Chkalovskaya nomidagi 1-son o'rta maktab
Shimoliy Qozog'iston viloyati
Yaroshinskaya Svetlana Edmundovna
Tarix va ijtimoiy fanlar o‘qituvchisi
"Submadaniyatlarning yoshlarning ma'naviy va axloqiy rivojlanishiga ta'siri"
Tarkib:
2. Yoshlar submadaniyatlarining xususiyatlari, yoshlar submadaniyatlarining ziddiyatlari.
3. Yoshlarning ma’naviy-axloqiy rivojlanishiga submadaniyatlarning ta’siri.
6. Yoshlar subkulturalari vakillari, yoshlar bilan ishlash bo'yicha mutaxassis bilan suhbat.
Ishlatilganlar ro'yxatiadabiyot.
1. Yoshlar submadaniyati nima? Asosiy xususiyatlar.
Yoshlar submadaniyatlarining rolini oshirish zamonaviy jamiyat submadaniyatning rolini tushunish bilan izohlash mumkin.
yoshlar submadaniyati ma'lum bir madaniyatdir yosh avlod umumiy turmush tarzi, xulq-atvori, guruh normalari, qadriyatlari va stereotiplariga ega bo'lish. Yoshlar submadaniyatlarini ma'nolar tizimi, ifodalash vositalari va turmush tarzi sifatida belgilash mumkin. Yoshlar guruhlari tomonidan yaratilgan submadaniyatlar kengroq ijtimoiy kontekst bilan bog'liq qarama-qarshiliklarni hal qilishga urinishlarni aks ettiradi. Submadaniyatlar qandaydir xorijiy shakllanish emas, aksincha, ular umumiy ijtimoiy-madaniy kontekstda chuqur tezlashadi. O'smirlik davriga kirgan shaxs o'z oilasidan uzoqlashadi va izlaydi yangi kompaniya, bu unga sotsializatsiyadan o'tishga imkon beradi. Rasmiy yoshlar tashkilotlari bir xil yoshdagi o'smirlarni birlashtiradi, lekin ko'pincha shaxsiy hayotga ta'sir qilmasdan faqat "ijtimoiy (jamoat) hayot" da'vo qiladi. Shuning uchun yoshlar rasmiy tuzilmani emas, balki o'zlarining ijtimoiy muhitida ijtimoiy aloqalar darajasida o'zlarini amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lgan yoshlar submadaniyatini afzal ko'radilar. Submadaniyatda ishtirok etish - bu"Voyaga yetganlar o'yini", bu erda yoshlar hayotiy vaziyatlarning qandaydir o'xshashligini tuzadilar va ularda o'zini tutishni o'rganadilar.
Submadaniyat - bu hukmron madaniyat doirasidagi mustaqil integral shakllanish bo'lgan ijtimoiy guruhning qadriyatlari, xatti-harakatlari va turmush tarzi tizimi.
Submadaniyatlar shunchalik tez o'zgarib turadi va bir vaqtning o'zida bir katta makon ichida shunchalik xilma-xilki, ba'zida ularni nomlash ham mumkin emas.
Aslida, submadaniyat kontseptsiyasidagi asosiy narsa - bu katta madaniyat hodisalariga qarshi qaratilgan yalang'och tarkibiy qarama-qarshilikni bildiruvchi sub-prefiks.
Submadaniyat vakillarining o'ziga xos madaniyati bor, shuning uchun ular bilan umumiy narsa bor. buyuk madaniyat so'zlashuv, ular boshqa sezgilarni, boshqa tushunchalarni bir xil so'zlarga qo'yadi, bularning barchasi orqasida tubdan boshqacha ramziylik mavjud.
ostida submadaniyat tushunish kerak Asosiy xususiyatlar ijtimoiy qadriyatlar, o'smirlarning me'yorlari va afzalliklari, ijtimoiy mavqeida va shaxsning o'zini o'zi anglashning boshqa shakllarida aks etadi. Shunday qilib, har qanday submadaniyat yoshlarning individualligini ifodalash usulidir.
Zamonaviy nuqtai nazarga ko'ra submadaniyat - bu madaniyatning alohida sohasi . Keling, shuni aytaylik madaniyat doirasidagi ta'lim, bu o'ziga xos qadriyatlar va urf-odatlar bilan ajralib turadi. Bu umumiy turmush tarzi, xulq-atvori va guruh me'yorlariga ega bo'lgan ma'lum bir yosh avlod madaniyati. Agar yosh odam rivojlansa g'ayrioddiy uslub kiyim-kechak, xatti-harakatlar, bayonotlar - bularning barchasi ma'lum bir submadaniyatga tegishli bo'lgan belgilar bo'lishi mumkin. Albatta, har bir submadaniyat faqat tashabbuskorlar uchun mo'ljallangan o'zining "sirini" yashiradi. Ko'pgina xususiyatlarda yoshlar submadaniyati o'zi uchun qulay tomoshabinni shakllantiradigan televizion subkulturani takrorlaydi.
2. Yoshlar subkulturalarining xususiyatlari, ular o'rtasidagi ziddiyat.
Yoshlar subkulturasini bir butun sifatida tavsiflovchi xususiyatlar mavjud. Olimlar bu xususiyatlardan birini shunday tavsiflaydilar katta avloddan uzoqlashish, uning madaniy qadriyatlar, ideallar. Bu bugungi kunda paydo bo'lmagan va hayotning ma'nosi yo'qligiga o'xshaydi. Shu fonda yoshlar submadaniyati oʻz ideallari, modasi, tili va sanʼati bilan qarama-qarshi madaniyatga aylanib borayotgani tobora ayon boʻlmoqda.
Dam olish tobora yoshlar hayotining asosiy sohasiga aylanib bormoqda. Uning uchun haqiqiy hayot maktab ostonasidan boshlanadi. Yoshlar bo'sh vaqtga xuddi himoya qobig'iga o'tadilar, u erda ular chinakam erkindirlar. Dam olishning asosiy elementlari: dam olish, faol jismoniy faoliyat, o'yin-kulgi, o'z-o'zini tarbiyalash, ijodkorlik, fikrlash, bayram. Madaniyat va dam olishning kommunikativ, estetik, hissiy, kognitiv va ko'ngilochar funktsiyalari eng to'liq amalga oshiriladi.
Bittasi o'ziga xos xususiyatlar yoshlar submadaniyati " Madaniy ehtiyojlar va manfaatlarning g'arbiylashuvi" (Amerikalashuvi). Milliy madaniyat qadriyatlari G'arb ommaviy madaniyati namunalari bilan almashtirilmoqda. Shunga ko'ra, o'smir ongining qiymat palitrasi o'zgaradi, bu erda asosiy rollarni pragmatizm, shafqatsizlik va moddiy muvaffaqiyatga bo'lgan haddan tashqari istak o'ynaydi. Shunga ko‘ra, odob-axloq, o‘zgalarga hurmat kabi yuksak hurmatga sazovor bo‘lgan qadriyatlar yoshlarning qadriyatlar majmuasidan siqib chiqariladi. Madaniy butlarni tanlashda zamonaviy yoshlar ko'pincha o'z tanlovi yoki ota-onalarining maslahatiga emas, balki guruh muhiti (partiya) va moda tendentsiyalari talablariga rioya qilishadi. Guruhga rozi bo'lmaganlar "chetlanganlar", "qiziq bo'lmagan" va "nufuzli bo'lmagan" odamlar qatoriga qo'shilish xavfi bor.
Shunday qilib, yoshlar submadaniyati- bu umumiy turmush tarzi, xulq-atvori, guruh normalari, qadriyatlari va stereotiplariga ega bo'lgan ma'lum bir yosh avlod madaniyati.
Ko'pincha yoshlar tegishli bo'lgan submadaniyat - bu qanday kiyim kiyish, qanday musiqa tinglash, qanday qadriyatlarga ishonish va birinchi navbatda, qaysi guruhga tegishli bo'lishni tanlashdir. Katta shaharda yoshlar bunday guruhlar orasidan tanlashlari mumkin. Ular hatto milliy jamoalarda ham paydo bo'ladi.
Yoshlar birlashmalarining juda xilma-xilligi, asosan, shaxsiy xarakterga ega bo'lgan va o'zlarini turli submadaniy birlashmalar deb hisoblaydigan yoshlar o'rtasidagi qarama-qarshilikka olib keladigan muayyan nizolarni keltirib chiqaradi.
Har qanday yosh submadaniyati mavjud muayyan qoidalar, ba'zida "yozilmagan" an'analar, qadriyatlar, hatto bir xil holatlar yoki bir nechta submadaniyatlarda sodir bo'lgan voqealarga qarashlar tubdan farq qilishi mumkin va har bir submadaniyat o'z fikrini eng to'g'ri, to'g'ri va dolzarb deb hisoblaydi. Yoshlar subkulturasidagi nizolar va kattalar o'rtasidagi nizolar o'rtasidagi asosiy farq shundaki, keksa avlod tashqi fikrlarga nisbatan bag'rikengroq va to'g'ri munosabatda bo'lishi yoki hech bo'lmaganda har qanday aniq qarama-qarshiliklar yoki qarashlardagi farqlarni aniqlashga faqat og'zaki munosabatda bo'lishidir. (munozara va murosaga erishish). Yoshlar bevosita o'zlarining ijtimoiy guruhidan bo'lgan birovning "o'zgalik" ning bunday ko'rinishlariga ko'proq temperamentli munosabatda bo'lishadi va buni o'zgartirishga bor kuchlari bilan harakat qilishadi, lekin qarshiliklarga va qarama-qarshi tomonning bo'ysunishni istamasligiga duch kelib, ular yana yoshlik tufayli harakat qilishadi. egosentrizm, bunday muammoni hal qilish uchun jismoniy kuch . Aynan mana shunday vaziyatlardan yoshlar o'rtasidagi nizolar, guruhlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar, to'g'ri, noto'g'ri, aybdor va jabrlanuvchilarni aniqlash paydo bo'ladi.
Madaniyat ichidagi ziddiyat har doim o'ziga bo'ysunadigan joyga ega, chunki u o'zini o'zi saqlab qolish va barqaror rivojlanishning an'anaviy mexanizmlarini buzadi. Bu erda jamiyatning madaniy va tsivilizatsiya asoslari o'rtasida ziddiyat ham bo'lishi mumkin, ular turlicha ijtimoiy guruhlar. Xususan, turli subkulturalar o'rtasida.
