Turkiy xalqlar asosan e'tirof etadilar. Oltoy daraxtining kuchli novdasi. Tibetning zamonaviy TURIST xaritasi surati

Turkiy tillarda soʻzlashuvchi etnolingvistik guruh. Bu aholi guruhi qadimgi odamlardan biri hisoblanadi va uning tasnifi eng murakkab va tarixchilar o'rtasida hali ham bahs-munozaralarga sabab bo'ladi. Bugungi kunda 164 million kishi turkiy tilda gaplashadi. Turkiy guruhning eng qadimgi xalqi qirg'izlar bo'lib, ularning tili deyarli o'zgarmagan. Turkiy tilli qabilalarning paydo boʻlishi haqidagi ilk maʼlumotlar esa miloddan avvalgi birinchi ming yillikka toʻgʻri keladi.

Joriy raqam

Zamonaviy turklarning eng katta soni. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, bu barcha turkiy tilli xalqlarning 43 foizini yoki 70 million kishini tashkil qiladi. Keyingi o'rinda 15% yoki 25 million kishi. Bir oz kamroq o'zbeklar - 23,5 million (14%), keyin - - 12 million (7%), uyg'urlar - 10 million (6%), turkmanlar - 6 million (4%), - 5,5 million (3%) , - 3,5 mln. (2%). Quyidagi millatlar 1% ni tashkil qiladi: , qoshqaylar va - oʻrtacha 1,5 mln. Boshqalar 1% dan kam: qoraqalpoqlar (700 ming), afsharlar (600 ming), yakutlar (480 ming), qumiqlar (400 ming), qorachaylar (. 350 ming ), (300 ming), gagauzlar (180 ming), balkarlar (115 ming), nogaylar (110 ming), xakaslar (75 ming), oltoylar (70 ming). Turklarning aksariyati musulmonlar.

Turkiy xalqlarning nisbati

Xalqlarning kelib chiqishi

Turklarning birinchi manzilgohi Shimoliy Xitoyda, dasht zonalarida bo'lgan. Ular yershunoslik va chorvachilik bilan shug'ullanganlar. Vaqt o‘tishi bilan qabilalar o‘rnashib, Yevroosiyoga yetib bordi. Qadimgi turkiy xalqlar:

• hunlar;
• turkutlar;
• karluklar;
• xazarlar;
• pecheneglar;
• bolgarlar;
• Kumanlar;
• O‘g‘uz turklari.

Juda tez-tez tarixiy yilnomalar Turklar skiflar deb ataladi. Birinchi qabilalarning kelib chiqishi haqida ko'plab afsonalar mavjud bo'lib, ular ham bir nechta versiyalarda mavjud.

Til guruhi

Ikkita asosiy guruh mavjud: sharqiy va g'arbiy. Ularning har birida filial mavjud:

• Sharqiy:
  • qirg'iz-qipchoq (qirg'iz, oltoylar);
  • uygʻurlar (sarigʻ-uygʻurlar, todjinlar, oltaylar, xakaslar, doʻlganlar, tofalar, shorlar, tuvinlar, yakutlar).
• G'arbiy:
  • bolgar (Chuvash);
  • qipchoqlar (qipchoq-bulgarlar: tatarlar, boshqirdlar; qipchoq-polovtschalar: qrimlar, qimchoqlar, bolqarlar, qumiqlar, karaylar, qorachaylar; qipchoq-no‘g‘aylar: qozoqlar, no‘g‘aylar, qoraqalpoqlar);
  • Karlukskaya (Ili uyg'urlar, o'zbeklar, uyg'urlar);
  • Oʻgʻuz (oʻgʻuz-bulgʻor: bolqon turklari, gagauz; oʻgʻuz-saljuk: turklar, ozarbayjonlar, kapriot turklar, turkmanlar, qoshqaylar, urumlar, suriya turklari, qrimlar; oʻgʻuz-turkman xalqlari: truxmanlar, qojarlar, gudarilar, teymurtoshlar, turkmanlar, maoshlar, karapapakhi).

Chuvashcha gapiradi Chuvash tili. Yoqut va Dolgandagi yakutlar orasidagi dialektika. Qipchoq xalqlari Rossiya va Sibirda joylashgan, shuning uchun ba'zi xalqlar o'z madaniyati va tilini saqlab qolgan bo'lsa-da, rus tili bu erda ona tiliga aylanadi. Karluk guruhi vakillari oʻzbek va uygʻur tillarida soʻzlashadi. Tatarlar, qirg'izlar va qozoqlar o'z hududlarida mustaqillikka erishdilar va o'z an'analarini saqlab qoldilar. Ammo o‘g‘uzlar turkman, turk va salor tillarida so‘zlashadi.

Xalqlarning o'ziga xos xususiyatlari

Ko'pgina millatlar, garchi ular Rossiya hududida yashasalar ham, o'z tili, madaniyati va urf-odatlarini saqlab qolishadi. Yorqin misollar Boshqa davlatlarga qisman yoki toʻliq qaram boʻlgan turkiy xalqlar:

• yakutlar. Ko'pincha mahalliy xalqlar o'zlarini saxalar deb atashadi va ularning respublikasi Saxa deb ataladi. Bu eng sharqiy turkiy aholi. Til osiyoliklardan biroz o'zlashtirilgan.
• Bu millat sharqda, Xitoy bilan chegarada joylashgan. Vatan respublikasi - Tuva.
• oltoyliklar. Ular o'zlarining tarixi va madaniyatini eng ko'p saqlaydilar. Ular Oltoy Respublikasida yashaydilar.
• Xakasiya Respublikasida taxminan 52 ming kishi istiqomat qiladi. Ulardan ba'zilari Krasnoyarsk o'lkasi yoki Tulaga ko'chib o'tdi.
• Tofalar. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, bu millat yo'q bo'lib ketish arafasida. Faqat Irkutsk viloyatida topilgan.
• Shors. Bugungi kunda Kemerovo viloyatining janubiy qismida boshpana topgan 10 ming kishi bor.
• Sibir tatarlari. Ular tatar tilida gaplashadi, lekin Rossiyada yashaydi: Omsk, Tyumen va Novosibirsk viloyatlari.
• Dolganlar. Bu taniqli vakillari Nenets avtonom okrugida yashaydi. Bugungi kunda millati 7,5 ming kishidan iborat.

Boshqa xalqlar va bunday oltita davlat o'z milliyligiga erishgan va endi bular turkiylarning yashash tarixiga ega gullab-yashnagan davlatlardir:

• qirg'iz. Bu turkiy kelib chiqishi eng qadimiy manzilgohidir. Hudud uzoq vaqt zaif bo'lsa ham, ular o'zlarining turmush tarzi va madaniyatini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Ular asosan dasht zonasida yashagan, u yerda kam sonli aholi istiqomat qilgan. Lekin ular juda mehmondo'st va uylariga kelgan mehmonlarni saxovat bilan kutib olishadi va kutib olishadi.
• qozoqlar. Bu turkiy vakillarning eng keng tarqalgan guruhi Ular juda mag'rur, lekin ayni paytda irodali odamlardir. Bolalar qat'iy tarbiyalanadi, lekin ular qo'shnilarini yomon narsalardan himoya qilishga tayyor.
• turklar. O'ziga xos odamlar, ular sabrli va oddiy, lekin juda makkor va qasoskor. Ular uchun musulmon bo'lmaganlar mavjud emas.

Turkiy millat vakillarining barchasini bir narsa - tarix va kelib chiqishi mushtarak. Ko'pchilik o'z an'analarini yillar davomida va hatto boshqa muammolarga qaramay olib borishga muvaffaq bo'ldi. Boshqa vakillar yo'q bo'lib ketish arafasida. Ammo bu ularning madaniyatini bilishingizga xalaqit bermaydi.

Turklar qayerdan kelgan?

Atilla boshchiligidagi hunlar Italiyaga bostirib kiradi. . Vasr n.uh.

===================

Savol oddiy emas. Turklar o‘zlarini ildizini yo‘qotgan xalq deb bilishadi shekilli. Turkiyaning birinchi prezidenti Otaturk (turklarning otasi) vakillik ilmiy komissiyasini tuzib, uning oldiga turklarning kelib chiqishini topish vazifasini qo'ydi. Komissiya uzoq va qattiq ishladi, turklar tarixidan juda ko'p faktlarni aniqladi, ammo bu masalada aniqlik yo'q edi.

Turklar tarixini o‘rganishga vatandoshimiz L.N.Gumilyov katta hissa qo‘shgan. Uning bir qator jiddiy asarlari (“Qadimgi turklar”, “Kaspiy dengizi atrofida bir ming yillik”) turkiy tilli xalqlarga maxsus bagʻishlangan. Hattoki, uning asarlari ilmiy etnologiyaga asos solgan, deyish mumkin.

Biroq, hurmatli olim bitta fojiali xatoga yo'l qo'yadi. U etnonimlarni tahlil qilishni keskin rad etadi va umuman olganda, tilning etnos shakllanishiga ta'siri yo'qligini ta'kidlaydi. Bu g'alati bayonot olimni eng oddiy vaziyatlarda butunlay nochor qiladi. Buni misol bilan ko'rsatamiz.

Birinchi va ikkinchi ming yilliklar bo‘sag‘asida hozirgi Qozog‘iston hududida bir joyda, qariyb uch yuz yil davom etgan kuchli davlatni tashkil etgan qadimiy turkiy qavm bo‘lgan kimaklar haqida gapirar ekanmiz, uning to‘satdan va to‘laligidan hayratda qolmay iloji yo‘q. yo'qolishi. G'oyib bo'lgan etnik guruhni qidirishda olim barcha atrofdagi hududlarni hujjatli ravishda qidirdi. Qozoq qabilalarining shegerida undan asar ham qolmagan.

Ehtimol, olimning fikricha, kimaklar ularni bosib olgan yoki dasht bo'ylab tarqalib ketgan xalqlar bilan assimilyatsiya qilingan. Yo'q, biz etnonimni o'rganmaymiz. "Bu baribir hech narsa bermaydi", deydi Lev Nikolaevich. Lekin behuda.

Kimaki – bu biroz buzilgan ruscha so'z hamsterlar. Agar siz ushbu so'zni o'qisangiz teskari tomon, bu arabcha bo'lib chiqadiقماح Kimga amma :X  "bug'doy" Ulanish aniq va tushuntirishni talab qilmaydi. Endi hozirgi “Toshkent– don shahri." Va biz jerboas ixtiro qilmadik. Toshkent shahrining nomiga kelsak, u qismdan iborat Kent"shahar" va arabcha ildiz, biz buni so'zda kuzatishimiz mumkinعطشجي da Ashji "stoker". Tandirni yoqmasang, non pishirmaysan. Ba'zilar shahar nomini "tosh shahar" deb tarjima qilishadi. Ammo agar u g'alla shahri bo'lsa, uning nomi nonvoylar va nonvoylar shahri deb tarjima qilinishi kerak.

Zamonaviy O‘zbekiston sarhadlarining chizmalarida bug‘doyni sevuvchini bemalol ko‘rishimiz mumkin.

Mana uning surati va hayotdagi chizmasi

Faqat Simia oddiy javoblar berishi mumkin qiyin savollar. Davom etaylik. Keling, etnonimni o'qib chiqamiz O'zbeklar arab tilida, ya'ni. orqaga:خبز XBZ "non pishirish" degan ma'noni anglatadi va shuning uchunخباز X Abbo :z "tandirchi, novvoy", "non sotuvchi yoki uni pishiruvchi".

Endi O‘zbekiston madaniyatiga tez nazar tashlaydigan bo‘lsak, uning hammasi kulolchilik bilan to‘ldirilganligini ko‘ramiz. Nega? Chunki uni ishlab chiqarish texnologiyasi non pishirish texnologiyasi bilan mos keladi. Aytgancha, rus novvoy va arabchaفخار F X A :R "keramika" – xuddi shu so'z. Aynan shuning uchun ham Toshkent g‘alla shahri bo‘lib, O‘zbekiston ham xuddi shu sababdan asrlar davomida o‘zining karamasi bilan faxrlana oladigan davlatdir. Samarqand, Temur imperiyasining poytaxti, Buxoro, Toshkent kulolchilik meʼmorchiligi yodgorliklari hisoblanadi.

Registon, Samarqandning bosh maydoni

Registon:

Kvadrat nomi forschaning hosilasi sifatida izohlanadi. R masalan - qum. Aytishlaricha, bir vaqtlar bu joyda daryo oqib, ko'p qum to'plagan. Yo'q, bu Ardan. qayta: G Va - "Men yolvoraman" (راجي ). Va rus tili uchun Men yolvoraman– ar. sharf"sharaf". Bu yerda dunyoning turli burchaklaridan kelgan yo'llar birlashdi. Temur esa shaharni dunyo poytaxtiga aylantirish uchun savdogarlar, hunarmandlar, olimlarni poytaxtiga taklif qildi. Ruslar taklif qilsa SO'RAMAN deyishadi, arablarشرف Sharraf"sharaflarni bajaring". Ar dan forscha so'z.راجع qayta :g i' "qaytish" Qumlar orasida shahar qursang, unga g‘amxo‘rlik qilmasang, qum qaytadi. Temurdan oldin Samarqandda ham shunday bo‘lgan.

Bu yerda biz go‘yoki yo‘q bo‘lib ketgan turkiy kimak qabilasining yo‘lini kuzatdik. Ma'lum bo'lishicha, u xuddi shu ma'noga ega bo'lgan boshqa nom orqali o'zini namoyon qilgan.

Lekin turkiy qabilalar ko'p. Ma'lumki, ularning vatani Oltoy, lekin ular Oltoydan Buyuk dasht bo'ylab Evropaning markaziga qadar uzoq yo'l bosib, bir necha bor "ehtirosli portlash" (Gumilev) deb ataladigan hodisani boshdan kechirdilar. Yakuniy portlash Usmonli imperiyasida mujassam bo'ldi, u Birinchi jahon urushi tugashi bilan, imperiya Turkiya deb nomlangan kichik davlatga qisqarganida tugadi.

Otaturkning vazifasi hal etilmagan. Shu bilan birga, turklarning yana bir uyg'onishi rejalashtirilmoqda, bu esa ularni o'z ildizlarini izlashga majbur qiladi.

Ehtirosli hayajon jaziramasida har xil nazariyalar ilgari suriladi. Ba'zida ruslar o'tmishda turk bo'lgan degan fikrga keladi va xuddi shu narsa, tabiiyki, slavyanlarga ham tegishli. Va ukrainaliklar haqida gap bo'lishi mumkin emas. Xoxol turkiy tilda “osmon o‘g‘li” degan ma’noni anglatadi.

