Usmonlilar imperiyasi haramining hayoti. Sulton bo‘lsam, bo‘ydoq bo‘lardim. Sulton haramlarida kanizaklarning haqiqiy mavqei

18.03.2019

Haram haqida gap ketganda, sizning boshingizda sirli va go'zal narsalarning tasvirlari paydo bo'ladi. sharq ayollari kim bir qarash bilan odamni mag'lub eta oladi. Kanizaklar mohiyatan qul boʻlishlariga qaramay, ularga hurmat bilan munosabatda boʻlgan. Sultonning haramida ayollar ko'p edi, lekin ular orasida sevimlilar ham bor edi - Sultonga o'g'il tug'ish baxtiga sazovor bo'lganlar. Ular alohida hurmat va hurmatga ega edilar. Sultonning harami uch guruhga bo‘lingan. Birinchisida allaqachon o'rta yoshli kanizaklar, qolgan ikkitasida - juda yosh edi. Barcha ayollar noz-karashma va savodxonlik san'atiga o'rgatilgan.

Uchinchi guruh esa eng chiroyli va qimmat kanizaklardan iborat bo‘lib, ular o‘z sheriklarini nafaqat sultonlarga, balki shahzodalarga ham berishgan. Qizlar saroyga kirganlarida, ularning mohiyatini aks ettirishi kerak bo'lgan yangi ism (odatda forscha) berildi. Mana bir nechta misollar: Nerginelek (“kichkina farishta”), Nazlujdamal (“koketka”), Cheshmira (“bilan qiz” chiroyli ko'zlar"), Nergidezada ("daffodil kabi"), Majamal ("oy yuzli").

XV asrga qadar Usmonli imperiyasida haramdan tashqari qonuniy xotinlar, odatda chet el malikalari bo'lish odat edi. Nikoh boshqa davlatlar tomonidan kuch va yordamni oshirish uchun zarur edi. o'sdi va kuchga kirdi, endi yordam izlashga hojat qolmadi, shuning uchun urug'ni kanizaklarning bolalari davom ettirdilar. Sultonning harami qonuniy nikohni almashtirdi va siqib chiqardi. Kanizaklarning o'z huquqlari va imtiyozlari bor edi. hech qachon hech narsaga muhtoj emas edilar, agar ular to'qqiz yil qolishdan keyin xo'jayinlarini tark etishlari mumkin edi.

Saroydan chiqqanlarga uylar va mahr berildi. Bu ayollar saroy ayollari deb atalgan va jamiyatda hurmatga sazovor bo'lgan, ularga olmos, matolar, oltin soatlar, uy jihozlash uchun zarur bo'lgan barcha narsalar berilgan, shuningdek, ularga muntazam nafaqa to'langan. Biroq qizlarning ko‘pchiligi sulton haramidan ketishni istamay, hatto sevimli bo‘lib, xo‘jayinning e’tiboriga sazovor bo‘lmasalar ham, xizmatkor bo‘lib, yosh qizlarni tarbiyalashdi.

Sulaymonning Roksolana-Hurremga muhabbati

Sulton Sulaymon munosib hukmdor, jangchi, qonun chiqaruvchi va zolim edi. Bu odam serqirra, musiqaga mehr qo'ygan, she'r yozgan, bir necha tillarni bilgan, zargarlik va temirchilikni yaxshi ko'rgan. Uning hukmronligi davrida Usmonli imperiyasi o'zining eng yuqori cho'qqilariga erishdi. Hukmdorning xarakteri bir-biriga zid edi: qattiqqo'llik, shafqatsizlik va shafqatsizlik hissiyot bilan uyg'unlashgan. Sulaymon 26 yoshida Usmonlilar imperiyasini boshqara boshladi.

Bu davrda turk sultonining ko'p sonli harami kanizak bilan to'ldirildi G'arbiy Ukraina. Chiroyli qiz uning ismi Roksolana edi, u quvnoq kayfiyatga ega edi, shuning uchun unga Aleksandra Anastasiya Lisovska ismini berishdi, bu "quvnoq" degan ma'noni anglatadi. Go'zallik darhol Sultonning e'tiborini qozondi. O'sha paytda uning sevgan ayoli Maxidevron edi, u hasad qilib, yangi kanizakning yuzini tirnadi, ko'ylagini yirtib tashladi va sochlarini taraydi. Hurram Sultonning yotoqxonasiga taklif qilinganida, u bu shaklda hukmdorning oldiga borishdan bosh tortdi. Sulaymon nima bo'lganini bilib, Maxidevrandan g'azablanib, Roksolanani o'zining sevimli ayoliga aylantirdi.

Haramda kanizak sultondan faqat bitta farzand ko'rishi mumkinligi haqida qoida bor edi. Sulaymon Hurramni shunchalik sevib qolganki, unga besh farzand berib, boshqa ayollar bilan uchrashishdan bosh tortgan. Bundan tashqari, yana bir an'anaviy qoida buzildi - u turmushga chiqdi, bu Usmonli imperiyasi tarixida sulton va kanizakning birinchi qonuniy nikohi bo'ldi. Aleksandra Anastasiya Lisovska eng ko'p edi muhim shaxs saroyda 25 yil va eri ustidan cheksiz hokimiyatga ega edi. U sevgilisidan oldin vafot etdi.

oxirgi sevgi Sulaymon

Aleksandra Anastasiya Lisovskaning o'limidan so'ng, hukmdorning his-tuyg'ulari faqat bitta kanizak - Gulfem uchun olovga tushdi. Sultonning haramiga tushganda qiz 17 yoshda edi. Aleksandra Anastasiya Lisovska va Gulfem butunlay boshqacha edi. Sultonning oxirgi muhabbati xotirjam ayol edi, misli ko'rilmagan go'zalligiga qaramay, Sulaymon o'zining mehribonligi va muloyimligi bilan uni o'ziga tortdi. U butun tunlarini faqat Ko'rfaz bilan o'tkazdi, boshqa kanizaklar esa telbalarcha hasad qilishdi, lekin bu haqda hech narsa qila olmadilar.

Bu shirinso‘z va xotirjam ayol masjid qurishga qaror qildi. U oshkoralikni istamay, Sultonga bu haqda hech narsa demadi. U butun maoshini qurilishga sarflagan. Bir kuni pul tugadi, qiz sevgilisidan yordam so'rashni xohlamadi, chunki bu uning qadr-qimmatidan past edi. U boshqa kanizakdan pul oldi, u Sulton bilan bir necha kecha-kunduz ish haqini berishga rozi bo'ldi. Sulaymon o'z xonasida boshqasini ko'rib hayron bo'ldi; u faqat Gulfem bilan to'shakda bo'lishni xohladi. Uning sevgilisi bir necha kecha-kunduz kasal bo'lib iltijo qilib, uning o'rniga boshqa kanizak kelganida, Sulaymonning jahli chiqdi. Ayyor raqib hukmdorga u bilan kechalari maoshga sotilganini aytdi. Sulton Sulaymonning haramidagi amaldorlarga Gulfemni tayoqning o'n zarbasi bilan qamchilash buyurilgan edi, lekin u jazodan oldin ham shunday sharmandalikdan vafot etdi. Hukmdor bilganida haqiqiy sabab sevganining qilmishidan uzoq vaqt qayg'urdi va Sulaymonning buyrug'i bilan masjid qurib bitkazilguncha u bilan gaplashmaganidan afsuslandi. Yaqin atrofda maktab qurilgan. Gulfem shu kichkina kulliening bog'iga dafn qilindi.

Kichik sirlar katta haram Usmonli imperiyasi

Haram-i Humoyun Usmonli imperiyasi sultonlarining harami boʻlib, sultonning siyosatning barcha sohalaridagi qarorlariga taʼsir oʻtkazgan.

Sharqiy haram - bu erkaklarning yashirin orzusi va ayollarning shaxsiy la'nati, shahvoniy zavqlarning diqqat markazida va unda yotgan go'zal kanizaklarning ajoyib zerikishi. Bularning barchasi romanchilarning iste'dodi bilan yaratilgan afsonadan boshqa narsa emas.

An'anaviy haram (arabchadan "haram" - taqiqlangan) birinchi navbatda musulmon uyining ayol yarmidir. Haramga faqat oila boshlig'i va uning o'g'illari kirishi mumkin edi. Boshqa hamma uchun arablar uyining bu qismi qat'iyan tabu hisoblanadi. Bu tabu shu qadar qat'iy va g'ayrat bilan kuzatilganki, turk solnomachisi Dursun bek: "Agar quyosh odam bo'lganida, hatto unga haramga qarash taqiqlangan bo'lar edi", deb yozgan. Haram - bu hashamat va yo'qolgan umidlar shohligi ...

Sultonning harami Istanbul saroyida joylashgan edi Topkapi. Bu yerda sultonning onasi (valide-sulton), opa-singillari, qizlari va merosxo‘rlari (shahzoda), uning xotinlari (kadin-affendi), sevimli va kanizaklari (odalisklar, qullar - jariye) yashagan.

Haramda bir vaqtning o'zida 700 dan 1200 gacha ayol yashashi mumkin edi. Haram aholisiga Darussaade agasi qo'mondonlik qilgan qora amaldorlar (karagalar) xizmat qilishgan. Oq amaldorlarning (akagalar) boshlig'i Kapi-agasi ham haramga, ham sulton yashagan saroyning (enderun) ichki xonalariga mas'ul edi. 1587 yilgacha kapi-agaslar saroy ichida uning tashqarisidagi vazirning kuchi bilan taqqoslanadigan kuchga ega edi, keyin qora amaldorlarning boshlari ta'sirchanroq bo'ldi.

