Ertak va rivoyatlar xalq og`zaki ijodi janrlariga mansub. Ularning paydo bo'lish vaqti etnik madaniyatlar olimlar birlashdilar erta bosqich ijtimoiy tuzilmalarning rivojlanishi. Ertak fantastika va afsonalar mazmuni qadimgi odamlar ongida dunyoning tuzilishi haqidagi g'oyalarni o'zgartirishning o'ziga xos shakli bo'lib, ularning topish istagini aks ettiradi. o'z joyi V murakkab to'quv tabiiy hodisalar, qabila va insoniy munosabatlar. Ertak va afsonalar boshqacha asosga ega bo'lib, mazmunan sezilarli darajada farq qiluvchi subtekst bilan ta'minlangan.
Ta'rif
Ertak- hikoya xalq janri, unda she'riy xalq fantastikasi obrazli nutq va takroriy syujetlarning barqarorligi bilan uyg'unlashgan. Ushbu janrning turlari orasida sehrli, kundalik, romanistik, qahramonlik ertaklari va hayvonlar haqidagi ertaklar. Ularda har doim qahramonni sinash, sehrli o'zgarishlar va g'ayritabiiy kuchlarning aralashuvi mavzusi mavjud. Yozuvchining folklor asosida taqdim etilgan adabiy ertaki ishlab chiqildi zamonaviy o'quvchiga badiiy adabiyot janrlaridan biri sifatida.
Afsona- kichik hajm epik asar, har qanday muhim voqeaning mazmunini etkazadigan, xalq qahramonlarining ekspluatatsiyasi haqida hikoya qiladi yoki hayotning kelib chiqishi va atrofdagi dunyoning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan bog'liq turli jarayonlarni tushuntiradi. Afsonalar og'zaki qayta hikoyalar va jamoaviy o'qish uchun mo'ljallangan yozma matnlar shaklida mavjud.
Taqqoslash
Aksariyat ertaklar sarson-sargardon syujetlar asosida yaratilgan. Ularning o'xshashligi og'zaki ijodkorlik boshqacha etnik guruhlar kollektiv ongni shakllantirish uchun umumiy jarayonlar bilan izohlanadi, ularning ba'zilari narsa va hodisalar o'rtasidagi bog'liqlik haqidagi g'oyalarni shakllantirishdir.
Ertak syujeti qahramonning uch marta takroriy sinovlari qatori sifatida qurilgan. U tabiat kuchlarini aks ettiruvchi donishmandlar yoki sirli mavjudotlardan sovg'a sifatida olingan jodugarlik va sehrli narsalar yordamida imkonsiz vazifalarni hal qiladi.
Ertak fantastika hech kim bilan bog'liq emas haqiqiy voqealar. Uning mazmuni axloqiy va ibratli ohanglarga ega bo'lib, ular tufayli ezgulik va yomonlik o'rtasidagi chegara yaqqol namoyon bo'ladi - jamoat axloqini shakllantirish uchun juda muhim tushunchalar.
Afsonalar har doim haqiqat bilan bog'liq. Ularda muhim tarixiy voqealar va qahramonlar faoliyati haqida hikoya qilinadi, kelib chiqishi she'riy shaklda tushuntiriladi jamoat bilan aloqa va er yuzida insonni o'rab turgan hamma narsaning paydo bo'lishi: tog'lar, suv manbalari, cho'llar, samoviy jismlar.
Bunga Elbrus, Beshtau va Mashuk tog'larining kelib chiqishi haqidagi Kavkaz afsonasi misol bo'la oladi. Unda kelishgan yigitning otasining xotiniga muhabbati haqida hikoya qilinadi. O'z sevgilisini o'g'irlab, u qudratli Elbrusning g'azabidan tog'larda yashirinishga umid qildi, ammo dev qochoqlarni bosib oldi, Mashukning ko'kragini xanjar bilan teshdi va Beshtauning jasadini besh qismga kesib tashladi. Mushtlashuvda o‘g‘il boshini ikkiga bo‘lib, oq sochli otasiga halokatli zarba berishga muvaffaq bo‘ldi. Tongga yaqin jang joyida tog‘lar o‘sib chiqdi: oq qorli cho‘qqilari bo‘lgan ikki boshli Elbrus, besh gumbazli Beshtau va Mashuk, ularning mashhur bo‘shlig‘ida go‘zal malikaning olijanob qonidek ko‘k suv sachraydi.
Afsonalarda, xuddi ertaklardagi kabi, giperbolizatsiya usuli keng qo'llaniladi. Ularning qahramonlari taqdirlangan aql bovar qilmaydigan kuch yoki maxsus bilim; Undan farqli o'laroq ertak qahramonlari, ular sehrli narsalarning yordamiga murojaat qilmaydilar, balki faqat o'zlariga va xudolarga tayanadilar, ularning irodasi bilan ular jasorat ko'rsatadilar va g'alaba qozonadilar.
Maxsus joy xalq eposi egallash Injil afsonalari. Ular nafaqat shaklda mavjud og'zaki an'analar, lekin kundalik o'qish uchun mo'ljallangan liturgiya matnlariga ham kiritilgan Xristian cherkovlari. Injildagiga o'xshash afsonalar boshqalarida uchraydi muqaddas kitoblar turli diniy ta'limotlarni ifodalaydi.
Xulosa veb-sayti
- Ertak - bu fantastik fantastika. Afsonada ko'pincha haqiqiy asos bor.
- Ertak syujetini qurish uch marta takrorlash, majburiy boshlanish va baxtli yakundan foydalangan holda barqaror qoidalarga bo'ysunadi. Afsonalarda syujet voqelikka yaqin voqealarning ketma-ket rivoji sifatida rivojlanadi.
- Xalq ertaklari og'zaki nutq janridir she'riy ijod. Afsonalar og'zaki shaklda ham, muqaddas kitoblarning parchalari shaklida ham mavjud.
- Ertaklar maftunkor mazmunni axloqiy va ibratli ohanglar bilan birlashtiradi. Afsonalarda ma'lum bir falsafiy g'oya mavjud.
- Ertak qahramonlari nafaqat odamlar, balki hayvonlar ham bo'lishi mumkin. Afsonalarda hayvonlar ikkinchi darajali rol o'ynaydi.
