Nikolay Vasilyevich Gogol o'zining mashhur "" she'rida Rusni ikki ko'rinishda ko'rsatadi: byurokratik va dehqon. Ikkalasini ham yozuvchi juda real tasvirlagan. Ikkalasi ham bir-biri bilan chambarchas bog'liq, chunki oddiy xalqning taqdiri amaldorlarning qanday ishlashiga bog'liq. Va bu she'rdagi asosiy muammo. Mulozimlar o‘z vazifalarini unutib, bekorchilikka yo‘l qo‘ymoqda. Ular faqat o'zlarining foydalari va yaxshi vaqt o'tkazish haqida qayg'uradilar. Dehqonlar butunlay qashshoqlikda yashaydilar.
She’rda yer egalari, amaldorlar kabi dehqon obrazlari ko‘p emas. Chunki yozuvchining satirasi aynan oxirgi paytlarda yo'naltirilgan edi. Va shunga qaramay, oddiy odamlar mavzusi she'rning organik qismidir. Muallifning fikricha, dehqonlar taqdiri asosan ayanchli, chunki yer egalari ularni suyak-suyagigacha yirtib tashlaydilar, amaldorlar esa ularga parvo qilmaydi. Biroq, Gogol dehqonlarni ideallashtirmaydi, balki ularga satira ham qo'llaydi. U oddiy rus odamining ko'pincha ibtidoiy, rivojlanmaganligini va spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishini ko'rsatadi. Ammo dehqonlarning ustidan kulish yomon emas, aksincha qayg'uli. Muallifning oddiy xalqqa hamdardligi aniq. Ularning og‘ir taqdiri sababini ko‘p asrlik qullik va hukmron tabaqaning g‘azabida ko‘radi.
Keling, dehqon Rusining ba'zi rasmlarini ko'rib chiqaylik. Chichikov xalqining portretlari: Selifan va Petrushka nisbatan to'liq taqdim etilgan. Ulardan birinchisi murabbiy sifatida ishlaydi. U ichishni va gapirishni yaxshi ko'radi. Lekin u asosan otda suhbatlashish qobiliyatini mashq qiladi. Petrushka ismli ikkinchi xizmatkor piyoda bo'lib xizmat qiladi. U ehtirosli, chunki u o'qishni yaxshi ko'radi. Ammo u buni tasodifiy qiladi, o'qish jarayonining o'zi bilan shug'ullanadi. Petrushka kitobning ma'nosi bilan emas, balki harflar so'zlarni qanday hosil qilishiga qiziqadi. Ko‘rib turganimizdek, Gogol bu qahramonlarga xos xususiyatlarni yaratishda kinoyadan mohirona foydalanadi.
Epizodik tasvirlar orasida stul g'ildiragi Moskvagacha aylana oladimi yoki yo'qligini muhokama qilayotgan erkaklarni ta'kidlash kerak. Miny va Mitya obrazlari qiziqarli. Bu bolalar bema'nilik bilan bosh qahramonga yaqinlashib kelayotgan vagondan qochishga yordam berishdi. Pelageya, oyoqlari ifloslikdan qoraygan qiz, kulgi va ayni paytda hamdardlik uyg'otadi. U hatto o‘ngdan chapni ajrata olmaydi.
Asarda muallifning oddiy xalqqa munosabati ikki tomonlama. Gogol ko'pincha rus xalqining tirik qalbiga lirik chekinishlarda aks etadi. U uning hayotiyligi va shifolash qobiliyatiga ishonadi, demak u porloq kelajakka ishonadi.
Muallif davlatdagi vaziyatni yaxshilash umidini xalqqa bog'laydi. Chunki bu kuch-qudratdir. Muallif bu fikrini kapitan Kopeikin hikoyasi bilan isbotlaydi. Vatanini himoya qilgan qahramon hayotning chekkasida qoldi, chunki tinchlik davrida u endi kerak emas edi. Mulozimlar qancha yolvormasin, yordam berishdan bosh tortdilar. Bir muncha vaqt o'tgach, ularning hududida qaroqchilar guruhi ishlay boshladi va ular unga kapitan Kopeikin rahbarlik qilishini aytishdi. Muallif ushbu hikoyadan foydalanib, xalqning sabr-toqati cheksiz emasligidan mutasaddilarni ogohlantiradi.
