Xitoychada landshaft so‘zi xiiii ( shan shui), bu rus tiliga "deb tarjima qilinadi. tog' va suv"yoki" tog'lar va suvlar" Bir tomondan, bu kombinatsiya xitoylik ustalar qanday manzaralar chizganligidan dalolat beradi - bu tog'lar va daryolar dunyosining rasmlari. Ammo "tog'" va "suv" nafaqat xitoylik rassomlarning sevimli tasviriy motivlarining nomlari. Avvalo, bu ikki sinfdan biriga tegishli ob'ektlar qatorlarining belgilari. binomial yǎngín ma'lum bo'lgan binomga o'xshaydi ( Yin Yang).
Xitoyning an'anaviy manzarasi hayotdan chizilmagan. Bir tomondan, texnologiyadagi landshaftlar gunbi(ehtiyotkorlik bilan cho'tka bilan ishlov berish) - va ayniqsa, u monumental vertikal yoki ko'p metrli gorizontal tuval bo'lsa - ular uzoq vaqt, ba'zan bir necha oy davomida bo'yalgan. Boshqa tomondan, an'anada u yoki bu aniq joy bilan haqiqiy o'xshashlikni etkazish niyati yo'q edi. Muayyan tabiiy go'zalliklarni boshdan kechirishning haqiqiy tajribasi, shuningdek, oldingi an'analar tomonidan to'plangan barcha tasviriy materiallar rassom tomonidan tushunilgan - va bu to'plash va tushunish natijasi bo'ldi. yangi rasm. Va har bir manzara ma'lum bir joyning portreti emas, balki rassom tomonidan shakllantirilgan va qo'lga kiritilgan dunyoning o'ziga xos umumlashtirilgan modeli, uning tasviri edi.
Peyzaj o'ramlarining mo'ljallangan tomoshabinlari va biluvchilari na ma'lumotida, na an'ana va madaniyat masalalarini bilishda rassomlardan kam bo'lmagan odamlar edi. Shu sababli, tasviriy o'ramni yaratish jarayoni va undan keyingi idrok etish har doim o'ziga xoslikni nazarda tutgan rassom va tomoshabin o'rtasidagi dialog. Muloqot kamida ikki darajada davom etdi: tomoshabin uning QANDAY yozilganligini va NIMA yozilganligini o'qidi. Раскрытие КАК свитка схематично можно представить в три этапа: сначала – это можно обозначить как макроуровень – пейзаж рассматривался в общем, оценивалась выбранная и разработанная художником композиционная схема, выделялись её особенности, делался вывод о типичности или, напротив, каких-либо новшествах, внесённых автором va hokazo. Keyin tomoshabin o'rta darajaga o'tdi - varaqda tasvirlangan alohida ob'ektlar darajasi va ularning munosabatlari: daraxtlar, toshlar, qoyalar, sharsharalar, inson figuralari va binolar - rassom ularni bir-biriga nisbatan QANDAY qatorga qo'ygan. Keyinchalik, siz rassomning cho'tkasi qanday ishlashiga sho'ng'ishingiz mumkin: mo'yqalamning mohirligi va mahoratini, uning kuchini va ishlatilgan texnikani baholang. Xitoy tili rivojlanishining muayyan bosqichlarida an'anaviy landshaft rasm bo'yicha ta'sirchan qo'llanmalar mavjud bo'lib, ular qanday qilib (qanday zarbalar, dog'lar, nuqtalar bilan) yoki boshqasini bo'yash kerakligini batafsil tasvirlab bergan va tasvirlangan. tabiiy ob'ektlar. Bu milodiy 5-asrda shakllangan oltita tasviriy qonunlardan biriga mos keladi. Xie Xe ismli rassom va nazariyotchi - tasvirning narsa turiga mos kelishi haqidagi qonun. Tasvirni mikro darajada yaratishning nozik jihatlaridan bahramand bo'lgan tomoshabin yana butunlay landshaftga qaytdi, ammo endi rasmga qarab, olingan barcha ma'lumotlar allaqachon mavjud edi. turli darajalar rasmdagi "qo'shimchalar".
NIMA manzarali varaq har doim rassomning tomoshabinga xabari bo'lib, uning mavzusi asosan bir xil. "Tog'lar va suvlar" har doim rasm, jahon modeli, aks ettiruvchi zamonaviy g'oyalar uning tuzilishi va faoliyatining xususiyatlari haqida. Dunyo va undagi odam. Model vaqt o'tishi bilan o'zgarishlarga duch keldi, uning tuzilishi va ishlash tamoyillarining ba'zi jihatlari ta'kidlandi yoki aksincha, "tumanga kirdi", ammo nazariy risolalarda mustahkamlangan dunyoning tasviri sifatida landshaftga bo'lgan munosabat saqlanib qoldi. . Va bu borada manzara janri boshqalarga qaraganda ko'proq qadrlangan.