- Ertaklarning janr turlari uchta asosiy guruhga bo'linadi: hayvonlar haqidagi ertaklar, ertaklar va ertaklar. kundalik ertaklar. Afsonalar janr bo'yicha emas, balki baholanadi mazmunli xususiyat: ekspluatatsiyalar, tabiat hodisalari, tarixiy voqealar, insonning kelib chiqishi va uning atrofidagi dunyo haqida hikoya bilan.
Og'zaki xalq ijodiyoti- nafaqat folklorshunoslar, balki madaniyatshunoslar, tarixchilar, adabiyotshunoslar ham diqqat-e'tiborida bo'lgan mavzu. Ertak, doston, ertak, rivoyatlarda xalqning chuqur fikrlari aks ettirilgan axloqiy asos Shaxsiy madaniy an'analar, boy xilma-xilligi ochib berilgan milliy til, kuchli kollektiv ijodiy salohiyat amalga oshiriladi.
Ertak va skazning folklor janrlari shakl va mazmun jihatdan eng yaqin. Biroq, bu janrlarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega xarakterli xususiyatlar, bu mashhur ongda turli xil talqinlarni ko'rsatadi muhim mavzular, etnik o'z-o'zini anglashni aniqlash.
Ertak- bu og'zaki takrorlash fantastik hikoyalar, unda qahramonlar yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasiga erishish uchun bir qator sinovlardan o'tadi. Sehrli jihozlar xalq ertaklari, qahramonlarning jodugarlikni engishga yoki imkonsiz vazifani engishga yordam beradigan hayvonlar bilan muloqoti, ba'zi tasvirlarning butparast ramziyligi - bularning barchasi ertaklarda ajdodlar totemlari va ajdodlarimizning g'oyalari bilan bog'liq unutilgan e'tiqod va marosimlarning izlarini topish mumkinligini ko'rsatadi. atrofimizdagi dunyo haqida. Ertak - eng qadimgi turlari og'zaki ijodkorlik, ularning asosi hayot va o'lim, tug'ilish, sog'lik, kasallik, istaklarning bajarilishi, sevgi, kuch, boylik haqidagi tasavvurimizni aks ettiruvchi barqaror arxetiplardir.
Ertak, ertakdan farqli o'laroq, epik hikoya haqida xalq qahramonlari va ularning o'zgarishlari hayot yo'li. Ular dostonlarga o'xshaydi, chunki hikoyachining ham, tinglovchining ham diqqat markazida g'ayrioddiy shaxsiyat yoki u bilan bog'liq voqealar, va fantastik fantastika emas.
IN adabiy asarlar ertak, ertak, doston yoki tarixiy qo‘shiqlardagi iboralar qurilishini eslatuvchi dialekt iboralar, so‘zlashuv so‘zlari, sintaktik iboralar yordamida og‘zaki improvizatsiyalangan monologga taqlid qilishi mumkin.
Ertak ko'pincha muallifning hikoyasida ishlatiladi badiiy nasr muayyan personaj nutqining baholash ohangini oshirish yoki uning hukmlarining o'ziga xosligini ta'kidlash uchun stilistik vosita sifatida. Arxaik lug'atni tanlash ertakni ertakga yaqinlashtiradi, ammo bu faqat stilizatsiya va g'ayrioddiy nutq naqshlarini tanlashga asoslangan tashqi o'xshashlikdir.
TheDifference.ru ertak va skaz o'rtasidagi farq quyidagicha ekanligini aniqladi:
Ertak - fantastik, uydirma voqealar haqida og'zaki hikoya qilishning barqaror turi. Adabiy ertak xalq printsipi bilan bir xil printsip asosida qurilgan, ammo qo'shimcha bo'lishi mumkin hikoyalar, leksik tarkibi bilan farqlanadi. Ertak haqiqiy voqealar haqida hikoya qiladi, uning markazida yorqin, o'ziga xos shaxs joylashgan bo'lib, uning taqdiri ajoyib, deyarli fantastik hikoya sifatida qabul qilinadi.
Ertaklarning paydo bo'lishi butparast kultlar va ramziylik bilan bog'liq. Bu jamoa ijodkorligi, xalq hammuallifligi mahsulidir. Skaz - keyingi folklor janri. U shaxsiy baholash va mualliflikni o'z ichiga oladi. Shuning uchun ham ertak hikoya elementi sifatida asarlarda uchraydi fantastika(masalan, N.S. Leskovaning "Lefty").
Ertakdagi harakatning rivojlanishi ma'lum bir qolip bo'yicha sodir bo'lib, unga syujet butunlay bo'ysunadi: boshlanish; qahramonni uydan chiqib ketishga va yo'lga chiqishga undaydigan voqea; sehrli sarguzashtlar Va baxtli yakun. Ertaklarning syujetlari takrorlanmaydi, ular kamroq sxematikdir.
Ertakdagi eng muhim narsa harakatdir. Ertak, birinchi navbatda, baholovchi hikoyadir.
Maqolada polshalik syurrealist Tomaş Alen Koperning rasmlari keltirilgan
Afsona yozish
Va uzoq masofada
To'p daryoda suzadi ...
(“Mening 20-asrim”)
Tarkib:
1. “Afsona” nima?
1. “Afsona” nima?
Arxivimizni varaqlab, sarlavhalarida “afsona” so‘zi bo‘lgan juda kam asar topdim: "Haanstalg afsonalari", Aleks-Jeyn Koul; Erhe - afsonalar, oh, oh, Darkflight, afsonaga to'g'ridan-to'g'ri havola - Demonio hikoyasi "Qabrdan keyingi sevgi"... Aksariyat mualliflar uchun afsona ko'pincha "o'ziniki emas", aslida u ham fandomga ko'ra yozilgan.
Nega bunday? Bu bilimning etishmasligimi yoki tasavvurning etishmasligimi?
Men "afsona" nima ekanligini tushunishga harakat qildim? Boshqa asarlardan nimasi bilan farq qiladi? Va birinchi navbatda, tabiiyki, men lug'atlarni ko'rib chiqdim. Ichkariga chiqdim va... birin-ketin BESni, zamonaviyni chetga surib qo‘ydim izohli lug'at Rus tili T.F. Efremova, V.Dahlning tirik Buyuk rus tilining izohli lug'ati, boshqa lug'atlar - Ozhegova, Ushakova... hatto Vikipediya ham meni qoniqtirmadi.