3. Yoshlarning ma'naviy-axloqiy rivojlanishiga submadaniyatlarning ta'siri.
O'smirlik, ayniqsa, 13-15 yoshdan boshlab, o'smirda o'z xulq-atvoriga rahbarlik qila boshlaydigan axloqiy e'tiqodlar, tamoyillar shakllanadi. Bu yoshda Yerda hayotning paydo bo'lishi, insonning kelib chiqishi, hayotning mazmuni kabi mafkuraviy masalalarga qiziqish paydo bo'ladi. O'smirda voqelikka to'g'ri munosabat va barqaror e'tiqodni shakllantirishga katta ahamiyat berish kerak, chunki Aynan mana shu yoshda jamiyatda ongli, prinsipial xulq-atvor asoslari yaratilib, kelajakda o‘zini his qiladi.
O'smirning axloqiy e'tiqodi atrofdagi voqelik ta'sirida shakllanadi. Ular noto'g'ri, noto'g'ri, buzilgan bo'lishi mumkin. Bu ular tasodifiy holatlar, ko'chaning yomon ta'siri va nomaqbul harakatlar ta'siri ostida rivojlanadigan holatlarda sodir bo'ladi.
Yoshlarning axloqiy e'tiqodlarini shakllantirish bilan chambarchas bog'liq holda, ularning axloqiy ideallar. Bu ularni yosh maktab o'quvchilaridan sezilarli darajada farq qiladi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, o'smirlarning ideallari ikki asosiy shaklda bo'ladi. O'smirlikda yoshroq yosh Ideal - bu o'zi juda qadrlaydigan fazilatlarning timsolini ko'rgan aniq shaxsning qiyofasi. Yoshi bilan, yosh odam yaqin odamlarning tasvirlaridan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilmaydigan odamlarning tasvirlarigacha sezilarli "harakat" ni boshdan kechiradi. Keksa o'smirlar o'z idealiga yuqori talablarni qo'yishni boshlaydilar. Shu munosabat bilan, ular atrofdagilar, hatto ular tomonidan juda sevilgan va hurmatga sazovor bo'lganlar ham, ko'pincha, eng ko'p ekanligini tushuna boshlaydilar. oddiy odamlar, yaxshi va hurmatga loyiq, lekin inson shaxsiyatining ideal timsoli emas.
Yoshlarning atrofdagi voqelik haqidagi bilimlarini rivojlantirishda bir lahza keladiki, bilim ob'ekti shaxsga, uning ichki dunyosiga aylanadi. Aynan da Yoshlik Boshqalarning axloqiy va psixologik fazilatlarini bilish va baholashga e'tibor qaratilgan.
Boshqa odamlarga bunday qiziqishning o'sishi bilan birga, o'smirlarda o'z-o'zini anglash, o'zlarining shaxsiy fazilatlarini tushunish va baholash zarurati shakllana boshlaydi va rivojlana boshlaydi.
Tahlil qilish orqali biz quyidagilarni umumlashtirishimiz va aniqlashimiz mumkin yosh xususiyatlari xususiyati Yoshlik:
Energiyani chiqarishga bo'lgan ehtiyoj;
O'z-o'zini tarbiyalash zarurati; idealni faol izlash;
Hissiy moslashuvning yo'qligi;
Hissiy yuqumli kasalliklarga moyillik;
Tanqidiylik;
Murosasiz;
Avtonomiyaga ehtiyoj;
G'amxo'rlikdan voz kechish;
Mustaqillikning muhimligi;
Xarakter va o'z-o'zini hurmat qilish darajasining keskin o'zgarishi;
Shaxsiy fazilatlarga qiziqish;
Bo'lish zarurati;
Biror narsani anglatish zarurati;
Mashhurlikka bo'lgan ehtiyoj.
O'smirlarda o'zlarining "men" ni o'rganish, nimaga qodirligini tushunish istagi bor. Bu davrda ular, ayniqsa, tengdoshlari oldida o'zlarini tasdiqlashga va bolalarcha hamma narsadan uzoqlashishga intiladi. Ular kamroq va kamroq oilaga yo'naltirilgan va ularga murojaat qilishadi. O'z yo'lini yo'qotgan va kattalar tomonidan qo'llab-quvvatlanmagan o'smirlar ideal yoki namuna topishga harakat qilishadi. Shunday qilib, o'smirlar u yoki bu norasmiy tashkilotga qo'shilishadi. Norasmiy birlashmalarning o'ziga xos xususiyati - ularga qo'shilishning ixtiyoriyligi va muayyan maqsad yoki g'oyaga barqaror qiziqish. Bu guruhlarning ikkinchi xususiyati o'z-o'zini tasdiqlash ehtiyojiga asoslangan raqobatdir. Yigit biror narsada boshqalardan ko'ra yaxshiroq qilishga, hatto eng yaqin odamlardan ham oldinga borishga intiladi. Bu yoshlar guruhlari ichida ular heterojen bo'lib, ulardan iborat bo'lishiga olib keladi katta raqam yoqtirish va yoqtirmaslik asosida birlashgan mikroguruhlar. Norasmiy muloqot maydonida o'smirning ijtimoiy muhiti va sherigini asosiy, mustaqil ravishda tanlashi mumkin. Umuman olganda, norasmiy guruhlardagi o'smirlar uchun asosiy narsa dam olish, sarflash imkoniyatidir bo'sh vaqt. Sotsiologik nuqtai nazardan, bu noto'g'ri: "bema'nilik" yoshlarni norasmiy birlashmalarga jalb qiladigan narsalar ro'yxatidagi oxirgi o'rinlardan biridir - atigi 7% dan bir oz ko'prog'i buni aytadi. Taxminan 5% norasmiy muhitda hamfikrlar bilan muloqot qilish imkoniyatini topadi. 11% uchun, eng muhimi, norasmiy guruhlarda paydo bo'ladigan qobiliyatlarini rivojlantirish shartlari.
4.Submadaniyat turlari bilan tanishish.
Yoshlar submadaniyatlarini o'rganish uzoq vaqtdan beri yoshlar sotsiologiyasining muhim yo'nalishi bo'lib kelgan. Yoshlar harakatlarini quyidagi guruhlarga bo'lish mumkin:
- Musiqa bilan bog'liq, musiqa muxlislari, musiqiy uslublar madaniyati izdoshlari: rokerlar, metallxedlar, panklar, gotlar, repperlar, trans madaniyati.
- Muayyan dunyoqarash va turmush tarzi bilan ajralib turadi: gotlar, hippilar, hindular, panklar, rastafarlar.
- Sport bilan bog'liq: sport muxlislari, konkida uchuvchilar, konkida uchuvchilar, ko'cha velosipedchilari, velosipedchilar.
- O'yinlar bilan bog'liq holda, boshqa haqiqatga qoching: rol o'ynaganlar, tolkienistlar, geymerlar.
- Kompyuter texnologiyalari bilan bog'liq: xakerlar, foydalanuvchilar, geymerlar.
- Dushman yoki antisosial guruhlar: panklar, skinxedlar, RNE, Gopniklar, Lubers, natsistlar, vaqti-vaqti bilan: futbol muxlislari va metall boshlar.
- Diniy birlashmalar: satanistlar, sektalar, xare krishnachilar, hindchilar.
- Guruhlar zamonaviy san'at: graffiti rassomlari, breyk dancerlari, zamonaviy rassomlar, haykaltaroshlar, musiqiy guruhlar.
- Elita: mayorlar, raverslar.
- Antik subkulturalar: beatniks, rockabilly.
- Ommaning submadaniyati yoki qarshi madaniyat: gopniklar, qizil tanlilar.
- Ijtimoiy faol: tarix va atrof-muhitni muhofaza qilish jamiyatlari, pasifistlar.
1
.Emo.V Yaqinda Emo tendentsiyasi yoshlar orasida juda mashhur bo'lib bormoqda. Ammo bu nima ekanligini hamma ham bilmaydi! Agar biz emo haqida tushuncha sifatida gapiradigan bo'lsak, demak, emo shunchaki trend emas, balki odamlarning o'ziga xos turmush tarzi va fikrlash tarzidir. Emo so'zi hissiyot so'zidan kelib chiqqan. Emo odamlar ijobiy yoki salbiy bo'lishidan qat'i nazar, faqat his-tuyg'ular bilan yashaydilar. Ushbu toifadagi odamlar uchun his-tuyg'ularni his-tuyg'ular orqali ifodalash zaiflik belgisi emas, balki butunlay tabiiy holatdir. Olomondagi emo bolalarni gotlar kabi aniqlash oson. O'z his-tuyg'ularini va his-tuyg'ularini to'liq ifodalash uchun emo bolalar she'r va qo'shiqlar yozadilar, suratga olish va chizishdan zavqlanadilar. Bu emo bola kim? Agar biz har bir so'zni so'zma-so'z tarjima qilsak, emo hissiyotlar, bola esa bola ekanligi ayon bo'ladi. Birgalikda biz hissiy bolani olamiz. Ammo Emoviya yo'nalishida bu 
har birimiz qalbimizda bola bo'lib qolishimizni o'rgatadi. Emo bolalar, bolalar dunyoni qanday qabul qilishadi. Ular ba'zi kichik narsalardan xursand bo'lishadi va hatto eng ahamiyatsiz yo'qotish yoki muvaffaqiyatsizlik ularni juda xafa qilishi mumkin. Ammo emo bolaning yana bir turi bor. E 
keyin o'z his-tuyg'ularini yashirmaydigan va dunyoni o'ziga xos tarzda qabul qiladiganlar, chunki ular shunchaki emo odamlari safiga qo'shilishni xohlashadi. Bunday o'ziga xos qobiq shunchaki tasvir yoki orqasida hech narsa bo'lmagan bo'sh rasmdir. Asosan, emo bolalar orasida emo jinniligi juda tez ketadi. Ular boshqalarning fikrlaridan qo'rqmaydilar va o'z his-tuyg'ularini osongina namoyish etadilar. Emo bolalar ko'pincha bir hissiy ekstremaldan ikkinchisiga shoshilishadi: qayg'udan baxtga, qayg'udan quvonchga va hokazo. Bular emoni boshqa subkulturalardan ajratib turadigan xususiyatlardir. Emo haqida stereotipik g'oya mavjud, ular jirkanch o'g'il bolalar va qizlardir. Avvalo, ushbu submadaniyat vakillari uchun asosiy qadriyatlar: aql, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular. Ushbu 3 komponentni birlashtirish qobiliyati emoning asosiy mohiyatidir. Emo bola zaif, tushkunlikka tushgan odam, albatta, toza va orzu qiladi baxtli sevgi. Ushbu tendentsiya vakillari, qoida tariqasida, qora yoki pushti sochlar, yuzning yarmini qoplaydigan yonboshlar (emo bola dunyoga faqat yarmi ochiq ekanligining ramzi) va turli yo'nalishlarda taralgan kalta sochlar kiyishadi. orqa tomonda. Qizlar bolalarcha, kulgili soch turmagiga ega bo'lishi mumkin - ikkita kichik quyruq, yon tomonlardagi yorqin soch turmagi, kamon va yuraklar. Qora va pushti kiyim aralash tuyg'ularni bildiradi (ya'ni qora tushkunlik, pushti esa quvonch va boshqalarni anglatadi. ijobiy his-tuyg'ular.) shuningdek, emo bolalar jinsidan qat'i nazar, ko'zlarini qora qalam bilan chizib, tirnoqlarini qora lak bilan bo'yashadi. Emoning yana bir o'ziga xos xususiyati pirsingdir, ya'ni og'riq qo'rquvi yo'q. Bu asosan yuzda amalga oshiriladi. Shuningdek, yorqin nishonlar va ko'p rangli bilaguzuklar va boncuklar mavjudligi. Odatda emo poyabzallari krossovkalardir. Emo musiqasi 20-asrning 80-yillarida AQShda - tarmoqlardan biri sifatida paydo bo'lgan. qattiq tosh. Sevgi va o'lim emo musiqachilarning sevimli stsenariysi bo'lib, ular ham romantizm, nafosat va nafislik bilan ajralib turadi. 
