I. A. Goncharov romanining bosh qahramoni Ilya Ilich Oblomov - mehribon, yumshoq, mehribon, mehribon, do'stlik va do'stlik tuyg'ularini boshdan kechirishga qodir, lekin o'zini tuta olmaydigan odam - divandan turib, har qanday faoliyat bilan shug'ullanadi. va hatto o'z ishlarini o'zi hal qiladi. Ammo agar romanning boshida Oblomov bizning oldimizda divan kartoshkasi sifatida paydo bo'lsa, unda har bir yangi sahifada biz qahramonning ruhiga tobora ko'proq kirib boramiz - yorqin va pok.
Birinchi bobda biz ahamiyatsiz odamlarni - Ilya Ilichning tanishlarini, uning atrofidagilarni uchratamiz.
Sankt-Peterburgda, samarasiz shovqin bilan band bo'lib, harakat ko'rinishini yaratadi. Bu odamlar bilan aloqada Oblomovning mohiyati tobora ko'proq ochiladi. Biz Ilya Ilichning vijdon kabi muhim fazilatga ega ekanligini ko'ramiz. Har bir satrda o'quvchi Oblomovning ajoyib ruhi bilan tanishadi va Ilya Ilich mana shuning uchun ham o'z shaxsi bilan o'ylaydigan, qadrsiz, hisob-kitobli, yuraksiz odamlar olomonidan ajralib turadi: "O'z hayotida qalb juda ochiq va oson porladi. ko'zlari, tabassumida, boshi va qo'llarining har bir harakatida."
Zo'r ichki fazilatlarga ega Oblomov ham o'qimishli va aqlli. U hayotning haqiqiy qadriyatlari nima ekanligini biladi - pul emas, boylik emas, balki yuksak ma'naviy fazilatlar, his-tuyg'ular parvozi.
Xo'sh, nega bunday aqlli va bilimli odam ishlashni xohlamaydi? Javob oddiy: Ilya Ilyich xuddi Onegin, Pechorin, Rudin kabi bunday ishning, bunday hayotning mazmuni va maqsadini ko'rmaydi. U bunday ishlashni xohlamaydi. “Bu hal qilinmagan savol, bu qoniqarsiz shubha kuchni yo'qotadi, faoliyatni buzadi; inson o‘z oldiga maqsad ko‘rmasdan, ishdan voz kechadi”, — deb yozadi Pisarev.
Goncharov romanga biron bir qo'shimcha odamni kiritmaydi - barcha qahramonlar Oblomovni har qadamda bizga ko'proq va ko'proq ochib berishadi. Muallif bizni Stolz bilan tanishtiradi - birinchi qarashda ideal qahramon. U mehnatkash, ehtiyotkor, amaliy, aniq, hayotda o'z yo'lini topishga muvaffaq bo'ldi, kapital qildi, jamiyatda hurmat va e'tirofga sazovor bo'ldi. Nega unga bularning barchasi kerak? Uning ishi nima yaxshilik keltirdi? Ularning maqsadi nima?
Stolzning vazifasi hayotda o'rnashib olish, ya'ni etarli yashash vositalariga, oilaviy ahvolga, martabaga ega bo'lish va bularning barchasiga erishgandan so'ng, u to'xtaydi, qahramon o'z rivojlanishini davom ettirmaydi, u o'zida mavjud bo'lgan narsadan mamnun. . Bunday odamni ideal deb atash mumkinmi? Oblomov moddiy farovonlik uchun yashay olmaydi, u doimo o'zining ichki dunyosini rivojlantirishi va yaxshilashi kerak va bunda chegaraga erisha olmaydi, chunki ruh o'z rivojlanishida chegara bilmaydi. Aynan shu narsada Oblomov Stolzdan ustun turadi.
Ammo romandagi asosiy voqea - Oblomov va Olga Ilyinskaya o'rtasidagi munosabatlar. Aynan shu erda qahramon bizga o'zini eng yaxshi tomondan ochib beradi, uning qalbining eng aziz burchaklari ochiladi. Olga Ilya Ilichning qalbida eng yaxshi fazilatlarni uyg'otadi, lekin ular Oblomovda uzoq vaqt yashamaydilar: Olga Ilyinskaya va Ilya Ilich Oblomov juda boshqacha edi. U aql va yurak uyg'unligi, qahramon tushuna olmaydigan va qabul qila olmaydigan iroda bilan ajralib turadi. Olga hayotiy kuchga to'la, u yuksak san'atga intiladi va Ilya Ilichda xuddi shunday tuyg'ularni uyg'otadi, lekin u uning turmush tarzidan shunchalik uzoqdaki, u tez orada yana yumshoq divan va issiq xalat uchun romantik yurishlarni almashtiradi. Oblomovga nima etishmayotgandek tuyuladi, nega uning taklifini qabul qilgan Olga bilan turmush qurmaydi. Lekin yoq. U boshqalar kabi harakat qilmaydi. Oblomov o'z manfaati uchun Olga bilan munosabatlarni uzishga qaror qiladi; u biz bilgan ko'plab belgilar kabi harakat qiladi: Pechorin, Onegin, Rudin. Ularning barchasi o'zlarining sevimli ayollarini ranjitishni istamay, tark etishadi. "Ayollarga nisbatan barcha oblomovitlar o'zlarini bir xil uyatsiz tutishadi. Ular umuman qanday sevishni bilishmaydi va umuman hayotda bo'lgani kabi sevgida nimaga qarashni ham bilishmaydi. "- deb yozadi Dobrolyubov o'zining "Oblomovizm nima?"
Ilya Ilyich Agafya Matveevna bilan qolishga qaror qiladi, u uchun ham his-tuyg'ulari bor, lekin Olganikidan butunlay boshqacha. Uning uchun Agafya Matveevna yaqinroq edi, "doimiy harakatlanuvchi tirsagida, hammaga qaraydigan g'amxo'r ko'zlarida, oshxonadan oshxonagacha bo'lgan abadiy yurishida". Ilya Ilyich har doim kundalik hayot birinchi o'rinda turadigan shinam, shinam uyda yashaydi va sevimli ayol qahramonning davomi bo'lardi. Aftidan, qahramon bundan keyin ham baxtli yashaydi. Yo'q, Pshenitsynaning uyidagi bunday hayot odatiy, uzoq, sog'lom emas edi, aksincha, Oblomovning divanda uxlashdan abadiy uyquga - o'limga o'tishini tezlashtirdi.
