izvjesnu uskost pogleda, koja se u to vrijeme nije mogla izbjeći.
Ali da se vratimo memoarima. Njihova najveća zasluga je što nam oživljavaju atmosferu tog strašnog doba. Nigdje drugdje ne možemo pronaći tako živu sliku psihologije ljudi koji su živjeli u burnih dvadeset godina 1912-1932, njihove ograničenosti i sljepoće, njihovih strahova i sumnji, njihovih moralnih zabluda, njihovih nasilnih strasti i nečistih misli, njihovog monstruoznog egoizma. . Nama je u razumnim godinama to teško razumjeti. Istorija kaže da jeste, a biologija i psihologija nam govore zašto. Ali ni istorija, ni biologija, ni psihologija nisu u stanju da nam vaskrsnu ovaj svet. Mi dopuštamo njegovo postojanje u prošlosti, ali ono nam ostaje strano, ne razumijemo ga.
Ovo razumevanje se javlja kada čitamo Evergardski rukopis. Mi se, takoreći, stapamo sa akterima ove svetske drame koja je prestala da zvuči, živimo po njihovim mislima i osećanjima. I ne samo da razumijemo ljubav Evis Everhard prema njenom herojskom saputniku - osjećamo, zajedno sa samim Everhardom, prijetnju oligarhije, strašnu sjenu koja visi nad svijetom. Vidimo kako se moć Gvozdene pete (zar nije dobro ime!) približava čovječanstvu, prijeteći da ga slomi.
Inače, saznajemo da je tvorac pojma "gvozdena peta", koji se uvriježio u literaturi, svojevremeno bio Ernest Everhard - zanimljivo otkriće koje rasvjetljava jedno pitanje koje je dugo ostalo kontroverzno. Vjerovalo se da je naziv "Gvozdena peta" prvi put susreo malo poznati novinar George Milford u pamfletu "Vi ste robovi!", objavljenom u decembru 1912. godine. Nikakve druge informacije o Džordžu Milfordu nisu došle do nas, a samo se u rukopisu Evergarda kratko pominje da je umro tokom masakra u Čikagu. Po svoj prilici, Milford je ovaj izraz čuo s usana Ernesta Everharda - najvjerovatnije tokom jednog od njegovih govora u predizbornoj kampanji u jesen 1912. godine. Sam Evergard ga je, kako nam rukopis kaže, prvi put upotrijebio na večeri s privatnim licem u proljeće 1912. godine. Ovaj datum treba priznati kao original.
Za istoričara i filozofa, pobeda oligarhije će zauvek ostati nerešiva zagonetka. Smjenu povijesnih epoha određuju zakoni društvene evolucije. Ove ere su bile istorijski neizbežne. Njihov dolazak mogao bi se predvidjeti s jednakom sigurnošću kao što astronom izračunava kretanje zvijezda. Ovo su legitimne faze evolucije. Primitivni komunizam, robovlasničko društvo, kmetstvo i najamni rad bili su neophodne faze društvenog razvoja. Ali bilo bi smiješno tvrditi da je dominacija Gvozdene pete bila jednako neophodan korak. Sada smo skloni da ovaj period smatramo slučajnom devijacijom ili povlačenjem u okrutna vremena tiranske društvene autokratije, koja je u zoru istorije bila jednako legitimna kao što je trijumf Gvozdene pete kasnije postao nelegitiman.
Feudalizam je ostavio loše pamćenje, ali je ovaj sistem bio i istorijski neophodan. Nakon kolapsa tako moćne centralizirane države kao što je Rimsko Carstvo, dolazak ere feudalizma bio je neizbježan. Ali isto se ne može reći za Gvozdenu petu. Njemu nije mjesto u prirodnom toku društvene evolucije. Njen dolazak na vlast nije bio istorijski opravdan i neophodan. On će zauvek ostati u istoriji kao monstruozna anomalija, istorijska radoznalost, nesreća, opsesija, nešto neočekivano i nezamislivo. Neka ovo posluži kao upozorenje onim bezobzirnim političarima koji tako samouvjereno govore o društvenim procesima.
Kapitalizam je bio poštovan od strane sociologa tog vremena kao kulminacija buržoaske države, zrelog ploda buržoaske revolucije, a u naše vrijeme možemo samo prihvatiti ovu definiciju. Nakon kapitalizma, trebao je doći socijalizam; to su tvrdili čak i tako istaknuti predstavnici neprijateljskog tabora kao što je Herbert Spenser. Očekivalo se da će na ruševinama sebičnog kapitalizma izrasti vekovima negovan cvet - bratstvo ljudi. I umjesto toga, na naše iznenađenje i užas, a još više na iznenađenje i užas savremenika ovih događaja, kapitalizam, zreo za kolaps, dao je još jedan monstruozni bijeg – oligarhiju.
Socijalisti ranog dvadesetog veka otkrili su dolazak oligarhije prekasno. Kada su to shvatili, oligarhija je već bila tu – kao činjenica, zapečaćena krvlju, kao surova, košmarna stvarnost. Ali u to vrijeme, prema Everhardovom rukopisu, niko nije vjerovao u izdržljivost Gvozdene pete. Revolucionari su vjerovali da će biti potrebno nekoliko godina da je svrgnu. Shvatili su da je seljačka buna nastala suprotno njihovim planovima, a Prva je izbila prerano. Ali niko nije očekivao da će Drugi ustanak, dobro pripremljen i potpuno zreo, biti osuđen na isti neuspjeh i još okrutniji poraz.
Očigledno, Evis Everhard je pisala svoje bilješke u danima koji su prethodili Drugom ustanku, u njima ni riječi o njegovom nesrećnom ishodu. Bez sumnje se nadala i da će ih objaviti odmah nakon svrgavanja Gvozdene pete, kako bi odala počast uspomeni na svog mrtvog muža. Ali onda je nastupila katastrofa i pripremajući se za bijeg ili u iščekivanju hapšenja, sakrila je bilješke u šupljinu starog hrasta u Wake Robinlodgeu.
