Dunyodagi turkiy xalqlarning soni. O'rta asrlarda janubiy va g'arbiy slavyanlar tarixi. SIZ KIMSIZ, T A T A R Y

Oltoy tillari oilasi. Natijada tilshunoslik. 19-asrda T.n toifasiga kiritilgan tasnif. ularning tarkibiga ilgari kiritilmagan ko'plab xalqlar kiritilgan. T.N. Rossiya, MDH, Turkiya, Xitoy, Eron va boshqa mamlakatlarda joylashdilar. Turklar - ozarbayjonlar, oltoylar, bolqarlar, boshqirdlar, gagauzlar, dolganlar, qozoqlar, qoraqalpoqlar, qorachaylar, qirg'izlar, qumiqlar, nogaylar, tatarlar, teleutlar, tuvalar, turklar, turkmanlar, o'zbeklar, uyg'urlar, xakaslar, chuvashlar, shorlar, yakutlar va boshqalar. 1990 yilda turklar soni 132,8 million kishi edi. Dunyo ma'lumotlariga ko'ra. T.N. Assambleyasi, dunyoda taxminan mavjud. Turklarga mansub 200 million kishi (2007). Rossiya taxminan vatani hisoblanadi. 30 T.n. 12 million 750 ming kishini tashkil etadi. (2002).

Ular prototurkiyzabon hisoblanadi (xunlar), ularning g'arbga harakati oxirida qayd etilgan. 3 - boshlanish 2-asr Miloddan avvalgi. A. boshlarida. bodring qabilalari (qarang ) - ajdodlar - g'arbga ko'chib o'tgan. yo'nalishi. Proto-bolgar etnik guruhlar. turkiy xalqlar shakllanishidan ancha oldin shakllangan jamoa. qabilalar (turkutlar). 2-4-asrlarda. Uralda hunlarning ko'chmanchi qabilalari ittifoqi shakllanib, o'rtaga o'tdi. 4-asr g'arbga va poydevor qo'ygan , bu Eron tilining ko'p asrlik hukmronligiga yakun yasadi. skiflarning ko'chmanchi qabilalari, va gʻarbiy turkiy tilga harakatga yoʻl ochdi. koʻchmanchilar (9–10-asrlarda. Pecheneglar va , 11-asrda. ). turk. qabilalar, birinchi navbatda onogur-bulgarlar va savirlar (qarang. ), Hunlar federatsiyasi tarkibiga kirgan. 5-asrda Turklar shahzoda Amen (moʻgʻulcha ism boʻri degan maʼnoni anglatadi) atrofida toʻplangan qoʻshinga berilgan nom edi. Afsonaga ko'ra, Oltoy turklari - Tukyu (Turkyut) - G'arbdan. Hunlar. 6-asrda. Turklar sharqda yashovchi kichik xalqqa aylandi. Oltoy va Xangay yon bag'irlari. Bir necha muvaffaqiyatli urushlar natijasida (545 yildan) turklar Xingandan (Shimoliy-Sharqiy Xitoy) Azovgacha bo'lgan barcha dashtlarni o'ziga bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi. dengizlar. Turklar davlati turk deb atalgan. 604 yilda Gʻarbga boʻlinib ketgan xoqonlik. va Vostoch. Turk xoqonliklari. Serdan. 6-asr 30-yillargacha 7-asr Bolgarlar va suvarlar turkiy xalqlar, keyin esa Gʻarbning bir qismi boʻlgan. turk. xoqonlik bolgar. komponent bir qator T.n mavjud. Kavkaz: ozarbayjonlar, bolkarlar, qorachaylar, qumiqlar. Birinchi turklar xarobalari haqida. va boshqa birlashmalar, kimak va uygʻur xoqonliklari paydo boʻldi. Olijanob turk. Ashina urug'ini xazarlar boshqargan. qo'shinlarni birlashtirish (qarang ), Kaspiy dashtlarida yashaydi. 11-asrda turkiy tilda Mramordan ko'plab xalqlar gapiradigan lahjalar. dengiz va Karpat yon bag'irlari Buyuk Xitoy devorigacha. Qadimgi T.n. koʻchmanchi boʻlgan, koʻplab dehqonlarni oʻziga boʻysundirgan. ularning dehqoniga aylangan xalqlar. asos. Oʻrxon-Yenisey runik yozuvlari eng muhim tarixiy yodgorlikni ifodalaydi. va madaniyatlar. yodgorliklar (qarang , ). turk. jamoalarda Tengrixon - osmon, quyosh xudosi, umumiy ajdodlar kulti, shuningdek, kundalik turmush tarzi, kiyim-kechak, urush usullaridagi o'xshashliklar mavjud bo'lgan; qadimgi turkiy xalqlar haqidagi ma’lumotlar to‘plami. 11-asrda tuzilgan qabilalar. .

Mo'g'ul-tatarlar. bostirib kirishi Sharqiy Yevropa 1220-40-yillarda. ko'chmanchilar ommasini harakatga keltirdi. Qipchoqlar Yevroosiyo dashtlarida magʻlubiyatga uchradilar (Moʻgʻullardan oldingi davrdagi qipchoq choʻli , Oltoydan Karpatgacha cho'zilgan); 1236 yilda bosib olingan . Boshida. 1240-yillar asos solgan , uning tarkibiga Xorazm va Shimol kiradi. Kavkaz, Qrim, Volj. Bolgariya, Ural, G'arbiy. Sibir. Aholining asosiy qismini qipchoqlar tashkil etgan, ularning tili davlat tili edi. 1-yarmda. 15-asr kech Oltin O'rda tomonidan tashkil etilgan. etnosiyosiy uyushmalar - Astraxan, Qozon, Qrim, Sibir. xonliklar, No‘g‘ay O‘rdasi; so'ngida 15 - boshlanish 16-asrlar qozoq tashkil topgan. (Qozoqlar tarixan Katta, Oʻrta, Kichik juzlarni oʻz ichiga olgan) va oʻzbeklar. xonliklar. Ularning aholisi turlicha bo'lgan. turkiy tilda. qabilalar (no‘g‘aylar, qipchoqlar, boshqirdlar, qozoqlar) va xalqlar (qozon, tatarlar, chuvashlar), shuningdek, fin-ugrlar (mordovlar, marilar, udmurtlar, xantilar, mansilar). Xonliklar mavjud bo'lgan davrda harakat deb ataladigan harakat sodir bo'lgan. Xususan, ahamiyatli Chuvash ommaviy. aholisi Boshqirdiston hududiga va Gʻarbga koʻchib kelgan. Joylar assimilyatsiya qilingan Sibir. Turklar (boshqirdlar, Sibir tatarlari) va Qozon tatarlari. migrantlar. Hamma R. 16-asr T.N. Volga va Ural viloyatlari (chuvashlar, tatarlar, boshqirdlar) Rossiya tarkibiga kirdi. davlatlar, deb atalmish Sibir - 17-asrda Kavkaz, Qozogʻiston va Oʻrta. Osiyo - 18-19-asrlarda. Qurilishdan keyin 17-18-asrlarda. Chuvashlar, Mishar tatarlari va Qozonlarning ko'chirilishi sodir bo'ldi. deb atalmish hududlarda tatarlar va boshqa xalqlar. .

Til materialidan farqli o'laroq. va qadimgi davrlarning ma'naviy madaniyati. Chuvash (din, shu jumladan panteon, amaliy san'at, musiqa, xoreografik ijod, monumental va kichik shakl haykallar), ayrim elementlardan tashqari (masalan, o'xshashlik. Natijada, uzoq bir qator T.N.lar bilan oʻzaro munosabatlari, ularning etnik kelib chiqishi bilan. guruhlar (birinchi navbatda tatar etnik guruhi), chuvashlar ham moddiy, ham ma'naviy madaniyatda kuzatilishi mumkin bo'lgan o'xshash xususiyatlarni shakllantirgan.

Lit.: Bichurin N. Ya. Yashagan xalqlar haqida ma'lumotlar to'plami Markaziy Osiyo qadim zamonlar. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953; Klyashtorny S.G. Qadimgi turkiy runik yodgorliklar Oʻrta Osiyo tarixi boʻyicha manba sifatida. M., 1964; Pletneva S. A. O'rta asrlar ko'chmanchilari. M., 1982; Gumilyov L.N. Qadimgi turklar. M., 1993; Kaxovskiy V.F. Chuvash xalqining kelib chiqishi. Ch., 2003; Ivanov V.P. Chuvash xalqining etnik geografiyasi. Ch., 2005 yil.