Romanni o'qiyotganingizda, siz beixtiyor savol berasiz: nega hamma Oblomovga shunchalik qiziqadi? Ko‘rinib turibdiki, qahramonlarning har biri undan bir parcha ezgulik, poklik, vahiy – odamlarga yetishmaydigan narsalarni topadi. Volkovdan boshlab, Agafya Matveevnagacha bo'lgan har bir kishi izladi va eng muhimi, o'ziga, qalbiga, qalbiga kerakli narsani topdi. Ammo Oblomov hech qaerga tegishli emas edi, qahramonni chinakam xursand qiladigan odam yo'q edi. Va muammo uning atrofidagi odamlarda emas, balki o'zida.
Goncharov o'z romanida har xil turdagi odamlarni ko'rsatdi, ularning barchasi Oblomovdan oldin o'tgan. Muallif bizga Ilya Ilichning bu hayotda Onegin va Pechorin kabi o'rin yo'qligini ko'rsatdi.
Mavzular bo'yicha insholar:
- Ivan Goncharovning "Oblomov" kitobida asosiy mavzulardan biri uy mavzusidir. U uyda, sevimli divaningizda...
"Oblomov" - 19-asrda yozilgan ijtimoiy-psixologik roman. Asarda muallif bir qator ijtimoiy-falsafiy muammolarga, jumladan, insonning jamiyat bilan o‘zaro munosabati masalalariga to‘xtalib o‘tadi. Romanning bosh qahramoni Ilya Ilich Oblomov yangi, tez o'zgaruvchan dunyoga qanday moslashishni, yorug' kelajak uchun o'zini va qarashlarini o'zgartirishni bilmaydigan "ortiqcha odam". Shuning uchun ham asardagi eng keskin qarama-qarshiliklardan biri bu Oblomov o'ziga munosib o'rin topa olmaydigan faol jamiyatning passiv, inert qahramoniga qarshi chiqishdir.
Oblomovning "qo'shimcha odamlar" bilan qanday umumiyligi bor?
Rus adabiyotida bu turdagi qahramon "qo'shimcha shaxs" sifatida 19-asrning 20-yillari boshlarida paydo bo'lgan. Bu xarakter odatiy olijanob muhitdan va umuman rus jamiyatining butun rasmiy hayotidan begonalashish bilan ajralib turardi, chunki u zerikish va boshqalardan ustunligini (ham intellektual, ham axloqiy) his qildi. "Ortiqcha odam" aqliy charchoq bilan to'lgan, ko'p gapirish mumkin, lekin hech narsa qila olmaydi va juda shubhali.
Bundan tashqari, qahramon har doim yaxshi boylikning vorisi bo'lib, uni ko'paytirishga harakat qilmaydi.
Darhaqiqat, Oblomov ota-onasidan kattaroq mulkni meros qilib olgan holda, fermadan olgan pullari bilan to'liq farovon yashashi uchun u erda muammolarni ancha oldin hal qilishi mumkin edi. Biroq, ruhiy charchoq va qahramonni bosib olgan zerikish uning har qanday biznesni boshlashiga to'sqinlik qildi - to'shakdan turishning oddiy ehtiyojidan tortib, boshliqqa xat yozishgacha.
Ilya Ilyich o'zini jamiyat bilan bog'lamaydi, Goncharov ish boshida Oblomovga mehmonlar kelganida yorqin tasvirlangan. Qahramon uchun har bir mehmon karton bezakka o'xshaydi, u bilan deyarli aloqa qilmaydi, boshqalar va o'zi o'rtasida qandaydir to'siq qo'yadi, o'zini adyol bilan yopadi. Oblomov boshqalarga o'xshab tashrif buyurishni, xizmat paytida ham uni hafsalasi pir bo'lgan ikkiyuzlamachi va qiziquvchan odamlar bilan muloqot qilishni istamaydi - ishga kelganda, Ilya Ilich hamma Oblomovkadagi kabi do'stona oila bo'lishiga umid qilgan edi, lekin u Har bir inson "o'zi uchun" bo'lgan vaziyatga duch keldi. Noqulaylik, o'zining ijtimoiy da'vatini topa olmaslik, "neo-Oblomov" dunyosida foydasizlik hissi qahramonning qochishiga, oblomovning ajoyib o'tmishi haqidagi illyuziyalarga va xotiralarga botishiga olib keladi.
Bundan tashqari, "ortiqcha" odam har doim o'z vaqtiga mos kelmaydi, uni rad etadi va unga tizimni buyuradigan qoidalar va qadriyatlarga zid keladi. Ishqiy an'anaga intiladigan, doimo olg'a intiladigan, o'z vaqtidan oldinroq yoki ma'rifatparvar Chatskiy xarakteridagi Pechorin va Onegindan farqli o'laroq, jaholat botqog'iga botgan jamiyatdan yuqori ko'tarilgan Oblomov realistik an'ana, intiluvchi qahramon obrazidir. oldida, o'zgarishlar va yangi kashfiyotlar uchun (jamiyatda yoki uning qalbida), ajoyib uzoq kelajakka emas, balki unga yaqin va muhim bo'lgan o'tmishga qaratilgan "Oblomovizm".
"Qo'shimcha odam" sevgisi
Agar vaqt yo'nalishi bo'yicha Oblomov o'zidan oldingi "qo'shimcha qahramonlar" dan farq qilsa, sevgi masalalarida ularning taqdiri juda o'xshash. Pechorin yoki Onegin singari, Oblomov ham sevgidan qo'rqadi, u o'zgarishi va boshqa bo'lib qolishi yoki sevgilisiga salbiy ta'sir ko'rsatishidan qo'rqadi - hatto uning shaxsiyati degradatsiyasiga qadar. Bir tomondan, sevishganlar bilan xayrlashish har doim "ortiqcha qahramon" uchun olijanob qadamdir, boshqa tomondan, bu infantilizmning namoyonidir - Oblomov uchun bu Oblomovning bolaligiga murojaat edi, u erda hamma narsa hal qilindi. unga, ular unga g'amxo'rlik qilishdi va hamma narsaga ruxsat berildi.
