Aleksandr Andreevich Chatskiy - Bosh qahramon A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi, muallifning zamondoshlarining fikriga ko'ra, muallifning o'ziga o'xshash edi.
Chatskiy - zodagon. U o'zining antipodi Pavel Afanasyevich Famusovning qizi singari repetitorlar, shuningdek, rus va chet ellik o'qituvchilar bilan tahsil oldi. U tarjima qilgan va yozgan san'at asarlari, harbiy odam bo'lishga harakat qildi, ko'p sayohat qildi - razvedka izladi.
U hech qachon biron bir kasb bilan shug'ullanmadi, chunki u xizmat qilishni xohlamadi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat ko'rsatish og'riqli". Achchiq va ishtiyoq bilan u krepostnoylikka qarshi chiqadi, qo'llarida teatri bor, san'atga qoyil qolgan, aktyorlarga erkinlik bermayotgan yer egalarini qoralaydi. Chatskiy nega yoshlar uchun ideal 18-asr zodagoni Maksim Petrovich bo'lishi kerakligini tushunmaydi, u ko'p marta hazilkash kabi Ikkinchi Ketrin oldida tiz cho'kkanligi uchun hurmat qozongan. Aleksandr Andreevich jamiyatda... polkovnik Skalozub kabi o‘ldirilgan safdoshlari hisobiga unvon va unvonlar olgan jangchilar borligidan hayratda. Chatskiy achchiqlanib, ruslar yaqinda o'z tillarida muloqot qilishni to'xtatadilar, ularning qismi frantsuz va Nijniy Novgorod aralashmasidir. Bu, isyonchining chuqur ishonchiga ko'ra, bolalar repetitorlar - o'z vatanlarida pedagogika bilan umuman shug'ullanmagan chet elliklar tomonidan tarbiyalanganligi sababli sodir bo'ladi.
Chatskiy o'z fikrlarini monolog va dialoglarda, Famusovning uyida mehmonlar bilan suhbatda ifodalaydi. Bizning romantik qahramonimizning do'stlari yo'q. Uning tengdoshlari martaba va shaxslarga xizmat qilish uchun "ishbilarmon", "bo'ysunuvchi" bo'lishni afzal ko'radi. Bu, Aleksandr Chatskiyning so'zlariga ko'ra, zamondoshlarining qiziqishini kamaytiradi yuksak g'oyalar Va milliy madaniyat. Ayni paytda, rus xalqi, buzilmagan didga ega bo'lgan baquvvat rus xalqi iqtisodiy jihatdan qaram va azoblanadi.
"Aqldan voy"da ikkita hikoya bor: ijtimoiy va sevgi. Ikkalasi ham qahramonimiz uchun hech narsa bilan tugamaydi. Nega? Chatskiy Famusovning qizi Sofiyani chin dildan sevadi. Qiz undan sokin Molchalinni afzal ko'radi. U qizg'inlikni, tanqidni yoqtirmaydi Yosh yigit, u bolaligidan beri tanish edi. Avvaliga u shunchaki yuz o'giradi, keyin xolis so'zlarni yon tomonga tashlaydi va keyin hatto Chatskiyning aqldan ozganini payqadi.
Chatskiy jangchi. U yolg'on gapirishni bilmaydi, uning ongi faol, jamiyatni o'zgartirish g'oyalari bilan to'la. Nutq yorqin. U ko'plab maqol va matallarni biladi, xorijiy so'zlarni o'rinli ishlatishni biladi. Ammo uning birorta ham iste'dodini ular eskicha yashayotgan, bilimli va ma'naviyati xor bo'lgan joyda qadrlab bo'lmaydi. ajoyib odamlar. Aleksandr Andreevich Chatskiy Moskvani tark etadi. Ammo u g'olib, chunki u tartibsizlikka aylandi va odamlarni boshqacha fikrlashga majbur qildi. Bunga faqat daholargina qodir. Va ularning ortida kelajak turibdi.
She'r " O'lik ruhlar"U Gogol tomonidan barcha xususiyatlari va paradokslari bilan rus jamiyatining ulkan panoramasi sifatida yaratilgan. Markaziy muammo asarlar - o'sha davrning asosiy rus sinflari vakillarining ruhiy o'limi va qayta tug'ilishi. Muallif yer egalarining illatlarini, mutasaddilarning poraxo‘rlik va buzg‘unchi ehtiroslarini fosh qiladi va masxara qiladi.
Asar nomining o‘zi ikki ma’noga ega. "O'lik jonlar" nafaqat o'lik dehqonlar, balki asardagi boshqa tirik qahramonlar hamdir. Gogol ularni o'lik deb atash bilan ularning vayron bo'lgan, achinarli, "o'lik" ruhlarini ta'kidlaydi.
Yaratilish tarixi
"O'lik jonlar" - bu Gogol hayotining muhim qismini bag'ishlagan she'r. Muallif kontseptsiyani qayta-qayta o'zgartirdi, asarni qayta yozdi va qayta ishladi. Dastlab Gogol "O'lik jonlar" ni hazil-mutoyiba romani sifatida tasavvur qildi. Biroq, yakunda men rus jamiyatining muammolarini ochib beruvchi va uning ma'naviy tiklanishiga xizmat qiladigan asar yaratishga qaror qildim. "O'lik jonlar" she'ri shunday paydo bo'ldi.
Gogol asarning uch jildligini yaratmoqchi edi. Birinchisida muallif o'sha davrdagi serflar jamiyatining illatlari va tanazzulini tasvirlashni rejalashtirgan. Ikkinchisida, uning qahramonlariga qutqarilish va qayta tug'ilish uchun umid bering. Uchinchisida u Rossiya va uning jamiyatining kelajakdagi yo'lini tasvirlamoqchi edi.
Biroq, Gogol faqat 1842 yilda nashr etilgan birinchi jildini tugatishga muvaffaq bo'ldi. Nikolay Vasilyevich vafotigacha ikkinchi jild ustida ishladi. Biroq, o'limidan oldin muallif ikkinchi jildning qo'lyozmasini yoqib yubordi.
O'lik jonlarning uchinchi jildi hech qachon yozilmagan. Gogol Rossiyaning yonida nima bo'ladi, degan savolga javob topa olmadi. Yoki bu haqda yozishga vaqtim bo'lmagandir.
Ish tavsifi
Bir kuni, NN shahrida juda qiziqarli xarakter, u shaharning boshqa eski odamlari - Pavel Ivanovich Chichikov fonida juda ajralib turadi. U kelganidan keyin u bilan faol tanishishni boshladi muhim shaxslar shaharlar, ziyofat va kechki ovqatlarda qatnashdi. Bir hafta o'tgach, yangi kelgan shahar zodagonlarining barcha vakillari bilan do'stona munosabatda edi. To'satdan shaharda paydo bo'lgan yangi odamdan hamma xursand bo'ldi.
Pavel Ivanovich zodagon yer egalariga: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov va Plyushkinlarga tashrif buyurish uchun shahar tashqarisiga chiqadi. U har bir er egasiga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lib, hammaga yondashuvni topishga harakat qiladi. Tabiiy topqirlik va zukkolik Chichikovga har bir er egasining roziligini qozonishga yordam beradi. Bo'sh gaplardan tashqari, Chichikov janoblar bilan auditdan keyin vafot etgan dehqonlar ("o'lik jonlar") haqida gapiradi va ularni sotib olish istagini bildiradi. Er egalari Chichikovga nima uchun bunday kelishuv kerakligini tushunolmaydilar. Biroq, ular bunga rozi bo'lishadi.