Yangi panturkizm harakatida yetakchi oʻrinni jurnalist Adji Murod egallab turibdi, u bir necha soʻz bilan barcha, masalan, ruscha soʻzlarning turkiy tillardan ekanligini koʻrsatishga harakat qilmoqda. So‘zlarni jonglyor qilish usuliga qaraganda, jurnalist tilshunoslikdan juda yiroq ekanligi ayon bo‘ladi. Va u e'lon qilgan mavzuda bunday bilim unga foydali bo'ladi. Zero, tilshunoslik uzoq vaqtdan beri o‘zining va boshqa birovning tillarini farqlashni o‘rgangan. Hatto oddiy odam ham ko'p hollarda buni ko'rishi mumkin. Masalan, rus tilida hech kim ekspeditsiya, modernizatsiya, saksovul, orda, baliq kabi so'zlarni asli ruscha deb e'lon qilishga urinmaydi. Mezon oddiy: bu so'z turtki bo'lgan tilga tegishli. Boshqa belgilar mavjud, qo'shimcha. Qarzga olingan so'zlar, qoida tariqasida, hosila so'zlarning arzimas to'plamiga ega, g'alati bo‘g‘in tuzilishi, ularning morfologiyasida chet tilining grammatik xususiyatlarini olib yuradi, masalan, relslar, marketing. Birinchisida inglizcha ko'plik ko'rsatkichi, ikkinchisida ingliz gerundining izlari qoladi.

Ha, so'z tepa tugun slavyan tillarida motivatsiya qilingan. Bu, shuningdek, yana bir ma'noga ega: "itoatsiz soch tolasi", "soch yoki patlarning bir tutami". Va bu haqiqatda edi. Ukrainaliklar tepalik kiyib yurishgan va tabiatan o'jar bo'lib qolishgan. Buni kim bilmaydi?

Buning arab tilida ham o'xshashi bor:لحوح lah O: X  fe'ldan olingan "o'jar, qat'iyatli"ألح " alah X A "talab qilish". Deyarli, shuningdek, polyaklar, ularning abadiy raqiblari deb ataladi polyaklar, ulardan eng o'jar qutb Lex Kachinski.

Ammo Adjimurod asarlarida eng hayratlanarlisi shundaki, u turkiy qabilalarning ko‘p sonli nomlarining ma’nosi haqidagi savolni ko‘tarishga ham urinmaydi. Mayli, hech bo'lmaganda turkiy superetnosni bildiruvchi TURKI so'zining ma'nosi haqida o'yladim. Chunki men ularni dunyoning barcha xalqlarining boshiga qo'ymoqchiman.

Turklarga yordam beraylik. Simiya uchun bu unchalik qiyin ish emas.

Keling, etnik guruhlarni joylashtirish uchun dastur fayli bo'lgan qadimgi Misrning "Dunyoning yaratilishi" freskasiga murojaat qilaylik.

Freskda 6 ta belgi mavjud bo'lib, u xristian an'analarida Olti kun deb nomlangan dunyoning yaratilishi haqidagi Injil matniga mos keladi, chunki Xudo dunyoni olti kunda yaratdi va ettinchi kuni u dam oldi. Kirpi esa olti (etti) kun ichida jiddiy hech narsa qilish mumkin emasligini tushunadi. Bu shunchaki kimdir ruscha dny (daraja) so'zini kunlar (haftalar) deb o'qigan.

Harflarning siluetlarini Misr freskasidagi raqamlar orqasida osongina tanib olish mumkin. Arab alifbosi. Siz ular haqida mening "Miyaning tizim tillari" yoki "Jahon davriy qonuni" kitobimda o'qishingiz mumkin. Bu erda bizni faqat "Osmon va Yer" markaziy juftligi qiziqtiradi.

Osmon samoviy ma'buda Nut tomonidan tasvirlangan. Uning ostida esa Yer xudosi Samoviy Yeb bor. Ularning o'rtasida nima sodir bo'ladi, agar siz ularni rus tilida o'qisangiz, ularning nomlarida yozilgan narsa: Eb va Nut. Rus tili yana paydo bo'ldi. Qadimgi Misrda ruhoniylar rus tilida yozishganmi? Hozircha savolni javobsiz qoldiramiz. Keling, davom etaylik.

Agar siz osmon ma'budasini "dumg'a" ga qo'ysangiz, olasiz qadimgi oromiy gimel harfi ( ג ), arabcha "sport zali". Yer xudosi Eba oyog‘i bilan gunohkor yerga qo‘yilsa, arabcha vav harfi olinadi ( و ).

و Vaג

Samoviy Eb Xitoy ekanligi aniq, uning aholisi ishlab chiqaruvchi organ nomini rus tilida talaffuz qilishdan charchamaydi. Yana ruscha? Osmon ma'budasi Nut esa Himoloy tog'lari bo'lgan Hindistondir.

Arab va oromiy harflari raqamli qiymatlarga ega. Gim harfi uchinchi o'rinda va uning son qiymati 3 ga teng. Vav harfi oltinchi o'rinda va son qiymati 6 ga teng. Shunday qilib, arabcha vav faqat arab oltiligi ekanligi ayon bo'ladi.

Samoviy ma'buda ko'pincha sigir sifatida tasvirlangan.

Aslida, sigirning surati donolik ma'budasi Isisga tegishli edi. Uning shoxlari orasida RA quyosh diski bor. Aks holda, uning ostida, Osmon ostida, har doim odam qiyofasida, ba'zan esa ilon boshi bilan tasvirlangan.

Chunki ilonning arabcha nomi CUY ildizi bizning panjaramizdagi yozuvga o‘xshaydi. Shuning uchun samoviy imperiya o'zi uchun eng uzun panjara qurdi. ZUBUR bo'lishiga qaramay, bu ko'plik shaklidir. arabcha BISON so'zining raqamlari.

Rus tilida BISON - bu "BUQA", arab tilida - buطور TOUR.

Bir muncha vaqt bizon Xitoy ichida topilgan edi zarur aksessuar. Ammo bir muncha vaqt o'zimning muhimligimni angladim. Axir, siz rozi bo'lishingiz kerak, u sigir bilan birga bo'lishi kerak tom unga emas, balki birovga. Qisqasi, bizon (buqa, aurochs) odamga: shoo, tirna, bu yerdan ket, deyish vaqti keldi. O‘shandan beri turkiyda odam kishi, kizhi bo‘lib kelgan.

Keling, buni aniqroq shakllantiramiz. Turkcha kishi "odam" so'zi ruscha kishdan olingan. Buni arabchadan aytish mumkinكش ka :sh sh "Haydab keting", lekin ruscha so'z ko'proq hissiyotli va turning g'azabini aniqroq ifodalaydi. So'z sayohat arab tilidan keladiBilan aura fe'ldan olingan "buqa"ثار Bilan A :R "g'azablanish".

Ruscha kysh so'zi eshitilgandan boshlab, TURKlar, buqalar tarixi boshlanadi. Ular erning samoviy xudosini tark etib, uni kopulyatsiya organidan mahrum qiladilar, shuning uchun Geb ayolga aylanadi, ya'ni. Osmon imperiyasi. Ushbu xaritadagi kabi:

Tibetning zamonaviy TURIST xaritasi surati.

Aytishga oson!!! Aslida, mustaqillikka erishgandan so'ng, er xudosini tark etish kerak edi. Qayerda? Shimolda, osmon xitoylar kabi ko'k emas, balki turkiydek ko'k edi. Oltoyga. Turklarning moviy muqaddas rangini o‘zbek saroylari va masjidlarida ko‘rdik. Ammo bu juda kech vaqtlar. Turkiy yurtlarda dastlab osmonning yangi rangi paydo bo'ldi.

Qanday saroylar bor!

Shahzoda o'z saroylarini o'ymakorlik bilan qoplaganmi?
Ko'k uyning oldida ular nima!

Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'tov miloddan avvalgi XII asrdan beri mavjud.

Garchi turklar Xitoydan ajralgan bo'lsa-da, Xitoyning "samoviy davlati" g'oyasi hali ham saqlanib qoldi. Bu ildizlar. Simiya aniqladiki, buqa muqaddas bo'lganida, u doimo 2-raqamni aks ettiradi. Amerika bizoni, Belarus bizoni solishtiring. Va agar bu sigir bilan sodir bo'lsa, u uchinchi raqamning tashuvchisiga aylanadi. Uchburchak yarim orolda joylashgan Hindiston yo'llarida yuradigan hindlarning muqaddas sigiridan ko'ra yorqinroq misol yo'q.

Xitoy raqami 6, biz buni arab harfida ham, Osmon imperiyasining pozasida ham ko'rdik va shu bilan birga, turklarning Xitoyga qarshi o'z raqami bor - 5.

Buqa va sigirning birlashuvi: 2 + 3 = 5. Ammo qo'shilish belgisi aylantirilsa, beshlik oltita bilan almashinadi, bu holatda: 2 x 3 = 6. Bu kibernetik ma'nodir. Turkiy raqam.

Toki turklar borligiga hech kim shubha qilmasin buqalar, ekskursiyalar, turklar bu so‘zni sharaf sifatida ishlatadilar bek. "Bu so'z odatda usta degan ma'noni anglatadi va har doim undan keyin qo'yiladi o'z nomi, masalan Abbos-bek." (Brokgauz). Bu manzil ruscha so'zdan kelgani hech kimning xayoliga kelmaydi buqa. Ayni paytda, buqalarning o'zaro hurmatli shaxslarni buqalar deb atashida g'alati narsa yo'q.

Sigirsiz buqa nima? Sigirning muqaddasligi turkiy qabilalar uchun sutning muqaddasligida namoyon bo‘ladi. Va bu erdan, masalan, Ozarbayjonning shimolida joylashgan Kavkaz Albaniyasi. Bu arabcha so'zألبان alba :n "sut mahsulotlari" . Ozarbayjon poytaxtining nomi nima? Ozarbayjonda Baki. Bu ruscha so'z ekanligi aniq BUQALAR.

Ba'zilar buni tasodif deb o'ylashlari mumkin. Ha, g'alati tasodif. Ammo boshqa Albaniya bor, Bolqon. Uning poytaxti Tirana. Ism hech kimga tushunarli emas. Nega tushunarsiz? Har bir arab bu "buqalar" deb aytadi (ثيران siz :r a:n ). Bundan tashqari, arabni tekshirish mumkin.Osonlik bilan. Lug‘atga qaradim va arab yolg‘on gapirmaganiga ishonch hosil qildim.Bunday parallelizmni ataylab o'ylab topib bo'lmaydi. Qarang: Bir Albaniya “rus buqalari”, ikkinchisi “arab buqalari” bilan bog'langan. Go'yo turklar RA muhimligini ko'rsatish uchun til biriktirgandek. Ozarbayjon davlat nomi nimani anglatadi? Hech kim bilmaydi. Faqat simiya to'g'ridan-to'g'ri va aniq beradi javob. Birinchidan qismi arab tilidanجازر ja : h er , ha : zer " Reznik", ikkinchi qism - rus. BICHINA.

Shunday qilib, "buqa tana go'shtini kesish" mavzusi paydo bo'ladi. Turklar haqida bir tarixiy kitobda o‘qiganman boshqirdlar,Pecheneglar va o'g'uzlar umumiy tarixiy taqdir bilan bog‘langan. Men tarixchi emasman, buni tasdiqlay olmayman. Ammo tilshunos sifatida bu nomlar, xususan, qoramol tana go‘shtini kesishga tegishli ekanligi meni hayratga soladi. boshqirdlar boshidan, ya'ni. Bu tana go'shtining old qismiga tegishli. Pecheneglar rus tilidan jigar. Arab tilida bu tushuncha kengroqdir. Bu nafaqat degani mashhur organ, balki biror narsaning markaziy qismi ham. Oʻgʻuz, albatta, rus tilidan. O quyruq, ya'ni. orqa qism. Buqaning tana go‘shti sigirning soniga ko‘ra marosimda uch qismga bo‘linadi. Raqamning raqamlari yana takrorlanadi (2 va 3). Keling, bu masalani o'z ongimizda e'tiborga olaylik.

Demak, turk buqadir. Ijodkor genetik jihatdan qo'lidan kelganini qildi. Turklar, qoida tariqasida, qisqa, massiv bo'yinga ega, bu ularga klassik kurashda (hozirgi yunon-rum, Poddubniy davrida - frantsuz) osongina sovrinlarni yutish imkoniyatini beradi. Axir, bu turdagi kurashda asosiy narsa kuchli "ko'prik" bo'lishi uchun kuchli bo'yindir. Va bu oltita pozaga dosh berish uchun etarli kuchga ega bo'lishingiz uchun. Bilaman, chunki yoshligimda men o'sha paytda "klassiklarni" o'rganganman. Siz mashg'ulotga kelasiz va Eba pozasida turasiz. Bu "ko'prikni silkitish" deb ataladi.

Yig'lash tinchlantiradi. Xotirjamlik, ruhning xotirjamligi arabcha deyiladiرضوان o'qing va :n . Qadimgi dafn marosimi saqlanib qolgan, gazetalar nekroloqlar bilan to‘ldirilgan Arab Misrida bu so‘zni har bir nekroloqda ko‘rasiz. MEN etnonimining ikkinchi qismi Ardan kelib chiqqan.أمان "ama :n , "ame:n"xotirjamlik".

Dutor- ikki torli cholg'u, uning musiqasiga dastanlar (ertaklar) kuylanadi. Ertaklar ham o'sha o'sha olam, dunyoning 2-raqami haqida hikoya qiladi. ko'p asrlik tarixining ajralmas qismidir musiqa madaniyati Turkman xalqi. Dutor sadosini tinglasangiz, jazirama turkman quyoshining issig‘ini his qilasiz, tog‘ daryolarining ko‘p ovozi va qadimiy Kaspiy dengizi to‘lqinlarining chayqalishini ushlaysiz.” Matn snẗ saytidan olindi.Bilan anat "yil"سنة sinat “uyqu” - N.V.) holatga tushmoq, singib ketmoq yer sharbatlari, — davom etadi Nazarguli. - Agar siz darhol material bilan ishlashni boshlasangiz, bu dutorning deformatsiyasiga va ovozning buzilishiga olib keladi. Qachon keladi muddat(qarang. ar.أجل "A gal "muddati, tugashi"آجلة "agila "o'sha yorug'lik". rus qayerdan? qabr- N.V.), men jurnallarni chiqaraman, ulardan blankalar qilaman ... Yaxshi dutor qilish uchun avvalo yaxshi daraxt kerak. Eng yaxshi mos tut"Agar Tutanxamon bu so'zlarni eshitganida, u qabrida ikki marta ag'darilgan bo'lardi.