Haramning o'zi aslida Valide Sulton tomonidan nazorat qilingan. Keyingi o‘rinlarda Sultonning turmushga chiqmagan opa-singillari, so‘ng xotinlari bo‘lgan.

Sulton oilasi ayollarining daromadi boshmaklik (boshqa poyafzal) deb nomlangan mablag'lardan tashkil topgan.

Sultonning haramida qullar kam bo'lgan, odatda kanizaklar ota-onalari tomonidan haramdagi maktabga sotilgan qizlarga aylangan va u erda maxsus tayyorgarlikdan o'tgan.

Seraglio ostonasidan o'tish uchun qul o'ziga xos marosimni o'tkazdi. Aybsizlikni tekshirishdan tashqari, qiz Islomni qabul qilishi kerak edi.

Haramga kirish ko'p jihatdan rohiba sifatida tanilganlikni eslatardi, bu erda Xudoga fidokorona xizmat qilish o'rniga xo'jayinga fidokorona xizmat qilish singdirilgan. Kanizak nomzodlari, xuddi Xudoning kelinlari kabi, tashqi dunyo bilan barcha aloqalarini uzishga majbur bo'ldilar, yangi nomlar oldilar va bo'ysunib yashashni o'rgandilar.

Keyingi haramlarda xotinlar yo'q edi. Imtiyozli mavqening asosiy manbai sultonning e'tibori va farzand ko'rish edi. Haram egasi kanizaklardan biriga e'tibor berib, uni vaqtinchalik xotinlik darajasiga ko'tardi. Bu holat ko'pincha xavfli edi va har qanday vaqtda ustaning kayfiyatiga qarab o'zgarishi mumkin edi. Xotinning maqomiga ega bo'lishning eng ishonchli usuli bu o'g'il tug'ilishi edi. Xo'jayiniga o'g'il bergan kanizak bekasi maqomini oldi.

Tarixdagi eng katta Musulmon dunyosi Istanbuldagi Dar-ul-Seadet harami bor edi, unda barcha ayollar chet ellik qullar edi, ozod turk ayollari u erga bormadilar. Bu haramdagi kanizaklar "odalisk" deb nomlangan, birozdan keyin evropaliklar bu so'zga "s" harfini qo'shishgan va u "odalisk" bo'lib chiqdi.

Mana, Haramlar yashagan Topkapi saroyi

Sulton xonadonlar orasidan yettigacha xotin tanlagan. "Xotin" bo'lish baxtiga muyassar bo'lganlar "qadin" unvonini oldilar - xonim. Asosiy "qodin" birinchi farzandini tug'ishga muvaffaq bo'ldi. Ammo eng sermahsul "Kadin" ham "Sulton" faxriy unvoniga ishona olmadi. Sultonning onasi, opa-singillari va qizlarinigina sulton deb atash mumkin edi.

Xotinlarni, kanizaklarni tashish, qisqasi, haram taksi parki

Haramning ierarxik zinapoyasida "kadin" dan biroz pastroqda sevimlilar - "ikbol" turardi. Bu ayollar maosh, o'z kvartiralari va shaxsiy qullarini olishgan.

Sevimlilar nafaqat mohir bekalar, balki, qoida tariqasida, nozik va aqlli siyosatchilar edi. Turk jamiyatida "ikbol" orqali ma'lum bir pora evaziga davlatning byurokratik to'siqlarini chetlab o'tib, to'g'ridan-to'g'ri Sultonning o'ziga borish mumkin edi. "Ikbal" dan pastda "konkubin" bor edi. Bu yosh xonimlar biroz omadliroq edi. Qamoqda saqlash sharoitlari yomonroq, imtiyozlar kamroq.

Aynan "kanizak" bosqichida eng qiyin raqobat bo'lib, unda xanjar va zahar ko'pincha ishlatilgan. Nazariy jihatdan, kanizaklar, xuddi Iqbollar singari, bola tug'ish orqali ierarxik zinapoyaga ko'tarilish imkoniyatiga ega edilar.

Ammo Sultonga yaqin bo'lgan favoritlardan farqli o'laroq, ular bu ajoyib voqea uchun juda kam imkoniyatga ega edilar. Birinchidan, agar haramda mingtagacha kanizak bo'lsa, sulton bilan juftlashishning muqaddas marosimidan ko'ra dengiz bo'yida ob-havoni kutish osonroq.

Ikkinchidan, agar Sulton tushsa ham, baxtli kanizakning homilador bo'lishi mutlaqo haqiqat emas. Va, albatta, ular uning uchun homilani uyushtirmasliklari haqiqat emas.

Qadimgi qullar kanizaklarni kuzatib turishdi va har qanday homiladorlik darhol to'xtatildi. Aslida, bu juda mantiqiy - tug'ruqdagi har qanday ayol, u yoki bu tarzda, qonuniy "qadin" roliga da'vogar bo'ldi va uning chaqalog'i taxtga potentsial da'vogarga aylandi.

Agar barcha fitna va hiyla-nayranglarga qaramay, odalik homiladorlikni saqlab qolishga muvaffaq bo'lsa va "muvaffaqiyatsiz tug'ilish" paytida bolaning o'limiga yo'l qo'ymasa, u avtomatik ravishda o'zining shaxsiy qullari, amaldorlari va yillik ish haqi "basmalik" ni oldi.

Qizlar 5-7 yoshida otalaridan sotib olinib, 14-15 yoshgacha tarbiyalangan. Ularga musiqa, pazandachilik, tikuvchilik, saroy odob-axloqi, insonga zavq bag‘ishlash san’ati o‘rgatilgan. Qizini haram maktabiga sotarkan, otasi qiziga hech qanday huquqi yo‘qligi haqida qog‘ozga imzo chekkan va u bilan umrining oxirigacha uchrashmaslikka rozi bo‘lgan. Haramda bir marta qizlar boshqa nom oldilar.

Kecha uchun kanizak tanlashda Sulton unga sovg'a (ko'pincha ro'mol yoki uzuk) yubordi. Shundan so'ng uni kiyingan holda hammomga yuborishdi chiroyli kiyimlar va Sultonning yotoqxonasi eshigiga jo'natildi va u erda Sulton uxlab qolguncha kutib turdi. Yotoq xonasiga kirib, u tizzalari bilan karavotga sudraldi va gilamni o'pdi. Ertalab sulton, agar u bilan o'tkazgan tunni yoqtirsa, unga boy sovg'alar yubordi.

Sultonning sevimlilari bo'lishi mumkin - guzde. Bu erda eng mashhurlaridan biri, ukrainalik Roksalana

Muhtasham Sulaymon

1556 yilda Istanbuldagi Ayasofiya sobori yonida qurilgan Sulaymon Sulaymonning rafiqasi Hurram Sulton (Roksolani) hammomlari. Arxitektor Mimar Sinan.

Roksalana maqbarasi

Qora amaldor bilan amal qiling

Topkapi saroyidagi Valide Sulton xonadonining xonalaridan birini rekonstruksiya qilish. Melike Safiye Sulton (ehtimol Sofiya Baffo tugʻilgan) Usmonli sultoni Murod III ning kanizagi va Mehmed III ning onasi edi. Mehmed davrida u Valide Sulton (Sultonning onasi) unvonini olgan va Usmonli imperiyasining eng muhim shaxslaridan biri edi.

Faqat Sultonning onasi Valideni unga tenglashdi. Valide Sulton, kelib chiqishidan qat'i nazar, juda ta'sirli bo'lishi mumkin (ko'pchilik mashhur misol- Nurban).

Aysha Hafsa Sulton Sulton Salim I ning rafiqasi va Sulton Sulaymon I ning onasi.

Hospis Ayshe Sulton

Mahpeyker nomi bilan ham mashhur boʻlgan Koʻsem Sulton Usmonli sultoni Ahmad I ning rafiqasi va sultonlar Murod IV va Ibrohim I ning onasi edi. Oʻgʻillari davrida Valide Sulton unvoniga ega boʻlgan. Usmonli imperiyasining eng muhim shaxslaridan biri.

Saroydagi haqiqiy kvartiralar

Hammom Valide

Validening yotoqxonasi

9 yildan so'ng sulton tomonidan hech qachon saylanmagan kanizak haramni tark etish huquqiga ega bo'ldi. Bu holatda Sulton unga er topib, mahr berdi, u erkin odam ekanligi haqida hujjat oladi.

Biroq, haramning eng quyi qatlami ham baxtga o'z umidiga ega edi. Masalan, faqat ularda hech bo'lmaganda ba'zilari uchun imkoniyat bor edi Shaxsiy hayot. Ularning ko'zlarida bir necha yillik benuqson xizmat va sajdadan so'ng, ular uchun er topildi yoki farovon hayot uchun mablag 'ajratib, to'rt tomondan ozod qilindi.

Bundan tashqari, odalislar orasida - haram jamiyatining begonalari - aristokratlar ham bor edi. Agar sulton qandaydir tarzda - ko'rinishi, imo-ishorasi yoki so'zi bilan uni umumiy olomondan ajratib qo'ygan bo'lsa, qul bir qarashda "gezde" ga aylanishi mumkin edi. Minglab ayollar butun umrini haramda o'tkazdilar, lekin ular hatto Sultonni yalang'och ko'rishmadi, lekin ular hatto "bir qarashda hurmat" bo'lish sharafini ham kutishmadi.

Agar Sulton vafot etgan bo'lsa, barcha kanizaklar ular tug'ishga muvaffaq bo'lgan bolalarning jinsi bo'yicha saralangan. Qizlarning onalari osongina turmushga chiqishlari mumkin edi, ammo "shahzodalar" ning onalari "Eski saroy" ga joylashdilar, u erdan faqat yangi sulton taxtga kirgandan keyin ketishlari mumkin edi. Va shu daqiqada quvnoqlik boshlandi. Aka-uka havas qiladigan muntazamlik va qat'iyat bilan bir-birlarini zaharladilar. Ularning onalari ham potentsial raqiblari va o'g'illarining ovqatiga zahar qo'shib qo'yishdi.

