"Gringo zonasi"
Bonanza konchilar qishlog'i Nikaragua o'rmonida, Zelaya departamentining g'arbiy qismidagi tepaliklar orasida yo'qolgan. Puerto-Kabezas port shahridan taxminan ikki yuz kilometr uzoqlikda joylashgan. Deyarli besh soatlik yo'l, "agar hamma narsa yaxshi bo'lsa". Zelayada siz ushbu iborani bo'lim bo'ylab sayohat qilish haqida gapirganda tez-tez eshitasiz. Yo‘l – to‘g‘rirog‘i, yo‘l emas, g‘ildiraklar bilan uzilgan, yomg‘ir yuvib ketgan, xaritalarda nuqta chiziq bilan belgilangan yo‘l – o‘rmondan sharqdan g‘arbga kesib o‘tadi.
Yagona transport - yaroqsiz Toyota pikap - kuniga bir marta Bonanzaga boradi. U Puerto-Kabezaning markaziy maydonidan jo'naydi. Keksa haydovchi shoshilmayapti: jadval yo'q va pikapga qancha odam yig'ilsa, shuncha yaxshi. Biz soyada o'tirib, chekamiz. Taxminan o'n besh daqiqadan so'ng, jingalak, dag'al sochlari qalpoqli, uzun bo'yli qora tanli yigit yaqinlashdi. Keyin ikkita portli savdogar paydo bo'ladi, ular sabzavot va mevalar bilan to'ldirilgan yumaloq savatlarni olib yurishadi. Nihoyat, to‘liq jangovar kiyimdagi kichik leytenant va karabinli militsioner maydondan o‘tadi. Biz olti kishimiz. Haydovchi ko‘zlarini qisib, quyoshga qaraydi. So‘ng indamay, mashina oldiga boradi, o‘tiradi va motorni ishga tushiradi. Biz ham o'z o'rnimizni olamiz. Portli treyderlar qiyinchilik bilan kabinaga siqib chiqishadi, erkaklar orqaga joylashadilar. Shahardan chiqib ketayotib, pikap mashinasini qo‘lida bolasi bor ozg‘in o‘rta yoshli erkak to‘xtatdi. Ma'lum bo'lishicha, bu kubalik ko'ngilli shifokor bo'lib, u Puerto-Kabezasga Bonanzadagi shifoxona uchun dori-darmonlar bo'yicha muzokaralar olib borgan. Kichik leytenant bolaga qarab, mushtini kabina devoriga uradi. Savdogarlar sodir bo'layotgan hamma narsa ularga tegishli emas, deb o'ylashadi.
"Hoy, senoritalar, orqaga o'tinglar!" - deb qichqiradi kichik leytenant. - Bu odamning qo'lida bolasi borligini ko'rmayapsizmi? Hechqisi yo'q, siz hayratda qolasiz va orqada, bu siz uchun yaxshi ...
Savdogarlar ikki ovozda uzoq vaqt tanbeh berishdi - bu so'zlarning ma'nosi shundan iboratki, "yangi hukumat har bir bema'ni ikki hurmatli ayolni haqorat qilishga yo'l qo'ymaydi! Ularning o'z yoshida o'g'illari bor! Ammo agar u qo‘lida avtomat bor ekan, demak, hammasi mumkin, deb o‘ylasa, adashadi!” - lekin baribir yo'l bering. Ayollar kabinadan chiqishayotganda kichik leytenant kubalik bilan gaplasha boshlaydi.
"Ko'ryapsizmi, u men bilan umuman ajralishni istamaydi", shekilli, shifokor kechirim so'radi va chaqaloqqa bosh irg'adi. Bola ozg'in, boshi katta, uni dada deb chaqiradi. Biz uni olti oy oldin kulbada topdik. To‘da qishloqqa hujum qilib, hammani o‘ldirdi. Ammo u tirik qoldi. Biz topgunimizcha, u ikki hafta davomida ota-onasi va akalarining jasadlari orasida kulbada yolg‘iz o‘tirdi. Keyin qishloqlarga borib, bolalarni poliomiyelitga qarshi emladik. Bola ochlikdan o'layapti. U to'rt yoshda, lekin u ikkiga o'xshaydi. Men uni olti oy davomida emizdim va zo'rg'a qutqardim. Va shundan beri u menga yopishib oldi va qo'yib yubormaydi. Va mening ish safarim tugadi. Siz uni o'zingiz bilan olib ketishingiz kerak. Kubada mening beshtasi bor. Beshta bo'lgan joyda oltinchisi bor. Kubaga ketasizmi, Pablito? Bola xursand bo'lib bosh irg'adi, tabassum qiladi va shifokorning yelkasiga yanada qattiqroq bosadi.
Kechqurun Bonanzaga yetib boramiz. Yo'l tik tepalik atrofida qiyshayib ketadi. Demak, biz allaqachon qishloqdamiz, yo‘l esa umuman yo‘l emas, ko‘cha. O'ng tomonda, bizdan pastda, driftlarning, ustaxonalarning, kabel ko'taruvchi minoralarning, mexanik chuqurlarning bo'shliqlari buzilgan. Chiqindi toshlardan iborat tog'lar... Konlar. Tepalikning orqasida, boshqa cho'qqida u sarobga o'xshaydi: zamonaviy kottejlar majmuasi, kesilgan maysazorlar, gulzorlar, banan bog'i, ko'k suzish havzasi.
"Gringo zonasi", deb tushuntiradi kubalik shifokor va hayratga tushgan nigohimni.
Tafsilotlarni ertasi kuni meni FSLN mahalliy qo‘mitasi faollaridan biri, o‘rta yoshli, o‘rta yoshli konchi Arellano Savas olib ketayotganda bilib oldim.
"Inqilobdan oldin bu erda kon boshlig'i, muhandislar va kompaniya xodimlari yashagan", deydi Arellano kottejlar atrofida ishora qilib. Albatta, barcha amerikaliklar. Shunday qilib, biz bu joyni "gringo zonasi" deb nomladik. U yerga borishimizga ruxsat berishmadi, ular qishloqda faqat idoraga borganlarida paydo bo‘lishdi. Kompaniya odamlarni "toza" va "nopok" ga qanday ajratishni bilardi.
- Bu qanday kompaniya, Arellano?
- Neptun qazib olish. Bu oxirgisi, lekin ilgari bu yerda boshqalar ham bor edi. Men uning uchun ellikinchi yillarda, bolaligimda ishlay boshladim. Otam ham o‘limigacha konchi bo‘lgan. Ehtimol, mening bobom, lekin men uni eslay olmayman. Otamning aytishicha, bizning oilamiz bu erga Matagalpadan ko'chib kelgan, shuning uchun biz "ispanlarmiz". Miskitolar, mestizolar, qora tanlilar ham bor... Kompaniya hamma narsaga, hatto havoga ham, ular hatto bizning hayotimizga ham egalik qilgan. Uylarimizni qurgan yerimiz, qurilish materiallari ham shirkatga tegishli edi, korxona qishloqqa oziq-ovqat olib kelib, do‘konlarida sotardi. Uylardagi yorug'lik, elektr energiyasi ham kompaniyaning mulki, shuningdek, qayiqlar, daryolardagi estakadalar va umuman Kabezas yoki Matagalpaga borish uchun har qanday transport ... Biz uchun menejer kimligini bilasizmi? Xudo haqi! U jazoladi va rahm qildi. To'g'ri, u kamdan-kam rahm-shafqat ko'rsatdi. U sizga oziq-ovqat uchun kupon bermaydi, shuning uchun xohlaganingizcha yashang. Yoki u sizni davolanishga yuborishdan bosh tortadi. Kasalxona ham kompaniyaga tegishli edi. Va siz qochib ketolmaysiz - siz hamma joyda qarzdasiz. Agar qochib ketsangiz, Milliy gvardiya sizni albatta topib, qaytarib olib keladi. Sizni ham kaltaklashadi yoki boshqalarga ogohlantirish sifatida otib tashlashadi...