"Ortiqcha odam" ayolga bo'lgan asosiy, shahvoniy sevgiga tayyor emas, uning uchun haqiqiy sevgilisi muhim emas, balki o'z-o'zidan yaratilgan, erishib bo'lmaydigan obraz - biz buni Oneginning Tatyanaga bo'lgan his-tuyg'ularida ham ko'ramiz. Bu yillar o'tib, Oblomovning Olgaga nisbatan "bahor" tuyg'ularini illyuziya bilan boshladi. "Ortiqcha odamga" ilhomlantiruvchi kerak - go'zal, g'ayrioddiy va ilhomlantiruvchi (masalan, Pechorinning Bellasi kabi). Biroq, bunday ayolni topa olmay, qahramon boshqa chegaraga boradi - u onasining o'rnini bosadigan va uzoq bolalik muhitini yaratadigan ayolni topadi.
Bir qarashda bir-biridan farq qiladigan Oblomov va Onegin olomon ichida yolg‘izlikdan birdek aziyat chekishadi, lekin agar Evgeniy ijtimoiy hayotdan voz kechmasa, Oblomov uchun yagona chiqish yo‘li o‘zini o‘ziga cho‘mdirishdir.
Oblomov ortiqcha odammi?
Oblomovdagi "ortiqcha odam" boshqa qahramonlar tomonidan avvalgi asarlardagi o'xshash qahramonlardan farqli ravishda qabul qilinadi. Oblomov - mehribon, sodda, halol inson, u chin dildan tinch, osoyishta baxtni xohlaydi. U nafaqat o'quvchini, balki uning atrofidagi odamlarni ham o'ziga jalb qiladi - uning Stolz bilan do'stligi maktab yillaridan beri to'xtamagan va Zaxar ustaga xizmat qilishda davom etmoqda. Bundan tashqari, Olga va Agafya Oblomovni befarqlik va inertsiya bosimi ostida vafot etgan ruhiy go'zalligi uchun chin dildan sevib qolishdi.
Nima sababdan, romanning bosma nashrlarda paydo bo'lishidanoq, tanqidchilar Oblomovni "ortiqcha odam" deb ta'riflashgan, chunki realizm qahramoni romantizm qahramonlaridan farqli o'laroq, butun bir guruhning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan tipik obrazdir. odamlar? Romanda Oblomov obrazini yaratish orqali Goncharov birgina “ortiqcha” shaxsni emas, balki tez o‘zgarib borayotgan, yangi rus jamiyatida o‘zini topa olmagan o‘qimishli, boy, aqlli, samimiy insonlarning butun bir ijtimoiy qatlamini ko‘rsatmoqchi bo‘ldi. Muallif vaziyatni o'zgartirishga qodir bo'lmagan bunday "Oblomovlar" asta-sekin o'lib, o'tmishning uzoq vaqtdan beri o'tgan, ammo baribir muhim va qalbni isituvchi xotiralarini mahkam ushlashda davom etayotgan vaziyatning fojiasini ta'kidlaydi.
Ayniqsa, 10-sinf o‘quvchilari “Oblomov va “ortiqcha odamlar”” mavzusida insho yozishdan oldin yuqoridagi dalillar bilan tanishishlari foydali bo‘ladi.
Oblomov va "ortiqcha odam", ularda qanday umumiylik bor - mavzu bo'yicha insho |
Goncharovning "Oblomov" romani - 19-asrda yozilgan ijtimoiy-psixologik roman. Asarda muallif bir qator ijtimoiy-falsafiy muammolarga, jumladan, insonning jamiyat bilan o‘zaro munosabati masalalariga to‘xtalib o‘tadi. Romanning bosh qahramoni Ilya Ilich Oblomov yangi, tez o'zgaruvchan dunyoga qanday moslashishni, yorug' kelajak uchun o'zini va qarashlarini o'zgartirishni bilmaydigan "ortiqcha odam". Shuning uchun ham asardagi eng keskin qarama-qarshiliklardan biri bu Oblomov o'ziga munosib o'rin topa olmaydigan faol jamiyatning passiv, inert qahramoniga qarshi chiqishdir.
Oblomovning "qo'shimcha odamlar" bilan qanday umumiyligi bor?
Rus adabiyotida bu turdagi qahramon "qo'shimcha shaxs" sifatida 19-asrning 20-yillari boshlarida paydo bo'lgan. Bu xarakter odatiy olijanob muhitdan va umuman rus jamiyatining butun rasmiy hayotidan begonalashish bilan ajralib turardi, chunki u zerikish va boshqalardan ustunligini (ham intellektual, ham axloqiy) his qildi. "Ortiqcha odam" aqliy charchoq bilan to'lgan, ko'p gapirish mumkin, lekin hech narsa qila olmaydi va juda shubhali. Bundan tashqari, qahramon har doim yaxshi boylikning vorisi bo'lib, uni ko'paytirishga harakat qilmaydi.
Darhaqiqat, Oblomov ota-onasidan kattaroq mulkni meros qilib olgan holda, fermadan olgan pullari bilan to'liq farovon yashashi uchun u erda muammolarni ancha oldin hal qilishi mumkin edi. Biroq, ruhiy charchoq va qahramonni bosib olgan zerikish uning har qanday biznesni boshlashiga to'sqinlik qildi - to'shakdan turishning oddiy ehtiyojidan tortib, boshliqqa xat yozishgacha.
Ilya Ilyich o'zini jamiyat bilan bog'lamaydi, Goncharov ish boshida Oblomovga mehmonlar kelganida yorqin tasvirlangan. Qahramon uchun har bir mehmon karton bezakka o'xshaydi, u bilan deyarli aloqa qilmaydi, boshqalar va o'zi o'rtasida qandaydir to'siq qo'yadi, o'zini adyol bilan yopadi. Oblomov boshqalarga o'xshab tashrif buyurishni, xizmat paytida ham uni hafsalasi pir bo'lgan ikkiyuzlamachi va qiziquvchan odamlar bilan muloqot qilishni istamaydi - ishga kelganda, Ilya Ilich hamma Oblomovkadagi kabi do'stona oila bo'lishiga umid qilgan edi, lekin u Har bir inson "o'zi uchun" bo'lgan vaziyatga duch keldi. Noqulaylik, o'zining ijtimoiy da'vatini topa olmaslik, "neo-Oblomov" dunyosida foydasizlik hissi qahramonning qochishiga, oblomovning ajoyib o'tmishi haqidagi illyuziyalarga va xotiralarga botishiga olib keladi.