Tabiat rasmlari ham qadrlangan yuqori dastur funktsiyasi ular hayotda bor edi o'qimishli odam. Manzara haqida mulohaza yuritish amaldorlar va ziyoli olimlarning sevimli dam olish shakllaridan biri edi. Ma'lumki, an'anaviy xitoyliklar uchta asosiy ta'limot: konfutsiylik, daoizm va buddizmning madaniy sintezida yashagan. Konfutsiylik xarakterni belgilab berdi Kundalik hayot rasmiy: uning jamiyatdagi xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlari, uning rasmiy va oilaviy majburiyatlari, uning "yuzini" yaratish va saqlashga imkon beradigan me'yorlar. Taoizm va buddizmga kelsak, ular tufayli odatiy va rasmiyatchiliklardan xoli ma'lum bir ichki makon paydo bo'ldi, unda odam yolg'iz qolishi yoki ruhan o'ziga yaqin odamlar doirasida qolishi mumkin edi. "Tog'lar va suvlar" suratlaridan zavqlanish Taoizmda "ruhning erkin sayohati", "aqliy sayohat" deb atalgan narsaga mos keladi. Janubiy Xitoyning shamanlik marosimlari bo'lgan daoizm shakllanishining boshida, "aqliy sayohat", ehtimol tarafdorlar tomonidan trans holatida, giyohvand moddalar bilan zaharlanishda va shamanlar ichki landshaftlar bo'ylab sayohat qilishgan. ma'lum mistik bo'shliqlar. Bunday keyinchalik ijodiy elita orasida boylik yuqori baholandi, ammo nafaqat mastlik "ruhning parvozi" uchun turtki bo'lishi mumkin edi. Tog'lar va suvlar tasviri o'ziga xos meditatsiya jarayoni uchun asos bo'lib xizmat qildi, bu jarayon davomida tomoshabin ongi tasvirdan zavqlanib, undan uzoqlashishi va o'z sayohatiga borishi mumkin edi. Bu tog'larda haqiqiy sayr qilishning o'tmishdagi tajribasini eslash va qayta tiklash yoki tomoshabinning tasavvurida davom etadigan varaqning tubdan ochiq maydoni ochilgan xayoliy joylar bo'ylab sayr qilish yoki rassom tomonidan yaratilgan xabar haqida fikr yuritish bo'lishi mumkin. va unga o'xshash bagajga ega bo'lgan tomoshabin tomonidan o'qiladi madaniy xotira yoki falsafiy mavzularda fikr yuritish...
Siz risoladan parchalarni keltirishingiz mumkin "O'rmonlar va daryolarning ajoyib mohiyati haqida" rassom va rassomlik nazariyotchisi Guo Xi(Shimoliy Song sulolasi davrida, 11-asrda yashagan):
"...O'rmonlar va soylarning manzaralari, tumanli masofalar suratlari ko'pincha tushimizda ko'rinadi; ko'zlarimiz va quloqlarimiz ularni idrok etmaydi. Lekin mohir usta qo'li ostida ular yana oldimizda paydo bo'ladi. Va keyin. , uydan chiqmay turib, bizni maymunlarning qichqirig'i va qushlarning qichqirig'ini eshitishimiz, tog'larni yorug'lik bilan to'ldirganini va ko'zgu nurlari bilan porlayotgan soylarni ko'rish uchun bizni olis daralarga olib borishimiz mumkin. yuragimizga teging?.. Shuning uchun ham rassomlik san'ati dunyoda juda qadrlanadi. Unga beparvo munosabatda bo'lish ma'naviy nigohingizni xiralashtirish va qalbingizning sof impulslarini ifloslantirish demakdir..."
“...Rassomlik haqida jiddiy gapiradiganlar shunday deyishadi: tog‘laru suvlar borki, u yerdan o‘tib ketasan, ko‘rasan, ko‘rasan, yuraveradigan joyi bor, yashashing mumkin. Bunday suratni chinakam ajoyib deb atash mumkin...”
“...Mana, bitta tog‘, lekin u bilan boshqa ko‘plab tog‘larning qiyofasini qanday o‘rganolmaysiz! go'zal, daraxtlardan qalin soya bor - odamlar osoyishta.Kuzda tog'lar shaffof va yorug', go'yo chayqalayotgan va yiqilayotgandek - odamlar qattiqqo'l.Qishda tog'lar qorong'ilikda yashiringan. tuman - odamlar yashiringan. Bunday rasmlarni ko'rib, odamlarda o'zlarini tog'larda deb his qilishadi. Bunday rasmlarning ma'nosi shu ... "
"...Kulrang tuman ichida oppoq yo'llarni ko'rsangiz, ular bo'ylab xayol bilan yurasiz. Daryolarda, tekisliklarda oqshom tongining yorug'ligini ko'rsangiz, kun botishini ko'rasiz. Zohidlar va tog'liklarni ko'rganingizda. tog'larda ular bilan birga ruhan yashaysiz.O'tish qiyin bo'lgan joylarda buloqli qoyalarni ko'rsangiz, ular orasida aqlan sarson bo'lasiz.Bu rasmlarga qaragan odamlarda xuddi shu joylarda bo'lgandek kayfiyat paydo bo'ladi.Bu kabi rasmlarning tashqi jozibasi. ..."
"...Dunyodagi odamlar rasmlar mo'yqalamning oddiy harakati bilan yaratilgan deb o'ylashadi. Ular rasm chizish qanchalik qiyinligini tushunmaydilar. Chuang Tzu aytadi: "Rassom kiyimlarini tashlab, oyoqlarini chalishtirib o'tiradi." Bu rassomning ishi haqida adolatli hukm "Usta qalbida xotirjamlik va quvonchni tarbiyalashi kerak. Uning fikrlari xotirjam va uyg'un bo'lishi kerak, chunki aytilgan: "qalb bezovta bo'lmasin." Keyin hamma narsa. insoniy tuyg'ular narsalarning barcha xossalari esa qalbda o‘z-o‘zidan namoyon bo‘ladi va xuddi cho‘tkaning uchidan ipak ustiga beixtiyor tushib ketadi...”.