Uning tashriflari natijasida Chichikov 400 dan ortiq " o'lik jonlar“va ishni tezda tugatishga va shaharni tark etishga shoshildi. Chichikovning shaharga kelganida qilgan foydali aloqalari unga hujjatlar bilan bog'liq barcha muammolarni hal qilishga yordam berdi.
Biroz vaqt o'tgach, er egasi Korobochka shaharga Chichikov "o'lik jonlarni" sotib olayotganini aytdi. Butun shahar Chichikovning ishlarini bilib, hayratda qoldi. Nega bunday hurmatli janob o'lik dehqonlarni sotib oladi? Cheksiz mish-mishlar va taxminlar prokurorga ham yomon ta'sir qiladi va u qo'rquvdan o'ladi.
She'r Chichikov shoshib shaharni tark etishi bilan tugaydi. Shaharni tark etib, Chichikov o'z rejalarini afsus bilan eslaydi xarid qilish o'lik jonlarni jon deb xazinaga garovga qo'yadi.
Bosh qahramonlar
Sifat jihatdan yangi qahramon O'sha davr rus adabiyotida. Chichikovni serf Rossiyada paydo bo'lgan eng yangi sinfning vakili - tadbirkorlar, "qabul qiluvchilar" deb atash mumkin. Qahramonning faolligi va faolligi uni she'rdagi boshqa personajlardan yaxshi ajratib turadi.
Chichikov obrazi o'zining ajoyib ko'p qirrali va xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Hatto qahramonning tashqi ko'rinishidan uning qanday odam ekanligini va qanday ekanligini darhol tushunish qiyin. “Kresloda chiroyli bo'lmagan bir janob o'tirardi, lekin unday emas yomon ko'rinish, na juda semiz, na juda nozik, uni qari deb aytish mumkin emas, lekin u juda yosh emas.
Bosh qahramonning tabiatini tushunish va qabul qilish qiyin. U o'zgaruvchan, yuzlari ko'p, har qanday suhbatdoshga moslasha oladi va yuziga kerakli ifodani beradi. Ushbu fazilatlar tufayli Chichikov osongina topadi umumiy til er egalari, amaldorlar bilan va jamiyatda kerakli mavqega ega bo'ladi. Maftun etish va g'alaba qozonish qobiliyati to'g'ri odamlar Chichikov o'z maqsadiga erishish uchun, ya'ni pulni olish va to'plash uchun foydalanadi. Uning otasi, shuningdek, Pavel Ivanovichga boylar bilan muomala qilishni va pulga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni o'rgatgan, chunki hayotda faqat pul yo'l ochishi mumkin.
Chichikov halol pul ishlamagan: u odamlarni aldagan, pora olgan. Vaqt o'tishi bilan Chichikovning hiyla-nayranglari tobora keng tarqalmoqda. Pavel Ivanovich hech qanday axloqiy me'yor va tamoyillarga e'tibor bermasdan, har qanday yo'l bilan o'z boyligini oshirishga intiladi.
Gogol Chichikovni yomon tabiatli shaxs sifatida belgilaydi va uning ruhini o'lik deb biladi.
O'z she'rida Gogol o'sha davrdagi er egalarining tipik obrazlarini tasvirlaydi: "ishbilarmonlar" (Sobakevich, Korobochka), shuningdek, jiddiy va isrofgar janoblar (Manilov, Nozdrev).
Nikolay Vasilyevich asarda yer egasi Manilov obrazini mohirona yaratgan. Bu bir tasvir bilan Gogol o‘xshash xususiyatlarga ega bo‘lgan yer egalarining butun bir sinfini nazarda tutgan. Bu odamlarning asosiy fazilatlari - sentimentallik, doimiy fantaziyalar va faol faoliyatning etishmasligi. Bunday turdagi er egalari iqtisodni o'z yo'liga o'tkazishga va foydali hech narsa qilmaslikka imkon beradi. Ular ahmoq va ichlari bo'sh. Manilov aynan shunday edi - qalbi yomon emas, lekin o'rtacha va ahmoq pozer.
Nastasya Petrovna Korobochka
Biroq, er egasi Manilovdan xarakter jihatidan sezilarli darajada farq qiladi. Korobochka yaxshi va ozoda uy bekasi, uning mulkida hamma narsa yaxshi ketadi. Biroq, er egasining hayoti faqat uning fermasi atrofida aylanadi. Quti ruhan rivojlanmaydi va hech narsaga qiziqmaydi. U uy xo'jaligiga tegishli bo'lmagan narsani mutlaqo tushunmaydi. Korobochka, shuningdek, Gogol o'z xo'jaligidan tashqari hech narsani ko'rmaydigan xuddi shunday tor fikrli er egalarining butun sinfini nazarda tutgan tasvirlardan biridir.
Muallif er egasi Nozdryovni jiddiy bo'lmagan va isrofgar janob sifatida aniq tasniflaydi. Sentimental Manilovdan farqli o'laroq, Nozdrev energiyaga to'la. Biroq yer egasi bu quvvatni xo‘jalik manfaati uchun emas, balki o‘zining bir lahzalik rohati uchun sarflaydi. Nozdryov o'ynab, pulini behuda sarflayapti. O'zining beparvoligi va hayotga befarq munosabati bilan ajralib turadi.
Mixail Semenovich Sobakevich
Gogol yaratgan Sobakevich obrazi ayiq timsoliga o‘xshab ketadi. Kattasidan bir narsa yirtqich hayvon Yer egasining tashqi ko'rinishida: bema'nilik, tinchlanish, kuch-quvvat. Sobakevich parvo qilmaydi estetik go'zallik uning atrofidagi narsalar, lekin ularning ishonchliligi va chidamliligi. Uning qo'pol ko'rinishi va qattiq fe'l-atvori ortida ayyor, aqlli va topqir odam yotadi. She’r muallifining so‘zlariga ko‘ra, Sobakevich kabi yer egalari uchun Rossiyada bo‘layotgan o‘zgarishlar va islohotlarga moslashish qiyin bo‘lmaydi.
Gogol she'rida yer egalari sinfining eng noodatiy vakili. Chol o'zining o'ta ziqnaligi bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, Plyushkin nafaqat dehqonlariga, balki o'ziga nisbatan ham ochko'zdir. Biroq, bunday tejash Plyushkinni chinakam kambag'al odamga aylantiradi. Axir, uning ziqnaligi oila topishga imkon bermaydi.
Rasmiyatchilik
Gogol asarida bir qancha shahar amaldorlarining tavsifi mavjud. Biroq, muallif o'z asarida ularni bir-biridan sezilarli darajada farqlamaydi. "O'lik jonlar" dagi barcha amaldorlar o'g'rilar, firibgarlar va o'zlashtirishchilar to'dasi. Bu odamlar, albatta, faqat boyitish haqida qayg'uradilar. Gogol o'sha davrning tipik amaldori qiyofasini bir nechta tasvirlab, uni eng nomaqbul fazilatlar bilan taqdirlaydi.
Ishni tahlil qilish
"O'lik jonlar" syujeti Pavel Ivanovich Chichikov tomonidan yaratilgan sarguzashtga asoslangan. Bir qarashda, Chichikovning rejasi aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Ammo, agar siz qarasangiz, o'sha davrlarning rus haqiqati o'z qoidalari va qonunlari bilan serflar bilan bog'liq har qanday firibgarlik uchun imkoniyatlar yaratdi.