Bundan tashqari, "ortiqcha" odam har doim o'z vaqtiga mos kelmaydi, uni rad etadi va unga tizimni buyuradigan qoidalar va qadriyatlarga zid keladi. Ishqiy an'anaga intiladigan, doimo olg'a intiladigan, o'z vaqtidan oldinroq yoki ma'rifatparvar Chatskiy xarakteridagi Pechorin va Onegindan farqli o'laroq, jaholat botqog'iga botgan jamiyatdan yuqori ko'tarilgan Oblomov realistik an'ana, intiluvchi qahramon obrazidir. oldida, o'zgarishlar va yangi kashfiyotlar uchun (jamiyatda yoki uning qalbida), ajoyib uzoq kelajakka emas, balki unga yaqin va muhim bo'lgan o'tmishga qaratilgan "Oblomovizm".
"Qo'shimcha odam" sevgisi
Agar vaqt yo'nalishi bo'yicha Oblomov o'zidan oldingi "qo'shimcha qahramonlar" dan farq qilsa, sevgi masalalarida ularning taqdiri juda o'xshash. Pechorin yoki Onegin singari, Oblomov ham sevgidan qo'rqadi, nima o'zgarishi va boshqacha bo'lishi yoki sevgilisiga salbiy ta'sir ko'rsatishidan qo'rqadi - hatto uning shaxsiyati degradatsiyasigacha. Bir tomondan, sevishganlar bilan xayrlashish har doim "ortiqcha qahramon" uchun olijanob qadamdir, boshqa tomondan, bu infantilizmning namoyonidir - Oblomov uchun bu Oblomovning bolaligiga murojaat edi, u erda hamma narsa hal qilindi. unga, ular unga g'amxo'rlik qilishdi va hamma narsaga ruxsat berildi.
"Ortiqcha odam" ayolga bo'lgan asosiy, shahvoniy sevgiga tayyor emas, uning uchun haqiqiy sevgilisi muhim emas, balki o'z-o'zidan yaratilgan, erishib bo'lmaydigan obraz - biz buni Oneginning Tatyanaga bo'lgan his-tuyg'ularida ham ko'ramiz. Bu yillar o'tib, Oblomovning Olgaga nisbatan "bahor" tuyg'ularini illyuziya bilan boshladi. "Ortiqcha odamga" ilhomlantiruvchi kerak - go'zal, g'ayrioddiy va ilhomlantiruvchi (masalan, Pechorinning Bellasi kabi). Biroq, bunday ayolni topa olmay, qahramon boshqa chegaraga boradi - u onasining o'rnini bosadigan va uzoq bolalik muhitini yaratadigan ayolni topadi.
Bir qarashda bir-biridan farq qiladigan Oblomov va Onegin olomon ichida yolg‘izlikdan birdek aziyat chekishadi, lekin agar Evgeniy ijtimoiy hayotdan voz kechmasa, Oblomov uchun yagona chiqish yo‘li o‘zini o‘ziga cho‘mdirishdir.
Oblomov ortiqcha odammi?
Oblomovdagi "ortiqcha odam" boshqa qahramonlar tomonidan avvalgi asarlardagi o'xshash qahramonlardan farqli ravishda qabul qilinadi. Oblomov - mehribon, sodda, halol inson, u chin dildan tinch, osoyishta baxtni xohlaydi. U nafaqat o'quvchini, balki uning atrofidagi odamlarni ham o'ziga jalb qiladi - uning Stolz bilan do'stligi maktab yillaridan beri to'xtamagan va Zaxar ustaga xizmat qilishda davom etmoqda. Bundan tashqari, Olga va Agafya Oblomovni befarqlik va inertsiya bosimi ostida vafot etgan ruhiy go'zalligi uchun chin dildan sevib qolishdi.
Nima sababdan, romanning bosma nashrlarda paydo bo'lishidanoq, tanqidchilar Oblomovni "ortiqcha odam" deb ta'riflashgan, chunki realizm qahramoni romantizm qahramonlaridan farqli o'laroq, butun bir guruhning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan tipik obrazdir. odamlar? Romanda Oblomov obrazini yaratish orqali Goncharov birgina “ortiqcha” shaxsni emas, balki tez o‘zgarib borayotgan, yangi rus jamiyatida o‘zini topa olmagan o‘qimishli, boy, aqlli, samimiy insonlarning butun bir ijtimoiy qatlamini ko‘rsatmoqchi bo‘ldi. Muallif vaziyatni o'zgartirishga qodir bo'lmagan bunday "Oblomovlar" asta-sekin o'lib, o'tmishning uzoq vaqtdan beri o'tgan, ammo baribir muhim va qalbni isituvchi xotiralarini mahkam ushlashda davom etayotgan vaziyatning fojiasini ta'kidlaydi.
Ayniqsa, 10-sinf o‘quvchilari “Oblomov va “ortiqcha odamlar”” mavzusida insho yozishdan oldin yuqoridagi dalillar bilan tanishishlari foydali bo‘ladi.
Ish sinovi
19-asr boshlarida rus adabiyotida bir qancha asarlar paydo boʻldi, ularning asosiy muammosi inson va jamiyat oʻrtasidagi ziddiyat, uni tarbiyalagan muhit edi. Ulardan eng ko'zga ko'ringanlari A.S.ning "Yevgeniy Onegin" asari edi. Pushnina va "Zamonamiz qahramoni" M.Yu. Lermontov. Shunday qilib alohida adabiy tip yaratiladi va rivojlanadi - jamiyatda o'z o'rnini topa olmagan, uning muhiti tomonidan tushunilmagan va rad etilgan "ortiqcha odam", qahramon obrazi. Bu obraz jamiyat taraqqiyoti sari o‘zgarib, yangi xususiyatlar, sifatlar, xususiyatlar kasb etib, I.A. Goncharov "Oblomov".
Goncharovning ishi - bu qat'iyatli jangchining qobiliyatiga ega bo'lmagan, ammo yaxshi, munosib odam bo'lish uchun barcha ma'lumotlarga ega qahramonning hikoyasi. Yozuvchi "o'zidan oldin chaqnagan tasodifiy tasvirning umumiy va doimiy ma'nosini beradigan turga ko'tarilishini ta'minlashni xohladi", deb yozgan N.A. Dobrolyubov. Darhaqiqat, Oblomov rus adabiyotidagi yangi yuz emas, "lekin u bizga Goncharov romanidagi kabi oddiy va tabiiy ravishda taqdim etilmagan edi".