Ruscha so'z ip arab tilidan keladiوتر Vatar arab tilidan olingan “tor”, “tor”وتر vatara "torting". Shunchaki, ruslar ba'zan vav harfini ruscha s sifatida ko'rishadi. Shuning uchun olov Va otishmachi. Va yana va yana shamol, chunki u yelkanlarni qattiq tortmoqda. Va agar siz uni aksincha o'qisangiz, bu chiqadi g'ayratli. Bu turklar, ayniqsa, tojiklar sevadigan otlar. Zero, dutor torlarining ikki sababi bor.

Ammo bu biz uchun ham muhim: " Turkman musiqasi boshqacha... ulanish ritmik. Juft va toq tuzilishdagi havolalar: 2 + 3, 3 + 2. (Veb-sayt "Belkanto.ru) . Turkiy sonning tuzilishi formulasini aniqlaymiz? Keling, buni so'zlarga tarjima qilaylik: "buqa + sigir, sigir + buqa".

Qo‘shiq ayt, dutorim, yig'lamoq va aziz tomoningiz haqida kuylang.

Misrda fir'avnlarning uyqusini sher tanasi bilan sfenks qo'riqlagan. Mana, zamonaviy Turkmaniston chegaralari konturida tumshug'ini ko'rish mumkin bo'lgan sher ayol.

Arslon beshinchi raqamda. Bu umumiy turkiy raqam bo'lib, mamlakatning ma'muriy bo'linishi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Buni Turkmaniston bayroqlarida ham ko‘rish mumkin.

Sovet bayrog'ida 2 ta ko'k chiziq qizil maydonni ikkiga bo'lgan. Zamonaviy maydonda yashil maydonni beshta naqshli jigarrang gilam kesib o'tadi. Bayroq kuni 19 fevralda nishonlanadi. 2001 yilning shu kuni rahbariyat bayroqning tomonlar nisbatini o'zgartirdi, ular 2 ga 3 ga aylandi. Dutor ritmigami? Besh yulduz mamlakatning 5 ta hududini anglatadi.

Umuman olganda, dutor 2-sonli hududga moslashgan turkiy kamon avlodidir. Oʻtish jarayoni silliq kechganligi aniq. Qadimgi arab manbalariga ko'ra (yuqorida aytib o'tilgan), qadimgi davrlarda turkmanlarning to'y odati bo'lgan: kuyovning do'stlari uning uzugiga o'q bilan otishgan. Va keyin kuyovning o'zi o'q otish orqali birinchi to'y kechasi joyini tayinladi. O‘sha odat saqlanib qolganmi, bilmadim, lekin dutorchi vaqti-vaqti bilan bu cholg‘u qayerdan kelganini ko‘rsatayotgandek maxsus texnika bilan uni egib turadi.

Kasallik bor, barcha urushlarning hamrohi. Qoqshol lotincha tetanoz deb ataladi.

Qoqshol (tetanoz).

O'lim oldidan yarador jangchi.

Asab tizimining shikastlanishi natijasida kuchli konvulsiyalar bilan tavsiflangan o'tkir yuqumli kasallik. Qo'zg'atuvchisi qoqshol tayoqchasi (Clostridium tetani). Patogen sporalarning yaraga (tuproq, mato bo'lagi, yog'och va boshqalar bilan), o'lik to'qimalar mavjud bo'lganda (anaerob sharoitda) kirib borishi kasallikni keltirib chiqaradi. S. urushlarning umumiy hamrohi. Tonik spazmlar bo'yin, torso va qorin bo'shlig'ining mushaklarini qoplaydi; bosh orqaga tashlangan, umurtqa pog'onasi oldinga egilgan - bemor to'shakka faqat boshning orqa tomoni va tovonlari bilan tegadi". (TSB) S. tayoqchalari strixninga oʻxshash zahar hosil qiladi, bu zaharlanishni keltirib chiqaradi – tetanin.(Brokxaus).

Ruscha ism tashqi tomondan fe'l bilan qo'zg'atilgan qattiqlashmoq . Aslida, kasallikning nomi arabcha prefiks qo'shilishidan kelib chiqadiاست ist "so'rash" + orqaga qarab o'qingنبل kuzatilishi mumkin"strelkalar", + يقي yak Va "o'zini himoya qilish", tom ma'noda "himoya uchun o'qlarni so'rash". Shuning uchun kamon cho'zilgan poza.Lotin nomi halokatli kasallik ruscha so'zdan olingan kamon ipi. (Qarang: Vashkevich "Etimologik va yashirin ma'nolar lug'ati". 4-son).

ANTRACT

Oltoy - turkiy xalqlar olamining markazi

Kirish

Bugungi kunda Oltoy barcha zamonaviy turkiy xalqlarning, keng ma’noda butun Oltoy mintaqasi xalqlarining buyuk ajdodlari vatani ekanligi butun dunyo ilmiy jamoatchiligi orasida azaldan aksioma bo‘lib kelgan. tillar oilasi.

Mavzumning dolzarbligi shundaki, har qanday xalqning madaniyati uning milliy xususiyatlaridan kelib chiqadi. Har bir inson o'zining kelib chiqishi, urf-odatlari va an'analarini bilishi kerak. Shu bilan birga, boshqa xalqlarning urf-odatlari va urf-odatlari bizning hayotimizga ishonch bilan kirib boradi, bu biz boshqa xalqlarning madaniyatini o'zimiznikidan kam bilishimiz kerakligini anglatadi. Aynan mana shu asarda Oltoy mintaqasidagi turkiy xalqlar, ularning madaniyati, umuman tarixi haqida so‘zlab berish maqsadi ham ochib berilgan. Shu munosabat bilan turkiy va oltoy xalqlarining umumiy xususiyatlari, ularning tarixi, madaniyati va dunyoqarashi vazifalari. Mening tadqiqotim ob'ekti Oltoy o'lkasi, mavzu esa turkiy xalqlar. Belgilangan vazifalarni tadqiq qilish vositalari adabiyotlarni o'rganish va Internetda ishlash edi.

552 yilda Oltoy hududida qadimgi turklar o'zlarining birinchi davlatini - Shimoliy Osiyo va Sharqiy Evropani birlashtirgan, Yevroosiyo davlatchiligi va sivilizatsiyasiga asos solgan buyuk Turk xoqonligini, sizning bevosita ajdodlaringiz - tatarlar xalqi bo'lgan davlatni yaratdilar. - o'ttiz turkiy qabilalar va hunlar katta rol o'ynagan - bolgarlar.

Oltoy xalqining Rossiya davlatiga ixtiyoriy ravishda kirib kelishining 250 yilligini nishonlash sharafiga Tatariston prezidenti bo‘lgan hurmatli Mintimer Sharipovich “Oltoy – Yevrosiyo yuragi” yodgorlik belgisini taqdim etdi. U Oltoy Respublikasiga kiraverishda, Katun daryosi bo'yida, muqaddas Boburgan tog'i yaqinida joylashgan.

Shuning uchun ham “Oltoy – Yevrosiyo yuragi” belgisining yaratilishi va qurilishi barchamiz, ruslar uchun juda muhim va unutilmasdir – Oltoy Respublikasining nafaqat butun turkiy etnik xalqlarning ota-bobolari vatani sifatida tan olinishining o‘ziga xos ramzidir. guruhlar, balki Rossiya Federatsiyasining zamonaviy respublikalari tarkibiga kiradi. Oltoy mamlakatimiz xalqlari tarixida ulkan birlashtiruvchi rol o'ynagan Uzoq Sharq Volga va Uralsga, Dunay va Karpatga. Hun-bolgar, O'rdadan rusgacha bo'lgan ketma-ket davrlar orqali keyingi rivojlanish, bizning qo'shma tariximiz tasdiqlaganidek, barcha xalqlarimizning shakllanishi, shakllanishi va rivojlanishiga eng foydali ta'sir ko'rsatdi.

Tataristonlik mutaxassislar tomonidan yasalgan yodgorlik belgisida shunday yozilgan: “Biz bu yodgorlikni Oltoyda – “koinot markazi”da, qadimgi ajdodlarimiz jamoat ishlarini hal qilish uchun yig‘ilgan, argamakdagi botirlar borgan joyda o‘rnatdik. kampaniyalarida xalq bayramlar va mashhur voqealar sharafiga musobaqalar uyushtirdi. Turkiy tsivilizatsiya shu yerda vujudga kelgan. Belgining perimetri bo'ylab tatar, oltoy, ingliz, yapon, koreys, fors va turk tillarida avlodlar uchun xabar oltita poydevorga o'yilgan.

Oltoy Respublikasi barqaror, o‘ziga xos namunali mintaqa bo‘lib, unda turklar va slavyanlar, ruslar va oltoylar, boshqa katta-kichik elatlarning vakillari 2,5 asr davomida tinch va totuvlikda yashab kelmoqda. Natijada, siz Tataristonda bo'lgani kabi ikki tomonlama madaniy-tsivilizatsiya simbiozi rivojlandi va avloddan-avlodga mustahkamlanib bormoqda: "O'zing yasha va boshqalar ham yashasin!" Bu bizning Oltoy, Sibir, Rossiyaning birgalikda yashashi va hamkorligining kredosidir. Shu bois bir-birini, til va madaniyatini, urf-odat va an’analarini, ma’naviy qadriyatlarini hurmat qilish xalqimizning qon-qoniga singib ketgan. Bizga mehribon yurak, pokiza fikr bilan kelgan har bir kishi bilan do‘stlik va hamkorlikka ochiqmiz. So'nggi yillarda Oltoy Respublikasi nafaqat Rossiyaning qo'shni Sibir viloyatlari, balki Qozog'iston, Mo'g'uliston va Xitoyning qo'shni hududlari bilan ham hamkorlikni sezilarli darajada kengaytirdi.

1. Rossiyadagi turkiy va oltoy xalqlari vakillarining umumiy tavsifi

Bugungi kunda asosan Volga bo'yi, Ural, Janubiy Sibir va Oltoy o'lkasida yashovchi va juda o'ziga xoslikni ifodalovchi Rossiyaning turkiy xalqlari vakillari birlashgan. milliy jamoalar, tarixiy o'tmishning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, ularning etnopsixologik xususiyatlari bir-biridan unchalik keskin farq qilmaydi va bir-biri bilan, masalan, Kavkazning mahalliy xalqlari bilan solishtirganda ancha o'xshashliklarga ega.

Millatlararo munosabatlarga ta'sir etuvchi eng keng tarqalgan va o'xshash milliy psixologik xususiyatlar va ularning vakillari:

¾ o'tkir milliy g'urur, o'z milliy o'zligini anglashning alohida tuyg'usi;

¾ kundalik hayotda va kasbiy va kundalik vazifalarni bajarishda oddiylik va oddiylik;

¾ yuqori tuyg'u jamoa, hamkasblar va menejer oldidagi javobgarlik;

¾ har qanday faoliyat turini bajarishda intizom, mehnatsevarlik va qat'iyatlilik;

¾ fikrning keskin to'g'ridan-to'g'riligi, o'z va boshqa etnik jamoalar vakillari bilan o'zaro munosabatlar va muloqotda ochiqlik va ravshanlik, teng huquqli munosabatlarga intilish;

¾ guruh, milliy va klan birligi;

¾ rus tilini yomon bilgan holda, ular boshqa etnik jamoalar vakillari bilan muloqot qilishda ma'lum bir uyatchanlik va cheklovni, biroz passivlikni va o'zlarining milliy muhitida muloqot qilishdan qoniqish istagini namoyon etadilar.

2. Qisqa hikoya turkiy xalqlar

Turkiy Oltoy aholisi milliy

Turklarning an'anaviy kasblaridan biri ko'chmanchi chorvachilik, shuningdek, temir qazib olish va qayta ishlash edi.

Prototurkiy substratning etnik tarixi ikki populyatsiya guruhining sintezi bilan ajralib turadi: birinchisi Volga g'arbida, miloddan avvalgi 5-8 ming yilliklarda sharqiy va janubiy yo'nalishlarda ko'p asrlik migratsiyalar paytida shakllangan. Volga bo'yi va Qozog'iston, Oltoy va Yangiseyning yuqori vodiysining asosiy aholisi. Keyinchalik Yeniseyning sharqidagi dashtlarda paydo bo'lgan ikkinchi guruh esa osiyolik bo'lgan.

Ikki ming yillik qadimiy aholining ikkala guruhining o'zaro ta'siri va qo'shilish tarixi etnik konsolidatsiya amalga oshirilgan va turkiyzabon xalqlarning shakllanishi jarayonidir. etnik jamoalar. Aynan shu bir-biriga yaqin boʻlgan qabilalar orasidan miloddan avvalgi 2-ming yillikda paydo boʻlgan. Rossiya va unga tutash hududlarning hozirgi turkiy xalqlari vujudga keldi.

Qadimgi turkiy madaniyat majmuasining shakllanishida “xun” qatlamlari haqida D.G. Savinovning fikricha, ular "asta-sekin modernizatsiya qilinib, bir-biriga kirib, Qadimgi Turk xoqonligi tarkibiga kirgan ko'plab aholi guruhlari madaniyatining umumiy mulkiga aylandi".

Milodiy VI asrdan boshlab. Sirdaryo va Chu daryosining oʻrta oqimidagi hudud Turkiston deb atala boshlandi. Toponim qadimgi koʻchmanchi va yarim koʻchmanchi xalqlarning umumiy qabila nomi boʻlgan “tur” etnonimiga asoslanadi. Markaziy Osiyo. Ko'chmanchi turi davlat ko'p asrlar davomida Osiyo cho'llarida hokimiyatni tashkil etishning asosiy shakli bo'lgan. Yevroosiyoda bir-birining oʻrnini bosuvchi koʻchmanchi davlatlar miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalaridan boshlab mavjud boʻlgan. 17-asrgacha.