Gap shundaki, 1718 yildan keyin Rossiya imperiyasi Dehqonlarni jon boshiga ro‘yxatga olish joriy etildi. Har bir serf erkak uchun xo'jayin soliq to'lashi kerak edi. Biroq, aholini ro'yxatga olish juda kamdan-kam hollarda - har 12-15 yilda bir marta amalga oshirildi. Va agar dehqonlardan biri qochib ketsa yoki o'lsa, er egasi hali ham uning uchun soliq to'lashga majbur bo'lgan. O'lgan yoki qochib ketgan dehqonlar xo'jayin uchun yuk bo'ldi. Bu turli xil firibgarlik turlari uchun qulay zamin yaratdi. Chichikovning o'zi bunday firibgarlikni amalga oshirishga umid qilgan.
Nikolay Vasilyevich Gogol uning qanday ishlashini juda yaxshi bilardi Rossiya jamiyati serf tizimi bilan. Va uning she'rining butun fojiasi shundaki, Chichikovning firibgarligi hozirgi zamonga mutlaqo zid emas edi. Rossiya qonunchiligi. Gogol insonning inson bilan, shuningdek, insonning davlat bilan buzilgan munosabatlarini fosh qiladi va o'sha paytda amalda bo'lgan absurd qonunlar haqida gapiradi. Bunday buzilishlar tufayli ular bo'ladi mumkin bo'lgan hodisalar, bu sog'lom fikrga ziddir.
"O'lik jonlar" - klassik, boshqa hech kim kabi, Gogol uslubida yozilgan. Ko'pincha Nikolay Vasilevich o'z ishini qandaydir anekdot yoki kulgili vaziyatga asoslagan. Vaziyat qanchalik kulgili va g'ayrioddiy bo'lsa, shunchalik fojiali ko'rinadi haqiqiy vaziyat narsalardan.
Gogolning "O'lik jonlar" she'rida viloyat jamiyati
"O'lik jonlar"ning birinchi jildiga eslatmalarda Gogol shunday deb yozgan: "Shahar g'oyasi. Chegaradan oshib ketgan g'iybat, bularning barchasi bekorchilikdan qanday paydo bo'lgan va eng yuqori darajada kulgili ifodani olgan ... G'iybat girdobiga ega butun shahar butun insoniyat hayotining harakatsizligining o'zgarishidir. ommaviy." Yozuvchi NN provinsiya shahri va uning aholisini shunday tavsiflaydi. Aytish kerakki, Gogol she'rining viloyat jamiyati, shuningdek, Griboedovning "Aqldan voy" spektaklidagi Famusovni shartli ravishda erkak va ayolga bo'lish mumkin. Erkaklar jamiyatining asosiy vakillari viloyat amaldorlaridir. Shubhasiz, byurokratiya mavzusi shulardan biridir markaziy mavzular Gogol asarlarida. Yozuvchi “Palto” qissasi yoki “Revizor” hajviy pyesasi kabi ko‘plab asarlarini byurokratik hayotning turli jabhalariga bag‘ishlagan. Xususan, "O'lik ruhlar" da bizni viloyat va yuqori Sankt-Peterburg rasmiylari (ikkinchisi "Kapitan Kopeikin haqidagi ertak" da) taqdim etadilar.
Gogol amaldorlarning axloqsiz, yovuz, illatli tabiatini fosh qilib, tiplashtirish usulidan foydalanadi, chunki hatto yorqin va individual tasvirlar(militsiya boshlig'i yoki Ivan Antonovich kabi) barcha mansabdor shaxslarga xos bo'lgan umumiy xususiyatlar ochib beriladi. Muallif ular haqida hech narsa aytmasdan, reifikatsiya texnikasidan foydalangan holda amaldorlarning portretlarini allaqachon yaratmoqda ruhiy fazilatlar, fe'l-atvor xususiyatlari, faqat ruhoniylarning "keng yelkalari, fraklari, provinsiyaviy kesilgan paltolar ..." yoki prokurorning "juda qalin qoshlari va biroz qimirlagan chap ko'zlari" tasvirlangan, ruhlarning o'likligi haqida gapirgan, axloqiy qoloqlik va pastlik. Rasmiylarning hech biri tashvishlari bilan o'zlarini bezovta qilmaydi hukumat ishlari, va kontseptsiya fuqarolik burchi jamoat manfaati esa ularga mutlaqo begona. Murabbiylar orasida bekorchilik va bekorchilik hukm suradi. “Buyuk odobli, tulga kashta tikkan” hokimdan boshlab hamma o‘z xizmat burchini ado etish haqida qayg‘urmay, vaqtini behuda va behuda o‘tkazadi. Sobakevichning ta'kidlashi bejiz emas: "... prokuror bekorchi odam va, ehtimol, uyda o'tiradi, ... tibbiy komissiyaning inspektori ham, ehtimol, bekorchi odam bo'lib, karta o'ynash uchun qayoqqadir ketgan, ...Truxachevskiy, Bezushkin - bular yerga bekorga yuklaganlar...” Ruhiy dangasalik, manfaatlarning ahamiyatsizligi, zerikarli inertsiya amaldorlarning mavjudligi va xarakterining asosini tashkil qiladi. Gogol ularning ma’lumoti va madaniyati darajasi haqida kinoya bilan gapiradi: “... palata raisi “Lyudmilani” yoddan bilar edi, ... pochta boshlig‘i ... falsafani chuqur o‘rgangan va “Sirlar kaliti”dan parchalar qilgan. Tabiatning "... "Moskovskie vedomosti" ni o'qigan, hatto hech narsa o'qimagan ham." Viloyat gubernatorlarining har biri o‘z mansabidan shaxsiy maqsadlarda foydalanishga intilib, unda hech qanday mehnat sarflamay, boyib ketish, erkin va beg‘araz yashash vositasini ko‘rdi. Bu byurokratik doiralarda hukm surayotgan poraxo'rlik va o'zlashtirishni tushuntiradi. Gogolning so'zlariga ko'ra, mansabdor shaxslar pora uchun hatto eng dahshatli jinoyatni ham sodir etishga qodir - adolatsiz sudlovni qo'zg'atish (masalan, ular ziyofat paytida bir-birlarini "o'ldiradigan" savdogarlar ishini "yopishgan"). Masalan, Ivan Antonovich har qanday biznesdan qanday foyda olishni bilardi, tajribali poraxo'r bo'lib, u hatto Chichikovni "dehqonlarni yuz mingga sotib oldim va ularning ishi uchun bir oz oq berdi" deb qoraladi. Advokat Zolotuxa "birinchi bosqinchi bo'lib, go'yo o'zining oshxonasiday mehmon hovlisiga tashrif buyurdi". U faqat ko'z qisib qo'yishi kerak edi va u o'zini "xayr-ehson qiluvchi" deb hisoblagan savdogarlardan har qanday sovg'alarni olishi mumkin edi, chunki "u buni olsa ham, u sizni albatta bermaydi". Pora olish qobiliyati uchun politsiya boshlig'i do'stlari orasida "sehrgar va mo''jiza yaratuvchisi" sifatida tanilgan. Gogol kinoya bilan aytadiki, bu qahramon "zamonaviy millatni olishga muvaffaq bo'ldi", chunki yozuvchi qiyinchiliklardan mutlaqo bexabar amaldorlarning millatchilikka qarshiligini bir necha bor qoralagan. dehqon hayoti odamlarni "ichki va tartibsizliklar" deb hisoblaydiganlar. Rasmiylarga ko'ra, dehqonlar "juda bo'sh va ahamiyatsiz xalq" va "ularni qattiq ushlab turish kerak". Kapitan Kopeikin haqidagi hikoyaning kiritilishi bejiz emas, chunki unda Gogol milliylikka va xalqqa qarshi xarakter Sankt-Peterburgning oliy amaldorlariga ham xos ekanligini ko‘rsatadi. Byurokratik Sankt-Peterburgni tasvirlab, shahar “ muhim shaxslar”, eng oliy byurokratik zodagonlik, yozuvchi ularning mutlaq loqaydligini, ochlikdan o‘limga mahkum bo‘lgan vatan himoyachisi taqdiriga shafqatsiz befarqlikni qoralaydi... Rus xalqi hayotiga befarq, loqayd amaldorlar mana shunday. Rossiyaning taqdiriga, o'z xizmat burchini e'tiborsiz qoldirib, o'z kuchini shaxsiy manfaatlar uchun ishlatadi va o'z lavozimlarining barcha "manfaatlaridan" beparvo foydalanish imkoniyatini yo'qotishdan qo'rqishadi, shuning uchun viloyat gubernatorlari o'z davrlarida tinchlik va do'stlikni saqlaydilar. , bu yerda qarindosh-urugʻchilik va doʻstona hamjihatlik muhiti hukm surmoqda: “... ular bir-birlari bilan ahillikda yashab, bir-birlariga toʻliq doʻstona munosabatda boʻlishdi, suhbatlarida esa qandaydir oʻzgacha bir begʻuborlik va muloyimlik tamgʻasi boʻlgan...” Mulozimlar shunday sharoitlarni saqlab qolishlari kerak. hech qanday qo'rquvsiz o'z "daromadlarini" yig'ish uchun munosabatlar ...