Qadimgi turklar ko'plab zamonaviylarning ajdodlari turkiy xalqlar, shu jumladan tatarlar. Turklar aylanib yurdilar Buyuk dasht(Deshti-Qipchoq) Yevrosiyo kengliklarida. Bu yerda ular oʻz xoʻjalik faoliyatini olib borishgan va shu yerlarda oʻz davlatlarini tashkil qilganlar. Buyuk dashtning chekkasida joylashgan Volga-Ural mintaqasida qadimdan fin-ugr va turkiy qabilalar yashab kelgan. Milodiy II asrda bu yerdan Markaziy Osiyo Tarixda hunlar nomi bilan mashhur boʻlgan boshqa turkiy qabilalar ham koʻchib kelgan. IV asrda xunnlar Qora dengiz mintaqasini egallab, keyin Markaziy Yevropaga bostirib kirishdi. Ammo vaqt o'tishi bilan Hun qabila ittifoqi parchalanib ketdi va xunlarning aksariyati boshqa mahalliy turklarga qo'shilib, Qora dengiz mintaqasiga qaytib keldi.
Oʻrta Osiyo turklari tomonidan yaratilgan Turk xoqonligi ikki yuz yilga yaqin mavjud boʻlgan. Bu xoqonlik xalqlari orasida yozma manbalarda tatarlarga ishora qilinadi. Qayd etilishicha, bu juda ko‘p sonli turkiy xalq. Hududda joylashgan tatarlarning qabila birlashmasi zamonaviy Mo'g'uliston, 70 ming oilani o'z ichiga olgan. Arab tarixchisi o‘zining g‘oyat buyukligi va qudrati tufayli boshqa qabilalar ham shu nom ostida birlashganligini ta’kidlagan. Boshqa tarixchilar ham Irtish daryosi bo'yida yashovchi tatarlar haqida xabar berishgan. Tez-tez sodir bo'ladigan harbiy to'qnashuvlarda tatarlarning raqiblari odatda xitoylar va mo'g'ullar edi. Hech shubha yo'qki, tatarlar turklar bo'lgan va ko'rsatilgan ma'noda ular hozirgi turkiy xalqlarning yaqin qarindoshlari (va ma'lum darajada ajdodlariga ham tegishli bo'lishi mumkin).
Turk xoqonligi parchalanganidan keyin Xazar xoqonligi kuchga kirdi. Xoqonlikning egaligi Quyi Volga bo'yi, Shimoliy Kavkaz, Azov viloyati va Qrimga tarqaldi. Xazarlar turkiy qabilalar va xalqlarning birlashmasi bo'lib, "o'sha davrning ajoyib xalqlaridan biri edi" (L.N. Gumilyov). Bu davlatda g'oyat diniy bag'rikenglik rivojlandi. Masalan, shtat poytaxti, Volga daryosi bo'yida joylashgan Itilda musulmon masjidlari va nasroniylar va yahudiylar uchun ibodatxonalar mavjud edi. Yettita teng qozi bor edi: ikki musulmon, yahudiy, nasroniy va bir butparast. Ularning har biri bir dindagi odamlar o'rtasidagi kelishmovchiliklarni hal qilishdi. Xazarlar koʻchmanchi chorvachilik, dehqonchilik va bogʻdorchilik, shaharlarda esa hunarmandchilik bilan shugʻullangan. Xoqonlik poytaxti nafaqat hunarmandchilik, balki hunarmandchilik markazi ham bo'lgan xalqaro savdo.
O'zining gullagan davrida Xazariya qudratli davlat edi va Kaspiy dengizi Xazar dengizi deb atalishi bejiz emas. Biroq tashqi dushmanlarning harbiy harakatlari davlatni zaiflashtirdi. Arab xalifaligi qo'shinlarining hujumlari ayniqsa sezilarli bo'ldi. Kiev knyazligi va Vizantiyaning dushmanlik siyosati. Bularning barchasi 10-asr oxirida Xazariya mustaqil davlat sifatida mavjud bo'lishni to'xtatganiga olib keldi. Xazar xalqining asosiy tarkibiy qismlaridan biri bolgarlar edi. O'tmishdagi ba'zi tarixchilar skiflar, bulg'orlar va xazarlar bir va bir xil xalq ekanligini ta'kidladilar. Boshqalar esa, bulgarlarni hunlar deb hisoblashadi. Ular qipchoqlar, kavkaz va shimoliy kavkaz qabilalari sifatida ham tilga olinadi. Har holda, bulg‘or turklari yozma manbalardan deyarli ikki ming yildan beri ma’lum. "Bulgar" so'zining ko'plab talqinlari mavjud. Ulardan biriga ko'ra, ulgarlar daryo odamlari yoki baliq ovlash bilan bog'liq odamlardir. Boshqa versiyalarga ko'ra, "bulgarlar" "aralash, ko'p elementlardan iborat", "qo'zg'olonchilar, isyonchilar", "donishmandlar, mutafakkirlar" va boshqalarni anglatishi mumkin. uning poytaxti - r. Fanagoriya, Taman yarim orolida. Bu davlat tarkibiga Dneprdan Kubangacha bo'lgan erlar kiradi Shimoliy Kavkaz va Kaspiy dengizi orasidagi dasht kengliklari va Azov dengizlari. Bir vaqtlar Kavkaz tog'larini Bolgariya tog'lari zanjiri deb ham atashgan. Azov Bolgariya tinch davlat boʻlib, koʻpincha Turk xoqonligi va Xazariyaga qaram boʻlib qolgan. Bulgarlar va boshqa turkiy qabilalarni birlashtirishga muvaffaq boʻlgan Kubratxon hukmronligi davrida davlat oʻzining eng gullab-yashnashiga erishdi. Bu xon o'z vatandoshlarining tinch hayotini ta'minlashda ajoyib muvaffaqiyatlarga erishgan dono hukmdor edi. Uning hukmronligi davrida Bolgariya shaharlari oʻsib, hunarmandchilik rivojlangan. Davlat xalqaro e'tirofga sazovor bo'ldi va uning geografik qo'shnilari bilan munosabatlar nisbatan barqaror edi.
7-asr oʻrtalarida Kubratxon vafotidan keyin davlatning mavqei keskin yomonlashdi, Xazariyaning Bolgariyaga siyosiy va harbiy bosimi kuchaydi. Bunday sharoitda bolgarlarning katta massasini boshqa mintaqalarga ko'chirishning bir necha holatlari sodir bo'ldi. Knyaz Asparux boshchiligidagi bulgʻorlarning bir guruhi gʻarbga qarab harakatlanib, Dunay boʻyida joylashdi. Kubratning oʻgʻli Kodrak boshchiligidagi bulgʻorlarning katta guruhi oʻrta Volga boʻyiga yoʻl oldi.
Azov mintaqasida qolgan bulgarlar Quyi Volga bo'yi bulgar-sakslari va davlatning boshqa turklari bilan birga Xazariya tarkibiga kirdilar. Biroq, bu ularga olib kelmadi abadiy tinchlik. 7-asrning 20-yillarida Xazariya arablar tomonidan hujumga uchradi, bu vaqtda Azov viloyatidagi Bolgariyaning yirik shaharlari bosib olindi va yoqib yuborildi. O'n yil o'tgach, arablar o'z yurishlarini takrorladilar, bu safar ular Terek va Kuban daryolari yaqinidagi Bulgar erlarini talon-taroj qilishdi va 20 ming barsilni qo'lga olishdi (asr sayohatchilari Barsillar, Esegellar va aslida Buggarlarni XXRning bir qismi sifatida aniqladilar. Bolgar xalqi). Bularning barchasi Bolgar aholisining Volga bo'yidagi qabiladoshlariga navbatdagi ommaviy yurishiga sabab bo'ldi. Keyinchalik, Xazariyaning mag'lubiyati bolgarlarni Itilning o'rta va yuqori oqimiga ko'chirishning boshqa holatlari bilan birga keldi (Itil daryosi, o'sha paytda tushunganidek, Belaya daryosidan boshlangan, Kama va keyin Volganing bir qismini o'z ichiga olgan. ).
Shunday qilib, bulgarlarning Volga-Ural mintaqasiga ommaviy va kichik ko'chishlari sodir bo'ldi. Ko'chirish maydonini tanlash juda tushunarli. Bu yerda bir necha asrlar ilgari xunlar yashagan va ularning avlodlari boshqa turkiy qabilalar qatori yashashda davom etgan. Shu nuqtai nazardan qaraganda, bu joylar ma’lum turkiy qabilalarning ajdodlarining tarixiy vatani bo‘lgan. Bundan tashqari, oʻrta va quyi Volga boʻyidagi turkiy xalqlar Kavkaz va Azov oʻlkasining qarindosh xalqlari bilan doimiy yaqin aloqada boʻlgan; rivojlangan ko'chmanchi xo'jalik bir necha bor turli turkiy qabilalarning aralashib ketishiga olib kelgan. Shunung uchun. o'rta Volga bo'yida bolgar elementining kuchayishi juda oddiy hodisa edi.
Bu hududlarda bolgarlar aholisining ko'payishi asosiy tashkil etuvchi element bo'lgan bolgarlar bo'lishiga olib keldi. Tatar xalqi, Volga-Ural mintaqasida tashkil topgan. Shuni inobatga olish kerakki, ko'p yoki kamroq katta xalq o'z nasabnomasini faqat bitta qabiladan olib bora olmaydi. Va bu ma'noda tatar xalqi bundan mustasno emas, ularning ajdodlari orasida bir nechta qabilalarni nomlash, shuningdek, bir nechta ta'sirni (shu jumladan fin-ugrlarni) ko'rsatish mumkin. Biroq, tatar xalqidagi asosiy element bolgarlar deb tan olinishi kerak.