552—745-yillarda Oʻrta Osiyoda Turk xoqonligi mavjud boʻlib, u 603 yilda ikki qismga: Sharqiy va Gʻarbiy xoqonliklarga boʻlingan. Gʻarbiy xoqonlik tarkibiga Oʻrta Osiyo hududi, hozirgi Qozogʻiston dashtlari va Sharqiy Turkiston kirgan. Sharqiy xoqonlik uning tarkibiga kirgan zamonaviy hududlar Mo'g'uliston, Shimoliy Xitoy va Janubiy Sibir. 658-yilda Gʻarbiy xoqonlik Sharqiy turklar zarbalari ostida quladi. 698-yilda turgʻesh qabila ittifoqi rahbari Uchelik yangi turkiy davlat — Turgʻosh xoqonligiga asos soldi (698—766).

V-VIII asrlarda Yevropaga kelgan bulg‘orlarning turkiy ko‘chmanchi qabilalari bir qancha davlatlarga asos solgan, ulardan eng mustahkamlari Bolqon yarim orolida Dunay Bolgariyasi, Volga va Kama havzasidagi Volga Bolgariyasi bo‘lgan. 650-969 yillarda Xazar xoqonligi Shimoliy Kavkaz, Volga bo'yi va Qora dengiz shimoli-sharqida mavjud edi. 960-yillarda. u Kiev knyazi Svyatoslav tomonidan mag'lubiyatga uchradi. 9-asrning ikkinchi yarmida xazarlar tomonidan quvib chiqarilgan pecheneglar Qora dengizning shimoliy mintaqasiga joylashdilar va Vizantiya va Rossiya uchun katta xavf tug'dirdilar. Qadimgi rus davlati. 1019 yilda Pecheneglar Buyuk Gertsog Yaroslav tomonidan mag'lubiyatga uchradi. 11-asrda janubiy rus choʻllarida pecheneglar oʻrnini Kumanlar egallagan, ular XIII asrda moʻgʻul-tatarlar tomonidan magʻlubiyatga uchragan va bosib olingan. Moʻgʻullar imperiyasining gʻarbiy qismi – Oltin Oʻrda aholisi asosan turkiylar davlatiga aylandi. 15—16-asrlarda u bir qancha mustaqil xonliklarga parchalanib, ular negizida bir qator hozirgi turkiyzabon xalqlar tashkil topdi. 14-asr oxirida Tamerlan Oʻrta Osiyoda oʻz imperiyasini yaratdi, ammo u oʻlimi bilan tezda parchalanib ketdi (140).

Ilk oʻrta asrlarda Oʻrta Osiyo qoʻzgʻolonlari hududida oʻtroq va yarim koʻchmanchi turkiyzabon aholi shakllangan boʻlib, ular eroniyzabon soʻgʻd, xorazm va baqtriya aholisi bilan yaqin aloqada boʻlgan. Faol jarayonlar oʻzaro taʼsirlar va oʻzaro taʼsirlar turkiy-eron simbioziga olib keldi.

Turklarning Gʻarbiy Osiyo (Zaqavkaziya, Ozarbayjon, Anadolu) hududiga kirib kelishi milodiy 11-asr oʻrtalarida boshlangan. (Saljuqiylar). Bu turklarning bosqinchiligi Zaqafqaziyaning koʻplab shaharlarini vayron qilish va vayron qilish bilan birga boʻldi. XIII-XVI asrlarda Usmonli turklarining Yevropa, Osiyo va Afrikadagi hududlarni bosib olishlari natijasida ulkan Usmonli imperiyasi tashkil topdi, lekin XVII asrdan boshlab u tanazzulga yuz tuta boshladi. Mahalliy aholining ko'p qismini o'zlashtirgan Usmonlilar Kichik Osiyoda etnik ko'pchilikka aylandi. 16—18-asrlarda dastlab Rossiya davlati, soʻngra Pyotr I islohotidan soʻng Rossiya imperiyasi turkiy davlatlar mavjud boʻlgan sobiq Oltin Oʻrda yerlarining koʻp qismini oʻz ichiga oldi (Qozon xonligi, Astraxon xonligi, Sibir xonligi, Qrim xonligi, Noʻgʻay Oʻrdasi 19-asr boshlarida Rossiya Sharqiy Zaqafqaziyaning bir qator Ozarbayjon xonliklarini qoʻshib oldi Oʻrta Osiyo hududlari, Qozoq xonligi va Qoʻqon xonligi, Usmonli imperiyasi, Xiva xonligi bilan birga yagona turkiy davlatlar boʻlib qoldi.

Oltoylar, keng ma'noda, Sovet Oltoyi va Kuznetsk Ala-Tauning turkiyzabon qabilalari. Tarixiy jihatdan oltoyliklar ikkita asosiy guruhga bo'lingan:

.Shimoliy Oltoyliklar: Tubalar, Chelkanlar yoki Lebedinlar, Kumandinlar, Shorlar

.Janubiy oltoyliklar: aslida, oltoyliklar yoki oltoy-kiji telengitlar, teleutlar.

Umumiy soni 47 700 kishi. Qadimgi adabiyot va hujjatlarda shimoliy oltoyliklar "qora tatarlar" deb atalgan, faqat Kuznetsk, Mras va Kondoma tatarlari deb atalgan shorlar bundan mustasno. Janubiy Oltoyliklar noto'g'ri "qalmiqlar" deb atalgan - tog', chegara, oq, Biysk, Oltoy. Kelib chiqishiga ko'ra, janubiy oltoylar qadimgi turkiy etnik asosda shakllangan murakkab qabila konglomerati bo'lib, keyinchalik Oltoyga kirib kelgan turkiy va mo'g'ul elementlar bilan to'ldirilgan. XIII-XVII asrlar. Oltoydagi bu jarayon ikki karra mo'g'ul ta'siri ostida sodir bo'ldi. Shimoliy Oltoyliklar asosan mo'g'ullardan oldingi davrda Sayan-Oltoy tog'larining qadimgi turklari ta'sirida bo'lgan Fin-Ugr, Samoyed va Paleo-Osiyo elementlarining aralashmasidir. Shimoliy oltoyliklarning etnografik xususiyatlari chorvachilik va terimchilik bilan birgalikda hayvonlarni oyoq tayga ovlash asosida shakllangan. Janubiy Oltoyliklar orasida ular ovchilik bilan uygʻunlashgan koʻchmanchi chorvachilik asosida yaratilgan.

Oltoylarning aksariyati, shor va teleutlar bundan mustasno, Tog'li Oltoy avtonom viloyatida birlashgan va yagona sotsialistik millatga birlashtirilmoqda. Sovet hokimiyati yillarida Oltoy xalqining iqtisodiyoti va madaniyatida tub o'zgarishlar yuz berdi. Oltoy iqtisodiyotining asosini yordamchi dehqonchilik, asalarichilik, mo'ynali ovchilik va qarag'ay yig'ish bilan sotsialistik chorvachilik tashkil etadi. Oltoy aholisining bir qismi sanoatda ishlaydi. Sovet davrida milliy ziyolilar ham paydo bo'ldi.

Qishki uy - bu rus tipidagi yog'och kulba bo'lib, kolxozlarda tobora keng tarqalgan, ba'zi joylarda olti burchakli yog'och uy, Chuya daryosida dumaloq panjarali kigiz uyi mavjud. Yozgi uy - qayin po'stlog'i yoki lichinka qobig'i bilan qoplangan bir xil uy yoki konusning kulbasi. Oddiy qish Milliy kiyimlar- tepasida chap bo'shliq bilan o'ralgan va kamar bilan o'ralgan, mo'g'ul tilidagi qo'y terisi. Shatka dumaloq, qo'y terisidan tikilgan, ustki qismi mato bilan qoplangan yoki qimmatbaho hayvonning panjalaridan tikilgan, tepasida rangli ipakdan iplar to'qilgan. Usti keng va tagligi yumshoq botinkalar. Ayollar ruscha turdagi yubka va qisqa ko'ylagi kiyishadi, lekin Oltoy yoqasi bilan: keng, burilishli, marvarid va shisha rangli tugmalar qatorlari bilan bezatilgan. Hozirgi kunda ruscha shablondagi kiyimlar keng tarqalgan. Ko'p asrlar davomida Oltoy xalqi uchun deyarli yagona transport vositasi otlar va yuk mashinalari edi;

IN ijtimoiy tartib Oltoyliklar, ekspluatator sinflar yakuniy tugatilgunga qadar, qabila qoldiqlarini saqlab qolishdi: ekzogamik patriarxal urug'lar va ular bilan bog'liq bo'lgan urf-odatlar, Rossiya iqtisodiyotining kapitalistik shakllari ta'siri ostida patriarxal-feodal munosabatlari bilan bog'liq. Oilaviy munosabatlar hozirgi paytda ayollarning bo'ysunuvchi mavqeini aks ettirgan patriarxal urf-odatlarning butunlay yo'qolishi va sovet oilasining mustahkamlanishi bilan tavsiflanadi. Ayollar endi sanoat, ijtimoiy va ijtimoiy sohalarda muhim rol o'ynaydi siyosiy hayot. Diniy kultlarning ta'siri sezilarli darajada zaiflashdi. Buyuk Oktyabr sotsialistik inqilobigacha deyarli mavjud bo‘lmagan oltoyliklar o‘rtasida savodxonlik hozir 90 foizga yetdi; boshlang'ich, qisman va o `rta maktab uchun ishlash mahalliy til- Oltoy; rus alifbosiga asoslangan yozuv. Milliy pedagog kadrlar mavjud Oliy ma'lumot. Milliy va tarjima repertuariga ega adabiyot va teatr yaratildi, folklor muvaffaqiyatli rivojlanmoqda.

3. Oltoy o'lkasining aholisi

Aholi soni bo'yicha Oltoy o'lkasi SSSRdagi eng yirik mintaqalardan biridir. 1939 yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, viloyat aholisi 2520 ming kishini tashkil qilgan. Aholining o'rtacha zichligi 1 kvadrat metrga taxminan 9 kishi. km. Aholining asosiy qismi o'rmon-dasht va dasht qismlarida to'plangan, bu erda ba'zi hududlarda qishloq aholisining zichligi 1 kvadrat metrga 20 kishidan oshadi. km. Eng kam aholi yashaydigan hudud Tog'li Oltoy avtonom viloyati bo'lib, u hududning uchdan bir qismini tashkil qiladi. Bu yerda aholining qariyb 7 foizi istiqomat qiladi.

Oltoy o'lkasi aholisining asosiy qismi ruslar bo'lib, ular allaqachon mintaqada yashay boshlagan. XVII oxiri va 18-asr boshlari. Yakka tartibdagi rus aholi punktlari biroz oldin paydo bo'lgan. Keyingi yirik milliy guruh - ukrainaliklar. Bu yerga 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida koʻchib kelganlar. Viloyatda chuvashlar va qozoqlar kam sonli yashaydi. Tog'li Oltoy avtonom viloyatida tub aholi oltoylardir.

1939-yilda viloyatda qishloq aholisi ustunlik qilgan - umumiy aholining atigi 16 foizi shaharlarda yashagan. Yillarda Oltoy o'lkasining jadal sanoat rivojlanishi Vatan urushi va urushdan keyingi Stalin besh yillik rejasi shahar aholisining sezilarli o'sishiga olib keldi. Barnaul shahri aholisi ayniqsa kuchli o'sdi. Yillar davomida Rubtsovsk kichik stansiya qishlog'i yirik sanoat markaziga aylandi, yosh Chesnokovka shahri - Tomsk chorrahasida katta temir yo'l kesishmasi; temir yo'l va Janubiy Sibir temir yo'li qurilmoqda. Qishloqlarda sanoatning yuksalishi tufayli bir qancha qishloqlar ishchilar posyolkalariga aylantirildi. 1949 yilda viloyatda 8 ta shahar, 10 ta shahar tipidagi posyolka mavjud edi.

Sovet hokimiyati yillarida, ayniqsa Ulug 'Vatan urushi va urushdan keyingi besh yillik rejalar davrida Oltoy shaharlarining qiyofasi keskin o'zgardi. Ular yaxshi jihozlangan, boyitilgan turar-joy binolari va ma'muriy binolar zamonaviy turi. Ko'plab ko'cha va maydonlar tosh yo'l yoki asfalt bilan qoplangan. Yildan-yilga Oltoy shaharlarida yashil maydonlar ko'payib bormoqda, bog'lar, bog'lar va xiyobonlar nafaqat shaharlarning markaziy qismida, balki ilgari bo'sh qolgan chekkalarida ham qurilmoqda. Barnaul shahrida suv taʼminoti va kanalizatsiya tarmoqlari oʻrnatildi, tramvay qatnovi yoʻlga qoʻyildi, avtobus qatnovi yoʻlga qoʻyildi, 4 ta stadion qurildi. Biysk va Rubtsovskda avtobus liniyalari yaratildi. Shahar va qishloqlarda ishchi va xizmatchilar soni tez sur’atlar bilan oshib bormoqda. 1926 yilda ular Oltoy o'lkasi faol aholisining 8 foizini, 1939 yilda esa 42,4 foizini deyarli tashkil etdi. Inqilob arafasida Oltoyda atigi 400 nafar muhandis va texnik xodim ishlagan, ammo 1948 yilda faqat sanoat va qurilish korxonalarida ularning 9 ming nafari bor edi.

Oltoy qishlog‘i ham kolxoz tuzumining g‘alabasi natijasida tanib bo‘lmas darajada o‘zgardi. Oltoy o'lkasida elektr energiyasi, radio markazlari, qulay klublar va ko'p xonali shahar uylari bo'lgan ko'plab kolxoz qishloqlari mavjud. 1949 yilda viloyatda qishloqlarni o'zgartirish uchun umumxalq harakati boshlandi. Qishloqlarda kolxozchilar, o‘qituvchilar, qishloq xo‘jaligi mutaxassislari uchun klublar, qiroatxonalar, tibbiyot punktlari, tug‘ruqxonalar qurilmoqda. Barcha qurilish ishlari standart loyihalarga muvofiq amalga oshiriladi. Qishloqni elektrlashtirish va radioaloqa qilish ishlari kengaydi. Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobiga qadar butun mintaqada atigi 21 nafar agronom bor edi. Hozir bu yerda 2 ming agronom, qishloq xoʻjaligi oʻrmon melioratsiyasi va yer boshqaruvchisi, 2 ming veterinar va chorvachilik mutaxassislari mehnat qilmoqda. Qishloqda inqilobdan oldingi dehqon hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan yangi kasblar paydo bo'ldi. 1949 yilda qishloqda 20 mingdan ortiq traktorchi, 8 mingdan ortiq kombaynchi, 4 mingdan ortiq haydovchi mehnat qildi.