Dalja sudbina Evisa Evergarda nije poznata. Po svoj prilici su je pogubili plaćenici, a za vrijeme Gvozdene pete niko nije vodio evidenciju o žrtvama brojnih pogubljenja. Jedno je sigurno: skrivajući rukopis i spremajući se za bijeg, Evis Evergard nije slutio kakav je užasan poraz pretrpjela Druga pobuna. Nije moglo predvidjeti da će mukotrpni i težak put društvenog razvoja zahtijevati, u narednih tri stotine godina, Treću i Četvrtu pobunu i mnoge druge revolucije utopljene u moru krvi, sve dok radnički pokret konačno ne odnese pobjedu u cijelom svijetu. svijetu. Nije joj palo na pamet da će njezine bilješke, kao počast njenoj ljubavi prema Ernestu Everhardu, ležati sedam dugih vijekova u šupljini stoljetnog hrasta u Wake Robinlodgeu, neometani od strane bilo koje ruke.
Ant o n i M e r e d i t bilješka 1
Earth Theatre! Mi smo sramota i tuga -
Slike poznatog vrtuljka...
Ali budite strpljivi, uskoro ćete saznati
Luda drama smisao i svrha!
PRVO POGLAVLJE. MY EAGLE
Lagani ljetni povjetarac šušti u moćnim sekvojama, razigrani Divljak neprestano žubori između kamenja obraslog mahovinom. Leptiri trepere na jarkim zracima sunca; vazduh je ispunjen pospanim zujanjem pčela. Tišina i mirnoća okolo, a samo me misli tište, tjeskoba grize. Mirna tišina slama mi dušu. Kako je ona varljiva! Sve je skriveno i tiho, ali ovo je zatišje pred oluju. Naprežem uši i svim svojim bićem hvatam njen pristup. Samo da nije izbila prerano. Jao, jao, ako izbije prerano! Napomena 2
Imam mnogo razloga za zabrinutost. Misli, proganjajuće misli me ne napuštaju. Toliko dugo sam živio burnim, aktivnim životom da mi mir i tišina izgledaju kao težak san, i ne mogu zaboraviti na onu bijesnu oluju smrti i razaranja koja će preletjeti svijet. U ušima mi zvoni plač poraženog, a pred očima svi isti duhovi prošlosti, nota 3. Vidim oskrnavljeno, izmučeno ljudsko meso, vidim kako nasilje iščupa dušu iz lijepog, ponosnog tijela da bi baci ga u zlu bijesu na tron stvoritelja. Tako mi, ljudi, krvlju i uništenjem idemo ka svom cilju, nastojeći da zauvek uspostavimo mir i radost na zemlji.
Gvozdena peta je dnevnik iz prošlosti, pronađen u dalekoj budućnosti, sedam vekova kasnije. Događaji iz dnevnika dešavaju se početkom 20. veka, u vreme kada su ljudi osećali akutnu društvenu nepravdu pod s pravom za srećne i pristojan život. Skidajući okove feudalnog ropstva i potpadajući pod ekonomsko ropstvo, čovječanstvo nastavlja biti u sretnom neznanju o svom zavisnom položaju. Džek London, ne uzalud član socijalističkog pokreta, još nije napisao „Martina Edena“, bistrog revolucionarnog pisca, ali je već napisao „Beli očnjak“, bezbrižnu mešavinu vuka i psa koja je prošla sve iste tužbe u životu društvena nejednakost. Rođena je srednja varijanta između "Martin Eden" i "White Fang". fantasy roman o budućoj konfrontaciji između proletarijata i kapitalizma.
U mojoj glavi se iscrtava određeni Ekvilibrijum, svijet bez prava na vlastitu tačku gledišta sa borcima za pravo izražavanja vlastitog gledišta. Zašto ne zamisliti da umjesto paljenja knjiga i drugog distopijskog porobljavanja lične slobode, svijetom vladaju kapitalisti koji su plod tehnička revolucija koji je eliminisao zanatski rad, olakšao upravo ovaj rad, pojeftinio proizvod, omogućio bržu i lakšu proizvodnju, a istovremeno je eliminisao ljude iz rada, povjeravajući proizvodnju kvalifikovanim stručnjacima i opremi visokih performansi. Slika pred očima je prelepa, ali London je otišao dalje. Njegovi junaci nisu šutke gledali na razvoj situacije, dogovarajući vlastite revolucije pogromima, štrajkovima i stvarnim neprijateljstvima.
Ovog puta, SAD nisu na čelu svjetskih događaja. Socijalizam je pobijedio svugdje osim posljednjeg uporišta kapitalizma. Utoliko je teže proletarijatu da se izbori za svoja prava. London šalje čitaoca na Drevni Rim, dajući porijeklo razumijevanja značenja proletera - to je bio naziv nepotrebnog sloja društva, koji nije donio nikakvu korist državi, samo je nemilosrdno uzgajan, stvarajući mnoge nove socijalni problemi. Borbena jedinica socijalizma su upravo predstavnici proletarijata - poniženi i uvređeni, bačeni na smetlište, primorani da vegetiraju u siromaštvu i trpe nevolje. Poslodavac vrijeđa zaposlene, ne poštuje sigurnosne propise, cijedi sav sok. za koji se nekada borio socijalna pravda abolicionisti kad zagrmi Građanski rat između sjevera i juga, te nisu mogli pomisliti na moguću novu nesreću u vidu porobljavanja vlastitog stanovništva od strane posebnog sloja društva, koji je veliku većinu prihoda i beneficija povukao pod svoju kontrolu visoko društvo. Svaka povreda na radu znači izgladnjivanje radnika, svaki zahtjev za povećanjem plaća inicijatore šalje u prosjački život. Takav okrutan svijet je zapravo postojao: dovoljno je upoznati se sa radom Drajzera i drugih Američki pisci početak 20. vijeka - svi su pisali socijalna nepravda i o poniženom postojanju ljudi osuđenih da žive u okrutnim uslovima koje nameću poslodavci. London radi mnogo dublje na situaciji, pokušava da vidi do čega će trenutna situacija dovesti. Imao je svoju tačku gledišta, koja ima pravo na postojanje - iznio ga je u Gvozdenoj peti.