Qadimgi, ishonchli qullardan tashqari, kanizaklarni amaldorlar kuzatib turishgan. Yunon tilidan tarjima qilingan "eunuch" "to'shakning qo'riqchisi" degan ma'noni anglatadi. Ular garamda faqat soqchilar shaklida, ta'bir joiz bo'lsa, tartibni saqlash uchun bo'lishdi. Ikki xil amaldorlar bor edi. Ba'zilari yana kastratsiya qilingan erta bolalik va ularda ikkinchi darajali jinsiy xususiyatlar butunlay yo'q edi - ular soqol o'stirmagan, baland, o'g'il ovozi va ayolni qarama-qarshi jins vakili sifatida idrok etishning to'liq yo'qligi. Boshqalar esa keyinroq kastratsiya qilingan.

Qisman amaldorlar (bu bolalikda emas, balki o'smirlik davrida kastratsiya qilinganlar shunday atalgan) erkaklarga juda o'xshab ko'rinardi, eng past erkaklarga xos bask, siyrak yuz sochlari, keng muskulli yelkalari va g'alati darajada jinsiy istagi bor edi.

Albatta, ehtiyojlaringizni qondiring tabiiy ravishda, buning uchun zarur jihozlar yo'qligi sababli amaldorlar qila olmadilar. Lekin qachon bilasiz haqida gapiramiz jinsiy aloqa yoki ichish haqida, inson tasavvurining parvozi shunchaki cheksizdir. Yillar davomida sultonning nigohini kutish orzusi bilan yashagan odalislar unchalik sinchkov emas edi. Xo‘sh, haramda 300-500 ta kanizak bo‘lsa, hech bo‘lmaganda yarmi sizdan yosh va go‘zalroq bo‘lsa, shahzodani kutishning nima keragi bor? Va baliq bo'lmasa, hatto amaldor ham odamdir.

Bundan tashqari, amaldorlar haramdagi tartibni nazorat qilishdi va bir vaqtning o'zida (albatta, Sultondan yashirincha) har qanday mumkin va imkonsiz yo'l bilan ular o'zlarini va intilganlarni taskinlashdi. erkak e'tibor ayollar, ularning vazifalari jallod funktsiyalarini ham o'z ichiga olgan. Ular kanizaklarga bo'ysunmaganlikda aybdor bo'lganlarni ipak arqon bilan bo'g'ib o'ldirishdi yoki baxtsiz ayolni Bosforda cho'ktirishdi.

Selim

Kutuzov Sultonning onasidan o'zaro sovg'alar va Selim III tomonidan yaxshi qabul qilindi. Rossiya elchisi Rossiyaning Turkiyadagi ta’sirini kuchaytirdi va uni inqilobiy Fransiyaga qarshi ittifoqqa kirishga ko‘ndirdi.

19-asrdan boshlab, Usmonli imperiyasida qullik bekor qilingandan so'ng, barcha kanizaklar haramga ixtiyoriy ravishda va ota-onalarining roziligi bilan kirishga kirishdilar. moddiy farovonlik va martaba. Haram Usmonli sultonlari 1908 yilda tugatilgan.

Haram, xuddi Topkapi saroyining o'zi kabi, haqiqiy labirint, xonalar, koridorlar, hovlilar tasodifiy tarqalib ketgan. Bu chalkashlikni uch qismga bo'lish mumkin: Qora amaldorlarning xonalari Xotinlari va kanizaklari yashaydigan haqiqiy haram Valide Sulton va padishaning o'zi binolari. Topkapi saroyi Haramiga sayohatimiz juda qisqa edi.

Binolar qorong'i va kimsasiz, mebel yo'q, derazalarda panjara bor. Tor va tor koridorlar. Mana, amaldorlar ruhiy va jismoniy jarohatlar tufayli qasoskor va qasoskor yashaganlar... Va ular xuddi o‘sha xunuk xonalarda, jajji, shkafdek, ba’zan umuman derazasiz yashashardi. Taassurot faqat Iznik koshinlarining sehrli go'zalligi va qadimiyligi bilan yanada yorqinroq bo'ladi, go'yo xira nur sochadi. Biz kanizaklarning tosh hovlisidan o‘tib, Validening xonadonlarini ko‘zdan kechirdik.

Bu ham tor, barcha go'zallik yashil, firuza, ko'k sopol plitkalarda. Men qo‘limni ularning ustiga surdim, ustiga gul gulchambarlarga tegdim – lolalar, chinnigullar, lekin tovus dumi... Havo sovuq edi, xonalar yomon isitilgani va haram aholisi, ehtimol, tez-tez, degan fikrlar aylana boshladi. sil kasalligi bilan og'rigan.

Bundan tashqari, bu to'g'ridan-to'g'ri etishmasligi quyosh nuri...Tasavvur o'jarlik bilan ishlashdan bosh tortdi. Sarayning ulug'vorligi, hashamatli favvoralar, xushbo'y gullar o'rniga men yopiq joylar, sovuq devorlar, bo'sh xonalar, qorong'i yo'laklar, devorlardagi g'alati bo'shliqlarni ko'rdim. fantaziya dunyosi. Yo'nalish hissi va tashqi dunyo bilan aloqasi yo'qoldi. Men umidsizlik va ohangdorlik aurasi bilan o'jarlik bilan mag'lub bo'ldim. Hatto ba'zi xonalarning dengizga qaragan balkon va ayvonlari va qal'a devorlari ham ko'ngilni quvontirmasdi.

Va nihoyat, rasmiy Istanbulning shov-shuvli “Oltin asr” serialiga munosabati

Turkiya bosh vaziri Erdo‘g‘onning fikricha, Sulaymon podshoh saroyi haqidagi teleserial Usmonlilar imperiyasining buyukligini haqorat qiladi. Biroq, tarixiy yilnomalar saroy haqiqatan ham butunlay tanazzulga yuz tutganini tasdiqlaydi.

Har xil mish-mishlar ko'pincha taqiqlangan joylar atrofida tarqaladi. Bundan tashqari, ular qanchalik sirli bo'lsa, shunchaki odamlar orqasida nima sodir bo'layotgani haqida shunchalik fantastik taxminlarni ilgari suradilar. yopiq eshiklar. Bu Vatikanning maxfiy arxivlari va Markaziy razvedka boshqarmasi keshlariga ham tegishli. Musulmon hukmdorlarining haramlari ham bundan mustasno emas.

Shuning uchun ulardan biri ko'plab mamlakatlarda mashhur bo'lgan "sovun operasi" uchun sahna bo'lganligi ajablanarli emas. Serialning harakati Buyuk asr"16-asrda Usmonli imperiyasida joylashgan bo'lib, u o'sha paytda Jazoirdan Sudangacha va Belgraddan Erongacha cho'zilgan. Uning boshida 1520 yildan 1566 yilgacha hukmronlik qilgan va yotoqxonasida yuzlab zo'rg'a kiyingan go'zallarga joy bo'lgan Muhtaram Sulaymon edi. 22 mamlakatda 150 million teletomoshabin ushbu voqeaga qiziqish bildirgan bo'lsa ajab emas.

Erdo‘g‘on, o‘z navbatida, birinchi navbatda, Sulaymon hukmronligi davrida o‘zining cho‘qqisiga chiqqan Usmonli imperiyasining shon-shuhratiga va qudratiga e’tibor qaratadi. O'sha paytdan beri o'ylab topilgan haram hikoyalari, uning fikricha, Sultonning va shu tariqa butun turk davlatining buyukligini kamaytirdi.

Lekin bu nimani anglatadi Ushbu holatda tarixni buzishmi? Uch nafar g‘arb tarixchisi Usmonlilar imperiyasi tarixiga oid asarlarni o‘rganishga ko‘p vaqt sarflagan. Ulardan oxirgisi ruminiyalik tadqiqotchi Nikolae Iorga (1871-1940) bo'lib, uning "Usmonli imperiyasi tarixi" asarida avstriyalik sharqshunos Jozef fon Hammer-Purgstall va nemis tarixchisi Iogan Vilgelm Zinkeisen (Jogannkeisen) tomonidan ilgari nashr etilgan tadqiqotlar ham mavjud. .

Iorga ko'p vaqtini Sulaymon va uning merosxo'rlari, masalan, 1566 yilda otasi vafotidan keyin taxtga merosxo'r bo'lgan Salim II davridagi Usmonli saroyidagi voqealarni o'rganishga bag'ishladi. "Odamdan ko'ra ko'proq yirtqich hayvonga o'xshaydi", dedi u eng U umrini ichkilik bilan o'tkazdi, aytmoqchi, Qur'on tomonidan taqiqlangan va uning qizil yuzi spirtli ichimliklarga qaramligini yana bir bor tasdiqladi.

Kun zo'rg'a boshlangan edi va u, qoida tariqasida, allaqachon mast edi. Davlat ahamiyatiga ega bo'lgan masalalarni hal qilish uchun u odatda mittilar, hazil-mutoyibalar, sehrgarlar yoki polvonlar mas'ul bo'lgan o'yin-kulgilarni afzal ko'rar edi, ular uchun vaqti-vaqti bilan kamon bilan o'q uzardi. Ammo Salimning cheksiz ziyofatlari, aftidan, ayollar ishtirokisiz o'tgan bo'lsa, 1574 yildan 1595 yilgacha hukmronlik qilgan va Sulaymon davrida 20 yil yashagan merosxo'ri Murod III davrida hammasi boshqacha edi.