— Ha, hamroh, — davom etdi Arellano yo‘l chetidagi toshga o‘tirib, — mana, shaxtalarda, har bir kishi inqilobni o‘z yuragiga yo‘l qo‘yadi. Kompaniya haydab yuborilgach, hamma xo'rsindi. Biz hayotni ko'rdik. Konlar hozir davlat mulki, o‘zimiz uchun ishlaymiz. Tasavvur qiling-a, ehtiyot qismlar yo'q, ko'plab mashinalar ishlamay qoldi, chunki gringolar bizga ehtiyot qismlarni etkazib berishmaydi. Lekin biz ishlaymiz! Va biz baxtli yashaymiz. Maktab qurildi, kasalxona bizniki, ovqatni adolatli taqsimlaymiz. "Gringo zonasi" da bolalar bog'chasi, bolalar hovuzda suzadilar, sobiq klubda kutubxona va kinozal mavjud.
Arellano va men eskirgan zinapoyadan kon rahbariyatiga bordik va konchilarning dubulg'alarini kiygan, ko'pchiligining yelkasida miltiq ko'targan charchagan ishchilar bizni kutib olish uchun o'rnidan turishdi. Keyingi smena kondan qaytayotgan edi. Ularning yuzlari o'chib bo'lmaydigan changdan qorayib ketgan, engil ter bo'laklari bilan qoplangan, lekin ular bir-birlari bilan hazillashib, quvnoq va yuqumli kulishardi. Arellano ham qalin mo‘ylovidan jilmayib qo‘ydi...
Yangi Gvineya
Men Puerto-Kabezada Vilbertdan boshqa hech kim bilan uchrashishni kutmagandim. Uning Managuaga kelgan noyob maktublaridan men uning Nueva Segoviyada jang qilayotganini bildim. Va bo'g'iq oqshom shahar maydoniga kiraverishda, kalta armiya serjanti meni tirsagimdan ushlab turdi. U tanish imo bilan ko‘zoynagini sozladi, tanish tabassum bilan jilmaydi...
- Uilbert! Qanday taqdirlar?!
- Tarjima qilingan. Qanday qilib bu erga keldingiz?
- Ish bilan...
Keyin biz “bibliobus”, yigitlar bilan sayohatni va Yangi Gvineyadan Quddus qishlog'iga olib boradigan yo'lda o'sha qora tunni eslab uzoq vaqt o'tkazdik...
Yangi Gvineya - Celaya departamentining janubida. U erda Rama qabilasining hindulari yashaydi - ular mayda va siyrak qishloqlar atrofida er haydashadi, cho'ponlarini tekisliklarda o'tlaydilar. Zelaya janubidagi tog'lar past, tekis cho'qqilari, go'yo ulkan pichoq bilan kesilgan. Ular skif tepaliklariga o'xshab tarqalib ketgan va shuning uchun o'tlar chavandozning boshini yashiradigan dashtning yashil, tekis stolida ortiqcha ko'rinadi. Chorvachilik jannati, Yangi Gvineya... 1984 yilning aprel oyida poytaxtdagi “Maestro Gabriel” texnikumi o‘quvchilari bilan birga borgan edim.
Bu yigitlar bilan tanishuvim ancha oldin boshlangan. 1983-yilda talabalar Managua chekkasidagi avtomobillar chiqindixonasidan eski zanglagan Volkswagen mikroavtobusini topib olishgan. Ular bu keraksiz narsalarni qo'llarida shahar bo'ylab texnik maktab ustaxonasiga olib borishdi. Nikaraguada ehtiyot qismlarni olish qiyin, deyarli imkonsiz, u qamal ostida qolgan. Lekin uni olib chiqib, ta’mirlab, keyin sariq bo‘yoq bilan qoplab, yon tomonlariga “Yoshlar avtobusi – kutubxona” deb yozib qo‘yishdi. O'shandan beri "bibliobus" eng chekka kooperativlar va qishloqlar bo'ylab, paxta va qahva terimi bilan shug'ullanadigan talabalar ishlab chiqarish guruhlari orasida yura boshladi. Va parvozlarning birida talabalar meni o'zlari bilan olib ketishdi.
Yangi Gvineya - chang va shovqinli shahar - quyoshning birinchi nurlari bilan jonlanadi. Chuqurchalar ustida sakrab, sakrab yurgan "bibliobus" aylanma ko'chalarga dumalab tushganda, Yangi Gvineyadagi xo'rozlar baland ovozda va fidokorona qichqirardi. Sandinista yoshlari hududiy shtab-kvartirasida kofe yig'ish uchun jo'nab ketgan talabalar ishlab chiqarish jamoalarining kolonnalari tashkil etildi. Hovlida, kichkinagina yirtqich stol yonida chegarachi serjant uyqusiragan ko‘zlari bilan o‘tirar va lablarini qimirlatib, iflos daftarga o‘quvchilarga berilgan pulemyotlar, o‘q-dorilar va granatalar sonini yozib qo‘yardi.
Uilbert shtab-kvartirani aylanib, marshrutni aniqlayotganda, Gustavo va Mario qurol uchun navbatda turishdi. Serjant ularga hayron nigoh bilan qaradi:
-Siz brigadadanmisiz?
“Yo‘q...” yigitlar bir-biriga qarab ikkilanib qolishdi.
Yana daftariga ko‘milgan serjant ularni butun navbatdan uzib qo‘ygandek indamay kaftini tepadan pastga silkitdi. Toza. U bilan gaplashish befoyda: buyruq bu buyruq. Mintaqaning davlat xavfsizligi boshlig'i leytenant Umberto Korea dasturxonga kelmaganida hammasi qanday bo'lishi noma'lum.
- Ularga to'rtta pulemyotni zaxira jurnallari bilan bering, serjant, - dedi u bir tekis va xotirjam ovozda, - bular kutubxona avtobusidagi yigitlar. Tanimadimi?
Va keyin, o'z vaqtida yetib kelgan Uilbertga o'girilib, jimgina dedi:
— Zona hozir notinch. Yana Sotqinning yoshlari to‘lqinlana boshladi. Kecha xalqimiz pistirmaga duch keldi, yetti kishi halok bo'ldi. Sizning yo'lingiz qiyin, siz davlat fermalaridan o'tasiz, to'g'rimi? Shunday qilib, Uilbert, men faqat kun davomida harakatga ruxsat beraman. Albatta, bizning patrullarimiz fermalarda, talabalar ham o'z postlarini joylashtiradilar, lekin yo'llarda kutilmagan hodisalar bo'lishi mumkin...
Biz kun bo'yi yo'llar bo'ylab o'ralgan qishloqlarni aylanib chiqdik. Bir necha daqiqada avtobus atrofida hamma joyda olomon to'plandi: yaqinda o'qish va yozishni o'rgangan dehqonlar, talabalar, bolali ayollar; Qizcha qiziq ko'zlari bilan shu paytgacha misli ko'rilmagan manzaraga qaradi. Gustavo, Mario, Gyugo, Uilbert kitoblar tarqatishdi, tushuntirishdi, hikoya qilishdi ...
Kechqurun, Injil nomi Quddus bo'lgan qishloqdan etti kilometr uzoqlikda, bu joylar uchun kamdan-kam hollarda mikroavtobus to'xtadi. Ozg'in, chaqqon, past bo'yli haydovchi Karlos dvigatelga qarab, afsus bilan qo'lini silkitdi: ta'mirlashga ikki soat kerak bo'ladi. O'ttiz olti yoshida u "bu bolalar" ga homiylik bilan qaradi va ular bilan oxirgi marta sayohat qilishiga qasam ichdi. Shunga qaramay, Karlos birorta ham sayohatni o'tkazib yubormadi - va ularning o'ttizdan ortig'i bor edi - buning uchun, albatta, bir sentavo ham olmagan.
Tez qorong'i tushdi. Quyosh botishi rangpar osmon bo'ylab qizil oltindek to'kildi. Soyalar g‘oyib bo‘ldi, yovvoyi apelsinlarning yumaloq mevalari qoramtir barglarga osilgan sariq chiroqlarga o‘xshardi. Uilbert va Mario pulemyotlarini ko‘ksiga osib, yo‘lning o‘ng tomoniga, Gyugo va Gustavo chap tomonga ketishdi: har ehtimolga qarshi harbiy qorovul. Avtobusning tagiga chiqib, dvigatel bilan shug‘ullanayotgan Karlosga ko‘chma chiroqni yoritdim.
To'satdan, chap tomonda, juda yaqinda, pulemyot o'qlari eshitildi. Somos! Bir, ikkinchi burilish. Shunda pulemyotlar hayajon bilan qichqirdi, havoni qattiq taqillatish va jiringlash bilan to‘ldirdi. Mario yo'l bo'ylab yugurib ketdi. U hatto biz tomonga qaramadi va yo'l chetiga yaqinlashib kelayotgan zich butalar orasiga g'oyib bo'ldi. Keyin Uilbert paydo bo'ldi.