Xitoyda o'ramlarni osilgan holda saqlash odat tusiga kirmagan. Bir tomondan, bu ishlarning mustahkamligi uchun tashvish bilan izohlanadi: cho'zilgan holatda uzoq vaqt qolishdan boshlab, o'ramning asosi asta-sekin cho'zilgan va deformatsiyalangan; ishda yoriqlar va yirtiqlar paydo bo'lishi mumkin. Shuning uchun qimmatbaho qog'ozlar alohida hollarda maxsus xonalarda saqlangan. Va endi Xitoydagi muzeylar va san'at galereyalarida ko'rgazma tez-tez o'zgarib turadi - ular aytganidek, asarlar dam olishga ruxsat etiladi. Boshqa tomondan, yuqorida aytib o'tilganidek, rasm chizishdan zavqlanish o'qimishli xitoyliklar uchun eng sevimli dam olish shakllaridan biri edi. Bu, masalan, rasm egasi va uning do'stlari bilan uchrashish va birga vaqt o'tkazish uchun yaxshi sabab bo'lishi mumkin. Vertikal o'ram maxsus ramkaga osilgan va tomoshabinlar uning atrofida o'tirib, tafakkur bilan shug'ullanishgan. Gorizontal o'ram - va ular juda uzun, uzunligi bir necha metr bo'lishi mumkin edi - maxsus stolda ochildi: o'ngdan chapga, uni bo'lak-bo'lak ochib, to'xtatib, tekshirib ko'ring va chap tomonga siljiting. Va keyin teskari tomon- chapdan o'ngga. O'ramni ochish va katlama jarayoni bir necha soat davom etishi mumkin.
Uchrashuvdan oldin Xitoyda Yevropa rasm haqida hech qanday tasavvur yo'q edi chiziqli istiqbol. Ammo landshaft varaqida makonni qurishning juda o'ziga xos kontseptsiyasi paydo bo'ldi. Bu haqida "Tog'lar va suvlar" ning "uch masofa" rasmlari. Ushbu kontseptsiya yuqorida aytib o'tilgan XI asr rassomi va nazariyotchisi Guo Xi tomonidan ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan. Uning ishi uchta masofaning har birining xususiyatlari va xususiyatlarini va umuman butun tushunchaning ma'nosini batafsil tushuntirishga bag'ishlangan. Bu juda qiziqarli mavzu, lekin murakkab - biz bu erda unga tegmaymiz. Men faqat uchta masofaning har biri nimani anglatishini aniq ko'rsatishga harakat qilaman kompozitsion daraja va men bu masofalar asosida qurilgan aylantirish makonining xususiyatlarini qayd etaman.
Uch masofa - baland, chuqur va tekis.
Yuqori masofa tog' etagidan uning tepasiga qarashni nazarda tutadi. Hajmlar asosan vertikal ravishda ishlab chiqilgan va haykallangan. Tomoshabinning diqqati bir tog‘, bir tog‘ tizmasi (Guan Tong “Tog‘ oqimining kesishishidagi kechikish”) ga qaratiladi.
Chuqur masofa- bu tog' tizmalarining ko'p qatlamlari, ular orasida daralar paydo bo'lib, bir-birining ustiga chiqadi. Bu daralarda tez-tez tuman aylanib yuradi. Yaqin atrofdagi jildlardan uzoqroqqa o'tadigan nigoh rasmning makoniga chuqurroq kirib borganga o'xshaydi (Guo Si "Qorli tog'lardagi monastir" va Fan Kuan "Oqimga qarab, yolg'iz o'tirar")
« tog"faol kuch uchun muqobil belgidir" yang": tog' yuqoriga yo'naltirilgan, bu ko'tarilgan yang harakatining ramzi. Shu bilan birga, "tog'" - bu tog'da joylashgan va uning dinamikasiga bo'ysunadigan hamma narsa: bu toshlar, alohida qoyalar, daraxtlar, o'tlar, butalar, ya'ni tog 'o'simliklari, tog'ga tutashgan tekisliklar va boshqalar. . " Suv"o'z navbatida, bu passiv boshlanishning aksidir" yin": "suv" har doim pastga qarab harakat qiladi, uning dinamikasi doimo mavjud vaziyatning o'ziga xos xususiyatlariga bo'ysunadi. "Suv" sinfiga suvning turli xil jismoniy holatidagi barcha ob'ektlar kiradi: daryolar va tog' oqimlari, daryolar va sharsharalar, qor va muz bilan qoplangan daryolar, bulutlar va tumanlar - ajralmas ob'ektlar. peyzaj rasmi va juda muhim tasviriy motiv. Shunday qilib, agar olam haqidagi an'anaviy xitoy g'oyalariga mos keladigan bo'lsa, dunyo kuchlar o'rtasidagi son-sanoqsiz xilma-xil o'zaro ta'sirlar natijasi sifatida tushuniladi " yang" va "yin", keyin landshaft - "Tog'lar va suvlar" rasmi- buning yaqqol misolidir.
Kontseptsiya " Yin Yang", bu hamma uchun asos bo'ldi Xitoy madaniyati, dastlab xuddi shu nomdagi maktab doirasida tuzilgan " yin-yang-jia(miloddan avvalgi VI-IV asrlar). Uning bilan konfutsiylik uchun pedagogik yo'nalish asosiy koinotning joy sifatidagi g'oyasi edi uchtasining o'zaro ta'siri kuchlar-tamoyillar-ob'ektlar: Osmon, Yer va Inson. Shuning uchun davom eting Xitoy rasmlari, "tog'lar va suvlar"ni ifodalovchi Inson mavzusi doimo va shubhasiz yangraydi, Osmon va Yer o'rtasida - suvlar va tog'lar orasida o'z munosib o'rnini egallagan katta M harfli Inson. Inson mavzusi landshaft rasmida juda xilma-xil tarzda taqdim etilgan: bularga odamlarning individual figuralari kiradi. turli narsalar(fermerlar, savdogarlar, sayohatchilar, baliqchilar, germitlar) va turli xil me'moriy binolar (yakka tartibdagi kulbalar, qishloqlar, qayiq docklari, monastir binolari) va inson faoliyatining izlari (yo'llar, ko'priklar) va boshqalar.