U 19-asrning o'rtalarida yaratilgan. Hammamizga ma'lumki, Rossiya imperiyasi tarixidagi bu davr krepostnoylik davrining tugashi bilan belgilandi. Bu vaqtda mamlakatimiz uchun keyingi nima bo'ldi? Nikolay Vasilevich o'zining mashhur she'rida bu savolga javob berishga harakat qildi.
Asarni noaniq tarzda qabul qilish mumkin: birinchi qarashda Rus davlat hayotiga xos bo'lgan voqelikning qandaydir karikaturasida bizning oldimizda paydo bo'ladi. Ammo, aslida, muallif rus hayotining she'riy boyligini to'liq tasvirlagan.
She'rda "Tirik Rus" ning tavsifi
Gogol Rossiyani sabr-toqatli, qashshoq davlat sifatida ta'riflaydi, uni ilgari boshdan kechirgan barcha to'siqlar va o'zining ochko'z odamlari charchagan. Vaholanki, Gogolning “Rus”i kuch va quvvatga to‘la bo‘lib, u hali ham ruhida porlab turadi, u o‘lmas va kuch-qudratga to‘la.
She’rda rus xalqi yuksak adabiy mahorat bilan tasvirlangan.
Biz mulksiz dehqonlar, huquqsiz odamlar, Manilov, Sobakevich, Plyushkin kabi yer egalarining zulmiga chidashga majbur bo'lgan buyuk ishchilar bilan tanishamiz. Yer egalarining boyligini oshirish barobarida ular muhtojlik va qashshoqlikda yashaydilar. Dehqonlar savodsiz va ezilgan, ammo ular "o'lik" emas.
Vaziyat ularni boshlarini egishga majbur qildi, ammo to'liq bo'ysunmadi. Gogol chinakam rus xalqini tasvirlaydi - mehnatkash, jasur, chidamli, ko'p yillar davomida zulmga qaramay, o'z shaxsiyatini saqlab qolgan va ozodlik chanqog'ini qadrlashda davom etmoqda. Asardagi rus xalqi o'z davlatining aksidir. U qullik holatiga chidamaydi: ba'zi dehqonlar o'z egalaridan Sibir cho'liga va Volga bo'yiga qochishga qaror qilishadi.
O'ninchi va o'n birinchi boblarda Gogol dehqonlar qo'zg'oloni mavzusini ko'taradi - bir guruh fitnachilar yer egasi Drobyajkinni o'ldirishdi. Sudda qatnashganlarning hech biri qotilga xiyonat qilmagan - bu, birinchi navbatda, xalqda or-nomus va qadr-qimmat tushunchasi mavjudligidan dalolat beradi.
Dehqonlar hayotining tavsifi bizga Gogol she'ridagi Rusning haqiqatan ham tirik, ichki kuchga to'la ekanligini tushunishga olib keladi! Muqaddas va solih Rus Plyushkin, Sobakevich va boshqalar kabi ochko'z chirkin shaxslarni quvib chiqaradigan va yangi sharaf, adolat va erkinlik nurlari bilan porlashi vaqti kelishiga yozuvchi qat'iy ishonadi.
Gogolning Rossiyaga munosabati
"O'lik jonlar" she'rining yaratilishi davrida, krepostnoylik bekor qilinganiga qaramay, Rossiya hali ham avvalgi buyukligiga qayta tirilishiga umid yo'q edi. Biroq, ulkan vatanparvarlik, o'z xalqiga bo'lgan muhabbat va Rossiyaning kuchiga cheksiz ishonch Gogolga uning buyuk kelajagini real tasvirlashga imkon berdi. Oxirgi satrlarda Gogol Rusni o'z baxtiga uchayotgan uch boshli qush bilan taqqoslaydi, unga boshqa barcha xalqlar va davlatlar yo'l beradi.
She'rdagi Rus va dehqonlar obrazi "o'lik jonlar" tomonidan qamoqqa olingan holda, mavjudlik va ozodlik uchun kurashni davom ettira olgan yagona "tirik" qahramonlardir. Muallif o'z asarining ikkinchi jildida ozod Rusning g'alabasini batafsilroq tasvirlashni rejalashtirgan, afsuski, bu dunyoni ko'rishga hech qachon nasib qilmagan.