Moć uvek ide ruku pod ruku sa novcem. Samo oni koji su na vlasti mogu da podignu plate, dok, na primer, lekari to ne mogu da urade, krotko posmatrajući nepravednu raspodelu sredstava. Niko ne želi da ide na posao tek tako, već iz zadovoljstva. Prošla su vremena kada je njihov rad pomagao da se opstane u svijetu – sada su ljudi primorani da zarađuju za život i žive od plate do plate, služeći društvu i dopuštajući sebi da se prehranjuju. Ali ne može biti da svako na ovom svijetu živi samo za svoje zadovoljstvo. Potreban nam je kompromis. London je pristupio radikalnije, izjednačavajući sadašnju situaciju sa ropstvom, uvjeravajući čitaoca da se čak ni u Bibliji ropstvo ne osuđuje, već odobrava. Novac vlada svijetom i vladom. U Gvozdenoj peti, vlada uvek bira ono što će biti lojalnije kapitalistima. I vlada takođe pokušava da stvori povoljno okruženje za sebe. Jedino Amerikanci nisu ispovijedali konfucijanstvo sa taoizmom, nisu izdržali poniženje i pokrenuli otvoreni rat, gurnuvši zemlju u novi rascjep, koji se povukao sedam stoljeća sukoba.
"Gvozdena peta". umjetnički prilično suva knjiga. “Kempton-Weissova pisma” nisu bila uzaludna za London. Tamo je pisac govorio iz pozicije naučnika koji zagovara ljubav sa stanovišta fiziologije, religije, genetike itd. U Iron Heel-u nema ljubavi, ali postoji ekonomski model svijeta. Za one koji slabo poznaju savremene svjetske krize, knjiga će biti korisna. London će jasno pokazati plafon prodaje proizvoda kada zajedničko tržište bude prezasićeno, što će dovesti do krize koja će se jednostavno završiti ratom. Jeste li ikada razmišljali o jednostavnoj istini da ako je negdje rat, onda samo neka država na našoj planeti pokušava izbjeći krizu? Nikakav ljudski moral i nikakva druga nagađanja učesnika u vojnom sukobu ne treba shvatiti ozbiljno. Uz bol cijelog procesa - samo neko traži profit, pokušava uzdrmati vlastitu ekonomiju. U stvari, "The Iron Heel" je djelo sa vrlo duboko značenje, čije proučavanje barem vrijedi uvesti u školski program.
Vrlo zajedljiv London dira medije - četvrto imanje. U Iron Heel-u ne postoji koncept nezavisnih medija. Sve su pod nadzorom kapitalista, pišu samo informacije koje su njima korisne. Postoji i opoziciona štampa, ali je niko ne čita – nikoga ne zanima. Ne pokušavaju da je uklone iz toka informacija, ona se nikome ne meša. Jednostavno, ovakva literatura izaziva osmijeh na vijestima objavljenim u njoj, zbunjenost sa stanovišta i nepovjerenje u zaključke - to je mišljenje većine. Kapitalizam je širok - veći kapitalisti istiskuju manje. Mali traže zaštitu od proletera koji sve više uzimaju maha i sa žaljenjem ističu propuštene trenutke koje tako često objavljuju u svojim novinama.
Vrijedi li se, uz sve navedeno, dotaknuti i temu dječjeg rada. Dijete se od malih nogu stavlja na aparat, cijedi sve sokove i malo kasnije izbacuje. Uvek je bilo ovako... Neće doživeti penziju - jedan problem manje. Međutim, u "Gvozdenoj peti" ne postoji koncept penzija. Cijela situacija je dovedena u situaciju da ne čudi što su društvene tenzije rezultirale vojnom konfrontacijom, a djelovanje vlasti uporedivo sa događajima na Trgu Tjenanmen.
sprijateljio sam se sa zlim duhovima,
I u ogledalu jednog dana ja
Čarobnjaču sudbine domovine dragi
Sve sam pokazao privatno...
(Berandžer)
Iskreno, propustio sam ovaj londonski roman. Po onome što sam čuo o Gvozdenoj peti, očekivao sam distopiju u orvelovskom stilu, ali samo, naravno, napisanu sa socijalističkog stanovišta. I nije odmah shvatila da pisac vara: pod krinkom romana čitaocima je ubacio marksistički politički pamflet. Zapravo, distopija to samo upotpunjuje. Dakle, ako odjednom imate hitnu potrebu da savladate marksističku političku ekonomiju, a "Kapital" vam se čini previše obiman, samo naprijed! Ernest Everhard će vam predstaviti sve glavne ideje, i to što jednostavnije i uvjerljivije.
Ali ne očekujte romantiku. Kroz knjigu ne prolaze živi ljudi, već duhovi, ne isključujući ni glavne likove. “Muškarci i žene, naši najbolji, najomiljeniji drugovi, netragom su nestali. Danas smo i dalje viđali prijatelje u našim redovima, a sutra ih se više nije brojalo i znali smo da je to zauvek, da su položili svoje živote u borbi”, žali se Evis Evergard. Ali sve te muškarce i žene vidimo samo u prolazu. Oni ostaju samo skup imena. Samo ludi biskup Morehouse izaziva simpatije.
Radnja je, kao i likovi, podložna predstavljanju autorovog pogleda na savremeni kapitalizam. Dakle, nema mnogo čemu se radovati ovdje. Tek na samom kraju čitalac može biti nagrađen grandioznim scenama Čikaškog ustanka.
Ali knjiga je puna ideja. „Gvozdena peta“ – optužba protiv kapitalizma, upozorenje, proročanstvo, odsečeno usred rečenice – i šta! "Sećanje..." Da, tako je. Možete ga u potpunosti cijeniti samo ako se sećate... pa, barem istorija XX-XXI vekovima A onda možete vidjeti kako se njegove konture uzdižu iza redova ispisanih u samu zoru prošlog stoljeća - ili Velike depresije, ili paljenja Rajhstaga, ili čak naše stvarnosti. Gradovi "zlatne milijarde" u poređenju sa trećim svetom - nisu li to isti "gradovi čuda" o kojima piše London? A postoje i radnički geti, u kojima "zvijer iz ponora vreba" - samo što im je globalizacija omogućila da budu geografski odvojeni od onih predgrađa gdje se tako udobno smjestila zapadna radnička aristokratija. A da li se zapadne demokratije toliko razlikuju od Gvozdene pete - o tome možete pitati barem stanovnike Fergusona.