Barcha lug'atlarda men eng ko'p topdim oddiy ta'riflar, asosan, yozuvchilarni kerakli ko'rsatmalar bilan ta'minlamang.
Ularning barchasi, albatta, "afsona" so'zining lotin tilidan "o'qilishi kerak bo'lgan narsa" deb tarjimasini eslatib o'tdi; ularning barchasi so'zning ko'p ma'noliligi haqida, uning keng va haqida gapirdi tor ma'noda; rivoyatlar she’riyati haqida, janrlar xilma-xilligi haqida... Umuman, tor ma’noda lug‘atlarda hamma narsa afsonani uning tarixiy va adabiy taraqqiyotida tushunishdan kelib chiqadi, keng ma’noda esa, rivoyat – bu afsonadir. "Haqiqat faktlari haqidagi ishonchsiz hikoya."
Men hech qachon savollarimga javob olmadim. Va bu savollar, ishonamanki, har qanday yozuvchini qiziqtiradi:
1. Afsona nima va uning asosiy belgilari nimada?
2. Afsona ertakdan, undan ham ko'proq afsonadan nimasi bilan farq qiladi?
3. Rivoyatlarning asosiy janrlari va mavzulari nimalardan iborat?
4. Afsonalarning qanday turlari va turlari mavjud?
5. Zamonaviy afsona nima?
6. Afsonaning tuzilishi, shakli, tilining boshqa asarlardan farqi bormi?
Shunday qilib, keling, har qanday lug'at ta'rifini olaylik va unga asoslanamiz:
Afsona[afsona] w. 1) a) She’riy xayoliy ertak (odatda diniy mazmundagi). b) Fantastik hikoya, smb haqida poetik afsona. hodisa yoki shaxs. 2) Ko'pincha gavdalantiruvchi hikoya xarakteridagi instrumental qism musiqiy vositalar qandaydir turdagi xalq afsonasi. 3) aql bovar qilmaydigan narsa; fantastika, fantastika. 4) Skautning tarjimai holi, fitna maqsadida uydirma. 5) uzatish Tanga ustidagi yozuv. 6) uzatish Reja, chizma, xarita va boshqalar uchun tushuntirish matni va belgilar to'plami. (T.F. Efremova tomonidan rus tilining zamonaviy izohli lug'ati)
Buni ular afsona demaydilar! Bu va:
Eng katta o'xshashlik afsona va, albatta, an'ana o'rtasida. Asosiy farq: an'anadagi tarixiy aniqlik afsonaga qaraganda ko'proq. Ko'pincha mualliflar chalkashib ketishadi - ularning oldida nima bor: ertakmi, afsonami yoki afsonami?
2. Afsonaning ertak va afsonaning farqi
Ertaklar va afsonalar juda ko'p umumiyliklarga ega: sehr va sehrli o'zgarishlar, mo''jizalar va hayrat; uchinchi g'ayritabiiy yordam yoki ilohiy kuchlar; syujetlarni, mavzularni takrorlash; hatto lingvistik uslublar va vositalar - tasvir, giperbolizatsiya, boshi va oxiri so'zlari o'xshash bo'lishi mumkin, garchi ular afsonada mustahkamlanmagan bo'lsa-da, lekin tub farqlar ham mavjud. Keling, ularni ko'rib chiqaylik:
| Ertak | Afsona |
| Ertakning asosi haqiqiy voqealar bilan bog'liq bo'lmagan fantastik fantastikadir. | Afsonaning asosi haqiqatdir. Agar butun afsona sof fantaziya bo'lsa ham, bu haqiqatda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan narsaga o'xshaydi. |
| Ertakda har doim "jamoa" axloqi va qoidalarini shakllantiradigan aniq axloqiy va ibratli subtekst mavjud. | Afsonaning axloqi ko'proq muayyan vaziyatda inson xatti-harakatlarini shakllantirishga qaratilgan bo'lib, ko'pincha falsafiy g'oya sifatida taqdim etiladi. |
| Ertak syujeti asrlar davomida ishlab chiqilgan barqaror qonunlar asosida qurilgan. Eng oddiy: boshlanish, uch marta takrorlangan sinov (aytaylik, olov, suv va mis quvurlar), yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi bilan baxtli yakun. | Afsonaning syujeti beqaror, voqelikdagi voqealar ketma-ketligiga yaqin. |
| Ertakni janr bo'yicha osongina tasniflash mumkin: sehrli, kundalik, hayvonlar haqida. | Afsona shu qadar ko'p janrliki, u mazmuniga ko'ra, ya'ni ochib beradigan mavzuga ko'ra tasniflanadi: toponimik, xristian, ijtimoiy-utopik va boshqalar. |
| Ertak qiziqarli, o'ziga xos qiziqarli, o'yin-kulgi bo'lishi mumkin. | Afsona kamdan-kam o'yin-kulgi bo'lib, u ko'pincha jiddiy narsalar, "o'qish kerak" va xulosalar haqida gapiradi. |
Afsona va afsona o'rtasidagi chegara yanada nozikroq. Ko'pgina olimlar bu tushunchalarni baham ko'rmaydilar. Biroq, men ularning asarlarida afsona va afsona o'rtasidagi ba'zi farqlarni aniqlay oldim:
| Mif | Afsona |
| Mifdagi asosiy narsa insonning dunyo tuzilishi haqidagi g'oyalarini aks ettirish va inson va dunyo ustidan hukmronlik qiluvchi uchinchi kuch (masalan, ilohiy) mavjudligida. | Afsonada bu ham ramziy umumlashtirish shaklida, lekin baribir asosiy narsa emas. |
| Miflardagi voqealar zanjiri, qoida tariqasida, muhim voqeani qamrab olgan uzoq vaqt davomida sodir bo'ladi xronologik davr(masalan, Gerkulesning 12 ta mehnati haqidagi hikoya). | Afsona, qoida tariqasida, bitta voqea haqida hikoya qiladi; u epizodikdir, shuning uchun uni ko'pincha "vaqt" deb atashadi; olimlarning ta'kidlashicha, afsona afsonaviy vaqtdan tarixiy vaqtga o'tish sodir bo'lgan asardir. |
| Afsonalarning muhim mavzusi xudolarning o'lmasligi va insonning o'limi o'rtasidagi qarama-qarshilikdir. Miflar muqaddasdir. | Afsonalar qahramonlari, qoida tariqasida, o'likdir (hatto avliyolar haqidagi afsonalarda yoki qahramonlar ba'zi kuchlarning himoyasini olishsa ham). Afsona kamroq muqaddasdir. |
| Miflar dunyo va umuman odamlar haqida umumiy ma'noda gapirishi mumkin. | Afsonalar ko'pincha ba'zi odamlarning madaniyatiga tegishli. |
| Miflarning o'zi o'ziga xos kanon, marosim tizimi, kultdir. | Afsona, kanonga tayanib, uni yodda tutgan holda, bir vaqtning o'zida kanonik bo'lmagan bo'lishi va kattaroq haqiqat ekanligini da'vo qilishi mumkin. Shuning uchun olimlar ko'pincha afsonani g'oyalarning "qayta yozilishi" deb atashadi, shuningdek, uning marginal tabiati, ya'ni diniylik bilan bevosita bog'liq bo'lmagan "chegarasi" haqida gapirishadi. |
3. Rivoyatlarning turlari (turlari) va ularning asosiy mavzulari
Afsonalarni tasniflash juda qiyin. Avvalo, ular ta'kidlashadi tematik guruhlar afsonalar, ammo yagona tasnif yo'q, bu erda olimlar ba'zi jihatlar, an'analar, o'ziga xosliklar, vaqt va boshqalarga asoslanadi.