"" she'rini yozishga turtki muallifning Rossiyaning tavsifini ochib berish, o'z qahramoni bilan Rossiyaning shaharlari va viloyatlari bo'ylab sayohat qilish, krepostnoylar hayotini boshqargan zafarli amaldorlar va er egalarini fosh qilish uchun tushunarsiz istagi edi. Gogol she'rining sarlavhasi ikki xil ma'noga ega.
Birinchidan, bu Chichikov o'zining firibgarligini amalga oshirish uchun sotib olgan dehqon jonlari haqida gapiradi. O'sha kunlarda dehqonlarga juda shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Er egalari nafaqat o'lik jonlarini sotishlari mumkin edi, balki ular hayotlari davomida ularni kartalar yoki kazinolarda yo'qotishlari, almashtirishlari yoki narsalarni yoki narsalar kabi sovg'a sifatida berishlari mumkin edi.
Ikkinchidan, she'r sahifalarida bizga taqdim etilgan barcha mulkdorlar va amaldorlarni o'lik ruhlar deb tasniflash mumkin. Ularning ichki dunyosi bo'm-bo'sh, ruhlari qo'pol, borligi ma'nosiz. Shu bois, jasadi tirik bo'lgan bunday odamlar uzoq vaqtdan beri vafot etgan deb ishonch bilan ayta olamiz.
She’rida u muhabbat syujetidan butunlay voz kechadi. U o'sha paytdagi Rossiyadagi hayotning barcha dahshatini va iflosligini ko'rsatishga harakat qilmoqda. Va bu erda sevgi tuyg'ulari umuman mos kelmaydi. Jamiyatda pulga moyillik va qaramlik hukm suradi, bu insonning barcha boshqa fazilatlarini to'liq o'zlashtiradi.
Agar siz bosh qahramonning shaxsiyatiga e'tibor qaratsangiz, Pavel Ivanovich juda aqlli va aqlli odam deb ayta olasiz. Ammo uning barcha ijobiy fazilatlari ko'proq pul to'plash istagi bilan yutib yuborildi. Va er egalarining tasvirlari haqida umuman aytadigan hech narsa yo'q. Ba'zilar bulutlar ichida va tushida, boshqalari ochko'zligidan ko'z o'ngimizda soqov bo'lib bormoqda, boshqalari g'iybat qilib, janjal qilmoqda. Va ularning barchasini bitta maqsad - boylik to'plash va uni yostiq ostiga yashirish.
O‘quvchining she’r mulkdorlari bilan izchil tanishishi bejiz emas. N.V. Gogol zanjir quradi, u bo'ylab biz er egalari hayotining yovvoyi tabiatiga tobora ko'proq harakat qilamiz. Xayolparast Manilov, keyin ahmoq Korobochka, uning beadab Nozdryov ortidan. Keyingi o'rinda ayiqga o'xshagan Sobakevich va oxirida - odamga o'xshab qolishni butunlay to'xtatgan yo'qolgan Plyushkin obrazi. Hikoyani to‘ldiruvchi bo‘lib o‘zlari xohlagan ishni jazosiz bajargan – betartiblik, pora olish, qonunlarni buzish kabi er egalari va amaldorlarning siymolaridir.
Boshqaruv Rossiya bilan parallel ravishda N.V. Gogol ham rus xalqiga xosdir. Mitya amaki va Minay amaki, Selifan va Petrusha obrazlarida oddiy dehqonlar o‘z hayoti va taqdiriga mutlaqo befarq. Ba'zilar ichishni yaxshi ko'radilar, boshqalari o'z egalariga sadoqat bilan xizmat qiladilar. Va bu o'sha paytdagi Rossiya aholisining ko'pchiligining taqdiri edi. Ular orasida o‘z ishining ustalari ham bor edi. Bu aravachi Mixeev, poyabzalchi Maksim Telyatnikov. Ammo bunday odamlar juda kam edi. Shuning uchun, N.V. Gogol haqiqiy rus qalbini juda xohlaydi va u hali ham odamlar orasida qayta tug'ilishiga va ochko'zlik va pul kuchi ustidan g'alaba qozonishiga ishonadi.
Ishning qisqacha mazmunini eslaysiz degan umiddamiz. Sizga butun she'rni tushunish uchun kalit bo'lgan ushbu tasvirning tahlilini taklif qilamiz.