Bu shunday erkaklar jamiyati shaharlar NN. Agar biz viloyat shaharchasi xonimlarini tavsiflaydigan bo'lsak, ular tashqi nafosat va nafislik bilan ajralib turadi: "ko'p xonimlar yaxshi kiyingan va modada", "ularning kiyimlarida tubsizlik bor ...", lekin ichkarida ular bo'sh. erkaklar sifatida ularning ma'naviy hayoti kambag'al, qiziqishlari ibtidoiy. Gogol kinoya bilan tasvirlaydi " yaxshi ohang” va “prezentlik” ayollarni, xususan, so‘zlash tarzida ajralib turadi, bu iboralarda favqulodda ehtiyotkorlik va odoblilik bilan ajralib turadi: ular “burnimni pufladim” demadilar, “men burnimni yengil qildim” iborasini ishlatishni afzal ko‘rishdi. ro'molcha" yoki umuman xonimlar frantsuz tilida gapirishdi, bu erda "aytib o'tilganlardan ancha qattiqroq so'zlar paydo bo'ldi". Ayollarning nutqi, haqiqiy "fransuz tilining Nijniy Novgorod bilan aralashmasi" juda kulgili.
Gogol xonimlarni tasvirlar ekan, hatto ularning mohiyatini leksik darajada tavsiflaydi: “...apelsin uydan bir xonim uchib chiqdi...”, “...xonim buklangan zinapoyadan yuqoriga ko‘tarildi...” metaforalardan foydalanib, yozuvchi “to‘lqinlanib” va “to‘lqinlanib ketdi” xonimga xos “engillik”ni nafaqat jismoniy, balki ma’naviy, ichki bo‘shliq va kam rivojlanganlikni ham ko‘rsatadi. Darhaqiqat, ularning qiziqishlarining eng katta qismi kiyim-kechakdir. Shunday qilib, masalan, har tomonlama yoqimli va shunchaki yoqimli ayol ulardan birining libosi tikilgan "quvnoq chints" haqida, "chiziqlar juda tor bo'lgan material" haqida ma'nosiz suhbatlashmoqda. Ko'zlar va panjalar butun chiziqdan o'tadi ... " Bundan tashqari, g'iybat ayollar hayotida, shuningdek, butun shahar hayotida katta rol o'ynaydi. Shunday qilib, Chichikovning xaridlari suhbat mavzusiga aylandi va "millioner" ning o'zi darhol ayollarning hurmatiga aylandi. Chichikov haqida shubhali mish-mishlar tarqala boshlaganidan so'ng, shahar ikkita "qarama-qarshi partiya" ga bo'lingan. “Ayol faqat odam o'g'irlash bilan shug'ullangan gubernatorning qizi, va erkaklar, eng ahmoq, o'lik ruhlarga e'tibor qaratdi "... Bu viloyat jamiyatining o'yin-kulgi, g'iybat va quruq gaplar shahar aholisining asosiy mashg'ulotidir. Shubhasiz, Gogol "Bosh inspektor" komediyasida o'rnatilgan an'analarni davom ettirdi. Viloyat jamiyatining pastligi, axloqsizligi, qiziqishlarining pastligi, shahar aholisining ma'naviy qo'polligi va bo'shligini ko'rsatib, yozuvchi "Rossiyadagi hamma yomon narsalarni to'playdi", satira yordamida rus jamiyati va voqeliklarining illatlarini fosh qiladi. zamonaviy yozuvchi Gogolning o'zi juda yomon ko'rgan haqiqat.
“O‘lik jonlar” she’ri sirli va hayratlanarli asardir. Yozuvchi she’r yaratish ustida uzoq yillar mehnat qilgan. U bunga qanchalar chuqur ijodiy fikr, vaqt va mehnat bag‘ishladi. Shuning uchun ham asarni o‘lmas va yorqin deb hisoblash mumkin. She'rda hamma narsa eng mayda detallargacha o'ylangan: personajlar, odamlarning turlari, ularning turmush tarzi va boshqalar.
Asarning nomi - "O'lik jonlar" - uning ma'nosini o'z ichiga oladi. U o'lmaganlarni tasvirlaydi audit ruhlari serflar, lekin er egalarining o'lik ruhlari, hayotning mayda, ahamiyatsiz manfaatlari ostida ko'milgan. O'liklarni sotib olish jonlar, Chichikov - she'rning bosh qahramoni - Rossiya bo'ylab sayohat qiladi va er egalariga tashrif buyuradi. Bu ma'lum bir ketma-ketlikda sodir bo'ladi: kamroq yomondan yomonroqgacha, hali ham ruhga ega bo'lganlardan butunlay ruhsizlargacha.
Chichikov birinchi bo'lib er egasi Manilovga murojaat qiladi. Bu janobning tashqi yoqimliligi ortida ma'nosiz xayolparastlik, harakatsizlik va oilasi va dehqonlariga bo'lgan soxta sevgi yotadi. Manilov o'zini odobli, olijanob, o'qimishli deb biladi. Ammo uning kabinetiga qaraganimizda nimani ko'ramiz? Bir uyum kul, ikki yildan beri o‘n to‘rtinchi sahifasi ochilgan chang bosgan kitob.