his-tuyg'ular va dunyoni sof, bolalarcha idrok etish.
2. Gotlar.
Bundan tashqari, gotlar kabi harakat mavjud. Ular 1979 yilda Buyuk Britaniyada panklarni almashtirdilar. Ushbu submadaniyat o'zining ko'plab tengdoshlaridan oshib ketdi va rivojlanishda davom etmoqda. Uning tasviriy tizim va madaniy imtiyozlar XIX asrga oid gotika uslubidagi adabiyot ideallari bilan bog'liqligini aniq ko'rsatadi.
G 
Otalar uchun qora kiyim kiyish, shuningdek, soch rangi va bo'yanish odatiy holdir. Kiyim uslublari pankdan o'rta asrgacha bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu erda siz Viktoriya davridagi kiyimlarni topishingiz mumkin. Qizlar korsetlar, charm yubkalar yoki Uzun ko'ylaklar, va Gothic erkaklar qora ko'tarilgan yoqa bilan qora plash yoki kamzulga afzallik beradi. Umumiy tendentsiya g'amgin, ba'zan hatto qayg'uli, mistik motivlar va tashqi ko'rinishga qaratilgan. Gotlar qorong'u va sirli hamma narsaga g'alati jalb qiladi. Ularning uslubi quyuq ranglar, motam bilan ajralib turadi, ba'zida erotizm bilan birlashtiriladi. Odatda Goth ko'rinishi qora sochlar, qora tirnoqlar va yorqin qora ko'z qopqog'ini o'z ichiga oladi. Soch turmagi katta rol o'ynaydi. Asosan bu uzun tekis sochlar yoki jel bilan ko'tarilgan katta to'plam. Gotlar o'limning turli timsollari ko'rinishidagi kumushdan yasalgan zargarlik buyumlarini afzal ko'radilar. Boshsuyagi, tobut, xoch va boshqalar bilan bezatilgan bezaklar. Gotlar qabristonlarga, qabr toshlariga va kriptlarga ham mehr qo'yishadi. Sof gotika belgilariga yarasalar, vampirlar va shunga o'xshash tasvirlar kiradi.
3. Rokerlar.
E 
Qora rangning boshqa vakillari rokerlardir. Roker so'zi dastlab o'tgan asrning oltmishinchi yillarida Britaniyadagi ingliz yoshlarini aniqlash uchun xizmat qilgan. Ular mototsikllarda yo'llarni juda hurmatsiz tarzda kesib o'tishga ruxsat berishdi. Ularning harakati 50-yillarda, rok-n-roll davrida paydo bo'lgan. Biroq, birinchi rokchilarni faqat bitta tamoyil - mototsikl haydash uslubi birlashtirgan va shundan keyingina uslub tushunchasi paydo bo'lgan. Bu yigitlar Londonning halqa yo‘llarida soatiga 160 kilometr tezlikda harakatlanishlari mumkin edi.
Roker uslubi zarurat va amaliylik tufayli tug'ilgan. Rokerlar mo'l-ko'l tugmalar, yamoqlar, chiziqlar va pinlar bilan bezatilgan charm mototsikl ko'ylagi kiyishadi. Rokerning soch turmagi, qoida tariqasida, shaxsiy imtiyozlarga bog'liq bo'lishi mumkin, lekin u ko'pincha 50-yillarning rok-n-roll vakillarini tavsiflovchi silliq yoki aksincha, yaxshilangan pompadour soch turmagi sifatida tavsiflanadi.
SSSRda roker subkulturasining asosiy segmenti musiqa edi. Lekin bundan tashqari ijobiy munosabat musiqa, roker madaniyatining boshqa tomoni ham bor. Bu giyohvand moddalar, spirtli ichimliklar, sigaretlarni suiiste'mol qilishdir. Boshqa subkulturalardan farqli o'laroq, ushbu subkultura salomatlikni buzadigan narsalarni targ'ib qilishga intiladi. Ideal holda, rokchi yaxshi o'qigan odam kim tushunadi ijtimoiy holat, mustaqil fikrlash va xulosa chiqarishni biladi, u musiqaga mos keladigan matnlarda belgilab beradi. Biz Viktor Tsoy, Vyacheslav Butusov, Andrey Makarevich va boshqalarni shunday rok afsonalari bilan bog'laymiz. Rus roki - bu o'xshashi bo'lmagan, ammo butun dunyoda juda hurmatga sazovor bo'lgan alohida tushunchadir.
4. Skinheads.
Shuningdek, men so'nggi o'n yillikda butun Evropada tarqalgan skinxed subkulturasi haqida gapirib bermoqchiman. Shimoliy Amerika va boshqa qit'alar. Skinheads o'z nomini tashqi ko'rinishidan oldi: ya'ni ularning sharsimon va soqolli boshlari. Bular o'tgan asrning 60-yillarida Buyuk Britaniyada submadaniyatiga asos solingan ishchilar sinfining vakillari.
Skinxedlarning asosiy tashqi belgisi ularning soch turmagidir. Sochlar juda qisqa kesilgan yoki boshning ba'zi joylari taralgan. Skinheadlar qora yoki yashil rangdagi qalin charm kurtkalar kiyishadi. Oyoqlar og'ir harbiy uslubdagi poyabzal kiygan, ko'pincha titan plitalari. Ushbu tendentsiya vakillari tatuirovkalarni juda hurmat qilishadi. Barcha subkulturalar singari, skinxedlarning ham o'z musiqalari bor, masalan, ska, reggi.
5
. Gopniklar. Gopnik - jinoiy estetikaning ish muhitiga kirib borishi natijasida shakllangan submadaniyatning vakili. Bezorilarga yaqin. Gopnikov o'g'rilar jargonidan foydalanish, intellektual va ma'naviy rivojlanishning juda past darajasi, zo'ravonlikka moyilligi va umuman qonun va tartibni, shuningdek, politsiya va qonunga bo'ysunuvchi fuqarolarga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lishi bilan ajralib turadi. Aksariyat norasmiy guruhlar va yoshlar uyushmalaridan farqli o'laroq, gopniklar aholining qolgan qismiga hech qanday nom bermagan va o'zlarini butun aholiga nisbatan alohida guruh sifatida ko'rsatmagan. Shunday qilib, gopniklar o'zlarini submadaniyat sifatida tan olmaydilar. Gopniklarning o'zlari o'zlarini gopnik deb atamaydilar, ular bir-birlarini "o'g'il bolalar" deb atashadi. Ular sarflaydilar eng ko'chada bo'lgan vaqtlari, uning sevimli joylari orasida bog'lar, maydonlar, avtobus bekatlari, garajlar va bolalar bog'chalari hovlilari bor. Gopniklar, qoida tariqasida, kam ta'minlangan oilalarning farzandlari. Shuningdek, davlatimiz gopnik yetishtirishga hissa qo'shadi, vosita ommaviy axborot vositalari Va Ommaviy madaniyat umuman. Masalan, qaroqchilar haqidagi teleseriallarni, zo'ravonlik va shafqatsiz filmlarni tomosha qilish va yana ko'p narsalar. Ular odatda sport kostyumlari, qalpoq yoki beysbol qalpoqlari va arzon krossovkalarda kiyinadilar.
Submadaniyatlarning quyidagi asosiy belgilari aniqlanadi:
1) Norasmiy guruhlar rasmiy maqomga ega emas.
2) zaif aniqlangan ichki tuzilish.
3) Aksariyat uyushmalar zaif ifodalangan manfaatlarga ega.
4) Zaif ichki aloqalar.
5) Rahbarni aniqlash juda qiyin.
6) Ularda faoliyat dasturi yo'q.
7) Ular tashqaridan kichik guruh tashabbusi bilan harakat qiladilar.
8) Ular davlat tuzilmalariga muqobillikni ifodalaydi.
9) tartibli ravishda tasniflash juda qiyin.
Yoshlar "er ostiga kirish" uchun quyidagi sabablarni nomlashadi:
1) Jamiyatga da'vat, norozilik.
2) Oilaga qiyinchilik, oilada tushunmovchilik.
3) Boshqalar kabi bo'lishni istamaslik.
4) Istak yangi muhitda o'zini namoyon qiladi.
5) O'zingizga e'tiborni jalb qiling.
6) Mamlakatda yoshlarning bo‘sh vaqtini tashkil etish sohasi rivojlanmagan.
7) G'arb tuzilmalari, yo'nalishlari, madaniyatini nusxalash.
8) Diniy mafkuraviy e’tiqodlar.
9) Modaga hurmat.
10) Hayotda maqsad yo'qligi.
11) Jinoiy tuzilmalarning ta'siri, bezorilik.