“Bu mamlakatda ayollar oʻynaydi muhim rol O'z vatanida bu borada biroz tajribaga ega bo'lgan frantsuz diplomatlaridan biri "", deb yozgan edi. “Murod butun vaqtini saroyda o'tkazgani uchun uning atrofidagilar ham bor edi katta ta'sir uning zaif ruhida”, deb yozgan Iorga. "Sulton ayollar bilan doimo itoatkor va zaif irodali edi."

Eng muhimi, Murodning onasi va birinchi xotini bundan foydalangan, ular doimo "ko'plab saroy xonimlari, intriganlar va vositachilar" bilan birga bo'lishgan, deb yozadi Iorga. “Koʻchada ularning ortidan 20 ta aravadan iborat otliqlar va yangichalar olomoni bordi. U juda aqlli odam bo'lganligi sababli, u ko'pincha sudda tayinlanishlarga ta'sir ko'rsatdi. Murod isrofgarligi uchun uni bir necha bor eski saroyga jo‘natmoqchi bo‘ldi, biroq u o‘limigacha haqiqiy ma’shuqasi bo‘lib qoldi”.

Usmonli malika "odatiy sharqona hashamatda" yashagan. Evropa diplomatlari o'zlarining iltifotlarini nafis sovg'alar bilan qozonishga harakat qilishdi, chunki ulardan birining qo'lidan bitta eslatma u yoki bu poshoni tayinlash uchun etarli edi. Ularga uylangan yosh janoblarning martaba butunlay ularga bog'liq edi. Va ularni rad etishga jur'at etganlar xavf ostida yashadilar. Posho "agar u bu xavfli qadamni - Usmonli malikasiga uylanishga jur'at etmasa, osongina bo'g'ib qo'yishi mumkin edi".

Murod go'zal qullar davrasida zavqlanayotgan bir paytda, "imperiyani boshqarishni tan olgan boshqa barcha odamlar halol yoki noinsof yo'l bilan bo'lishidan qat'i nazar, shaxsiy boylikni o'z maqsadlariga aylantirdilar", deb yozgan edi Iorga. Uning kitobining boblaridan biri “Quloqsizlik sabablari” deb nomlanishi bejiz emas. Uni o'qiyotganingizda, bu, masalan, "Rim" yoki "Boardwalk imperiyasi" kabi teleseriallar uchun ssenariy ekanligini his qilasiz.

Biroq, saroy va haramdagi cheksiz orgiyalar va fitnalar ortida sud hayotidagi muhim o'zgarishlar yashiringan. Sulaymon taxtga o‘tirgunga qadar Sulton o‘g‘illari onalari hamrohligida viloyatlarga borib, hokimiyat uchun kurashdan chetda turishlari odat edi. O'sha paytda taxtni meros qilib olgan shahzoda, qoida tariqasida, barcha aka-ukalarini o'ldirdi, bu qaysidir ma'noda yomon emas edi, chunki bu bilan Sultonning merosi uchun qonli kurashdan qochish mumkin edi.

Sulaymon davrida hamma narsa o'zgardi. U o‘zining kanizaki Roksolanadan nafaqat farzand ko‘rgan, balki uni qullikdan ozod qilib, bosh xotini qilib tayinlaganidan so‘ng, shahzodalar Istanbuldagi saroyda qolishgan. Sultonning xotini mavqeiga ko‘tarilishga muvaffaq bo‘lgan birinchi kanizak uyat va vijdon nimaligini bilmay, uyalmasdan o‘g‘il-qizlarini ko‘tarib yurdi. martaba zinapoyasi. Ko'plab xorijiy diplomatlar suddagi intrigalar haqida yozdilar. Keyinchalik tarixchilar o‘z tadqiqotlarida ularning maktublariga tayanganlar.

Sulaymon merosxo‘rlarining xotin va shahzodalarni viloyatga yuborish an’anasidan voz kechishlari ham muhim rol o‘ynagan. Shuning uchun, ikkinchisi doimo aralashdi siyosiy masalalar. “Saroy intrigalarida ishtirok etishlaridan tashqari, ularning poytaxtda joylashgan yangichalar bilan aloqalari ham alohida ta’kidlab o‘tishga arziydi”, deb yozadi myunxenlik tarixchi Surayya Farokki.

Vikipediyadan: Haram, aniqrogʻi haram (arabchadan ḭrm‎, harom — taqiqlangan, muqaddas joy) yoki seraglio (italyancha seraglio - "to'siq bilan o'ralgan joy, chorvachilik") - musulmon xotinlari yashaydigan saroy yoki uyning yopiq va qo'riqlanadigan turar joyi. Haramga tashrif buyurish faqat egasi va uning yaqin qarindoshlariga ruxsat etiladi. Haramdagi ayollarni “xuram” deb atashgan. Haram hodisa sifatida Abbosiy xalifalari davrida rivojlanib, nihoyat shakllandi va islom hukmdorlarining keyingi haramlari uchun namuna boʻldi. Birinchi Abbosiy xalifalari davrida hukmron oila ayollarining o'z uy xo'jaliklari va hatto erkak qarindoshlari yashaydigan saroylarga o'xshash saroylari bo'lgan. 10-asrning boshlariga kelib, ayollar ulkan qirollikda ko'proq chekinishdi saroy majmuasi, va haram alohida izolyatsiya qilingan tuzilmaga aylandi. Jumladan, Ma’sudiy X asr o‘rtalarida yozganida, Horun ar-Rashidning xuromi ustidan nazoratchi bo‘lgan Yahyo Barmakid kechalari uning darvozasini qulflab, kalitlarni o‘zi bilan uyiga olib ketganini ta’kidlaydi. Asta-sekin xalifaning harami o'zining ajoyib qiyofasiga ega bo'lib, alohida olam, hashamat va shafqatsizlik va xavf lazzatiga ega jinsiy hayajonli yopiq muhitga ega bo'ldi. Haramda xizmatkorlari bilan birga yashagan ayollar sonining bir nechta belgilari mavjud. Xorun ar-Rashidning xuromida ikki mingdan ortiq xonanda va kanizaklar bor edi. Bu erda yigirma to'rtta kanizak yashab, uning bolalarini tug'di.

Shunday qilib, Usmonli imperiyasi sultonlari haramida sayr qilish - bu Sultonning siyosatning barcha sohalarida qarorlariga ta'sir qilgan joy.

Sultonning harami Istanbuldagi To‘pqopi saroyida joylashgan. Bu yerda sultonning onasi (valide sulton), opa-singillari, qizlari va merosxo‘rlari (shahzoda), uning xotinlari (kadin efendiler), sevimli va kanizaklari (odallar, qullar - jariye) yashagan. Haramda 700 ga yaqin ayol yashagan. Haram aholisiga Darussaade agasi qo'mondonlik qilgan qora amaldorlar (karagalar) xizmat qilishgan.

Oq amaldorlarning (akagalar) boshlig'i Kapi-agasi ham haramga, ham sulton yashagan saroyning (enderun) ichki xonalariga mas'ul edi. 1587 yilgacha kapi-agaslar saroy ichida uning tashqarisidagi vazirning kuchi bilan taqqoslanadigan kuchga ega edi, keyin qora amaldorlarning boshlari ta'sirchanroq bo'ldi.

Haramning o'zi aslida Valide Sulton tomonidan nazorat qilingan. Keyingi o‘rinlarda Sultonning turmushga chiqmagan opa-singillari, so‘ng xotinlari bo‘lgan.

Sulton oilasi ayollarining daromadi boshmaklik (boshqa poyafzal) deb nomlangan mablag'lardan tashkil topgan.

Sultonning haramida qullar kam bo'lgan, odatda kanizaklar ota-onalari tomonidan haramdagi maktabga sotilgan qizlarga aylangan va u erda maxsus tayyorgarlikdan o'tgan. Qizlar 5-7 yoshida otalaridan sotib olinib, 14-15 yoshgacha tarbiyalangan.
7.

Ularga musiqa, pazandachilik, tikuvchilik, saroy odob-axloqi, insonga zavq bag‘ishlash san’ati o‘rgatilgan. Qizini haram maktabiga sotarkan, otasi qiziga hech qanday huquqi yo‘qligi haqida qog‘ozga imzo chekkan va u bilan umrining oxirigacha uchrashmaslikka rozi bo‘lgan. Haramda bir marta qizlar boshqa nom oldilar.
8.

10.

11.

Kecha uchun kanizak tanlashda Sulton unga sovg'a (ko'pincha ro'mol yoki uzuk) yubordi. Shundan so‘ng uni hammomga jo‘natib, chiroyli liboslar kiyib, Sulton yotoqxonasi eshigi oldiga jo‘natib, Sulton uxlab yotganini kutib turdi. Yotoq xonasiga kirib, u tizzalari bilan karavotga sudraldi va gilamni o'pdi. Ertalab sulton, agar u bilan o'tkazgan tunni yoqtirsa, unga boy sovg'alar yubordi.

12.

13. Kamin

14. Baca

15. Kimdir kaminga yashirinib, xonani tomosha qilmoqda
)

Sultonning to'rtta sevimlisi bo'lishi mumkin edi - guzde. Agar kanizak homilador bo'lsa, u baxtlilar toifasiga - iqbolga o'tkazildi. Bola tug'ilgandan keyin u Sultonning xotini maqomini oldi. U alohida xonaga va 15 ta taomdan iborat kundalik menyuga, shuningdek, ko'plab cho'rilarga ega bo'lish huquqiga ega edi.

16.

17.

18.

Sulton o'z xotinidan faqat bittasiga Sulton unvonini berishi mumkin edi, uning o'g'li taxtga voris bo'lishi mumkin edi. Haramning barcha kanizaklari va qullari, shuningdek, boshqa xotinlar sulton libosining etagini o'pishlari shart edi. Faqat Sultonning onasi Valideni unga tenglashdi. Sulton, kelib chiqishidan qat'i nazar, juda ta'sirli bo'lishi mumkin (eng mashhur misol - Roksolana).