Općenito, roman je vrlo kontroverzan umetnička tačka vizija - ali puna briljantnih uvida.
Ocena: 8
Očigledno je Džek London pročitao Marksov "Kapital" i ovaj ga je opus prilično zaorao. Inače je teško objasniti zašto talentovani pripovedač a majstor stvaranja atmosfere odjednom je uzeo i oblikovao grubu i nespretnu antikapitalističku agitaciju. Umetnička vrednost knjiga je minimalna, nije čak ni roman, već prepripovijedanje udžbenika ekonomije svojim riječima - nema radnje kao takve, likovi pate od dosta šperploče, a lažni format dnevnika koji koristi samo autor pogoršava sve: London želi da prikaže celu sliku užasne situacije radnika Amerike (a bila je još gora pre sto godina nego u carske Rusije) i njihove borbe sa oligarsima (autor ovu riječ shvaća na čudan način, dovoljno je ukazati na upotrebu neologizma „mikrooligarh“), ali rezultat je nedosljedan sinopsis. Kao distopija, "Gvozdena peta" je vrlo izvanredna - sasvim logična (prijetnja degradacije kapitalizma u oligarhiju je bila vrlo realna, a sama kriza hiperprodukcije koja je opisana u knjizi s takvim guštom ju je pokopala), sve faze formiranja su opisani vrlo detaljno (ponekad se mislilo - ne, to definitivno ne može biti, a onda sam se sjetio Sovjetski savez i shvatio da se sve može dogoditi; novac voli krv koliko i ideologiju), i uprkos činjenici da je knjiga pakleno dosadna, zaslužuje da stoji na istoj polici kao Orwellova 1986. i Huxleyjev Vrli novi svijet.
Ocena: 6
Početak ljeta je period koji nastavnika ne podstiče na čitanje: testove, ispite, izradu izvještaja. Čini se da je odmor van domašaja...
Ali kupio sam i pročitao Željeznu petu Jacka Londona. Zato što su me u proteklih mjesec dana tri različite, nepovezane osobe savjetovale da to uradim.
Impresioniran.
"Gvozdena peta" - zanimljiv primjer as Stara knjiga iznenada ažurirano. U prilog aktualizaciji govori i činjenica da su tri osobe komentirale ovaj roman komplementarno. Da, i ja sam se, vrpoljeći se u stolici, uhvatio na činjenici da je "ovo o nama".
Prema zapletu Džeka Londona, opisanom zaista ukratko, kao u udžbeniku političke ekonomije, između 1912. i 1932. desili su se događaji koji su doveli do uspostavljanja režima Svetske kapitalističke oligarhije - Gvozdene pete. koji je trajao 300 godina. Umjesto onoga čemu su se nadale progresivne snage socijalizma. Pa čak i u onim zemljama u kojima je socijalizam uspostavljen nakon neuspješnog i nespremnog Prvog ustanka - Njemačkoj, Francuskoj, Italiji, Australiji - oligarhijski prevrati su se dogodili nakon gušenja Drugog ustanka... Pa čak i nakon 700 godina nakon opisanih događaja, naučnici ne preduzimajte racionalno objašnjenje fenomena Gvozdene pete.
„A šta imamo od guske, gospodine Ksenže?“ (sa)
Prvo, imamo socijalizam, koji je izgleda već počeo, ali je dugo odlagan. Povratkom šačice socijalističkih zemalja ka oligarhijskom kapitalizmu. Štoviše, povratak se dogodio preko oligarhije Sjedinjenih Američkih Država, koja je pod svojom vlašću okupila cijeli kontinent od Paname do Labradora, a zatim iskoristila neuspjeli Drugi ustanak za ucjenu i miješanje u poslove socijalističkih vlada (sic! ).
Drugo, Jack London pokazuje da revolucija nije potrebna ohlosu, već usamljenim revolucionarima kao što je grumen naučnik iz radnika Ernesta Everharda, koji dokazuje neizbježnost socijalističke revolucije. Ali njegovo rezonovanje (prepričavanje klasične marksističke sheme) sada izgleda kao školarac. Da, London je prilično precizno predvidio Veliku depresiju, prvo je opisujući kroz usta heroja, a zatim je razmještajući u detaljna slika ali od tada se mnogo toga promijenilo. Ispostavilo se da je moguće potpuno napustiti materijalnu proizvodnju, prenijeti je u zemlje u razvoju (prema Erenstu Everhardu) i ostati svjetski hegemon kontrolirajući svjetske finansije. Istina, sada se nazire perspektiva nove Velike depresije, ali, kao u londonskoj knjizi, oligarsi neće imati problema sa ljudima pretvorenim u ohlos. Dakle 300 godina oligarhije nije dovoljno.
Treće, sve što je Džek London rekao o američkoj „slobodnoj” štampi s početka 20. veka može se bez ikakvih rezervi primeniti na rusku štampu. početkom XXI veka. Isti filteri informacija, ista manipulacija javnim mnijenjem. Da, i sudovi u opisu pisca, kada američki padovi, mesožderi, kučereni brane nesretne kompanije i trustove od ovih tvrdoglavih i bestidnih obični ljudi... "Trujem se, trujem!" (sa)
Četvrto, oligarsi u borbi protiv revolucije koriste plaćenike - čitajte "privatne vojne kompanije" i "pinkertone" - čitajte "privatne sigurnosne kompanije". Plaćenici (privatne vojne kompanije) su ugušili Prvi ustanak i spremali se, prema londonskom scenariju, da uguše Drugi, a Pinkertoni (ChOPs) su ušli u trag Ernestu i Avis Evergardu i obračunali se s njima. Briljantan primjer predviđanja, s obzirom na snagu raznih Blackwater Security Consulting, Erinys Iraq Limited, Hart Group, Vinnell Corporation u trenutnoj stvarnosti. I sada je snaga stvorenih privatnih armija dovoljna da uguši svaki društveni ustanak...