4. Turkiy xalqlar madaniyati va dunyoqarashi

Antik davr va o'rta asrlarda etnomadaniy an'analar shakllandi va ketma-ket mustahkamlandi, ular ko'pincha turli xil kelib chiqishlarga ega bo'lib, u yoki bu darajada barcha turkiyzabon etnik guruhlarga xos bo'lgan xususiyatlarni shakllantirdi. Bu turdagi stereotiplarning eng jadal shakllanishi qadimgi turkiy davrlarda, ya'ni eramizning 1-ming yillikning ikkinchi yarmida sodir bo'lgan. So‘ngra xo‘jalik faoliyatining optimal shakllari – ko‘chmanchi va yarim ko‘chmanchi chorvachilik belgilandi, umuman xo‘jalik va madaniy tip – an’anaviy uy-joy va kiyim-kechak, transport vositalari, oziq-ovqat, zargarlik buyumlari va boshqalar, ma’naviy madaniyat, xalq odob-axloqi shakllandi. , ijtimoiy va oilaviy tashkilot, tasviriy san'at ma'lum darajada to'liqlik va folklorga ega bo'ldi. Eng baland madaniy yutuq Oʻrta Osiyodagi vatani Oltoy, Moʻgʻuliston, Yuqori Yeniseydan Don mintaqasi va Shimoliy Kavkazgacha tarqalgan oʻz yozma tilining yaratilishi edi.

Qadimgi turklarning dini jannatga sig'inish - Tengriga asoslangan bo'lib, uning hozirgi belgilaridan shartli nomi - Tengrilik ajralib turadi. Turklar Tengrining tashqi ko'rinishi haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar. Qadimgi qarashlarga ko'ra, dunyo 3 qatlamga bo'lingan: yuqori qismi tashqi katta doira bilan, o'rtasi o'rta kvadrat bilan, pastki qismi esa ichki kichik doira bilan tasvirlangan.

Dastlab Osmon va Yer birlashib, tartibsizlikni keltirib chiqargan deb ishonishgan. Keyin ular ajralib ketishdi: tepada musaffo, musaffo Osmon, pastda esa jigarrang tuproq paydo bo'ldi. Ular orasida inson o'g'illari paydo bo'ldi. Bu versiya Kül-tegin va Bilge kogon sharafiga stellarda tilga olingan.

Bo'riga sig'inish ham mavjud edi: ko'plab turkiy xalqlar bu yirtqichdan kelib chiqqanligi haqidagi afsonalarni hanuzgacha saqlab qolishadi. Kult hatto boshqa e'tiqodni qabul qilgan xalqlar orasida ham qisman saqlanib qolgan. Bo'ri tasvirlari ko'plab turkiy davlatlarning ramziy ma'nosida mavjud edi. Bo'ri tasviri gagauz xalqining davlat bayrog'ida ham mavjud.

Turkiy xalqlarning afsonaviy an’analari, afsona va ertaklarida, shuningdek, e’tiqod, urf-odat, marosim va xalq bayramlari bo'ri totemik homiy, himoyachi va ajdod vazifasini bajaradi

Ajdodlarga sig‘inish ham rivojlangan. Barcha turkiy xalqlar folklorida saqlanib qolgan tabiat kuchlarini ilohiylashtirish bilan ko‘pxudolik mavjud edi.

Xulosa

Tadqiqotim mavzusi Oltoy mintaqasidagi turkiy xalqlar haqida so‘z yuritish edi. Buning ahamiyati shundaki, har bir inson o'z kelib chiqishi, urf-odatlari va umuman madaniyati haqida biladi.

Turkiy xalqlar turkiy tillarda so‘zlashuvchi xalqlar bo‘lib, bular ozarbayjonlar, oltoylar (oltoy-kiji), afsharlar, bolqarlar, boshqirdlar, gagauzlar, do‘lganlar, kajarlar, qozoqlar, qoragaslar, qoraqalpoqlar, qorapapaqlar, qorachaylar, kashkaylar, qirg‘izlar, qumiqlar, no‘g‘aylardir. , tatarlar, toflar, tuvalar, turklar, turkmanlar, oʻzbeklar, uygʻurlar, xakaslar, chuvashlar, chulimlar, shorlar, yakutlar. Turk tili turkiy qabilalarning nutqidan, turk millatining nomi esa ularning umumiy nomidan kelib chiqqan.

Turks - umumlashtirilgan ism etnolingvistik guruh turkiy xalqlar. Geografik jihatdan turklar butun Yevrosiyoning chorak qismini egallagan ulkan hududga tarqalgan. Turklarning ota-bobolari vatani Oʻrta Osiyo boʻlib, “turk” etnonimining birinchi eslatilishi milodiy VI asrga toʻgʻri keladi. va Ashin urugʻi boshchiligida Turk xoqonligini yaratgan Koʻk turklari nomi bilan bogʻliq.

Garchi turklar tarixan yagona etnik guruh emas, balki Yevroosiyodagi nafaqat qarindosh, balki assimilyatsiya qilingan xalqlarni ham oʻz ichiga olgan boʻlsa-da, shunga qaramay turkiy xalqlar yagona etnik-madaniy bir butundir. Va antropologik xususiyatlarga ko'ra, Kavkaz va Mongoloid irqlariga mansub turklarni ajratish mumkin, lekin ko'pincha Turon irqiga mansub o'tish turi mavjud.

In jahon tarixi Turklar, eng avvalo, beqiyos jangchilar, davlatlar va imperiyalar asoschilari, mohir chorvadorlar sifatida tanilgan.

Oltoy - dunyodagi barcha zamonaviy turkiy xalqlarning ajdodlari vatani bo'lib, u erda miloddan avvalgi 552 y. Qadimgi turklar oʻz davlati – Xoqonlikni yaratdilar. Bu yerda turklarning dastlabki tili shakllangan boʻlib, u turklarning davlatchiligi bilan bogʻliq yozuvning paydo boʻlishi tufayli xoqonlikdagi barcha xalqlar orasida keng tarqalgan boʻlib, bugungi kunda “Oʻrxon-Yenisey runik yozuvi” nomi bilan mashhur. Bularning barchasi zamonaviy ilmiy dunyoda tillarning "oltoy oilasi" atamasining paydo bo'lishiga yordam berdi (5 katta guruhni o'z ichiga oladi: turkiy tillar, mo'g'ul tillari, tungus-manchu tillari, maksimal versiyada, shuningdek, koreys va yapon-ryukyuan tillari, ikkita bilan bog'liq. oxirgi guruhlar faraziy) va jahon fanida o'zini namoyon qilish imkonini berdi ilmiy yo'nalish- Altaistika. Oltoy o'zining geosiyosiy joylashuvi - Yevrosiyo markazi tufayli turli tarixiy davrlarda turli etnik guruhlar va madaniyatlarni birlashtirgan.

Oltoy Respublikasi barqaror, o‘ziga xos namunali mintaqa bo‘lib, unda turklar va slavyanlar, ruslar va oltoylar, boshqa katta-kichik elatlarning vakillari 2,5 asr davomida tinch va totuvlikda yashab kelmoqda. Natijada, siz Tataristonda bo'lgani kabi ikki tomonlama madaniy-tsivilizatsiya simbiozi rivojlandi va avloddan-avlodga mustahkamlanib bormoqda: "O'zing yasha va boshqalar ham yashasin!" - bu Oltoy, Sibir, Rossiyaning birgalikda yashashi va hamkorligining kredosidir. Shu bois bir-birini, til va madaniyatini, urf-odat va an’analarini, ma’naviy qadriyatlarini hurmat qilish xalqimizning qon-qoniga singib ketgan. Bizga mehribon yurak, pokiza fikr bilan kelgan har bir kishi bilan do‘stlik va hamkorlikka ochiqmiz. So'nggi yillarda Oltoy Respublikasi nafaqat Rossiyaning qo'shni Sibir viloyatlari, balki Qozog'iston, Mo'g'uliston va Xitoyning qo'shni hududlari bilan ham hamkorlikni sezilarli darajada kengaytirdi.

Foydalanilgan manbalar ro'yxati

1.Turkiy xalqlar [ Elektron resurs] // Vikipediya - bu bepul ensiklopediya. - Kirish rejimi: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA

2. Vavilov S.I. / Oltoy viloyati. Ikkinchi jild. / S.I. Vavilov. - "Katta Sovet Entsiklopediyasi" davlat ilmiy nashriyoti, 1950. - 152 b.

Krisko V.I. / Etnik psixologiya / V.I. Krasko - Akademiya / M, 2002 - 143 p.

Turklar turkologiyasi etnologiyasi. Turklar kimlar - kelib chiqishi va umumiy ma'lumot. [Elektron resurs] // Turkportal - Kirish rejimi: http://turkportal.ru/

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
Arizangizni yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.

Ichki Osiyo va Janubiy Sibir - kichik vatan Turklar, bu vaqt o'tishi bilan global miqyosda ming kilometrlik hududga aylangan o'sha hududiy "yamoq". Turkiy xalqlar hududining geografik shakllanishi, aslida, ikki ming yilliklar davomida sodir bo'lgan. Miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda prototurklar Volga bo'yida qamalda yashab, doimiy ravishda ko'chib yurganlar. Qadimgi turkiy «skiflar» va hunlar» ham Qadimgi Turk xoqonligining ajralmas qismi edi. Ularning marosim tuzilmalari tufayli bugungi kunda biz qadimgi ilk slavyan madaniyati va san'ati asarlari bilan tanishishimiz mumkin - bu aynan turkiy meros.

Turklar an'anaviy ravishda ko'chmanchi chorvachilik bilan shug'ullangan, bundan tashqari ular temir qazib olishgan va qayta ishlashgan. Oʻtroq va yarim koʻchmanchi turmush tarzini olib borgan turklar Oʻrta Osiyo daryolari oraligʻida VI asrda Turkistonni tashkil qilganlar. 552—745-yillarda Oʻrta Osiyoda mavjud boʻlgan Turk xoqonligi 603-yilda ikkita mustaqil xoqonlikka boʻlingan boʻlib, ulardan biri hozirgi Qozogʻiston va Sharqiy Turkiston yerlarini, ikkinchisi esa hozirgi Moʻgʻuliston, Shimoliy Turkistonni oʻz ichiga olgan hududni oʻz ichiga olgan. Xitoy va Janubiy Sibir.

Sharqiy turklar tomonidan bosib olingan birinchi gʻarbiy xoqonlik yarim asr oʻtib oʻz faoliyatini toʻxtatdi. Turg‘eshlar sardori Uchelik turklarning yangi davlati – Turg‘ash xoqonligiga asos soldi.

Keyinchalik bolgarlar va Kiev knyazlari Svyatoslav va Yaroslav turkiy etnik guruhning harbiy "formatlanishi" bilan shug'ullangan. Janubiy rus dashtlarini olov va qilich bilan vayron qilgan pecheneglarning o‘rnini polovtsiylar egalladi, ular mo‘g‘ul-tatarlardan yengildi... Qisman Oltin O‘rda (Mo‘g‘ul imperiyasi) turkiy davlat bo‘lib, keyinchalik parchalanib ketgan. avtonom xonliklar.

Turklar tarixida yana ko'p bo'lgan muhim voqealar, ular orasida eng muhimi Usmonli imperiyasining shakllanishi bo'lib, bu 13-16-asrlarda Evropa, Osiyo va Afrika erlarini bosib olgan Usmonli turklarining fathlari bilan yordam berdi. 17-asrda boshlangan Usmonli imperiyasining tanazzulidan so'ng, Pyotr Rossiyasi o'zlashtirildi. eng sobiq Oltin Oʻrda turkiy davlatlar bilan yerlar. 19-asrdayoq Sharqiy Zaqafqaziya xonliklari Rossiya tarkibiga qoʻshildi. Oʻrta Osiyodan keyin Qozoq va Qoʻqon xonliklari Buxoro amirligi bilan birgalikda Rossiya, Mikinskiy va Xiva xonligi Usmonli imperiyasi bilan birgalikda turkiy davlatlarning yagona konglomeratini ifodalagan.

7-sentabr kuni “Alpari Club Day” loyihasining jonli efiri bo‘lib o‘tdi. Gumilyov markazi direktori Pavel Zarifullin Aleksandr Razuvaevning savollariga javob berdi.
Klublar kunida biz Yaqin Sharq va Markaziy Osiyodagi hozirgi geosiyosiy vaziyatga nazar tashladik. Maxsus e'tibor Rossiya-Turkiya inqirozini hal qilish va bunda Boku va Ostonaning vositachilik roliga bag'ishlandi. Shuningdek, rus-turk inqirozini yengish uchun Lev Gumilyov markazidan etno-treninglar. Pavel Zarifullin ham savolga batafsil javob berdi: turklar kimlar? Ularning jahon tarixidagi roli va Rossiyaning shakllanishi haqida.

Turkiy xalqlar kimlar? Ularda qanday umumiylik bor? Ular qayerda yashaydilar?

Turkiy xalqlar turkiy tillarda soʻzlashuvchi xalqlar guruhidir. Juda keng tarqalgan. Turklar va gagauzlar yashaydigan Bolqon yarim orolidan tortib, bizning qattiq taygamizgacha, Yakutiyagacha, chunki yakutlar ham turklar. Xo'sh, "tayga" so'zi turkiy tillardan kelib chiqqan.
Bular. Bu Shimoliy Muz okeanidan O'rta er dengizigacha Evrosiyo qit'asi bo'ylab tarqalgan juda ko'p odamlar, millionlab, yuzlab millionlar. Va, albatta, bu xalqlarning barchasi umumiy ildizga ega - antik davrning eng yirik davlatlaridan biri yoki o'rta asrlar yoki antik davr va o'rta asrlar oralig'ida bo'lgan davr - bu Turk xoqonligi. ning kattaligidagi ulkan davlat Sovet Ittifoqi, bu allaqachon 6-asrda bo'lgan, biz bu haqda juda oz narsa bilamiz.
Ammo Evrosiyo g'oyasi bor, Lev Nikolaevich Gumilyovning g'oyasi, bizning otamiz Chingizxon, onamiz Oltin O'rda, zamonaviy Buyuk Rossiya yoki Moskva shohligi Oltin O'rda tarkibida paydo bo'lib, buning asosiy muvaffaqiyatlari va ko'nikmalarini o'zlashtirgan. mamlakat.
Ammo agar siz chuqurroq qazsangiz, bizning mamlakatimiz, Rossiya Federatsiyasining bu holatda bobosi kim? Yurtimizning bobosi esa Buyuk Turk xoqonligi bo‘lib, undan nafaqat turkiy xalqlar, balki boshqa ko‘plab xalqlar ham o‘sib chiqqan. Va eron, fin va slavyan.