"Yaqinda?" - deb so'radi u nafas olib.
"Men harakat qilaman", deb nafas oldi Karlos ishini to'xtatmasdan.
- Menga signal bering, - va Uilbert yana butalar orasida g'oyib bo'ldi.
Otishma aylanib ketdi, shaytoniy, g'azablandi. Nihoyat, Karlos mashina ostidan tushib, bir sakrashda kabinaga sakrab tushdi. U titrayotgan qo'li bilan kontaktni kalitini aylantirdi - dvigatel jonlandi. Quvonchli hayajonda Karlos shoxni kuch bilan urdi - mashina kutilmaganda kuchli bass bilan bo'kirdi.
“Hayda!” deb pichirlab buyurdi Uilbert, harakatlanayotgan yigitlar butaning qorong‘u devoriga olovli izlarni jo‘natib, “bibliobus”ning ochiq eshigiga sakrab tushishdi.
Va Karlos faralarni o'chirib, avtobusni tunda zo'rg'a ko'rinadigan yo'l lentasi bo'ylab haydadi. Quddusga.
U yerda kitoblar ham kutib turardi...
Nar Uilsonning qaytishi
Tashba-Pri miskito tilidan “erkin yer” yoki “erkin odamlar mamlakati” deb tarjima qilingan. 1982 yil fevral oyida inqilobiy hukumat Miskito hindularini chegaradagi Koko daryosidan maxsus qurilgan Tashba Pri qishloqlariga koʻchirishga majbur boʻldi... Gondurasdan toʻdalarning cheksiz reydlari, qotilliklar, chegaradan oʻtgan oʻgʻirliklar, talonchiliklar – bularning barchasi Hindistonliklar umidsizlik yoqasida. Ko'pincha qarindoshlari yoki cho'qintirgan otalari bo'lib chiqadigan aksilinqilobchilardan qo'rqib ketgan hindular tobora ko'proq inqilobdan uzoqlasha boshladilar, o'zlariga yopishdilar yoki hatto imkoni boricha qochib ketishdi.
Hindlarni urush zonasidan departamentga ko'chirib keltirgan hukumat ularga nafaqat uylar va maktablar, cherkovlar va tibbiyot punktlari qurdi, balki kommunal erlarni ham ajratdi. Bir yil o'tgach, bir vaqtlar qarama-qarshilikni tark etganlarning ko'pchiligi Tashba-Pridagi oilalariga qaytib kelishdi. Sandinistlar hukumati xalqqa qarshi jinoyatlarda ishtirok etmagan Miskito hindulariga amnistiya e'lon qildi.
Shunday qilib, men Sumubila qishlog'ida tanishgan hindistonlik Nar Uilson o'g'illarining oldiga qaytib keldi.
Nar Uilson turmushga chiqqach, jamiyatni tark etishga qaror qildi. Yo'q, bu uning Tara qishlog'idagi hayotni yoqtirmasligini anglatmaydi. Shunchaki, Nar Uilson o'sha yillarda jiddiy odam bo'lgan va shuning uchun otasi va akalari bilan bir tom ostida yashashga arzimaydi, deb qaror qilgan. Men uyga ega bo'lishni xohlardim - o'z uyim, o'zimning uyim.
Nar esa rafiqasi bilan Nikaraguani Gondurasdan ajratib turgan Koko daryosining o‘n kilometr oqimiga bordi. U erda, kimsasiz, kimsasiz joylarda, o'rmonda, o'rmondan qaytarib olingan yerning bir qismida u o'z uyini qurdi. Men uni yillar davomida mahkam o'rnatdim. Kutilganidek, u nam loy tuproqqa chuqurlikdagi kuchli ceiba tanasi qoziqlarini qazib oldi, ularning ustiga qizil kaoba taxtalaridan pol yasadi va shundan keyingina to'rtta devor o'rnatib, ularni yovvoyi bananlarning keng barglari bilan qopladi. Yigirma besh qish oldin edi. Koko suvlari yomg'irdan yigirma besh marta shishib, ostonaga yaqinlashdi va uy xuddi kechagina qurilgandek turardi. Faqat qoziqlar namlik va quyoshdan kul rangga aylangan va zinapoyalar porlashi uchun sayqallangan edi.
Dunyoda hamma narsa vaqtga bo'ysunadi. Nar Uilsonning o'zi o'zgargan. O'shanda u o'n sakkiz yoshda edi, endi u qirq yoshda. Yelkalarda shishib ketdi, kaftlar kengayib, qo'zg'aldi, chakkalar kul rangga aylandi, vaqt qorong'u yuzga ajinlar tarmog'ini tashladi. Hayot yozda daryo kabi oqardi - silliq, o'lchovli va sekin.
Nar baliq tutdi, ov qildi, bir oz kontrabanda qildi. U kontrabandani yoqtirmasdi, lekin nima qila olardi? Amerika kompaniyalari o'rmonlar bo'ylab yurishganidan so'ng, juda oz o'yin qoldi. Kokoning og'zidan manate g'oyib bo'ldi, shunda ham biz yovvoyi cho'chqaning orqasidan yugurishga majbur bo'ldik.
Bolalar tug'ildi, o'sdi, etuk bo'ldi. Oqsoqollar uylanib, o'z uylarini yaqin atrofda, qirg'oqning egilishi orqasida, yashil, pastak peshtoq ustiga qurishdi. Nevaralar kelyapti. Atrofdagilarning hammasi vaqtni sezmay, shunday yashardi. Yillar faqat o'rmonda hayvonlarning ko'pligi va avj olishlari bilan ajralib turardi. Dunyoda hech narsa bo'lmaganday tuyuldi. G'arbdan, Tinch okeani qirg'og'idan xabarlar kamdan-kam kelardi va u erdan yangi odamlar kamroq keldi.
Nar bolaligidanoq otasi kontrabanda uchun har hafta pora bergan muhim semiz serjantni, Taradagi chegara posti boshlig'ini esladi. Keyin Nar uni xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan to'lay boshladi. Bu harbiy kuch edi. Muhtaram Piter Bond ruhiy hokimiyatni ifodalagan. Ruhoniy Bond ham serjant kabi qadimdan qishloqda yashagan. U suvga cho'mdirdi va Narani, keyin Naraning bolalari, nevaralarini ...
O'zgarish kutilmaganda sodir bo'ldi. To‘satdan serjant g‘oyib bo‘ldi. Ularning aytishicha, u qayiqda Kokoni kesib o'tib, Gondurasga qochib ketgan. Bond esa barcha hindlarni demokratiyadan mahrum qilmoqchi bo‘lgan ba’zi sandinistlar haqida va’zlarida tushunarsiz narsalarni gapira boshladi. Keyin Piter Bond sandinistlar Xudoga ibodat qilishni taqiqlaganini aytib, cherkovni butunlay yopdi. Keyin hamma g'azablandi. Qanday qilib bo'lishi mumkin, ularni hech kim ko'rmagan, bu Sandinistalar va ular endi odamlarga cherkovga borishga ruxsat berishmaydi! Ayniqsa, keksalar norozi edi. Sandinistalar hududda paydo bo'lganda, ular ularni do'stona va jimgina kutib olishdi. Ko'pincha sandinistlar G'arbdan kelgan yosh yigitlar, "ispanlar" bo'lib chiqdi. Yigitlar ishtiyoqli edi, ular mitinglar o'tkazdilar, inqilob, imperializm haqida gapirdilar. Ammo ularni kam odam tushundi.
Asta-sekin voqealar bo'roni tinchlandi. Oldingi serjant o'rniga Tarada boshqasi paydo bo'ldi - sandinista. U pora olmagan va kontrabandaga yo‘l qo‘ymagan, bu esa ko‘pchilikning g‘azabini keltirgan. Reverend Bond cherkovni qayta ochdi. Nar allaqachon hayot asta-sekin avvalgi kursiga qaytishini o'ylay boshlagandi, ammo umidlari oqlanmadi. Tara shahridan Sandinista boshlig'i Pedro Uilsonning uyiga tez-tez tashrif buyura boshladi. Suhbatni uzoqdan boshlab, u har safar xuddi shu narsa bilan tugadi - u Narani kooperativ tuzishga ko'ndirgan. Ularning aytishicha, hamma narsa avvalgidek bo'ladi va Narda guruch, banan, baliq etishtirish mumkin - lekin yolg'iz emas, balki boshqa dehqonlar bilan birga. Serjant Narning so'zlariga ko'ra, Uilson ma'no va haqiqatni his qildi: haqiqatan ham u, uning katta o'g'illari va qo'shnilari birgalikda ishlab, kontrabandasiz yaxshiroq yashashlari mumkin edi. Ammo ehtiyotkor bo‘lgan Nar indamay qoldi va o‘zini hamma narsani tushunmagandek tutdi. Pedro ispan tilida gapirardi, bu tilni Nar aslida juda yomon bilardi.