Peto, gušenje Čikaškog ustanka (tzv. ozloglašeni Prvi ustanak) u početku se ne razlikuje od opisa bitaka na Presnji u decembru 1905. u obliku u kojem ga je strana štampa predstavila svojim čitaocima. Ali kod Džeka Londona se to (potiskivanje) odjednom razvija u nešto što podseća na Staljingrad... Sa "Pavlovljevim kućama" i "ratom pacova", kako su ga Nemci zvali.
Generalno, u velikom sam iskušenju da kažem da je Džek London predvideo i pad SSSR-a i savremeni trenutak kada oligarsi celog sveta, koristeći nedoslednost delovanja radnih ljudi, otkinu rogove.
Ocena: 8
IN književni svijet Jack London se prvenstveno povezuje s avanturističkim romanima ispunjenim romantizmom Zlatne groznice ili misterijama Aljaske, morskim putovanjima ili indijskim pričama.
Ali gospodin London je jednom odstupio od kanona koje je sam podigao i napisao nešto što nije bilo nimalo svojstveno njemu. Ko bi mogao znati da će njegov sljedeći rad nakon " morski vuk“, “White Fang” i “Adventure”, postat će distopija s blagim dodirom fantazije pod nazivom “Iron Heel”. Štaviše, London je pokazao ono što se od njega nije očekivalo. Ispostavilo se da je London dobro upućen u ekonomiju, socijalizam, kapitalizam, a istorija carske Rusije mu nije strana. Kako se dogodilo da je London tako napisao jak rad potpuno van mode?
Čudno, ali radnja u distopiji nije glavna stvar. Ideja i njen opis, implementacija ovdje dolazi do izražaja. Ali to ne znači da bi zaplet ovdje trebao biti potpuno pogrešan.
Radnja "Gvozdene pete" ne može se nazvati defektnom. Istina, uzbudljiva i zanimljiva. Radije, to je sporedna priča. I nije loše. Autor je na prilično originalan način pristupio prikazu istorije, posebno za početak dvadesetog veka. Izvjesni dopisnik iz daleke, čak i za nas, budućnosti pronalazi memoare Evisa Evergarda, revolucionara s početka 20. stoljeća. Tako dobijamo roman u prvom licu, sa čestim komentarima i primjedbama dopisnika. Dopisnik, inače, živi u eri Bratstva ljudi, u eri utopijski socijalizam a ponekad njegove primedbe izmame osmeh savremenom čitaocu.
Iako roman dolazi od lica Evis Everhard, glavni lik ovdje je njen suprug, jedan od osnivača revolucionarnog pokreta, Ernest Everhard. Događaji se razvijaju početkom 20. vijeka. Ernest je jedan od prvih koji je osjetio nevolju koja se nadvija nad Sjedinjenim Državama. Činjenica je da, prema Ernestu, kapitalizam degenerira, a socijalizam bi trebao doći na njegovo mjesto vrlo brzo. No, vlast u Sjedinjenim Državama u potpunosti preuzimaju oligarsi poput Rockefellera (autor mu je posvetio par stranica). Uz pomoć svojih nebrojenih dolara podmićuju vlasti, stvaraju ogromne trustove. Općenito, svi vode državu kao cjelinu i tako sprečavaju rušenje kapitalizma.
Dakle, Gvozdena peta, takozvana plutokratija, moć oligarha, je na vlasti u Sjedinjenim Državama. Oni ili eliminišu sve one koji su nezadovoljni ili ih pretvaraju u svoje robove. Na tako plodnom tlu nastao je revolucionarni pokret. Ako je prva polovina knjige posvećena upoznavanju Ernestovih ideja i prilično poštenoj i opravdanoj kritici, za razliku od istog Dreisera, kapitalizma, onda je druga polovina u potpunosti posvećena Avisovoj priči o revolucionarima, njihovim djelima i zvjerstvima. gvozdene pete.
Generalno, u samoj priči nema ničeg posebnog. Ali Ernestovi nastupi pred publikom je zaista ožive. Njegova kritika kapitalizma ponekad tjera da se razmišlja čak i o trenutnom stanju stvari na našoj slavnoj planeti. Osim toga, autor opisuje nekoliko zvjerstava Gvozdene pete i tešku situaciju običnih radnika i revolucionara, osnova socijalističkog sistema. Dobra priča sa zanimljivim komentarima.
Mnogi kritičari vidjeli su u "Gvozdenoj peti" predviđanje skorog dolaska fašizma. Ovo je diskutabilno. London je gledao daleko dalje u budućnost nego što su neki njegovi savremenici mogli zamisliti. Glavna ideja romana je trijumf utopijskog socijalizma, odnosno ideala, kada su svi ljudi braća i svi jednaki. Njemu se prvo suprotstavlja kapitalizam, a zatim plutokratija.
London je briljantno razotkrio sve nedostatke kapitalizma i doslovno predvidio Veliku depresiju 30-ih. Kao što je autor ispravno primetio, ljudi moraju proći kroz sve faze evolucije društveni poredak doći u socijalizam. Na primjer, kapitalizam dugo nije izgledao tako brutalan kao što je bio. Zahvaljujući evoluciji, pojavili su se različiti radnički sindikati, sudovi su postali pravedniji. Istina, moć i dalje ostaje na bogatima i novac vlada loptom, ali zahvaljujući kompetentnom PR-u, svi glavni nedostaci su uvelike izglađeni. U Rusiji je, naravno, sve potpuno drugačije, jer je kapitalizam kod nas tek počeo da se formira, pa roman Gvozdena peta u velikoj meri odražava rusku stvarnost, ali u grubljim i surovijim oblicima.
Autor je izdvojio i Gvozdenu petu kao fazu evolucije koja je potpuno nepotrebna za razvoj društva. Samo u tome se može pronaći sličnost između fašizma i Gvozdene pete koju je stvorio London. Najviše od svega, moć Gvozdene pete odgovara budućnosti sajberpanka koji je stvorio pisac. U stvari, Gvozdena peta su ujedinjene moćne korporacije koje su ispred svih kombinovanih država planete po snazi, moći, novcu.