Men afsonalar turlarini ular o'zida mujassam etgan mavzular asosida "yig'ishga" harakat qildim. Albatta, men bularning barchasini vaqtni hisobga olmasdan to'pladim, men barcha mavzularni nommadim (shuning uchun siz hamma joyda "va hokazo" ni qo'yishingiz mumkin), men ko'p narsalarni o'tkazib yuborganman, lekin umid qilamanki, oxir-oqibat qanday umumiy tasavvur paydo bo'ldi. va siz uchun foydali bo'ladi.
| Ko‘rish (turi) | Asosiy mavzular |
| Mifologik afsonalar
– og‘zaki xalq asarlari syujet xarakteri, qadimgi nasroniygacha bo'lgan g'oyalarga asoslangan bo'lib, vaqt o'tishi bilan o'zining g'oyaviy asosini yo'qotib, sof ramziy badiiy ma'nolarga ega bo'ldi. |
|
| Antropomorfik afsonalar: ob'ektlar yoki hodisalarning insoniylashuvi bilan - quyosh, shamol, suv, o'rmon ruhlari, daryo, kasallik, taqdir va boshqalar. | Tabiatning ruhiy kuchlarining insonga yordami yoki zarari. Kasallikning ko'rinishi va undan qutulish. Inson va taqdir o'rtasidagi munosabat. |
| Zoomorfik afsonalar: odamning hayvonga aylanishi haqida va aksincha. | Bo'rilar haqida afsonalar. Dono hayvonlar haqida afsonalar. Odamlarning hayvonlar tomonidan asirga olinishi mavzusi (masalan, qizning ajdahoga qurbonligi). Haqiqiy taqdirni topish mavzusi (masalan, Qurbaqa malikasida). Odamni hayvonga aylantirish orqali jazolash mavzusi. O'zgarish orqali odamni qiyin taqdirdan qutqarish mavzusi. |
| Teratomorfik afsonalar: yirtqich hayvonlar va odamlar haqida. | Vampirlar haqida afsonalar. Ajdaho yoki ko'p boshli ilonlar haqidagi afsonalar. |
| Etiologik afsonalar: tabiat hodisalari, flora va faunaning kelib chiqishi haqida hikoya qiladi (miflardagi kabi endi ilohiy emas, balki insoniy). | Mavzu ko'l, tog', osmon, chaqmoq va hokazolarning fantastik-haqiqiy kelib chiqishi haqida. Sevgi uchun jazo yoki mukofot mavzusi, odamlarni tark etish (tabiiy holatga o'tish, masalan, Ivan da Marya gulining afsonasi). Inkarnatsiya mavzusi insoniy his-tuyg'ular tabiiy holatga keladi. Mavzu ona sevgisi(yoki xotini), ko'z yoshlari bolalari, eri uchun to'kilgan. Yordam berish yoki zarar etkazish qobiliyati bilan tabiiy holatga o'tish mavzusi. |
| Demonologik afsonalar: insonning yovuz kuchlar bilan munosabati haqida. | Shafqatsiz o'lim mavzusi. Mavzu o'liklarning tirikga qaytishi haqida. Mermaidlar haqida mavzular (ghoullar haqida). Mavzu urf-odat va marosimlarni buzganlik uchun tiriklarga zarar yetkazish haqida. Mavzu tiriklarning ba'zi ayblari uchun ruhlarning qasosi haqida. Mavzu g'ayritabiiy fazilatlarga ega bo'lgan odamlar haqida: sehrgarlar, sehrgarlar, tabiblar, jodugarlar, sehrgarlar, ko'ruvchilar va boshqalar. |
| afsonalari keyingi hayot: o'limdan keyingi inson hayoti haqida. | Mavzu o'liklarning ruhlarining yordami haqida. Brownies, uy himoyasi haqida mavzular. Ba'zi narsalarni o'liklar tomonidan himoya qilish haqidagi mavzular (mezbon ruhlar haqida). Donolik, bilimning ruhlardan tiriklarga o'tishi mavzusi. |
| Apokrif afsonalar
– nasriy asarlar butparastlik g'oyalari va odamlarning tasavvurlari ishtirokida Injil va apokrifik adabiyotning motivlari va tasvirlari asosida yaratilgan cherkov va diniy mazmun. |
|
| Eski Ahd | |
| Kosmogonik afsonalar | Koinotning, dunyoning kelib chiqishi. Yuqori kuchlarning ikkiligi (yaxshi va yomon) haqida mavzular. Xudo va Shayton o'rtasidagi kurash mavzulari. |
| Antropogen afsonalar | Erkak va ayolning yaratilishi haqida mavzular. Shaytonning insonning yaratilishiga aralashuvi haqidagi mavzular. |
| Antropologik afsonalar | Birinchi odamlarning hayoti. Osmon haqida mavzular. Mavzular va dunyo daraxti (hayot daraxti). Asl gunoh haqida mavzular. Jannatdan haydash haqida mavzular. Insonning Xudo va Shayton bilan munosabati haqidagi mavzular. To'fon mavzulari. Ilonlar bilan kurash haqidagi mavzular va boshqalar. |
| Onomatologik afsonalar | Ismlarning kelib chiqishi haqidagi mavzular. Ismlarning kelib chiqishi mavzulari. |
| Etnogen afsonalar | Xalqlarning, xalqlarning kelib chiqishi mavzulari (Nuh o'g'illari, Bobil minorasi, Yoqub o'g'illari va 12 qabila tarixi va boshqalar). |
| Yangi Ahd | |
| xristian | Imonga xiyonat haqida mavzular. To'fon, Nuh va ularning qayta talqini haqidagi mavzular yangi kontseptsiya najot. Sulaymonning hukmi haqidagi mavzular. Muso haqida va boshqalar. |