Nega Oblomovni "ortiqcha odam" deb atash mumkin? Bu belgi va uning mashhur salaflari - Onegin va Pechorin o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar qanday?
Ilya Ilyich Oblomov - irodasiz, letargik, befarq tabiat, haqiqiy hayotdan ajralgan: "Yolg'on gapirish ... uning odatiy holati edi". Va bu xususiyat uni Pushkin va ayniqsa Lermontov qahramonlaridan ajratib turadigan birinchi narsadir.
Goncharov qahramonining hayoti yumshoq divanda pushti orzulardir. Terlik va xalat Oblomov borligining ajralmas hamrohlari va Oblomovning ichki mohiyati va tashqi turmush tarzini ochib beruvchi yorqin, aniq badiiy tafsilotlardir. Haqiqiy voqelikdan chang parda bilan o‘ralgan xayoliy dunyoda yashayotgan qahramon o‘z vaqtini real bo‘lmagan rejalar tuzishga bag‘ishlaydi va hech narsani amalga oshirmaydi. Uning har qanday tashabbusi Oblomov bir sahifada bir necha yil o'qigan kitobning taqdiriga duchor bo'ladi.
Biroq, Goncharov xarakterining harakatsizligi N.V.ning she'ridagi Manilov kabi haddan tashqari darajaga ko'tarilmagan. Gogolning "O'lik jonlar" va Dobrolyubov to'g'ri ta'kidlaganidek, "Oblomov ahmoq, befarq, intilish va his-tuyg'ularsiz tabiat emas, balki o'z hayotida nimanidir qidiradigan, nimadir haqida o'ylaydigan odam ...".
Goncharovning yoshligidagi qahramoni Onegin va Pechorin singari romantik, idealga chanqoq, faollik ishtiyoqida yonayotgan edi, ammo ular kabi Oblomovning "hayot guli" "gullagan va meva bermagan". Oblomov hayotdan hafsalasi pir bo'ldi, bilimga qiziqishni yo'qotdi, o'z mavjudligining befoydaligini angladi va shu yo'l bilan o'z shaxsiyatining butunligini saqlab qolishi mumkinligiga ishonib, tom ma'noda va majoziy ma'noda "divanga yotdi".
Shunday qilib, qahramon jamiyatga ko'rinadigan foyda keltirmasdan, o'z hayotini "qo'ydi"; Uning yonidan o'tgan sevgini "uyqu" qildi. Uning do'sti Stolzning so'zlariga qo'shilish mumkin, u majoziy ma'noda Oblomovning "muammolari paypoq kiymaslikdan boshlangan va yashashga qodir emasligi bilan tugagan" deb ta'kidlagan.
Shunday qilib, Oblomovning "ortiqcha odami" va Onegin va Pechorinning "ortiqcha odamlari" o'rtasidagi asosiy farq shundaki, ikkinchisi harakatdagi ijtimoiy illatlarni - haqiqiy ishlar va xatti-harakatlarni rad etdi (qarang: Oneginning qishloqdagi hayoti, Pechorinning "ortiqcha odam" bilan aloqasi. suv jamiyati"), birinchisi esa divanda "norozilik bildirgan", butun hayotini harakatsizlik va harakatsizlikda o'tkazgan. Shuning uchun, agar Onegin va Pechorin asosan jamiyatning aybi bilan "axloqiy nogironlar" bo'lsa, Oblomov asosan o'zining beparvo tabiatining aybi bilan bog'liq.
Bundan tashqari, agar "ortiqcha odam" turi universal va nafaqat rus, balki chet el adabiyotiga xos bo'lsa (B. Konstant, A. de Musset va boshqalar), unda ijtimoiy va ma'naviy hayotning xususiyatlarini hisobga olgan holda. 19-asrdagi Rossiyada shuni ta'kidlash mumkinki, oblomovizm o'sha davr voqeligidan kelib chiqqan sof rus hodisasidir. Dobrolyubov Oblomovda "bizning mahalliy, xalq tipimiz" ni ko'rganligi bejiz emas.
Shunday qilib, I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" asari "ortiqcha odam" obrazi o'zining yakuniy timsoli va rivojlanishini oladi. Agar A.S.ning asarlarida. Pushkin va M.Yu. Lermontov jamiyatda o'z o'rnini topa olmagan bir inson qalbining fojiasini ochib beradi, Goncharov esa "Oblomovizm" deb nomlangan rus ijtimoiy va ma'naviy hayotining butun bir hodisasini tasvirlaydi va o'zida olijanob yoshlarning o'ziga xos turlaridan birining asosiy illatlarini o'zida aks ettiradi. 19-asrning 50-yillari.
Mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
I. A. Goncharov o'z romanida inson tabiatini o'rganadi va agar Oblomov va Stolz obrazlarida biz go'yo ikkita haddan tashqari (samimiylik, lekin passivlik va ruhga zarar keltiradigan faollik) uchrasak, Olga Ilyinskaya obrazida. Menimcha, ular nafaqat rus ayolining eng yaxshi fazilatlarini, balki yozuvchi rus odamida ko'rgan eng yaxshi narsalarni ham o'zida mujassam etgan.
Insonning eng kuchli tuyg'usi bo'lgan sevgi hayotda katta rol o'ynadi. Oblomov. Ikki ayolning sevgisi, biri aqlli, nafosatli, muloyim, talabchan, ikkinchisi tejamkor, sodda fikrli, qahramonni qanday bo'lsa, shunday qabul qiladi.
Oblomov obrazi go'yo qismlardan iborat. Oblomov, mog'orlangan, deyarli jirkanch, yog'li, noqulay go'sht bo'lagi bor. Olga Oblomovni sevib qolgan Oblomov bor, u o'zining qayg'uli komediyasida chuqur ta'sirchan va hamdard.
Romanning markazida. Goncharova Oblomov - yer egasining murakkab va ziddiyatli obrazi. Ilya Ilyich Oblomov. Romanning birinchi qismida uning shaxsiyatining eng yaqqol ko‘rinib turgan fazilatlari: dangasalik, irodasizlik, tafakkur tasvirlangan.