Asar yozuvchining zamondosh ijtimoiy hayoti va uning fundamental muammolarini badiiy tadqiq etadi. Kompozitsion nuqtai nazardan asosiy o'rinni ikki dunyo - mulkdor va mansabdor shaxs qiyofasi egallaydi. Holbuki, asarning g‘oyaviy o‘zagini xalqning ayanchli taqdiri tashkil etadi.
Yozuvchi mamlakatdagi mavjud ijtimoiy tuzumni shafqatsizlarcha qoralab, rus zamini shonli kelajakka mo'ljallanganligiga qat'iy ishondi. U uning kelajakdagi gullashiga ishondi. Nikolay Vasilevich uchun bu ishonch rus xalqining tubida yashiringan ulkan bunyodkorlik salohiyatini jonli his qilishdan kelib chiqqan.
"O'lik jonlar" she'rida Rus obrazi xalq qodir bo'lgan buyuk ishlar, muallif o'z vatandoshlari amalga oshirishi mumkin bo'lgan muhim tarixiy ishning timsoli sifatida taqdim etilgan. Asarda chizilgan barcha tasvirlar va rasmlardan Rossiya qiyofasi ko'tariladi. U umri va ijodini ona yurtiga xizmat qilishga bag‘ishlagan adibning muhabbati bilan qoplangan.
"O'lik jonlar" she'rida Rus obrazini qisqacha tavsiflab, "hayot ustalari" haqida bir necha so'z aytish kerak. Axir, Gogol ularni o'z ijodiga kiritganligi tasodif emas.
"Hayot ustalarini" qoralash
Gogol Rossiyaning kelajagi yaxshiroq ekanligiga ishtiyoq bilan ishondi. Shu bois u o‘z asarida xalqning, millatning bunyodkorlik salohiyatini yuksaltirishni zanglagan zanjirlar bilan bog‘lagan kimsalarni qoralaydi. Nikolay Vasilevich zodagonlarni, "hayot ustalarini" shafqatsizlarcha qoralaydi. U yaratgan obrazlar Chichikov, Plyushkin, Sobakevich, Manilov kabi odamlarning ma'naviy qadriyatlarni yaratishga qodir emasligini ko'rsatadi. Ular ijodiy energiyadan mahrum iste'molchilardir. Hayotiy hayot va foydali faoliyat doirasidan chetlashtirilgan yer egalari inertsiya va turg'unlikning tashuvchisi hisoblanadi. Sarguzashtlarini boshlagan Chichikov inersiyadan aziyat chekmaydi. Shunga qaramay, bu qahramonning faoliyati yaxshi maqsadga emas, balki xudbin maqsadlarga erishishga qaratilgan. U davlat manfaatlaridan uzoqlashgan. Bu qahramonlarning barchasi "O'lik jonlar" asaridagi Rus obraziga qarama-qarshidir.
Taraqqiyotni tasdiqlash
Yuqoridagi belgilarning barchasi tasdiqlagan hayot shakllari mamlakatning tarixiy rivojlanishining ehtiyojlari va talablariga keskin ziddir. Ushbu fikrni tasvirlash uchun muallif "O'lik jonlar" she'rida Rusning ulug'vor obrazini chizadi. Bu mamlakat, Gogolning so'zlariga ko'ra, ulkan kuchga ega. "O'lik jonlar" romanidagi Rus obrazi she'rning asosiy g'oyasining timsoli bo'lib, u ijtimoiy turg'unlikni, ijtimoiy qullikni inkor etish va taraqqiyotni tasdiqlashdir.
V. G. Belinskiyning she'ri haqida fikr
Taniqli tanqidchi V. G. Belinskiy rus hayotining chuqur mazmunli boshlanishi va uning ijtimoiy shakllari o'rtasidagi qarama-qarshilik "O'lik ruhlar" ning asosiy g'oyasi ekanligini ta'kidladi. Tanqidchi “asosiy boshlanish” iborasidan xalqning boy iste’dodini, uning abadiy ozodlikka intilishini tushundi. Nikolay Vasilevich o'z ona yurtini oldinda buyuk tarixiy yutuqlar kutayotganiga qat'iy ishondi. Kelajakka e'tibor qarating, hayotiy energiyaning ko'tarilishi - bularning barchasi "O'lik jonlar" she'rida Rus obrazini aks ettiradi. Mamlakat qush-uch kabi ulkan masofalarga shoshilmoqda. Boshqa davlatlar va xalqlar undan yuz o'girib, so'kinib qarashadi va unga yo'l berishadi.