19.

9 yildan so'ng sulton tomonidan hech qachon saylanmagan kanizak haramni tark etish huquqiga ega bo'ldi. Bu holatda Sulton unga er topib, mahr berdi, u erkin odam ekanligi haqida hujjat oladi.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

Haram aholisining sultonlarga ta'siridan xorijiy davlatlarning elchilari foydalangan. Shunday qilib, 1793 yil sentyabr oyida Istanbulga kelgan Rossiyaning Usmonli imperiyasidagi elchisi M.I.Kutuzov Valide Sulton Mihrishah sovg'alarini yubordi va "Sulton bu e'tiborni onasiga sezgirlik bilan qaradi". Kutuzov Sultonning onasidan o'zaro sovg'alar va Selim III tomonidan yaxshi qabul qilindi. Rossiya elchisi Rossiyaning Turkiyadagi ta’sirini kuchaytirdi va uni inqilobiy Fransiyaga qarshi ittifoqqa qo‘shilishga ko‘ndiradi.
26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

19-asrdan boshlab, Usmonli imperiyasida qullik bekor qilingandan so'ng, barcha kanizaklar moddiy farovonlik va martabaga erishish umidida ixtiyoriy ravishda va ota-onalarining roziligi bilan haramga kira boshladilar. Usmonli sultonlarining harami 1908 yilda tugatilgan.

41.

42.

43.

Istanbuldagi Topkapi saroyining eng qiziqarli qismi bu Haram bo'lib, u orqali biz yuramiz. Gap uning jozibali taqiqlanishida va sharqona haramlarda sodir bo'ladigan ko'plab kitob va film syujetlarida emas.
Bu taxminan 7 ming kvadrat metr intriga, ehtiros va unutilgan hikoyalar, lekin hozir eng qiziq narsa bu devor va shiftlar ...

2. Saroyda suv jo‘mraklari mavjudligi masalasiga e’tibor berilgan katta e'tibor. Va shaharda ularni ko'pincha uyning devorida, masjidlarga yaqin joyda topish mumkin. Bo'yalgan nişlar javonlar va shkaflar sifatida xizmat qilgan.

3. Ko'p kirish mumkin bo'lgan xonalarning devorlari hayratlanarli rasmlari bilan keramika bilan qoplangan.

16-asrga qadar haram Topkapi shahridan uzoqda joylashgan eski saroyda joylashgan bo'lib, uning asosiy vazifasi rasmiy bo'lgan - hukmronlik qilish, elchilar va delegatsiyalar bilan aloqa qilish, faqat davlat amaldorlari.
Va faqat ukrainalik (va boshqa manbalarga ko'ra rus) kanizak Roksolana va keyinchalik Sulton Sulaymon I ning rafiqasi eriga yaqinroq bo'lish uchun haramni Topkapi shahriga ko'chirishni talab qildi.
Bu "Sultonning yonida qullar bilan bir muddat yashash" deb oqlandi. Men bunday sevgidan xursand bo'lishni istardim, lekin men saroyga va Sultonga kuch va ta'sirni yo'qotishni istamaslik masalasi edi, deb gumon qilaman.

Haramning binolari qurib bitkazilgan, qo'shilgan va qayta qurilganligi sababli, u yagona uslub va ko'rinishga ega emas. 400 dan ortiq xonalar qurilgan turli asrlar, uslubi va mazmuni bilan farqlanadi.

10.

11. Ehtimol, bu miqdordagi kafel ham sof utilitar, gigiyenik vazifani bajargandir - u soviydi, tozalash osonroq edi, dizayn uzoqroq davom etdi - men buni ham bilmayman.
Men bir narsani bilaman - siz bunday chizmalarda qotib qolasiz va ko'zingizni uzolmaysiz, ularga qarashni xohlaysiz!

12.

13.

14. Valide Sulton xonasi. Sultonning onasi. Bu erda haramda hukmronlik qilgan ierarxiya haqida qisqacha gapirish kerak. U yerdagi bo'ysunish harbiylashtirilgan edi. Mashhur odaliqlar - odaliqlar hukmdor bilan to'shakda bo'lishishni xayoliga ham keltira olmaydigan xizmatkorlar edi.
Omadi kelgan qizlar iqbolga aylanishdi. Sultonga yoqqan va ikkinchi marta xo'jayin huzuriga chaqirilgan Iqbol o'zini dahshatli xavfga duchor qildi: unga o'g'il tug'gan sultonning xotinlari - Haseklar hasad bilan qarashdi.

Har bir Xaseki, o'z navbatida, o'g'lining taxtga chiqishini ta'minlash uchun kurashdi. Hamma narsa ishlatilgan: qoralashdan tortib xanjar va zahargacha. Mag'lubiyatga uchraganlar Bosfor bo'g'ozining tubida charm xaltaga tushishdi. O'g'li sulton bo'lgan omadli Haseki valide-sulton - "Sultonning onasi" darajasiga ko'tarildi va unga aylandi. asosiy ayol butun haram va boshqalar: ichida XVI oxiri asrlar davomida, masalan, qudratli Validlar imperiyani o'zlarining qadrsiz o'g'illari - ichkilikbozlar yoki telbalar o'rniga boshqargan.

15.

Ya'ni, haramdagi asosiy narsa sevimli kanizak va hatto taniqli "sevimli xotin" ham emas edi. Va hozirgi Sultonning onasi bo'lish baxtiga sazovor bo'lgan. Ba'zi haramlarda Sulton onasining hujralaridan o'tib, xotinlarining hujralariga o'tgan!? To‘pqopining tuzilishi haqida ko‘p o‘qiganimdan so‘ng, bu yerda ham sulton o‘z onasi orqali yuragi xonimlarga yaqinlashgan bo‘lsa kerak, deb gumon qilaman. Bu to'liq ona nazorati :)

16.

17. Egizak kiosk. Men asl ruscha nomini bilmayman, men "Egizaklar paviloni" so'zini ko'rdim va men bundan mamnunman. Oddiy qilib aytganda - valiahdning xonalari.
Taxt vorislari va boshqa knyazlar voyaga yetgunlaricha haramda yashadilar, shundan so‘ng ular hokim va noib bo‘ldilar (agar asosiy merosxo‘r bundan mustasno, agar u saroy intrigalariga qaramay, taxtda omon qola olgan bo‘lsa).

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24. Xonadagi devorlar qayta tiklandi, lekin shiftdagi rasmlar va bo'yoqlar 16-asr oxiri - 17-asr boshlarida asl bo'lib qoldi.

25.

26. Sultonga munosib bo'yalgan go'zallar bo'lsa, haramga qizlarni qul bozorlarida sotib olishardi, lekin ko'p ota-onalar uchun qizini kanizaklikka berish sharaf edi. Ba'zida kichkina qizlar haramda o'sgan va oxir-oqibat kanizak bo'lishgan.

27.

28.

29.

30.

31.

32. Kichik hovlilar oddiy kanizaklar uchun hayotning markazi edi. Sultonning sevimlilari, xotinlari va onasi chinakam shohona sharoitlarga ega edi. Masalan, yurish uchun kattaroq hovli:

33. Shahzoda xonalarining bo'yalgan devorlari va derazalari tashqariga qaragan joy.

34.

35.

36.

Usmonli imperiyasi sultonlarining harami

Haram-i Humoyun Usmonli imperiyasi sultonlarining harami boʻlib, sultonning siyosatning barcha sohalaridagi qarorlariga taʼsir oʻtkazgan.

Haramning o'zi aslida Valide Sulton tomonidan nazorat qilingan. Keyingi o‘rinlarda Sultonning turmushga chiqmagan opa-singillari, so‘ng xotinlari bo‘lgan.

Sulton oilasi ayollarining daromadi boshmaklik (boshqa poyafzal) deb nomlangan mablag'lardan tashkil topgan.

Sultonning haramida qullar kam bo'lgan, odatda kanizaklar ota-onalari tomonidan haramdagi maktabga sotilgan qizlarga aylangan va u erda maxsus tayyorgarlikdan o'tgan.

Seraglio ostonasidan o'tish uchun qul o'ziga xos marosimni o'tkazdi. Aybsizlikni tekshirishdan tashqari, qiz Islomni qabul qilishi kerak edi.

Musulmon dunyosi tarixidagi eng katta haram Dar-ul-Seadet Istanbul harami bo'lib, unda barcha ayollar chet ellik qullar edi, ozod turk ayollari u erga bormagan. Bu haramdagi kanizaklar "odalisk" deb nomlangan, birozdan keyin evropaliklar bu so'zga "s" harfini qo'shishgan va u "odalisk" bo'lib chiqdi.

Mana, Haramlar yashagan Topkapi saroyi

Xotinlarni, kanizaklarni tashish, qisqasi, haram taksi parki

Haramning ierarxik zinapoyasida "kadin" dan biroz pastroqda sevimlilar - "ikbol" turardi. Bu ayollar maosh, o'z kvartiralari va shaxsiy qullarini olishgan.

Ikkinchidan, agar Sulton tushsa ham, baxtli kanizakning homilador bo'lishi mutlaqo haqiqat emas. Va, albatta, ular uning uchun homilani uyushtirmasliklari haqiqat emas.

Sultonning sevimlilari bo'lishi mumkin - guzde. Bu erda eng mashhurlaridan biri, ukrainalik Roksalana

Muhtasham Sulaymon

1556 yilda Istanbuldagi Ayasofiya sobori yonida qurilgan Sulaymon Sulaymonning rafiqasi Hurram Sulton (Roksolani) hammomlari. Arxitektor Mimar Sinan.