12) Yoshga oid sevimli mashg'ulotlar.
Loyiha ustida ishlash jarayonida biz o'rta maktab o'quvchilariga - norasmiy yosh submadaniyatlari vakillariga ijtimoiy-pedagogik yordam ko'rsatishning muvaffaqiyati uchun zarur shart-sharoitlarni ta'minlaydigan materialni topdik: o'qituvchi va o'rta maktab o'quvchisi o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning tabiati; konstruktiv muloqotni nazarda tutadi. :
- kabi shartnomaning mavjudligi madaniy mexanizm o'qituvchi va maktab o'quvchisi o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish;
- muloqotga asoslanadi so'zsiz qabul qilish o'quvchi, u qanday g'oyalarni baham ko'rishi va targ'ib qilishidan qat'i nazar,
- sotsializatsiya muammolarini hal qilishda ijtimoiy muhit va institutlarning imkoniyatlari to'g'risida o'quvchiga maslahat berish;
- harakatning o'zini ham, tanlash erkinligi tamoyilini ham hissiy qo'llab-quvvatlash.
- o'quvchilarni o'z-o'zini anglashning etishmayotgan vositalari bilan jihozlash.
O'rta maktab o'quvchilariga - yoshlar submadaniyati vakillariga ijtimoiy-pedagogik yordam ko'rsatish samaradorligining muhim sharti yoshlar submadaniyati amaliyotiga asoslangan klub hamjamiyatini yaratish bo'lib, u quyidagilarga yordam beradi:
- ozodlik, o'quvchi tomonidan o'zini o'zi qabul qilish;
- talabaning mahorati turli xil variantlar ijtimoiy sohada o'zini namoyon qilish qabul qilinadigan shakllar,
- talabaning kommunikativ muammolarni hal qilish usullarini o'zlashtirishi (shu jumladan kattalar va boshqa submadaniyatlar vakillari bilan konstruktiv muloqot).
Yoshlar submadaniyati sohasida eksperiment va o'zini namoyon qilishni tashkil etish noyob "karnaval" platformalarini qurish orqali amalga oshiriladi, bu erda turli xil o'yin-kulgilar, o'yinlar, musobaqalar, yurishlar paytida ishtirokchilar tashqi ko'rinishi bilan tajriba o'tkazishlari, sinab ko'rishlari mumkin. ma'lum bir submadaniyat vakillarining atributlari. Karnaval maydonlarida muhim rol maktab o'quvchilarini ijtimoiy ta'lim sub'ektlari va submadaniyat agentlari tomonidan sanksiyalardan himoya qilish bilan ta'minlangan ijtimoiy-psixologik bo'shashmaslik muhitini o'ynaydi. Yoshlar submadaniyati sohasida talabalarning to'liq eksperimenti va o'zini namoyon qilishi uchun o'qituvchi submadaniyat uslubini talabalarning o'zini o'zi anglash modeli sifatida qabul qilishi kerak.
O'rta maktab o'quvchilariga - yoshlar submadaniyatlari vakillariga ijtimoiy-pedagogik yordam ko'rsatish metodikasi guruh va individual ish shakllarini uyg'unlashtirishni talab qiladi.
Tashqi ko'rinish O'quvchilarni jalb qilish va g'alaba qozonish uchun o'qituvchi asosiy moda tendentsiyalariga mos kelishi kerak, ammo kiyim-kechak buyumlari subkulturalarning birortasiga nisbatan imtiyozli munosabat bildirmasligi kerak. So'z va harakatlar orqali odamni o'ziga moslashtirish qobiliyati tasvirning muhim tarkibiy qismidir.
O'qituvchining guruh ishida ijtimoiy-pedagogik yordam ko'rsatishdagi faoliyati quyidagilarga qaratilgan pedagogik vazifalar ro'yxati orqali aniqlanishi mumkin:
- guruhda ijobiy hissiy muhitni yaratish;
- o'smirning boshqalar bilan konstruktiv munosabatda bo'lish tajribasiga ega bo'lishi;
- boshqalarga o'zini ifoda etish va ko'rsatish usullari va variantlari haqidagi bilimlarni kengaytirish;
- ushbu guruhda o'zini namoyon qilish tajribasiga ega bo'lish;
- turli submadaniyatlarga xos bo'lgan ramzlar va ma'nolarning ma'nolarini muhokama qilish, tushunish va tushunish usullarini o'zlashtirish, o'zining individual xususiyatlarini bilish.
Guruhda ijobiy hissiy muhitni yaratish maktab o'quvchilarining o'zlarini qulay his qilishlari, bir-biriga bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishlari, o'zlari haqida gapirishdan qo'rqmasliklari va tajriba qilishdan tortinmasliklari uchun muhimdir.
Yosh yigit o'z chegaralarini belgilashi kerak real imkoniyatlar, nimalarga qodirligini bilib oling, jamiyatda o'zini o'rnating. Buni Eriksonning quyidagi iqtiboslari bilan tasdiqlash mumkin: “Yigit xuddi trapesiyadagi akrobat singari, bitta kuchli harakatda bolalik chizig'ini tushirishi, sakrab o'tishi va keyingi etuklik chizig'ini ushlashi kerak. U buni qo'yib yuborishi kerak bo'lgan va uni boshqa tomondan qabul qiladiganlarning ishonchliligiga tayanib, juda qisqa vaqt ichida qilishi kerak."
6. Yoshlar subkulturalari vakillari, yoshlar siyosati bo'yicha mutaxassis bilan suhbat.
"Emo" yoshlar submadaniyati vakillari bilan suhbat.
Samigatova Galiya:
“Mening ismim Samigatova Galiya. Men 9-“A” sinfda o‘qiyman. Emo subkulturasiga qiziqqanimda, men 14 yoshda edim.
Bu subkulturada menga eng yoqqan narsa kiyimning yorqinligi va uslubi edi. Ular juda hissiy, lekin yashirin, yolg'iz qaerdadir. Men bu monotonlikdan charchadim va nimanidir o'zgartirmoqchi edim. Va birdan do'stim emoga aylandi. Bu meni emo bo'lishga undadi.
Albatta, har bir submadaniyat ta'sir qiladi axloqiy qadriyatlar har bir inson.
Avvaliga men emoga ham o'xshamasdim, keyin unga kirisha boshladim. Yozda, Ostonaga borganimda, yig'inlarga bordim, hatto farq qilmasdim.
Keyin xafa bo'ldim, fikrlarim qorong'ilashdi. Men o'zimni yolg'iz his qildim. Men doimo hayot tez orada tugaydi, degan tuyg'u bilan bezovta bo'lardim. Men behayo so'kinishni boshladim, o'lishni xohladim. Hozir ham hayotda shunday lahzalar bor, lekin hali ham bunday emas.
Ayni paytda meni eng ko'p Anime subkulturasi qiziqtiradi. Men “Vampik”, “Death Note” va boshqa animatsion seriallarni tomosha qilaman”.
Mordas Alina:
"Mening ismim Alina Mordas. Chkalovsk shahridagi 1-sonli umumta’lim maktabining 9-“A” sinfida o‘qiyman. 13 yoshimda emoga aylandim.
Meni ushbu subkulturaga jalb qilgan narsa kiyim uslubi, izolyatsiya, pushti va qora ranglar edi.
Men Emoga hayotiy sharoit tufayli qo'shildim. Hayotimning barcha sohalarida men muammolar bilan o'ralganman. Do'stlar, ota-onalar bilan doimiy janjallar. O'sha paytda o'qish ham meni xursand qilmadi. Men o'zimni hammadan yopib qo'yishni, o'zimga chekinishni xohlardim, lekin his-tuyg'ularimni ushlab turmayman. Hech kim meni bezovta qilmaydigan o'zimning kichik koinotimni yaratmoqchi edim. Shunchaki, mening billur pushti orzularim haqiqatning cho‘yan peshonasida parchalanib ketgani uchun, men o‘zimning ichki, ma’naviy burchagimdagi hammadan yashirinib, uni tark etmaslikni istardim.
Emo subkulturasi uzoq vaqtdan beri mening e'tiborimni tortdi. Men unga boshim bilan sho'ng'iy olmadim: "Emo - bu nafaqat yorqin kiyim, ko'z yoshlari va sochilgan sochlar. Emo - bu ruhiy holat."
Men ushbu submadaniyatning vakili bo'lganimdan so'ng, do'stim menga ergashdi. Bu meni g'azablantirdi. Men hali ham unga nisbatan nafratdaman. Bu meni xafa qildi. U mening roziligimsiz hayotimga bostirib kirgandek edi. kichik dunyo, men faqat o'zim uchun o'ylab topdim.
Emo, albatta, menga ta'sir qildi. Men chekinib qoldim. Men eslashni istamaydigan g'alati fikrlarga chalindi. Men buzilib ketdim. Emo bo'lganimdan afsuslanamanmi... Balki qaysidir ma'noda "ha". Ammo submadaniyat nafaqat salbiy, balki ham bor ijobiy ta'sir kishi boshiga. Ular aytganidek: "Men xatolardan o'rganaman!" Men bor narsamni, yonimda bo'lgan har bir narsani qadrlashni o'rgandim. Kim meniki ekanligini bilib oldim haqiqiy do'st va hayotni qadrlashni o'rgandi.
Hozir men “Ulzzang” subkulturasining vakiliman. Bu Yapon submadaniyati ijobiy his-tuyg'ularni, kamonlarni va pushti yonoqlarni kutib oladi.
Mana, mening Emo bo'lganim haqidagi kichik hikoyam."
Got bilan suhbat (ismini aytishni istamagan):
-Qachon got bo'lishga qaror qildingiz? Necha yoshda va nima uchun?
Bu men uchun 7-sinfda boshlangan, hozir men 11-sinfdaman. Men qora rangni juda yaxshi ko'raman, men g'ayrioddiy narsani yaxshi ko'raman va film " otasini qizi"! Ushbu filmda mening kumirim Dariya rolini o'ynagan Nastya Sivaeva edi. Men o'zimni unda ko'rdim, bizda bir oz o'xshash belgilar bor. Va men u kabi bo'lishga qaror qildim. Men gotlar haqida ko'p o'qiy boshladim va garderobimni o'zgartirdim.
-Qaysi musiqa tinglashni afzal ko'rasiz?