Mahalliy tabiat rasmlari
Nikolay Vasilyevich Gogolning lirik bayonotlari yuksak pafos bilan to'ldirilgan. U Rossiya haqida hayrat bilan gapiradi. Gogol birin-ketin o'z ona tabiatining rasmlarini chizadi, ular kuzgi yo'lda tez otlarda poygada sayohatchining oldida porlaydilar.
Muallif “O‘lik jonlar” she’ridagi Rus obrazini yer egalarining turg‘unligiga qarama-qarshi qo‘yishi bejiz emas. Ushbu tasvirni tushunish uchun 11-bob juda muhimdir. Unda shiddat bilan olg'a siljayotgan Rus tasvirlangan. Bu muallifning o‘z mamlakati, xalqi kelajagiga ishonchini ifodalaydi.
Rus xalqi haqida mulohazalar
Gogolning mehnatkash xalqning g‘ayratli, jo‘shqin xarakteri haqidagi lirik mulohazalari eng samimiy sahifalar qatoriga kiradi. Ularni vatanparvarlik olovi isitadi. Nikolay Vasilyevich rus xalqining ijodiy iste’dodi va ixtirochi ongi vatandoshlari ozod bo‘lgandagina qudratli kuchga aylanishini yaxshi bilardi.
Gogol iskaladagi shov-shuvni tasvirlab, xalq hayotini ulug'lashga ko'tariladi. Rus xalqining tirik kuchi dehqonlarning zulmdan qutulish istagida ham ta’kidlanadi. Yer egalaridan qochish, baholovchi Drobyakinning o'ldirilishi, xalqning "buyruqlar" ni istehzo bilan masxara qilishi she'rda qisqa bo'lsa-da, lekin qat'iyat bilan tilga olingan norozilik ko'rinishidir. Milliy xarakter va rus xalqini ulug'lab, Nikolay Vasilevich hech qachon behudalikka berilmaydi.
Rusni ifodalovchi belgilar juda xilma-xildir. Bunga yosh qiz Pelageya va Plyushkin va Sobakevichning ismsiz, qochib ketgan yoki o'lgan ishchilari kiradi, ular she'rda harakat qilmaydi, lekin faqat o'tishda tilga olinadi. Qahramonlarning butun galereyasi o'quvchi oldida o'tadi. Ularning barchasi Rossiyaning ko'p rangli qiyofasini ifodalaydi.
Mahorat, tabiiy zukkolik, keng qamrovli qalb, maqsadli, diqqatga sazovor so'zga sezgirlik, qahramonlik - bularning barchasida va boshqa ko'p narsalarda Nikolay Vasilyevich rus xalqining haqiqiy qalbini ochib beradi. Uning aqlining o'tkirligi va kuchliligi, Gogolning so'zlariga ko'ra, ruscha so'zning aniqligi va hayotiyligida namoyon bo'lgan. Nikolay Vasilyevich bu haqda beshinchi bobda yozadi. Xalq tuyg'usining yaxlitligi va chuqurligi muallif o'n birinchi bobda eslatib o'tgan rus qo'shig'ining samimiyligiga olib keldi. Yettinchi bobda Gogolning aytishicha, saxiylik va qalb kengligi xalq bayramlari o'tkaziladigan cheksiz quvonchda namoyon bo'lgan.
Gertsenning she'rga bergan bahosi
O'lik jonlarning vatanparvarlik yo'li Gertsen tomonidan yuqori baholangan. U bu asarning ajoyib kitob ekanligini asosli ravishda ta'kidladi. Gertsen bu "zamonaviy Rossiyaning achchiq qorasi", ammo umidsiz emasligini yozgan.