Sve u svemu, London je pokazao impresivno istraživanje budućnosti čovjeka. Uradio je odličan posao u identifikaciji i opisu običan jezik sve nedostatke kapitalizma, stvoriti zaista strašnu i strašnu Gvozdenu petu i jasno identificirati njegove ciljeve i faze razvoja. Osim toga, sve ovo vas tjera na razmišljanje i što bolje opisuje stanje u našoj državi. I nije iznenađujuće što je za svoje socijalističke revolucije izabrao prvu rusku revoluciju kao prototip i predvidio drugu.
Kao što je već spomenuto, djelo je konstruirano na prilično originalan način, što omogućava autoru da pokaže dvije tačke gledišta na neke događaje odjednom. Odnosno, iz gledišta Avisa, stanovnika Sjedinjenih Država s početka 20. stoljeća, i Antonije Meredith, dopisnice iz 27. stoljeća. Pa, u zavisnosti od toga u kom veku se čita ova knjiga, pa treće stanovište, sam čitalac. Odnosno, autor je uspeo da uspostavi vezu sa čitaocem i natera ga da razmišlja i razmišlja, što je, na primer, retkost u našem vremenu.
Sam tekst je prepun opisa kako bogat život bogati građani SAD-a i obični radnici. Posebno se ističu Ernestovi monolozi i polilozi sa njegovim učešćem. U kojoj se krije cijeli smisao djela. U drugom dijelu romana London više pažnje posvećuje opisivanju poslova revolucionara i njihove budućnosti.
Sam tekst je lagan i nije preopterećen nerazumljivim riječima, autor sve svoje misli iznosi u svakom razumljivom obliku. Ima dosta dijaloga, ovdje samo dvoje ljudi rijetko uopće razgovaraju. Jedino što nedostaje je tekst ove akcije, kao iu više rani radovi London, samo na samom kraju ima par epizoda u kojima se odigrava par aktivnih trenutaka.
London je uspio stvoriti za to vrijeme originalni svijet i dobro je to opisati. Ako je sve jasno o originalnosti, ovo je prvi roman o plutokratiji i oligarsima u istoriji književnosti, možda i jedna od prvih knjiga koja kritikuje kapitalizam i, osim toga, sa odličnom vizijom i predviđanjem budućnosti čovečanstva.
London je uspio stvoriti svijet svog rada prilično uvjerljivim, uglavnom zahvaljujući pružanju očiglednih činjenica i uspješnom opisu formiranja Gvozdene pete. Okrutnost Gvozdene pete, nesreća radničke klase, žalosno stanje srednje klase u Sjedinjenim Državama tog vremena (glavna klasa kapitalističkog sistema) sve su to pokazali u Londonu. Osim toga, detaljno je proučavao prvog Rusa socijalističke revolucije i mnogo toga odrazio u svom radu.
London nije obraćao veliku pažnju na likove, što takođe nije tipično za njegov rad. Samo je Ernest Everhard dobio detaljnu studiju. Snažan je i duhovno i fizički. Iako dolazi iz radničke klase, razumije filozofiju i ekonomiju mnogo bolje od mnogih naučnika. Ponekad njegovo samopouzdanje može razbjesniti čak i čitaoca.
Njegova supruga Evis nije rekla gotovo ništa o sebi. O njoj možemo saznati samo po njenim postupcima i rijetkim Ernestovim primjedbama. Pokazala se kao vatrena revolucionarka, dobra glumica, voljena supruga i osoba koja može promijeniti svoje gledište ako mu se daju uvjerljivi argumenti.
Ostali likovi se pojavljuju samo sporadično, njihovo pojavljivanje traje najviše dvije stranice. Gotovo je nemoguće vidjeti prilično slabe likove u Londonu, ali Iron Heel je, nažalost, izuzetak. A slabi likovi nisu izgovor za distopiju, jer se pokazalo da je Orwell izvan svake pohvale.
Uprkos slabim likovima i uobičajenoj radnji, Iron Heel je jedna od najjačih knjiga svog vremena i jedna od najboljih distopija uopšte. London se pokazao sa sasvim druge, nepoznate strane. Odlična knjiga, pravi klasik, preporučljiva za čitanje apsolutno svima!
Ocena: 9
Ova knjiga je Neznam na Mjesecu, samo za odrasle. Zapravo, sasvim razumljivo pokazuje odnos krupnog kapitala ne samo prema zaposlenima, već i prema malim/srednjim preduzećima. U našem vremenu, kada je krupni kapital potpuno spojen sa državom, sve te „grimase“ se manifestuju u pravi zivot, počevši od prisilnog zatvaranja malih radnji u korist velikih maloprodajnih lanaca. Jezik knjige je, naravno, prilično suvoparan i ne „umetnički“, budući da izražava politički položaj autor kojeg ne treba retuširati umjetničke tehnike. Mislim da je to dobro štivo za svakoga jednom u životu. Uopšte nije potrebno ponovo čitati i stavljati neke top liste, ova knjiga je korisna na isti način kao i knjige koje opisuju stvarni odnos osobe sa divlje životinje, uključujući sastanke sa grabežljivcima, zmijama otrovnicama itd.
Ocena: 10
"Gvozdena peta" - novinarstvo u čista forma. Likovi su praktično netjelesni. Radnja je zanimljiva kada su u pitanju globalni događaji. Dijalozi - Dijalozi su slični naslovnim stranicama starih novina. A šta može biti zanimljivo u novinarstvu od prije sto godina? Prije svega, politička i društvena prognoza. Hajde da pričamo o prognozi.
„Gvozdena peta“ je izašla 1908. Njena prognoza za narednih 15-20 godina je duboka kriza, radničke revolucije u Francuskoj i Nemačkoj, brutalno gušenje ratarskih i radničkih ustanaka u Sjedinjenim Državama, uspostavljanje oligarhijskog režima, pokušaj revolucije sa spoljnom podrškom, uništenje radničkih republika u Evropi i konačna pobeda međunarodne oligarhije sa osiromašenjem i degradacijom 90% stanovništva. Real Trends istorija 20. veka - jačanje, barem formalno, demokratije (zapravo, i komunizam, pa čak i fašizam su takođe deca demokratije), smanjenje društvenih barijera, prilično stabilan ekonomski rast, povećanje društveni status i životni standard 90% stanovništva. Sve je strogo suprotno. I na kraju - na kraju ista međunarodna oligarhija. Samo su oligarsi Jacka Londona okrutni, inteligentni i cinični ljudi, sposobni osigurati tri stotine godina dominacije svoje kaste. Sadašnji oligarsi su mnogo mekši, humaniji i, ne, ne gluplji, već ograničeniji. Živjeti pod njihovom vlašću je mnogo lakše nego pod vlašću Gvozdene pete, ali oni mogu uništiti civilizaciju mnogo brže.