Vaqt oʻtishi bilan bu hududda turkiy-bulgʻor qabilalari anchagina koʻp aholini shakllana boshlagan. mavjudligini ham hisobga olsak tarixiy tajriba davlat qurilishi, bu erda tez orada Buyuk Bolgariya (Volga Bolgariya) davlati paydo bo'lganligi ajablanarli emas. O'zining dastlabki davrida Volga bo'yidagi Bolgariya nisbatan mustaqil mintaqalar ittifoqiga o'xshardi, Xazariyaga vassal qaram edi. Biroq, 10-asrning ikkinchi yarmida yagona knyazning ustunligi barcha appanage hukmdorlari tomonidan tan olingan. Yagona davlatning umumiy xazinasiga soliq to'lashning umumiy tizimi vujudga keldi. Xazariya qulashi davrida Buyuk Bolgariya to'liq shakllangan yagona davlat edi, uning chegaralari qo'shni davlatlar va xalqlar tomonidan tan olingan. Keyinchalik Bolgariyaning siyosiy va iqtisodiy ta'sir zonasi Okadan Yaik (Ural)gacha cho'zilgan. Bolgariya erlari Vyatka va Kamaning yuqori oqimidan Yaik va Volganing quyi oqimigacha bo'lgan hududlarni o'z ichiga olgan. Xazar dengizi Bulgar dengizi deb atala boshlandi. XI asrda Mahmud Qoshg‘ariy “Otil qipchoqlar hududidagi daryo bo‘lib, Bulg‘or dengiziga quyiladi” deb yozgan edi.
Volga bo'yidagi Buyuk Bolgariya o'troq va yarim o'troq odamlar mamlakatiga aylandi va yuqori darajada rivojlangan iqtisodiyotga ega edi. Qishloq xo'jaligida bolgarlar 10-asrda shudgorlar uchun temir paychalardan foydalanganlar; Bolgar plow-saban qatlamni aylantirish bilan shudgorlashni ta'minladi. Bolgarlar foydalangan temir asboblar qishloq xo'jaligi mahsulotlari, 20 dan ortiq turlari o'stirildi madaniy o'simliklar, bogʻdorchilik, asalarichilik, shuningdek, ovchilik va baliqchilik bilan shugʻullangan. Hunarmandchilik oʻsha davr uchun yuksak darajaga yetgan. Bulgarlar zargarlik, charm, suyak oʻymakorligi, metallurgiya, kulolchilik bilan shugʻullangan. Ular temir eritishni yaxshi bilishgan va undan ishlab chiqarishda foydalana boshlaganlar. Bolgarlar oʻz mahsulotlarida oltin, kumush, mis va ularning turli qotishmalaridan ham foydalanganlar. “Bolgariya qirolligi kam sonli davlatlardan biri edi o'rta asr Evropasi, qaysi sharoitlarda yuqori rivojlanish bir qator sohalarda hunarmandchilik ishlab chiqarish" (A. P. Smirnov).
11-asrdan boshlab Buyuk Bolgariya yetakchi oʻrinni egalladi savdo markazi Sharqiy Yevropadan. Uning eng yaqin qo'shnilari - shimoliy xalqlar, rus knyazliklari va Skandinaviya bilan savdo aloqalari rivojlandi. Oʻrta Osiyo, Kavkaz, Fors va Boltiqboʻyi davlatlari bilan savdo-sotiq kengaydi. Bolgariya savdo floti suv yo'llari bo'ylab tovarlar eksporti va importini ta'minladi, savdo karvonlari esa quruqlik orqali Qozog'iston va O'rta Osiyoga yo'l oldi. Bolgarlar baliq, non, yog'och, morj tishlari, mo'ynalar, maxsus qayta ishlangan "Bulgari" terisi, qilichlar, zanjirli pochta va boshqalarni eksport qilgan. Sariq dengiz Skandinaviyadan oldin bolgar hunarmandlarining zargarlik buyumlari, charm va mo'ynali buyumlari ma'lum edi. 10-asrda boshlangan o'z tangalarini zarb qilish Bolgariya davlatining Evropa va Osiyo o'rtasidagi tan olingan savdo markazi sifatidagi mavqeini yanada mustahkamlashga yordam berdi.
Bulg'orlar, asosan, 825 yilda, ya'ni deyarli 1200 yil oldin islomni qabul qilganlar. Islom qonunlari ruhiy va jismoniy poklikka, rahm-shafqatga va hokazolarga da'vatlari bilan bulg'orlar orasida alohida e'tirof topdi. Davlatda islom dinining rasman qabul qilinishi xalqning yagona organizmga birlashishining kuchli omiliga aylandi. 922 yilda Buyuk Bolgariya hukmdori Almas Shilki Bag‘dod xalifaligi delegatsiyasini qabul qildi. Shtat poytaxti – Bulgape shahridagi markaziy masjidda tantanali namoz o‘qildi. Islom rasmiy davlat diniga aylandi. Bu Bolgariyaga oʻsha davrdagi rivojlangan musulmon davlatlari bilan savdo-iqtisodiy aloqalarni mustahkamlash imkonini berdi. Tez orada Islomning mavqei juda barqaror bo'ldi. O'sha davrdagi G'arbiy Evropa sayohatchilari Bolgariya aholisi ekanligini ta'kidladilar birlashgan xalq, "Muxametov qonunini boshqalardan ko'ra qattiqroq ushlab turish". Yagona davlat doirasida millatning shakllanishi asosan yakunlandi. Qanday bo'lmasin, 11-asrdagi rus yilnomalarida bu erda bitta, Bolgar xalqi.
Shunday qilib, zamonaviy tatarlarning bevosita ajdodlari Volga-Ural mintaqasida millat sifatida shakllangan. Shu bilan birga, ular nafaqat turkiy qabilalarni, balki qisman mahalliy fin-ugr qabilalarini ham o'zlashtirdilar. Bolgarlar bir necha bor o'z erlarini ochko'z qaroqchilarning hujumlaridan himoya qilishlari kerak edi. Oson pul izlovchilarning doimiy hujumlari bolgarlarni hatto poytaxtni ko'chirishga majbur qildi; 12-asrda shtatning poytaxti asosiy suv yo'li - Volga daryosidan bir oz masofada joylashgan Bilyar shahriga aylandi. Ammo eng jiddiy harbiy sinovlar 12-asrda mo'g'ullar bosqinini dunyoga olib kelgan bolgar xalqi boshiga tushdi.
13-asrning oʻttiz yilligida moʻgʻullar Osiyoning katta qismini bosib oldilar va Sharqiy Yevropa yerlariga yurishlarini boshladilar. Osiyolik sheriklar bilan jadal savdo-sotiq olib borgan bolgarlar moʻgʻul qoʻshini tomonidan xavf tugʻdirayotganini yaxshi bilishardi. Ular birlashgan jabha yaratishga harakat qilishdi, ammo qo'shnilarni o'lim tahdidiga qarshi birlashishga chaqirishlari quloqqa tushmadi. Sharqiy Evropa mo'g'ullarni birlashgan emas, balki tarqoq, urushayotgan davlatlarga bo'lingan holda kutib oldi (xuddi shunday xatoga yo'l qo'ygan edi. Markaziy Yevropa). 1223 yilda moʻgʻullar rus knyazliklari va qipchoq jangchilarining birlashgan qoʻshinlarini Kalka daryosida butunlay tor-mor etib, qoʻshinlarining bir qismini Bolgariyaga joʻnatadilar. Biroq, bolgarlar dushmanni uzoqda, Jiguli yaqinida kutib olishdi. Bulgarlar mohir pistirma tizimidan foydalangan holda, Ilgamxon boshchiligida mo'g'ullarni qattiq mag'lubiyatga uchratib, dushman qo'shinlarining 90 foizini yo'q qilishdi. Moʻgʻul qoʻshinining qoldiqlari janubga chekindi va “qipchoqlar yurti ulardan ozod qilindi; Kim qochsa, o‘z yurtiga qaytdi” (Ibn al-Asir).
Bu gʻalaba Sharqiy Yevropada bir muddat tinchlik oʻrnatdi va toʻxtab qolgan savdo-sotiq tiklandi. Ko'rinishidan, bolgarlar g'alaba yakuniy emasligini yaxshi bilishgan. Ular mudofaaga faol tayyorgarlik ko'rishni boshladilar: shaharlar va qal'alar mustahkamlandi, Yaik, Belaya va boshqalar daryolari hududida ulkan sopol qal'alar qurildi. Texnikaning hozirgi darajasini hisobga olsak, aholi juda yaxshi tashkil etilgan taqdirdagina bunday ishlarni qisqa muddatda amalga oshirish mumkin edi. Bu bu vaqtga kelib bolgarlar yagona, birlashgan xalq bo'lganligining qo'shimcha tasdig'i bo'lib xizmat qiladi umumiy fikr, o'z mustaqilligini saqlab qolish istagi. Olti yil o'tgach, mo'g'ullarning hujumi takrorlandi va bu safar dushman Bolgariyaning asosiy hududiga kira olmadi. Bolgariyaning hokimiyati qarshilik ko'rsatishga qodir haqiqiy kuch sifatida Mo'g'ul istilosi, ayniqsa baland bo'yli bo'ldi. Ko'pgina xalqlar, birinchi navbatda, Quyi Volga bolgarlari-saksinlar, Polovtsi-Qipchoqlar Bolgariya erlariga ko'chib o'tishni boshladilar va shu bilan zamonaviy tatarlarning ajdodlariga o'z ulushlarini qo'shdilar.
1236 yilda mo'g'ullar Bolgariyaga qarshi uchinchi yurishlarini boshladilar. Mamlakat fuqarolari o'z davlatlarini himoya qilish uchun qattiq kurashdilar. Bir yarim oy davomida bolgarlar qamalda qolgan poytaxt Bilyar shahrini fidokorona himoya qildilar. Biroq Bulgar xoni Gabdulla Ibn Ilgamning 50 minglik qoʻshini 250 minglik moʻgʻul qoʻshini hujumiga uzoq vaqt dosh bera olmadi. Poytaxt qulab tushdi. Keyingi yili Bolgariyaning g'arbiy erlari bosib olindi, barcha istehkomlar va qal'alar vayron qilindi. Bolgarlar mag'lubiyatga rozi bo'lmadilar, qo'zg'olonlar birin-ketin davom etdi. Bolgarlar bosqinchilarga qarshi qariyb 50 yil davomida harbiy harakatlar olib borishdi, bu esa o'z qo'shinlarining deyarli yarmini Bolgariya hududida saqlashga majbur qildi. Biroq, davlatning to'liq mustaqilligini tiklashning iloji bo'lmadi, bulgarlar yangi davlat - Oltin O'rdaning sub'ektlariga aylandilar.