She’rda aks etgan qarama-qarshiliklar
Nikolay Vasilyevich Gogol Rossiyani buyuk kelajak kutayotganiga qattiq ishonardi. Shunday bo‘lsa-da, adib mamlakat obodlik, shon-shuhrat va qudrat sari intilayotgan yo‘lni aniq tasavvur qilgan. U so'radi: "Rus, qaerga ketyapsan?" Biroq, javob yo'q. Nikolay Vasilevich Rossiyaning gullab-yashnashi, uning milliy dahosining yuksalishi va davlatning zulm holati o'rtasida yuzaga kelgan ziddiyatni bartaraf etishning hech qanday yo'lini ko'rmadi. Gogol Rossiyani oldinga yo'naltiradigan, uni yuqori hayotga yo'naltiradigan odamni topa olmaydi. Bu esa yozuvchiga xos ziddiyatlarni ochib beradi.
V.G.ni nima tashvishga soldi? Belinskiy
Gogol o'z qoralashida o'sha paytda mavjud bo'lgan krepostnoylikka qarshi xalqning noroziligini aks ettirdi. Uning bayroqli satirasi aynan shu tuproqdan o'sgan. U byurokratik hukmdorlarga, serf ruhlari egalariga va foydaning "ritsarlariga" qarshi qaratilgan edi. Shunga qaramay, ma’rifatdan umidlari katta bo‘lgan adib inqilobiy kurashning maqsadga muvofiqligi to‘g‘risida bir to‘xtamga kelmadi. Bundan tashqari, asarda ilohiy fazilatlarga ega bo'lgan er haqida, shuningdek, fidoyi va saxovatli rus qizi haqida gaplar mavjud. Boshqacha aytganda, unda diniy motiv paydo bo'ladi. Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi Rus obraziga juda qiziqqan asarning bu qismlari haqida jiddiy tashvishlanardi.
"O'lik ruhlar" - inqilobiy asar
Nikolay Vasilyevich romanining ikkinchi jildini chuqur ruhiy inqirozni boshidan kechirgan bir paytda yozgan. Bu davrda Rossiya hayotida burjua taraqqiyotiga xos tendentsiyalar paydo bo'la boshladi. Yozuvchi o'lik ruhlar shohligi deb ataladigan narsadan butun qalbi bilan nafratlanardi. Biroq, Gogol burjua G'arbning paydo bo'lishiga dahshat bilan qaradi. Kapitalizm yozuvchini qo'rqitdi. U sotsializm g'oyasini qabul qila olmadi va inqilobiy kurashga qarshi chiqdi. Biroq, kuchli sovg'aga ega bo'lgan Nikolay Vasilevich, aslida, inqilobiy asar yaratdi.
Gogol vatanparvar
Rossiya va rus xalqiga bag'ishlangan lirik sahifalar, ehtimol, "O'lik ruhlar" ning eng yaxshisidir. Chernishevskiy Nikolay Vasilevichning yuksak vatanparvarligi haqida gapirar ekan, Gogol o'zini san'atga emas, balki vatanga xizmat qilishi kerak bo'lgan shaxs deb hisoblagan. "O'lik jonlar" she'ridagi Rus obrazi mamlakatning kelajagi yozuvchini haqiqatan ham tashvishga solganini ko'rsatadi. Albatta, Nikolay Vasilyevich Gogol haqiqiy vatanparvar.
"O'lik jonlar" she'rida Gogol Rusni butun buyukligi bilan, lekin shu bilan birga barcha illatlari bilan tasvirlashga muvaffaq bo'ldi. Asarni yaratishda yozuvchi Rossiyaning yaxshi kelajagiga umid bog'lagan rus xalqining xarakterini tushunishga harakat qildi. She'rda juda ko'p personajlar bor - o'zlarining olijanob mulklarida behuda yashovchi rus er egalari, viloyat amaldorlari, poraxo'rlar va davlat hokimiyatini o'z qo'llarida to'plagan o'g'rilar. Chichikovning bir er egasining mulkidan ikkinchisiga sayohati ortidan o'quvchiga serf dehqonlari hayotining qorong'u suratlari taqdim etiladi.