1981 yil may oyidan boshlab chegaraning narigi tomonidagi odamlar Naraga tashrif buyurishni boshladilar. Ular orasida gonduraslik va nikaragualik Miskitos, shuningdek, "ispanlar" ham bor edi. Ular kechasi daryodan o‘tib, mezbonning mehmondo‘stligidan foydalanib, bir necha kun uning uyida qolishdi. Axir, Nar miskito, miskito kim bo‘lishidan qat’i nazar, odamni o‘z o‘chog‘idan uzoqlashtira olmaydi. Chet elliklar xavfli xalq edi, garchi ular Naruning ona tilida gaplashishsa ham. Ular qurollari bilan ajralib turmadilar, sandinistlarni la'natladilar va Narani ular bilan kordondan tashqariga chiqishga ko'ndirishdi. Ularning so‘zlarida na haqiqat, na ma’no topilsa-da, jim qoldi.
Noyabr oyining bir kuni, uzoq yomg'irdan keyin qishloq namlik bilan to'yingan, xuddi dengizdagi shimgich kabi, Gondurasdan o'nta katta qayiqda suzib yurgan Nara uyiga yuzga yaqin odam qo'ndi. Ular orasida Nar katta akasi Uilyamni va uning singlisi Marlenning eri bo'lgan qaynog'ini ko'rdi. Qolganlari unga noma'lum edi. Naradan otryadni quruqlikdan Tara qishlog'iga olib borishni so'rashdi. Nar uzoq vaqt rad etdi, lekin Uilyam qo'mondon bilan gaplashgandan so'ng, darhol uyiga qaytishiga va yolg'iz qolishiga va'da berdi.
Qishloqqa qilingan hujum qisqa muddatli edi. Yarim soat davom etgan otishma va otryad Taraning tor ko'chalariga bostirib kirdi. Shundagina Nar nima qilganini tushundi va avvalgi hayotiga qaytib bo'lmasligini angladi. Chegarachilar o'ldirildi, serjant Pedro machete bilan o'ldirilgan. Ular yaqinda Managuadan qishloqqa kelgan yosh o‘qituvchini zo‘rlab, keyin otib tashlashgan.
Somositlar qayiqlarga hayajonlanib, muvaffaqiyatdan qizarib qaytishdi. Uilyam Narning yonida yurdi, uzoq vaqt jim qoldi va nihoyat dedi:
Nar indamay bosh chayqadi xolos. Uning hech qayoqqa ketish niyati yo‘q edi. Men uyimni tark etishni, qayiqimni tashlab ketishni yoki oilam bilan ajralishni xohlamadim. Biroq, men majbur bo'ldim. Yuklashdan oldin otryad boshlig'i g'azab bilan ko'zlarini qisib: "Biz bilan yur, hind", dedi. Rahbar Miskito emas, u nikaragualik ham emas edi. Shuning uchun u xuddi buyruq bergandek aytdi: "Biz bilan kelasan, hind". Nar tovush chiqarmay yana bosh chayqadi. Rahbar tirjayib, barmog‘ini ko‘rsatdi va ikki bandit miltiqlarining tumshug‘ini Narning ko‘kragiga ko‘mib qo‘ydi. Hind uchinchi marta bosh chayqadi. Rahbar qichqirib, qo'llarini silkita boshladi. Nar indamay turib qoldi. Nihoyat, rahbar qichqirgach, boshini chayqadi - uning uchta odami Naraning xotini va bolalarini uydan sudrab olib chiqib ketishdi, ularni orqalari bilan daryoga tiqib, ketishdi va otishga tayyorlanishdi. "Endi ketasizmi, hind?" - deb so'radi rahbar va yana jilmayib qo'ydi. Nar hamon indamay qum bo‘ylab qayiqlar tomon yurdi. Uning ortidan qaroqchilar miltiq qo‘llari bilan ayol va bolalarni itarib yuborishdi.
Ular daryoni kesib o'tishganda, Nar Nikaragua qirg'og'iga qarab, orqa tomonda turdi va tomog'ida ko'tarilgan yig'ini ushlab, uyining yonayotganini tomosha qildi. Qip-qizil akslar suv bo'ylab yugurdi.
“Nima uchun o‘t qo‘yishdi?” deb shivirlab so‘radi Nar, ko‘zini olovdan uzmay.
"Va sizni orqaga tortmaslik uchun", deb javob berdi kimningdir masxara ovozi qorong'ulikdan.
Gondurasda Nara o'quv lageriga joylashtirildi; oila yaqin atrofdagi qishloqda yashar edi. Nar lagerida Gonduras ofitserlari va ikkita Yanki boshchiligida u harbiy ishlar bilan shug'ullangan: sudralib yurish, otish, granata otish, pulemyotni o'rganish. Uch oy o'tgach, u uch yuz kishilik guruhga tayinlandi va Nikaraguaga o'ldirish uchun yuborildi. Bir necha hafta davomida ular o'rmonda yashirinishdi, yo'llarda pistirma o'rnatishdi, qishloqlar va Sandinista armiyasining bo'linmalariga hujum qilishdi. Va bu vaqt davomida Nara qochish fikridan voz kechmadi. Lekin qanday? Axir, Kokoning orqasida oila bor.
U o'sha dahshatli noyabr oqshomidan bir yil o'tib qochishga muvaffaq bo'ldi. O'sha paytda uning rafiqasi vafot etgan va Nara bolalariga tez-tez tashrif buyurishga ruxsat berilgan. Shunday kunlarning birida beshtasi — Nar va to‘rt o‘g‘li jo‘nab ketishdi. Biz bir necha kun o'rmonda aylanib yurdik, izlarimizni chalkashtirib, Gonduras va Somosdan qochib qutuldik. Bir kuni men otishim kerak edi. Ammo amerikaliklar va boshqa o'qituvchilarga rahmat, ular menga dars berishdi. Nar avvallari o‘q otishni yaxshi bilardi, endi uning qo‘lida ov miltig‘i emas, miltiq bor edi. Otishmada u ikkitasini yiqitdi, qolganlari ortda qoldi.
Keyin Nar va uning o'g'illari Koko sal bo'ylab suzib o'tib, Taraga kelishdi. Ammo qishloq bo'sh edi. Tara yo'q bo'lib ketdi, ko'plab uylar yonib ketdi va boshqalardan faqat qora brendlar qoldi. Besh qochoqni armiya patruli kutib oldi. Nara Puerto-Kabezasga, u yerdan Managuaga yuborildi. Sud tomonidan belgilangan besh yillik qamoq jazosi Naru uchun ortiqcha muddat emasdek tuyuldi. Men tushundim: u Nikaragua tuprog'ida qilgan ishlariga ko'proq loyiq edi. U bir necha oy xizmat qildi - amnistiya keldi. Erkinlikda nima qilish kerak, qaerga borish kerak? Narga Zelaya, Tashba-Priga borishni maslahat berishdi. Aytishlaricha, u Gondurasdan kelgan o‘g‘illari ham u yerda yashaydi.
Nar Sumubile bo'ylab yurdi va ko'zlariga ishonmadi. Hindlarning tepalikda yaxshi uylari, maktabi, tibbiyot punkti bor. Keng ochiq eshiklardan musiqa yangraydi - radiolar yoqilgan, bolalar bog'cha oldidagi hovlida o'ynashmoqda. Va eng muhimi, qishloqda ko'pchilik qurolga ega. Ammo Gondurasda unga sandinistlar hindularni zulm qilib, ularning bolalari va xotinlarini tortib olishayotganini, boshliqlar esa Miskitoning mulki va yerlarini o‘zaro bo‘lishayotganini aytishdi... Demak, ular yolg‘on gapirishdi? Shunday chiqadi. Ma’lum bo‘lishicha, hindlar somoslarning himoyasiga umuman muhtoj emas. Aksincha, ular o'zlarini bu "himoyachilar" dan himoya qilish uchun qurol olib, undan, Naradan ...