- Gothic, gothic metall, klassik. Xususan: "Lakrimoza", "O'lish", "O'lim yulduzlari", "69 ko'z"Vako'pboshqa.
-Ma'naviy axloqning ideallari qanday?
Ko'p odamlar gotlarni "odam bo'lmagan" deb hisoblashadi. Biz o'limni sevamiz va hokazo. Bizning mafkuramizning mazmun-mohiyati dard va iztirobdan lazzatlanishdir, shuning uchun ham o‘lim azoblanishi kerak. Got haqiqiy yoki xayoliy baxtsizlikdan zavqlanishni yaxshi ko'radi. Men o'zimni hayotga oddiygina qaraydigan (barchamiz o'likmiz), o'tmishga qaramaydigan va kiyimdagi quyuq ranglarni yaxshi ko'radigan oddiy got deb hisoblayman. Men ham oilamni yaxshi ko'raman va ularga baxt tilayman. Men shunchaki meni kimligimcha qabul qilishlarini xohlayman.
- Gotlar tez-tez birga bo'lishadimi?
IN oddiy hayot- yo'q, tez-tez chatlarda. Umuman olganda, Gotlar yolg'iz odamlardir.
- Nega ular o'shanda uchrashishdi? haqiqiy hayot?
Gotlar oddiy odamlardir va ular, boshqalar kabi, muloqotga muhtoj (kamida vaqti-vaqti bilan). Va ular "o'z turlarini" qidirmoqdalar.
Yoshlar siyosati mutaxassisi Satimgaliyeva Almagul Islombekovna bilan suhbat:
Tadqiqotimizning mohiyati muammoni o'rganish usulini belgilab berdi, biz yoshlar siyosati bo'limi mutaxassisi bilan suhbatlashdik
-Yoshlarimizning umumiy madaniy rivojlanishini qanday baholaysiz?
- Menimcha, bizning madaniy rivojlanish darajasi juda past. Men darhol ba'zi statistik ma'lumotlarni keltirmoqchiman: keksa o'smirlarning aksariyati maktab yoshi Ular yomon odatlarning barcha turlarini maqbul deb hisoblashadi va sport bilan birgalikda. Hozirgi vaqtda serialning bosh qahramonlari: "Brigada", "Bumer" ni misol qilib olish, ularni ideal qilib qo'yish va ularga taqlid qilishga harakat qilish mashhur bo'ldi. Shuningdek, ko'pchilik yoshlar bu fikrga moyil: “Hammasi biz uchun hal qilinadi va ular bizning fikrimizsiz qiladilar.” Men aniqlik kiritmoqchiman. Bu shuni anglatadiki, zamonaviy o'smir passiv va bu fikrga amal qiladi, chunki u har qanday muammo yoki vazifaga bo'lgan nuqtai nazari hech kimni qiziqtirmaydi va mutlaqo bebahodir. Hamma shunday o'ylaydi, natijada yoshlarimiz deyarli shahar hayotida umuman qatnashmaydi.
-Chkalovo qishlog‘ida yoshlar siyosatining asosiy maqsadlari nimalardan iborat?
Bu birinchi navbatda:
yoshlar siyosati sohasidagi normativ-huquqiy bazani takomillashtirish;
Yoshlarni shahar, viloyat va umuman mamlakatni ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy rivojlantirishga samarali jalb etish uchun sharoit yaratish;
Yoshlarda fuqarolik va vatanparvarlik g‘oyalarini singdirish;
Ijtimoiy salbiy hodisalarning oldini olish va yoshlarning muvaffaqiyatli ijtimoiy moslashuvi uchun sharoit yaratish.
Shakllanish yoshlar muhiti an'anaviy oilaviy qadriyatlarga hurmat, yosh oilani qo'llab-quvvatlash.
Shunday qilib, men ushbu ishda yoshlar submadaniyati tushunchasini, atama va kontseptsiyaning tarixini, shuningdek, yoshlar submadaniyatlarining paydo bo'lishining kelib chiqishini va jamiyatning zamonaviy faoliyati uchun ahamiyatini ko'rib chiqdim. Umuman olganda, submadaniyatlar fenomeni hozirda mustahkam o'rnatilgan kundalik hayot. Telekommunikatsiyaning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqib, u hozirgi kunda jamiyatimizda manfaatlarga ko'ra tabaqalanishni yaratmoqda.
Chkalovo qishlog'idagi o'quvchilarning aksariyati zamonaviy yoshlarni mehribon, hamdard va ijobiy insonlar deb bilishadi. Bu yoshlar mehr-oqibat, ma'naviyat, oila va do'stlarga bo'lgan muhabbat egallaydi, deb hisoblashadi markaziy joy ularning qalbida. Guruhlarga qo'shilishning asosiy sabablari- bu yolg'izlik va ota-onalarning noto'g'ri tushunishi, shuningdek, bilvosita: izolyatsiya, taqlid, guruhlash, erkinlik, muloqotning hissiy boyligi, oila va maktabdagi kamchiliklarni qoplash istagi. Guruh o'smirlarida ularga yoqadigan xarakter xususiyatlari - bu o'z-o'zini himoya qilish qobiliyati, jasorat va mustaqillik.
Bugun biz g'ayrioddiy tarzda bo'lsa-da, o'z fuqarolik pozitsiyasini namoyon etishga, e'lon qilishga intilayotgan odamlarga yordam berishimiz kerak. o'z fikri. Guruh yoki assotsiatsiya o'z a'zolari va butun jamiyat uchun foyda yoki zarar uchun harakat qilyaptimi, degan xulosaga kelish uchun siz ularning faoliyatini o'rganishingiz va ular bilan aloqa o'rnatishingiz kerak.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. Abulxanova-Slavskaya K.A. "Hayot strategiyasi". M., 1996 yil.
2. Gatskova E.I.Yoshlik va zamonaviylik. M. "Infra". 2001 yil.
3. Levikova, S. I. Yoshlar submadaniyati: darslik. nafaqa / S. I. Levikova. - Moskva: Grand: Fair Press, 2004
4. Olshanskiy D.V. “Norasmiy: guruh portreti interyerda” - M: Pedagogika, 1990.
5. Rakovskaya O.A. Yoshlar uchun ijtimoiy ko'rsatmalar: tendentsiyalar, muammolar, istiqbollar / M.: "Nauka". – 1993 yil.
6. Nikolskiy D. Yoshlar sotsiologiyasi (Yoshlar ekstremizmi va yoshlar subkulturasi)/http://www.romic.ru/referats/0703.htm
7. Yaroshevskiy M.G. "Ijtimoiy ta'lim". M. 1997 yil.
Elektron resurs
1-ILOVA.
Yoshlar va talabalar o'rtasida so'rovnoma.
Mavzu: “Yoshlar va talabalarning yoshlar submadaniyatlariga, shu jumladan norasmiylarga munosabati”
Aziz do'stlar!
Ushbu sotsiologik anketa yoshlarning turli xil yoshlar submadaniyatlariga bo'lgan munosabati va xabardorligini o'rganishga bag'ishlangan. Sizning javoblaringiz sizni aniqlashga yordam beradi mumkin bo'lgan xavflar turli yoshlar tashkilotlariga a’zo bo‘lishda yoshlarni norasmiy harakatlar tarafdorlari safiga qo‘shilishga undaydigan sabablarni aniqlash.
Qavat: M
F
2. Sizningcha, yoshlar submadaniyati ( 1 javob varianti):
dam olish shakli;
vaqtinchalik sevimli mashg'ulot;
zamonaviy yoshlarning turmush tarzi.
3. Sizningcha, norasmiy yoshlar uyushmasi nima? ( 1 javob varianti)
jamoat tartibini buzuvchi, jamiyatda qabul qilingan xulq-atvor va odob-axloq qoidalariga zid ravishda yashaydigan bir guruh shaxslar;
umumiy nostandart hobbi va qiziqishlar bilan birlashgan yoshlar guruhi;
o‘zining g‘ayrioddiy xulq-atvori, tashqi ko‘rinishi va hayotga o‘ziga xos qarashlari bilan jamiyatga norozilik bildirayotgan yoshlar guruhi;
4. Norasmiy submadaniyatlar vakillari bilan muloqot qilish tajribasi bormi?
Ha
Yo‘q
5. Yoshlarning turli submadaniyatlariga qanday munosabatdasiz?
salbiy;
Menga baribir, men bu haqda hech qachon o‘ylamaganman;
ijobiy.
6. Yoshlar subkulturalarining mavjudligi jamoatchilikka xavf tug‘diradi degan fikrga qo‘shilasizmi?
ha;
Men bunga ishonaman EMAS barcha yoshlar submadaniyatlari jamiyat uchun xavf tug'diradi;
yo'q.
7. Yoshlar submadaniyatining qaysidir sohalari sizni qiziqtiradimi?
Yo‘q;
Menga baribir;
Ha;
Men ular haqida hech narsa bilmayman.
8. Sizlarga qarashlari, g'oyalari va sevimli mashg'ulotlari yoqadigan yoshlar harakati bormi?
Yo‘q;
Ha.
9. Sizningcha, yoshlarni turli yoshlar tashkilotlariga a’zo bo‘lishga nima undaydi? ( 1 javob varianti)
olomondan ajralib turish va o‘rnatilgan asoslar va buyruqlarga o‘z noroziligini bildirish istagi;
umumiy nostandart manfaatlar va qarashlar;
o'z-o'zini anglash istagi.
10. Sizningcha, yoshlar tashkilotlariga kirish salbiy oqibatlarga olib keladimi?
albatta (giyohvand moddalar, jismoniy jarohatlar, psixologik muammolar);
Menimcha, barcha yoshlar uyushmalari unchalik xavfli emas;
yo'q, bu mutlaqo zararsiz ekanligiga aminman.
11. Agar sizning yaqinlaringizdan biri (qarindoshlaringiz, do'stlaringiz) yoshlar submadaniyati vakillariga qo'shilsa, o'zingizni qanday his qilasiz?
keskin salbiy;
Yoshlar uyushmalariga hech qanday qarshiligim yo‘q, lekin yaqinlarim ularga qo‘shilishini istamayman;
Menimcha, hammasi ularning qaysi yoshlar harakatiga qo‘shilishga qaror qilganiga bog‘liq;
Menga baribir, bu ularning ishi;
ijobiy.
12. Davlat yoshlar tashkiloti va harakatlari ustidan qandaydir nazoratni amalga oshirishi kerakmi?
3-ilova.