* Ushbu band o'qituvchining xohishiga ko'ra dasturga kiritiladi

Ma'ruza 1. KirishBirinchi turkiy qabilalar.

1.Umumiy turkiy tarix tarixnavisligi.

2. Ko‘chmanchilar madaniyati haqida tushuncha.

3. Qurol holatlari

4. Turkiy davlatlar

Bugungi kunda dunyoda tarixning eng boshida o'z nomlarini olgan, yashash geografiyasini aniqlagan, tarixiy rivojlangan va daryoning bo'ronli, uzluksiz oqimlari kabi bugungi kungacha saqlanib qolgan juda kam jamoalar qoldi. Ana shunday jamoalardan biri turkiy millat yoki jamoadir. Turon makonida yashovchi turklar uchun "Oltin olma" sharqiy, g'arbiy, shimoliy va janubiy yo'nalishlarda joylashgan taxtlarda joylashgan sof oltin yoki yoqutdan yasalgan yumaloq sharning ramzi bilan ifodalanadi, bu esa uni sotib olishga chanqoqlikni uyg'otadi. . Bu oltin to'p ham g'alaba ramzi, ham hukmronlik ramzidir. U zabt etilishini kutayotgan hududlarda joylashgan. Turon tushunchasini tarix yaratgan voqeliklarda hisobga olish kerak.

Turon

Turon dastlab hozirgi Shimoliy Eron hududiga berilgan nom boʻlib, uni forslar shunday nomlashgan. Bu so'z milodiy IV asrda mavjud bo'lgan. Turon soʻzining tub maʼnosi Eron “Avesto”sida (Eron sosoniylarining eski dini, muqaddas kitob Zardushtiylar) ma'lum bir ma'noda. Zardushtiylarning muqaddas kitobida bu so`z shaxs nomi va ko`chmanchilar qabilasi nomi sifatida qo`llangan.

Turk so'zining o'zagi yoki shunga o'xshash nomli ildiz bizning eramizning eng boshida paydo bo'lgan. Shuni unutmasligimiz kerakki, bu so‘zlar azaldan “turk” ma’nosi bilan bog‘lanib kelgan. “Tura” so‘zi fors tilida haddan tashqari, jasorat, fidoyilik ma’nolarini bildiradi. Eng aniq qiymat Markuat Turning so'zlariga ta'rif berdi. Qayd etilgan olimning yozishicha, “Airyanem vaejo” deb atalgan forslarning mashhur vatani Xorazmda joylashgan. Forslar va turonliklar o'rtasidagi urush bir vaqtning o'zida jahon tarixining borishini belgilab berdi.

Amudaryo va Orol koʻli boʻylarida yashovchi koʻchmanchilar oʻzlarini turonlar deb atagan. Eng muhim va ahamiyatli faktlardan biri Ptolemeyning (arman tarjimoni S?rakl? Anania’nin tarjimasi) Xorazmdagi “Tur” deb nomlangan ma’muriy hududi haqida so‘z yurituvchi asari Turon qabilasi mavjudligini tasdiqlaydi.

Qabilalarning buyuk ko'chishi osiyoliklarning milliy xaritasida o'zgarish bo'lib xizmat qildi. Asta-sekin Tura so'zi forslarning yue-chi, kushonlar, xiyonlar, eftalitlar va turklar kabi dushman qabilalariga nisbatan qo'llanila boshlandi. Bu g‘oya Mahmud Qoshqariy ijodida o‘zining yuksak cho‘qqisiga chiqdi. Turkiylikni juda yaxshi ko‘radigan bu olim turkiy qadriyatlarning paydo bo‘lishi va turklarning Xudo tomonidan yuborilgan “muqaddas hodisa” sifatidagi missiyasi haqida gapiradi. Alisher Navoiy turkiy madaniyat muxlisi bo‘lib, turkiy til fors tilidan hech qanday kam emasligini isbotladi.

“Turon” terminologiyasining geografik tushunchasi: Bu nom Turon xalqi nomidan kelib chiqqan. Turkiy davlatlar Turon nomini oldilar. Bu atama arab va fors manbalarida pahlaviy tilida yozilgan “Hvatay-namak” nomli asarda qayd etilgan. Islom olimlari (arab, fors va turkiy) o‘z asarlarida Turon atamasini juda ko‘p ishlatganlar. Arab geograflari turklar Sirdaryoning sharqiy qismida joylashgan hududlarda yashaganligini taʼkidlaydilar. Shuning uchun boshqa geograflar ham turklarning vatani (Turon) Sirdaryo va Amudaryo oralig‘idagi hudud deb hisoblaganlar.

Turon so'zi yevropaliklarga De Herbelotning sharq kutubxonasidan ma'lum bo'lgan. Bu kutubxonada saqlanayotgan manbalarda aytilishicha, Faridun oʻgʻli Afrasiyob turkiy turkiylar oilasidan boʻlib, Amudaryoning sharqiy va gʻarbiy qismlarida joylashgan barcha davlatlarning buyuk hukmdori boʻlgan. Turkiston davlati, Orteliy va Merkatorning 16-asr xaritalarida koʻrsatilgan. Turon soʻzi Yevropa mamlakatlari ilmiy terminologiyasida 19-asr boshlarida qoʻllanila boshlandi.

Turon tillari

Turon tillari atamasi birinchi marta tarixchi Bunsen (1854) tomonidan ishlatilgan.

Castren qadimgi Oltoy tillarini beshta kichik guruhga ajratadi: fin-ugr, semit, turk-tatar, mo'g'ul va tungus. Keyingi tadkikotlar tillarni guruhlash bilan bog'liq ba'zi o'zgarishlarni amalga oshirdi. Tillarning dastlabki ikkita kichik guruhi oxirgi uchta guruhdan ajralib, Oltoy tillari guruhini tashkil etdi.

TURKLARNING O'RNATISHI

Eng qadimiy va fundamental xalqlardan biri bo'lgan turklar o'zlarining qariyb to'rt ming yillik hayoti davomida butun qit'alarda: Osiyo, Afrika va Evropada joylashdilar.

"Turk" nomi

Turklarning qadimiy xalq ekanligi tadqiqotchilarni eng qadimgi tarixiy manbalardan “turk” nomini izlashga majbur qilgan. Gerodot tomonidan sharq xalqlaridan biri sifatida tilga olingan Targitlar (Targitlar) yoki "Iskit" erlarida yashagan Tirakalar (Yurkalar) (Tyrakae, Yurkae) yoki Bibliya afsonalarida tilga olingan tog'armanlar yoki Turug'lar. , qadimgi hind manbalarida uchraydi yoki Gʻarbiy Osiyoning eski manbalarida tilga olingan Traki yoki Turukki yoki Xitoy manbalariga koʻra miloddan avvalgi 1-ming yillikda muhim rol oʻynagan Tiki, hatto troyanlar ham turkiy boʻlgan. “Turk” nomini olgan xalqlar.