Roksalana maqbarasi

Qora amaldor bilan amal qiling

Faqat Sultonning onasi Valideni unga tenglashdi. Valide Sulton, kelib chiqishidan qat'i nazar, juda ta'sirli bo'lishi mumkin (eng mashhur misol - Nurbanu).

Aysha Hafsa Sulton Sulton Salim I ning rafiqasi va Sulton Sulaymon I ning onasi.

Hospis Ayshe Sulton

Saroydagi haqiqiy kvartiralar

Hammom Valide

Validening yotoqxonasi

9 yildan so'ng sulton tomonidan hech qachon saylanmagan kanizak haramni tark etish huquqiga ega bo'ldi. Bu holatda Sulton unga er topib, mahr berdi, u erkin odam ekanligi haqida hujjat oladi.

Biroq, haramning eng quyi qatlami ham baxtga o'z umidiga ega edi. Masalan, faqat ularda hech bo'lmaganda shaxsiy hayot uchun imkoniyat bor edi. Ularning ko'zlarida bir necha yillik benuqson xizmat va sajdadan so'ng, ular uchun er topildi yoki farovon hayot uchun mablag 'ajratib, to'rt tomondan ozod qilindi.

Qadimgi, ishonchli qullardan tashqari, kanizaklarni amaldorlar kuzatib turishgan. Yunon tilidan tarjima qilingan "eunuch" "to'shakning qo'riqchisi" degan ma'noni anglatadi. Ular garamda faqat soqchilar shaklida, ta'bir joiz bo'lsa, tartibni saqlash uchun bo'lishdi. Ikki xil amaldorlar bor edi. Ba'zilari erta bolalikda kastratsiya qilingan va umuman ikkinchi darajali jinsiy xususiyatlarga ega emas edi - soqoli yo'q, baland, o'g'il ovozi va ayollarni qarama-qarshi jins vakillari sifatida qabul qilmaslik. Boshqalar esa keyinroq kastratsiya qilingan.

Albatta, buning uchun zarur asbob-uskunalar yo'qligi sababli amaldorlar o'z ehtiyojlarini tabiiy ravishda qondira olmadilar. Ammo siz tushunganingizdek, jinsiy aloqa yoki ichish haqida gap ketganda, inson tasavvurining parvozi shunchaki cheksizdir. Yillar davomida sultonning nigohini kutish orzusi bilan yashagan odalislar unchalik sinchkov emas edi. Xo‘sh, haramda 300-500 ta kanizak bo‘lsa, hech bo‘lmaganda yarmi sizdan yosh va go‘zalroq bo‘lsa, shahzodani kutishning nima keragi bor? Va baliq bo'lmasa, hatto amaldor ham odamdir.

Amalgamlar haramdagi tartibni nazorat qilishlari va bir vaqtning o'zida (albatta, Sultondan yashirincha) o'zlarini va erkaklar e'tiborini istagan ayollarni har qanday va mumkin bo'lmagan yo'llar bilan yupatishlari bilan bir qatorda, ularning vazifalari ham bor edi. jallodlar. Ular kanizaklarga bo'ysunmaganlikda aybdor bo'lganlarni ipak arqon bilan bo'g'ib o'ldirishdi yoki baxtsiz ayolni Bosforda cho'ktirishdi.

Selim

Va hatto bu to'g'ridan-to'g'ri quyosh nuri etishmasligi ... Mening tasavvurim o'jarlik bilan ishlashdan bosh tortdi. Saroyning ulug‘vorligi, hashamatli favvoralar, xushbo‘y gullar o‘rnida men yopiq joylar, sovuq devorlar, bo‘m-bo‘sh xonalar, qorong‘u yo‘laklar, devorlardagi g‘alati bo‘shliqlar, g‘alati fantaziya olamini ko‘rdim. Yo'nalish hissi va tashqi dunyo bilan aloqasi yo'qoldi. Men umidsizlik va ohangdorlik aurasi bilan o'jarlik bilan mag'lub bo'ldim. Hatto ba'zi xonalarning dengizga qaragan balkon va ayvonlari va qal'a devorlari ham ko'ngilni quvontirmasdi.

Va nihoyat, rasmiy Istanbulning shov-shuvli “Oltin asr” serialiga munosabati

Har xil mish-mishlar ko'pincha taqiqlangan joylar atrofida tarqaladi. Bundan tashqari, ular qanchalik maxfiy bo'lsa, oddiy odamlar yopiq eshiklar ortida nima sodir bo'layotgani haqida shunchalik fantastik taxminlar qilishadi. Bu Vatikanning maxfiy arxivlari va Markaziy razvedka boshqarmasi keshlariga ham tegishli. Musulmon hukmdorlarining haramlari ham bundan mustasno emas.

Shuning uchun ulardan biri ko'plab mamlakatlarda mashhur bo'lgan "sovun operasi" uchun sahna bo'lganligi ajablanarli emas. “Muhtasham asr” seriali o‘sha paytda Jazoirdan Sudangacha va Belgraddan Erongacha cho‘zilgan 16-asrdagi Usmonli imperiyasida bo‘lib o‘tadi. Uning boshida 1520 yildan 1566 yilgacha hukmronlik qilgan va yotoqxonasida yuzlab zo'rg'a kiyingan go'zallarga joy bo'lgan Muhtaram Sulaymon edi. 22 mamlakatda 150 million teletomoshabin ushbu voqeaga qiziqish bildirgan bo'lsa ajab emas.

Ammo bu holatda tarixni buzish nimani anglatadi? Uch nafar g‘arb tarixchisi Usmonlilar imperiyasi tarixiga oid asarlarni o‘rganishga ko‘p vaqt sarflagan. Ulardan oxirgisi ruminiyalik tadqiqotchi Nikolae Iorga (1871-1940) bo'lib, uning "Usmonli imperiyasi tarixi" asarida avstriyalik sharqshunos Jozef fon Hammer-Purgstall va nemis tarixchisi Iogan Vilgelm Zinkeisen (Jogannkeisen) tomonidan ilgari nashr etilgan tadqiqotlar ham mavjud. .

Iorga ko'p vaqtini Sulaymon va uning merosxo'rlari, masalan, 1566 yilda otasi vafotidan keyin taxtga merosxo'r bo'lgan Salim II davridagi Usmonli saroyidagi voqealarni o'rganishga bag'ishladi. "Odamdan ko'ra ko'proq yirtqich hayvonga o'xshaydi" u umrining ko'p qismini ichish bilan o'tkazdi, aytmoqchi, Qur'on tomonidan taqiqlangan va uning qizil yuzi uning spirtli ichimliklarga qaramligini yana bir bor tasdiqladi.

"Bu mamlakatda ayollar muhim rol o'ynaydi", deb yozgan edi o'z vatanida bu ma'noda biroz tajribaga ega bo'lgan frantsuz diplomatlaridan biri. "Murod butun vaqtini saroyda o'tkazgani uchun uning zaif ruhiga uning muhiti katta ta'sir ko'rsatdi", deb yozgan Iorga. "Sulton ayollar bilan doimo itoatkor va zaif irodali edi."

Sulaymon davrida hamma narsa o'zgardi. U o‘zining kanizaki Roksolanadan nafaqat farzand ko‘rgan, balki uni qullikdan ozod qilib, bosh xotini qilib tayinlaganidan so‘ng, shahzodalar Istanbuldagi saroyda qolishgan. Sultonning xotini mavqeiga ko‘tarilishga muvaffaq bo‘lgan birinchi kanizak uyat va vijdon nimaligini bilmay, uyalmay farzandlarini martaba pog‘onasiga ko‘tardi. Ko'plab xorijiy diplomatlar suddagi intrigalar haqida yozdilar. Keyinchalik tarixchilar o‘z tadqiqotlarida ularning maktublariga tayanganlar.

Sulaymon merosxo‘rlarining xotin va shahzodalarni viloyatga yuborish an’anasidan voz kechishlari ham muhim rol o‘ynagan. Shu sababli, ikkinchisi doimiy ravishda siyosiy masalalarga aralashdi. “Saroy intrigalarida ishtirok etishlaridan tashqari, ularning poytaxtda joylashgan yangichalar bilan aloqalari ham alohida ta’kidlab o‘tishga arziydi”, deb yozadi myunxenlik tarixchi Surayya Farokki.

Usmonli imperiyasi sultonining haramidagi har bir ayol o'z maqomiga ega bo'lib, qat'iy belgilangan huquq va majburiyatlarga ega edi. Ushbu maqomga asoslanib, uning ish haqi miqdori, egallagan xonalar yoki kameralar soni, xizmatchilar soni va har qanday lavozimni egallash huquqi aniqlandi. Ammo yashagan ayollarning to'liq ierarxiyasi haqida Usmonli harami O'rta asrlar, faqat tor mutaxassislar biladi. OLGA74RU barcha statuslar haqida batafsil gapiradi.

muharrir LJ Media

Asos, albatta, Usmonli imperiyasi sultonlarining harami edi, lekin boshqa sharqiy haramlar juda o'xshash tuzilishga ega edi, qaerdadir biroz qattiqroq, qayerdadir yumshoqroq, qayerdadir unvonlarning nomlari biroz boshqacha edi.

Demak, Sulton haramidagi ma’lum bir unvon yoki martabaga ega bo‘lgan har bir ayol o‘z maqomiga ega bo‘lib, unga muvofiq qat’iy belgilangan huquq va majburiyatlarga ega edi. Ushbu maqomga asoslanib, uning ish haqi miqdori, egallagan xonalar yoki kameralar soni, xizmatchilar soni va har qanday lavozimni egallash huquqi aniqlandi. Ammo O'rta asrlardagi Usmonli haramida yashagan ayollarning to'liq ierarxiyasi haqida faqat tor mutaxassislar biladi. Men faqat 16-18-asrlardagi haramdagi mumkin bo'lgan maqomlar ro'yxatini aytaman va barcha statuslar haqida batafsil aytib beraman.