Men bir kishining hayotida katta rol o'ynagan ikki ayol haqida yozmoqchiman. Bu odam. Ilya Ilyich Oblomov - I. A. Goncharov romanining bosh qahramoni va mening sevimli adabiy qahramonlarimdan biri.
Kuz oqshomi. Uyda hech kim yo'q, men Goncharovning romanini o'qiyman. Hali ham g'alati qahramon - Ilya Ilyich Oblomov. Taqdirning barcha zarbalariga sabr-toqat bilan chidaydi, qishloqdagi doimiy tanqislik va Zaxarning dangasaligiga, doimo aldanib, talon-taroj qilinishiga, o‘ziga xos mehribonligi suiiste’mol qilinishiga o‘zini bag‘ishlaydi. U boylikka, shon-shuhratga, jamiyatdagi mavqega erishishga intilmaydi.
Goncharov o'zining "Oblomov" romanining asosiy vazifasini zamonaviy dunyoda yo'qolgan haqiqiy insoniy "me'yor" va ushbu "me'yor" ga javob beradigan qahramonni izlash deb bildi. Ammo muallifning ushbu rejasini amalga oshirishning o'ziga xos xususiyati shundaki, shaxsning "badiiy ideali" erishib bo'lmaydigan bo'lib chiqadi. Bu ikki qismga, ikkita asosiy tasvirga - Oblomov va Stolzga, antiteza tamoyili asosida tasvirlanganga o'xshaydi.
Oblomov Roman Goncharovning "Oblomov" romanining syujeti va kompozitsiyasi rus kalendarining to'rt faslga bo'linishiga qat'iy va aniq bo'ysunadi. Goncharovning durdona asari bu haqda gapiradi. U erda bo'lib o'tadigan voqealar 1-may bahorida boshlanadi. Yoz eng bo'ronli harakatni - Oblomov va Olga sevgisini olib keladi.
Hech shubha yo'qki, Goncharov "Oblomov" romanida o'z oldiga qo'ygan badiiy vazifani hal qilish uchun nafaqat go'zal va aqlli ayol, balki qiyofasi idealga imkon qadar yaqin bo'lgan ayol kerak edi. . Muallif aynan shunday qildi: Olga o'z rivojlanishida rus hayotidan faqat rus rassomi uyg'otishi mumkin bo'lgan eng yuqori idealni ifodalaydi.
Andrey Stolts Oblomovning eng yaqin do'sti, ular birga o'sgan va do'stlikni hayot davomida olib borishgan. Hayotga nisbatan turlicha qarashlarga ega bo'lgan bunday bir-biriga o'xshamaydigan odamlar qanday qilib chuqur mehrni saqlab qolishlari sirligicha qolmoqda.
Oblomovning shaxsiyati odatdagidan uzoqdir, garchi boshqa qahramonlar unga ozgina hurmatsizlik bilan munosabatda bo'lishadi. Negadir, ular uni o'zlariga nisbatan deyarli pastroq deb o'qiydilar. Bu aynan Olga Ilyinskayaning vazifasi edi - Oblomovni uyg'otish, uni o'zini faol shaxs sifatida ko'rsatishga majbur qilish edi.
Rus adabiyotidagi Oblomov obrazi "ortiqcha" odamlar qatorini yopadi. Faol harakatga qodir bo'lmagan faol fikr yurituvchi, bir qarashda, haqiqatan ham ajoyib va yorqin tuyg'uga qodir emasdek tuyuladi, lekin bu haqiqatan ham shundaymi? Ilya Ilich Oblomov hayotida global va tub o'zgarishlarga o'rin yo'q.
Roman I.A. Goncharovning "Oblomov" asari ijtimoiy tanqidning pafosiga singib ketgan. Ikki qahramonning (Ilya Oblomov va Andrey Stolts) to'qnashuvi, ikkita qarama-qarshi turmush tarzi keng ijtimoiy ma'noda ko'rib chiqilishi mumkin.
Inson bolalikdan ko'p jihatdan shakllanadi. Romandagi "Oblomov orzusi"ning ma'nosi shundan kelib chiqadi. Goncharov uni "butun romanning uverturasi" deb atagani bejiz emas. Ha, bu butun ishning kaliti, uning barcha sirlarining yechimi.
“Oblomov va uning atrofidagilar” mini inshosi Muallif: Goncharov I.A. Oblomov tarixiy taraqqiyotga xalaqit beradigan qoloqlikdir. Oblomov samimiy, muloyim, vijdonini yo‘qotmagan; sub'ektiv ravishda u yomonlik qilishga qodir emas. Hikoya chizig'ida qahramonning ruhiy tushkunligi tasvirlangan, unda hukmdorlik va qullik bor - u o'z divanining quli, dangasalik.
Oblomov obrazi I. A. Goncharovning eng buyuk ijodidir. Bu tipdagi qahramonlar, umuman, rus adabiyoti uchun yangilik emas. Biz u bilan Fonvizinning "Danqa" komediyasida ham, Gogolning "Uylanish" filmida ham uchrashamiz. Ammo uning eng to'liq va ko'p qirrali timsoli Goncharovning xuddi shu nomdagi romanidagi Oblomov obrazi edi.
I. Goncharovning “Oblomov” romani qahramoni o‘quvchida qoldiradigan birinchi taassurot dangasalik, harakatsizlik, zerikish taassurotidir.
"Oblomovning orzusi" - bu romanning alohida bobi. "Oblomovning orzusi" Ilya Ilichning bolaligi va uning Oblomov xarakteriga ta'siri haqida hikoya qiladi. "Oblomovning orzusi" o'zining tug'ilgan Oblomovka qishlog'ini, uning oilasini va Oblomov mulkida yashagan turmush tarzini ko'rsatadi. Oblomovka - Oblomovlar oilasiga qarashli ikkita qishloqning nomi.
Oblomovni Olgaga xat yozishga undagan sabablar. Oblomov o'z maktubida o'quvchilarga qanday ko'rinadi.
Mavzu bo'yicha munozarani boshlashdan oldin: Rossiyaga Oblomovlar kerakmi? Men I.S. haqida gapirmoqchiman. Goncharov va uning buyuk ishi. I.S. Goncharov 19-asrning ikkinchi yarmi yozuvchisi.