Ko'p ming yillar davomida Xitoy rassomligi rivojlanishda va gullab-yashnamoqda. An'anaviy guoxua uslubida suratlar yaratuvchi mashhur xitoylik rassomlar o'z asarlarini auktsionlarda bir necha million dollarga teng katta mablag'ga sotadilar.
Rassomlarning eng mashhur va sevimli janrlaridan biri bu peyzajdir. Aynan u butun Xitoy rasmida alohida o'rin tutadi, uning ruhi sokin tog'lar yonbag'irlarida va tez daryolar vodiylarida yashaydi.
An'anaviy xitoy landshafti barcha rasm chizish usullarini o'rgatish uchun asosdir sharq madaniyati. Nisbatan kichik to'plam tufayli tasviriy san'at, rasmning tasavvur qilib bo'lmaydigan to'liqligi, yengilligi va ifodaliligiga erishiladi. Bunday san'at asarlari nafaqat mavjud tashqi go'zallik, Biroq shu bilan birga ichki to'liqlik, jumladan, she'riyat, falsafa, xattotlik va hatto musiqa.
Peyzaj rasmi - Xitoy estetikasining asosiy uslubi
Asosiy qoidalar Xitoy rasm ko'p asrlar davomida rivojlanib, o'ziga xos, o'ziga xos va o'ziga xos rivojlanish uslubini belgilab berdi tasviriy san'at Xitoy. Birinchi jildi 1679 yilda nashr etilgan va landshaft rasmiga bag'ishlangan "Xantal urug'i bilan bog'dan rasm ertak" nomli mashhur tahliliy risolani eslash o'rinli bo'ladi.
Xitoylik rassomning har bir asari Qadimgi Xitoy falsafasining asoslarini o'z ichiga oladi va aks ettiradi.
Xitoy landshaftining nomi - "shan shui" - ma'lum bir hududga xos tabiiy landshaftning tavsifini o'z ichiga oladi, bu erda "shan" ieroglifi tog' degan ma'noni anglatadi va "shui" suv degan ma'noni anglatadi.
Xitoy manzara rasmi atrofdagi voqelikni cheksiz, jonlantirilgan va ko'p qirrali dunyo ko'rinishida tasvirlaydi, unda yagona, buyuk va qudratli Ilohiy ko'rinmas, ammo aniq mavjuddir.
Bu ma'naviyat elementi bo'lib, tomoshabinga ichki va tashqi uyg'unlikni to'liq his qilish imkonini beradi, bu esa ijobiy ta'sir ko'rsatadi. psixologik holat bir butun sifatida shaxs.
Xitoy tabiatining barcha o'ziga xos xususiyatlarini nozik his qilgan rassomlar yillar davomida rasm yaratish jarayonida ularni to'liq etkaza oladigan rangtasvirda maxsus texnikani ishlab chiqishga muvaffaq bo'lishdi.
Ko'pincha peyzaj siyoh yordamida ipak ustiga bo'yalgan. Alacakaranlık taassurotini yaratish uchun rassom o'chirilgan soyalar, yarim tonlar va bo'yoqlardan foydalangan. Kompozitsiyaning o'ziga xos assimetriyasi, daryo tubining mayin qiyshiq chiziqlari, sharshara oqimlari va daraxt shoxlari landshaftga o'zgacha nafosat berdi. Turli xil tabiiy energiyalarning ajoyib kombinatsiyasi - daraxtlar, toshlar, suv, tuman va bulutlar - tomoshabinga keng qamrovli va to'liq ma'lumot berdi. uyg'un rasm tinchlik.
Muhim tafsilot shundaki, Xitoy landshaftining o'zi hududning biron bir hududining haqiqiy tasviri emas, balki muallifning o'z ijodi, uning atrofdagi voqelik va fantaziyani idrok etish samarasidir. Tasvir yaratishda rassom o'zinikiga sayohat qilgandek tuyuladi ichki dunyo, prizmasi orqali u fikrlar, xotiralar va voqelikni idrok etishni aks ettiradi. Ushbu uslub tufayli manzarani o'rganayotgan tomoshabin ma'lum darajada uning yaratuvchisi hamdir, chunki u o'z his-tuyg'ulari va munosabati orqali rassomning "sirini" ochishga harakat qiladi.
Peyzajning ma'naviy ma'nosi ko'pincha bilan to'ldiriladi falsafiy bayonotlar yoki mukammal xattotlikda ijro etilgan poetik satrlar.Hatto bosma ham syujetga, rassomning ichki holatiga yoki rasm yaratilgan hududga to‘liq mos keladi.
Xitoy landshaftining o'ziga xos xususiyati - havo bulutlari, tuman yoki suv pardasi bilan fonda tasvirlardan ajratilgan rasm fonining pastki qismida tafsilotlarning aniq tasviri (odamlar, toshlar, daraxtlar, butalar). . Ushbu uslub sizga to'liqlik va kenglik tuyg'usini yaratishga imkon beradi. Kichkina odamlarning siluetlari rasmga uyg'un tarzda mos keladi: charchoqli sayohatchilar, kichik qayiqlarda muzlatilgan baliqchilar, aylanma yo'lda tinch germitlar.