Mening hikoyam ayniqsa Sultonning haramiga tegishli bo'ladi, lekin deyarli har bir Shehzade haramida kichik o'zgarishlar bilan shunga o'xshash ierarxiya ishlatilgan. shaxsiy reja, bu kam uchraydigan narsa emas edi. Aytgancha, haramda "Jariye" dan "Xaznedar"gacha bo'lgan maqomga ega ayolga "Xatun" so'zini qo'shish odat tusiga kirgan. “Sulton” maqomiga ega bo‘lgan ayollarga murojaat qilganlarida hamisha shu so‘z qo‘shib kelinardi. Masalan, Hurram Sulton.

Haramda (menga noma'lum rassom)

Shunday qilib, Sultonning haramidagi ayollarning mumkin bo'lgan maqomlari:

Jariye (Xon haramida - "bikech")- ierarxiyaning eng quyi darajasi hisoblangan. Haramga tushgan har bir qiz sayohatining boshida aynan shu maqomni oldi. Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, qizlarning ko'pchiligi haramda ko'p yillar o'tkazganidan keyin ham hech qachon o'z mavqeini oshirmagan. Bu maqom rasmiy ravishda Sultonning haramiga tegishli bo'lgan, eng kam ish haqi bilan eng oddiy qul-kanizakga tegishli edi. Bunday kanizaklarga ham ruxsat berilmagan yaqinlik xo'jayini bilan. Ular hech kimga buyruq berishga yoki boshqarishga haqlari yo'q edi. Ularning vazifalariga saroy binolarini tozalash, ierarxik vertikalda yuqori lavozimda bo'lganlarga xizmat qilish va turli xil kichik vazifalarni bajarish kiradi. Avvaliga ular hatto musulmon ayollar ham emas edilar, garchi keyinchalik ularning deyarli barchasi Islomni qabul qildilar. Jariylar uchun haramda kurslar tashkil etilgan bo'lib, ularning mashg'ulotlari qulning haramga kirgan yoshiga qarab ikki yoki to'rt yil davom etgan. Kanizaklarga asosiy bilim va ko'nikmalar o'rgatilgan. Ular Usmonli tilida yozishni o'rgandilar, amaliy fanlarni o'rgandilar, masalan, kashta tikish yoki biron bir o'yin o'ynash. musiqa asbobi. Boshlang'ich maktab...

Kalfa- bu saroy xodimlarining bir qismi bo'lgan kanizaklarning nomi edi. Bular ko'pincha oldingi jariylar bo'lib, ular bunday maqomga ega bo'lish uchun zarur bo'lgan asosiy ta'lim va qo'shimcha ta'lim olishgan. Ularning jariylardan farqi shundaki, ular binolarni tozalash va imtiyozli shaxslarga xizmat qilish bilan shug'ullanishgan. kasbiy faoliyat, va qo'shimcha faoliyat sifatida emas. Ularga yuqori maosh to'langan, ammo bu maqom bilan ular hali ham Sulton bilan yaqin munosabatlarga ega emas edilar. Jariye va kalfa, agar xohlasalar, haramda o'n yil xizmat qilgandan keyin turmush qurishga umid qilishlari mumkin edi. Ularning erlari odatda juda bo'ldi muvaffaqiyatli odamlar, va ular kelajak hayot munosib tartibga solingan edi. Uch toifadagi buzoqlar bor edi. Ular xizmat muddatiga qarab kichik, o'rta va kattalarga bo'lingan. Bundan tashqari, ular jariyani o'rgatishgan va faqat bu maqomdagi qizlarga buyruq berishgan. Asalarilar... Eng muhim kalfa hatto bir oz kuchga ega edi. Saroyda Unger Kalfa degan bir kishi bor edi, uni olish juda qiyin edi. Xaznedarning mavqeini olish yanada qiyinroq edi, bu haqda keyinroq muhokama qilinadi.

Og'iz- bu maqom butun mashg'ulot davrini qunt bilan tugatgan jariyaga berilishi mumkin edi va u haramda bo'lishining ma'lum bir lahzasida u xizmat ko'rsatuvchi xodimga aylanmagan namunali kanizak bo'lishi kerak edi, ya'ni kalfa. Usta qo'shimcha maosh oldi, bu maqom tufayli yangi olib kelingan qullar orasida yanada iste'dodli va jozibali kanizaklar ajralib turardi va ular hali ham qanday qilishni bilmas edilar. Jangovar va siyosiy fanlar bo'yicha bunday zo'r talabalar ... Usta maqomiga ega bo'lganlar sulton bilan yaqin munosabatlar o'rnatish huquqiga nomzod bo'lishdi. Faqat ular martaba zinapoyasidan yuqoriga ko'tarilishlari mumkin edi.

Odaliq- bu oddiy qullardan keyingi qadam. Odaliq og'izdan unchalik farq qilmaydi, faqat Sulton bilan yaqin munosabatlarda omadsizlikda, agar umuman bo'lsa. Odaliq haramda to'liq qo'llab-quvvatlash bilan yashashni davom ettirdi va oddiy kanizaklarga qaraganda ko'proq maoshga ega edi. Zo'r talabalar, lekin muvaffaqiyatsizliklar ... Keyinchalik jiddiy xatolarga yo'l qo'ymasalar, turmushga chiqdilar. Lekin kanizaklarning har biri xato qilishi mumkin edi. Shubhasiz, zamonaviy so'z"Odalisk" ildizi shu maqomdan kelib chiqadi.

"Muhtasham asr" serialidan kadr (chapdan o'ngga - haram amaldori, eshik oldida ikkita kalfa, quti tutgan odaliq va Haseki Hurram Sulton)

Pake- bu eng yuqori unvonlardan birining egasiga yaqinlashib, yordamchi bo'lishga muvaffaq bo'lgan kanizaklarning bir turi. Bu, mohiyatiga ko'ra, haramdagi Haseki, Valide yoki Xo'jayin (Sulton) ning ishonchli vakili. Sahobalar... Ularga juda yaxshi maosh, hatto tajribali buzoqlarnikidan ham ko‘proq maosh olishgan. Peyk boshqa barcha kanizaklarni hurmat qilishi kerak edi. Bu juda hurmatli maqom, sulton bilan aloqasi bo'lmagan oddiy kanizak erisha oladigan haramdagi maksimal ierarxiya edi. Bu borada faqat Xaznedar yuqoriroq edi.

Gözde- bu maqom sulton bilan munosabatda bo'lishga ruxsat berilgan qul erisha oladigan birinchi haqiqatan ham jiddiy deb hisoblangan. Hech bo'lmaganda bir kecha uchun. Ko'pincha, bundan oldin u usta (jang va siyosatda a'lo talaba) edi. Shundan so'ng u sevimli kanizakga aylandi va unga boshqa kanizaklar haramda bajaradigan vazifalar ishonib topshirilmadi. Gözdelar Sulton bilan munosabatlarini davom ettirishlari mumkin edi, bu esa Sulton ularga ma'qul bo'lsa yoki ular homilador bo'lib qolsa, yuqori unvonlarga olib kelishi mumkin edi. Gözda ikkita xizmatkor va har biriga alohida xona berildi. Bundan tashqari, maoshning jiddiy o'sishi va Sultonning ko'plab sovg'alari kuzatildi. Har bir kanizak, agar u haram ierarxiyasining eng yuqori pog'onasida bo'lishni istasa, gezde maqomiga intilgan, ammo faqat bir nechtasi bu maqomga ega bo'lishgan, garchi u bilan ham bulutsiz hayot hech kimga kafolatlanmagan.

Iqbol- bu allaqachon sultonning haqiqiy doimiy sevimlisi bo'lib, u uzoq vaqt davomida padishahning iltifotidan bahramand bo'lgan va u bilan birdan ortiq tunni o'tkazgan. Bu maqom sulton tomonidan homilador bo'lgan, lekin hali tug'magan gezdega berildi. Bunday kanizaklarga gyezdadan ko'ra ko'proq hurmat bor edi, lekin agar ular homilani yo'qotib qo'ysa, ular endi haramda boshqa yo'lga ega bo'lmaydilar. Ularni odaliqlarga o'tkazish mumkin edi, shuning uchun homilador ayollar juda ehtiyot bo'lishlari kerak edi. Iqbollarning qulayligi uchun ular yanada kengroq qulay xonalarga ko'chirildi. Ularga bir nechta xizmatkorlar xizmat qilishardi, bu Gözdenikidan ikki baravar ko'p.