Men Nara bilan Sumubila chekkasida, o'rmonning eng chekkasida uchrashdim. U loyli, nam tuproqda chuqur teshiklarni qazdi. Oppoq qalin sandiqlar yonida yotardi.
"Men alohida joylashaman deb o'ylagandim," dedi u taxtaga o'tirib, sigaret tutib, "Tez orada yana bir o'g'lim meni tashlab ketadi - u turmushga chiqishga qaror qildi". Men uchta eng kichigi bilan qolaman, ularni maktabga yuboraman, o'qishga ruxsat beraman. Men seni ovqatlantiraman. Men kooperativga a'zo bo'laman. Men yangi uy quraman...” Va u keng kafti bilan bir oz nam, hali ham tirik tanasini mehr bilan silab qo'ydi...
Va bugun biz o'quvchilarimizni "wigwam" so'zining ma'nosi va uning ko'chmanchi qabilalarning "teepi"laridan farqlari bilan tanishtiramiz.
An'anaga ko'ra, wigwam - Shimoliy Amerika qit'asining shimoliy va shimoli-sharqiy qismlarida yashagan o'rmon hindularining yashash joyiga berilgan nom. Qoida tariqasida, wigwam - bu kichkina kulba,umumiy balandligi 3-4 metrni tashkil qiladi. U gumbaz shaklida bo'lib, eng katta wigwamlar bir vaqtning o'zida taxminan 30 kishini sig'dira oladi. Wigwams shuningdek, konus shakliga ega va tipiga o'xshash kichik o'lchamli kulbalarni o'z ichiga oladi. Hozirgi vaqtda wigwamlar ko'pincha an'anaviy marosimlar uchun joy sifatida ishlatiladi.
Vigvamlarning analoglari ba'zi Afrika xalqlari, Chukchi, Evengs va Soytlarda ham uchraydi.
Qoida tariqasida, kulbaning ramkasi nozik va moslashuvchan daraxt tanasidan yasalgan. Ular bog'langan va daraxt po'stlog'i yoki o'simlik to'shaklari, makkajo'xori barglari, terilar va mato bo'laklari bilan qoplangan. Bundan tashqari, qoplamaning estrodiol versiyasi mavjud bo'lib, u qo'shimcha ravishda maxsus tashqi ramka bilan, va u yo'q bo'lganda, magistral yoki maxsus ustunlar bilan mustahkamlanadi. Vigvamga kirish parda bilan qoplangan va uning balandligi kichik yoki wigwamning to'liq balandligi bo'lishi mumkin.
Vigvamning yuqori qismida ko'pincha po'stloq bo'lagi bilan qoplangan baca bor. Ustun yordamida tutunni olib tashlash uchun uni ko'taring. Gumbazli wigwam variantlari vertikal yoki eğimli devorlarga ega bo'lishi mumkin. Ko'pincha dumaloq vigvamlar topiladi, lekin ba'zida siz to'rtburchaklar strukturani ko'rishingiz mumkin. Wigwam juda uzun ovalga cho'zilishi mumkin va bitta o'rniga bir nechta bacalar bo'lishi mumkin. Odatda, oval wigwamlar uzun uylar deb ataladi.
Konus shaklidagi vigvamalarda tepada bir-biriga bog'langan tekis ustunlardan yasalgan ramkalar mavjud.
"Vigvam" so'zining kelib chiqishi proto-algonkian lahjasidan kelib chiqqan va u "ularning uyi" deb tarjima qilingan. Biroq, bu so'z hindlarga sharqiy Abenaki tilidan kelgan degan fikr ham mavjud. Turli xalqlar bu so'zning talaffuzining o'ziga xos versiyasiga ega, ammo umuman olganda ular juda yaqin.
Boshqa atama ham ma'lum - wetu. Massachusets hindulari tomonidan keng qo'llanilsa-da, bu atama dunyoning qolgan qismida qo'llanilmagan.
Hozirgi vaqtda wigwam ko'pincha gumbazli uylarni, shuningdek, boshqa mintaqalardan kelgan hindular yashaydigan dizayni sodda bo'lgan kulbalarni nazarda tutadi. Har bir qabila o'z wigwamiga o'z nomini beradi.
Adabiyotda bu atama ko'pincha Tierra del Fuego hindularining gumbaz shaklidagi yashash joyining belgisi sifatida uchraydi. Ular Shimoliy Amerikadagi hindlarning an'anaviy vigvamalariga juda o'xshash, ammo ular ramkada gorizontal bog'lanishlar yo'qligi bilan ajralib turadi.
Shuningdek, wigwam ko'pincha baland tekislikdagi hindlarning turar joyi deb ataladi, bu to'g'ri so'z deb ataladi.
Shakli wigvamlarga o'xshash turli o'lchamdagi chodirlar ko'pincha Buyuk tekisliklar qabilalarida, shuningdek, boshqa bir qator mintaqalarda turli xil tiklanish va tozalash marosimlarida qo'llaniladi. Bunday holda, maxsus bug 'xonasi tayyorlanadi va bu holda wigwamning o'zi Buyuk Ruhning tanasidir. Dumaloq shakl dunyoni yaxlit bir butun sifatida anglatadi va bu holda bug' ruhiy va poklovchi qayta tiklanish va o'zgarishlarni amalga oshiradigan Buyuk Ruhning o'zi prototipidir.
Hindlarning boshqa xalqlardan ajralib turadigan ikki turdagi turar joylari bor edi - tipi va vigvam. Ulardan foydalangan odamlarga xos xususiyatlar mavjud. Ular, shuningdek, odatiy inson faoliyati va muhitga moslashgan.
Har kimga o'z ehtiyojlariga ko'ra
Ko'chmanchilar va o'troq qabilalarning uylari har xil. Birinchisi chodir va kulbalarni afzal ko'radi, ikkinchisi uchun esa statsionar binolar yoki yarim dugouts qulayroqdir. Agar ovchilarning turar joylari haqida gapiradigan bo'lsak, unda hayvonlarning terilarini ko'pincha ularda ko'rish mumkin edi. Shimoliy Amerika hindulari har bir guruhning o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan xalqdir.
Misol uchun, navajoliklar yarim dugoutsni afzal ko'rishdi. Ular taxta tomi va hogan deb nomlangan yo'lakni yaratdilar, u orqali kirish mumkin edi. Floridaning sobiq aholisi qoziqlar ustiga kulbalar qurishgan va Subarktikadagi ko'chmanchi qabilalar uchun wigwam eng qulay edi. Sovuq mavsumda teri bilan qoplangan, issiq mavsumda esa qayin qobig'i bilan qoplangan.
O'lchov va kuch
Iroquois daraxt po'stlog'idan 15 yilgacha davom etadigan ramka qurdi. Odatda bu davrda jamoa tanlangan dalalar yaqinida yashagan. Er eskirgandan keyin ko'chirish boshlandi. Bu tuzilmalar ancha yuqori edi. Ularning balandligi 8 metrga, kengligi 6 dan 10 m gacha, uzunligi esa ba'zan 60 metr yoki undan ko'p bo'lishi mumkin edi. Shu munosabat bilan bunday turar-joylar uzun uylar deb atalgan. Bu erga kirish oxirgi qismda joylashgan edi. Yaqin atrofda qabila totemi, uni homiylik qilgan va himoya qilgan hayvon tasvirlangan rasm bor edi. Hindlarning uyi bir nechta bo'limlarga bo'lingan, har birida bir oila bo'lgan er-xotin yashagan. Har kimning o'z o'chog'i bor edi. Uxlash uchun devorlar bo'ylab krovatlar bor edi.
O`troq va ko`chmanchi tipdagi turar-joylar
Pueblo qabilalari tosh va g'ishtlardan mustahkam uylar qurdilar. Hovli yarim doira yoki binolar doirasi bilan o'ralgan edi. Hind xalqi bir necha qavatlarda uylar qurish mumkin bo'lgan butun teraslar qurgan. Bir uyning tomi yuqorida joylashgan ikkinchisi uchun tashqi platformaga aylandi.