Oligarsima se suprotstavljaju socijalisti, borci za stvar naroda. Ko je za njih narod? Poljoprivrednici i drugi mali vlasnici su šljaka, osuđeni na propast i prije pobjede oligarhije. Ljudi intelektualnog i organizacionog rada su sluge oligarha, sa njima je sve jasno. Nekvalifikovani radnici su pijana rulja. Stotine hiljada njih može biti otjerano u smrt kako bi se skrenula pažnja vojnika sa pravih revolucionara. Kvalificirani radnici ponovo su se rasprodali svojim vlasnicima. U budućnosti će morati da dižu u vazduh čitave gradove kako bi oligarhiju lišili masovne baze. Ispostavilo se da su radnička klasa profesionalni revolucionari. Nakon pobjede, oni će se pretvoriti u novu oligarhiju, formiranu na osnovu ne bogatstva, već ideološke čistoće.
Zapravo, socijalisti ovog tipa bili su rijetki već u vrijeme Jacka Londona. Čak su i boljševici sasvim druga priča. Ti ljudi najviše liče na naše socijaliste-revolucionare od prije stotinu godina. I metode su iste, i organizaciona struktura, i ista sposobnost da se upropasti bilo koji posao, ma šta se poduzeo. Zanimljiva je i opaska same Evis koju bi Niče u Everhardu prepoznao svoju plavuša zver. Od tada su uspjeli zaboraviti i zvijer i esere. Ali stotinu godina kasnije, takvi borci protiv sistema počeli su da se množe širom svijeta alarmantnom brzinom. Istina, sada ove zvijeri nisu plave, a oči su im okrenute u prošlost, a ne u budućnost, ali kome je lakše.
Ocena: 5PS Čini se da se i uvaženi autor pridržavao visoko mišljenje o oligarsima. Vjerovao je da će Gvozdena peta biti pokrovitelj umjetnosti i da umjetnici mogu stvoriti nešto nevjerovatno. Da je barem tako! Pa, relativno nedavno, mnogi od nas su također tvrdili da će se razvojem velikog biznisa novi Morozovi i Rjabušinski pojaviti u bezbrojnim brojevima.
Kupi knjigu Komentari
r31415926 ovo je 10. tom Kompletna kolekcija eseji
Alexkurt napisao:
Kažu da prije ili kasnije istina uvijek izađe na vidjelo. Malo sumnjam u to. Prošlo je devetnaest godina, a uprkos našim naporima, nismo uspjeli otkriti ko je bacio bombu.
Prošle su još 3 godine, a Kurginyan naziva imena "bombardiranih heroja"
goka
Orthodox Lex napisao:
50076830 Knjiga nažalost nije potpuna. Predgovor, koji mnogo objašnjava, nije izgovoren ....
Citat:
Neka ovo posluži kao upozorenje onim bezobzirnim političarima koji tako samouvjereno govore o društvenim procesima. ( iz predgovora)
Praksa pokazuje da je veća vjerovatnoća da će recepti biti odabrani.
Skriveni tekst
PREDGOVOR
Bilješke Evisa Evergarda ne mogu se smatrati pouzdanim istorijskim dokumentom. Istoričar će u njima naći mnoge greške, ako ne u prenošenju činjenica, onda u njihovoj interpretaciji. Prošlo je sedam stotina godina, a tadašnji događaji i njihova međusobna povezanost – sve ono što je autoru ovih memoara još uvijek bilo teško razumjeti – za nas više nije misterija. Evis Evergard nije imao potrebnu istorijsku perspektivu. Ono o čemu je pisala dirnulo ju je previše. Štaviše, bila je u jeku opisanih događaja.
Pa ipak, kao ljudski dokument, Everhardov rukopis za nas je od velikog interesa, iako ni ovdje stvar nije potpuna bez jednostranih sudova i ocjena koje su nastale iz sklonosti ljubavi. Sa osmehom prolazimo kroz ove zablude i opraštamo Avis Evergard entuzijazam sa kojim govori o svom mužu. Sada znamo da on nije bio tako gigantska figura i da nije imao tako izuzetnu ulogu u događajima tog vremena, kako tvrdi autor memoara.
Ernest Everhard je bio izvanredan čovjek, ali ipak ne u onoj mjeri u kojoj je njegova žena mislila. Pripadao je velikoj vojsci heroja koji su nesebično služili na putu svjetske revolucije. Istina, Everhard je imao svoje posebne zasluge u razvoju filozofije radničke klase i njene propagande. Nazivao ju je "proleterskom naukom", "proleterskom filozofijom", pokazujući izvjesnu uskost pogleda, koja se u to vrijeme nije mogla izbjeći.
Ali da se vratimo memoarima. Njihova najveća zasluga je što nam oživljavaju atmosferu tog strašnog doba. Nigdje drugdje ne možemo pronaći tako živu sliku psihologije ljudi koji su živjeli u burnih dvadeset godina 1912-1932, njihove ograničenosti i sljepoće, njihovih strahova i sumnji, njihovih moralnih zabluda, njihovih nasilnih strasti i nečistih misli, njihovog monstruoznog egoizma. . Nama je u razumnim godinama to teško razumjeti. Istorija kaže da jeste, a biologija i psihologija nam govore zašto. Ali ni istorija, ni biologija, ni psihologija nisu u stanju da nam vaskrsnu ovaj svet. Mi dopuštamo njegovo postojanje u prošlosti, ali ono nam ostaje strano, ne razumijemo ga.
Ovo razumevanje se javlja kada čitamo Evergardski rukopis. Mi se, takoreći, stapamo sa akterima ove svetske drame koja je prestala da zvuči, živimo po njihovim mislima i osećanjima. I ne samo da razumijemo ljubav Evis Everhard prema njenom herojskom saputniku - osjećamo, zajedno sa samim Everhardom, prijetnju oligarhije, strašnu sjenu koja visi nad svijetom. Vidimo kako se moć Gvozdene pete (zar nije dobro ime!) približava čovječanstvu, prijeteći da ga slomi.