Xitoy landshaftiga xos badiiy uslublar mo''jizaviy tarzda olisdagi qushlarning uzoq hayqiriqlarini, kuzgi tabiatning sukunati va osoyishtaligini yoki bahorda uning uyg'onishi va uyg'onishini mo''jizaviy tarzda jimgina etkazish imkonini beradi.
Qizig'i shundaki, xitoylik rassomlar landshaft ustida ishlashda aniq chegaralarni qoldirmaydilar, bu bizga ustaning niyatlari haqida taxmin qilish imkonini beradi.
Qadim zamonlarda rasmlar ipak yoki qog'oz tuvallari bo'lib, ba'zan bir necha metrga etadi. Ular qalin qog'ozga yopishtirish orqali saqlangan, ular yog'och rulonga o'ralgan va maxsus qutiga joylashtirilgan. Ular faqat ko'rish uchun olib tashlandi va asta-sekin ochildi, bu tomoshabinlarga landshaftning har bir detalini to'liq his qilish imkonini berdi.
Aytgancha, bu Xitoy rassomligi va Evropa rasmining asosiy farqlaridan biridir. Xitoy rasmi ramziy ma'noga ega va tomoshabinga rasmni o'qish va tushunish taklif etiladi.
Landshaft bilan aylantiring - xitoyliklar uchun belgi
Landshaft va ikona o'rtasidagi umumiy xususiyatlarni qanday topish mumkin, qanday ko'rish mumkin falsafiy ma'no va qadim zamonlardan beri mavjud bo'lgan qoidalarni qanday qilib "aylanib o'tish" kerak?
Ushbu nuanslarning barchasini faqat an'anaviy landshaftni ko'paytirish texnikasi va usullarini to'liq va chuqur o'rganish, qadimiy falsafiy matnlarni va klassik rasm qonunlarini o'qish orqali tushunishingiz mumkin. Mashhur Guoxua ustalari faqat mustahkam asoslarni o'zlashtirish va qadimgi virtuozlarning mahoratiga amal qilish orqali o'z mahoratini oshirish va hatto noyob mualliflik uslubini rivojlantirish mumkinligiga ishonishdi.
Xuddi shunday ko'nikmalarni bizning "Ikki imperiya" klubimizda Xitoy rasm chizish kursini o'tash orqali ham olishingiz mumkin, shundan so'ng har bir kishi mustaqil ravishda o'ziga yoqqan texnika va hajmda landshaft yaratishi mumkin bo'ladi. Kelajakda esa - zamonaviy xitoy rasmining yangi va yanada murakkab texnika va usullarini o'zlashtirish.
O'tmishdagi mashhur rassomlar
20-asrning eng mashhur xitoylik rassomlaridan biri língjín (1864-yil 1-yanvar - 1957-yil 16-sentyabr) - asl ismi Chun Chji kambag'al oilada tug'ilgan. Uzoq vaqt Uy yumushlari bilan oilasiga yordam bergan. Ammo o'zining iste'dodi va qat'iyatliligi tufayli, Xitoy rasmiga g'ayrioddiy yondashuvi tufayli u mashhur bo'ldi va mashhur rassom butun dunyo bo'ylab obro'ga ega. Qi Baishi ko'pincha Xitoyning Pikasso deb ataladi.
Qi Baishi ko'p qirrali rassom edi, u an'anaviy xitoy rasmining turli janrlarida yaratgan. U ko'plab landshaftlarga ega.
(Chjan Dagians, 1899-1983) boshqa eng buyuk usta an'anaviy xitoy rasmlari. "Besh asr dahosi" - Syu Beyxun Daqyan asarlari to'plamining so'zboshisida ustani shunday deb atagan.
Chjan Daqyan - ajoyib rassom xattot esa yashamadi oddiy hayot, yashash joyini ko'p marta o'zgartirgan, yashagan turli mamlakatlar, umrining oxirida u Tayvanga joylashdi va u erda vafot etdi.
Chjan Daqyan o‘z vasiyatiga ko‘ra, uy va undagi barcha buyumlarni Taypey Gugong muzeyiga sovg‘a qilgan. U erda yodgorlik qurilgan.
Bu rassom muvaffaqiyatga erishdi eng baland cho'qqilari san'atda. Rassomning 40 mingdan ortiq asari bor! Biroq, uning asarlari dunyodagi eng ko'p sotilgan asarlar qatoriga kiradi.
Rahmat yangi texnologiya siyoh va keng cho'tka zarbalari bilan Chjan Daqian xitoy manzara rasmini o'z taraqqiyotining yangi bosqichiga olib chiqdi.
Xu Beihong xú Bēihóng Xú Bēixon (1895 -1953), xitoylik rassom va grafik rassom, Shanxay maktabining vakili. Rassom va shoir oilasida tug'ilgan. U uzoq vaqt Fransiyada yashab, o‘qigan yevropa san'ati. Frantsiyada haqiqiy rasm uslubiga asos solingan. Evropa bo'ylab ko'p sayohat qildi. Uni xitoy rasmida islohotchi deb atash mumkin, chunki u birinchilardan bo'lib xitoy va evropa rassomchiligi an'analarini uyg'unlashtirgan.
Xitoyda zamonaviy xitoy rangtasvirining otasi bo'lgan buyuk ustaning hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan muzey mavjud.