Yashash uchun o'rmonlarni tanlagan odamlar wigwamlar qurishgan. Bu gumbaz shaklidagi ko'chma hind uyidir. U kichik o'lchamlari bilan ajralib turardi. Balandligi, qoida tariqasida, 10 futdan oshmadi, ammo ichkariga o'ttiz nafargacha aholi sig'ishi mumkin edi. Endi bunday binolar marosim maqsadlarida ishlatiladi. Ularni teepees bilan aralashtirmaslik juda muhimdir. Ko'chmanchilar uchun bunday dizayn juda qulay edi, chunki ular qurilishga ko'p kuch sarflashlari shart emas edi. Va har doim uyni yangi hududga ko'chirish mumkin edi.
Dizayn xususiyatlari
Qurilish jarayonida yaxshi egilgan va juda nozik bo'lgan magistrallar ishlatilgan. Ularni bog'lash uchun ular qarag'ay yoki qayin po'stlog'i va qamish yoki qamishdan yasalgan bo'yralardan foydalanganlar. Makkajo'xori barglari va o'tlari ham mos edi. Ko'chmanchining vigvami mato yoki teri bilan qoplangan. Ularning sirpanib ketishiga yo'l qo'ymaslik uchun tashqi tomondan ramka, magistral yoki ustunlardan foydalaning. Kirish teshigi parda bilan qoplangan. Devorlari eğimli va vertikal edi. Tartib - yumaloq yoki to'rtburchaklar. Binoni kengaytirish uchun u oval shaklida tortib, tutun chiqishi uchun bir nechta teshiklarni yaratdi. Piramidal shakli tepada bog'langan hatto ustunlarni o'rnatish bilan tavsiflanadi.
Hindlarning chodirga o'xshash turar joyi tipi deb atalgan. Uning ustunlari bor edi, ulardan konus shaklidagi ramka olingan. Shinani shakllantirish uchun bizon terilari ishlatilgan. Tepadagi teshik olovdan tutun ko'chaga chiqishi uchun maxsus ishlab chiqilgan. Yomg'ir yog'sa, pichoq bilan qoplangan. Devorlari chizmalar va belgilar bilan bezatilgan bo'lib, ular bir yoki boshqa egasiga tegishli edi. Teepee aslida ko'p jihatdan wigwamga o'xshaydi, shuning uchun ular ko'pincha chalkashib ketishadi. Hindiston xalqi ham shimolda, janubi-g'arbiy va Uzoq G'arbda an'anaviy ravishda ko'chmanchilik uchun bu turdagi binolardan tez-tez foydalangan.
O'lchamlari
Ular shuningdek, piramidal yoki konus shaklida qurilgan. Poydevorning diametri 6 metrgacha edi. Shakllantirish qutblari uzunligi 25 futga yetdi. Shinalardan yasalgan bo'lib, qoplamani yaratish uchun o'rtacha 10 dan 40 gacha hayvonlarni o'ldirish kerak edi. Shimoliy Amerika hindulari evropaliklar bilan muloqot qila boshlaganlarida, savdo almashinuvi boshlandi. Ularda engilroq tuval bor edi. Teri ham, mato ham o'zlarining kamchiliklariga ega, shuning uchun birlashtirilgan mahsulotlar ko'pincha yaratilgan. Mahkamlagich sifatida yog'och pinlar ishlatilgan, qoplama esa erdan chiqib turgan qoziqlarga arqonlar bilan pastdan bog'langan. Havo harakati uchun maxsus bo'shliq qoldirildi. Wigwam singari, tutun chiqishi uchun teshik bor edi.
Foydali qurilmalar
O'ziga xos xususiyat shundaki, havo oqimini boshqaradigan valflar mavjud edi. Ularni pastki burchaklarga cho'zish uchun charm tasmalar ishlatilgan. Bu hind uyi juda qulay edi. Unga chodir yoki boshqa shunga o'xshash binoni biriktirish mumkin edi, bu ichki maydonni sezilarli darajada kengaytirdi. Kuchli shamollardan himoyalangan, langar bo'lib xizmat qilgan yuqoridan tushadigan kamar. Devorlarning pastki qismida kengligi 1,7 m gacha bo'lgan astar yotqizilgan, u ichki issiqlikni saqlab, odamlarni tashqi sovuqdan himoya qilgan. Yomg'ir yog'ganda, ular "ozan" deb nomlangan yarim doira shiftini cho'zishdi.
Turli qabilalarning binolarini ko'zdan kechirib, ularning har biri o'ziga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatlar bilan ajralib turishini ko'rish mumkin. Qutblar soni bir xil emas. Ular boshqacha bog'lanadi. Ular tomonidan hosil qilingan piramida moyil yoki tekis bo'lishi mumkin. Baza tuxumsimon, yumaloq yoki oval shaklga ega. Shina turli xil variantlarda kesiladi.
Boshqa mashhur turdagi binolar
Hindlarning yana bir qiziqarli turar joyi bu vikiap bo'lib, u ham ko'pincha wigwam bilan ajralib turadi. Gumbaz shaklidagi struktura asosan apachilar yashagan kulbadir. U mato bo'laklari va o't bilan qoplangan. Ular ko'pincha boshpana berish uchun vaqtinchalik maqsadlarda ishlatilgan. Ularni novdalar, bo'yralar bilan qopladilar va dashtning chetiga qo'yishdi. Kanadada yashovchi Atabasklar bu turdagi qurilishni afzal ko'rdilar. Armiya jangga kirishayotganda va olovni yashirish va yashirish uchun vaqtinchalik yashash joyi kerak bo'lganda, bu juda yaxshi edi.
Navaxoslar hoganlarda joylashdilar. Shuningdek, yozgi uylarda va dugoutlarda. Hogan dumaloq kesimga ega, devorlari konusni hosil qiladi. Ushbu turdagi kvadrat tuzilmalar ham tez-tez uchraydi. Eshik sharqiy qismida joylashgan edi: quyosh u orqali uyga omad olib keladi, deb ishonishgan. Bino ham katta diniy ahamiyatga ega. Hoganni birinchi marta koyot shaklida bir ruh qurganligi haqida afsonalar mavjud. Qunduzlar unga yordam berishdi. Ular birinchi odamlarni uy-joy bilan ta'minlash uchun qurilish bilan shug'ullangan. Besh burchakli piramidaning o'rtasida vilkalar ustuni bor edi. Yuzlarning uchta burchagi bor edi. Nurlar orasidagi bo'shliq tuproq bilan to'ldirilgan. Devorlari shunchalik zich va kuchli ediki, ular odamlarni qishki ob-havodan samarali himoya qilishlari mumkin edi.
Old tomonda diniy marosimlar o'tkaziladigan vestibyul bor edi. Turar-joy binolari katta hajmga ega edi. 20-asrda navaxolar 6 va 8 burchakli binolar qurishni boshladilar. Buning sababi shundaki, o'sha paytda yaqin atrofda temir yo'l bor edi. Shpallarni olish va ularni qurilishda ishlatish mumkin edi. Uy juda mustahkam turganiga qaramay, ko'proq joy va bo'sh joy paydo bo'ldi. Bir so'z bilan aytganda, hindlarning yashash joylari juda xilma-xil, ammo ularning har biri o'ziga yuklangan funktsiyalarni bajargan.
Jon Manchip White ::: Shimoliy Amerika hindulari. Hayot, din, madaniyat
Yuqorida aytib o'tganimizdek, bizning eramizning boshida janubi-g'arbiy qismida (boshqa hududlardan oldin joylashgan) yashagan xoxokam va anasazi xalqlari allaqachon mohir me'mor bo'lgan. Xoxokam hindulari o'zlarining mashhur binolarini, shu jumladan Casa Grandeni ikkalasidan ham qurdilar adobe - quyoshda quritilgan loydan qilingan g'isht, yoki Kalish - quritilgan qattiq loydan qilingan g'ishtlar. Erta oq amerikalik ko'chmanchilar tomonidan "prairie marmar" yoki "prairie marmar" deb nomlangan Adobe va kalichlar arzon, lekin kuchli va bardoshli qurilish materiallari edi; va bugungi kunda janubi-g'arbiy qismida ko'plab turar-joy va jamoat binolari ulardan qilingan. Anasazi xalqiga kelsak, ular o'zlarini tosh me'morchilikning ajoyib ustalari sifatida ko'rsatdilar, Mesa Verde va boshqa joylardagi oddiy g'orlarni chinakam ajoyib go'zallikdagi turar-joylarga aylantirdilar, shuningdek, Chako kanyonida o'zlarining mashhur "kvartirali binolarini" qurdilar.