Turk xoqonligi allaqachon iqtisodiy hodisa, iqtisodiy integratsiya hodisasi sifatida bosqinchilik va yurishlar davri, Buyuk Ipak yo‘lining paydo bo‘lgan davridir. Turkiy El VI asrda bir vaqtning o'zida Vizantiya, Eron, Xitoy bilan chegaradosh bo'lib, Buyuk Ipakni nazorat qilgan. Turk xoqonligi tufayli vizantiyaliklar va yevropaliklar o'sha paytda ham xitoylar bilan uchrashishlari mumkin edi. Bular. Turklarning ulkan, shonli o‘tmishi bor.

Boshqa turkiy davlatlar ham bor edi, masalan, Saljuqiylar sultonligi, Usmonlilar imperiyasi, Desht-i Qipchoq. Turklar Rossiyaga aristokratiya berdi. Lev Nikolaevich Gumilev rus zodagon oilalarining yarmidan to'rtdan uchiga qadar turkiy yoki mo'g'ul millatiga mansub ekanligini juda yaxshi tasvirlab bergan. Aslida, buni buyuk ulug'vor oilalarning familiyalarida ko'rish mumkin: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - bu turkiy familiyalar. Bular. Turgenevning o'zi turkiy aristokratning avlodi bo'lgan maqoli: "rusni tirnasangiz, tatarni topasiz", ya'ni. Turkiy - bu bizning mamlakatimiz bilan eng to'g'ridan-to'g'ri aloqaga ega. Demak, bizning bobomiz Turk xoqonligi va bizni uzoq vaqt tirnasangiz, ruslar turkiyni ko‘p topadi, albatta.

Rus tilidagi asli fors va turkiy so‘zlar necha foizni tashkil qiladi?

Atoqli rus tilshunosi, filologi, Qur’on tarjimoni Lev Nikolaevich Gumilyovning sherigi (ular xuddi shu ish bo‘yicha Krestiyda qamoqqa olingan) Teodor Shumovskiy ruscha so‘zlarning uchdan yarmigacha turkiy va fors tilidan kelib chiqqanligini aytdi. . Nega turkiy va fors, chunki turkiy va fors xalqlari ming yillar davomida yonma-yon yashagan, xuddi ruslar bir paytlar birga yashagan. Ko'pgina so'zlar aralash kelib chiqishi bor, masalan, ruscha "o'choq" so'zi, turkiy-forscha kelib chiqishi bor. So‘zning birinchi qismi turkiy, ikkinchi qismi forscha. "Otjah" yoki "otgyah". "Ateshgah" asl so'zi "otashparastlar ibodatxonasi" degan ma'noni anglatadi. Eron va Ozarbayjondagi ziyoratgohlar, zardushtiylar ibodatxonalari shunday nomlanadi. Ruscha "o'choq" so'zi shoxlanib, undan hosil bo'lgandek edi. Bir versiyaga ko'ra, "kitob" so'zining o'zi turkiy-fors tilidan kelib chiqqan. "Kan" so'zidan - bilim, "gyah" - joy, ya'ni. "bilim joyi" Keyin turklar va forslar orasida bu so'z arabcha "kitab" so'zini almashtirdi. Lekin biz haligacha turkiy-fors o‘tmishimizdan foydalanamiz.
Va, albatta, ertaklarimiz qahramonlari, masalan, O'lmas Kashchei yoki Baba Yaga turkiy millatlardandir. Chunki "kashchei" so'zi qadimgi turkiy "kus" - qushdan olingan. Kashchei - "shaman-qushlarga sig'inuvchi", qushlarning parvoziga asoslangan folbin. Turklar xuddi Sibirdan, Oltoydan kelgan odamlar kabi qushlarga sig'inardilar. Oltoyliklar hali ham qushlar va xabarchilarga sig'inadilar. Ko‘pgina turkiy urug‘larning qushlarning homiylari bo‘lgan. Darhaqiqat, ruslar bizning Kursk, Galich, Voronej, Uglich, Orel shaharlarining nomlarini ulardan juda ko'p qabul qilishgan, ular nom va etimologiyada o'xshash funktsiyaga ega. Ular viloyat va shaharlarning qush homiylarini qayd etadilar. Shunday qilib, "kashchei" turkiy "kus" - "qush" so'zidan olingan. Va "san'at" so'zi bir xil ildizdan keladi. Go'yo ko'tarilgandek. Yoki "buta" so'zi - qush yashaydigan joy. "O'lmas Kashchei" - bu shaman - qushlarga sig'inuvchi, u skelet kostyumida, bizning ajoyib xarakterimizga o'xshaydi. Yana shuni qo'shamizki, Kashchei podshohdir. Xuddi shu Rimda Avgust qirollari qushlarning folbinlaridan - avgurlardan kelib chiqqan. Rus ertaklaridagi Kashchey figurasi juda qadimiy afsonalar va arxetiplarni o'z ichiga oladi. Va, biz ko'rib turganimizdek, ular turkiy kelib chiqishi.
Yoki turkiy tilidan oddiygina "oq chol", oq sehrgar deb tarjima qilingan Baba Yaga. Qadim zamonlarda matriarxat kuchli bo'lgan rus sharoitida oqsoqol o'z jinsini "o'zgartirdi". Ammo oq oqsoqol, menimcha, mavjudot allaqachon aseksual, chunki ... Bu sehrli va shifobaxsh funktsiyalarni bajaradigan muqaddas mavjudotdir.

Ma’lum bo‘lishicha, turkiy bizning ichimizga chuqur singib ketgan. Misol uchun, biz Birinchi kanalni tomosha qilamiz, lekin nima uchun "birinchi" ekanligi haqida o'ylamaymizmi? Axir, ruscha "bir", "bir" so'zi bor. Nega bu "yagona" kanal emas? "Birinchi" so'zi turkiy "ber", "bir" - bitta. Bular. "birinchi" dan "birinchi". Hisob O'rdadan, balki undan ham oldinroq - Turk xoqonligi davrida paydo bo'lgan. "Oltin" so'zi bizga shunday kelgan, ya'ni. "oltin". Aslida, "birinchi" u erdan kelgan. Ruscha "vatan" so'zi tabiiy ravishda "ati" - "ota" dan keladi. Chunki slavyanlar bir vaqtlar turklar tomonidan yaratilgan turli xil davlat tuzilmalarining bir qismi bo'lgan Oltin O'rda, Turk xoqonligida.
Xo'sh, agar ilgari eslagan bo'lsangiz, turklarning ajdodlari hunlar edi. Ularning tili prototurkiy deb ataladi. Bu Attilaning imperiyasi. "Attila" ham ism emas. Bu "xalqlar otasi" kabi tashabbuskor unvon - "ati" dan. “Vatan”, ota degan so‘zlarni hammamiz yaxshi bilamiz, lekin bu mantiqqa ko‘ra, otamiz turkiy bo‘lib chiqadi. Rus tilida nima aks ettirilgan.

Oldingi klub davrlarimizni hamma ham eslamaydi. Ulardan birida siz haqiqatda buyuk ruslar etnik guruh sifatida qayerdadir Ivan Qrozniy davrida paydo bo'lganligini aytdingiz, ya'ni. etnik guruh O'rdada paydo bo'lgan. Va biz qadimiyroq narsa bilan aloqani saqlab qoldik, qadimgi rus etnik guruhi, bu aslida Kiev Rusi davrida tanazzulga yuz tutgan. Bu savol: rus etnos sifatida qanday yosh etnos, unda turkiy komponent qanchalik kuchli edi va shu bilan birga tarixchilar Kiev Rusi deb atagan narsa bilan bog'liqmi?

Buyuk ruslarning, zamonaviy ruslarning etnogenezi juda murakkab. Axir, Zalesyega slavyanlarning kelishi bor edi, lekin bu hududlar dastlab Finlyandiya edi. Turklarning tilimiz va etnikimizdagi o‘rni haqida suhbatlashdik. Ammo shaharlar, daryolar, ko'llarning barcha eski nomlari hali ham fincha. "Oka" turkiy tilidan "oq" va "Volga" "oq" deb tarjima qilingan, lekin faqat Fin lahjalaridan. Sudogda, Vologda, Murom - Fin ismlari. Buyuk ruslarning etnogenezi esa o'ziga xos tarzda sodir bo'ldi. Bular O'rda, turkiy va mo'g'ul aristokratiyasi va fin qabilalaridan bo'lgan odamlardir. Ma'lumki, shimoliy ruslar orasida hali ham genetik jihatdan Finlyandiya qonining katta miqdori mavjud. Va ular bizga rus etnosida mo'g'ullarning bu izi qayerda ekanligini aytishganda, zamonaviy tadqiqotlar, genetiklar ularni doimo o'tkazadilar, bizning mo'g'ullarimiz qani? Ularning ta'kidlashicha, mo'g'ul rusi yo'q edi, chunki bu genetikada ayniqsa aks etmagan. Bu shuni ko'rsatadiki, mo'g'ullarning yirtqich, tajovuzkor yurishlari bo'lmagan. Va bo'yinturuq yo'q edi.
Lekin bizda birgina oddiy sababga ko'ra turkiy komponentning katta miqdori bor. Ruslarning asosiy gaplogrupi R1a, ammo tatarlarda bir xil gaplogrup bor. Va kim rus va kim nisbatan rus emasligini aniqlash juda qiyin, chunki gaplogrup Sharqiy slavyanlar va mamlakatimizdagi turklar (tatarlar, qozoqlar, oltaylar, balkarlar, nogaylar) orasida taxminan bir xil.
Va bizda haqiqatan ham aristokratiya bor edi, ehtimol kamroq mo'g'ul, lekin ko'proq turkiy, chunki turklar Mo'g'ullar imperiyasiga xizmat qilish uchun ketgan va ular ko'pchilikni tashkil qilgan.
Katta rus etnogenezi Moskva davlatining shakllanishidan keyin sodir bo'ldi, u asosan "oltin o'rda" dan ko'chirildi. Moskva knyazlari qo'shinni ko'chirgan (turkiy so'zlar: "esaul", "nishon", "baraban", "qorovul", "kornet", "hurray", "xanjar", "ataman", "saber", "koshevoy", "Kazak" "," sayr qilish "," g'ilof "," titroq ", "ot", "damask po'lat", "qahramon"). Ko'chirilgan moliya. Demak, bizda "pul", "foyda", "bojxona", "xazina", "yorliq", "brend" (va "o'rtoq"), "artel" so'zlari mavjud. Ular transport tizimini nusxalashdi. Shunday qilib, "murabbiy" paydo bo'ldi - bu bizning tilimizda mo'g'ulcha so'z. Mo'g'ulcha "yamji" dan - transport yo'laklari tizimi. Va ular "tatarcha" kiyindilar: "poyafzal", "kaftan", "haram shimlari", "qo'y paltosi", "bashlik", "sarafan", "kepka", "parda", "paypoq", "shlyapa" ”.
Bu shunday yangi to'da, siz uni shunday deyishingiz mumkin, bu so'z haqida uyalmaslik kerak, "orda" ajoyib so'z, u semantik ma'noda "tartib" so'zi bilan ko'p jihatdan mos keladi. "Yangi O'rda" paydo bo'ldi, lekin u bilan slavyan tili, xristian dini bilan. Shuning uchun ham ruslar bir paytlar O‘rdaga tegishli bo‘lgan yerlarni keyinchalik o‘z tarkibiga qo‘shib olishga muvaffaq bo‘ldilar. Chunki mahalliy aholi ularni o‘zinikidek qabul qilgan. Etnogenezning yana bir bosqichi bor edi. Biz doimo Ukrainaga ishora qilamiz, lekin u yerda vaziyat biroz boshqacha edi. Ukraina hududida, qoida tariqasida, bu O'rda tizimini, Chingizxonning "Yasasini" yoqtirmagan odamlar qochib ketishdi.
Bu haqda marhum Oles Buzina yozgan ediki, ko'p odamlar Zaporojye Sichga qochib ketishdi, ular uchun bu intizom, imperiya va tashkilot jirkanch edi. Bunday anarxik, erkin turdagi odamlar, lekin ular u erda maqtovga sazovor bo'lgan, aslida, Chingizxonning "Yasu" tan olishdan bosh tortgan to'polon u erga qochib ketgan. "Axlat" yaxshi ma'noda, albatta. Ular hammadan "uzilib ketishadi".
Va u erda ular qandaydir tarzda birlashdilar, uyaladilar va shuning uchun asta-sekin ukrain lahjasi paydo bo'ldi, o'z qonunlari, o'z g'oyalari bilan ukrain etnik guruhi ko'p jihatdan Muskovitlar qirolligiga mutlaqo qarshi edi. Bunday anti-orda, agar shunday deb atash mumkin bo'lsa. Bu, shuningdek, juda qiziqarli, o'ziga xos ta'lim, o'ziga xos etnogenez. Biz hali ham bu etnogenez natijasini hal qilyapmiz.

Keyingi savol. Bu erda moliyaviy bozorda ular "Gazprom" Bashneftni sotib olishi mumkinligini muhokama qilishdi, rasmiy xabar. Hattoki, yangi kompaniya, agar shunday bo‘lsa, “Tengrioyl” deyishadi, deb hazillashdim. Aytgancha, hozir o'sha Oq O'rdada, Qozog'istonda kuchayib borayotgan Tengri, Tengrim, bu nima? monoteizm? Batafsilroq, chunki yana bu mavzu bo'yicha ko'plab savollar mavjud.