Rassom birinchi navbatda o'zining ajoyib chizilgan otlar rasmlari bilan mashhur bo'lib, ularning aksariyati an'anaviy tarzda yaratilgan. xitoy uslubi, ya'ni ipak yoki qog'ozga siyoh yoki akvarel.
Ammo Syu Beyxun xitoy manzarasi janrida ko'plab rasmlarni ham chizgan. Uning aksariyat asarlari monoxrom landshaftlar texnikasidan foydalangan holda yaratilgan, ammo uning ishida bir nechta rangli landshaftlar ham mavjud.
Xitoyning shimoli-g'arbiy qismidagi Gansu provinsiyasi Kaliforniya bilan bir xil kattalikda. Gansu viloyatining turli xil mahalliy landshaftlari va dramatik manzaralari orasida Gobi cho'lining bir qismi, rang-barang tog'lar, Ipak yo'li qoldiqlari va uning qismlari kiradi.
Nega ular kuylashadi? qum tepalari- ko'p asrlar davomida odamlarni qo'rqitayotgan va o'ziga jalb qilgan topishmoq. Qumlarning hayratlanarli qo'shiqlarini faqat ayrim hududlarda eshitish mumkin globus. Sirli va qo'rqinchli tovushlarni ko'plab mashhur sayohatchilar - Charlz Darvin, Marko Pol va boshqalar tasvirlagan. Olimlar eksperimental ravishda ovoz qum tepasidan qulaganda paydo bo'lishini tasdiqladilar.
Har xil diametrdagi qum sirtdan dumalab tushganda, u qumda tebranish hosil qiladi, bu esa ovozni "itarib yuboradi", xuddi dinamik membrana havoni tashqariga chiqaradi. Turli diametrli qum donalarining minglab tebranishi tovushlarni hosil qiladi turli balandliklar, bular qo'shilib, monoton g'ichirlaydi. (Fen Li surati):
Olimlar Saymon Dego-Buy va uning hamkasblari bu masala bilan shug'ullanishdi. U bir nechta qumtepalarning tovushlarini yozib oldi va ularning barchasi bir xil chastotada - 105 Gts, ba'zan 90 Gts gacha pasaygan yoki 150 Gts gacha ko'tarilganligini aniqladi.
Ushbu qisqa videoda qumtepalar qanday kuylashini ko'rishingiz mumkin.
2. Gansu provinsiyasidagi kolza dalalari, Xitoy, 2015 yil 14 iyul. (ZUMA Wire orqali SIPA Asia tomonidan olingan surat | Wangjiang | Korbis):
4. Mayjishan yoki “Bugʻdoy togʻi” Xitoydagi 142 metr balandlikdagi chumoli uyasi shaklidagi eng yirik buddist gʻor monastirlaridan biridir. Monastir hayotining boshlanishi va birinchi g'orlarning qurilishi Keyingi Qin sulolasi (384 - 417) davriga to'g'ri keladi. (Imaginechina surati | Korbis):
5. Togʻda jami 194 ta grotto bor: sharqda 54 ta, gʻarbda 140 ta. Ular tog'ning janubiy yon bag'rida, etagidan 80 m balandlikda o'yilgan. Ichkarida 7200 dan ortiq loy va tosh haykallar, 1300 kv.m.dan ortiq. 4—19-asrlarda yaratilgan freskalar. Bu erda siz rivojlanish bosqichlarini kuzatishingiz mumkin haykaltaroshlik san'ati Xitoyda. Eng baland haykalning balandligi 16 m ga etadi (Imaginechina / Korbis surati):
6. Bir qismi shu yerda. (Jeyson Li surati | Reuters):
7. Kuz manzaralari Gansu provinsiyasidagi Dongshan tog'ida, 2015 yil 7 oktyabr. (Chen Yonggang surati | Sinxua | Korbis):
8. Labrang - Labrang qishlog'idagi monastir. Boshqa narsalar qatorida, monastir buddizmning asosiy ta'lim markazi - oltita fakultetga ega universitetdir. (Karlos Barria surati | Reuters):
9. Mana Xitoyning dramatik manzaralari. Ushbu Yadan milliy geologik bog'i Dunxuang shahridan 185 km uzoqlikda sobiq daryo o'zanida joylashgan. Uzunligi 25 km bo'lgan park shamol ta'sirida vayron bo'lgan g'alati shakldagi ko'plab quruq tepaliklardan iborat.
Bu eng noyob parklardan biri, bunday panoramalarni boshqa joyda ko'rish qiyin. Tushning boshlanishi bilan, to'liq sukunatda faqat shamolning vaqti-vaqti bilan uvillashi eshitilsa, qum figuralari jonlangandek tuyuladi. (Vang Song surati | Xinhua Press | Korbis):
10. Xitoydagi Danxia landshafti noyob tip deb ataladi yer yuzasi, bu qizil qumtoshlar va tabiat tomonidan yaratilgan tik qoyalar bilan ajralib turadi. ostida yulduzli osmon, suratga olingan uzoq ta'sir qilish, landshaft ayniqsa sirli bo'ladi. (Chjan Zirong surati | Imaginechina | Korbis):
11. Tuz yig'ish. (Vang Jiang surati | Imaginechina | Korbis):
12. Quyosh tutilishi Buyuk Xitoy devori ustida, 2008 yil 1 avgust. (Devid Grey surati | Reuters):
13. Qishloq xo'jaligi teraslari. Plastik qalqonlar - issiqlik va namlikni saqlab qolish uchun ekinlarni himoya qilish. (Sheng Li surati | Reuters):
14. Sariq daryoda motorli qayiqlar. (Xose Fuste Raga surati | Korbis):
15. Cheksiz Gobi cho'li - bir million uch yuz ming kvadrat kilometr qum bilan qoplangan. Dunxuangdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda buddizmning ziyoratgohlaridan biri - Yarim oy ko'li joylashgan. Bu hayratlanarli darajada Ko'p asrlar davomida har tomondan ko'tarilgan ulkan qumtepalardan mo''jizaviy tarzda himoyalangan pasttekislikdagi qo'shiq qumlarining eng markazida joylashgan.