Goncharov 1846 yilda "Oblomov" romanini yozishni boshlagan. Bu davrda Rossiya feodal-krepostnoy davlat edi. Krepostnoylar zulmi o'z chegarasiga yetgan edi.
"Oblomov" romani dehqon islohoti arafasida, 1859 yilda yaratilgan. Asosiy g‘oya – krepostnoylikning dehqonlar va yer egalari hayotiga zararli ta’sirini ko‘rsatish. Aynan shu ta'sirni biz bir yer egasi Oblomov misolida ko'ramiz.
Oblomovning hayotida bir lahza aniqlik bo'lganmi? Ha, va faqat bir marta emas. Sevgi uni hayotga qaytardi. Ikki ayolning sevgisi - biri: nafis, nozik, nafis, ikkinchisi: tejamkor, sodda, samimiy. Ilya Oblomovni kim tushuna oladi?
Oblomov obrazi rus patriarxal er egasi hayoti tomonidan yaratilgan tipik xarakter xususiyatlarini o'zida mujassam etgan eng katta badiiy umumlashtirishdir.
"Oblomovning orzusi" - Goncharovning "Oblomov" romanidagi ajoyib epizod. Menimcha, tush Goncharovning o'zi tomonidan Oblomov va oblomovizmning mohiyatini tushunishga urinishdan boshqa narsa emas.
Mo''jiza yuz berdi: kichkina odam tug'ildi. U kim bo'ladi? Bu jamiyatga foyda keltiradimi? U baxtli bo'ladimi? Buni hali hech kim bilmaydi... Mo''jiza yuz berdi: ular kichkina odamdan Insonni etishtirishdi. Tabiatga xos bo'lgan narsa: oltin yurak, kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirish qobiliyati, mehribonlik, lekin ayni paytda dangasalik - qoldi.
Stolzning hayotiy ideallari qanday? (I.A. Goncharovning “Oblomov” romani asosida) Muallif: Goncharov I.A. I. A. Goncharovning "Oblomov" romanida Andrey Stolts Oblomovning antipodidir. Stolzning har bir xususiyati Oblomovning fazilatlariga qarshi ochiq norozilikdir. Birinchisi faol va qiziqarli hayotni yaxshi ko'radi, ikkinchisi ko'pincha apatiyaga tushadi, u qobig'idan chiqishdan qo'rqadigan salyangozga o'xshaydi.
I. A. Goncharovning "Oblomov" romanining muammolari Muallif: Goncharov I.A. "Oblomov" "Otechestvennye zapiski"da 1859 yil yanvar oyidan boshlab, to'rt oy davomida qismlarga bo'lib nashr etildi va tanqidchilarning keskin javobiga sabab bo'ldi. Dobrolyubovning "Oblomovizm nima?" maqolasida. Roman muammolari sotsiologik nuqtai nazardan ko'rib chiqildi, Oblomov xarakteri zodagonlarning barcha sinfiy illatlari timsoli sifatida talqin qilindi, "Oblomov" ning falsafiy jihati e'tibordan chetda qoldi.
"Oblomov" romanidagi syujet antitezalari Muallif: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz romanning ijobiy qahramoni emas, uning faoliyati ba'zan Oblomovning Stolzning nafratlangan Sankt-Peterburg atrofidagi Sudbinskiyning faoliyatiga o'xshaydi: ish, ish, mashina kabi, dam olish, o'yin-kulgi va sevimli mashg'ulotlari.
Oblomov Andrey Stoltsning romanida qarama-qarshi qo'yilgan. Dastlab, Goncharov uni Oblomovning antipodiga loyiq ijobiy qahramon deb hisoblagan. Muallif vaqt o'tishi bilan ko'plab "Stoltsevlar ruscha nomlar ostida paydo bo'lishini" orzu qilgan.
Goncharovning "Oblomov" romanining bosh qahramonlari Oblomov va Stolzni qayta tarbiyalash kerakmi degan esse. Muallif, uning turmush tarzi butunlay shaxsiy masala va Oblomov va Stolzni qayta tarbiyalash nafaqat foydasiz, balki g'ayriinsoniydir, degan xulosaga keladi.
(19-asr rus adabiyoti asarlaridan biriga ko'ra) ... Oblomov tabiatining negizida barcha yaxshi narsalarga chuqur hamdardlik bilan to'ldirilgan va faqat ochilgan va chaqiruvga javob beradigan sof va yaxshi tamoyil yotardi. bu ... yurak.
Mo''jiza yuz berdi: kichkina odam tug'ildi. U kim bo'ladi? Bu jamiyatga foyda keltiradimi? U baxtli bo'ladimi? Buni hali hech kim bilmaydi...
Mo''jiza sodir bo'ldi: ular kichkina odamdan Insonni etishtirishdi. Tabiatga xos bo'lgan narsa: oltin yurak, kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirish qobiliyati, mehribonlik, lekin ayni paytda dangasalik - qoldi. Rahmat sizga, enagalar va onalar. Birovning quyoshini ko'tarding. Endi Oblomov 30 yoshdan oshgan, lekin u hali ham dunyoga qarashdan qo'rqadi - chunki bu og'riqli bo'lishi mumkin. Ilya so'zning umumiy ma'nosida Oblomovdir. Men orzu qilgan narsa amalga oshmadi. U divan va choponning quli. Prinsiplar va odatlarning quli: u xo'jayin, Zaxar xizmatkor... Aynan o'sha paytda Stolz kelib, ruhiy qarilikdan o'chgan qalbida olov yoqadi. Shunda u yonib ketadi: Oblomov Olgani sevib qoladi. Bu orada u jamiyat uchun o‘ldi, ma’naviy o‘lmoqda, tez orada jismonan ham o‘ladi... Hozircha u odamlarga bo‘lgan ishonchi tufayli azob chekadi, shunga qaramay ishonadi. Tushunish qiyinmi? Shifr hal qilinsinmi? U bosh menejerdan (firibgar) qanday voz kechishni bilmaydi va hammani uyga beg'araz kiritadi. Ishonib bo'lmaydigan odamlarga ishonish - bu fojia. Orqangizga pichoq uradigan odamlarga ishonib bo'lmaydi. Xo'sh, nega ularga ishonmaysiz? O'zingizdan o'tib ketasizmi? Ozor. Va noto'g'ri.