Gotlar haqidagi ertaklar, emo haqida hazillar va skinxedlardan qo'rqish
Endi bularning barchasi hipsterlar va g'azablangan shaharliklar yoki hech bo'lmaganda rus millatchilari, lekin oldin, maktabda va birinchi yillarda butun ijtimoiy hayot u yoki bu submadaniyatga tegishli bo'lganligi bilan belgilanadi. Transerlar, skeyterlar, panklar va repperlar, qattiq va qattiq bo'lmagan gotlar, emo yoki posterlar. 1990-2000 yillar navbati yoshlar submadaniyatlari uchun oltin davr bo'ldi: ular haqida televizorda gapirildi, ular uchun daftarlar nashr etildi va yangi paydo bo'lgan Internet har kimga dunyoda o'z o'rnini topishga yordam berdi. yoshlar madaniyati. W→O→S submadaniyatlar qurshovida yashash qanday ekanligini eslashga qaror qildi.
Rossiyada gotlar - qora tanli odamlar, qorong'u estetika tarafdorlari va hayotga g'amgin qarashlar - 1999 yilda shakllangan onlayn hayotga eng integratsiyalashgan submadaniyat bo'lib chiqdi. Shu bilan birga, tematik konferentsiyalar asosida FIDO.net edi portali yaratildi , uning ijodkori Andrey Koroner Narkevich yangi kelganlarga hayot haqida o'rgatgan. Saytda ular kim ishchi va kim ishchi emasligini aniqladilar va “Qora tanlilar gotlarmi?” kabi savollar uchun taqiqlar oldilar. (aslida ha). Sayt bugungi kunda ham ishlaydi va kataloglar turlarning xilma-xilligi tayyor.
Ikkinchi darajali gotlar ochiq havoda osilgan: Sankt-Peterburgda - Kino uyida va Moskvada - soat. Chistye Prudy boshqalar bilan birga. Gotlar uslubida, submadaniy marosimlarga rioya qilish va ba'zi musiqiy da'volarga ega - mos ravishda Red Club va Tochkada. Qorong'u estetikaga qiziqqan odamlar uchun bu Deine Lakaien yoki Diary of Dreams kabi guruhlarning kelishi nuqtai nazaridan ulug'vor vaqt edi, ammo haqiqiy gotika ommasi hali ham asosan Lacrimosa va HIMni tinglashdi, garchi ular buni ehtiyotkorlik bilan yashirgan bo'lsalar ham.
Eng yorqin va kulgili bo'lganlari mahalliy kibergotlar edi - ular allaqachon Kanekalon dreadlocklariga simlar o'rashgan, gazli payvandlovchi ko'zoynak taqib yurishgan, Vumpscutdan Infected Mushroomgacha bo'lgan elektro musiqaga raqsga tushishgan va shu bilan birga, qoida tariqasida, musiqadan butunlay mahrum edilar. ta'mi va, transerlar bilan morfologik o'xshashligiga qaramay, ular moddalarni qabul qilishdan qo'rqishgan.
Gotlar
Soqolini olgan, tatuirovkali, kamuflyaj shimlari va KMFDM futbolkalarida kiyingan, yaxshi ko'rgan gotlar - "gotop raqslari" da siz "gotik so'rg'ich" ni olib, o'zingizni tebranayotgan kibergotlar yonida o'zingizni supermen kabi his qilishingiz mumkin. Saratovlik marhum Dmitriy Tolmatskiy (DMT loyihasi) tomonidan yaratilgan qoʻllanma portali sanoatchilarning internetdagi boshpanasiga aylandi.Kimyoviy himoya kostyumlari va siyosiy radikalizm va koʻpincha sanoatchilarga xos boʻlgan okkultizmga intilish kabi dahshatli marosim vositalariga qaramay, ular o'zlariga nisbatan istehzo bilan munosabatda bo'lishdi. Mahalliy xalq og‘zaki ijodida “Ovoz jihozlaringizni hammomga ko‘chirasiz, chunki akustika ajoyib va elektr toki sizni dam olishga xalaqit beradi” va “Yuk mashinasi ham sizniki” kabi hazillar bor. musiqa asboblari" Sanoat ishlab chiqaruvchilari orasida "Throbing Gristle" yoki "How to Destroy Angels Coil" ga uxlab qolish, NINni va keyingi vazirlikni (qizlarga imtiyozlar berildi) nafratlanish, Wax Trax yorlig'i mahsulotlarini yig'ish yaxshi odob belgisi hisoblangan. kassetalarda va tashlab ketilgan qurilish maydonchalarida dadamning SUV dan shpallar, armatura va to'siqlar yordamida ovoz ishlab chiqarish seanslari bilan mashg'ulotlarni tashkil qilish.
Sanoatchilar
Rus ongida emolar chiziqli taytlarda tushunarsiz mavjudotlar bo'lib qoldi. yumshoq o'yinchoqlar, pushti ryukzaklarga, pirsingga va uzun portlashlarga mahkamlangan. Emolar ruhiy tushkunlikda yurishlari va his-tuyg'ularini iloji boricha ochiq ifoda etishlari kerak edi. Ularning asosiy musiqiy butlari mashhur nemis guruhi Tokio Hotel va Rossiyaning Amatory guruhi bo'lib tuyuldi. Aslida, bu 80-yillardagi Amerika qattiqqo'lligidan kelib chiqqan, veganizm, yoshlar noroziligi va to'g'ridan-to'g'ri yoshdan (alkogol, giyohvand moddalar va boshqa doping mahsulotlaridan voz kechishning murakkab tizimi) e'tiqodlari bilan aralashgan juda mustahkam submadaniyat edi. Emolar safida siz haqiqiy emo (agar siz emotsional hardkorni tinglasangiz va submadaniyatning kelib chiqishini bilsangiz) yoki pozer (siz hech narsani bilmasangiz) haqida doimiy bahs-munozaralar bo'lib turardi. Bahsli emo madaniyati bir vaqtning o'zida deyarli butunlay yo'q bo'lib ketdi va yaqinda "Menga 2007 yilimni qaytarib bering" kabi nomli bir qator nostalji kechalari tufayli uyg'onishni boshdan kechirdi.
Emo
Muqobil nuqtai nazar
Xip-xopni yaxshi ko'radigan rus yigitlari uchun bu oson emas edi. Endi hip-hop asosiy oqim va deyarli hamma tushunadigan universal tildir. Shu bilan birga, ko'plab savollar tug'ildi: nega ijrochilar qora tanli va videolarda o'zlarini gangsterlar kabi tutishadi va bu pop musiqami (Timati paydo bo'lgandan keyin vaziyat yomonlashdi), oq tanli yigitlar, ayniqsa maktabdagilar xuddi rapchilar kabi rap qila oladimi? buyuk ustalar. Hatto o'z-o'zini belgilash bilan bog'liq muammolar ham bor edi: rapperlar gangstalar ekanligiga ishonishgan va ular bilan bog'lanishni istamaganlar o'zlarini "hopper" deb atashgan. Repperlar qora tanli musiqaga qarshi bo'lganliklari uchun skinxedlar bilan jang qilishgan. Declning bu uchun qo'shig'i ham bor edi mavzu. Aslida, skinxedlarning yaqinligi unchalik halokatli emas edi. Ko'pgina terilar xip-xopni ham yoqtirishdi va ular Kolovrat bilan aralashgan Salt-n-Pepa ni tinglashdi. Tilni yaxshi bilmaslik tufayli g'arb xip-xop musiqasini idrok etish asosan musiqiy va ritmik edi. Va haqiqiy rus xip-xopining qahramonlari faqat Bad Balance, keyin esa Mixey edi. Va nihoyat, o'zingiz qaror qiling: "Oniks - bu so'rg'ich" yoki "Oniks - bu xudo".
Rapperlar yoki hopperlar
Tolkienistlar va hippilar
Bu mamlakatdagi eng erkin odamlar. Bo'lajak dasturchilar va istiqbolli rus olimlari ko'pincha hippi va rol o'ynagan (bir vaqtning o'zida shart emas). Muhim atributlar qatoriga avtostop madaniyati, mamlakat bo'ylab sayohat qilishning universal usuli, fantastik adabiyotga deyarli majburiy ishtiyoq va rang-barang yubkalar kiradi. Kodlash murakkab edi, shuning uchun men adashmaslik uchun Internetdagi barcha ranglarning tushuntirishlarini izlashim va ularni chop etishim kerak edi. To'g'ri, turli xil ro'yxatlar bir-biriga zid edi. Qizil va qora ranglarni o'z joniga qasd qilish niyatida bo'lganlar yoki "Alis" guruhining muxlislari kiyishadi, qizil va oq yubkalarni esa tarafdorlar kiyishadi. erkin sevgi, bu balog'at yoshida juda muhim edi. Baubles qo'lda to'qilgan va sovg'a sifatida berilishi kerak edi (siz ularni sotib olmaysiz). Agar barcha o'yinchoqlar biron bir joyda g'oyib bo'lgan bo'lsa (ularni politsiya yoki uyda yovuz ota-onalar kesib tashlashi mumkin edi), unda siz har qanday hippi yig'ilishiga, hatto mutlaqo notanish yig'ilishga ham kelishingiz va u erda bo'lganlarning barchasidan zarracha olishingiz mumkin. Moskva hippilari (o'zlarini bunday deb atashmagan) to'plangan joylar "Forpost" va "Living Corner", uzoq vaqt davomida "Bilingua" klublari edi. jamoat joylari- Chistye Prudy.
Tolkinizm alohida hodisa bo'lib, u hozir deyarli butunlay tanazzulga yuz tutgan yoki jiddiyroq va tajovuzkor reenaktsion harakatga aylandi. Asosiy joylar Yog'och (va keyin duralumin) qilichlarini silkitish uchun Tsaritsino va Filevskiy bog'i bor edi. Submadaniyatga mansublik elvish tilini bilishni nazarda tutgan, bu esa Rossiyada hali ham Silmarillion qo'shiqlaridan parchalarni xotiradan kuylay oladigan o'n minglab odamlar mavjudligiga olib keldi. Muhim voqealar Xobbit o'yinlari bor edi, unda siz bir necha kun ketma-ket ork yoki elf malikasi bo'lib qolishingiz mumkin edi (lekin har doim oyoq Bilagi zo'r etikda). Tolkienistlar musiqachilarni "ma'ruzachilar" deb atashgan. Ulardan eng mashhurlari Tam Greenhill, Kansler Gay, Illet va Temple rock ordeni. Tolkienistlar davrida orden Tolkienning "Silmarillion" asari asosida "Finrod-zong" epik operasi bilan mashhur bo'ldi.