Ko'lning shakli haqiqatan ham yarim oyga o'xshaydi. Hajmi kichik, uzunligi taxminan 150 metr, chuqurligi 5 metrdan oshmaydi, lekin undagi suv shunchalik tiniqki, u qimmatbaho toshga o'xshaydi.
Dunxuang ilgari markaz bo'lgan Ipak yo'li va Xitoy va G'arb o'rtasidagi savdo markazi, Dunxuang endi turizmga bog'liq. (Ed Jones surati):
17. Danxia landshaftlari - tabiat tomonidan yaratilgan qizil qumtoshlar va tik qoyalar. (Fan Peishen surati | Xinhua Press | Korbis):
18. Chjanye Danxia milliy geoparki. O‘zining rang-barang tosh shakllari bilan mashhur bo‘lgan bog‘ Xitoy ommaviy axborot vositalari tomonidan Xitoydagi eng go‘zal landshaft tuzilmalaridan biri sifatida e’tirof etilgan. (Imaginechina surati | Korbis):
20. Cho'pon va qadimgi shahar Yongtay. (China Daily surati | Reuters):
21. Gansu provinsiyasidagi qishloq xoʻjaligi teraslari, 2014-yil 4-iyul. (Vang Song surati | Xinhua Press | Korbis):
22. Biz yuqorida aytib o'tgan Labrang monastiridagi tibet rohiblari. (Endi Vong surati):
23. Chjanye Danxia milliy geoparki. U silliq, o'tkir va balandligi bir necha yuz metrga yetadigan toshlarning g'ayrioddiy ranglari bilan mashhur. Ular bu erda 24 million yil davomida hosil bo'lgan qumtosh va boshqa foydali qazilmalar konlaridan hosil bo'lgan. (Sheng Li surati | Reuters):
24. Xitoydagi ko'p rangli tog'lar mamlakatning janubi-sharqiy va janubi-g'arbiy qismidagi bir qancha viloyatlarda joylashgan. Dunyoga mashhur Danxia landshafti YuNESKOning Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan. (Vang Song surati | Xinhua Press | Korbis):
Shuningdek, "" va "" - sayyohlarning ko'ziga etib bo'lmaydigan joylarga qarang.
- Qanday ranglar, men bu tabiatga sho'ng'ishni xohlayman!
- Taqqoslab bo'lmaydigan, yorqin. Siz rassomning uslubini his qilishingiz mumkin. Osiyoliklar har doim yuqori sifatli rasm chizishga muvaffaq bo'lishgan.
- Kamalak ichkariga to'kildi jannat tabiat... “iflos” qordek oppoq yelkanli qayiqlar, kulrang kundalik hayotga o‘rgangan ko‘r ko‘zlari mamnun, ruhni baland, baland ko‘tarib, so‘ng uni balandlikdan suvga tashlab, mayin rang-barang suv changlarini ko‘tarib, atrofga sochardi. ..
- Rasmlar ajoyib, hayratlanarli darajada suvli yorqin ranglar va rassomning mahoratiga qoyil qoling. LEKIN yuksak san'at haqida gapirish hali ham uzoq! Ular aytganidek, "Xitoyga yurish kabi"!
– Ajoyib ish! Men uzoq vaqt davomida bunday hayotni tasdiqlovchi, ijobiy ranglarni ko'rmaganman. Rassomning qalbida hammasi yaxshi ekanligi darhol ayon bo'ladi. Ko'z va yurak uchun yoqimli, aks holda Yaqinda- agar ish bo'lmasa, bu qandaydir ruhiy tushkunlik ...
- Deyarli barcha osiyolik rassomlarda bittasi bor taniqli uslub... Aftidan? Shunga qaramay, menga yoqdi.
- Bularning barchasi bolalarning "rangli kitoblariga" o'xshaydi, rasmlar tekis ... bu erda rasm yo'q.
- Juda chiroyli rasmlar, bunday narsalarni yozish uchun ijodkorning ichki dunyosi qanchalik boy bo'lishi kerak. Bunday rasm har qanday burchakni energiya bilan yoritadi va to'ldiradi.
- Qiziq, bu haqiqatmi yoki fantaziyami yoki ikkalasi ham? Juda ta'sirli! Va men darhol u erga go'zallik va poklik dunyosiga borishni xohlayman, lekin afsuski, bu sodir bo'lmaydi.
– Buni milliy o‘zlikni anglash, an’analarda tarbiyalash deyiladi. Ovrupoliklar ham taniqli uslubga ega. Men aytmoqchimanki, Evropa maktabi biroz sodda uslubga ega, ular ko'rganlarini (masalan, fotosuratlar, bu yaxshi emas) chizishadi yoki aqldan ozish (masalan, Dali va Malevich rasmlari kabi). Osiyoda hamma narsa uyg'un.