Lekin siz tasodifan kimnidir orqasiga urishingiz mumkin! Va o'z aybingizni his qilmaslik - faqat bu boshqasining og'rig'ini kamaytirmaydi. Shunday qilib, Oblomov odamlarga bo'lgan ishonchi tufayli azob chekadi, lekin u ularga ishonadi. Men bu Oblomovga juda afsusdaman, lekin uning o'zi hech bo'lmaganda biroz harakat qilmaguncha, unga yordam beradigan hech narsa yo'q ... Shunday qilib Oblomov qayta tug'ildi. Sevgi uni botqoqdan chiqarib yuborishiga sal qoldi. Lekin u hali ham baxtga qo'l cho'zishdan qo'rqardi. U jangsiz orqaga chekindi. U buni kimgadir berdi. Va kimdir Stolz bo'ladi. Ammo bularning barchasi keyinroq keladi. Bu orada Oblomovning quyoshi Pshenitsynaning uyiga ko'tarildi. Lekin... bo‘m-bo‘sh devor ortida, Oblomovizmning qora darasi ortida.
Oblomov vafot etdi. Quyosh botdi, hech qachon chiqmadi... Lekin uning nurlari kimningdir xotirasida porladi. Va ba'zilari nima yo'qotganliklarini tushundilar. Va quyosh allaqachon botgan. Biz ham xuddi shunday xatolar qilamiz. Va bu har doim sodir bo'ladi: hayot davomida biz odamni odatdagidek qabul qilamiz yoki undan ham yomoni, unutamiz. Yo‘qotganimizda esa kimni yo‘qotganimizni tushunamiz. Va biz qadrlashni boshlaymiz. Kichik kamchiliklar esa unutilib, ahamiyatsiz bo'lib qoladi. Siz shunchaki odamni qaytarib bera olmaysiz.
Oblomovning hayot yo'lida ko'plab o'tuvchilar bor edi. Hamma undan kerakli narsani oldi. Sizga e'tibor kerak - ular sizni tinglashadi. Agar siz mag'rurligingizga tasalli bermoqchi bo'lsangiz, ular sizning maqtanishingizga ishonishadi. Ammo bu odamlar bu quyosh odami ekanligini hech qachon anglamadilar. Va uning nurlarida kim isindi? Stolts, Olga, Zaxar, Pshenitsyna. Faqat to'rt kishi! Ammo ular hech bo'lmaganda Oblomovni qadrlashdimi? Yo'q. Va bu mening ruhimni yanada yomonlashtiradi. Ammo Oblomovning nurlarida faqat to'rt kishi isindimi? Goncharov bizga qoldirgan tubsiz quduqdan ham ichamiz. Va go'yo biz yulduzlarning kulgisini eshitamiz.
Maxlash - noyob mahsulot! 100% ga oshadi
Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: Oblomov obrazini salbiy deb hisoblash mumkinmi?
Boshqa yozuvlar:
- "Oblomov"ni sevgi haqidagi roman deb hisoblash mumkinmi? Asarni faqat bosh qahramonning atrofidagi odamlarga nisbatan barcha harakatlarini ko'rib chiqish va tortish orqali baholashingiz mumkin. Oblomov o'zining xizmatkori Zaxar bilan, bolalikdagi do'sti Stolz bilan, Olga bilan, Batafsil o'qish bilan bir osmon ostida yashaydi ......
- "Fojiiy qahramon" tushunchasi bizni Qadimgi Yunonistonga olib boradi. Qadimgi yunon mualliflarining fojialarida qahramon taqdirga, qismatga muqarrar, uni yengishga qodir emas edi. Jasoratli kurashlarga qaramay, qahramon doimo vafot etdi. Keyinchalik, romantiklar (19-asr) asarlarida fojiali to'qnashuv Batafsil o'qish ......
- 19-asrning birinchi uchdan birida rus adabiyotida ortiqcha odam tipi shakllandi. Ular orasida eng mashhurlari Pechorin, Onegin, Oblomov bo'lgan bu qahramonlar o'z davrining aksariyat odamlariga o'xshamaydi. Aqli izlanuvchan va chuqur bo'lgan ortiqcha odamlar "asr kasalligidan azob chekishadi": ular uchun Batafsil ......
- "Usta va Margarita" romani haqli ravishda M. A. Bulgakov ijodiy hayotining yakuniy asari hisoblanadi. Buni ko'p jihatdan avtobiografik deb atash mumkin - ustoz qiyofasida yozuvchi o'zini, adabiy va shaxsiy taqdirini ko'p jihatdan ochib berdi. Demak, buni Batafsil o'qing...... qatorida aniq ko'rish mumkin.
- I. A. Goncharovning "Oblomov" romani ijtimoiy tanqidning pafosiga singib ketgan. Ikki qahramonning (Ilya Oblomov va Andrey Stolts) to'qnashuvi, ikkita qarama-qarshi turmush tarzi keng ijtimoiy ma'noda ko'rib chiqilishi mumkin. Oblomov bu borada hamma joyda gullab-yashnagan inert feodal zodagonlikni anglatadi.
- Asardagi boshqa qahramonlar orasida doimiy mobil telefonni ixtiro qilgan o'z-o'zini o'rgatgan soatsoz Kuligin ajralib turadi. U atrofdagilardan juda farq qiladi. Va shuning uchun unga boshqa qahramonlarning munosabati ham mutlaqo o'ziga xosdir. Asarning boshida o'quvchi zavq bilan tanishish imkoniyatiga ega bo'ladi Batafsil o'qing ......
- Bolaligimdan beri hayolimda sevimli tasvirlarning ajoyib, noyob galereyasi paydo bo'ldi. Avvaliga bu ertak qahramonlari edi: rus, nemis, frantsuz, irland. Men jasur Ivan Tsarevich, Aladdin, Kyolndan kelgan jasur va mehribon ritsar Hansga qoyil qoldim. Keyin Jyul Vern, Mayn Rid, Kuper qahramonlari... Batafsil ......
- Avvalo, Oblomovning taniqli "o'lik jon" ekanligini aytaman. Goncharov o'lik jonning bu turini paradoksga, ya'ni qarama-qarshilikka olib keladi, chunki Oblomov o'zining mavjudligi bilan umuman inson tabiatiga zid keladi va mantiqiy oxirigacha parchalanish nima bo'ladi Batafsil o'qing ..... .