Yer egalari dehqonlarga o‘z qullaridek munosabatda bo‘lib, ularni ashyo sifatida tasarruf qiladilar. Plyushkinning hovli bolasi, o'n uch yoshli Proshka har doim och, u faqat xo'jayindan eshitadi: "tag'al kabi ahmoq", "ahmoq", "o'g'ri", "krujka", "mana men siz uchun qayin supurgi bilanman. tatib ko'ring." "Ehtimol, men sizga qiz beraman, - dedi Korobochka Chichikovga, - u yo'lni biladi, faqat tomosha qiling!" Uni olib kelmang, savdogarlar mendan olib kelishdi. Krepostnoy ruhlar egalari dehqonlarda faqat mehnatkash chorvani ko'rib, ularning tirik jonini bo'g'ib, rivojlanish imkoniyatidan mahrum qildilar. Ko'p asrlik serflik davrida rus xalqida mastlik, ahamiyatsizlik va qorong'ulik kabi xususiyatlar shakllangan. Chiziqlarga chigallashgan otlarni ajrata olmaydigan ahmoq Mityai amaki va Minyai amaki obrazlari, o‘ng qayerda, chap qayerdaligini bilmaydigan hovli qizi Pelageya qiyofasi shundan dalolat beradi. G'ildirak Moskvaga yoki Qozonga etib borishini muhokama qilayotgan ikki kishining suhbati. Buni mast holda otlarga qarata uzoq-uzoq nutq so‘zlayotgan murabbiy Selifan obrazi ham tasdiqlaydi. Lekin muallif dehqonlarni ayblamaydi, balki ularning ustidan muloyimlik bilan dazmollaydi, xushmuomalalik bilan kuladi.
Gogol dehqonlarni ideallashtirmaydi, balki o'quvchini xalqning kuchi va qorong'uligi haqida o'ylashga majbur qiladi. Bunday personajlar bir vaqtning o'zida ham kulgini, ham qayg'uni uyg'otadi. Bular Chichikovning xizmatkorlari, qiz Korobochka, yo'lda duch kelgan erkaklar, shuningdek, Chichikov tomonidan sotib olingan "o'lik jonlar" uning tasavvurida jonlanadi. Muallifning kulgisi Chichikovning xizmatkori Petrushkaning "ma'rifat uchun olijanob turtki" ni uyg'otadi, uni kitoblarning mazmuni emas, balki o'qish jarayonining o'zi o'ziga tortadi. Gogolning so'zlariga ko'ra, u nimani o'qishni qiziqtirmadi: sevgida qahramonning sarguzashtlari, ABC kitobi, ibodat kitobi yoki kimyo.
Chichikov o‘zi sotib olgan dehqonlar ro‘yxatida fikr yuritar ekan, ko‘z o‘ngimizda odamlarning hayoti va mashaqqatli mehnati, ularning sabr-toqati va jasorati tasviri ochiladi. Olingan "o'lik jonlar" dan nusxa olib, Chichikov o'z tasavvurida ularning erdagi hayotini tasavvur qiladi: "Otalarim, bu erda qanchalar tiqilib qolgansizlar! Sizlar, azizlarim, umringiz davomida nima qildingiz? O‘lgan yoki krepostnoylik zulmiga uchragan bu dehqonlar mehnatkash va iste’dodli. Ajoyib vagonchi Mixeevning shon-sharafi vafotidan keyin ham xalq xotirasida barhayotdir. Hatto Sobakevich ham o'sha ulug'vor usta "faqat suveren uchun ishlashi kerak" deb beixtiyor hurmat bilan aytadi. G'isht ishlab chiqaruvchi Milushkin "har qanday uyga pechka o'rnatishi mumkin edi", Maksim Telyatnikov chiroyli etiklar tikdi. Eremey Sorokoplexin timsolida zukkolik va zukkolik ta'kidlangan, u "Moskvada savdo qilib, besh yuz rublga bitta ijara haqi olib kelgan".
Muallif mehnatkash rus xalqi, iste’dodli hunarmandlar haqida, rus uchligini birlashtirgan “samarador Yaroslavl dehqoni” haqida, “jonli odamlar”, “jonli rus ongi” haqida muhabbat va hayrat bilan gapiradi. yurak ularning taqdirlari haqida gapiradi. O'z uyi va kichik do'koniga ega bo'lishni istagan poyabzaldo'z Maksim Telyatnikov ichkilikboz bo'lib qoladi. Grigoriyning o'limi, u g'amginlikdan tavernaga, keyin esa to'g'ridan-to'g'ri muz teshigiga aylangan - bema'ni va ma'nosiz. Barja tashuvchilarga bog'langan erkin hayotga oshiq bo'lgan Abakum Fyrovning siymosi unutilmas. Butun umrini qochqinda o‘tkazishga mahkum bo‘lgan Plyushkinning qochoq serflarining taqdiri achchiq va tahqirli. “Oh, rus xalqi! U o'z o'limi bilan o'lishni yoqtirmaydi!" - bahslashadi Chichikov. Ammo u sotib olgan “o‘lik jonlar” o‘quvchi ko‘z oldiga inson qalbini o‘ldiradigan sharoitda, beg‘uborlik va adolatsizlik dunyosida yashayotgan yer egalari va amaldorlardan ko‘ra tirikroq namoyon bo‘ladi. Mulkdorlar va amaldorlarning o'lik yuraklari fonida ruslarning jonli va jo'shqin aqli, xalqning jasorati va qalbining keng doirasi ayniqsa yaqqol ko'zga tashlanadi. Gogolning so'zlariga ko'ra, bu fazilatlar milliy rus xarakterining asosidir.