Bir oz shimolda biz ularning ko'chmanchi qo'shnilari navaxo hindularining sopol uylariga duch kelamiz. Atabaskan tillari oilasining bu katta qabilasi Rio-Grandedagi Pueblo aholi punktlari hududiga joylashishdan oldin uzoq vaqt kezib yurgan. Bu "dugouts" noyobdir, chunki ular Pueblo turar-joylari bilan bir qatorda bugungi kunda ham foydalanilayotgan yagona haqiqiy hind uylaridir. Navajo hind qo'riqxonasida siz bu cho'qqilar, ko'zga tashlanadigan turar-joylarni ko'rishingiz mumkin. hoganlar. Hogan ichidagi zamin aylana shaklida bo'lib, quyosh va koinotni ramziy qiladi; tepasida tonoz shaklidagi yog'och tom bilan qoplangan, u o'z navbatida mahkam siqilgan tuproq bilan qoplangan. Kirish joyi adyol bilan qoplangan oddiy teshikdir. U sharqqa - chiqayotgan quyosh tomon qaraydi. Asosiy hogandan qisqa masofada "hammom" bor - tutun teshigi bo'lmagan kichikroq hogan; Sauna yoki turk hammomini eslatuvchi ushbu tuzilmada oila dam olishi va dam olishi mumkin. Bunday "vannalar" juda keng tarqalgan va Shimoliy Amerikaning deyarli barcha hindulari orasida uchraydi. Asosiy turar-joy yonida ham bor edi ramada - daraxtlar soyasi ostidagi yog'och ustunlardan yasalgan ayvon, unda keksalar uxlashlari, bolalar o'ynashlari, ayollar to'qishlari yoki pishirishlari mumkin edi.
Tuproqdan yasalgan, har xil turdagi turar-joylarni tekisliklar va dashtlarda topish mumkin edi, lekin asosan yozi juda issiq, qishi qattiq va sovuq bo'lgan shimoliy hududlarda. Nebraskadagi Pawnee, shuningdek, Shimoliy va Janubiy Dakotadagi Mandan va Hidatsa o'z uylarini yerga chuqur qazishdi. Agar Pawnee uylari yumaloq, oddiy duglar bo'lsa, Hidatsa va Mandanlarning turar joylari kuchli tarvaqaylab ketgan yog'och ramka bilan ichkaridan mustahkamlangan katta, mohirona qurilgan tuzilmalar edi. Mandan uylarining bir qismi diametri 25–30 m boʻlgan maydonni egallagan; Bunday uyda bir nechta oilalar yashagan, shuningdek, otlar uchun do'konlar mavjud bo'lib, egalari ularni tashqarida qoldirishga xavf tug'dirmagan. Bunday turar-joylarning aholisi dam olishdi va hoganning tomida quyoshga botishdi. Irokez qabilalari ham bir uzun uyga "to'plangan"; u erda vaqtincha yashashga majbur bo'lgan evropalik missionerlarning guvohliklariga ko'ra, olov issiqligi, tutun, turli xil hidlar va itning hurishining "guldastasi" ga dosh berish juda qiyin edi.
Plains mintaqasining markaziy qismida, ya'ni Shimoliy Amerikaning aksariyat qismida hindlarning asosiy turar joyi chodir tipidagi tuzilma bo'lib, u turlari. Tipi ba'zan noto'g'ri ravishda wigwam deb ataladi, ammo bu butunlay boshqacha tuzilishdir, biz hozir ko'rib chiqamiz. Tipi bo'yalgan buyvol terisi bilan qoplangan konus shaklidagi chodir edi; Bunday chodirlar hindular haqidagi ko'plab filmlardan yaxshi ma'lum. Ov chodirlari hajmi kichik edi, lekin asosiy qarorgohdagi chodirlar, shuningdek, tantanali marosimlar uchun chodirlar balandligi 6 m ga etishi va diametri 6 m bo'lgan maydonni qoplashi mumkin edi; uning qurilishi 50 tagacha buyvol terisini talab qildi. Hajmidan qat'i nazar, tipslar ko'chmanchi qabilalarning relefiga ham, yashash sharoitlariga ham juda mos edi: ularni o'rnatish va yig'ish oson edi. Tip "to'plami" 3-4 ta asosiy tayanch ustunlarini va 24 ta kichikroq yog'och tayanchlarni o'z ichiga oladi. Chodir demontaj qilinganda, yuqorida aytib o'tilgan drag ramkani bir xil tuzilmalardan yig'ish mumkin edi, ular ustiga katlanmış tip va boshqa yuklar qo'yilgan. Lagerda asosiy yog'och tayanchlar katta uchburchakda bir-biriga joylashtirildi va uning cho'qqisiga bog'lab qo'yildi, so'ngra ularga yordamchi tayanchlar biriktirildi, qoplama tepaga tortildi va ulkan yarim oyga o'xshash butun tuzilma birlashtirildi. paychalarining tasmalari bilan. Quyidagi qoplama yog'och qoziqlar bilan mustahkamlangan. Qishda, tipidagi qopqoq tayanchlarga bog'langan va issiqlikni saqlab qolish uchun pastdan erga o'rnatilgan. Yozda, aksincha, toza havoga kirishni ta'minlash uchun qoplama tashlandi. Olov turar-joyning o'rtasida yoqildi, tutun esa qamish bilan qoplangan mo'ridan tepaga qarab torayib chiqdi. Agar shamol shunday yo'nalishda essa, tutun tip ichida qolsa, barcha tutun tashqariga chiqib ketishi uchun tayanchlarning holati juda aqlli tarzda o'zgartirildi. Tuproqdan yasalgan turar-joylardan farqli o'laroq, tipislar tashqi tomondan boncuklar va kirpiklar bilan bezatilgan; diniy va tasavvufiy xarakterdagi turli belgilar va belgilarni qo'llash; tashqarida uy egasining shaxsiy belgisi yoki ramzi ham tasvirlangan. Cheyenne va Blackfeet kabi qabilalarga tegishli bo'lgan tipis ajoyib go'zallik va o'ziga xoslik bilan haqiqatan ham ajoyib tuzilmalar edi. Tekisliklar mintaqasidagi hindular jannatni "ko'p tirjaklar o'lkasi" deb atashgan, chunki bu cheksiz gulli er, yorqin rang-barang chodirlar bilan bezatilgan.
Teepees Shimoliy Amerikaning boshqa hududlarida ham keng tarqalgan; lekin u erda ular tekislikdagi kabi ulug'vorligi bilan ajralib turmagan. Ba'zi qabilalar tipini umuman bezatmagan; boshqalar, ayniqsa og'ir iqlim sharoitida yashovchilar, ularni iloji boricha izolyatsiya qilishga harakat qildilar, to'shaklar, choyshablar, gilamlar va izolyatsion material sifatida xizmat qiladigan boshqa narsalardan foydalanishdi. Kanadada va shimoli-sharqiy qirg'oqda qayin qobig'i qoplama sifatida ishlatilgan, bu uni mo'l-ko'l naqshlar bilan bezash uchun mos emas edi. Shuni ta'kidlash kerakki, tip tipidagi turar-joylar nafaqat Shimoliy Amerikada, balki dunyoning boshqa hududlarida, xususan, Shimoliy-Sharqiy Osiyoda ham ma'lum bo'lgan. Amerika va Kanadaga kelgan qadimgi osiyolik ovchilar qishda gʻorlarda, yozda esa chodirlarda yashagan boʻlsa kerak; Garchi, albatta, teri va yog'och kabi qisqa muddatli materiallar bugungi kungacha omon qola olmadi va shuning uchun bizda bu taxminning arxeologik tasdig'i yo'q. O'sha davr odamlarini faqat "g'or odamlari" deb atashgan.
Vigvam - tipiga o'xshash yog'och tayanchlari bo'lgan, lekin tepasi yumaloq bo'lib, teri bilan emas, balki to'qilgan bo'yra yoki qayin po'stlog'i bilan qoplangan uy. Ko'pincha barqarorlik uchun vigvam ichida yog'och ramka joylashgan bo'lib, u yog'och iskala platformasiga o'xshaydi, u poydevorga tolali arqonlar bilan mahkam bog'langan, bu esa turar-joyni ag'darilgan qayiqqa o'xshatib qo'ygan. Ko'proq mo'rt, odatda vaqtinchalik turar-joylar, ramka ustida qamish va quruq o'tlar bilan qoplangan. pikaplar orqali. Bunday kulbalar Buyuk havza kabi cho'l hududlarida va janubi-g'arbning qurg'oqchil chekkalarida qashshoqlikda va moddiy madaniyati juda past darajada yashaydigan qabilalar yashagan. Vikap apachilarning odatiy turar joyi edi - jasur, ammo juda qoloq qabila.