Xaznedar- bu bosh xazinachining maqomi yoki bugungi kunda ular aytganidek, haram ma'muri. Bo'lgandi o'ng qo'l va asosiy yordamchi Haseki yoki Valide. Hozirgi haram boshqaruvchisi unvoniga qarab. Saroyda bir vaqtning o'zida faqat bir kishi bunday maqomga ega bo'lishi mumkin edi. Xaznedar - bu noyob unvon; hatto Sultonning homilador sevimlilari ham maqomidan pastroq. Ba'zida sobiq kalfa vaziyatlarning muvaffaqiyatli kombinatsiyasi bilan Xaznedar bo'lishga muvaffaq bo'ldi, lekin ko'pincha bu lavozim odaliq yoki peik maqomiga ega bo'lgan qizlarga tegishli edi. Xaznedarning mavqei cheksiz edi va agar ular qabul qilinsa, o'limgacha ega bo'lishlari mumkin edi. Bunday lavozimga ega bo'lish, hatto keksalikda ham haramda ishlashni davom ettirishning yagona yo'li edi. Ammo bu holda o'z oilangizni yaratish haqida unutish kerak edi. Xaznedar o'z pozitsiyasidan voz kechish imkoniyatiga ega edi, ammo keyin ular o'zlarini ierarxiyaning oldingi darajasida topdilar yoki hatto nafaqaga chiqdilar. Bu maqom yanada farovon hayotning kafolati edi, chunki u yuqori obro', yaxshi maosh, katta miqdorda sovg'alar. Xaznedar Sultonning oilasi bilan muloqot qildi va kelajakda to'liq xavfsizlikda saroy devorlari tashqarisida hayotga ishonishi mumkin edi. Agar u jiddiy xatolarga yo'l qo'ygan bo'lsa, Xaznedar sulton yoki haram boshlig'i tomonidan maqomidan mahrum qilinishi mumkin edi. Uning o‘rniga ko‘proq mos nomzod tayinlandi. Keyingi taqdir ishdan bo'shatilgan Xaznedar noma'lum edi va bu juda ham edi kamdan-kam hol. Biroq, sobiq Xaznedar yana o'z lavozimini olgan holatlar mavjud edi.

Kadin- bu Sultonga qiz tug'gan sobiq Iqbolning ismi edi. Ba'zan u erkak merosxo'rlarini yo'qotib, unvonini yo'qotgan, ammo hozirgi Padishaning qizi yoki nabirasi bo'lgan qiz farzandli bo'lgan sobiq ma'shuqa, Sultonga aylandi.

Sulton (xonim yoki Sultona)- bu unvon ayolga berilishi mumkin bo'lgan eng yuqori unvonlardan biri hisoblangan Usmonli imperiyasi. Sulton Sulaymon hukmronlik qila boshlagunga qadar, bu unvon ayollar unvonlari orasida Validedan keyin ikkinchi o'rin tutgan. Bu unvon o'g'il tug'gan sobiq Iqbolga berilishi mumkin edi va hozirgi Sultonning barcha qizlari buni avtomatik ravishda olishdi. Bir versiyaga ko'ra, Sultonning opa-singillari va qizlari tug'ilishdan bu unvonga ega edilar, ammo turmush qurgandan keyin ular bu unvonni yo'qotdilar. Ammo bu bayonot haqiqat emas. Sultonning opa-singillari va qizlari bilan turmush qurgandan keyin ham, agar hozirgi Sulton e'tirozi bo'lmasa, ularning unvoni saqlanib qolgan. Ko'pincha shunday bo'lgan. Ammo taqdirning istehzosi shundaki, Sultonning opa-singillari va qizlari yuqori unvon olish imkoniga ega emas edilar, lekin Sultonning o'g'lini tug'gan kanizak Valide yoki Haseki maqomiga ega bo'lish imkoniyatiga ega edi. Shunday qilib, tug'ilishidan sulton unvoniga ega bo'lgan ayollar haramni rasmiy boshqarishda ishtirok etmaganlar, lekin haramni eng yuqori lavozimga "o'sishga" muvaffaq bo'lgan kanizaklar boshqargan. Istisno faqat uning otasi Sulton Sulaymonning haramini boshqargan Mihrimah Sulton edi. U 1558 yildan 1566 yilgacha haramni boshqargan. XVIII asrda Usmonli imperiyasi islohotga uchradi va haramdagi barcha ayollarga bu unvon va o'z ismlariga o'xshash prefiksdan foydalanish taqiqlandi. Keyinchalik ayollarga nisbatan sulton unvoni umuman bekor qilindi.

"Muhtasham asr" teleserialidan. Kösem (1-qism) "(Hali ham munozarali vaziyat mavjud, chunki nabirasi allaqachon hukmronlik qilmoqda va buvini hali ham Eski Saroyga yuborish mumkin emas) (chapdan o'ngga - Valide Handan Sulton, Sultonning xolasi Fatma Sulton, " Grand” Valide Safiye Sulton, turgan Jennet Kalfa, Ko‘sem hali ham ko‘zda, Halime Sulton (Sultonning ukasining onasi)

Xaseki- Usmonlilar imperiyasida Validedan keyin ikkinchi eng yuqori unvon. U 1521 yilda Sulton Sulaymon tomonidan qonuniy rafiqasi Hurram Sulton uchun joriy qilingan. Padishahlarning qizlari va opa-singillari bu unvonni olishlari kerak emas edi va ularning haram ierarxiyasidagi mavqei pastroq edi. Xaseki oyiga taxminan 30 ming akche maosh oldi. Bu unvon noyob edi: bolalarning jinsi, tirik merosxo'rlar soni, unvon egasining yoshi yoki uning joylashgan joyidan qat'i nazar, uni begonalashtirish mumkin emas edi. Hatto sulola aʼzolarining rasmiy oʻzgarishlari (masalan, sultonlar almashinuvi) tufayli ham uni yoʻqotib boʻlmasdi. Bu unvon mavjud bo'lgan birinchi yuz ellik yil davomida haramda har qanday vaqtda faqat bitta Haseki bo'lgan. Faqat o'n sakkizinchi asrning oxirida bir vaqtning o'zida bir nechta kanizaklar sultondan bunday unvonni olishlari mumkin edi, shuning uchun uning egalari o'sha paytda kamroq ta'sirga ega va kamroq imkoniyatlarga ega edilar. Haseks qabul qildi eng yaxshi matolar, mo'yna va zargarlik buyumlari va ularning xonalari ko'pincha Validening xonalari yonida joylashgan edi; ularda ham koʻp xizmatkorlar shtabi boʻlgan va katta maosh olganlar: masalan, Murod III Safiyening xasekisi kuniga 100 akche maosh olgan. Bundan tashqari, Sulton vafot etgan taqdirda, Haseki xazinadan to'lovlarni olishni davom ettirdi. yilda tanilgan turli vaqtlar Haseki: Gulnush Sulton, Telli Haseki, Kösem Sulton, Safiye Sulton, Nurbanu Sulton, Hurram Sulton.

"Muhtasham asr" seriyasidan (chapdan o'ngga - Mahidevran Sulton (Sultonning to'ng'ich o'g'lining onasi), Valide Oysha Hafsa Sulton, Sultonning singlisi - Hatice Sulton va Haseki Hurram Sulton)

Valide (Valide Sulton)- Usmonlilar imperiyasida ayol kishi uchun undan yuqori unvon bo'lmagan. Birinchi marta u Sulaymon podshohning onasi Oysha Hafsa Sultonga topshirilgan. Kanizak bunday unvonni o'g'li sultonlik unvonini olgandagina olishi mumkin edi. Bu unvon sobiq kanizakga umrbod yoki uning oʻgʻli hozirgi Sulton boʻlguniga qadar berilgan. Valide haramni boshqarish uchun mas'ul edi. U zavqlandi katta hurmat va saroy ichida ham, tashqarisida ham ta'sir o'tkazgan, davlat ishlariga faol aralashgan. Mashhur ayollar sultonligining barcha buyuk kanizaklari bu unvonga ega edilar. Bular taniqli bo'lganlar - Turxon Sulton, Ko'sem Sulton, Safiye Sulton, Nurbanu Sulton. Bu to'rt ayol ushbu nomning eng mashhur egalari edi. Umuman olganda, bu unvon Usmonli imperiyasi davrida yigirma uch ayolga berilgan. Valide Sultonning sulton yerlaridan daromadi (boshmaliq) bor edi turli qismlar imperiyasi, yozgi va qishki mulklariga egalik qilgan, shuningdek, Usmonli zodagonlari va xorijiy davlatlardan sovg'alar olgan. Valide Sultonning saroy tashqarisidagi ishlarini Babussaade agalar (oq amaldorlarning boshlari) boshqargan. Valide sultonlar Istanbul, Makka, Madina va Quddusda tashkil etgan vaqflariga (fondlariga) katta sarmoya kiritdilar. Vaqflarni Darussaade agasi (qora amaldorlarning boshlig'i) kuzatib bordi.

Haramni Valide unvonisiz ham, ya'ni hali sulton hukmronligi davrida ham boshqarish mumkin edi. Shunday qilib, 16-asrda Sultonning haramini eng uzoq vaqt Valide unvoniga ega bo'lmagan Haseki Hurrem Sulton boshqargan (u erining hayoti davomida vafot etgan va o'g'lining hukmronligini ko'rmagan). U Sulaymonning haramini yigirma to‘rt yil boshqargan.

Agar haqida gapirsangiz xronologik ketma-ketlik, 16-asrda Sultonning harami nazorat qilingan, u quyidagicha ko'rinadi:

Valide Ayshe Hafsa Sulton - hukmronligi: 1520-1534

Haseki Hurram Sulton - hukmronligi: 1534-1558

Mihrimah Sulton - hukmronligi: 1558-1566

Haseki (1574 yilda Valide unvonini olgan) Nurbanu Sulton - hukmronligi: 1566-1583

Haseki (1595 yilda Valide unvonini olgan) Safiye Sulton - hukmronligi: 1583-1603

Bunday qattiq ierarxiya haramda, bu ayol qirolligida hech bo'lmaganda qandaydir tartib-intizomni saqlashga yordam berdi. Garchi turli miqyosdagi "urushlar" va "halokatlar" ko'pincha sodir bo'lgan.

“Muhtasham asr” seriyasidan lavha. Kösem" (Bu hali ham munozarali vaziyat, chunki nabirasi allaqachon hukmronlik qilmoqda va buvini hali ham Eski Saroyga yuborish mumkin emas) (chapdan o'ngga - Valide Handan Sulton, Sultonning xolasi Fatma Sulton, "Buyuk" Valide Safiye Sulton, turgan Cennet Kalfa, Haseki Ko‘sem Sulton, Halime Sulton (Sultonning ukasining onasi)