| Xristologik | Hamma mavzular Masih haqida. Masih va Xudoning onasi haqida. |
| Agiografik afsonalar | Avliyolar hayoti va ishlari haqida mavzular. Azizlarning mo''jizaviy ishlari haqida. Xotira kunlari, marosimlar haqida mavzular. |
| Georfologik afsonalar | Bayramlarning kelib chiqishi haqida mavzular. Odamlarning ishi va dam olishi haqida. |
| Esxatologik afsonalar | Dunyoning oxiri haqida mavzular. Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash haqida mavzular. Mavzular qiyomat kuni va hokazo. |
| Tarixiy-qahramonlik afsonalari
- Bu haqiqiy tarixiy voqealar bilan bog'liq afsonalar. |
|
| Toponimik afsonalar (etimologik, onomatologik) | Nomlarning kelib chiqishi, geografik ob'ektlar va ob'ektlarning nomlari haqida mavzular: o'troq qabilalar, olov, shaharlar, aholi punktlari, joy nomlari va boshqa narsalar. |
| Topografik afsonalar | Dengizlar, daryolar, ko'llar, qoyalar, tog'lar, dovonlar, yo'llar, ba'zi erlar va boshqalarning kelib chiqishi haqida mavzular. |
| Qahramonlik | Qahramonlar va ularning ishlari haqida mavzular. Qahramonlar haqida. Janglar haqida, jangdagi jasorat haqida. Asirlik va asirlikdan ozod qilish haqida. G'ayritabiiy kuchga ega qahramonlar haqida. |
| Ijtimoiy-utopik afsonalar
- insonning oddiy hayoti va kelajakka umidlari haqidagi afsonalar. |
|
| Esxatologik | Imon bilan bog'liq kelajak haqidagi mavzular. Faust haqida. Dunyoni qayta qurish haqida. |
| Utopik | Baxtli mamlakat yoki baxtli joy haqidagi mavzular (Eldorado). Yo'qolgan mamlakatlar haqida (Atlantis). Utopik boylik va farovonlik haqida. Qahramon-ozod qiluvchi haqida. Adolatli shoh haqida. |
| Ijtimoiy | Azoblardan xalos bo'lish mavzulari. Adolat haqida. An'analar va marosimlarga rioya qilish yoki buzish haqida. Dunyoning oxiri haqida. Madaniy qahramon haqida. |
| Oila afsonalari | Xotin va er, o'g'il va ona, aka va opa, qaynona va kelin, qaynona va kuyov va boshqalar o'rtasidagi munosabatlar haqida mavzular. Casanova, Don Juan va boshqalar haqida. |
| Satirik afsonalar | Mavzu boy va kambag'al haqida. Kundalik muammolar haqida. Tenglik va tengsizlik, erkinlik va erkinlik haqida va hokazo. |
| Zamonaviy afsonalar
- hali o'rnatilmagan, lekin allaqachon ma'lum xususiyatlarga, afsonalarga ega bo'lgan tushuncha zamonaviy hayot, ayni paytda, zamonaviy ishlov berishda eski mavzularni "qaytarib". |
|
| Tarixiy-qahramonlik afsonalari - o'tmishni qayta ko'rib chiqish | Qayta ixtiro mavzulari tarixiy voqealar va qahramonlarning harakatlari, masalan, Suvorov, Chapay haqidagi afsonalar, Ikkinchi Jahon urushi paytidagi voqealar va boshqalar. |
| Tarixiy va ijtimoiy afsonalar | O'tmishdagi hayot haqida, masalan, SSSRda. Yangi hududlar va yerlarni o'zlashtirish to'g'risida. Yangi shaharlarning paydo bo'lishi haqida. Kambag'al va boylar haqida. Fitnalar va maxfiy jamiyatlar haqida. Ijtimoiy tajribalar haqida. Jamiyat qo'rquvlari haqida. Quvvat haqida va oddiy odam va hokazo. |
| Zamonaviy ertaklar | Biror kishi bilan sodir bo'lgan mo''jizaviy hodisalar haqida. Feniks haqida, Moviy qush haqida. Zolushka va oq otli shahzoda haqida. Taqdirning kutilmagan sovg'alarini topish haqida. Haqida mavzular zamonaviy belgilar va xurofotlar. Yashirin va topilgan xazinalar haqida. Vampirlar, jigarranglar, barabanchilar va boshqa narsalar haqida ... |
| Byvalshchina, bylichki | Baliq ovlash yoki ov qilish haqidagi afsonalar. Hozirgi holatidagi flora va fauna haqidagi mavzular. "Bu birovning boshiga tushgan" kabi afsonalar. |
| Jinoyat hikoyalari | O'g'irlash haqida. Guruhlar o'rtasidagi qarama-qarshilik haqida. Muvaffaqiyatli va muvaffaqiyatsiz jinoyatchilar haqida. Manyaklar haqida. Xavf haqida ogohlantirish mavzulari va boshqalar. |
| "Sanoat" afsonalari | Maxfiy texnologiyalar, uskunalar haqida mavzular. Texnologiya va texnologiyaning odamlarga ta'siri haqida mavzular. Tabiatga qaytish mavzulari. Robototexnika mavzulari va dunyoni robotlar egallashi. Ekologik mavzular va boshqalar. |