Manilovning uyida doim nimadir yetishmaydi: mebelning faqat bir qismi ipak bilan qoplangan, ikkita kreslo esa gilam bilan qoplangan; Fermer xo‘jaligini dehqonni ham, yer egasini ham xarob qiladigan xizmatchi boshqaradi. Bekor xayolparastlik, harakatsizlik, cheklangan aqliy qobiliyatlar va hayotiy qiziqishlar, aqlli va madaniyatli bo'lishiga qaramay, Manilovni jamiyatga hech qanday hissa qo'shmaydigan "bo'sh osmon chekuvchi" deb tasniflashga imkon beradi. Chichikov tashrif buyurgan ikkinchi mulk Korobochka mulki edi. Uning shafqatsizligi hayotdagi hayratlanarli darajada mayda qiziqishlarida yotadi. Asal va kanop narxidan tashqari, Korobochka hech narsaga ahamiyat bermaydi, agar u hech narsaga ahamiyat bermaydi. Styuardessa - "keksa bir ayol, qandaydir uxlab yotgan, shosha-pisha kiyib olgan, bo'yniga flanel o'ralgan, o'sha onalardan biri, hosilning nobud bo'lishi, yo'qotishlar haqida yig'layotgan va boshini bir tomonga qaratgan kichik yer egalari va Bu orada ular sekin-asta rang-barang qoplarda ozroq pul topishyapti...” Korobochka o‘lik jonlarni sotganda ham narsalarni pastga sotishdan qo‘rqadi. Uning kichik manfaatlaridan tashqarida bo'lgan hamma narsa oddiygina mavjud emas. Bu jamg'arma jinnilik bilan chegaralanadi, chunki "barcha pul" yashirin va muomalaga kiritilmaydi.
Chichikovning yo'lida u barcha mumkin bo'lgan "ishtiyoq" ga ega bo'lgan er egasi Nozdryovni uchratadi. Avvaliga u jonli va faol odamdek tuyulishi mumkin, lekin aslida u bo'sh bo'lib chiqadi. Uning hayratlanarli energiyasi doimiy g'amxo'rlik va bema'ni isrofgarchilikka qaratilgan.
Bunga Nozdryovning yana bir xususiyati qo'shildi - yolg'onga ishtiyoq. Ammo bu qahramondagi eng past va eng jirkanch narsa bu "qo'shnisini buzish ishtiyoqi". Nazarimda, bu qahramonning ruhsizligi shundaki, u o‘z kuch-g‘ayratini, iste’dodini to‘g‘ri yo‘lga yo‘naltira olmaydi. Keyin Chichikov er egasi Sobakevich bilan tugaydi. Er egasi Chichikovga "o'rta bo'yli ayiqqa juda o'xshash" bo'lib tuyuldi. Sobakevich o'ziga xos "musht" bo'lib, uni tabiat "hamma tomondan uzib qo'ydi", yuzini ko'p qimirlamasdan: "u uni bir marta bolta bilan ushlab oldi - burni chiqdi, boshqa safar tutdi - lablari chiqib ketdi. , u katta matkap bilan ko'zlarini oldi va ularni qirib tashlamasdan, "Yashaydi" deb yorug'likni qo'yib yubordi.
Sobakevichning ruhining ahamiyatsizligi va maydaligi uning uyidagi narsalarni tasvirlashda ta'kidlanadi. Er egasining uyidagi mebellar egasi kabi og'ir. Sobakevichning har bir narsasi: "Men ham, Sobakevich!"
Er egasi "o'lik jonlar" galereyasini er egasi Plyushkin to'ldiradi, uning ruhsizligi mutlaqo g'ayriinsoniy shakllarni oldi. Bir vaqtlar Plyushkin tadbirkor va mehnatkash egasi edi. Qo'shnilar uning oldiga "ziqna donolikni" o'rganish uchun kelishdi. Ammo xotini vafotidan keyin hamma narsa parchalanib ketdi, shubha va ziqnalik eng yuqori darajaga ko'tarildi. Tez orada Plyushkinlar oilasi ham parchalanib ketdi.
Bu er egasi katta "tovar" zaxiralarini to'plagan. Bunday zaxiralar bir nechta hayot uchun etarli bo'ladi. Ammo u bunga qanoat qilmay, har kuni qishlog‘ini aylanib, ko‘ziga duch kelgan hamma narsani yig‘ib, xonaning bir burchagiga qo‘ydi. Aqlsiz jamg‘arish juda boy egasining o‘z xalqini ochlikdan o‘ldirishiga, mollari esa omborlarda chiriyotganiga olib keldi.
Er egalari va amaldorlar yonida - " o'lik jonlar" - yorqin tasvirlar paydo bo'ladi oddiy odamlar, ular she’rdagi ma’naviyat, mardlik, ozodlikka muhabbat g‘oyalari timsolidir. Bular o'lik va qochib ketgan dehqonlarning tasvirlari, birinchi navbatda, Sobakevichning odamlari: mo''jiza ustasi Mixeev, etikdo'z Maksim Telyatnikov, qahramon Stepan Probka, mohir pechkachi Milushkin. Bu ham qochoq Abakum Fyrov, qo'zg'olonchi Vshivaya-takabburlik, Borovki va Zadirrailova qishloqlarining dehqonlari.
Menimcha, Gogol "O'lik jonlar" asarida ikki dunyo: serflar dunyosi va yer egalari dunyosi o'rtasida ziddiyat paydo bo'layotganini tushunadi. U kitob davomida yaqinlashib kelayotgan to'qnashuv haqida ogohlantiradi. Va u she'rini Rossiya taqdiri haqida lirik fikrlash bilan yakunlaydi. "Rossiya uchligi" qiyofasi vatanning to'xtovsiz harakati g'oyasini tasdiqlaydi, uning kelajagi haqidagi orzuni va mamlakatni qutqarishga qodir haqiqiy "fazilatli odamlar" paydo bo'lishiga umid bildiradi.
Gogolning "O'lik jonlar" she'ri shulardan biridir eng yaxshi ishlar jahon adabiyoti. Yozuvchi bu she’rni yaratish ustida 17 yil ishladi, lekin rejasini oxiriga etkazmadi. "O'lik jonlar" Gogolning inson taqdiri, Rossiya taqdiri haqidagi ko'p yillik kuzatishlari va mulohazalari natijasidir.
Asarning nomi - "O'lik jonlar" - uning asosiy ma'nosini o'z ichiga oladi. Bu she'rda serflarning o'lik reviziya ruhlari ham, hayotning ahamiyatsiz manfaatlari ostida ko'milgan yer egalarining o'lik ruhlari tasvirlangan. Qizig'i shundaki, birinchi, rasmiy ravishda o'lgan ruhlar nafas olayotgan va gapiradigan er egalaridan ko'ra tirikroq bo'lib chiqadi.
Pavel Ivanovich Chichikov o'zining ajoyib firibgarligini amalga oshirib, viloyat zodagonlarining mulklariga tashrif buyuradi. Bu bizga "tirik o'liklarni" "barcha ulug'vorligida" ko'rish imkoniyatini beradi.
Chichikov birinchi bo'lib er egasi Manilovga tashrif buyuradi. Bu janobning tashqi rohati, hatto shirinligi ortida ma’nosiz xayolparastlik, harakatsizlik, behuda gaplar, oilaga, dehqonlarga bo‘lgan yolg‘on muhabbat yotadi. Manilov o'zini odobli, olijanob, o'qimishli deb biladi. Ammo uning kabinetiga qaraganimizda nimani ko'ramiz? Ikki yildan beri bir sahifada ochilgan chang bosgan kitob.
Manilovning uyida doim nimadir yetishmaydi. Shunday qilib, ofisda mebelning faqat bir qismi ipak bilan qoplangan, ikkita stul esa mat bilan qoplangan. Fermani Manilovni ham, uning dehqonlarini ham xarob qiladigan “mohir” xizmatchi boshqaradi. Bu yer egasi bo'sh xayolparastlik, harakatsizlik, cheklangan aqliy qobiliyatlar va hayotiy manfaatlar bilan ajralib turadi. Va bu Manilov aqlli va madaniyatli odam bo'lib ko'rinishiga qaramay.