Turk so‘zi ilk bor yozma ravishda miloddan avvalgi 1328 yilda qo‘llangan. Xitoy tarixida "tu-kiu" shaklida. “Turk” nomining tarixiy maydonga chiqishi VI asrda Go‘k-turk davlatining tashkil topishi bilan birga sodir bo‘ldi. AD O‘rxun bitiklarida uchraydigan “turk” nomi ko‘p hollarda “turyuk” sifatida o‘tadi. Maʼlumki, oʻz nomida “turk” soʻzini olgan birinchi siyosiy tuzilma Goʻk-Turkiy imperiyasi deb atalgan turkiy davlat boʻlgan.

"Turk" so'zining ma'nosi

“Turk” nomi manba va tadqiqotlarda turli ma’nolarda berilgan: T’u-kue (turk) = dubulg’a (xitoy manbalarida); turk = terk (tark qilish) (islom manbalarida); Turk = etuklik; Takye=dengiz qirg'og'ida o'tirgan odam va hokazo. Turkiy tildagi hujjatdan “turk” so‘zi kuch, qudrat (yoki sifatdosh sifatida “kuchli, qudratli”) ma’nosini anglatishi aniqlangan. A.V.ning taxminiga ko'ra. Le Coq (A.V.Le Coq) bu yerda ishlatiladigan “turk” so‘zi “turk” so‘zi bilan bir xil bo‘lib, turkiy xalq ma’nosini bildiradi. Bu variantni goʻk-turkiy bitiklar tadqiqotchisi V.Tomsen (1922) tasdiqlagan. Keyinchalik bu holat Nemetning tadqiqotlari bilan to'liq isbotlangan.

Turkiy davlatning rasmiy nomini bildirish uchun “turk” soʻzini ishlatgan birinchi siyosiy tuzilma Goʻk-Turkiy imperiyasi (552-774) boʻlgan. Bu “turk” so‘zi muayyan jamoaga xos etnik xususiyatga ega emas, balki siyosiy nom ekanligini ko‘rsatadi. Goʻk-turklar saltanati tashkil topgandan boshlab bu soʻz dastlab davlat nomini bildirgan, keyin esa boshqa turkiy xalqlar uchun umumiy nomga aylangan.

O'tgan asrdan beri ko'chmanchilik boshlanishidan oldin turklarning yashash joylari bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Tarixchilar Xitoy manbalariga tayanadilar. Oltoy tog'lari turklarning vatani, etnograflar - ichki Osiyoning shimoliy hududlari, antropologlar - qirg'iz dashtlari va Tyan-Shan (Xudo tog'lari) oralig'idagi mintaqa, san'atshunoslar - shimoli-g'arbiy Osiyo yoki Baykal ko'lining janubi-g'arbiy qismi, va ba'zi tilshunoslar - Oltoy tog'larining sharqi va g'arbi yoki Kingan tizmasi.

Otlarni birinchi boʻlib qoʻlga qoʻyib, undan minuvchi hayvon sifatida foydalana boshlagan turklar davlat va jamiyat haqidagi yuksak qarashlarni keng geografik hududlarga tarqatdilar. Ular harakatsiz va asoslanadi ko'chmanchi hayot Chorvachilik va oʻzini-oʻzi toʻq dehqonchilik madaniyati asosan yotadi. Tarixiy manbalarda ham turkiy ko‘chmanchilar iqtisodiy qiyinchiliklar, ya’ni mahalliy turkiy o‘lkalarning yashash uchun yetarli emasligi sababli amalga oshirilganligi qayd etilgan. Qattiq qurg'oqchilik (xunlar ko'chishi), aholining zichligi va yaylovlarning etishmasligi (o'g'uzlar ko'chishi) turklarni sarson-sargardon qilishga majbur qilgan. Kichik hududlarda dehqonchilik qilishdan tashqari, faqat chorvachilik bilan shug'ullangan turklarning boshqa tabiiy ehtiyojlari ham bor edi: kiyim-kechak, turli oziq-ovqat mahsulotlari va boshqalar. Keyin mavjud yerlar tobora ko'payib borayotgan aholini boqish uchun yetarli bo'lmay qolganda, turkiylarga qo'shni erlar hali ham siyrak, tabiiy resurslarga boy, qulay iqlimga ega edi.

Turkiy tarix manbalarida ko‘chishlarning asosiy sabablari sifatida ko‘rsatilgan bu holatlar nafaqat ularning ko‘chib o‘tishga yo‘naltirilishiga xizmat qilgan. turli mamlakatlar, balki boshqa turkiy yerlarga ham hujum qilish, savdo uchun nisbatan qulayroqdir. Shunday qilib, ba'zi turkiy qabilalar boshqalarga hujum qilib, ularni ko'chmanchilikka majbur qildilar (masalan, IX-XI asrlar ko'chmanchilari).

Ismi Hun

Janubda Oʻrxon va Selenga daryolaridan Xuango-Xo daryosigacha choʻzilgan va markazi Otyuken tumani atrofida joylashgan, turklarning muqaddas mamlakati hisoblangan xunlarning siyosiy birligini miloddan avvalgi 4. asrga borib taqash mumkin. Xunlar bilan bogʻliq birinchi tarixiy hujjat miloddan avvalgi 318-yilda tuzilgan shartnomadir. Shundan keyin hunlar Xitoy yerlariga bosimni kuchaytirdilar. Mahalliy hukmdorlar uzoq davom etgan mudofaa urushlaridan so'ng o'zlarini Hunnik otliqlaridan himoya qilish uchun turar-joylar va harbiy to'planish joylarini mudofaa inshootlari bilan o'rab olishga kirishdilar. Xitoy hukmdorlaridan biri Si-Xuan-Ti (miloddan avvalgi 259-210) hunlar hujumiga qarshi mashhur Buyuk Xitoy devorini (miloddan avvalgi 214) qurdirgan. Va bu vaqtda, xitoylar turkiylarning hujumlaridan himoyalanish dalillarini taqdim etganda, ikkita muhim voqea yuz berdi: uzoq vaqt davomida aqlli imperatorlarni ko'targan Xan sulolasining tug'ilishi (miloddan avvalgi 214 yil) va boshiga Mete - Xonning kelishi. Hunlar davlati. (miloddan avvalgi 209-174).

Mete Xon moʻgʻul-tungus qabilalarining doimiy yer talabiga urush bilan javob berib, ularni bosib oldi va oʻz hududini shimoliy Pechligacha kengaytirdi, janubi-gʻarbga qaytdi va Oʻrta Osiyoda yashagan Yue-chini ketishga majbur qildi. Mete Xon Xitoy bilan savdo aloqalarini rivojlantirib, Irtish toʻshagigacha choʻzilgan dashtlarni (Kie-Kun = qirgʻizlar mamlakati), Ting-linglar yerlarini, ulardan gʻarbdagi Shimoliy Turkiston va Issiqkoʻl boʻyida yashovchi Vu-sunlarni bosib oldi. Shunday qilib, Metexon oʻsha davrda Osiyoda boʻlgan barcha turkiy qabilalarni oʻz qoʻl ostida va yagona bayroq ostida toʻpladi.

Miloddan avvalgi 174 yilda. Buyuk Hunlar imperiyasi oʻzining harbiy va mulkiy tashkiloti, ichki va tashqi siyosati, dini, qoʻshini va harbiy texnikasi, sanʼati bilan qudratning eng yuksak choʻqqisida boʻlgan va keyinchalik turkiy davlatlarga asrlar davomida namuna boʻlib kelgan. Metexonning o‘g‘li Tanxu Ki-Ok (miloddan avvalgi 174-160) bu merosni saqlab qolishga harakat qilgan.

Miloddan avvalgi 2-asr boshlarida. Osiyo xunlari uch guruhdan iborat boʻlgan: 1- Balxash koʻli yaqinida Chi-chi xunlarning qoldiqlari, 2- Jungriya va Barkoʻl yaqinida shimoliy xunlar (ular bu yerga eramizdan avvalgi 90-91 yillarda Baykaldan koʻchib kelganlar) Oʻrxon viloyati), 3- shimoli-gʻarbiy Xitoy hududida — moʻgʻul urugʻidan Suenpi qabilasi tomonidan sharqqa koʻtarilgan janubiy xunlar 216-yilda oʻz yerlaridan deyarli butunlay quvib chiqarilgan. Janubiy xunlar o'zaro kelishmovchiliklarga duch kelib, yana ikki qismga bo'linib ketishdi va bosimni kuchaytirgan Xitoy 20 yilda ularning hududlarini to'liq bosib oldi. Biroq Osiyo xunlari 5-asrgacha mavjud edi. Tanhu urugʻidan boʻlgan baʼzi odamlar esa qisqa muddatli kichik davlatlarni yaratdilar. Ulardan uchtasi: Liu Tsung, Xia, Pei-liang.