Gogol xalqning qudratli kuchini ko'radi, bostirilgan, ammo serflik tomonidan o'ldirilmagan. Bu uning har qanday sharoitda ham ko'nglini yo'qotmaslik qobiliyatida, qo'shiqlar va dumaloq raqslar bilan o'tkaziladigan bayramlarda namoyon bo'ladi, ularda milliy jasorat va rus qalbining ko'lami to'liq namoyon bo'ladi. Bu, shuningdek, Mixeev, Stepan Probka, Milushkinning iste'dodida, rus shaxsining mehnatsevarligi va kuchida namoyon bo'ladi. “Rossiya xalqi hamma narsaga qodir va har qanday iqlimga o'rganib qoladi. Uni Kamchatkaga yuboring, unga issiq qo'lqoplar bering, u qo'llarini qarsak chaladi, qo'lida bolta va o'ziga yangi kulbani kesish uchun ketadi ", - deyishdi amaldorlar Chichikov dehqonlarini Xerson viloyatiga ko'chirishni muhokama qilib.
Gogol odamlar hayotining suratlarini tasvirlash orqali o'quvchilarga bostirilgan va xo'rlangan rus xalqi bostirilgan, lekin sindirilmaganligini his qiladi. Dehqonlarning zulmkorlarga qarshi noroziligi Vshivaya-takabbur qishlog'i va Borovka qishlog'i dehqonlarining qo'zg'olonida ham, zemstvo politsiyasini assessor Drobyajkin timsolida yo'q qilgan va ruscha so'z bilan ifodalangan. Chichikov uchrashgan odamdan Plyushkin haqida so'raganida, u bu ustani hayratlanarli darajada aniq "yamoq" so'zi bilan mukofotladi. "Rossiya xalqi o'zini kuchli ifoda etmoqda!" - deb xitob qiladi Gogol va boshqa tillarda hech qanday so'z yo'qligini aytdi: "Bu shunday ta'sirchan, jo'shqin, yurak ostidan chiqib ketadigan, juda jo'shqin va jo'shqin, rus tilidagi so'z kabi".
Dehqonlarning qashshoqlik va qashshoqlikka to‘la og‘ir hayotini ko‘rib, Gogol xalqning tobora kuchayib borayotgan g‘azabini sezmay qola olmadi va uning sabri cheksiz emasligini tushundi. Yozuvchi xalq hayoti o‘zgarishi kerakligiga qattiq ishongan, mehnatkash va iste’dodli insonlar yaxshi hayotga loyiq, deb hisoblardi. U Rossiyaning kelajagi yer egalari va "bir tiyin ritsarlari" emas, balki misli ko'rilmagan imkoniyatlarga ega bo'lgan buyuk rus xalqiga tegishli bo'lishiga umid qildi va shuning uchun u zamonaviy Rossiyani "o'lik jonlar" ni masxara qildi. She’r uch qushning ramziy qiyofasi bilan tugashi bejiz emas. U Gogolning Rossiya taqdiri, uning xalqining buguni va kelajagi haqidagi ko'p yillik fikrlari natijasini o'z ichiga oladi. Axir amaldorlar, yer egalari, tadbirkorlar dunyosiga tirik jon o‘lganga qarshi turadigan xalqdir.
N.V.ning "O'lik jonlar" kitobidagi barcha mavzular. Gogol. Xulosa. She'rning xususiyatlari. Insholar":
"O'lik jonlar" she'rining qisqacha mazmuni: Birinchi jild. Birinchi bob
"O'lik jonlar" she'rining xususiyatlari