Chichikov tashrif buyurgan ikkinchi mulk er egasi Korobochkaning mulki edi. Bu ham "o'lik jon". Bu ayolning shafqatsizligi uning hayotdagi hayratlanarli darajada mayda manfaatlaridadir. Kanop va asal narxidan tashqari, Korobochka ko'p narsaga e'tibor bermaydi. Hatto o'lik jonlarni sotishda ham, er egasi o'zini juda arzon sotishdan qo'rqadi. Uning kichik manfaatlaridan tashqarida bo'lgan hamma narsa oddiygina mavjud emas. U Chichikovga hech qanday Sobakevichni tanimasligini va shuning uchun u dunyoda yo'qligini aytadi.
Er egasi Sobakevichni qidirayotganda, Chichikov Nozdrevga duch keladi. Gogol bu "quvnoq odam" haqida yozadi, unga barcha mumkin bo'lgan "ishtiyoq" berilgan. Bir qarashda, Nozdryov jonli va faol odam bo'lib ko'rinadi, lekin aslida u butunlay bo'sh bo'lib chiqadi. Uning ajoyib energiyasi faqat g'ayratli va bema'ni isrofgarchilikka qaratilgan. Bunga yolg'onga ishtiyoq qo'shiladi. Ammo bu qahramondagi eng past va eng jirkanch narsa bu "qo'shnisini buzish ishtiyoqi". Bu "atlas bilan boshlanib, axlat bilan tugaydigan" odamlarning turi. Ammo kam sonli er egalaridan biri bo'lgan Nozdryov hatto hamdardlik va achinish uyg'otadi. U o'zining cheksiz energiyasini va hayotga muhabbatini "bo'sh" kanalga yo'naltirishi juda achinarli.
Chichikov yo'lidagi keyingi er egasi nihoyat Sobakevich bo'lib chiqadi. U Pavel Ivanovichga "o'rta bo'yli ayiqchaga juda o'xshardi". Sobakevich o'ziga xos "musht" bo'lib, uni tabiat "bor kuchi bilan kesib tashlagan". Qahramon va uning uyining tashqi ko'rinishida hamma narsa puxta, batafsil va keng ko'lamli. Er egasining uyidagi mebellar egasi kabi og'ir. Sobakevichning har bir narsasi: "Men ham, Sobakevich!"
Sobakevich g'ayratli egasi, u ehtiyotkorlik va farovon. Lekin u hamma narsani faqat o'zi uchun qiladi, faqat o'z manfaatlari yo'lida. Ularning manfaati uchun Sobakevich har qanday firibgarlik yoki boshqa jinoyatni amalga oshiradi. Uning barcha iste'dodi ruhni butunlay unutib, faqat materialga kirdi.
Er egasi "o'lik jonlar" galereyasini ruhsizligi mutlaqo g'ayriinsoniy shakllarga ega bo'lgan Plyushkin to'ldiradi. Gogol bizga bu qahramon haqida hikoya qiladi. Bir vaqtlar Plyushkin tadbirkor va mehnatkash egasi edi. Qo'shnilar uning oldiga "ziqna donolikni" o'rganish uchun kelishdi. Ammo xotini vafotidan keyin qahramonning shubhasi va ziqnaligi eng yuqori darajaga ko'tarildi.
Bu er egasi katta "tovar" zaxiralarini to'plagan. Bunday zaxiralar bir nechta hayot uchun etarli bo'ladi. Ammo u bunga qanoat qilmay, har kuni qishlog‘ini aylanib, har xil axlatlarni yig‘ib, xonasiga solib qo‘yadi. Bema'ni pul yig'ish Plyushkinni shu darajaga olib keldiki, u o'zini qoldiqlar bilan oziqlantiradi va uning dehqonlari "pashsha kabi o'lishadi" yoki qochib ketishadi.
She'rdagi "o'lik jonlar" galereyasini N. Gogol shahar amaldorlari tasvirlari davom ettiradi, ularni pora va poraxo'rlik botqog'iga botgan yagona yuzsiz massa sifatida tasvirlaydi. Sobakevich amaldorlarga g'azablanadi, lekin juda ham aniq tavsif: "Firibgar firibgarning ustiga o'tiradi va firibgarni haydaydi." Amaldorlar chalg'itadi, aldaydi, o'g'irlaydi, zaiflarni xafa qiladi va kuchlilar oldida titraydi.
Yangi general-gubernator tayinlangani haqidagi xabarda tibbiyot hay'ati inspektori isitmadan sezilarli darajada vafot etgan, ularga nisbatan tegishli choralar ko'rilmagan bemorlar haqida qattiq o'ylaydi. Palata raisining oldi-sotdi dalolatnomasini o‘ylab, rangi oqarib ketdi o'lik dehqonlar jonlar. Va prokuror haqiqatan ham uyga keldi va to'satdan vafot etdi. Uning qalbida qanday gunohlar bor ediki, u shunchalik qo'rqardi? Gogol bizga amaldorlarning hayoti bo'sh va ma'nosiz ekanligini ko'rsatadi. Ular shunchaki isrof qilgan havo chekuvchilardir bebaho hayot firibgarlik va firibgarlikka.
She’rdagi “o‘lik jonlar” yonida ma’naviyat, mardlik, erksevarlik, iste’dod g‘oyalari timsoli bo‘lgan oddiy odamlarning yorqin qiyofalari mujassam. Bular o'lik va qochib ketgan dehqonlarning tasvirlari, birinchi navbatda Sobakevichning odamlari: mo''jiza ustasi Mixeev, etikdo'z Maksim Telyatnikov, qahramon Stepan Probka, mohir pechkachi Milushkin. Bu ham qochoq Abakum Fyrov, qo'zg'olonchi Vshivaya-takabburlik, Borovki va Zadirrailova qishloqlarining dehqonlari.
Gogolning so'zlariga ko'ra, bu odamlar o'zlarini saqlab qolishgan " tirik jon", milliy va insoniy o'zlik. Shuning uchun u Rossiyaning kelajagini xalq bilan bog'laydi. Yozuvchi bu haqda o'z asarining davomida yozishni rejalashtirgan. Lekin u buni qila olmadi, ulgurmadi. Biz faqat taxmin qilishimiz mumkin. uning fikrlari haqida.
"O'lik jonlar" ustida ishlashni boshlagan Gogol o'z ishi haqida shunday yozgan edi: "Unda butun Rus paydo bo'ladi". Yozuvchi rus xalqining o'tmishini - uning kelib chiqishidan boshlab - sinchkovlik bilan o'rgandi va bu ish natijalari uning jonli, she'riy shaklda yozilgan asarining asosini tashkil etdi. Gogol o'zining birorta asarida, shu jumladan "Bosh inspektor" komediyasida ishlamagan, u "O'lik jonlar" ni yaratgan fuqarolik yozuvchisi sifatida chaqirilganiga ishonmagan. U bunchalik chuqur ijodiy fikr, vaqt va mehnatni boshqa biron bir ishiga bag'ishlamadi.
She'r-romanning asosiy mavzusi - real va kelajak taqdiri Rossiya, uning buguni va kelajagi. Rossiyaning yaxshiroq kelajagiga ishtiyoq bilan ishongan Gogol o'zlarini yuksak tarixiy donolik tashuvchisi va ma'naviy qadriyatlarning yaratuvchisi deb hisoblagan "hayot ustalari" ni shafqatsizlarcha qoraladi. Yozuvchi chizgan obrazlar esa buning mutlaqo aksini ko‘rsatadi: she’r qahramonlari nafaqat arzimas, balki axloqiy xunuklik timsoli hamdir.