Xunlarning bir qismi Chi-chi hokimiyati qulagandan keyin, ayniqsa, Orol koʻli sharqidagi dashtlarda tarqalib, yashashda davom etgan. Xunlar massasi u yerda yashagan boshqa turkiy qabilalar va 1—2-asrlarda u yerga kelgan xunlar hisobiga koʻpaygan. Xitoydan, bir muncha vaqt o'tgach, ular kuchayib, iqlim o'zgarishi sababli g'arbga yo'l olishdi. Xunlar 4-asr oʻrtalarida Alan mamlakatini bosib olgandan soʻng 374-yilda Volga boʻyida paydo boʻldi.Balamir boshchiligidagi xunlarning yirik hujumi birinchi boʻlib sharqiy gotlar ustiga tushdi va ularning davlatini yoʻq qildi (374). ). Hayratlanarli tezlik va mahorat bilan davom etgan Hun hujumi bu safar Dnepr qirg‘oqlari bo‘ylab G‘arbiy Gotlarni, shoh Atanarikni esa katta qo‘shin bilan mag‘lub etdi. Gottov g'arbga qochib ketdi (375).

375 yilda boshlangan xalqlarning buyuk ko'chishi bor katta ahamiyatga ega dunyo va ayniqsa Yevropa tarixida. Buyuk Migratsiya Rim imperiyasining qulashiga, Evropaning etnik va siyosiy shakllanishiga bevosita ta'sir ko'rsatdi va yangi davrni (O'rta asrlarni) boshlab, Evropa tarixida burilish nuqtasi hisoblanadi. 395 yilda hunlar yana harakat qila boshladilar. Bu hujum ikki jabhada amalga oshirildi: hunlarning bir qismi Bolqondan Frakiyaga, ikkinchisi esa katta qismi Kavkaz orqali Anadoluga oʻtdi. Bu hujum turklarning Anadoluda birinchi paydo bo'lishini ifodalaydi. Vizantiyani o'z hukmronligi ostiga olish xunlarning asosiy maqsadi bo'lib, G'arbiy Rimni doimo vayronagarchilik bilan qo'rqitayotgan vahshiy qabilalar hunlarning dushmani bo'lganligi sababli ular bilan yaxshi munosabatda bo'lish kerak edi. Dunayda Uldizning paydo bo'lishi bilan Buyuk ko'chishning ikkinchi to'lqini boshlandi. ...qonunchilik, adabiyot, an’analar, kundalik hayot h.k.) Tog'larda mahalliy... misol. Mahalliy ko'chmanchilar turkiy kelib chiqishi bosqinchilar bilan birlashdi ... odamlar ana shunday obidalarda mujassamlangan adolatli davlat, demokratiya va qonuniylik haqida hikoyalar Va madaniyat ...

Ular sayyoramizning keng hududida, sovuq Kolima havzasidan O'rta er dengizining janubi-g'arbiy sohillarigacha tarqalgan. Turklar o'ziga xos irqiy turga mansub emas, hatto bir xalq orasida kavkazliklar ham, mo'g'uloidlar ham bor. Ular asosan musulmonlar, ammo nasroniylik, an'anaviy e'tiqod va shamanizmga e'tiqod qiluvchi xalqlar bor. Deyarli 170 million odamni bog'laydigan yagona narsa bu turklar so'zlashadigan tillar guruhining umumiy kelib chiqishi. Yoqut va turk tillari oʻzaro bogʻliq dialektlarda soʻzlashadi.

Oltoy daraxtining kuchli novdasi

Ayrim olimlar orasida turkiy tillar guruhining qaysi tillar oilasiga mansubligi borasida bahslar haligacha davom etmoqda. Ba'zi tilshunoslar uni alohida katta guruh sifatida aniqladilar. Biroq, bugungi kunda eng ko'p qabul qilingan gipoteza shundaki, bu qarindosh tillar katta Oltoy oilasiga tegishli.

Genetikaning rivojlanishi ushbu tadqiqotlarga katta hissa qo'shdi, buning natijasida inson genomining alohida bo'laklari izlarida butun xalqlar tarixini kuzatish mumkin bo'ldi.

Bir paytlar O‘rta Osiyoda bir guruh qabilalar bir tilda - hozirgi turkiy shevalarning ajdodida so‘zlashgan, ammo III asrda. Miloddan avvalgi e. katta magistraldan ajratilgan alohida bolgar filiali. Bugungi kunda bolgar guruhining tillarida so'zlashadigan yagona xalq - bu chuvashlar. Ularning dialekti boshqa turdoshlaridan sezilarli darajada farq qiladi va alohida kichik guruh sifatida ajralib turadi.

Ba'zi tadqiqotchilar hatto chuvash tilini yirik Oltoy makro oilasining alohida jinsiga joylashtirishni taklif qilishadi.

Janubi-sharqiy yo'nalishning tasnifi

Boshqa vakillar Turkiy guruh Tillar odatda 4 ta katta kichik guruhga bo'linadi. Tafsilotlarda farqlar mavjud, ammo soddaligi uchun biz eng keng tarqalgan usulni olishimiz mumkin.

Oʻgʻuz, yoki janubi-gʻarbiy tillar, jumladan, ozarbayjon, turk, turkman, qrim-tatar, gagauz. Bu xalqlar vakillari bir-biriga juda o‘xshash so‘zlashadi va tarjimonsiz ham bir-birlarini bemalol tushuna oladilar. Shu sababli Turkmaniston va Ozarbayjonda kuchli Turkiyaning katta ta'siri bor, ularning aholisi turk tilini o'z ona tili deb biladi.

Oltoy tillari oilasining turkiy guruhiga, shuningdek, asosan Rossiya Federatsiyasi hududida so'zlashadigan qipchoq yoki shimoli-g'arbiy tillar, shuningdek, ko'chmanchi ajdodlari bo'lgan O'rta Osiyo xalqlari vakillari kiradi. Tatarlar, boshqirdlar, qorachaylar, bolkarlar, Dog'istonning nogaylar va qumiqlar kabi xalqlari, shuningdek, qozoqlar va qirg'izlar - ularning barchasi qipchoq kichik guruhining tegishli lahjalarida gaplashadi.

Janubi-sharqiy yoki Karluk tillari ikkita til bilan mustahkam ifodalangan yirik xalqlar- O'zbeklar va uyg'urlar. Biroq, deyarli ming yil davomida ular bir-biridan alohida rivojlangan. Agar o‘zbek tili fors tilidan katta ta’sir ko‘rsatgan bo‘lsa, arabcha, keyin uyg'urlar, Sharqiy Turkiston aholisi, ko'p yillar davomida olib keldi katta soni Xitoy tilidan o'z shevalariga o'zlashtirilgan.

Shimoliy turkiy tillar

Turkiy tillar guruhining geografiyasi keng va rang-barangdir. Yoqutlar, oltoylar, umuman, Yevrosiyoning shimoli-sharqidagi ba'zi mahalliy xalqlar ham yirik turkiy daraxtning alohida shoxiga birlashadilar. Shimoli-sharqiy tillar juda xilma-xil bo'lib, bir nechta alohida avlodlarga bo'lingan.

Yakut va dolgan tillari yagona turkiy lahjadan ajralib chiqdi va bu 3-asrda sodir bo'ldi. n. e.

Turkiy oilaning Sayan tillari guruhiga tuva va tofalar tillari kiradi. Xakaslar va Shoriya tog'ining aholisi xakaslar guruhining tillarida gaplashadi.

Oltoy turkiy tsivilizatsiya beshigi bo'lib, hozirgi kunga qadar bu joylarning tub aholisi Oltoy kichik guruhining oyrot, teleut, lebedin, kumandin tillarida gaplashadi.

Harmonik tasnifdagi hodisalar

Biroq, bu shartli bo'linishda hamma narsa juda oddiy emas. O‘tgan asrning 20-yillarida SSSRning O‘rta Osiyo respublikalari hududida sodir bo‘lgan milliy-hududiy chegaralanish jarayoni til kabi nozik masalaga ham ta’sir ko‘rsatdi.

O‘zbekiston SSRda yashovchi barcha aholi o‘zbeklar deb ataldi va shevalarga asoslangan adabiy o‘zbek tilining yagona varianti qabul qilindi. Qo‘qon xonligi. Vaholanki, bugungi kunda ham o‘zbek tiliga talaffuzli dialektizm xosdir. Oʻzbekistonning eng gʻarbiy qismi boʻlgan Xorazmning ayrim shevalari adabiy oʻzbek tilidan koʻra oʻgʻuz guruhi tillariga, turkman tiliga yaqinroqdir.

Ayrim hududlar qipchoq tillarining no‘g‘ay kichik guruhiga kiruvchi shevalarda so‘zlashadi, shuning uchun ko‘pincha farg‘onalik qashqadaryolik kishini tushunishga qiynalib, uning fikricha, uyalmasdan buzib gapiradi. Ona tili.