Inače, saznajemo da je tvorac pojma "gvozdena peta", koji se uvriježio u literaturi, svojevremeno bio Ernest Everhard - zanimljivo otkriće koje rasvjetljava jedno pitanje koje je dugo ostalo kontroverzno. Vjerovalo se da je naziv "Gvozdena peta" prvi put susreo malo poznati novinar George Milford u pamfletu "Vi ste robovi!", objavljenom u decembru 1912. godine. Nikakve druge informacije o Džordžu Milfordu nisu došle do nas, a samo se u rukopisu Evergarda kratko pominje da je umro tokom masakra u Čikagu. Po svoj prilici, Milford je ovaj izraz čuo s usana Ernesta Everharda - najvjerovatnije tokom jednog od njegovih govora u predizbornoj kampanji u jesen 1912. godine. Sam Evergard ga je, kako nam rukopis kaže, prvi put upotrijebio na večeri s privatnim licem u proljeće 1912. godine. Ovaj datum treba priznati kao original.
Za istoričara i filozofa, pobeda oligarhije će zauvek ostati nerešiva zagonetka. Smjenu povijesnih epoha određuju zakoni društvene evolucije. Ove ere su bile istorijski neizbežne. Njihov dolazak mogao bi se predvidjeti s jednakom sigurnošću kao što astronom izračunava kretanje zvijezda. Ovo su legitimne faze evolucije. Primitivni komunizam, robovlasničko društvo, kmetstvo i najamni rad bili su neophodne faze društvenog razvoja. Ali bilo bi smiješno tvrditi da je dominacija Gvozdene pete bila jednako neophodan korak. Sada smo skloni da ovaj period smatramo slučajnom devijacijom ili povlačenjem u okrutna vremena tiranske društvene autokratije, koja je u zoru istorije bila jednako legitimna kao što je trijumf Gvozdene pete kasnije postao nelegitiman.
Feudalizam je ostavio loše pamćenje, ali je ovaj sistem bio i istorijski neophodan. Nakon kolapsa tako moćne centralizirane države kao što je Rimsko Carstvo, dolazak ere feudalizma bio je neizbježan. Ali isto se ne može reći za Gvozdenu petu. Njemu nije mjesto u prirodnom toku društvene evolucije. Njen dolazak na vlast nije bio istorijski opravdan i neophodan. On će zauvek ostati u istoriji kao monstruozna anomalija, istorijska radoznalost, nesreća, opsesija, nešto neočekivano i nezamislivo. Neka ovo posluži kao upozorenje onim bezobzirnim političarima koji tako samouvjereno govore o društvenim procesima.
Kapitalizam je bio poštovan od strane sociologa tog vremena kao kulminacija buržoaske države, zrelog ploda buržoaske revolucije, a u naše vrijeme možemo samo prihvatiti ovu definiciju. Nakon kapitalizma, trebao je doći socijalizam; to su tvrdili čak i tako istaknuti predstavnici neprijateljskog tabora kao što je Herbert Spenser. Očekivalo se da će na ruševinama sebičnog kapitalizma izrasti vekovima negovan cvet - bratstvo ljudi. I umjesto toga, na naše iznenađenje i užas, a još više na iznenađenje i užas savremenika ovih događaja, kapitalizam, zreo za kolaps, dao je još jedan monstruozni bijeg – oligarhiju.
Socijalisti ranog dvadesetog veka otkrili su dolazak oligarhije prekasno. Kada su to shvatili, oligarhija je već bila tu – kao činjenica, zapečaćena krvlju, kao surova, košmarna stvarnost. Ali u to vrijeme, prema Everhardovom rukopisu, niko nije vjerovao u izdržljivost Gvozdene pete. Revolucionari su vjerovali da će biti potrebno nekoliko godina da je svrgnu. Shvatili su da je seljačka buna nastala suprotno njihovim planovima, a Prva je izbila prerano. Ali niko nije očekivao da će Drugi ustanak, dobro pripremljen i potpuno zreo, biti osuđen na isti neuspjeh i još okrutniji poraz.
Očigledno, Evis Everhard je pisala svoje bilješke u danima koji su prethodili Drugom ustanku, u njima ni riječi o njegovom nesrećnom ishodu. Bez sumnje se nadala i da će ih objaviti odmah nakon svrgavanja Gvozdene pete, kako bi odala počast uspomeni na svog mrtvog muža. Ali onda je nastupila katastrofa i pripremajući se za bijeg ili u iščekivanju hapšenja, sakrila je bilješke u šupljinu starog hrasta u Wake Robinlodgeu.
Dalja sudbina Evisa Evergarda nije poznata. Po svoj prilici su je pogubili plaćenici, a za vrijeme Gvozdene pete niko nije vodio evidenciju o žrtvama brojnih pogubljenja. Jedno je sigurno: skrivajući rukopis i spremajući se za bijeg, Evis Evergard nije slutio kakav je užasan poraz pretrpjela Druga pobuna. Nije moglo predvidjeti da će mukotrpni i težak put društvenog razvoja zahtijevati, u narednih tri stotine godina, Treću i Četvrtu pobunu i mnoge druge revolucije utopljene u moru krvi, sve dok radnički pokret konačno ne odnese pobjedu u cijelom svijetu. svijetu. Nije joj palo na pamet da će njezine bilješke, kao počast njenoj ljubavi prema Ernestu Everhardu, ležati sedam dugih vijekova u šupljini stoljetnog hrasta u Wake Robinlodgeu, neometani od strane bilo koje ruke.
Ant o n i M e r e d i t bilješka 1
Ardis. 27. novembra 419. godine ere Bratstva ljudi.
Earth Theatre! Mi smo sramota i tuga -
Slike poznatog vrtuljka...
Ali budite strpljivi, uskoro ćete saznati
Luda drama smisao i svrha!
PS
PREV predgovor 001 - Poglavlje 01 - 00.mp3 ( Gumena peta / 12. januara / Rođen je Jack London (1876.))
toplo preporučujem.