She'rning syujeti juda oddiy: uning bosh qahramoni, tug'ma firibgar va iflos tadbirkor Chichikov o'lik jonlar bilan, ya'ni allaqachon boshqa dunyoga ketgan, ammo hali ham bo'lmagan serflar bilan foydali bitimlar tuzish imkoniyatini ochib beradi. tiriklar qatoriga kiradi. U o'lik jonlarni arzonga sotib olishga qaror qiladi va shu maqsadda tuman shaharlaridan biriga boradi. Natijada, o'quvchilarga Chichikov o'z rejasini amalga oshirish uchun tashrif buyuradigan er egalari tasvirlarining butun galereyasi taqdim etiladi. Hikoya chizig'i asarlar - o'lik jonlarni sotib olish va sotish - yozuvchiga nafaqat g'ayrioddiy aniq ko'rsatishga imkon berdi ichki dunyo belgilar, balki ularning tipik xususiyatlarini, davr ruhini tavsiflash uchun ham. Gogol ushbu mahalliy mulkdorlarning portretlari galereyasini bir qarashda juda jozibali odam bo'lib ko'rinadigan qahramon obrazi bilan ochadi. Manilovning tashqi ko'rinishida eng hayratlanarli narsa uning "xo'jayinligi" va barchani xursand qilish istagi. Manilovning o'zi, bu "juda xushmuomala va xushmuomala er egasi" uning odob-axloqiga qoyil qoladi va faxrlanadi va o'zini juda ma'naviy va ma'naviy deb biladi. o'qimishli odam. Biroq, uning Chichikov bilan suhbati davomida, bu odamning madaniyat bilan shug'ullanishi shunchaki tashqi ko'rinish ekanligi, uning odob-axloqining yoqimliligi jimjimadorlik va gulli iboralar ortida ahmoqlikdan boshqa narsa yo'qligi ayon bo'ladi. Manilov va uning oilasining butun turmush tarzi qo'pol sentimentallikdan iborat. Manilovning o'zi o'zi yaratgan makonda yashaydi. xayoliy dunyo. Uning odamlar haqida g'ayrioddiy g'oyalari bor: u kim haqida gapirmasin, hamma juda yoqimli, "eng yoqimli" va ajoyib chiqdi. Birinchi uchrashuvdanoq Chichikov Manilovning hamdardligi va mehrini qozondi: u darhol uni o'zining bebaho do'sti deb hisoblay boshladi va suveren ularning do'stligi haqida bilib, ularni general sifatida qanday hurmat qilishini orzu qila boshladi. Manilov nazarida hayot to'liq va mukammal uyg'unlikdir. U unda hech qanday yoqimsiz narsani ko'rishni istamaydi va hayot haqidagi bilimlarni bo'sh xayollar bilan almashtiradi. Uning tasavvurida hech qachon amalga oshirilmaydigan turli xil loyihalar paydo bo'ladi. Bundan tashqari, ular umuman Manilov nimadir yaratishga intilgani uchun emas, balki fantaziyaning o'zi unga zavq bag'ishlagani uchun paydo bo'ladi. U faqat o'z tasavvurining o'yini bilan olib ketiladi, lekin har qanday uchun haqiqiy harakat u butunlay qobiliyatsiz. Chichikov uchun Manilovni o'z korxonasining afzalliklariga ishontirish qiyin emas edi: u shunchaki aytishi kerak ediki, bu jamoat manfaati uchun qilingan va "Rossiyaning kelajakdagi qarashlari" ga to'liq mos keladi, chunki Manilov o'zini qo'riqchi deb biladi. jamoat farovonligi.
Manilovdan Chichikov Korobochkaga yo'l oladi, u, ehtimol, oldingi qahramonga mutlaqo ziddir. Manilovdan farqli o'laroq, Korobochka hech qanday da'voning yo'qligi bilan ajralib turadi oliy madaniyat va qandaydir "oddiylik". Gogol hatto Korobochka portretida ham "namoyish" yo'qligini ta'kidlaydi: u juda yoqimsiz, xira ko'rinishga ega. Korobochkaning "oddiyligi" odamlar bilan bo'lgan munosabatlarida ham namoyon bo'ladi. "Oh, otam, - deb o'girildi u Chichikov, - sen cho'chqaga o'xshaysan, butun orqa va yoning loyga botgan!" Korobochkaning barcha fikrlari va istaklari uning mulkini iqtisodiy jihatdan mustahkamlash va doimiy jamg'arish bilan bog'liq. U Manilov kabi harakatsiz xayolparast emas, balki har doim uyini aylanib o'tadigan hushyor sotib oluvchi. Ammo Korobochkaning tejamkorligi uning ichki ahamiyatsizligini aniq ochib beradi. Qabul qiluvchi impulslar va intilishlar Korobochkaning butun ongini to'ldiradi va boshqa his-tuyg'ularga o'rin qoldirmaydi. U hamma narsadan foyda olishga intiladi: uy-ro'zg'or buyumlaridan tortib, o'zi uchun, birinchi navbatda, o'zi xohlagancha tasarruf etish huquqiga ega bo'lgan krepostnoylarning foydali savdosigacha. Chichikov uchun u bilan kelishuvga erishish ancha qiyin: u uning har qanday dalillariga befarq, chunki u uchun asosiy narsa o'ziga foyda keltirishdir. Chichikov Korobochkani "klub rahbari" deb atagani bejiz emas: bu epitet uni juda to'g'ri tavsiflaydi. Tanho turmush tarzining qo'pol qiziqish bilan uyg'unligi Korobochkaning o'ta ma'naviy qashshoqligini belgilaydi.
Keyin yana bir kontrast: Korobochkadan Nozdryovgacha. Kichik va xudbin Korobochkadan farqli o'laroq, Nozdryov o'zining zo'ravonligi va tabiatning "keng" doirasi bilan ajralib turadi. U juda faol, harakatchan va xushchaqchaq. Nozdryov bir lahza ikkilanmay, har qanday biznesni, ya'ni negadir xayoliga kelgan hamma narsani qilishga tayyor: “O'sha paytda u sizga istalgan joyga, hatto dunyoning chekkasiga ham borishni taklif qildi. Xohlagan korxonangiz, bor narsangizni xohlaganingizga almashtiring”. Nozdryovning energiyasi hech qanday maqsaddan mahrum. U o'z tashabbuslarini osongina boshlaydi va tark etadi, bu haqda darhol unutadi. Uning ideali shov-shuvli va quvnoq yashaydigan, kundalik tashvishlar bilan o'zlarini yuklamaydigan odamlardir. Nozdryov qayerda paydo bo'lmasin, tartibsizlik boshlanadi va janjallar boshlanadi. Maqtanish va yolg'on gapirish - Nozdryovning asosiy xarakterli xususiyatlari. U o'z yolg'onlarida bitmas-tuganmas, u o'zi uchun shu qadar organik bo'lib qolganki, u hatto bunga ehtiyoj sezmasdan yolg'on gapiradi. U barcha tanishlari bilan do'stona munosabatda bo'ladi, ular bilan do'stona munosabatda bo'ladi, hammani o'z do'sti deb biladi, lekin hech qachon so'zlariga yoki munosabatlariga sodiq qolmaydi. Oxir oqibat, u keyinchalik o'zining "do'sti" Chichikovni viloyat jamiyati oldida qoralaydi.