Turkiy tillar guruhi xalqlarining boshqa vakillari - Qrim tatarlari orasida ham vaziyat taxminan bir xil. Aholining tili qirg'oq chizig'i turk tili bilan deyarli bir xil, ammo tabiiy dasht xalqi qipchoq tiliga yaqinroq shevada gaplashadi.

Qadimgi tarix

Turklar jahon tarixiy maydoniga ilk bor xalqlarning buyuk ko‘chishi davrida chiqdi. Yevropaliklarning genetik xotirasida IV asrda Attila tomonidan hunlar bosqinidan oldin ham bir titroq bor. n. e. Cho'l imperiyasi ko'p sonli qabila va elatlarning rang-barang tuzilishi edi, ammo turkiy element hali ham ustun edi.

Bu xalqlarning kelib chiqishi haqida koʻplab versiyalar mavjud, biroq koʻpchilik tadqiqotchilar bugungi oʻzbeklar va turklarning ajdodlari vatanini Oʻrta Osiyo platosining shimoli-gʻarbiy qismida, Oltoy va Xingar tizmasi oraligʻida joylashgan. Bu versiyaga o'zlarini bevosita merosxo'r deb hisoblaydigan qirg'izlar ham amal qiladi buyuk imperiya va hali ham bu haqda nostaljik.

Turklarning qo'shnilari hozirgi hind-evropa xalqlarining ajdodlari, Ural va Yenisey qabilalari, manjurlar bo'lgan mo'g'ullar edi. Oltoy tillari oilasining turkiy guruhi o'xshash xalqlar bilan yaqin aloqada shakllana boshladi.

Tatarlar va bolgarlar bilan chalkashlik

Milodiy birinchi asrda e. Ayrim qabilalar Janubiy Qozogʻistonga koʻcha boshlaydi. Mashhur xunlar IV asrda Yevropaga bostirib kirgan. Aynan o'sha paytda bulg'or shoxchasi turkiy daraxtdan ajralib chiqdi va Dunay va Volgaga bo'lingan keng konfederatsiya tuzildi. Bolqondagi bugungi bolgarlar slavyan tilida gaplashib, turkiy ildizlarini yo‘qotgan.

Qarama-qarshi vaziyat Volga bolgarlari bilan sodir bo'ldi. Ular hali ham turkiy tillarda gaplashadi, lekin mo'g'ullar istilosidan keyin o'zlarini tatarlar deb atashadi. Volga cho'llarida yashovchi zabt etilgan turkiy qabilalar tatarlar nomini oldi - Chingizxon urushlarda uzoq vaqt g'oyib bo'lgan yurishlarini boshlagan afsonaviy qabila. Bundan tashqari, ular ilgari bolgar, tatar deb atagan tillarini ham chaqirdilar.

Turkiy tillar guruhining bolgar bo'limining yagona tirik lahjasi chuvash tilidir. Bulgarlarning yana bir avlodi boʻlgan tatarlar aslida keyingi qipchoq shevalarining bir variantida soʻzlashadi.

Kolymadan O'rta er dengizigacha

Turkiy xalqlarga tillar guruhi Ular orasida mashhur Kolima havzasining qattiq hududlari aholisi, O'rta er dengizi kurort plyajlari, Oltoy tog'lari va Qozog'istonning tekis dashtlari bor. Hozirgi turklarning ajdodlari Yevroosiyo materigining uzunligi va kengligini kezib chiqqan ko‘chmanchilar edi. Ikki ming yil davomida ular eroniy, arab, rus va xitoy qo'shnilari bilan muloqot qildilar. Bu vaqt ichida madaniyatlar va qonning tasavvur qilib bo'lmaydigan aralashmasi sodir bo'ldi.

Bugungi kunda turklarning qaysi irqga mansubligini aniqlash ham mumkin emas. Turkiya, ozarbayjonlar va gagauzliklar Kavkaz irqining O'rta er dengizi guruhiga kiradi, ko'zlari qiya va sarg'ish teriga ega yigitlar deyarli yo'q. Biroq, yakutlar, oltaylar, qozoqlar, qirg'izlar - ularning barchasi tashqi ko'rinishida aniq mo'g'uloid elementiga ega.

Irqiy xilma-xillik hatto bir tilda so'zlashuvchi xalqlar orasida ham kuzatiladi. Qozon tatarlari orasida siz topishingiz mumkin ko'k ko'zli blondalar va ko'zlari qiya bo'lgan qora sochli odamlar. Xuddi shunday holat O‘zbekistonda ham kuzatilmoqda, u yerda tipik o‘zbekning tashqi ko‘rinishini tasavvur qilib bo‘lmaydi.

Imon

Turklarning aksariyati bu dinning sunniy bo'limiga e'tiqod qiluvchi musulmonlardir. Faqat Ozarbayjonda shialik diniga amal qilishadi. Biroq, ba'zi xalqlar qadimgi e'tiqodlarini saqlab qolishgan yoki boshqa buyuk dinlarning tarafdorlariga aylanishgan. Chuvash va gagauzlarning aksariyati nasroniylikni pravoslav shaklida e'tirof etadi.

Evrosiyoning shimoli-sharqida alohida xalqlar o'z ajdodlari e'tiqodiga amal qilishda davom etmoqdalar, yakutlar, oltaylar va tuvalar orasida an'anaviy e'tiqod va shamanizm mashhur bo'lib qolmoqda.

Xazar xoqonligi davrida bu imperiya aholisi iudaizmga e'tirof etgan, bugungi karaitlar, o'sha qudratli turkiy kuchning parchalari, uni yagona haqiqiy din sifatida qabul qilishda davom etadilar.

Lug'at

Jahon tsivilizatsiyasi bilan birga turkiy tillar ham qo‘shni xalqlarning so‘z boyligini o‘zlashtirib, ularga o‘z so‘zlari bilan saxiylik bilan ta’minlab, rivojlandi. Sharqiy slavyan tillarida oʻzlashtirilgan turkiy soʻzlarni sanash qiyin. Hammasi bolgarlardan boshlandi, ulardan "tomchilash" so'zlari qarzga olingan, ulardan "kapishche", "suvart" paydo bo'lib, "zardob" ga aylandi. Keyinchalik ular "zardob" o'rniga umumiy turkiy "yogurt" dan foydalanishni boshladilar.

Lugʻat almashinuvi ayniqsa Oltin Oʻrda va oʻrta asrlarning oxirlarida, turkiy mamlakatlar bilan faol savdo-sotiq davrida jonlandi. Juda ko'p yangi so'zlar qo'llanila boshlandi: eshak, qalpoq, belbog', mayiz, poyabzal, ko'krak va boshqalar. Keyinchalik faqat o'ziga xos atamalarning nomlari o'zlashtirila boshladi, masalan, qor qoploni, qarag'ay, go'ng, qishloq.

Sobiq SSSR turkiy xalqlarining 90% ga yaqini islom diniga mansub. Ularning aksariyati Qozogʻiston va Markaziy Osiyoda istiqomat qiladi. Qolgan musulmon turklar Volgaboʻyi va Kavkazda yashaydi. Turkiy xalqlardan faqat Yevropada yashovchi gagauzlar va chuvashlar, shuningdek, Osiyoda yashovchi yokutlar va tuvalar islomdan ta’sirlanmagan. Turklarning umumiy jismoniy xususiyatlari yo'q, ularni faqat tillari birlashtiradi.

Volga turklari - tatarlar, chuvashlar, boshqirdlar uzoq muddatli slavyan ko'chmanchilarining ta'siri ostida edilar va hozirda ularning etnik hududlari aniq chegaralarga ega emas. Turkmanlar va oʻzbeklar fors madaniyati, qirgʻizlar esa uzoq vaqt moʻgʻullar taʼsirida boʻlgan. Ko‘chmanchi turkiy xalqlarning bir qismi kollektivlashtirish davrida katta yo‘qotishlarga uchradi, bu esa ularni yerga zo‘rlik bilan biriktirib qo‘ydi.

IN Rossiya Federatsiyasi Ushbu lingvistik guruhning xalqlari ikkinchi yirik "blok" ni tashkil qiladi. Barcha turkiy tillar bir-biriga juda yaqin, garchi ular odatda bir nechta filiallarni o'z ichiga oladi: qipchoq, o'g'uz, bulg'or, qarluk va boshqalar.

Tatarlar (5522 ming kishi) asosan Tatariyada (1765,4 ming kishi), Boshqirdistonda (1120,7 ming kishi),

Udmurtiya (110,5 ming kishi), Mordoviya (47,3 ming kishi), Chuvashiya (35,7 ming kishi), Mari-El (43,8 ming kishi), lekin barcha hududlarda tarqoq yashaydi. Yevropa Rossiya, shuningdek Sibirda va Uzoq Sharq. Tatar aholisi uchta asosiy etno-hududiy guruhga bo'lingan: Volga-Ural, Sibir va Astraxan tatarlari. Tatar adabiy tili o'rta til asosida shakllangan, ammo G'arbiy lahjaning sezilarli ishtiroki bilan. Qrim tatarlarining maxsus guruhi (21,3 ming kishi; Ukrainada, asosan, Qrimda, taxminan 270 ming kishi) mavjud bo'lib, ular maxsus, qrim-tatar tilida so'zlashadi.