Ammo Tengridagi Gazpromga kelsak, men, albatta, ularning alohida dindorligiga ishonmayman. Tengri, ularning misolida, puldir. Chunki ruscha “pul” so‘zi tabiiy ravishda turkiy “tengri”dan keladi. "Tenge" Oltin O'rdaning pul birligi. Hozir bu Qozog'istonning pul birligi. Ruslar har qanday moliyaviy vositalarni shunday chaqira boshladilar.
Lekin turklarning tavhidi ma’lum. Bular. beshigi bo‘lmish Buyuk dashtga kelishdan oldin, yahudiylar, musulmonlar, nasroniylar kelguniga qadar turklar bundan ming yillar avval, hatto Masih tug‘ilgunga qadar ham, turklarning ajdodlari haqida gapiradigan bo‘lsak, bir xudoga sig‘inishgan. Hunlar. Va Tengri - xudo - yagona osmon. Buyuk hukmdor esa, nisbatan aytganda, Chingizxon buyuk osmonning irodasi. Turkiy din boy tarix va boy madaniy merosga ega. Va shuni ta'kidlash kerakki, juda kam sonli xalqlar ming yillar davomida o'z yozuvlariga ega edi. Asosan, Evrosiyo etnik guruhlari yozuvni Finikiyaliklar yoki yunonlar yoki oromiylardan eksport qilgan. Yozuvning aksariyat turlari esa bu xalqlar, Yaqin Sharq va O‘rta er dengizi xalqlari uchun juda o‘ziga xos ma’noga ega.
Bir necha ming yillar davomida mustaqil runik yozuvga ega bo'lgan ikki guruh xalqlardan tashqari - nemislar va turklar. Ushbu runlar o'xshash, ammo turli xil tovush va semantik ma'nolarga ega. Turklarning o‘ziga xos runik alifbosi bo‘lgan, bu alifbo, tabiiyki, osmon irodasiga, Tengri irodasiga qaytgan, muqaddas runik kalendardan, quyosh, oy, yulduzlar, koinot, Tengri hodisasini kuzatishdan kelib chiqqan. . Afsonaga ko'ra, bir vaqtlar bu runik yozuvni birinchi turk xoqonlariga osmonlar topshirgan. Shuning uchun turklarni qandaydir vahshiy xalqlar deb da'vo qilish (G'arb olimlari va rus millatchilarining doimiy fikri) juda ahmoqlikdir. Ular Yer sayyorasida hali ham mavjud bo'lgan ko'plab etnik guruhlarga qaraganda madaniy jihatdan rivojlangan bo'ladi.

Teologik nuqtai nazardan ifodalangan, Tengri Xudo otami? Xristianlik idroki nuqtai nazaridan?

Ha. Xudo Ota. Harbiylar Rabbiysi. Pravoslavlik nuqtai nazaridan, "Harmonlar Rabbi" "Yulduzlar Rabbi", "Osmon Rabbi" deb tarjima qilingan. "Yetti osmonning Rabbi" to'g'riroq bo'lardi, chunki bizning "etti" raqami arabcha "sebu" - yetti dan keladi. Mana, Tengri - butun osmonning Rabbi. Kosmosning Oliy qo'mondoni.

Mening qozog'istonlik do'stlarim bor va ular aytganidek, Tengrisning ma'nosi shundaki, bitta Xudo bor, shunchaki har bir etnik guruhning u bilan an'anaviy muloqot qilish usuli bor. Bunday savol bir etnik guruh sifatida turklar, zamonaviy Turkiya, oxirgi ziddiyat. Tarixda Rossiya imperiyasi Turkiya bilan ko'p marta kurashgan. Ular biz uchun kimlar? G'arbga qarshi dushmanlar, sheriklar yoki ittifoqchilarmi? Bu hikoya.

Lekin genetik jihatdan turk turklari, albatta, biz bilgan turklardan, tatarlardan, oltoylardan, qozoqlardan juda uzoqda. Umuman olganda, ular forslar, arablar va yunonlarga ancha yaqin. Buni genetik ma'lumotlar tasdiqlaydi. Shunchaki, bir vaqtlar "oxirgi dengiz" ga, g'arbga, O'rta er dengizi deb atagan Oq dengizga borgan turklar unchalik ko'p emas edi. Ko'chmanchilarning kichik qabilalari kelgan, eng faol qismi, chunki asosiy qismi uyda, dashtda qolgan.
Ammo "uga erishganlar", ehtiroslilar mahalliy xalqlarning aristokratiyasiga aylandilar. Ular u erda forslarning avlodlarini, yunonlarning avlodlarini topdilar. Ular bundan nimadir haykaltaroshlik qilishdi, ba'zi davlatlar. Turkiyani shunday ko‘r qilishdi. Ammo turkiy ko‘chmanchilar, jangchilar, askarlarning ruhi, mana shunday ma’naviyatchi, albatta, Turkiyada gullab-yashnagan. Va hatto yangichalar deb atalgan ulug'vor urushlar ham Islomni qabul qilgan slavyanlardir. Yaxshi turkiy oilalarga olingan slavyan o'g'il bolalari islomiy va turkiy ruhda tarbiyalangan, keyin Islom uchun, buyuk Usmonli imperiyasi uchun, turkiy padishahlari uchun borib, qirg'in qilishgan, chunki biz juda mashhur teleserialda ko'ramiz. Muhtasham asr” (uni barcha uy bekalarimiz zavq bilan tomosha qilishadi).
Mana bu - turkiy ruh, ma'naviyatchi, albatta, ichida Usmonli imperiyasi u gullab-yashnadi. Lekin, albatta, turkiy davlat edi, deyish mumkin emas. Usmonlilar imperiyasi qulagandan keyin turkiy davlat qurishga kirishdilar. Chunki ular fors, arab tillari aralashmasi bo'lgan usmonli tilida gaplashdilar. slavyan so'zlari oz sonli turkiy so‘zlar bilan.
Kamol Otaturk Usmonli tilini deyarli man qildi. Usmonli imperiyasi shunday bir imperiya loyihasi, globalistik loyiha edi. U Vizantiyadan din nuqtai nazaridan emas, balki geografiya, strategiya, kadrlar siyosati. Ularning eng yaxshi dengizchilari yunonlar avlodlari, "qaroqchilar" islomni qabul qilgan frantsuz va italyanlarning avlodlari edi. Bular. ular hammadan hammani olib ketishdi. Ular turk otliqlarini oldilar, chunki turkiy otliqlar har doim eng zo‘r, buni hamma biladi.
Bular. Usmonli loyihasi, men bu, albatta, qandaydir turkiy edi, deb ayta olmayman, xuddi Rossiya imperiyasida bo'lgani kabi, rus loyihasini slavyan deb aytish mumkin emas. Xo'sh, qanaqa slavyan, sulola nemis, aholisi aralash, zodagonlar yarim turk, kazaklarning yarmi 20-asrgacha turkiy lahjalarda gaplashgan. Ma'lum bo'lishicha, ehtimol, Rossiya imperiyasidan kelgan turklar Usmonli imperiyasidan kelgan slavyanlarga qarshi kurashgan. Bu shunday tartibsizlik edi.
Turkiy millatchilikning paydo bo'lishining o'zi Kamol Otaturk siymosi, XX asr bilan bog'liq. Usmonli imperiyasi qulaganida, ular dushman dunyoda omon qolish uchun qanday yashash, nimaga yopishib olish haqida o'ylay boshladilar. Va ular o'z mamlakatlarini favqulodda turklashtirishni boshladilar. Darhaqiqat, ular tilni yangidan yaratishni boshladilar va uni qandaydir tarzda tiklash uchun (chunki u butunlay fors yoki slavyan - Usmonli tili bo'lganligi uchun) Kamol Otaturk yuborgan etnografik ekspeditsiyalarni aynan o'sha yili yashagan O'g'uz turklariga yubordilar. Sovet Ittifoqi hududi. Bular ozarbayjonlar, turkmanlar va gagauzlardir. Va ulardan arabcha o'rniga forscha so'z ola boshladilar. Bular. Turkiyaning turkiy davlati koʻp jihatdan yunonlar va Kichik Osiyoning boshqa qabilalarining avlodlari boʻlgan aholi sunʼiy ravishda turkiy millatchilik va yangi turkiy tilga agʻdarildi.
Endi Qozog‘iston, albatta, turkiy davlat bo‘lsa yoki Rossiya Turkiyadan ham ko‘proq turkiy davlat bo‘lsa, menimcha. Ammo turklar panturkizmni o'z belgisi qilib oldilar. Qo'shma Shtatlar buni Sovet Ittifoqiga qarshi "Buyuk o'yin" da faol ishlatdi. Bu g‘oyalar majmuasi katta davlatimizni yo‘q qilishga qaratilgan edi.
Toki, barcha turkiy xalqlar: o‘zbeklar, qozoqlar, oltoylar, yoqutlar, boshqirdlar, tatarlar, u yoki bu tarzda turklarni o‘zlarining katta birodarlaridek qabul qilsinlar. Garchi men yana bir bor aytsam ham, genetik nuqtai nazardan, bu biroz kulgili, chunki turklar genetik jihatdan janubiy italiyaliklardan, masalan, Neapol yoki Sitsiliya aholisidan farq qilmaydi. Shunchaki egizak aka-uka. Ularning qudratli tarixga ega bo‘lganlari uchun Imperatorliklari bor edi, ular turkiy dunyoni boshqarishga da’vogar edilar. Albatta, bu na Rossiya imperiyasiga, na Sovet Ittifoqiga yoqmadi. Bu Rossiya Federatsiyasiga yoqmadi va bunday fikrni yoqtirmaydi. Yevroosiyo mafkurasi mamlakatlarimiz o‘rtasidagi bu qarama-qarshiliklar majmuasini, o‘ta murakkab va kelishmovchiliklarni yarashtirishi mumkin edi.
Evrosiyolik slavyan va turkiy vektorlarni birlashtirish g'oyasi sifatida paydo bo'ldi. Slavlar va turklar bir-biridan ajralganda, Rossiya imperiyasi deb aytishga harakat qilishadi slavyan qirolligi, va Usmonli imperiyasi turk podsholigi va ular o'zaro jang qilishlari kerak. Keyin qaray boshlaysiz, Rossiya imperiyasi yarim turkiy podsholik ekan. Usmonli imperiyasi esa yarim slavyan shohligidir. Bular. hamma narsa buzildi.
Biz, evrosiyoliklar, turklar va slavyanlar uchrashganda, bu yaxshi chiqadi, bu simfoniya bo'lib chiqadi, deb bahslashamiz. Lev Nikolaevich Gumilyov aytganidek - bir-birini to'ldirish. Bir-birini to'ldiradigan xalqlar bor. Aksincha, bunday turkiy-slavyan simbiozi doimo matonatli va ijodkor xalq va shaxslarni dunyoga keltirgan.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, biz nafaqat bizning mamlakatimiz Rossiyani murosaga keltira olamiz, bu, albatta, slavyan-turk simbiozining mevasidir. Va kengroq ma'noda - nafaqat Sovet Ittifoqini tiklash, balki uni slavyan-turk birodarligiga asoslangan Yevroosiyo ittifoqi kabi kuchliroq qilish.

Yevroosiyo ittifoqining asosiy harakatlantiruvchilari slavyanlar va turklar, belaruslar, ruslar, qozoqlar, tatarlar va qirg‘izlardir.
Lekin turklar bilan kelishib olishimiz mumkin. Chunki, yana bir bor takror aytaman, turklarning etnogenezi etnogenez bilan, slavyan va turkiy elementlarning uyg‘unligi bilan sezilarli darajada bog‘liqdir. Men allaqachon yangisarlar haqida gapirganman. Usmonli imperiyasining gullagan davrida vazirlarning ko'pchiligi an'anaviy ravishda slavyan serblari, Sokolovich edi. To‘g‘risi, biz Sulaymonning qizil sochli xotini haqida juda yaxshi bilamiz. Aytgan rus Aleksandra haqida buyuk malika Usmonli imperiyasi, hamma biladi. Shuning uchun, biz - Evrosiyolik, Yevroosiyo integratsiyasi - deganda, bu erda turklar bilan uchrashishimiz mumkin. umumiy til, qo'shma ishlarni yo'lga qo'yish, iqtisodiy va geosiyosiy. Chunki bu yerda hech kim u yerda kim balandroq ekanini aytmaydi? Turklar birinchi xalq, qolganlari esa ularning ostida - bu panturkizmning asosiy g'oyasi.
Evrosiyolik desak, bu nuqtai nazardan hamma teng. Biz birgalikda, go'yo, xalqlarning katta daraxtini, katta xalqlar dunyosini yaratmoqdamiz, uning markazida slavyanlar va turklar o'qi joylashgan. Ushbu o'q, bir-birini to'ldiruvchilik va boshqa barcha do'st xalqlar, Finlyandiya, Ugr va Kavkaz tufayli biz hammamiz birgalikda o'z makonimizda keng ko'lamli jamiyatni tashkil qilamiz. Yevroosiyo mafkurasi nuqtai nazaridan, panturkizm yoki panslavyanizm yoki har qanday millatchilik, rus millatchiligi yoki turk millatchiligini olib tashlash orqali biz (hozir ham shunday bo'ladi) qardosh Turkiya Respublikasi bilan munosabatlarni yaxshilashimiz mumkin. Keyin u birodarlikka aylanadi, Yevroosiyo birodarligi, do‘stligi, xalqlar do‘stligi va men Turkiya bilan Yevroosiyoda tinchlik va hamkorlik uchun birgalikda ko‘p ish qila olamiz, deb o‘ylayman.

Yaqinda bo'lib o'tgan yarashuvda va butun loyihada Boku va Ostonaning o'rni bormi?

Xo'sh, menimcha, hamma harakat qildi, chunki Turkiya va Rossiya o'rtasidagi qarama-qarshilik hammaga ham foyda keltirmadi. Bu yangi qarama-qarshilik emas. Darhaqiqat, o'z vaqtida Rossiya imperiyasi va Turkiya o'rtasidagi urushni bizning raqiblarimiz, polyaklar, shvedlar, inglizlar, frantsuzlar va nemislar har ikki tomondan faol qo'llab-quvvatlagan. Ular tom ma'noda, masalan, Rossiya Yevropaga va Turkiya Yevropaga aralashmasligi uchun kuchlarni orqaga tortish uchun Rim papasini Turkiya va Rossiyaga qarshi qo'yishdi. Toki biz bir-birimizni qiynaymiz, bir-birimizni kaltaklaymiz, charchab qolamiz, keyin yevropaliklar kelib biz bilan yarashishsin.
Barcha rus-turk urushlari shunday kechgan. Shu ma’noda Rossiya va Turkiya o‘rtasidagi so‘nggi mojaro faqat g‘arblik raqobatchilarimizga foyda keltirdi. Va, albatta, Ostona harakat qildi, bu yarashishda Nursulton Abishevich Nazarboyevning roli juda katta. Ozarbayjon tomoni esa ularga rahmat.
Lekin menimcha, bu mojaro hech kimga foyda keltirmadi. Xalq esa uni tushunmadi. Chunki biz doimiy ravishda sotsiologik tadqiqotlar va etnik tadqiqotlar olib boramiz. Amerika bilan mojaro tushunarli va rus xalqi bu mojaroda qatnashib, oʻz prezidentini qoʻllab-quvvatlayotganga oʻxshaydi. Radikal islomchilik bilan ziddiyat aniq. Hech kim radikal islomni olqishlamaydi. Rossiyada ularni hech kim, hatto oddiy musulmonlar ham qo'llab-quvvatlamaydi.
Lekin Turkiya bilan mojaro xalqqa tushunarli emas edi. Minglab davlat pullik targ‘ibotchilarimiz turk tarafida bo‘ridek uvillagan bo‘lsalar ham, xalq turklarni qardosh xalq sifatida qabul qildi. Va ular podshoh bilan sulton o‘rtasida janjal bo‘lib, ertaga sulh tuzishlarini tushundilar. O'z navbatida, biz Lev Gumilyov markazida maxsus etno-trening o'tkazdik, unda biz mamlakatlarimiz o'rtasida energiya tinchligini tashkil qildik, Turkiyaning bir vakili ushbu treningda tantanali ravishda Rossiyadan kechirim so'radi.