| "Ufologik" va teratomorfik afsonalar | O'zga sayyoraliklar, likopchalar haqida afsonalar. Bermud uchburchagi haqida. Odamlar va narsalarning sababsiz g'oyib bo'lishi haqida. Tushunib bo'lmaydigan hodisa va hodisalar haqida. Biror joyning odamga sirli ta'siri haqida. Nessi yoki Alien haqida va boshqalar ... |
| "Buzg'unchi" afsonalar | Ular orasida oldingi afsona va afsonalarni yo'q qilishga harakat qiladigan hikoyalar kiradi |
| Shahar (shahar) afsonasi | Barcha mavzular zamonaviy afsonalar shahar afsonasida mujassamlanishi mumkin, ammo o'ziga xos mavzular ham mavjud: Er osti shaharlari, labirintlar va bunkerlar haqida, Ko'cha, maydon, yodgorlikning kelib chiqishi haqidagi afsonalar, Shahar qahramonlari (yoki qahramon bo'lmaganlar) haqida Yo'qolgan yoki topilgan odamlar haqida, Sirli uylar va liftlar haqida, Ba'zilar haqida g'ayrioddiy joylar shaharda, Sirli avtobuslar va mashinalar haqida, Aholining turli qatlamlari hayoti haqida, haqida mashhur odamlar("o'rdaklar") Sehrli do'konlar haqida Ekstrasenslar, folbinlar, lo'lilar va boshqalar haqida... |
4. Afsonaning qurilishi va tilining xususiyatlari
Shakl afsonalar beqaror, bepul. Bu qisman afsonani qayta hikoya qilish improvizatsiyaga imkon bergani, ertak yoki afsona esa bunday qilmasligi bilan bog'liq. Qadimgi syujetlar va mavzularni saqlab qolgan afsona ularni o'zi paydo bo'lgan vaqt nuqtai nazaridan "aytib berdi".
Afsona - prozaik epik janr, o'tmish voqealarining hikoyasi (garchi istisnolar mavjud bo'lsa-da, masalan, ruhiy oyat). Biroq, ko'pincha bu qisqa hikoya yoki qisqa hikoya.
Va shunga qaramay, u asrlar davomida o'rnatilgan qurilish qoidalariga ega.
Boshlash afsonalar juda ajoyib bo'lishi mumkin, ular ajoyib formulalar bo'yicha qurilgan:
"Bor ekanda yo `q ekan...",
"Ma'lum bir saltanatda, ma'lum bir davlatda ..." va hokazo.
Ammo ko'pincha hikoyachi o'tmishni darhol eslatadi:
"Uzoq vaqt oldin ..." ,
« Qadimgi kunlarda edi...” ,
"Bir vaqtlar bir shaharda..." ,
"Daraxtlar katta bo'lganida ..." Va hokazo.
"Bir chol menga aytdi ..." ,
"Bu mening do'stlarimdan biri (tanishlar, olimlar) bilan sodir bo'ldi ..." ,
— Aqllilar shunday deyishadi... .
Bu, ayniqsa, yaqin o'tmish haqida hikoya qiluvchi zamonaviy afsonalar uchun to'g'ri keladi. So'zma-so'z - "kecha" haqida. Ko'pincha hikoyachi afsonani quyidagi so'zlar bilan boshlaydi:
"Men buni o'zim ko'rdim ..." ,
“Men bunga guvohman...” , garchi bunday boshlanish bo'lishi mumkin.
Savol ko'rinishidagi qiziqarli shart:
"Siz Liteiny Leyn haqida bilasizmi?" ,
"Siz Moviy ko'lda bo'lganmisiz?" ,
— Nega qora oqqushlar bor? ,
"Siz ... haqida eshitganmisiz?" va hokazo.
Asosiy qism afsonalar, qoida tariqasida, yoki bir nechta epizodlarga ega, yoki tez-tez - bitta epizodga ega.
Agar bu harakatning rivojlanishini ko'rsatadigan kichik epizodlar zanjiri bo'lsa, ular ertakdagi kabi aniq majburiy ketma-ketlikka ega emas, balki faqat voqeani ko'rsatishga xizmat qiladi. IN qisqa hikoya- markazda hamma narsa rivojlanadigan bitta epizod bor.
Muallif sodir bo'layotgan voqealarning haqiqiyligiga ishontirishga harakat qiladi, garchi bu ochiq-oydin fantastika bo'lsa ham, uning o'zi aytganlariga ishonadi. Bundan tashqari, ertakdan farqli o'laroq, "mo''jizalar, sehr" emas, balki "mo''jiza" hodisasi qo'llaniladi.
Denoument balkim
– kutilgan(masalan, rivoyatlarda qahramonlar, buyuk zotlarning ishlari, jasoratlari, janglari haqida hikoya qilinadi);
– "burilish nuqtasi" , hamma narsani o'zgartirish: "O'shandan beri Ivan butunlay boshqacha bo'lib qoldi ...", "O'sha kundan boshlab ...";
- umuman kutilmagan : "Ammo hamma narsa shunday bo'lmadi ...", "Birdan u qaraydi ...!"
Tugatish afsonalar ham beqaror.
Ba'zan bu harakatlar, hodisalar natijasidir: "Hammasi shunday bo'ldi ..." , "Odamlar buni o'z xotiralarida saqlab qolishgan ..." , "O'shandan beri hayot o'zgardi ..." ,"O'shandan beri oqqushlar qora edi ..." va hokazo.
Bu, shuningdek, ba'zi qoidalarni mustahkamlash shaklida ham bo'lishi mumkin: "Ular endi u erga borishmadi ..." , "Men to'g'ri qildim ..." ,"Hamma uchun saboq ..." .
Axloq va axloqiy ta'lim kontekstda bo'lishi mumkin - tinglovchi, o'quvchi qilish kerak bo'lgan ma'lum bir xulosa sifatida, lekin ular ochiq va to'g'ridan-to'g'ri ham bo'lishi mumkin: "Siz ko'tarilmasligingiz kerak edi ..." , — Bu gunoh... va hokazo.