Rossiyada rivojlanish uchun maxsus shartlarga ega bo'lmagan submadaniyat. Lekin o'zining Masihi bor edi. 1990-yillarning o'rtalarida birinchi sinf o'quvchilari "Kurt Kobeynni kim o'ldirgan?" Degan savolga to'g'ri javob bera oladiganlar orasidan do'stlarini tanladilar. Grunjerlar o'ziga xos mafkuraga e'tirof etmaganlar va yagona kiyim - Nevermind qopqog'i bilan qoplangan qalpoqlari edi. Ularning qalblarida boshqa grunj guruhlari uchun joy qolmadi (ehtimol, Pearl Jam-dan kamdan-kam hollarda), lekin ularning bir muhim afzalligi bor edi: panjaradagi Onyx logotipini juda oson va samarali tarzda Nirvana logotipiga aylantirish mumkin edi.
Grenjerlar
Endi 1990-2000-yillarning o'smir elektron muhandislari eng aqlli, ijodiy va ayni paytda germetik submadaniyatga o'xshaydi. Texnik talabalar, kompyuter olimlari va ozgina autizmli musiqa ahmoqlari bir-biri bilan muloqot qilishmadi, lekin Internetda "Qanday qilib cho'ntakni lehimlash kerak?" mavzusida to'planishdi. va "Light Music" kabi promouterlar va tegishli tomonlarning etkazib berishlarida diqqat bilan ishtirok etdi. Elektron harakatning Rossiya markazi Izhevsk shahri edi - u erda nafaqat ilg'or mahalliy IDM loyihalari tug'ildi, balki butun dunyo modasi birinchi bo'lib u erga keldi va shundan keyingina poytaxtlarga etib bordi: bu Bristoldan Izhevsk orqali sayohat bo'lib chiqdi. Ko'zoynak va kaputli yigitlar Warp Records mahsulotlariga yaqindan o'tirishdi, Amon Tobin, Aphex Twin va Autechre shubhasiz hokimiyat edi. Harakat "Lagunamuch" yoki "Zvezda" kabi o'ziga xos yorliqlarni tug'dirdi, u erda deyarli o'smir ishqibozlar mahalliy musiqa biznesining unumsiz bog'ini haydashni o'rgandilar.
Elektron muhandislari
Submadaniyat bilan qiyin taqdir, bu aslida emo bilan vaziyatni takrorladi. Tegirmonda soqol qo'ygan yigitlarning o'zlari turli xil e'tiqodlarga ega bo'lishlari mumkin edi: asl ingliz submadaniyati irqchilik va millatchilikni (va teri musiqasini) anglatmaydi. uzoq vaqt reggi edi), ammo jamiyatda har qanday sababga ko'ra jang boshlashga tayyor bo'lgan irqchilarning xavfli ko'cha submadaniyati haqidagi stereotip ildiz otgan. Va jang qilish uchun hali kam odam bo'lganligi sababli (migrantlar oqimi ancha keyinroq boshlangan), ular rap va boshqa qora musiqa muxlislari bo'lgan oq tanli birodarlar orasidan dushmanlarni qidirdilar. 2000-yillarning boshlarida submadaniyat rivojlana boshladi: modsning ruscha analogi, tajovuzni yaxshi kiyimga bo'lgan muhabbat bilan uyg'unlashtirgan yana bir ingliz submadaniyati, shuningdek, irqchilikka qarshi kurashuvchi va skinxedlarning har qanday ko'rinishlariga qarshi kurashuvchi antifa paydo bo'ldi. milliy nafratga hech qanday aloqasi bo'lmagan ko'p sonli skinxedlar. Keyin bu o'yinlarning barchasi tugadi va sabzavot omborlarining pogromlari va "Okolofutbola" filmi boshlandi. Ammo bu butunlay boshqacha hikoya.
2010 yil 18 fevral, 15:45
Hippi, 1960-yillarda Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan yoshlar submadaniyati. Harakat 1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida gullab-yashnadi. Dastlab, hippilar ba'zilarning puritan axloqiga qarshi norozilik bildirishdi Protestant cherkovlari, shuningdek, sevgi va pasifizm orqali tabiiy poklikka qaytish istagini ilgari surdi. Grunge, 1980-yillarning oxiri - 1990-yillarning o'rtalarida muqobil rokning eng ko'zga ko'ringan hodisalaridan biriga aylangan rok musiqasi ("yangi to'lqin grunj metall" varianti) va yoshlar subkulturasidagi stilistik yo'nalish. Grunjning tug'ilgan joyi Sietl shahri (AQSh, Vashington shtati) bo'lib, ularning eng ko'zga ko'ringan vakillari Sietlning to'rtta guruhi: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana va Soundgarden. Bu guruhlar "Sietl to'rtligi" nomi bilan tanilgan. Grunge og'ir metal va hard rock bilan birga og'ir musiqaga ishora qiladi. 
Emo, emo subkulturasini ikkinchisi deb tasniflash mumkin yangi uslub, garchi u goth va glam rockga juda o'xshaydi. "Mening itim shaharga borgan kun" kabi uzun ismli chiziqlardan ilhomlanib, kasal yigitlar hamma joyda sochlarini yon tomonga taralgan, bo'yinbog'lar, qora ko'z qalamlari va oyoqlarini quchoqlagan jinsi shimlar kiyishga qaror qilishdi. 
pank, 70-yillarning o'rtalarida Buyuk Britaniya, AQSh, Kanada va Avstraliyada paydo bo'lgan yoshlar submadaniyati, xarakterli xususiyatlar jamiyat va siyosatga nisbatan tanqidiy munosabatdir. Mashhur amerikalik rassom Endi Uorxol va u ishlab chiqargan Velvet Underground guruhining nomi pank-rok bilan chambarchas bog'liq. Ularning etakchi qo'shiqchisi Lou Rid punk rok bilan chambarchas bog'liq bo'lgan alternativ rokning asoschisi hisoblanadi. 
Chik, Ushbu uslub bir necha yilda bir marta qayta tiklanadi, eng so'nggisi esa qayta tiklanadi to'liq tezlikda, Jonni Depp va Jastin Timberleyk – yorqin vakillari, plashli shimlar, krossovkalar va shimga tiqilgan futbolka. 
Rokchilar, Rokerlar 60-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan va 60-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlarida Angliyada ham, qit'ada ham o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Rokerlar, birinchi navbatda, malakasiz ishchilar oilalaridan, ma'lumotsiz va ko'pincha to'liq va "muammoli" oilalardan keladi. Roker kiyimlari - charm ko'ylagi, eskirgan jinsi shimlar, katta katta tuflilar, uzun sochlar orqaga taralgan, ba'zan tatuirovka. Ko'ylagi odatda nishonlar va yozuvlar bilan bezatilgan. Roker subkulturasining asosiy elementi mototsikl bo'lib, u ham yozuvlar, belgilar va tasvirlar bilan bezatilgan. Mototsikl - bu erkinlik, kuch va qo'rqitish ramzi, kuchli hissiyotlarning asosiy manbai. Shu bilan birga, rokchilar texnik bilim va haydash qobiliyatlarini juda qadrlashadi. Gansta, Gangsta Rap o'zining rivojlanishini 80-yillarning oxirida boshlagan. Bu tendentsiya hardkor rapda paydo bo'ladi. Gangsta rap uslubi qattiq, shovqinli ovozga ega edi. Lirik jihatdan, bu repperlarning shahar tartibsizliklari haqidagi qo'pol ertaklari kabi keskin edi. Ba'zan matnlar haqiqatning to'g'ri tasviri bo'lsa, ba'zida ular shunchaki mubolag'a bilan to'ldirilgan komikslar edi. Ushbu yo'nalish 80-yillarning oxiridan 90-yillarning boshigacha xip-xop tarixidagi eng muvaffaqiyatli tijorat yo'nalishi bo'ldi. Rivojlanish davrida gangsta-rap jiddiy bahs-munozaralarga sabab bo'ldi, chunki ba'zi konservativ tashkilotlar ushbu musiqachilarning albomlarini tarqatishni taqiqlashga harakat qilishdi. Yangi romantik (Glam Rock), 1980-yillarning boshlarida Britaniyada paydo bo'lgan musiqiy harakat va (bir qismi sifatida yangi to'lqin) ingliz pop va rok sahnasining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. "Yangi romantizm" pank madaniyatining asketizmiga alternativa sifatida paydo bo'ldi va nafaqat ijtimoiy norozilikni keltirib chiqarmadi, balki (80-yillar musiqasining Virjiniya entsiklopediyasiga ko'ra) "glamurni" nishonladi. 
Yog 'bilan, Britaniya Teddy Boy madaniyatining o'sishi - shunday ta'riflash mumkin: Yupqa jinsi shimlar, tor futbolkalar va orqaga silliq sochlar. Jukeboxes, kokteyl bar va avtomobillarda sayohat. 
Dandy Flapper Qizlar orasida Dendi Flapper ustunlik qildi. Qizil lab bo'yog'i, sochlari lak va yaltiroq bilan boshga yopishtirilgan, ko'ylaklar qizlar uchun kun tartibi edi, erkaklar uchun faqat shlyapali tvid kostyum.
yoshlar submadaniyati
Yoshlar submadaniyati - bu yoshlarga xos bo'lgan qadriyatlar, an'analar va urf-odatlar majmui bo'lib, ular uchun dam olish va dam olish eng muhim ehtiyoj sifatida mehnat o'rnini bosgan hayotiy faoliyatning etakchi shakllari hisoblanadi. Yoshlar submadaniyati quyidagilarni shakllantirishga urinishlar bilan tavsiflanadi: - o'z dunyoqarashi; - o'ziga xos xulq-atvor, kiyim va soch turmagi uslublari, bo'sh vaqt shakllari va boshqalar. Yoshlar submadaniyati "kattalar" madaniyatining bevosita ta'siri ostida shakllanadi va hatto uning aksilmadaniy ko'rinishlarida ham u bilan bog'liq. Shuningdek, uning o'ziga xos tili, o'ziga xos modasi, san'ati va xatti-harakatlari bor; norasmiy madaniyatga aylanadi, uning tashuvchilari norasmiy o'smirlar guruhlari hisoblanadi. Yoshlar submadaniyati asosan surrogat tabiatga ega - u haqiqiy qadriyatlarning sun'iy o'rnini bosuvchi narsalarga to'la: psevdo-mustaqillik sifatida kengaytirilgan shogirdlik, kuchli shaxslarning hukmronligi va hukmronligi tizimi bilan kattalar munosabatlariga taqlid qilish, ekran sarguzashtlarida arvoh ishtiroki. va adabiy qahramonlar o'z intilishlarini ro'yobga chiqarish o'rniga, va nihoyat, ijtimoiy voqelikni qayta qurish va takomillashtirish o'rniga undan qochish yoki undan voz kechish. Haqiqatdan qochish usullaridan biri, shuningdek, kattalar kabi bo'lish istagi giyohvand moddalarni iste'mol qilishdir.