Sobakevich yerga mustahkam turib, hayotga ham, odamlarga ham hushyorlik bilan baho beradigan odamlardan biridir. Zarur bo'lganda, Sobakevich qanday harakat qilishni va xohlagan narsasiga erishishni biladi. Sobakevichning kundalik turmush tarzini tavsiflab, Gogol bu erda hamma narsa "silkitmasdan o'jar" ekanligini ta'kidlaydi. Mustahkamlik, kuch - o'ziga xos xususiyatlar Sobakevichning o'zi ham, uning atrofidagi kundalik muhit ham. Biroq, Sobakevichning ham, uning ham jismoniy kuchi hayot yo'li qandaydir xunuk bema'nilik bilan birlashgan. Sobakevich ayiqga o'xshaydi va bu taqqoslash nafaqat tashqi xarakter: hech qanday ruhiy ehtiyojga ega bo'lmagan Sobakevichning tabiatida hayvon tabiati ustunlik qiladi. Unga ko'ra qat'iy ishonch, faqat muhim masala faqat o'z mavjudligi uchun tashvish bo'lishi mumkin. Oshqozonning to'yinganligi uning hayotining mazmuni va ma'nosini belgilaydi. U ma’rifatni nafaqat keraksiz, balki zararli ixtiro ham deb hisoblaydi: “Ular buni ma’rifat, ma’rifat deb talqin qiladilar, ammo bu ma’rifat ahmoq! Sobakevich ehtiyotkor va amaliy, ammo Korobochkadan farqli o'laroq, u atrof-muhitni yaxshi tushunadi va odamlarni biladi. Bu ayyor va takabbur tadbirkor va Chichikov u bilan muomala qilishda juda qiyin bo'lgan. Xarid haqida bir og'iz gapirishga ulgurmasidan oldin, Sobakevich unga o'lik jonlar bilan shartnoma tuzishni taklif qilgan edi va u xuddi haqiqiy krepostnoylarni sotish haqida gapirganday narxni oldi.
Amaliy qobiliyat Sobakevichni "O'lik ruhlar" da tasvirlangan boshqa er egalaridan ajratib turadi. U hayotda qanday qilib yashashni biladi, lekin uning asosiy his-tuyg'ulari va intilishlari o'ziga xos kuch bilan namoyon bo'ladi.
Gogol tomonidan juda yorqin va shafqatsizlarcha ko'rsatilgan barcha er egalari, shuningdek, she'rning markaziy qahramoni tirik odamlardir. Lekin ular haqida shunday deya olasizmi? Ularning ruhlarini tirik deb atash mumkinmi? Ularning yomon niyatlari va past niyatlari ulardagi barcha insoniy narsalarni o'ldirmaganmi? Tasvirlarning Manilovdan Plyushkinga o'zgarishi tobora kuchayib borayotgan ruhiy qashshoqlikni, serf ruhlari egalarining tobora kuchayib borayotgan axloqiy tanazzulini ochib beradi. Gogol o'z asarini "O'lik jonlar" deb atash bilan nafaqat Chichikov quvib yurgan o'lik serflarni, balki she'rning allaqachon o'lgan barcha tirik qahramonlarini ham nazarda tutgan.
She'r ustida ishlashning boshida N.V. Gogol V.A ga yozgan. Jukovskiy: "Qanday ulkan, asl syujet! Qanday xilma-xil to'plam! Unda butun Rus paydo bo'ladi." Gogolning o'zi o'z ishining ko'lamini - butun Rossiyani shunday belgilab oldi. Va yozuvchi o'sha davrdagi Rossiya hayotining salbiy va ijobiy tomonlarini to'liq ko'rsata oldi. Gogolning rejasi ulug'vor edi: Dante singari, Chichikovning yo'lini dastlab "do'zaxda" tasvirlash - O'lik jonlarning I jildi, keyin "tozalashda" - O'lik jonlarning II jildi va "jannatda" - III jild. Ammo bu reja oxirigacha, kitobxonga qadar amalga oshmadi to `liq Men yetgan faqat Gogol ko'rsatadigan jild salbiy tomonlari Rus hayoti.
Korobochkada Gogol bizga rus er egasining boshqa turini taqdim etadi. Tejamkor, mehmondo'st, mehmondo'st, u kutilmaganda sahnada "klub rahbari" bo'lib qoladi o'liklarni sotish dush, sotishdan qo'rqib. Bu o'z fikriga ega odamning turi. Nozdryovda Gogol zodagonlarning parchalanishining boshqa shaklini ko'rsatdi. Yozuvchi bizga Nozdryovning ikkita mohiyatini ko'rsatadi: birinchidan, u ochiq, jasur, to'g'ridan-to'g'ri yuz. Ammo keyin ishonchingiz komil bo'lishi kerakki, Nozdryovning do'stona munosabati - u uchragan va o'tadigan har bir kishi bilan befarq tanishlik, uning jonliligi - biron bir jiddiy mavzu yoki mavzuga e'tibor qarata olmaslik, uning energiyasi - zavqlanish va buzuqlik uchun kuch sarflash. Uning asosiy ishtiyoqi, yozuvchining o'zi ta'biri bilan aytganda, "ba'zida hech qanday sababsiz qo'shningizni buzish".
Sobakevich Korobochkaga o'xshaydi. U, xuddi unga o'xshab, pul yig'uvchi. Faqat, Korobochkadan farqli o'laroq, u aqlli va ayyor yig'uvchi. U Chichikovning o'zini aldashga muvaffaq bo'ladi. Sobakevich qo'pol, beadab, qo'pol; Uni hayvon (ayiq) bilan solishtirishlari ajablanarli emas. Bu bilan Gogol insonning vahshiylik darajasini, uning ruhining o'lim darajasini ta'kidlaydi. Ushbu "o'lik jonlar" galereyasini "insoniyatdagi teshik" Plyushkin to'ldiradi. U abadiydir klassik adabiyot ziqna odamning surati. Plyushkin - bu inson shaxsiyatining iqtisodiy, ijtimoiy va axloqiy tanazzulining haddan tashqari darajasi.
Viloyat amaldorlari ham mohiyatan "o'lik ruhlar" bo'lgan er egalari galereyasiga qo'shilishadi.
She'rda kimni tirik jon deb atash mumkin va ular hatto mavjudmi? Menimcha, Gogol amaldorlar va yer egalari hayotining bo‘g‘uvchi muhitini dehqonlar hayotiga qarama-qarshi qo‘yish niyatida emas edi. She’r sahifalarida dehqonlar qizg‘ish rangdan uzoqda tasvirlangan. Piyoda Petrushka yechinmasdan uxlaydi va "har doim o'ziga xos hidni olib yuradi". Murabbiy Selifan ichadigan ahmoq emas. Ammo aynan dehqonlar uchun Gogol bor yaxshi so'zlar va u, masalan, Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka, topqir odam Eremey Sorokoplekhin haqida gapirganda iliq intonatsiya. Bularning barchasi muallif taqdiri haqida o‘ylagan va “Umringizda nima qildingiz, azizlarim, qanday qilib o‘tdingiz?” degan savolni bergan.
Ammo Rossiyada hech bo'lmaganda hech qanday sharoitda korroziyaga uchramaydigan yorqin narsa bor, "erning tuzi" ni tashkil etadigan odamlar bor. Gogolning o'zi, bu satira dahosi va rus go'zalligining qo'shiqchisi qayerdandir paydo bo'lganmi? Yemoq! Bo `lish kerak! Gogol bunga ishonadi va shuning uchun she'r oxirida paydo bo'ladi badiiy tasvir Nozdrevlar, Plyushkinlar bo'lmaydigan kelajakka shoshilayotgan Rus-troyka. Bir yoki uchta qush oldinga yuguradi. "Rus, qayoqqa ketyapsan? Menga javob ber. U javob bermaydi."
Griboedov Pushkin adabiy syujeti