Zamonaviy afsona ham saqlaydi qadimiy xususiyatlar konstruksiyalar, voqealar, qahramonlar va, albatta, til o'zgaradi, lekin asoslar qoladi.
Afsonaning tili quyidagilar bilan tavsiflanadi:
– hikoyaning o'zgarishi, nutq uslubi (oddiydan yuqoriga);
– shaxslashtirish ;
– antiteza(shu jumladan ijtimoiy);
– fantaziya va hazil ;
– giperbola(haqiqat sifatida qabul qilinadi)
– tasvirlarning ramziyligi (shu jumladan qadimgi "tabular", taqiqlar, qoidalar, marosimlar, urf-odatlar elementlari);
– antropomorfik (inson haqida hamma narsa)));
– animizm(ruhga ishonish, hamma narsa va har bir kishining animatsiyasi);
– boshlash(ba'zilariga boring yangi daraja fikrlash, rivojlanish, maqom, qobiliyat va boshqalar);
–metamorfoz(transformatsiya, reenkarnasyon)
Menimcha, afsona eng “xalq” asari, zamonning o‘ziga xos ko‘zgusi, insonning voqelikni anglashi va tushuntirishidir. U o‘lmas. Ishonchim komilki, hammasi shu muhim voqealar asrlar o'tmishi va asrlar kelajagi afsonalarda aks etadi.
Afsonalar yozing. Omad sizga.
Buslaev F.I. Tarixiy insholar Rus xalq adabiyoti va san'ati.
Afanasyev A.N. Rus xalq afsonalari.
Drahomanov M.I. Kichik ruslar xalq afsonalari va hikoyalar.
Veselovskiy A.N., Xristian afsonasining rivojlanish tarixi bo'yicha tajribalar.
Propp V.Ya., Folklor va voqelik.
Moroxin V.N. Proza janrlari Rus folklor.
Eng ko'p mashhur ko'rinish folklor, ular ajoyib yaratadilar san'at dunyosi, bu barcha imkoniyatlarni ochib beradi ushbu janrdan V to `liq. Biz "ertak" deganda, biz ko'pincha nazarda tutamiz sehrli hikoya, bu bolalarni boshidanoq hayratga soladi yoshlar. Nega u o'z tinglovchilarini/o'quvchilarini o'ziga jalb qiladi? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik va shu bilan asosiy xususiyatlarni ta'kidlaymiz ertak.
Badiiy adabiyot asosiy xususiyatdir
Ertakning eng muhim xususiyati shundaki, uning dunyosi va barcha voqealari faqat badiiy adabiyotga asoslanadi. Ertakning xususiyatlarini sanab o'tishda, o'quvchini kundalik hayotdan uzoqlashtirish va uni haqiqiy dunyoga o'xshamaydigan xayoliy dunyoga etkazish qobiliyatidan boshlash kerak. Chunki ichida ertak dunyosi Fazo va zamon chegaralari o‘chiriladi, bunga misollar ko‘p: uzoqda joylashgan o‘ttizinchi holat yoki sehrli tizimda ko‘p va oz kabi tushunchalar bilan hisoblangan vaqtni ortga hisoblash.
Ertak vaqti o'z-o'zidan yopiladigan doiradir. Ertak yilda boshlanadi sehrli dunyo, biz odatlangan fizika qonunlari amal qilmaydigan va vaqt butunlay boshqa qoidalar bo'yicha hisoblangan fazo. Misol uchun, ertaklarda ishlatiladigan eng keng tarqalgan va eng sevimli texnikani olaylik - uch marta takrorlash (bu eng muhimi) yetakchi o‘rin"ertak belgilari" tasnifida). Odatda ertak voqealarining boshida qo'llaniladi va harakatlarning rivojlanishini sekinlashtirishga imkon beradi. Oxiri, aksincha, tezlashadi; Aytgancha, u har doim baxtli va ko'pincha to'y bilan tugaydi.
Qiziqarli hikoya
Ertakning yana qanday belgilarini aniqlash mumkin? Ertakning syujeti maftunkor va juda murakkab. U bosh qahramon va uning vazifasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan epizodlardan iborat. Qahramon yuqori darajadagi qiyin vazifani oladi, buning uchun unga oltin yog'dirish, malika xotini sifatida berilishi yoki biron bir istakni bajarish va'da qilinadi. Vazifalar ekzotik narsalarni qidirish va olishdan tortib ba'zi o'ta kuchli va kuchli mavjudotni yo'q qilishgacha bo'lishi mumkin. Va bu erda ertakning eng qiziqarli qismi boshlanadi - sayohat, u ham an'anaviy ravishda "ertak belgilari" ro'yxatiga kiritilgan.
Yo'lga chiqish vaqti keldi
Bosh qahramon uzoq va noma'lum mamlakatlarga borib, yo'lda turli to'siq va qiyinchiliklarni engib o'tadi. Og‘ir yo‘lda o‘zining ezgu ishlari bilan o‘rtoqlarining qalbini zabt etadi, ular bu qiyin ishda unga yordam berishga va’da beradi. Birgalikda, ayyorlik tufayli ular asosiy maqsad sari yo'lda ko'pchilik bo'lgan yomon niyatlilarni mag'lub etishadi.
Aytgancha, ertak qahramonlari ikki guruhga bo'lingan. Ulardan biri o'z ichiga oladi Bosh qahramon yordamchilari bilan birga, ikkinchisida esa - asosiy dushmanning yordamchilari va o'zi. Dastlab, dushman bosh qahramondan ancha kuchli va voqealar rivoji bilan uning ustunligi yanada oshishi mumkin. Ammo bosh qahramon har doim dushmanning zaif nuqtasi va uni engish yo'li haqida bilib oladi.
Ajablanishning ta'siri
Ammo bosh qahramonning qobiliyatlari bilan hamma narsa boshqacha: dastlab ular sezilarli darajada kam baholanadi. Ertakning belgilariga markaziy va majburiy mavjudligi kiradi kichik belgilar, ularning xususiyatlari. Bosh qahramonning taxalluslari zaif aqliy qobiliyatlarni ko'rsatishi mumkin, ba'zida bu juda ko'p narsani orzu qiladi. Shu tarzda ajablanish effektiga erishiladi.