Wikimedia fondi. 2010 yil.
Boshqa lug'atlarda "Yoshlar subkulturasi" nima ekanligini ko'ring:
yoshlar submadaniyati- kattalar madaniyatidan farq qiladigan va o'smirlar va yoshlar hayotini tavsiflovchi qadriyatlar va xatti-harakatlar normalari, didlari, muloqot shakllari tizimi. (Pedagogika. Darslik, L.P. Krivshenko tahriri ostida. M., 2005. P. 417) Shuningdek qarang: Bolalarning norasmiy uyushmalari ... Pedagogik terminologik lug'at
YOSHLAR SUBMADANIYATI- - jamiyatda hukmron madaniyat doirasidagi maxsus "ongning butun shakli", ommaviy xulq-atvori, muloqoti va yosh avlodning tashkiloti. Xonim. o‘g‘il-qizlarning turmush tarzi va tafakkur tarzini belgilab beradi, uning tashuvchilari esa o‘z... ... Voyaga etmaganlar uchun terminologik lug'at
Kiber-gotlar subkulturasi (lot. sub under and cultura culture; subculture) tushunchasi (terminasi) ijtimoiy... Vikipediya
Madaniyatning alohida sohasi, hukmron madaniyat doirasidagi, o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan suveren yaxlit shakllanish. qadriyatlar tizimi, urf-odatlar, normalar. Har qanday davr madaniyati nisbiy yaxlitlikka ega, lekin o'z-o'zidan u heterojendir. Ichkarida…… Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi
SUBMADANIYAT - falsafa va madaniyatshunoslikka sotsiologiyadan kelgan tushuncha boʻlib, u oʻziga xos xususiyatlarni oʻrganadi. turli guruhlar aholi, etnografiya va etnologiya, mamlakatlar va mintaqalarning hayoti va an'analarini, ularning urf-odatlarida Evropadan uzoqda ... ... Falsafiy entsiklopediya
Guruhni jamiyatning aksariyat qismidan ajratib turadigan me'yorlar va qadriyatlar tizimi. S. (submadaniyat) — hukmron madaniyatdan farq qiluvchi yoki bu madaniyatga (aksilmadaniyat) dushman boʻlgan guruh yoki sinf madaniyatini tavsiflovchi tushuncha.... ... Eng so'nggi falsafiy lug'at
Y; va. 1. Subtropik ekin, subtropik oʻsimlik. 2. Kitob. Umumiy madaniyatning bir qismi, turi yoki madaniy, professional jamoa va boshqalar. odamlarning. S. ziyolilar. Molodezhnaya qishlog'i * * * SUBMADANIYAT SUBMADANIYATI (ingliz submadaniyati, dan ... ... ensiklopedik lug'at
SUBMADANIYAT- (lotincha sub ostida va madaniyatdan), o'ziga xos majmui. ijtimoiy psixolog. Odamlarning ma'lum nominal va real guruhlarining turmush tarzi va tafakkuriga ta'sir ko'rsatadigan va ularni amalga oshirish va... ... Rus pedagogik entsiklopediyasi
Yoshlar madaniyati va submadaniyati- - bir guruh yoshlar uchun umumiy bo'lgan va boshqa yoshlar yoki butun jamiyatnikidan farq qiluvchi QADRIYATLAR, MUNOSABAT va xulq-atvor turlari tizimi. Sotsiologlar Buyuk Britaniyada yoshlar submadaniyatlarini o'rganishdi. Bunday submadaniyatlarning xususiyatlari ... ... Ijtimoiy ish uchun lug'at-ma'lumotnoma
YOSHLAR MADANIYATI- (YOSHLAR MADANIYATI) So'nggi oltmish yil ichida "yoshlar" ko'pchilikda aniqroq toifaga aylandi. G'arb davlatlari. Yoshlar o'zlarining madaniyatini va ularni yanada aniqroq ajratib turadigan o'ziga xos ijtimoiy o'ziga xoslikni rivojlantira boshladilar ... Sotsiologik lug'at
Kitoblar
- Norasmiy yoshlar subkulturasi, S. I. Levikova. Kitobda norasmiy yoshlar submadaniyati fenomenining muhim mazmuni, uning ijtimoiy-falsafiy, axloqiy, madaniy jihatlari ochib berilgan. I qismda keng qamrovli...
Ko'rsatmalar
Eng qadimgilaridan biri, ammo baribir mashhur submadaniyatlar- hippi. Ular erkinlikni har qanday shaklda (ichki erkinlikdan erkin sevgigacha), pasifizmni va'z qiladilar, mustaqillik va ijodiy amalga oshirishga intiladilar. Ular tashqi ko'rinishida yorqin ko'rinadi, jinsi shimlar, keng futbolkalar va yeleklar kiyishadi. Ayollar ham, erkaklar ham uzun sochlar va qo'llarida yorqin yubkalar kiyishadi. Ular uydan chiqib, deyarli hech qanday yordamsiz sayohat qilishlari mumkin, yozda ular chodir shaharlarida yashaydilar.
Xippilarga o'xshash va falsafada ularga yaqin Rastafariylar yoki Rastafariylar. Zamonaviy Rastafariyaliklar, ayniqsa Rossiyada, Rastafariyaliklar dastlab ilgari surgan tamoyillarga muvofiq yashamaydilar. Ular shunchaki reggi musiqasini tinglashadi, Bob Marlini yaxshi ko'radilar, dreadlocks, qizil, sariq va yashil shlyapa kiyishadi va o'z qo'l ostidagilarga salbiy munosabatda bo'lishadi. moddiy boyliklar G'arb madaniyati.
Emo madaniyati yoshlar orasida mashhur. Madaniyatning nomi "hissiy" so'zidan olingan bo'lib, ushbu harakat tarafdorlarining hissiyligini aks ettiradi. Submadaniyat tarafdorlari emokidlar deb ataladi. Ular yorqin ko'rinishga ega: uzun yonboshli portlashlar, qattiq chiziqli ko'zlar, pirsinglar, qora va pushti kiyimlar, qora tirnoqli lak, ko'plab bilaguzuklar va nishonlar. Ular o'zini namoyon qilishga intilishadi, lekin ko'pincha zaif, tushkunlikka tushgan, achchiq o'smirlar sifatida qabul qilinadi. Shuningdek, bu bolalar o'z joniga qasd qilish xatti-harakatlariga moyil ekanligiga ishoniladi.
Hayotni yaxshi ko'radigan va shu bilan birga o'zlari olgan zavq tufayli uni doimo xavf ostiga qo'yadigan yoshlarni ekstremal odamlar deb atashadi. Bu ekstremal sportning turli yo'nalishlarini o'z ichiga oladi: konkida uchuvchilar, parkurlar yoki treyerslar, skeytbordlar va boshqalar. Hatto qo'lga tushish xavfi bo'lgan graffiti rassomlarini ham ushbu guruhga kiritish mumkin. Ularning kiyim uslubi odatda sportga xos, erkin va rapchiga o'xshab ketishi mumkin.
Falsafa juda qadimgi submadaniyatga yaqin - punklar. Ularning kelajak yo'q degan shiori ularning pozitsiyasini belgilab berdi: hech narsani tuzatib bo'lmaydi, shuning uchun hayotdan voz kechish mumkin. Olomon ichida pankni tanib olish qiyin bo'lmaydi - kesilgan boshdagi mogak, yirtilgan va iflos kiyimlar. Ular ko'pincha katta miqdordagi spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar va janjallarga to'planishadi. Dastlab, harakat pank musiqasiga bo'lgan muhabbatdan tug'ilgan.
Gotlar panklar bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Avvaliga bu giyohvandlik tufayli rivojlandi gotik musiqa, lekin keyin uning o'zi paydo bo'ldi. Ular o'zlarini yomon ta'm, xilma-xillik va ommaviy ongning muxoliflari deb bilishadi va shuning uchun kiyimda qora rangni, hayotni eslatuvchi o'lim ramzini va do'stlar bilan qabristonga borishni tanlaydilar. Tashqi tomondan, Satanistlar ko'pincha jamiyat uchun xavfli bo'lgan ular bilan chalkashib ketishadi, chunki ular odamlarga nisbatan zo'ravonlik va qurbonliklarni qo'llab-quvvatlaydi.
Yana bir submadaniyat jamiyat uchun xavfli hisoblanadi - skinxedlar. Allaqachon ularning nomidan siz bu xususiyat sochlangan bosh ekanligini tushunishingiz mumkin. Kultni targ'ib qilish kuchli shaxsiyat, Milliy sotsializm va antisemitizm g'oyalari. Ular boshqa "jonli" subkulturalar tarafdorlarini: emo, hippi, mayor, shuningdek, yevropalik bo'lmagan odamlardan nafratlanadilar va ularni urishadi. Ko'pincha, bunday yoshlar guruhining rahbari fashistik qarashlarga ega bo'lgan etuk shaxsdir.
Shunga o'xshash yana bir guruh, ammo mafkuraga ega emas. Odatda bular shahar chekkasidan bo'lgan, mayda o'g'irlik, o'g'irlik, bezorilik va hokazolar bilan shug'ullanadigan yigitlardir. Bular nutqda ishlatadigan disfunksional vakillardir jargon so'zlar, so'z boyligi, jazoni o'tagan shaxslarga taqlid qilish. Tashqi ko'rinishi odatda beg'ubor: sport kostyumi, qora teri, kepka. G'arbga yo'naltirilgan odamlarga nisbatan hayot tamoyillari, tajovuzkor.