- Men har doim rassomlarning asarlariga sharhlarni o'qishni yaxshi ko'raman: axloqsizlik yoki ranglar ma'yus yoki kompozitsiya o'ylab topilmagan. Birinchidan, shunga o'xshash narsalarni o'zingiz yarating, ikkinchidan: ba'zan uyga bir oz mast bo'lib kelasiz, bo'yoqlar, cho'tka, qog'oz, qanday kompozitsiya bor, nima bo'ldi, nima bo'ldi, faqat his-tuyg'ular.
- U "shunchaki" manzaralarni emas, balki tasvirlarni chizadi. Dastlabki ishlov berishdan so'ng darhol "miya ichidagi" haqiqiy landshaft nimaga aylanadi. Yana bir rassom bor, garchi u yanada chuqurroq obrazlar darajasida ishlagan bo'lsa-da - N. Rerich.
- Bu rasm rang-barangmi yoki yo'qmi yoki dunyoning qaysi oxiriga yaqinlashayotgani haqida emas. Nega bunga e'tibor berish kerak? Go'zallikdan kamchilik izlaydiganlar bor, siz ham ulardan birisiz. Lekin rasmlar aslida chiroyli!
... keyin oddiy sharhlovchilar bahslasha boshladilar va bularning barchasi shaxsiy haqoratlar va hatto odobsizliklar bilan qasam ichishga aylandi - bu har doim oddiy o'rtamiyona odamlar darajasida sodir bo'ladi va oddiy odamlar bilan muhokama qilish majburiyatini oladi. yuksak san'at va rasm.
Peyzaj rasmi Xitoyda boshqa mamlakatlarga qaraganda ancha oldin paydo bo'lgan va o'z an'analarini ko'p asrlar davomida olib kelgan. Hatto qadimgi davrlarda ham, chuqur daryolar mamlakatida va baland tog'lar insonning tabiatga o'ziga xos munosabati rivojlandi, bu esa san'atda o'zini namoyon qila olmadi. O'rta asrlar tongida Osmon imperiyasida rasm va dunyo va chuqur ruhiy ideallar o'rtasidagi bog'liqlik kashf qilindi. Tabiat Xitoy xalqini oziq-ovqat, boshpana va issiqlik bilan ta'minladi. Shu bilan birga, u ularning hayotining dahshatli hukmdori bo'lishi mumkin edi. Xitoy landshaftining "shan shui" nomining o'zi ushbu mamlakat landshaftlarini o'zida mujassam etgan va ierogliflardan kelib chiqqan: "shan", tog' va "shui" - suv.
Xitoy landshaft rasmi tug'ilgunga qadar yaratilgan eng qadimgi o'ramlarda lirik motivlar va tabiat tasvirlari mavjud. Rasmlar uchun fon sifatida landshaft motivlari 4—5-asrlar asarlarida topilgan, garchi kabi mustaqil janr xitoy manzarasi faqat 7-asrda shakllangan va faqat 8-10-asrlarda keng tarqalgan.
Dastlab, Xitoy landshaftlaridagi tabiat tasvirlari mavhum va ramziy ma'noga ega bo'lsa-da, asta-sekin ular yanada murakkab va rivojlanib, ma'naviy tus oldi. Xitoy rassomlari, milliy tabiatning o'ziga xos xususiyatlariga sezgir, o'ziga xos rasm chizish usullarini ishlab chiqdi.
Xitoy landshaftlari vertikal yoki gorizontal yo'naltirilgan lenta shaklidagi aylantiruvchi rasmlarga bo'yalgan. Peyzajlar cho'tka, mineral suvda eriydigan bo'yoqlar va siyoh bilan bo'yalgan. Rassomlar tez, odatda hech qanday tahrirsiz ishladilar. Har bir usta xattotlik chizig'ining o'ziga xos xususiyatlariga ega edi. Xitoy rangtasvirida xattotlik, chuqur falsafiy ma'noga ega bo'lgan turli xil belgilar va matn qo'shimchalari keng qo'llaniladi va yozuv. peyzaj rasmlari muqaddas marosimlar bilan tenglashtirilgan.
Xitoyning Shan Shui landshaftlari hech qachon hayotdan tortib olinmagan va biron bir hududning tasviri emas. Xitoy manzarasi yaqinroq poetik obraz, tabiatni idrok etishni rassomning ko'zi bilan ko'rsatish. Odatda, xitoy manzaralari rasmlari fonining pastki qismida tafsilotlar aniq ko'rinib turardi: toshlar, daraxtlar va butalar, ular fondan tuman, bulutlar yoki suv pardasi bilan ajralib, kenglik tuyg'usini yaratadi. Kompozitsiyada o'z yuklarini ko'tarib yurgan sayohatchilarning, qayiqlarda o'sayotgan baliqchilarning yoki aylanma tog' yo'li bo'ylab sayr qilayotgan germitlarning kichik figuralari mavjud. Rassomlik texnikasidan foydalanish V Xitoy manzarasi uchar qushlarning hayqirig'i, kuzgi sukunat va tabiatning bahor uyg'onishi tasvirlangan. Xitoy manzarasi varaqlarining tarkibi aniq chegaralarga ega emas va tomoshabinga rassomning maslahatlarini taxmin qilish taklif etiladi.
Ba'zan bir necha metr uzunlikdagi bu qog'oz yoki ipak chiziqlar ishni tugatgandan so'ng, qalin qog'ozga yopishtirilgan va yog'och rolik atrofida rulonga o'ralgan. Peyzajlar varaqlari maxsus holatlarda saqlangan va faqat ko'rish uchun chiqarilgan. Rasmlar asta-sekin qo'llarda ochilib, hikoyalar singari o'qilib, syujetga ko'nikdi.