Boshqirdlar (1345,3 ming kishi) Boshqirdistonda, shuningdek, Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen viloyatlarida va Markaziy Osiyoda yashaydi. Boshqirdistondan tashqarida boshqirdlar aholisining 40,4 foizi Rossiya Federatsiyasida yashaydi, Boshqirdistonning o'zida esa bu titulli odamlar tatarlar va ruslardan keyin uchinchi yirik etnik guruhni tashkil qiladi.

Chuvashlar (1773,6 ming kishi) lingvistik jihatdan turkiy tillarning maxsus, bolgar tilini ifodalaydi. Chuvashiyada 907 ming kishi, Tatariyada 134,2 ming kishi, Boshqirdistonda 118,6 ming kishi, Samara viloyati - 117,8

ming kishi, Ulyanovsk viloyatida - 116,5 ming kishi. Biroq, hozirgi vaqtda chuvash xalqi nisbatan yuqori darajadagi konsolidatsiyaga ega.

qozoqlar (636 ming kishi, umumiy soni dunyoda 9 milliondan ortiq kishi) uchta hududiy ko'chmanchi birlashmalarga bo'lingan: Semirechye - Katta Juz (uli juz), Markaziy Qozog'iston - O'rta Juz (orta juz), G'arbiy Qozog'iston - Kichik Juz (Kishi juz). Qozoqlarning juz tuzilishi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Ozarbayjonlar (Rossiya Federatsiyasida 335,9 ming kishi, Ozarbayjonda 5805 ming kishi, Eronda 10 millionga yaqin, jami dunyoda 17 millionga yaqin kishi) turkiy tillarning oʻgʻuz boʻlimi tilida soʻzlashadi. Ozarbayjon tili sharqiy, gʻarbiy, shimoliy va janubiy sheva guruhlariga boʻlinadi. Aksariyat ozarbayjonlar shia islomiga e'tiqod qiladilar va faqat Ozarbayjon shimolida sunniylik keng tarqalgan.

Gagauzlar (Rossiya Federatsiyasida 10,1 ming kishi) Tyumen viloyati, Xabarovsk oʻlkasi, Moskva, Sankt-Peterburg; gagauzlarning asosiy qismi Moldovada (153,5 ming kishi) va Ukrainada (31,9 ming kishi) yashaydi; alohida guruhlar - Bolgariya, Ruminiya, Turkiya, Kanada va Braziliyada. Gagauz tili turkiy tillarning oʻgʻuz boʻlimiga kiradi. Gagauzlarning 87,4 foizi gagauz tilini o‘z ona tili deb biladi. Gagauzlar diniga ko'ra pravoslavlardir.

Ahiska turklari (Rossiya Federatsiyasida 9,9 ming kishi) Oʻzbekistonda (106 ming kishi), Qozogʻistonda (49,6 ming kishi), Qirgʻizistonda (21,3 ming kishi), Ozarbayjonda (17,7 ming kishi) ham yashaydi. Jami soni sobiq SSSR- 207,5 ming

Odamlar turkcha gaplashadi.

Xakassi (78,5 ming kishi) - mahalliy xalq Xakasiya Respublikasi (62,9 ming kishi), shuningdek, Tuva (2,3 ming kishi), Krasnoyarsk o'lkasida (5,2 ming kishi) yashaydi.

Tuvaliklar (206,2 ming kishi, shundan 198,4 ming kishi Tuvada). Ular Mo'g'ulistonda (25 ming kishi), Xitoyda (3 ming kishi) ham yashaydilar. Tuvaliklarning umumiy soni 235 ming kishi. Ular g'arbiy (g'arbiy, markaziy va janubiy Tuvaning tog'li-dasht hududlari) va sharqiy yoki Tuvan-Todja (shimoli-sharqiy va janubi-sharqiy Tuvaning tog'-tayga qismi) ga bo'lingan.

Oltoylar (o'z nomi Oltoy-Kiji) Oltoy Respublikasining tub aholisi. Rossiya Federatsiyasida 69,4 ming kishi, shu jumladan Oltoy Respublikasida 59,1 ming kishi istiqomat qiladi. Ularning umumiy soni 70,8 ming kishini tashkil etadi. Shimoliy va janubiy oltoyliklarning etnografik guruhlari mavjud. Oltoy tili shimoliy (tuba, kumandin, cheskan) va janubiy (oltoy-kiji, telengit) shevalariga boʻlinadi. Katta qism Oltoy dindorlari pravoslavlar, baptistlar bor va boshqalar 20-asrning boshlarida. Shamanizm unsurlari boʻlgan lamaizmning bir turi boʻlgan burxonlik janubiy oltoyliklar orasida tarqalgan. 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida oltoylarning 89,3 foizi o'z tillarini ona tili deb atashgan va 77,7 foizi rus tilini yaxshi bilishini ko'rsatgan.

Teleutlar hozirda alohida xalq sifatida aniqlanadi. Ular oltoy tilining janubiy lahjalaridan birida gaplashadi. Ularning soni 3 ming kishi bo'lib, ko'pchilik (taxminan 2,5 ming kishi) yashaydi qishloq joylari va Kemerovo viloyati shaharlari. Teleut dindorlarining asosiy qismi pravoslavlardir, ammo ular orasida an'anaviy diniy e'tiqodlar ham keng tarqalgan.

Chulim xalqi (chulim turklari) yashaydi Tomsk viloyati va daryo havzasidagi Krasnoyarsk o'lkasi. Chulim va uning irmoqlari Yaya va Kii. Odamlar soni - 0,75 ming kishi. Chulim dindorlari pravoslav xristianlardir.

Oʻzbeklar (126,9 ming kishi) Moskva va Moskva viloyatida, Sankt-Peterburg va Sibir viloyatlarida diasporada yashaydi. Dunyodagi oʻzbeklarning umumiy soni 18,5 million kishiga yetadi.

Qirgʻizlar (Rossiya Federatsiyasida taxminan 41,7 ming kishi) Qirgʻizistonning asosiy aholisi (2229,7 ming kishi). Oʻzbekiston, Tojikiston, Qozogʻiston, Shinjon (XXR) va Moʻgʻulistonda ham yashaydilar. Dunyodagi qirg'izlarning umumiy soni 2,5 million kishidan oshadi.

Rossiya Federatsiyasida qoraqalpoqlar (6,2 ming kishi) asosan shaharlarda (73,7%) yashaydi, garchi Markaziy Osiyoda ular asosan qishloq aholisini tashkil qiladi. Qoraqalpoqlarning umumiy soni 423,5 kishidan oshadi

ming kishi, shundan 411,9 nafari O‘zbekistonda istiqomat qiladi

Karachaylar (150,3 ming kishi) Karachayning (Qorachay-Cherkesiyada) tub aholisi boʻlib, ularning aksariyati (129,4 ming kishidan ortiq) yashaydi. Qorachaylar Qozogʻiston, Markaziy Osiyo, Turkiya, Suriya va AQShda ham yashaydi. Ular qorachay-balkar tilida gaplashadilar.

Balkarlar (78,3 ming kishi) Kabardin-Balkariyaning tub aholisi (70,8 ming kishi). Ular Qozog‘iston va Qirg‘izistonda ham yashaydilar. Ularning umumiy soni 85,1 taga yetdi

ming kishi Balkarlar va ularga tegishli qorachaylar sunniy musulmonlardir.

Qumiqlar (277,2 ming kishi, shundan Dog'istonda - 231,8 ming kishi, Chechen-Ingushetiyada - 9,9 ming kishi, Shimoliy Osetiyada - 9,5 ming kishi; umumiy soni - 282,2

ming kishi) - Qumiq tekisligi va Dog'iston tog' etaklarining tub aholisi. Koʻpchilik (97,4%) oʻz ona tili – qumiq tilini saqlab qolgan.

Nogaylar (73,7 ming kishi) Dogʻiston (28,3 ming kishi), Checheniston (6,9 ming kishi) va Stavropol oʻlkasida joylashgan. Ular Turkiya, Ruminiya va boshqa mamlakatlarda ham yashaydilar. Noʻgʻay tili qoranoʻgʻay va kuban shevalariga boʻlinadi. Nogaylar sunniy musulmonlar ekanligiga ishonadilar.

Sho‘rlar (sho‘rlarning o‘z nomi) 15,7 ming kishini tashkil etadi. Shorlar - Kemerovo viloyatining tub aholisi (Tog'li Shoria), ular Xakasiya va Oltoy Respublikasida ham yashaydilar. Shorlarga ishongan pravoslav xristianlar.