Men etno-treninglarning ma'nosini tushuntiraman. Lev Nikolaevich Gumilyovning aytishicha, etnik guruh, xalq energiya maydonini tashkil qiladi. Bunday energiya maydonlari odamlar, oilalar va tashkilotlarning har qanday tabiiy jamiyati tomonidan yaratilgan. Ammo etnos energiya maydonlarining yig'indisidir. Biz bu sohaga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilamiz, bizda texnologiya bor va biz ma'lum bir hodisani yaratamiz. Va keyin shunday bo'ladi. Birinchidan, bizning Lev Gumilyov markazida Turkiya vakili bo'lgan bir kishi kechirim so'radi, uni Rossiyada gagauz o'ynadi (negadir shunday bo'ldi). Men kechirim so'radim. Va oradan bir oy o'tgach, Turkiya prezidenti Rossiyadan kechirim so'radi, uning kechirimini qabul qilishni so'radi. Menimcha, hamma energiya darajasida ham, texnologik darajada ham, diplomatik darajada ham harakat qildi. Va bu mojaro, umid qilamanki, boshqa takrorlanmaydi. Ikkinchidan, biz bu mojaroning natijalarini juda uzoq vaqt davomida tiklashimiz kerak bo'ladi, chunki mamlakatlarimiz o'rtasida iqtisodiy aloqalar uzilgan va bu hech kimga foydali emas.

Hozir hamma O‘zbekiston haqida gapiryapti. Bu butun hikoyada Tamerlanning roli bormi?
O'sha O'zbekistonda Tamerlan butun mahalliy aholining shunday muqaddas ajdodi etib tayinlangan, garchi bu biroz g'alati bo'lsa ham.
Birinchidan, u chigizid emas edi. Ba'zilar shunday bo'lganiga ishonishadi. Lekin bu haqiqat emas.

Bundan tashqari, juda ko'p tortishuvlar mavjud. Gap shundaki, bu insoniyat shaxmat taxtasidagi juda jiddiy asar. Imperiya yaratishga muvaffaq bo'lgan odam, agar Chingizxonning o'lchami bo'lmasa-da, lekin u bilan taqqoslanadigan, Turk xoqonligining kattaligi emas, balki haqiqatda taqqoslanadigan. U butun Oʻrta Osiyo, Eron, Hindistonning bir qismi va Kichik Osiyoni birlashtirdi.

Men kolonnalar yozaman va agar Tamerlan Moskvani olganida, ehtimol, kelajakdagi imperiyaning poytaxti boshqa shahar bo'lar edi, deb bir necha bor yozganman. Va pravoslavlik emas, islom davlat diniga aylanadi. Bu qanchalik adolatli?

Gap shundaki, Moskvani qanchalik ko'p qabul qilmasin, bu faqat yaxshi. Moskvada hamma narsa o'rdakning orqasidan oqayotgan suvga o'xshaydi. Siz uni qanchalik kuydirsangiz ham, u doimo o'rnidan turadi va yana o'zini yaxshi his qiladi.
Bizning tsivilizatsiyamiz bilan to'qnashuv nuqtai nazaridan, Rossiya-Yevrosiyo yoki o'rmon va dasht ittifoqi, biz uni ataydigan bo'lsak, albatta, Tamerlan dushman edi, chunki u bir oz boshqacha madaniyat vakili edi. Yangilangan xalifalik, aslida. Uni tarbiyalagan va faqat Bag‘dodda emas, Damashqda emas, balki Samarqandda markaz bilan yaratgan. Islom qattiq tatbiq etilgan. Uning davrida Nestorian xristianligi O'rta Osiyoda butunlay va qaytarib bo'lmaydigan tarzda yo'q qilindi. U shunchaki borib, hammani o'ldirdi.
Undan oldin esa u yerda millionlab nasroniylar, Markaziy Osiyoda xuddi shu turklar yashagan. Qirg‘izistondagi turli ekspeditsiyalarda esa tosh o‘ymakorligidagi xochlarga duch kelaman. Xochlar, Nestorian e'tiqodlari. Bu qirg'iz kanyonlarida Tamerlandan yashiringan oxirgi nasroniylar edi. Va keyin ularni o'sha erda topdi va ularni kesib, yoqib yubordi. Bular. odam aql bovar qilmaydigan tajovuzkor, aql bovar qilmaydigan kuchga ega edi.
U esa dashtga, bizning hududimizga, hozirgi Yevroosiyo ittifoqi hududiga halokat va o‘lim keltirdi. U dashtlarni yoqib, hammani asirga oldi. Va agar u o'sha paytda Rusni qo'lga kiritgan bo'lsa, u hech kimni ayamagan bo'lardi. Moʻgʻullar kelgani uchun, nisbatan aytganda, mahalliy aholi, shahzodalar bilan muzokaralar olib borib, oʻlkani bosib oʻtib, resurslarni olib, davom etdilar. Ammo Tamerlan butun viloyatlar, butun tumanlar aholisini o'z hududiga haydab yubordi. Va shu tariqa u bir necha viloyatlar aholisini olib, ishga jo‘natgan fashistik Germaniyani eslatdi.
Bular. shunday quldor Osiyo bizga keldi. Bu Osiyodagi romanlardan biri, osiyolik despotlar, butun qabilalarni oldinga va orqaga haydab chiqaradigan dahshatli fir'avnlar haqida. Bu erda u klassik Osiyo despoti bo'lib, bizning hududimizdagi qirollar yoki xonlar orasida xulq-atvor qoidalariga mos kelmaydi. Bu erda Rossiyada va Buyuk dasht odamlar hech qachon dini uchun o'ldirilgan emas.
Podshohlar yoki xonlar bunday harakat qilmagan va hamma narsani cheksiz qul savdosiga aylantirmagan. Tamerlan qul savdosini olib, o'zinikini ko'tardi madaniy kod biz, lekin bunga erisha olmadik. Xudo yoki Tengri, ular bu hududni halokatdan saqlab qolishdi.

Savol shu. Ozarbayjon, ular ham turklar, bir qismi Turk dunyosi. Ularning istiqbollari. Ammo uni Evrosiyo integratsiyasi doirasida chetlab o'tib bo'lmaydi - Armaniston ham bor. Bu qanday?

Bizda, menimcha, Qorabog' masalasiga bag'ishlangan yaxshi ko'rsatuv bo'ldi, tomoshabinlar juda ko'p edi. Bu siz tomosha qilishingiz mumkin bo'lgan video. Va tez orada biz Qorabog'da o'tkazgan etno-trening matnini joylashtiramiz.
Men qaradim, bu juda xavfsiz, ehtiroslar allaqachon susaygan. Muammoni hal qilish kerak, uni hal qilish kerak, chunki yer tashlandiq holda yotadi. Qorabog‘ obod o‘lka. Bu ko'p millatli, ko'p millatli, ko'p dinli edi. Bu hududda armanlar va ozarbayjonlar, kurdlar va ruslar yashagan. Endi u asosan tashlab ketilgan. Qorabog'ni rivojlantirish kerak. “Qora tepaliklar”ning yopiq hudud ekanligi boshi berk ko‘chaga, transport boshi berk ko‘chaga aylangani savdo-sotiq rivojiga, iqtisodiyotimiz rivojiga to‘sqinlik qilmoqda. Qorabog‘ masalasi esa hal qilinishi kerak.
Qorabog'ga, ehtimol, Yevroosiyo Ittifoqida alohida maqom berilishi kerak, balki uni Yevroosiyo Ittifoqining maxsus qo'shinlari qo'riqlashi, ancha murakkab maqomga ega bo'lishi mumkin, kondominiumning turli variantlari muhokama qilinishi mumkin.

Ammo, shunga qaramay, muammoni hal qilish kerak. Bizning avlod bu muammoni hal qilishga majbur, deb hisoblayman.
Lekin eng muhimi, menimcha, Yevroosiyo Ittifoqining iqtisodiy rivojlanishi nuqtai nazaridan yaqinda, oʻnlab yillar davomida muhokama qilingan “Shimol-Janub” yoʻnalishi Rossiya, Ozarbayjon rahbarlari tomonidan maʼqullanganida eng katta muvaffaqiyatga erishildi. va Eron. Endi transport yo‘lagi faol rivojlanadi, yo‘llar quriladi, Kaspiy dengizidagi kemalar parki ko‘payadi. Agar bu sodir bo'lsa, bu haqiqiy Evrosiyo integratsiyasi bo'ladi. Shunda Ozarbayjon uzviy ravishda Yevroosiyo Ittifoqining bir qismiga aylanadi va hech narsa ixtiro qilishga hojat qolmaydi.

Oxirgi savol. Yaqinda 12 sentyabr keladi. Pravoslav cherkovi Aleksandr Nevskiyni hurmat qiladi. Men bu raqamni tilga olmasdan yakunlay olmayman, chunki bir tomondan mashhur sovet filmini, uning nemislarni mag'lub etganini keng doira biladi. Boshqa tomondan, "sovuq" rus natsistlari uni yoqtirmaydilar, chunki u O'rdaga qarshi qo'zg'olonlarni bostirgan. Bundan tashqari, u Batu va uning o'g'li bilan birga, ularning nuqtai nazari bo'yicha, u butparast. Mana, shunga ko'ra, bu raqam.

Xo'sh, birinchi navbatda, Aleksandr Nevskiy Rossiyaning ramzi. Bu, mening fikrimcha, adolatli ovoz berish bo'lishi mumkin bo'lgan yagona ovoz edi. Odamlar Stalin va Stolypin o'rtasida tanlov qilishdi, hamma janjallashdi, keyin qandaydir tarzda tinchlanib, Aleksandr Nevskiyni tanladi. Esimda, televidenieda shunday musobaqa bor edi - tanlov emas, ovoz berishning bir turi. Ular uni haqiqatan ham Rossiyaning ramzi sifatida tanladilar, chunki u Rossiyani yaratdi. G'arb va sharqni tanlash kerak bo'lganda, Iskandar sharqni tanladi.

Va biz aniqlaganimizdek, tarixiy nuqtai nazardan, u yo'qotmagan, ya'ni. nafaqat yutqazmadi, balki g'alaba qozondi. Chunki butun sharq asta-sekin Rossiyaga o'tdi. G'arbni tanlaganlar, xuddi Galisiya aholisi va ularning shahzodasi Galisiya kabi, biz Evropaning chekkasida qanday ahmoqona holatda ekanliklarini ko'ramiz. Ularni bu Yevropaga ham olib ketishmaydi. Polyaklar Yevropaning chekkasida o‘tirishibdi, lekin ular chekkadan tashqarida itlar kabi uvillashmoqda. Bog'ni qo'riqlaydigan itlar ham emas, bu Baltlar, juda klassik.
Va haydalgan itlar. Ukraina multfilmidan haydalgan klassik it. Va tashlab ketilgan it bo'rilar orasida yuradi, so'ngra turkiy bo'rilar oldiga boradi, keyin uni haydab chiqarilgan joyga qaytib kirishga harakat qiladi. Bu, afsuski, G'arbiy Ukraina taqdiri. Keyin ular bu shaytoniy taqdirni boshqa barcha kichik ruslarga topshirishdi.
Aleksandr Nevskiy boshqacha tanlov qildi. Ha, u butparastlarga bordi, lekin qaysi butparastlarga? Batu Xonning o'g'li, uning ukasi Xon Sartak Nestorian e'tiqodidagi nasroniy edi.
U shunchaki Sharqqa yo'l oldi. Quyosh “uchrashuvi” bilan uchib ketdi va uning odamlari quyosh bilan “uchrashuvi” unga ergashib, Alyaskaga yetib kelishdi.
Va Aleksandr Nevskiy birinchi bo'lib yurdi. Biz uzoq vaqtdan beri ruslar Baykal ko'lini kashf qilish uchun qanday borishganligi haqida o'yladik. Va Baykal ko'liga birinchi bo'lib Qorakorum yo'lida Aleksandr Nevskiy tashrif buyurdi. Endi esa bizning teatr ustamiz Andrey Borisov Irkutsk drama teatrida Aleksandr Nevskiy asosida ajoyib spektaklni sahnalashtirdi. Va bu juda ramziy. Irkutskda Aleksandr Nevskiy Baykalga birinchi bo'lib kelgan, keyin esa uning xalqi asrlar o'tib uning ortidan kelgan degan tushuncha paydo bo'ldi. Va Aleksandr Nevskiy birinchi bo'lib Saray-Batudagi O'rdaga, zamonaviy Astraxanga, Saray-Berkedagi Xon Berkega, Volgograddan unchalik uzoq bo'lmagan shtab-kvartirasiga bordi. Va bugungi kunda shahar aholisi Aleksandr Nevskiyni Volgogradning samoviy homiysi sifatida tan olishdi. U bizga yo'l ko'rsatdi.

Bu bizning otamiz. Agar turklar haligacha otalarining kimligini, Sulaymon Sulaymon yoki Kamol Otaturk ekanligini aniqlayotgan bo'lsa, biz otamiz kimligini bilamiz, "ati"miz. Bu bizga Sharqqa yo'lni, "quyoshli yo'lni" ko'rsatgan Aleksandr Nevskiy. Shu ma'noda u bizni yetaklovchi shaxsdir. Birinchisi Andrey Bogolyubskiy edi, u poytaxtni Kievdan tortib, cheksiz "Maydangacha bo'lgan kayfiyat" dan Vladimir Rusga olib keldi. Va Aleksandr Nevskiy o'z yo'lini davom ettirdi, u Rossiyani Sharqqa olib bordi. O'shandan beri Rossiya sharqiy mamlakat va ruslar, albatta, sharq xalqi, Sharqning barcha boshqa xalqlarining avangardida.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/