Wigwams va lojalar Qo'shma Shtatlarning janubiy hududlarini tavsiflovchi to'quv qamish materiali bilan qoplangan ajoyib turar-joy inshootlaridan ajralib turishi kerak. Ushbu inshootlar janubi-sharqda va Missisipi havzasida istiqomat qilgan odamlar tomonidan qurilgan, u erda bir vaqtlar mashhur "ma'bad" tepaliklarini quruvchilar yashab, ishlagan. Bu odamlar kuchli yog'och ustunli ta'sirchan va ulug'vor ko'rinishga ega baland, yumaloq binolarni qurdilar. Ko'pincha uylarning tomlari va devorlari mahkam to'qilgan va yorqin bezatilgan qamish to'shaklari bilan qoplangan. Bunday uylarda Shimoliy va Janubiy Karolinaning o'rmon qabilalari, shuningdek, shimoli-sharqiy qirg'oqlar yashagan. Ko'pincha bu erda tomlari gumbazli va panjarali ayvonli uzun uylar topilgan. Bu uylarning butun uzunligi bo'ylab keng o'rindiqlar bo'lgan, ularda butun oilalar ovqatlanar, uxlardi, ko'ngil ochar va Janubi-Sharqiy Osiyodagi o'xshash jamoalarni eslatuvchi diniy marosimlarni bajarar edi.
"Uzoq uylar" qurish madaniyati shimoli-g'arbiy qismida eng yuqori darajaga yetdi; Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bu hudud boshqa bir qator sohalarda madaniy yutuqlari bilan mashhur. Xayda, tsimshyan, tlingit kabi qabilalar qizil va sariq sadrdan 30-40 kishiga moʻljallangan uylar qurishda foydalanilgan taxta va toʻsinlar yasagan. Bunday uylar deyarli har doim kamida 15 m uzunlikdagi va kamida 12 m kengligida bo'lgan va duradgorlik, yog'och arxitekturasi va plitkali yog'och bezaklarining eng yaxshi asarlari edi. Plitalar mohirlik bilan qo'shma oluklarga mahkam o'rnashgan oluklar va tillar yasagan. Uylarning tomlari daraxt po‘stlog‘i bilan qoplangan. Ichkarida va tashqarisida devorlar, shuningdek, ichki qismni bir necha xonalarga bo'lgan qismlar o'ymakorlik va chizmalar bilan bezatilgan, ularning mavzulari uyni va xonadon a'zolarini himoya qilishi kerak bo'lgan muqaddas ruhlar bilan bog'liq edi. Har bir rahbarning uyi o‘ziga xos tarzda, o‘ziga xos tarzda bezatilgan. Tom tizmasi o'ymakorlik va chizmalar bilan qoplangan, uyning oldiga shimoli-g'arbiy hindlarning mashhur totem ustuni qo'yilgan bo'lib, unda ma'lum bir oila yoki urug'ning tarixi tasvirlangan; ustunning tepasida oila yoki urug' timsoli tasvirlangan. Ba'zan balandligi 9 metrga yetadigan bu ustunlar uzoqdan, jumladan, dengizdan ham yaqqol ko'rinib turardi va hududda yaxshi nishon bo'lib xizmat qilgan. Va bugungi kunda shimoli-g'arbiy Hindistonning aholi punktlari aholisi faol hayot kechirmoqda, kasbiy mashg'ulotlar va hunarmandchilikka va buyuk ajdodlarining butun turmush tarziga qiziqish bildirmoqda.
Savolga Hindiston turar-joylari qanday nomlanadi? muallif tomonidan ko'rsatilgan bir nechta variant bo'lishi kerak So'rang eng yaxshi javob tipi va vigvam.
Har qanday xalqning uyi uning turmush tarzini aks ettiradi va atrof-muhitga va odamlarning mashg'ulot turiga bog'liq. Oʻtroq odamlar yarim qazilmalarda yoki binolarda yashaydi. Ko'chmanchilar kulbalarda yoki chodirlarda yashaydilar, ularni demontaj qilish va joydan boshqa joyga tashish oson. Ovchilar uylarini teri va boshqalar bilan qoplaydi.
Shimoliy Amerika hindularining har bir guruhi o'ziga xos turar joy turiga ega edi. Misol uchun, navaxo hindulari tomlari taxta va kirish yo'laklari - hoganlar bilan yarim qazilgan uylar qurdilar. Florida hindulari qoziqli kulbalarda yashashgan. Subarktika ko'chmanchilari yozda qayin po'stlog'i va qishda teri bilan qoplangan kulbalarda - vigvamalarda yashagan. Buyuk tekisliklar hindularining yiqilib tushadigan chodirlari teepee deb nomlangan. Ular, xuddi wigwam kabi, ustunlardan yasalgan konusning ramkasi bor edi va shinalar bufalo terisidan tikilgan. Yong'indan chiqqan tutun yomg'irdan pichoqlar bilan qoplangan tomdagi markaziy teshikdan chiqdi. Boshliqlarning choyshablari chizmalar va egalarining nishonlari bilan qoplangan.
Iroquois uyi ham po'stloq ramkasida qurilgan. Biroq, u erda yashovchi jamoa makkajo'xori dalalarini yangi joyga ko'chirmaguncha, u 10-15 yil xizmat qilishi mumkin edi. Bu mashhur Iroquois longhouse (Hodenasaunee - longhouse odamlar). Bu uylarning uzunligi 25 metrga yetdi. Kirish joyi uyning oxirida joylashgan bo'lib, uning tepasida totemning o'yilgan tasviri - uyda yashovchi urug'lar guruhining homiysi hayvon - ovachira bor edi. Uyning ichkarisida bo'limlarga bo'lingan; har bir turmush qurgan er-xotin bir bo'limni egallab, o'zlarining kaminiga ega edilar, tutun tomdagi teshikdan chiqdi. Aholisi uzun uyning devori bo'ylab ranzalarda uxlardi.
Pueblo hindularining mustahkamlangan qishloqlari tosh va loy g'ishtlardan qurilgan. Ular hovlini halqa yoki yarim halqa bilan o'rab oldilar, shunda devorlar tashqi tomondan ko'tarildi. Uylar teraslarda, bir-birining ustiga qurilgan, shuning uchun pastki qavatning tomi yuqori qavat uchun ochiq maydoncha bo'lib xizmat qilgan. Aynan shunday saytda oilaning iqtisodiy hayoti sodir bo'ldi.
Manba: Internet
dan javob Yotary Tramp[guru]
Vigvam. Tipi (siu tilida), Shimoliy Amerikaning cho'l hindularining ovchi qabilalarining turar joyi - shina bilan qoplangan ustunlardan qurilgan konus shaklidagi chodir.
bizon yoki kiyikning tikilgan terilaridan. Shinaning yuqori qismida tutun teshigini shamoldan himoya qilib, teridan yasalgan ikkita pichoq o'rnatildi; Pastki qismida teri bilan qoplangan kirish uchun teshik qoldirildi. T. 6 dan 15 kishigacha boʻlgan va koʻchmanchi hayotga yaxshi moslashgan.
dan javob Yuvish[guru]
Tuproqli tom yopish va kirish yo'laklari bo'lgan yarim qazilmalar hoganlardir.
Wigwamlar yozda qayin po'stlog'i bilan, qishda esa teri bilan qoplangan.
Buyuk tekisliklar hindularining yiqilib tushadigan chodirlari teepee deb nomlangan.
dan javob Geralt ©[guru]
Tipi, wigwam, kulba.
dan javob Masih bilan xayrlashing[guru]
"... va u bizga anjir chizadi!"
dan javob Marina Nikolaeva[guru]
Shimoliy Amerika hindularida wigwam, tipi bor, lekin bizning yakutlarda chum, Alyaska hindularida iglo, Meksika ko'rfazi hindularida esa palapa bor.
Bizning hindlar orasida - ruslar hahahahaha - kulba, aytmoqchi, HOUSE so'zi italyan tilidan olingan - dommo - sobordagi gumbazning tomi, ichkarida, gumbaz tashqarida va dommo - ichkarida - kam odam biladi, hehehe... uy