Qachonki, barcha yon qahramonlar - kuchli, aqlli va mohir - mukofoti kerak bo'lgan qiyin vazifani bajara olmasalar, unda bosh qahramon paydo bo'ladi, u yanada uddasidan chiqa olmaydiganga o'xshaydi. Ammo baribir ular kamsitmaslik uchun unga imkoniyat berishadi. Voqealarning bu burilishini “xalq ertagi belgilari” deb tasniflash mumkin.
Sizning jasoratingiz uchun rahmat va xayrli ishlar sayohat paytida bosh qahramon turli xil noyob sehrli narsalarni oladi yoki o'limdan qutqaradigan do'stlarini yutadi. Ular ko'pincha gapiradigan hayvonlarga aylanadilar, ular keyinchalik o'z g'oyalari bilan vazifalarni bajarishda yordam beradilar yoki harakatlarda o'zlari qatnashadilar.
Ertaklardagi mo''jizalar shunchaki kerak. Ularning yordami bilan turli xil jonzotlarga aylanish, har qanday masofada bir lahzalik harakatlar va zaif ijobiy qahramonning kuchli salbiy ustidan g'alaba qozonishi kabi turli hodisalarni tushuntirish mumkin. Yuqorida aytilganlarning barchasini xalq ertaklarining belgilari deb ta'riflash mumkin.
Axloqiy oqibatlar
Ertak saboq beradi va to'g'ri narsalarni rivojlantiradi.Bosh qahramonning harakatlari uning qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. yaxshi odam: ezgu amallar qiladi va ular uchun hech qanday mukofot kutmaydi. Shunday qilib, ertak to'g'ri yo'lni o'rgatadi va ijobiy misol keltiradi. kichik o'quvchi uchun. Yaxshilik, albatta, yovuzlikni engishi kerak, adolat g'alaba qozonishi kerak - asosiy fikr; asosiy g'oya ertaklar.
Bularning barchasi ertakda juda sodda, lekin juda rang-barang va she’riy tilda tasvirlangan. Ko'pgina ertaklarning hikoya qilish uslubi juda o'xshash, ammo ularning har biri o'ziga xos va qiziqarli.
Sehrli poetika
Keling, xulosa qilaylik: biz ertakning qanday belgilarini topdik? U maxsus tarkibga ega; unda uch marta takrorlash kabi texnika mavjud; ertakning g'ayrioddiy, sehrli syujetlari bor, ularda mo''jizaviy o'zgarishlar ko'pincha sodir bo'ladi; u ham salbiy va shirinliklar, va yaxshilik, albatta, yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi.
Ertakning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash unchalik qiyin emas - bu ertakning poetikasini belgilaydigan badiiy adabiyotga ma'lum munosabatning mazmuniga majburiy kiritishdir. Unda parallel ravishda ikkita dunyo mavjud - haqiqiy va sehrli, qahramon o'zini haqiqiydan topadi. Ertakda sayohat motivini kuzatish mumkin, bu vaqt davomida bosh qahramon ko'plab sinovlardan o'tishi kerak bo'ladi, shuningdek, ertakda qahramonga ko'pincha sehrli yordamchi yordam beradi yoki uni sevimli odamiga kuzatib boradi. maqsad. Ko'pincha, bosh qahramonga yaxshi ish qilish uchun sovg'a sifatida turli xil sehrli narsalar beriladi.
Asarlarni o‘qiyotganda ko‘pincha xalq ertaklari, afsonalari kabi tushunchalarga duch kelamiz. Biz asar syujeti bilan tanishamiz, lekin rivoyatlar va xalq ertaklari o‘rtasidagi o‘xshashlik nimada, ular nimasi bilan ajralib turishi haqida kamdan-kam o‘ylaymiz.
Ertaklar, xalq afsonalari
Rus adabiyotini o'rganib, biz juda ko'p yangi va qiziqarli narsalarni o'rganamiz va endi keyingi darsni tugatib, xalq ertaklari va afsonalarini bir-biridan ajrata olamiz. Agar ta'riflarga murojaat qiladigan bo'lsak, ertak - bu folklor janriga mansub bo'lib, muallifning tasavvuridan yaratilgan sehrli, fantastik syujetga asoslangan asardir. Ammo afsona - bu bir vaqtlar sodir bo'lgan voqealarni og'zaki tarzda takrorlash, lekin ular avloddan-avlodga o'tib kelganligi sababli, ularda ham ba'zi uydirma buzilgan tafsilotlar mavjud. Afsonalar ham xalq og'zaki ijodiga tegishli bo'lib, guvohlarning so'zlaridan kelib chiqadi.
Afsonalar va xalq ertaklarining o'xshashliklari va farqlari
Keling, afsonalar va xalq ertaklari o'rtasidagi farqlarni ko'rib chiqaylik. Ta'riflarga asoslanib, biz ertakni afsonadan ajratib turadigan farqlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Demak, bizning ertakimiz xayoliydir, ya'ni syujet ham, qahramonlar ham dastlab o'ylab topilgan, ammo afsonalar haqiqatda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan voqealarni hikoya qiladi, afsonalar bizni tanishtiradi. haqiqiy qahramonlar. Agar ertakda qahramonlar ham hayvonlar, ham odamlar bo'lishi mumkin bo'lsa, afsonada bosh qahramonlar faqat odamlardir.
Afsonalar va xalq ertaklari o'rtasida qanday o'xshashliklar bor? Keling, yana ta'riflarga murojaat qilaylik va biz afsonalar ham, ertaklar ham tegishli ekanligini ko'ramiz folklor ijodkorligi. Ikkala asar ham og'zaki tarzda uzatiladi. Afsonada bo'lgani kabi, ertakda ham aniq muallif yo'q, bundan tashqari, biz xuddi shu ertakni, xuddi shu afsonani eshitishimiz mumkin. turli xil variantlar talqinlar, chunki har bir reteller ko'pincha o'ziga xos narsalarni qo'shib, faqat hikoyaning mohiyatini o'zgarishsiz qoldiradi.